2013.01 За жизнь

1
Архив материалов из сети Интернет по теме
«Аборты, контрацепция, репродуктивное здоровье и демография»
01.01-31.01.2013г.
Подбор аналитических и периодических материалов осуществляется
в рамках подготовки и проведения программы «Семья-Единение-Отечество»
БАБИЙ ДЕНЬ - БАБЬИ КАШИ. ПРАЗДНИК ПОВИВАЛЬНЫХ БАБОК И РОЖЕНИЦ........................................ 5
Бабий день в Болгарии .......................................................................................................................... 5
Бабьи каши в быту сибирских казаков .......................................................................................... 6
ПО ИТОГАМ КАМПАНИИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ГОТОВИТСЯ ИСК ОБ ОТМЕНЕ ЗАКОНА О
СОБРАНИЯХ, МИТИНГАХ, ДЕМОНСТРАЦИЯХ, ШЕСТВИЯХ И ПИКЕТИРОВАНИЯХ.................. 7
В БЕЛОРУССИИ БУДЕТ СОВЕРШЕНА СОБОРНАЯ МОЛИТВА ПРОТИВ АБОРТОВ ..................... 8
МЕДИЦИНСКОМУ СООБЩЕСТВУ НЕОБХОДИМО ПРИЗНАТЬ, ЧТО ВНУТРИУТРОБНАЯ
ЖИЗНЬ ПЛОДА – ЭТО ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ - ГЛАВНЫЙ АКУШЕР-ГИНЕКОЛОГ
МИНСКОЙ ОБЛАСТИ ОЛЬГА СЕРЕДА .......................................................................................................... 8
НАКАНУНЕ ДНЯ ВИФЛЕЕМСКИХ МЛАДЕНЦЕВ-МУЧЕНИКОВ ПРОШЛА АКЦИЯ В ЦЕНТРЕ
МОСКВЫ ................................................................................................................................................................10
МЕЖДУНАРОДНАЯ АКЦИЯ «МАМА, НЕ ДЕЛАЙ АБОРТ!» ПРОЙДЁТ ПО ИНИЦИАТИВЕ ИЗ
ЕКАТЕРИНБУРГА ...............................................................................................................................................11
Что мы отмечаем 11-го января? Часть текста листовки .....................................................12
1,5 ТЫСЯЧИ ХАБАРОВЧАН ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В АКЦИИ ПРОТИВ АБОРТОВ ......................13
АНТИАБОРТНАЯ ПРОПАГАНДА КАК ОДИН ИЗ ОСНОВНЫХ КЛЮЧЕЙ К РЕШЕНИЮ
СЛОЖНОЙ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ В СТРАНЕ. НИКОЛАЙ БОНДАРЕНКО О
ПЕРВООЧЕРЕДНЫХ МЕРАХ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ПОСЛАНИЯ ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ ВЛАДИМИРА ПУТИНА … .....13
В БЕЛАРУСИ ОТМЕНИЛИ БОЛЬШИНСТВО СОЦИАЛЬНЫХ ПОКАЗАНИЙ ДЛЯ АБОРТОВ НА
ПОЗДНЕМ СРОКЕ ................................................................................................................................................16
ТАРАСЕВИЧ Т. ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ, ИЛИ ДЕНЬ ТРАУРА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ...................................17
ПОТИХА В.В. ПРЕСТУПЛЕНИЕ БЕЗ НАКАЗАНИЯ. НЕРОЖДЕННЫЕ МЛАДЕНЦЫ И
КОЛЛЕКТИВНЫЙ ИРОД .................................................................................................................................20
Невьянские младенцы .........................................................................................................................20
Вытеснение и отрицание....................................................................................................................21
Иродовы законы .....................................................................................................................................22
Страшное чудо рождения по Конституции ................................................................................24
Заговор молчания в свете современной науки ........................................................................25
Этика убийц и вивисекторов ............................................................................................................28
Аборты и здоровье женщин ..............................................................................................................30
Миф о криминальных абортах .........................................................................................................32
Православный взгляд на аборты ....................................................................................................34
Литература ................................................................................................................................................35
ШЕСТАКОВ К.А. ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ И ЗАРУБЕЖНЫЕ ПРАКТИКИ ФОРМИРОВАНИЯ
РЕПРОДУКТИВНЫХ УСТАНОВОК МОЛОДЕЖИ.....................................................................................38
Выставочно-лекционный проект «Молчаливая революция» ..........................................41
2
Социологическое исследование .....................................................................................................45
Заключение ...............................................................................................................................................48
ПО ГОРОДАМ И СЕЛАМ УКРАИНЫ ПРОЙДЕТ ПОКАЯННЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД ПРОТИВ
АБОРТОВ ...............................................................................................................................................................48
В США НА МАРШЕ ЗА ЖИЗНЬ ПРИМЕТ УЧАСТИЕ ГРУППА «ВОИНОВ ЖИЗНИ» ВМЕСТЕ С
ПЕТЕРБУРЖЦЕМ Д.БАРАНОВЫМ ...............................................................................................................49
В США «МАРШ ЗА ЖИЗНЬ» СОБЕРЕТ РЕКОРДНОЕ ЧИСЛО ПРОТИВНИКОВ АБОРТОВ 25
ЯНВАРЯ ..................................................................................................................................................................49
СТАТИСТИКА: ЗА 40 ЛЕТ В США УБИЛИ 55 МЛН.НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ ...............................50
В США (ШТАТ ИЛЛИНОЙС) ВАНДАЛЫ УНИЧТОЖИЛИ МЕМОРИАЛ В ПАМЯТЬ ОБ
УБИТЫХ ЧЕРЕЗ АБОРТ ДЕТЯХ .....................................................................................................................50
В США ПРОШЕЛ 39-Й МАРШ ЗА ЖИЗНЬ. НАЧИНАЕТСЯ ПОДГОТОВКА 1-ГО РОССИЙСКОГО
МАРША...................................................................................................................................................................51
НЕ ДОПУСТИМ ДЕТСКОГО ГЕНОЦИДА В ИРЛАНДИИ! .......................................................................51
ИРЛАНДИЯ, ЗАЩИТИ СВОИХ ДЕТЕЙ! .......................................................................................................52
ВРАЧИ ЗАПЕЧАТЛЕЛИ УЛЫБКУ РЕБЕНКА В УТРОБЕ МАТЕРИ. МАТЬ В АНГЛИИ ОТКАЗАЛАСЬ ОТ
АБОРТА, УВИДЕВ ВО ВРЕМЯ 3D-СКАНИРОВАНИЯ УЛЫБКУ СВОЕГО НЕРОЖДЕННОГО МАЛЫША .....................53
В КРАСНОДАРСКОМ КРАЕ ДОЧЬ УБИЛА СЕБЯ ИЗ-ЗА ПРИКАЗА МАТЕРИ СДЕЛАТЬ АБОРТ
...................................................................................................................................................................................54
В АРХИЕРЕЙСКОЙ РЕЗИДЕНЦИИ ПЯТИГОРСКОЙ И ЧЕРКЕССКОЙ ЕПАРХИИ
РАЗМЕСТИТСЯ КРИЗИСНЫЙ ЦЕНТР «ДОМ МАМЫ»...........................................................................55
НОВЫЙ ВИД МОШЕННИЧЕСТВА ПОЯВИЛСЯ В РОДДОМАХ РОССИИ. НЕОБЫЧНЫЕ
«КОНСУЛЬТАНТЫ» УБЕЖДАЮТ И БЕЗ ТОГО МНИТЕЛЬНЫХ РОЖЕНИЦ, ЧТО ТОЛЬКО ПУПОВИННАЯ КРОВЬ
ПОМОЖЕТ ВЫЛЕЧИТЬ ИХ ДЕТЕЙ, ЕСЛИ ТЕ ЗАБОЛЕЮТ РАКОМ, ДИАБЕТОМ ИЛИ ДРУГИМИ СЕРЬЕЗНЫМИ
ЗАБОЛЕВАНИЯМИ ....................................................................................................................................................55
АБОРТЫ В ЛАТВИИ: СИТУАЦИЯ "ШОКИРУЮЩАЯ И ВОПИЮЩАЯ" ...........................................56
«ТЕЛЕГРАФ»: ЗАПАДНЫЕ СМИ СОЗНАТЕЛЬНО ДЕМОНИЗИРУЮТ КАТОЛИКОВ. ДАЖЕ
ЛИЧНУЮ ТРАГЕДИЮ МОГУТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДЛЯ МАНИПУЛЯЦИИ ТЕМОЙ АБОРТОВ .....................................56
КИТАЙ ДУМАЕТ О СМЯГЧЕНИИ ЗАКОНА ОБ ОДНОМ РЕБЕНКЕ .....................................................57
ВЕРА. ИСТОРИЯ ОДНОГО МАТЕРИНСТВА ...............................................................................................59
ЛЮДИ С СИНДРОМОМ ДАУНА ЖИВУТ СРЕДИ НАС, И ОНИ СЧАСТЛИВЫ. БЕСЕДА С
КОНСТАНТИНОМ РАДЗИВИЛЛОМ, ЗАМЕСТИТЕЛЕМ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ГЛАВНОЙ ВРАЧЕБНОЙ ПАЛАТЫ ПОЛЬШИ
25 ОКТЯБРЯ 2012 ГОДА ...........................................................................................................................................60
ПОЖИЗНЕННОСТЬ ДИАГНОЗА "АУТИЗМ" ПОСТАВЛЕНА ПОД СОМНЕНИЕ ..............................61
БЕЗДЕТНЫЕ ПАРЫ ИЗ РОССИИ НАЧАЛИ ЗАКЛЮЧАТЬ ДОГОВОРЫ НА СУРРОГАТНОЕ
МАТЕРИНСТВО В БЕЛАРУСИ ........................................................................................................................62
СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО - ЭТО ОБЕСЦЕНИВАНИЕ МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ................64
СМ и ЭКО ................................................................................................................................................................64
Ветхозаветный архетип ......................................................................................................................64
Метафизический аспект проблемы ...............................................................................................65
3
Юридическая коллизия ......................................................................................................................66
Как далеко можно вмешиваться в тайну зарождения жизни. Острые вопросы
биоэтики в массовом сознании ..................................................................................................................67
Аборты: лучше меньше, да… .............................................................................................................67
Рожать ли «тяжелого» ребенка? .....................................................................................................68
Отношение россиян к спорным вопросам биоэтики демонстрирует недостатки
воспитательной работы со стороны Церкви .......................................................................................68
ЛЯУШ Л.Б. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ РЕПРОДУКТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ: ПРОБЛЕМЫ И
ПЕРСПЕКТИВЫ ...................................................................................................................................................69
Введение. Историческая справка ...................................................................................................69
Вспомогательные репродуктивные технологии ....................................................................70
Этические проблемы искусственного осеменения ................................................................70
Этические проблемы экстракорпорального оплодотворения.........................................72
Решение проблемы с православной точки зрения ................................................................74
ЛЯУШ Л.Б.
ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ «СУРРОГАТНОГО МАТЕРИНСТВА» .....................................75
ТУЗЕНКО Т.Н.
ЭКСТРАКОРПОРАЛЬНОЕ ОПЛОДОТВОРЕНИЕ ..............................................................78
БЕРЕМЕННОСТЬ, ОТЛОЖЕННАЯ НАВСЕГДА. СОВРЕМЕННАЯ МЕДИЦИНА НЕ СПОСОБНА
ГАРАНТИРОВАТЬ ЖЕНЩИНАМ СТАРШЕ 41 ГОДА СЧАСТЬЕ МАТЕРИНСТВА. НИ ЭКО, НИ ДРУГИЕ
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ РЕПРОДУКТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ НЕ ГАРАНТИРУЮТ РОЖДЕНИЯ РЕБЕНКА ПОСЛЕ 40
ЛЕТ ............................................................................................................................................................................80
ГАРДАСИЛ: БОЛЬШАЯ ФАРМА УБИВАЕТ НАС ТИХО. ПРОГРАММА ПРИНУЖДЕНИЯ К
ВАКЦИНАЦИИ ГАРДАСИЛОМ КАЖДОЙ ДЕВУШКИ ОТ 11 ДО 26 ЛЕТ БЕЗЖАЛОСТНА..........................................82
Не существует проблемы вируса папилломы человека в здравоохранении ............86
Инфекции, вызываемые вирусом папилломы человека, обычно приводят к раку
...................................................................................................................................................................................86
Гардасил не предотвращает рак .....................................................................................................86
Гардасил не имеет 98% эффективности в предотвращении поражений шейки
матки высокой степени .................................................................................................................................86
Гардасил не обеспечивает защиты от вируса папилломы человека ............................87
Вакцинация препубертатных девочек гардасилом не будет защищать их от впч
или рака шейки матки ...................................................................................................................................87
Вакцинация гардасилом не устраняет необходимости ежегодного скрининга с
помощью мазка РАР ........................................................................................................................................87
Нет никаких доказательств того, что гардасил эффективен у мальчиков в
предотвращении генитальных бородавок и анального рака .....................................................87
Гардасил не является безопасным.................................................................................................88
ГАРДАСИЛ: ЧТО НА КОНЧИКЕ ИГЛЫ? ВАКЦИНА «ПРОТИВ РАКА ШЕЙКИ МАТКИ»: ЗА И ПРОТИВ ....91
Вакцинация в Молдове ........................................................................................................................91
Кто тестировал Гардасил и что входит в состав вакцины? ................................................92
Есть другое мнение................................................................................................................................92
Вакцина с вирусной ДНК .....................................................................................................................93
МОЛДОВА — ПОЛЕ ДЛЯ ЭКСПЕРИМЕНТОВ? ГАРДАСИЛ: «ЗА» И «ПРОТИВ» — ПРОДОЛЖЕНИЕ… ....94
Кому нужны эксперименты над беременными? .....................................................................94
У FDA «руки в крови» ............................................................................................................................95
Жертвы Гардасила.................................................................................................................................95
4
Молдова: Гардасил или скрининг ..................................................................................................96
Гардасил: вакцинация или стерилизация?................................................................................96
Что нужно знать о Гардасиле ...........................................................................................................98
В КАЗАХСТАНЕ РАЗГОРАЕТСЯ СКАНДАЛ ВОКРУГ ПРЕПАРАТА «ГАРДАСИЛ».........................99
ЯРИНА-ДРОСПИРЕНОН: ГОРМОНАЛЬНЫЕ КОНТРАЦЕПТИВЫ УВЕЛИЧИВАЮТ РИСК
ТРОМБООБРАЗОВАНИЯ. БОЛЕЕ 10 ТЫСЯЧ ПАЦИЕНТОК ПОДАЛИ СУДЕБНЫЕ ИСКИ ПО
ПОВОДУ ОСЛОЖНЕНИЙ ОТ ПРИЕМА ДРОСПИРЕНОН-СОДЕРЖАЩИХ КОНТРАЦЕПТИВОВ
................................................................................................................................................................................ 100
ФЕСТИВАЛЬ «ЗА ЖИЗНЬ»(2012Г.) О «ТЕХНОЛОГИИ СМЕРТИ». КРУГЛЫЙ СТОЛ «ТЕХНОЛОГИЯ
СМЕРТИ: АБОРТИВНЫЕ СРЕДСТВА КОНТРАЦЕПЦИИ И ФАРМАКОЛОГИЧЕСКИЕ АБОРТЫ» ............................ 101
Региональный опыт ........................................................................................................................... 103
важные мысли и утверждения
спорные утверждения или выводы либо подмена понятий
Pro-life & pro-family:)
5
Бабий день - Бабьи каши. Праздник повивальных бабок и рожениц
08.01.2013, http://logossophia.livejournal.com/392124.html
Праздник повивальных бабок и рожениц, отмечается на второй день Рождества Христова. В
народном восприятии связывался с образом Богоматери-роженицы. В храмах в этот день
совершались молебны перед иконой Богоматери "Помощь в родах".
Бабий день в Болгарии
В этот день повитухи приглашались в дома, в которых в течение прошедшего года родились
дети. Их одаривали деньгами и угощали специально приготовленной кашей. В некоторых
областях, напротив, к повитухе в дом приходили родители детей, которых она приняла во время
родов. В подарок тоже приносили деньги, водку, пироги или блины. В «Бабий день», женщины,
родившие в прошедший год ребенка, собирают гостей, угощают всю улицу, гремит музыка, все
пьяные и радостные танцуют и водят хороводы – короче, радуются вместе с матерями
родившимся детям.
Это чисто женский праздник, в котором участвовали бабки-повитухи и замужние женщины,
имеющие детей. В День повивальных бабок в свое время мужчины “прятались” по домам, не
смели выйти на улицу. Потому что мужчина, оказавшийся случайно на улице, становился
объектом шуток празднующих женщин. Они осыпали его острыми шутками и со смехом
стягивали с его головы колпак, или даже раздевали его. Разумеется, у мужчин в этот день не было
права обижаться. Они могли лишь спастись, заплатив небольшой выкуп. И, по обычаю, на
собранные с выкупов деньги, устраивали угощение в конце дня. Только к вечеру мужчины могли
подключиться к женскому веселью.
Одаривание и общественные трапезы в этот день являлись актом благодарности повитухам
от крестьянской общины. Существовало представление, что между повитухами и детьми, которых
они приняли, на всю жизнь устанавливаются духовно-родственные отношения. Повивальная бабка
6
несла ответственность за повитого ею ребенка и занимала почетное место в ряду родственников
ребенка во многих обрядах: во время крестин, свадьбы, и проводов в армию (у мальчиков).
Бабьи каши в быту сибирских казаков
Январские проказы зимы никогда не пугали сибиряков, особенно казачек. На второй день
после Рождества Христова 8 января, на Собор Пресвятой Богородицы, сибирские казачки
отмечали свой законный праздник - Бабьи каши. Это еще и день повивальных бабок, которым
следует поклониться и угощение отнести.
Славно справляли сию дату в сибирских станицах. Кашу называли "матушкой", "барыней",
"застольной атаманшей". Готовили ее в русских печках, в чугунках, в основном ячневую,
пшенную, с орехами, изюмом, черносливом, а гречневую - со шкварками. Варилась кулага,
хлебный кисель и черемуховая либо боярышная шаньга с густой сметаной, стряпались рыбные
пироги со свекольным квасом и хреном, готовилось пиво и медовая брага.
Собирались казачки в какой-то горнице, а бывало, и в клуне - рабочей женской избушке, где
они рукодельничали да посиделки устраивали. Молились, угощались приготовленными яствами
сибирской кухни, делились и бедами.
7
Если изводил какой непутевый казачишко женушку, то ходили жаловаться на него атаману.
В этот Бабий день он должен был всех выслушать и подсобить, выпоров принародно обидчика...
Полагалось бабам и повыть, покручиниться... Будущих рожениц трижды умывали снегом. В
Торгашино казачки на берегу речки Панюковки расстилали медвежью шкуру, вставали на колени
и молились на Рождественскую звезду, прося у Богоматери заступничества.
Казаков на свои "каши" приглашали к вечеру. Тут уж не стенали, а пели и плясали.
По итогам кампании в Санкт-Петербурге готовится иск об отмене закона о
собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях
06.01.2013, http://abortamnet.ru/spb-4-5-6-01-2013.html
В Санкт-Петербурге в течение 3-х дней с 4 по 6 января проходила кампания «Рождество с
убийствами не совместимо!»
В пятницу добровольцы пикетировали абортарии, оказывающие свои дьявольские услуги на
2-й и 5-й Рождественских улицах, временно носящих названия Советских. Несмотря на
предпраздничные дни, посетители шли в обвешенную гирляндами клинику «Олмед» непрерывной
чредой. Вышедшая к активистке представительница абортария в довольно агрессивной форме
заявила, что «Воины жизни» пришли не по адресу, добавив традиционную ложь абортмахеров:
«Аборты здесь не совершаются». Однако, попытка ввести девушку в заблуждение оказалась
безрезультатной: медикаментозные аборты рекламируются на сайте «Олмеда», и в актуальности
этой рекламы наши добровольцы удостоверились лично, записавшись на аборт по телефону. Тогда
сотрудница абортария сразу «изменила показания», сказав, что «аборты у них бывают очень
редко». Если учесть, что приём у абортмахера «Олмеда» расписан на все предрождественские дни
(когда мы звонили, едва нашёлся один номерок на субботу), то становится понятно, что для
олмедовцев значат слова «крайне редко» применительно к детоубийствам. Как гласит надпись на
плакате «Воинов жизни», «Чикатило за всю жизнь убил меньше, чем один абортмахер за месяц».
Вызванная встревоженными служителями Молоха полиция не нашла правонарушений, и
законная акция продолжилась, как и у так называемого «Лечебно-инновационного центра» на
соседней улице.
На следующий день кампания продолжилась серией одиночных пикетов на Невском
проспекте. Тысячи людей были призваны к встрече великого праздника Рождества Христова с
чистой совестью, что возможно только при условии отказу от детоубийств, оправдания их
легальности и покаяния в совершенном. Также многие петербуржцы узнали, что скрывается за
вывесками «Юнион-клиник» и «Ава-Петер». Казалось бы, эти «фабрики смерти»,
расположившись в самом центре культурной столицы России, защищены от протеста, ведь
публичные акции на Невском проспекте за несколько лет простым смертным из числа наших
добровольцев Смольный не согласовал ни разу. Но «Воины жизни» всегда находят законный
выход из сложившихся обстоятельств. В данном случае это серия одиночных пикетов.
Однако в воскресенье в Кронштадте участник одиночного пикетирования был задержан
полицией во время акции на улице, временно носящей имя Ленина, вблизи дома №25. «Стражи
порядка» изъяли плакат и листовки, в то время как закон гарантирует совершенно свободное
проведение одиночных пикетирований. Более того, полицейские посоветовали активисту «больше
пикетов не проводить».
Напомним, ранее пролайферы сталкивались с произволом полиции в Москве, Московской и
Ленинградской областях, Ярославле, Чебоксарах, Калининграде, Челябинске и в других городах.
Изъятый в декабре 2011 года во время законного пикета Госдумы освященный православный
Крест 2,5 месяца пролежал в столичной полиции в качестве «вещдока».
8
В связи с этим при поддержке заинтересованных общественных сил мы намерены
кардинально изменить ситуацию с непрекращающимся противодействием гражданам проводить
мирные публичные мероприятия. В настоящее время вопрос прорабатывают наши юристы. Скорее
всего, «Воины жизни» будут добиваться в Конституционном суде России отмены действующего
законодательства о пикетах и митингах, как противоречащего Конституции. Не исключено
рассмотрение дела в международных инстанциях с требованием компенсацией властями РФ
понесенных издержек со стороны активистов, включая моральный ущерб. Подробности развития
событий можно будет узнать в новостной ленте сайта http://abortamnet.ru
В Белоруссии будет совершена соборная молитва против абортов
10 января 2013 года, http://interfax-religion.ru/?act=news&div=49542
Минск. 10 января. ИНТЕРФАКС - Белорусское православное духовенство совершит
соборную молитву против абортов.
"11 января в Минске, в приходе Свято-Петропавловского собора, состоится молитвенное
стояние "Православные против аборта", посвященное Дню памяти святых мучеников - младенцев
Вифлеемских, от Ирода убиенных", - сообщили "Интерфаксу" в четверг в Белорусской
православной церкви. Собором духовенства будет отслужен покаянный молебен "о прощении
греха детоубийства и об искоренении греха аборта в нашем обществе". Каждый желающий
сможет поставить свечу с молитвой о здравии и спасении младенцев, находящихся в утробе
матери.
Как сообщалось, ранее Белорусский экзархат и Римско-католическая церковь в Белоруссии
выступили с совместной резолюцией о внесении поправок в закон "О здравоохранении", согласно
которым предлагается запретить в стране аборты.
Медицинскому сообществу необходимо признать, что внутриутробная
жизнь плода – это человеческая жизнь - главный акушер-гинеколог
Минской области Ольга Середа
Дарья Ядченко, http://sobor.by/foto.php?cont=moleben_za_nerozhdennyh_sppsobor-1-2013
Акция в защиту нерождённых детей «Беларусь – за жизнь» прошла 11 января 2013 года в
день памяти младенцев Вифлеемских – первых святых мучеников, пострадавших за Христа в
Свято Петро-Павловском соборе в Минске. Организаторами акции выступили сотрудники Центра
защиты материнства и семейных ценностей Белорусской Православной Церкви под руководством
иерея Дмитрия Гриценко.
Клирики собора отслужили покаянный молебен ко Господу Богу, Пресвятой Богородице и
святым мученикам 14 тысячам младенцам Вифлиемским о прощении греха детоубийства и об
искоренении греха аборта в нашем обществе. Текст покаянного молебна разработан Синодальным
отделом по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной
Церкви.
Организаторы акции надеются, что соборное молитвенное обращение к Господу Богу,
Пресвятой Богородице и мученикам-младенцам Христа ради убитых в Вифлееме поможет людям
осознать тяжесть греха прерывания беременности, поможет предостеречь от неверного шага, даст
надежду на изменение сознания наших соотечественников по отношению к этому тяжкому греху.
– Мы верим, что наша соборная молитва будет услышана Господом Богом, что она поможет
хотя бы одной женщине принять решение сохранить жизнь своему ещё нерождённому ребёнку, –
обратился к присутствующим на молебне иерей Дмитрий Гриценко.
9
Центр защиты материнства и семейных ценностей БПЦ ведёт духовно-нравственную работу
со старшеклассниками и студентами на тему ценности человеческой жизни, недопустимости
абортов, важности сохранения целомудрия до брака и верности в браке.
– Сотрудниками нашего Центра материнства разработан цикл лекций на тему защиты жизни,
поднимается тема последствий абортов. Также мы выпускаем социальную рекламу и
сотрудничаем с женскими консультациями – стараемся предпринимать все усилия для того, чтобы
спасти жизни ещё нерождённых младенцев и сформировать у молодёжи позитивные семейные
ценности,– рассказывает Марина Соломянко, ассистент руководителя Центра защиты материнства
и семейных ценностей БПЦ.
После молебна состоялось награждение медалью «За высокое служение делу духовного
возрождения отечества» кандидата медицинских наук, врача-гинеколога, сотрудницы Центра
защиты материнства и семейных ценностей БПЦ Галины Владимировны Жигуновой. Награда
утверждена Международным Благотворительным Фондом “Семья – Единение – Отечество” и
общественным объединением “Родители и учителя за возрождение православного образования”.
Галина Владимировна – пример врача, отказавшегося от абортивной практики. Кроме того она
принимает активное участие в конференциях, выступает с лекциями, пишет статьи, посвящённые
проблемам демографии и охране репродуктивного здоровья. По словам Юрия Краснова,
руководителя департамента духовно-просветительских программ и проектов МБФ «СемьяЕдинение-Отечество», «эта награда вручается тем, кто внёс значительный вклад в духовнонравственное возрождение нашего Отечества, а также за работу на ниве спасения жизни
нерождённых младенцев, укрепления демографической безопасности нашей страны».
После соборной молитвы состоялся круглый стол для представителей СМИ «Беларусь без
абортов – что ты для этого можешь сделать?» Вниманию участников круглого стола,
организованного при поддержке Центра защиты материнства и семейных ценностей Белорусской
Православной Церкви и Республиканской духовно-просветительской программы “Семья –
Единение – Отечество”, были представлены статистические данные о демографической ситуации
в Беларуси и о влиянии абортивной практики на прирост населения.
В большинстве стран мира аборты законодательно запрещены, Беларусь пока не отказалась
от абортивной практики. Хотя отмечено, что 35% молодых женщин, сделавших аборт, еще не
имея детей, уже никогда не станут матерями. Мировой опыт свидетельствует – действительное
число абортов примерно в 3-4 раза больше числа официально зарегистрированных. В Беларуси в
среднем за год – число официально зарегистрированных абортов (57.071) сопоставимо с цифрой
уменьшения населения страны (40.145).
«Аборт на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека,
как биологического индивидуума», – отметил иерей Дмитрий Гриценко. Мнение священника
подтверждают слова заведующего кафедрой эмбриологии биологического факультета МГУ
им.М.В.Ломоносова, профессора, доктора биологических наук В.А.Голиченкова: «Жизнь человека
как биологического индивидуума начинается с момента зачатия, поэтому аборт на любом сроке
беременности является намеренным прекращением жизни человека как биологического
индивидуума».
По словам отца Дмитрия, «гражданский брак» или, правильнее говоря, сожительство – это
всего лишь временная форма отношений. «9 из 10 сожительствующих пар впоследствии не
регистрируют брак. Часто такие отношения приводят к аборту».
Отец Дмитрий также отметил, что если для женщины «гражданский брак» – это шаг к
свадьбе, то мужчина понятия «сожительство» и «штамп в паспорте» часто не совмещает.
Главный акушер-гинеколог управления здравоохранения Минского облисполкома Ольга
Яковлевна Середа начала выступление с печальной статистики: СССР принадлежало первое место
10
по количеству совершённых абортов, что отразилось и на демографической ситуации, на
физическом и духовном здоровье людей.
«Сегодня каждая пятая пара сталкивается с проблемой бесплодия, причиной которого часто
является аборт. Прерывание беременности ведёт не только к нанесению непоправимого ущерба
для здоровья, но и к психологическому стрессу. Проблема профилактики абортов – медикосоциальная. Решить её можно путём взаимодействия различных организаций. В настоящее время
Министерство здравоохранения рассматривается вопрос о внесении изменений в закон «О
здравоохранении», которые предоставят врачу право отказаться от проведения аборта в силу
моральных убеждений. Стоит отметить, что в России законодательно пересмотрен вопрос о
прерывании беременности. Теперь единственным социальным показателем для аборта на позднем
сроке является беременность, наступившая в результате изнасилования».
По мнению Ольги Яковлевны, необходимо пересмотреть существующий перечень
социальных показаний для прерывания беременности на поздних сроках, которые известны
женщине ещё до зачатия: многодетность, статус безработного одного из родителей, нахождение в
местах лишения свободы одного из супругов и др.
В конце своего выступления главный акушер-гинеколог Минской области подчеркнула, что
«медицинскому сообществу необходим новый взгляд на проблему абортов: признание того, что
внутриутробная жизнь плода – это человеческая жизнь».
Екатерина Шевелёва, младший научный сотрудник Центра проблем развития образования
БГУ в своём выступлении отметила, что «современные молодые девушки психологически не
готовы к материнству, молодые люди часто не готовы нести ответственность за себя, не говоря
уже о ребёнке».
Акушер-гинеколог, кандидат медицинских наук Галина Владимировна Жигунова рассказала
о вреде гормональных препаратов для прерывания беременности и медикаментозного аборта,
также были озвучены статистические данные по количеству абортов в Беларуси. Так, за 10
месяцев 2012 года в Беларуси было совершено 1,5 тысячи медикаментозных абортов.
По словам Галины Владимировны, «такая форма отношений, как сожительство подталкивает
пары к свободе в отношениях, что часто приводит к заболеванию различными инфекциями,
передающимися половым путём».
Свести к минимуму количество абортов в стране, по мнению руководителя департамента
духовно-просветительских программ и проектов МБФ «Семья – Единение – Отечество», старшего
научного сотрудника БГУ Юрия Эдуардовича Краснова помогут следующие законодательные и
нормативно-правовые инициативы: «признать на конституционном уровне внутриутробного
ребенка человеком, что позволит гарантировать ему право на жизнь; исключить возможность
проведения абортов в частных медицинских учреждениях; предоставить право врачу отказаться от
совершения аборта по нравственным убеждениям; создать при роддомах Центры кризисной
беременности
с
участием
специально
подготовленного
семейного
психолога
и
священнослужителя и др.
Покаянный молебен служится в первое воскресенье каждого месяца на приходе в честь свт.Димитрия Ростовского:
Минский район, п.Михановичи, ул.Советская, 1-11. Начало молебна после Божественной Литургии (ок.10.30).
Телефон помощи по вопросам кризисной и незапланированной беременности Центра поддержки семьи и
материнства «Матуля»: 8-029-2-701-701 (МТС), 8-029-5-701-701 (Velcom).
Накануне дня Вифлеемских младенцев-мучеников прошла акция в центре
Москвы
11.01.2013, http://abortamnet.ru/msk-10-01-13.html
11
10 января, Москва. Сегодня в столице России прошла очередная акция у Красной площади.
После 20 минут её проведения полиция переместила одиночный пикет к соседней станции метро,
но это лишь сделало мероприятие более успешным, расширив территориальный охват события.
Первые 20 минут у входа на Красную площадь со стороны Воскресенских ворот стоял
президент Движения «Воины жизни» Дмитрий Баранов. Затем он, свернув плакат, принес его к
находящемуся неподалеку памятнику одному советскому маршалу, где передал его подошедшей
для проведения одиночного пикета активистке. Едва Жанна сделала несколько шагов, из
появившейся на пути полицейской машины к ней обратились сотрудники полиции, переписавшие
данные её паспорта и определившие место проведения акции на площади Революции, посоветовав
встать около памятника Карлу Марксу. Девушка не стала рисковать, и провела акцию вблизи
станции метро с одноименным названием. Там уже другие «стражи порядка» также наблюдали за
пикетом, взяв образцы листовок.
Однако на Воскресенских воротах продолжилась раздача листовок, специально
напечатанных ко дню Вифлеемских младенцев-мучеников, память которых Православная Церковь
празднует 11 января по новому стилю. Таким образом, сотни и тысячи людей услышали призыв к
соблюдению заповеди Божией «Не убий!»
Отметим, что Жанна ранее участвовала в акции у Нью-Йоркского университета. В настоящее
время она проживает в США и участвует в деятельности по защите права на жизнь в этой стране.
Акции вблизи Красной площади, оскверненной трупом главного детоубийцы в истории,
продолжаются! Приглашаем присоединиться.
Международная акция «Мама, не делай аборт!» пройдёт по инициативе из
Екатеринбурга
Воины жизни
11 января - день памяти Младенцев Вифлеемских от Ирода убиенных. В этот день мы
вспоминаем детей, загубленных абортами.
После новогодних праздников всегда наблюдается всплеск абортов. Поэтому прямо сейчас
начните распространять лозунг акции:
"МАМА, НЕ СОВЕРШАЙ АБОРТ" или "МАМА, НЕ ДЕЛАЙ АБОРТ"
Пишите на снегу, на купюрах, на стенах, фотографируйте и присылайте координатору
Екатеринбургского отделения ВЖ (автору идеи), на адрес pavel@abortamnet.ru! Самые творческие
идеи размещения лозунга войдут в золотой фонд пролайфа!
Прилагается листовка на 11 января. Печатаем и распространяем по почтовым ящикам в
жилых домах и коммерческих учреждениях. Другие материалы и идеи на 11 января вы найдете по
ссылке: http://vk.com/topic-35790828_27781130.
Бог в помощь, друзья!
12
Что мы отмечаем 11-го января? Часть текста листовки
11 января по новому стилю Русская Православная Церковь совершает память 14 тысяч
младенцев, убитых в Вифлееме по приказу жестокого царя Ирода. Маленькие дети, ставшие
первыми мучениками за Христа, считаются покровителями младенцев. В этот день православные
молятся о предотвращении абортов, а также приносят покаяние те, кто когда-либо их совершал.
В чем причина трудностей, которые испытывает наша страна?
Горбачев, Сталин или Ленин виноват? Нет, это наказание Божие. Наша земля уже не
выдерживает беззаконий, которые на ней творятся...
Память Вифлеемских Младенцев должна особенно почитаться всеми людьми, населяющими
нашу страну. Только по официальной статистике, каждые 20 секунд в России, Украине или
Беларуси погибает не рожденный ребенок. Аборт — не «личное дело каждого». Последствия
абортов ложатся на всё общество!
Кровь убитых абортами детей падает на весь народ
Часто родители рассуждают следующим образом: одного родим, а других не будем —
воспитаем одного, за то он не будет ни в чем нуждаться, получит образование, станет уважаемым
человеком. На деле выходит иначе. Дитя растет, а над ним уже тяготеет преступление
родителей. От этого дети обычно становятся неуправляемыми. Вот и получается, что с тем одним
ребенком в семье намучаются больше, чем намучались бы с его братьями и сестрами, если бы
дали им родиться. А сколько в России таких семей!..
Сейчас много говорят о возрождении России. Но для того чтобы начать возрождать
экономику, культуру, нравственность, мы сперва должны перестать убивать собственных
детей!
11-е января - день памяти о загубленных детях России
Аборты— наша общая беда. Поэтому мы должны, препятствовать этому злу:
1. Стараться отговорить всякого, кто замыслил его совершить.
2. Оказывать помощь женщинам и семьям, которые принимают героическое решение
родить ребенка, невзирая на трудности.
Чтобы помочь, обращайтесь в Ваш приходской храм или в отделение Движения «Воины Жизни» в Вашем городе.
13
1,5 тысячи хабаровчан приняли участие в акции против абортов
16 Янв, http://www.moigorod.ru/news/details.asp?rnd=5SeEwt&n=2146435650
11 января Хабаровская епархия провела акцию «Мы против абортов». Побороться за жизни
еще нерожденных младенцев вышла хабаровская молодежь: активисты движения «Курс-Восток»,
добровольцы волонтерского отряда ДВГГУ, слушатели катехизаторских курсов длительного
соглашения.
Акция со сбором подписей против абортов собрала около полутора тысяч хабаровчан.
Собранные подписи отправятся в Министерство здравоохранения Хабаровского края,
Хабаровскую краевую думу и губернатору края для принятия проекта о проведении дня без
абортов на территории Хабаровского края. Казалось бы, один день не так много, но в России за
этот период убивают около 2750 родившихся детей.
Как показал опрос, каждый третий хабаровчанин относится к аборту отрицательно. Под
петицией оставили свои подписи совершенно разные люди: студенты и пенсионеры, военные и
врачи. Несмотря на сорокаградусный мороз, мало кто пожалел нескольких минут, чтобы выразить
свое мнение. Во время бесед с горожанами участники акции раздавали листовки о счастливом
материнстве и негативных последствиях аборта, а также видеофильм «Пусть он увидит солнце!»
Антиабортная пропаганда как один из основных ключей к решению
сложной демографической ситуации в стране. Николай Бондаренко о
первоочередных мерах по реализации Послания Президента России Владимира Путина
…
29.12.2012,http://ruskline.ru/news_rl/2012/12/29/antiabortnaya_propaganda_kak_odin_iz_osnovnyh_kly
uchej_k_resheniyu_slozhnoj_demograficheskoj_situacii_v_strane/
Статью хотелось бы начать так же жестко, как жестко стоит перед Россией демографическая
проблема.
Не секрет, что в России уже не один десяток лет существует и успешно действует лобби,
работа которого направлена на снижение рождаемости в стране, включая нанесение
существенного вреда репродуктивным способностям граждан России. Деятельность этого, не
побоюсь слова, преступного сообщества, в которое входят политики, чиновники, эксперты и
различные специалисты, координируется известными международными организациями, которые
исповедуют фашистские, по сути, принципы «контроля над рождаемостью».
По логике вещей есть два министерства: Министерство здравоохранения и социального
развития РФ и Министерство образования и науки РФ, несущие прямую ответственность за,
соответственно, слабые показатели рождаемости (на грани вымирания) на протяжении более
десятка лет и неутешительные показатели репродуктивного здоровья подрастающего поколения,
его возможностей создавать потенциально крепкие и здоровые семьи, настроенные на рождение
одного и более детей.
Можно с уверенностью сделать вывод, что люди, входящие в упомянутое выше преступное
сообщество в основном «трудятся» не покладая рук в этих министерствах и аффилированных им
структурах, разрабатывающих для них концепции и программы, переводящие для них
инструкции-указания международных организаций. Ну и, конечно, куда же деться без
Администрации Президента РФ и Аппарата Правительства РФ. Там, конечно есть те, кто
обеспечивает крышу деятельности этих вурдалаков.
Идеологический захват профильных министерств. Наших геополитических противников
можно понять: для того, чтобы невоенными методами уничтожить Россию, было бы
целесообразным взять под идеологический контроль ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ Министерство
14
образования и науки РФ, что позволило бы сформировать новый заданный тип гражданина
России, например: слабо образованного космополита, имеющего беспорядочные сексуальные
связи, неспособного в будущем создать нормальную семью, хорошо знающего свои права, но
абсолютно не приемлющего никаких обязанностей, лучше даже, потенциального бунтовщика или
гея (параметры можно корректировать в зависимости от планов). Приблизительно такой тип
гражданина России планомерно формируется современным российским либеральным «до мозга и
костей» Минобром.
Что касается Министерства здравоохранения и социального развития РФ, то оно тоже во
многом работает на наших геополитических противников, обеспечивая контроль над
рождаемостью в стране, т.е. контроль над будущим страны. Хочу напомнить, что именно
Министерство здравоохранения и социального развития РФ обеспечивает ежегодное производство
от 2 до 2,5 миллионов абортов в год (!). Нам могут возразить, что делать или не делать аборты –
есть право каждой российской женщины, а медицинские структуры лишь реагируют на
свободную волю граждан. Но, в этом есть определенное лукавство, поскольку можно утверждать,
что на уровне женских консультаций осуществляются меры и мероприятия, тем или иным образом
подталкивающие женщин на аборт, как например, так называемый введенный приказом
министерства околонаучный скрининговый анализ крови, который устанавливает вероятность (!)
возможных отклонений в развитии плода. Результаты этих анализов подталкивают многих
женщин сделать аборт, впрочем, как и многие не поверившие этим результатам, родили
совершенно здоровых детей.
Кроме того, многие поправки в недавно принятый закон о здравоохранении, имеющие цель
снизить количество абортов в стране, предложенные консервативно настроенными гражданами, не
были учтены в последней редакции закона. Это и обязательное проведение консультаций с
женщинами, намеренными сделать аборт, имеющие цель раскрыть им возможные последствия
аборта на женский организм, и прослушивание сердцебиения будущего ребенка, которое можно
установить с помощью УЗИ на 4-й неделе развития плода и др. разумные поправки. Такая мера в
одном из штатов США привела к тому, что 70 женщин из 100, имеющих намерение сделать аборт,
отказались от него.
Таким образом, то, почему эти нужные стране меры по снижению количества абортов не
применяются на практике в системе здравоохранения и, более того, отвергаются на уровне
согласования законопроектов с министерским начальством, подтверждает нашу гипотезу об
идеологическом захвате Министерства здравоохранения и социального развития РФ
недружественными России силами, имеющими цель значительно снизить количество населения
России. Об этом свидетельствует и тот факт, что частных абортариев в России стало почти уже
столько же, как парикмахерских. Сделать аборт стало также легко, как сходить в парикмахерскую.
Это ли не пример вредительства министерских начальников!
Поскольку В.В.Путин в своем послании Федеральному собранию дал четкий посыл на
решение демографической проблемы в стране, частные абортарии должны быть повсеместно
закрыты, что минимизирует возможные ошибки потенциальных матерей при принятии ими
жизненно важных решений: иметь или не иметь ребенка! Здесь важно понять, что нельзя делать
бизнес на заинтересованности в абортах, потому что, если есть заинтересованность, все остальные
доводы люди найдут. В такой заинтересованности можно вполне обвинить чиновников
Министерства здравоохранения и социального развития РФ, перепутавших бизнес с работой на
государство российское.
Министерство образования и науки РФ, в свою очередь, могло бы разработать меры и
мероприятия, в конечном итоге, ввести новый предмет с условным названием «Семья, личность,
государство», разъясняющий подрастающему поколению ценности крепких семейных связей,
15
верности супругов, радости материнства, уважения к старшим, вредные последствия ранних
половых связей, приводящих в т.ч. к ранним абортам и бездетности, как их следствию.
Вместо этого, на уровне министерских структур то и дело возникают антиподы этих благих
предложений, как то, введение так называемого сексуального просвещения в среде подростков,
призванного форсировано привлечь интерес подрастающего поколения к теме, которая для многих
из них не является актуальной.
Что делать с вредителями в министерствах? Как мы понимаем, идеологический захват
указанных министерств обеспечивался с помощью финансовой, административной, экспертной
поддержки определенных личностей и их команд, способных и готовых осуществлять
поставленные перед ними международными организациями задачи. Попросту говоря, должности
для них покупались, поскольку практически любое лобби стоит денег. При этом, как можно
догадаться, в России нет должностей, которые не возможно было бы купить.
Эти преступные сообщества являются раковой опухолью на теле указанных выше
министерств, что требует со стороны Президента России Владимира Владимировича Путина
«хирургического» вмешательства. На эти силы невозможно серьезно повлиять извне, поправить
их деятельность не «хирургическими» методами, ибо их метастазы развились до Администрации
Президента РФ и Аппарата Правительства РФ и аппаратно они всегда переиграют любого
внешнего игрока, который попытается существенно изменить вектор движения министерств по
идеологическим вопросам.
Поэтому для того, чтобы их победить и обеспечить России будущее, необходимо полностью
вычищать министерства от команд вредителей. Для этого перед указанными министерствами
нужно поставить новые задачи и под эти задачи пригласить для работы людей, способных их
выполнить.
Хочу заметить, что для этих преступных сообществ, либеральные идеи, либеральная теория
есть только завеса, антураж, их по сути вредительской, но, приносящей им многую прибыль
деятельности. Когда консервативные граждане указывают им на то, что их деятельность наносит
ущерб российским государству и обществу, то они без зазрения совести с улыбкой на лице
отсылают нас к чтению международных конвенций, которые были подписаны от лица
российского народа, а наши предложения и подходы объявляют устаревшими без каких-либо
доказательств своей правоты. Себя же они позиционируют как «просвещенных либералов»,
являясь заурядными вредителями-предателями-коррупционерами.
Как Министерство здравоохранения наводит тень на плетень. Как Министерство
здравоохранения и социального развития РФ обозначает свои потуги в борьбе за рождаемость
знают все из телевизора, а именно, нам показывают картинку о введении того или иного
перинатального центра в том или ином регионе (что в целом похвально), призванного спасти 100
недоношенных детей в год (!). Это, повторюсь, очень похвально и необходимо, но, надо понимать,
что это не решит сложную демографическую проблему в стране.
Такая работа Министерства здравоохранения и социального развития РФ в деле решения
сложной демографической проблемы в стране, свидетельствует о том, что все принятые
концепции и стратегии государственной демографической политики являются ими только по
названию, по сути же содержат в себе ряд неверно расставленных приоритетов и не эффективных
мер (полагаю, что намеренно, а не по причинам не профессионализма разработчиков). Например,
решить сложную демографическую ситуацию в стране некие «умные» специалисты-демографы
предлагают за счет миграции, как приоритетной меры.
