Теория литературы (программный материал для учащихся 5 – 11 классов)

Теория литературы
(программный материал для учащихся 5 – 11 классов)
Автобиография (от греч.autos –сам, bios – жизнь, grapho – пишу), лит. прозаический жанр; как
правило, последовательное описание автором собственной жизни. Лит. А. не следует смешивать с
А. информационной, которая сводится к краткому («анкетному») изложению событий
собственной жизни, с газетными интервью или А., которыми писатели нередко открывают свои
сочинения.
Автоним (от греч. autos – сам, подлинный, истинный и onyma – имя), подлинное имя автора,
пишущего под псевдонимом. Например, имя Максима Горького (или его А.) – Алексей
Максимович Пешков.
Автор (от лат. аuctor – виновник, основатель, сочинитель) создатель художественного
произведения; субъект письменно оформленного высказывания. Разграничивают автора
биографического, автора-творца, автора-повествователя, образ автора.
Автора образ - как филологическая категория – создатель литературного произведения,
налагающий свой персональный отпечаток на его художественный мир,
Акмеизм (от греч. acme – высшая степень чего-либо, цветущая сила), термин, предложенный в
1912 г. Н.Гумилевым и С.Городецким для обозначения нового литературного направления,
которое должно было сменить символизм. Манифестами А. считают три статьи поэтов: Н.Гумилев
«Наследие символизма и акмеизма» (1913), С.Городецкий «Некоторые течения в современной
русской поэзии» (1913), О.Мандельштам «Утро акмеизма» (1919). Акмеисты вели борьбу на два
фронта: противопоставляли себя уходящему в прошлое символизму и сопротивлялись
экспериментаторству футуризма. Декларировали конкретно-чувственное восприятие «вещного
мира», возврат слову его изначального, не символического смысла. Однако сужение
представлений о назначении искусства, эстетизация «земного», противопоставленная социальноисторическому осмыслению жизненных явлений, не позволили поэзии А. подняться до отражения
реальных проблем действительности. Выделяют шесть «старших акмеистов» (Н.Гумилев,
С.Городецкий, О.Мандельштам, А.Ахматова, В.Нарбут, М.Зенкевич) и четырех учеников «младших
акмеистов» (Г.Иванов, Г. Адамович, Н. Оцуп, И. Одоевцева).
Акростих (от греч. краестишие), стихи, в которых начальные буквы (реже - слоги или слова)
составляют слово или фразу, обычно имя автора или адресата. Рассчитан на зрительное
восприятие.
Акт (лат. аctus), законченная часть драматургического произведения, отдельное действие драмы,
комедии, трагедии. Членение пьесы на А. указывает, что ее представление должно быть прервано
пляской хора, интермедией либо антрактом.
Акцент (от лат.), синоним ударения.
Аллегория (греч. allegoria-иносказание), иносказательное изображение абстрактного понятия или
явления через конкретный образ, персонификация человеческих свойств или качеств. Связь
между образом и понятием, изображением и его смыслом устанавливается по аналогии.
Аллитерация, повторение согласных звуков, преимущественно в начале слов (А.С.Пушкин: «Пора,
перо покоя просит…»).
Аллоним (от греч. другой и имя), чужое подлинное имя, взятое как псевдоним. Например, поэт
Пабло Неруда свою фамилию Нефтали Рикардо Рейес Басуальто заменил фамилией чешского
писателя 19 в. Яна Неруды.
Аллюзия (от лат. шутка, намек) в художественной литературе, ораторской и разговорной речиодна из стилистических фигур; намек на реальный политический, исторический или литературный
факт, который предполагается общеизвестным.
Алогизм (от греч. отрицательная частица и разум), непредсказуемое совмещение понятий,
сознательное нарушение логических связей в художественном произведении. Например, в
«Ревизоре» Хлестаков говорит об « арбузе в семьсот рублей», «супе…из Парижа». Другой пример:
«прелестная пакость».
Алфавит (от назв. греч. букв «альфа» и «бета» [«вита»]), азбука, набор особых графических знаковбукв, расположенных в определенном порядке и служащих для письменной фиксации звучащей речи по
принципу звукобуквенного соответствия.
Альманах (от арабского календарь), сборник литерат. произведений, часто объединенных по
какому-либо признаку (тематическому, жанровому, идейно-художественному, областному и др.),
как правило, выходит периодически.
Амфибрахий (от греч. с двух сторон краткий), трехсложный стихотворный размер, в котором
ударение падает на второй слог в стопе.
Анализ (от греч. разложение, расчленение) – в литературоведении это изучение частей и
элементов произведения, связей между ними. Анализ должен завершаться подведением итогов,
то есть синтезом.
Анаграмма (от греч. перестановка букв), повторение звуков заданного слова в другом или в других
словах.
Аналогия (от греч. сходство, соответствие), сходство образов, сюжетов, характеров,
композиционных и других приемов.
Анапест- трехсложный стихотворный размер, в котором ударение падает на последний, третий
слог в топе.
Анафора (от греч. вынесение), единоначатие, повтор слова или группы слов в начале нескольких
стихов, строф, колонов или фраз ( «Клянусь я первым днем творения,/ Клянусь его последним
днем…». М.Лермонтов).
Анимизм (от греч. дух, душа) – одухотворение, одушевление живой и неживой природы, вера в
наличие души у всех предметов.
Аннотация (от лат. замечание), краткое изложение содержания книги, статьи, рукописи, обычно
присоединяемое к библиографическому описанию. Может также давать оценку произведения,
сведения об авторе, о творческой истории произведения, ссылки на литературу и др.
Антитеза (от греч. противоположение), противопоставление характеров, обстоятельств, образов,
композиционных элементов, создающих эффект резкого контраста. Встречаются антитезы
персонажные, сюжетные, композиционные.
Антигерой – тип литературного персонажа, который лишен явно положительных или героических
черт, но занимает центральное место в произведении. Слово «антигерой» ввел в оборот
Ф.М.Достоевский в «Записках из подполья» (1864): «В романе надо героя, а тут нарочно собраны
все черты для антигероя». Антигерой – антипод «лишнему человеку», «маленькому человеку»,
«униженным и оскорбленным» и традиционному положительному герою. Образ А. сложен, часто
наделяется яркими противоречивыми чертами, он может одновременно привлекать и отталкивать
читателя.
Антагонист (от греч. спор, борьба) - непримиримый противник главного персонажа (протагониста),
человек с противоположной жизненной позицией и противоположными взглядами. В процессе
развития конфликта он должен одерживать временную или мнимую победу над протагонистом.
Гибель последнего не делает антагониста окончательным победителем в глазах читателя.
Антифраз(ис) (от греч.( употребление слова в противоположном смысле: «Откуда, умная,
бредешь ты, голова?» (И.А.Крылов) - об осле.
Антонимы (от греч. против и имя), слова с противоположным значением: богатый-бедный,
быстро-медленно и т.п.
Антропоморфизм (от греч. человек и вид, форма) – очеловечивание, перенесение человеческих
качеств на явления природы, животных, предметы.
Антропонимия (от греч. человек и имя) – наука, предметом которой является изучение имени
человека. В литературоведении А. изучает систему литературных имен персонажей в творчестве
писателей: историю возникновения имени, этимологию, художественную семантику и символику.
Аполог (от греч. рассказ, басня), краткий нравоучительный иносказательный рассказ,
преимущественно построенный на аллегорическом изображении животных и растений; близок к
притче и особенно к басне.
Апофеоз (от греч. обожествление), торжественное прославление, возвеличивание какого-либо
лица, события, явления. Осуществляется обычно средствами зрелищных искусств (спектакля,
массовых празднеств и пр.
Архетип (от греч. первообраз) – обозначение универсальных, фундаментальных образов,
имеющих общечеловеческий характер. Введен в оборот швейцарским психоаналитиком и
мифологом К.Юнгом («Об архетипах». 1937). А. сближают с понятием «вечные образы».
Разграничивают мифологические и литературные архетипы. К литературным архетипам относят,
например, образы трагедий Шекспира (Гамлет, Ромео, Джульетта и др.).
Ассоциация – неожиданное сочетание далеких понятий, выявление дополнительных связей.
Поэтический образ, возникающий в результате ассоциации, обладает повышенной
метафоричностью и субъективностью. Это намек, который должен быть уловлен читателем.
Афоризм (от греч. определение, краткое изречение), краткое изречение, содержащее в себе
законченную мысль, философскую или житейскую мудрость, поучительный вывод, обобщающий
смысл явлений.
«Башня» Вяч.Иванова – литер. салон. Находился в Петербурге на Таврической улице, куда Вяч.
Иванов и Л.Д.Зиновьева-Аннибал переехали в июне 1905 г. Традиционно собрания проходили по
средам. Название салона подчеркнуло отрыв и изолированность культурной элиты от
обыденности.
Белая Дача – Мемориальный Дом-музей А.Чехова в Ялте. Писатель жил в этом доме с августа
1899 по 1 мая 1904 г. вместе с матерью и сестрой Марией Павловной. Жена О.Л.Книппер-Чехова,
актриса МХТ, приезжала сюда на каникулы.
Баллада (от фр. танцевальная песня), один из видов лиро-эпической поэзии,- стихотворение или
повествовательная песня с драматическим развитием сюжета, основой которого является
необычный случай.
Басня – краткий нравоучительный рассказ в стихах или прозе с четко сформулированной
моралью, сатирической по направленности и имеющей иносказательный смысл. Персонажами
басни часто выступают животные, растения и предметы
Былина – героико-патриотическая песня-сказание, повествующая о подвигах богатырей и
отражающая жизнь Древней Руси (IX – XIII в.в.), вид устного народного творчества, которому
присущ песенно-эпический способ отражения действительности.
Беллетристика (от фр. изящная словесность), в широком смысле слова – художественная
литература; в более узком и более употребительном – художественная проза (в отличие от поэзии
и драматургии).
Былинный стих – стихотворная форма русских эпических песен, трехударный стих. Мерой стиха
является напев, под который подводятся все слоги текста.
Белый стих (от англ.), нерифмованный стих в новоевропейском силлабическом и силлаботоническом стихосложении.
Бестселлер (от анг. лучший, лучше всего и продаваться), книга, имеющая особый коммерческий
успех, пользующаяся широким читательским спросом и издающаяся большими тиражами. Термин
употребляется примерно в том же значении, что «боевик». Нередко книга становится Б. в
результате усиленной рекламы.
Библиофилия, библиофильство (от греч. книга и любовь), любовь к книге, страсть к
собирательству книг. Истинного библиофила отличают прекрасное знание книги, строгий отбор
книг в соответствии со сферой собственных интересов, стремление поделиться накопленными
сокровищами (в форме описаний своих собраний или же в др. формах, обеспечивающих книге
активное бытование в обществе).
Буриме (от фр. рифмованные концы), стихи на заранее заданные рифмующие слова, обычно
«трудные» (тематически несхожие).
Вечные образы – образы мировой литературы, с течением времени не утратившие своего
значения (Прометей, Каин, Авель, Мефистофель, Гамлет, Дон Жуан и т.д.)
Вирши (от лат. стих), в русском языке 17 – нач.18 в. название любых стихов (в противоположность
прозе), особенно стихов для чтения, а не для пения (в противоположность кантам и псальмам); в
18 – 20 в.в. – название всяких архаичных или посредственных стихов.
