РЕДАКЦИЯ_сборник ДНВ в ДОУ Шаваринская

Департамент образования и науки Костромской области
Костромской областной институт развития образования
Актуальные вопросы духовнонравственного воспитания в дошкольных
образовательных учреждениях Костромской
области
МЕТОЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ
Выпуск 1
Кострома, 2011
ББК 74.100.5
УДК 372
Печатается по решению ученого совета
Костромского областного института развития образования
Рецензенты:
Лушина Е.А., ректор Костромского областного
института
развития
образования,
кандидат
педагогических наук, заслуженный учитель России
Шереметова Г.П., проректор Костромского областного
института
развития
образования,
кандидат
педагогических наук, заслуженный учитель России
Редактор-составитель:
Шаваринская С.Р., методист лаборатории проблем
духовно-нравственного
воспитания,
старший
преподаватель кафедры воспитания Костромского
областного института развития образования
Технический редактор:
Терлецкая Е.Ю., заведующий редакционно-издательским
отделом Костромского областного института развития
образования
А 43
Актуальные вопросы духовно-нравственного воспитания в
дошкольных образовательных учреждениях Костромской области:
Методическое пособие / Ред.-сост. С.Р. Шаваринская. — Выпуск 1. —
Кострома: Костромской областной институт развития образования, 2011.
— 84 с.
ISBN 978-5-98841-045-4
В сборник вошли материалы опытно-экспериментальной деятельности ОГДОУ
№42 г. Костромы. Данные материалы могут быть использованы для разработки
собственных программ и занятий в дошкольных образовательных учреждениях.
Сборник предназначен для заведующих ДОУ, старших воспитателей,
воспитателей ДОУ, педагогов дополнительного образования, работающих с детьми
дошкольного возраста.
ISBN 978-5-98841-045-4
© Костромской областной институт
развития образования, 2011
2
Составитель выражает особую благодарность за участие в подготовке сборника
творческой группе опытно-экспериментальной площадки ОГДОУ №42
и лично А.Е. Кузиной, старшему воспитателю ОГДОУ №42 г. Костромы
СОДЕРЖАНИЕ
Вступительное слово ……………………………………………………………………………. 5
Вопросы духовно-нравственного воспитания в условиях внедрения федеральных
государственных образовательных стандартов второго поколения и принятия
федеральных государственных требований к структуре основной
общеобразовательной программы дошкольного образования: обеспечение
преемственности на ступенях дошкольного и начального школьного образования.
С.Р. Шаваринская ………………………………………………………………………………… 6
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
1.
Введение в Родиноведение: программа экспериментального интегрированного
учебно-воспитательного курса для детей старшего дошкольного возраста
(в рамках занятий по ознакомлению с окружающим миром) и детей младшего
школьного возраста. С.Р. Шаваринская ................................................................. 18
2.
Как работать с художественным текстом. С.Р.Шаваринская …………………….. 29
3.
Как провести занятие по ознакомлению с художественной литературой.
А.Е. Кузина ………………………………………………………………..……………….. 33
4.
Как учить с детьми стихи. А.Е. Кузина ………………………………………………… 34
5.
Ознакомление с литературным жанром на примере басен И.А. Крылова.
С.Р. Шаваринская ………………………………………………………………………… 35
6.
Ознакомление старших дошкольников с творчеством поэтов-костромичей.
А.Е. Кузина …………………………………………………………………………………. 38
7.
Как открыть мир художественного творчества через книжную иллюстрацию.
Е.Е. Демидова ………………………………….…………………………………………. 40
8.
Как оформить книжный уголок в группе. А.Е. Кузина ………………………………. 42
9.
Как организовать и провести тематическое развлечение на основе
духовно-нравственных традиций русского народа в ДОУ. Л.В. Скурлатова …. 43
10. Духовно-нравственные и этнопедагогические смыслы создания праздничной
культуры в ДОУ. А.Е. Кузина, С.Р. Шаваринская ………………………………….. 45
11. Открыть перед ребенком мир словесного искусства. А.А. Гопанчук ……………. 48
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
1.
Своеобразие книжной графики, ее значение в художественном воспитании детей:
консультация для родителей. Т.А. Седых ………………..…………………………... 50
2.
Особенности восприятия детьми книжных иллюстраций. М.В. Давидюк ………. 51
3.
Особенности произведений устного народного творчества, их значение
в развитии ребенка-дошкольника. С.Р. Шаваринская ……………………………... 53
3
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми
1.
«Труд кормит, а лень портит». Занятие по басне И.А. Крылова «Стрекоза
и муравей» в старшей группе. Е.Е. Платонова, С.Р. Шаваринская …………… 60
2.
«Секреты «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина». Занятие
в подготовительной группе. Е.Е. Платонова ……………………………………….. 62
3.
Занятие-викторина по иллюстрациям Е.М. Рачева к русским народным сказкам.
Т.А. Кочанова ……………………………………………………………………………… 66
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей
и их родителей (с приложениями). Л.В. Скурлатова, А.Е. Кузина
1.
«Как на наши именины…» ………………………………………………..……………… 70
2.
«Праздник Святой Троицы» ………………………………………………..……………. 74
3.
«Праздник Покрова Пресвятой Богородицы» ………………………………………… 78
Список литературы …………………………………………………………………………... 83
Интернет-ресурсы ……………………………………………………………………………. 83
4
Уважаемые педагоги дошкольных образовательных учреждений!
На современном этапе вопросы духовно-нравственного воспитания являются приоритетными с
точки зрения государственной политики в области образования. Возрождение России, поддержание
международного статуса связано сегодня не только с решением политических, экономических,
социальных проблем, но, прежде всего, с воспитанием высоконравственной личности гражданина нашего
Отечества, развитием его духовности, личностным принятием исторически сложившейся морали и
нравственности.
Духовно-нравственное воспитание личности — сложный, многоплановый процесс, решение
основных задач которого невозможно без согласованных действий всех участников образовательного
процесса. Безусловно, ведущая роль здесь отводится семейному воспитанию, но обеспечить системную,
последовательную и целенаправленную работу в данном направлении, отследить её результаты под силу
только учреждениям образования, где работаю педагоги-профессионалы.
Сегодня в Костромском регионе активно выстраивается система непрерывного духовнонравственного образования. Важнейшей задачей в этой области является обеспечение целостности и
преемственности в области духовно-нравственного образования детей на всех ступенях образования.
В этой связи особое внимание уделяется вопросам развития духовно-нравственного воспитания на
ступени дошкольного образования.
В помощь руководителям дошкольных образовательных учреждений, воспитателям ДОУ и
педагогам дополнительного образования, работающих с детьми дошкольного возраста, мы и предлагаем
1 выпуск настоящего методического пособия «Актуальные вопросы духовно-нравственного воспитания в
дошкольных образовательных учреждениях Костромской области», которое призвано помочь педагогудошкольнику разобраться в непростых вопросах духовно-нравственного воспитания.
Каковы особенности нормативно-правовой базы духовно-нравственного воспитания в условиях
внедрения ФГОС второго поколения, можно ли выделить основополагающие принципы преемственности в
области духовно-нравственного воспитания на ступенях дошкольного и младшего школьного образования,
каковы подходы и способы решения этой проблемы, на эти и другие вопросы дает ответы в статье С.Р.
Шаваринской «Вопросы духовно-нравственного воспитания в условиях внедрения Федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения и принятия Федеральные государственные
требования к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования: обеспечение преемственности на ступенях дошкольного и начального школьного образования».
С целью обеспечения реализации вариативного подхода в решении задач духовно-нравственного
воспитания детей дошкольного возраста Вашему вниманию предложена авторская программа по духовнонравственному воспитанию «Введение в Родиноведение», победитель грантового конкурса (г. Москва,
2000), программа прошла апробацию в ряде ДОУ и школах г. Костромы и Костромской области и
выдержала проверку временем. Программу отличает выраженная направленность на интеграцию
духовно-нравственного патриотического и художественно-эстетического воспитания.
Содержательным ядром настоящего методического пособия стали промежуточные итоги опытноэкспериментальной работы ГДОУ №42 г. Костромы, на базе которого с 2009 года действует региональная
опытно-экспериментальная площадка по теме «Формирование духовно-нравственных и эстетических
качеств личности дошкольников средствами детской художественной литературы» (научный руководитель
С.Р. Шаваринская). Творческая группа педагогов ДОУ уверена, что развитие эстетического чувства
прекрасного неотделимо от всей системы работы по духовно-нравственному воспитанию ребенкадошкольника.
Практические материалы по вопросам духовно-нравственного воспитания (конспекты занятий,
сценарии праздников, дидактические и методические материалы) распределены в пособии по четырем
тематическим разделам:

Методические материалы для педагогов

Консультации для родителей

Конспекты занятий с детьми

Разработки тематических развлечений для детей и их родителей (с приложениями)
В сборнике Вы найдете также список литературы и интернет-ресурсов по заявленной
проблематике.
5
С.Р. Шаваринская
Вопросы духовно-нравственного воспитания
в условиях внедрения федеральных государственных образовательных
стандартов второго поколения
и принятия федеральных государственных требований к структуре
основной общеобразовательной программы дошкольного образования:
обеспечение преемственности на ступенях дошкольного
и начального школьного образования
Сердце человека, как и поле, не может
остаться навсегда без растений.
Если в нём не будут сеять добрых растений,
в нём непременно вырастут худые…»
Святитель Иннокентий (Вениаминов)
Кризис нравственности и духовности в современном обществе наблюдается повсеместно, поэтому задачи духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения пора признать приоритетными. От их решения зависит будущее страны, которое
связано не только с решением политических, экономических, социальных проблем, но,
прежде всего, с воспитанием гражданина Отечества, развитием его духовности, нравственности, исторически сложившейся ментальности.
Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации
российского общества. И в условиях внедрения ФГОС второго поколения вопросы духовно-нравственного воспитания детей являются одними из основополагающих.
Сегодня перед системой образования Костромской области стоит задача выстроить в четком соответствии с законодательной базой непрерывную систему духовно-нравственного воспитания на ступенях дошкольного, начального и основного общего образования, которую в перспективе можно было бы рассматривать в качестве
определенного социокультурного стабилизатора жизнедеятельности общества в целом.
Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (ст.19, п.2)
указывает, что содержание образования должно обеспечивать «духовно-нравственное
развитие личности на основе общечеловеческих социокультурных ценностей; ее
интеграцию в национальную, российскую и мировую культуру».
Методологической и идеологической основой разработки и реализации
Федерального государственного образовательного стандарта общего образования
(начального и основного) является Концепция духовно-нравственного развития и
воспитания1 (Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А.), которая определяет цели и
задачи духовно-нравственного развития и воспитания личности, систему базовых
национальных ценностей, а также принципы духовно-нравственного развития и
воспитания личности.
В Концепции подчеркивается, что воспитание должно быть ориентировано на
достижение национального воспитательного идеала, т.е. воспитание высоконравственного, творческого и компетентного гражданина России, «укоренённого в духовных
и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации».
1
Далее Концепция.
6
Общество тогда может решать масштабные национальные задачи, когда у него
есть общая система нравственных ориентиров. Эта система выстраивается постепенно путем формирования уважения к родному языку, самобытным национальнокультурным ценностям, к памяти предков и истории своей страны.
Сегодня духовно-нравственное воспитание предполагается строить на базовых
национальных ценностях (патриотизм, социальная солидарность, гражданственность,
семья, личность, труд и творчество, наука, традиционные религии, искусство и
литература, природа, человечество), передаваемых из поколения в поколение и
обеспечивающих успешное развитие страны в современных условиях. Базовые
национальные ценности, являясь приоритетными нравственными установками,
существуют в культурных, семейных, социально-исторических и религиозных
традициях1.
Базовые ценности не могут быть локализованы в содержании отдельного учебного предмета, речь идет о целостной системе воспитательных задач, которая отражается и на содержании ряда учебных предметов.
Отметим, что базовые ценности в первую очередь формируются в семье. Но
только система образования способна обеспечить системное, последовательное и
осознанное духовно-нравственное развитие и воспитание личности. И здесь возраст
учащегося начальной школы является наиболее сенситивным для духовнонравственного воспитания.
В федеральных государственных образовательных стандартах общего образования (п.1.3) процесс учения понимается не только как усвоение системы знаний, умений и навыков, составляющих инструментальную основу компетенций учащегося, но и
как процесс развития личности, обретения ребенком духовно-нравственного и социального опыта.
В условиях внедрения ФГОС одной из важнейших становится предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Основными задачами по её реализации являются: воспитание способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, формирование первоначальных представлений о
светской этике, об отечественных традиционных религиях, их роли в культуре, истории
и современности России.
Основная образовательная программа начального общего образования должна
содержать обязательный раздел Программу духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования.
Таким образом, духовно-нравственное воспитание в свете ФГОС второго поколения становится неотъемлемой частью образовательного процесса в школе. Базовые
ценности должны лежать в основе уклада школьной жизни, определять урочную, внеурочную и внешкольную деятельность детей. Необходима интеграция всех программ
духовно-нравственного развития личности.
Естественная соразмерность традиционных и инновационных механизмов и
процессов культурного развития обеспечивается созданием (в ходе реализации данного проекта) условий, как создающих предпосылки для культурных инноваций, так и
поддерживающих культурную преемственность.
Оптимизация культурной жизни, особенно на региональном уровне, предполагает востребованность историко-культурных ценностей, включение их в контекст совреСм. Концепция, определение «духовно-нравственное воспитание личности гражданина
России».
1
7
менных культурных процессов. Следовательно, в основу культурного развития (на
данном этапе) должна быть положена идея преемственности. Следует всемерно оказывать поддержку тех ценностей, норм, традиций, культурных практик, которые выработаны историческим опытом многих поколений, отвечают критериям нравственности
и гуманности, отражают специфику нашего региона и могут рассматриваться в качестве социокультурных стабилизаторов жизнедеятельности общества и человека в целом.
Выделим некоторые методологические основы преемственности в области духовно-нравственного развития и воспитания детей в условиях введения федерального
государственного образовательного стандарта второго поколения:
 преемственность между дошкольным образовательным учреждением и
начальной школой;
 преемственность между начальной и основной школой;
 преемственность в реализации программ внеучебной деятельности школьников;
 преемственность между образовательным учреждением и учреждениями
системы дополнительного образования детей;
 преемственность в развитии субъектов образовательной деятельности;
 преемственность сопровождения педагога при переходе ОУ на федеральные
государственные образовательные стандарты нового поколения.
К сожалению, когда речь идет о преемственности в области духовнонравственного воспитания, нельзя обойти молчанием имеющиеся разночтения в
понятиях, принципах и подходах в педагогике на разных ступенях образования
(дошкольного, начального и основного школьного).
В этой связи ещё раз остановимся на терминологии. Под духовностью, в
широком смысле слова, понимают высшие духовно-нравственные качества, ценности
и достижения человека. Человек, являясь частью природы, в то же время является
существом социальным. Духовность человеческой личности предполагает и признание
существования мира духовного.
Общепризнанна взаимообусловленность существования духовности и человеческих ценностей. Сущность человека отражает духовность как концентрацию эмоциональных и интеллектуальных возможностей человека; духовность является специфическим человеческим качеством, характеризующим мотивацию и смысл поведения
личности; духовная культура выполняет функцию социальной памяти, т.к. передаёт
ценнейший человеческий опыт.
Процесс формирования духовно-нравственной сферы имеет социальную обусловленность, а потому зависит как от правил, установок, принятых в данном обществе, так и от моральных установок, норм и традиций воспитания в конкретной семье.
Формирование духовно-нравственных качеств является результатом диалектического единства социального и индивидуального в личности ребёнка. Начало духовно-нравственным основам формирования личности должно быть положено как можно
раньше, в дошкольном возрасте, с учётом возрастных особенностей и условий общественного и семейного воспитания и продолжено в младшем школьном возрасте с учетом основных подходов, принципов и ориентиров воспитания, а затем в подростковом
и юношеском возрасте.
Воспитание ребенка должно быть направлено на формирование гражданской
ответственности, духовности и культуры, неравнодушия, самостоятельности, способности к успешной социализации в обществе.
8
Теперь определим основополагающие принципы преемственности в области
духовно-нравственного воспитания на разных ступенях образования:
1. Принцип духовной и культурной целостности.
Принцип духовной и культурной целостности, единства культурно-исторического
типа означает, что фундаментальные основы воспитания детей, получаемые ими знания и социокультурный опыт формируются в одной исторической культуре; факты,
сведения, воззрения подчас вытекают друг из друга.
2. Принцип целостности в образовании и воспитании реализуется, с одной
стороны, через следование духовно-нравственным традициям народа, раскрытие хранящихся в этих традициях мировосприятия и мировоззрения (гносеология), нравственных, этических и культурно-исторических ценностей, и с другой стороны, через последовательное освоение научных знаний, соответствующих возрасту ребенка.
К.Д. Ушинский говорил, что самостоятельные мысли вытекают только из самостоятельно приобретаемых знаний, а процесс становления нравственного сознания
характеризуется накоплением человеком нравственных представлений и понятий,
опирающихся на личный опыт переживания нравственных чувств.
ФГОС второго поколения указывает на важность создания школьниками «личного образовательного продукта», открывает широчайшие горизонты использования метапредметного подхода к построению содержания образования.
Метапредметный уровень образовательной деятельности определяют учебные
метапредметы (курсы, темы), т.е. образовательные структуры, содержание которых
группируется вокруг системы фундаментальных образовательных объектов, которые
представляют собой ключевые сущности (первосмыслы), отражающие единство мира
и концентрирующие в себе реальность познаваемого бытия. Это узловые точки основных образовательных областей, благодаря которым существует реальная область познания и конструируется идеальная система знаний о ней.
Компетентностный подход позволяет конкретизировать учебный материал на
общепредметном уровне и обеспечить системный подход к формированию содержания образования. Здесь в качестве системообразующего фактора выступает образовательная компетенция педагога — требование к его подготовке, выраженное совокупностью взаимосвязанных смысловых ориентаций, знаний, умений, навыков и опыта деятельности, необходимых для осуществления личностно и социально значимой продуктивной деятельности его учениками (воспитанниками).
3. Принцип взаимодействия образовательного учреждения со субъектами
социализации — семьей, общественными организациями и религиозными
объединениями1.
Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для
духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.
Единение образовательного учреждения и субъектов социализации в вопросах
воспитания и ценностных приоритетов в образовании обеспечивается тем, что педагоги, учащиеся и их родители придерживаются единых мировоззренческих принципов,
одинаково понимают цели воспитания и образования детей, осознанно выбирают и
1
См. Концепция.
9
воспринимают духовно-нравственную основу той или иной религиозной1 и культурной
традиции.
В этой связи исключительно важно, чтобы родители поступающих в образовательное учреждение детей обязательно знакомились с концепцией и программами ОУ,
с целью выработки единства во взглядах на принципиальные вопросы образования и
воспитания ребенка.
Здесь необходимо подчеркнуть, что традиционные религиозные объединения
могут выступать в роли помощника ОУ, прежде всего, во взаимодействии с семьями
воспитанников (учащихся). Их представители с согласия обучающихся и их родителей
могут участвовать в проведении отдельных мероприятий в рамках реализации направлений программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся2.
Для организации особого благоприятного воспитывающего пространства необходимо взаимодействие ОУ с семьей, общественными и религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта. Целью такого
взаимодействия станет совместное обеспечение условий для духовно-нравственного
развития и воспитания обучающихся.
4. Принцип непрерывности.
Принцип непрерывности заключается в последовательности, преемственности
знаний и методов обучения и воспитания от дошкольного, младшего школьного возраста до окончания основной школы, и относится не только к учебной, но и внеучебной
деятельности детей.
Внеучебная деятельность, являясь неотъемлемая частью образовательного
процесса, дает широкие возможности для успешного решения задач воспитания и социализации, предоставляет детям возможности широкого спектра занятий, направленных на развитие и воспитание.
Первый уровень результатов — приобретение детьми доступных по возрасту
социальных знаний (об общественных нормах, об устройстве общества, о социально
одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и т.п.), понимания социальной реальности и повседневной жизни.
Второй уровень результатов — формирование позитивных отношений детей к
базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд,
культура), ценностного отношения к социальной реальности в целом.
Третий уровень результатов — получение детьми собственного социокультурного опыта.
5. Принцип дифференцированности обучения.
Принцип дифференцированности обучения реализуется за счет наличия двух
уровней сложности: повышенной сложности (для детей из семей, осуществляющих духовно-нравственное воспитание) и общего уровня, ориентированного на требования,
определенные государственным стандартом. Дифференцированным может быть домашнее задание, индивидуальная работа на занятии (уроке) и проч.
О традиционных источниках нравственности (п.1.2.) // Примерная основная программа образовательного учреждения. М.: «Просвещение», 2010. С. 15.
2 Примерная основная программа образовательного учреждения. М.: «Просвещение», 2010.
С. 33. (п. 1.5.)
1
10
6. Индивидуальный подход.
Индивидуальный подход реализуется за счет разработки и реализации индивидуальных программ обучения в рамках обозначенных выше уровней (см. п.4).
7. Систематичность и последовательность в организации учебновоспитательного процесса.
Программное обеспечение духовно-нравственного воспитания и развития должно строиться на прочной мировоззренческой основе.
Педагогу важно понимать, что важным средством воспитания являются морально-этические и религиозно-эстетические нормы. Чувство уважения к традиционной религии1, вере, святыням родного края, почитание родителей, уважение к ближним, осознание ценности человеческой жизни, ответственное отношение к своему здоровью (в
рамках этнической духовной традиции2 здоровье — дар Божий), которое необходимо
хранить и умножать, бережное отношение ко всему живому, чувство благоговения перед величием окружающего нас мира и забота о нем, чувства милосердия, сострадания, ответственности перед прошлым и будущим — все это необходимо развиваться у
детям с самого раннего возраста…
В процессе обучения и воспитания детей следует развивать в них стремление к
личному совершенствованию, при этом обращая внимание на предотвращение развития в детях эгоцентризма. Необходимо всемерно способствовать пробуждению в ребенке уважения и любви к людям. Заповеди Божии являются четким нравственным
ориентиром. Поэтому важно помочь ребенку их понять, увидеть и оценить красоту и
гармонию мира добра, красоты и правды.
А теперь обратимся к нормативно-правовой базе современного дошкольного
образования. Прежде всего, нас интересует изменение структуры образовательной
программы и воспитательно-образовательного процесса ДОУ в соответствии с ФГТ.
В соответствии с утверждением и введением в действие Федеральных государственных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования Образовательная программа ДОУ должна состоять из двух
частей: обязательной и вариативной части, формируемой непосредственно участниками образовательного процесса.
Обязательная часть призвана отражать содержание психолого-педагогической
работы по освоению детьми следующих образовательных областей: физической культуры, здоровья, безопасности, социализации, труда, познания, коммуникации, чтения
художественной литературы, художественного творчества и музыки. Подчеркнем то,
что духовно-нравственное содержание образования должно найти место в таких образовательных областях как социализация, труд, познание, коммуникация, чтение художественной литературы, художественное творчество и музыка3.
В свою очередь, вариативная часть должна строиться с учетом регионального
компонента и отражать специфику национально-культурных, демографических и климатических условий, в которых осуществляется образовательный процесс. Здесь
Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. М.: «Просвещение», 2010. С. 37. (п.1.6.)
2 Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. М.: «Просвещение», 2010. С. 13 (п.1.1.)
3 См. Базовые ценности (Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А.Концепция духовнонравственного развития и воспитания)
1
11
уместно привести слова академика Дмитрия Сергеевича Лихачева: «Родной край, его
история — основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры
всего общества».
Вариативная часть программы предоставляет значительные возможности для
решения задач духовно-нравственного воспитания. Прежде всего, речь идет о:
 создании и обновлении предметно-развивающей среды;
 инновационной или экспериментальной работе в ДОУ;
 формах сотрудничества с семьей;
 преемственности в работе ДОУ и школы;
 взаимодействии ДОУ с другими учреждениями.
Вся образовательная деятельность строится на основе интеграции и тематического планирования. Во время переходного периода сохраняется вариативность программ.
Работа в области духовно-нравственного воспитания в дошкольном образовании Костромской области имеет широкие перспективы. Большое значение имеет грамотная кадровая подготовка, достаточная информированность руководителей и педагогов ДОУ в области программно-методического обеспечения этого сегмента образования, последовательный рост профессиональных и личностных компетенций педагога. Духовно-нравственное воспитание следует рассматривать как неотделимое от воспитания патриотического и гражданственного.
Преемственность духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников может быть обеспечена за счёт сквозного плана содержания программы духовно-нравственного воспитания в ДОУ и начальной школе, учитывающего
возрастные возможности детей, социальный опыт и уровень их интеллектуального и
нравственного развития; технологии использования пригодных для размышления текстов, предусматривающей специальные условия, содержание, средства, формы и методы работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста; поэтапного овладения ребёнком основополагающего смысла духовно-нравственных понятий и ценностей.
Процесс духовно-нравственного воспитания дошкольников и младших школьников предполагает активное и заинтересованное общение ребёнка со взрослым (педагогом, родителем), и это является обязательным условием эффективности воспитательной работы, на основе которой формируются мотивы соблюдения ребёнком нравственных норм.
Для использования духовно-нравственных понятий (базовых ценностей) в
семейном воспитании родители дошкольников и младших школьников должны быть
соответственно подготовлены. Такая подготовительная работа может быть проведена
с использованием различных форм работы: групповых родительских собраний,
диспутов, индивидуальных и групповых консультаций, на которых родители не только
знакомились бы с содержанием работы в области духовно-нравственного воспитания,
но и сами участвовали в созидательной деятельности по созданию соответствующей
предметно-развивающей среды и проч.
