Работа в четверке

БОУ СМР «Сямженская СОШ»
«Р ас см от р е но »
Р уко вод ит е ль МО
«С я м же нс ка я СО Ш »
_ _ _ _ _ _ _ /Мур а вь ева И. Ю.
Пр ото ко л №1 от
2 8 ав г ус т а 2 0 1 3 г.
«С о гласо вано »
З ам . д ир е кто р а по УВ Р
Б ОУ С МР «С ям же нс ка я С ОШ »
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ / Ко р от и на Т.Н.
«2 8 » а вг ус т а 2 0 1 3 г.
«У твер ж да ю »
Д ир е кто р БОУ С МР
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ С. Н .Ла шко в
Пр иказ № 1 0 3 о т 3 0 .0 8 .2 0 1 3 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по истокам
для 5 классов
на 2013-14 учебный год
уровень: общеобразовательный
Составитель программы:
Добычина Лариса Леонидовна
(1 квалификационная категория)
Рабочая программа составлена
на основе примерной государственной программы
«Истоки» 5-11 классы для общеобразовательных школ. / Под
ред.А.В.Камкина. – М.: Издательский дом «Истоки», 2010.
Рассмотрено на заседании
педагогического совета
протокол № 1 от «30» августа 2013 г.
2013-14 учебный год
Пояснительная записка
Настоящая рабочая программа составлена основе следующих нормативных
документов:
Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ "Об
образовании в Российской Федерации"
Федеральный государственный образовательный стандарт основного
общего
образования,
утвержденный
приказом
Министерства
образования и науки РФ от 17 декабря 2010 № 1897
Примерной государственной программы «Истоки» 5 -11 классы для
общеобразовательных школ. / Под ред.А.В.Камкина. – М.:
Издательский дом «Истоки», 2010.
Основная образовательная программа основного общего образования
образовательного учреждения
Федеральный перечень учебников, рекомендованных (допущенных)
Министерством
образования
и
науки
РФ
к
и спользованию
в
образовательном процессе в общеобразовательных школах.
Изучение истоков в основной школе направлено на достижение следующих
целей:
1) в направлении личностного развития
-воспитание каче ств личности, обеспечивающих социальную мобильност ь,
способность принимать самостоятельные решения;
2) в метапредметном направлении
-закрепление и развитие имеющегося у ребенка опыта многомерного восприятия
действительности (рационального, образного, метафорического, духовного) и, через
этот опыт ощущения укорененности в российской этнической и социокультурной
среде;
приобщение к глубинным (смысловым, нравственным, (духовным) пластам
выдающихся памятников - явлений отечественной материальной, художественной и
духовной культуры;
3) в предметном направлении
- дальнейшее обогащение полученных в начальной школе представлений, образов и
понятий, связанных с социокультурными истоками.
-развитие интереса к самостоятельному поиску и осмыслению истоков.
Задачи изучения истоков в 5 классе:
-сохранить теоретические и методические подходы, оправдавшие себя в
практике преподавания в начальной школе ;
-сформировать устойчивый интерес учащихся к предмету;
-продолжить знакомство с отечественной материальной, художественной
и духовной культурой;
-развивать нравственные черты личности ( настойчивость,
целеустремленность, творческую активность, самостоятельность,
ответственность, трудолюбие, дисциплину, критичность мышления);
-формировать умения и навыки умственного труда: планирование своей
работы, поиск рациональных путей ее выполнения, критическую оценку
результата;
-формировать мотивацию к сотрудничеству и взаимодействию.
Рабочая программа рассчитана на 34 недели - 34 часа
При организации учебного процесса будет обеспечена
последовательность изучения уч ебного материала: новые знания опираются
на недавно пройденный материал; обеспечено поэтапное раскрытие тем с
последующей их реализацией.
Основные типы учебных занятий:
Основным типом урока является комбинированный.
Ф ормы организации учебного процесса: индивидуальные, парные, групповые,
фронтальные.
На уроках используются активные формы обучения:
ресурсный круг;
мнемотехника;
работа в паре;
работа в четверке.
Результаты изучения предмета
«Истоки»
Личностными
результатами
выпускников
основной
школы,
формируемыми при изучении предмета «Истоки», являются:
• совершенствование духовно -нравственных качеств личности,
воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, опыту
предшествующих поколений, уважительного отношения к российской
культуре и истории;
• использование для решения познавательных и коммуникативных
задач различных источников информации (словари, энциклопедии,
интернет-ресурсы и др.).
Метапредметные результаты изучения предмета «Истоки» в
основной школе проявляются в:
• умении понимать проблему, выдвигать гипотезу, структурировать
материал, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции,
выделять причинно-следственные связи в устных и письменных
высказываниях, формулировать выводы;
• умении самостоятельно организовывать собственн ую деятельность,
оценивать ее, определять сферу своих интересов;
• умении работать с разными источниками информации, находить ее,
анализировать, использовать в самостоятельной деятельности.
Предметные результатывыпускников основной школы состоят в
следующем:
1) в познавательной сфере:
• понимание ключевых проблем изученных памятников культуры и
истории;
• понимание связи памятников России с эпохами их появления,
выявление заложенных в них вневременных, непреходящих нравственных
ценностей и их современного звучания;
2) в ценностно-ориентационной сфере:
• приобщение к духовно-нравственным ценностям истоков российской
литературы, культуры, истории;
• формулирование собственного отношения к памятникам российской
культуры;
• собственная интерпретация (в отдель ных случаях) изученных
литературных, исторических, биографических произведений, понимание
авторской позиции и свое отношение к ней;
3) в коммуникативной сфере:
• восприятие на слух литературных произведений разных жанров,
осмысленное чтение и адекватное во сприятие;
• умение пересказывать прозаические произведения или их отрывки с
использованием образных средств русского языка и цитат из текста;
отвечать на вопросы по прослушанному или прочитанному тексту;
создавать устные монологические высказывания разного типа; уметь вести
диалог, работать в группе;
• написание мини-сочинений на темы, связанные с тематикой,
проблематикой изученных тем, классные и домашние творческие работы,
активные занятия;
4) в эстетической сфере:
• понимание русского слова в его эстет ической функции, роли
изобразительно-выразительных
языковых
средств
в
создании
художественных образов литературных произведений;
• понимание образной природы памятников российской культуры,
эстетическое восприятие; формирование эстетического вкуса.
истоки
Программа для основной школы (5 класс)
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
С курса «Истоки. Семь чудес России» начинается второй цикл
многолетнего учебного предмета «Истоки». Второй цикл предназначен для
основной школы (5-9-й классы) и всем своим ха рактеристикам является
преемником учебного курса «Истоки» начальной школы.