Информационное пространство должно быть подчинено интересам общества, а не интересам
наших геополитических противников. Информационное пространство должно рассматриваться
как инфраструктура государства, как транспортные пути, как воздушное пространство, за
использование которого авиакомпании платят государству налоги. Ведь было бы странно, если бы
16
наше государство разрешило передвижение военной техники потенциального противника по
нашей территории. Тогда почему наше государство безучастно наблюдает, как кино-,
видеопродукция, разрушающие российскую семью свободно «перемещаются» в российском
информационном пространстве?! Почему большинство рекламных роликов содержат либо
бездетных, либо одиноких матерей, программируя население России на одиночество, бездетность
или одного ребенка? Почему наше телевидение не программирует идеал крепкой семьи с тремя
детьми (по Путину) и уважение к старшим, как принцип правильной семейной иерархии? Эту
практику нужно менять. Информационное пространство России должно быть подчинено
интересам общества, а не интересам наших геополитических противников. И это демократично!
Выводы. На совещании по актуальным демографическим проблемам 20 декабря 2012 года
вице-премьер Ольга Голодец отметила, что ожидаемая рождаемость в стране - 1,8 миллиона
новорожденных. Это замечательно! Тем не менее, по словам вице-премьера, хотелось бы еще
повысить цифру рождаемости хотя бы до двух миллионов, потому что в этом случае могут быть
снижены различные социальные риски для страны.
К сожалению, антиабортные пропаганда, меры и мероприятия даже не рассматриваются как
одни из основных ресурсов роста численности населения страны якобы по причине наступления
на «священную корову» либерализма – права человека. И в этом явная ложь вредителей на
государственной службе. Поскольку речь идет не о наступлении на права человека, а о
необходимости проведения разъяснительной работы с женщинами, желающими сделать аборт.
Россия находится на позорном 1-м месте в мире по производству абортов на душу населения.
Это ли не приговор всем ответственным за демографическую политику в стране чиновникам,
которых, по-хорошему, нужно уволить по несоответствию занимаемой должности!
В заключение хочется призвать руководство страны рассмотреть возможность задействовать
мощь российского государства во всероссийской антиабортной разъяснительной работе,
антиабортной пропаганде как одному из основных ресурсов увеличения рождаемости в стране.
Правильная организация с использованием наработок существующих в стране волонтерских
организаций, может принести почти двойное увеличение рождаемости в стране!
Николай Бондаренко, председатель Межрегионального Общественного Движения в поддержку
православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки», заместитель главного
редактора журнала «Человек и Закон»
В Беларуси отменили большинство социальных показаний для абортов на
позднем сроке
14 Январь 2013, http://www.belta.by/ru/all_news/society/V-Belarusi-otmenili-bolshinstvo-sotsialnyxpokazanij-dlja-abortov-na-pozdnem-sroke_i_620933.html
14 января, Минск /Корр. БЕЛТА/. Перечень социальных показаний для прерывания
беременности на позднем сроке в Беларуси сокращен с десяти до двух позиций. Это
предусмотрено постановлением Совета Министров от 11 января 2013 года №23, сообщили
корреспонденту БЕЛТА в пресс-службе белорусского правительства.
Теперь сделать аборт при наличии социальных показаний, который в Беларуси проводится в
срок до 22 недель, можно женщинам, забеременевшим в результате изнасилования, и тем, кто
решением суда лишен родительских прав.
Ранее в перечень социальных показаний для искусственного прерывания беременности
помимо двух вышеупомянутых пунктов входили факт пребывания женщины или ее мужа в местах
лишения свободы, наличие инвалидности I, II группы у мужа, наличие ребенка-инвалида с
детства, смерть мужа во время беременности женщины, расторжение брака во время
17
беременности, многодетность (наличие троих и более детей), признание женщины или ее мужа
безработными во время беременности женщины, наличие у женщины статуса беженца.
К слову, в России в феврале 2012 года перечень соцпоказаний для прерывания
нежелательной беременности был сокращен до одного пункта - факта изнасилования, следствием
которого стала беременность. По мнению специалистов, такие сокращения связаны с тем, что
аборты по социальным показаниям сопровождается значительным числом осложнений, так как
выполняются в поздние сроки беременности.
В Беларуси выделяют три группы оснований для прерывания беременности: по желанию
женщины без обоснования причин аборт проводится в срок до 12 недель, по медицинским
показаниям прерывание беременности допускается на любых сроках, по желанию женщины и при
наличии социальных показаний аборт проводится в срок до 22 недель.
По данным Минздрава Беларуси, ежегодно около 92% абортов в стране выполняются до 12
недель беременности, примерно 21% абортов делаются в связи с начавшимся самопроизвольным
прерыванием беременности. В 2011 году в Беларуси было произведено 26 тыс. 858 абортов (для
сравнения: в 2010 году эта цифра составила 27 тыс. 662, в 2009-м - 30 тыс. 860, в 2000-м - 121 тыс.
900). На женщин 20-29 лет приходится 48,2% абортов, 30-34 лет - 23,4%, 35-39 лет - 14,3%, от 40
лет и старше - 6%.
Тарасевич Т. Двусмысленность, или день траура каждый день
Jan. 22nd, 2013, Pro-life Belarus, http://logossophia.livejournal.com/402531.html
За последние три месяца произошли некоторые события, так или иначе имеющие отношение
к защите жизни. Во многом они определят не только демографическое развитие, но и градус
доверия в обществе, поэтому необходимо свести их воедино.
Одним из знаковых событий стало сокращение перечня социальных показаний для
прерывания беременности. Перечень социальных показаний для прерывания беременности на
позднем сроке в Беларуси сокращен с десяти до двух позиций. Это предусмотрено
постановлением Совета Министров от 11 января 2013 года №23. До этого в Беларуси действовал
следующий список показаний, по которому женщина могла сделать аборт до 22 недель
беременности:
1. Пребывание женщины или ее мужа в местах лишения свободы
2. Наличие инвалидности I, II группы у мужа
3. Наличие ребенка-инвалида с детства
4. Смерть мужа во время беременности женщины
5. Расторжение брака во время беременности
6. Наличие решения суда о лишении родительских прав
7. Беременность в результате изнасилования
8. Многодетность (число детей 3 и более)
9. Признание женщины или ее мужа в установленном порядке безработными во время
беременности женщины
10. Наличие у женщины статуса беженца.
Теперь сделать аборт при наличии социальных показаний, который в Беларуси проводится в
срок до 22 недель, можно женщинам, забеременевшим в результате изнасилования, и тем, кто
решением суда лишен родительских прав.
При этих, казалось бы, позитивных сдвигах сделана ставка на аборты.
Менее 1% абортов являются результатом изнасилования, инцеста или защиты физического
здоровья матери, и, тем не менее, это реальные человеческие жизни. Это жизнь ребенка, которого
приговаривают за проступок родителя, и это жизнь и травмирующая беременность женщины.
Организация и оказание психологической помощи пострадавшей женщине, чтобы в своем
18
сознании она смогла отделить трагическое событие от самого ребенка и, если потребуется,
передала ребенка на усыновление, не представляют проблемы и сложности. Однако
психологическое
консультирование
госчиновниками
не
предусмотрено.
Оказание
психологической и духовной помощи возможно только там, где этим занимаются религиозные
или общественные организации.
Райан Бомбергер, руководитель The Radiance Foundation (Фонд «Сияние»), в статье «Я был
зачат в результате изнасилования. Я заслужил смерть через аборт?» признается, что он из того
самого 1%. «И есть много других с похожей историей, рожденных в результате изнасилования.
Мужество моей биологической матери, позволившее ей выдержать девять месяцев травмирующей
беременности, имеет последствия, о которых она могла бы никогда не узнать. Усыновленный
любящей многонациональной семьей из 15-ти человек и сам теперь являясь приемным отцом, я не
могу в полной мере выразить свою благодарность женщине, которая помогла бросить вызов мифу
о “нежелательных” детях... Выступающим в поддержку жизни политикам пришло время понять,
что это не та война, которую можно выиграть лишь на словах, но с помощью реальных историй
тех людей, в чьих жизнях, так или иначе, имело место изнасилование. В дополнение к моей
собственной истории, прибавлю, что нас гораздо больше, жертв и потенциальных жертв такого
бессмысленно жестокого поступка, который может быть обращен во благо. Наша жизнь является
отражением того, насколько человечество может быть сострадательным, если мы не станем
усугублять ужас изнасилования абортами».
Наличие решения суда о лишении родительских прав относится к детям, которые родились
ранее, и автоматически становится приговором для нового ребенка. При этом не учитывается
возможность для женщины изменения своей жизни, если основания для такого решения суда все
же были. А при распространении ювенальных технологий это может стать конвейером.
Если действительно, как пишут СМИ, 92% абортов совершается по желанию женщины до 12
недель (здесь никаких изменений не было внесено!), то социальные и медицинские показания
касаются 8% совершаемых абортов.
Отдельно нужно сказать о цифрах, официальной статистике, которыми явно манипулируют.
Во всех публикациях, посвященных теме сокращения социальных показаний, приводятся
следующие цифры с ссылкой на Минздрав: «В 2011 году в Беларуси было произведено 26 тыс. 858
абортов». На сайте Минздрава в документе «Состояние здоровья населения и оказание
медицинской помощи в РБ» читаем следующее: "С 1999 г. число абортов в Беларуси снизилось с
67,2
тыс.
до
32,0
тыс.
в
2011г.
и
стало
меньше
числа
родов.
http://minzdrav.gov.by/dadvfiles/000032_591193_Itogi_2011.pdf Так все-таки 26 тысяч или 32 тысячи?
Количество абортов в предыдущие годы также нуждается в уточнении. Это при том, что огромное
количество абортов не фиксируются как аборты, а медикаментозный аборт отнесен в сферу
платных услуг.
Интересную роль выполняет во всей этой кампании главный акушер-гинеколог
Министерства здравоохранения Светлана Сорока. В каждом своем интервью она призывает делать
аборты. Идет ли речь о бэби-боксах, которые по ее мнению не нужны, поскольку, в ее понимании,
аборт - лучшая альтернатива, или о социальных показаниях, госпожа Сорока декларирует «право
на прерывание беременности», стараясь соответствовать «высокому» званию главного
абортмахера.
Почему же чиновники так заинтересованы в сохранении массовой абортивной практики в
медицине? Если не рассматривать идеологическую привычку и коммерческий интерес, частичное
объяснение этому может дать «здравоохранение показателей», которое сложилось в стране.
«Показатель младенческой смертности составил 3,4 на 1000 родившихся живыми (за
аналогичный период 2011 г. — 3,8 промилле). Уровень младенческой и смертности детей до 5 лет
19
в
республике
соответствует
уровню
экономически
развитых
стран
мира».
http://medvestnik.by/ru/issues/a_8694.html
«В Гомельской области за последние десять лет младенческая смертность от врожденных
пороков развития снизилась более чем в пять раз - с 4,2 промилле в 2002 году до 0,75 промилле по
итогам 2012 года. Уровень младенческой смертности от врожденных пороков развития в
Гомельской
области
один
из
самых
низких
по
республике».
http://www.belta.by/ru/all_news/regions?id=620450
Введение для учреждений здравоохранения отчетности об уменьшении рождения детей с
пороками развития и об уменьшении детской смертности неизбежно порождает увеличение числа
абортов. Врач, опасаясь рождения ребенка с пороками развития, стремится их выявить и
направить женщину на аборт, пренатальная диагностика построена именно на этом. Таким
образом, заранее заданные показатели и отчетность становятся главным механизмом абортивного
маховика и абсолютно безличных отношений в акушерстве и гинекологии. Достижение низких
показателей младенческой смертности и уменьшение рождений детей с пороками обеспечиваются
абортированием.
Известна практика, когда аборт совершается по желанию женщины до 12 недель, но
фиксируется как неразвивающаяся беременность. Эти цифры тоже не идут в статистику абортов,
чтобы не ухудшать показатели. Формально растет число неразвивающихся беременностей,
реально растет число абортов. Любые шаги, направленные на действительное сокращение
абортов: полный запрет, оставление 2-3 показаний для прерывания беременности, как, например, в
Польше, повлекут за собой пересмотр многих отраслей здравоохранения. Решиться на это
нынешнее поколение чиновников не может.
Кто же помогает женщине в кризисной беременности сохранить жизнь ребенку? Министр
здравоохранения Василий Жарко на оnline конференции отметил, что с будущими матерями,
желающими прервать беременность, проводят беседу акушеры-гинекологи. Опыт
консультирования в шести женских консультациях г.Минска волонтерами-консультантами ОБО
«Матуля» позволяет сделать вывод, что это не так. Беседы, если и проводят, то только те врачи, у
кого есть личный мотив сохранения жизни ребенку и понимание ценности жизни. В
профессиональные обязанности это не входит, должностных инструкций об этом не издано, а 12
минут, отведенных на прием, для этого недостаточно. Поэтому реальную помощь оказывают
волонтеры религиозных и общественных организаций.
Белорусские СМИ сосредоточились на факте сокращения социальных показаний, не
посчитав нужным проверить цифры и проанализировать последствия. При этом стыдливо
умалчивая о том, что Православная Церковь и Минско-Могилевская Римо-Католическая
Архиепархия выступили с предложением пересмотра статей Закона «О здравоохранении» и
запрета абортов.
Законопроект «О здравоохранении», который должен был обсуждаться в ноябре 2012 года,
до сих пор в Палату представителей не поступил. Либо он не будет в ближайшее время
рассматриваться в связи с большим информационным интересом и большим количеством
поступивших предложений, которые даже не были опубликованы на сайте Минздрава в период их
внесения и обсуждения, либо останется в прежнем виде. А Совет министров просто отмахнулся
сокращением перечня социальных показаний.
Все эти события не вызывают уверенности в стабильной динамике решения проблемы
абортов. Более 30 тысяч в год, более 100 абортов в день. Когда погибает столько человек
единовременно, в стране объявляется траур. У нас день траура каждый день. Не стоит
финализировать ситуацию с абортами и, уж тем более, не стоит канонизировать успехи. Это всего
лишь первый шаг, не очень уверенный и не очень результативный, в направлении выхода из
национального позора.
20
Потиха В.В. Преступление без наказания. Нерожденные младенцы и
коллективный Ирод
http://www.russiaprolife.ru/content/nerozhdennye-mladency-i-kollektivnyy-irod
Информационным поводом для появления этой статьи, написанной летом 2012 г., но так в
свое время и неопубликованной, послужил выплеснувшийся в центральные СМИ скандал,
связанный с находкой сотен человеческих эмбрионов под Невьянском. Сведения, изложенные в
статье, не потеряли своей актуальности и могут способствовать пониманию проблематики
искусственных абортов, служить делу защиты жизни детей до рождения, равно как и всего
общества от трагических последствий легального детоубийства. Публикуем эту статью 11 января
2013 г. в день памяти святых мучеников 14000 младенцев от Ирода в Вифлееме убиенных.
Невьянские младенцы
До недавнего времени уральский городок Невьянск, бывший когда-то старообрядческим
центром Урала, более всего был известен образованной публике как центр традиционной
невьянской школы иконописи[1].
Обретение 22 июля 2012 г. под Невьянском останков 248 младенцев, погибших или убитых
до своего рождения, принесло городу новую, трагическую славу. Останки детей, подвергнутых
каким-то исследованиям, выброшенные на обочину лесной дороги, яркой вспышкой на мгновение
осветили одну из самых табуированных в современном обществе тем массового легального
детоубийства и надругательства над телами умерших детей.[2]
В экспозиции Свердловского областного краеведческого музея хранится замечательный
пример невьянской иконы – образ Рождества Христова. В нижней трети иконы изображено
убийство вифлеемских младенцев по приказу нечестивого царя Ирода.[3] Груды окровавленных
детских тел. Рыдающие матери. Безжалостные войны убийцы, убивающие не только детей, но и
праведного отца – Захарию, который предпочел смерть выдаче на заклание Ироду своего сына –
младенца Иоанна Предтечу.
Что изменилось за прошедшие более чем две тысячи лет со времен этих евангельских
событий? Воины больше не охотятся с оружием в руках за младенцами «от двух лет и ниже»[4],
21
«матери» несут их сами на заклание врачам в своих собственных утробах. Чаще всего это
происходит из-за принуждения или полного безразличия со стороны отцов.
При Ироде младенцы были погребены, их захоронение до сих пор показывают паломникам и
туристам в Вифлееме. Тела современных младенцев утилизируются как медицинские отходы или
служат материалом для научных исследований, а то и сырьем для производства лекарств и
косметики.
Масштабы современного легального детоубийства многократно превосходят преступление
Ирода, обрекшего на смерть 14 тысяч младенцев. В современной России до рождения едва
доживает 1-2 из 10 зачатых детей. Жизнь остальных прерывается врачами по желанию или
согласию зачавших их людей. Только по официальной статистике ежегодно в России совершается
1,2 миллионов искусственных абортов на разных сроках беременности[5]. 9 миллионов женщин
применяют абортивные внутриматочные и гормональные средства контрацепции[6]. Процветает
бурная, почти неконтролируемая государством деятельность частных предпринимателей на ниве
прерывания беременности и продажи средств для производства выкидышей в домашних условиях.
Чтобы убедиться в этом, достаточно набрать слово «аборт» в поисковой системе Яндекса. Кроме
того на производстве в пробирке и дальнейшей утилизации «избыточных» человеческих
эмбрионов основаны многомилионные государственные и коммерческие программы «лечения
бесплодия»[7].
Для православных верующих, как говориться, совпадений не бывает. По сообщению
телекомпании «Союз» еще в мае 2011г. в Вознесенском храме г.Невьянска Екатеринбургской
епархии замироточила икона Четырнадцати тысяч младенцев от Ирода в Вифлееме убиенных,
перед которой совершались покаянные молебны о прощении и прекращении греха аборта[8].
Один из эмбрионов, найденных под Невьянском
Вытеснение и отрицание
На сегодняшний день в России сложилось общество детоубийц, которые сами чудом дожили
до своего рождения, но при этом с упорством, поставившим уже весь народ на грань вымирания,
продолжают убивать собственных детей. Легализация абортов правительством Ленина-Троцкого в
1920 г., а затем, после сталинского запрета 1936 года, Хрущевым в 1955[9] привела к тому, что на
каждом человеке, на каждой семье в современной России есть кровь нерожденных детей. Даже
если кто-то чудом не убил никого из своих собственных детей, то он хоть невольно, но
22
способствовал убийству детей чужих. Ведь убийство большинства детей до рождения
оплачивается налогами, которые собираются со всего населения. (В тех же США это
законодательно запрещено[10]).
Общество шокирует вид убитых до рождения детей, а не факт самого убийства, в котором
принимает участие всё общество. Тема эта табуированная, запретная. Любому человеку неприятно
вдруг осознать, что он добровольно убил собственного ребенка, сделав аборт или послав на него
свою жену, что его братья и сестры, тети и дяди, двоюродные бабушки и дедушки в большинстве
своем были убиты по желанию собственных родителей. Что он добровольно оплачивает убийство
детей через систему обязательного медицинского страхования. Ведь с этим осознанием нужно
что-то делать, как-то жить дальше, что-то менять в себе самом и вокруг себя, идти против течения.
Поэтому в ситуации с абортами включаются механизмы психологической защиты, действующие
как на индивидуальном, так и на коллективном уровне. Чаще всего человек отрицает события или
информацию, которую не может принять. А ведь соучастие в детоубийстве находится в конфликте
не только с совестью человека, нравственным законом внутри него, но и с основным
биологическим инстинктом продолжения рода, который неотделим от психофизиологической
природы человека. Информация, подвергнутая отрицанию, в сознание вообще не попадает. После
отказа от данной защиты, человек эту информацию не вспоминает, а признает с нуля, так как до
этого вообще не воспринимает её как существующую или имеющую смысл. Вид вполне
сформированных детей, погибших до рождения, ломает эту защиту отрицания и повергает в шок.
Многих людей это приводит к метанойе - переосмыслению, раскаянию, изменению своего
отношения к праву ребенка на жизнь до рождения и праву других людей эту жизнь прерывать. В
православной традиции метанойя - это покаяние. Таинство исповеди призвано помочь кающемуся
человеку укрепиться в этом позитивном изменении его состояния, преодолеть с Божьей помощью
последствия неправильных и трагических поступков и помыслов.
Но у большинства людей такие события как под Невьянском, к сожалению, лишь включают
следующий уровень психологической защиты - вытеснение. Вытеснение заключается в активном,
мотивированном устранении чего-либо из сознания, в случае абортов, из массового сознания.
Вытеснение проявляется в виде мотивированного забывания или игнорирования проблемы,
сознательном сокрытии ее от себя самого и других. Оно проявляется в виде агрессии по
отношению к тем, кто пытается, не смотря на болезненную реакцию, вытащить проблему наружу,
трезво ее исследовать и решить в свете совести, призывает посмотреть правде в глаза. В нашем
случае посмотреть в глаза убитого ребенка, убитого нами или по причине нашего молчаливого
равнодушия.
Вышесказанное иллюстрирует отраженная в СМИ реакция общества на находку под
Невьянском – от первого шока, взломавшего отрицание проблемы, до попыток все свести к
нарушению правил утилизации медицинских отходов.
Иродовы законы
Независимо от того были ли эти конкретные невьянские младенцы жертвами искусственных
или самопроизвольных выкидышей (это могла бы установить патологоанатомическая экспертиза в
случае открытия уголовного дела), находка их останков, прежде всего, поднимает тему отношения
современного общества к жизни ребенка до рождения. И, соответственно, тему детоубийства.
В свете иродовых законов современной России резюме юридической стороны невьянского
события следующее: «По итогам проверки, по согласованию с прокуратурой, вынесено
постановление об отказе в возбуждении уголовного дела. Полицейские установили здесь
административное правонарушение по ст.8.2 КоАП РФ (нарушение утилизации медицинских
отходов)»[11]. По сообщениям СМИ прокуратурой виновными были признаны МАУ «Детская
городская клиническая больница №9» и Уральская государственная медицинская академия.
23
Детской больнице в числе прочего было предписано установить и использовать «оборудование
для изменения товарного вида отходов».[12]
Убийство таких детей как невьянские младенцы в наши дни не только не считается
нарушением принципов общечеловеческой морали. Оно гарантированно законом.
Искусственные аборты воспринимаются большинством населения в качестве неприятного, но
крайне необходимого, а порой и единственного, способа решения многочисленных политических,
экономических, социальных, медицинских, личных и прочих проблем. Право на бесплатное,
доступное, «безопасное» убийство своего ребенка во время беременности рассматривается в
качестве основного и неотъемлемого права современной российской женщины.
«Искусственное прерывание беременности по желанию женщины проводится при сроке
беременности до двенадцати недель при наличии информированного добровольного согласия». У
врачей прав еще больше: «Искусственное прерывание беременности по социальным показаниям
проводится при сроке беременности до двадцати двух недель[13], а при наличии медицинских
показаний - независимо от срока беременности».[14]
При этом отсутствуют какие-либо статьи в уголовном и административном кодексах России,
по которым можно было бы привлечь к ответственности врачей-гинекологов, нарушающих хотя
бы незначительные ограничения, имеющиеся в упомянутой выше статье 56 «Искусственное
прерывание беременности» закона «Об основах охраны здоровья граждан». Незаконным по
Уголовному кодексу РФ признается только «производство аборта лицом, не имеющим высшего
медицинского образования соответствующего профиля»[15]. То есть любой аборт, на любом
сроке, с любыми последствиями для женщины считается законным, если он произведен
дипломированным врачом-гинекологом. Поэтому в реальности мы имеем аборты на любых сроках
в день обращения. Частные абортарии на каждом углу. Трупы абортниц в лесопарках[16]. А когда
речь идет об официальном количестве искусственных абортов, мы должны понимать, что речь
идет только об операциях, оплаченных государством через систему обязательного медицинского
страхования по счетам, выставленным Минздравом. Остальное остается в тени частного бизнеса и
в карманах белых халатов.
А ведь еще по Уголовному кодексу РСФСР, который действовал с 1960 по 1997 гг.,
незаконное производство аборта врачом наказывалось исправительными работами на срок до двух
лет, или штрафом до трех минимальных месячных размеров оплаты труда, или лишением права
заниматься врачебной деятельностью. А то же деяние, совершенное неоднократно или повлекшие
за собой смерть потерпевшей или иные тяжкие последствия, - лишением свободы на срок до
восьми лет.[17]
С целью наведения хоть какого-то порядка в этой сфере 10 июля 2012 г. на рассмотрение
Государственной Думы был внесен проект федерального закона «О внесении изменений в статью
123 Уголовного кодекса Российской Федерации, в Кодекс Российской Федерации об
административных правонарушениях и статью 56 Федерального закона «Об основах охраны
здоровья граждан в Российской Федерации». Предлагаемые законопроектом изменения введут
хоть какую-то ответственность врача за незаконное производство аборта[18]. Конечно, если они
будут приняты.
Любая попытка, не то, чтобы запретить аборты в России, но хотя бы ввести их в четкие
юридические рамки вызывает дружный гвалт представителей международных организаций,
занимающихся сокращением населения России, отечественных чиновников от медицины,
доморощенных феминисток и, конечно же, самих врачей, делающих аборты.
Те же вагинальные активистки из «Пуси райот» по их собственному признанию пошли
бунтовать в Храм Христа Спасителя против ограничения права на аборт:
«Шумахер: Абортный закон хорошо было бы убрать. <…>
24
Шумахер: Этот закон способствует репродуктивному давлению. У человека нет ничего,
кроме собственного тела, и он имеет право сам им распоряжаться.
Тюря: В законе была еще такая фишечка, что женщина должна спрашивать разрешения
мужа, но меняется организм ее, а не его. Беременность – очень страшная вещь!» [19].
В самом похабном тексте «панк-молебна» выражены претензии к Церкви за то, что она
призывает женщин «рожать и любить». Имеется богохульное требование-обращение к самой
Пречистой Деве «Богородица, стань феминисткой!». То есть такой, как сами эти девицы,
выступающие за полную свободу разврата, содомии и детоубийства.
Поэтому ни в какие рамки не лезет ситуация, когда некоторые люди, публично именующие
себя православными, начинают выставлять Толоконникову и компанию чуть ли не православными
юродивыми и исповедниками, восставшими против церковной бюрократии и упадка веры.
Страшное чудо рождения по Конституции
По главному закону страны – Конституции – «основные права и свободы человека
неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения»[20]. Это волшебное «рождение»,
наделяющее правами человека нечто, еще за мгновение до того человеком не бывшее,
определяется уже не Конституцией, а законодательством в сфере здравоохранения. «Моментом
рождения ребенка является момент отделения плода от организма матери».[21] Именно только
после этого момента ребенок считается представителем человеческого рода, имеющим право на
жизнь, защищенную законом. В ситуации с невьянской находкой закон явно вступил в
неразрешимое противоречие с объективной реальностью. Видео и фоторепортажи со всей
очевидностью запечатлели и продемонстрировали именно останки детей, погибших до рождения,
а не неких неведомых зверушек, плодов или «частей тела матери». Но здравый смысл в этой сфере
не действует.
Если продолжить разбирать ситуацию дальше с формальной юридической стороны, то
положения Конституции РФ и Статья 56. Искусственное прерывание беременности ФЗ «Об
основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», допускающие детоубийство, сами по
себе являются незаконными.
Действующая в настоящее время Конституция Российской Федерации является крайне
противоречивым документом. Ее принятие явилось следствием поражения исторической России –
СССР в холодной войне и расстрела парламента в 1993 г. Считается, что основной авторский
коллектив, разрабатывавший Конституцию, - это Алексеев С.С., Собчак А.А[22]. и Шахрай С.М.
[23]. Согласно Конституции «если международным договором Российской Федерации
установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила
международного договора»[24].
Это парадоксально, но в ситуации с легальными абортами статьи, ограничивающие
суверенитет страны, можно использовать для защиты права человека на жизнь до рождения. Ведь
в России «признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно
общепризнанным принципам и нормам международного права»[25].
Руководители Российского здравоохранения любят ссылаться на международные договоры:
Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979г.),
Платформу действий 4-ой Всемирной конференции по положению женщин (Пекин, 1995г.),
Программу действий Международной конференции по народонаселению и развитию (Каир,
1994г.) и т.п., как якобы гарантирующие международное право женщины и врача на убийство
ребенка до рождения. Все эти утверждения – ложь. Максимум чего удалось добиться апологетам
детоубийства и сокращения населения – это абстрактные фразы типа «право супружеских пар и
индивидов на свободный выбор и свободное определение числа, времени и периодичности
рождения детей». Ни один международный договор в рамках ООН не делает право на
25
искусственный аборт международным правом человека. Это заслуга католических и
мусульманских стран, в которых аборты законодательно запрещены или ограничены, а так же
международных общественных организаций, отстаивающих традиционные семейные ценности и
право государств на законодательную защиту этих ценностей. Подробно и аргументированно это
доказывается в документе по международному праву «Статьи Сан-Хосе» [26].
На самом деле международные договоры России де-юре защищают, в отличие от
национального законодательства, право ребенка на жизнь с момента ее возникновения при
зачатии.
Юридическое определение ребенка согласно международным договорам следующее:
«ребенком является каждое человеческое существо до достижения 18-летнего возраста»[27].
При этом даже Европейский Суд по правам человека, который в последние годы неохотно
предоставляет защиту нерожденным детям, принял следующее утверждение: «То, что эмбрион
принадлежит к человеческому роду (то есть является человеческим существом – прим.В.П.),
может рассматриваться как общее мнение государств»[28].
Более того, по этим самым международным договорам «ребенок, ввиду его физической и
умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую
правовую защиту, как до, так и после рождения»[29].
А государства-участники договоров «уважают и обеспечивают все права <..> за каждым
ребенком, находящимся в пределах их юрисдикции, без какой-либо дискриминации, независимо
от расы, цвета кожи, пола <..> рождения ребенка <..> или каких-либо иных обстоятельств»[30].
Каким образом «надлежащая правовая защита, как до, так и после рождения», «уважение
всех прав за каждым ребенком, независимо от рождения» согласуются с правовым статусом детей
России до рождения, приравненным к статусу медицинских отходов класса Б? С правовым
статусом вырванного зуба, использованного в лечебно-профилактическом учреждении шприца
или презерватива?
Способен ли разобраться в этом вопросе главный защитник прав детей России Павел
Астахов, профессиональный юрист православного вероисповедания? На сегодняшний день его
ведомство предпочитает не замечать массовое жестокое убийство большинства зачатых детей до
рождения их родителями и врачами. Вместо этого Астахов и иже с ним пытаются построить в
России на основе вышеуказанных международных договоров и более поздних протоколов к ним
антисемейную ювенальную систему защиты прав детей от шлепков по попе и наказания в
углу[31], окончательно уничтожив институт семьи, который и без того дышит на ладан. А на
запросы представителей общественности о необходимости защиты права детей на жизнь «как до,
так и после рождения» российские защитники прав детей отвечают лицемерными отписками[32].
Иродовы законы можно отменить для этого имеются все юридические и научные основания
и, даже, примеры из недавней отечественной истории. Не хватает только воли и веры, пораженных
собственным соучастием в детоубийстве.
Заговор молчания в свете современной науки
Статья уголовного кодекса, которая могла бы быть применена к представителям
медицинской корпорации и науки – это Статья 237. Сокрытие информации об обстоятельствах,
создающих опасность для жизни или здоровья людей.[33]
Для того чтобы безнаказанно убивать детей абортами и проводить различные эксперименты
с их останками врачи сознательно вводят в заблуждение юристов будто бы медицинской наукой
доказано, что жизнь человека начинается с первого вздоха после родов. «То есть до этого
зародыш, эмбрион считается частью тела матери, поскольку не может существовать
самостоятельно, и неизвестно, будет ли он существовать в дальнейшем»[34].
26
От докторов медицинских наук можно услышать следующие заявления: «Священники
погрязли в невежестве. И вроде учились они при советской власти, когда, в том числе, биология
хорошо преподавалась… Зародыш на ранней стадии похож на лягушонка, а не на человека. А
придавить лягушонка, по канонам Церкви, - это не грех. Зародыш – не человек: он происходит от
2-х клеток, которые не умеют говорить, а уж тем более верить в Бога. Человек становится
человеком, когда у него есть сознание и воспитание. Извините, но на второй-третьей-четвертой
неделе развития зародышу никто не даст паспорта. У него нет глаз, ног и рук. А главное – нет
кошелька, из которого он может рассчитываться со священнослужителями».[35]
Врачи и ученые-биологи продолжают транслировать заведомо сфальсифицированный
биогенетический «закон» Эрнста Геккеля, согласно которому человек якобы в своем развитии
проходит стадии своей видовой эволюции и биологически ничем не отличается на разных стадиях
беременности от одноклеточной водоросли, рыбы, амфибии или собаки, убийство которых не
противоречит этическим нормам. Этот «закон», опровергнутый еще при жизни Геккеля,
продолжает выдаваться за научную истину в отечественной школьной и вузовской программе[36].
А ведь, врачи, делающие аборты, прекрасно понимают, что легальный статус этой операции
не просто «создает опасность для жизни или здоровья», а непосредственно приводит к
уничтожению миллионов человеческих жизней. Врачи собственными глазами видят оторванные
ручки и ножки в накопителях вакуум аспираторов. Довольно часто они оказываются в ситуации,
когда после вызванных ими искусственных родов на свет появляется жизнеспособный ребенок и
врач решает - утопить его, заморозить или передать на выхаживание неонатолагам?
В России проблема определения человеческого статуса ребенка на разных этапах его роста и
развития лишь отчасти законодательно регулируется приказом Минздравсоцразвития «О
медицинских критериях рождения, форме документа о рождении и порядке ее выдачи». Критерии
по которым врачи-законодатели предлагают решать врачам-практикам философско-этическую
проблему «находится ли перед ними ребенок или медицинский отход класса Б», поражают своей
«научностью». Это – «срок беременности 22 недели и более при массе тела новорожденного 500
грамм и более (или менее 500 грамм при многоплодных родах) или в случае, если масса тела
ребенка при рождении неизвестна, при длине тела новорожденного 25 см и более». Если эти
формальные параметры меньше, то по приказу даже «при наличии у новорожденного признаков
живорождения (дыхание, сердцебиение, пульсация пуповины или произвольные движения
мускулатуры независимо от того, перерезана пуповина и отделилась ли плацента)» он человеком
не считается и медицинская справка о рождении не выдается. Ребенка можно не выхаживать, а
просто убить. «Массой тела ребенка при рождении считается результат взвешивания
новорожденного, произведенного в течение первого часа его жизни» [37]. Исходя из этого, можно
себе представить ситуацию, когда пописавший или покакавший в течение часа после родов
ребенок с пограничной массой тела в глазах врача и закона превращается в медицинский отход.
Но даже этот далекий от совершенства приказ вступает в неразрешимое противоречие с
действующим
перечнем
медицинских
показаний
для
искусственного
прерывания
беременности[38]. Этот перечень, по которому жизнь ребенка можно прервать в независимости от
массы его тела и сроков беременности, отнюдь не ограничивается заболеваниями, ведущими к
высокой вероятности гибели или инвалидности матери. Среди показаний, например, «врожденные
аномалии (пороки развития), деформации и хромосомные нарушения» самого ребенка. Если
исходить из приказа «О медицинских критериях рождения…» убийство такого ребенка на сроках
беременности более 22 недель ничем не отличается от убийства детей-инвалидов после рождения.
А ведь на выявлении детей-инвалидов и их убийстве до рождения построены многомилионные
государственные программы пренатальной (дородовой) диагностики нарушений развития ребенка.
Основой этих программ «является искусственный внутриутробный отбор (элиминация)
генетически дефектных плодов», как это прописано в приказе Министерства здравоохранения,
27
вышедшем за подписью бывшего министра Ю.Л.Шевченко, который по сообщениям СМИ сейчас
является священником Украинской Православной Церкви Московского Патриархата[39].
В реальности даже несовершенные положения этого приказа «О медицинских критериях
рождения…» остаются благими рекомендациями, т.к. не подкреплены системой контроля, а так же
статьями административного и уголовного кодекса. Все оставлено на усмотрение медперсонала,
который, как правило, умерщвляет таких детей, убивая непосредственно, или оставляя без
необходимой для недоношенного новорожденного ребенка помощи и заботы.
Врачами поддерживается в обществе ошибочное мнение, что закон основан на неких
научных представлениях. На самом деле вся эта научность исходит из совершенно необъективных
и относительных критериев, связанных с уровнем развития медицинских технологий, а не с
научными представлениями о начале и периодах жизни человека. До 2012 года по российским
законам (приказам Минздрава) ребенком считался плод с массой тела более 1 кг. В 2012 г. страна
перешла на регистрацию новорожденных по критериям ВОЗ, описанным выше. Основанием для
этого стали не какие-то открытия в области биологии человека, а строительство по всей стране
перинатальных центров с оборудованием и специалистами, которые могут таких детей выходить
вне материнской утробы. Сейчас в неонатологию вкладываются огромные средства. Вполне
вероятно, что довольно скоро появится возможность выхаживания детей с еще меньшей массой
тела. При этом нужно понимать, что речь идет не о гуманизме медиков, не об их заботе о жизни и
здоровье самых маленьких пациентов. А о планируемом ими переходе уже в обозримом будущем
к полному циклу внеутробного производства людей с заданными свойствами. Неонатологи роют
«туннель» навстречу специалистам по вспомогательным репродуктивным технологиям, таким, как
зачатие в пробирке. Пока этот «туннель» еще не завершен, законодательно вводится институт
суррогатного материнства[40]. Все это широко рекламируется «звездами» типа Киркорова[41].
Вообще способность к выживанию вне материнской утробы не имеет никакого отношения к
проблеме определения начала человеческой жизни. Это понятие весьма относительно. Например,
голый взрослый человек в большинстве случаев погибнет в течение часа, если окажется гденибудь в чистом поле при температуре – 20 С.
Наука (биология, антропология, медицина) утверждает, что каждая человеческая жизнь,
каждое человеческое существо – это неразрывное целое, начинающееся в момент зачатия и
проходящее различные этапы до смерти. То, что в науке этим этапам даются различные
наименования: «зигота», «бластоцист», «эмбрион», «плод», «младенец», «ребенок», «подросток»,
«взрослый» и т. д., не меняет научного консенсуса, согласно которому в «любой момент своего
развития каждый индивидуум является живым представителем человеческого рода»[42].
Отечественная наука разделяет приведенные выше представления мировой науки о жизни
человека и ее начале. В общепринятой в настоящее время периодизация жизни человека,
выработанной на VII Всесоюзной конференции по проблемам возрастной морфологии,
физиологии и биохимии АПН СССР в Москве в 1965г., однозначно говорится, что жизнь человека
начинается с эмбрионального периода[43].
Политики и юристы этого могут не знать (или не хотеть знать), разрабатывать и принимать
законы, основанные на ложных научных представлениях, а то и вовсе на субъективных и
дискутируемых религиозно-философских представлениях таких, как атеизм, эволюционизм,
диалектический материализм или даже сатанизм. Это явно произошло в ситуации со статьей 17
Конституции РФ, которая гарантирует права человека только людям, дожившим до своего
рождения. И то по дополняющему ее приказу Минздрава не всем, а с определенной массой и
длиной тела. Тем самым лишается статуса человеческого существа и обрекается на убийство и
утилизацию с медотходами большинство людей на одном из первых 3-х этапов их человеческой
жизни, которые по научной классификации, принятой в России, носят наименования
«эмбрионального, переходного и плодного (фетального) периодов жизни человека»[44].
28
Известно ли все это тому же главному государственному санитарному врачу России,
руководителю Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и
благополучия человека, д.м.н.Г.Г.Онищенко? Ведь он является лицом, занимающим
государственную должность Российской Федерации, которое обязано обеспечивать информацией
о событиях, фактах или явлениях, создающих опасность для жизни или здоровья людей население
страны и органы, уполномоченные на принятие мер по устранению такой опасности. Или доктор
наук Онищенко тоже считает, что некий плод становится человеком лишь после рождения с весом
500 г и более?
Признаки нарушения Статьи 237 УК РФ обнаруживаются и в рекомендуемом Минздравом
образце информированного добровольного согласия на проведение искусственного прерывания
беременности: «Я, нижеподписавшаяся, <…> настоящим подтверждаю свое согласие на
проведение мне искусственного прерывания беременности, то есть хирургической операции с
разрушением и удалением плодного яйца (эмбриона человека), которая проводится под
обезболиванием»[45].
Текст согласия совершенно неудовлетворителен с точки зрения права на информированное
согласие, так как не предоставляет достоверной информации о развитии ребенка на момент
прерывания беременности, отложенных физических и психологических последствиях аборта для
женщины и членов ее семьи. Этот документ преследует своей целью лишь юридическую защиту
врача и медицинского учреждения в случае неудачного для здоровья женщины исхода операции
по прерыванию беременности. В результате большинство женщин и мужчин, принимающих
решение о жизни и смерти своего ребенка, делают это, не представляя себе сути искусственного
аборта.
При непредвзятом рассмотрении законодательного регулирования искусственных абортов
главный вопрос, который возникает - на каком основании врачи, делающие аборты, проводящие
эксперименты над детьми, торгующие их останками, являются главными экспертами у
законодателей и политиков, причем, экспертами с неограниченным кредитом доверия?
Обращаться к ним, это все равно, что, обращаться при разработке профильного законодательства
за советами к ворам, убийцам, насильникам, фальшивомонетчикам, коррупционерам и т.п. и
потом воплощать их пожелания в букве закона. Пожелания во всех случаях будут похожими –
сделать себя неподсудными и вывести свою преступную деятельность из-под контроля
правоохранительных органов и общественности.
Этика убийц и вивисекторов
«Случившееся, безусловно, вызывает возмущение, так как является грубым нарушением
принципов как медицинской, так и общечеловеческой этики» - заявили в Минздраве, комментируя
находку под Невьянском[46].
Рассмотрим эти принципы «медицинской и общечеловеческой» этики.
Право женщины на аборт не имело бы никакого смысла, если бы не было врачей, готовых
оказывать эти «медицинские» услуги. В 20-м веке произошел отказ врачебной корпорации от
обязательства не соучаствовать в совершении абортов. Это обязательство изначально
присутствовало в золотом стандарте медицинской этики - Клятве Гиппократа[47]. Оно не только
давало человеку наряду с остальными обязательствами моральное право заниматься лечением
людей. Оно защищало от разрушающего действия соучастия в детоубийстве личность и
профессиональные навыки врача. Трагические последствия этого отказа привели к разрушению
профессиональной этики, которая ныне практически не регулируется никакими религиозными или
моральными нормами. Какие нравственные или профессиональные требования могут быть к
врачам, не только со спокойной совестью регулярно убивающим детей, но еще и яростно
отстаивающим свое право на убийство? К врачам, утверждающим, что детоубийство является
29
несомненным благом, посредством которого решается множество проблем, якобы неразрешимых
никакими иными способами? При этом врачи прекрасно осознают, что общество в целом еще не
достигло их уровня цинизма и моральной деградации. Осознают, что публичная демонстрация
медицинских отходов класса Б, возникающих при напряженной работе лечебнопрофилактических учреждении сферы охраны материнства и детства, может сильно испортить их
образ. Образ благородных и самоотверженных спасителей жизни, пекущихся о чужом здоровье и
благополучии, работа которых должна вознаграждаться и исправно финансироваться обществом.
Вид абортированных детей может даже привести к законодательным ограничениям
существующего на данный момент беспредела в области легального корпоративного
детоубийства. Поэтому концы в воду, в огонь, под землю, в абортивную контрацепцию и
фармакологические аборты. Что бы никто не догадался (мать под наркозом, отец далеко), о каких
таких «плодных яйцах» и медицинских отходах класса Б» идет речь!
Логика врачей, скрывающих от общества останки детей, погибших до рождения, выглядит
примерно следующим образом. Ребенок до своего рождения и достижения определенных
параметров (веса и размеров) не является человеческим существом и может быть убит по желанию
женщины и медицинским показаниям. Останки погибшего до рождения ребенка, начиная с 6
недели беременности слишком похожи на останки детей, погибших после рождения. Их вид
может вызвать стигматизацию медицинских работников, вызвать различные психические
проблемы у женщин, делающих аборты и т. д. Вывод - информацию о внутриутробном развитии
ребенка, вид его останков после абортов, сами останки нужно скрывать от общества. Поэтому
изображения абортированных детей запрещено использовать в профилактике абортов, это
считается нарушением принципов «врачебной и общечеловеческой этики». В то время как,
например, для профилактики курения издается приказ Минздравсоца, обязывающий
производителей табачных изделий размещать на пачках жесткие графические изображения на
тему вреда курения. Среди изображений пораженных органов, есть фото мертворожденного и
недоношенного детей[48]. В этом случае никаких противоречий с принципами этики нет. Нет и
опасений, что жесткую графику будут видеть дети. Наоборот, Минздрав уверен в эффективности
такой профилактической рекламы и ожидает снижения количества курильщиков.
Вообще когда речь идет о современном научном медицинском истеблишменте в сфере
охраны репродуктивного здоровья и родовспоможения, то мы должны понимать, что для него не
существует никаких нравственных преград.
Вот, например, цитата из описания изобретения к патенту Российской Федерации «Способ
приготовления клеточного трансплантата из фетальных тканей»: «Для приготовления
трансплантата необходимы абортивные плоды 17-21 недели внутриутробного развития весом 150450 г. <…> В работу принимаются плоды без генетических аномалий и без нарушений
целостности кожных покровов. Плод тщательно обрабатывают раствором детергента и отмывают
дистиллированной водой. Пуповину отделяют. Затем забирают следующие органы: тимус, сердце,
легкие, печень, селезенка, поджелудочную железу, надпочечники, почки, гонады, желудок, тонкий
кишечник, брыжейка, спинной мозг, щитовидную железу, глаза. Кроме того, выделяют хрящи из
всех суставов плода и снимается кожа с живота и спины»[49].
Автор этого научного изобретения - Г.Т.Сухих, директор ФГУ «Научный центр акушерства,
гинекологии и перинатологии имени академика В.И.Кулакова», академик РАМН, доктор
медицинских наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, заведующий
кафедрой акушерства, гинекологии, перинатологии и репродуктологии факультета
послевузовского профессионального образования врачей Первого Московского Государственного
Медицинского Университета им. И.М.Сеченова. В мае 2012г. Сухих был награжден президентом
Медведевым орденом «За заслуги перед Отечеством»[50].