Сочетание подходов, методов и технологий духовно-нравственного воспитания
дошкольников и младших школьников, включающих в себя чётко регламентированный
набор действий субъектов, организационных норм, процедур выработки, принятия и
реализации педагогических влияний и направленных на упорядочение и систематизацию коллективной деятельности участников педагогического взаимодействия, обеспе12
чение её (деятельности) всем необходимым для плодотворной работы в области духовно-нравственного развития и воспитания ориентируют педагогов на определение
критериев качества организованного ими процесса воспитания. Подчеркнем то, что в
Костромской области накоплен трехлетний опыт работы в области подобной диагностики (в ряде ДОУ области используется нормативная карта развития дошкольников,
разработанная Л.П. Гладких).
Таким образом, очевидно, что в рамках внедрения ФГОС второго поколения в
базисном учебном плане школы (предметная область «Основы духовно-нравственной
культуры народов России») и во всей системе работы школы (Основная
образовательная программа начального общего образования: раздел «Программа
духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального
общего образования») должны быть отражены основные принципы преемственности в
области духовно-нравственного воспитания и развития обучающихся.
Так как Костромская область в 2009—2010 уч. г. в числе 19 пилотных регионов
вступила в эксперимент по апробации комплексного учебного курса «Основы
религиозных культур и светской этики» (в 4 и 5 классах школы), работа по
преемственности должна строиться с учетом данной образовательной перспективы.
Напомним, что данный курс призван способствовать формированию у учащихся
мотивации к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и
уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России
Назовем основные направления работы по обеспечению преемственности в
области духовно-нравственного воспитания на ступенях дошкольного и начального
образования:
1) Воспитание гражданственности и патриотизма.
2) Формирование устойчивой нравственной позиции и этического сознания.
3) Воспитание трудолюбия и уважения к людям труда.
4) Формирование ответственного отношения к своему и чужому здоровью и
жизни, необходимо всемерно способствовать пробуждению у детей устойчивого
стремления вести здоровый образ жизни.
5) Воспитание ответственного отношения к природе и окружающей среде.
Необходимо учить детей видеть красоту окружающего нас мира. Человечеству важно
осознать и «самоценность» мира природы.
6) Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование
представлений об эстетических идеалах и ценностях.
Костромичи испокон веков отличались благочестием и стремлением к
сохранению духовно-нравственных традиций. История и культура обусловили
формирование социокультурного пространства нашего региона, основанного на
духовно-нравственных традициях. Думается, бесспорно то, что работа в области
духовно-нравственного воспитания должна строиться с учетом регионального
компонента содержания образования, который может рассматриваться в качестве
своеобразного стержня осмысленной, последовательной деятельности в данном
направлении.
Рассмотрим некоторые формы работы, которые способствовали бы решению
основных задач по обеспечению преемственности в данной области.
Формы работы с детьми:
 Факультативные и индивидуально-групповые занятия, беседы, игры
нравственного и духовно-нравственного содержания.
13











Творческая художественная деятельность детей: рукоделие, рисование, лепка,
создание
предметов
декоративно-прикладного
творчества,
развитие
способностей сольного и хорового пения.
Проведение праздников, развлечений и тематических меропреятий.
Использование мультимедийных технологий (заочные экскурсии, виртуальный
музей…).
Совместная исследовательская и проектная деятельность детей и их
родителей.
Экскурсии.
Организация выставок.
Тематические и творческие вечера.
Театрализованные постановки.
Участие в смотрах-конкурсах, фестивалях, концертах.
Вечера вопросов и ответов.
Выставки, конкурсы.
С учетом возрастных особенностей дошкольников и младших школьников
подчеркнем, что развитие духовно-нравственных представлений происходит успешнее
путем использования игровых форм и методов работы. Перечислим некоторые
сюжетно-ролевые игры, способствующие развитию нравственного сознания:
«Поприветствуем друг друга»; «Подбери картинку к «хорошо» и «плохо»»;
«Составь список своих обязанностей из сюжетных картинок для дома и сада (школы)»
(коллективная работа в группе или паре); «Вспомни, какие поступки ты совершил за
этот день. Нарисуй, расскажи о них»; «Помоги ребятам составить «Словарь вежливых
слов»; «К тебе пришли гости: игра «Гость — хозяин»; «Ты в театре»; «Разговор по
телефону»; «Нарисуй подарок другу (маме…)»; «На дне рождения»; «Именины»; «Если
другу плохо…»; «Учимся общаться…» (закончи фразу). Конкурс и защита рисунков
«Чему тебя научили сказки?»; игра «Как тебя зовут друзья?» (дети в группах
обсуждают и высказывают мнения о том, как они относятся к кличкам, прозвищам,
обращению по фамилии, дают советы). «Как поступить…: проблемные ситуации»;
рассказ «Мой характер и мои поступки»; расскажи, как ты помогаешь дома…
На наш взгляд, перспективной в области духовно-нравственного воспитания и
комплексного развития обучающихся в начальной школе детей будет работа с
пословицами и поговорками, сгруппированными по тематическому признаку.
Костромским педагогам мы предлагаем любимые и редко используемые тексты для
работы с детьми дошкольного и младшего школьного возраста.
Русские народные пословицы:
Пословицы и поговорки о Костроме:
Галич Кострому обманул на острову.
Костромичи в кучу, а ярославцы прочь (врознь).
Ярославль славен купцами, а Кострома — церквами.
Пословицы и поговорки о Боге и вере:
Где просто, там ангелов со сто.
Бог не в силе, а в правде.
С Богом хоть за море, а без Бога — ни до порога.
Кто рано встает, тому Бог подает.
14
Суда Божьего околицей не объедешь.
Не стоит город без святого, а селение без праведника.
Пословицы и поговорки о слове:
Давши слово, держись.
Слово — серебро, молчание — золото.
Слово не воробей, вылетит — не поймаешь
Что написано пером, того не вырубишь топором
Пословицы и поговорки о песне, сказке:
Беседа дорогу коротает, а песня — работу.
Весело поется, весело и прядется.
Сказка — ложь, а песня — правда.
Сказка — складка, а песня — быль.
Сказка складом, песня ладом красна.
Соловья за песни кормят.
Пословицы и поговорки о семье:
В родной семье и каша гуще.
На что и клад, коли в семье лад
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Добрая семья прибавит разума-ума.
Хороша дочка Аннушка, когда хвалит мать да бабушка.
Без отца полсироты, а без матери и вся сирота.
Мать праведна — ограда камена.
Дети в дошкольном и младшем школьном возрасте очень любят созидательную
творческую деятельность.
Поделка «Ангел»
Необходимые материалы: лист плотной бумаги, фломастеры или цветные карандаши,
ножницы, клей.
Порядок работы:
Вырежьте выкройку ангела.
Положите выкройку на лист плотной бумаги и
обведите карандашом.
Вырежьте ее, соблюдая инструкции, данные на
рисунке, и раскрасьте, как считаете нужным.
Склейте туловище: часть А с частью Б.
Склейте руки ангела: часть В с частью Г.
Сделайте разрезы по пунктирным линиям.
Намажьте клеем концы крыльев и приклейте
аккуратно к спине ангела.
Поделка готова. Можно приклеить нитку и
подвесить в комнате или просто поставить.



Примерные темы к размышлению для этических бесед:
Кто создал правила человеческого поведения?
Что такое «хорошо» и что такое «плохо»?
Зачем быть вежливым?
15
















Неразлучные друзья — взрослые и дети.
Мамочкины руки…
Дружба — это…
Как выбирать друзей?
Отзывчивость и доброта.
Спешите делать добро.
Милость сердца или милое сердце…
Правда или ложь. Рассматривание проблемных ситуаций.
Что значит быть счастливым?
Мир без улыбки. Какой он?
Достоинства и недостатки.
Маленький, да удаленький.
Человек и мир природы.
Дружба зверей и людей (в том числе с использованием примеров из житийной
литературы)
Дом, в котором ты живешь…
Прогулки в лес.
Сегодня наиболее перспективной интерактивной формой работы с детьми
школьного возраста является, безусловно, проектная деятельность. Дадим примерные
темы некоторых видов проектов, которые посильно осуществить с детьми младших
классов:
Социальные проекты: помощь ветеранам, шефство в детском саду или
младшем классе, очистим наш пруд, собачий питомник, мусор и т.п.
Информационные проекты:
 Словарь духовно-нравственных понятий и терминов.
 «Изречения великих людей о нравственности и духовности».
 «Пословицы и поговорки, отражающие нравственные ценности».
 «Что в дружбе главное?»
 «Славные сыны родного края».
 «Отважные герои Руси».
 «Писатели и поэты нашей Родины».
 «Ученые-исследователи, прославившие Родину».
 «Великие русские композиторы».
 «Великие русские художники» и др.






Примерные формы работы с родителями:
родительские собрания на нравственные и духовно-нравственные темы;
лекторий для родителей;
открытые уроки или занятия;
совместные с родителями и детьми вечера вопросов и ответов;
проведение совместных мероприятий (выставок, конкурсов, тематических
родительских семинаров-собеседований, диспутов и дискуссий, дистанционных
тематических родительских конференций и форумов);
совместно организованные с родителями праздники;
16








факультативные занятия совместно с родителями; анкетирование и
тестирование родителей с целью консультативной помощи по вопросам
семейного воспитания;
индивидуальные
консультации
специалистов
(методистов,
педагоговпсихологов, священнослужителей);
использование наглядности: информационные стенды для родителей, папкипередвижки, выставки детских работ, дидактических игр, литературы;
экскурсии;
ведение социальной карты развития ребенка с целью изучения, обобщения и
распространения опыта семейного воспитания;
индивидуальная работа с детьми дома (м.б. ведение тетради эмоционального
развития ребенка);
совместные с родителями праздники, спектакли, именины детей;
помощь
родителей
образовательному
учреждению
(облагораживание
территории, участие в подготовке праздников, мелкий ремонт, хозяйственные
работы).
17
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
С.Р. Шаваринская
ВВЕДЕНИЕ В РОДИНОВЕДЕНИЕ
Программа экспериментального интегрированного
учебно-воспитательного курса для детей старшего дошкольного возраста
(в рамках занятий по ознакомлению с окружающим миром)
и детей младшего школьного возраста
Пояснительная записка
Стержнем воспитательно-образовательного процесса в детском дошкольном
учреждении должна являться отечественная русская культура, своими корнями
уходящая в глубины Православия.
Интегрированный курс «Введение в Родиноведение» призван дать детям
старшего дошкольного возраста представление о духовно-нравственных традициях
России, социальном опыте народа, исторических представлениях наших предков, их
хозяйственных занятиях, семейном укладе, традиционном круге чтения, праздниках,
социальном служении человека.
Название курса «Введение в Родиноведение» ориентировано на воспитание
гражданина России, патриота, знающего и любящего русскую культуру, проявляющего
уважение и бережное отношение к отечественным традициям и культурному наследию
других народов.
Программа предполагает решение следующих воспитательно-образовательных
задач:
 развитие совести ребенка;
 развитие у него добрых чувств к своим близким, окружающим людям, детскому
саду, своему дому, родному краю, к родной Костроме, Волге, нашему Отечеству;
 пробуждение в детях устойчивого желания беречь и украшать родную землю,
хранить во всем многообразии окружающий нас мир (флору, фауну и т.д.), в
котором предстоит жить будущим поколениям россиян;
 коммуникативное развитие личности, создание такой речевой среды, в которой у
ребенке будет формироваться определенное этические, историко-культурное и
эстетическое отношение к родному языку, пробуждаться любовь к русской речи;
 формирование общей речевой культуры;
 воспитание достойного, любящего и знающего родную культуру и родной язык
Гражданина Отечества.
Основные знания, умения и навыки:
 ребенок должен знать и уважать, с учетом его возрастных особенностей,
основные социоформирующие отечественные народные традиции, любить
Родину, родную землю, родной дом, любить ближних, уважать старших;
 дети должны признать духовно-созидательную роль труда в жизни страны,
научиться уважать труд других людей, сознательно выполнять свои обязанности;
 хранить тысячелетние традиции защитников нашей Родины, чувствовать
ответственность за жизнь своих близких и свое Отечество;
 ощущать свою сопричастность к истокам русской национальной культуры;
18
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов





рассматривать свое и чужое поведение с традиционной для России христианской
нравственной точки зрения;
знать и применять на практике общепринятые нормы и правила поведения;
проявлять доброжелательное отношение к окружающим людям, живой природе,
культуре, литературе, искусству;
овладеть соответствующими возрасту коммуникативными навыками и умениями;
ребенок должен воспринять красоту родного языка, стремиться избегать слов и
выражений, засоряющих родную речь.
Интегрированный характер курса выражается во взаимопроникновении и связи
его в учебном процессе с содержанием курсов истории, художественной литературы,
развития речи, природоведения, экологии, географии, краеведения, этикета, эстетики,
музыки, художественной культуры.
Программа способствует формированию в сознании ребенка целостной картины
мира, развивает чувство сопричастности с окружающей его природой, людьми,
Родным краем, Отечеством.
Формируя целостную личность Гражданина Отечества, курс призван
подготовить ребенка к успешному овладению в дальнейшем школьными знаниями,
пробудив интерес к их получению.
Духовно-нравственная основа курса делает приоритетным его воспитательный
характер.
Развитие личности ребенка происходит как на учебных занятиях, так и в
трудовой, игровой видах деятельности, в детском саду и дома, на прогулке и во время
проведения праздников. В этой связи необходимо выделить следующие условия
реализация данной программы:
 создание особой педагогической среды в детском дошкольном учреждении, через
единение педагогов-воспитателей, персонала и родителей в общем стремлении к
достижению поставленных целей и задач;
 создание «духовно-предметной среды», что предполагает соответствующее
оформление групповых комнат, имеющих традиционный для русского дома
«красный угол» с иконописными изображениями Спасителя, Божией Матери,
местночтимых святых, с детской литературой духовно-воспитательного
характера;
 участие детей в общегосударственных, традиционных для русской семьи
праздниках (Рождество Христово, Пасха — Светлое Христово Воскресение, День
Победы и др.), а также празднование Дней Ангела членов семьи, детей и
воспитателей детского сада;
 организация экскурсий для детей в музеи и выставочные залы, паломнические
поездки по святым местам родного города, в храмы;
 программно-методическое обеспечение учебно-воспитательного процесса
дидактическим, наглядным и игровым материалом;
 достижение поставленных целей и задач программы не мыслимо без родителей
— единомышленников, чему должны способствовать родительские собрания,
совместные с родителями мероприятия, встречи родителей и детей со
священником и т.п.
19
Настоящий учебно-воспитательный курс имеет свое продолжение в начальной
школе в рамках учебного курса «Родиноведение», разработанного Л.В. Финогеновой
(см.: Финогенова Л.В. Родиноведение: Экспериментальная программа учебного курса
для 1–3 классов средних общеобразовательных школ г. Костромы // Духовные и
нравственные смыслы отечественного образования на рубеже столетий. М., 1999. Вып.
2. С. 108–126).
Учебно-тематическое планирование курса
Программа включает в себя пять тематических разделов, позволяющих
постепенно усложнять содержание занятий, формировать у детей необходимые
умения и навыки.
Программа рассчитана на 1 год занятий в подготовительной группе детского
сада. Всего на 30 учебных часов (1 час в неделю) или 2 ч. в месяц в старшей и
подготовительной группах. Может быть использована в учебно-воспитательной работе
в начальной школе.
Предполагается во взаимосвязи с тематикой курса выстроить экскурсионнопаломническую деятельность, которая будет включать в себя посещение детьми
исторических мест родного города, храмов, музеев, выставочных залов, экскурсий на
природу и т.п.
Самостоятельная работа детей предполагает изготовление ими рисунков,
аппликаций, поделок из различных материалов по пройденной теме, участие в
подготовке и проведении праздников: именин, детских утренников, выставок рисунков,
детских концертов (в детском саду и за его пределами).
Занятия
в группе
Разделы
Экскурсии
вне занятий
Самостоятельная
работа вне занятий
I. В семье и на миру
4
_
2
II. Русский дом
6
1
2
III. Наше духовное наследие
7
3
2
IV. Земля Родная
4
1
_
V. Народная школа
8
1
1
Итоговое занятие
1
_
_
Всего:
30
6
7
Программа занятий:
Раздел I. В СЕМЬЕ И НА МИРУ
Занятие 1. Тема «Моя семья»
Занятие-знакомство. Рассказы детей по теме «Моя семья» (мама, папа,
дедушка, бабушка). Рассматриваем детские рисунки. Рассказ воспитателя; «Семья —
семь я». Беседа о высоком предназначении отца и матери.
Ключевые слова: родители, родня, родные, родимый (-ая).
Читаем детям: Ушинский К.Д. Рассказы «Лекарство» и «Дедушка» из «Родного
слова».
20
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
Дидактический и наглядный материал: рисунки детей на тему «Портрет моей
семьи» (выполняются дома или на занятиях по ИЗО). Русские народные пословицы и
поговорки о семье. Никитин И.С. «Молитва дитяти».
Рекомендуемая литература: О семье и воспитании. Кн. 1–2; Куломзина С.С.
Семья — малая церковь; Семья православного христианина; Громыко М.М.,
Буганов А.В. О воззрениях русского народа.
Занятие 2. Тема «Когда я был (а) маленьким (ой)»
Рассказ (интересный случай) о себе, рассказанный родителями. Родная история
и маленькие истории нашей жизни. Слово воспитателя. Детские рассказы.
Ключевые слова: воспоминания, история
Вне занятий. Наиболее интересные рассказы педагог записывает.
Читаем детям: Шаховская-Шик Н.Д. Рассказы о детях.
Рекомендуемая литература: Пантелеев Леонид (Еремеев Алексей Иванович)
Наша Маша. Книга для родителей // Собрание сочинений: т. 5; Пестов Н.Е. Жизнь для
вечности; Соколова Н.Н. Под покровом Всевышнего; Детство и юность Российских
императоров.
Занятие 3. Тема «Я открываю старый альбом…»
Воспитательная беседа. Наши семейные традиции. Память моей семьи — наша
история. Семейные реликвии (боевые награды, фронтовые письма и др.) Семейные
династии. Семейный альбом. Рассматриваем альбомы.
Ключевые слова: семья, память, награда, медаль, реликвия, династия, письмо.
Дидактический и наглядный материал: детские и семейные альбомы.
Рекомендуемая литература: Пестов Н.Е. Православное воспитание детей;
Коляда Глеб прот., Домашняя церковь.
Занятие 4. Тема «Род — большая семья». Родовое древо. Традиции
семейного благочестия.
Беседа о происхождении семьи и родственных отношений. Родословная —
слава рода. Родовое, фамильное древо. Мои родные (название родовых отношений).
Ключевые слова: род, родня, родовое древо, поколение, благочестие.
Дидактический и наглядный материал: Схемы родового древа, выполненные
детьми совместно с родителями дома. Древо Дома Романовых. Стихи, загадки о
семье, о родне.
Рекомендуемая литература: Домострой / Под ред. В. Сенина. Учимся думать:
Популярное пособие; Новоторцева Н.В. Развитие речи детей.
Раздел II. РУССКИЙ ДОМ
Занятие 5. Тема «Тепло родного очага».
Рассказ о своем доме. Моя комната (мой уголок). О любви к родному дому.
Слово воспитателя. Детские рассказы о своем доме. «Когда все вместе». Наши
домашние традиции: семейное чтение, бабушкины блины, наши посиделки и т.п.
Ключевые слова: родной очаг, посиделки, традиция.
Дидактический и наглядный материал: Рисунки детей.
Русские народные пословицы и поговорки о доме.
Рекомендуемая литература: Пословицы русского народа / Сост. В.И. Даль.
21
Занятие 6. Тема «Порядок в доме»
Беседа о помощи родителям. «Изба красная...» Бережное и аккуратное
обращение с книжками и игрушками.
Ключевые слова: дом, изба, библиотека, порядок.
Дидактический и наглядный материал: Интерьер усадебной библиотеки. Фото.
Рекомендуемая литература: Истомин Карион. Домострой // Хрестоматия по
древнерусской литературе.
Занятие 7. Тема «Избу ставят, Бога славят». Русская изба
Рассказ о народных традициях строительства дома и ведения домашнего
хозяйства. «Красный угол» в доме.
Ключевое слово: красный угол.
Дидактический и наглядный материал: Русские народные пословицы о труде.
Интерьер крестьянской избы с красным углом. Фото крестьянских домов.
Рекомендуемая литература: Домострой: Как устроить свой быт богоугодно, а
жизнь свято; Громыко М.М. Мир русской деревни. Забелин Н.Е. Домашний быт
русского народа в ХVI–ХVII столетиях. Кн. 1–3.
Занятие 8. Тема «Мебель, посуда, предметы быта крестьянской семьи»
Экскурсия в музей деревянного зодчества (вне занятий).
Занятие 9. Тема «Хлеб да соль». Русское гостеприимство. Русский самовар
Рассказ об отечественных традициях гостеприимства. Самовар. Хлеб — всему
голова. Беседа о сервировке стола. Поведение гостей и хозяина. Праздничный подарок. Нежданный гость.
Ключевые слова: самовар, хозяин, подарок, гость, гостеприимство.
Вне занятий. Ролевая игра «Приглашаем в гости»
Занятие 10. Тема «Всякое дыхание славит Господа...» Мои питомцы
Беседа о домашних животных. Рассказы детей, демонстрация детских рисунков.
Ключевые слова: забота, милосердие, ответственность, домашние животные.
Дидактический и наглядный материал: Детские рисунки на тему: «Мой
маленький друг».
Рекомендуемая литература: Чудесная дружба (О дружбе святых людей и
диких зверей).
Раздел III. НАШЕ ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ
Занятие 11. Тема «Рождество Христово». Православные праздники на
Святой Руси
Рассказ о значении праздников в духовной и трудовой жизни народа. История
праздника Рождества Христова.
Ключевые слова: праздник, Вифлеемская звезда, пастухи, волхвы,
Рождественская елка. На занятиях по ИЗО изготовление рождественских подарков для
родителей.
Вне занятий. Рождественский утренник в детском саду.
Учим с детьми: Школовский В. Рождественский тропарь; Фет А. Ночь тиха и др.
22
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
Дидактический и наглядный материал: Иконописное изображение праздника
Рождества Христова. Иллюстрации к Священной Истории для детей.
Рекомендуемая литература: Пресвятая Богородице, спаси нас. Шмелев И.С.
Лето Господне. Гл.: Рождество; Праздник Рождества Христова; Чудо-елка: Сборник.
Занятие 12. Тема «Крещение Господне»
Рассказ о церковных и народных традициях праздника. История и содержание
праздника. Крещение Иисуса Христа. Начало проповеди о Царствии Небесном. Богоявление. Река Иордан.
Ключевые слова: Царствие Небесное, Крещение Господне, Богоявление. Великое освящение воды.
Дидактический и наглядный материал: Большое иконописное изображение
праздника. Иллюстрации к Священному Писанию для детей. Пророк Иоанн Креститель. Феофан Грек.
Рекомендуемая литература: Евангелие от Матфея, 3; 13–17; Детская Библия;
Перед праздником: Сборник; Шмелев И.С. Лето Господне. Гл.: Крещение.
Занятие 13. Тема «Пасха — Светлое Христово Воскресение»
Рассказ о празднике, его истории и народных традициях. Пасхальная служба.
Крестный ход. Пасхальное приветствие. Рассказ о первом пасхальном яичке.
Плащаница.
Ключевые слова: Голгофа, смерть, Воскресение Христово, Пасха Христова.
Вне занятий: Пасхальный утренник в детском саду.
Учим и читаем с детьми: Платонов А. Христос воскрес!; Горчаков. В день
Пасхи; Блок А. Вербочки; Соколова А. Пасхальная сказка // Воскресная школа. 1998.
№14.
Дидактический и наглядный материал: Иконописное изображение праздника
Светлого Христова Воскресения (Сошествие во ад).
Колокольные звоны: аудиозапись.
Рекомендуемая литература: Евангелие от Матфея, гл.28; Детская Библия;
Степанов Н. П. Народные праздники на святой Руси; Праздник Воскресения Христова;
Шмелев И.С. Лето Господне. Гл.: Пасха.
Занятие 14. Тема «Колокола России». Красный колокольный звон на Руси
Беседа об истории колоколов и их назначении: история колоколов и колокольных звонов. Форма колокола. Жизнь колокола. Колокола в истории России. Царьколокол.
Ключевые слова: колокол, благовест, колокольня, красный звон.
Вне занятий: экскурсия на колокольню на Светлой Седмице после Пасхи.
Дидактический и наглядный материал: Завязь колоколов
России (фото). Звонница Ипатьевского монастыря. Красный колокольный звон:
аудиозапись. Загадки о колоколе и колокольном звоне.
Рекомендуемая литература: О царе-колоколе, бубенцах. Валдайских колокольчиках, о биле и иерихонских трубах; С нами Бог: Детский журнал. 1994. №3; Рутенин И. Златокудрый инок; Шамонин Владимир, священник. Радость: Стихи.
23
Занятие 15. Тема «Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери в
Костроме»
Беседа об обретении древнего образа. Чудеса. Битва на Святом озере.
Благословение Михаила Романова на царствование.
Ключевые слова: святыня, икона, храм, чудотворный образ.
Вне занятий: экскурсия в Богоявленско-Анастасиин монастырь.
Дидактический и наглядный материал: Репродукция иконографического
изображения: Феодоровская икона Божией Матери. Великомученик Феодор Стратилат.
Фото: Богоявленско-Анастасиин монастырь. Часовня на Святом озере. Ипатьевский
монастырь. Церковь Спаса на Запрудне. Успенский собор костромского кремля (фото
XIX в.).
Рекомендуемая литература: Великая святыня Русской земли — чудотворная
Феодоровская икона Божией Матери: Град Кострома / Сост. свящ. Вячеслав
Шапошников; Баженов И.В. Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери в
кафедральном соборе г. Костромы.