Внутренний монолог – обращенное е к самому себе высказывание героя, непосредственно
отражающее внутренний психологический процесс, монолог «про себя», в котором имитируется
эмоционально-мыслительная деятельность человека в ее непосредственном протекании.
Водевиль (от фр. название местности в Нормандии, где зародился этот жанр), один из жанров
драматического произведения, легкая пьеса с занимательной интригой, с песенками-куплетами и
танцами.
Возрождение, Ренессанс (от фр.), в истории культуры стран Европы эпоха перехода от
Средневековья к Новому времени (сер. 15- кон.16 вв., для Италии- с 14 в.), соотносимая с
вызреванием капиталистического строя в недрах феодального. Переход от ремесла к
мануфактуре; великие географические открытия и начало мировой торговли; победа королевской
власти и образование сов. нац. гос-в; начало книгопечатания, «открытие античности», расцвет
свободомыслия, возникновение протестантства и утрата церковью монополии в духовной жизни;
начало естествознания, искусств и литературы Нового времени- таковы основные общие черты
радикального поворота в истории Европы.
Вымысел художественный, деятельность воображения писателя, которая выступает как
формообразующая сила и приводит к созданию сюжетов и образов, не имеющих прямых
соответствий в предшествующем искусстве и реальности .
Гекзаметр (от греч. шестимерный), а античном стихосложении – 6-стопный дактиль, в котором на
1-4 стопах дактиль может заменяться спондеем («Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева
сына…»).
Гимн (от греч. хвала), торжественная песнь на стихи программного характера. Известны гимны
государственные, революционные, военные, религиозные, в честь исторических событий, героев и
т.д.
Гипербола (от греч. преувеличение), стилистическая фигура или художественный прием,
основанный на преувеличении тех или иных свойств изображаемого предмета или явления.
Градация (от лат. постепенное повышение), в широком смысле слова – всякая цепь членов с
постепенным нарастанием значимости ( климакс: «ни позвать, ни крикнуть, ни помочь»,
М.Волошин) или убыванием (антиклимакс: «Все грани чувств, все грани правды стерты в мирах, в
городах, в часах», А.Белый).
Графомания (от греч. пишу и страсть, безумие), болезненная страсть к сочинительству, не
подкрепленная природным дарованием. Графоманов отличают неспособность критически
оценивать написанное ими, мания литературного величия, невосприимчивость к чужому мнению.
Гротеск – (от фр. причудливый и грот), тип художественной образности (образ, стиль, жанр),
основанный на фантастике, смехе, гиперболе, причудливом сочетании и контрасте
фантастического и реального, прекрасного и безобразного, трагического и комического,
правдоподобия и карикатуры.
Герой литературный - образ человека в художественном произведении. Часто употребляется в
значении «персонаж», «действующее лицо». Дополнительный смысловой оттенок – позитивная
доминанта личности, ее неординарность, исключительность.
Дактиль (от греч. палец), трехсложный стихотворный размер, в котором ударение падает на
первый слог («Где твое личико смуглое…», Н.Некрасов).
Действие, 1) поступки персонажей эпических и драматических произведений; 2) часть
драматического произведения или спектакля (см. Акт).
Декаданс (от фр. упадок) – наименование явлений западной и русской культуры рубежа 19-20 в.в.
Термин Д характеризует ситуацию глубинных изменений в культуре и соединяет представления об
ее упадке, вырождении и обновлении. В России слово Д. введено в обиход в статьях 90-х годов.
Его рассматривает Д.Мережковский в лекции «О причинах упадка и о новых течениях современной
русской литературы» (1893). Л.Толстой критикует символистов и декадентов в трактате «Что такое
искусство?» (1897-1898). М.Горький негативно относится к Д в статье «Поль Верлен и декаденты»
(1896). В России Д. стали отождествлять с символизмом. Идеологи символизма высказывали
мысль о преодолении идей Д. в процессе эволюции символизма.
Декламация (от лат.), произнесение художественных произведений вслух.
Деталь художественная – яркая выразительная подробность художественного мира
произведения; особо значимый, выделенный элемент художественного образа. Различают детали
предметные, портретные, пейзажные, речевые и др.
Диалог (от греч. разговор, беседа), 1) речевое общение между двумя и более лицами; 2) часть
словесно-художественного текста, один из его компонентов, воспроизводящий речевое общение
персонажей; 3) лит. жанр, преимущественно философско-публицистический, в котором мысль
автора развернута в виде собеседования – спора двух или более лиц.
Дилогия (от греч. дважды и слово, рассказ, повествование), соединение двух композиционно
самостоятельных произведений, связанных между собой общностью замысла, сюжета и
действующих лиц (например, романы Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой
теленок»).
Диссонанс (от фр. разнозвучие), неточная рифма, в которой согласные звуки совпадают, а
ударные гласные не совпадают: Грига – нега; сага – бога – юга.
Дифирамб (греч.), жанр античной лирики, возникший как хоровая песнь, гимн в честь бога
Диониса, или Вакха, позднее – в честь др. богов и героев.
Дневник, лит. – бытовой жанр; в литературе форма повествования от первого лица, которая
ведется в виде повседневных, как правило датированных, записей. Д. как внелитературный жанр
отличает предельная искренность, откровенность высказывания; это всегда – фиксация «только
что» случившегося и перечувствованного.
Документальная литература, художественная проза, исследующая исторические события и
явления общественной жизни путем анализа документальных материалов, воспроизводимых
целиком, частично или в изложении.
«Домострой», памятник др. – рус. литературы первой половины 16 века (вторая создана
священником Сильвестром), свод поучений, наставлений и правил, которым должен был
следовать благочестивый человек в обществе и в домашней жизни.
Драма (от греч. действие), 1) один из трех родов литературы (наряду с эпосом и лирикой). Д.
принадлежит одновременно театру и литературе, являясь первоосновой спектакля, она вместе с
тем воспринимается и в чтении; 2) один из основных жанров (видов) наряду с трагедией и
комедией. Подобно комедии, воспроизводит преимущественно частную жизнь людей, но ее
главная цель – не осмеяние нравов, а изображение личности в ее драматических отношениях с
обществом. Подобно трагедии, тяготеет к воссозданию острых противоречий; вместе с тем ее
конфликты не столь напряженны и неизбывны и в принципе допускают возможность
благополучного разрешения, а характеры не столь исключительны.
Думы, эпико – лирический жанр украинского словесно-музыкального народного творчества 15-17
в.в. Исторические по содержанию, отличающиеся свободной ритмикой, импровизационностью, они
составляли основную часть репертуара певцов – кобзарей (бандуристов). Повествовали главным
образом о борьбе украинцев против иноземных угнетателей. Существовали также Д бытового и
сатирического содержания.
«Зеленая лампа», лит-политич. кружок в Петербурге (1819-20) декабристской ориентации.
Основан декабристами С.П.Трубецким, Я.Н.Толстым, любителем театра и литературы Н.В.
Всеволожским. Участвовали Ф.Н.Глинка, А.С.Пушкин, А.А.Дельвиг, Н.И.Гнедич, А.Д.Улыбашев
(автор программной статьи «Сон» - о будущем политическом устройстве России) и др.
Идея художественная, обобщающая, эмоциональная, образная мысль, лежащая в основе
произведения искусства.
Идиома (от греч. особенность, своеобразие), разновидность фразеологизмов; оборот речи,
выражение, свойственное данному языку и не переводимое дословно на другой язык: бить
баклуши, коломенская верста, дело в шляпе, ехать в Тулу со своим самоваром, кричать на всю
Ивановскую и т.п.
Икт (от лат. удар, ударение), или арсис, сильное место в стихе, несущее ритмическое ударение;
чередование таких сильных мест со слабыми образует метр стиха.
Иллюстрация к произведениям художественной литературы (от лат. освещение, наглядное
изображение), изображение, переводящее образы литературы на язык графики или живописи. В
более узком смысле под И. обычно подразумеваются рисунки или гравюры, напечатанные вместе
с литературным текстом в книге и непосредственно связанные с содержанием, фабулой и идеями
художественного произведения.
Имажинизм, литературное течение в России 1920 г.г. (название восходит к анг. имажизму). В 1919
г. с изложением его принципов выступили С.А.Есенин, Р.Ивнев, А.Б. Мариенгоф и др. Они
организовали издательство «Имажинисты». Усваивая крайности поэтики раннего футуризма,
выступили против его политической ориентации в послеоктябрьский период (в частности,
допускали резкие выпады против В.Маяковсккого). Декларировали самоценность не связанного с
реальностью слова – образа (поэзия – «ритмика образов»), фатальную неизбежность, фатальную
неизбежность.
Импрессионизм (от фр. впечатление), направление в искусстве последней трети 19-нач.20 в.в..
Сложилось во французской живописи кон. 1860-нач. 1870 г.г. (название возникло после выставки
1874 г., на которой экспонировалась картина К.Моне «Впечатление. Восходящее солнце».
Применительно к литературе И. рассматривается широко – как стилевое явление, ставшее
характерным для писателей различных убеждений и творческих методов, и узко – как течение с
определенным методом и тяготевшим к декадентству мироощущением, сложившееся на рубеже
19-20 в.в. В.Брюсов в статье «Об искусстве» писал: «Каждое слово – само по себе и в сочетании –
производит определенное впечатление. Впечатления слов могут пересилить значение
изображаемого». К.С.Станиславский в книге «Моя жизнь в искусстве» писал о драматургии
А.Чехова: «Местами – он импрессионист, в других местах символист, где нужно – реалист, иногда
даже чуть не натуралист».
Импровизация (от лат. неожиданный, внезапный), особый вид творчества, при котором сочинение
происходит непосредственно в процессе его исполнения.
Инверсия (от лат. переворачивание, перестановка), фигура слова: нарушение «естественного»
порядка слов (анастрофа) и разъединение их (гипербатон) для выделения их во фразе: «И
смертью чуждой сей земли не успокоенные гости», то есть гости сей чуждой земли, не
успокоенные даже смертью (А.Пушкин), иными словами - необычная последовательность слов в
предложении, нарушение общепринятой грамматической последовательности речи, перестановка
частей фразы, придающая ей особую выразительность, часто встречается в стихах.
Инсценировка (от лат. на и сцена), переработка для театра недраматического произведения.
Интермедия (от лат. находящийся посреди), небольшая комическая пьеса или сцена,
разыгрываемая между актами основной пьесы. Возникла в 15 в. как бытовая сценка-фарс,
входивший в состав мистерии, затем школьной драмы (позднее трагедии и комедии).
Интерпретация (от лат. истолкование, объяснение), истолкование литературного произведения,
постижение его смысла, идеи, концепции. И. осуществляется как переоформление
художественного содержания, то есть посредством его перевода на (1) понятийно-логический
(литературоведение и основные жанры критики литературной), лирико-публицистический (эссе)
или (2) на иной художественный язык (графика, театр, кино и др. виды искусства).
Интрига (от фр. и лат. запутываю), сложное и напряженное сплетение действий персонажей,
преследующих свои цели посредством изощренных уловок и сокрытия намерений.
Ирония (от греч. притворство, когда человек притворяется глупее, чем он есть), 1) в стилистике –
выражающее насмешку или лукавство иносказание, когда слово или высказывание обретают в
контексте речи значение, противоположное буквальному смыслу или отрицающее его, ставящее
под сомнение; 2) в эстетике – вид комического. Ироническое отношение предполагает
превосходство или снисхождение, скептицизм или насмешку, нарочито запрятанные, но
определяющие собой стиль художественного произведения. Ироническое отношение реализуется
весьма многообразно: с помощью гротеска, парадокса, пародии, остроумия, гиперболы, контраста.