«Истоки. Семь чудес России» предназначены для 5-го класса. В рамках
этого курса предполагается знакомство с семью яркими и самобытными
памятниками или явлениями отече ственной культуры и росс ийского образа
жизни. Каждый из этих памятников и мешает в себя определенную идею,
известный круг устойчивых идеалов, традиций и ценностей. В итоге
возникает возможность приобщения ученика к неизменным, вневременным
основам российской цивилизации.
Главными целями курса в 5-м классе являются:
 дальнейшее
обогащение
полученных
в
начальной
школе
представлений, образов и понятий, связанных с социокуль-турными
истоками;
 приобщение к глубинным (смысловым, нравственным, (духовным)
пластам выдающихся памятников - явлений отечественной
материальной, художественной и духовной культуры;
 закрепление и развитие имеющегося у ребенка опыта мно гомерного
восприятия
действительности
(рационального,
образного,
метафорического, духовного) и, через этот опыт ощущения
укорененности в российской этнической и социокультурной среде;
 развитие интереса к самостоятельному поиску и семьи ленто
истоков.
Содержание курса объединено в семь блоков -модулей: «Соха и топор»,
«Крестьянские хоромы», «Соловки», «Храм Покрова на Нерли», «Икона
«Живоначальная Троица», «Московский Кремль», «Летописи». В центре
каждого блока-модуля находился, одноименный рассказ, в котором
повествовательно-описательное, информативное содержание сочетается с
размышлениями. должными подвести ученика к осознанию
социокультурных истоков, устойчивых ценностей. Полученные таким
образом наблюдения и выводы, а также понятия социокультурного ряда
получают развитие в рассказах-спутниках, также содержащихся в каждом
блоке-модуле (рубрика «Дополнение к теме»).
В курсе «Истоки. Семь чудес России» продолжает реализовы ваться
принцип спиралевидного осмысления социокультурных ценностей и
духовности. Учащиеся вновь возвращаются к ряду понятий и категорий, уже
известному им по курсу начальной шко лы. Но на этот раз эти понятия и
категории должны быть осмыслены и прочувствованы в более широком и
конкретно-образном культурно-историческом контексте,
Учебная деятельность ученика в рамках курса «Истоки. Семь чудес
России», как и в предыдущие годы, должна строиться на основе единения
восприятия, мышления, чувствования и духов ного переживания. Она
предполагает выход (при направляющей роли учителя) за рамки учебника:
экскурсии, встречи, чтение до полнительной литературы и т.д.
Курс рассчитан на 32 часа (1 час в неделю).
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Введение (1 час)
Какой смысл может иметь слово «памятник». Каким образом памятники
культуры свидетельствуют о наших истоках. Почему нужно уметь «читать»
великие памятники прошлого. Как вести библиографию о памятниках
России.
Соха и топор (4 часа)
Основная идея: мудрая простота основных орудий труда российской
аграрной цивилизации находилась в согласии с суровой природногеографической и климатической средой, формировала свою эстетику труда
и устойчивую привязанность россиян к проверенным на многовековом опыте
технологиям, общинности и артельности как важнейшим гарантам
созидания и успеха.
Соха и топор как основные орудия труда российского крестья нина: их
традиционное устройство, варианты конструкций, трудовые операции.
Многофункциональность и универсальн ость сохи и топора.
Приспособляемость к различной природной среде и материалу. Простота
устройства и виртуозность трудовой технологии.
Труд пахаря и плотницкое дело определили устойчивый перечень
престижных трудовых качеств человека: выносливость, на блюдательность,
добросовестность. Безусловная опора на опыт предыдущих поколений,
полное доверие ему - основа мастерства пахаря и плотника. Общины и
артели - первичные сообщества российской цивилизации, осуще ствляющие
передачу производственного опыта из поколения в поколение, хранители
трудовой мудрости.
Освящение труда с сохой и топором. Эстетика (красота) труда. Соха и топор в народных обычаях. Соха
и топор в фольклоре, их метафорическое восприятие.
Социокультурный ряд: опыт, мастерство, простота, мудрость, артель,
община.
Дополнение к теме предусматривает развитие основной идеи при
знакомстве с бороной как еще одним примером практичности и
приспособляемости традиционных орудий труда; с деревянной церковью во
имя Преображения на острове Кижи, в коей плотницкое мастерство
достигло уровня высокого искусства; с былинным образом Микулы
Селяниновича, где труд пахаря приравнен к богатырскому подвигу.
Крестьянские хоромы (4 часа)
Основная идея: в традиционном русском домостроительстве и
домоустройстве наиболее ярко видны истоки народных пред-ставлений о
семье как важнейшей ценности человеческого бытия и жизненном укладе, в
основе которого должен быть иерархический порядок и лад между
домочадцами и согласие с Богом.
Состав и конструктивные особенности крестьянск их хором: изба, двор,
сени, зимовка, подклет, хлев, поветь, сеновал, взвоз и др. Оптимальное
объединение под одной крышей хозяйственных 1 и жилых помещений,
функциональное распределение простран ства крестьянского жилища по
принципу: для каждого дела свое место - и для труда земного, и для труда
души.
Основные черты этики семейно-бытовых отношений. Распределение
обязанностей между поколениями, мужчинами и женщинами,
родственниками по принципу: для каждого - свое дело, в доме лишних нет.
Ответственность мужчины за достаток и защиту интересов семьи.
Ответственность женщины за чистоту и порядок. Идеальная основа
разумного домостроительства - лад с 1 людьми и согласие с Богом.
Эстетика крестьянского жилища. Близость форм, материалов и сюжетов
к природе. Чувство меры.
Изба - освященный мир (иконы, рисунки райских птиц и цветов, книги и т.п.). Дом как корабль
спасения. Отражение трехчастности Вселенной в устройстве крестьянского дома. Традициейные
мифологические взгляды, на жилище и его невидимых ' обитателей.
Социокультурный ряд: хоромы, мера, лад, согласие, освящен- ный мир,
разумное домоустроительство.
Дополнение к теме предусматривает развитие основной идеи посредством
знакомства с топографией русской деревни, для ко торой была характерна
разумная организация пространства и для каждого дела и праздника было
свое место; со старинной традицией помочей, когда помощь нуждающемуся
становилась трудом для рук, но праздником для души, согласием с
совестью; с миром и волостью, существование которого было жизненной
необходимостью для большинства россиян в прошлом.
Соловки (4 часа)
Основная идея: созданный и обустроенный на далекой северной окраине
островной Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь был как бы живым
напоминанием о евангельском чуде преображения и тем самым придавил
многовековому освоению огромных просторов России высокий духовный
смысл.