Занятие 16. Тема «Святые Русской земли». Преподобный Сергий
Радонежский и его ученики. Преподобный Серафим Саровский
Беседа о великих русских святых: уединение, подвиг служения Богу и людям;
любовь к ближнему; преподобные — уподобившиеся Богу в любви, труде, доброте...
Ключевые слова: святой, преподобный, молитва, добродетель, любовь к
ближним, милосердие, радость, труд, послушание.
Читаем детям: Назаренко Н. Преподобный Серафим в пустыне.
Дидактический и наглядный материал: Иконописные изображения русских святых. Изображение Троице-Сергиевой Лавры. Репродукция картины М.В. Нестерова.
Труды преподобного Сергия.
Рекомендуемая литература: Киселева Т. Чудесная дружба; Супрун В.И. Православия святые имена. Детям о православной вере С. 36–37.
Занятие 17. Тема «Древняя обитель Костромского края». Ипатьевский
монастырь — колыбель Дома Романовых
Рассказ об Ипатьевком монастыре как святыне и историческом памятнике
Отечества. Основание Ипатьевского монастыря. Его место в истории России.
Ключевые слова: святыня, монастырь, монашество, смирение.
Вне занятий. Экскурсия в Ипатьевский монастырь.
Дидактический и наглядный материал: Притвор Троицкого собора Ипатьевского монастыря (фото). Проект академика А.И. Адамсона. Макет памятника к 300-летию
Дома Романовых. Царское место в Троицком соборе Ипатьевского монастыря (фото).
Рекомендуемая литература: Брюсова В.Г. Ипатьевский монастырь.
Раздел IV. ЗЕМЛЯ РОДНАЯ
Занятие 18. Тема «Нет города милее Костромы»
Беседа о родном городе. Исторический обзор. Богоявленский и Воскресенский
городские соборы. Строительство храмов, их назначение и устройство. Церковная благотворительность: приюты, больницы, богодельни…
Ключевые слова: Родина, земля Родная, город, собор, богодельня, домостроительство.
24
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
Вне занятий: экскурсии по городу.
Дидактический и наглядный материал: Панорама Костромы. Фото: Сусанинская площадь Костромы в XIX веке. Храмы Костромы: фото. Иконографическое изображение собора Костромских святых.
Рекомендуемая литература: Памятники архитектуры Костромы
Занятие 19. Тема «Подвиг Ивана Сусанна». «...Нет больше той любви, как
если кто положит душу свою за други своя...»
Рассказ о подвиге самопожертвования, любви к ближнему и к своей Родине.
Романовы и Иван Сусанин. Село Домнино. «За службу к нам, и за кровь, и за терпение…» Память о Сусанине. Потомки. Памятники. Великая Отечественная война. Танковая колонна имени Ивана Сусанина.
Ключевые слова: подвиг, самопожертвование, Родина, патриот, гражданский
долг.
Дидактический и наглядный материал: Фото: фрагмент памятника к 300-летию
Дома Романовых. Гибель Ивана Сусанина: барельеф на лицевой стороне. Памятник
Ивану Сусанину. Скульптор В.И. Демут-Малиновский; Портретные изображения царя
Михаила Романова, его родителей, митрополита Филарета и монахини Марфы. Фрагмент памятника скульптора А.И. Адамсона: скульптурная композиция: царь Михаил
Романов, Иван Сусанин и фигура России. Фрагмент оперы Ф. Глинки «Жизнь за царя»,
аудиозапись.
Рекомендуемая литература: Зонтиков Н.А. Иван Сусанин. Легенды и действительность; Рылеев К.Ф. Иван Сусанин. Празднование Трехсотлетия царствования Дома Романовых в Костромской губернии.
Занятие 20. Тема «Святыни Москвы. Кремль. Храмы и монастыри»
Рассказ паломника: исторический очерк. Московский Кремль. Успенский и Архангельский соборы. Свято-Данилов и Донской монастыри, храм Христа Спасителя.
Ключевые слова: паломник, кремль, святыня, храм, монастырь. Читаем детям:
Венедиктов В. Москва. Кремль.
Дидактический и наглядный материал: Репродукции картин
В.Д. Паленова «Московский дворик» и В.И. Сурикова «Пейзаж Москвы». Виды
древней Москвы (рисунки, фото, иллюстрации). Храм Христа Спасителя: фото.
Рекомендуемая литература: Александрова Л. Русские кремли. Православный
календарь.
Занятие 21. Тема «Города России»
Викторина «Золотое кольцо России»: Москва: Успенский и Архангельский соборы. Царь-колокол и царь-пушка. Ростов Великий: Кремль. Ярославль: СпасоПреображенский монастырь. Кострома: Богоявленский и Ипатьевский монастыри. Суздаль: Кремль. Палех: центр лаковой миниатюры. Владимир: Успенский и Дмитриевский
соборы. Золотые ворота.
Дидактический и наглядный материал: Города Золотого кольца. Фото. Карта
России.
Рекомендуемая литература: На семи холмах. Старинные гербы российских городов; открытки. Искусство. Ч.1.; Энциклопедия для детей.
25
Раздел V. НАРОДНАЯ ШКОЛА
Занятие 22. Тема «Аз да буки, а потом и науки...»
Беседа: равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, просветители славян.
Буквы «говорят». Кириллица. «Едины корни духа и языка». Семья славянских народов.
Ключевые слова: славяне, кириллица, букварь, книга.
Дидактический и наглядный материал: Церковно-славянская азбука. Иконописное изображение святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Рекомендуемая литература: Православный букварь; Русские народные пословицы.
Занятие 23. Тема «Красна птица пером, а человек — умом». Народная школа
Рассказ о школе С.А. Рачинского. Грамота. Письмо. Букварь, Часослов и Псалтирь.
Ключевые слова: школа, труд, терпение, учебник, учебный класс, учитель.
Читаем детям: Плещеев А.Н. Бабушка и внучек.
Дидактический и наглядный материал: Репродукции картин Н.П. БогдановаБельского, посвященных Татиевской школе С.А. Рачинского. Русские народные
пословицы об уме и учении.
Рекомендуемая литература: Традиции. Культура, Образование. Науч. сборник.
Вып. 2.
Занятие 24. Тема «Славные страницы истории Отечества: Крещение Руси»
Рассказ о святом равноапостольном князе Владимире (Владимир — «Красно
Солнышко»). Крещение Руси как духовное рождение.
Ключевые слова: история, историческое предание, святые, Русь, князь.
Дидактический и наглядный материал: Репродукции картин В.М. Васнецова
«Крещение Руси», «Князь Владимир и княгиня Ольга».
Рекомендуемая литература: Головин Н.И. Моя первая русская история. В рассказах… Толстой А.К. История государства российского от Гостомысла и до Тимашова…
Занятие 25. Тема «Русские богатыри». Путешествие в Древнюю Русь
Рассказ о былинах и богатырях. Преподобный Илья Муромец. День памяти святого воина. Былины об Илье Муромце. Беседа о герое и назначении силы.
Ключевые слова: былина, богатырь, герой, героический подвиг.
Вне занятий: читаем детям: Богатырская застава: Девять былин.
Дидактический и наглядный материал: Репродукция картины В.М. Васнецова
«Три богатыря». Центральный фрагмент картины. «Илья Муромец». Фрагмент оперы
А.Т. Гречанинова «Добрыня Никитич»: аудиозапись.
Рекомендуемая литература: Сказание о русских богатырях; Толстой А.К. Илья
Муромец.
Занятие 26. Тема «Столица Государства Российского — град Москва»
Рассказ о столице, о гербе Москвы, о святом Георгии Победоносце.
Ключевые слова: Государство, столица, герб.
Дидактический и наглядный материал: Фотографии и иллюстрации Москвы в
ее прошлом и настоящем. Изображение герба Москвы. Иконописное изображение
великомученика Георгия Победоносца.
26
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
Рекомендуемая литература: На семи холмах. Житие святою великомученика
Георгия Победоносца. Отечественные традиции образования. Духовно-нравственное
воспитание.
Занятие 27. Тема «Народный земледельческий и православный календари»
Беседа о месте и роли Православия в жизни человека. Почитание церковных
праздников и постов.
Ключевые слова: календарь, времена года, земля, крестьянин, пост, праздник.
Вне занятий: самостоятельное наблюдение за природой по календарю.
Дидактический и наглядный материал: Иконы некоторых двунадесятых
праздников. Схема двунадесятых праздников Православной Церкви. Иконописное
изображение святителя Николая Чудотворца.
Рекомендуемая литература: Народные пословицы, поговорки и погодные
приметы, связанные с народным земледельческим и церковным календарями; Книга о
Церкви.
Занятие 28. Тема «Течет река Волга...». Природа родного края
Рассказ о лесных и водных богатствах родного края. «О, Волга, колыбель моя,
любил ли кто тебя, как я...». Особенности природы, погодных условий среднерусской
полосы. Беседа о бережном отношении человека к природе.
Ключевые слова: родной край, родная земля, лес, деревья, травы, кустарники,
поле, река.
Вне занятий: экскурсия в ближайший парк, рощу, на набережную; самостоятельное ухаживание за растениями в группе (послушание).
Читаем детям: Толстой А.К. Колокольчики мои.
Дидактический и наглядный материал: Панорама Костромы. Загадки о мире
природы. Репродукции картин И.И. Шишкина и А.К. Саврасова.
Рекомендуемая литература: Пословицы и поговорки о природе; Карта
Костромской области.
Занятие 29. Тема «Животные и птицы Костромского края»
Рассказ об особенностях живой природы родного края. Беседа о помощи человека животным и птицам.
Ключевые слова: птицы, рыбы, дикие животные, забота, ответственность.
Вне занятий: экскурсия в отдел природы музея-заповедника. Самостоятельно
мастерим кормушки для птиц. Дети подкармливают птиц.
Читаем детям: Некрасов Н.А. Дед Мазай и зайцы; Блок А.А Зайчик.
Дидактический и наглядный материал: Рисунки, фотографии животных и птиц,
обитающих в костромском крае. Загадки о животных. Фото Костромской лосефермы.
Рекомендуемая литература: Энциклопедия для детей «Аванта+»: Биология;
Лесная азбука.
ИТОГОВОЕ ЗАНЯТИЕ. Беседа-экскурсия по учебному музею группы. Выставка
рисунков и поделок детей, выполненных во время занятий.
1.
2.
Литература:
Новый Завет. Синодальный перевод.
Александрова Л. Русские Кремли. М.: Оникс, 1997.
27
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
Богатырская застава. Девять былин. М.: Дет. лит., 1975.
Бачков В.Н. Старая Кострома. Кострома, 1997.
Воспитание детей дома: Возрастание в православной вере. М., 1998.
Головин Н . И . Моя первая русская история. М.; Милосердие, 1992.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991.
Громыко М.М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М., Паломник, 2000.
Давыдова И.В. Православный букварь. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997.
Детская Библия. М.: Отчий дом, 1998.
Детство и юность Российских императоров / Сост. И.В. Ерёмина. М.: Школа-Пресс,
1997.
Детям о православной вере / Сост. 3. Зинченко. Саратов, 1999.
Домострой. М.: Лествица, 1991.
Домострой. М.: Русская крепость, 1995.
Домострой / Под ред. В. Сенина. СПб, 1992.
Жития православных святых для детей. Любое издание.
Дошкольное воспитание: Журнал. 1997–1998.
Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI–XVII столетиях: Кн. 1–3. М.,
1990.
Забылин М.М. Русский парод, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия.
М., 1992.
Зеньковский В.В. Психология детства. Екатеринбург, 1995.
Карпова Е.В. Дидактические игры в начальный период обучения. Ярославль: Академия развития, 1997.
Киселева Т.В. Чудесная дружба. М.: Отчий дом, 1999.
Книга о Церкви. М: Паломник. 1997.
Коляда Глеб, протоиерей. Домашняя церковь М., 1997.
Коринец Ю. Самовар. М.: Малыш, 1973.
Куломзина С.С. Наша Церковь и наши дети. М.,1993.
Куломзина С.С. Семья — малая Церковь. М., 1995.
Лукомский В.К., Лукомский Г.К. Кострома: Исторический очерк и описание памятников художественной старины. Кострома, 1913.
Магдалина, монахиня. Мысли о детях в Православной Церкви сегодня. М.,1992.
На семи холмах. М.: Центр детской книги, 1997.
Новоторцева И.В. Развитие речи детей: Вып. 1–2. Ярославль: Академия развития,
1996–1997.
Осетров Е. Живая древняя Русь. М.: Просвещение, 1985.
Перед праздником. М.: Центр гуманитарного образования, 1996.
Пестов Н.Е. Жизнь для вечности // «Что из детства помогло мне стать верующим?»: Сборник. СПб, 1998.
Пестов Н.Е. Православное воспитание детей. СПб: Статис, 1999.
Православное воспитание детей. М.: Даниловский благовестник, 1997.
Православный церковный календарь на ... год. М.: Издание Московского Патриархата.
Праздник Воскресения Христова. М., 2000.
Программа воспитания в детском саду. М.: Просвещение, 1986.
Руководство к Родиноведению: Ознакомление ребенка с окружающим его миром /
Сост. И. Белов. М., 1874.
Русская Православно-ориентированная школа. М.: Паломник, 1999.
28
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
Русские богатыри: Сборник. М.,1974.
Русский самовар. М., 1991.
Рутении И. Златокудрый инок. М.: Паломник, 1996.
Сахаров И.П. Сказание русского народа. М., 1989.
Семья православного христианина. М., 1996.
Степанов Н.П. Народные праздники на Святой Руси. М., 1992.
Супрун В. И. Православия святые имена. Волгоград: Книга, 1996.
Сурова Л.В. Православная школа сегодня. М.: Издание Владимирской епархии,
1996.
Традиции. Культура, Образование: Науч. сб. // Вып. 1–2. Сост. А.Д. Червяков. М.,
1996.
Уроки родиноведения и элементарный курс отечественной географии. М., 1875.
Ушинский К.Д. Родное слово. Новосибирск, 1994.
Хрестоматия для детей старшего дошкольного возраста. М.: Просвещение, 1990.
Чудо-елка: Сборник. М.: Слово. 1998.
Шамонин Владимир, священник. Радость: Стихи. М.: Отчий дом, 1996.
Шмелев И.С. Лето Господне. Новосибирск, 1988.
Детские журналы «С нами Бог», «Купель» и «Пчелка» (1994–1998).
Газета «Воскресная школа»» (1997–2001).
С.Р. Шаваринская
КАК РАБОТАТЬ С ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ТЕКСТОМ
Формы работы с художественным текстом: чтение или прослушивание,
составление плана, выделение особенностей (своеобразия) текста, выделение
главной мысли произведения, анализ композиции текста, объяснение имеющегося
заголовка (формулирование собственного), пересказ (м.б. и стихотворного текста),
драматизация как способ пересказа, пересказ по иллюстрациям книги, картине,
продолжение сюжета («А что дальше?»), создание собственных иллюстраций к тексту
(«Нарисуй сказку») …
Примечание. Очень хорошо, если воспитатель вместе с детьми рассматривает
красочные иллюстрации книги. Важно, чтобы наряду с новыми произведениями в группе периодически читались тексты уже знакомые детям.
1.
2.
3.
4.
5.
Примерная схема анализа лирического произведения
Чем понравилось стихотворение?
Дать необходимые сведения об авторе (или указать, что это — произведение
УНТ), сообщить о времени и истории создания стихотворения; при необходимости
связать стихотворение с эпизодами из жизни его автора; сообщить, есть ли посвящение или прототипы у стихотворения.
Название стихотворения. (При его отсутствии — предложить детям дать их собственное название тексту)
Определить жанр рифмованного текста. (Частушка, колыбельная, загадка, басня,
былина, песня, стихотворение)
О чем (о ком) говорится в произведении? (Ведущая тема)
29
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Что хотел автор сказать (передать) читателю или слушателю? (Основная мысль
или идея текста)
Каковы чувства (эмоции) произведения? Присутствует ли в тексте эмоциональное
развитие? Передает ли (содержит ли) стихотворение эмоциональную оценку?
Какой характер (значение) общественный, личный преобладает в тексте?
Каковы особенности композиции стихотворения?
Каковы особенности поэтического стиля (авторские художественные приёмы: эпитеты, сравнения, олицетворение — овеществление, гипербола — литота, метафоризация речи, метонимия)? Какова роль звуковых сочетаний речи (звукописи)?
Основные художественные образы стихотворения
Образ лирического героя; сопоставление автора и лирического героя. Автор — повествователь или рассказчик?
Место стихотворения в творчестве автора.
Примерный план лингвистического анализа стихотворного текста
Внимательно и с выражением прочитай стихотворение.
Сколько куплетов (строф) содержит стихотворение?
Обратите внимание на повторы (рефрен, анафорические, эпифорические и проч.).
Какую роль они играют: ритмико-мелодическую, эмоциональную, смысловую?
Проанализируйте рифмующиеся слова. В каких отношениях они находятся (сопоставление, противопоставление, усиление мысли или чувства, параллелизм и
пр.)?
Проведите лексическую работу с текстом: объясните лексику, находящуюся на периферии языка, т.е. устаревшие слова, неологизмы, заимствованные слова; определите их роль в тексте.
Есть ли в тексте слова, употребляющиеся в переносном смысле, с какой целью
они употребляются?
Какое чувство или настроение передают эмоционально окрашенные слова, повторяющиеся слова?
Сопоставьте начало и конец стихотворения.
Сделайте краткий вывод об эмоционально-содержательном смысле стихотворения. (Рефлексия: как поняли основное содержание текста)
Примерная схема анализа эпического произведения
1. Каков смысл заглавия рассказа?
2. В чем конфликт?
3. Какова особенность композиции (взаимосвязи и расположения фрагментов текста)?
4. Анализ сюжета и отдельных эпизодов (т.е. участков текста, ограниченный постоянством места, временем действия и составом действующих лиц).
5. В чем особенность рассказчика (повествователя)?
Примеч. Автор художественного текста может выбрать роль повествователя,
рассказчика или передает функцию посредника персонажам (дневники, переписка и
т.д.). Повествователь выполняет функции «внешние»: убеждает читателя в
достоверности событий и внутренней жизни персонажей. Он активен и внутри мира
героев: он проясняет причинно-следственные связи или, наоборот, нагнетает
атмосферу таинственности, задает определенный эмоциональный настрой.
Рассказчик, по сравнению с повествователем, более выявлен в тексте. Это носитель
30
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
речи, организующий своей личностью текст. При этом рассказ может вестись как от
первого лица, так и от третьего лица. Рассказчик выявляет себя не только текстово, но
и предметно. Несмотря на то, что рассказчик, а иногда и его слушатели, присутствуют
в произведении как персонажи, они принципиально отличаются от действующих лиц
изображаемых событий.
Кто главные, а кто второстепенные персонажи?
Как описывает их автор? (Портретная характеристика)
Каково состояние героя? (Отражено ли оно в репликах)
Сопереживают ли картины природы герою? (Роль пейзажа, описания, вещей и
предметов)
10. В чем особенность языка произведения? (Стилистическая характеристика)
6.
7.
8.
9.
Схема анализа сказки
Сюжет: бытовой, сказочный, приключенческий. Количество сюжетных линий, их
взаимосвязь.
2. Композиция сказки: зачин, завязка, развитие сюжета. Кульминация, развязка и
концовка.
3. Количество главных и второстепенных героев.
4. Эмоциональность описания.
5. Идея сказки.
6. Связь сказки с личным опытом ребенка.
Примеч. Старшие дошкольники должны хорошо различать виды сказок: о
животных, волшебные, бытовые, докучные).
1.
Анализ текста не самоцель, он необходим для наиболее полного и адекватного
понимания смысла художественного произведения. Следовательно, при анализе
текста должна учитываться конкретная специфика произведения.
Примерный анализ стихотворения Лидии Чарской «Учись, дитя…»
Учись, дитя, и познавай
Премудрость светлого ученья, —
В нем правды непочатый край,
К добру великое стремленье.
Л. Чарская
1. Ваши впечатления? (Необычное, красивое стихотворение)
2. О чем говориться в стихотворении? (Об учении)
3. Как Вы считаете, зачем надо учиться? (Читать, понимать…)
4. А как думает автор? (Учение — путь к правде и добру, истина)
5. Возможна беседа, как дети понимают эти нравственные категории.
6. Надо стремиться обрести дорогу к правде и добру — это главное, что нам говорит
автор.
7. Как Вы думаете, стихотворение обращено к одному ребенку, многим детям или ко
всем людям — детям и взрослым?
8. По этому маленькому стихотворению можно понять, каким человеком была его автор, Лидия Чарская? (Добрым, ласковым, хотела добра ближним, любили людей,
чтение…)
9. Краткий рассказ об авторе.
31
10. Какие художественные определения, образы мы встречаем в тексте?
11. Какие необычные красивые слова привлекают наше внимание, что они значат?
(Познавай. Узнать — забыть, познать — понять суть вещей. Мудрость. София —
премудрость Божия, знание, сопряженное с созиданием. Светлое учение (свет);
непочатый край (огромный, большой, таинственный); великое стремление — желание стать лучше, работа над собой)
12. Ребята, а какие чувства, эмоции, желания вызвало у вас чтение этого маленького
стихотворения? (Читать умные, добрые книги)
13. М.б. беседа об умных и добрых книгах, прочитанных детьми дома или в группе в
последнее время.
14. Ребята! Давайте выучим это стихотворение наизусть. Расскажем его нашим родным, близким и любимым людям!
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Рекомендуемая литература
Арзамасцева И.Н., Николаева С.А. Детская литература: Учебное пособие для
средних педагогических учебных заведений. М., 2000.
Баруздин С. Заметки о детской литературе. М.: Детская литература, 1975.
Бегак Б.А. Сложная красота: Очерки об истории детской литературы. М.: Сов. писатель, 1980.
Гурович Л.М., Береговая Л.Б., Логинова В.И. Ребенок и книга: книга для воспитателя детского сада / Под ред. В.И.Логиновой. М., 1992.
Детская литература: Хрестоматия с основами литературоведения / Сост. А.В. Дановский. М.: Академия, 1996.
Детская литература: Хрестоматия: учебное пособие / Сост. Я.А. Чернявский и др.
М.: Просвещение, 1987.
Лазутин С.Г. Поэтика русского фольклора. М.: Высшая школа, 1989.
Мельников М.Н. Русский детский фольклор: Учебное пособие для студентов пед.
вузов. М., 1987.
Минералова И.Г. Практикум по детской литературе: Учебное пособие. М.: Владос,
2001.
Николаева С.Н. Детская литература: Учебное пособие. М.: Академия, 1999.
Павлова Н. Образ детства — образ времени. М.: Детская литература, 1990.
Полозова Т.Д. «Всем лучшим во мне я обязан книгам». М.: Просвещение, 1990.
Равина Г.П. Детская литература. М.: МГОПИ, 1994.
Русская литература для детей: Учебное пособие для студентов средних учебных
заведений / Под ред. Т.Д. Полозовой. М., 1997.
Сетин Ф.И. История русской детской литературы. Конец Х — первая половина ХIХ
века: Учебник для студентов института культуры, педагогических институтов и университетов. М., 1990.
32
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
А.Е. Кузина
КАК ПРОВЕСТИ ЗАНЯТИЕ
ПО ОЗНАКОМЛЕНИЮ С ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРОЙ
Воспитателю при организации и проведении занятий по ознакомлению с
литературными произведениями необходимо обращать внимание на следующие
аспекты:
 Обоснованный выбор произведения в соответствии с разработанными
критериями (художественный уровень и воспитательное значение).
 Определение литературной и воспитательной задачи.
 Подготовка воспитателя к чтению произведения. Нужно прочитать произведение
так, чтобы дети поняли основное содержание, идею и эмоционально пережили
прослушанное.
С этой целью требуется провести литературный анализ художественного текста:
понять основной замысел автора, характер действующих лиц, их взаимоотношения,
мотивы поступков.
Далее необходимо работать над выразительностью передачи: овладение
средствами эмоциональной и образной выразительности (основной тон, интонации),
расстановка логических ударений, пауз; выработка правильного произношения,
хорошей дикции.
 Объяснение незнакомых слов — обязательный прием, обеспечивающий
полноценное восприятие произведения. Следует объяснять значение тех слов, без
понимания которых становится неясными основной смысл текста, характер образов,
поступки персонажей. Варианты объяснения различны:
 подстановка другого слова во время чтения прозы;
 подбор синонимов;
 употребление слов или словосочетаний воспитателем до чтения, во время
знакомства с картинкой;
 вопрос к детям о значении слова.
 Для полноценного восприятия литературного произведения необходимо обратить
внимание детей не только на содержание, но и на выразительные средства
языка. Только так у детей будет вырабатываться избирательное отношение к
литературным произведениям, и формироваться художественный вкус.
 При анализе любого литературного текста воспитатель должен соблюдать
чувство меры и правильно сочетать вопросы по содержанию с вопросами по
художественной форме. Ведь с возрастом ребенок начинает понимать смысловые
оттенки слова, образную сущность художественной речи, переносное значение
фразеологизмов, загадок, пословиц, аллегорический смысл басен. Дети любят
слушать басни, но воспринимают их как сказку о животных. Аллегория басни не
доходит до малышей без помощи взрослого. Чтобы помочь им понять иносказание,
воспитатель напоминает какой-либо известный им факт и приводит аналогию с
содержанием басни.
 Методика проведения занятия по художественному чтению и рассказыванию
и его построение зависят от типа занятия, содержания литературного
материала и возраста детей. В структуре типичного занятия можно выделить три
части:
33
В первой части происходит знакомство с произведением, основная цель —
обеспечить детям правильное и яркое восприятие путем художественного слова.