Каламбур, игра слов (от фр. использование многозначности (полисемии), омонимии или звукового
сходства слов с целью достижения комического эффекта.
Классики, писатели, признаваемые лучшими, образцовыми.
Классицизм (от лат. образцовый), художественный стиль и эстетическое направление в
европейской литературе и искусстве 17 – нач. 19 в.в., одной из важных черт которых являлось
обращение к образам и формам античной литературы и искусства как идеальному эстетическому
эталону, а также культ разума, рационализм, «подражание природе», строгая сюжетнокомпозиционная организация. Человеческие характеры обрисовываются прямолинейно,
положительные и отрицательные герои противопоставляются. Разделение жанров на высокие
(трагедия, эпопея, ода) и низкие (комедия, сатира ,басня). Смешение высокого и низкого жанров не
допускается. Ведущий жанр – трагедия.
Коллизия (от лат. столкновение), противоречие, столкновение, борьба действующих сил,
лежащие в основе действия художественного произведения. Термин К. введен Г.Гегелем;
употребляется синонимично термину конфликт, но подразумевает исторический масштаб,
глобальность изображаемых противоречий.
Комедия (от лат. и греч. веселая процессия и песня), вид драмы, в котором характеры, ситуации
и действие представлены в смешных формах, осмеиваются общественные и человеческие пороки.
В основе К. может лежать противоречие (несоответствие) реального и воображаемого, истинного и
мнимого, прекрасного и безобразного.
Комикс (от анг. смешной, комический), серия рисунков с краткими текстами, представляющая
собой связное повествование развлекательного характера. Появился в американских газетах в
90-х г.г. 19 в., получил распространение в 30-х г.г. 20 в.
Комментарий (от лат. заметки, толкование), жанр филологического исследования, толкование,
разъяснение текста литературного памятника.
Компиляция (от лат. ограбление), несамостоятельная работа, составление произведения на
основе чужих исследований или чужих произведений или на заимствовании всех данных из чужих
исследований (без самостоятельной обработки источников и без ссылок на авторов).
Конструктивизм (от лат. построение), художественный стиль, эстетическое направление,
сложившееся в 1920-х г.г. и выражавшее пафос роста индустриальной культуры.
Контекст (от лат. сцепление, соединение), в художественной литературе К. определяет
конкретное содержание, выразительность и стилистическую окраску не только какого-либо
фрагмента повествования, но и целого произведения, а также различных художественных средств.
Нарушение К. нарушает художественное единство текста и самый художественный образ; вне К.
часто невозможно уловить авторское отношение к изображаемому, например, иронию.
Конфликт (от лат. столкновение), художественный, противоположность, противоречие как
принцип взаимоотношений между образами художественных произведений. Будучи основной
движущей силой действия, К. определяет главные стадии развития сюжета: зарождение К.завязка, наивысшее обострение-кульминация, разрешение К. (не всегда обязательное)-развязка.
Обычно К. выступает в виде коллизии (иногда эти термины трактуются как синонимы), то есть
прямого столкновения и противоборства между изображаемыми в произведении действующими
силами-характерами и обстоятельствами, несколькими характерами или разными сторонами
одного характера.
Концовка, заключительный компонент литературного произведения или его части.
Конъектура (от лат. догадка, предположение), восстановление не поддающейся прочтению или
вовсе отсутствующей в оригинале (рукописи) части текста, которая вносится в текст при научном
описании.
Крылатые слова, широкоупотребительные меткие слова, образные выражения, изречения
исторических лиц, имена мифологических и литературных персонажей, ставшие нарицательными
(например, Юлий Цезарь: «Пришел, увидел, победил»; Г.Галилей: «А все-таки она вертится»).
Кульминация (от лат. вершина), момент наивысшего напряжения действия в произведении, когда
особенно ярко выявляются сюжетный конфликт, цели героев и их внутренние качества. Например,
сцена «мышеловки» в «Гамлете».
Культура речи, уровень речевого развития, степень владения нормами языка или диалекта
вместе с умением «обоснованно отступать» (Л.В.Щерба).
Куплет (фр.), строфа песни, особенно вставной песни в водевиле, оперетте или эстрадном
дивертисменте; обычно – с припевом. В поэтике классицизма куплетами назывались строфы в
низких жанрах, стансами – в средних (элегии), собственно строфами – только в высоких (оды).
Лаконизм (от греч.), лапидарность, предельная сжатость и точность языка, культивировавшаяся в
древней Спарте (расположенной на территории Лаконии – отсюда название) и вошедшая в
пословицу. Л. Характерен для афористики, народных пословиц, крылатых слов.
Легенда (от лат. то, что следует прочесть), 1) один из самых значительных жанров письменности
на протяжении всего европейского средневековья; первоначально – житие святого, написанное
для чтения в день его памяти, или патериковые рассказы; сам термин возник в католической
письменности; 2) в фольклоре Л. –вошедший в традицию устный народный рассказ, в основе
которого лежит чудо, фантастический образ или представление, воспринимающееся рассказчиком
или слушателем как достоверные. В отличие от предания Л. всегда фантастична по содержанию и
повествует как о прошлом, так и о настоящем и будущем.
Лейтмотив (нем. ведущий мотив), термин, заимствованный литературоведением из музыки. В
широком значении – преобладающее настроение, главная тема, основной идейный и
эмоциональный тон произведения, творчества, направления. В более узком значении - образ или
оборот художественной речи, повторяющийся в произведении как момент постоянной
характеристики героя, переживания или ситуации (например, Л. в «Вишневом саде» А.П.Чехова –
отдаленный звук лопнувшей струны).
Лексика (от греч. относящийся к слову), совокупность слов языка или диалекта, а также
определенных пластов словарного состава языка и словарный состав тех или иных произведений.
Летописи, памятники исторического повествования, исторической прозы Древней Руси; один из
основных жанров древнерусской литературы, не находящий точных аналогий в других
средневековых литературах; повествование велось по годам (рассказ каждого года начинался
словами «В лето…» - отсюда название летопись).
Либретто (итал. книжечка; название связано с тем, что с конца 17 века оперные Л. выпускались
для посетителей театров в виде книжечек), словесный текст оперы (в прошлом – и кантаты,
оратории), литературный сценарий балетного спектакля, а также краткое изложение содержания
оперы, оперетты, балета.
Липограмма (от греч. пренебрегаю, отказываюсь и буква), текст, написанный без употребления
одного или нескольких звуков (например, «Соловей» и некоторые другие стихотворения
Г.Державина написаны без звука «р»).
Лирика (от греч. муз. инструмент, под аккомпанемент которого исполнялись стихи, песни и т.п.),
род литературы (наряду с эпосом и драмой, в котором первичен не объект, а субъект
высказывания и его отношение к изображаемому. В лирическом произведении отражаются
внутренние переживания лирического героя, его мысли и желания.
Лирический герой, образ поэта в лирике, один из способов раскрытия авторского сознания. Л.г. –
художественный «двойник» автора – поэта, вырастающий из текста лирических композиций (цикл,
книга стихов, лирическая поэма, вся совокупность лирики) как четко очерченная фигура или
жизненная роль, как лицо, наделенное определенностью индивидуальной судьбы,
психологической отчетливостью внутреннего мира; это условный образ человека в лирике.
Обыкновенно близок к самому автору, но не равен ему.
Лирическое отступление, форма авторской речи; слово автора-повествователя, отвлекающееся
от сюжетного описания событий для их комментирования и оценки или по иным поводам, прямо не
связанным с действием произведения.
Литература (лат. написанное и буква), один из основных видов искусства – искусство слова.
Термином Л. обозначают также любые произведения человеческой мысли, закрепленные в
письменном слове и обладающие общественным значением.
Литература художественная – вид искусства, воссоздающий образную, субъективную картину
мира, отражение жизни при помощи слова, художественный способ постижения человека и
окружающей действительности.
Литературный герой, художественный образ, одно из обозначений целостного существования
человека в искусстве слова.
Литота (от греч. простота), 1) троп, близкий к эмфазе и иронии: усиление значения слова путем
двойного отрицания («небезызвестный» вместо «пресловутый»); 2) троп, обратный гиперболе
(более правильное название – мейосис): преуменьшение признака предмета («мужичок с
ноготок»).
«Лишний человек», социально-психологический тип, запечатленный в русской литературе первой
половины 19 века; его главные черты: отчуждение от официальной России, от родной среды
(обычно дворянской), чувство интеллектуального и нравственного превосходства над ней и в то же
время – душевная усталость, глубокий скептицизм, разлад слова и дела. Наименование «Л.ч.»
вошло во всеобщее употребление после «Дневника лишнего человека» (1850) И.С.Тургенева, сам
же тип сложился раньше: первое яркое воплощение – Онегин, затем Печорин, Бельтов («Кто
виноват?»А.И.Герцена), тургеневские персонажи – Рудин («Рудин»), Лаврецкий из «Дворянского
гнезда» и др.
Лубочная литература, дешевые массовые печатные издания, появившиеся в России во второй
половине 18 века вслед за лубочными (народными) картинками, рисовавшимися первоначально на
лубках (липовом лубе). Характерные жанры Л.л.: переделки сказок и былин, рыцарских романов,
исторических сказаний, авантюрных повестей, житий святых, песенники, сборники анекдотов,
оракулы, сонники.
Мадригал (от фр.,итал.,позднелат. песня на родном материнском языке), небольшое
стихотворение, написанное вольным стихом, преимущественно любовно-комплиментарного
содержания, обычно с парадоксальным заострением в концовке (сближающим М. с эпиграммой).
Максима (от лат. высший принцип), вид афоризма, моралистическая по содержанию
разновидность сентенции. М. может быть выражена в констатирующей или наставительной форме
(«Показная простота – это утонченное лицемерие» Ф.Ларошфуко; «Победи зло добром» Б.Паскаль).
Масонство – сложное идеологическое движение, охватившее в 18-19 в.в. многие страны мира.
Отразило неудовлетворенность ортодоксальной религией, поиски «истинного христианства» и
вместе с тем, в ряде случаев, явилось, с одной стороны, реакцией на материализм и политический
радикализм, а с другой стороны, - формой выражения политически оппозиционных настроений
некоторых деятелей литературы и искусства.
Масонские ложи представляли собой тип тайных организаций, строго иерархических и связанных
со специфической обрядностью, восходящей к средневековой легенде о построении
франкмасонами (вольными каменщиками) храма царя Соломона.
Мелодрама (от греч. песня, мелодия и действие, драма); 1) жанр драматургии; пьеса с острой
интригой, преувеличенной эмоциональностью, резким противопоставлением добра и зла,
морально-поучительной тенденцией; 2) муз.-драматич. произведение, в котором монологи и
диалоги действующих лиц сопровождаются музыкой.
Мемуары (от фр. воспоминания), повествование от лица автора о реальных событиях прошлого,
участником или очевидцем которых он был. По форме изложения, по отсутствию сюжетных
приемов, по хроникальности и фактографичности изложения М. примыкают к дневнику.
Менестрель (от фр. и позднелат. состоящий на службе), профессиональный певец и музыкант в
ср.-век. Франции,Англии и др. странах, обычно состоящий при дворе феодального сеньора; часто
слово М. – синоним слова жонглер, трувер, трубадур. В 19 в. идеализированный образ М. стал
символом вдохновенного поэта (отсюда – переносное словоупотребление).