Основные вехи в становлении Соловецкого монастыря. Пре подобные
Зосима, Савватий и Герман Соловецкие. Выдающаяся хозяйственная
деятельность и духовное подвижничество игумена Филиппа, впоследствии
митрополита Московского и всея Руси, священномученика. Участие в
устроений Соловецкой оби-гели вкладчиков, паломников и трудников со
всей России. Общественное служение братии Соловецкого мона стыря.
Храмы и постройки Соловецкого монастыря, крепостные сте ны,
скиты, каналы, маяки, ботанический сад, дамбы, сухой док.
Уникальный опыт разумного и бережного использования даров
природы в экстремальных условиях Севера. Всероссийское значение духовной, хозяйственной и экологической практики Соло вецкого монастыря.
Евангельская идея Преображения в истории Соловков: опыт заселения,
освоения и преображения земель; опыт умирения и преображения моря океана; опыт внутреннего преображения людей под воздействием
соловецких святынь.
Социокулыпурный ряд: монастырь, скит, братия, паломники,
умирание, преображение.
Дополнение к теме расширяет восприятие основной идеи, пред лагая
познакомиться с деятельностью русских землепроходцев и мореходов, не
только разведывавших новые земли, но и включав ших их в круг ценностей
российской цивилизации; с отцами -пустынниками, напоминавшими об
особой важности освоения и преображения своего внутреннего мира.
Храм Покрова на Нерли (4 часа)
Основная идея: храм на реке Нерли, первый на Руси храм во имя Покрова
Божией Матери, стал символом той гармонии между миром духовным,
природным и рукотворным, к которой, как к идеалу, стремилась изначально
русская культура.
Храм во имя Покрова Божией Матери на Нерли (1165 г.) - древнейший
памятник отечественного храмостроительства. Князь Андрей Боголюбский
и духовный мир его эпохи.
^
Архитектурные особенности храма Покрова на Нерли: белый цвет,
вертикально вытянутые формы, аркатурный пояс, белокаменные рельефы,
гармония с окружающим ландшафтом.
Храм Покрова на Нерли и церковное предание о заступниче стве Божией
Матери. Праздник Покрова Божией Матери на Руси. Покров - символ
гармонии мира земного и мира небесного.
Социокультурный ряд: гармония, мир природный, мир рукотворный.
Покров.
Дополнение к теме предлагает расширить представление о гар монии
мира природного и рукотворного через знакомство как с народными
художественными промыслами (шемогодская бе реста), так и с
благочестивыми обычаями (поморские кресты).
Икона «Живоначальная Троица» (4 часа)
Основная идея: икона «Живоначальная Троица» творения преподобного
Андрея Рублева, являясь одной из вершин русской иконописной традиции,
указала на подобие земных идеалов согласия, любви и соборности основному
догмату православия о Триедином Боге, на необходимость жертвенного
подвига на пути к ним.
Иконопочитание в православной традиции. Правило иконопис ного
образа: лики, предметы, детали, линии, композиция, цвет должны нести
большой духовный смысл. Икона «Живо начальная Троица» творения
преподобного Андрея Рублева - величайший памятник русского
иконописания.
Сюжет иконы «Живоначальная Троица». Средства, которыми
Передается внешнее выражение сюжета: фигуры ангелов, престол с чашей,
жезлы и троны, храм, дерево, гора, золотистый цвет и теплый свет.
Духовный смысл иконы «Живоначальная Троица». Средства, которыми
передается внутреннее средоточие иконы: схожесть ангелов и единая
устремленность жестов, состояние их общего раздумья, невидимы е круги
как символы завершенности и вечности (Нераздельность лиц Святой
Троицы), различия в изображе нии ангелов и окружающих их символов
(Неслиянность лиц Святой Троицы). Идея великой искупительной жертвы
во имя спасения человечества. Икона «Живоначальна я Троица» как зов к
любви и единению на пути к горнему миру.
Социокультурный ряд: единство, нераздельность, неслиянность,
неотмирность, горний мир.
Дополнение к теме состоит из трех сюжетов, развивающих идею
духовного подвига; а рассказе «Святой» повествуется о преподобном
Серафиме Саровском, чей путь подвижничества является уделом для
избранных, но спасителен для тысяч людей; в рассказах же о
паломничествах и обетах приводятся сведения о благочестивых обычаях,
доступных для всех стремящихся к горнему ми ру.
Московский Кремль (4 часа)
Основная идея: Московский Кремль, уникальный ансамбль и хранилище
отечественных реликвий, стал символом важнейших черт и идеалов
российской государственности: патриотизма, державности, неразрывной
связи земного Отечества с духовными идеалами, трепетного отношения к
чести и достоинству России.
Московский Кремль - символ Российского государства.
Кремль как щит военный: крепостные стены, кремлевские башни, храм Архангела Михаила.
Кремль как щит духовный: храмы Соборной площади Кремля,
колокольня «Иван Великий», чудотворные и намеленные иконы.
Кремль - центр государственности, резиденция главы государ ства.
Кремлевские дворцы и сооружения, призванные свидетель ствовать о
достоинстве России. Исторические и современные государстве нные
регалии: шапка Мономаха, царские и императорские короны, двуглавый
орел, герб, держава, скипетр. Символика рега лий. Идея власти по Вере и
Правде. Орден «За заслуги перед Отечеством»
Кремль - хранитель славной истории и достижений культуры России.
Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца. Оружейная палата.
Социокультурный ряд: щит военный, щит духовный. Вера ч Правда,
государственные регалии, резиденция главы государства
Дополнение к теме обогащает представления о государствен ности Ро ссии
через восприятие символики старинного российского герба, показывает
подлинный смысл го сударственного служения (сюжет об ордене) и
расширяет знания о кремлевских реликвиях (царь -пушка и царь-колокол).
Летописи (4 часа)
Основная идея: древнерусская историческая и летописная литература
оставила нам свой неповторимый взгляд на смысл происходящих событий,
сердцевиной которого стало убеждение в предопределенности истории, ее
поучительности для новых поколений.
Старинные летописи - наше национальное достояние.
Летописец Нестор и составление «Повести временных лет». Идеи
летописей: единство рода человеческого, древнее происхож дение
славянского народа, убеждение, что через историю вершится воля Божия-
Патриотизм - подвиг по имя Отече ства, особая добродетель, Летописи
общерусские и летописи местные.
Как писали и украшали летописи. Древние летописи - бесценные памятники отечественной культуры.
Летописные миниатюры -«окно в исчезнувший мир». Лицевой свод эпохи Ивана Грозного.
«Сказание», «Житие», «Слово» - младшие братья летописей. Древнерусские
книжники. Книжная мудрость как путь к знанию о главном.
Социокультурный ряд: летопись, житие, сказание, слово, книжная
мудрость, добродетель, патриотизм.