Чтению
может
предшествовать
краткая
вводная
беседа,
которая
подготавливает детей к восприятию, связывает их опыт, текущие события с темой
произведения. В такую беседу могут быть включены краткий рассказ о писателе,
напоминание о других его книгах, уже знакомых детям. Далее нужно назвать
произведение, его жанр, имя автора.
Во время чтения не следует отвлекать детей от восприятия текста вопросами,
дисциплинарными замечаниями, достаточно бывает повышения или понижения
голоса, паузы.
2. Во второй части проводится беседа о прочитанном, с целью уточнения
содержания и литературно-художественной формы, средств художественной
выразительности. Вопросы, которые задает педагог в этой части можно
классифицировать следующим образом:
 позволяющие узнать эмоциональное отношение к событиям и героям («Кто
больше понравился? Почему?»);
 направленные на выявление основного смысла произведения, его проблему;
 направленные на выяснение мотива поступков;
 обращающие внимание на языковые средства выразительности;
 направленные на воспроизведение содержания;
 подводящие к выводам.
3. В третьей части организуется повторное чтение текста с целью закрепления
эмоционального впечатления и углубления воспринятого.
1.
А.Е. Кузина
КАК УЧИТЬ С ДЕТЬМИ СТИХИ
 Выбирая стихотворение для заучивания, помните: его содержание должно
соответствовать возрасту ребенка.
 Подвижным детям больше подойдут ритмичные и веселые стихи, а спокойным —
размеренные, напевные.
 Для ребенка важна мотивация. Хорошо, если стихотворение станет подарком для
мамы, бабушки или, например, Деда Мороза.
 Облегчить детям восприятие поэтических строк поможет предварительная работа,
которую следует проводить в несколько этапов.
1. Прочитайте стихотворение эмоционально, с выражением.
2. Объясните ребенку незнакомые или непонятные слова.
3. Прочитайте стихотворение еще раз медленно, расставляя смысловые
акценты. Расскажите, кто автор стихотворения и когда оно было написано.
4. Покажите иллюстрации, которые нарисовал художник, и в это время
прочтите стихотворение еще раз.
 Теперь можно приступать к заучиванию. Скажите ребенку: «Давай выучим
стихотворение наизусть. Ты постараешся его запомнить, а я тебе помогу».
34
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
 Большинство детей дошкольного возраста хорошо запоминают стихи гна слух.
Предложите ребенку «включить в голове магнитофон», который будет записывать, а
потом воспроизводить стихотворение. Прочитайте зарифмованные строки (две или
четыре), повторите их вместе с ребенком, а затем предложитеему рассказать эти
строки самостоятельно. Таким образом разучите каждый куплет, а потом прочитайте
все стихотворение целиком.
 Дошкольникам с хорошей зрительной памятью присуще наглядно-образное
мышление. Запомнить стихотворные строки им поможет картинка-схема, которую
показывают одновременно с чтением стихотворения. Попробуйте, построчно читая
стихотворение, изобразить то, о чем в нем говорится, отделяя каждую строчкукартинку вертикальной чертой. Ваши изобразительные способности при этом не
имеют значения — качество рисунков не влияет на продуктивность запоминания.
Предложите ребенку несколько раз повторить стихотворение по «картинному
плану». Через некоторое время картинку-схему можно убрать.
 Следующий прием заучивание целесообразно рекомендовать детям, которые
основную часть информации воспринимают через ощущения и движения: им нужно
не только услышать, но и потрогать, подкрепить запоминание двигательным актом.
Повторяя стихотворение вместе с таким ребенком, предложите ему класть в блюдо
шарики (нанизывать кольца на пирамидку или собирать бусы). Напрмер, строчка —
шарик. Затем пусть он вынимает шарики из блюда и повторяет стихотворение
самостоятельно.
 У
некоторых
дошкольников
преобладает
логическая
память.
После
предварительной работы прочитайте первые строки стихотворения и предложите
ребенку своими словами рассказать, что было дальше. Если он остановится,
зачитайте соответствующую строчку текста и попросите продолжить рассказ. Затем
предложите вспомнить, какими словами автор описал то или иное явление или
событие. Таким образом ребенок постепенно запомнит весь стихотворный текст.
 Ура! Стихотворение выучено! Теперь пусть ребенок нарисет к нему иллюстрацию, а
вы напишите на рисунке имя его автора и название произведения. Из таких памятокиллюстраций можносоставить книжку, рассматривая которую ребенок сможет
вспоминать и читать наизусть выученные стихи.
С.Р. Шаваринская
ОЗНАКОМЛЕНИЕ С ЛИТЕРАТУРНЫМ ЖАНРОМ
НА ПРИМЕРЕ БАСЕН И. А. КРЫЛОВА
Цель: Способствовать развитию нравственного сознания дошкольников через
понимание иронии и глубокого поучительного смысла басен И.А. Крылова.
Задачи:
 Ознакомление детей с басней И.А. Крылова как литературным жанром.
 Раскрытие и уточнение значение отрицательных понятий: лесть, неискренность,
лживость, тщеславие; положительных понятий: искренность, правдивость,
честность, скромность и др.
 Способствовать формированию у детей правильного отношения к поведению
главных персонажей басен.
35
 Развитие речи.
 Обогащение и активизация словаря.
 Обучение выразительному чтению.
Предварительная работа:
 Чтение детям басен И. Крылова, Л. Толстого и рассматривание иллюстраций к ним.
 Раскрашивание иллюстраций к басням Крылова по книгам-раскраскам или
собственное иллюстрирование басен.
 М.б. просмотр мультфильмов по мотивам басен И.А. Крылова.
Басня «Зеркало и Обезьяна»
Воспитатель. Ребята! Давайте вспомним басни, которые мы знаем.
Дети. «Слон и Моська», «Мартышка и Очки».
В. А сегодня мы познакомимся с басней «Зеркало и Обезьяна».
Дети слушают чтение басни в записи.
В. В этой басне есть трудные слова. Подумаем, что они обозначают, какими
словами их можно заменить.
Работа над словарем: «образ», «ужимки», «перечесть», «оборотиться», «попусту».
В. Назовите действующих лиц басни.
Д. Мартышка и Медведь.
В. Какими вы их себе представляете?
Ответы детей.
В. Как говорит Обезьяна? Попытайтесь передать ее характер.
Д. «Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа!»
В. Какой же совет дал ей Мишка? Прочитайте.
Д. «Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
В. Какими чертами характера он обладает?
Д. Он спокойный, разумный.
В. Хотя в баснях Крылова действуют главным образом животные, поступают они
как люди. И когда Крылов смеется над их недостатками, в действительности он
смеется над недостатками людей. Сейчас мы еще раз послушаем басню, а вы
подумайте, какие же недостатки людей высмеиваются в ней.
Дети повторно читают басню, составляют на магнитной доске таблицу
«Характеристика героев». Затем читают по ролям.
В. Иван Андреевич Крылов в своих баснях давал нам советы. Он хотел, чтобы
люди стали умнее, добрее и лучше. Многие слова и выражения из его произведений
стали крылатыми, то есть со страниц книги перешли в нашу речь. Крылов умел в одной
строчке передать основную мысль басни, ее мораль.
— А воз и ныне там.
— За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха… и др.
Обобщающее занятие «Басни И.А. Крылова»
Цель: Обобщить знания детей о баснях И.А. Крылова.
36
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
Задачи: формировать умение выражать свое отношение к прочитанному; выделять
мораль в басне.
Оборудование: портрет баснописца, костюмы Вороны, Лисицы, музыкальная шкатулка,
черный ящик, карточки с высказываниями, аудиозапись.
Выступления детей оцениваются в баллах членами жюри (три человека —
родители или старшие дети). По ходу прослушивания басен выясняется, в чем мораль
басни, какие высмеиваются пороки, выделяются крылатые слова.
Дети читают по ролям басню «Слон и Моська».
В. Какова мораль басни «Слон и Моська»?
Д. «Ай, Моська! Знать, она сильна,
Что лает на Слона».
Далее несколько детей пантомимой показывают фрагменты басен
«Квартет», «Лебедь, Щука и Рак», «Зеркало и обезьяна». Остальные отгадывают.
Затем следует инсценирование басни «Ворона и Лисица».
В. В каких словах заключается мораль?
Д. «Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна...»
В. В музыкальной шкатулке спрятаны карточки с фразами из басен Крылова. Вы
должны назвать басни.
Дети по очереди достают карточки, читают текст и угадывают басню.
 А вы, друзья, как ни садитесь, все в музыканты не годитесь! («Квартет»)
 Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться? («Зеркало
и Обезьяна»)
 А воз и ныне там. («Лебедь, Щука и Рак»)
Далее дети разгадывают кроссворд или работают с викториной.
Вопросы кроссворда:
По горизонтали:
3. Героиня, которая увидела свой образ в зеркале. (Обезьяна)
4. У кого к зиме под листом «был готов и стол, и дом»? (Муравей)
6. Кто без драки «хотел попасть в большие забияки»? (Моська)
7. Кого по улицам водили, как будто на показ? (Слон)
По вертикали:
1. Кто смеялся «вперед чужой беде»? (Голубь)
2. Один из героев, которые «везти с поклажей воз взялись». (Рак)
5. Она осталась без обеда из-за своей глупости. (Ворона)
Вопросы викторины:
До того ль, голубчик, было?
В мягких муравах у нас
Песни, резвость всякий час.
Так, что голову вскружило»? (Стрекоза)
В. С помощью какого предмета можно увидеть, «что это там за рожа»? (Зеркало)
В. Что за предметы, с полдюжины которых достала героиня одной из басен? (Очки)
В. На плакате нарисованы герои из разных басен. Нужно найти их, объединить и
назвать басню.
В. Кто так говорил:
37
Воображаемая экскурсия
Оборудование: иллюстрации памятников И.А. Крылову в Санкт-Петербурге и в Москве.
В. Мы идём вдоль красивой ограды Летнего сада в Санкт-Петербурге. Вошли в сад
на самую красивую аллею, где стоит памятник И.А. Крылову.
Дети подходят к мольберту с иллюстрацией с памятником И.А. Крылову в
Летнем саду.
Д. Дедушка Крылов сидит в бронзовом кресле, у него в руке книжка, он глубоко
задумался.
В. Мы видим открытое лицо, добрые и проницательные глаза мудрого человека.
На каждой стороне высокого постамента, на котором разместился памятник, —
изображения персонажей наиболее известных басен Крылова.
В. Памятник был сооружён на народные деньги, которые собрали по всей
России. Почему же народ высоко чтит память о великом баснописце? Почему около
«дедушки Крылова» всегда цветы, играющие дети? Крылов учит людей узнавать самих
себя, помогает обнаружить недостатки и подсказывает, как от них избавиться. Чтение
его басен обогащает нас знанием жизни, родного языка. Поэт прославляет честь, что
«выше злата», и совесть, которую нельзя измерить богатством. В баснях Крылов
высмеивает человеческие пороки, слабости и недостатки, учит житейской мудрости,
честности, бескорыстию, уважению к человеческому достоинству. Басни Крылова
написаны прекрасным языком. Язык басен живой и образный.
Памятник И.А. Крылову поставлен и в Москве, в сквере на берегу Патриарших
прудов. Дети идут к другому мольберту. Воспитатель показывает иллюстрацию с
памятником И.А. Крылову на Патриарших прудах.
В. Ребята, вы, наверное, устали во время экскурсии. Давайте отдохнём в сквере
под тенистым клёном рядом с памятником дедушке Крылову.
Дети свободно рассаживаются на ковре. Звучит музыка.
В. Дети, вам понравилась экскурсия?
Д. Да!
Вопросы для повторения:
 Какие пороки (недостатки людей) высмеивал Крылов?
 Нужно ли изучать басни?
 Чему они учат?
А.Е. Кузина
ОЗНАКОМЛЕНИЕ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ
С ТВОРЧЕСТВОМ ПОЭТОВ-КОСТРОМИЧЕЙ
Неизвестно еще, что было бы со всеми нами, не будь литературы,
не будь Слова!
И если есть в человеке, в душе такие понятия, как совесть, долг,
нравственность, правда и красота — то не заслуга ли это в первую
очередь литературы?
Ю. Казаков
Любой край, область, даже небольшая деревня неповторимы. В каждом месте
свои традиции, своя природа, свой быт. И наша с вами задача научить детей видеть
эту неповторимость, любоваться и гордиться ею. Ведь чувство Родины — это корни,
38
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
связывающие ребенка с родным домом и ближайшим окружением. Красота родного
края, которая открывается, благодаря произведениям литературы — это источник
любви к Родине.
Поэтому, отбор художественного материала, имеющего духовно-нравственную и
художественную ценность, не только позволяет формировать у дошкольников
представления о том, чем славен наш родной Костромской край, но и приучает
ребенка слышать гармонию русского слова, а сердце наполняет чувством изящного,
наслаждением музыкальности и поэтичности. «Пусть ребенок чувствует красоту и
восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохранятся образы, в
которых воплощается Родина» — писал В.А.Сухомлинский.
Хочется обратить внимание педагогов-дошкольников на творчество Костромских
поэтов, поэзия которых написана «голосом сердца», проникнута любовью к родной
земле.
Отражает в державном течении
Купола от церквей и дома
«Золотого кольца» украшение —
Дорогая моя Кострома...
Сколько напевности, музыки, величия в этих стихотворных строках костромского
поэта В.Куликова.
А эти художественные образы поэтессы Н. Мусиновой помогают детям
разглядеть прекрасное в природе родного края, найти в ней поэтической начало:
Желтые купальницы
Древней Костромы.
Зеркалу пруда
И на миг представится
Полусонно кланялись,
В бликах над водой
И цвела вода
Дева-Русь красавица
Золотыми красками
С длинною косой...
Решая задачи духовно-нравственного воспитания, следует обратиться к
творчеству известного нашего земляка, поэта и музыканта Юрия Рыбникова:
Не сочтешь в России славных патриотов.
Слава их сверкает золотом лучей...
И во мгле столетий не померкло имя
Первого героя из костромичей.
Поднимаясь в гору с набережной Волги,
Ты его увидишь в богатырский рост,
Не в мундире царском, в армяке просторном —
Наш герой российский, без крестов и звезд.
Он стоит, смущаясь будто бы немного,
К славе всенародной не привык...
Словно той дорогой, что вела бессмертье,
К нам из леса вышел домнинский мужик.
Вышел и остался, обернувшись камнем...
Словно молвить хочет: «Я затем стою,
Чтоб сказать вам, люди: не жалея жизни,
Берегите землю — Родину свою!
Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш,
чему он изумляется, что вызывает в его душе отклик. А поэтические сроки
костромского поэта В. Пудкова способны затронуть самые тонкие струны души:
39
Любовался я белой зорюшкой,
Что лебедушкой проплыла,
Из какого же чуда-зернышка
Красота твоя проросла?
Кострома моя, Волга вольная
Ты любовь моя и мечта —
Древнерусская, рукотворная
Синеокая красота.
Заиграл ветер спелым колосом,
Словно тот гусляр-чародей.
Уносил в простор тихим голосом
Песню звонкую соловей.
Сквозь века плывут, как сказания
Древнерусские терема.
Я спешу к тебе на свидание,
Вечно юная Кострома.
Еще раз обратимся к словам В.А.Сухомлинского: «Хочется посоветовать
молодому педагогу, воспитывающему маленьких детей, вдумчиво, осмотрительно
готовьте ребенка к тому моменту, когда вы произнесете свое первое слово о
величии и могуществе родной земли... Слово это должно быть вдохновенным,
одухотворенным благородными чувствами. Но чтобы слово это заставило
учащенно биться детские сердца, необходимо, образно говоря, тщательно
вспахать и засеять семенами красоты поле детского сознания».
Е.Е. Демидова
КАК ОТКРЫТЬ МИР ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА
ЧЕРЕЗ КНИЖНУЮ ИЛЛЮСТРАЦИЮ
Иллюстрации к художественным произведениям — источник радостных
переживаний ребенка, средство его эстетического и этического воспитания. Детская
книга, в которой текст и рисунки неотделимы друг от друга, — первый наглядный
рассказ о заманчивом и прекрасном мире.
Дети лучше воспринимают литературное произведение, если оно дополнено
иллюстрациями. И чем меньше ребенок, тем большее значение имеет сочетание
художественного текста со зрительным восприятием. Жизненный опыт дошкольника
еще так мал, что лишь непосредственное видение персонажей, обстановки, в которой
они действуют, характера происходящих событий помогает ребенку живо представить
себе, что о них рассказывается в произведении, пережить вместе с героями их радости
и печали. Так, слушая сказку «Лиса, заяц и петух», ребенок хочет видеть на рисунке и
лису, и зайчика, и петушка. И лишь увидев, как лиса выгнала зайку из его избушки, как
горько плачет зайчик, правильно разберется в происшедшем, оценит смелость
петушка, хитрость и коварство лисы.
Рисунки художников-иллюстраторов будят мысль ребенка, обогащают
фантазию, помогают осознать услышанное, запомнить произведение, лучше понять
его основную идею, помогают зримо представить себе героев, обстановку действия, а
значит полнее и глубже воспринять литературное произведение. По картинкам легче
вести пересказ той или иной сказки, особенно когда иллюстрируется последовательно
один эпизод за другим.
Иллюстрации всегда неразрывно связаны с содержанием литературного
произведения. Они направляют внимание детей на определенные эпизоды, например,
на одном рисунке звери разместились в теплой рукавичке и, довольные, выглядывают
из нее; на другом колобок поет медведю свою песенку; на третьем — Красная Шапочка
идет по лесу, а голодный волк ее подстерегает.
40
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
Иллюстрируя сказки, художники-иллюстраторы используют яркие выразительные
средства, четко характеризуют изображенных ими персонажей, наделяют их портретным
сходством с литературными героями сказок. Например, в иллюстрациях к пьесе-сказке
С.Я. Маршака «Кошкин дом» создаются острохарактерные образы надменной, важной,
бессердечной кошки, несчастных котят, злого старого кота. Достигается это —
выразительностью поз, жестов героев, своеобразием их наряда.
Для передачи сказочности, необычности обстановки художники используют
картины фантастической природы, причудливые цветовые сочетания.
Изображая кота с гуслями, ежика с метлой, медведя опирающего на палку,
кокетливо одетую лису, кошку, разряженную в меха, иллюстратор наделяет животных
— героев сказок определенными человеческими чертами, показывает, что за их
действиями скрываются поступки и отношения, свойственные людям.
Умелое использование художниками цвета дополняет и обогащает
таинственный мир сказки, делает рисунки яркими, красочными, привлекательными для
детей.
Сочетание изображения с художественным словом приближает оба вида
искусства к детям и обеспечивает педагогу осуществление воспитательных задач.
Иллюстрации к художественным произведениям целесообразно использовать
на занятиях по ознакомлению с художественной литературой, в процессе чтения,
проведения бесед, литературных викторин, вечеров загадок, а также при проведении
индивидуальной работы с детьми.
Методика показа иллюстраций в разных возрастных группах различна и зависит
от знания детьми текста литературного произведения.
 Прежде чем показать иллюстрацию, воспитатель должен сам:
— хорошо узнать ее содержание;
— разобраться в том, как воплощен художественный замысел в рисунке;
— понять изобразительные средства, использованные художником;
— продумать в какой момент нужно показать детям рисунок.
 Маленьким детям нельзя показывать все иллюстрации сразу, так же как не
следует читать на одном занятии несколько новых сказок. Глубина восприятия
художественных произведений в этом случае резко снижается.
 При первом знакомстве с иллюстрациями в группах младшего возраста
воспитатель добивается того, чтобы дети узнавали, кто изображен на рисунке,
объясняет действия персонажей, значение поз и жестов животных. Например,
рассматривая с детьми иллюстрацию к сказке «Кот, петух и лиса», педагог
поясняет: «Лиса хитрая, обманщица, завлекает петушка, рассказывает ему про
то, как просыпалось на дороге зерно. Петушок доверчивый, низко наклонился к
лисице, внимательно слушает ее». Воспитатель помогает детям определить
характер изображенных в книге персонажей сказки, оценить их поступки: котякоток храбрый, спасает петушка, лиса хитрая, зайчик всего боится — трусливый,
несмелый.
 При повторных показах рисунка педагог обращает внимание детей и на
некоторые детали имеющие существенное значение для понимания смысла
произведения. Например, при рассматривании уже знакомого рисунка на сюжет
сказки «Козлятки и волк» воспитатель привлекает внимание детей к фигуре
волка, притаившегося у дома козлят. Активизирует речь детей, побуждает
подражать крику животных, называть их.
41

Четырехлетних детей учат более внимательно всматриваться в иллюстрацию,
подмечать текст между текстом сказки и тем эпизодом, который запечатлен на
рисунке. Показывая иллюстрации к сказкам «Лиса, заяц и петух», «Кот, лиса и
петух», «Зимовье друзей», «Теремок» воспитатель помогает понять
противопоставление добра злу, которые художники иллюстраторы выражают в
рисунках.
 В старшем дошкольном возрасте, рассматривая вместе с детьми иллюстрацию,
воспитатель:
— учит детей художественному восприятию изображенного, учит различать реальное и
сказочное в иллюстрациях;
— развивает умение самостоятельно описывать изображенное действие, выделять
характерные признаки образа;
— учит разбираться во взаимоотношениях между персонажами, показанных
художником при помощи изобразительных средств выражения (цвета, формы,
композиции).
 В старшей группе занятие по рассмотрению иллюстраций к известным детям
сказкам может быть построено следующим образом:
— воспитатель показывает иллюстрацию, предлагает рассмотреть ее, сказать, что на
ней нарисовано, вспомнить название сказки;
— задает дополнительные вопросы, которыми привлекает внимание детей к
интересным деталям рисунка.
Так, последовательно, одна за другой рассматриваются несколько
иллюстраций. Правомерен и другой вариант проведения занятия. Воспитатель раздает
детям иллюстрации к различным сказкам и предлагает придумать названия к картинке,
определить, какой эпизод сказки изображен на рисунке и т.д.
Можно предложить описать любимый ими сказочный образ, подобрать слова,
характеризующие персонаж сказки, определить, какие выразительные средства
использовал художник для передачи жестов, мимики, индивидуальных особенностей
персонажей. В старшем дошкольном возрасте на иллюстрациях, последовательно
раскрывающих один эпизод за другим, можно обучать детей последовательному
пересказу художественного произведения.
А.Е. Кузина
КАК ОФОРМИТЬ КНИЖНЫЙ УГОЛОК В ГРУППЕ
В целях формирования у детей интереса к художественной литературе и
воспитания бережного отношения к книге в каждой группе создается уголок книги. К
устройству уголка предъявляется ряд требований:
 удобное расположение — спокойное место, удаленное от дверей во избежание
хождения и шума;
 хорошая освещенность, чтобы дети не портили зрение;
 эстетичность оформления;
 периодическая сменяемость материала (литература, картины, портреты);
 связь с воспитательно-образовательной работой;
 книги выбираются с учетом интересов детей, их знаний о творчестве
писателей, юбилейных дат, времен года, задач воспитания.
42
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
В младших группах: должно быть 3–4 книги по возрасту, но обязательно
несколько экземпляров одного названия, отдельные картинки, тематический альбом.
Книги должны быть с небольшим количеством текста, с крупными красочными
иллюстрациями.
В средней группе: на полочке-витрине 5–6 книг, остальные хранятся в шкафу.
Требования к книгам остаются те же. Книги-картинки используются реже. Оставляют
любимые детьми книги из младшей группы, добавляют новые сказки, поэтические
произведения, книги о природе, веселые книги. Выставляются тематические альбомы,
иллюстрации, детские рисунки на темы художественных произведений.
В старшей и подготовительной к школе группах: содержание книжного уголка
становится более разнообразным за счет жанрового и тематического многообразия.
Количество книг на витрине увеличивается до десяти. В уголке расположены
произведения разных авторов, разной тематики, разных жанров: сказки народные и
авторские, произведения русских классиков и современных писателей, произведения о
природе, научно-познавательные, юмористические и др. Книги разного формата, с
иллюстрациями и без них. Регулярно устраивают выставки книг, которые могут быть
связаны с юбилеем писателя или произведения, с «книжкиной неделей», с
литературным утренником, с определенным литературным жанром, с любимыми
произведениями детей. Выставка может продолжаться не более трех дней, так как
интерес к ней детей быстро ослабевает. В книжном уголке также появляются серии
небылиц, книжки-самоделки, иллюстрации разных художников к одним и тем же
произведениям. В распоряжении детей обязательно должна быть библиотечка,
которой они могут пользоваться самостоятельно.
Л.В. Скурлатова
КАК ОРГАНИЗОВАТЬ И ПРОВЕСТИ
ТЕМАТИЧЕСКИЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ НА ОСНОВЕ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ТРАДИЦИЙ РУССКОГО НАРОДА В ДОУ
Старших дошкольников, которым уже доступно освоение духовно-нравственных и
эстетических ценностей народной культуры, мы приобщаем к исторической памяти
народа, к его художественному наследию, к традициям проведения праздников согласно
народному календарю. И здесь перед нами стоит задача — соединить обучение и
воспитание через изучение традиций отечественной культуры, предоставить детям
возможность ознакомиться с культурным наследием наших предков, вводя его
произведения во все виды занятий, по капельки добавляя в повседневную жизнь
детского сада. А вершиной этой работу становится проведение праздников, которые
являются результатом сотворчества детей, педагогов и родителей в области словеснопоэтического, музыкального, танцевального и драматического искусства.
Цель таких праздников — порадовать и повеселить детей, обогатить их
запоминающими впечатлениями, в интересной увлекательной форме обобщая
представления дошкольников о традициях русского народа.
Сколько вопросов стоит сегодня при организации народных праздников перед
думающим педагогом, заботящимся о духовно-нравственном воспитании своих
подопечных:
— Как отметить праздник?
43
— Что рассказать?
— Смогут ли дети понять и вместить в свое сердце полученную информацию?
— Как не наскучить и не запутать их?
— Как помочь оказаться не только зрителями, но и активно проживать праздничное
событие?