Метафора, метафоричность (от греч.), вид тропа, перенесение свойства одного предмета
(явления или аспекта бытия) на другой по принципу их сходства в каком-либо отношении, где
присутствуют оба члена сопоставления («Как крылья, отрастали беды/ И отделяли от
земли»,Б.Пастернак). М. – это скрытое сравнение, в котором слова « как», « как будто», «словно»
опущены, но подразумеваются. Разновидностью метафоры является олицетворение –
уподобление живому существу.
Метод художественный – особый тип образного видения мира, исторически сложившийся способ
отражения действительности, общий принцип отбора, обобщения и оценки писателем жизненного
материала, выявление в нем главного, общий тип подхода писателя к действительности.
Метонимия (от греч. переименование), вид тропа, в основе которого лежит принцип смежности.
Как и метафора, вытекает из способности слова к своеобразному удвоению (умножению) в речи
номинативной (обозначающей) функции; представляет собой наложение на переносное значение
слова его прямого значения. Так , во фразе «Я три тарелки съел» слово «тарелка» обозначает
одновременно два явления – кушанье и тарелку.
Метр (Размер) стихотворный – определенный повторяющийся ритм стихотворения; в русском
стихосложении, основанном на силлабо-тонической системе, существует пять основных метров:
хорей, ямб, дактиль, амфибрахий, анапест.
Мистерии (от лат. таинства, мистерии, от греч. тайна, таинство), жанр зап.-европ. религ. театра
эпохи позднего средневековья (14-16 в.в.). Содержание М. составляли библейские сюжеты;
авторами были церковные служители, ученые-богословы, врачи, юристы. Образец «перелицовки»
М. в революц.-героич. духе дал В.Маяковский в «Мистерии-буфф».
Мифы (от греч. повествование, басня, предание), объяснение сложных явлений природы,
происхождения мира и человека, создание философских и религиозных концепций с помощью
художественной фантазии, восполняющей недостаточность научных знаний.
Модернизм (от фр. новейший, современный) – эстетическое и философское направление в
художественной культуре Запада и России. М. формируется в условиях социально-исторического
кризиса, апогеем которого стала первая мировая война. В М. утверждается новое понимание
человека в ситуации краха духовных ценностей, которыми жил 19 век. Разные стороны эстетики М.
представлены в таких школах и направлениях искусства, как: импрессионизм, символизм, кубизм,
имажинизм, футуризм, неоромантизм, дадаизм, сюрреализм, экзистенциализм.
Монолог (от греч. один и слово) – речь одного человека в художественном произведении,
развернутое высказывание персонажа или повествователя. М. может быть обращен к
определенному адресату или уединенным – принимающим форму внутренней речи,
произносимым в одиночестве вслух.
Моностих (от греч. одностишие), стихотворение из одной строки ( «Покойся, милый прах, до
радостного утра».Н.М.Карамзин).
Мотив (позднелат. движение) – термин перешел в литературоведение из музыки; простейшая
повествовательная единица. Разграничивают М. событийные и описательные
Мотивировка, в узком смысле – композиционный прием, с помощью которого объясняется ход
всего повествования или введение отдельных эпизодов и сцен; в широком смысле –
художественное обоснование событий, поступков и переживаний персонажей.
Натурализм (от фр. природа), лит. направление, сложившееся в последней трети 19 в. в Европе и
США. Стремилось к объективному, точному и бесстрастному изображению реальности и
человеческого характера, обусловленного физиологической природой и средой, понимаемой
преимущественно как непосредственно бытовое и материальное окружение, но не исключающей
соц.-исторических факторов.
Натуральная школа, условное название начального этапа развития критического реализма в
русской литературе 40-х г.г. 19 в. Термин «Н.ш.», впервые употребленный Ф.В.Булгариным в
пренебрежительной характеристике творчества молодых последователей Гоголя, был утвержден
в литературном критическом обиходе В.Г.Белинским, который полемически переосмыслил его
значение: «натуральное», то есть безыскусственное, строго правдивое изображение
действительности.
Небылица, небывальщина, небыль, жанр народно-поэтического творчества; разновидность
сказки и прибаутки, где вымысел доведен до абсурда, чем достигается комический эффект.
Неоклассицизм (от греч. новый и классицизм) в литературе, стилистический принцип, основанный
на использовании мифологических образов и мотивов, античных тем и сюжетов; обычно ему
свойственна пластичная выразительность и ясность языка.
Неологизмы (от греч. новый и слово), слова или сочетания слов, созданные для обозначения
нового предмета или явления.
Новелла (итал. новость), малый прозаический жанр, сопоставимый по объему с рассказом (что
дает иногда повод для их отождествления), но отличающийся от него острым
центростремительным сюжетом, нередко парадоксальным, отсутствием описательности и
композиционной строгостью.
Нобелевская премия по литературе – наиболее престижная международная премия. Учреждена
из фонда шведского инженера-химика, миллионера Альфреда Нобеля (1833-1896); согласно его
воле присуждается ежегодно лицу, создавшему выдающееся произведение «идеального
направления». Выбор кандидатуры осуществляется Шведской королевской академией в
Стокгольме. Лауреату вручается Золотая медаль. Размер премии колеблется. Иван Бунин первым
из русских писателей получил Н.п. в 1933 г.
Образность в литературе – воссоздание явлений и реалий художественного мира произведения с
помощью слов. Образ изобразителен, выразителен, целостен, субъективен, жизнеподобен или
условен. Различают: образы-персонажи, образы-вещи, образы флоры и фауны, образы-звуки,
образы-запахи, цветообразы, образы-символы, образно-выразительные средства языка и др.
Ода (от греч. песня), жанр лирической поэзии, торжественное стихотворение, воспевающее
историческое лицо или событие.
Октава (от лат. восемь) – восьмистишие; строфа из восьми стихов, шесть из которых связаны
перекрестной рифмой, а два заключительных – парной рифмой. Схема: абабабвв (см., например,
«Домик в Коломне», «Осень» А.С.Пушкина).
Оксиморон, оксюморон (греч. остроумно-глупое), сжатая и оттого парадоксально звучащая
антитеза, обычно в виде антонимичных существительного с прилагательным или глагола с
наречием: «живой труп»; «убогая роскошь наряда» (Н.Некрасов), «худой мир лучше доброй
ссоры», «ей весело грустить, такой нарядно обнаженной» (А.Ахматова).
Олицетворение – изображение неодушевленных предметов как одушевленных, при котором они
наделяются свойствами живых существ – даром речи, способностью мыслить и чувствовать.
Омонимы (от греч. одинаковый и имя), слова, одинаково звучащие, но имеющие разные значения.
Онегинская строфа из 14 стихов 4-стопного ямба с рифмовкой AbAb CCdd EffE gg(прописные
буквы – женские рифмы, строчные – мужские), созданная А.С.Пушкиным для романа в стихах
«Евгений Онегин».
Описание, вид повествования, в котором изображается какая-либо статичная картина: портрет,
обстановка действия, пейзаж, интерьер и т.п. Характер описания зависит от жанра, стиля,
принадлежности автора и произведения к определенному направлению.
Ораторский стих, декламативный стих, в мелодике стиха – один из трех основных интонационных
типов (наряду с говорным стихом, разновидностью которого он иногда считается, и напевным
стихом). В русской поэзии разработан преимущественно М.Ломоносовым, М.Лермонтовым,
Ф.Тютчевым, В.Брюсовым, В.Маяковским.
«Осколки», рус. юмористический еженедельный журнал с карикатурами . Изд. В 1881-1916 г.г. в
Петербурге Н.А.Лейкиным (до 1905 г.), затем В.В.Билибиным. Осн. жанры – юмористич. обозрение,
рассказ – сценка, анекдот, стихотворная юмореска. Высмеивались купеческие, чиновничьи,
театральные нравы. В числе сотрудников- Л.Н.Трефолев, Н.С.Лесков, В.А.Гиляровский. В 188287г.г. активно сотрудничал А.Чехов.
«Отечественные записки», 1) ежемесяч. журнал. изд. в 1820-30 г.г. в
Петербурге П.П.Свиньиным. Печатал материалы по вопросам русской этнографии, истории, о
народных умельцах, стихи поэтов из народа; 2) «учено-литературный» (с 1859 – и «политический»)
ежемесячн. журнал, изд. в 1839 – 67 г.г. в Петербурге А.А.Краевским. В 40-х г.г. один из лучших
русских журналов, в котором активно участвовали сначала М.Лермонтов, В.Ф.Одоевский,
А.Ф.Вельтман, Н.Ф.Павлов и др.
Очерк, разновидность малой формы эпической литературы, отличная от другой ее формы,
рассказа, отсутствием единого, быстро разрешающегося конфликта и большей развитостью
описательного изображения.
Панегирик (от греч. хвалебная речь на всенародном торжественном собрании), энкомий (от греч.
восхваление), хвалебная речь. В античной риторике, разработавшей теорию и практику П.,
выделялись различные его виды: похвала царям, богам, городам, животным и проч.).
«Пантеон», сокращ. название нескольких рус. журналов, последовательно выходивших в
Петербурге в 1840-1848 и 1850-56 г.г. В числе издателей и редакторов – Ф.А.Кони, Ф.В.Булгарин. В
первые годы среди авторов – Н.А.Некрасов, в1846 – А.А.Григорьев.
Парабола (от греч. сравнение, сопоставление, подобие), термин, обозначающий близкую притче
жанровую разновидность в драме и прозе 20 в.
Парадокс (от греч. неожиданный, странный), изречение или суждение, резко расходящееся с
общепринятым, традиционным мнением или (иногда только внешне) здравым смыслом.
Параллелизм (от греч. находящийся или идущий рядом), тождественное или сходное
расположение элементов речи в смежных частях текста, которые, соотносясь, создают единый
поэтический образ, например:
Ах, кабы на цветы не морозы,
И зимой бы цветы расцветали;
Ох, кабы на меня не кручина,
Ни о чем-то бы я не тужила.
Парафраз(а) (от греч.), пересказ, переложение текста другими словами (часто - прозы в стихи
или стихов в прозу; иногда сокращенно или расширенно). В литературе на П. построены жанры
подражания, пародии, пересказа (например, для детей «1001 ночи»).
Пародия (от греч. перепев), в литературе комическое подражание художественному
произведению или группе произведений. Обычно строится на нарочитом несоответствии
стилистических и тематических планов художественной формы; два классических типа П. (иногда
выделяемые в особые жанры) – бурлеска, низкий предмет, излагаемый высоким стилем
(«Елисей…» В.И.Майкова) и травестия, высокий предмет, излагаемый низким стилем
(«Вергилиева Энеида, вывороченная наизнанку» Н.П.Осипова).
Пасквиль (нем., от имени итал. башмачника 15 в. Пасквино, клеймившего высокопоставленных
лиц), сочинение, содержащее карикатурные искажения и злобные нападки, цель которых
оскорбить, скомпрометировать какое-либо лицо, группу, партию, общественное движение.
Пафос (от греч. страдание, воодушевление, страсть) В античной эстетике П. обозначает страсть
или состояние, связанное с сильным волнением. В современном литературоведении термин этот
потерял строгую определенность.