Дополнение к теме призвано показать различные пути тяготения к
познанию истории - через вековые традиции книговладе ния в народной
среде (Деревенские книжники), посредством сохранения в устной
фольклорной традиции былин, а также через разнообразные формы
закрепления исторической памяти.
Уроки повторения. Экскурсии. Встречи. (3 ча са)
ВЗАИМОСВЯЗЬ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ОСНОВНЫХ ИДЕЙ
Программа выделяет для каждого раздела основную идею. Вме сте с тем
учителю важно, видеть взаимосвязь этих идей и их пре емственность от
раздела к разделу. В представленной таблице ос новные идеи разделов
несколько перефразированы с целью более четкого выявления их
саморазвития и логической взаимосвязи.
Раздел Взаимосвязь и
учебног Преемственность основных
о
пособия идей от раздела к разделу
Соха
и
топор
Комментарии автора
Труд на земле - главное
Первые два раздела на
занятие
и
основа благополучия
человека; правлены на присоедине
до
верие вековому опыту, общин- ние ученика к
важнейшим
ноешь и артельность - школы горизонтальным (соци
Кресть
янские
хоромы
трудолюбия и залог
плодотворного
труда.
альным) ценностям рос
Семья - полнота бытия
лад
и согласие - о снова семьи;
человека;
дом,
хоромы призваны создать
условия
для лада и согласия, стать
общине и семье. В этих
двух микросоциумах
формировался и переда
кораблем
сийской цивилизации -
вался новым поколениям
спасения.
Соловки Освоение Земли - долг
подлинное
человека; освоение
содействует
преображению земного
простран
ства; преображение мира
внешнего
требует и преображения мира
внут
реннего.
Покрова Гармония мира духовного,
природ
на
ного и рукотворного - знак
Нерли
преоб
Икона
«Живон
ачальная
ражения; именно эта гармония
вос
принималась как истинная,
неложная красота; такая
красота
становилась идеалом, к
которому
стремилась русская
цивилизация.
Отображение красоты
образ -жизни и труда.
Нижеследующие три раз
дела присоединяют уче
ника к важнейшим вер
тикальным (духовным)
ценностям российской
цивилизации: тяготение
кгорнему миру любви,
согласия и соборности
через упорный труд по
преображению земли,
достижению гармонии и
красоты, усвоение» ис
тины. Иными словами.
речь идет об образе
мысли, чувствования и
преображен
ного мира требовало особого
язы
ка - языка иконы; этот язык
духовного делания.
Троица» соеди
нил земные идеалы с идеалами
веры; наиболее полным это
соеди
нение явилось в образе
Живоначальной Троицы как пример
любви,
согласия и соборности.
Раздел Взаимосвязь и
учебног преемственность основных
о
идей от раздела к разделу
пособи
л
Комментарии автора
Москов Центр земного Отечества
ский должен был воплощать
Кремль укачанные идеалы; Кремль в
образах и символах не только о
боб и! ил, но и соединил их с
предназначением российской
государственности.
Летоп
Путь к идеалу не должен быть
иси
забыт; главная сокровищница
памяти - поучительный и
душеполезный опыт истории
народа; этот опыт должен
служить будущему всех и
каждого.
Последние разделы
дают возможность
присоединиться к
древнейшим
институтам сбережения и закрепления
жизненного и
духовного опыта. Речь
идет об образе
исторической памяти
и верности.
ПРИМЕРНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ УЧЕБНОГО
МАТЕРИАЛА И ЛИТЕРАТУРА
Раздел «Соха и топор»
Примерное распределение материала в пределах четырех часов может
быть следующим:
- конструктивные и технологические характеристики сохи; какие трудовые
качества соха воспитывала {«Соха», «Как сохой землю пашут», «Какие у
сохи секреты»)',
- конструктивные и технологические характеристики топора;
какие трудовые качества топор воспитывал («Топор всему делу голова»,
«Думает плотник с топором»'};
- соха и топор в фольклоре и их метафорическое восприятие («Соха
дружит с чудесами», «Куда то пор и соха ходили...», «Чему . соха и топор
людей учили»),
- дополнение к теме.
Литература
Белов В.И. Лад. Очерки о народной эстетике (Любое издание).
ГромыкоМ.М. Мир русской деревни. М., 1991. ;
Русские: историко-этнографический атлас. М., 1967. Рябццв Ю. С. Трудовая
деятельность кре стьян // Преподавание истории в школе. 1995, № 1.
Раздел «Крестьянские хоромы»
Примерное распределение материала в пределах четырех часов может
быть следующим:
- конструктивные характеристики крестьянских хором («Что "ходило в
состав крестьянских хором», «Из чего и как строили хоромы», «И тесен
дом, да просторен он»)-,
- эстетика жилища и этика семей но -бытовых отношений («В чем особая
красота крестьянского дома», «Домашний лад и по рядок»),
- мифологическое и сакральное в крестьянском жилище («Тайны, символы
и домашние обычаи»};
- дополнение к теме.
Литература
Белов В.И. Лад. Очерки о народной эстетике (Любое издание).
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991. Мастера Русского Севера.
Вологодская земля. М., 1987. ОполовниковА.В. Русское деревянное
зодчество. М., 1983. Ополовников А.В. Сокровища Русского Севера. М.,
)989. 'Русские: историко-этно1рафический атлас. М., 1967. Рябцев Ю.С.
Крестьянское жилище и утварь // Преподавание истории в школе. 1995, № 3.
Смолицкий В.Г. Русь избяная. М., 1993.
Раздел «Соловки»
Примерное распределение материа ла в пределах четырех часов может
быть следующим:
- основание и история монастыря («Когда и как возник Соловецкий
монастырь», «Игумен Филипп и второе рождение Соловков»);
- опыт духовной, хозяйственной и экологической практики Соловецкой
обители («Соловки возводила вся Россия», «За стенами
монастыря»);
- идея преображения в жизнедеятельности Соловецкого мона стыря («Град
святой на острове, на краю земли, посреди воды...», «О чем горько
вспоминать и тяжко говорить»);
- пополнение к теме.
Литература
Архитектурно-художественные памятники Соловецких островов -М, 1980.
'Щ
Камкин А.В. Православная церковь на Севере России. Очерки истории до
1917 года. Вологда, 1992.
Лихачев Д. С. Соловки в истории русской культуры // Беломорье. М.,
1984.
Никитин Н.И. Освоение Сибири в XVII веке. М., 1990. Реввнко М.В.
Малышам о географических открытиях - М., 1989. Север. Ежемесячный
литературно-художественный и обще ственно-политический журнал. 1990,
№ 9 (весь номер посвящен Соловкам).
Скопин В. В. На Соловецких островах. М., 1990. Фруменков Г.Г. Соловецкий
монастырь и оборона Беломорья. Архангельск, 1975.