30
Кроме того, Геннадий Тихонович является президентом Общероссийской общественной
организации «Российская Ассоциация «Народонаселение и Развитие»[51]. Так после ребрендинга,
возможно, связанного с критикой ее деятельности по пропаганде программ сокращения населения,
абортов и растления молодежи под видом сексуального просвещения, стала именоваться
Российская ассоциация «Планирование семьи» (РАПС). Президентом РАПС, кстати, был
покойный академик В.И.Кулаков, имя которого носит возглавляемое Сухих федеральное
государственное учреждение.
РАНИР развела бурную деятельность в 2011г., когда в Думе обсуждались статьи закона «Об
основах охраны здоровья», регулирующие прерывание беременности. Ассоциацией
организовывались пресс-конференции, петиции международных и иностранных организаций и
даже митинги в защиту права на аборт[52]. В результате многие предложения Церкви и депутатов,
настроенных на ограничение этого права хотя бы до среднеевропейского уровня, были отвергнуты
или выхолощены.
Среди последних оказалось и право врача на отказ от совершения абортов по соображениям
совести или вероисповедания. В принятом законе это право сформулировано следующим образом:
«Лечащий врач по согласованию с соответствующим должностным лицом (руководителем)
медицинской организации (подразделения медицинской организации) может отказаться от
наблюдения за пациентом и его лечения, а также уведомить в письменной форме об отказе от
проведения искусственного прерывания беременности, если отказ непосредственно не угрожает
жизни пациента и здоровью окружающих. В <…> случае уведомления в письменной форме об
отказе от проведения искусственного прерывания беременности должностное лицо (руководитель)
медицинской организации (подразделения медицинской организации) должно организовать
замену лечащего врача»[53].
Эта статья, как минимум, нарушает свободу совести, гарантированную Конституцией. Она
делает невозможным занятие руководящих должностей в акушерстве-гинекологии для
православных верующих, так как каноническое право Православной Церкви однозначно
приравнивает соучастие в аборте и распространении средств контрацепции с абортивным
действием к соучастию в детоубийстве. По 2-му и 8-му каноническим правилам святителя
Василия Великого: «Умышленно погубившая зачатый в утробе плод подлежит осуждению
смертоубийства... Тонкаго различения плода образовавшагося или еще не образованнаго у нас
несть. Дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие
детоубийственные отравы». Статья так же делает невозможным прекращение производства
абортов на его территории для государственного лечебно-профилактического учреждения в
целом, такого как роддом или женская консультация.
Если обратится к письменной форме уведомления об отказе от проведения искусственного
прерывания беременности[54], то выясняется, что лечащий врач должен давать это уведомление
не однократно, а при каждом обращении к нему пациенток за услугой по прерыванию
беременности.
Все это, несмотря на то, что проведение аборта по желанию женщины, даже формально, не
является лечением, так как беременность не входит в список заболеваний. Но, то ли еще будет с
такими врачами и орденоносными руководителями здравоохранения как Сухих.
Аборты и здоровье женщин
Врачи утверждают, что аборт гораздо безопаснее родов для здоровья женщин[55].
Действительно за последние десятилетия искусственный аборт, благодаря «достижениям»
медицины в этой области стал не только одной из самых массовых операций, но и одной из самых
«безопасных». При этом врачи, чиновники международных и национальных организаций в сфере
здравоохранения сознательно скрывают реальные данные о последствиях «безопасных и
31
доступных» абортов, в том числе, смертность от них женщин. Это общая проблема достоверности
научных исследований в ситуации конфликта с политическими и финансовыми интересами.
«Представители мировых элит открыто, озвучивают и широко финансируют идеи сокращения
населения. ООН издаёт меморандумы о регулировании рождаемости, университеты имеют целые
курсы, посвящённые этому, на самые высокие в мире политические посты назначены радикальные
сторонники ограничения рождаемости, и некоторые из самых влиятельных людей на планете
собираются вместе, чтобы просто поговорить об этом. Те, кто верит в эту философию, постоянно
говорят о необходимости «облегчённого доступа» к аборту, контрацепции и других услуг по
«планированию семьи».[56]
Вопреки пропаганде, не бедные хотят делать аборты и применять калечащие средства
контрацепции с абортивным действием такие, как гормональные имплантаты, а богатые хотят, что
бы это делали бедные. Вот недавний пример. На завершившемся 11 июля 2012 г. Лондонском
саммите по вопросам планирования семьи, который являлся совместной инициативой
Правительства Великобритании, Фонда Билла и Мелинды Гейтс и Фонда ООН в области
народонаселения, его участники взяли на себя обязательства в течение ближайших восьми лет
профинансировать программы планирования семьи на общую сумму 4,6 млрд. долларов[57].
Как только появляются научные исследования, которые противоречат интересам
глобального контроля рождаемости или финансовым интересам транснациональных
фармакологических корпораций, всегда заказывается и широко финансируется проведение
альтернативных исследований, перед которыми изначально ставится задача не установить
научную истину, а опровергнуть и маргинализировать неудобные научные данные. Сделать это
легко ввиду коррумпированности и зависимости научного сообщества. Высказывание
нобелевского лауреата Кэрри Мюллиса отражает реальное состояние дел: «...наука не
мотивируется более любопытством, а мотивируется деньгами – большими федеральными
деньгами, большими частными деньгами – однажды люди начнут осознавать и понимать что, ко
всему, что они слышат от научного истеблишмента, они должны относиться, как коммерческой
рекламе… Люди действительно этого не понимают».[58]
Рядовые врачи, делающие аборты, не хотят понять этого, для них убийство ребенка ради
здоровья и благополучия женщины является основным самооправданием. Хотя аборты убивают и
тех, и других.
Здесь весьма показательна ситуация с раком груди. От рака груди только в России ежегодно
умирает порядка 22 тысяч женщин. Существуют многочисленные научные исследования,
опубликованные в рецензируемых научных изданиях, которые доказывают связь абортов и рака
груди[59]. Действительно, окончательное формирование молочной железы у женщины
происходит во время первой беременности и кормления. Искусственное прерывание этого
процесса, в том числе, ведет к отложенной по времени онкологии. Это одна из причин, почему
более чем лояльный к абортам Минздрав СССР, проводил политику, направленную на сохранение
первой беременности, а рост заболеваемости раком груди в России наблюдается с начала 1990-х
гг., в то время как в странах Запада с 1970-х гг., когда аборты были легализованы там. Это научная
информация оказывается невыгодной и провайдерам абортов и индустрии лечения раковых
заболеваний. В результате «в 2003 году один из ведущих мировых исследовательских институтов,
занимающихся раком, Национальный Раковый Институт в США, собрал группу из более 100
ученых-специалистов по раку груди, которые пришли к выводу, что можно с полной
уверенностью сказать: аборты не приводят к повышению риска»[60]. На лечения рака груди в
США тратятся огромные средства. Показатель пятилетней выживаемости с момента постановки
диагноза в США составляет 90,3% (в Российской Федерации - 57%). Но что это за жизнь?
Хирургические операции, часто ампутация груди, курсы химиотерапии, жизнь на
обезболивающих и прочих лекарственных средствах. Но, это гораздо выгодней врачам и
32
фарминдустрии, чем заниматься профилактикой заболевания путем сокращения абортов. Не
говоря уже о том, что это компрометирует саму идеологию «безопасного, легального аборта» ради
здоровья женщин. Поэтому связь абортов и рака объявляется мифом «противников доступности и
законности абортов, активно распространяющих дезинформацию, дабы ограничить доступ
женщин ко всему спектру репродуктивных решений»[61]. Проблему рака груди в Росси начинает
курировать В.И.Матвиенко[62], которая курирует выполнение Россией навязанных ей после
поражения в холодной войне «мировым сообществом» программ сокращения населения,
построенных на внедрении планирования семьи и ювенальных технологий[63]. В результате, на
борьбу с раком груди по затратной и калечащей американской схеме будет потрачено 9 млрд.
рублей только в ближайшее время[64]. Связь абортов и этого заболевания будет окончательно
«научно» опровергнута.
Рак груди это только частный случай. Некоторые зарубежные исследования показывают, что
риск смерти женщины в течение года после аборта в 4 раза выше, чем после родов[65]. Эти
исследования игнорируются медицинским сообществом и законодателями на Западе.
Аналогичные исследования в России просто не проводятся.
Медицинский истеблишмент отрицает наличие постабортного синдрома, несмотря на
огромное количество женщин и мужчин, которые готовы свидетельствовать о том, что аборт
явился для них причиной многочисленных психических проблем и невротических состояний. Есть
научные исследования, показывающие, что женщины сделавшие аборт в 6 раз чаще кончают
жизнь самоубийством, чем родившие.[66] Психические расстройства у женщин после абортов,
если и признаются врачами, то с оговоркой, что они вызваны не конфликтом между инстинктом
материнства и убийством ребенка, а являются следствием навязанных религией и культурой
негативных представлений об аборте. Исходя из этого, предлагается своеобразная тактика
профилактики постабортного синдрома. Она заключается в сокрытии информации о
внутриутробном развитии ребенка и о том, что с ним происходит во время аборта. При том, что в
целях пропаганды сокращения рождаемости, сами структуры ООН охотно дают информацию,
согласно которой депрессии в перинатальный период является одним из широко
распространенных и серьезных осложнений, связанных с беременностью и родами: «От 10 до 15
процентов женщин в развитых странах испытывают перинатальную депрессию, которая
определяется как депрессия во время беременности или после родов. <…> Самоубийства — это
одна из основных причин смертности, вызванной беременностью, в таких сильно отличающихся
друг от друга странах, как Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии и
Вьетнам; во Вьетнаме 14 процентов смертей, вызванных беременностью, приходятся на
самоубийства».[67]
Миф о криминальных абортах
Еще один из основных врачебных аргументов против защиты права ребенка на жизнь ужасающая по своим масштабам материнская смертность от криминальных абортов. На эту
аргументацию ведутся даже православные митрополиты.[68] Хотя, казалось бы, ее этическая
несостоятельность должна быть очевидной. Если следовать логике, согласно которой общество
должно создать максимально комфортные и безопасные условия женщинам, убивающим
собственных детей до рождения, то нужно легализовать и убийства людей после рождения, и
изнасилования, и прочие преступления, при совершении которых преступники могут лишиться
жизни или потерять здоровье.
Как только заходит речь хоть о каком-то ограничении абортов, все дружно начинают
«вспоминать» о якобы гибели огромного числа женщин во время их запрета в 1936-1954 гг. Запрет
абортов выдается врачами и десталинизаторами за очередное «преступление кровавого
сталинского режима».
33
Действительно, в разгар борьбы национал-большевиков во главе со Сталиным за власть с
троцкистами-интернационалистами из старой ленинской гвардии и за разворот к традиционным
российским культурно-историческим и семейным ценностям накануне Второй мировой войны
было принято Постановление ЦИК и СНК СССР «О запрещении абортов, увеличении
материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многосемейным,
расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного
наказания за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях в законодательстве о разводах».
Соответствующие дополнения и изменения были внесены в Уголовный кодекс:
«140. Производство абортов в больнице или родильном доме, кроме случаев, когда
продолжение беременности представляет угрозу жизни или грозит тяжелым ущербом здоровью
беременной женщины, а равно при наличии передающихся по наследству тяжелых заболеваний
родителей, - влечет для производящего аборт врача тюремное заключение на срок от одного года
до двух лет.
Производство абортов вне больниц или родильных домов, во всех случаях, влечет для
производящего аборт врача то же наказание.
Производство абортов в антисанитарной обстановке или лицами, не имеющими
специального медицинского образования, - тюремное заключение на срок не ниже трех лет.
140-а. Понуждение женщины к производству аборта - тюремное заключение на срок до двух
лет.
140-б. Производство аборта, кроме случаев, когда это разрешается законом, влечет для самой
беременной женщины в первый раз - общественное порицание, а при повторном нарушении штраф до 300 рублей».[69]
Уголовные дела по ст.140 с довольно мягкими для того сурового времени мерами
наказаниями заводились редко, еще реже они доводились до суда.[70] Основное количество
абортов продолжали делать врачи, вошедшие во вкус за предшествующие годы их легализации. В
случае интереса следственных органов, который возникал, как правило, при осложнениях для
здоровья женщин, все можно было списать на самоаборт и «бабок».
Действительно ли сталинский запрет унес жизни многих тысяч женщин? Единственное
доступное научное исследование на эту тему – работа В.И.Сакевич «Что было после запрета
аборта в 1936 году» [71]. Его автор открыто отстаивает право женщин на доступные аборты. Но,
даже при таком предвзятом подходе согласно приведенным в работе данным во время запрета
материнская смертность от всех абортов, криминальных и больничных, составляла порядка 2 тыс.
человек в год. Сакевич утверждает, что речь идет только о городском населении, поскольку «по
сельской местности такая статистика не велась». Но даже если эту цифру 2 тыс. умножить в 2 раза
(сельского населения тогда было больше городского, но и нормативность многодетной семьи там
тоже сохранялась в отличие от города), то мы получим 4 тыс. Эта цифра в 5 раз меньше ежегодной
смертности от одного только рака груди в современной России.
Кстати, приведенные Сакевич данные по материнской смертности делают весьма
сомнительными сведения, приведенные ею же по количеству абортов в России в 1937–1940 гг.
Автор демонстрирует рост количества абортов от 355 тыс. в 1937 г. до 500 тыс. в 1940 г. с ссылкой
на исследование «Аборты и контрацепция в России и странах бывшего СССР: история и
современность», опубликованное на французском языке[72]. Если принять на веру и данные по
количеству абортов и по материнской смертности от них, то выходит, что криминальные аборты в
сталинской РСФСР были достаточно безопасными.
Но, даже если бы при Сталине действительно умирало очень много женщин, это не является
аргументов против запрета абортов в наши дни. Когда речь идет о смертности от абортов в 30-50-е
гг. и о ее снижении после легализации, пропагандисты «безопасных» абортов, в том числе, из
числа врачей, напрочь забывают про общий прогресс системы здравоохранения. А он был
34
значительным. Это введение в повседневную медицинскую практику антибиотиков, переливания
крови, скорой помощи, реанимации и т.д.
На эту тему доступна статистика по США. Во время обсуждения в 1983 году в Сенате США
поправки Хэтча-Иглтона Бюро по демографической статистике представило ретроспективные
данные по женской смертности от абортов. «В отчете было показано, что до внедрения
пенициллина ежегодно от законных и криминальных абортов, вместе взятых, умирало более 1000
женщин. Стремительное снижение материнской смертности произошло в 50-х и 60-х годах, когда
аборты еще не были узаконены. До того как аборт был впервые узаконен в одном из штатов в 1966
году, общее число смертей снизилось до 120 в год. К 1973 году, когда Верховный Суд США
легализовал аборты во всех 50 штатах, это число снизилось до 39 на всей территории страны.
После легализации медленное снижение продолжалось с той только разницей, что больше женщин
умирает от легальных, а не от криминальных абортов».[73]
В европейских странах таких, как Ирландия, Мальта, Польша, где аборты запрещены или
сильно ограничены, никакой сверхсмертности женщин не наблюдается. Это подтверждают и
данные Фонда ООН по народонаселению. В целях пропаганды средств гормональной
контрацепции для стран СНГ и Третьего мира эта организация оперирует следующими цифрами –
«ежегодные 52 млн.абортов, в том числе нелегальных и небезопасных, приводят к гибели порядка
47 тыс. женщин во всем мире».[74]
Из этих цифр видно, что ни о какой сверхсмертности женщин, даже при полном запрете
искусственных абортов, в современных условиях не может идти речи.
Православный взгляд на аборты
К сожалению, от официальных структур нашей поместной Русской Православной Церкви не
было сделано ясно выраженых заявлений о лишении благодати и наказании всего народа,
государства и Церкви за смертные грехи такие, как детоубийство, в случае участия в них
большинства населения и молчаливого согласия остальных. Из наших современников наиболее
ясно эту мысль по отношению к легальным абортам выразил старец Паисий Святогорец: «Если
евангельскую заповедь нарушает один человек, то ответственность падает на него одного. Однако,
если что-то противоречащее заповедям Евангелия становится государственным законом, то гнев
Божий приходит на весь народ для того, чтобы его воспитать».[75]
Если обратиться к Священному Писанию, то более всего современные аборты напоминают
жертвоприношения новорожденных младенцев Ваалу во времена Ветхозаветной Церкви. Вот, что
об этом пишет архимандрит Рафаил (Карелин): «Аборты - разновидность человеческих
жертвоприношений сатане. <…> В Священном Писании указано на то, что ханаанские племена в
Палестине приносили людей в жертву демонам, и это было главной причиной их истребления. Но
все эти ужасы древнего мира не могут идти ни в какое сравнение с теми гекатомбами, которые
совершаются в современном нам мире, с теми потоками крови, которые напояют нашу
несчастную землю, ведь каждая кровь невинного младенца - это проклятие, произнесенное над
человечеством».[76]
О наказании Израиля, физическом уничтожении, народа и государства за жертвоприношения
детей свидетельствуют великие пророки Моисей[77], Иеремия[78], Иезекииль[79]. Вот как
говорит об этом святой царь Давид в Ветхозаветном Евангелии – Псалтыри: «и приносили
сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную, кровь сыновей своих
и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, - и осквернилась земля
кровью; оскверняли себя делами своими, блудодействовали поступками своими. И воспылал гнев
Господа на народ Его, и возгнушался Он наследием Своим и предал их в руки язычников, и
ненавидящие их стали обладать ими. Враги их утесняли их, и они смирялись под рукою их».[80]
35
Религиозное и политическое возрождение начиналось с разрушения капищ и прекращения
детских жертвоприношений, как это было во времена Гедеона[81] или праведного царя Иосии[82].
Все это в полной мере касается Нового Израиля – православных христиан. О связи
детоубийства и гибели государства говорится в литургическом Предании Церкви, в частности, в
службе святым мученикам младенцам от Ирода в Вифлееме убиенным, которая была составлена
автором великопостного Покаянного канона преподобным Андреем Критским: «…но Ирод
смущается и пожинает младенцы, яко пшеницу, и рыдает себе, яко держава его вскоре
разорится».[83]
Поэтому Церкви необходимо открыто свидетельствовать о необходимости законодательной
защиты жизни детей до рождения и запрета абортов перед руководителями государства и
народом, которые в большинстве своем считают себя православными. Иначе и земную Церковь, и
государство, и весь народ ждет неминуемая и кровавая гибель.
Тем более, что для сохранения легального статуса абортов нет никаких серьезных
законодательных, этических или научных оснований. Есть морок бесовских наваждений,
питаемый кровью убиваемых до рождения детей таких, какие были явлены погрязшей в смертном
грехе детоубийства России под Невьянском. Этот морок может и должен быть рассеян.
«Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица
любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся,
Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго
Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам
тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата».
Литература
[1] Грамоли А. Невьянская иконопись // http://www.nkj.ru/archive/articles/10974/
[2] Невьянская находка //
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B2%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%
85%D0%BE%D0%B4%D0%BA%D0%B0#cite_note-autogenerated3-7
[3] Избиение младенцев Иродом. Фрагмент иконы «Рождество Христово». Мастерская Богатыревых, г. Невьянск, 1832–1837 гг. Свердловский
областной краеведческий музей, Екатеринбург, Россия. http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=2543
[4] Матф.2:16
[5] Росстат // http://www.gks.ru/bgd/regl/b11_34/IssWWW.exe/Stg/d01/01-40.htm
[6] Росстат // http://www.gks.ru/bgd/regl/b11_34/IssWWW.exe/Stg/d01/01-43.htm
См. Реестр средств контрацепции с абортивным действием // http://prolife-fest.ru/users/gk-kill/
[7]
Потиха
В.В.
О
государственной
программе
зачатия
в
пробирке
//
http://ruskline.ru/analitika/2010/12/17/o_gosudarstvennoj_programme_zachatiya_v_probirke
[8] http://www.youtube.com/watch?v=rcG6-F-K9Oc
[9] Потиха В.В. Инфернальные дни календаря // http://ruskline.ru/analitika/2009/11/26/infernal_nye_dni_kalendarya
[10] Поправка Хайда (Hyde Amendment) запрещает финансирование абортов за счет налогоплательщиков по федеральным программам
медицинского страхования, но требует ежегодно подтверждения этого. http://en.wikipedia.org/wiki/Hyde_Amendment
Христианские политики США выдвинули законопроект, который бы сделал эту ситуацию постоянной Акт запрещающий оплату абортов
налогоплательщиками (No Taxpayer Funding for Abortion Act). См. его стр. в Конгрессе США http://www.govtrack.us/congress/bills/112/hr3
[11] Смотрите оригинал материала на http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=258834&utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed
[12] Прокуратура назвала выбросивших человеческие эмбрионы. // http://www.uralweb.ru/news/society/396977.html
[13] Постановление правительства Российской Федерации от 6 февраля 2012 г. N 98 «О социальном показании для искусственного прерывания
беременности» оставляет одно такое показание - беременность, наступившую в результате изнасилования. Жертве преступления предоставляются
дополнительные 10 недель для совершения убийства собственного ребенка // http://www.rg.ru/2012/02/15/98-dok.html
[14] Статья 56. Искусственное прерывание беременности ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» //
http://www.rosminzdrav.ru/docs/laws/104 и http://www.consultant.ru/popular/zdorovia_grazhdan/
[15] Ст. 123. Незаконное производство аборта УК РФ http://www.ukrf.net/s123.html
[16] Умершую во время аборта женщину врач спрятала в парке // http://kp.ru/print/24533/677575/
«Лаборатория Гемотест» открестилась от подпольного абортария в центре Москвы // http://pharmapractice.ru/26352
[17] Статья 116. Незаконное производство аборта. гл.3, "Уголовный кодекс РСФСР" (утв. ВС РСФСР 27.10.1960) (ред. от 30.07.1996)
{КонсультантПлюс} // http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=8627
[18] http://www.komitet2-6.km.duma.gov.ru/site.xp/052057124053052052.html
[19] Моисеев Владислав. Бунт феминизма. Зачем образованные девушки проводят панк-молебен в Храм Христа Спасителя. //
http://www.rusrep.ru/article/2012/02/24/pussy_riot
[20] Конституция Российской федерации, ст. 17. п. 2 // http://www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm
[21] Статья 53. Рождение ребенка ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» // http://www.rosminzdrav.ru/docs/laws/104
[22] В 1997 году был обвинён в злоупотреблениях на посту мэра Санкт-Петербурга. 7 ноября 1997 года вылетел во Францию для лечения в
американском госпитале в Париже. 13 сентября 1998 года Генеральная прокуратура России возбудила уголовное дело против Анатолия Собчака по
статьям «Взятка» и «Злоупотребление должностными полномочиями». Проживал в Париже до 12 июля 1999 года. Читал лекции в Сорбонне и
36
других французских университетах. 10 ноября 1999 года уголовное дело против Собчака было прекращено за отсутствием состава преступления.
Скончался в ночь с 19 на 20 февраля 2000 года в гостинице «Русь» в Светлогорске (Калининградская область), в результате, как сообщалось в
официальном заключении, острой сердечной недостаточности. Немедленно появились слухи об убийстве ввиду того, что Собчак «слишком много
знал», и версии об отравлении алкоголем и воздействии виагры. В результате 6 мая прокуратурой Калининградской области было возбуждено
уголовное дело по факту убийства (отравления). Однако вскрытие в Санкт-Петербурге констатировало отсутствие, как алкоголя, так и отравления. 4
августа Калининградская прокуратура прекратила дело. Википедия.
[23] Фамилия Шахрай — прозвищная. В украинском шахрай — «мошенник, жулик; плут; разг. мазурик, шаромыга, шаромыжник». В белорусском
— «жулик, плут». В польском — «жулик, мошенник».
[24] Конституция Российской федерации, ст. 15. п. 4.// http://www.constitution.ru/10003000/10003000-3.htm
[25] Конституция Российской федерации, ст. 17, п. 1 // http://www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm
[26] http://www.sanjosearticles.com/?page_id=638&lang=ru
[27] Конвенция о правах ребенка. Принята резолюцией 44/25 Генеральной Ассамблеи от 20 ноября 1989 года. Ст. 1 //
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/childcon.shtml
[28] Во против Франции (53924/00, GC, 8 июля 2004 г., в § 84). Цит. по «Статьи Сан-Хосе» // http://www.sanjosearticles.com/?page_id=796&lang=ru
[29] Декларация прав ребенка. Принята резолюцией 1386 (ХIV) Генеральной Ассамблеи ООН от 20 ноября 1959 года //
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/childdec.shtml
[30] Конвенция о правах ребенка. Принята резолюцией 44/25 Генеральной Ассамблеи от 20 ноября 1989 года. Ст. 2., п. 1 //
http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/childcon.shtml
[31] Уполномоченный по правам ребенка Павел Астахов: Детей ставить в угол нельзя // http://izvestia.ru/news/357721
Читайте далее: http://izvestia.ru/news/357721#ixzz22OO0Y2EU
[32] Отписка от Астахова // http://www.russiaprolife.ru/content/otpiska-ot-astahova
[33] Статья 237. УК РФ // http://www.ukrf.net/s237.html
[34] Даниил Петров о правах эмбрионов: Прямолинейные большевистские запреты – не метод // http://www.pravmir.ru/daniil-petrov-o-pravaxembrionov-pryamolinejnye-bolshevistskie-zaprety-ne-metod/
[35] Запрет на аборты в России: все за и против // http://www.mr7.ru/articles/58476/
[36] Муравник Г. Л. История "биогенетического закона" Э. Геккеля: ошибка экстраполяции или сознательная фальсификация? //
http://www.naukaibogoslovie.ru/%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/%D1%81%D0%B1%D
0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8/76%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD-%D0%B3%D0%B5%D0%BA%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%8F
См. так же статью об этом в рецензируемом международном научном журнале
Pennisi, Elizabeth. Haeckel's Embryos:
Fraud Rediscovered //Science 5 September 1997: Vol. 277 no. 5331 p. //
http://www.sciencemag.org/content/277/5331/1435.1.summary http://www.ichthus.info/Evolution/DOCS/Richardson2.pdf
[37] Приказ Минздравсоцразвития России №1687н от 27 декабря 2011 г. «О медицинских критериях рождения, форме документа о рождении и
порядке ее выдачи» // http://www.rg.ru/2012/03/23/kriterii-rozhd-dok.html
[38] Приказ Минздравсоцразвития России №736 «Об утверждении перечня медицинских показаний для искусственного прерывания беременности
(с изменениями на 27 декабря 2011 года)» // http://docs.kodeks.ru/document/902078541
[39] Министерство здравоохранения Российской Федерации приказ от 28 декабря 2000 г. n 457 «О совершенствовании пренатальной диагностики в
профилактике наследственных и врожденных заболеваний у детей» // http://zonabespraviya.net/3/457prikaz.htm
[40] Ст. 55. Применение вспомогательных репродуктивных технологий. П. 9 «Суррогатное материнство представляет собой вынашивание и
рождение ребенка (в том числе преждевременные роды) по договору, заключаемому между суррогатной матерью (женщиной, вынашивающей плод
после переноса донорского эмбриона) и потенциальными родителями, чьи половые клетки использовались для оплодотворения, либо одинокой
женщиной, для которых вынашивание и рождение ребенка невозможно по медицинским показаниям» // http://www.rosminzdrav.ru/docs/laws/104
[41] http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5685/fi14827
[42] Статьи Сан-Хосе, ст.2 // http://www.sanjosearticles.com/?page_id=638&lang=ru
[43] Периоды жизни человека, общепринятая в российской науке периодизация жизни человека, принята на VII Всесоюзной конференции по
проблемам возрастной морфологии, физиологии и биохимии АПН СССР в Москве в 1965 году // http://medbiol.ru/medbiol/anatomia/000b4925.htm
[44] Периоды жизни человека… // http://medbiol.ru/medbiol/anatomia/000b4925.htm
[45] Изменения, которые вносятся в приказ Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации от 17 мая 2007 г. № 335
«О рекомендуемом образце информированного добровольного согласия на проведение искусственного прерывания беременности при сроке 12
недель» //
https://www.dropbox.com/s/d5lorl6pw1yl4kb/mzsr_projects_1559_izmeneniya_v_informirovannoe_soglasie_po_abortam.doc,
http://www.rg.ru/2007/10/24/beremennost-doc.html
[46] http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=257267
[47] «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой
женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство». Гиппократ. Избран.книги. - М., 1994. С.87-88.
[48] Приказ Минздравсоцразвития России №490н от 5 мая 2012 г. «Об утверждении предупредительных надписей о вреде курения,
сопровождаемых рисунками» // http://www.minzdravsoc.ru/docs/mzsr/recreation/1631
Ссылка на закачку приложения с рисунками http://inform.prolife-fest.ru/download.php?id=1343747827&user=chesnokov&file=1
[49] http://www.ntpo.com/patents_medicine/medicine_6/medicine_1215.shtml
[50] http://www.ncagip.ru/news/2057.html
[51] http://www.ranir.ru/about/us/
[52] Международные организации призвали Госдуму прекратить борьбу с абортами // http://medportal.ru/mednovosti/news/2011/10/19/abortion/
В Москве пройдет митинг в защиту права на аборт // http://medportal.ru/mednovosti/news/2011/09/05/right/
[53] Статья 70. Лечащий врач. Федеральный закон Российской Федерации от 21 ноября 2011 г. N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в
Российской Федерации» // http://www.rg.ru/2011/11/23/zdorovie-dok.html
[54]
Уведомление
лечащим
врачом
об
отказе
от
проведения
искусственного
прерывания
беременности
//
http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=PAP;n=68472
[55] См., например, Британские врачи рекомендуют говорить женщинам, что аборт безопаснее родов // http://www.ranir.ru/news/?id=76
[56] 22 шокирующих цитаты мировой элиты // http://perevodika.ru/articles/14815.html
[57] http://unfpa.by/ru/news/novosti-yunfpa-v-mire/londonskii-sammit/
[58] Excerpts of interview with Dr. Kary Mullis, Nobel Prize winner credited with having invented PCR Polymerase Chain Reaction//
http://www.herbtab.in/interviews_caryy.html
37
[59] См. например список источников в публикации Life-Threatening Risks of Abortion http://www.theunchoice.com/pdf/FactSheets/PhysicalRisks.pdf
«К группе риска относятся женщины с ранним (до 13 лет) менархе и поздним (после 55 лет) затяжным периодом климактерии. Перенесенные
воспалительные заболевания органов малого таза, аборты, особенно до первых родов. Имеет значение и время первых родов: поздние (после 30 или
40 лет) первородящие относятся к категории повышенного риска. Неблагоприятным фактором является прекращение лактации (кормления грудью)
не по медицинским показаниям, а по желанию женщины».
Летягин В.П., Высоцкая Т.В., Ким Е.А. Что должна знать женщина о раке молочной железы (вопросы и ответы). – М., 2010. 6 с.
http://ravnoepravo.ru/fileadmin/templates/docs/Kniga_dlya_pacientov__Letyagin_.pdf
«Повышение риска заболеть раком груди связывается также с наличием как самопроизвольных, так и искусственных абортов, особенно до первых
родов». // http://www.opuhol.ru/catalogue.php?cat_part=49
[60] https://sites.google.com/site/protivabortov2011/mify-ob-abortah
[61] http://za-vybor.ru/ru/2011-07-29-15-36-14/127-2011-09-21-13-54-54
[62] Валентина Петренко: «Очень важно, что наш проект «Россия против рака груди» будет курировать лично Валентина Матвиенко». //
http://dmr.umi.ru/forum1/valentina_petrenko_ochen_vazhno_chto_nash_proekt_rossiya_protiv_raka_grudi_budet_kurirovat_lichno_valentina_matveenko/
[63]
Матвиенко
просит
Президента
ускорить
внедрение
ювенальщины
//
http://ruskline.ru/news_rl/2012/05/30/matvienko_prosit_prezidenta_uskorit_vnedrenie_yuvenalwiny/
ЮНФПА и Межпарламентская Ассамблея Содружества Независимых Государств укрепляют партнерство в сфере репродуктивного здоровья и прав
в 9 странах // http://www.raso.ru/news/news38243.html
См. Шишова Т.Л. 15 лет «каирского ига»: победы и поражения в демографической войне http://www.pravoslavie.ru/jurnal/38972.htm
[64] Медведев выделит 9 млрд. на лечение рака груди // http://izvestia.ru/news/528766#ixzz23bK5UKTG
[65] Abortion Four Times Deadlier Than Childbirth // http://afterabortion.org/2000/abortion-four-times-deadlier-than-childbirth/
[66] Gissler, Hemminki & Lonnqvist, "Suicides after pregnancy in Finland, 1987-94: register linkage study," British Journal of Medicine 313:1431-4, 1996
Gissler, M. “Injury deaths, suicides and homicides associated with pregnancy, Finland 1987-2000,” European J. Public Health 15(5):459-63,2005.
[67] Психическое, сексуальное и репродуктивное здоровье. Буклет Фонда Народонаселения ООН (United Nations Population Fund, New York).
http://www.un.org/ru/ecosoc/unfpa/publications.shtml
[68] Інтерв'ю із Блаженнійшим Митрополитом Київським і всієї України Володимиром // http://patriarch.1tv.com.ua/uk/video/2012/04/13/4579
Максимов, Георгий. Где же наша борьба с абортами? // http://ruskline.ru/monitoring_smi/2012/08/14/gde_zhe_nasha_borba_s_abortami/
[69] Постановление ВЦИК, СНК РСФСР от 10.05.1937 «Об изменении действующего законодательства РСФСР в связи с Постановлением ЦИК и
СНК СССР от 27 июня 1936 года «О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи
многосемейным, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатеж алиментов и о
некоторых изменениях в законодательстве о разводах». // http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=ESU;n=14243
[70] См. главу «Введение уголовной ответственности за аборты» в кн. Соломон П. Советская юстиция при Сталине; [Пер.с англ. Л.Максименкова].
— М. : РОССПЭН, 2008. — 464 с. http://www.fedy-diary.ru/html/052012/15052012-02a.html
[71] Сакевич В.И. Что было после запрета аборта в 1936 году. Demoscope Weekly. Институт демографии Национального исследовательского
университета «Высшая школа экономики»// http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0221/reprod01.php
[72] Avdeev A., Blum A., Troitskaya I. L’avortement et la contraception en Russie et dans l’ex-URSS: histoire et présent // Dossiers et Recherches. № 41.
Paris, INED: 1993: 69–72.
[73] Уиллке Дж., Уиллке Б. Мы можем любить их обоих. Аборт: вопросы и ответы. — М., 2003. С. 159 // http://www.darrogdeniya.ru/2012/06/30/biblioteka/uillke-dzh-i-b-my-mozhem-lyubit-ih-oboih-abort-voprosy-i-otvety
[74] More than one quarter of pregnancies worldwide, about 52 million annually, end in abortion. Many of these procedures are clandestine, performed under
unsafe conditions. About 13 per cent of maternal deaths are attributed to unsafe abortions, coupled with lack of skilled follow-up. Some 47,000 women each
year die as a result. (Более четверти беременностей в мире, порядка 52 млн. в год, заканчиваются абортами. Многие из этих процедур нелегальны,
совершаются в небезопасных условиях. Порядка 13% материнской смертности относятся к небезопасным абортам в паре с недостатком
квалифицированной помощи после них. В результате около 47000 умирает ежегодно).
UNFPA. Reducing Risks by Offering Contraceptive Services http://www.unfpa.org/public/home/mothers/pid/4382
[75] Старец Паисий Святогорец. Страшный грех абортов. // http://azbyka.ru/tserkov/lyubov_i_semya/paisiy_semeynaya_zhizn_24-all.shtml
[76] Архимандрит Рафаил (Карелин). В аду на земле. - М., 2001, С. 7.
[77] 1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да
будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями;
3 и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и
обесчестить святое имя Мое;
4 и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его,
5 то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед
Молоха. (Лев.20:1-5)
[78] и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что
Мне на сердце не приходило. (Иер.7:31)
Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не
повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду. (Иер.32:35)
[79] … выскажи им мерзости их; ибо они прелюбодействовали, и кровь на руках их, и с идолами своими прелюбодействовали, и сыновей своих,
которых родили Мне, через огонь проводили в пищу им. Еще вот что они делали Мне: оскверняли святилище Мое в тот же день, и нарушали
субботы Мои; потому что, когда они заколали детей своих для идолов своих, в тот же день приходили в святилище Мое, чтобы осквернять его: вот
как поступали они в доме Моем! (Иез.23:36-39)
[80] Пс.105:34-42
[81] 25 В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у
отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем,
26 и поставь жертвенник Господу Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах
дерева, которое срубишь. (Суд.6:25,26)
[82] И осквернил он Тофет, что на долине сыновей Еннома, чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху;
И вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил
Иосия, чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем.
Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими, по
всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему. (4Цар.23:10, 24, 25)
[83] Преподобный Андрей Критский. Служба Вифлеемским младенцам // http://pms.orthodoxy.ru/abortion/00001.htm
38
Шестаков К.А. Отечественные и зарубежные практики формирования
репродуктивных установок молодежи
Дата публикации: 31.12.2012. Источник: Демографические исследования, №14.
http://demographia.ru/articles_N/index.html?idR=59&idArt=2167
Шестаков Константин Александрович — кандидат социологических наук, председатель
Тюменского областного регионального отделения Общероссийской общественной организации
«За жизнь и защиту семейных ценностей», заведующий миссионерским отделом Тюменского
благочиния Тобольско-Тюменской епархии РПЦ
Исследуя зарубежный и отечественный опыт использования аксиологического фактора
в регулировании репродуктивного поведения, необходимо отметить, что сегодня перед
модернизированными обществами стоит сложнейший вызов искусственного формирования,
утверждения, возрождения, реставрации утраченных ценностей (в то время как исторически
до ценностной модернизации общества аксиологический фактор «естественным путем»
формировал репродуктивное поведение людей в рамках традиционных культур).
Коренным образом эту задачу можно решать только путем использования аксиологического
метода как приоритетного (вкупе с другими комплексными методами, в первую очередь —
идеологическим). Аксиологическое воздействие на ценностные ориентации должно быть
положено в основу регулирования репродуктивного поведения. Сложность заключается в том,
что, СМИ и молодежные субкультуры чаще всего оказывают противоположное воздействия,
утверждая модернизированные ценности.
Поэтому, для достижения значимого эффекта в масштабах страны необходимо
противопоставить обратной аксиологической пропаганде утверждение традиционных семейных
ценностей в СМИ и школе, средних и высших учебных заведениях.
Хороший пример в этом отношении демонстрируют США, не понаслышке столкнувшиеся
с катастрофой модернизации ценностей и ее демографическими последствиями.
В 1996г. значительным достижением консервативной общественности США, выступающей
за традиционные семейные ценности, стало принятие федерального Закона о реформе социального
обеспечения (Welfare Reform Act). В 70-80-е годы в США консервативными силами общества
осуществлялось активное противодействие разрушительным программам сексуального
просвещения в американских школах. В 90-е годы основное внимание стало уделяться разработке
и внедрению альтернативных образовательных программ для подростков.
В результате принятия Закона о реформе социального обеспечения на государственном
уровне было начато широкое внедрение программ просвещения подростков, основанных
на принципе «только воздержание», что предполагает формирование представления
о воздержании до брака и супружеской верности в браке как единственном правильном
выборе. [1]
Общая сумма, отпущенная на данные программы с 1997 г., составила примерно
полмиллиарда долларов США. В качестве составной части Акта о реформе социального
обеспечения 1996 г.
Конгресс США постановил, что 50 миллионов долларов из федерального бюджета ежегодно
в течение 5 лет будут выделяться штатам в форме пакета грантов на продвижение программ
воздержания до брака. От штатов по принципу софинансирования требуется вносить 3 доллара
на каждые федеральные 4 доллара, поэтому общая сумма, доступная для миссии воздержания,
в продолжение программы должна была составить 437 миллионов долларов. После прекращения
действия Закона о реформе социального обеспечения в 2002 г. Конгресс США продолжил
финансирование программ воздержания. В 2004 финансирование составило 140 миллионов
долларов. В 2005 г. — 273 миллионов. За первые 5 лет президентства Джорджа Буша на это было
израсходовано 900 миллионов долларов. [2]
39
Аксиологический концепт программ воздержания основан на том, что если дети вырастают
в здоровом, любящем и ориентированном на семейные ценности обществе, они будут действовать
с полной ответственностью и в отношении сексуальной жизни. Их решения будут основываться
на морали — той, в рамках которой важны самоуважение и уважение к достоинству другого
человека[3].
Механизм функционирования образовательной программы, основанной на воздержании, под
названием «TITLE V» состоит в следующем.
Какая-либо разработанная государственными или негосударственными организациями
образовательная программа получает финансирование только если она соответствует всем
указанным ниже условиям (критериям отбора):
 A) имеет своей исключительной целью обучение социальным, психологическим
и физическим преимуществам, обретаемым путем воздержания от половой жизни;
 B) обучает воздержанию от внебрачной половой жизни как норме для всех детей
школьного возраста;
 C) учит, что воздержание от половой жизни является единственным надежным
способом избежать нежелательной беременности, заболеваний, передаваемых половым путем
и других, связанных с этим проблем для здоровья;
 D) учит, что взаимно верные, моногамные супружеские отношения в контексте
брака являются нормой половой жизни человека;
 E) учит, что внебрачная половая жизнь может иметь пагубные психологические
и физические последствия;
 F) учит, что рождение ребенка вне брака, может пагубно сказываться на ребенке, его
родителях и обществе;
 G) учит молодых людей отвергать сексуальные домогательства и тому, что
употребление алкоголя и наркотиков делают человека подверженным сексуальным
домогательствам;
 H) учит важности достижения самостоятельности до начала половой жизни. [4]
Эти восемь условий вполне реалистичны и основаны на фактах. При условии их соблюдения
штатам предоставляется широкая свобода по воплощению программ воздержания.
Тем не менее, американские программы воздержания, поддерживающие их политики,
государственные и общественные институты, начиная с 1996 г. подвергаются яростным нападкам
либеральных СМИ, корпораций и организаций, наживающихся на абортах, планировании семьи,
безопасном сексе, «профилактике» СПИДа и т. д.
Один из наиболее серьезных аргументов противников программ, основанных исключительно
на воздержании, звучит следующим образом: «Разве всесторонние программы безопасного секса
не пропагандируют в достаточной степени и воздержание?» В этом лежит принципиальное
различие между половым просвещением, основанном на утверждении необходимости
воздержания до брака, и всесторонним (воздержание плюс) половым просвещением, основанном
на пропаганде «безопасного секса».
Основной посыл обучения, основанного на воздержании, следующий: «Подростку вполне
возможно оставаться воздержанным. Фактически большинство девушек от 12 до 19 никогда
не вступало в половые отношения. Специалисты в области здравоохранения соглашаются, что
воздержание является единственным правильным выбором для сохранения здоровья. Для
сохранения целомудрия подростки нуждаются в поддержке и получении достоверной
медицинской и социальной информации о последствиях половой распущенности, а так же знаний,
развития характера и навыков, помогающих пребывать в воздержании. Воздержание необходимо
представлять как социальную норму, наилучший выбор для сохранения здоровья».
Основной посыл «всестороннего» полового просвещения следующий: «Нам бы хотелось, что бы
40
вы выбирали воздержание. Но если вы не желаете воздерживаться, обязательно пользуйтесь
презервативом».
Если проводить параллели, то программе воздержания будет соответствовать следующее
утверждение: «Не курите, курение вредно для здоровья по следующим причинам... вот некоторые
навыки, которые помогут вам не начать курить». Для всесторонних программ безопасного секса
параллельное утверждение следующее: «Нам бы хотелось, чтоб вы не курили, но если вы решили
закурить, то курите сигареты с фильтром... мы вам эти сигареты дадим и родителям не скажем, что
вы курите».
Половое просвещение, основанное на воздержании, в стремлении снизить половую
активность подростков фокусируется на первопричине проблемы вместо того, что бы безуспешно
пытаться бороться с ее последствиями. Оно рассматривает воздержание в качестве здорового
образа жизни, а не как один из возможных вариантов избежать ЗППП или нежелательной
беременности.
Всесторонние программы безопасного секса известны как имеющие «двойной посыл».
За ними кроется пропаганда распущенности и вседозволенности, что является, как уже
отмечалось, одной из главных причин современного демографического кризиса.
Сторонники безопасного секса (Совет США по сексуальной информации и образованию
(SIECUS), Планирование семьи, Джейн Фонда, Дьюрекс и их идеологические союзники) имели
монополию на половое просвещение с 1971 г.
За время их правления подростковые беременности и ЗППП достигли уровня эпидемии. Как
общество, мы можем оспаривать те или иные детали, то или иное исследование. Но реальность
такова, что количество подростковых беременностей и ЗППП резко увеличилось за то время,
когда в школьных классах доминировала идея всестороннего полового просвещения.
На основании одного этого, идеология безопасного секса должна быть признана полностью
провалившейся.
В то же время, по данным за 2003-й год в Америке общее число беременностей у девочек
от 10 до 14 лет сократилось до самого низкого за последние 60 лет уровня. Продолжает падать
и количество беременностей у девочек от 15 до 17 лет. Исследователи называют две причины:
в первую очередь — аксиологическое воздействие программ воздержания, а во вторую —
противозачаточные средства. [5]
Несмотря на многочисленные попытки представить ситуацию противоположным образом
с помощью ангажированных оплаченных производителями «пилюль» и презервативов
исследований, можно констатировать, что большинство родителей поддерживает программы
воздержания. Опрос 28000 взрослых американцев, проведенный USA Today в 1997 г., показал,
что 56% опрошенных считало, что лучший способ снижения подростковых беременностей —
обучение воздержанию, и только 31% высказался за пропаганду безопасного секса. [6]
Несмотря на то, что американские «программы воздержания» направлены, прежде всего,
на профилактику ЗППП и подростковых беременностей (а не увеличение рождаемости), этот
пример показывает эффективность аксиологических методов регулирования семейного, в том
числе сексуального и репродуктивного поведения.
Потенциал использования аксиологического фактора демонстрирует также социальный
эксперимент, проведенный в г.Екатеринбурге Г.А.Сунгатуллиной. Его результаты легли в основу
диссертационного исследования на тему: "Формирование ценностных ориентации молодежи
на нравственный семейный образ жизни и здоровье«[7].