Пейзаж (фр. пейзаж, ландшафт) в литературе – изображение и описание природы в
художественном тексте; картины незамкнутого городского пространства (урбанистический пейзаж).
Описание-картина включает образы пространства, цветовую палитру, образы-звуки, образызапахи, образы флоры и фауны. Разграничивают виды П.: пейзажи суточного (утренние, дневные,
вечерние, ночные) и годового (осенние, зимние, весенние, летние) циклов; географические
пейзажи; естественные (природные) и искусственные (созданные человеком – сад, парк, аллея);
национальные, экзотические, фантастические. При анализе и интерпретации пейзажные описания
наделяются смыслами (описательным, психологическим, иносказательным). В драматургии П. не
изображается непосредственно, а лишь обозначается театральными декорациями.
Передвижники – русские художники-реалисты (В.Перов, К.Крамской, И.Репин, В.Суриков,
Н.Ярошенко. Н.Ге и др.), члены Товарищества передвижных художественных выставок, которое
было учреждено в 1870 г. Первая выставка открылась в 1871 г.
Переносное значение – дополнительное значение слова, возникшее в результате использования
обозначения одного предмета по отношению к другому, в результате уподобления предметов
(змея = коварная; зеленая = незрелая любовь).
Перипетия (от греч. внезапный поворот, перелом), резкая неожиданная перемена в течение
действия и судьбе персонажа.
Перифраз(а) (от греч. окольный оборот), троп, описательно выражающий одно понятие с
помощью нескольких: от самых простых случаев («погрузился в сон» вместо «заснул») до самых
сложных («…с длинных усов, напудренных тем неумолимым парикмахером, который по зову
является и к красавице и к уроду и насильно пудрит уже несколько тысяч лет весь род
человеческий» вместо «с седых усов» -Н.Гоголь).
Персонаж (от лат. лицо, маска), обычно то же, что и литературный герой.
Пиррихий – двусложная стопа в стихах, написанных ямбом или хореем, состоящая из двух
безударных слогов.
Плагиат (от лат. похищаю), самовольное заимствование, воспроизведение чужого произведения
или его части под своим именем или псевдонимом.
Плеоназм (от греч. излишек), многословие, употребление слов, излишних не только для
смысловой полноты, но и для стилистической выразительности. Крайнюю форму П. называют
также тавтологией.
Побасенка, жанр фольклора; анекдот, короткий занимательный рассказ, притча; близка прибаутке.
Повествование, в эпическом литературном произведении речь автора, персонифицированного
рассказчика, сказителя, то есть весь текст, за исключением прямой речи персонажей.
Повествователь – понятие, не связанное напрямую с каким-либо из действующих лиц
произведения, но необходимое для обозначения своеобразия его художественного языка;
своеобразная форма воспроизведения человека в художественном произведении (произведение
запечатлевает не только рассказываемое, но и рассказывающего); посредник между читателем и
изображенным в произведении; так называемая авторская речь, форма присутствия автора в
произведении. Не персонифицирован (о внешних обстоятельствах его жизни ничего не говорится),
но по интонациям, оценкам, лирическим отступлениям можно до определенной степени
представить носителя этой речи, его жизненную позицию, систему приоритетов, своеобразие
мировидения и миропонимания. Проявляется косвенно (может быть практически не заметен или,
наоборот, отмечен активным присутствием).
Повесть – литературный жанр описательно-повествовательного типа, в котором жизнь
представляется в виде ряда эпизодов из жизни героя, средняя эпическая форма, показывающая
этап жизни героя. По объему П. больше рассказа и шире изображает человеческую жизнь,
охватывая цепь ее эпизодов, составляющих период жизни главного персонажа. В ней больше
событий и действующих лиц; часто отмечается хронологическое развитие сюжета и
соответствующее построение композиции. Чаще всего это история жизни человека, рассказанная
либо от лица автора, либо от лица самого героя.
Поговорка, образное выражение, метко определяющее и оценивающее какое-либо явление
жизни. В основе П. часто лежат метафора, сравнение, гипербола, идиоматическое выражение,
парадокс.
Подтекст, подспудный, неявный смысл, не совпадающий с прямым смыслом текста.
Полиметрия (от греч. многочисленный и размер), применение различных стихотворных размеров
внутри одного произведения.
Политотон (греч.), многопадежие, разновидность стилистических фигур прибавления – повтор
одного и того же слова в разных падежах: «Душа душу знает, а сердце сердцу весть подает»,
«Внемли мне и услышь меня».
Полисемия, многозначность слова (от греч. многозначный), способность слова как отдельного
знака в системе языка относиться к различным явлениям действительности, понятиям и вступать
в разнообразные синонимические отношения с другими словами. В этом смысле говорят, что
слово имеет много значений. Так, например, в глаголе идти словарь выделяет от 25 до 40
значений.
Полифония (от греч. многочисленный и звук, голос), муз. термин (вид многоголосия в музыке),
переосмысленный М.М.Бахтиным как литературоведческий и введенный в научный обиход в его
книге «Проблемы творчества Достоевского» (1929).
Положительный герой, литературный персонаж, непосредственно воплощающий в себе
нравственные ценности автора.
Портрет в литературе (от фр. изображать), изображение внешности героя (черт лица, фигуры,
позы, мимики, жеста, одежды) как одно из средств его характеристики; разновидность описания.
Посвящение, 1) указание автором лица, честь или память которого он желает почтить своим
произведением; 2) поэтический жанр – стихотворение, обращенное к определенному лицу.
Послание, эпистола (от греч.), лит. жанр: стихотворное письмо.
Послесловие, дополнение к литературному произведению, содержащее выводы и необходимые,
по мнению автора, пояснения к тексту.
Пословица, краткое, ритмически организованное, устойчивое в речи, образное народное
изречение.
Постмодернизм – литературное направление ХХ века, характерной особенностью которого
является объединение в рамках одного произведения тем, проблем, мотивов, художественных
приемов, стилей, заимствованных из художественного арсенала различных времен, народов,
культур и субкультур (множественность стилистики, цитатность, эклектизм). Основана на слиянии
исторических и художественных традиций. Активно привлекает в свой арсенал аллегорию, символ,
ассоциацию, мифологические мотивы, образность, соотнося их с личным опытом писателя и
переплавляя в мифы нового времени – неомифы. Для П. характерно цитирование
(реминисценция) отдельных произведений прошлого, равно как и культурного наследия
человечества в целом. При этом П. провозглашает принципы: свободного движения смыслов, не
образующих единый смысловой центр; произвольного комбинирования элементов; культурного
коллажа (обращения к историческим стилям прошлого, которые сопоставляются и комбинируются
необычным способом). Представители П. не ищут новые средства художественной
выразительности, а используют весь предыдущий культурный «запас», по-новому рассматривая,
осмысливая и осваивая его и при этом дистанцируясь от каждого источника по отдельности.
Постоянный эпитет – красочное определение, неразрывно сочетающееся с определяемым
словом и образующее при этом устойчивое образно-поэтическое выражение («сине море»,
«белокаменные палаты», «красна девица», «ясный сокол», «сахарные уста»). П.э. встречается
преимущественно в народной поэзии.
Поэзия – особая организация художественной речи, которая отличается стихотворной формой,
наличием ритма и рифмы, лирическая форма отражения действительности.
Поучение - жанр древнерусской литературы, в назидательной форме передающий мысли автора.
Поэма (греч. делаю, творю), крупное стихотворное произведение с повествовательным или
лирическим сюжетом.
Предание, в народнопоэтическом творчестве – сказание, содержащее сведения о реальных лицах
и событиях прошлого.
Предисловие, предваряющая какое-либо сочинение пояснительная, критическая заметка.
Предметный мир в литературе – вещи и реалии, описанные и представленные в художественном
пространстве и времени произведения. Многообразие и символика мира вещей ярко представлена
в худож. прозе (Гоголя, Гончарова, Л.Толстого, Достоевского, Чехова, И.Бунина) и драматургии
(А.Островского, Л.Андреева).
Прибаутка, произведение шуточного характера; малый жанр русского фольклора.
Присказка, народное название традиционной, ритмически организованной прибаутки, нередко
предшествующей зачину в сказках и несвязанной непосредственно с сюжетом. Цель П. –
заинтересовать слушателя, увлечь его воображение.
Притча, небольшой рассказ нравоучительного характера, содержит поучение в иносказательной,
аллегорической форме. Является одним из способов выражения морально-философских
суждений автора и часто используется с целью прямого наставления читателя в вопросах
человеческого и общественного поведения; широко распространены П. религиозного содержания.
Причитания, плач, жанр народнопоэтического творчества.
Проблема – сложный вопрос, поставленный в литературном произведении (может получить ответ
или остается неразрешенным); та сторона жизни, которая особенно интересует писателя. Одна и
та же тема может послужить основой для постановки разных проблем (тема крепостного права –
проблема внутренней несвободы крепостного, проблема взаимного развращения, уродования и
крепостных, и крепостников, проблема социальной несправедливости…). Мысль по поводу того,
как можно решить главную проблему произведения, найденный автором вариант ее решения,
называется идеей произведения. Существует множество неразрешимых проблем, решение
которых каждый должен искать сам (например, проблема неразделенной любви).
Проблематика – перечень (совокупность) проблем, затронутых в произведении (они могут носить
дополнительный характер и подчиняться главной проблеме). Если главная проблема подчиняет
себе остальные, можно говорить о социально-политической, нраственно-этической,
нравоописательной, национально- истроической, философской и др. проблематике,
доминирующей в произведении или в творчестве писателя.
Проза – форма художественной речи или вид художественного текста без явно выраженных
признаков регулярного ритма. Для нее характерна жизненная достоверность, «обыкновенность»
языка и стиля. Изображает повседневное бытие людей в его сложности и многогранности, тяготеет
к описанию событий, характеров, деталей, которые организуются в сюжет. В центре внимания
автора образ-характер. Выделяются три основных вида П.- рассказ, повесть, роман.
Пролог – предисловие, введение к произведению, в котором повествуется о событиях прошлого,
эмоционально настраивает читателя на восприятие произведения.
Просторечие, совокупность средств языка, находящихся за пределами литературной нормы.
Пространство художественное – пространственные картины, присутствующие в произведении и
воссоздаваемые воображением читателя; пространственные границы художественного
произведения. П.х. может быть реальным и воображаемым (условным), земным и космическим,
открытым и замкнутым, ограниченным и безграничным (элемент пространственно – временной
организации произведения или хронотопа).
Протограф (от греч. первый и пишу), текст, к которому восходит один или несколько текстов.
Например, П. первого издания «Слова о полку Игореве» (1800) и Екатерининской копии (опубл. в
1864) был погибший в 1812 г. текст «Слова…», находившийся в сборнике 16 века.
Прототип (прообраз) (от греч. прообраз), реально существовавшее лицо, послужившее автору
моделью для создания литературного персонажа.
Псевдоним (от греч. вымысел, ложь и имя), подпись, которой автор заменяет свое настоящее
имя.
Психологизм – изображение внутреннего мира лирического героя или персонажей, их мыслей,
желаний, переживаний. Каждый род литературы имеет свои возможности для раскрытия
внутреннего мира человека. Разграничивают самоанализ и авторский психологический анализ
персонажа.
Публицистика (от лат. общественный), род литературы и журналистики; рассматривает
актуальные политические, экономические, литературные, философские и др. проблемы. Цель П. –
воздействовать на современное общественное мнение, нравы и существующие политические
институты, укрепить или изменить их в соответствии с классовым интересом (в классовом
обществе) или социальным и нравственным идеалом.