Раздел «Храм Покрова на Нерли»
Примерное распределение материала в пределах четырех часов может
быть следующим:
- история храма («Князь Андрей задуман церковь строить»),
- облик храма («Как выбирали и готовили место», «Белый храм у чистой
воды»),
- символика храмовой архитектуры {«У храма Покрова свои секреты»),
- дополнение к теме.
Литература
Мастера Русского Севера. Вологодская земля. М.,1987. Овсянников Ю.
Рассказы об архитектуре. М., 1985. Тюрин Г. Восьмиконечные символы
памяти // Памятники Архангельского Севера. Архангельск, 1991.
Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть первая (раздел
«Белокаменное зодчество Владимиро-Суздальской земли»). ' М.,1997.
Разделу Икона «Живоначальвая Троица»»
Примерное распределение материала в пределах четырех ча сов может быть следующим:
- правила иконописного образа и первое восприятие иконы
(«Что изображено на иконе»),
- духовный смысл иконы - зов к любви и соборности («Нераздельность Троицы», «Неслиянность лиц Святой
троицы»),
- о символическом языке иконы («Дерево, храм, гора», «Что
незримо присутствует в иконе»)
- дополнение к теме.
Литература
Анатолий, епископ. Русская икона // Малая церковь. Настоль ная книга прихожанина. М., 1992.
Денисова Ю.Ю., Климовцева Е.С. Древнерусская икона: мир
образов и символов // Преподавание истории в школе. 1997, № 1 -Жизнеописание преподобного отца
нашего Серафима Саровского чудотворца // Жизнеописания достопамятных людей земли
Русской. Х - XX вв. М„ 1992.
Кремлева И.А. Храм - за один день // Родина. 1 994, №11. Кремлева И.А. Обеты в народной жизни //
Живая старина. 1994,
№3.
Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.
М.,1983.
ЛюбимовЛ. Искусство Древней Руси. М,, 1981.
Миронов Г.Е. Три иконописца // Преподавание истории в школе. 1994, №4.
Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть первая (раз дел «Иконопись»). М., 1997.
Раздел «Московский Кремль»
Примерное распределение материала в пределах четырех часов может быть следующим:
- Кремль как щит России - военный и духовный («Щит военный», «Щит духовный»),
- Кремль как центр российской государственности («Кремль ~
центр государства»),
- Кремль как хранитель истории и культуры российской («Хранитель истории, доблести и славы»),
- дополнение к теме.
Литература
Бущик Л.П. Иллюстрированная история СССР. XV - XVII ВЯ.
М.,1971.
ЛеонтьеваГ-А., ШоринП.А., Кобрин В.Б. Ключи к тайнам Клио. М.,1994.
Черникова Т.В. Кремль в конце XV - начале XVI века // Преподавание истории в школе. 1997, № 5.
Энциклопедия для детей. Том 5. Часть первая (статьи «Русская фалеристика. Ордена, медали, знаки
отличия», «Символы царе кой власти», «Флаги России», «Истори я государственного гсрб.1 России»), М.,
1995.
Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть первая (раз дел «Московский Кремль конца XV-XVII
веков»). М., 1997.
Раздел «Летописи»
Примерное распределение материала в пределах четырех ча сов может быть следующим:
- летописи как хранители истории («Первые летописцы и первые летописи», «О чем писали в древних
летописях», «Летописи общерусские и местные»),
- летописи как памятники культуры («Как писали и украшали летописи», «Лицевой свод»),
- книжная мудрость веков («Младшие братья летописей»);
- дополнение к теме.
• Литература
Ларин О. «Государственная бабушка» (К 1 00-летию сказительницы М.Д. Кривополеновой) // Север.
1993, № 4.
Мирзоев В.Г. Былины и летописи - памятники русской исторической мысли. М., 1978.
Преображенский А. А. История раскрывает тайны. М., 1991.
Рассказы русских летописей XII - XIV веков. М., 1973.
Календарно-тематическое планирование
№ Раздел
у
р
о
к
а
Темы
уроко
в
1
Вводн Семь
чудес
ый
урок России
(1 час)
2
Соха и
топор
(4
часа)
Планируемые результаты
Личностные,
метапредметные
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
КоммуникативныеУУД:
•Умение
задавать
вопросы, необходимые для организации
собственной деятельности и сотрудничества с
партнёром.
•Применение
знаний
основ
коммуникативной рефлексии.
•Умение
осуществлять взаимный контроль и оказывать в
сотрудничестве необходимую взаимопомощь.
•Умение адекватно использовать речь для
планирования и регуляции своей деятельности.
•Приобрести навык работы в группе —
устанавливать рабочие отношения, эффективно
сотрудничать и способствовать продуктивной
кооперации
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Соха и Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
топор
работы в парах в совместной учебной
деятельности,
понимать
необходимость
приложения волевых усилий для достижения
цели
Личностные УУД:
Содержание
и вопросы
АФО
Социокуль
турный
ряд
предмет
ные
Знать: Что
такое
истоки,
осуществит
ь связь с
начальной
школой,
подчеркнут
ь
значимость
предмета
Что такое чудо?
Какой
смысл
имеет
слово
«памятник»?
Каким образом
памятники
культуры
свидетельству
ют о наших
истоках?
Почему нужно
уметь «читать»
великие
памятники
прошлого?
Почему семь
памятников
России?
Ресурсны Память
й круг
Памятники
(развиваю
щий):
«Какие
открытия
ты сделал
для себя
на уроках
по
предмету
«Истоки»
?
Работа в
паре:
«Умеем
ли
мы
хранить
память о
наших
истоках?»
Знать
простоту
основных
орудий
труда, опыт
российской
Какие
трудовые
качества
воспитывала
соха?
Как
сохой
землю
Работа в
паре
(развиваю
щий):
«Соха и
топор»
Простота
Опыт
Артель
Община
Дата
проведения
По
плану
факти
чески
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
аграрной
цивилизации
,
которые
находились
в согласии с
суровой
природно –
географичес
кой средой.
пашут? Борона.
Топор
всему
делу
голова?
Какие
трудовые
качества топор
воспитывает?
Знать
категории
которые
воспитываю
т
главные
человечески
е качества,
необходимы
е
любому
человеку:
выносливост
ь,
наблюдатель
ность,
добросовест
ность
Знать
что
соха и топор
учат уму –
разуму.
Присоедине
ние
к
истокам
крестьянско
й,
Как упорство и
труд помогали
человеку?
Топор и соха –
истоки
земледелия,
крестьянского
труда,
крестьянской
цивилизации.
Работа в
паре
(развиваю
щий):
«Как
работали
соха
и
топор»
Ресурсны
й круг:
(развиваю
щий)
«Работа в
артели»
Как и чему
соха и топор
учили
человека?