В ходе социального эксперимента по специальному воздействию на ценностные ориентации
принимали участие 226 подростков и молодых людей 15–23 лет из городов Свердловской,
Челябинской, Пермской областей, Удмуртии и Башкорстана.
41
Программа эксперимента включала в себя информационное и убеждающее воздействие
на ориентации юношества в рамках образовательного семинара и групп участия в мероприятиях
молодежных движений по нравственному изменению ценностных ориентаций. До и после
экспериментального воздействия производились опросы респондентов по одной и той же анкете.
После проведенных в ходе семинара мероприятий увеличилось число считающих
обязательной регистрацию брака для создания прочной и полноценной семьи с 47,7% до 65,8%,
уменьшилось одобрение добрачной сексуальности с 17,6% до 6,4%, уменьшился процент
считающих, что лучше воспитываться в однодетных семьях с 10,1% до 5,6%, и увеличился с 55,8%
до 66% контингент считающих, что лучше там, где несколько братьев и сестер. На 10%
уменьшилась доля ориентирующихся на малодетность (55,3% и 45,4%) и выросла доля тех, кто
ориентируется на среднедетность и многодетность (44,7% и 54,6%) по идеальному числу детей. [8]
Таким образом, социальный эксперимент показал, что вопреки расхожим представлениям
о «необратимости» установок на сожительство, развод, и прочие атрибуты малодетного стиля
существования, индивидуальные ориентации на семью и брак подвержены влиянию
и изменениям.
Выставочно-лекционный проект «Молчаливая революция»
С 11 ноября 2005 г. в Тюмени, городах и других населенных пунктах южной части
и северных автономных округов Тюменской области подобная работа ведется лекторской группой
регионального отделения Общероссийской общественной организации «За жизнь и защиту
семейных ценностей» (далее — ООО «За жизнь»), председателем которого является автор. Речь
идет о выставочно-лекционном проекте «Молчаливая революция».
Проект функционирует при поддержке департамента по молодежной политике, физической
культуре и спорту Тюменской области, Тобольско-Тюменской епархии Русской православной
церкви (Московского патриархата), ТГМА, ТОДОД «Родник» и Благотворительного фонда
возрождения православных традиций российской медицины в честь святого великомученика
и целителя Пантелеимона.
В 2005 г. департаментом по молодежной политике, физической культуре и спорту
Тюменской области был выделен грант на проведение выставки с использованием
мультимедийной аппаратуры (сто тысяч рублей), которая была развернута в музее
здравоохранения ТГМА в здании ОКБ № 2. Информация о проведении выставки распространялась
с помощью прямой рассылки и информационных сообщений директорам (ректорам, завучам,
проректорам по УВР) школ, ссузов и вузов. Мультимедийная лекция, разработанная на основе
стендов и экспонатов выставки позволила проводить работу на выезде, существенно расширив
возможности выхода на целевую аудиторию (старшеклассники, студенты, работающая молодежь,
молодые семейные пары, педагоги, преподаватели, врачи-гинекологи и другие).
Мультимедийная лекция «Молчаливая революция» наглядно повествует об истоках
и трагических последствиях «сексуальной революции» для отдельного человека и общества
в целом, показывает альтернативу современной молодежной массовой субкультуре, утверждает
приоритет традиционных семейных ценностей, таких как целомудрие, воздержание до брака,
супружеская верность, многодетность, безусловная ценность человеческой жизни с момента
зачатия, почтение родителей и старших, дифференцированность гендерных функций, трудолюбие,
скромность, ответственность. Лекция рассчитана на 90 мин.
Основные цели лекции:
 возрождение традиционных семейных ценностей;
 формирование положительного демографического императива;
 вызов неприятия искусственного аборта
42
Идея выставочно-лекционного проекта «Молчаливая революция» была разработана
в г.Нижневартовске
в 2001 г.
городской
общественной
организацией
«Культпроект.
НижнеАртовск». Авторы: Владимир Потиха и Александра Кошурникова. Ими был создан первый
вариант выставки «Молчаливая революция», подготовлен компакт-диск и разработан веб-сайт mrexpo.ru,
с помощью
которых
можно
воспроизвести
выставку.
Авторские
права
на информационные материалы и идею специально не защищались для наиболее широкого
распространения проекта. Более того, авторы оказывают всемерную поддержку любой инициативе
по продвижению проекта на местах.
На сегодняшний день выставка или лекция «Молчаливая революция» демонстрировалась
в разных вариантах во многих городах Тюменской области, а также в Екатеринбурге,
Красноярске, Москве, Санкт-Петербурге, Саратове, Челябинске и многих других городах России.
Опыт проведения «Молчаливой революции» показывает, что она становится заметным событием
в общественной и культурной жизни города, способствует консолидации общества в деле
преодоления негативных демографических тенденций.
Выставочно-лекционный проект «Молчаливая революция» имеет ряд сугубо положительных
профессиональных отзывов и рецензий. Несмотря на всю остроту поднимаемых в лекциях
проблем и сложности восприятия «разговора о нравственности» современной молодежью общая
книга отзывов слушателей лекции и посетителей выставки содержит исключительно
положительные оценки. Имеется ряд публикаций в СМИ в поддержку проекта[9]. С ноября
2005 г. в г. Тюмени данную лекцию прослушало свыше 30000 чел. [10]
На конкурсе мультимедийных лекций Института гуманитарных наук ТюмГНГУ
«Молчаливая революция» заняла II место как лекция по курсу «Концепции современного
естествознания». 18 мая 2006 года в зале имени Косухина ТюмГНГУ состоялась открытая лекция
«Молчаливая революция».
Название проекта «Молчаливая революция» было выдвинуто заведующая курсом
биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета профессором
Силуяновой И.В., поскольку он повествует о революции или перевороте в сознании людей,
о глобальной трансформации ценностей и их переоценке, раскрывает причины и неприглядные
удручающие последствия этого переворота.
Революция ценностей называется «молчаливой» потому что она происходит без внешних
потрясений, незаметно, хотя
и стремительно, происходит с молчаливого
согласия
и попустительства общества. Данная трансформация ценностей часто представляется как нечто
вполне естественное, о чем говорилось выше, однако происходит она далеко не во всех культурах
и обществах, а там где происходит — приводит к пагубным последствиям в т.ч. демографическим.
Особый акцент в ходе лекции делается на проблеме искусственного прерывания
беременности. Не только потому, что данная проблема, к сожалению, особенно актуальна сегодня
для многих молодых людей, но и потому, что на примере отношения к искусственному аборту
наиболее наглядно, рельефно высвечивается кризис трансформации ценностей. Эгоцентризм,
жизнь для себя, самоудовлетворение в самом широком смысле слова становится главным
аксиологическим мотивом современной цивилизации. Человек стремится любыми способами
оправдать собственный эгоизм, чтобы жить «для себя» и со спокойной совестью. Вынашивание,
рождение и воспитание ребенка всегда связано с трудом, самоограничением, самоотдачей,
самоотречением, жертвенностью, влечет прямые финансовые затраты. Поэтому зачатый в утробе
ребенок, возможно не первый, а второй или третий, когда родители уже удовлетворили свои
потребности в детях, становится ненужным, оказывается помехой в удовлетворении каких-либо
иных потребностей, препятствует родителям «взять от жизни все» и «оттянуться со вкусом», т.е.
мешает жить для себя, в свое удовольствие.
43
Какие же способы решения проблемы «нежеланного», т.е. не нужного ребенка вырабатывает
общество с модернизированными ценностями? Об отказе от сексуальных отношений, естественно,
в данной аксиологической парадигме не может идти речи, контрацептивы далеко не всегда так
эффективны, как говорится в рекламе, поэтому оправдывается даже детоубийство, скрывающееся
за медицинским не сразу понятным термином «искусственное прерывание беременности» или
иностранным словом «аборт».
Эгоцентричное общество потребления вырабатывает способы нравственного, правового
и псевдонаучного решения проблемы — как избавиться от ребенка с отрицательной полезностью.
Выдвигаются псевдонаучные концепции, целью которых является опровержение того, что жизнь
человека начинается в момент зачатия.
Наиболее известная псевдонаучная фальсификация, оказавшая огромное влияние на умы
не одного поколения людей в нашей стране и за рубежом, известна как «биогенетический закон
Эрнста Геккеля», который вошел в советские учебники биологии и по традиции перекочевал
в современные российские учебники, однако не во все.
Напомним, что данный закон утверждает, что человек, якобы, в своем индивидуальном
эмбриональном развитии повторяет видовую эволюцию, в соответствии с концепцией дарвинизма
или, выражаясь научным языком, человек в своем онтогенезе повторяет филогенез. Многие люди
даже во взрослом состоянии помнят о том, что на уроках биологии им рассказывали, что у всех
нас когда-то были жабры и хвост.
Опустим здесь рассуждения о самом дарвинизме, заметив, что указанный
фальсифицированный закон и ему подобные приводятся в качестве главных аргументов в пользу
теории Дарвина, наряду с сомнительными археологическими находками, которые при
современном развитии биомедицинских технологий не выдерживают никакой естественнонаучной
критики. [11]
В свое время Геккель предъявил ряд изображений зародыша человека, на которых в районе
шеи действительно были видны какие-то образования, похожие на рыбьи жаберные щели,
а задний конец его тела явно выступал, так что его Геккель объявил рудиментом хвоста. Однако
профессиональные эмбриологи когда взглянули на изображения зародышей, сделанные Геккелем,
то обвинили этого эмбриолога-самоучку в мошенничестве. Геккель был обвинен в подлоге пятью
профессорами. Он признал свою вину, но оправдывался тем, что, дескать, все так делают. Тем
не менее ученый совет университета города Иены, где работал Геккель, официально признал его
идею несостоятельной, а самого автора виновным в научном мошенничестве. [12]
Любой практикующий гинеколог, имеющий дело с абортами или выкидышами знает, что
никаких жабр и хвостов у эмбрионов нет. Современной биологической наукой данный «закон»
давно и окончательно опровергнут. Известные зарубежные биологи Юнкер Райнхарт и Зигфрид
Шерер в своей книге «История происхождения и развития жизни. (Основные положения
и понятия для уроков биологии)» пишут следующее:
«Представления о том, что человек был сначала «наполовину животным» и лишь в ходе
эмбрионального развития превратился в настоящего человека, не выдерживают натиска
многочисленных данных исследований эмбрионов человека. В научной литературе на эту тему
сформулированный Геккелем основной закон биогенетики более уже не обсуждается...
У человека не планируется никаких жабр, не образуются они и как промежуточное звено.
Человеческий эмбрион величиной в 3-4 ммв передней части своего тела изгибается. Изгиб
возникает как извилина роста... Поэтому нам представляется абсурдным считать бороздки
в области
шеи
и лица
человеческого
эмбриона
«жаберными
щелями»...
...человек не становится человеком, но он есть человек с момента зачатия. Он не развивается
в человека, но развивается как человек. Человек — это не феномен, который является результатом
онтогенеза,
это
та данность,
которая
является
предпосылкой
онтогенеза...
44
Bo время оплодотворения у человека соединяются гаметы с индивидуально-специфическими
хромосомами, присущими человеку. Они не содержат никакой информации, которая могла бы
выразить признак, присущий не человеку». [13]
Подобные выводы делают и многие другие исследователи данного вопроса.
Итак, «закон» Геккеля не выдерживает никакой научной критики, однако продолжает жить
в умах многих, только потому, что он очень выгоден обществу с модернизированными
ценностями. Убедив себя, что в утробе матери еще не человек, а какое-то существо, рыбка или
лягушка, можно со спокойной совестью убить своего ребенка и продолжать «брать от жизни все».
Исторический опыт выживания и процветания народов, религиозный фактор и данные
современной науки при этом упорно игнорируются: молчаливая революция ценностей требует
жертв. Для законопослушных граждан появляются и юридические оправдания: ребенок в утробе
матери не признается субъектом правовых отношений и закрепленное в любой конституции
«право на жизнь» у него отнимается.
В сконструированной для самооправдания системе ценностей любой рациональный мотив,
снижающий «полезность ребенка», уже зачатого в утробе, до отрицательного значения приводит
к его ликвидации. Зафиксированная патология в развитии ребенка (зачастую ошибочно) или
материальные сложности становятся достаточным нравственным основанием детоубийства. Как
будто можно убивать родившихся детей или взрослых, если они больны или неполноценны или
убивать ради решения материальных проблем.
Просто ребенок в утробе еще невидим, хотя и ощутим, и легче сделать вид, что его как будто
не было и нет, или как будто это не человек. Наиболее трагичным является то, что сегодня,
в отличие от советских времен, большинство женщин решаются на аборт, не ведая о законе
Геккеля и понимая, что носят под сердцем сына или дочь. Но, как часто говорят на беседе
со штатным психологом женской консультации, «он мне не нужен» — то есть имеет
«отрицательную полезность».
В ходе лекции «Молчаливая революция» на примере абортивного мышления раскрывается
трагедия современного общества с трансформированной до неузнаваемости системой ценностей.
Для того, чтобы разрушить устоявшийся стереотип, относительно того, что человек в утробе —
это не человек (хотя он движется, улыбается, с 3-ей недели беременности у него бьется сердце,
с 6-ой функционирует головной мозг, и т.д.) демонстрируется шестиминутный шокирующий
фильм «Тяжелая правда», в котором показаны документальные кадры, снятые в абортарии.
После просмотра данного фильма ни один человек из тысяч слушателей, среди которых
подавляющее большинство — современная молодежь, не оспаривал открыто того, что аборт
является детоубийством и он недопустим ни при каких условиях. Данный эффект подтверждается
и проведенным социологическим исследованием.
Тем не менее, основной акцент в лекции «Молчаливая революция» делается не на проблеме
искусственного прерывания беременности, а на необходимости возрождения традиционных
семейных ценностей, таких как целомудрие и воздержание, супружеская верность, святость жизни
человека с момента зачатия, бескорыстие и ответственность.
Молодежи показывается альтернатива современному разврату и эгоизму, похотливой
«жизни для себя» — высота и красота родительской и супружеской любви в многодетной семье
и обществе в целом, чистота целомудренного брака, дающего настоящее семейное счастье
и полноту супружеских отношений, достоинство человеческой личности, созданной не для того,
чтобы «взять от жизни все», а для того, чтобы, жертвуя собой, дарить любовь.
Даже глубоко поврежденные современной модернизированной антикультурой молодые
люди хранят в душе некий идеал, вера в который постепенно угасает. Но если молодой человек
увидит, что есть люди, реализующие этот идеал в своей жизни, то он становится не легендой,
а нравственным императивом нравственного самосовершенствования личности.
45
Социологическое исследование
С целью выявления изменения репродуктивных установок в результате присутствия
на лекции было проведено социологическое исследование: «Влияние аксиологического фактора
на изменение репродуктивных установок и мотивов слушателей мультимедийной лекции
«Молчаливая революция» (2007-2009 гг., г. Тюмень).
Метод исследования — анкетный опрос.
Выборка сплошная (N-1265).
Респонденты —
студенты
вузов,
ссузов
и учащиеся 9-11 классов —
слушатели
мультимедийной лекции «Молчаливая революция», в ходе которой осуществлялось прямое
аксиологическое воздействие на аудиторию.
Одни и те же лица опрашивались до и после лекции по полностью идентичным опросным
листам с целью выявить изменения репродуктивных предпочтений и установок в результате
присутствия на лекции. Всего было обработано 2530 анкет.
Изменение установок детности отражено в Таблице 1.
Таблица 1.
Изменение установок детности в результате присутствия на лекции
идеальное число детей
желаемое число детей
ожидаемое число детей
разница
между
желаемым
конкрет сколько
конкрет сколько
конкрет сколько
и ожидаем
ное
Бог
не знаю ное
Бог
не знаю ное
Бог
не знаю
ым числом
число пошлет
число пошлет
число пошлет
детей
92%
89%
87%
2%
6%
2%
9%
2%
11%
До лекции
2,71
После
лекции
89%
3,22
Изменение
18,8
в%
2,94
8%
3%
90%
2,18
4%
6%
84%
3,09
2,5
5,1
14,7
26%
6%
10%
19%
Почти на 20% вырос после просмотра лекции показатель идеального числа детей, на 5,1% —
желаемого, почти на 15% — ожидаемого. Причем разница между желаемым и ожидаемым числом
детей сократилась на 7%: с 26% до 19%, что говорит о большей решимости рожать «не взирая
на условия». Желаемое число детей (показатель, на который не влияют условия) вырос менее
всего. Это также говорит о существенном исходном влиянии условий реализации потребности
в детях на установки малодетности. Итак, примерно на 5% выросла потребность в детях (косвенно
отражаемая в показателе желаемого числа детей), на 7% снизилась оценка влияния
неблагоприятных условий на репродуктивное поведение (в будущей диспозиционной регуляции).
Также можно предположить усиление аксиологической мотивации, выразившееся, в частности
в резком росте представлений о семейном идеале, который стал (по современным критериям)
многодетным, превысив уровень 3 детей на семью. Все вместе дало 15% роста ожидаемого числа
детей до уровня 2,5 (достаточного для расширенного воспроизводства населения).
46
Таблица 2. Сравнение мотивации репродуктивных установок слушателей до и после лекции
«Молчаливая революция».
Вариант ответа
Мотив
До После
Дети — это наша надежда, опора и утешение
в старости
Экономический мотив
9% 11%
В любой нормальной семье должны быть дети
Социальный мотив (неосознанное
нормативное поведение)
10% 4%
Дети продолжат нас, наш род, нашу фамилию,
наше дело. Дети — наше будущее
Психологический мотив, направленный
на себя
35% 31%
Если мы не будем рожать детей — страна
вымрет
Социальный мотив (сознательный мотив
социальной ответственности)
3% 5%
Быть родителями для нас — это так здорово!
Дети — это счастье!
Психологический мотив, направленный
на ребенка
38% 42%
Просто так
Неосознанная аксиологическая мотивация
0% 0%
Ради Бога
Осознанная аксиологическая мотивация
2% 2%
Не знаю
Присутствие неосознанной аксиологической 2% 1%
мотивации
Другое (не включенное в указанные выше категории)
2% 2%
Мотивация репродуктивных установок при этом изменилась не существенно (см.Табл. 2.).
Возможно, это связано со сложностью интерпретации трансформации собственных установок
непосредственно после активного информационно-аксиологического воздействия и инерцией
существующих в сознании стереотипных формулировок (то, что хочу больше рожать понятно,
а почему я пока не могу сформулировать).
Однако очевидно более осознанное отношение молодых людей к своему репродуктивному
поведению: более чем в 2 раза (с 10% до 4%) сократилась неосознанная нормативная мотивация.
Существенно выросла демографическая озабоченность (гражданская ответственность): с 3%
до 5%.
Также необходимо отметить переориентацию психологической мотивации от себя к детям:
первая сократилась с 35% до 31%, а вторая зеркально выросла с 38% до 42%.
Здесь можно предполагать эффект присутствующих в лекции аксиологических установок
на альтруизм. Некоторое увеличение (с 9% до 11%) экономической мотивации скорее означает
снижение «экономического страха» перед рождением ребенка (данный посыл имел место
в лекции).
Наиболее явно прослеживается аксиологическое воздействие в изменении контрацептивноабортивных установок респондентов (см.Табл.3.), что подтверждает наличие аксиологической
мотивации и в изменении установок детности (см.Табл.1.).
Действие аксиологического фактора, не столь заметное выше, здесь прослеживается со всей
очевидностью, поскольку в лекции делается акцент на вопросе о нравственной подоплеке аборта
и контрацепции: аборты недопустимы не по причине демографического кризиса, а потому
что ребенок в утробе матери — такой же человек, как и ты.
47
Таблица 3. Сравнение контрацептивно-абортивных установок слушателей до и после лекции
«Молчаливая революция».
Как Вы относитесь к использованию методов контрацепции,
помогающих избежать нежелательную или несвоевременную
До После
Изменение
(в % от общ.числа)
беременность?
Считаю возможным использование современных методов контрацепции.
57% 23%
–34%
Считаю возможным использование только естественных методов контрацепции,
основанных на воздержании от супружеских отношений в период наибольшей
вероятности зачатия ребенка (ритмический или календарный метод).
23% 28%
5%
Считаю недопустимым использование никаких методов контрацепции.
14% 46%
32%
Не знаю
6% 3%
–3%
Да, это допустимо во избежание нежелательной или несвоевременной беременности.
18% 3%
–15%
Допустимо только по медицинским показаниям (патология развития плода, угроза
жизни или здоровью матери).
32% 10%
–22%
Допустимо только в том случае, когда приходится выбирать между жизнью матери
и жизнью ребенка.
18% 18%
0%
Недопустимо ни при каких условиях.
24% 68%
44%
Не знаю
8% 1%
–7%
Считаете ли Вы допустимым для себя (своей жены)
искусственное прерывание беременности (аборт)?
Доля считающих возможным использование современных методов контрацепции (в том
числе абортивных) снизилась на 34% от общего числа респондентов с 57% до 23%, или в 2,5 раза.
В 3 раза с 14% до 46% выросла доля тех, кто считает вообще недопустимым использование
каких-либо методов контрацепции. В 6 раз с 18% до 3% сократилась доля тех, кто допускает аборт
при отсутствии потребности в ребенке.
Более чем в 3 раза с 32% до 10% сократилась доля допускающих аборт по медицинским
показаниям.
Почти в 3 раза с 24% до 68% увеличилась доля респондентов, не допускающих аборт ни при
каких условиях. Доля допускающих аборт в случае выбора между жизнью матери и ребенка
(крайне редкий случай) осталась прежней — 18%.
Существенно снизилась доля «не знающих» (или «не желающих задумываться»)
респондентов: с 8% до 1%.
Таким образом, 44% (почти половина) от общего числа респондентов кардинальным образом
на основе прежде всего аксиологической мотивации изменили свое отношение к аборту
(установки на аборт) в сторону его абсолютной недопустимости.
Аксиологическая мотивация явно присутствует, поскольку в установках на детность было
выявлено увеличение потребности в детях только на 5% и снижение страха перед будущим —
на 7% (диспозиционная регуляция).
В то же время изменение контрацептивно-абортивных установок произошло в разы. Можно
предположить, что в данном случае с помощью информационно-аксиологического воздействия
произошел вывод аборта и абортивных способов контрацепции за аксиологические рамки.
Возможно, первый эффект со временем ослабеет: ценности и установки во многом вернутся
на свои прежние места. Однако столь резкие изменения репродуктивных установок оставляют
право надеяться на закрепление эффекта у некоторых слушателей.
Также можно предположить, что некоторые инертные или антагонистически настроенные
слушатели даже в анонимном опросе не пожелали продемонстрировать изменения своих
репродуктивных установок, однако при реальном жизненном выборе, они могут все-таки учесть
48
те сведения, которые получили на лекции. Тем более, что после окончания лекции всем
желающим предоставляются наглядные пособия, видеоматериалы, научная и медицинская
литература по данному вопросу, а также сама лекция с аудиозаписью в электронном варианте.
Заключение
Таким образом, можно сделать вывод о том, что отечественные и зарубежные социальные
практики, формирующие позитивные репродуктивные установки молодежи на основе
аксиологического воздействия — программа «TITLE V» (США), социальный эксперимент
Г.А.Сунгатуллиной (Екатеринбург), выставочно-лекционный проект «Молчаливая революция»
(Тюменская область) — демонстрируют свою эффективность и высокий потенциал использования
аксиологического фактора в регулировании репродуктивного поведения, который может быть
реализован в полной мере посредством использования инструментов, воздействующих
на массовую аудиторию, прежде всего СМИ, системы образования, социальных институтов,
искусства и литературы.
[1] Separate
Program
for
Abstinence
Education
//
Compilation
of the
Social
Security
Laws.
URL:http://www.ssa.gov/OP_Home/ssact/title05/0510.htm (дата обращения: 20.05.10).
[2] Сиротин А. Сексуальное воздержание в школе // Чайка. — № 24.
URL: http://www.seagullmag.com/article.php?id=579 (дата обращения: 20.05.10).
[3] Степанчук Д. Опыт воспитания целомудрия в Америке [сайт Воскресение]. URL: http://www.voskreseniye.ru/interesno/dgon_stepanchuk.shtml
(дата обращения: 20.05.10).
[4] Separate
Program
for
Abstinence
Education
//
Compilation
of the
Social
Security
Laws.
URL:http://www.ssa.gov/OP_Home/ssact/title05/0510.htm (дата обращения: 20.05.10).
[5] Сиротин А. Сексуальное воздержание в школе // Чайка. — № 24.
URL: http://www.seagullmag.com/article.php?id=579 (дата обращения: 20.05.10).
[6] URL: http://www.respectincorporated.com/FundInfo.html (дата обращения: 20.05.10).
[7] Сунгатуллина Г.А. Формирование ценностных ориентации молодежи на нравственный семейный образ жизни и здоровье (опыт социального
эксперимента). Дисс. на соискание уч. степ. к. с. н. ; Сунгатуллина Г.А. Ценностные ориентации и мотивационная сфера подростков и молодежи,
приобретающих опыт социально значимой деятельности // Вестник МГУ. Серия 18. Социология и политология. — 2002. — № 3.
[8] Антонов А. И. Снижение репродуктивных установок и ориентаций российского населения в 1991–2007 годы // Демографические
исследования. — № 7. URL:http://www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=20&idArt=1084 (дата обращения: 20.05.10).
[9] Чимаров В.М. Молчаливая революция // Тюменская область сегодня. 12 апреля 2006 г.
[10] На сегодняшний день мультимедийная лекция «Молчаливая революция» проводится по заявкам по адресу: г. Тюмень, ул. Республики, 60,
в здании миссионерского центра благочиния Тюменского округа Тобольско-Тюменской епархии, но большинство лекций проводится на выезде,
в стенах учебных заведений. Проведение лекции бесплатное. Автор является ответственным координатором проекта «Молчаливая революция»
и одним из основных лекторов.
[11] Бауден М. Обезьянообразный человек — факт или заблуждение? Симферополь, 1996.
[12] Там же. С. 125; Головин С. Эволюция мифа. М. : Паломникъ, 1999. С. 27-28.
[13] Юнкер Р., Шерер 3. История происхождения и развития жизни. СПб.: Кайрос, 1997. С. 132-133.
По городам и селам Украины пройдет покаянный крестный ход против
абортов
21 января 2013, http://risu.org.ua/ru/index/all_news/culture/religious_ceremonies/50977
Верующие УПЦ (МП) инициируют проведение второго этапа Всеукраинского покаянного
крестного пешего хода против абортов. Покаянный ход начнется 23 января. Об этом порталу
"Православие в Украине" рассказали его организаторы.
«Мы совершаем покаянный труд за совершенный и совершаемый грех детоубийства, а также
молитвенно обращаемся ко Господу Богу, Пресвятой Богородице, святым мученикам-младенцам,
Христа ради в Вифлееме от Ирода убиенным, а также призываем общество и государство
защитить детей в утробе матери и сохранять семейные ценности», - сказала одна из инициаторов
мероприятия Любовь.
Первая волна Всеукраинского покаянного крестного хода состоялась 14 августа в селе
Белокуракино Луганской области.
Маршрут шествия пролегал через Киев к г.Берегово Закарпатской обл. Вторая линия –
Чернобыль – Киев – село Кулевча (Крым). Таким образом, продвигаясь вначале с востока на запад,
49
а затем – с севера на юг, паломники словно осеняют Крестным Знамением всю страну. Общая
протяженность пути достигает около 4,5 тысяч километров.
Окончание планировалось на 30 декабря 2012 года. Однако паломники столкнулись с
трудностями - прошли сотни километров, ночевали под открытым небом - в результате чего
организаторы приняли решение отложить второй этап Крестного хода.
«Люди устали в дороге, к тому же, погода начала портиться - мы были вынуждены сделать
перерыв между первым и вторым маршрутами», - прокомментировал ситуацию протоиерей
Владислав Софийчук.
В США на Марше за жизнь примет участие группа «Воинов жизни» вместе с
петербуржцем Д.Барановым
22.01.2013, http://abortamnet.ru/usa-mfl-2013.html
25 января, в пятницу, в столице Соединенных Штатов Америки пройдёт 39-й Марш за
жизнь. В этом году исполняется ровно 40 лет трагическому решению Верховного суда Америки,
легализовавшему право на убийства внутриутробных младенцев.
В мероприятии примет участие группа Международного движения против абортов «Воины
жизни», в её составе будет президент Движения Дмитрий Баранов, который специально прилетит
из Санкт-Петербурга. Он намерен организовать в России подобное масштабное шествие в ноябре
— в годовщину легализации абортов Лениным.
В США совместно с Движением "Воины жизни" православные добровольцы развивают
служение в защиту права на жизнь с прошлого года.
1 июня минувшего года активисты провели пикет и молитвенную акцию у здания
Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке. Тогда священник Вадим Арефьев отслужил
молебен, а участники демонстрировали плакат и скандировали о необходимости восстановить
запрет на аборты. Один из дипломатов выразил полную солидарность и попросил приглашать его
для участия в дальнейших акциях.
В сентябре православные добровольцы провели акцию у Нью-Йоркского университета, в
ходе которой познакомились с бывшей ассистенткой известного доктора Бернарда Натансона,
снявшего фильм «Безмолвный крик», спасший миллионы жизней.
Также солидарно с «Воинами жизни» американские пролайферы из «Центра за биотическую
реформу» проводили пикет российского посольства в Вашингтоне 1 июня 2012 года. Активисты
поддержали наши требования запрета абортов в России, раздавая посетителям и сотрудникам
посольства письма Владимиру Путину.
Традиционно в ежегодном Марше за жизнь в Вашингтоне также принимает участие группа
Американской Православной Церкви.
А 4 февраля «Воины жизни» проведут пролайф-конференцию в Нью-Йорке, на которой
обсудят с американскими единомышленниками планы дальнейшей работы по защите права на
жизнь.
Связаться с Дмитрием Барановым можно по телефону: +7-911-940-12-02. Телефон в США: 917-297-3364.
По теме: Акция у ООН
Пикет российского посольства в США
Акция у Нью-Йоркского университета
Сайт Марша за жизнь
В США «Марш за Жизнь» соберет рекордное число противников абортов
25 января
23.01.2013, Оксана Гузь специально для Katolik.ru
50
http://katolik.ru/mir/113581-v-ssha-marsh-za-zhizn-soberet-rekordnoe-chislo-protivnikov-abortov-25yanvarya.html
Новый президент «Марша для Жизни» Джейн Монахам (Jeanne Monaham) заявила, что 25
января 2013 года ожидается рекордное количество людей, желающих принять участие в
ежегодном событии – шествии под названием «Марше за Жизнь», которое собирает в столице
США сотни тысяч противников абортов.
Большинство номеров в отелях, в которых размещаются участники уже забронировано. В
прошлом году количество участников «Марша ради Жизни» составило около 300 тыс.человек.
«Многие люди говорят, что мы не имели бы возможности проводить «Марш ради Жизни»,
если бы не Нелли, и это действительно так. Нелли Грей видела в абортах жестокость и дыхание
Джейн Монахам», - сказала Джейн Монахам, приемник покойной Нелли Грей, основателя
ежегодно проводимого в Вашингтоне «Марша ради Жизни».
«Марш» традиционно проходит 22 января, но в этом году в связи с церемонией инаугурации
президента Барака Обамы, которая состоялась 21 января, Марш пройдет 24-25 января.
24 и 25 января 2013 года Конференция католических епископов Соединенных Штатов
Америки проведет ежегодную Национальную Молитву за Жизнь в Базилике Непорочного
Зачатия. 24 января с 03:30 до 06:30 – будет временем исповеди и св.Мессы с молитвой бдения в
защиту Жизни.
В 22:00 – время Национального Розария ради Жизни, и в 23:00 – ночная молитва по
византийскому обряду. Молитву в течение ночи будут проводить семинаристы из шести
различных семинарий. 25 января в 07:30 состоится заключительная св.Месса.
Кроме того, утром 25 декабря Архидиоцезия Вашингтона ожидает участия 28 тыс.человек в
молодежном движении и св.Мессах в защиту Жизни, которые пройдут одновременно в двух
местах: в спортивном комплексе Веризон-центр в Вашингтоне и стадионе Комкаст-центр в парке
колледжа Мэриленда.
Статистика: за 40 лет в США убили 55 млн.нерожденных детей
23.01.2013,
http://katolik.ru/mir/113585-statistika-za-40-let-v-ssha-ubili-55-mln-nerozhdennykh-detej.html
Вчера американцы отметили печальный юбилей: 40 лет назад Верховный суд США
легализовал аборты. В результате чего были убиты 55 млн.нерожденных детей.
«Масштабы этого явления ужасны», - говорится в заявлении американских епископов.
Иерархи призывают пережить эту дату в атмосфере размышления, молитвы и покаяния.
Они напоминают, что только любовь, которая заботится о наиболее не защищенных, в
состоянии преодолеть культ смерти. Также они призвали к такой заботе тех, кто посягнул на
жизнь не рожденного ребенка. Зло абортов вызывает невообразимую боль. Но Иисус дает нам
исцеление и обновление. Епископы подчеркивают, что Он не хочет осудить нас, но желает
освободить от бремени зла, которое мы совершили.
Американский епископат надеется, что продолжение защиты достоинства человеческой
жизни в конечном итоге приведет к трансформации общества. Этому служит также новенна в
намерении нерожденных детей, которая проходит на этой неделе. «Наша страна действительно
нуждается в этой молитве», - говорится в заявлении епископов.
В США (штат Иллинойс) вандалы уничтожили мемориал в память об
убитых через аборт детях
24.01.2013,http://katolik.ru/mir/113590-v-ssha-vandaly-unichtozhili-memorial-v-pamyat-ob-ubitykhcherez-abort-detyakh.html
51
Мемориал в память нерожденных детей, убитых посредством абортов, был уничтожен 22
января в католическом Университете Де Поля в Чикаго (штате Иллинойс, США).
В эти дни отмечается 40-летие легализации абортов в стране. Как информирует агентство
CWN, 22 января утром члены организации «Молодые американцы за свободу» (Young Americans
for Freedom) открыли мемориал с разрешения руководства университета. Однако уже днем
памятник был разрушен.
Видеозапись свидетельствует, что акт вандализма был совершен несколькими
студентками.(!) «Печально видеть, что либерально настроенные студенты настолько нетерпимы и
не уважают убеждений тех, кто ценит будущую жизнь», - отметил председатель организации
Young Americans for Freedom Кристофер Дель Кампо.
В США прошел 39-й Марш за жизнь. Начинается подготовка 1-го
российского Марша
27.01.2013, Вашингтон, http://abortamnet.ru/39mfl.html
25 января в столице Соединенных Штатов Америки прошел ежегодный 39-й Марш за жизнь.
Он собрал рекордное число участников: порядка 500000 человек прошли по американской
столице, требуя восстановить запрет на аборты. В их числе были известные политики и
общественные деятели страны.
Группа Международного движения «Воины жизни» также приняла участие в мероприятии.
В её составе был глава Движения Дмитрий Баранов, представлявший Россию на Марше за жизнь.
Добровольцы несли знамя «Воинов жизни» с православным Константиновским Крестом.
«Воины жизни» шествовали вместе с группой Американской Православной Церкви, певшей
во время Марша акафист Пресвятой Богородице. Недалеко от Верховного суда США, который
был конечным пунктом шествия, митрополит Вашингтонский и Всей Америки Тихон отслужил
панихиду по убиенным младенцам. Он благословил группу «Воинов жизни» и для объединения
усилий предложил быть на связи с одним из координаторов молодёжной и социальной работы
Американской Православной Церкви.
Во время Марша состоялась теплая встреча с Куртом Линнеманном, организовавшим пикет
российского посольства в Вашингтоне в июне прошлого года. Вместе с командой «Центра за
биоэтичекую реформу» он устроил выставку фотографий детского геноцида, которую участники
Марша наблюдали на подходе к Верховному суду. Подобная выставка была устроена также ещё
одной организацией, использующей наиболее эффективный метод противостояния детоубийствам
- «жесткий пролайф».
Во время шествия представители разных организаций приветствовали «Воинов жизни» и,
узнав, что на Марше есть пролайфер из России, искренне пожимали руку Дмитрию Баранову.
Марш за жизнь объединил полмиллиона человек, плечом к плечу выступивших против права на
убийства младенцев. Вернувшись на родину, Дмитрий Баранов займется подготовкой первого
российского Марша за жизнь, запланированного на середину ноября этого года в Москве.
Добровольцы «Воинов жизни» завершили день в кафедральном соборе святого Иоанна
Крестителя Русской Православной Церкви Заграницей, настоятель которого протоиерей Виктор
Потапов рассказал, что утром 25 января в храме была отслужена заупокойная Литургия по
убиенным в утробе младенцам. Православные христиане не перестают молиться о восстановлении
запрета на аборты.
Не допустим детского геноцида в Ирландии!
27.01.2013, http://abortamnet.ru/irlan-anons.html
52
Во вторник, 29 января, пройдёт пикет посольства Ирландии в Москве. В настоящее время в
этой стране обсуждается законопроект о разрешении детоубийств в случаях «угрозы жизни
матери». Однако по информации, полученной Движением «Воины жизни» от жителей Ирландии,
действующее законодательство позволяет защищать жизнь матери, даже если есть угроза для
жизни ребёнка. Соответственно, сторонники абортов хотят не защиты женщин, а убийств детей.
Международное движение против абортов «Воины жизни» выражает солидарность с
жителями Ирландии, протестующими против закрепления в законе права на геноцид
неродившихся детей. Сотни тысяч ирландцев уже вышли на акции протеста в своей стране. На
нашем пикете мы поддержим их в Москве.
Пикет начнется в 10:20 по адресу: Грохольский переулок, 5. Контактный тел.: +7-964-553-92-37.
Ирландия, защити своих детей!
31.01.2013, http://abortamnet.ru/irlan-29-02-13.html
Пикет движения "Воины жизни" у ирландского посольства в Москве был пресечен
сотрудниками полиции 29 января, едва успев начаться, хотя православные добровольцы подали
уведомление о проведении пикета в префектуру Центрального административного округа столицы
и не получили отказа в проведении мероприятия. В ответе, подготовленном московскими
чиновниками, содержалось лишь предупреждение, что «цель публичного мероприятия ... может
быть расценена как вмешательство во внутренние дела другого государства». Поскольку ни слова
«отказ», ни какой-либо иной подобной формулировки в документе не было, «Воины жизни» были
намерены провести групповое пикетирование как согласованное надлежащим образом.
Во время мероприятия представители движения намеревались призвать политическое
руководство Ирландии сохранить охраняемое Конституцией право на жизнь ребёнка до момента
рождения (правительство страны собирается сделать аборты «в случае угрозы здоровью матери»
легальными) и передать обращение антиабортного движения «Воины жизни» полномочному
послу Республики Ирландия в Российской Федерации.
Двое участников пикета, Александр Иванов и Глеб Лихоткин, едва успели развернуть
баннеры, когда приехавшие полицейские потребовали свернуть мероприятие и проехать с ними в
Мещанское отделение полиции. Там, после составления протоколов об административном
правонарушении, у добровольцев были изъяты все наглядные материалы (как те, которые они
держали в руках, так и находившиеся среди личных вещей). Дело передано в Мещанский
районный суд, активистам грозят крупные штрафы. Руководство Движения будет оспаривать их в
суде действия московских властей, которые, не имея никакой причины отказать в проведении
пикета, сорвали абсолютно законное мероприятие.
На следующий день в посольство Ирландии было передано официальное обращение.
Чрезвычайному и Полномочному Послу Республики Ирландия в Российской Федерации
Филиппу МакДона
Ваше Превосходительство!
Мы, участники движения «Воины жизни», чада Русской Православной Церкви,
православные христиане Российской Федерации, с большой тревогой воспринимаем известия о
намерениях высшего политического руководства Республики Ирландия легализовать аборты
вопреки собственной Конституции, защищающей право нерождённых на жизнь.
Хотя инициаторы этих законодательных изменений говорят о допустимости абортов в случае
«угрозы здоровью женщины», подобные меры никак не могут иметь целью сохранение здоровья
матери. Ведь действующие в Ирландии законы и правоприменительная практика позволяют
осуществлять все терапевтические операции, направленные на спасение жизни и здоровья
беременной женщины, даже если это может представлять опасность для развития беременности.
53
Таким образом, подобные реформы, инспирированные извне Ирландии и противоречащие её
национальным интересам, продиктованы исключительно ненавистью к неповинным детям в
утробе, обрекаемым сторонниками абортов на мучительную смерть. Это подтверждается уже
начавшимися в Республике Ирландия беззастенчивыми спекуляциями о признании угрозы матери
совершить самоубийство достаточным основанием для аборта.
Мы призываем правительство Республики Ирландия признавать свои обязанности перед
Святым Господом Иисусом Христом и руководствоваться в своих действиях волей Пресвятой
Троицы, от Которой исходят все власти и к Которой как к последней надежде должны быть
направлены все действия человека и государства (как гласит Конституция вашего государства), и
отказаться от планов по легализации абортов в Республики Ирландия.
Врачи запечатлели улыбку ребенка в утробе матери. Мать в Англии
отказалась от аборта, увидев во время 3d-сканирования улыбку своего нерожденного
малыша
January 2013, http://za-zhizn.ru/vrachi-zapechatleli-ulybku-rebenka-v-utrobe-materi
26-летняя Катя Роуи из города Телфорд отказалась от аборта после того, как британские
врачи показали ей фото ее будущего ребенка, улыбающегося в утробе.
Как оказалось, еще на пятом месяце беременности медицинские специалисты одной из
местных клиник после традиционного осмотра сообщили женщине тяжелую новость: из-за того
что мозг малыша развивался неправильно, он никогда не сможет ходить и говорить. Врачи
уверили ее, что ребенку потребуется 24-часовой уход.
Фотография нерожденного малыша Лучиана,
сделанная во время 3-D сканирования (фото:
dailymail.co.uk)
Несмотря на болезнь ребенка, родители решили дать
ему жизнь (фото: dailymail.co.uk)
- Передо мной стоял тяжелый выбор, ведь все вокруг говорили, что мне стоит сделать
искусственное прерывание беременности, - призналась Катя. - Однако все мои сомнения были
развеяны, когда одна из медсестер показала мне фотографию после 3d-сканирования.
По словам женщины, она не могла скрыть восторга: на снимке было отчетливо видно, как
нерожденный малыш улыбался будущей матери.
- Я не могла совладать с эмоциями и заплакала, - призналась Роуи. - Как я могла задуматься
об аборте? На лице малыша были искренние эмоции. И я поняла, что он, безусловно, заслужил
право на жизнь.
Муж британки поделился, что в их семье полным ходом шла подготовка к рождению сына
Лучиано, однако супругу Роуи так и не удалось познать радость отцовства: маленький ребенок
умер через 9 часов после родов.
54
Роуи вставила в рамку фотографию улыбающегося сына (фото: dailymail.co.uk)
- Я вставила в рамку фотографию улыбающегося сына, чтобы сохранить память о нем, сообщила женщина.
Сейчас Роуи продолжает мечтать о большой семье и снова хочет стать матерью.
http://lifenews.ru/news/109413
В Краснодарском крае дочь убила себя из-за приказа матери сделать
аборт
Январь 14, 2013, Алексей Устинов, http://lifenews.ru/news/109293
В Краснодарском крае беременная школьница бросилась под поезд из-за того, что мать
заставляла ее избавиться от ребенка.
15-летняя девочка решила свести счеты с жизнью после сложного разговора с родителями. В
предсмертной записке, обращаясь к матери, Вика написала: «Ты так и не поняла, что скоро
станешь бабушкой».
Второе прощальное письмо предназначалось отцу ее ребенка. В нем девочка признавалась
24-летнему мужчине в любви.
Следователи Краснодарского края не исключают, что довести девочку до самоубийства
могли самые близкие люди. Сразу после похорон мать Вики будет вызвана на допрос.
По предварительным данным, 36-летняя Татьяна Б. стала последним взрослым человеком, с
которым Вика разговаривала за несколько часов до гибели.
- 6 января девочка купила тест и узнала, что беременна, - рассказали Life News в
правоохранительных органах региона. - Она рассказала об этом маме, заявив, что отец ребенка не
против его появления на свет. Однако мама стала настаивать на аборте.
7 января в знак протеста Вика убежала из дома. Родители подали заявление об ее
исчезновении в полицию, и уже 8 января полицейские нашли отчаявшуюся беглянку и вернули ее
домой.
Вика созналась, что встречалась с 24-летним Евгением М. Взрослый ухажер, узнав о
беременности несовершеннолетней невесты, решил жениться на девочке. Однако в семье
школьницы после этого известия снова разгорелся скандал. Позиция матери относительно
будущего дочери была категорична.
55
Дождавшись, пока все лягут спать, Вика выбралась из дома и направилась в сторону
железнодорожного полотна.
- Машинист рассказал, что в свете фар он увидел девушку, которая шагала по шпалам
навстречу несущемуся прямо на нее поезду, - рассказал Life News источник в следствии. - Он стал
отчаянно сигналить, понимая, что тормозного пути явно не хватит, чтобы избежать трагедии.
Оказавшись в свете прожекторов, девочка закрыла руками уши и зажмурила глаза. В следующую
секунду произошло непоправимое.
В архиерейской резиденции Пятигорской
разместится кризисный центр «Дом мамы»
и
Черкесской
епархии
Ессентуки, 10 января 2013 года, http://www.pravoslavie.ru/news/58703.htm
В Пятигорской и Черкесской епархии открывается кризисный центр «Дом мамы», сообщает
ИТАР-ТАСС. Он разместится в Ессентуках, в здании, которое ранее использовалось как
архиерейская резиденция. «Центр будет давать приют беременным женщинам и матерям с детьми,
оказавшимся в сложной жизненной ситуации», — сообщили ТАСС в пресс-службе епархии.
Пятигорская и Черкесская епархия обеспечит нуждающимся проживание на срок до месяца,
питание, медицинское обслуживание и, при необходимости, юридическую помощь. Ожидается,
что приют начнет работу в феврале.
Епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт посетил накануне Пятигорский родильный
дом и передал главному врачу учреждения Игорю Гриншпану дар от Патриарха Московского и
всея Руси Кирилла — легковой автомобиль Лада-Гранта для оперативной доставки беременных
женщин на консультации в краевой центр.