Путешествие, лит. жанр, в основе которого описание путешественником (очевидцем) достоверных
сведений о каких-либо, в первую очередь незнакомых читателю или малоизвестных, странах,
землях, народах в форме заметок, записок, дневников (журналов), очерков, мемуаров.
Пьеса (от фр. кусок, часть), всякое произведение драматического рода литературы, синоним
понятия драма. Термин «пьеса», вначале обозначающий небольшое музыкальное произведение,
в 19 веке применялся и к лирическим стихотворениям. Драмы стали называть пьесами лишь в 20
веке.
Развязка – событие, завершающее развитие сюжета. Разграничивают комические, трагические и
драматические Р.; закрытые («Бесприданница») и открытые («Дама с собачкой»).
Рассказ, малая эпическая жанровая форма художественной литературы – небольшое по объему
изображенных явлений жизни, а отсюда и по объему текста, прозаическое произведение.
Реализм (от позднелат. вещественный, действительный) в литературоведении – метод
жизнеподобного воспроизведения в творчестве реальной действительности во всем ее
многообразии и представления человеческой личности во всей сложности и необъяснимости.;
один из основных художественных методов в литературе и искусстве 19 и 20 в.в. Белинский
пользовался термином натуральность. В критике впервые употребил термин П.В.Анненков в
статье «Заметки о русской литературе 1848 года». Н.Добролюбов использовал словосочетание
«жизненный реализм» при анализе поэзии Пушкина и И.Никитина. Начиная с 1860 г. термин
закрепился в русской критике. Ф.Достоевский называл себя реалистом «в высшем смысле»,
изображающем все глубины души человеческой. В поэзии вершиной реализма стало
многожанровое творчество Некрасова. С.-Щ. писал о реализме как господствующем направлении
в русской литературе его времени. Л.Толстой признавал исключительно реалистическое искусство
и резко критиковал Шекспира и молодых писателей за нарушение принципа правдоподобия в
искусстве. В настоящее время Р. признан одним из самых универсальных, постоянно
обновляющихся методов в искусстве.
Ремарка (от фр. замечание, пояснение), указание автора в тексте пьесы (обычно в скобках) на
поступки героев, их жесты, мимику, интонацию, на психологический смысл их высказываний, на
темп речи и паузы, на обстановку действия.
Реминисценция (от лат. воспоминание) – содержащаяся в тексте произведения неявная, иногда
скрытая отсылка к другому тексту (фольклорному, литературному), факту культурной и
исторической жизни. В отличие от цитаты Р. Может не осознаваться самим автором.
Ренессанс – то же, что Возрождение.
Реплика (от фр. возражение), фраза, которую один персонаж произносит в ответ на слова другого;
в широком смысле – любое компактное высказывание персонажа драмы.
Ретардация (от лат. замедление, задержка) – замедление развития сюжетного действия
посредством введения несюжетных компонентов: описаний, лирических отступлений,
неоднократных повторов однородных эпизодов, например, лирические отступления в «Евгении
Онегине» А.С.Пушкина).
Ретроспекция (от лат. назад и смотреть) – «возвращение в прошлое»; обзор прошлых событий,
переживаний, поступков и действий персонажей («Что делать?» Н.Г.Чернышевского).
Рефрен (от фр. припев) – повторение какого-либо стиха или ряда стихов в конце строфы (в песнях
– припев).
…Нам в бой идти приказано:
«Да здравствует свобода!»
Свобода! Чья? Не сказано.
А только – не народа.
Нам в бой идти приказано«Союзных ради наций».
А главного не сказано:
Чьих ради ассигнаций? Д.Бедный.
Рецензия (от лат. рассмотрение), отзыв, разбор и оценка нового художественного (литературного,
театрального, музыкального, кинематографического и т.д.), научного или научно-популярного
произведения; жанр критики литературной и газетно-журнальной публицистики.
Речь художественная, языковая форма выражения образного содержания произведений
словесного искусства.
Ритм (от греч. стройность, соразмерность), повторяемость в стихотворной речи однородных
звуковых, интонационных, синтаксических особенностей (может быть мелодическим и
немелодическим); периодическое повторение каких – либо элементов стихотворной речи через
определенные промежутки; упорядоченность ее звукового строя. Ритм может быть однородным и
неоднородным, плавным или динамическим, монотонным, преднамеренно нарушаемым, с
нарастанием или постепенным снижением энергии.
Риторический вопрос (от греч. оратор), вопрос, не предполагающий ответа; он выступает в
значении утверждения и усиливает эмоциональность высказывания (например, «Отчего люди не
летают? Я говорю, отчего люди не летают так, как птицы?»).
Рифма (от греч. стройность, соразмерность), повтор звуков, связывающих окончания двух и более
строк (например, «розы-морозы», «пламя-память», «труде-везде» и др.); одинаковое или сходное
звучание окончаний стихов; композиционно-звуковой повтор в конце двух или нескольких стихов.
Рифмы различаются по месту ударения, по созвучию и по способу рифмовки. По месту ударения
Р. может быть мужской (ударение на последнем слоге: снега-берега), женской (ударение на
предпоследнем слоге: правил-заставил), дактилической (ударение на третьем от конца слоге:
мальчики-пальчики), гипердактилической (ударение падает далее, чем на третий от конца слог:
свешивающиеся-смешивающиеся). Р. может быть точной (занемог-не мог) и неточной (совпадают
только отдельные звуки: язык-большевик) . По расположению в строках различают Р.: парные
(смежные), связывающие смежные строки; перекрестные – рифмующие первую и третью, вторую и
четвертую строки и т.п., охватывающие – рифмующие в четверостишии первую и четвертую,
вторую и третью строки.
Рококо (от фр. мелкие камешки, ракушки), стиль искусства и литературы, оформившийся в Европе
18 в. и отразивший закат феодально-дворянской культуры. Наиболее полно выразился во
Франции. Р. – утонченное, изящное, но лишенное глубины и гражданских идеалов искусство; в нем
нет места героизму и долгу; царят галантная игривость, фривольная беззаботность. Гедонизм
представляется высшей мудростью. Р. тяготеет к камерности, миниатюрности; это мир малых
форм и неглубоких чувств (пастораль, балет-феерия, комедия масок, эротические, либо игривые
стихотворные новеллы, галантный роман, игривые «сказочки» и фацеции, «легкая поэзия» или
«поэзия мимолетностей»).
Романс – стихотворение, положенное на музыку или рассчитанное на такое переложение; обычно
– небольшое лирическое произведение, строфическое, со стихами средней длины, с характерной
напевной интонацией, без отчетливых жанровых признаков. Музыкальный жанр Р. восходит к
средневековью и Возрождению, но расцвета достигает в конце 18 в., когда он оттесняет и более
народную песню и более салонный мадригал.
Романтизм – творческий метод в литературе и искусстве, в основе которого – стремление
личности к абсолютной свободе, к духовному совершенству, к недостижимому идеалу, в сочетании
с пониманием несовершенства окружающего мира. Время распространения – конец 18- первая
половина 19 в. (Дж.Байрон, П.Шелли, В.Гюго, Э.Т.А.Гофман); время расцвета в России – 10 – 30 –е
годы 19 века (баллады В.А.Жуковского, А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Е.А.Баратынский, А.А.
Бестужев, К.Ф. Рылеев и др.). Основной чертой романтизма является трагическое двоемирие:
герой осознает несовершенство мира и людей, страдает от общения с ними и в то же время
желает жить в этом мире, с этими несовершенными людьми, мечтает быть ими понятым и
принятым. Основное художественное свойство – доминанта субъективного над объективным
(открытая субъективность), стремление не воссоздавать, а пересоздавать действительность, тяга
к выдвижению на первый план исключительного (в характерах и обстоятельствах).
Провозглашение человеческой личности безгранично сложной и глубокой, утверждение
внутренней бесконечности человеческой индивидуальности. Взгляд на жизнь «сквозь призму
сердца». Интерес ко всему экзотическому, сильному, яркому, возвышенному. Склонность отражать
«ночную» сторону движений души, тяга к интуитивному и бессознательному. Тяготение к
фантастике, условности форм, смешению высокого и низкого, комического и трагического,
обыденного и необычного. Мучительное переживание разлада с действительностью. Отказ от
обыденного. В основе эстетики – отказ от «подражания природе», провозглашение творческой
активности художника и права на преображение реальности. Защита творческой свободы автора.
Произведение искусства воспринимается как живой организм, где содержание и форма
неразрывно связаны (форма не является оболочкой для содержания). Р. связан с обновлением
жанров: формирование исторического романа, лиро-эпической поэмы, фантастической повести;
бурное развитие лирики. Обновление слова за счет введения ассоциативности, многозначности.
Открытая в области стихосложения.
Ролевая лирика – в лирическом стихотворении повествование от первого лица, которое
воспринимается читателем как нетождественное лирическому герою поэта-автора. Часто
встречается в поэзии 19 и 20 в.в. (Н.Некрасов, «В дороге», Н.Гумилев, «Пьяный дервиш»).
Роман – эпическое произведение, в котором повествование сосредоточено на судьбе отдельной
личности в процессе ее становления и развития, развернутом в художественном пространстве и
времени. Роман – это эпос частной жизни, в котором изображаются чувства, страсти, события
внешней и внутренней жизни человека. Различают по форме: Р. в письмах, роман - исповедь,
роман. из повестей или новелл, Р. в стихах; по авторам: Р. Достоевского или «тургеневский
роман»; по периодам и стилям: средневековый, реалистический, Р. символистов; по странам и
континентам: казахский Р., латиноамериканский Р., русский Р., европейский Р.
Романтика – мироощущение, мировоззрение, в котором существенная роль отводится мечтам,
стремлению к идеалу, высшим духовным ценностям, исключительному; вид пафоса, рожденный
переживанием мечты и стремлением к возвышенному идеалу. Предполагает критическое
отношение к реальности и желание уйти от нее. Большое значение придается субъективному
(лирическим и драматическим эмоциям). Прямое выражение нашла в романтизме, однако
является важным элементом реалистического художественного метода и человеческой жизни в
целом. Не является аналогом романтизма.
«Русский вестник» - литературный и политический журнал; издавался в 1856-1906 (2 раза в
месяц, с 1861 – ежемесячно) в Москве, а в 1887-96 и 1902-06 в Петербурге. Издатели и редакторы:
публицист М.Н.Катков (до 1887), который был личным другом императора Александра III; позже
Ф.Н.Берг (до 1896) и М.М.Катков (сын). Печатались произведения И.Тургенева («Отцы и дети»,
«Накануне»), Л.Толстого («Казаки», «Война и мир»), Ф.Достоевского («Преступление и
наказание»), Н.Лескова, стихи А.Фета.
Сарказм (от греческого буквально: рву мясо); вид комического; суждение, содержащее едкую,
язвительную насмешку над изображаемым, высшая степень иронии, одно из сильнейших средств
сатиры. С., в отличие от иронии, не свойственно «спокойное» отношение к предмету изображения
или «игра» с ним. Напротив, сарказм отличает тон негодования, возмущения, поэтому широкое
распространение С. получил в лирических и дидактических жанрах, а также ораторском искусстве.