Поэтому при проведении народных праздников педагогам необходимо уделять
пристальное внимание следующим моментам:
1)
Важно донести до детей сокровенную суть праздника. Так, к примеру,
если мы говорим об именинах, то здесь дети должны понять, что именины — это день
духовного рождения, связанный с таинством крещения и именами, которые носят наши
небесные покровители.
2)
Адаптировать содержание к пониманию детей, т.е. доступным,
понятным языком, в интересной форме, с использованием наглядного материала,
произведений художественной литературы необходимо объяснить детям, значение
таких понятий как: именины, таинство, крещение, небесный покровитель, ангелхранитель.
3)
Достоверность, приближенность к традициям. Конечно же, все
представления, которые получают дети, должны быть достоверными. Поэтому, если
педагог что-либо точно не знает о том ли ином материале, ему необходимо, прежде
всего, расширить свой кругозор, узнать истинный смысл и содержание церковных и
народных традиций и уже тогда давать детям знания, соответствующие
действительности.
4)
Основа успеха любого праздника хорошо продуманный сценарий. Здесь
очень важно, чтобы соблюдалась точность в терминологии (к примеру, если мы
говорим о крещении — то это таинство, а не обряд), логичность построения,
увязывание нового материала с материалом уже известным детям. Сценарий должен
быть интересным, понятным по содержанию, а словесный материал — живым, ярким,
выразительным по исполнению.
5)
Предварительная работа — без нее невозможно провести ни один
праздник. Идет она по трем направлениям:
 Самообразование воспитателя и повышение профессионального мастерства —
педагог нарабатывает материал и перерабатывает его под понимание детей.
 Предварительная работа с родителями: введение родителей в «курс дела»,
опросы, домашние задания.
 Предварительная работа воспитателей с детьми.
Вот как можнет проходить предварительная работа с детьми и родителями к
развлечению «Как на наших именинах…»:
 Опрос родителей — знают ли они когда у ребенка именины и кто его святой
небесный покровитель;
 Домашние задания родителям: рассказать ребенку, почему ему дали такое имя,
узнать, что означает это имя, какие великие люди носили это имя. Совместно с
детьми изготовление древа «Моя родословная».
 Беседы с детьми о причинах имянаречения в современном обществе, традициях
имянаречения на Руси. Детей знакомят с их небесными покровителями, разучивают
пословицы и поговорки, скороговорки и потешки, связанные с именами, читают
произведения детской художественной литературы. Полученные впечатления
44
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
отражаются в творчестве детей — в рисунках на тему «Мое имя», в изготовлении
ангелочков из теста и из ткани.
6)
Ведущий обязательно должен знать сценарий — в таких развлечениях не
приемлем текст по бумажке, уметь организовывать детей, управлять настроением
детской аудитории, иногда во «внештатных» ситуациях проявлять выдумку,
находчивость, остроумие.
7)
Кроме того, нельзя забывать, что тематическое развлечение —
важное средство художественного воспитания, здесь формируется вкус детей.
Художественный музыкально-литературный материал, оформление помещения,
костюмы — все способствует развитию у детей чувства прекрасного, красивого.
8)
Главный показатель успешности праздника — эмоциональная
окрашенность атмосферы. Ее определяет естественное поведение детей,
заинтересованность,
радостные
эмоции,
действия
персонажей,
общность
переживаний. Чем больше на празднике сюрпризов, тем больше он соответствует
своему главному назначению — радовать детей.
9)
Активное участие родителей в подготовке и проведении праздников.
Совместное участие в творческих мероприятиях помогает объединить семью и
наполнить ее досуг новым содержанием.
Грамотно подготовленное, тщательно продуманное тематическое развлечение
войдет в жизнь ребенка ярким событием и останется в его памяти надолго.
А.Е. Кузина, С.Р. Шаваринская
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ И ЭТНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ
СМЫСЛЫ СОЗДАНИЯ ПРАЗДНИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ В ДОУ
Углубленная работа с произведениями устного народного творчества в режиме
экспериментальной площадки, способствовала включению в жизнь детского сада
традиционных православных праздников «Святой Троицы» и «Покрова Пресвятой
Богородицы», которые позволили детям и взрослым окунуться в историю и культуру
России, мобилизовали творческие способности всех участников образовательного
процесса. Родители воспитанников и педагоги проявили заинтересованность в
продолжении этой работы, отметив, что праздничная народная культура в наше время
значительно оскудела.
Воспитывать ребенка важно в радости. А как важно? Чтобы радость эта была
осмысленной и содержательно наполненной. И здесь логично обратиться к народным
истокам. Еще К.Д. Ушинский говорил: «Воспитание, лишенное народных корней,
бессильно».
В результате «мозгового штурма» творческой группой ДОУ был инициирован
проект «Нынче праздничек встречаем…», задача которого вписать традиционные для
русского народа праздники в ежегодный праздничный календарь детского сада.
Благодаря этому проекту, с одной стороны, православные праздники естественно
вписались в череду праздников и развлечений ДОУ, а с другой стороны, мы
поднимаем привычные праздники детского сада на совершенно другой — духовнонравственный уровень.
Так в нашем дошкольном учреждении появился собственный календарь
праздников и развлечений:
45
* Традиционно в детском саду отмечают Новый год — это праздник, на котором мы
дарим детям радость от встречи с чудом.
Но, современные семьи, верующие и неверующие, отмечают теперь и
православные праздники — Рождество Христово и Крещение Господне. Подумав,
ведь все эти праздники можно и нужно соединить на духовно-созидательном уровне.
Дети приходят в детский сад после Рождества, обмениваются впечатлениями о
елке, подарках, сказочной атмосфере, которая сопровождала их в течение новогодних
каникул. В «святочные» дни в ДОУ детей и родителей знакомят с историей зимних
народных праздников, традициями колядования.
Для детей — это и игры, переодевания, пение колядок для детей других групп. В
канун Крещения мы рассказываем родителям любопытные традиции праздника.
Многие семьи посещают в эти праздничные дни Иордань.
* 23 февраля — традиционный праздник «День защитника Отечества» — прекрасная
возможность рассказать детям не только о современной армии, но и о великих
защитниках русской земли. В преддверии праздника дети знакомятся с былинами,
узнают имена почитаемых святых Дмитрия Донского и Александра Невского.
* Этот праздник неразрывно связан с 9 Мая — Днем Победы и Днем поминовения
усопших воинов. В процессе подготовки и празднования этих дат мы формируем у
детей интерес к прошлому, уважение к воину-защитнику Родины, воспитываем чувство
патриотизма, показывая достойные примеры мужества и героизма.
* 8 Марта — Международный женский день — традиционный «праздник мам» в детском
саду. Праздник женщин, которые дарят нам любовь и добро. Но вспоминать о них раз в
год недостаточно. Ведь мама — это та женщина, благодаря которой ребенок
формируется личностно, через маму получает первые представления о нравственности
и духовности Они несут духовность в наш мир. «8 Марта» раскрывает образ женщины
более с внешней стороны, делая акцент на ее красоте и внешних делах.
* Осознав это, мы решили поговорить с детьми о женской душе, о вере, верности,
чести, достоинстве и любви. Поэтому и в наш календарь праздников и развлечений мы
включили «православный женский день» — День святых жен-мироносиц, который
помогает нам раскрыть внутреннюю красоту женского образа.
* Эти праздники логично соединить с важным в духовно-нравственном и семейном
воспитании православным праздником — Днем Петра и Февронии Муромских. Во
время подготовки и празднования мы стремимся показать духовное единение семьи, а
женщину представить хранительницей домашнего очага, сберегающей мир и согласие
в семье.
* Пасха — Светлое Христово Воскресение — также входит в наш праздничный
календарь. По нашему мнению, недостаточно этот праздник сводить только к
традиционным обычаям (крашению яиц, выпечке куличей, христосованию). Хотя
традиции — это всегда интересно.
К таким большим праздникам мы готовимся заранее: — на занятиях по
изобразительной деятельности дети изготовляют различные пасхальные сувениры.
Так формируется у детей желание дарить радость другим:
 на музыкальных занятиях старших дошкольников мы знакомим с песенным
фольклором, разучиваем народные игры;
46
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов

на занятиях по ознакомлению с художественной литературой — читаем
стихотворения русских поэтов, посвященных этому празднику.
…Не знает скорби сердце,
Душа у всех ясна:
Ведь с праздником пасхальным
Приходит к нам весна…
А. Плещеев
* С Пасхой неразрывно связан еще один большой праздник — Святая Троица. Это
праздник не только прощания с весной и встречи лета, но еще и праздник памяти.
Троицкая родительская суббота — день поминовения усопших. Здесь очень важно
донести до детей, что существует традиция памяти рода, чтобы человек чувствовал
себя его преемником. Поэтому, беседуя с детьми, мы просим узнать, кто были их
прабабушки и прадедушки, поделиться интересными воспоминаниями из их жизни.
Ежегодное развлечение «Экологическое путешествие», в ходе которого
решаются задачи экологического образования, тесно связано с Днем Святой Троицы. В
народной традиции на этот праздник дома украшали березовыми веточками и
цветами, символизирующими вечную жизнь и благодатные силы природы. Человек не
может жить без природы, и эта взаимосвязь духовно осмыслена и в традициях
православной церкви.
* Есть еще один праздник, затрагивающий лично каждого человека, который мы
включили в годовой цикл праздников и развлечений — это праздник — Именины.
Именины празднуются в разные числа. Но есть один день в году, когда каждый может
почувствовать себя именинником — День всех святых. Именно в этот день мы и
отмечаем Именины в детском саду.
* Традиционный праздник дошкольного учреждения «Выпускной» также проникнут
тонкими нитями духовности. Он празднуется в пору расцвета природы. И наши
выпускники выходят на новый жизненный этап с новыми силами, знаниями, творческим
потенциалом. Мы их растили, окружали заботой, вниманием и любовью, и выпускаем
их с особым родительским напутствием и благословлением.
Выпускной — это символический день рождения всех выпускников как учеников.
Это праздник всех детей, на котором они выступают в роли именинников и тоже
получают подарки и добрые напутствия. В этом прослеживается логическая связь с
праздником Именин.
Выпускной — это и день подведения итогов всего образовательного процесса.
Он неразрывно связан с азбукой, а значит и с Днем святых Кирилла и Мефодия.
* 7 лет — это возраст, когда ребенок способен осознать себя как гражданин. ДОУ
совместно с родителями словом, убеждением, личным примером, коллективной
деятельностью обучали выпускников азбуке гражданственности, которая начинается в
дошкольном возрасте с формирования нравственного отношения ко всему
окружающему. И праздник «День России» занимает важное место в нашем
праздничном календаре.
7 лет — это сознательный возраст, с которого по учению православной церкви
ребенок способен различать хорошие и дурные поступки. Традиционно с 7 лет дети
принимались на исповедь. В связи с народными традициями, мы видим аналогию с
праздником Святой Троицы, который является днем рождения церкви, как собрания
благочестивых людей.
47
* В череду осенних развлечений мы включили празднование Покрова Пресвятой
Богородицы, который тесно связываем с «Праздником семьи», ведь Покров — это и
народные свадебные традиции. Здесь важно донести до детей как надо себя вести
благочестиво в детстве, ведь недаром русский народ говорит: «Добрая слава лежит, а
худая впереди бежит».
Дети и родители знакомятся с обычаями и приметами этого праздника,
участвуют в Покровской ярмарке, играют в осенние народные игры и забавы.
Осуществляемая нами работа по созданию универсального праздничного
календаря детского сада, во-первых, подарила всем участникам образовательного
процесса позитивное настроение; во-вторых, способствовала интересу педагогического
коллектива к традиционной для русского народа духовности; в-третьих, содержательно
насытила образовательный процесс; в-четвертых, позволила выстроить логические
связи между различными праздниками, между различными видами деятельности и
открыла новые перспективы в тончайшем деле созидания духовно-нравственных основ
личности ребенка-дошкольника. (См. Приложение.)
А.А. Гопанчук
«ОТКРЫТЬ ПЕРЕД РЕБЕНКОМ МИР СЛОВЕСНОГО ИСКУССТВА»
Консультация для педагогов
Основная задача взрослых
ребенке талант читателя.
—
открыть
в
С.Я. Маршак
Формировать представления о прекрасном, учить чувствовать слово,
наслаждаться им необходимо с раннего возраста. Первое знакомство ребенка с
художественным словом начинается с малых фольклорных форм: колыбельных песен,
пестушек, потешек, прибауток, поговорок, скороговорок, загадок, песенок. И хотя они
состоят из нескольких строк, незатейливых по содержанию и простых по форме — таят
в себе немалые жанровые богатства.
В период, когда ребенок еще в основном является слушателем, роль взрослых в
его приобщении к книжной культуре особенно важна, поэтому воспитателю необходим
тесный контакт с родителями. Именно они во многом определяют круг читательских
интересов своих детей. Поэтому с родителями необходимо обсуждать проблемы
литературного образования детей, решать вопросы организации домашнего чтения,
рассказывать о пользе домашнего чтения и обсуждения прочитанного. Совместное
чтение детских книг поможет родителям закладывать в душу ребенка добрые
впечатления и достойные для подражания примеры поведения.
Честность, справедливость, уважение к людям и себе, любовь к знаниям и
труду, ответственность, чувство долга — все это ненавязчиво входит в сознание
ребенка при чтении хороших книг. Говоря о чтении, как о творчестве, необходимо
отметить, что все виды чтения интересны и хороши по-своему. Каждый несет в себе
уникальные моменты, которые оставляют свой след в воспитании ребенка как
личности, помогают сделать процесс общения с ребенком более продуктивным.
Чтение художественных текстов должно быть ежедневным. В детском саду
время для чтения должно быть определенно в распорядке дня. Продолжительность
48
РАЗДЕЛ 1. Методические материалы для педагогов
чтения в младших группах составляет 10–15 минут и доходит до 20–25 минут в группах
старшего дошкольного возраста.
Чтение вне занятий должно проходить в непринужденной обстановке. Каждый
ребенок присоединяется к чтению добровольно. Остальные дети обязательно
соблюдают правило: заниматься своими делами тихо, не мешая чтению.
Читая книгу, воспитатель выступает партнером детей по восприятию ее
содержания (проявляет соответствующие эмоции — удивление, изумление,
сострадание и пр.); монотонное механическое чтение может отбить у детей желание
слушать даже очень интересную книгу.
Воспитатель сам подбирает подходящие для детей его группы художественные
тексты, определяет последовательность их чтения, чередуя большие литературные
формы для длительного чтения и малые формы для непродолжительного.
Целесообразно также чередовать стихотворные и прозаические произведения. В
зависимости от интереса и пожеланий детей можно возвращаться к ранее
прочитанным текстам.
Большие художественные произведения следует читать несколько дней подряд,
так как дети должны иметь возможность «удержать» последовательность событий,
«вжиться» в воображаемый мир книги. Все это становится затруднительным, если
тексты накладываются друг на друга или один текст читается с большими перерывами.
Между чтениями двух больших художественных текстов используются короткие
произведения: фольклорные и авторские сказки, стихотворные тексты, реалистические
рассказы. Здесь возможно сочетание нескольких коротких текстов по жанрам или
тематической направленности.
Воспитатель не должен стремиться к обязательному обсуждению с детьми
художественного текста непосредственно после чтения, а тем более принуждать их к
анализу поэтических произведений и многократному пересказу прозы. (Это не
относится к текстам, изучаемых на занятиях по ознакомлению с художественной
литературой, когда анализ и беседа необходимы.) Обсуждения должны носить
непринужденный характер. Они уместны сразу после чтения, если у детей возникают
вопросы; если воспитатель намерен использовать текст как смысловой фон для
непосредственно следующей за чтением деятельности; если воспитатель видит
необходимость сравнить коллизии художественного текста с реальными событиями.
Художественные тексты для длительного чтения и их последовательность
воспитатель может наметить на 2–3 месяца вперед, учитывая интересы большей
части детей группы.
Короткие художественные произведения для непродолжительного чтения
предварительно подбираются на неделю — месяц, обязательно учитывая:
 происходящие события (сезоны, праздники, памятные даты);
 тематические циклы, намеченные для познавательно-исследовательской
деятельности;
 актуальные интересы детей группы;
 проблемные ситуации, разрешение которых может подсказать книга.
Важное условие организации общения с книгой и формирования у детей
нравственно-эстетических личностных качеств — создание атмосферы радости и
удовольствия от чтения, творческое сотрудничество детей и взрослых.
49
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
Т.А. Седых
СВОЕОБРАЗИЕ КНИЖНОЙ ГРАФИКИ,
ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ
Период дошкольного детства — один из самых благоприятных этапов в
общении детей с изобразительным искусство, в развитии у них способностей к
изобразительной деятельности. Книга — одно из первых произведений искусства, с
которым он знакомится. Иллюстрации к книгам — самый распространенный вид
изобразительного искусства, с которыми встречаются дети дошкольного возраста.
Самые маленькие дети по картинкам как бы прочитывают книгу, прослеживая
сюжет от одной иллюстрации к другой. Дополняя и углубляя содержание книги,
пробуждая в ребенке те чувства и эмоции, которые вызывает в нас истинно
художественное произведение, и, наконец, обогащая и развивая его зрительное
восприятие, книжная иллюстрация выполняет и эстетическую функцию. Воплощая
идейное содержание литературных произведений в художественных образах, ярких,
выразительных, конкретных, искусство иллюстрации — одно из сильных средств
воспитания. Иллюстрация помогает глубже и лучше воспринимать текст, быстрее
запоминать содержание, дает знания об окружающем мире. Рассматривание книжных
иллюстраций — широко используемый метод в обучении детей изобразительной
деятельности. Вместе с тем, иллюстрация обладает уникальными художественными
достоинствами самостоятельного вида изобразительного искусства, из всех его видов
является первым подлинным произведением, входящим в жизнь ребенка. Это
начальная ступень в понимании детьми других видов изобразительного искусства,
более сложных по средствам выразительности (живописи, скульптуры и др.).
Образы, созданные хорошим художником-иллюстратором — это прекрасные
образцы самобытного творчества. Вглядываясь в них, ребенок получает истинную
радость и удовольствие от творческих открытий художника, от внутреннего созвучия
литературных и художественных образов, дающих простор воображению и
собственному творчеству.
Роль книги в процессе формирования ребенка переоценить невозможно. Книга
направляет его природную любознательность, развивает ее и углубляет, отвечает на
тысячи вопросов, возникающих в его воображении. Необходимость иллюстраций в
книге для детей, их огромная важность ни у кого не вызывают сомнений. Именно
стремление к синтезу всех возможностей слова и изображения определяет
характерную черту современной детской книги.
Велика роль книжной иллюстрации и в раскрытии идейно-художественного
своеобразия литературного произведения, понимания литературного текста. Поскольку
художник-иллюстратор в детской книге выступает как творец и соавтор писателя, он не
просто отражает в своих рисунках мир литературного произведения, но и дает
трактовку, зрительную интерпретацию, свое понимание событий и образов.
Целая плеяда художников посвятила свой талант искусству детской книги. Все
мы с детства помним Сутеева и его «Кто сказал мяу?», «Айболита», «Мешок яблок»,
«Елку», «Крошку енота» и другие книги, Владимира Конашевича и его изумительные
50
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
иллюстрации к «Тараканищу», «Чудо-дереву» Корнея Чуковского, «Вот какой
рассеянный» С. Маршака и другим произведениям.
Всегда вызовут и добрую улыбку и радостный смех детей иллюстрации
В. Конашевича к сказкам К. Чуковского; не оставят равнодушными яркие иллюстрации
Ю. Васнецова к народным сказкам; заставят ребенка задуматься проникновенные
зарисовки Е. Чарушина; рисунки В. Горяева содействуют восприятию стихов А. Барто;
Ф. Лемкуль, иллюстрировавший произведения С. Михалкова, помогает детям уточнить
их словесные образы.
До сих пор спросом пользуются книги с иллюстрациями И.А. Билибина и
Ю. Васнецова. Технику этих художников невозможно не узнать. На их иллюстрациях
выросло не одно поколение детей, а многие литературные и сказочные персонажи
навечно сохранили за собой образ, созданный мастерами — классиками детской
иллюстрации. Эти произведения изобразительного искусства не устаревают даже на
пороге третьего тысячелетия, поэтому вы не ошибетесь, купив книги с иллюстрациями
этих художников своему малышу.
Книжная иллюстрация как особый вид изобразительного искусства оказывает
громадное влияние на формирование чувственного восприятия мира, развивает в
ребенке эстетическую восприимчивость, выражающуюся, прежде всего, в стремлении к
красоте во всех ее проявлениях, формирует художественный вкус, дает простор
воображению и собственному творчеству детей.
Е.Е. Платонова
ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ ДЕТЬМИ КНИЖНЫХ ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Рассматривание иллюстраций — косвенный метод обучения детей
изобразительной деятельности, который позволяет обогатить изобразительный опыт
детей новыми графическими образами и способами изображения, помогает
преодолеть стереотипность в рисовании.
Принципы оформления и иллюстрирования книг в первую очередь обусловлены
возрастными особенностями детского восприятия. Для каждого из возрастных этапов
характерны определенные особенности усвоения информации, существенно
влияющие на конструкцию книги, на качество иллюстраций, решение шрифтовых
композиций и т.д. Кроме того, с возрастными особенностями детей связаны и особые
соединения иллюстраций и текста в книге.
Важно подчеркнуть, что у ребенка каждый возраст имеет самодовлеющую
ценность, представляя собой органическое целое, определяемое законами
внутреннего развития. Иллюстрации и оформление книги не пассивно следуют за
развитием ребенка, а продвигают, стимулируют его развитие, пробуждая в ребенке его
творческие способности. Особенности восприятия детьми разных возрастных групп
иллюстраций в детской книге анализируются в ряде работ психологов и педагогов.
Исследователь И. Котова установила некоторые особенности узнавания детьми
изображенного образа. Так, для детей 3–4 лет основным признаком узнавания
изображенного образа является форма, цвет же имеет второстепенное значение. Для
детей пятого года жизни цвет начинает играть основную роль в узнавании, а для детей
шестого года жизни цвет является таким же важным признаком при узнавании
изображенного образа, как и форма.
51
Направленность внимания на выразительность в изображении событий, образов
людей, животных, на богатство характерных деталей, цветовую сторону в
произведениях искусства дает возможность подвести детей к умению элементарно
оценивать их. Оценочное отношение у детей выражается в предпочтении одних
произведений другим: часто дети просят показать еще несколько раз то, что им
понравилось и запомнилось; появляются любимые произведения, развивается
осознанное чувство радости, удовольствия от рассматривания.
На ранней ступени развития ребенка, в тот момент, когда ему просто можно
дать в руки любую картинку, — ясность, простота и выразительность графического
произведения — вот три требования, которые предъявляет малыш к изображению. За
внешней примитивностью рисунка скрывается содержание и понимание окружающего
мира. Детское восприятие требует, чтобы предмет был изображен тщательно, с
учетом всех деталей, но в то же время без нагромождений и изысков. Ребенку
необходимо различать все части предмета: человек не должен быть изображен в
профиль или в каком-либо еще непривычном и трудно узнаваемом ракурсе, ноги у
животных должны не накрывать одна другую, а быть полностью прорисованы и т.д.
Крохе не зачем мучиться догадками, рассматривая непонятную картинку. Малыш
должен с первого взгляда узнавать изображенные предметы. Кроме того, по мнению
многих детских художников, иллюстрации «для самых маленьких» не должны
содержать светотень и перспективу.
И, конечно же, в цветном рисунке ребенку разобраться легче: цвет помогает
узнать предмет и найти его на белом поле листа. Но в цвете так же, как и в самом
изображении, необходимо придерживаться определенных требований — предмет
должен быть изображен на рисунке в своей естественной, «природной» раскраске.
Это, кстати, относится к иллюстрациям для всех возрастных категорий.
Важно обратить внимание и на композицию рисунка. Она должна быть проста и
вытекать непосредственно из сюжета книги. Нужно чтобы кроха с первого взгляда
«понимал» картинку, соотнося ее с только что прочитанным текстом.
В более старшем возрасте (от 2 до 6 лет) у ребенка особенно активно начинает
складываться представление об окружающем мире — работает память, воображение,
все больше усложняются эмоциональные реакции. Иллюстрации в книге играют в этот
период чрезвычайно важную роль. Часто ребенок на всю жизнь сохраняет в памяти
картинку из детской книжки — страшную, смешную, грустную. Впечатление ребенка от
иллюстрации зависит напрямую и от техники ее исполнения, и от степени
эмоционального воздействия текста, к которому она относится. Но насколько дети
неодинаковы в одном и том, же возрасте, настолько неодинаково и их восприятие
одних и тех же явлений окружающего мира. В этот период уже особенно четко
начинает проявляться индивидуальность характера маленького человека. Поэтому
вывести формулу «идеальной» иллюстрации для этого возраста нельзя. Можно лишь
говорить о тенденциях в выборе композиционной структуры и степени сложности
иллюстрации, свойственных этому уровню развития детей. Рисунок (по мере
взросления ребенка) должен усложняться вслед за текстом. В иллюстрацию
включаются и перспектива, и светотень, и более сложное композиционное решение —
необычные ракурсы, более детальное изображение привычных и знакомых предметов.
Большинство детей, начиная с двух-трех лет, отдает предпочтение рисункам со
сложным сюжетом и множеством деталей.
Книжная иллюстрация особенно важна для младших школьников. Книга с
иллюстраций служит для ребенка стимулом освоения первых навыков чтения, а затем
52
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
и для их совершенствования. Благодаря высокопрофессиональной иллюстрации,
учитывающей особенности детского восприятия, возникает интерес к книге и чтению.
Художественно исполненная иллюстрация воздействует на ребенка, прежде всего,
эстетически, дает ему познание жизни и познание искусства. Иллюстрация — рисунок,
образно раскрывающий литературный текст, подчиненный содержанию и стилю
литературного произведения, одновременно украшающий книгу, обогащая ее
декоративный строй.