Новый вид мошенничества появился в роддомах России. Необычные
«консультанты» убеждают и без того мнительных рожениц, что только
пуповинная кровь поможет вылечить их детей, если те заболеют раком, диабетом
или другими серьезными заболеваниями
24 января 2013, Юлия Озерова, http://deti.mail.ru/news/novyj-vid-moshennichestva-poyavilsya-vroddomah-ro/
Беременные и только что родившие женщины - легкий объект для различного рода
махинаций и обмана. Женщины в интересном положении обычно доверчивы и сильно волнуются
за своих будущих малышей, поэтому их легко обмануть.
Сегодня в женских консультациях и роддомах беременные женщины подвергаются
агрессивному маркетингу необычных «консультантов». Они убеждают и без того мнительных
рожениц, что только пуповинная кровь поможет вылечить их детей, если те заболеют раком,
диабетом или другими серьезными заболеваниями.
Сотрудники различных фирм предлагают доверчивым мамам собрать, заморозить и
сохранить эту кровь за «небольшую» сумму размером от 90 000 до 280 000 рублей, с дальнейшей
ежегодной оплатой хранения собранных клеток в криобанках России. К сожалению, уже
зарегистрированы случаи обмана со стороны некоторых фирм: при обращении родителей за
сохраненной пуповинной кровью в случае болезни ребенка выяснялось, что именно их образец
крови был утилизирован «из-за инфекции». Таким образом, далеко не всегда удается
воспользоваться собранными образцами крови.
Мошенники, которые утверждают, что пуповинная кровь является универсальным
лекарством от всех болезней, уже зарабатывают на доверчивых мамочках сотни миллионов рублей
в год. В некоторых роддомах крупных городов России, особенно в Москве и Санкт-Петербурге,
56
сотрудники роддомов буквально вынуждают мам подписывать контракт на сохранение
пуповинной крови их новорожденных детей.
Молодым мамам необходимо иметь в виду, что сдача пуповинной крови – совершенно
необязательная процедура, и заставить их это сделать никто не в праве. Это можно делать только
добровольно, но еще нужно знать, что клетки пуповинной крови не являются панацеей от всех
существующих заболеваний, и далеко не всем фирмам можно доверять.
Аборты в Латвии: ситуация "шокирующая и вопиющая"
Виталий Фотин
17.01.2013, http://rus.ruvr.ru/2013_01_17/Aborti-v-Latvii-situacija-shokirujushhaja-i-vopijushhaja/
В Латвии продолжается борьба с демографическим кризисом. Количество абортов в стране
уменьшается, но этого явно недостаточно. По признаниям специалистов, ситуация по-прежнему
тяжёлая. Подробности передает из Риги корреспондент "Голоса России".
На пороге очередного возможного экономического кризиса Латвия ведет активную борьбу с
демографическим кризисом. Согласно статистике, в 2012 году здесь ежедневно делалось в
среднем по 27 абортов.
Известный правозащитник Юрис Янсонс считает эту ситуацию "шокирующей и вопиющей".
По мнению омбудсмена, государство должно обеспечить женщине такие условия, чтобы она
могла спокойно родить малыша. По его словам, речь идет не только о финансовой поддержке до
родов, но и о помощи государства после рождения ребенка.
Некоторые правозащитники считают, что аборты вообще надо запретить. Гинеколог Гинтс
Лапиньш в целом согласен с таким подходом, но предупреждает, что в этом случае аборты будут
делать нелегально: "Можно написать закон на бумаге, и никто этот закон не будет выполнять. У
нас такое сплошь и рядом. Этот закон надо вписать в сердце человека. Чтобы перед тем, как
решиться на такое, заговорило сердце. Отец, мать, семья – чтобы все это поняли".
Во время кризиса 2008 года правительство Латвии приняло ряд непопулярных мер. Одна из
них – сокращение материнских пособий. Теперь государство намерено исправить эту ситуацию.
По мнению политиков, низкая рождаемость может вызвать в дальнейшем огромную
нагрузку на социальный бюджет. Демографы утверждают, что это ставит под угрозу будущее
народа. Впрочем, защитники прав женщин уверены, что, если девушка решается на аборт,
государство должно поддержать её и в этом.
Говорит председатель общества защиты прав женщин Инете Келле: "Репродуктивные права
и сексуальные права женщин под угрозой. Поэтому мы считаем, что государство должно нести
ответственность за тех женщин, которые не могут оплатить прерывание беременности.
Государство в какой-то степени должно помогать им принять такое решение".(!)
По официальной статистике Минздрава, в 2011 году в Латвии было проведено около 7000
абортов. При этом специалисты отмечают, что с каждым годом женщины все реже искусственно
прерывают беременность. Например, еще в 1991 году в стране было зарегистрировано 38 тыс.
абортов. Однако, несмотря на улучшение ситуации, специалисты отмечают, что кроме помощи
будущим мамам, политика государства должна быть также направлена на возвращение уехавших
из Латвии жителей репродуктивного возраста, которые сейчас живут и рожают детей за границей.
«Телеграф»: Западные СМИ сознательно демонизируют католиков. Даже
личную трагедию могут использовать для манипуляции темой абортов
14.12.2012, http://regions.ru/news/2438140/
57
Публицист из британского издания The Telegraph доктор Том Стэнли, считает, что в
средствах массовой информации католиков изображают как "предвзятых к женщинам сектантов с
кровью миллионов людей на руках".
Доктор Том Стэнли, специалист по истории Соединенных Штатов, заявляет, что
большинство мыслей, изложенных в современных СМИ, оскорбительны, более того, эти
утверждения часто сформулированы на основе ложной информации или в результате
манипуляций информацией. В качестве примера публицист приводит недавний случай смерти 31летней женщины-стоматолога Савиты Хаппанавар, которая умерла 28 октября в ирландской
больнице Голуэй. Как утверждают СМИ, причиной трагедии мог быть отказ врачей сделать аборт.
Из утверждений можно было сделать вывод, якобы аборт точно спас бы жизнь женщины. Такой
взгляд на дело быстро использовали сторонники абортов и их лоббисты, которые требуют
изменений в законодательстве и легализации абортов по требованию. Вот так Савита стала
символом "жестокого и средневекового" ирландского законодательства.
Том Стэнли, цитируя The Guardian, указывает, что из суждений, опубликованных в этом
СМИ, можно сделать следующие выводы: женщина просила сделать аборт; аборт спас бы ей
жизнь; аборт не сделали потому, что Ирландия - католическая страна. Однако, оказывается, что
вопрос намного более сложный и "неясный", о чем говорит Китти Голланд, журналистка, которая
первой написала об этом случае в Irish Times (однако это не интересует никакие СМИ, которые
освещают эту проблему): оказывается женщина, вероятно, вообще не просила об аборте – еще до
того, как она попала в больницу, ее состояние было настолько плохим, что аборт не смог бы
спасти ей жизни. Микробиологический анализ также показывает, что причиной смерти женщины
мог быть вредный штамм бактерии, который вызывает сепсис, а не медицинская небрежность.
Доктор Том Стэнли также обращает внимание, что лишь немногие журналисты сообщили о
том, что ирландское законодательство позволяет аборты, если беременность является угрозой для
жизни матери, и об отношении к этому Католической Церкви. Никто также не спешил узнать и
сообщить читателям статистику, согласно которой Ирландия является одной из самых безопасных
стран для женщин, которые рожают детей, пишет «Католик.ру»
Однако во всей этой трагической истории удивительным является то, что прежде, чем она
появилась в колонках СМИ, о ней уже знали сторонники абортов, что позволило им хорошо
подготовиться к протестам и петициям о легализации абортов в Ирландии. Дело добавило
аргументов и в парламентских дебатах об абортах. По словам журналиста, тезис, что личную
трагедию кто-то использовал для реализации политической программы, является ключевым в этом
деле. "Вместо того чтобы ожидать надлежащего расследования, которое бы установило причину
смерти, некоторые считают лучшим передать размышления несчастных членов семьи так, якобы
они являются бесспорными фактами. А комментарии, которые сопровождали причины смерти
этой женщины, четко объединили с Католической Церковью.
Китай думает о смягчении закона об одном ребенке
24.01.2013, http://tbn-tv.ru/news/kitaj-dumaet-o-smyagchenii-zakona-ob-odnom-rebenke/
Возможно, Китай сейчас рассматривает возможность смягчения своего жесткого закона об
одном ребенке, благодаря женщинам вроде Ху Янгин, которая живет в деревне на краю пустыни
Гоби.
Ху живет в провинции Гансу, в одном из районов, где с 1985 года закон позволяет иметь
двоих детей. Но, несмотря на то, что она вышла замуж 7 лет назад, она хочет иметь только одного
ребенка, потому что иметь больше детей слишком дорого. «Двоих детей имеют люди более
состоятельные», — сказала 32-летняя Ху, шестилетний сын которой ходит в детский сад. «Большинство жителей нашей деревни имеют только одного ребенка».
58
Защитники реформ в Китае используют пример Ху и миллионов таких же женщин для
доказательства того, что смягчение закона об одном ребенке не вызовет демографический взрыв в
самой густонаселенной стране мира. Закон, который был введен в 1980 году вместе с реформами,
и привел к стремительному экономическому развитию, сегодня уже видится препятствием к
развитию и предвестником социальных проблем.
Количество трудоспособного населения, которое сегодня составляет 930 миллионов, в 2025
году начнет уменьшаться на 10 миллионов в год. Количество пожилых людей к 2030 году
достигнет 360 миллионов по сравнению с 200 миллионами в 2013 году. «Если это произойдет, не
будет налогоплательщиков, не будет работников, не будет тех, кто позаботится о пожилых
людях», — сказал профессор демограф из университета «Ренмин» Гу Ваочанг.
Экономисты также говорят о том, что люди стараются не тратить деньги, а сохранять их на
будущее. Единственный ребенок будет вынужден в будущем заботиться о двух родителях, а
супружеская пара о четырех родителях. Именно поэтому работающие взрослые люди сегодня
стараются откладывать деньги на старость.
Предположение, что Пекин смягчит закон и позволит семьям иметь двоих детей, появилось
после того, как президент Китая Ху Дзиньтао обронил фразу «поддержать уровень рождаемости»
во время отчетного доклада на съезде Коммунистической партии в ноябре.
Закон об одном ребенке касается 63 процентов населения страны, и Пекин сообщает, что
этот закон с 1980 года предотвратил рождение 400 миллионов детей. Усилия по соблюдению этого
закона были жестокие. Семьи облагались штрафами, некоторые теряли работу, были случаи, когда
матерям принудительно делали аборт и подвергали их стерилизации.
Но время показало, что для контроля за ростом населения не было необходимости в таком
жестком законе.
В 2008 году университет «Renmin» и центр «Brookings-Tsinghua» опубликовали результаты
исследований того, как работает закон о двух детях в четырех регионах Китая, где проживают 8
миллионов человек. Они пришли к выводу, что затраты на воспитание ребенка уже служат
сдерживающим фактором уровня рождаемости, а свобода иметь второго ребенка не приводит к
гендерному перекосу.
В следующем году Национальная комиссия по народонаселению и планированию семьи
собирается сделать шаг и запустить программу смягчения закона еще в 4-5 регионах. «Изменения
закона произойдут, это только вопрос времени», сказал недавно вышедший в отставку чиновник
из комиссии по планированию семьи.
Перекос в гендерном соотношении стал еще одним негативным последствием закона об
одном ребенке. Как и во многих азиатских народах, в Китае традиционно предпочитают сыновей.
Многие семьи абортировали плод женского рода, желая иметь единственным ребенком сына,
поэтому на 118 мальчиков рождается 100 девочек, по сравнению с соотношением в мире 103
мальчика на 107 девочек. В провинции, где разрешено иметь двух детей, рождается на 110
мальчиков 100 девочек.
Тиан Ксуюан, один из авторов законопроекта об одном ребенке, сказал корреспондентам
«Reuters», что еще десять лет назад предупреждал высших руководителей страны о том, что в
скором времени большая часть китайских мужчин не сможет найти себе пару, что станет
причиной социальной нестабильности. Он считает, что такой закон должен иметь ограничение во
времени и контролировать рождаемость только одного поколения.
В провинции, где разрешено иметь двоих детей, женщины подчиняются строгим правилам
планирования семьи. Они используют противозачаточные средства после первого ребенка,
проходят стерилизацию после второго. Каждый, кто нарушает квоту, платит штраф 30 000 юаней.
Женщины жалуются на высокую стоимость школьного образования и другие затраты на
воспитание детей.
59
Вера. История одного материнства
21-01-2013, Доброславская Оксана, http://www.foma.ru/vera.html
Вере три годика. Глядишь на этого ребенка, и трудно даже вообразить, что его могло не
быть, что когда-то за его существование велась нешуточная борьба еще в утробе матери, 42летней Марины...
Замужем — это точное в моем случае определение: быть за мужем, — начала свой рассказ
Марина. — Он впереди, а я следом. Так всегда и жили. Кризис отношений, конечно, был,
примерно в три года, но не большой. Мы его благополучно преодолели, с рождением дочки
Анечки.
Но пришел день, и единственная дочь выросла и уехала в другой город учиться. В нашей
семье образовалась какая-то пустота, мы запоздало жалели, что раньше родить второго ребенка не
решились. Или не запоздало?.. Взять ребенка из детского дома? Муж, Володя, надеялся, что у нас
еще будут свои дети...
Надежды наши начали таять, едва зародившись: на очередном медосмотре у меня
обнаружили женское заболевание и сообщили, что вариант один — хирургическое вмешательство.
Это был шок... Трудно передать, что испытывает человек, когда ему говорят: «Вам нужно удалять
орган». Сделаться на всю жизнь фактически калекой и на 100% лишиться возможности стать еще
раз матерью — каково такое услышать? Особенно в момент, когда ты радости материнства
желаешь всем сердцем. И не только ты, но еще и твой любимый человек — женщина это очень
хорошо чувствует...
К тому моменту я уже лет семь как сознательно пришла в Церковь, а верующему человеку
даже медицинские вердикты всегда оставляют огонек надежды — в конце концов, все в руках
Бога. Володя никогда не разделял моего участия в церковной жизни, но ни разу не препятствовал
ходить в храм. И в день, когда я собралась в монастырь, за советом и благословением к
архиепископу Н., муж предупредил, что одну меня не отпустит.
Мы отправились вдвоем. Очень был серьезный и долгий разговор у Володи с владыкой Н. А
я ревела на исповеди, вспоминая все, что успела натворить за всю свою жизнь. Архиерей нас
пособоровал, а затем успокоил, сказав, что все будет хорошо. На душе стало намного легче, и мы
вернулись домой успокоенные и окрепшие духом.
А дома произошло обыкновенное чудо: на предоперационном обследовании выяснилось, что
необходимость в хирургическом вмешательстве... отпала! Мою радость омрачало только одно:
врачи рекомендовали даже не думать о своем ребенке, говоря, что могут быть осложения...
Прошел Великий пост, которого я не просто ждала, а жаждала. И провела со всем усердием,
на какое только способна. Кстати, избавилась от многолетней привычки — курить. Минула Пасха,
которая стала для меня действительно обновлением, ликованием души и ощущением чуда —
думаю, многим эти чувства знакомы. А через несколько недель, вернувшись с мужем из отпуска, я
поняла, что жду ребенка. Первые ощущения — необычайный восторг и удивление. Это было чудо!
Абсолютно реальное, но чудо.
Здесь бы и поставить точку. И получилось бы правильно и благочестиво, но, видимо, не все
точки над i в моей собственной душе были расставлены. И наши испытания продолжились...
На третьей неделе беременности пришли проблемы со здоровьем: давление поднялось до
200, пришлось лечь в перинатальный центр. И началось самое тяжелое: мне стали намекать, а
потом и прямым текстом говорить на аборте. Иначе, говорили мне, велика вероятность родить
ребенка с синдромом Дауна. Первый мысленный «паралич» сковавший меня — страх иметь
больного ребенка. У меня началась внутренняя истерика. Временами сомнения становились
невыносимой мукой, а в голове беспрерывно кружили тяжелые вопросы: что если ребенок
действительно болен? Как я буду растить его? Зачем мне это надо? Я металась мысленно, не зная,
на что решиться.
60
Апогей наступил однажды ночью: от нервного напряжения я разревелась прямо в подушку, и
вдруг почувствовала — кровь!.. Прибежавшие медсестры сделали кровоостанавливающий укол, и
на утро все пришло в норму. Переведя дух после этого кризиса, я принялась анализировать
ситуацию: если отменили назначенную мне срочную операцию, а затем я еще чудом забеременела,
значит, это не спроста. Значит, все, что происходит и произойдет дальше — от Бога. А если так, то
я ничего менять не собираюсь, даже если придется умереть (а я была готова и к такому исходу).
Даже если ребенок будет больным.
Это решение, вдруг стало таким твердым и основательным, что все метания и сомнения
улетучились. Я вдруг стала совершенно спокойной и уверенной, поняв, что поступаю абсолютно
правильно. Я решила что, если родится девочка, назову ее Верой (о том, что родится мальчик, я
как-то и не подумала). На следующий день ситуация изменилась кардинально: противостояние с
теми, кто настаивал на аборте, прекратилось. Исчезло как дым. Что тоже казалось удивительным.
Быть может, непоколебимость принятого мной решения были тому причиной?.. Вместе с тем,
постепенно давление стабилизировалось, мне подобрали комплекс препаратов и отправили домой.
Вера появилась на свет в срок и здоровой, за исключением небольших патологий, которые
поддаются лечению и устранению. Володя был на седьмом небе от счастья, а я еще больше,
потому что смогла с помощью Божией родить дорогому человеку еще одного ребенка.
Все, что мне пришлось пережить, было нешуточным испытанием веры: какой выбор я
сделаю в тяжелой ситуации? Но думаю, если бы того противостояния-испытания не было, то
подобный выбор обязательно встал бы в каких-то иных обстоятельствах жизни. И у каждого, мне
кажется, свое испытание — по силам человека и по обстоятельствам.
После этой истории жизнь в нашей семье получила новое начало в прямом и переносном
смысле слова. И имя жизни той — Вера.
Люди с синдромом Дауна живут среди нас, и они счастливы. Беседа с
Константином Радзивиллом, заместителем председателя Главной врачебной
палаты Польши 25 октября 2012 года
02.01.2013, http://abortamnet.ru/konstatnty-radziwill.html
- В Сейме продолжается обсуждение проекта дополнения закона «О планировании
семьи, охране человеческого плода и условиях, допускающих прерывание беременности».
Речь идет об исключении из Статьи 4а, часть 1 пункта 2, который допускает аборт, если
"результаты пренатального исследования или другие медицинские показания указывают на
высокую вероятность тяжелого и необратимого нарушения развития плода или
неизлечимой болезни, угрожающей его жизни". Пан Константин, считаете ли Вы, что такая
формулировка является настолько точной, что не допускает произвольной интерпретации?
- Я считаю, что она не точна. Значения слов: "тяжелое", "необратимое", "неизлечимое",
"угрожающее жизни", - зависят от интерпретации, так как не имеют ни однозначного
юридического, ни языкового содержания.
- Каково практическое применение врачами этой статьи закона?
- Это зависит от врача, действующего в такой ситуации, от пациента, то есть от матери или
от родителей. Например, синдром Дауна одни врачи считают тяжелым нарушением развития
плода, а другие так не считают. А ведь дефективность бывает разной степени тяжести. До
рождения трудно предвидеть, какие дефекты могут появиться у ребенка в будущем. Есть и такие
врачи, которые считают синдром Дауна тяжелым нарушением развития в любом случае. Есть и
другие, которые так не считают.
Люди с синдромом Дауна живут среди нас и по-своему счастливы. Исследования,
проведенные на людях с умственными недостатками, показывают, что таким людям легче достичь
счастья. Поэтому, предсказывание того, что они будут чувствовать себя несчастными из-за своей
61
отсталости, является явным злоупотреблением. Мы знаем примеры людей с тяжелыми
физическими недостатками, которые, несмотря на это, реализуют себя.
Вчера прошло подведение итогов конкурса "Человек без барьеров", организованного
Обществом Друзей Интеграции (Towarzystwo Przyjaciół Integracji). Участники этой встречи
познакомились с инвалидами с такими дефектами, врожденными и приобретенными, которые на
первый взгляд могут вызвать ужас. Однако, эти люди живут полноценной жизнью, чувствуют себя
счастливыми и делятся счастьем с другими.
- Женщина, у которой вследствие пренатальных обследований выявлена высокая
вероятность нарушения развития плода, должна находиться под специальным наблюдением
врачей. Однако, бывает, что врачи сразу предлагают, «что-то с этим сделать»,
подразумевается: ликвидировать беременность. Часто ли такое происходит в польских
больницах?
- Если в Польше ежегодно совершается около 600 детоубийств по причине генетического
повреждения плода, то я не могу оценивать, часто это или редко. В это же самое время в Польше
рождается примерно 150 тысяч детей, то есть вышеназванные аборты составляют незначительный
процент, однако это касается нескольких сотен человек и их жизней.
Если же вы спрашиваете, сколько врачей сразу рекомендует прервать беременность,
отвечаю: трудно сказать, нет статистики. Без сомнения, есть свидетельства женщин, которые
родили детей с отклонениями в развитии, и имели дело с врачами, не поддерживавшими их
решения о сохранении беременности.
- Каково ваше мнение об обсуждаемой статье закона: должна ли она остаться в тексте,
и, если да, то в какой формулировке?
- Мое личное мнение - подчеркиваю это - такое: мы говорим о людях, которые еще не
родились, но они уже живут, а каждый человек, который живет, имеет право жить. В медицине,
также как и в жизни случаются ситуации, которые невозможно описать юридически. По моему
мнению, ситуация, в которой живущего человека позволительно убить только потому, что он
имеет те или иные физические особенности или дефекты, такая ситуация, такое решение не имеют
обоснования.
- Нуждается ли закон в уточнении записи этой статьи?
- Я не представляю, как можно ее уточнить. Необходимо решить: или мы сохраняем жизнь
каждого человека, или делим людей на лучших и худших. Мы рассматриваем ребенка как
проблему, но ведь это - человек. Каждый из нас на каком-то этапе жизни доставляет проблемы
близким. Однако никогда, в иных трудных обстоятельствах не принимается решение о том, чтобы
проблему, связанную с данным человеком, решить путем уничтожения этого человека. Это какаято ужасающая попытка найти «кратчайший путь».
При обсуждении появляются аргументы о детях, у которых настолько тяжелые дефекты
развития, что они все равно бы умерли. Если мы говорим о выборе: раньше убить такого ребенка,
или позволить ему умереть естественно, тогда это дилемма, напоминающая вопрос об эвтаназии.
- Вы указываете на сложность дискуссии о допустимости абортов.
- С одной стороны - на сложность, с другой - на ее необыкновенную простоту. Я не
допускаю, чтобы эту статью закона можно было бы оставить по каким-либо причинам. Те, кто
предлагают компромисс, ссылаются на численные показатели, но если компромисс на практике
сводится к тому, что мы убиваем только данное, а не большее количество человек, то такой
компромисс — с нравственной точки зрения — очень сомнителен.
Источник: http://ekai.pl/wydarzenia/polska/x60037/osoby-z-zespolem-downa-zyja-wsrod-nas-i-sa-szczesliwe/
Пожизненность диагноза "аутизм" поставлена под сомнение
16 января 2013 года, http://medportal.ru/mednovosti/news/2013/01/16/autism/
62
Результаты исследования, проведенного специалистами, работавшими под эгидой
американского Национального института психического здоровья (National Institute of Mental
Health, NIMH), поставили под сомнение пожизненность диагноза "аутизм", научно подтвердив
существование группы детей-аутистов, с возрастом полностью избавившихся от симптомов
заболевания. Работа была опубликована в журнале Journal of Child Psychology and Psychiatry.
Объектами исследования стали 34 ребенка, которым диагноз "аутизм" был поставлен в
раннем возрасте. Возраст участников варьировался от 8 до 21 года. У всех на момент
исследования симптомы заболевания полностью отсутствовали. В качестве участников
контрольной группы были выбраны 44 ребенка с ярко проявляющейся симптоматикой аутизма и
34 их здоровых сверстника.
Для исключения вероятности изначально неправильной постановки диагноза группе
"выздоровевших" аутистов, все результаты их медицинских обследований, на основании которых
диагноз был поставлен ранее, были предоставлены группе независимых экспертов, которые не
имели информации о последующем прогрессе состояния каждого из участников. Результаты
экспертизы показали, что дети из группы "выздоровевших" изначально демонстрировали меньший
дефицит социальных функций по сравнению с группой "ярких" аутистов, однако у них
наблюдались даже более серьезные проявления некоторых симптомов.
Текущий статус участников исследования оценивался на основании стандартных
когнитивных и наблюдательных тестов и родительских опросников. Все дети из
прогрессировавшей группы сейчас учатся в обычных школах и ничем не отличаются от своих
здоровых сверстников. У них не было обнаружено никаких отклонений и затруднений в процессе
обучения, социальном поведении и взаимодействии с другими людьми.
Причины, лежащие в основе этого феномена, пока не ясны. Авторы исследования собрали
массу информации о "выздоровевших" аутистах, включая результаты структурных и
функциональных МРТ, психических особенностях, видах терапии, которую они получали. Анализ
этой информации может пролить свет на вопрос, является ли прогресс в состоянии детей
результатом спонтанной нормализации мозговой функции или же их головной мозг каким-то
образом оказался способен скомпенсировать связанные с аутизмом отклонения. В частности,
предстоит понять, имеет ли какое-либо значение в этой связи тот факт, что все дети из
"выздоровевшей" группы изначально демонстрировали значительно более высокий уровень
вербального IQ, чем дети, сохранившие симптомы.
"Все дети с расстройствами аутистического спектра способны так или иначе
прогрессировать в результате интенсивной терапии, но тот уровень знаний о природе аутизма,
который существует сейчас, не позволяет нам понять, почему произошел столь радикальный
прогресс, который мы наблюдали в ходе нашего исследования, - отметила возглавлявшая команду
ученых доктор Дебора Фейн (Deborah Fein). - Мы надеемся, что дальнейшая работа в этом
направлении поможет разобраться в механизме этого явления и, возможно, ее результаты будут
полезны для всех детей с этим диагнозом".
Бездетные пары из России начали заключать договоры на суррогатное
материнство в Беларуси
09 Январь 2013, http://www.belta.by/ru/all_news/society/Bezdetnye-pary-iz-Rossii-nachali-zakljuchatdogovory-na-surrogatnoe-materinstvo-v-Belarusi_i_620526.html
9 января, Минск /Корр. БЕЛТА/. Бездетные пары из России начали заключать договоры на
суррогатное материнство в Беларуси, сообщил корреспонденту БЕЛТА партнер адвокатского
бюро "Право и семейная медиация" адвокат Александр Пыльченко.
63
Адвокат пояснил, что в правовом регулировании суррогатного материнства в Беларуси и
России есть различия. Так, в Беларуси услугой суррогатного материнства может воспользоваться
только женщина, в законодательстве Российской Федерации такое ограничение отсутствует. Нет в
нем и жестких требований к суррогатным матерям. "Помимо удовлетворительного состояния
здоровья, допустимого возраста и наличия собственного здорового ребенка иных требований к
суррогатной матери не предъявляется", - отметил он.
Кроме того, адвокат напомнил, что правовая база для оказания подобной медицинской
помощи тем, кто нуждается в применении репродуктивных технологий, в том числе это и жители
сопредельных государств, в Беларуси создана со вступлением в июле 2012 года в силу закона "О
вспомогательных репродуктивных технологиях". В этом документе определены условия и порядок
применения вспомогательных репродуктивных технологий, права и обязанности граждан,
обращающихся за медицинской помощью, гарантии защиты их прав и интересов государством.
Особое место в законе отведено суррогатному материнству.
В том числе есть норма о том, что договор суррогатного материнства в Беларуси должен
быть нотариально заверен. Предусмотрен и перечень обязательных условий для такого договора.
"Кроме того, новым законом закреплен возмездный характер услуги суррогатного материнства.
Исключение делается, когда такую услугу предоставляют родственники. В российском
законодательстве вышеприведенные положения отсутствуют. Словом, белорусский закон более
четко определяет права и обязанности сторон, заключивших договор, и дает реальные гарантии
будущим родителям", - отметил Александр Пыльченко.
Он добавил, что в белорусском законе четко оговорены условия, при которых женщина
вправе воспользоваться услугой суррогатного материнства. В частности, должны быть
медицинские показания, по которым она не может выносить и родить ребенка. Помимо того, если
женщина состоит в браке, то на применение суррогатного материнства требуется согласие
супруга. Довольно жестко определены и требования, предъявляемые к суррогатной матери.
Безусловно, у нее не должно быть медицинских противопоказаний к вынашиванию и рождению
ребенка. Она должна состоять в браке, а ее возраст должен быть от 20 до 35 лет. Также у нее
должен быть ребенок. На момент заключения договора суррогатная мать должна соответствовать
и другим требованиям: она не должна быть признана судом недееспособной или ограниченно
дееспособной, не может быть лишенной родительских прав, не должна быть отстранена от
обязанностей опекуна, попечителя за ненадлежащее выполнение возложенных на нее
обязанностей и др. Кроме того, стать суррогатной матерью не может женщина, которая
осуждалась за совершение тяжкого, особо тяжкого преступления против человека или проходит в
качестве подозреваемой, обвиняемой по уголовному делу.
"Наличие подобных норм освобождает генетических родителей от необходимости собирать
вышеуказанную информацию о суррогатной матери различными способами, в том числе и
незаконными", - подчеркнул адвокат. Кроме того, самое главное - законом определен статус
генетических родителей и суррогатной матери.
Также Александр Пыльченко напомнил, что после рождения ребенка суррогатная мать
обязана передать, а генетическая мать - принять родившегося ребенка. То есть генетическая мать
юридически является матерью ребенка, а суррогатная мать прав на ребенка не имеет. Суррогатная
мать лишь оказывает возмездную услугу на основании договора. "Эта норма, по нашему мнению,
является очень важной, поскольку изначально расставляет все точки над "i". Закон в этой части
очень удачный и четкий, поскольку не позволяет сторонам договора уклониться от исполнения
взятых на себя обязательств - например, не передать или не принять ребенка", - считает партнер
адвокатского бюро (конкретная купля-продажа, прим.редактора).
Более того, если еще раз сравнить белорусский закон с российским то, несмотря на
идентичность терминов, схожесть требований к суррогатной и генетической матерям, в России
64
после рождения ребенка для юридического закрепления за генетическими родителями их статуса
требуется заявление суррогатной матери. То есть такая ситуация, как отметил адвокат, создает для
суррогатной матери возможность злоупотреблять своим положением, и такие примеры нередки на
практике.
Суррогатное материнство - это обесценивание материнской любви
28 января 2013 г., Алексей Реутский, Дмитрий Анохин
http://e-vestnik.ru/analytics/surrogatnoe_materinstvo_eto_obescenivanie_materinskoy_lubvi_6485/
Сегодня младенческая смертность в России в восемь раз превышает аналогичные показатели
стран Европы и Америки. 18% супружеских пар не могут зачать и родить детей. Прирост
рождаемости снижается и ежегодно составляет только 0,2%. При этом сторонники суррогатного
материнства считают, что каждая женщина имеет право на счастье быть матерью. И если она не
способна зачать и выносить ребенка, она вправе использовать суррогатное материнство. Для
абсолютного большинства никакие моральные аргументы не имеют значения. Что стоит за
"счастьем в пробирке" и почему оно однозначно осуждается Церковью? На эти вопросы отвечает
завкафедрой биомедицинской этики Российского национального исследовательского
медицинского университета им. Н.И.Пирогова профессор Ирина Силуянова.
СМ и ЭКО
— Ирина Васильевна, сначала о терминах. Что называется суррогатным
материнством?
— Суррогатное материнство (СМ) — это вынашивание и рождение чужого ребенка одной
женщиной для мужчины и для другой женщины, которая не может или не хочет рожать сама.
— Как суррогатное материнство связано с методами экстракорпорального
оплодотворения (ЭКО)?
— СМ находится в непосредственной связи с ЭКО. Экстракорпоральное оплодотворение —
это процедура искусственного оплодотворения яйцеклетки вне материнского тела (от лат.extra —
снаружи, вне и лат.corpus — тело). В пробирке (in vitro) создаются семь-восемь человеческих
эмбрионов. К будущей маме подсаживается только два-три эмбриона, а остальные или
уничтожают, или используют в научно-исследовательских целях, или в качестве "сырья" для
новых "терапевтических" препаратов, против чего выступает Церковь. В случае суррогатного
материнства оплодотворение происходит по технологии ЭКО, но носителями мужских или
женских половых клеток могут быть либо оба будущих родителя, либо один из них, а другим —
донор, то есть совершенно посторонний человек.
— Давайте уточним: на Западе уже некоторое время по технологии ЭКО получают
только один эмбрион и затем его подсаживают матери. Даже в этом случае Церковь против
СМ и ЭКО?
— Варианты ЭКО могут быть различны. Один эмбрион или несколько подсаживаются
женщине — суть феномена СМ от этого не меняется. Позиция Церкви о том, что акт зачатия
ребенка вне материнской утробы, неестественным путем является грехом, основана на
упоминаниях о зачатии человека (Иов, Давид) в Священном Писании. Подробно об этом сказано в
заявлениях Церковно-общественного совета по биомедицинской этике от 29.12.2010 [1] и от
06.11.2007 [2]
Ветхозаветный архетип
- Тем не менее сторонники суррогатного материнства (а они есть и среди
православных мирян), аргументируя свою позицию, ссылаются на пример из Ветхого
Завета, когда Агарь (служанка Сарры) родила от Авраама на колени бездетной Сарре сына
65
Измаила. И считалось, что это ребенок Сарры и Авраама. Разве Агарь в данном случае не
может быть неким прообразом суррогатной матери?
— Этот аргумент не совсем точен. Ведь Агарь рожает все-таки своего биологического сына
и с ним она остается. Если рассматривать эту ветхозаветную историю как некий "архетип"
повторяющихся жизненных ситуаций, то не следует забывать и о дальнейшей судьбе Агарь —
женщины изгнанной, испытывающей за свой поступок лишения и страдания.
— Но почему Церковь против суррогатного материнства, если оно действительно
может сделать бесплодную женщину счастливой?
— Однозначной и жесткой связи между обретением ребенка бесплодной женщиной и ее
счастливой судьбой нет и быть не может. Отрицательное отношение Церкви к СМ связано с тем,
что Церковь концентрирует внимание не только на "счастье" бесплодной женщины, но и на
других важных моментах. Среди них — благополучие ребенка, здоровье самой суррогатной
матери и социальные последствия применения СМ. В Основах социальной концепции говорится,
что суррогатное материнство "предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной
близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности.
Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства
которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания"
(XII.4).
— Какие тут могут быть социальные последствия, кроме рождения новых людей?
— СМ и ЭКО сегодня всё чаще становятся средством и экспериментальной площадкой для
манипулирования с природой человека. В частности, речь идет о проектах создания умственно и
физически совершенного человека с помощью генной инженерии, и эксперименты проводятся
непосредственно с человеческим эмбрионом. Как вы считаете, настоящая мать допустит, чтобы
над ее ребенком проводились эксперименты?
А для суррогатной матери это вполне допустимо. И здесь можно привести опять же
архетипическую историю из жизни царя Соломона о сути подлинной материнской любви. Он
понял, кто из двух женщин мнимая мать, когда одна из них согласилась с убийством чужого
младенца (ср.: 3 Цар. 3, 16–27).
Конечно, нельзя исключать того, что суррогатная мать испытывает на последних сроках
беременности какие-то переживания за судьбу вынашиваемого ею ребенка. Это вполне возможно.
Но опять же суррогатной матери легче согласиться с фактом экспериментов над ее плодом, чем
над собственным ребенком, потому что она уже психологически готова отказаться или продать
его.
Сегодня в России набирает силу так называемое трансгуманистическое движение, в основе
которого лежит идеология трансгуманизма. Ее адепты ратуют за новый виток эволюции
человечества и создание совершенного "нового человека" с помощью генной инженерии. Эта
идеология имеет прямой антихристианский характер. Пока это мировоззрение небольшой группы
людей. Но если не противостоять этой идеологии, то не исключено, что она обернется реальной
научной практикой и конкретными делами.
Метафизический аспект проблемы
— В чем же вы видите основную опасность СМ для общества?
— Для любого общества абсолютная непреходящая ценность, его нравственный фундамент
— это жертвенная любовь. Ее реальным воплощением является материнская любовь. Не случайно
для святого Максима Исповедника именно материнская любовь соответствует по своему подобию
и сути любви Бога к человеку. Легализация СМ обесценивает материнскую любовь в
общественном сознании. Жертвенная материнская любовь лежит в основе гармонии, мира и
66
культуры человеческих отношений. Она есть некий "геном нравственности", отвечающий за
сохранность человечности в человеческом обществе.
Суррогатная мать, предоставляя в "аренду" свое тело и продавая свое материнство и
рожденное ею дитя, разрушает великую "физику" любви, на которой построена вся метафизика
человеческих отношений. Ведь жестокость, агрессия, хамство, преступность — то, что в нашем
обществе возрастает катастрофически — не возникают сами по себе. Они — следствие
разрушения моральности человеческих отношений, основанных на любви.
— Два года назад интернет-СМИ облетела история, когда 55-летняя Анна Шульгина
(Павлоград, Украина) стала суррогатной матерью для своей дочери, которая не могла
выносить ребенка. Этот подвиг самопожертвования тоже грех?
— Это не столько подвиг самопожертвования, сколько пример своеволия, нарушения
биологических, природных основ иерархии человеческих отношений, что равнозначно, например,
инцесту (лат.incestus— преступный, греховный), то есть половой близости братьев и сестер,
родителей и детей, что порой также оправдывается самопожертвованием.
— Новый закон о здравоохранении легализует услуги суррогатной матери. Могут ли
этим воспользоваться гомосексуалисты?
— Конечно, особенно когда отсутствует запрет на куплю-продажу услуг СМ. И это еще
одна причина, по которой Церковь выступает против СМ. У гомосексуалистов теперь есть
"средство" иметь детей, и, следовательно, появляется аргумент признания сожительства двух
мужчин-гомосексуалистов как семьи. С помощью ЭКО и СМ они могут "заказать" себе своих
биологических детей, и вот вам "семья" с родителями и детьми.
— Что еще угрожает традиционной семье?
— СМ и ЭКО способствуют разрушению традиционной семьи еще и потому, что являются
формой поддержки неполных семей. Право одиноких женщин иметь детей с помощью ЭКО
легализовано. На повестке дня вопрос о правах одиноких мужчин. В связи с этим встает важный
вопрос о правах детей, которые в результате эгоистического удовлетворения прав одиноких
родителей лишаются фундаментального права иметь двух родителей — мать и отца. Это еще одна
причина, почему Церковь выступает против суррогатного материнства, так как видит в такой
форме человеческих отношений реальную угрозу для благополучия детей, в том числе их
физического и психического здоровья. Спрос на суррогатных матерей растет.
- Чем вы объясните рост спроса на СМ в обществе?
— Одна из причин — массовый рост бесплодия у женщин и мужчин в современном
европейском и российском обществе. Это феномен конца ХХ — начала ХХI века, который
непосредственно связан, во-первых, с легализацией абортов, во-вторых, с сексуальной
революцией. Одна из причин женского бесплодия — это осложнения после абортов. Одна из
причин мужского бесплодия — осложнения после перенесенных венерических заболеваний.
Когда производство абортов и прелюбодеяние становятся массовыми, массовым становится
и бесплодие, и, как следствие, возникает запрос на СМ и методы искусственного оплодотворения.
Еще одна причина — это следствие мощного влияния прагматического мировоззрения, норм
общества потребления. Многие женщины, исходя из эгоистических идеалов и прагматических
соображений, не желают переносить трудности вынашивания ребенка (например, токсикоз) и
ущемлять себя в комфорте. И хотя таких женщин пока немного, тенденция уже есть.
Юридическая коллизия
— Есть ли у христиан шансы бороться за запрет суррогатного материнства
законодательно?
— Шансы есть всегда. Один из них связан с нравственной волей людей, прежде всего
законодателей. Запрет СМ — это задача-максимум. А сегодня важно хотя бы отстоять приоритет
67
Семейного кодекса РФ (ст.51 п.4) над новым законом о здравоохранении. Семейный кодекс РФ
всё еще оставляет за суррогатной матерью право оставить ребенка себе, не отдавая его
"заказчикам", а закон "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" (ст.55 п. 9)
лишает ее этого права. Суррогатная мать заключает договор с "заказчиками", будь то фирма или
физические лица, после чего все пути назад оказываются отрезаны.
Можно предположить, что впереди нас ждет настоящая борьба противников и лоббистов
суррогатного материнства в Госдуме. Мы надеемся, что православные люди не останутся в
стороне и с помощью Божией общество сможет защитить себя от нравственного распада и
самоуничтожения.
ПРИМЕЧАНИЯ:
↑Христианское отношение к экстракорпоральному оплодотворению" от 29.12.2010
↑"О нравственных проблемах, связанных с развитием репродуктивных технологий" от 06.11.2007
Как далеко можно вмешиваться в тайну зарождения жизни. Острые вопросы биоэтики
в массовом сознании
Независимая исследовательская служба "Среда" предприняла масштабное исследование
отношения россиян к актуальным вопросам биомедицинской этики. Самые важные,
неоднозначные и парадоксальные результаты этой работы "Журналу Московской Патриархии"
прокомментировали эксперты.
Большинство за ЭКО в пользу экстракорпорального, то есть искусственного оплодотворения
высказываются 62% россиян, но каждый десятый участник опроса назвал ЭКО неестественным
способом зачатия. Не определились 28% опрошенных (каждый второй из них затрудняется с
ответом, остальные же считают, что пока это только эксперимент, который неизвестно к чему
приведет). Наименее категорично настроена старшая возрастная группа (респонденты от 65 лет).
Здесь затруднившихся с ответом четверть, и еще каждый пятый называет ЭКО экспериментом с не
до конца понятными последствиями. "Напрямую на отношение к эстракорпоральному
оплодотворению влияет уровень образования, — говорит аналитик службы "Среда" ведущий
научный сотрудник Института Европы Российской академии наук Роман Лункин. — Так,
позитивно высказались всего 38% респондентов с образованием ниже среднего, 64% — со
средним и специальным и 74% — с высшим.
Похожая зависимость наблюдается и по отношению к населенному пункту, где живет
респондент: чем тот крупнее, тем выше доля положительных оценок (к примеру, в пользу ЭКО
выступают более трех четвертей москвичей и лишь половина селян). По нашим данным,
верующие люди, в том числе христиане (православные не исключение), одобряют ЭКО несколько
чаще атеистов. Негативнее всего в отношении ЭКО из приверженцев той или иной религии
настроены мусульмане. Но и в их среде сторонники этого метода оплодотворения одерживают
верх над противниками в соотношении 4:3".
Аборты: лучше меньше, да…
Почти треть (32%) опрошенных согласилась с утвер­ждением "Мне не приходилось убивать,
в том числе де­лать аборт или склонять кого­либо к аборту»."В прошлом году мы предлагали
участникам опроса опровергнуть или подтвердить несколько иное утверждение: "Мой ребенок не
был рожден из-за аборта". Тогда “да” ответили 19% опрошенных (в том числе 26% женщин и 13%
мужчин), — рассказывает Роман Лункин. — Весьма интересная динамика прослеживается и по
отношению к допустимой степени свободы условного доктора, которому предстоит прервать
беременность женщине. И сейчас, и двумя годами ранее мы интересовались у людей, правильно
ли предоставлять врачу-гинекологу возможность отказаться от проведения аборта, если это
противоречит его убеждениям и совести.
68
Доля ответивших "да" почти не изменилась (она достигает 2/5). А вот количество их
оппонентов сократилось на 10% — в основном за счет роста числа затруднившихся с ответом
(28% и 36% в 2010 и 2012 годах соответственно). На этом фоне немного удивляет снижение доли
убежденных в необходимости информировать женщин о возможных последствиях аборта — с
93% до 88%".
Рожать ли «тяжелого» ребенка?
С утверждением, что дети с выявленными внутриутробными пороками развития не должны
рождаться на свет, согласились чуть больше четверти респондентов (27%). Противоположную
точку зрения вы­сказали 42%. У православных христиан, относящих себя к Русской Православной
Церкви, доля согласных с указанным утверждением вдвое меньше, чем у православных иных
Церквей. "Из всех возрастных когорт за рождение ребенка с диагностированными
внутриутробными пороками чаще высказывается молодежь, в то время как респонденты от 45 до
64 лет, наоборот, лидируют в группе отказывающих таким младенцам в появлении на свет, —
говорит Роман Лункин. — Сильно влияет на принятие решения также количество детей в семье
опрошенного. Ответы родителей одного-двух детей в основном совпадают со средними по всей
выборке. Респонденты же из многодетных, как и из бездетных семей, голосуют за рождение
гораздо чаще. Солидарны с ними работники сферы здравоохранения, правоохранительных
органов и государственные служащие, а также москвичи в целом. А вот жители небольших
городов, поселков городского типа и других городов-миллионников преимущественно считают,
что лучше от рождения такого ребенка отказаться".
Отношение россиян к спорным вопросам биоэтики демонстрирует недостатки
воспитательной работы со стороны Церкви
Протоиерей Максим Обухов, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском
парке, Москва
К сожалению, большая часть населения, находящегося под влиянием рекламы, не имеет
должного представления о сущности процедуры ЭКО. При ЭКО большая часть детей погибает за
счет образования избытка эмбрионов, из‑за чего на всех стадиях вплоть до внутриутробного
развития идет отсев "лишних" зародышей. Немногим также известно: ЭКО приводит к рождению
больных младенцев, в том числе с более частыми врожденными патологиями, а также может
вызвать тяжелые заболевания у матери (вплоть до раковой опухоли, провоцируемой
гормональным шоком от противоестественной стимуляции яичников). Кроме того, ЭКО тесно
связано с появлением этически недопустимого коммерческого рынка половых клеток и
эмбрионов, то есть фактически с торговлей людьми. Отрицательную роль играет и выделение
огромных сумм на ЭКО из госбюджета.
То, что государство финансирует ЭКО астрономическими суммами, поддерживает иллюзию,
будто это необходимая и хорошая вещь. Другая иллюзия состоит в том, что ЭКО способно
вывести страну из демографического кризиса. На самом деле число рожденных благодаря ЭКО
детей ничтожно, а результат непропорционален расходам. Всё это требует кропотливой
разъяснительной работы. Я думаю, что постепенно количество сторонников ЭКО уменьшится, и
государство прекратит его финансирование.