Сатира (от лат. смесь, мешанина), вид комического, беспощадно осмеивающий человеческое
несовершенство; резкое осуждение посредством осмеяния человеческих пороков или
несовершенства общественной жизни. С. выражает резко отрицательное отношение автора к
изображенному, предполагает злое высмеивание обрисованного характера или явления.
Сентиментализм (от фр. чувство) – литературное течение, признающее основой человеческой
природы чувство, а не разум. Важнейшее средство – стремление представить человеческую
личность в движениях души, мыслях, чувствах, стремлениях. Уход от прямолинейности,
свойственной классицизму, в обрисовке характеров и их оценке. Подчеркнутая субъективность
подхода к миру. Культ естественного чувства. Культ природы. Утверждение прирожденной
нравственной чистоты, неиспорченности простолюдинов, открытие богатства духовного мира
представителей низших сословий. Идеализация патриархального быта. Распространенность
элегических и патриархальных настроений. В основе эстетики – «подражание природе» (как и в
классицизме). Появился в России в 60-70 г.г. 18 века (М.Н.Муравьев, Н.М.Карамзин, В.В. Капнист,
Н.А.Львов, молодой В.А.Жуковский). Для русского сентиментализма характерен ярко выраженный
просветительский характер; присутствие сильной дидактической установки; активное
совершенствование литературного языка посредством введения в него разговорных форм.
Серебряный век – образное определение, которое ввел поэт и критик Н.А.Оцуп в одноименной
статье, опубликованной в парижском журнале «Числа» в 1933 г. Оцуп сопоставил русскую
литературу Золотого века (то есть пушкинскую эпоху) и С.в. Постепенно понятие С.в.
распространилось на всю культуру русского модернизма. Метафорическое понятие С.в. не
тождественно историко-литературному понятию «русская литература начала 20 столетия», так как
прежде всего характеризует существенные и объединяющие всех писателей эстетические и
этические искания и установки в области искусства.
Силлабическое стихосложение (от греч. слог) – слоговая система стихосложения, основанная на
равенстве числа слогов в каждом стихе с обязательным ударением на предпоследнем слоге;
равносложие. Длина стиха определяется количеством слогов.
Не любите тяжело
И любите тяжело,
А тяжелее всего
Любя любовь не достать А.Д. Кантемир.
Силлабо-тоническое стихосложение (от греч. ударение) – слогоударная система
стихосложения, которая определяется количеством слогов, числом ударений и их расположением
в стихотворной строке. Основана на равенстве числа слогов в стихе и упорядоченной смене
ударных и безударных слогов. В зависимости от системы чередования ударных и безударных
слогов различаются двухсложные и трехсложные размеры.
Символ (греч. знак, опознавательная примета) – многозначный иносказательный образ,
способный в тексте художественного произведения раздвигать пределы своего смысла и означать
отвлеченную идею. Всякий символ является образом, но далеко не всякий образ символичен.
Символизм – направление в культуре, заявившее себя во Франции в 1870-80-е годы. В поэзии С.
связан с именами П.Верлена, С.Малларме и др. Через поэзию С. распространился в разные
страны и оказал влияние на другие роды литературы, другие искусства (живопись, музыка, танец),
философию и богословие. Символ рассматривается в С. как высшая форма художественного
образа, помогающая проникать через покров реальности к идеальной сущности мира и вечной
красоте. В русском С. выделяют несколько слоев: ранние символисты (Н.Минский,
Д.Мережковский, З.Гиппиус); вторая волна (В.Брюсов, К.Бальмонт, Ф.Сологуб и др.); третья волна
(Вяч.Иванов, А.Блок, А.Белый и др.). Культурные центры С.: издательства «Скорпион», «Гриф,
«Мусагет», журналы «Весы», «Золотое руно». Символисты были тесно связаны с журналом «Мир
искусства». Распад символистского движения приходится в России на 1910-е годы.
Синекдоха (от греч. соотнесение), словесный прием, посредством которого целое (вообще нечто
большее) выявляется через свою часть (нечто меньшее, входящее в большее); разновидность
метонимии. Например: «Эй, борода! А как проехать отсюда к Плюшкину?..» (Н.В.Гоголь), где
совмещены значения «человек с бородой» и «борода»; «И вы, мундиры голубые, И ты, послушный
им народ» (М.Ю.Лермонтов) – о жандармах.
Синкретизм (от греч. соединение), в широком толковании – изначальная слитность различных
видов культурного творчества, свойственная ранним стадиям его развития; 1) слитность,
нерасчлененность, характерная для первоначального состояния в развитии чего-либо, например,
первобытного искусства (когда музыка, танец, пение и пр. не отделяются друг от друга);
2) смешение разнородных элементов культуры, разных видов искусств.
Синонимы (от греч. одноименный) – слова, различные по звучанию, но близкие по смыслу,
значению, позволяют точнее выразить мысль, избегая повторов («Выхожу я один на дорогу;//
Сквозь туман кремнистый путь блестит…»; «Колокольчики мои,// Цветики степные!»).
Синтез – органическое соединение каких-либо элементов (произведений, видов искусства) в
единое художественное целое; единство и взаимосвязь частей, в результате чего формируется
качественно новое явление. Не сводится к сумме компонентов. Синтетический – соединяющий в
себе разнородные, разноплановые явления.
Система художественная – тип духовно-практического освоения мира, который имеет свою
содержательную структуру, особенности художественной формы и составляет качественно
своеобразный этап в поступательном художественном развитии. Конкретно - историческая форма
развития художественного метода (античная классика, литература Возрождения и пр.).
Сказ – особый тип повествования, ведущийся от лица рассказчика в своеобразной, присущей
именно ему, речевой манере (бытовой, разговорной); имитация «живого голоса» рассказчика с
самобытной лексикой и фразеологией. Воспроизводит или имитирует устный народный рассказ.
Основной признак сказа – «установка на чужую речь, а уж отсюда, как следствие,- на устную речь»
(М.В. Бахтин). См., например, «Вечера на хуторе близ Диканьки Н.В.Гоголя, проза М.М.Зощенко,
«Малахитовая шкатулка» П.П.Бажова.
Сказание – повествование с историческим или легендарным содержанием. Сказание может
касаться некоторых действительно имевших место в истории событий и реальных лиц, но оно не
является исторически достоверным во всех подробностях, а иногда и в основе. Среди сказаний
выделяют предания, легенды и др.
Сказители, народное название исполнителей (певцов) былин и исторических песен, принятое
русской наукой.
Сказка литературная (авторская) – тесно связана с народной сказкой, но, в отличие от нее,
имеет автора (писателя или поэта). Именно авторское воображение, его представление о добре и
зле создает особый мир сказки литературной. В некоторых С.л. использованы переработанные
фольклорные сюжеты и образы, однако это не меняет сути дела – С.л. выражает, в первую
очередь, взгляд на мир, присущий конкретному писателю, а не всему народу, хотя внешне
народная сказка и С.л. могут быть похожи. Создается в письменной форме на материальном
носителе. Произвольное внесение изменений не допускается. Время создания С.л. известно или
может быть определено с высокой степенью точности.
Сказка фольклорная (народная) – занимательный устный рассказ о невероятной, но
поучительной истории. Главная отличительная черта С.ф. – присутствие чуда, фантастики,
вымысла (установка на вымысел и развлекательная направленность). С.ф. разделяют на
волшебные, о животных, новеллистические (анекдотическая, сатирическая: антибарская,
антицарская, антирелигиозная). Одной из самых древних разновидностей С.ф. является цепная
сказка, в которой количественное накопление действия в развязке переходит в новое качество
(«Теремок», «Репка» и др.). Автором С.ф. является народ. Существует С.ф. в устной форме (вне
материального носителя); текст вариативен (сказитель может вносить изменения и создавать
собственный вариант). Используется ограниченный набор сюжетов и изобразительновыразительных средств. Время создания С.ф. определить невозможно (достоверно
устанавливается только время бытования).
Сказочники, рассказчики сказок, владеющие большим или меньшим сказочным репертуаром.
Рассказывая традиционную сказку, сказочники вносят в нее новые черты, меняют ее в
зависимости от степени свой одаренности, запросов аудитории.
Скороговорка, народно - поэтическое произведение, построенное на сочетании звуков,
затрудняющих быстрое и четкое произнесение слов. Иногда С. имеет смысл поговорки («Сшит
колпак, да не по - колпаковски»).
Славянофильство, направление в русской общественной и литературной мысли 40 – 60 г.г. 19
века, отстаивавшее в противоположность западничеству особые, «самобытные», внеевропейские
тенденции в развитии России, ее истории и культуры. Термин «С.», как и «западничество»,
условен, не раскрывает всей сложности воззрений ведущих деятелей, введен в оборот
противниками; сами славянофилы с неодобрением относились к нему и называли свое учение
«славяно-христианским», «московским», «истинно русским». Славянофилы требовали отмены
крепостного права, желали всеобщего просвещения, освобождения человека и искусства от пут
бюрократической государственной власти. Спасение родины от участи Запада искали в
сохранении и развитии православия и патриархально – общинных основ, уходящих корнями в быт
и нравы допетровской Руси. Эстетическая система С. подчинялась историко - философским и
религиозно - нравственным концепциям. Отвергалось «чистое искусство». Художественное
творчество, по мнению славянофилов, должно было или отражать те свойства действительности,
которые подкрепляют их теоретическую доктрину (патриархальность, религиозность, «смирение»,
общинность русской натуры), или, наоборот, критически представлять все, что не соответствует
идеалу. Отсюда налет нравоучительности, пророчества, дидактизма в искусстве славянофилов
(особенно в стихах А.С.Хомякова, К.Аксакова) и усиленная императивность тона и стиля, что
соответствовало нормативному характеру эстетики С. (пафос норм, идеала, строгая,
бескомпромиссная оценка современного искусства с этой точки зрения) и ее этическому уклону:
художник отчетливо представлял себе конечную цель жизни, идеал, он соотносил с ними явления
действительности и искусства, прославлял приближающееся и приближающее к идеалу, обличал
все мешающее и далекое от идеала. При этом личное подчинялось общему, уходило на задний
план, ибо нормативное трудно уживается с индивидуальным.
«Современник» - ежемесячный литературно-критический журнал, издавался в 1847-1866 г.г. в
Петербурге Н.Некрасовым и И.Панаевым. Журнал пользовался огромной популярностью. В
журнале печатались стихотворения Н.Некрасова, А.Фета, Ф.Тютчева, произведения И.Гончарова,
Л.Толстого, переводы произведений Ч.Диккенса, У.Теккерея.
Содержание и форма – фундаментальные, абстрактные и нечленимые категории литературы и
литературоведения. Изолированно не изучаются и не рассматриваются. В основе понятия
художественности – гармония С. и Ф., их органическое единство, которое творит специфическую
художественную реальность. С. – смысл произведения, то, что в нем сказано (не может
существовать, не воплощаясь в определенной форме). Ф. – средство существования содержания,
то, как выражается сказанное. «Что» не может существовать, если оно никак не выражено. Вместе
с тем принято различать уровни и элементы литературного произведения, которые носят
формальный характер: жанр, стиль, композиция, ритм, речь художественная, содержательный:
тема, фабула, конфликт, характер художественный, идея художественная, содержательно –
формальный: сюжет. Однако это деление носит условный характер: элементы С. могут являться
по сути или переходить в элементы Ф. и наоборот. Так, к примеру,: 1) в пьесе «Гроза»
А.Н.Островского каждый характер (С.) подробно обрисован через поступки (композиция – Ф.,
сюжет – Ф. + С.) и мысли, переживания (язык, речь – Ф.); 2) форма создания образов помещиков в
«Мертвых душах» Н.В.Гоголя является одновременно и их содержанием (форма при этом
выражает индивидуальное, а содержание – типическое).