С.Р. Шаваринская
ОСОБЕННОСТИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА,
ИХ ЗНАЧЕНИЕ В РАЗВИТИИ РЕБЕНКА-ДОШКОЛЬНИКА
Песни, сочиненные специально для детей (колыбельные, потешки и пестушки),
сочиненные самими детьми (прибаутки, считалки, дразнилки, скороговорки, загадки,
сказки) — это прекрасный мир образного емкого русского слова. Мамы и бабушки
издревле убаюкивали детей ласковыми колыбельными, развлекали пестушками и
потешками, играя с их пальчиками, ручками, ножками, подбрасывая их на коленях или
на руках. Общеизвестны: «Сорока-ворона, кашу варила…»; «Ладушки-ладушки! Где
были? — У бабушки…».
Знакомство малыша с устным народным творчеством должно начинаться с этих
песенок — потешек. Под звуки ласковых напевных слов малыш легче проснется, даст
себя умыть:
накормить:
Водичка, водичка,
Умой мое личико,
Чтобы глазоньки блестели,
Чтобы щечки краснели,
Чтоб смеялся роток,
Чтоб кусался зубок.
Травка-муравка со сна поднялась,
Птица-синица за зерно взялась,
Зайки — за капусту,
Мышки — за корку,
Детки — за молоко.
Своевременное развитие фонематического слуха, формирование способности
улавливать тонкие звуковые различия подготавливают ребенка к овладению правильным звукопроизношением. Звукосочетания, наиболее трудно усваиваемые детьми, в
которых много шипящих, свистящих, сонорных, то и дело слышатся в песенках: «Ай,
качи-качи-качи! Глянь — баранки, калачи!..»; «Чики, чики, чикалочки...»; «Скок-поскок,
сколочу мосток, серебром замощу, всех ребят пущу».
Научившись различать вариативность забавных звуковых сочетаний, дети, подражая взрослым, начинают играть словами, звуками, звукосочетаниями, улавливая
специфику звучания русской речи, ее выразительность, образность.
Песни отличаются широтой тем, разнообразием поэтических образов (от «водички», умывающей «личико», до весны — «весны красной, весны ясной» или птиц,
несущих из-за моря «ключи весенние»); богатством стихотворных форм, размеров (от
четких, точных рифм — «Наша Маша...», «Ладушки...», «Огуречик...» — до белого стиха — «Солнышко катилось ко западу...», «Ты трава ли моя, травушка...»); интонацией
53
(от ласковой лирической — «Потягунюшки, потягунюшки...» — до юмористической «Ты
умница, разумница...»).
Сказки: Стремясь пробудить в детях лучшие чувства, уберечь их от черствости,
эгоизма, равнодушия, народ красочно рисовал в сказках борьбу могущественных сил зла
с силой добра, представленной чаще всего в образе обыкновенного человека. Чтобы закалить душевные силы ребенка и вселить в него уверенность в неизбежности победы
добра над злом, сказки рассказывали, как трудна эта борьба и как мужество, стойкость и
преданность обязательно побеждают зло, каким бы страшным оно ни было.
Тем же целям нравственного воспитания служат и сказки, в которых осмеиваются такие человеческие пороки, как злобность, заносчивость, трусливость, глупость. Во
многих сказках внимание детей привлекается к природным явлениям, к особенностям
внешнего вида птиц, зверей и насекомых. Сказки приучают к образному восприятию
богатства и многообразия окружающего мира, воспитывают интерес к нему.
Важно, чтобы ребенок не просто слушал ту или иную сказку, но и осознавал ее
идею, вдумывался в подробности происходящего.
Присущие детям непосредственность восприятия, вера в истинность происходящего усиливают остроту впечатлений. Ребенок мысленно участвует во всех перипетиях сказки, глубоко переживает чувства, волнующие ее персонажей.
Эта внутренняя активность — «жизнь вместе с героем» — как бы поднимает все
душевные силы ребенка на новую ступень, дает возможность интуитивно, чувствами
познать то, что он еще не может осмыслить разумом.
Рассказывать сказку надо неоднократно. При первом прослушивании впечатления часто бывают неточны. Напряженно следя лишь за сюжетом, дети многое упускают. Во время повторных прослушиваний впечатления углубляются, сила эмоциональных переживаний нарастает, ребенок все более вникает в ход событий, яснее становятся для него образы сказочных персонажей, их взаимоотношения, поступки. Больше
вслушивается малыш и в звучание самой речи, запоминает отдельные понравившиеся
ему выражения.
Особенно необходимы повторы для детей, эмоционально менее развитых. Для
такого ребенка повторение сказки помогает пройти путь от смутных впечатлений до
полного понимания происходящего, и тогда сказка взволнует его самого, захватит
воображение, чувства.
У детей трех-четырех лет интерес можно возбудить присказкой.
Подготовит она и самого рассказчика к неторопливости, ритмичности речи сказочника.
Присказок сложено много, например:
За ступенькою ступенька —
Станет лесенка,
Слово к слову ставь складненько —
Будет песенка.
А колечко на колечко —
Станет вязочка.
Сядь со мною на крылечко,
Слушай сказочку.
Сказка, сказка, прибаутка,
Рассказать ее не шутка,
Чтобы сказочка сначала,
Словно реченька, журчала,
Чтоб к концу ни стар, ни мал
От нее не задремал.
Широко используются и нестихотворные присказки вроде:
«На море, на океане, на острове Буяне стоит дерево — золотые маковки.
По этому дереву ходит кот-баюн: вверх идет — песню заводит, вниз идет —
сказки сказывает.
Это еще не сказка, а присказка, а сказка вся впереди».
54
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
Присказка может иметь и такую концовку: «Это еще присказка, сказка дальше
пойдет».
В качестве присказок могут быть использованы и потешки: «Из-за леса, из-за
гор...» и др.
Новую сказку лучше начать присказкой знакомой, а уже слышанную детьми —
присказкой новой, интересной и забавной.
Заканчивать сказку можно широко известными концовками: «Тут и сказке конец,
кто дослушал — молодец»; «Тут и сказка вся, дальше плесть нельзя» или:
Так они живут,
Пряники жуют,
Медом запивают.
Нас в гости поджидают.
И я там был,
Мед, пиво пил,
По усам оно бежало,
В рот ни капли не попало.
Могут служить концовками подходящие к содержанию сказки пословицы: «Такто! Смелость города берет!» или «Сам погибай, а товарища выручай!» и др. Такая концовка закрепит впечатление от услышанного.
Потешка:
Ты трава ли моя, травушка,
Ты трава моя шелковая,
Да кто же тебя, травушка,
Кто тебя, зеленая,
Примял, притоптал?
Притоптали меня, травушку,
Притоптали меня, зеленую,
Да все детушки, да все малые,
В зеленом саду гуляючи,
Бегая, играючи...
Литература: Аникин В. П., «Русская народная сказка», М.: Художественная литература, 1984.
КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВЫЙ ФОЛЬКЛОР
Чтобы воспринять богатство старинной русской обрядовой поэзии, надо знать, о
каких обрядах идет речь, когда и для чего они совершались, какую роль при этом
играла песня.
Можно встретить слова, употребляемые в местных говорах, непривычные
словосочетания, непринятый порядок слов.
Необходимо сообщать детям сведения, которые объясняют поэзию. Вспомнить
о роли и месте фольклора в быту русского народа в XVIII–XIX вв. Когда он был
неотъемлемой частью народного быта, сопровождал первую пахоту и уборку
последнего снопа в поле, молодежные гулянья, рождественские или троицкие обряды,
крестины и свадьбы.
Календарно-обрядовые песни получили свое название из-за связи с народным
сельскохозяйственным календарем — распорядком работ по временам года.
Эти песни, как правило, невелики по объему и несложны. В них заключены
тревога и ликование, неуверенность и надежда. Одна из общих черт —
персонификация основного образа, связанного со смыслом обряда. Так, в
рождественских песнях рисуется Коляда, которая ходит по дворам, ищет хозяина,
одаривает его всякими благами. С подобными образами — Масленицы, Весны, Троицы
— мы встречаемся во многих календарных песнях. Песни призывают к добру эти
существа.
Рассказывая о колядках педагог должен сообщить, что рождественские
праздники продолжались с 24 декабря по 6 января ст.стиля. Церковь празднует день
рождения Иисуса Христа 7 января (по старому стилю 25 декабря). В канун Рождества
Христова 24 декабря (в сочельник) начиналось колядование, т.е. праздничные обходы
55
домов с пением колядок, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания
богатства, урожая и т.д. Колядки исполнялись детьми или молодежью, которые несли
на шесте звезду. Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду, которая
появилась на небосводе в момент рождения Христа. Хозяева одаривали колядовщиков
конфетами, печеньем, деньгами. Если хозяева скупились, то колядовщики пели
озорные колядки с шуточными угрозами, например:
Не дашь пирога —
Мы корову за рога.
Не дашь кишку1 —
Мы свинью за виску.
Не дашь блинка —
Мы хозяина в пинка.
С 7 по 19 января по новому стилю продолжаются Святки. Художественные
элементы зимних святок: колядки, щедровки, рождественские церковные песнопения,
духовные стихи; святочные игровые хороводы, круговые пляски и др.
На Руси начало Нового года отмечали (1 января, сегодня, по новому стилю этот
день приходиться на 14 января), в этот отмечается память Святого Василия Великого,
особо почитаемого на Руси (Васильев вечер — щедрый вечер). Заметим, что 1 января
по новому стилю Церковь отмечает память преп. Ильи Муромца и мч. Вонифатия.
Старались, чтобы стол был обильным, люди веселыми, желали друг другу
счастья и удачи. Веселые коротенькие колядки были песенной формой таких
пожеланий.
Одним из видов новогодних песен были подблюдные песни. Известная
подблюдная песня цитируется в 5-й главе «Евгения Онегина» А. С. Пушкина.
И вынулось колечко ей
Под песенку старинных дней:
Там мужички-то все богаты
Гребут лопатой серебро.
Кому поем, тому добро
И слава!
(За рекой мужики живут богатые, слава!
Гребут золото лопатою, слава!
Кому песню поем, тому добро, слава!
Тому сбудется, не минуется, слава!)
В масленичных песнях Масленицу, ругают, высмеивают, призывают
возвратиться, называют шуточными человеческими именами: Авдотьюшка, Изотьевна,
Акулина Саввишна и т.д. В.И. Даль писал, что каждый день Масленицы имел свое
название: понедельник — встреча, вторник — заигрыши, среда — лакомка, четверг —
широкий четверг, пятница — тещины вечерки, суббота — золовкины посиделки,
воскресенье — проводы. Художественные элементы празднования масленицы:
масленичные песни, частушки, хороводы.
Троицкий цикл был наиболее богат календарно-обрядовыми песнями, играми,
хороводами. Поэтические образы и мелодии этих песен привлекали внимание многих
русских писателей, например, А.Н. Островского: известная песня Леля «Туча
со громом сговаривалась» и обрядовая песня троицкого цикла:
Туча с громом сговаривалась:
Доля-лёли-лёли-лё!
«Пойдем, туча, гулять на поле,
На то поле, на Заводское!
Ты с дождем, а я с милостью,
Ты польешь, а я выращу!»…
…а также композиторов (песня «Во поле березонька стояла…» в Пятой симфонии
П. И. Чайковского, «Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова и др.).
56
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
Троицкие народные гуляния. Традиции украшения домов ветками березы.
Художественные элементы праздника: Троицкие песни, наигрыши на рожках и других
народных инструментах; девичьи и смешанные хороводы вокруг березок, уличные
хороводы-шествия с березкой.
Весенние обряды исполнялись в дни главного в году Великого поста, поэтому
они почти не имели праздничного игрового характера. Главный весенний жанр —
веснянки. Их кликали, взобравшись на пригорки, крыши. Призывали весну
и расставались с зимой.
Вот одна из веснянок, которой подражал в «Мухе-Цокотухе» Чуковский:
…Синицы, синицы,
Принесите по спице!
Канарейки, канарейки,
Принесите по швейке3!
Четочки, чечеточки,
Принесите по щеточке!
Тогда, утки,
Дуйте в дудки,
Тараканы —
В барабаны!
Следует обратить особое внимание на словарную работу: например, объяснить
значение слов «жито», «толокно», «лапти», «серп», «жать» и др. Обращается особое
внимание на жанровые особенности: напевность, повторы, обращения, эпитеты.
Обрядовой поэзией интересовались такие выдающиеся русские писатели,
поэты, композиторы, как А.С. Пушкин, Н.А. Некрасов, А.Н. Островский, С.А. Есенин,
М.И. Глинка, Н.А. Римский-Корсаков, П.И. Чайковский и др.
Литература: Русская народная поэзия: Обрядовая поэзия / Сост. К. Чистов,
Б. Чистова. Л., 1984; К р у г л о в Ю.Г. Русские обрядовые песни. М., 1982; Потешки,
считалки, небылицы. М., 1989.
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ
Пословицы и поговорки относятся к малым жанрам устного народного
творчества. В краткой, меткой и образной форме отражают жизнь, историю,
запечатлевают события. Они отражают все стороны жизни людей.
Некоторые пословицы и поговорки дошли до нас в произведениях древней
русской литературы XI–XII вв.: «Слове о полку Игореве», «Повести временных лет».
В XVI в. началось собирание пословиц и поговорок, но те записи до нас не дошли.
Первые рукописные сборники, дошедшие до нас, относятся к XVII–XVIII вв.
Большинство составителей этих сборников неизвестны.
Со второй половины XVIII в. сборники пословиц и поговорок стали печататься.
Назовем их составителей: И.М. Снегирев, Ф.И. Буслаев, А.Н. Афанасьев и др., самым
известным среди них является В.И. Даль (1801—1872). В.И. Даль изъездил всю
Россию, записывал пословицы и поговорки от крестьян, ремесленников, солдат
больше тридцати лет. Кроме сборника «Пословицы русского народа», В.И. Даль издал
четыре тома «Толкового словаря живого великорусского языка» (1863—1866), автор
говорил: «Примеры взяты из обихода, из простой русской речи, и туда же вошли
десятка три тысяч пословиц, поговорок и разных народных речений»5.
При работе с детьми особое значение следует придавать пониманию богатства
и выразительности пословиц и поговорок, меткости, точности, образности их языка,
осмыслению прямого и переносного смысла.
Можно поиграть с детьми, определяя, все ли пословицы на заданную тему.
57
Про лентяя:
1. Люди пашут, а он руками машет.
2. На чужой каравай рта не разевай, пораньше вставай да сам добывай.
3. День гуляет, два больной, а на третий выходной.
4. Словами и туда и сюда, а делом никуда.
5. Как волка ни корми, все в лес глядит.
Про ум, учение:
1. Корень учения горек, да плод сладок.
2. Правда в воде не тонет, в огне не горит.
3. Человек неученый, что топор неточеный.
4. Не зная броду, не суйся в воду.
5. По платью встречают, по уму провожают.
Подумайте о чем эти пословицы, когда они употребляются:
1. Из песни слова не выкинешь.
2. Как аукнется, так и откликнется.
3. Любишь кататься, люби и саночки возить.
4. Рыбак рыбака видит издалека.
5. Готовь сани летом, а телегу зимой.
По с л о в и ц а — это краткое мудрое изречение, имеющее законченную
мысль. Следует обратить внимание на то, что пословица — это целое предложение,
она, как правило, состоит из двух частей. В первой сообщается какая-то мысль (или
изображается что-то), а во второй части делается вывод, заключение. Например: «Что
написано пером, того не вырубишь топором», «Слово не воробей: вылетит — не
поймаешь», «Добрые вести не лежат на месте».
П о г о в о р к а — это лишь часть суждения, в ней нет вывода, заключения. Это
не целое предложение. В поговорке скорее выражено отношение человека к чемулибо, его чувства. Например: «Чудеса в решете», «Шито-крыто», «И нашим и вашим».
Недаром говорится: «Поговорка — цветочек, пословица — ягодка».
Поговорка очень близка к пословице. Резкой границы между ними нет.
По словам М. А. Рыбниковой, лишь одно слово или сделать перестановку, и из
поговорки выйдет пословица, например:
Поговорки
Пословицы
Чужими руками жар загребать.
В ступе воду толочь.
И нашим и вашим.
Шито-крыто.
Чудеса в решете.
Легко чужими руками жар загребать.
В ступе воду толочь — вода будет.
И нашим и вашим за копейку спляшем.
Шито-крыто, а узелок-то тут.
Чудеса в решете: дыр много, а вылезти некуда.
Можно предложить определить детям подготовительной группы, пословицы это
или поговорки:
Хороша кашка, да мала чашка.
После драки кулаками не машут.
Работать с огоньком.
Не умеешь шить золотом, так бей молотом.
Ни к селу ни к городу.
Без обеда не красна беседа.
Как с гуся вода.
Некоторые поговорки кажутся бессмысленными, так как появились они очень
давно. Так, наши предки носили длинные рукава, закрывающие ладони рук, поэтому
58
РАЗДЕЛ 2. Консультации для родителей
для работы или драки нужно было засучивать рукава, так как, не подобрав рукавов,
делать это было невозможно. Отсюда выражения: «засучить рукава», «спустя рукава».
Много пословиц и поговорок имеют прямой и переносный смысл. Например,
пословица «Куй железо, пока горячо» говорит о кузнеце, который имеет дело
с железом. Ясно, что только горячее железо можно ковать. Упустишь время — ничего
не выйдет. Но с другой стороны, в этой пословице говорится не столько о самом
физическом процессе — ковке железа, сколько о всяком деле, которое не терпит
отлагательства. Или еще пример: «Капля по капле и камень долбит». Смысл этой
пословицы — упорный и долгий труд даст желаемые результаты.
Можно попросить детей объяснить переносный смысл пословиц:
Я про сапоги, а он про пироги — отсутствие взаимопонимания.
Шила в мешке не утаишь —
Что посеешь, то и пожнешь —
Лес рубят — щепки летят —
Купил кота в мешке —
Из пушки по воробьям не стреляют —
Необходимо обратить внимание на художественную форму пословиц
и поговорок. Они кратки, в них нет ничего лишнего, по своему складу речи напоминают
маленькие стихотворения: в них прослеживается правильное чередование ударных
и безударных слогов в каждой из рифмующихся частей пословицы (ритм), например:
«Стрелял в журавля, а попал в воробья», «Грибов ищут — по лесу рыщут».
Пословицам свойственны также смелые, богатые рифмы-созвучия. Или еще
примеры:
Дружно не грузно, а врозь, хоть брось.
Многие выражения из произведений наших писателей по краткости и меткости
своей стали пословицами. Они перешли в устную речь, например, из басен
И.А. Крылова, сказок А.С. Пушкина.
Пословицы и поговорки обогащают речь, придают языку особую остроту, силу
и выразительность.
Литература:
Даль В.И. Пословицы русского народа. М., 1989. С. 7, 8, 9.
Шолохов М.А. Сокровищница народной мудрости // В.И. Даль. Пословицы
русского народа. М., 1987. С. 3.
59
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми
Е.Е. Платонова, С.Р. Шаваринская
«ТРУД КОРМИТ, А ЛЕНЬ ПОРТИТ»
Занятие по басне И.А. Крылова «Стрекоза и муравей» в старшей группе
Программные задачи:
 дать детям представление о басне, ее жанровых особенностях; подвести к
пониманию идеи басни, ее аллегории;
 формировать чуткость к образному строю языка басни;
 показать смысл и значение пословиц о труде;
 развивать
поэтический
слух,
внимание,
способность
чувствовать
художественный образ;
 воспитывать интерес и любовь к художественной литературе, сострадание и
милосердие.
Методы и приемы: выразительное чтение, обращение к опыту детей, беседа,
уточнения, словесная помощь, рассматривание иллюстрации, интонационные
упражнения.
Оборудование: выставка книг, в которых герои умели и любили трудиться; портрет
И.А. Крылова, книга «Стрекоза и муравей», иллюстрация к произведению
(мультфильм, диафильм, аудиокассета с записью басни).
Предварительная работа: беседы о насекомых, рассматривание иллюстраций;
чтение сказок: «Золушка», «Хаврошечка», «Мороз Иванович»; стихотворений:
Г. Люшина «Первая работа», Д. Родари «Чем пахнут ремесла?», В. Маяковского «Кем
быть?», Н.А. Некрасова «Мужичок с ноготок»; рассказов: К.Д. Ушинского «Два плуга»,
А. Шишова «Скворечня»; разучивание пословиц о труде.
Ход занятия:
— Ребята, сегодня я хочу пригласить вас на книжную выставку.
(Дети подходят к оформленному стенду)
— Посмотрите, сколько разнообразных книг здесь представлено. Многие из них
вам знакомы.
— Назовите сказки, которые мы с вами читали. (Ответы детей)
— А теперь вспомните стихотворения и рассказы. (Ответы детей)
— Молодцы. Все правильно назвали.
— А как вы думаете, что общего есть в этих литературных произведениях? Чем
похожи их главные герои?
— Правильно, герои этих произведений умели и любили трудиться. Ребята, а
что означает слово «трудиться»?
— Как сказать о человеке, который любит трудиться? Какой он?
— Вспомните, какими словами говорят о людях, которые все умеют делать
очень хорошо? (золотые руки, рукодельница, мастер своего дела)
— А какие пословицы о труде вы знаете? Чему учат эти пословицы?
Была бы охота, заладится любая работа.
Хочешь есть калачи, так не лежи на печи.
60
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми
Белые ручки чужие труды любят.
Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто.
Гуляй, да дела не забывай.
Дело мастера боится.
Без труда, не вытащишь и рыбку из пруда.
Какие труды, такие и плоды.
Делу время — потехе час.
— О трудолюбивых людях написано много книг — рассказов, и сказок, и
стихотворений. А сегодня я познакомлю вас с басней. Басня — это короткая
поучительная история, в которой часто говорится о животных, а подразумеваются
люди и высмеиваются их недостатки. Басни люди стали придумывать в давние
времена, также как и сказки.
— Много басен написал Иван Андреевич Крылов. (Демонстрируется портрет
баснописца.) Жил он очень давно. Люди называли писателя дедушка Крылов. Иван
Андреевич был воспитателем царских детей. Представляете, сам русский царь
доверял ему своих деток. На баснях дедушки Крылова учились многие русские поэты и
знали их наизусть. Слова из басен Ивана Андреевича стали пословицами и
поговорками: «Слона-то я и не приметил», «А воз и ныне там», «У сильного всегда
бессильный виноват». Сегодня я прочитаю вам басню «Стрекоза и Муравей», а вы
внимательно послушайте ее и догадайтесь, что же в ней высмеивается.
(Педагог выразительно читает басню)
— Что напоминает вам басня — рассказ, стихотворение или сказку?
(Ответы детей)
— Объясните, почему вы так думаете?
— О ком говорится в басне?
— О чем просила стрекоза муравья?
— Что ответил муравей?
— Как вы думаете, кого имел в виду И.А.Крылов в своей басне, насекомых или
людей?
— Каких людей высмеивает эта басня в образе стрекозы?
— А кого подразумевает И.Крылов под образом муравья?
— Подумайте и скажите, какими другими насекомыми можно было бы заменить
стрекозу и муравья? И почему?
— Чему учит басня «Стрекоза и муравей»?
(Физкультминутка)
— А сейчас мы с вами посмотрим мультфильм, созданный по басне
И.А.Крылова «Стрекоза и муравей». Вы, когда будете смотреть и слушать, обратите
внимание — какие особенные, необычные слова звучат в басне.
(Дети просматривают мультфильм в видеозаписи)
— В басне много интересных слов и выражений, вы, наверное, их заметили.
Например: «Зима катит в глаза». Как вы думаете, что это значит? Как можно сказать
по-другому?
Так же разбираются выражения: «помертвело чисто поле», «злой тоской
удручена».
— Вспомните, каким голосом просилась Стрекоза к Муравью?
— А каким голосом говорила Стрекоза, когда рассказывала о летних забавах?
— Каким голосом должен отвечать Муравей?
61
(Проводится интонационное упражнение с целью выразительного
произнесения реплик Стрекозы и Муравья)
— Ребята, а вам не жалко стрекозу? Ведь ее никто не приютил — она может
погибнуть зимой. Как мы можем ей помочь?
(Варианты детей)
— Ребята, а давайте для стрекозы построим домик — теплый, уютный. А вот
какой он должен быть — нарисованный, сделанный из бумаги или природного
(бросового) материала — каждый придумает сам, дома сделает его и принесет в
садик. Я думаю, наша стрекоза будет очень рада.
Е.Е. Платонова
СЕКРЕТЫ «СКАЗКИ О РЫБАКЕ И РЫБКЕ» А.С. ПУШКИНА
Занятие в подготовительной к школе группе
Цель: Помочь детям понять глубинный смысл «Сказки о рыбаке и рыбке»
А.С. Пушкина.
Программные задачи:
 продолжать работу с нравственными категориями: добро — зло, жадность —
щедрость, вежливость — грубость, смирение — гордость;
 учить анализировать эпизоды «Сказки о рыбаке и рыбке», раскрыть
композиционный замысел автора;
 обобщить и расширить представления детей о сказках (народных и авторских),
о русских народных пословицах и поговорках, о художниках-иллюстраторах
детских сказок;
 поощрять в детях желание творить добрые дела, учить отзываться сердцем на
добро;
 обеспечить интегративные связи различных видов искусства — музыкального,
изобразительного, художественной литературы, мультипликации;
 развивать эстетическое чувство, чувство меткого народного слова, мышление,
воображение, умение отражать в рисунках свои впечатления и настроение;
 расширять словарный запас за счет использования слов антонимов,
малоупотребительных слов (архаизмов);
 воспитывать интерес к художественной литературе.
Словарная работа: пуще, браниться, сварливая, щедрость, смилуйся.