Ответы же на вопрос о рождении младенцев с диагностированными внутриутробными
пороками развития выявляют огромную массу формальных, номинальных христиан. Называя себя
православными, они вполне открыто отказываются от заповеди "не убий". Такой расклад говорит
о недостатке воспитательной работы с нашей стороны: много крещеных, но много и
непросвещенных. Экстраполируя полученную учеными статистику на 140‑миллионное население
России, получим: у десятков миллионов человек нет любви и сострадания к больным, а в адрес
69
родивших ребенка‑инвалида бросаются массовые упреки и осуждение (хотя в стране вроде бы
есть гораздо более существенные проблемы: наркомания, алкоголизм, сверхсмертность от
неестественных причин).
Необходимо сказать о существенном недостатке этого опроса. За редчайшим исключением,
больные тоже радуются жизни и хотят жить, но их мнения никто не спросил. Для респондентов
же этот вопрос абстрактный, риторический, он не связан напрямую с их жизнью: они не видят
перед собой больного ребенка. По‑видимому, больные их раздражают, им не хочется о них
слышать. Это чужие дети, семьи, а человек, проставляющий галочки в опроснике, — посторонний
наблюдатель. В то же время отрадно, что влияние христианских взглядов на отношение к болезни
очень сильно, а большинство все-таки не желает больным смерти.
Ляуш Л.Б. Вспомогательные репродуктивные технологии: проблемы и
перспективы
15.06.2012, http://bioethics.orthodoxy.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=170&Itemid=1
Ляуш Л.Б., старший преподаватель кафедры биомедицинской этики РНИМУ им.Н.И.Пирогова
Введение. Историческая справка
Появление вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ) связанно с одной из
серьезных проблем — бесплодием. Проблема бесплодия имеет большую социальную значимость,
так как рождение детей — это одна из фундаментальных функций брака. Отсутствие в семье детей
нередко может стать причиной и другой беды — ухода из семьи одного из супругов.
По оценкам специалистов каждая 7–8 пара в России является бесплодной, в мире страдают
бесплодием порядка 60–80 миллионов человек [1]. Бесплодие различают женское и мужское,
врожденное (первичное) и приобретенное (вторичное). Чаще встречается вторичное бесплодие,
причиной которого обычно бывают перенесенные инфекции, операции, осложнения
искусственного аборта.
Первые попытки разработки методов по преодолению недуга бесплодия зафиксированы еще
в конце XVIII века. Так в 1780г. аббатом Л.Спалланцани был поставлен первый опыт
искусственного оплодотворения на собаках [2]. В 1827г. впервые было дано описание яйцеклетки,
а уже в 1891г. был осуществлен первый успешный перенос эмбриона от одной самки кролика к
другой. По данным Ф.Ильина к концу XIX века уже имели место 69 успешных случаев
искусственного оплодотворения женщин спермой своего мужа [2]. В России работы по
искусственному оплодотворению женщин спермой мужа и донора велись в 30-х гг. XX века под
руководством А.Шороховой. Но точкой отсчета применения искусственных методов
оплодотворения считают 1978г., когда в клинике Бон-Холл (Англия) под руководством
эмбриолога Р.Эдвардса и гинеколога П.Стептоя появился первый в мире «пробирочный» ребёнок
— Луиза Браун. В России рождение первого ребёнка из пробирки состоялось в 1986г. в
лаборатории клинической эмбриологии Научного центра акушерства и гинекологии РАМН под
руководством проф. Б.Леонова.
Центры, занимающиеся ВРТ, сегодня существуют практически во всех странах мира. По
данным на 2007 г. за 20 лет в мире с помощью ВРТ рождено более 3 миллионов детей. Если в
США дети, рожденные искусственно, составляют 1% от общего числа детей, рожденных в стране,
то в Финляндии дети, рожденные только одним из методов ВРТ — экстракорпоральным
оплодотворением, уже составляют 5% от всех детей, рожденных в ней [1].
Несмотря на широкое распространение в мире методов ВРТ и постоянное увеличение
количества детей, рожденных с их помощью, число неразрешенных этических и юридических
вопросов, связанных с применением данных методов, на сегодняшний день не становится меньше.
70
Вспомогательные репродуктивные технологии
Под словосочетанием вспомогательные репродуктивные технологии принципиально
имеются в виду два метода: первый — метод искусственного осеменения, второй — метод
экстракорпорального оплодотворения. Последний иногда ещё называют оплодотворением in vitro
(в пробирке). Существуют различные варианты этих технологий, но в основе их заложены два
выше упомянутых метода. В чем особенности этих технологий? Показанием к искусственному
осеменению является мужское бесплодие, для экстракорпорального оплодотворения — женское
или сочетанное бесплодие, когда факторы бесплодия присутствуют у обоих супругов. Метод
искусственного осеменения по сути представляет собой перенос мужских половых клеток в матку
или маточные трубы женщины с помощью зонда. В отличие от искусственного осеменения, при
экстракорпоральном оплодотворении имеет место создание и перенос в матку эмбрионов
человека. Последнее обстоятельство и определяет большую этическую значимость метода
экстракорпорального оплодотворения при рассмотрении этико-правовых проблем, связанных с
использованием ВРТ.
Этические проблемы искусственного осеменения
Метод искусственного осеменения (ИО) — искусственный перенос мужских половых
клеток (сперматозоидов), применяемый при отсутствии достаточного числа сперматозоидов в
миллилитре семенной жидкости, при недостаточной их (сперматозоидов) подвижности или
недостатке генетически здоровых мужских половых клеток.
При использовании метода ИО возможно три ситуации (случаи):
 ИО половыми клетками мужа;
 ИО половыми клетками донора замужней женщины;
 ИО половыми клетками донора незамужней женщины.
1.ИО половыми клетками мужа. Это единственный случай из всех методов ВРТ, где
практически отсутствуют какие-либо этические проблемы. Процесс зарождения новой жизни
происходит без нарушения целостности контекста брачно-семейных отношений супругов, так как
социальный отец (воспитатель) и генетический отец ребенка здесь являются одним лицом.
Существует, правда, позиция Католической Церкви, допускающая появление человека на
свет в согласии с «естественным законом», только в результате присущего человеческой природе
«естественного» соития супругов. Все иные пути, пусть даже «искусственные» по форме, а не по
содержанию (при ИО половыми клетками мужа принцип целостности брачного союза не
нарушается, формально «искусственным» является лишь способ доставки половых клеток)
признаются Католической Церковью неприемлемыми и противоречащими Божественному
Замыслу. Русская Православная Церковь, исходя в своей позиции не из «буквы», а из «духа»
закона относит метод ИО половыми клетками мужа к морально приемлемым. Так в документе
«Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (2000г.)» говорится: «К
допустимым средствам медицинской помощи может быть отнесено искусственное
оплодотворение половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостность брачного
союза, не отличаясь существенным образом от естественного зачатия и происходит в контексте
супружеских отношений» (цит.по [3]).
2. ИО половыми клетками донора замужней женщины. Во втором случае не так все
просто, как в первом. Здесь выделяют три проблемы: первая — возникновение фактора
нестабильности семейных отношений, увеличивающего вероятность развода, вторая —
увеличение вероятности возникновения близкородственных браков, третья — проблема донорства
половых клеток — «безответственного отцовства».
Увеличение вероятности развода связанно с тем, что социальный отец ребенка не является
генетическим отцом ребенка. Нарушается принцип целостности брачного союза. Семья является
71
живым организмом, а для любого организма характерны стабильные и кризисные периоды. В
кризисный период разрыв (семейных отношений) может произойти там, где «слабое место».
Таким слабым «кирпичом» в семейном здании и может стать обстоятельство генетического не
родства ребенка. Подспудное присутствие в сознании отца факта донорства в конфликтной
ситуации может вылиться в прямой отказ от воспитания «генетически чужого» ребенка. Сходные
проблемы возникают при донорстве яйцеклеток (метод ЭКО). 27% женщин, использовавшие
донорские яйцеклетки, чувствовали себя как бы в состоянии «соревнования» с женщиной-донором
и «превосходства» её над собой. В течение трех первых месяцев беременности реципиенткам
казалось, что «плод не их». Это же ощущение появлялось после родов, но исчезало в результате
каждодневного контакта с ребенком [4].
С чем связанна проблема увеличения вероятности возникновения близкородственных
браков? Предположим, что в каком-либо городе или районе один мужчина стал донором половых
клеток для какого-либо числа супружеских пар, страдающих бесплодием, — десяти, двадцати или
ста. Обязательным условием применения методов ВРТ является условие полной двусторонней
анонимности. Ни бесплодной паре не сообщается никаких данных о доноре кроме самых общих
(цвет волос, глаз, национальность), ни донору не сообщают, какой паре будет передан его
генетический материал. В результате в последующих поколениях дети, рожденные в семьях,
использовавших половые клетки от одного донора, могут вступить в брак, не зная что, по сути,
будут являться генетическими родственниками. Можно возразить, что вероятность встречи и
брака между родными братом и сестрой очень мала. Да, но она не равна нулю. Для снижения
риска возникновения близкородственного брака, одни предписывают мужчине быть донором
только 4 раза в течение жизни, другие привязывают возможное число быть донором к
численности населения, чем численность выше, тем большее число раз может быть донором один
мужчина. Учитывая, что более 90% медицинских центров, занимающихся ВРТ в нашей стране, это
коммерческие организации, проведение контроля над донорством половых клеток является
довольно сложной задачей.
Донорство половых клеток является самостоятельной проблемой. Есть донорство крови, есть
донорство органов и тканей, а возможно ли с моральной точки зрения донорство половых клеток?
Для некоторой части людей данная практика рассматривается как неприемлемая, так как половые
клетки выполняют функцию образования новой человеческой жизни, что не возможно вне
семейного контекста и воспитания. При донорстве происходит искусственное разделение,
расщепление до того цельной родительской функции на отдельные: социальную (воспитание) и
генетическую. Как результат этого нередко наблюдается психологическая неудовлетворенность
«социальных родителей» и проблемы идентичности личности ребенка. Исследование,
проведенное в Германии, показало, что 25% родителей, использовавших донорство половых
клеток и утаивавших это, чувствовали себя угнетенными [5]. Ряд авторов определяет донорство
половых клеток как «безответственное отцовство». Донор дает письменное обязательство никогда
не интересоваться и не разыскивать детей, рожденных с использованием его генетического
материала.
3. ИО половыми клетками донора незамужней женщины. В третьем случае основные
этические проблемы сосредоточены на ребенке. По мнению семейных психологов, в данном
случае нарушается право ребенка на воспитание в полной семьи. Бесспорно, что наиболее
гармонично идет воспитание в той семье, где есть и отец, и мать. Сейчас много «половинок»,
неполных семей, но в них есть хоть какая-то память об отце: умер, ушел из семьи, погиб и т. д. А в
случае ИО половыми клетками донора незамужней женщины, об отце известно лишь то, что он
анонимный донор. Исходя из пути появления ребенка на свет, можно заключить о невысокой
вероятности появления отца у ребенка в дальнейшем. Помимо, воспитания не в полной семье,
ребенок обрекается на мучительный поиск своей идентичности.
72
Этические проблемы экстракорпорального оплодотворения
Вначале рассмотрим этико-медицинские проблемы, возникающие при использовании
методов искусственного оплодотворения, во второй — постараемся им дать духовную оценку.
Распространенным видом искусственного оплодотворения является экстракорпоральное
оплодотворение (ЭКО).
К основным этическим проблемам метода ЭКО относятся:
1) проблема гибели «лишних», «избыточных» эмбрионов человека;
2) проблема влияния процедуры ЭКО на здоровье детей, рожденных in vitro, и здоровье
женщины;
3) проблема кризиса идентичности личности ребёнка;
4) проблема суррогатного материнства;
5) юридические конфликты.
Ключевой проблемой, без решения которой нельзя назвать данную методику этически
безупречной, является проблема гибели эмбрионов человека. В жизни у обычной женщины за
один месячный цикл созревает одна яйцеклетка, она может быть оплодотворена, затем эмбрион
может прикрепиться к стенке матки и развиться до рождения ребенка. У женщин, приходящих на
процедуру ЭКО так не происходит по причине их плохого здоровья. Поэтому для увеличения
шансов на рождение ребенка женщине, страдающей бесплодием, переносят одномоментно в матку
двух, трех и более эмбрионов, что должно повысить шансы на их прикрепление в
соответствующее число раз, а, следовательно, и вероятность рождение ребёнка. Гибель эмбрионов
может происходить на четырех этапах.
Этапы ЭКО, сопровождающиеся гибелью эмбрионов человека:
1) этап доимплантационной отбраковки дефектных эмбрионов (практика «мусорного
ящика»);
2) этап имплантации (переноса) эмбрионов в матку;
3) этап редукции (удаления) эмбрионов при многоплодной беременности;
4) этап утилизации невостребованных (запасных) прошедших срок хранения
(консервации) эмбрионов.
Более подробно рассмотрим эти этапы. Для получения большого числа эмбрионов,
необходимо дать женщине гормоны для стимуляции процесса созревания у неё 5, 10, 15
яйцеклеток. Затем яйцеклетки оплодотворяют в «пробирке». Предположим, что в результате
оплодотворения 10 яйцеклеток у женщины через 1–2 суток получили 10 эмбрионов. Далее
производится «оценка качества» эмбрионов по объему, форме эмбриона, размерам бластомера. Их
классифицируют по качеству: А–В–С–D, где А — самый лучший, D — самый худший. Самые
худшие отбраковывают. Затем наиболее качественные эмбрионы пытаются вырастить в пробирке
до 5 дня развития. На этом сроке возможно проведение пренатальной генетической диагностики
эмбрионов. Эмбрионы, имеющие генетические нарушения, вновь могут быть отбракованы.
«…нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются все разновидности
экстракорпорального оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное
разрушение «избыточных» эмбрионов». Основы социальной концепции Русской Православной
Церкви (2000 г.)
В настоящее время при переносе (имплантации) эмбрионов в матку, во избежание
возникновения многоплодной беременности, рекомендуется переносить не более двух эмбрионов.
Однако, при низких показателях здоровья женщины, наличии эмбрионов низкого качества может
переноситься и большее число эмбрионов. Как поступают с эмбрионами, не используемыми в
данную попытку? Предположим, что для женщины N было получено 8 эмбрионов, два из них
взяли для переноса, а шесть оставшихся заморозили для хранения на случай необходимости
повторных переносов. Возможны три исхода (результата) переноса эмбрионов: первый — все
73
перенесенные эмбрионы не прижились, второй — часть перенесенных прижилась и третий —
прижились все. В первом случае возможны повторные попытки переноса запасных эмбрионов,
пока они не закончатся, или потеряется смысл в дальнейших попытках. Не прижившиеся
эмбрионы погибают. В случае, когда часть перенесенных эмбрионов закрепилась, развилась
беременность, и ребенок родился, родители счастливы, получив желаемое. Возникает вопрос,
будут ли родители думать, беспокоится о судьбе оставшихся запасных эмбрионов? Навряд ли.
Какова же судьба оставшихся эмбрионов? Лишь в одном случае мы можем рассчитывать, что они
разовьются до взрослого человека — при практике дарения эмбриона (больше распространено за
рубежом), когда пара дарит оставшиеся «лишние» эмбрионы другой паре для последующего
переноса. В остальных случаях эмбрионы погибают либо в результате размораживания после
истечения срока заморозки, либо в результате проведения на них экспериментов, либо при
использовании их как источника получения стволовых клеток. И наконец, ситуация если
прикрепились все эмбрионы. Если перенесено два эмбриона, и оба они прикрепились, то родится
двойня. А если переносилось и прижилось более двух эмбрионов, будет ли это расценено как
положительный результат? В случае многоплодной беременности женщине будут рекомендовать
провести редукцию, т.е. удаление эмбрионов, свыше двух.
Эффективность данного метода составляет всего около 30%. Это означает, что в
большинстве случаев (70 %) погибают все созданные для этой процедуры эмбрионы. В удачном
случае из трех-пяти-десяти созданных эмбрионов, один-два развиваются до рождения, другим же
предопределено погибнуть. Существует позиция, согласно которой, ЭКО считается хуже, чем
искусственный аборт. Ведь никто не зачинает естественным путем ребенка с целью последующего
прерывания беременности, как правило, это происходит в силу каких-либо обстоятельств. При
применении ЭКО же, заведомо предполагается создание эмбрионов, большая часть которых
обречена на гибель. Учитывая эти обстоятельства, можно сказать о методе ЭКО так: идея (цель)
дать ребенка бесплодной паре сама по себе - хорошая, но средства её достижения (уничтожение
большей части эмбрионов) - аморальные.
Проблема влияния процедуры ЭКО на здоровье детей, рожденных in vitro, и здоровье
женщины. К объективным факторам, негативно влияющим на здоровье детей, относятся:
 неблагоприятное здоровье супругов, прибегающих к ЭКО;
 прием женщиной гормональных препаратов в период беременности;
 большой возраст супругов.
По данным зарубежных и отечественных исследований, у детей, рожденных посредством
искусственного оплодотворения, чаще наблюдаются врожденные аномалии развития. Сравнение
осложнений у детей, зачатых с помощью методов ЭКО, ИКСИ и естественным образом,
приведено в таблице.
74
Влияния процедуры ЭКО на здоровье женщины. К осложнениям, возникающим при
проведении ЭКО, относится синдром гиперстимуляции яичников (СГЯ), проявляющийся
увеличением яичников за счет множественных кист, кровоизлияний и отека стромы яичника,
снижением почечной перфузии и острой почечной недостаточностью, тромбоэмболическими
осложнениями. Частота колеблется по разным оценкам в широких пределах: доля больных со
средней степенью составляет до 33%, с тяжелой (вплоть до летальных исходов) – до 10% [13, 460].
Исследование, проведенное в 1993г. в Стэнфордском Университете, дало повод
предположить, что у женщин, принимавших лекарственные препараты для повышения
фертильности, в три раза выше вероятность возникновения рака яичников [14].
Увеличивается и количество осложнений беременности при ЭКО. Так предлежание
плаценты - неправильное расположение плаценты в матки, сопровождается кровотечением на
различных сроках беременности, связанным с повторяющейся отслойкой плаценты, которая не
способна растягиваться вслед за растущей маткой. Исследование ученых из больницы Святого
Олафа при Университете Трондхейма (St Olavs University Hospital), опубликованное в журнале
Human Reproduction, показало, что у женщин, забеременевших при проведении ЭКО, это
осложнение возникало более чем в 5 раз чаще, чем в популяции [15].
Решение проблемы с православной точки зрения
Подводя итог, хочется привести подход к разрешению проблемы бесплодия в соответствии с
православными ценностями. Этот подход заключается в духовном осмыслении супругами причин
своей бездетности, которое возможно лишь в контексте Церкви.
Если семья, не имеющая длительное время детей, не была освящена Церковью, необходимо
совершить Таинство Венчания. Следующим шагом может быть лечение бесплодия с применением
75
медицинских методик, не противоречащих христианской православной этике. При этом супругам
следует наладить свою церковную жизнь: участвовать в Таинствах Покаяния, Причастия Святых
Христовых Тайн, Соборования [16]. Следует молиться об успешном лечении и даровании ребенка
святым, имеющим особое попечение о рождении детей. «…Молитесь Матери Божьей
Федоровской и родителем Её — святым и праведным Иоакиму и Анне, и родителям Иоанна
Предтечи — святым праведным Захарии и Елисавете» [17]. По благословению духовника
возможно совершение паломничеств к святым местам, обладающим благодатной помощью
бездетным супругам.
Если по истечении некоторого времени детей все же нет, супруги должны определиться,
готовы ли они нести дальше свой жизненный крест и, полагаясь на волю Божию, ждать рождения
своего малыша, или решиться взять в семью приемного ребенка [16].
Отсутствие собственных детей семья может также принять как особый путь. «Известны
бездетные пары, которые сумели прожить жизнь, наполненную ласковой заботой друг о друге и об
окружающих. Избыток любви, которую они не смогли подарить родным детям, они сделали
драгоценным даром для «неродных» — детей и взрослых, живущих рядом с ними. Бездетность
тоже можно осознать как особое призвание, подобно тому, как иные — по собственной воле или
нет — восприняли безбрачие» [18].
Литература:
1. Печугина Е. Эко невидаль // Родительский дом. 2007. № 38. 23 декабря. С. 6.
2. Силуянова И. В. Биоэтика в России: ценности и законы. М.: Грантъ, 2001. С. 90.
3. Силуянова И. В. Антропология болезни. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. С. 257–258.
4. Михальченко А. А. Церковь и «планирование семьи / Церковь и медицина: на пороге III тысячелетия. Минск: Издательство Белорусского
Экзархата, 1999. 192 с.
5. Никитин Е. Н. Бесплодие. Что предлагает медицина? Правовые аспекты. М.: Эксмо, 2008. С. 53.
6. A. Fisher, I.V.F. The Control Issue, Collins Dove Publisher, Melbourne, 1989.
7. Hansen M. et al. The risk of major birth defects after intracytoplasmatic sperm injection and in vitro fertilization // The New England Journal of
Medicine. 2002. V. 346. N 10. P. 725–730.
8. Дроздов М. «Новое человечество?» /Православная Москва., № 5(287), март 2003г., стр. 8.
9. Муслин Е. Новые методы лечения бесплодия повышают риск врожденных дефектов (Dr. Mark Walker of the University of Ottawa). Радио
Свобода/Svobodanews.ru
[Электронный
ресурс]
//Темы
дня
/
Наука
и
технологии.
2007.
–
Режим
доступа:
http://www.svobodanews.ru/content/article/378281.html , свободный. Так же: Darine El-Chaar, Mark Walker, et al. Risk of birth defects in pregnancies
associated with assisted reproductive technology (ART). Abstracts. Society for Maternal-Fetal Medicine 27th Annual Meeting, San Francisco, CA, February
5-10, 2007.
10. J. Fleming, S. Cross Bio-Ethics Institute, from Natl. Perinatal Statis. Unit., Sidney U., Autumn 1989.
11. Бахтиарова В. О. Состояние здоровья детей, родившихся в результате экстракорпорального оплодотворения и искусственного осеменения /
Диссертация на соискание ученой степени … канд. мед. наук. М. 1993.
12. Bowen J. R. at al. Medical and developmental outcome at I year for children conceived by intracytoplaslic sperm injection // Lancet. 1998. N 351
(9115). P. 1529–1534.
13. Синдром гиперстимуляции яичников / Бесплодный брак. Современные подходы к диагностике и лечению. Под ред. В.И. Кулакова. –
ГЭОТАР- Медиа, 2006.
14. L. Gubernich et al., Tarnished Miracle, Forbes, Nov. 6, 1995, p. 98.
15. ЭКО чревато опасным осложнением беременности /Медицинская информационная сеть/Мedicinform.net [Электронный ресурс] //Новости/
2006. – Режим доступа: http://www.medicinform.net/news/news517.htm , свободный.
16. Протоиерей Сергий Филимонов, Торопкова Ю. Ю. Лечебник духовный. Бесплодие (медицинские и духовные причины, их преодоление).
СПб.: Пантелеимоновский листок, 2008. 28 с.
17. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Письма. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2006. С. 181.
18. Протоирей Николай Балашов. Репродуктивные технологии: дар или искушение / Православие и проблемы биоэтики. М.: 2001. С. 43.
¹В данном случае делается оговорка «практически», так как до конца не исключена вероятность более частых осложнений, свойственных
детям, рожденным искусственным путем.
²ИКСИ (от англ. ICSI — IntraCytoplasmic Sperm Injection, букв. «введение сперматозоида в цитоплазму») — интрацитоплазматическая
инъекция сперматозоида — метод лечения бесплодия, один из вспомогательных методов ЭКО.
Ляуш Л.Б. Этические проблемы «суррогатного материнства»
07.06.2012, http://bioethics.orthodoxy.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=169&Itemid=1
Л.Б.Ляуш, старший преподаватель кафедры биомедицинской этики РНИМУ им.Н.И.Пирогова
В ст.55 Федерального закона от 21 ноября 2011г. «Об основах охраны здоровья граждан
Российской Федерации» представлен юридический порядок применения суррогатного
материнства (далее - СМ), метода,
далеко отстоящего от принципов этики и морали.
Использование метода СМ сопряжено с рядом этических проблем:
76
 - угроза психическому и физическому здоровью суррогатной матери и ребёнка;
 - разрушение понятий, обозначающих кровнородственные связи;
 - сохранение тайны происхождения ребёнка;
 - негативное влияние на психику потенциальных родителей;
 - коммерциализация материнства (матка напрокат);
 - купля-продажа детей.
Угроза психическому и физическому здоровью суррогатной матери и ребенка. Риск
осложнения беременности у суррогатной матери ранним токсикозом беременных выше, чем у
женщин, беременных генетически своим ребенком. При обычной беременности половина
генотипа плода принадлежит матери, а суррогатная мать вынашивает полностью генетически
чужеродный плод. Реакции отторжения, которые выражаются слабостью, потерей аппетита,
рвотой, снижением веса, апатией, тревогой, мнительностью, раздражительностью, у суррогатных
матерей могут быть физиологически гораздо сильнее выражены, чем у женщины, вынашивающей
собственного ребенка[1].
Защитники СМ постоянно, говоря о сочувствии к женщине, потерявшей возможность (или
изначально не имевшей) самой выносить своего ребенка, или о неповторимом счастье тех, кто
обрел материнство с помощью суррогатного материнства, умалчивают про другую женщину –
суррогатную мать. Как правило суррогатная мать во время и после передачи ребёнка родителямзаказчикам, т.е. после того как она отделена от своего ребёнка, испытывает сильнейшую
психологическую травму. Суррогатная мать может глубоко привязаться к вынашиваемому
ребенку в силу тесной биологической связи с ним в период его созревания. Разрыв связи с
матерью, выносившей его, приводит к глубокой психологической травме и ребёнка.
Более того, можно ожидать и принципиальное изменение со стороны психологического
статуса женщины, которая носит ребёнка и знает, что он никогда не будет ей принадлежать.
Невозможность реализации естественных потребностей беременной матери, вызывает стресс,
депрессию, психопатические реакции вредные, и женщине, и ребенку.[2] Под действием стресса,
мозг суррогатной матери выделяет меньше гормонов эндорфинов, от количества которых зависит
скорость обменных процессов и работа всех органов организма беременной женщины, а,
следовательно, и состояние организма ребенка. По мнению акушера-гинеколога и перинатального
психолога Новосёловой Е.Г., стресс во время беременности увеличивает риск как
психологической ущербности ребенка в будущем, так и может приводить к физическим
патологиям развития.[3]
Э.Сгреча и В.Тамбоне отмечают, что очевидная манипуляция телесной природой ребенка,
получающего генетическое наследие от двух определенных лиц и вместе с тем кровь, питание,
жизненное внутриматочное обеспечение от третьего лица - суррогатной матери, в будущем может
иметь последствия и на психическом уровне[4].
Сравнение суррогатной матери с кормилицей и утверждение, что такого рода «помощь» не
только допустима, но и является выражением альтруизма, крайне сомнительны, т.к.интенсивность
отношений между суррогатной матерью и плодом и между няней и ребёнком в корне отличны.
Разрушение понятий, обозначающих кровнородственные связи. В 1991 году Арлет
Швейцер стала первой в США суррогатной матерью для эмбриона собственной дочери. Она
родила через кесарево сечение двойню собственных внуков – мальчика и девочку[5]. Подобный
случай был в Южной Африке: яйцеклетка молодой женщины (с врожденным отсутствием матки),
оплодотворенная сперматозоидом её мужа, была пересажена в матку её матери - будущей
бабушки. В приведенных примерах одна женщина одновременно и бабушка, и мать. Подобные
ситуации порождают смешение, размывание понятий (мать, бабушка, сын, внук), традиционно
служащих для обозначения кровнородственных связей. В ситуации утраты смысла и
однозначности понятий дети могут стать жертвой личностного кризиса на почве недостаточной
77
ясности их происхождения и отношений с тем или иным членом семьи[6]. Как повлияет на
ребенка известие, что бабушка в тоже время доводится ему мамой? Как объяснить эту ситуацию
ребенку, и сможет ли сам он внятно объяснить её учителям и одноклассникам, не превращаясь в
мишень для насмешек?
Сохранение тайны происхождения ребёнка. Не менее значима и проблема сохранения
тайны происхождения ребенка. Те, кто был так или иначе причастен ситуации с СМ, признают,
что буквально разрываются между необходимостью блюсти тайну и желанием открыть её.
Специалист в области биомедицины И.Брек, задаваясь вопросом: «Что же предпочтительней для
ребенка?», отвечает: «Без сомнения, не оказаться в такой ситуации».
Негативное влияние на психику потенциальных родителей. Может быть вызвано
следующими причинами:
- опасение за расторжение договора суррогатной матерью или её исчезновение;
- страхи женщины, связанные с вынашиванием её ребенка другой женщиной (а не делает ли
она что-нибудь неполезное ребёнку, не полюбила ли она его больше, чем я?);
- отсутствие гарантии того, что после рождения ребёнка биологические родители не будут
подсознательно искать у него черты сходства с той женщиной, которая его носила, особенно, если
например, возникнут проблемы в подростковом возрасте (“А это правда мой ребёнок? А может
быть, все-таки не мой, потому что не я его носила?”).[7]
Коммерциализация материнства («матка напрокат»). Если суррогатная мать - это мать
(или родственница) бесплодной женщины, абсолютность альтруистических мотивов поступка
несомненна. Это случай некоммерческого суррогатного материнства. Если же суррогатная мать посторонняя женщина, то это случай коммерческой услуги. Коммерческие предложения для
потенциальных суррогатных матерей сегодня уже открыто размещаются в газетных рубриках по
предложению рабочих мест или газетах. Например, в газете «Куда пойти работать?» размещено
объявление Московской клиники репродукции «ВИТА НОВА» с приглашением женщин в
возрасте от 20 до 35 лет
в качестве суррогатных матерей и доноров яйцеклеток за
«гарантированную компенсацию до 900000 рублей».[8]
Купля-продажа детей. Объектом договора купли-продажи является не только
биологическая способность к деторождению суррогатной матери, но и сам ребенок.[9] Если бы
объектом купли-продажи являлся только процесс вынашивания ребенка, то назначенная в
договоре сумма должна была бы выплачиваться суррогатной матери в самом начале беременности
в качестве «гарантии» пребывания ребенка в матке. Но то обстоятельство, что часть денег
выплачивается лишь в конце беременности, после родов, указывает на то, что такой договор имеет
своей конечной целью поставку произведенного «продукта», т.е. куплю-продажу детей. Если, к
примеру, ребёнок имеет дефекты развития, заказчики могут от него отказаться: зачем выплачивать
всю сумму за «продукт», не удовлетворяющий всем требованиям?
Суррогатное материнство – это явление с отрицательными последствиями для всех
участвующих в данной сделке: и для суррогатной матери, и для ребёнка, и для потенциальных
родителей. Существует ли реальная альтернатива данному явлению? Да. Это - такая открытая для
многих бездетных пар возможность, как усыновление ребёнка, оставшегося без родителей. В этом
случае «выигрывают» все: родители, получая долгожданного ребёнка, а дети - любящих
родителей.
[1] Сечина И. Суррогатное материнство: за деньги, но под сердцем/ Нескучный сад, №4(75), апрель 2012, С.53.
[2] Там же, с.54
[3] Там же.
[4] Элио Сгреча, Виктор Тамбоне. Биоэтика. Учебник. М.:ББИ, 2002, С.250.
[5] New York Times, 13 October, 1991.
[6] Протопресвитер Иоанн Брек. Священный дар жизни. М.: «Паломник», - 2004, С. 260.
[7] Сечина И. Суррогатное материнство: за деньги, но под сердцем/ Нескучный сад, №4(75), апрель 2012, С.54.
[8] Газета «Куда пойти работать?» № 2 от 5.03.2012 , С. 15.
[9] Элио Сгреча, Виктор Тамбоне. Биоэтика. Учебник. М.:ББИ, 2002, С.251.
78
Тузенко Т.Н. Экстракорпоральное оплодотворение
19.05.2010, http://bioethics.orthodoxy.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=129&Itemid=1
Т.Н.Тузенко, к.м.н., практикующий врач-гинеколог
Первый человек, зачатый вне тела человека, появился на свет в 1978 году. Предшествовала
этому череда открытий, первым из которых стало предположение Левенгука, высказанное еще в
1677 году, о том, что зачатие происходит в результате проникновения сперматозоида в организм
женщины. И лишь в 1827 году впервые было дано описание яйцеклетки, и уже в 1891 году была
осуществлена первая успешная трансплантация эмбриона, т.е. перенос эмбриона от одной самки
кролика другой. А в 1893 году русский ученый В.С.Груздев сделал принципиально важное
сообщение о том, что полноценность оплодотворения напрямую зависит от степени зрелости
яйцеклетки. И это было задолго до появления предположения о том, что перенос эмбрионов в
полость матки может быть применен для лечения бесплодия человека. В последующие годы были
открыты функции гипофиза, исследованы выделяемые им гормоны. В 1930г. Пинкус впервые
применил технологию суррогатного материнства — перенос оплодотворенной яйцеклетки в матку
и последующее развитие беременности, а в 1934 году О.В.Красовская смогла провести
оплодотворение яйцеклетки в лабораторных условиях. В 1960 г. в клиническую практику широко
вошел метод лапароскопии и уже в 1968 году был предложен метод взятия яйцеклетки.
1975 год стал революционным в истории ЭКО. Основоположниками современного ЭКО
считаются британские ученые эмбриолог Роберт Эдвардс и гинеколог Патрик Стептой. В 60-х
годах Эдвардс работал с тканями человеческих яичников, удаленных во время операции, и в 1967
году смог добиться первого в истории оплодотворения человеческой яйцеклетки в лабораторных
условиях. В эти же годы Стептой активно участвовал в развитии такой принципиально новой
отрасли хирургии, как лапароскопия. Первые годы совместной работы были потрачены на
отработку методики получения яйцеклеток лапароскопическим доступом и на определении
момента менструального цикла, наиболее подходящего для получения яйцеклеток, а также на
разработку питательных сред, необходимых для культивирования эмбрионов. В 1976 году после
нескольких сотен неудачных попыток они добились первой в истории искусственной
беременности у женщины, но эта беременность оказалась внематочной. Однако спустя 3 года на
свет появился первый ребенок из пробирки — Луиза Браун. В России первый ребенок,
оплодотворение которого произошло по технологии ЭКО появился в 1986 году. И в 1989 г. стала
возможной преимплантационная диагностика генетических нарушений с помощью взятия части
яйцеклетки. В начале 90-х г. было сделано еще одно революционное открытие — разработана
методика ИКСИ, позволившее добиваться беременности даже при крайне тяжелых формах
патологии спермы. Для выполнения этой манипуляции достаточно единичных сперматозоидов, в
то время как, для оплодотворения в обычных условиях их требуется миллионы. Помимо этого,
совершенствовались методы культивирования бластоцисты. Для женщин старшего
репродуктивного возраста была разработана манипуляция, повышающая вероятность
имплантации, которая называется вспомогательный хетчинг. В настоящее время методы
вспомогательных репродуктиынх технологий широко используется в медицине. Они включают в
себя:
• ЭКО (экстракорпоральное оплодотворение),
• ИКСИ (инъекция сперматозоида в цитоплазму ооцита),
• Хетчинг ( рассечение оболочки эмбриона),
• Донорство спермы и ооцитов,
• Суррогатное материнство,
• ИИ (искусственная инсеминация).
Процедура ЭКО состоит из следующих этапов:
— отбор и обследование пациентов;
79
— индукция суперовуляции, включая мониторинг фолликулогенеза и развития эндометрия;
— пункция фолликулов яичников;
— инсеминация ооцитов и культивирование эмбрионов in vitro;
— перенос эмбрионов в полость матки;
— поддержка лютеиновой фазы стимулированного менструального цикла;
— диагностика беременности ранних сроков.
Проведение ЭКО также возможно в естественном менструальном цикле, без индукции
суперовуляции. Показаниями для проведения ЭКО является бесплодие, не поддающееся терапии
или вероятность преодоления которого с помощью ЭКО выше, чем другими методами.
Противопоказаниями следует считать:
— соматические и психические заболевания, являющиеся противопоказаниями для
вынашивания беременности и родов;
— врожденные пороки развития или приобретенные деформации полости матки, при
которых невозможна имплантация эмбрионов или вынашивания беременности;
— опухоли яичников; — доброкачественные опухоли матки, требующие оперативного
лечения;
— острые воспалительные заболевания любой локализации;
— злокачественные новообразования, в том числе и в анамнезе.
При проведении ЭКО могут возникать осложнения, такие как:
— синдром гиперстимуляции яичников, что может протекать очень тяжело и являться
причиной летального исхода. СГЯ проявляется увеличением яичников за счет множественных
кист, кровоизлияний и отека стромы яичника, снижением почечной перфузии и острой почечной
недостаточностью, тромбоэмболическими осложнениями. Частота СГЯ по данным литературы
колеблется от 2,5% до 44%;
— аллергические реакции на препараты, используемые для индукции суперовуляции;
— кровотечение или острые и обострение хронических воспалительных процессов женской
половой сферы;
— внематочная беременность в 2-6% случаев;
— многоплодная беременность, что является одной из серьезнейших проблем беременных,
что обусловлено технологией этого метода, так как в матку переносится одновременно 3-4
эмбриона. Все женщины после ЭКО с многоплодной беременностью должны быть отнесены к
группе высокого риска по невынашиванию. При двойне частота поздних выкидышей почти в 6 раз
чаще, чем при беременности одним плодом, а частота преждевременных родов чаще почти в 8 раз.
В связи с этим, в целях улучшения исходов при беременности большим количеством плодов была
предложена операция редукции "лишних" плодов при многоплодной беременности.
Технику редукции "лишних" плодов под контролем УЗИ впервые описал Berkowitz et al. в
1988 г. В настоящее время этот метод получил широкое распространение: женщинам перед
проведением инвазивного вмешательства проводится УЗИ для определения количества плодов.
Внутриматочное вмешательство осуществляется трансабдоминально по оригинальной методике с
применением ультразвукового датчика, оснащенного пункционным адаптером. Иглой производят
амниоцентез у подлежащего редукции плода. Второй иглой, введенной через просвет первой,
выполняют пункцию грудной клетки плода в области его сердца. После извлечения мандрена
вводят 1-2 мл. 4% раствора КС1. В большинстве случаев остановка сердечной деятельности плода
происходит сразу же после введения раствора. В случае продолжения сердечной деятельности
проводят наблюдение до момента ее прекращения, и только после этого извлекают пункционную
иглу. Затем проводят контроль состояния продолжившего свое развитие плода при помощи
доплерометрии. Можно видеть, что последующее свое развитие, оставшийся в полости матки
плод, продолжает на кладбище своих братьев или сестер. Эта ужасающая картина может потрясти
80
воображение любого человека. Современные исследования пренатальной психологии показывают,
что дети запоминают все, даже в этом возрасте, хотя и на подсознательном уровне, в телеснофизиологической памяти. И этот период жизни не проходит бесследно: он проявляется
впоследствии, иногда тяжелыми соматическими и психическими заболеваниями.
Кроме того, еще одна важная проблема возникает в связи с методикой ЭКО — это
использование «лишних» эмбрионов в экспериментальных целях. Методика получения «лишних
эмбрионов» такова: зрелые ооциты переносят в чашки для культивирования. В каждую лунку
чашки, а их 4, помещают 3-4 ооцита. Затем производится их осеменение с последующей
инкубацией до стадии 2-4-8 бластомеров, которые считаются оптимальными для переноса
эмбрионов в полость матки. То есть получается 16 эмбрионов. В матку переносится 3-4 эмбриона,
а остальные считаются лишними и могут использоваться в различных экспериментальных целях, в
том числе и в плане клонирования. То есть эта методика репродукции предусматривает
умышленное зачатие в пробирке большого числа детей, о которых заранее известно, что 90% из
них будут убиты этой «прогрессивной технологией».
На Международном Конгрессе по репродукции человека в Москве в 2008г. в одном из
выступлений профессором Фридманом из Франции было сказано, что основными направлениями
их научной деятельности в ближайшем будущем будет получение сперматозоида искусственным
путем клонирования, получение яйцеклетки, также искусственным путем клонирования и
искусственной матки, но как сказал проф. Фридман : «...мне страшно подумать о том времени,
когда плод будет развиваться вне утробы матери.»
Смыслом жизни человека является совершенствование его бессмертной души. Однако очень
часто супруги хотят заменить свое несовершенство и несостоятельность своих супружеских
отношений детьми. Дети — это не способ решения семейных проблем. Часто женщины идут на
рождение детей вне супружества с помощью искусственного оплодотворения, потому что они
хотят состояться как матери. Это сомнительный путь, потому что они пытаются рождением
ребенка заполнить свою внутреннюю пустоту и несостоятельность. Женщина реализуется как
личность не только как мать, но и как жена. Подмены и манипуляции своим предназначением
такого рода нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений и
поощряют безответственное отцовство и материнство.
Беременность, отложенная навсегда. Современная медицина не способна
гарантировать женщинам старше 41 года счастье материнства. Ни ЭКО, ни другие
вспомогательные репродуктивные технологии не гарантируют рождения ребенка
после 40 лет
10.04.2012, Дмитрий Малянов, http://www.gazeta.ru/science/2012/04/10_a_4340109.shtml
Женщины, откладывающие беременность «на потом», серьезно рискуют остаться
бездетными, чересчур переоценивая свои возможности и возможности современной медицины,
отчасти под влиянием пропаганды светской хроники, предупреждают медики из Йельского
университета. Уверенность, что родить ребенка можно и после 41 года, основана на полнейшем
невежестве.
Все больше женщин в странах с относительно высокими доходами на душу населения и
относительно развитой системой здравоохранения не понимают возможных последствий своего
решения отложить беременность и считают, что существующие «вспомогательные технологии» в
состоянии обратить вспять возрастные изменения репродуктивной функции, отмечают авторы
аналитического доклада, работающие в Йельском университете, результаты которого публикует
журнал Fertility and Sterility.
«Уровень неграмотности женщин в отношении этого вопроса вызывает все большую
тревогу, как и непонимание, какие конкретные шаги должна предпринять женщина, решившая
81
рожать поздно», — отмечает один из авторов статьи доктор Паскуале Патрицио, профессор
факультета акушерства и гинекологии Йельской школы медицины, а также директор Йельского
центра по изучению рождаемости.
Доклад доктора Патрицио и его коллег основан на опыте общения с пациентками —
женщинами старше 40 лет, которые обращаются в Центр в полной уверенности, что медицина
поможет им забеременеть, и очень расстраиваются, узнав, что в лучшем случае сделать это оченьочень сложно, а в худшем — что поезд уже ушел и детей они родить не могут.
«В нашей клинической практике подобных случаев — возмущенных пациенток, которые не
в состоянии завести своего ребенка после 43 лет, — очень много и становится еще больше, и мы
обязаны доложить об этом. На плохие новости они регаируют обычно так:
«Что значит не могу? Я молода, здорова, в отличной физической форме, и не могу родить
ребенка?!»,— жалуется на несостоявшихся мамаш доктор Патрицио.
Здоровые молодые женщины не спешат заводить детей по многим причинам — из-за
необходимости делать карьеру, финансовой нестабильности, неуверенности в завтрашнем дне или
из-за отсутствия постоянного партнера. Они осведомлены, что у репродуктивной функции есть
возрастной предел, но вся серьезность ситуации осознается лишь в момент получения на руки
диагноза «бесплодна», когда женщина наконец-то сподобилась завести ребенка, отмечают врачи.
«Продвинутая» косметика, занятия фитнесом, диета, синдром «вечной молодости», а также
культовые стереотипы красоты, распространяемые рекламой и СМИ, позволяют современным
женщинам выглядеть в 45 лет как в 35.
Но это очень обманчивая и опасная иллюзия, так как репродуктивная возрастная планка
находится как раз посередине этого «сэкономленного» промежутка.
Играет свою роль и растущая популярность так называемых вспомогательных
репродуктивных технологий, вселяющих мысль, что беременностью можно манипулировать в
любом возрасте, постоянно подкрепляемую светской хроникой жизни знаменитостей, которые
только и делают, что рожают детей в довольно зрелом возрасте, «получив от жизни все».
Обратимся к статистике.
Согласно данным Общества по развитию вспомогательных репродуктивных технологий
(SART), за период с 2003-го по 2009-й число операций по экстракорпоральному оплодотворению
(во время ЭКО яйцеклетку извлекают из организма женщины и оплодотворяют искусственно «в
пробирке», полученный эмбрион содержат в условиях инкубатора 2—5 дней, после чего переносят
в полость матки) выросло в общей сложности на 9%.
За тот же период число ЭКО-процедур у участием женщин старше 41 года выросло на 41%,
то есть данная возрастная группа является одним из основных потребителей этой технологии,
которая, заметим, совсем не гарантирует беременности.
«Даже несмотря на то, что число женщин, обратившихся к ЭКО, сильно выросло за
указанный период, доля операций по искусственному оплодотворению, закончившихся
беременностью и рождением ребенка, остается неизменной — 9%. Также не стоит забывать, что
чем старше забеременевшая женщина, тем выше риск прерывания беременности, родовых травм и
прочих осложнений», — подчеркивают авторы.
Авторы доклада призывают бороться с невежеством и переоценкой роли дополнительных
репродуктивных технологий, вводящей в заблуждение современных девушек.
«Мы, как врачи, должны заниматься медицинским просвещением женщин более агрессивно.
Женщины должны получать объективную информацию о рисках отложенной беременности и
крайне ограниченных возможностях медицины в отношении тех, кто решил завести ребенка после
41 года», — считает доктор Патрицио.
82
Но если, несмотря на все перечисленные риски, молодая женщина все же не хочет заводить
ребенка в возрасте, наиболее благоприятном для репродукции, следует, не откладывая, прямо
сейчас серьезно задуматься о своем будущем материнстве.
Пока наилучшей технологией для женщин, которые решили отложить беременность, но
хотят «когда-нибудь» передать потомству свои гены, остается технология замороженной
яйцеклетки.
Альтернативный вариант — донорская яйцеклетка — обеспечивает пока наилучшие
результаты при искусственной беременности, но о своих генах, перешедших ребенку по
наследству, женщине следует в этом случае забыть, хотя все радости материнства — вынашивание
ребенка и роды — она, возможно, испытает.
«Необходимо ясно и доходчиво объяснять женщинам, не спешащим забеременеть, что
возрастные изменения в аппарате репродуктивной функции необратимы и природу не обманешь.