Народная
мудрость
и
ценность сохи
и топора. Топор
всему
делу
Работа в Простота
паре
Мудрость
(развиваю Ум- разум
щий):
«Чему
соха
и
топор
человека
учили?»
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
3
Куда
соха и
топор
вместе
ходили
?
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности,
понимать
необходимость
приложения волевых усилий для достижения
цели
4
Чему
соха и
топор
челове
ка
учили
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Артель
Мастерство
Подсека
Пашня
5
Соха и
топор
как
чудеса
России
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
6 Кресть
янские
хором
ы
(4
часа)
Кресть
янские
хором
ы
(Соста
в
кресть
янских
хором)
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
российской
голова. Какие у
цивилизации сохи и топора
.
секреты?
Микула
Селянинович…
Знать
Почему соха и
категории,
топор чудеса
которые
России? Чудо
определяют без
единого
важнейшие, гвоздя. Умели
горизонталь строить наши
ные
предки.
ценности
российской
цивилизации
.
Присоедине
ние
к
истокам
родного края
и
памятникам
России
(Кижи,
Малые
Карелы
и
др.)
Знать
Что входило в
ценности
состав
народных
крестьянских
представлен хором? Из чего
ий о семье и как троили
как
хоромы? В чем
важнейшей
особая красота
ценности
крестьянского
человеческог дома?
о бытия и
жизненном
Работа в
паре
(оценива
ющий):
«Соха и
топор как
чудеса
России»
Чудо
опыта,
мудрости,
простоты
Работа в
паре
(развиваю
щий):
«Крестья
нские
хоромы»
Хоромы
(двор
–
усадьба)
Чувство
меры
памятникам.
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
7
И
тесен
дом, да
просто
рен он
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Доброжелательное отношение к окружающим
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
8
Домаш
ний
лад и
порядо
к
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Доброжелательное отношение к окружающим
укладе,
в
основе
которого
лежат лад и
порядок.
Иметь
представлен
ие
о
крестьянско
м
образе
жизни
центром
которого
являются
крестьянски
е хоромы.
Особенность
внутреннего
убранства
крестьянского
дома.
Для
каждого дела
свое место: для
труда души и
труда земного.
Тайны,
символы,
обычаи дома.
Работа в
паре
(развиваю
щий):
«Для
каждого
дела свое
место»
Ресурсны
й круг:
(развиваю
щий)
«В
крестьянс
ких
хоромах»
Мир
Работа в
крестьянской
паре
семьи.
(развиваю
Домашний лад щий):
и
порядок. «Чему
Каждому было учились
Разумное
домоустро
ительство
Освященн
ый мир
Лад
Согласие
Родной дом
свое
занятие.
дело, дети
у
родителей
»
Ресурсны
й круг:
(развиваю
щий)
«Домашн
ий лад и
порядок»
Кресть Регулятивные УУД: Умение ставить цель Знать
Почему
Работа в Мир
янские работы в паре, группе, применять правила социально
крестьянские
паре
Деревня
работы
в
парах
в
совместной
учебной
хором
значимые
хоромы – чудо (оценива
Помочи
ы
– деятельности.
ценности
России?
ющий):
Личностные УУД:
чудо
российской
Присоединение «Крестья
России Ориентация в системе основных понятий норм цивилизации к
истокам нские
и ценностей
.
родного края.
хоромы
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
как чудо
насилие)
России»
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
9
1
0
Солов
ки
(5
часов)
Особы
й мир
монаст
ыря
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Знать
своеобразны
й,
загадочный,
величествен
ный
миру
русского
монастыря,
почувствова
ть
его
особенности
, приоткрыть
для себя его
Монашество на
Руси.
Пустынники.
Люди шли к
неоткрытым
землям – на
Север,
в
Сибирь.
Землепроходцы
,
мореходы.
Возникновение
Соловецкого
монастыря.
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Особый
мир
монастыр
я»
Молитва
Труд
Отшельнич
ество
Монастырь
Пустынник
и
Скит
Братия
Монах
1
1
1
2
1
3
Этапы
жизни
Солове
цкого
монаст
ыря
Доброжелательное отношение к окружающим
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
тайны.
Знать
основные
вехи
в
становлении
монастыря.
Выйти
на
ценности
единства
труда
земного
и
труда
духовно
–
гармонии.
Упорный труд
преображения
земли. Игумен
Филипп
и
второе
рождение
Соловков.
Соловки
возводила вся
Русь. О чем
горько
вспоминать и
тяжело
говорить?
Путеш Регулятивные УУД: Умение ставить цель Составить
За
стенами
ествие работы в паре, группе, применять правила для
себя монастыря.
работы в парах в совместной учебной образ
в
Любить
деятельности.
Солове
величия
и природу,
не
понимать необходимость приложения волевых красоты
цкий
вредить ей, а
монаст усилий для достижения цели
общерусской сотрудничать с
ырь
святыни,
ней.
Личностные УУД:
попытаться
Ориентация в системе основных понятий норм передать
и ценностей
свои
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
чувства.
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Чудо
Регулятивные УУД: Умение ставить цель Понять, что Упорный труд
Преобр работы в паре, группе, применять правила Соловецкий преображения
ажения работы в парах в совместной учебной Преображен земли,
деятельности.
ский
достижение
понимать необходимость приложения волевых монастырь
гармонии,
усилий для достижения цели
был живым красоты,
Личностные УУД:
напоминани усвоение
Ориентация в системе основных понятий норм ем
о истины.
и ценностей
евангельско Уникальный
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
м
чуде опыт разумного
Работа в Гармония
четверке
(развиваю
щий):
«Этапы
жизни
Соловецк
ого
монастыр
я»
Ресурсны Сотруднич
й круг
ество
(развиваю
щий):
«Путешес
твие
в
Соловецк
ий
монастыр
ь»
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Чудо
Преображ
ения»
Ресурсны
й круг:
«Как
Преображе
ние
Умирение
Общерусск
ая святыня
преображен
историческим ия
и
придавая
многовеково
му освоению
огромных
просторов
России
высокий
духовный
смысл.
Солове Регулятивные УУД: Умение ставить цель Закрепить
работы в паре, группе, применять правила значимость
цкий
монаст работы в парах в совместной учебной духовных
ырь – деятельности.
ценностей
понимать необходимость приложения волевых России
чудо
на
усилий
для
достижения
цели
России
примере
Личностные УУД:
Соловков –
Ориентация в системе основных понятий норм как
и ценностей
Всероссийск
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
ой духовной,
насилие)
хозяйственн
Интерес к культурным и историческим
ой
и
памятникам.
экологическ
Доброжелательное отношение к окружающим
ой ценности.
Понять
значение
Соловков
для каждого
русского
человека.