Методы и приемы:
Наглядные: рассматривание иллюстраций, демонстрация портрета;
Аудиовизуальные: показ слайдов, фрагментов мультфильма; музыкальный фон.
Словесные: беседа, чтение пословиц и поговорок, объяснение непонятных слов,
указание, этическая оценка поступков героев сказки, воссоздание образа по
вопросу;
Игровые: сюрпризный момент, игровые задания;
Практические: решение кроссворда, работа в парах, интонационные
упражнения.
Материалы: портрет А.С. Пушкина, декорация моря, «рыбка-кроссворд», цветные
конверты с пазлами к сказкам, картинки для игрового задания «Составь пару»,
62
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми
альбомные листы, краски, баночки с водой, салфетки, диск с музыкой, проектор, экран,
диск с мультфильмом.
Предварительная работа: чтение «Сказки о рыбаке и рыбке», объяснение смысла
незнакомых слов, чтение русских народных и авторских сказок, рассматривание
иллюстраций, экскурсия в библиотеку им. А.С. Пушкина, беседы с детьми, разучивание
пословиц и поговорок, знакомство с творчеством И. Билибина, подготовка слайдов.
Ход занятия:
1 часть (стоя у мольберта и за столами)
— Ребята, любите ли вы сказки?
— А какая у вас самая любимая сказка?
— Как вы думаете, кто сочиняет сказки? (воспитатель подводит детей к
выводу, о том, что сказки бывают народные и авторские)
— Сегодня я приглашаю вас в сказку, которую автор написал необычно — в
стихах. Хотите узнать, что это за сказка и кто ее сочинил? Тогда нам с вами надо
отправиться на берег моря, потому что именно там живут ее главные герои.
(Дети закрывают глаза. Звучит музыка морского прибоя. Перед глазами
детей появляется декорация моря. Под плеск воды из моря «выпрыгивает» золотая
рыбка с разноцветными чешуйками.)
— Вот так чудо-чудное! Какая необычная рыбка нас встречает. В ее
разноцветных чешуйках спрятано имя автора нашей сказки. Но открыть эти чешуйки
можно только тогда, когда вы соберете пазлы, которые находятся у вас в цветных
конвертах, узнаете сказку и назовете первый звук в ее названии. Тому, у кого синий
конверт, нужно будет назвать первый звук второго слова в названии сказки.
(Работа парами по составлению изображений по сказкам: «По щучьему
велению», «У страха глаза велики», «Красная Шапочка», «Кот, петух и лиса»,
«Иван-царевич и серый волк», «Никита Кожемяка».)
Дети проговаривают сказку и первый звук в произвольном порядке.
Воспитатель проверяет правильность, открывая каждую чешуйку, пока не
откроется слово «Пушкин».
— Так вот кто автор нашей сказки — (демонстрируется портрет Пушкина)
наш великий русский писатель Александр Сергеевич Пушкин, который написал много
замечательных сказок в стихах. И одна из них уже вам знакома — это «Сказка о
рыбаке и рыбке».
— Давайте присядем на берегу моря и вспомним, о чем же эта сказка.
На слайде появляется изображение моря.
2 часть — беседа (сидя на стульях полукругом перед экраном)
— Кто главные герои сказки?
— Кто вам больше всего нравится и почему?
— Посмотрим фрагмент мультфильма по этой сказке. Пока будете смотреть,
понаблюдайте внимательно за старичком.
(Просмотр фрагмента)
— Итак, каким же в «Сказке о рыбаке и рыбке» вы увидели старика? (Бедным,
нищим, старым, добрым…)
— А я еще увидела у этого героя сказки смирение — он покорно выполняет все
приказания старухи.
63
— Почему мы можем назвать его добрым? (Отпустил рыбку, ничего не прося
взамен)
— А если бы вам попалась золотая рыбка, как бы вы поступили?
— Ребята, а какие пословицы о доброте вы знаете?
*Доброму добрая память.
*Верная указка — не кулак, а ласка.
*Красота до вечера, а доброта на век.
*Доброе слово доходит до сердца.
— Как старик обращается к рыбке, к старухе?
доброжелательно)
— А слова-то какие говорит: «смилуйся», «душенька».
(Дети приводят примеры — интонирование фраз:
(Вежливо,
ласково,
Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
— А какой же в сказке показана старуха? (Высказывания детей)
— Почему про нее можно сказать, что она жадная? (Чем больше богатства у
нее появлялось, тем более жадной она становилась — хотела иметь не только
богатство, но и власть, чтобы все ей прислуживали)
— Как вы понимаете, что такое быть жадным? (Не делиться с другими, все
забирать себе, хотеть иметь как можно больше за счет других)
— На Руси жадных людей не любили. Это отразилось и в русских народных
пословицах. Помните ли вы такие пословицы?
(Дети приводят примеры пословиц и поговорок о жадности)
Дай с ноготок, запросит с локоток.
Жадное брюхо есть по ухо.
Жадный сам себе покою не дает.
Много желать — добра не видать.
По одежке протягивай ножки.
Лишнее пожелаешь, последнее потеряешь.
У жадного среди зимы снега не допросишься.
Чего нет, того и хочется.
Чужим богат не будешь.
— Как разговаривает старуха? (Грубо, зло)
— В сказке мы встречаем необычные слова, которые употреблялись очень
давно. Вот послушайте:
«Еще пуще старуха бранится»; «Избу просит сварливая баба».
— Какие незнакомые слова вы услышали?
— Как вы их понимаете?
(Воспитатель объясняет смысл устаревших слов)
— Ребята, а почему вы считаете, что старуха злая? (Никого не любит, не
хочет делать добро. От богатства она загордилась и даже со стариком
разговаривать не желает)
64
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми
— Давайте вспомним, как А.С. Пушкин изображает море.
Игровое задание «Разложи по-порядку»:
На мольберте выставлены рисунки, изображающие состояние моря.
Воспитатель зачитывает фразу из текста — дети отбирают соответствующее
изображение и составляют цепочку «видимых изменений моря».
— Как вы думаете, почему море такое разное? (Высказывания детей)
(Даже природа недовольна жадностью старухи — море хмурится и бушует)
— Вспомните, из-за какого желания старухи море становилось именно таким:
Море слегка разыгралось
Помутилося синее море
Не спокойно синее море
Почернело синее море
На море черная буря
Корыто
Изба
Столбовая дворянка
Вольная царица
Владычица морская
— Интересно, как же в таком бушующем море живут морские жители? Давайте
представим.
Физкультминутка:
И вот перед нами море — бушует оно на просторе.
А в море высокая ходит волна — и вверх до небес и вниз до дна.
Качает вода соленая водоросли зеленые.
Рыбки пляшут в синем море — хорошо им на просторе!
— Какой же мы видим в сказке золотую рыбку? (Благодарной, за добро
платит добром). Золотая рыбка — это не простая рыбка, но владычица морская,
однако, она, имея богатство и власть, остается хорошей и доброй в пример людям.
— Можно ли назвать рыбку щедрой? (Да, ей не жалко поделиться богатством
с другими)
— Давайте посмотрим, чем заканчивается сказка? (Просмотр фрагмента
мультфильма)
(Старуха остается у разбитого корыта — рыбка наказывает старуху за ее
жадность)
— Ребята, а как вы думаете, какие чудеса произошли в этой сказке?
* Старик встретил говорящую рыбку
* Исполнение желаний
* Все богатство, которое досталось старухе, неожиданно исчезло. «Как
аукнется, так и откликнется» — говорят русские люди — «Сделав худо не жди
добра».
— Как известно, «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам — урок».
Чему же нас учит сказка А.С. Пушкина?
 не быть жадным;
 быть благодарным;
 быть довольным тем, что имеешь;
 делать добро;
 показывает, как некрасиво грубое, бранное слово и как красиво культурное
обращение.
65
— «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина иллюстрировалась разными
художниками-графиками. Присмотритесь к этим рисункам и попробуйте определить,
руке какого художника они принадлежат.
(Демонстрируются слайды с иллюстрациями И. Билибина)
— Почему вы думаете, что эти иллюстрации рисовал Иван Билибин?
(У него особый стиль, похожий на народную вышивку, красивый орнамент,
рисунки в рамочках…)
— Совершенно верно. Это действительно иллюстрации И. Билибина
(демонстрируется портрет) — замечательного русского художника, первого
иллюстратора детской книги.
— Ребята, а вы хотите попробовать проиллюстрировать сказку А.С. Пушкина?
Тогда я приглашаю вас в мастерскую художников-графиков, где вы попробуете
изобразить море, под прекрасную музыку русского композитора Римского-Корсакова.
Он жил примерно в то же время, когда появилась «Сказка о рыбаке и рыбке».
3 часть (сидя за столами)
(Звучит музыка Римского-Корсакова, дети рисуют)
— Итак, вы нарисовали пейзаж к «Сказке о рыбаке и рыбке». А вот изобразить
ее главных героев вам помогут ваши родители, бабушки или дедушки. Вечером вы
вместе с ними дорисуете иллюстрацию к сказке, а завтра мы посмотрим, какие
интересные работы у вас получились и оформим из них выставку ко дню рождения
А.С. Пушкина.
(Воспитатель оценивает деятельность детей на занятии и предлагает им
высказать свое мнение о том, что понравилось на занятии)
Т.А. Кочанова
ЗАНЯТИЕ-ВИКТОРИНА ПО ИЛЛЮСТРАЦИЯМ Е.М. РАЧЕВА
К РУССКИМ НАРОДНЫМ СКАЗКАМ
Подготовительная группа
Программные задачи:
 закрепить представления детей о произведениях детской графики;
 учить детей замечать эмоциональное настроение в иллюстрациях Е. Рачева и
изобразительные средства, с помощью которых художник передает
настроение героев, состояние природы; обратить внимание детей на
выразительность поз, жестов, своеобразие нарядов;
 формировать эстетические суждения;
 развивать художественное восприятие, воображение, внимание, связную речь,
эстетический вкус;
 воспитывать интерес к художественной литературе.
Словарная работа: активизировать словарь (иллюстраторы, художники-графики,
настроение — мрачное, лукавое).
Методы и приемы:
 беседа, оценка изобразительных средств, словесный комментарий к
иллюстрациям, уточнения, словесная помощь, поощрение, создание ситуации
успеха, самоанализ;
66
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми

разгадывание кроссворда, рассматривание иллюстраций, демонстрация
портрета;
 работа в подгруппе, индивидуальная работа, создание ситуации
познавательной игры.
Материал: книги с иллюстрациями художников Ю. Васнецова, Е. Рачева, В. Сутеева,
Е. Чарушина, И. Билибина; кроссворд, иллюстрации Е. Рачева к сказкам «Колобок»,
«Заяц-хваста», «Лисичка-сестричка и серый волк»; иллюстрация к сказке «Рукавичка»,
фишки, материал для изобразительной деятельности.
Предварительная работа: знакомство с творчеством художников-иллюстраторов,
манерой их письма, чтение русских народных сказок.
Ход занятия:
Воспитатель: Волшебный колокольчик приглашает нас в книжный мир.
Посмотрите: перед нами книжный городок и в нем живут знакомые вам книги.
(Воспитатель привлекает внимание детей к книжному уголку и начинает
беседу)
— Вам нравятся эти книги?
— Почему?
— А что вас привлекает в этих книгах?
— Как называются рисунки в книгах?
— Кто их создает?
— Каких художников-иллюстраторов вы знаете?
— Ребята, а как вы думаете, для чего нужны иллюстрации в книгах?
— А вы знаете, что у каждого художника-иллюстратора свой изобразительный
материал. Одни рисуют гуашью, как Ю. Васнецов или И. Билибин, другие —
акварельными красками (Е. Рачев), третьи — простыми карандашами (Е. Чарушин,
В. Сутеев).
— Работы художников-иллюстраторов помещают в книги и называются они —
книжной графикой. А самих художников еще называют художниками-графиками.
(Дети проговаривают новое слово)
— Сегодня я вас приглашаю поучаствовать в литературной викторине. Для этого
мы разделимся на две команды. Вопросов будет много. За каждый правильный ответ
команда получает фишку. Выигрывает та команда, у которой будет больше фишек.
(Дети садятся на стулья в свои команды)
Итак, 1 тур: Какому художнику-графику посвящена наша викторина? Ответить
на этот вопрос вам поможет кроссворд. Будьте внимательны. Если вы отгадаете все
слова в сточках, то в красном столбце прочтете имя художника-иллюстратора.
(Воспитатель поочередно задает командам вопросы)
 (1 команда): Кто из зверей первым повстречался колобку? Это слово запишем на
второй строчке.
 (2 команда): «Медведь шел, шел, встал и говорит: «Сяду на … что?». Это слово
четвертой строчки.
 (1 команда): Из какой сказки эта иллюстрация? Это слово запишем на первой
строчке.
 (2 команда): На третьей строчке ответ на вопрос: «Кого лиса выменяла на
скалочку?»
 (1 команда): И последняя строчка: Назовите героя из сказки «Заяц-хваста».
67
— А теперь прочтем и узнаем, кто этот художник-график.
РУКАВИЧКА
ЗАЯЦ
КУРОЧКА
ПЕНЕК
ВОРОНА
— Это известный художник-график Евгений Рачев. Его иллюстрации к русским
народным сказкам веселые и добрые, занимательные и поучительные.
Вопрос (2 команде): А кто главные персонажи его иллюстраций? (Звери)
— Итак, задание 2 тура: Выбрать в книжном городке книги, проиллюстрированные художником Е. Рачевым.
(Дети из 2-х команд отбирают книги и выставляют их на мольберт)
— Объясните, почему вы считаете, что иллюстрации к этим книгам рисовал
именно Евгений Рачев? Что особенного в его рисунках?
(Все животные похожи на людей, они ходят на задних лапах, одеты в
красивую одежду)
— Действительно, Е. Рачев наделял животных человеческими чертами. А чтобы
звери стали еще больше похожи на людей, художник одел их в русские народные
костюмы.
Физкультминутка
3 тур нашей викторины:
(1 команда): В каких сказках Е. Рачев изображает лису хитрой, льстивой? Как мы
это видим? (Лиса довольная, насмешливо улыбается, в глазах хитринка)
(Воспитатель выставляет иллюстрации)
(2 команда): Каким рисует художник зайца при встрече с колобком (выставляет
иллюстрацию)?
(Удивленным, растерянным)
— Как мы видим, что заяц удивлен?
(Усы торчат от удивления, поднял вверх длинные уши — слушает, голову
вытянул вперед, рот открыл от удивления — никогда он не слышал такой песни)
4 тур: Рассказать, как окружающая природа в иллюстрациях Е. Рачева
помогает нам понять настроение героев сказки.
(1 команда): иллюстрация «Волк сидит у проруби».
(2 команда): иллюстрация «Лиса едет на волке».
С помощью цвета художник умело передает настроение. Вот волк сидит у
проруби, соломку подложил, чтобы не замерзнуть. Ему грустно, холодно. Вокруг
темно, небо фиолетово-серое, мрачное как волчье настроение. А вот лиса едет
верхом на волке. Настроение у нее довольное, радостное, лукавое. А что значит
лукавое — ей волка удалось обхитрить, обмануть. Поэтому и небо на иллюстрации
Е.Рачева светлое, голубовато-розовое.
Все рисунки Е. Рачева нарядные и красочные. Они ярко отражают содержание
сказок.
— Итак, наша викторина подошла к концу. Осталось подсчитать фишки и узнать
победителя.
(Объявляются результаты)
68
РАЗДЕЛ 3. Конспекты занятий с детьми
— Дети, а вы хотели бы стать художниками-графиками?
— Проходите в нашу художественную мастерскую.
(Дети садятся за столы)
— Давайте мы с вами оформим книгу о животных с необычными рисунками.
Приложите свою ладонь к листу бумаги, обведите ее. Посмотрите на получившийся
контур. Подумайте, в какое сказочное животное вы можете его превратить? Раскрасьте
контур и дорисуйте к нему необходимые детали.
(Самостоятельная работа детей)
Выполненные работы выставляются на мольберт и обсуждаются.
В конце занятия воспитатель дает оценку деятельности детей, дети
проводят самоанализ занятия.
69
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей
и их родителей (с приложениями)
Л.В. Скурлатова, А.Е. Кузина
«КАК НА НАШИ ИМЕНИНЫ»
Подготовительная группа
СЦЕНАРИЙ
Под музыку в зал входит Василиса Премудрая.
Василиса: Здравствуйте, гости! Милости просим!
Дай бог тому, кто в нашем дому.
Наделил бы вас Господь и житьем, и бытьем,
И здоровьицем!
Василисою Премудрою зовусь,
Вам сегодня низко поклонюсь!..
Ой! Сорока стрекочет, еще гостей пророчит!
Под музыку парами входят дети, встают врассыпную и поют:
Принимайте гостей, с нами будет веселей!
Воспитатель: Спасибо, Василиса Премудрая, за приглашение!
Василиса: Гости дорогие, проходите, да места скорей займите.
Дети идут парами по кругу, садятся с двух сторон зала.
Василиса: Созвала я гостей со всех волостей,
Именины будем отмечать,
Здоровья, радости желать!
Готовы ли вы, гости дорогие, друг друга потешать да загадки отгадывать?
Загадаю вам загадку, буду ждать от вас отгадку:
 Нас не было — оно было, нас не будет — оно будет,
Никто его не видел, а у каждого оно есть.
 Тебе дано, а люди им пользуются.
Все: Имя!
Василиса: Какие вы все умные да разумные! А вам нравится, когда вас
называют по имени? Для чего оно нам? (Высказывания детей)
Василиса: А какие пословицы, поговорки, связанные с именем, вы знаете?
Дети проговаривают малые фольклорные формы, разученные ранее.
Василиса: В декабре именины празднуют Анна, Екатерина, Кирилл, Максим,
Александр… Есть ли среди вас, гости дорогие, люди с такими именами? (Встают
именинники)
Именинников сегодня поздравляем!
Будьте здоровыми! Будьте счастливыми!
Будьте как солнышко красивыми!
А мы нынче праздничек продолжаем, именины отмечаем!
Хоровод «Нынче праздничек».
Воспитатель: Садитесь, детушки, рядком, поговорим ладком. (Дети садятся
на места)
70
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей и их родителей
Василиса: Гости дорогие, любите ли вы сказки? Волшебные появления?
Чудесные превращения? Мне кажется что сегодня обязательно произойдут какиенибудь чудеса-кудеса.
Звучит музыка.
Василиса: Слышите? Уже начинается! Я за музыкой пойду и куда же я прийду?
(Музыка звучит то громче, то тише, приводя Василису к волшебному цветку)
Василиса (оказалась у цветка): Ах! Какая красота! Может он волшебный?
Давайте похлопаем! Ничего не происходит... Ой! А слова-то мы волшебные забыли!
Давайте скажем вместе: «Чудеса-кудеса, загляните к нам сюда!»
Дети проговаривают слова, цветок светится и раскрывается.
Василиса: Цветочек заиграл, гостя к нам сюда позвал.
Входит Вовка из мультфильма «Вовка в тридесятом царстве».
Вовка: Здравствуйте, друзья! Не узнали вы меня?
Меня Вовкой зовут. Не бывал еще я тут!
В тридевятом царстве побывал, очень много интересного узнал.
По дороге я шел — книгу странную нашел.
Василиса: Ай да книга, красота!
Книга мудрости полна!
Вовка: Ну а я о чем твержу?
Я ее прочесть хочу!
Василиса: В чем же дело? Открывай! И скорее почитай!
Вовка: Книгу не могу открыть, я не знаю — как мне быть?
Василиса: Дай-ка я посмотрю, может, чем-то помогу?
Вовка: Здесь замки висят, что ж они сказать хотят?
Василиса: Мы замок перевернем, слово важное прочтем.
Вовка переворачивает первый замок, читает — «именины».
Вовка: Что такое именины? Ничего я не пойму, быть я умным так хочу!
Василиса: Это, Вова, не беда — мы тебе поможем. Да?
Дети: Да!
Василиса: Тебя зовут Вова, а скажите-ка, дети, как нашего друга будут звать,
когда он вырастет?
Дети: Владимир.
Василиса: А ты знаешь, что означает твое имя? Нет? Тогда послушай.
Василиса объясняет, что обозначают имена Владимир и Василиса, а детиименинники рассказывают о своих именах.
Василиса: Ребята, а вы знаете, почему на Руси очень серьезно относились к
выбору имени? (Ответы детей.) Совершенно верно: тот святой, в честь которого
назвали человека, становится его небесным покровителем — он молится за своего
тезку пред Богом.
Василиса: Есть особая книга, где записаны имена святых по месяцам. Знаете
ли вы, как она называется? Правильно, святцы или месяцеслов. Святцы — потому что
в ней записаны имена святых, а месяцеслов — потому что имена святых записаны по
месяцам. Именины — это день памяти святого, имя которого носит человек.
— Всё ли тебе, Вова, понятно?
Вовка: Да! Что такое именины, буду знать теперь и я! Как мне радостно, друзья!
71
Василиса: Ну, а чтоб второй замок открыть, надо еще внимательнее быть!
Проецируется слайд «Крещение».
На Руси человеку давали имя во время особого церковного таинства. Как оно
называется?
Дети: Крещение.
Вовка: Второй замок мы открываем, книгу дальше мы читаем!
Василиса: Во время крещения человек получает не только святого
покровителя, но и кого еще?
Дети: Ангела-хранителя.
Василиса: Ангел-хранитель разделяет с человеком все беды и радости на
протяжении всей его жизни. Как вы думаете, как может выглядеть ангел?
(Высказывания детей)
Проецируется слайд «Ангел-хранитель»
Да, у ангела есть крылья — чтобы он быстро мог прийти на помощь, над головой
ангела нимб — это символ святости, ленточка на голове — чтобы слышать волю бога.
На именинах всегда старались порадовать своего ангела добрыми делами. И
сегодня мы для всех ангелов и наших именинников дарим эти стихи.
На фоне музыки дети читают:
Пусть ангел, взгляд не отводя,
Присмотрит за тобою,
Пускай всю жизнь хранит тебя,
Прикрыв от бед собою.
Звезда пусть сон твой бережет,
В ночной тиши сияя,
А солнце по утрам встает,
Мрак ночи разгоняя.
Пусть будет милостивей Бог,
Подарит жизнь такую,
Где ты из тысячи дорог,
Найдешь свою прямую.
Вовка: Ангел небесный хранит нас на свете,
Ангел-хранитель у каждого свой.
Он за тебя в этой жизни в ответе,
Он охраняет и жизнь, и покой.
Василиса: И сегодня дети дарят всем гостям ангелочков, сделанных своими
руками. Пусть ангел хранит вас.
Дети дарят гостям сувениры, фоном звучит песня в исполнении В. Толкуновой
«Ангел».
Вовка: Молодцы, ребята! И с этим замком справились!
Василиса: Последний замок открывать нам пора.
Вовка: Готовы, ребята? Конечно же, да!
Василиса: Все вы знаете, что день рождения и именины — это разные события.
На день рождения гостей приглашают заранее, а на именины приходят все друзья и
близкие, кто хочет поздравить именинника, порадовать его, сказать теплые слова,
подарить хорошее настроение. Как бы вы, дети, сегодня поздравили именинников?
Какие бы слова им сказали? (Пожелания детей)
Вовка: Ну и дети, молодцы! Книгу всю мы прочитали!
Василиса: Полезнее книги нет вещи на свете! Пусть книги друзьями заходят в
дома! Читайте всю жизнь, набирайтесь ума!
Воспитатель: А какие же именины без праздничного каравая?
Василиса: Что ж, ребятушки, вставайте, песню дружно запевайте!
72
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей и их родителей
Хороводная игра «Каравай».
Вовка: Как в народе говорят: «Без блинов не масленица, без пирога не
именинник». Я сейчас всех удивлю, пирогом всех угощу!
Эге-гей! Двое из ларца, одинаковых с лица!
Вы скорее поспешите, другу Вовке помогите.
Входят «двое из ларца», несут сундук.
Вовка: Ну, что? Будете мои желания исполнять?
Двое: Ага!
Вовка: Тогда слушайте! У нас сегодня именины, мы хотим:
Во-первых: Конфеты!
Двое: Ага! (загибают Вовке пальцы)
Вовка: Вы и пальцы за меня загибать будете?
Двое: Ага!
Вовка: Ну ладно! Во-вторых, мороженое!
Двое: Ага!
Вовка: В-третьих, пирожное и, конечно же, именинный пирог!
Двое: Ага! (едят все заказанное Вовкой)
Вовка: Что, вы и есть за меня будете?
Двое: Ага!
Вовка: Ну уж нет, так не пойдет! Эх, была бы мука да яйца, я б сам испек пирог!
Двое: Это можно! (достают из сундука продукты)
Вовка: Что ж, тогда я ухожу, с пирогом потом приду. Ну, а вы, двое из ларца,
одинаковы с лица, торопитесь, не зевайте, за мной быстро поспевайте. (Уходят)
Василиса: А мы пока веселиться будем! Петь, плясать — именины отмечать!
Ребенок: В гости к вам сюда спешили,
Ложки все же захватили.
Воспитатель: Что ж, вставайте, ложки, бубны разбирайте!
Русская народная песня «Жили у бабуси...».
Воспитатель: Как послушали мы вас, запросились ноги в пляс!
Ребенок: Что с ногами не пойму? Вправо-влево носятся. Не стоят они на месте,
так в кадриль и просятся!
Индивидуальный парный танец с балалайками «Московская кадриль».
Воспитатель: Ну и удаль, ну и стать, молодой бы снова стать! Как певали мы
частушки! Вы их знаете, подружки?
Ребенок: Как частушек нам не знать? Выходите поскорей, споем частушки для
гостей!
Частушки.
Василиса: Посмотрите-ка, народу сколько собралось, наше-то веселье ко
времени пришлось!
Воспитатель: За водицей бы сходить, да чаечку заварить.