И, что более важно, риск будущего бесплодия можно и нужно предотвратить уже сейчас —
существуют проверенные и доступные технологии, которые не должны рассматриваться как
«экспериментальные». Врачи и специалисты уже сейчас должны начать профессиональное
обсуждение означенной нами проблемы. Также они должны честно доносить это знание до
населения и быть уверенными, что молодые женщины в полной мере осведомлены о реальных
возможностях современной медицины», резюмируют авторы.
Гардасил: большая фарма убивает нас тихо. Программа принуждения к
вакцинации Гардасилом каждой девушки от 11 до 26 лет безжалостна
27 Dec 2012 г., http://www.pharmaceutika.ru/category/gardasil/
Гардасил является производителем больших денег для фармацевтической компании
«Merck». С полным пренебрежением к благополучию и безопасности людей, которые принимают
их продукцию, фармацевтическая промышленность превыше всего ставит получение прибыли,
что стало уже привычным делом. Несмотря на послужной список произведённых для нас
лекарств, которые убивают и калечат, таких, как Vioxx, AZT, Фен Фен (фенфлюрамин) и
талидомид, никогда нет извинений, никогда нет стремления улучшить и даже нет признания того,
что они сделали что-то плохое. Теперь, как если бы мы ничему не научились из истории, ещё раз
разворачивается драма, на этот раз с Гардасилом.
Гардасил, вакцина против вируса папилломы человека, производства «Merck», была
выведена на рынок в 2006 году с большой помпой, широко рекламируясь как первая
противораковая вакцина. Компания «Merck» создала рынок Гардасила из воздуха с обманчивой и
нечестной рекламой,[1] и тем самым вселила страх в сознание потребителей: страх перед
огромным, пока неизвестным кризисом в области здравоохранения, перед невидимыми бомбами
замедленного действия, ожидающими, чтобы взорваться и причинить вред женщинам во всём
мире. Когда критикуют за их агрессивный маркетинг, «Merck» возражает, что они действуют в
интересах общества, распространяя знания о вирусе папилломы человека, и ничего не продают.[2]
В самом деле?
Эта ложь стала достоянием общественности, когда компания «Merck» была уличёна в
лоббировании обязательной вакцинации Гардасилом в 50 штатах, даже, прежде чем вакцина
получила одобрение FDA.[3] Фактически, никогда не было необходимости ставить Гардасил на
первое место: регулярное тестирование мазков Папаниколау уже снизили заболеваемость раком
шейки матки на 80% в США до нескольких тысяч случаев в год.
Но, укрепляя казну таких групп, как женщины в правительстве (WIG), и, конечно же,
американский законодательный биржевой совет (ALEC), у «Merck» была возможность влиять на
законодательство так, что почти немедленно вакцина была одобрена и она стала частью календаря
прививок, рекомендованного для всех девочек.[5] Если бы не промах губернатора Рика Перри в
83
попытке введения обязательной вакцинации Гардасилом для школьников в штате Техас перед
лицом огромного конфликта интересов и 50 миллионов долларов, вложенных в его президентскую
кампанию, Гардасил, возможно, пошёл бы ещё дальше.[6]
Существует что-то глубоко безнравственное в гигантской фармацевтической компании,
тратящей сотни миллионов долларов, чтобы манипулировать женщинами и влиять на
законодательство, с тем, чтобы генерировать для себя поток доходов в миллиарды долларов в год
за счет доверчивой общественности. С гардасилом безнравственно, не только потому, что вакцина
не является необходимой. Гардасил, возможно, самая опасная вакцина на рынке с потенциалом,
чтобы ранить, калечить и даже убивать детей, которые её получают.
Программа принуждения к вакцинации Гардасилом каждой девушки от 11 до 26 лет
безжалостна. Это вакцина вводится не только в офисах врачей, где врачи, как известно, «поливают
огнём» не уступчивых пациентов, но и в школах, и колледжах, где давление на девочек и их
родителей, чтобы они подчинились, может быть экстремальным. Эти учреждения имеют квоты –
иногда включая финансовое вознаграждение – и они стремятся к тому, чтобы доказать высокий
уровень выполнения.[7]
Но информированного согласия на вакцинацию нет, так что большинство из этих девочек и
их родителей не знает, что они рискуют, дав согласие на вакцинацию Гардасилом. Хотя «Merck»,
FDA, CDC и медицинские учреждения – все отрицают, что имеют место серьёзные, изменяющие
жизнь побочные эффекты, связанные с Гардасилом, фактически, по сравнению с обязательными
вакцинами, которые делаются с большей частотой, Гардасил, по-прежнему, даёт большинство
побочных явлений, зафиксированных в отчёте системы сообщений о побочных явлениях любой
вакцины (VAERS). А так как информирование о побочных эффектах не является в США
обязательным (хотя имеются вспышки так называемых предотвратимых с помощью вакцин
болезней), вполне вероятно, что только о 10% побочных эффектов были получены сообщения! [8]
Но как быть с жертвами войны «Merck» против рака шейки матки? Алексис Вольф была
нормальной семиклассницей в 2007 году. У неё был сахарный диабет I типа, но она с успехом
научилась делать себе инъекции инсулина и, в конце концов, перешла к инсулиновой помпе,
которую она также легко освоила. Алексис в этом году в первый раз получила почётный приз, и
была награждена поездкой в Германию на лето в гости к бабушке и дедушке. Её эндокринолог
считал, что сахарный диабет был под контролем, и чувствовал, что Алексис была вполне способна
совершить полёт, сама управляя своим диабетом. Убедившись, что всё было в порядке до начала
путешествия, доктор Алексис рекомендовал ей сделать первую прививку Гардасилом.
Поездка прошла хорошо, но когда Алексис вернулась, то матери показалось, что она какаято другая, возможно, немного отдалённая. После возвращения домой Алексис получила вторую
прививку Гардасила, и вскоре после этого её личность полностью изменилась. Сравнительно
застенчивая девушка, Алексис сразу же стала очень общительной, стала всё время обнимать всех.
Но она также стала волноваться, тревожиться, и начались трудности прохождения пищи. Дошло
до того, что у неё была рвота несколько раз в сутки, что особенно опасно для диабетика. Тогда
началась серия встреч со многими, многими врачами: с врачом общей практики, с
эндокринологом, кардиологом, гастроэнтерологом, а также с многочисленными различными
диагностическими тестами. Но они ничего не сделали и ничего не рекомендовали, чтобы помочь.
Алексис изо всех сил пыталась прожить свои дни, обычно с ведром, которое, на всякий случай,
было с ней всё время. У неё была страшная бессонница, она чрезмерно ела, и всё больше и больше
отставала в школе.
В январе 2008 года Алексис получила третью прививку Гардасила, после чего в течение 2
недель она была в больнице. Её поведение ухудшилось до такой степени, что ей поставили
диагноз биполярного аффективного расстройства, и ей была назначена серия антипсихотических
препаратов. Её мать не верила в то, что это была психологическая проблема. Она знала, что там
84
должно быть что-то ещё, что должно быть какое-нибудь другое медицинское объяснение того, что
происходит.
После нескольких недель и месяцев, перемещаясь из одной больницы в другую,
выписываясь из различных больниц без улучшения, когда её состояние становилось всё более
отчаянным, Алексис, наконец-то, увидела врача, который признал, что у неё были судороги – это
то, о чём все предыдущие врачи забывали. Это привело к проведению ещё большего числа тестов
– ЭЭГ, МРТ и пункции спинного мозга – и, наконец, вывод, который, казалось, имеет смысл:
энцефалит, черепно-мозговая травма и эпилепсия. Но почему? У матери Алексис был
дополнительный вывод, который задним числом был кристально чистым – её дочь была
нормальной, до того, как она получила прививки Гардасила, и состояние её ухудшалось после
каждой из них. Вакцина Гардасил оставила Алексис с повреждением головного мозга.
Мы говорили с Трейси Вольф, матерью Алексис, об их тяжёлом испытании. Сохраняя
весёлый оптимизм, Трейси призналась, что никогда не могла предвидеть, что их жизнь полностью
изменится. После судорог у Алексис было выявлено расстройство, и ей было назначено
противосудорожное лекарство, её физические симптомы, в некоторой степени, улучшились, но
она была полностью изменена. Алексис деградировала от нормального ребенка к тому, что стала
функционировать, как четвероклассница. Вынужденная получать специальное образование, а не
воссоединение с её предыдущим классом, Алексис стала находиться в сильной фрустрации, и
школа стала тяжёлым испытанием для всех.
Когда Алексис исполнилось 18 лет, Трейси, наконец, сдалась и вытащила её из школы,
понимая, что она реально не может предложить Алексис ничего, кроме страданий. Для их семьи
это был огромный стресс. В результате такого давления брак Вольф распался, и сейчас Трейси,
подняв обеих своих дочерей сама, проживает со своим отцом в другом штате. Алексис требует
почти постоянного наблюдения, и Трейси может оставить её без присмотра только в течение
коротких периодов времени. Они воспользовались бы специальными службами, которые могли бы
быть полезными, но лист ожидания длинный. Алексей не понимает, почему все такие разные,
почему её младшая сестра учится управлять автомобилем, а она не может.[9]
В отличие от других видов повреждений, жертва вакцин просто не может подать в суд на
компанию, ответственную за проблему. С 1986 года все случаи повреждений от вакцин должны
рассматриваться в управление Office of Special Master at the US Court of Federal Claims, обычно
называемым вакцинным судом. Этот суд был создан с целью создания не конфронтационной
ситуации, в которой дети, пострадавшие от вакцины могут получить компенсацию. Но
Министерство здравоохранения и социальных служб совершенно извратило цель этого
законодательства, и превратило его в высоко состязательную процедуру. Повреждения,
перечисленные в таблице, как предполагалось, автоматически компенсируются, но они за эти годы
изъяли из таблицы много повреждений, и перечислили новые вакцины, такие как Гардасил без
каких-либо конкретных повреждений, связанных с этой вакциной. Чтобы доказать причинность,
жертва несёт бремя, потому что нет презумпции какого-либо повреждения.
В беседе с Уильямом Ронаном (William Ronan), адвокатом семьи Алексис, он поделился, что
его юридическая фирма в настоящее время разбирается с 12-15 случаями, связанными с
Гардасилом, которые рассматриваются, и ещё имеется 6 случаев, уже поданных в вакцинный суд.
Интересно, что из всех типов повреждений, связанных с Гардасилом, все случаи, которые
представляет Ронан, делятся на две основные категории: аутоиммунные и неврологические. Когда
повреждения являются неврологическими, врачи часто не могут точно указать на то, что
причинило вред, и, в конечном итоге, отправляют девочек к психиатру.
Ронан утверждает, что это невероятно, что у всех этих девушек внезапно развились
психические проблемы или просто трудно вообразить, что им был причинён вред получением
вакцины Гардасил. Хотя он сам по себе не против вакцин, но он видел слишком много девушек,
85
имеющих серьёзные побочные реакции на Гардасил. Он работает в юридической фирме,
состоящей из двух человек, в Канзас-Сити, и без рекламы получил, по крайней мере, от 20 до 30
звонков о повреждениях, связанных с Гардасилом. Ронан считает, что его опыт является всего
лишь верхушкой айсберга – на самом деле, если бы кто-либо рекламировал юридические услуги
для жертв Гардасила, они были бы завалены огромным количеством дел.
Работа идёт медленно. Доказательства вреда, причинённого вакцинами, имеет решающее
значение, но нет большого количества опубликованных медицинских исследований о
безопасности, чтобы подтвердить это утверждение. Те, которые существуют, финансируются
производителем и имеют тенденцию быть слишком благоприятными. Возможно, самый сильный
аргумент против «Merck», по мнению Ронана, является их отказ предостеречь девочек от риска,
получаемого при введении вакцины Гардасил. Компания «Merck» чётко знала, что этот препарат
может привести к неврологической дисфункции, но не в полной мере обозначил эту проблему во
вкладыше к вакцине. Кроме того, хорошо известно, что девочки, которые уже имеют ВПЧинфекцию, более вероятно, пострадают от вакцины, но производитель не даёт ясного понимания
этого и не рекомендует тестирование. Ронан подытожил свой взгляд на вакцинацию молодых
девушек Гардасилом:
«Есть реальная проблема: в чем преимущество этой вакцины? Есть ли выгоды,
перевешивающие риски? Риск судорожных расстройств или аутоиммунного заболевания против
той пользы, которую вакцина может внести в уменьшение рака шейки матки. Но Гардасил не
устраняет необходимости регулярного взятия мазка, который безопасен, и нет хороших
доказательств того, что он предотвращает рак шейки матки. При оценке риска и пользы, когда
известны все факты, приходит довольно простое решение – вакцина более опасна, чем какая-либо
выгода. К сожалению, медицинские работники, как правило, читают и слушают информацию,
предоставленную производителями, которые не в полной мере представляют риски, так что они,
на самом деле, недостаточно информированы, чтобы консультировать своих пациентов».
Собственной дочери Ронана пришлось бороться с агрессивной попыткой врача
вакцинировать её Гардасилом, так что он понимает, под каким давлением находятся девочки.[10]
Мы взяли интервью у доктора Мэрил Насс (Meryl Nass) из совета по сертификации врачейтерапевтов и специалистов по вакцинам, которая соглашается, что Гардасил был выпущен на
рынок без надлежащего тестирования безопасности. Через три года после утверждения для
девочек, компания также получила разрешение на вакцинацию мальчиков от 9 лет и выше без
каких-либо новых исследований и с очень маленьким количеством данных, чтобы оправдать это
действие. Что касается побочных эффектов Гардасила, доктор Насс сказала: «Дети, как правило,
не умирают внезапно, когда они здоровы, но, безусловно, есть много девочек-подростков, которые
умерли относительно внезапно после Гардасила или у них развились тяжёлые неврологические
реакции. Поэтому, если вы будете пытаться сбалансировать безопасность и эффективность, когда
вы назначаете какую-то вакцину, вы должны знать, насколько эффективной она будет.
Действительно ли эта вакцина предотвращает рак шейки матки у молодых женщин? И
предотвращает ли его у женщин, которые уже подверглись воздействию этих вирусов? … Так что
я не знаю, как другие врачи назначают что-то похожее на Гардасил … В основном, они делают
предположение, что, поскольку FDA лицензировала её … то производитель будет продавать
только то, что безопасно, и поэтому врачи идут вперёд и назначают. И что они могут быть не
осведомлены об этом, и что чрезвычайно трудно связать побочный эффект с вакциной, по многим
причинам. Получение судебного решения в отношении производителя очень сложно, и это
становится всё труднее из-за некоторых последних судебных процессов, которые уменьшили
ответственность производителя за вакцины в целом».[11]
После всего шести лет доктрина Гардасила уже настолько укоренилась, что это трудная
задача, чтобы бросить вызов официальной версии, которая утверждает, что эта вакцина является
86
безопасной и эффективной, потому что истина слишком тревожна. Замечательные утверждения о
преимуществах Гардасила для женщин в борьбе с раком полно дыр и не поддерживается наукой,
даже, если это наука финансировалась самой фирмой «Merck». Важно деконструировать ложь и
полуправду, которые маскируются под факты о Гардасиле.
Не существует проблемы вируса папилломы человека в здравоохранении
В течение последних двух десятилетий рак шейки матки в Соединённых Штатах был на
рекордно низком уровне. В настоящее время ежегодно от рака шейки матки умирают лишь около
3600 женщин. Впечатляющие успехи в снижении смертности от рака шейки матки могут быть
отнесены к ежегодному скринингу с помощью мазков Пап – в период с 1955 по 1992 год
смертность от рака шейки матки снизилась на 74% и продолжает сокращаться ежегодно на
4%.[12] Часть успеха такого скрининга заключается в том, что рак шейки матки, в отличие от
большинства других видов рака, растёт очень медленно. С помощью скрининга имеются широкие
возможности для перехвата и успешного лечения рака шейки матки, прежде чем он выйдет из-под
контроля. Это уже очень низкий процент смерти от рака шейки матки.
Инфекции, вызываемые вирусом папилломы человека, обычно приводят к раку
Подсчитано, что, практически, все женщины в США переживают серии инфекций,
вызванных вирусом папилломы человека на протяжении всей их жизни. Что создатели Гардасила
пытаются скрыть, так это хорошо задокументированный факт, что 90% всех случаев ВПЧинфицирования уходят самостоятельно в течение двух лет, не вызывая каких-либо заболеваний, и
без лечения, или без вмешательства любого характера.[13]
Гардасил не предотвращает рак
Профилактика рака, фактически, не была конечной точкой всех исследований по
эффективности Гардасила. Исследователи, действительно, не могли оценить действие вакцины на
развитие рака шейки матки, поскольку этот процесс обычно занимает от 20 до 40 лет, а их
исследования прекратились после всего пяти лет. Вместо этого, учёные «Merck» решили, что
наличие атипичных клеток в шейке матки было правомерной «замещающей конечной точкой» или
заменой рака. Они использовали эту гипотезу, несмотря на то, что не существует доказательств
того, что типы поражений шейки матки, которые они выбрали в качестве своей конечной точки, в
конечном счёте приводят к раку.[14] «Merck» никогда не признается, что вся их предпосылка для
эффективности Гардасила основывается на чистой спекуляции. На самом деле, многие, если не
большинство атипичных клеток шейки матки проходят сами по себе, без вмешательства.[15]
Гардасил не имеет 98% эффективности в предотвращении поражений шейки матки
высокой степени
Результаты исследования эффективности, проведённые «Merck» и опубликованные в 2007
году в New England Journal of Medicine утверждают, что Гардасил в 98% эффективно
предотвращает поражения шейки матки высокой степени. Но сама статья раскрывает, что «Merck»
манипулировал данными, исключая женщин и девочек, которые не соблюдали точный протокол.
Когда в исследовании были рассмотрены все женщины, эффективность вакцины снизилась до
44%. Но даже эти цифры отражают фактически только поражения шейки матки, связанные с ВПЧ
16 и 18. Когда «Мерк» посмотрел на способность Гардасила предотвращать все поражения шейки
матки, эффективность Гардасила была только 17%. [16] И опять же, их определение
«эффективности» лежит исключительно на необоснованном предположении, что определённые
типы поражений шейки матки перерастают в рак.
87
Более убийственным является собственное признание компании «Merck», что в их
контролируемых исследованиях имелся процент девочек, у которых действительно развились
тяжёлые поражения шейки матки после Гардасила. Казалось бы, что вакцина вызывает
большинство повреждений у девочек с уже существующей ВПЧ-16 или ВПЧ-18 инфекций, но
оказалось, что такие же повреждения возникают и у девочек, которые не имели в прошлом
никакой ВПЧ-инфекции.[17] По крайней мере, отбор девушек с инфекциями, вызванными ВПЧ-16
или ВПЧ-18, должен дать ВПЧ-позитивным девочкам шанс избежать развития поражения шейки
матки с помощью вакцины. Но мало того, что «Merck» не рекомендует тестирование на ВПЧ до
вакцинации Гардасилом, они, фактически, препятствуют этой практике, по-видимому, чтобы не
привлечь внимания к опасности.[18] Всё для того, чтобы поддерживать фантазии, что это
безопасная и эффективная вакцина.
Гардасил не обеспечивает защиты от вируса папилломы человека
Гардасил предназначен для предотвращения только 4-х ВПЧ-штаммов: 16 и 18, которые
могут вызвать рак шейки матки, и 6 и 11, которые могут вызывать генитальные бородавки. Тем не
менее, есть 150 других типов ВПЧ, по крайней мере 15 из которых, могут вызвать рак, а Гардасил
не обеспечивает защиты от этих других штаммов.[19][20]. Упоминают ли что-либо об этом так
называемые потребительские компании «Merck»? Конечно, нет. Вакцинировали бы вы свою дочь,
если бы вы знали, что защита была настолько ограничена?
Вакцинация препубертатных девочек гардасилом не будет защищать их от впч или
рака шейки матки
Несмотря на ханжескую рекламу, которая внушает, что и матери, и дочери могут расширить
свои возможности через Гардасил, собственные исследования «Merck» показывают, что вакцина
эффективна только в течение 5 лет.[21] Так что, если ваша 11-летняя дочь получает вакцину
Гардасил, то, когда ей будет 16 лет, вакцина перестанет работать. Но, так как «Merck» не выдаёт
эту информацию добровольно, то эти девушки и их матери будут находиться в неведении.
Вакцинация гардасилом не устраняет необходимости ежегодного скрининга с
помощью мазка РАР
Изображение Гардасила как лечение, которое позволит предотвратить 98% рака шейки
матки, подразумевает, что привитые девушки больше не будут подвергаться риску развития рака
шейки матки как все. Как мы уже видели в Финляндии, это может привести к ложному
предположению, что больше нет необходимости ежегодного тестирования мазка Папаниколау.
Когда женщины в Финляндии перестали проходить скрининг с помощью мазка Пап,
заболеваемость раком шейки матки увеличилась в 4 раза всего за 5 лет![22]. Это благодушие по
поводу риска, начавшееся и поощряющееся рекламой Гардасила, также, вероятно, приведёт к
фактическому увеличению рака шейки матки в США, так как стало больше женщин, получающих
вакцину, и остановлены меры, которые доказали свою защитную функцию.
Нет никаких доказательств того, что гардасил эффективен у мальчиков в
предотвращении генитальных бородавок и анального рака
Исследование «Мерк» эффективности ВПЧ-вакцины у мужчин, опубликованные в New
England Journal of Medicine утверждает, что Гардасил имеет 89% эффективности против
остроконечных кондилом и 75% эффективности против анального рака. Учитывая тот факт, что от
анального рака/рака прямой кишки в Соединённых Штатах ежегодно умирает около 300 мужчин,
удивляешься, каким образом «Merck» удалось доказать такое огромное сокращение в такой
редкой проблеме. Как и в женской группе, внешние повреждения заменялись раком без каких-
88
либо доказательств того, что вообще повреждения такого типа на самом деле приводят к развитию
рака. Тем не менее, статистические данные компании «Merck», относительно рака, который они
заменили интраэпителиальной неоплазией (ПИН) в области пенисно/перианальной промежности,
отмеченной в их приложении к статье, показывают, что у мужчин, у которых не было ВПЧ до
вакцинации, как в группе вакцинированных, так и в группе с плацебо было одинаковое количество
этих типов повреждений, что делает наблюдаемую эффективность Гардасила минус 98%! А для
генитальных поражений, связанных со штаммом ВПЧ-18, на самом деле больше повреждений
было в группе привитых, чем в группе плацебо. Как и в предыдущем исследовании «Merck»,
впечатляющие цифры по эффективности Гардасила у мужчин могут быть достигнуты только
путём исключения одной четверти участников исследования. Когда всё включено, и все
результаты оцениваются, эффективность падает до нуля. [23]
Гардасил не является безопасным
Самое главное, что Гардасил связан с неприемлемо большим числом серьёзных,
изменяющих жизнь побочных реакций после вакцинации. Согласно данным Всемирной
организации здравоохранения, уровень развития серьёзных побочных реакций, сообщённых
системой VAERS в 2,5 раза выше, чем существующий, стандартизированный по возрасту, уровень
смертности от рака шейки матки. Данные VAERS показывают, что Гардасил был связан с 24184
неблагоприятными последствиями с момента своего дебюта в июне 2006 года, включая судороги,
анафилактический шок, паралич, поперечный миелит, болезнь Лу Герига (ALS, острый боковой
склероз), острый рассеянный энцефаломиелит (ОРЭМ), опсо-миоклонический синдром
(неконтролируемые движения глазами туда-сюда и подергивания конечностей), плечевой неврит,
потерю зрения, синдром постуральной тахикардии, лицевой паралич, тромбоз глубоких вен,
тромбоэмболию легочной артерии, синдром хронической усталости, слепоту, панкреатит,
проблемы с речью, кратковременную потерю памяти, невынашивание беременности, рассеянный
склероз, аутоиммунные заболевания, синдром Гийена-Барре, ненормальные мазки Папаниколау и
даже рак шейки матки.[24] [25] [26]
Да, вы прочитали правильно -. VAERS сообщает о 41 случае рака шейки матки после
вакцинации Гардасилом!
Кроме того, в то время как компания «Мерк» не сделала беременность противопоказанием
для вакцинации Гардасилом, последние данные, опубликованные VAERS показывают, что
Гардасил на сегодняшний день является самой опасной вакциной. Сделанная во время
беременности, она вызвала более 1300 побочных реакций за пять лет своего существования по
сравнению со следующей наиболее опасной вакциной, которая зачастую делается беременным
женщинам, вакциной против гриппа, которая вызвала 200 неблагоприятных реакций за последние
20 лет. Вакцинация Гардасилом во время беременности также была связана как с частыми
выкидышами, так и с высоким уровнем врождённых дефектов.[27]
Но самое трагичное, что на ноябрь 2011 года стало больше на 4 смерти, которые были
добавлены к потерям от Гардасила, в результате чего число смертей от вакцины Гардасил
достигло 108 смертей! [28]
С самого начала вакцина против вируса папилломы человека была совершенно лишней для
здоровья женщин. Как будто необоснованного риска, связанного с этой вакциной, было
недостаточно, так ещё Гардасил является самой дорогой рекомендованной вакциной на рынке: по
120–150 долларов за одну инъекцию при трёх необходимых дозах. Если эта вакцина станет
обязательной для школьников, откуда будут брать деньги бедные люди и незастрахованные? А так
как финансирование государственных программ высыхает, имеет ли какой-либо смысл
ограничивать состояние здоровья девочек вакцинацией Гардасилом, имеющим право на
89
долларовую помощь от федеральной системы медицинской помощи неимущим, вместо
использования денег на то, что на самом деле могло бы принести пользу?
Так как консультативный комитет по иммунизации (ACIP), являющийся отделением FDA,
уже в 2007 году одобрил Гардасил для включения в программу вакцинации детей (VFC), которая
предоставляет бесплатную иммунизацию около 40-45% детей в США из-за их низкого дохода, то
есть шанс, что выкачивание денег компанией «Merck» из других медицинских проблем станет
реальностью. Вакцинация тремя дозами Гардасила каждой 11-ти и 12-тилетней девочки,
посещающей школу, в США обойдётся в 1,5 миллиарда долларов. Если говорится, что вакцина
эффективна только в течение пяти лет, то вакцинация этих девочек на всю жизнь обойдётся в 7,7
млрд.долларов.[29] Будут ли какие-то деньги, оставшиеся на что-то другое, как например, на
скрининг с помощью мазка Пап для бедных женщин? Действительно ли это эффективное
использование ограниченных ресурсов? Только для «Merck» и для его хорошо оплачиваемых
союзников.
Год назад Индия запретила ВПЧ-вакцины из-за смертей, связанных с вакцинами.[30]
Франция больше не позволяет рекламу Гардасила или Церварикса.[31] Так почему ни FDA, ни
CDC, ни американская академия педиатрии или «Мерк» сами не сообщили в VAERS, что Гардасил
не является безопасной вакциной? Аргумент, который является таким же оправданием,
используемым всеми фармацевтическими компаниями и государственными учреждениями в
отношении каких-либо неблагоприятных реакций на любую вакцину, в том, что, так как система
VAERS использует добровольные, пассивные отчеты, то это не доказывает, что внезапные
проблемы со здоровьем – или даже смерти – возникающие после вакцинации, на самом деле
вызваны вакциной.
Для властей предержащих приемлемы только те причинно-следственные связи, которые
возникают в результате научных исследований. Но это часто неприемлемо для остальных из нас,
так как большинство этих исследований финансируются самими фармацевтическими компаниями.
Таким образом, имеется договорённость. Что может сделать любой пострадавший ребёнок или
заинтересованный родитель перед лицом этой безжалостной шеренги – они должны создавать
свои собственные научные исследования? Очевидно, что ни «Merck», ни наше собственное
правительство не готовы потратить деньги, чтобы доказать, что вакцина Гардасил, на самом деле,
опасная – гораздо проще и гораздо более прибыльно просто игнорировать обвинения и пытаться
изобразить жертв, как заговорщических нытиков.
Вместо этого, мы получаем исследования, опубликованные в рецензируемых научных
журналах, такие как «ВПЧ-иммунизация подростков и молодёжи: когортное исследование, чтобы
проиллюстрировать, что результаты могут быть ошибочно приняты за побочные реакции» (HPV
Immunization in Adolescent and Young Adults: a Cohort Study to Illustrate What Events Might be
Mistaken for Adverse Reactions)[32] от ведущего автора, который получал финансирование от
Sanofi Pasteur (партнёры компании «Merck», изготавливающие вакцины за пределами США) и от
GlaxoSmithKline (создатели ВПЧ-вакцины Церварикс), в то время как два других автора получили
поддержку и со стороны «Merck», и от GlaxoSmithKline. Звучит как объективная наука, верно?
Помните, что «Merck» является той же компанией, которая намеренно держала сердечные риски,
связанные с Vioxx, в секрете, в то время агрессивно рекламируя продукт непосредственно
потребителям. Это та самая же компания, которая так эффективно сфабриковала якобы
рецензируемый журнал для поддержки Vioxx, что даже врачи не могли сказать, что он был не
настоящий – «Австралийский журнал костной и суставной медицины» (The Australasian Journal of
Bone and Joint Medicine).[33] Компания «Merck» привела к смерти 60000 американцев от
связанных с Vioxx сердечных приступов пока, наконец, лекарство не изъяли из продаж, когда они
уже больше не могли отрицать истину, и хладнокровно выделили 1,6 млрд.долл. с целью борьбы с
каждым иском о возмещении ущерба.
90
CDC и FDA утверждают, что Гардасил является важным орудием в профилактике рака
шейки матки, который мог бы защитить здоровье миллионов женщин. Но факты показывают, что
всё наоборот: на самом деле, вакцинация Гардасилом не оправдала преимущества
здравоохранения - которые являются весьма сомнительными и во многом мошенническими – и не
является даже экономически целесообразной. Тем не менее, появляется непреодолимый соблазн
денег и, кажется, помутнение рассудка у каждого, кто не в состоянии сказать нет ползучему,
неустанному продвижению Гардасила. Это зависит только от нас, от жертв, от родителей и от
заинтересованных друзей и соседей. Мы должны получить сообщения от стольких людей, от
скольких можем, и наводнить наших законодателей уведомлениями, что эта вакцина опасна, что
её не следует назначать любому, и, по крайней мере, она не может быть обязательной для
школьников.
Трейси Вольф несёт огромную вину, обвиняя себя за то, что когда-то согласилась, чтобы
Алексис получила вакцину Гардасил. Она верила, что она делает правильные вещи, делает то, что
рекомендовали врачи Алексис. Слишком поздно она поняла, что врачи действительно не знали об
этой вакцине больше, чем она. Теперь Трейси выступает за информированное согласие. Она
пытается поделиться своей историей со всеми, кто будет слушать, чтобы предотвратить такого
рода повреждения у чужой дочери. Всем родителям, просящим провести вакцинацию своих
дочерей – или даже сыновей – Гардасилом, Трейси есть что сказать: «Пожалуйста, сделайте свою
домашнюю работу. Пожалуйста, изучите риски этой вакцины. Риск рака шейки матки настолько
низок, а успех регулярного тестирования с помощью мазка Папаниколау был настолько велик, что
там действительно нет необходимости в этой вакцине для всех. Нет никакого возвращения назад,
когда у вашего ребенка повреждение мозга».
1.
Herskovits
B,
Brand
of
the
Year,
February
1,
2007,
Pharmaceutical
Executive
Magazine,
http://pharamexec.findpharma.com/pharmexec/Articles/Brahd-of-the-Year/ArticleStandard/Article/detal/401664, accessed December 26, 2011.
2.
Zimm A and Blum J, Merck Promotes Cervical Cancer Shot by Publicizing Viral Cause, Bloomberg, May 26, 2006,
http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=2107001&sid=amVj.y3Eynz8, accessed December 27, 2011.
3.
Pettypiece S and Zimm A, Merck Stops Campaign to Mandate Gardasil Vaccine Use, Bloomberg, February 20, 2007,
http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=2107001&sid=atbGQuDYx7_c. accessed December 30, 2011.
4.
Bevington C, Researcher, Diane Harper, Blasts Gardasil HPV Marketing, Off The Radar,http://offtheradar.co.nz/vaccines/53-researcher-dianeharper-blasts-gardasil-hpv-marketing.html, accessed September 15, 2011.
5.
Siers-Poisson J, The Politics and PR of Cervical Cancer, Part III: Women in Government, Merck’s Trojan Horse, PR Watch, July 18, 2007,
http://prwatch.org/node/6232, accessed 12/27/11.
6.
Siers-Poisson J, The Politics and PR of Cervical Cancer, Part III: Women in Government, Merck’s Trojan Horse, PR Watch, July 18, 2007,
http://prwatch.org/node/6232, accessed 12/27/11.
7. Levatin J, Why Do Doctors Push Vaccines? Tenpenny Integrative Health Center, December 24, 2011,http://tenpennyimc.com/category/vaccines/,
accessed January 3, 2011.
8. Tomljenovic L and Shaw CA, Human Papillomavirus (HPV) Vaccine Policy and Evidence-Based Medicine: Are They at Odds? Annals of Medicine
December 22, 2011;http://informahealthcare.com/doi/abs/10.3109/07853890.2011.645353, accessed December 23, 2011.
9. Interview with Tracy Wolf, January 3, 2012
10. Interview with William Ronan, January 5, 2012
11. Interview with Meryl Nass, January 5, 2012
12. Bevington C, Researcher, Diane Harper, Blasts Gardasil HPV Marketing, Off The Radar,http://offtheradar.co.nz/vaccines/53-researcher-diane-harperblasts-gardasil-hpv-marketing.html, accessed September 15, 2011.
13.
Cervical
Cancer,
American
Cancer
Society,
Cancer.org/cancer/cervical
cancer/detailed
guidehttp://www.cancer.org/Cancer/CervicalCancer/DetailedGuide/index, accessed October 15, 2011.
14. Rothman SM and Rothman DJ, Marketing HPV Vaccine: Implications for Adolescent Health and Medical Professionalism, JAMA 2009, 302(7);
781-786.
15.
Tomljenovic L and Shaw CA, Human Papillomavirus (HPV) Vaccine Policy and Evidence-Based Medicine: Are They at Odds? Annals of
Medicine December 22, 2011;http://informahealthcare.com/doi/abs/10.3109/07853890.2011.645353, accessed December 23, 2011.
16. Lenzer J, Should Boys be Given the HPV Vaccine? The Science is Weaker than the Marketing, Discover Magazine, November 14, 2011.
17.
Tomljenovic L and Shaw CA, Human Papillomavirus (HPV) Vaccine Policy and Evidence-Based Medicine: Are They at Odds? Annals of
Medicine December 22, 2011;http://informahealthcare.com/doi/abs/10.3109/07853890.2011.645353, accessed December 23, 2011.
18.
Erickson N, Dr. Sin Hang Lee: A case study in ethics don’t pay, Sane Vax Inc, http://sanevax.org/dr-sin-hang-lee-a-case-study-in-ethicsdon%E2%80%99t-pay/, accessed October 15, 2011.
19. Human Papillomaviruses and Cancer, National Cancer Institute, September 7, 2011,http://www.cancer.gov/cancertopics/factsheet/Risk/HPV/print,
accessed January 3, 2012.
20. Haug CJ, Human Papillomavirus Vaccination – Reasons for Caution, New England Journal of Medicine,August 21, 2008, 359; 861-862.
21. Tomljenovic L and Shaw CA, Human Papillomavirus (HPV) Vaccine Policy and Evidence-Based Medicine: Are They at Odds? Annals of Medicine
December 22, 2011;http://informahealthcare.com/doi/abs/10.3109/07853890.2011.645353, accessed December 23, 2011.
22.
Ibid.
23. Lenzer J, Should Boys be Given the HPV Vaccine? The Science is Weaker than the Marketing, Discover Magazine, November 14, 2011.
91
24.
Examining the FDA’s HPV Vaccine Records, Judicial Watch Special Report, June 30, 2008,
http://www.judicialwatch.org/documents/2008/JWReportFDAhpvVaccineRecords.pdf, accessed September 16, 2011.
25. VAERS – Vaccine Adverse Event Reporting System. http://vaers.hhs.gov/index, accessed October 14, 2011.
26.
Botha LC, New Death Post-Gardasil Updated VAERS Figures & Report that HPV Vaccines Adverse Reactions are 50% Higher Than Other AgeRelated Recommended Vaccines, November 29, 2011, Sane Vax, Inc., http://sanevax.org/new-death-post-gardasil-updated-vaers-figures-report-that-hpvvaccines-adverse-reactions-are-50-higher-than-other-age-related-recommended-vaccines/, accessed December 4, 2011.
27.
Rubin S, Blog Entry for October 2011, National Vaccine Information Center, posted December 29, 2011,
http://medalerts.org/analysis/archives/394, accessed December 30, 2011.
28. Botha L, VAERSReports with Percentage Increase, Sane Vax, Inc, http://sanevax.org/november-14-2011-vaer-reports-with-percentage-increase/,
accessed December 27, 2011.
29. Siers-Poisson J, The Politics and PR of Cervical Cancer, Part One: Setting the Stage, PR Watch, http://prwatch.org/node/6186, accessed December
27, 2011.
30.
Englund C, India has suspended the use of HPV Gardasil vaccines due to deaths, American Chronicle, April 11, 2010,
http://www.americanchronicle.com/articles/view/150425, accessed December 27, 2011.
31.
England C, France Says “No” as They Ban Gardasil Ads, Sane Vax, Inc., January 11, 2011, http://offtheradar.co.nz/vaccines/224-france-says-qnoqas-they-ban-gardasil-ads.htm, accessed December 28, 2011.
32. Siegrist C et al, Human Papilloma Virus Immunization in Adolescent and Young Adults: A Cohort Study to Illustrate What Events Might be
Mistaken for Adverse Reactions, Pediatric Infect Dis J. 2007 Nov;26(11):979-84.
33. Grant B, Merck Published Fake Journal, The Scientist, 30th April 2009, http://classic.the-scientist.com/blog/display/55671/, accessed December 15,
2011.
Источник на английском языке. Перевод vactruth.com
ГАРДАСИЛ: Что на кончике иглы? Вакцина «против рака шейки матки»: за и
против
1 февраля, Оксана Руснак, http://aif.md/2012/02/01/gardasil-chto-na-konchike-igly/
Ежегодно в мире от рака шейки матки (РШМ) умирают 275 000 женщин. В Молдове это
заболевание диагностировано более чем у 4000 женщин. Каждый год у нас регистрируют около
300 новых случаев этого страшного заболевания. Ежегодно Молдова хоронит жен, матерей,
дочерей… Только в 2010 г. рак шейки матки отнял жизнь у 149 наших женщин. Можно ли было
предотвратить эти смерти?
В 2006 г. в США был лицензирован Гардасил. Вакцина защищает от инфицирования 4
опасными типами ВПЧ – вирус папилломы человека (16, 18, 6, 11), предотвращая возникновение
онкологических заболеваний, связанных с этими вирусами. Гардасил рекламируется как
эффективная и безопасная защита от рака шейки матки [1]. Вакцина лицензирована более чем в
100 странах. В 2011г. ее внесли в перечень национальной иммунизации 35 стран. Гардасил
протестирован на тысячах женщин в возрасте от 9 до 26 лет.
Казалось бы, чудо-вакцина должна получить самое широкое распространение, но в Сети и в
СМИ разных стран появился шквал сообщений о чудовищной опасности вакцины. Гардасил
связывают со смертями вакцинированных девушек, рядом серьезных осложнений и даже массовой
стерилизацией. FDA (Управление по контролю за качеством продуктов и лекарств), CDC (Центр
по контролю и профилактике заболеваний) и ВОЗ официально заявили, что Гардасил является
безопасным и рекомендован для вакцинации. Тем не менее, война с вакциной набирает обороты.
Во многих странах создаются общественные организации, которые требуют убрать вакцину с
рынка, а в США уже поданы первые судебные иски против «Гардасила».
Что это? Чья-то ловкая игра на страхах населения? Новый крестовый поход
антивакцинаторов? Фармацевтические войны? Для Молдовы вопрос актуальный - у нас
Гардасилом бесплатно вакцинированы 6930 девочек. Идут разговоры о включении Гардасила в
программу массовой вакцинации.
Вакцинация в Молдове
В Молдову вакцину привезла в качестве помощи одна из неправительственных организаций.
По указанию Минздрава, вакцинировались девочки от 10 до 18 лет. Гардасил распределили по
поликлиникам республики, вакцинацию проводили семейные врачи.
Ирэна Дигол — доктор медицины, врач Центра изучения репродуктивного здоровья
Молдовы, координатор проекта по профилактике рака шейки матки: «Что касается Гардасила,
92
важно понимать, это — вакцина профилактическая. Она защищает от инфицирования 4 типами
ВПЧ. Гардасил не лечит рак шейки матки, а защищает женщину от заражения вирусом. Но
«уничтожая» вирус, Гардасил уничтожает саму возможность возникновения предраковых
патологий, а соответственно и рака. Есть данные о том, что вакцина может быть эффективной и в
случае, если женщина уже заражена ВПЧ (16, 18, 6, 11). Информация об опасности вакцины –
слухи. Гардасил не содержит вирусных компонентов, в его основе — синтез белков, способных к
образованию вирусоподобных частиц. По своим иммунологическим свойствам они идентичны
оригинальному вирусу, но не содержат ДНК, поэтому не могут вызвать заболевания. Случаи
тяжелых осложнений и связь вакцины с летальными исходами не были подтверждены. Гардасил
проверен и рекомендован FDA, CDC и ВОЗ. Это – эффективная и безопасная вакцина, которая
защищает от 70% случаев РШМ. Предраковые патологии развиваются на протяжении пяти лет,
вакцинация началась в 2006 году, и если бы вакцина не имела эффекта, то предраковые состояния
у вакцинированных уже были бы обнаружены. Но их нет, что говорит об эффективности
Гардасила. После вакцинации в Молдове (6930 девочек) осложнений не было».
Мирча Федорович Софрони — доктор медицинских наук, профессор, ученый, один из
главных онкологов Молдовы: «Сегодня есть две профилактические вакцины против ВПЧ,
провоцирующих рак шейки матки, — Гардасил и Церварикс. Около 1, 5 миллиона женщин во
всем мире прошли вакцинацию той или другой вакциной. В Молдове нужно провести
вакцинацию, но вакцинировать следует девочек от 12-14 лет и до 25-26 лет, причем тех, кто не
вступал в сексуальный контакт. Дело в том, что с момента проникновения вирусов в организм до
возникновения предраковых состояний, может пройти до 10 лет. В половине случаев дисплазий
(т.е. патологических процессов, способных редуцировать в РШМ) происходит «самоисцеление»
организма. А если женщина, зараженная ВПЧ, будет вакцинирована, то это может вызвать
развитие рака шейки матки. Вакцинация может стать «катализатором», провоцирующим активное
поведение уже имеющегося в организме вируса. Такой риск существует. Поэтому вакцину должны
получать девственницы. В вопросах безопасности Гардасила Молдова следует официальным
заключениям FDA, CDC и ВОЗ, которые заявляют, что вакцина безопасна. У нас нет лабораторий,
в которых можно было бы ее исследовать».
Кто тестировал Гардасил и что входит в состав вакцины?
Гардасил лицензирован FDA, тестирование провела компания-производитель Merk & Co.Inc.
В клинических испытаниях приняли участие более 21 тыс.женщин из разных стран мира.
Контрольной группой стали женщины (от 16 до 26 лет) из 13 стран, которые вели половой образ
жизни и не являлись носителями ВПЧ 16 и ВПЧ 18. В клинических испытаниях препарата также
принимали участие дети в возрасте от 11 до 13 лет. Официальное заключение FDA – Гардасил –
почти на 100% эффективен и безопасен [2].
Есть другое мнение
Однако, у исследователей разных стран мира есть вопросы и к эффективности и к
безопасности Гардасила.
Рак шейки матки одно из самых распространенных женских заболеваний, в 98% случаях в
организме присутствует тот или иной тип вируса папилломы человека. Наличие связи между
РШМ и ВПЧ подтолкнуло ученых к выводу, что ВПЧ может провоцировать рак. Известно более
200 типов ВПЧ, но именно 15 из них могут вызвать рак шейки матки. Самые опасные - ВПЧ 16 и
18. Т.е. ученые обнаружили связь РШМ с ВПЧ, но до сих пор не доказано, что ВПЧ вызывает рак
шейки матки![3]
П.Воробьев, российский ученый, доктор медицинских наук, профессор: «Есть
доказательства, что эта прививка может оказаться полезной. К сожалению, польза может быть
93
оценена спустя десятки лет после этой прививки. Поэтому на сегодняшний день вопрос такой
«подвешенный». Вроде бы есть данные о том, что РШП действительно связан с инфекцией, не
вызывается инфекцией, а связан с инфекцией! Поэтому, может быть, с уменьшением силы
инфекций, может быть, сократится и уменьшение числа рака. Ну, если кто-то готов лечиться от
«может быть» — пожалуйста. Я бы не очень советовал широко это делать на сегодняшний день»
[4].
Интересный факт: FDA еще в 2003 г. точно знало, что ВПЧ не вызывает РШМ, и тем не
менее в 2006 г. одобрило Гардасил, как вакцину, которая может «спасти» женщин от рака шейки
матки. Следовательно, «одобрение Управлением Гардасила и продвижение им общенациональной
вакцинации есть преднамеренный медицинский обман людей, который призван использовать
страх перед заболеванием раком, ради продаж вакцины» [5] .
Согласно отчету Judicial Watch, испытания Гардасила были недостаточно тщательными и не
позволяют определить, будет ли данный препарат безопасен или эффективен при долгосрочном
использовании [6]. Гардасил нацелен на миллионы женщин, девушек и девочек по всему миру, но
исследования охватывают менее 0,01% популяции, для которой вакцина представлена на рынке.
Для испытаний отобрали женщин, с наименьшей вероятностью развития этого заболевания:
женщин с хорошей иммунной системой, не имеющих в анамнезе повреждений шейки матки и
многочисленных сексуальных партнеров, а также девственниц [7]. Заявления об эффективности
Гардасила сомнительны. Указывается, что в контрольной группе не обнаружено предраковых
состояний. Но кто в этом случае обеспечил защиту? Вакцина или сам организм? Научно доказано,
что в подавляющем большинстве случаев (90%) здоровый организм сам избавляется от вируса в
течение двух лет. А в испытаниях участвовали женщины с хорошей иммунной системой. В
отношении же маленьких девочек, которые не живут половой жизнью, эффективность вакцины
доказать вообще нельзя. После вакцинации в их организме нет вируса? Ну, так его там и быть не
может!