Когда я Регулятивные УУД: понимать необходимость Создать
бываю приложения волевых усилий для достижения целостное
цели
в
восприятие
Личностные
УУД:
храме
образа
Ориентация в системе основных понятий норм храма,
…
его
и ценностей
назначения.
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
насилие)
Интерес к
памятникам.
1
4
1
5
Храм
Покро
ва на
Нерли
(5
часов)
культурным
и
и
бережного
использования
даров природы
в
условиях
Севера.
преображ
ение
человека
помогает
преображ
ению
земли?»
Соловки – чудо
российской
цивилизации.
Особый
мир
монашества.
Соловки - это
святыня,
памятник
культуры, мир
преображенной
природы.
Работа в Духовный
четверке подвиг
(оценива
ющий):
«Соловец
кий
монастыр
ь – одно
из чудес
России»
Храм в жизни
человека. Мои
ощущения
в
храме.
Ресурсны
й круг:
«Когда я
бываю в
храме?»
Гармония
Духовност
ь
Умиротвор
енность
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим;
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
1
6
Покров
Пресвя
той
Богоро
дицы
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
1
7
На
святом
месте
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
Усвоить
идею
Покрова,
заступничес
тва Божией
Матери
за
людей;
особая
значимость
заступничес
тва
для
России
(особое
признание)
Значение
этого
праздника
для русского
народа.
История образа
«Покров
Пресвятой
Богородицы»
Работа в Образ
четверке Богоматери
(развиваю Покров
щий):
«Покров
Пресвято
й
Богороди
цы»
Знать,
что
храм
Покрова на
Нерли стал
символом
гармонии
между
миром
духовным,
История храма.
Князь Андрей
Боголюбский.
Выбор места.
Белый храм у
чистой воды.
Мнемоте
хника
(развиваю
щий):
«На
святом
месте»
Ресурсны
й круг:
Душевная
чистота
Безгреховн
ость
Мир
природный
1
8
1
9
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Храм
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
Покров работы в паре, группе, применять правила
а
– работы в парах в совместной учебной
символ деятельности.
гармон понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
ии
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим
Храм
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
покров работы в паре, группе, применять правила
а
на работы в парах в совместной учебной
Нерли деятельности.
- одно понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
из
Личностные УУД:
чудес
России Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
2 Икона Икона
0 «Живон «Живо
природным
и
рукотворны
м.
Знать
архитектурн
ые
особенности
храма
Знать истоки
гармонии
мира
духовного и
мира
рукотворног
о,
мира
природного,
народных
промыслов.
Регулятивные УУД: понимать необходимость Знать
приложения волевых усилий для достижения ценностей
Секреты храма
Покрова
на
Нерли.
Храм
Покрова
–
символ
гармонии.
Почему храм
Покрова можно
считать чудом
России?
Промыслы
Вологодчины
(Шемогодская
резьба)
Поморские
кресты
(возрождение
крестов
в
«Северной
Фиваиде»)
«Белый
храм
у
чистой
воды»
Работа в
четверке
(оценива
ющий):
«Архитек
турные
секреты
храма»
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Храм
Покрова –
символ
гармонии
»)
Ресурсны
й круг:
«Почему
храм
Покрова
можно
считать
одним из
чудес
России?»
Чем является Ресурсны
икона
в й круг:
Гармония
Мир
рукотворн
ый
Примирени
е
Памятник
русского и
мирового
искусства
Чудотворн
ые
началь
ная
Троица
»
цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим
Уважение к ценностям семьи, признание
ценности здоровья, оптимизм в признании
мира.
духовного
смысла
иконы.
Первое
восприятие
иконы
«Живоначал
ьная
Троица»
православной
«Что
традиции? А. значит
Рублев.
икона в
твоей
Иконопочитани жизни?»
е в русской
Православной
традиции.
Святой.
Паломничество
. Обет. Образ
Троицы
для
России.
Образ
Смысл
Святой
Обет
Духовный
подвиг
2
1
Путеш
ествие
в мир
иконы
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Что
изображено на
иконе?
«Язык» иконы.
Дерево, храм,
гора.
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Путешес
твие
в
мир
иконы»
Единство
Нераздельн
ость
Неотмирно
е единство
2
2
Звенящ
ие
краски
иконы
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
Уметь
с
помощью
языка
символов и
красок
иметь
представлен
ие
о
духовном
мире;
умение
раскрывать
библейский
сюжет
иконы.
Знать
особенностя
ми цветовой
символики
иконы,
которые
помогают
приблизитьс
я к миру
духовному,
Духовный
смысл иконы.
Цвет. Краски.
Нераздельност
ь Троицы.
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Звенящи
е краски
иконы»
Нераздельн
ость
Горний
мир
Завершенн
ость
Вечность
ачальна
я
Троица
»
(5
часов)
небесном,
историческим помогают
понять
смысл
иконы, учат
духовному
общению с
теми, кто на
ней
изображен.
Глубже
проникнутьс
я в мир
иконы.
Неразд Регулятивные УУД: Умение ставить цель Понимать
ельнос работы в паре, группе, применять правила нераздельно
ть
и работы в парах в совместной учебной сть
и
неслия деятельности.
неслиянност
нность понимать необходимость приложения волевых ь лиц Св.
усилий для достижения цели
лиц
Троицы.
Святой Доброжелательное отношение к окружающим Увидеть
Уважение к ценностям семьи,
Троиц
соответствие
ы
библейского
текста
с
иконой
А.
Рублева.
Икона Регулятивные УУД: понимать необходимость Знать
«Живо приложения волевых усилий для достижения духовные и
началь цели
художествен
Личностные
УУД:
ная
ные
Троица Ориентация в системе основных понятий норм ценности
» как и ценностей
российской
(добра
и
зло,
честь,
долг,
справедливость,
чудо
цивилизации
России насилие)
.
Интерес
к
культурным
и
историческим
.
памятникам. Доброжелательное отношение к
окружающим
Уважение к ценностям семьи,
Щит
Регулятивные УУД: Умение ставить цель Понимать
насилие)
Интерес к
памятникам.
2
3
2
4
2
Моско
культурным
и
Что
незримо
присутствует в
иконе?
Неслиянность
лиц
Св.
Троицы.
Работа в
четверке
(оценива
ющий):
«Неразде
льность и
неслиянн
сть
лиц
Пресвято
й
Троицы»
Почему икона
А.Рублева
является чудом
России?
Ресурсны
й круг:
«Почему
икону А.
Рублева
«Троица»
можно
читать
чудом
России?»
Московский
Работа в Щит
5
вский
Кремл
ь
(5
часов)
военны
й.
Щит
духовн
ый.
2
6
Соору
жения
и
соборы
Москов
ского
Кремля
.