Индивидуальный парный танец с коромыслами «Калинка».
Воспитатель: Именины отмечаем, чаем всех мы угощаем!
73
Песня «Русский чай».
Входит Вовка, несет пирог.
Вовка: Слышу, слышу — чай готов. Да и я испек пирог!
Василиса: Ах, спасибо тебе, Вова! Спасибо, гости дорогие!
Жаль мне с вами расставаться, но пришла пора прощаться.
Имя вы свое любите, честь смолоду берегите!
В группу с Вовой поспешите, пирогом все угоститесь!
До встречи на новых именинах!
Дети уходят по музыку «А я чайничала…».
Василиса: Хозяин весел — и гости радостны!
Мы на стол накрыли к чаю — мы гостей сегодня ждали!
Всех за стол вас приглашаем, пирогами угощаем!
Чем богаты, тем и рады!
«ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ТРОИЦЫ»
Сценарий
Рассказчица: Сегодня мы с вами отмечаем светлый праздник, который издавна
встречали в России в конце весны и в начале лета: праздник Святой Троицы. Этот
праздник — один из самых почитаемых на Руси.
В Троицын день провожают весну и с березовыми веточками и букетами цветов
встречают лето красное. Издавна на этот праздник дома и улицы украшали
березовыми веточками, полевыми цветами. Даже в церковь прихожане приносили
букеты цветов и березовые ветки, а пол в храме устилали травой. Троицкой песней и
Троицкой березой русские люди славят Праздник.
Дети средней группы поют песню «Скоро-скоро Троица».
Рассказчица: Троица — это прощание с весной и встреча лета. Символом
праздника является белоствольная зеленокудрая береза:
Как будто в свадебном наряде,
Березка русская стоит.
Ей ветер нежно кудри гладит,
Сережки солнце золотит.
Рассказчица: Наши ребята тоже знают стихотворения о красавице березке.
Давайте их послушаем.
Дети средней группы читают стихотворение:
Я березка кудрявая,
Кудрявая, моложавая.
Я весной взросла,
По зорям расцвела
И вот к вам пришла:
Когда в поле цветочки
И сиреневы кусточки,
Когда солнышко — колоколнышко!
Дети старшей группы читают стихотворение А. Прокофьева «Береза».
Люблю березку русскую,
То светлую, то грустную,
В белом сарафанчике,
С платочками в карманчиках,
С красивыми застежками,
С зелеными сережками.
Люблю ее нарядную,
Родную, ненаглядную,
То ясную, кипучую,
То грустную, плакучую.
Люблю березку русскую.
Она всегда с подружками
Под ветром низко клонится
И гнется, да не ломится!
74
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей и их родителей
Рассказчица: Праздник святой Троицы всегда начинался с торжественной
службы в церкви, о начале которой извещал колокольный звон. (Слушание музыки)
Рассказчица: Вернувшись из церкви, вся семья садилась за праздничный стол,
где особым почетом и уважением пользовался хлеб. Без него не обходилась ни одна
трапеза. Недаром до наших дней сохранилось такое большое количество поговорок и
пословиц о хлебе. Давайте вспомним их.
Поочередно дети двух групп называют известные им пословицы.
Рассказчица: Продолжался праздник Троицы на улице, в поле, на лужайках.
Под музыку свирелей, балалаек, гармошек взрослые и дети пели, плясали, и играли в
веселые игры.
Народная игра «Костромушка — Кострома» — дети старшей группы.
Хороводная народная игра «Лапоть» — дети средней группы.
Ребенок: Как у наших у ворот
Уж собрался хоровод:
Игры затевают,
Песни запевают!
Дети средней группы исполняют хоровод «Земелюшка — чернозем».
Ребенок: Эй, девчата-хохотушки,
Запевайте-ка частушки,
Запевайте поскорей,
Чтоб порадовать друзей!
«Костромские частушки» (дети старшей группы).
Ребенок: Ой, звенит она, звенит,
Всех игрою веселит!
А всего-то три струны
Для веселья ей нужны.
Кто такая? Отгадай-ка!
Это наша… (балалайка)
Оркестр народных инструментов.
Рассказчица: А как музыка на празднике играет, всех танцоров привлекает.
Всякий молодец на свой образец. Выходите все плясать, праздник Троицы встречать.
Ребенок: Эх, топни нога,
Топни, правенькая!
Я плясать пошла,
Хоть и маленькая!
Свободная пляска под русскую народную мелодию.
Рассказчица: Праздник русской березки — один из самых красочных и
поэтичных праздников. Это время, когда заводили хороводы вокруг березки, украшали
ее, завивали ленточками. И таким образом как бы передавали силу от березы всему
растущему на земле.
Березы, радуйтесь!
Зеленые, радуйтесь!
К вам девушки идут,
Завивать венки идут.
Девочки украшают березку ленточками.
75
— А кто из вас, ребята, знает, какими ласковыми словами в народе березку
называют? (Высказывания детей.) О белоствольной красавице русский народ сложил
немало песен. Всем нам известна русская народная песня «Во поле береза стояла».
Давайте послушаем ее в исполнении детей старшей группы.
Хоровод «Во поле береза стояла».
— Вот так отмечали праздник Троицы русские люди. А вечер придет, тишину
принесет. Детки малые спать ложатся, а мамы поют им колыбельные песни.
Девочки двух групп, с куклами в руках, исполняют колыбельную песню «Котякотенька».
— Наш праздник подошел к концу. Спасибо всем участникам и гостям.
ПРИЛОЖЕНИЕ к сценарию развлечения «Праздник Троицы»
«Скоро Троица»
Скоро, скоро Троица,
Земля листом покроется.
Ай люли, ай люли,
Земля листом покроется.
Скоро листья опадут,
За грибами в лес пойдут.
Ай люли, ай люли,
За грибами в лес пойдут.
Пословицы и поговорки
И обед не обед, коли к обеду хлеба нет.
Без хлеба, без соли никто не обедает.
Ешь пироги, а хлеб вперед береги.
Живот без хлеба не проживет.
Калач приестся, а хлеб никогда.
Не мы хлеб носим, а он нас.
Покуда есть хлеб да вода — все не беда.
Хлеб — батюшка, водица — матушка.
Хлеб — всему голова.
Хлеб да вода — здоровая еда.
Хлеб на стол, так и стол престол.
Народная игра «Костромушка-Кострома»
Костромушка-Кострома,
Чи ты дома, чи нема?
У Костромушки кисель с молоком,
У Костромушки блины с творогом.
Дети водят хоровод, водящий в круге идет в противоположную сторону.
— Здорово, Кострома!
— Здоровенько!
— Костромушка, что ты делаешь?
— Блины пеку.
Дети имитируют.
— Костромушка, что ты делаешь?
— Дрова рублю.
Дети имитируют.
— Костромушка, что ты делаешь?
— Вас догоняю!
Дети убегают от водящего.
76
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей и их родителей
Народная игра «Лапоть»
Лапоть, лапоть, лапоточек,
Ходит Ванечка-дружочек.
Лапоток один всего,
Ты скорей бери его.
Дети водят хоровод, водящий с лаптем в руках идет в противоположную сторону.
По окончанию песни водящий останавливается перед двумя детьми. Они
разбегаются в разные стороны, обегая круг. Кто первый прибежит на свое место и
возьмет лапоть, тот становится водящим.
Костромские частушки
1. Конфетка — моя,
Друг мой, Николашка.
До чего тебе к лицу
Новая рубашка.
Припев: Ой, береза, ты моя береза,
Раскудрявая, ты моя береза.
2. Конфетка — моя,
Мой дружочек Саша.
Очень тихо ты поешь —
Кушал мало каши.
3. Конфетка — моя,
Голосочек звонкий,
Веселее запевай
И не стой в сторонке.
5. Конфетка — моя,
Ростом невеличка,
Дотянись — ка до меня,
Дерну за косичку.
4. Конфетка — моя,
Маленький росточек.
Чтоб с тобой поговорить
Встану на пенечек.
6. Конфетка — моя,
Леденцовая.
Мы — ребята костромские,
Ох, бедовые.
«Во поле береза стояла»
Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла.
Припев: Люли, люли, стояла,
Люли, люли, стояла.
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати.
Я пойду, пойду, погуляю,
Белую березу заломаю.
Срежу я с березы три пруточка,
Сделаю из них я три гудочка.
Четвертую балалаечку,
Четвертую балалаечку.
Земелюшка — чернозем
Земелюшка — чернозем, (2 раза)
Чернозем, чернозем,
Земелюшка — чернозем.
Тут березка выросла, (2 раза)
Выросла, выросла.
Тут березка выросла.
На березке листочки, (2 раза)
Листочки, листочки.
На березке листочки.
77
Под березой травонька, (2 раза)
Травонька, травонька.
Под березой травонька.
На травоньке цветики, (2 раза)
Цветики, цветики.
На травоньке цветики.
Рвали цветы со травы, (2 раза)
Со травы, со травы.
Рвали цветы со травы.
Плели венки из цветов, (2 раза)
Из венков, из венков.
Плели венки из цветов.
Колыбельная «Котенька-коток»
Ах, ты котенька, коток,
Котя — серенький коток.
Приди котик ночевать,
Мою Машеньку качать.
И тебе коту, коту
За работу заплачу.
Дам кусочек пирога
И кувшинчек молока.
«ПРАЗДНИК ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»
Сценарий
Ведущий: 14 октября все православные христиане отмечали Покров
Пресвятой Богородицы. Покров на Руси был одним из самых почитаемых в народе
праздников.
А начало этому празднику положила история, которая произошла очень давно в
древнем городе Константинополе. (На экране появляется изображение Богородицы.)
Его жители молились Божией Матери с просьбой защитить их от врагов, окруживших
город. И вдруг взору молившихся открылось чудное видение — Пресвятая Богородица
явилась в храме на воздухе над людьми. Она сняла с себя свой блистающий широкий
покров, распростерла его над людьми и просила Господа избавить их от бед и
страданий.
(На фоне музыки проецируется изображение иконы «Покров Пресвятой
Богородицы» и звучат слова)
По осенним седым облакам вошла Богородица в храм.
На колени Она опустилась, перед образом сына молилась.
И над всеми, кто верить готов, распростерла святой свой покров.
Он из света небесного свит, невесом и прозрачен на вид,
Он от скорби и бед защитит.
Праздник Покрова стал в России одним из самых любимых. В честь него
строились храмы, писались иконы. А установил празднование Покрова на Руси князь
Андрей Боголюбский. (Звучит музыка, проецируется изображение иконы Андрея
Боголюбского.) И поставил князь на тихой речке Нерли храм — легкий, одноглавый,
похожий издали на воина в серебряном шлеме и белокаменной рубахе.
(Проецируется слайд с изображением храма.)
Стоит этот храм Покрова Пресвятой Богородицы и по сей день.
Ребенок:
Мы пришли с тобой и замерли,
И забыли все слова
Перед белым чудом каменным,
Перед храмом Покрова.
Что ни камень, то из света свит,
Из любви и из молитв.
78
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей и их родителей
Ребенок: Мать пречистая собой нашу Русь хранит Святую,
Защитит от всех врагов и раскинет свой покров.
Ребенок: Хоть не видим он глазами,
Сердце чувствует слезами.
Не промолвить, не сказать,
Как прекрасна благодать.
Ведущий: Праздник Покрова в народе считали началом зимы, переломным
моментом в жизни природы. «На Покров до обеда — осень, а после обеда — зима» —
говорится в народной пословице.
— Ребята, а вы знаете, какие обычаи были в деревнях на Покров?
Дети рассказывают и моделируют ситуации:
 В деревнях начинали по-зимнему топить печь в избах. Разводя огонь в печи, приговаривали: «Батюшка Покров, натопи избу без дров».
 Готовили избу к зиме: чинили крышу, конопатили стены. «Захвати тепла до Покрова».
 На Покров играли свадьбы — «Покров весело проведешь, дружка милого
найдешь».
Ребенок: Нынче праздничек встречаем,
Да подругу выбираем.
Хороводная игра «Нынче праздничек»
Ведущий: А еще в Покров проводили покровские посиделки. Молодежь
веселилась: то играть начнут, то шуткой перебросятся, а то и песню запоют.
(Девочки подготовительной группы моделируют ситуацию и исполняют
песню «Жаворонок»)
Ведущий: И, конечно же, с этого дня начинались знаменитые Покровские
ярмарки. Ребята, вы знаете, что такое ярмарка? (Высказывания детей)
Ведущий приглашает детей и гостей посетить знаменитую покровскую
ярмарку:
Входят Забава и Скоморох
Забава: Здравствуйте, хозяева и хозяюшки, добры молодцы и красны девицы!
Скоморох: Здравствуйте, гости и гостюшки! Добро пожаловать на нашу ярмарку,
покровскую, широкую, раздольную, хлебосольную!!!
Забава: Мир вам, гости дорогие,
Вы явились в добрый час —
Встречу добрую такую
Мы готовили для вас.
Ребенок: Хлебосольством да радушием
Знаменит родной наш край.
Ребенок: Здесь для вас обряды русские
И медовый каравай.
Забава: И места гостям приметные —
Будет праздничный вам стол:
Ведь сегодня радость светлая
Вместе с вами входит в дом.
79
Ребенок: На покровской ярмарке давайте веселиться,
Петь, плясать и не лениться!
Ребенок: Мальчишки и девчонки, не стойте в сторонке.
Глаза пошире открывайте, ярмарку начинайте!
Скоморох: Тары-бары-растабары, разложили мы товары!
Выходят мальчики с коробами
Дети: 1. Ай, да мячик! Прыгает, скачет, упадет — не плачет.
2. Булавки, иголки, стальные приколки,
За один пучок плати пяточок!
3. Сами мы рязанские, сельди астраханские!
Давай покупай! Выбирай и забирай!
4. Тары-бары-растабары, есть хорошие товары!
Продаем без барыша, зато слава хороша!
5. Подходи, дядя Рома, выворачивай карман!
Выбирай, не торопись, а купивши — не бранись!
6. Не слушайте байки, вот балалайки,
Подходите, покупайте, для забавы поиграйте!
Индивидуальный танец мальчиков с балалайками
Забава: В народе всегда говорили — «На Покров — последний сбор плодов»,
«Пречистая Мать засевает, а Покров собирает». Загадайте-ка, ребятки, гостям
ярмарки загадки, а отгадки они найдут на прилавках.
Дети загадывают загадки, родители отгадывают и получают отгадки
Скоморох: Как не радоваться людям, как не веселиться!
Урожаем небывалым могут все гордиться!
Забава: Осень — раскрасавица, всем нам очень нравится!
Ребенок: Наступила осень золотая,
И на юг собрались птичьи стаи.
Остывает речка-синеглазка,
Осень не жалеет яркой краски.
Ребенок: Как огнями, рябинки пылают,
Клен нарядный роняет листу,
Это осень опять наступает,
Ярких красок несет красоту.
Ребенок: В золотистые стайки сбиваясь,
Листья падают, плавно кружась.
Разноцветным дождем рассыпаясь,
Это Осень танцует для нас.
Песня «Шур-шур»
Скоморох: Вы, девчата, не сидите, а платки скорей берите.
Выходят девочки, берут платки
А платки-то хороши,
С ними спляшем от души!
Танец с платками под р.н.м.
Ребенок: Мы с подружкой пойдем, песню для гостей споем.
80
РАЗДЕЛ 4. Разработки тематических развлечений для детей и их родителей
Индивидуальная песня «Чайничек из гжели»
Ребенок: Наши танцы, песни, смех делим поровну на всех!
Ребенок: А водица-то есть? Надо по воду сходить, да гостей всех напоить!
Индивидуальный парный танец «Калинка» р.н.м. — с коромыслами
Забава: Русский народ всегда славился трудолюбием. Давайте вспомним пословицы о
труде.
Дети проговаривают пословицы
Забава: Ох, а дрова-то мы на зиму запасли?
Скоморох: Конечно! Сейчас пойдем и поленницу сложим.
Игра для мальчиков «Сложи поленницу»
Забава: А вот вам еще загадка:
Стоит Матрена, здорова, ядрена,
Пасть открывает, что дают — глотает!
Дети: Печка!
Скоморох: Вот в нее и складывайте дрова.
Игра-аттракцион «Затопи печь»
Забава: Ну что ж, кто умеет трудиться, может с нами веселиться!
Скоморох: Справился с работой — отдыхай с охотой.
Забава: Вы, ребята, выходите, да частушки заводите!
Дети поют частушки
Скоморох: Глянь, товара три короба!
Довольны будете здорово!
Ближе подходите — ложки покажите!
Оркестр русских народных инструментов
Забава: Шире круг! Песни, пляски, хороводы никогда не выходят из моды! И на
ярмарке у нас развеселый выйдет пляс!
Парный танец «Утушка луговая»
Забава: Умелые руки не знают скуки. Наши дети постарались. Обереги всем вручают и
добра вам всем желают!
Дети дарят гостям обереги, сделанные своими руками
Скоморох: Кто трудился от души — веселись теперь, пляши!
Общая пляска
Забава: На праздник Покрова девицы и молодцы устраивали складчину и задавали
веселый пир.
Гостей величайте,
На чай приглашайте,
С пряниками, сушками,
Пышными ватрушками!
Забава и Скоморох раздают всем угощенье
Забава: До свидания, люди добрые!
Скоморох: Желаем детям и гостям, большим и малым, жить — не тужить!
Забава: Про добрые дела не забывать, а злых дел избегать, чтобы жизнь счастливую
прожить под Покровом Божией Матери!
81
ПРИЛОЖЕНИЕ к сценарию «Праздник Покрова Пресвятой Богородицы»
Загадки
Море красное, берега зеленые, рыбки черные. (Арбуз)
Был ребенком — не знал пеленок, стал стариком — сто пеленок на нем. (Капуста)
Скинули с Егорушки золотые перышки — заставил Егорушка плакать и без горюшка. (Лук)
Красный сапог в земле горит. (Свекла)
Сверху зелено, снизу красно, в землю вросло. (Морковь)
Телятки гладки, привязаны к грядке, лежат рядками, зелены сами. (Огурцы)
Желтая курица под тыном дуется. (Тыква)
Пословицы и поговорки
Хочешь есть калачи, так не лежи на печи.
Белые ручки чужые труды любят.
Без заботы и репу не вырастишь.
Были бы руки, а сделать можно.
Гуляй, да дела не забывай.
Какие труды, такие и плоды.
Труд человека кормит, а лень портит.
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
Частушки
1. Кто сказал — частушки, вроде,
в наши дни уже не в моде?
Да и дело разве в моде,
если любят их в народе!
2. Ой, топну ногой,
да притопну другой!
Сколько я не топочу,
все равно плясать хочу!
3. У кого какая баня —
у меня осинова.
У кого какая девка —
у меня красивая!
4. Не смотрите на меня,
что я ростом мала,
Мне бы шляпу да сапожки —
я бы во кака была!
5.Уж я топну ногой,
да притопну другой!
Выходи ко мне, Ванюша,
попляши-ка со мной!
6. Эх, шире круг,
рукавички с рук!
Моя правая нога
захотела трепака!
7. Встал наш Ваня на носок,
а потом на пятку.
Стал он «русскую» плясать,
а потом вприсядку!
8. Мы частушки вам пропели —
хорошо ли, плохо ли.
А теперь бы мы хотели,
чтоб вы нам похлопали!
Русская народная игра «НЫНЧЕ ПРАЗДНИЧЕК»
Нынче праздничек-Покро-о-в день! (2 раза)
(Дети водят хоровод, мальчик-водящий выходит в круг и ходит, выбирая себе девочку)
2. А мой миленький гулять пойдет! (2 раза) (Мальчик кланяется выбранной им девочке)
3. Меня младу за собой поведет! (2 раза) (Ходят по кругу парой)
4. Поцелует и назад отведет! (2 раза)
(Целует девочку в щечку и отводит на место, а сам встает в круг рядом с ней)
1.
«Жаворонок» (музыка и слова М. Еремеевой)
1. Кружат листья в вышине над родной сторонкою.
Жаворонок в тишине поет песню звонкую.
Припев: До чего прекрасна даль, если много света!
И всегда немного жаль, что уходит лето.
2. Жаворонок, звонче пой, пой про лето красное!
Жаворонок, звонче пой, пой небо ясное!
3. Небо осенью грустит, туча к туче тянется.
Жаворонок улетит, песенка останется!
«Шур-шур» (музыка и слова И.М. Осокина)
1. Постелила красавица осень на земле говорящий ковер.
Если только захочется очень, ты услышишь такой разговор.
Припев: Шур-шур, осень, привет! Чьи-то топают ножки.
Щур-шур-шащий секрет есть на каждой дорожке!
2. Люди осень за дождик ругают:
с неба льется с утра дотемна!
Просто, видимо, не понимают,
что бывает веселой она!
3. Засверкали лесные тропинки,
тут и там золотые огни!
Словно лета цветные картинки
украшают ненастные дни!
82
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПО ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ
ДЛЯ ПЕДАГОГОВ ДОУ
1. Гладких Л. Отечественная педагогическая литература как фактор укрепления духовно-нравственного
здоровья семьи и детей // Дошкольное воспитание. 2006.
2. Гладких Л.П., Потаповская О.М. Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста:
Сборник практических материалов / Серия «Духовно-нравственное воспитание: системный подход».
М.: «Планета 2000», 2002. 60 с.
3. Егорушка: Детский православный календарь на 2010 год. СПб: Издательская группа «Азбука —
классика», 2009.
4. Зоберн В., Кравцова М. Здоровье ребенка духовное и физическое: Пособие для семьи с
наставлениями священника и советами детского врача. М., 2001. 475 с.
5. Малова В.В. Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников на материале
русской народной культуры: Пособие для педагогов дошкольных учреждений. М.: Владос, 2010.
6. Первое словечко: Хрестоматия для детей / Сост. К. Лукашевич. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2008.
7. Потаповская О.М. Педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного
воспитания детей. М.: «Планета 2000», 2002.
8. Рогозянский А.Б. Хочу или надо? О свободе и дисциплине при воспитании детей: Книга для верующих
и неверующих родителей. СПб, 2001. 190 с.
9. Рождение и воспитание здорового ребенка: Методические рекомендации для обучения родителей и
будущих родителей основам медико-педагогических знаний. СПб, 2000. 171 с.
10. Священник Сергий Николаев. Детские секреты семьи. Крестины / Серия «За советом к батюшке». М.,
1997. 32 с.
11. Священник Сергий Николаев. Детское счастье / Серия «За советом к батюшке». М., 2000. 96 с.
12. Этика и психология семейной жизни: Хрестоматия для учителя / Часть I: Остров духовной жизни. М.,
1997. 127 с. (Библиотека журнала «Воспитание школьников». Вып. 8.)
13. Этика и психология семейной жизни: Хрестоматия для учителя / Часть II: Семья в русской литературе.
М., 1999. 126 с. (Библиотека журнала «Воспитание школьников». Вып. 8.)
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
1. http://www.ivalex.vistcom.ru/: Сайт для работников дошкольного образования.
2. http://www.portal-slovo.ru/pre_school_education/: Православный образовательный портал «Слово».
Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников. Феоктистова Т.Г., Шитякова Н.П. Духовнонравственное воспитание старших дошкольников. Примерная программа для дошкольных
образовательных учреждений.
3. http://pedagog.eparhia.ru/for_pedagog/progr/prog_d/:
Н.Султанова,
Н.Цилько.
Программа
духовнонравственного воспитания дошкольников // Дошкольное воспитание. 2004. №5. с. 7–14.
4. http://www.portal-slovo.ru/pre_school_education/501/:
Программа
для
детских
садов,
общеобразовательных, воскресных, православных школ, средних профессиональных и специальных
учебных заведений (г. Курск). Гребеньков В.А., Меньшиков В.М.
5. http://festival.1september.ru/articles/510377/: Сунгурова Е.А. Духовно-нравственное воспитание в
современном мире. Православные праздники на святой Руси.
6. http://chadtcamoya.prihod.ru/publicationscat/view/id/10471: Сайт Луганско -Алчевской епархии. Программа
духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе национальных традиций православных
праздников. Лето Господне.
7. http://www.nickhram.ru/opk/pravoslavnoe-vospitanie-detei-doshkolnogo-vozrasta: Сайт Николь-ского храма
Воронежской области. Православное воспитание детей дошкольного возраста Алексеевой А.С.
Примерная программа православного воспитания детей дошкольного возраста.
8. http://www.orthedu.ru/vospitan/potapovsk1.htm: Сайт «Образование и Православие». Потаповская О.М.
Духовно-нравственное воспитание: системный подход. Педагогическое сопровождение семьи в
вопросах духовно-нравственного воспитания детей.
9. http://www.kostroma-eparhia.ru/: Сайт Костромской епархии: история, деятельность, святые, святыни
Костромской области, семинария.
10. http://www.kostromachurch.narod.ru/: История православия на Костромской земле.
11. http://www.kostroma-online.ru/: Сайт посвящен истории, архитектуре города Костромы, описаны
основные достопримечательности, представлена фотогалерея.
12. http://www.ipatievsky.ru/: Сайт Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря: история, возрождение,
церковный музей, просветительская деятельность и др.
83
Методическое издание
АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
В ДОШКОЛЬНЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ
Методическое пособие
Выпуск 1
Рецензенты: Лушина Е.А., Шереметова Г.П.
Редактор-составитель: Шаваринская С.Р.
Технический редактор: Терлецкая Е.Ю.
Макет, компьютерная верстка:
редакционно-издательский отдел
Костромского областного института развития образования
Подписано в печать 18.08.2011. Формат 60х84 1/8.
Усл. печ. л. 10,5. Тираж 200 экз. Заказ 67.
______________________________________________________
Отпечатано: редакционно-издательский отдел
Костромского областного института развития образования
156005, г. Кострома, ул. И. Сусанина, 52
Тел.: (4942) 31-77-91
E-mail: koiro.kostroma@gmail.com
84