В 2007г. »Журнал Американской медицинской ассоциации» опубликовал исследование
«Влияние вакцины с частицей, подобной вирусу папилломы человека 16/18 L1, на женщин с
предшествующей инфекцией». Авторы пришли к заключению: «… пользы от вакцины мало или
же нет никакой. …мы не видим оснований считать, что вообще существует какая-либо польза от
этой вакцины…». Не обнаружив доказательств, что вакцина работает, ученые
сделали
убийственное заключение: «Гардасил ничто иное, как грандиозный медицинский обман» [8].
Вакцина с вирусной ДНК
Генно-инженерные вакцины – это профилактические средства со многими неизвестными.
Молдова не в состоянии проверить безопасность Гардасила из-за отсутствия соответствующих
экспериментальных баз. Мы вынуждены доверяться заключениям FDA, CDC и ВОЗ. И это
небезопасно! Так, в момент выхода Гардасила на мировой рынок, в аннотации к препарату был
пункт: «Гардасил не содержит жизнеспособных вирусов». Также 18 мая 2006 г. в отчете FDA по
Гардасилу утверждалось, что вакцина «не содержит ДНК вирусов». 17 ноября 2010 года вновь
указывалось: «Вакцина Gardasil — неживая вакцина против вируса; она не содержит вирусной
ДНК, и поэтому неспособна к порождению инфекции». В отчетах Merk для Канады - «Gardasil —
неживая вакцина против вируса. Она не содержит вирусной ДНК и не способна к порождению
инфекции», для Великобритании — «Gardasil не содержит вирусной ДНК, не может заразить
клетки, воспроизвести или вызвать болезнь», для Новой Зеландии — «Поскольку подобные
вирусу частицы не содержат вирусной ДНК, они не могут заразить клетки». Но, начиная с 2011
года, указание на отсутствие вирусной ДНК в вакцине исчезает [9]. Почему? Потому что
выяснилось, что вирусные ДНК в вакцине есть!
94
По настоянию SANE Vax Inc. в независимой лаборатории были проверены 13 образцов
Гардасила (из партий продаваемых в США, Австралии, Новой Зеландии, Испании, Франции и
Польше). Все образцы были положительны на ДНК вируса папилломы человека [10].
29 августа 2011 г. SANE Vax Inc. отправила запрос в FDA и 22 сентября получила
следующий ответ: «Присутствие этих фрагментов ДНК, которые неизбежны в производстве
вакцины, ожидаемо; эти ДНК не являются загрязнителями; после очистки вакцины небольшое
количество фрагментов вируса папилломы человека остается в вакцине… …но поводов для
беспокойства нет» [11].
SANE Vax Inc. направила новый запрос с требованием ответить, каков процент фрагментов
вируса приходится на одну дозу вакцины, было ли известно FDA изначально, что в вакцина
содержит вирусные ДНК и если да, то почему эта информация скрывалась от общественности
[12]. Ведь даже единственная функциональная единица чужеродной ДНК, объединенная с
геномом клетки — хозяина, способна вызвать преобразование клетки и даже серию необратимых
изменений. Ответ от FDA не был получен и по сей день.
Наши эксперты и врачи, вколовшие Гардасил почти семи тысячам молдавских девочек,
считали, что вакцина не содержит вирусной ДНК. То же самое произошло с тысячами женщин по
всему миру. А это еще не все «неизвестные» в вакцине.
FDA и Merk утверждают, что Гардасил безопасен, но в аннотации к препарату указано:
Gardasil has not been evaluated for the potential to cause carcino-genicity or genotoxicity, т.е. не были
оценены риски, способные вызвать канцерогенные или генотоксичные изменения. В свете истории
с вирусными ДНК в вакцине, десятками тысяч сообщений об искалеченных девочках и даже
смертях после вакцинации, безопасность Гардасила вызывает вопросы.
Молдова — поле для экспериментов? Гардасил: «за» и «против» —
продолжение…
8 февраля, Оксана Руснак, http://aif.md/2012/02/08/moldova-pole-dlya-eksperimentov/
Сайт Национального института рака США констатирует: «ни у одной из получивших три
дозы вакцины Гардасил не развилась ВПЧ–16 инфекция». Но «у 22 женщин в этой группе
развились аномалии шейки матки, которые могут привести к раку». Кроме того, согласно
документам FDA, вакцинация Гардасилом женщин, которые уже являются носителями ВПЧ,
содержащимся в вакцине, «увеличивает риск развития предракового изменения высокой степени
тяжести до 44,6%». Примечательно, что при решении о лицензировании вакцины, комиссия FDA
выдвинула обязательное условие: вакцинировать должны только девственниц. Но вакцинируют
всех.
Сторонники Гардасила, говоря об его безопасности, подчеркивают, что вакцину получили
десятки тысяч женщин по всему миру. Но массовость не может быть свидетельством
безопасности. О масштабной вакцинационной трагедии напоминает И.М.Сазонова — врач, автор
научных статей по вопросам иммунологии, медицинский обозреватель радио «Свободная Россия»:
«В рамках программы по предупреждению развития рака с помощью употребления тамоксифена
участвовали 100 тыс. женщин во всем мире. В 1996 г. выяснилось, что тамоксифен способствует
образованию рака груди, то есть того типа опухоли, против которого он предназначался в качестве
лечения и как средство предупреждения этого заболевания! Мировой эксперимент с
тамоксифеном привел к драме: 100 тысяч женщин были использованы в качестве подопытных
кроликов».
Кому нужны эксперименты над беременными?
В аннотации к препарату указано: Адекватных и строго контролируемых исследований
безопасности применения Гардасила при беременности не проводилось. Потенциальное
95
воздействие вакцины на репродуктивную функцию у женщин и на плод не изучалось. Тем не
менее, врачам дается странная рекомендация: «нет необходимости проводить тест на
беременность перед вакцинацией», а все случаи вакцинации беременных женщин должны
фиксироваться и отслеживаться. Merk продолжает собирать данные об эффективности и
безопасности вакцины, и эта информация должна стать основой для новых рекомендаций.
Понятно, что невозможно совершенно избежать случаев вакцинирования беременных, но не
рекомендовать пройти тест на беременность перед вакцинацией?!
Вероятно, уроки, извлеченные из прошлых катастроф, уже забылись. В середине 20-го века
беременным женщинам широко назначался талидомид как средство для устранения беспокойства,
бессонницы и утренней тошноты. Позже выяснилось, что лекарство вызывает уродства у детей. 12
тысяч детей родились с физическими уродствами, из них выжили лишь около 5 тысяч, но остались
инвалидами на всю жизнь.
Перед массовым коммерческим применением Гардасила, как минимум, стоило бы подождать
рождения детей у контрольных групп вакцинированных женщин и достижения этими детьми
репродуктивного возраста. И.М.Сазонова предупреждает, что сегодня невозможно определить
влияние вакцины на репродуктивную функцию женщины. Только через 30 лет станет ясно, смогут
ли рожать вакцинированные сегодня девочки или нет, и какие будут дети. Впрочем, — как
успокаивающе заявляет ВОЗ, — опыты на крысах показали, что связи между введением вакцины и
аномалиями развития плода — нет.
У FDA «руки в крови»
Вредное воздействие лекарств является четвёртой ведущей причиной смерти в Америке. Мы
полагаемся на заключения FDA, но за последние 10 лет нарастающее количество лекарств,
одобренных FDA, снимается с продажи из-за опасности для здоровья и жизни. Вот лишь
некоторые из них – Паксил, Mediator, Seldon, Гепарин, Durect, Baycol, Vanlev, Xigris, Vioxx,
Torcetrapib. Эти препараты привели к массовым смертям, серьезным побочным эффектам, а
некоторые из них даже спровоцировали волну самоубийств. Самое ужасное, что этот список
можно продолжить.
В интервью «Руки FDA обагрены кровью» с Д. Грэкхэмом, экспертом FDA, который предал
гласности факты, свидетельствующие об опасности Vioxx, эксперт заявляет: «FDA, в том виде, в
котором оно существует в настоящее время, не в состоянии в достаточной мере обеспечить защиту
американцев. Оно в большей степени заинтересованно в защите интересов промышленности.
…Около 80% ресурсов CDER направлено на утверждение новых лекарств… на безопасность
лекарств — 5%. Конгресс не только создал эту структуру, он также усугубил ситуацию Актом
(PrescriptionDrugUserFeeAct), в соответствии с которым фармацевтические кампании платят FDA;
следовательно, оно будет одобрять их лекарства».
Жертвы Гардасила
К концу сентября 2010 г. в США Гардасил получили 10,6 млн. женщин. В Систему
сообщений о побочных явлениях при вакцинации (VAERS), поступило 17 160 сообщений. 92%
были о нетяжёлых побочных явлениях. 8% — смерти, инвалидность, болезни и госпитализация.
После проведения прививки был зарегистрирован синдром Гиейна-Барре — это редкое
расстройство, вызывающее мышечную слабость. С 30 сентября 2010 года, было 56 сообщений из
США о смерти среди женщин, которые получили вакцину. Вердикт FDA – смерти не связаны с
вакцинацией.
Иного мнения родители жертв и сами пострадавшие. В 2010 г. женщины из разных стран
мира представили FDA документы и исследования о Гардасиле. Среди побочных эффектов:
хроническая усталость, проблемы пищеварения, головокружение и тошнота, энцефалит, паралич
96
лицевого нерва, выпадение волос, головные боли, боли в суставах и мышцах, потеря зрения,
проблемы с менструальным циклом, паралич, сыпи / аллергии, респираторные и сердечные
проблемы, припадки, обмороки. Все эти симптомы повторялись у девочек в США, Англии, Новой
Зеландии, Австралии, Испании. Смерти девушек после вакцинации также зафиксированы в
разных странах. Тем не менее, FDA продолжает настаивать на безопасности Гардасила, и это при
том, что в 1999 г. было рекомендовано остановить прививки вакциной «Роташилд» после всего
лишь 15 сообщений в VAERS о кишечной непроходимости! Так почему же Гардасил остается на
мировом рынке? Люди, пострадавшие от вакцины пытаются добиться ответа на этот вопрос.
Поданы первые судебные иски, создаются неправительственные организации для защиты прав
жертв вакцинации, сайт www. truthaboutgardasil.org собирает всю информацию о последствиях
вакцинации и ее жертвах.
Молдова: Гардасил или скрининг
Есть ли альтернатива Гардасилу? Да! Причем проверенная временем. Это – скрининг на рак
шейки матки.
Качественная программа по скринингу РШМ должна обеспечивать высокий охват населения,
эффективное последующее наблюдение и лечение женщин с патологической цитологией; в
результате заболеваемость раком шейки матки, как доказано, снижается более чем на 80%.
Конечно, такая программа требует хорошего финансирования, но она того стоит. Подобные
пилотные проекты проходят в трех районах Молдовы: Кагуле, Фалештах и Страшенах, —
рассказывает профессор Мирча Софрони. Если вы не живете на юге Молдовы, то это не значит,
что для вас скрининг не доступен. Скрининг — обычная профилактическая процедура у
гинеколога, которая входит в услуги, оплачиваемые полисом медицинского страхования. Главное
— делать это вовремя. Начинать нужно с 20 лет. Тем более, что с Гардасилом или без него,
скрининг на рак шейки матки остается необходимой процедурой для каждой женщины.
До сих пор вакцина Гардасил доставалась Молдове бесплатно. Между тем стоимость одной
дозы (а их необходимо три) составляет примерно от 150 до 300$. Как заявляет ВОЗ, для нашей
республики есть возможность получать Гардасил бесплатно и дальше, например, через
Глобальный альянс по вакцинам и иммунизации (ГАВИ). Для этого правительство должно
обеспечить долгосрочную поддержку для внедрения вакцин против ВПЧ и гарантировать, чтобы
это мероприятие было интегрировано в национальные программы. Говоря иначе, власти должны
обеспечить массовую вакцинацию!
Если государство берет на себя ответственность указывать человеку, как и отчего ему
вакцинироваться и как часто, таким же образом оно должно брать на себя ответственность за
последствия этой вакцинации. Что нам вкалывают? Какие это может иметь последствия?
Достоверную и полную информацию нам обязаны предоставить.
Семь тысяч девочек в Молдове уже получили вакцину. Вкололи им Гардасил «по-тихому»:
спустили вакцину из Минздрава с указом «колоть», распределили по районным поликлиникам и
вкололи. Без лишнего шума, без освещения в СМИ, без привлечения ненужного внимания. Как
сегодня выясняется, сами толком не знали, что вкалывают. И это, когда по закону, медперсонал
обязан предоставить всю необходимую информацию по вакцинации и вакцине пациентам,
родителям и опекунам, включая информацию о преимуществах и сопряженном риске. И о чем
сейчас можно говорить?
Гардасил: вакцинация или стерилизация?
Некоторые организации считают, что истинное предназначение Гардасила — массовая
стерилизация населения по всему миру под видом профилактики от рака шейки матки. Вакцина
Гардасил — одно из средств реализации плана по сокращению разросшегося населения земли. На
97
первый взгляд кажется, что это история из той же обоймы, что и страшилки о тайном мировом
правительстве, масонских заговорах и золотом миллиарде. И все-таки здесь есть над чем
задуматься.
В Меморандуме национальной безопасности США, так называемом Меморандуме-200,
указывается: «В последние десятилетия Соединенные Штаты все больше зависят от импорта
полезных ископаемых из развивающихся стран, и эта тенденция, судя по всему, продолжится…
Поэтому США все больше заинтересованы в поддержании политической, экономической и
социальной стабильности в странах-поставщиках. …Поскольку, снижая рождаемость, мы можем
улучшить перспективы такой стабильности, политика в области народонаселения становится
весьма важной для соблюдения экономических интересов США… Быстрый рост населения в
развивающихся странах… наносит ущерб их внутренней стабильности и отношениям с теми
странами, в развитии которых США заинтересованы, создавая таким образом политические
проблемы или даже угрозу национальной безопасности США… Когда перенаселение приводит к
массовому голоду, голодным бунтам и социальным переворотам, это не благоприятно для
систематического освоения природных ресурсов и долгосрочных инвестиций. Подобные кризисы
наименее вероятны ПРИ НИЗКОМ или ОТРИЦАТЕЛЬНОМ ПРИРОСТЕ НАСЕЛЕНИЯ». А чтобы
США не обвиняли в политике сокращения населения в развивающихся странах, Меморандум
содержит следующие рекомендации: «Планирование семьи в контексте охраны здоровья
демонстрирует озабоченность благосостоянием семьи в целом, а не просто репродуктивной
функцией… Оказание некоторых видов помощи матери и ребенку упрочит доверие к идеям
планирования семьи, поскольку таким образом будет продемонстрирована забота о здоровье
матери и ребенка в целом, а не только обеспокоенность фактором фертильности
<плодовитости>… Интеграция планирования семьи в систему здравоохранения поможет нам
опровергнуть… обвинение в том, что США больше заинтересованы в снижении численности
людей в развивающихся странах, нежели в обеспечении их будущности».
На закрытой конференции в Лонг-Бич, Калифорния, Билл Гейтс в речи «Обновляясь к
нулю!», заявил: «Сначала мы получили население. В мире сегодня 6,8 млрд. человек. Это число
возрастет до примерно 9 миллиардов. Теперь, если мы действительно сделаем большую работу по
новым вакцинам, здравоохранению, услугам в области репродуктивного здоровья, мы уменьшим
его, возможно, на 10 или 15 процентов». Компьютерный гений готов вкладывать миллиарды в
производство вакцин, которые будут использоваться для сокращения прироста населения.
В 2010 г. на Всемирном экономическом форуме Давосе Гейтс заявил, что в течение
следующего десятилетия его Фонд выделит $ 10 млрд. на разработку и доставку новых вакцин для
детей в развивающихся странах. «Фонд Билла и Мелинды Гейтс» является членом-основателем
Альянса ГАВИ в партнерстве с Всемирным банком, ВОЗ и производителями вакцин. Цель ГАВИ
— обеспечение «дешевой» и даже бесплатной вакцинации детей в развивающихся странах, таких
как наша Молдова. Обеспечение вакцинами бедных стран выглядит как благотворительная работа,
однако «вакцинаторы- благодетели» не раз оставляли за собой черный след.
В 1990-х ВОЗ курировала кампании массовой вакцинации против столбняка в Никарагуа,
Мексике и на Филиппинах. Как выяснилось впоследствии, в состав вакцины входил
хорионический гонадотропин человека или hCG. В сочетании с носителем столбнячного токсина
он приводит к тому, что женщина становится неспособной выходить положенный срок
беременности — это было скрытой формой аборта. Якобы противостолбнячная прививка делалась
только женщинам детородного возраста, вакцинация проводилась в виде серии из трех прививок с
промежутком в несколько месяцев. Таким же троянским подарком для Нигерии стала вакцина от
туберкулеза. В результате вакцинации умерли сотни женщин.
В феврале 2009г. американский фармацевтический гигант Baxter отправил в лаборатории
Европы 62 кг субстанции для производства вакцины от сезонного гриппа. Случайным образом в
98
лаборатории Чехии выяснилось, что субстанция для вакцин содержала два живых вируса гриппа,
сочетание которых просто убило бы людей, получивших вакцину. Только благодаря этому
открытию вакцина не попала на европейский рынок. Baxter изначально знал, что вакцина
смертельна — за год до этого фирма провела вакцинацию бездомных детей в Польше, десятки из
них умерли после этого. После заявления чешских специалистов Baxter признала свою ошибку. Но
если бы эта вакцина попала на рынки…
Один из последних примеров скандальной вакцинации — история с так называемой
пандемией свиного гриппа, которая была объявлена с подачи ВОЗ. Вакцина оказалась
«недоработанной» и небезопасной, в итоге правительства избавлялись от спешно закупленных доз
вакцины H1N1. В Молдове эту вакцину просто закапывали.
Более того, «свинская вакцина» сделала очевидным «свинское» отношение к простым
людям. Скандал разразился в Германии и Франции, когда обнаружилось, что прививки против
свиного гриппа политической элите будут делать не той же вакциной, что и народу. Для
должностных лиц ЕС предназначались вакцины, выпущенные ограниченной серией и не
содержащие препаратов ртути, алюминия и адъювента сквалена. Народу же «вкалывали» полный
комплект ртутно-алюминиевого стабилизатора. Наличие двух версий вакцины установили
французские журналисты. Они доказали, что в страну поступили две партии препарата — 50.000
доз для «важных персон» и 94 миллиона для народа. А немецкое издание Spiegel выяснило, что
вакцины IVAX Corp содержат «наночастицы неизвестного назначения», причем эти наночастицы
обнаружили в трех независимых лабораториях.
Что же Гардасил? В отношении этой вакцины больше вопросов и неясностей, чем ответов.
Принимая решение, хорошо взвесьте все «за» и «против».
Что нужно знать о Гардасиле
Гардасил НЕ является вакциной против рака. Это вакцина от двух штаммов ВПЧ, которые в
некоторых случаях могут привести к развитию рака шейки матки. Другие два ВПЧ, входящие в
вакцину, — против кондилом, которые не вызывают рак.
Гардасил не работает, если организм уже инфицирован ВПЧ, содержащимися в вакцине. В
таких случаях есть риск развития предракового изменения шейки матки.
Гардасил не лечит рак шейки матки, вульвы или влагалища, CIN, VIN или VaIN или
активный кондиломатоз. Препарат не защищает от заболеваний, вызванных ВПЧ иных типов и
другой этиологии.
Вакцина содержит вирусные ДНК (ВПЧ 16, 18, 6, 11)
Безопасность и эффективность Гардасила может быть доказана только через 15- 30 лет. На
этом сходятся и сторонники, и противники вакцины.
Вакцина не отменяет необходимости профилактического обследования на рак шейки матки
(скрининг).
Литература:
[1] Великобритания говорит «НЕТ» ложной рекламе. http://antivakcina.org.ua/velikobritaniya-govorit-net-lozhnoj-reklame/
[2]
Information
from
FDA
and
CDC
on
Gardasil
and
its
Safety
(Archived)
July
22,
2008/
http://www.cdc.gov/vaccinesafety/Vaccines/HPV/HPVArchived.html
[3]
Прививка
от
рака
шейки
матки.
Польза
или
вред?/
30.10.2011/
http://www.privivke.net/index.php?option=com_content&view=article&id=138:30102011&catid=38:news&Itemid=58
также см. Д. Меркола. Не подвергайте этому вашу дочь — несмотря на то, что говорит ваш врач.
/http://www.1796kotok.com/vaccines/malady/gardasil_failure.htm; также см. П. Бохацки. Обман с вакциной от рака шейки матки/
http://www.1796kotok.com/vaccines/malady/bohackyj.htm/ Оригинал см. http://www.1796kotok.com/pdfs/HPVcancervaccine2007.pdf
[4] Научно-популярная программа «Энциклопедия заблуждений» / Энциклопедия заблуждений: надо ли бояться прививок? см. на
http://www.newsland.ru/news/detail/id/418480/
[5] Оригинальные документы: Текст ходатайства. http://www.fda.gov/ohrms/dockets/dockets/07p0210/07p-0210-ccp0001-01-vol1.pdf . см.
также FDA VRBPAC Background Document: Gardasil HPV Quadrivalent Vaccine. May 18, 2006 Vaccine and Related Biological Products Advisory
Commitee Meeting.www.fda.gov/ohrms/dockets/ac/06/briefing/2006-4222B3.pdf».
Изучение и анализ противоречий на русском языке: М. Адамс. Вакцина против вируса папилломы человека: разоблачение грандиозного
обмана
(часть
«По
следам
доказательств»).
http://www.1796kotok.com/vaccines/malady/adams.htm.
Оригинал
статьи
см.
http://www.newstarget.com/Report_HPV_Vaccine_1.html
99
[6] Judicial Watch. Исследуя отчеты Управления контроля качества продуктов и лекарств по вакцинации против папилломавируса человека
(30 Июня, 2008). также см. Д. Меркола. Не подвергайте этому вашу дочь — несмотря на то, что говорит ваш врач.
/http://www.1796kotok.com/vaccines/malady/gardasil_failure.htm
[7] П. Бохацки. Обман с вакциной от рака шейки матки /http://www.1796kotok.com/vaccines/malady/bohackyj.htm/ Оригинал см.
http://www.1796kotok.com/pdfs/HPVcancervaccine2007.pdf. Также см. L.Brabin, HC Kitchener & PL Stern. Внедрение профилактической вакцинации
против ВПЧ: прогресс и задачи на будущее /Репринт статьи из номера: Expert Review of Obstetrics & Gynecology 5(5), 591-603 (2010)
[8] Effect of Human Papillomavirus 16/18 L1 Viruslike Particle Vaccine Among Young Women With Preexisting Infection A Randomized Trial/
JAMA, August 15, 2007—Vol 298, No. 7 (Reprinted)/ https://louisville.edu/medschool/med-peds/residents/journal-club/11-07%20Article.pdf; Комментарии
на русском языке смотрите М. Адамс. Вакцина против вируса папилломы человека: разоблачение грандиозного обмана (часть «Исследование
показывает
бесполезность
гардасила»).
http://www.1796kotok.com/vaccines/malady/adams.htm.
Оригинал
статьи
см.
http://www.newstarget.com/Report_HPV_Vaccine_1.html
[9] http://www.medicines.org.uk/emc/document.aspx?documentid=19016
http://sanevax.org/sane-vax-to-fda-recombinant-hpv-dna-found-in-multiple-samples-of-gardasil/
[10] SANE Vax to FDA: Recombinant HPV DNA found in multiple samples of Gardasil (September 2, 2011)/http://sanevax.org/sane-vax-to-fdarecombinant-hpv-dna-found-in-multiple-samples-of-gardasil/
[11]
FDA Information on Gardasil – Presence of DNA Fragments Expected, No Safety Risk (October 21, 2011)/
http://www.fda.gov/BiologicsBloodVaccines/Vaccines/ApprovedProducts/ucm276859.htm;
См.также http://sanevax.org/wp-content/uploads/2011/09/09.23.2011-FDA-response.pdf
См. также Adventitious Agents and Vaccines.Philip R. Krause. Food and Drug Administration, Bethesda, Maryland, USA.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2631857/pdf/11485673.pdf
[12] FDA Information on Gardasil – Betrayal of the Public Trust? (October 28, 2011)/http://sanevax.org/fda-information-on-gardasil-betrayal-of-thepublic-trust/
Также при написании материала использовались:
Margaret Stanly. Практические аспекты формирования иммунитета к вирусу папилломы человека/Репринт статьи из номера: US Obstetrics &
Gynecology. 2009; 4(1): 10-15.
L.Brabin, HC Kitchener & PL Stern. Внедрение профилактической вакцинации против ВПЧ: прогресс и задачи на будущее /Репринт статьи из
номера: Expert Review of Obstetrics & Gynecology 5(5), 591-603 (2010)
D. Sofroni, I. Digol. ВАКЦИНЫ ПРОТИВ ПАПИЛЛОМАВИРУСНОЙ ИНФЕКЦИИ. ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ./ “INFO-MED” Revista stiintificopractica 1(11) 2007.
В Казахстане разгорается скандал вокруг препарата «Гардасил»
Gardasil_vaccine_and_box_new
Ср, 03/10/2012, http://www.pharma.net.ua/ru/node/19361
Депутаты демократической партии «Акжол» («Светлый путь» – ред.) заявили, что
планируемая Министерством здравоохранения Казахстана обязательная вакцинация девочекподростков против рака шейки матки является скрытым экспериментом над казахстанскими
детьми. Об этом заявила Меруерт Казбекова в депутатском запросе фракции «Ак жол» на имя
министра здравоохранения.
Сообщается, что в рамках программы развития онкологической помощи на 2012-2016 годы,
в стране предусмотрена вакцинация девочек 11-12 лет в 11 областях страны с целью
профилактики рака шейки матки. Однако, как отметила Казбекова, депутаты встревожены
неоднозначной практикой применения данных вакцин.
В частности, она обратила внимание на сомнительность результатов испытаний. Так,
вакцина «Гардасил» испытывалась всего 5 лет, при том, что между заражением вирусом и
развитием рака в среднем проходит около 20 лет. Кроме того, в результате вакцинации, антитела
появятся только к 4 из 100 типов вируса папилломы человека, то есть ее эффективность составляет
лишь 4 процента, считают депутаты.
Отмечается, что в запросе приводятся данные общественного движения «Всероссийское
Родительское Собрание» со ссылкой на отчет Системы сообщений о неблагоприятных эффектах
прививок (VAERS) при Управлении контроля пищевых продуктов и лекарств США (FDA) от 7
марта 2011 о 21474 побочных реакциях и 93 смертельных случаях, возникших после аналогичной
вакцинации в США.
«Такое «планирование» без анализа ожидаемых рисков заставляет нас предполагать, что мы
имеем дело не с заботой о детях, а с элементарным «маркетинговым ходом», либо - что еще хуже со скрытой формой эксперимента на казахстанских детях», - заявили депутаты.
По их мнению, «маркетинг» данной вакцины представляет собой классическую торговлю на
страхе перед заболеванием, результатом которого стало бы введение обязательной вакцинации.
100
Кроме того, вакцина включает в себя не безопасные для здоровья компоненты: алюминий, хлорид
натрия, полисорбат и тетраборат натрия. В связи с этим депутаты просят Минздрав предоставить
ответы на вопросы, касающиеся официальной отечественной экспертизы вакцины на
эффективность и безопасность и возмещение ущерба в случаях негативных последствий
вакцинации. Кроме того, депутаты считают, что вакцинация против рака шейки матки должна
носить только добровольный характер. Родители также должны быть подробно
проинформированы о всех противопоказаниях и возможных побочных последствиях.
Согласно данным российской Википедии, «Гардасил» (Gardasil) — вакцина против вируса
папилломы человека (ВПЧ) производства компании Merck & Co. Вакцина зарегистрирована более,
чем в 100 странах мира, почти в 20 странах входит в национальные календари прививок.
В СМИ есть данные о том, что компания Merck & Co не доводит до сведения граждан тот
факт, что в период испытаний 73 процента участников получили новые болезни. Данные факты
были зафиксированы в Испании, США, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании: эпилепсия,
рассеянный склероз, паралич, проблемы с сердцем, вплоть до летального исхода.
Ярина-дроспиренон: гормональные контрацептивы увеличивают риск
тромбообразования. Более 10 тысяч пациенток подали судебные иски по
поводу осложнений от приема дроспиренон-содержащих контрацептивов
17 Jan 2013 г., http://www.pharmaceutika.ru/drospirenone/
Дроспиренон-содержащие контрацептивы связаны со значительным повышением
тромбообразования, как тромбоза глуюоких вен, так и легочной эмболии, вызванной повышением
свертываемости крови, сообщает Журнал Канадской медицинской Ассоциации (CMAJ – Canadian
Medical Association Journal).
Все оральные контрацептивы связаны с повышением риска образования тромбов, есть
информация о вреде именно от дроспиренона. Многие исследования были посвящены риску от
применения контрацептивов второго и третьего поколений, содержащих производные
тестостерона. Израильские исследователи предприняли исследование по определению риска
образования венозных и артериальных тромбов у пользовательниц гормональных оральных
контрацептивов. Они изучили данные по 329 995 женщинам от 12 до 50 лет, которые принимали
противозачаточные таблетки.
Исследование проходило с января 2002 по декабрь 2008 с 431223 эпизодами. Исследователи
обнаружили повышенный риск осложнений дроспиренона, связанных с венозными тромбозами.
Этот риск был наивысшим в первые месяцы приема. В это время наблюдалось увеличение приема
дроспиренон-комбинированных контрацептивов и снижение потребления контрацептивов второго
поколения. При этом дроспиренон представлялся как препарат, в меньшей мере повышающий вес
и вызывающий отеки.
Использование комбинированных контрацептивов на основе дроспиренона оказалось
связанным со значительным риском венозных тромбозов (тромбоз глубоких вен и легочная
эмболия), но не артериальными тромбозами, считает доктор Наоми Гроних (Dr.Naomi Gronich,
gronichn@clalit.org.il), фармакоэпидемиологический и фармакогенетический отдел Сообщества
Медицины и Эпидемиологии, Тель-Авив.
Старший возраст, высокое давление, повышенный уровень холестерина – все это оказалось
дополнительными факторами риска. Американское агентство Federal Drug Agency (FDA)
опубликовало 27 октября предупреждение о связи приема дроспиренон-содержащих
контрацептивов с повышенным риском тромбообразования. Доктор Сьюзан Солимосс
(susan.solymoss@mcgill.ca), университет Макгилла (старейший университет Канады, Монреаль)
101
заявила, что исследование Грониха с коллегами дает новые свидетельства о высоком риске
венозной тромбоэмболии среди женщин, принимающих этот тип контрацептивов.
Сьюзан Солимосс в своей статье подчеркивает, что если абсолютный риск тромбоэмболии
среди молодых женщин невысок, то прием гормональных контрацептивов, повышает его трехпятикратно и даже более того при наличии дополнительных факторов риска. Поликистоз яичника,
например, в сочетании с гормональными контрацептивами, повышает риск тромбозов.
Исследования выявили, что дроспиренон не является более безопасным, чем предыдущие
поколения гормональных средств для контроля рождаемости.
Тромбозы относятся к патологическим состояниям, вызванным таким изменением состава
крови, при котором повышается свертываемость крови, образуются сгустки, разносимые
кровотоком. При снижении просвета артерий начинается кислородное голодание ткани, а при
закупорке кровеносного сосуда тромбом и снижении просвета на 90%, наступает смерть клеток.
Частым осложнением тромбозов глубоких вен являются трофические язвы, а выброс тромба в
венозный кровоток может привести к легочной тромбоэмболии. Попадание тромба в коронарные
артерии приводит к инфаркту, а закупорка сосудов головного мозга – к инсульту.
Специализированный сайт drugwatch.com, который собирает информацию о безопасности
лекарственных средств, сообщает о десяти тысячах американских пациенток, которые подали иски
к немецкой фармкомпании Bayer Pharmaceuticals из-за осложнений, связанных с тромбозами.
Одно из обвинений со стороны женщин, получивших заболевания крови и сердца в результате
приема дроспиренона (Жасмин-Ярина) против фармкомпании состояло в том, что она занижала
риски осложнений, дезинформируя врачей и пациентов о мнимой безопасности своего продукта.
Для пострадавших от осложнений, связанных с приемом Ярины (Жасмин-дроспиренон) открыта
горячая линия в США (800) 452-0949, куда женщины, которые считают себя пострадавшими от
осложнений, могут бесплатно позвонить и получить юридическую и медицинскую консультацию.
Дроспиренон продается в России под торговым названием “Ярина”. Теряя рынок США,
компания проводит агрессивную маркетинговую политику, так поиск на слово “Ярина” дает в
яндексе около 1 млн.ответов. Препарат представляется не только безопасным, но и якобы
полезным.
© Фармацевтика По материалам зарубежной прессы
http://www.foxnews.com/health/2012/12/04/hormone-disorder-and-birth-control-pill-tied-to-blood-clots/
http://www.cmaj.ca/site/misc/pr/7nov11_pr.xhtml
http://www.cmaj.ca/content/183/18/E1278
http://www.acog.org/Resources_And_Publications/Committee_Opinions/Committee_on_Gynecologic_Practice/Risk_of_V
enous_Thromboembolism
http://www.foxnews.com/health/2012/12/04/hormone-disorder-and-birth-control-pill-tied-to-blood-clots/
http://www.bmj.com/content/342/bmj.d2139
http://www.drugwatch.com/yaz/lawsuit.php
Фестиваль «За жизнь»(2012г.) о «технологии смерти». Круглый стол
«Технология смерти: абортивные средства контрацепции и фармакологические
аборты»
12 июля 2012 года, Екатерина Люльчак, http://www2.pravoslavie.ru/jurnal/54818.htm
Проблема, затронутая в рамках круглого стола, оказалась настолько животрепещущей, что
запланированные выступления вылились в острую дискуссию.
Сессию открыл Владимир Потиха, сопредседатель оргкомитета фестиваля «За жизнь»:
– Тема круглого стола возникла потому, что в статистике абортов не учитываются те аборты,
которые совершаются из-за применения абортивных средств контрацепции: внутриматочных
спиралей и гормональных контрацептивов. На их долю приходится очень большое количество
абортов, ведь, по данным Росстата, около 9 миллионов женщин применяют средства
102
контрацепции, которые оказывают абортивный эффект. Прибавьте к этому 1,2 миллиона
зарегистрированных абортов и не меньше абортов нелегальных. Ежегодно погибают миллионы
нерожденных детей! А число женщин, принимающих гормональные контрацептивы, растет. За
последние 17 лет оно увеличилось с 1,747 миллионов до 4,658 миллионов – и это только по
официальным данным.
Говоря об абортивном эффекте разных видов гормональной контрацепции, Владимир
Потиха был категоричен:
– И внутриматочные спирали, и оральные контрацептивы обладают абортивным эффектом.
Различие в том, что внутриматочные спирали оказывают чисто абортивный эффект. Они
предотвращают имплантацию бластоцисты – эмбриона на начальной стадии развития, и женщина,
применяющая спираль, фактически может делать (сама того не зная) аборт каждый цикл. А
оральная гормональная контрацепция оказывает двойное действие: во-первых, тормозит
овуляцию, а во-вторых, «для подстраховки» в случае, если овуляция не подавляется и
оплодотворение все-таки происходит, также препятствует имплантации зародыша. Таким образом,
зачатый ребенок погибает. В обществе же произошла подмена понятий. Рождение души, живого
существа происходит в момент зачатия, а не после имплантации, как это пытаются нам внушить.
Кроме того, повсюду идет агрессивный маркетинг, манипуляция врачами или даже священниками,
которые получают неверные сведения о действии контрацептивов. Большинство уверены, что
таблетка подавляет овуляцию и зачатия просто не происходит, однако наше исследование
показало, что все гормональные контрацептивы содержат в себе вещества, имеющие абортивный
эффект. Ведь чтобы гарантированно подавить овуляцию, нужны очень большие дозы гормонов –
примерно 100 мкг эстрогенов. Первые контрацептивы, выброшенные на рынок в 1960-х годах,
были с такими лошадиными дозами, но из-за огромного числа побочных эффектов их сняли с
производства. Кстати, первые разработки оральной контрацепции производились в Третьем рейхе
– с их помощью нацисты планировали регулировать рождаемость «низших рас». Сейчас
стандартная доза эстрогенов в противозачаточных таблетках – 20–30 мкг, и гарантированно
подавлять овуляцию они не могут. И тогда наступает очередь абортивного эффекта. В итоге, по
нашим подсчетам, большинство нерожденных детей погибают на этапе от оплодотворения до
имплантации в стенку матки. Я уверен, что многие женщины просто не знают об этом.
Еще одна проблема – отпуск абортивных контрацептивов вроде мефипристона без рецепта.
И хотя в «Социальной концепции РПЦ» прописано отношение Церкви к абортивной
контрацепции, но, к сожалению, список подобных лекарств за 13 лет так и не был составлен.
Поэтому мы подготовили реестр контрацептивов, обладающих абортивным эффектом, собрали все
это в брошюру и в ближайшее время собираемся широко распространять этот «черный список». А
пока этот список можно скачать у нас на сайте.
В качестве эксперта по медицинской части выступил Алексей Фокин, врач, специалист по
клиническим исследованиям из Санкт-Петербурга:
– Мой вклад в этот проект – составление списка абортивной гормональной контрацепции.
Этот список дает четкое понимание, какие средства вызывают прерывание беременности. Ведь
цена незнания очень высока. Как врач, хочу сказать, что к моменту прикрепления бластоцисты к
стенке матки это уже не клетка, а уникальный живой организм с неповторимым ДНК.
Отвечая на вопрос, как часто срабатывает абортивный эффект, Алексей Фокин сказал:
– Частоту абортивных действий мы просчитать не можем: где-то сработало подавление
овуляции, а где-то – абортивный эффект. Таблетки истончают внутреннюю оболочку матки –
эндометрий и не дают бластоцисте прикрепиться. Информацию об этом собирают сами компании,
которые, естественно, ее не разглашают. А в списке мы собрали все контрацептивы с указанием их
состава и механизма абортивного действия. Женщины должны знать, как действуют
контрацептивы, которые они собираются применять.
103
Прокомментировать выступление Владимира Потихи и Алексея Фокина вызвалась главный
внештатный детский и подростковый гинеколог Минздравсоцразвития Чувашской Республики,
заведующая подростковым отделением Президентского перинатального центра Маргарита
Мардоян, которая присутствовала в зале:
– У меня очень много комментариев. Сразу хочу прояснить: среди огромного количества
гормональных контрацептивов, выброшенных на рынок, есть средства с преимущественно
подавляющим овуляцию действием и есть средства с преимущественно абортивным эффектом. И
важно разобраться, какой препарат к какой группе относится. Исследования показывают, что для
подавления овуляции не нужна лошадиная доза гормонов: минимальная эффективная доза – 15–20
мкг этинилэстрадиола. Действительно, абортивный эффект в препаратах, где добавлен, например,
диеногест, возможен, но диеногест туда добавлен не для абортивного эффекта, а для
профилактики побочных эффектов. Препараты комбинированного состава все-таки обладают
подавляющим овуляцию действием: нет овуляции – нет беременности. В инструкции же
производитель обязан указать все возможные действия. А в скольких случаях вступает в действие
абортивный эффект – неизвестно.
Выступление врача вызвало массу возражений в зале и перевело круглый стол в формат
свободной дискуссии между врачом и активистами движения «За жизнь». Один из гостей задал
Маргарите Мардоян риторический вопрос: «Какая разница для нас – будет ли убито 100 тысяч
детей или 50? Разве есть тут принципиальная разница?» Послышались выкрики: «Какая разница –
раз в месяц произойдет аборт или раз в пять лет?» «Разговор ни о чем, – резюмировал оппонент из
зала. – Вы, по-моему, перепутали аудиторию». Эта реплика вызвала редкие аплодисменты.
По словам Маргариты Мардоян, она ожидала такой реакции:
– Мы, врачи, тоже против абортов. Безусловно, нравственность, семейные ценности – это
важнейшие вещи, которые помогают не доводить до ситуации, когда перед девушкой встает такой
выбор. Но мы живем сейчас в таком обществе, что взять и отрубить контрацепцию невозможно.
Это наша реальность. Я работаю врачом в подростковом отделении. И вот ко мне приходит
девочка, которая сделала уже два аборта, и я знаю, что она сделает третий. Я это точно знаю…
(Владимир Потиха по-своему продолжил мысль врача: «И вы ей дадите таблетку, которая
сделает ей аборт, и скажете: иди и не парься?»)
– …Я поняла: в такой ситуации разговоры, убеждения не сработают. Но не о том речь. Нам
надо действовать сообща – тянуть нравственность вверх и снижать употребление контрацепции.
Но получится это в том случае, если вы не будете так категоричны, если мы найдем точки
соприкосновения и общими силами будем бороться с абортами, – резюмировала Маргарита
Мардоян.
И хотя участники дискуссии так и остались каждый при своем мнении по поводу вреда
контрацепции и необходимости ее запрета, в одном их позиции полностью совпали: только
духовно-нравственное воспитание, просветительская работа среди подрастающего поколения и
восстановление семейных ценностей могут снизить число абортов и защитить здоровье женщины.
Региональный опыт
Обсуждение проблемы продолжилось и за рамками пленарного заседания, когда участники и
гости круглого стола стали делиться опытом социальной работы по профилактике абортов на
местах.
Иерей Артемий Шумбасов, руководитель епархиального отдела по социальному служению
и благотворительности Искитимской епархии Новосибирской митрополии:
– Мы работаем при женской консультации. Теперь у женщин, собирающихся на аборт, есть
возможность побеседовать не только с психологом, но и со священником. Также проводим беседы
со старшеклассниками и студентами, просвещая и отвечая на все вопросы, связанные с зачатием и
104
деторождением. Работаем через СМИ: распространяем материалы, листовки, пишем статьи.
Сейчас идет работа по созданию кризисных центров, бебибоксов, домов матерей в крупных
городах епархии. Но главное – просвещать молодежь, тогда не придется бороться с
последствиями.
Протоиерей Андрей Савенков, руководитель подразделения Общероссийской общественной
организации «За жизнь и защиту семейных ценностей» г.Алатырь Чувашской епархии:
– У нас работа идет в двух направлениях: социальная и просветительская. Мы создаем
приют, у нас есть юрист и психолог, которые работают непосредственно при роддоме. Есть
вещевой и продуктовый склады, где беременные и многодетные получают необходимую помощь.
В рамках просветительской деятельности работаем с госучреждениями, школами. Мы устраиваем
обучающие семинары, где выступают акушер-гинеколог, психолог и священник. Проводим
беседы с молодоженами в ЗАГСе, есть родительские школы. Я сам работаю 10 лет в техникуме,
веду семинары – эта профилактическая работа необходима. Еще мы пытаемся внедрить
обязательное предабортное консультирование. Это делать необходимо, но без комсомольского,
партийного задора – так только душу искалечим и ко Христу не приведем. Здесь нельзя рубить с
плеча. У нас у всех атеистическое воспитание. И у медиков тоже. Поэтому мы пытаемся донести
до медиков духовный аспект беременности, чтобы врач вел консультацию еще и с этой позиции.
Благодаря нашей работе в этом году у нас в Чувашии открыто семь государственных кризисных
центров. Конечно, эти центры нужно сопровождать. И сегодня с врачами, социальными
организациями, госструктурами мы создаем единую систему помощи женщинам и семьям в
кризисных ситуациях. Безучастными не должны оставаться ни одна структура и ни один
общественный институт.
Матушка Наталья (г.Комсомольск-на-Амуре):
– Зачастую позиция прихожан зависит от батюшек. Здесь многие ориентируются на
священников. У нас с батюшкой шестеро детей. И никто уже не скажет: «Вот вы, батюшка,
говорите, что надо рожать, а у самого всего один ребенок». Когда перед глазами пример
многодетного батюшки, сам Бог велел не отставать.
Артемий Кушнер, руководитель социального отдела Бобруйской епархии (Беларусь):
– Я не ожидал такой жаркой дискуссии и не понимаю ожесточенных нападок на врачей. Что
касается нашей епархии, то могу сказать только слова благодарности медикам. В Бобруйске мы
работаем на уровне двух консультаций. Проводим беседы. И абсолютно никаких препятствий со
стороны врачей нет. Только помощь. Гинекологи направляют к нам на беседу женщин,
собирающихся делать аборт. Ситуация, в которую попадает женщина, и без того тяжелая, нельзя
агрессивно навязывать, запугивать и упрекать. Наша обязанность – информировать. Дальше выбор
за женщиной. По максимуму стараемся мотивировать женщину рожать – раскрывая ей все плюсы
материнства и все минусы абортов. Об этом говорят и сами медики, но они просто не успевают
подробно останавливаться на этом из-за огромной нагрузки: в одной консультации девять врачейгинекологов на 60 тысяч женщин. Поэтому мы дополняем их работу. Причем от нас приходят
люди, в свое время окончившие медучилища, врачи, так что консультации проводятся на
профессиональном уровне. Конечно, одной беседы мало, тем более что приходят в основном
женщины, далекие от Православия; по опыту могу сказать, что отговорить удается около 15%.
Ведь женская консультация – это уже венец; работать надо на перспективу: проводить
профилактику среди детей, подростков, молодых семей. Тогда и сам выбор – делать или не делать
аборт, принимать или нет таблетки – перед женщиной не встанет.
Иерей Алексий Тарасов (г.Волгоград, Волгоградская епархия):
– Мы работаем с детьми, начиная с детсадовского возраста. Через мультики, детскую
литературу стремимся прививать им семейные ценности. Если же говорить о женщинах, которые
приходят с такой дилеммой, то здесь должна быть только личная беседа. Уговариваем, убеждаем.
105
Я считаю, что в таких случаях надо действовать максимально деликатно, понимая, как трудно
приходится этой женщине. В этот момент поддержка и помощь помогут сделать ей выбор в пользу
жизни.
Редактор-составитель: Ярошевич Елена Ивановна (v_helen2002@mail.ru)
Рекомендации по оформлению рассылки и материалы для включения в нее можно высылать по
адресу: semia.edinenie.otechestvo@gmail.com (копия на v_helen2002@mail.ru)