(«Кто в
Кремле
не
бывал,
тот
красот
ы
не
видал»
)
2
7
Москов
ский
Кремль
– центр
государ
ства
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
выражения
Кремль – щит четверке военный
военный, щит (развиваю Щит
«щит
щий):
духовный
военный» духовный.
«Щит
Общеросси
,
«щит
военный, йская
духовный
щит
светница
»
духовный
».
Познакомить
ся
с
сооружения
ми,
соборами,
памятникам
и.
История
Кремля.
Исторические
памятники
Кремля.
Работа в Историчес
четверке кая память
(развиваю
щий):
«Сооруже
ния
и
соборы
Московск
ого
Кремля».
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
Знать
значение
Кремля как
центра
Российского
государства,
Кремль – центр
российской
государственно
сти. Символы
государства.
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Московс
кий
Кремль –
символ
Российско
Резиденция
Государств
енные
регалии
Символы
государств
а
Вера
и
Правда
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Регулятивные УУД: понимать необходимость
приложения волевых усилий для достижения
цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
го
государст
ва»
2
8
Хранит
ель
истори
и,
доблес
ти,
славы.
2
9
Москов
ский
кремль
– чудо
России
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Первы
е
летопи
Регулятивные УУД: Умение ставить цель Иметь
Историческая
работы в паре, группе, применять правила представлен память,
работы в парах в совместной учебной ие о первых сказатели,
3
0
Летоп
иси
Знать
что,
Московский
Кремль
–
символ черт
и
идеалов
российской
цивилизации
:
патриотизма
,
державности
,
связь
земного
Отечества с
духовными
идеалами.
Знать
основные
социокульту
рные
ценности
раздела.
Прочувствов
ать
свое
родство
и
свои общие
истоки
с
символом
могущества
и славы.
Большой
Кремлевский
Дворец,
Оружейная
палата.
Мнемоте Связь
хника
времен
(развиваю
щий):
«Храните
ль
истории,
доблести,
славы».
В чем видим,
чувствуем
гордость
за
Московский
Кремль,
как
чудо России?
Ресурсны
й круг:
«Путешес
твие по
Московск
ому
Кремлю»
Работа в
четверке
(оценива
ющий):
«Московс
кий
Кремль –
чудо
России».
Работа в
четверке
(развиваю
Центр
истории;
Общерусск
ая святыня;
Шедевр
культуры;
Символ
государств
а
Националь
ное
достояние;
сцы и
первые
летопи
си
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим
3
1
Как
писали
и
украша
ли
летопи
си?
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
3
2
Препод
обный
Нестор
и его
летопи
си
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
(4
часа)
летописцах,
их
мировоззрен
ия, т.к. они
отражали
историю
Отечества в
свете
Божественно
го
Промысла,
особенность
древнерусск
ой
литературы.
Иметь
представлен
ие о труде
летописца,
подлинного
мастера
и
таланта.
Иметь
представлен
ие об образе
пр. Нестора
– летописца
и
его
главном
труде
«Повести
первые
щий):
летописи
и «Какими
летописцы.
были
Жития
первые
Вологодских
летописц
святых.
ы?»
Историчес
кие
источники;
Книжники;
Летопись;
Мудрость;
Патриотиз
м.
Образ
летописца, его
труда, жизни.
Как рождались
летописи?
Житие
Сказание
Слово
Мнемоте
хника
(развиваю
щий):
«В келье
летописца
»
Работа в
четверке
(развиваю
щий):
«Рождени
е
летописи»
Преп. Нестор Работа в
«Повесть
четверке
временных
(развиваю
лет»
щий):
Пр. Нестор и «Первый
наш край.
летописец
»
Энциклопе
дия
древнерусс
кой
истории,
литературы
«Повесть
временных
лет» - чудо
временных
историческим лет».
Знать
главную
особенность
летописи –
патриотично
сть,
злободневно
сть,
религиознос
ть, историзм,
народную
мудрость.
Летопи Регулятивные УУД: Умение ставить цель Знать,
что
си
– работы в паре, группе, применять правила летописи
работы в парах в совместной учебной объединяет
чудо
России деятельности.
тема
понимать необходимость приложения волевых Родины,
.
усилий для достижения цели
летописи
Личностные УУД:
учат добру,
Ориентация в системе основных понятий норм справедливо
и ценностей
сти
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим
насилие)
Интерес к
памятникам.
3
3
3
4
Семь
чудес
России
1 час
Что
значат
для
тебя
семь
чудес
России
.
культурным
России.
и
Регулятивные УУД: Умение ставить цель
работы в паре, группе, применять правила
работы в парах в совместной учебной
деятельности.
понимать необходимость приложения волевых
усилий для достижения цели
Личностные УУД:
Ориентация в системе основных понятий норм
и ценностей
(добра и зло, честь, долг, справедливость,
насилие)
Знать какие
вечные,
непреходящ
ие ценности
заключает в
себе каждое
чудо России.
Почему
летописи чудо
России? Каково
значение
их
для
дня
сегодняшнего?
Чему учат нас
летописи?
Работа в
четверке
(оценива
ющий):
«Чему нас
могут
научить
летописи?
»
Ресурсны
й круг:
«Летопис
и – чудо
России».
Чудеса России Работа в
– семь ярких и четверке
самобытных
(оценива
памятников
ющий):
отечественной «Семь
культуры.
чудес
Житие
России»
Димитрия
Ресурсны
Прилуцкого.
й круг:
Дионисий.
«Что
Интерес к культурным и историческим
памятникам.
Доброжелательное отношение к окружающим
Регулятивные УУД.
Ферапонтово.
Вологодская
София.
Кирилло
–
Белозерский
монастырь
–
крепость
государства.
значат для
тебя семь
чудес
России?
Планируемые результаты изучения учебного предмета
Ученик научится:
-целеполаганию, включая постановку новых целей, преобразование практической задачи в познавательную;
-самостоятельно контролировать своё время и управлять им;
-устанавливать целевые приоритеты.
Ученик получит возможность:
-адекватно оценивать свои возможности достижения цели определённой сложности в различных сферах самостоятельной деятельности;
-основам саморегуляции эмоциональных состояний;
-прилагать волевые усилия и преодолевать трудности и препятствия на пути достижения целей.
Коммуникативные УУД.
Ученик научится:
-принимать решения в проблемной ситуации на основе переговоров;
Ученик получит возможность:
-адекватно оценивать свои возможности достижения цели определённой сложности в различных сферах групповой
деятельности;
Интернет-ресурсы:





http://www.rusfolk.chat.ru – Р усский фольклор
http://www.pogovorka.com. – По словицы и поговорки
http://old-russian.chat.ru – Древнерусская литература
http://www.klassika.ru – Библиотека классиче ской русской ли тературы
http://www.ruthenia.ru – Р усская поэзия