Спондей – вспомогательная (утяжеленная) стопа, состоящая из двух долгих ударных слогов;
разновидность ямба или хорея, где вместо неударного слога стоит ударный.
…Гром пушек, топот, ржанье, стон,
И смерть и ад со всех сторон.
А.С.Пушкин.
Сравнение – форма поэтической речи, основанная на сопоставлении двух предметов или явлений
с целью пояснить один из них при помощи другого ( «я жил, как деды, по старинке», «посмотрит –
рублем подарит», «глаза, как небо, голубые»).
Стилизация – сознательное уподобление своего стиля чужому, уже известному читателям. Это
может быть стиль какого-нибудь известного писателя или любой характерный разговорный стиль:
профессиональный стиль, жаргонный стиль (воровской жаргон, подростковый жаргон и др.), стиль
определенного географического региона. Обращаясь к стилизации, писатели, поэты, драматурги
преследуют разные цели: оживить образ-персонаж, заставив его говорить в свойственной ему
манере; пародировать чужой стиль.
Стиль – единство в многообразии сторон и приемов художественной речи; особенности
художественной формы стихотворного или прозаического произведения (композиционные,
жанровые и др.); устойчивые черты образности; языковые средства художественной
выразительности. Различают «большие стили» (стили культурных эпох), стили литературных
направлений и течений, национальные стили, индивидуально-авторские стили .
Стихотворение ( от греч. ряд, строка) – небольшое произведение, созданное по законам
стихотворной речи; обычное лирическое произведение.
Стихосложение (система стихосложения) – принцип ритмической организации стихотворной речи
(в большой степени зависит от языка). С. может быть силлабическое (слоговое С.; основано на
равенстве числа слогов в каждом стихе с обязательным ударением на предпоследнем слоге),
тоническое (ударное С.; основано на равенстве числа ударных слогов в стихе, количество
безударных слогов произвольно), силлабо-тоническое (основано на равенстве числа слогов в
стихе и правильной (упорядоченной) смене ударных и безударных слогов (слогоударное С.).
Стопа – устойчивое (упорядоченное) соединение ударного слога с одним или двумя безударными,
которое повторяется в каждом стихе. С. может быть двухсложным (ямб, хорей) и трехсложным
(дактиль, амфибрахий, анапест). Условная единица (границы слова часто не совпадают с
границами С.).
Строфа (от греч. поворот) – повторяющаяся в стихотворной речи группа стихов, связанных по
смыслу, а также расположением рифм; сочетание стихов, образующее ритмическое и
синтаксическое целое; объединенное определенной системой рифмовки; дополнительный
ритмический элемент стиха. Часто имеет законченное содержание и синтаксическое построение.
Зрительно (на письме) С. отделяются одна от другой увеличенным интервалом. Наименьшая С. –
двустишие. Различаются следующие С.: двустишие (дистих), трехстишие (терцина),
четырехстишие (катрен), пятистишие, шестистишие (секстина), восьмистишие (октава),
четырнадцатистишие (сонет, онегинская С.).
Сюжет – изображение события и способ сообщения о них в эпических, драматических, а отчасти и
лирических произведениях. Выделяют элементы сюжетной композиции: экспозицию, завязку,
развитие действия, кульминацию, развязку.
Тавтология (от греч. то же самое и слово) – удвоение понятия; повторение одних и тех же слов
или близких по смыслу и звуковому составу («диво-дивное», «чудо-чудное», «заплакалазарыдала»). Т. синтаксическая – повтор сложных предложений или обособленных групп слов
(усиливает эмоциональность звучания фразы), например:
Как царство белого снега,
Моя душа холодна.
Какая странная нега
В мире холодного сна!
Как царство белого снега
Моя душа холодна.
В.Я.Брюсов.
Текст (от лат. ткань, сплетение) – выраженная и закрепленная посредством языковых знаков (в
устной, рукописной, печатной или электронной форме) информация. Художественный Т.- это
композиционно выстроенная последовательность словесных знаков-образов, которые передают
информацию о художественном мире и его авторе. Организации художественного Т. присуща
особая сложность, многослойность и многозначность.
Тема (от греч. то, что положено в основу) – круг явлений и событий, образующих основу
произведения; объект художественного изображения; то, о чем повествует автор и к чему хочет
привлечь основное внимание читателей.
Тематика – постоянный круг тем в творчестве отдельного автора или литературе той или иной
эпохи (бытовая, социальная, историческая, этологическая и пр. Т.).
Тенденциозность (от лат. направлять, стремиться) – явная идейно-эстетическая направленность
художественного произведения, его ценностная ориентация; определенная социальная позиция
писателя, отражающая его мировоззрение и проявляющаяся через систему художественных
образов; пристрастность в истолковании какого-либо явления жизни или искусства. Не сводится к
дидактике или морализаторству. Может носить необъективный характер, отличаться
односторонностью.
Тетралогия (от греч. четыре и слово) – крупное эпическое произведение, состоящее из четырех
самостоятельных частей, объединенных единым замыслом писателя. Редко встречается.
(Ф.А.Абрамов «Пряслины»: роман в четырех книгах «Братья и сестры, «Две зимы и три лета»,
«Пути – Перепутья», «Дом»).
Течение литературное – устойчивая разновидность литературного направления, являющая собой
художественную общность приверженцев определенной стилевой манеры (в пределах одного и
того же направления); частное явление литературного направления. Характеризует общность
духовно-эстетического содержания в национальной литературе; объединяет большую группу
писателей («психологическое» и «социологическое» течения русского критического реализма;
гражданский романтизм и др.).
Тип (типаж) (от гркч. отпечаток, образец) – 1) образец, стандарт, используемый при
классификации предметов и явлений, например, тип личности; 2) изображение представителей
определенных общественно социальных групп; воплощение в персонаже какого-либо социально
значимого, всеобъемлющего человеческого свойства; единство общих черт в облике конкретного
человека (например, типажи «Мертвых душ» Н.Гоголя!; воплощение в персонаже одной или
нескольких доминантных черт, составляющих повторяющееся человеческое свойство.
Совокупность характерных признаков, образующих социальный или национальный тип.
Типизация (от греч. отпечаток, образец) – способ художественного обобщения действительности
и выражения ее характерных черт в конкретных образах; важнейшее средство преображения
правды жизни в художественную правду (правильное соотношение общего и индивидуального,
позволяющее избежать одновременно и схематизма, и натурализма); свойство обобщенно (но
легко узнаваемо) изображать какие-либо реалии действительности: людей, общество,
историческую эпоху, социальную среду, а также черты характера людей той или иной эпохи,
социальной среды, нации, народа.
Типическое (от греч. отпечаток, образец) - результат глубокого художественного обобщения,
проникновения в сущность вещей и явлений без утраты их конкретно- индивидуальной формы;
наиболее вероятное для данной ситуации или системы отсчета воплощение общего в
индивидуальном.
Тоническое стихосложение (от греч. ударение) – система стихосложения, в основе которой –
равенство (или близкое к равенству соотношение) ударных слогов в стихах (строках). Длина строки
определяется количеством ударных слогов. Число безударных слогов – произвольное. Основные
формы: акцентный стих, дольник, тактовик. Широко распространено в народном стихосложении. В
художественной литературе получило распространение в ХХ веке.
Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю,
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех, забывших радость свою.
А.Блок.
Трагедия – разновидность драматического произведения, в основе которой – острый
неразрешимый конфликт личности с жизнью или самой собой. В этом конфликте герой – цельная и
сильная личность – не способен отступить, поэтому, как правило, он физически гибнет, но
одерживает моральную победу. Смерть героя должна вызвать скорбь зрителей и душевное
очищение через страдание – катарсис. Т. призвана отразить торжество духа человека.
Трагическое – 1) эстетическая категория, в основе которой – наличие противоречия, конфликта в
жизни человека или его отношениях, который не может быть разрешен, но с которым нельзя
примириться. Последствия этого конфликта могут быть катастрофичны для героя, но его
несгибаемое мужество перед лицом неминуемого поражения становится основанием для веры и
надежды зрителей и читателей; 2) все ужасное в человеческой жизни, вызывающее боль,
страдание, отмеченное острыми столкновениями человека с миром; катастрофичность
человеческого бытия.
Третьяковская галерея – один из крупнейших художественных музеев России и мира. С 1991
года Всероссийское Музейное объединение «Государственная Третьяковская галерея».
Основатель – московский купец П.М.Третьяков (1832-1898), страстный коллекционер русской
живописи. Размещается в специально построенном здании. В 1892 году Третьяков передел
собранную им коллекцию и коллекцию его младшего брата С.М. Третьякова в дар Москве.
Торжественное открытие галереи состоялось 16 мая 1893 года. В Третьяковской галерее
содержится самая полная коллекция русской реалистической живописи второй половины 19 века.
Триллер – разновидность детективно-приключенческого жанра, относящаяся главным образом к
сфере массовой культуры. Отличительное свойство – перенос внимания с описания преступления
и процесса его раскрытия на отдельные нюансы (например, ожидание преступления) с целью
вызвать у читателя или зрителя состояние нервного возбуждения и ужаса.
Трилогия (от греч. три и слово) - художественное произведение, состоящее из трех относительно
самостоятельных частей - литературных произведений, объединенных общим замыслом писателя
(Л.Н.Толстой «Детство, «Отрочество», «Юность»; А.Н.Толстой «Хождение по мукам»).
Тропы (от греч. оборот) – слова и выражения, используемые в переносном смысле (когда признак
одного предмета переносится на другой) с целью достичь художественной выразительности речи.
В основе любого Т. – сопоставление предметов и явлений. Простейшие Т. – сравнение, эпитет;
сложные Т. – метафора, метонимия, ирония, гипербола, литота и др.
Урбанизм – термин, заимствованный из архитектуры; в художественной литературе – увлечение
городской темой, грандиозностью и драматизмом городской жизни. Относится в основном к сфере
массовой культуры. Антиурбанизм – подчеркнуто отрицательное отношение к городской
субкультуре и машинной цивилизации (например, в творчестве В.П.Астафьева, В.И.Белова).
Условность художественная первичная (скрытая, неявная) – отличительная черта любого
произведения искусства; нетождественность художественного произведения явлениям
изображаемой в нем действительности; несовпадение художественного образа и объективной
реальности. У.х.п. создает лишь видимость правдоподобия, адекватности отражения реальной
действительности. Природа У.х.п. – наличие самобытного взгляда автора на отражаемую им в
художественном произведении действительность (произведение – не реальность, а
представление о ней автора, его видение, понимание действительности: «Я отражаю мир таким,
каким вижу, но, вероятно, он совсем не таков, каким мне кажется», Веды). У.х.п. реализуется в
типологических особенностях определенных родов и устойчивых жанров литературы (например, в
изолированности субъективных переживаний в лирике); в неявной гиперболизации, актуализации
различных черт, деталей, моментов, почерпнутых из действительности; особой организации
художественного времени и пространства (авторское всеведение, мгновенные пространственные
перемещения призмы писательского зрения).
Условность художественная вторичная (открытая, явная) – сознательное нарушение
правдоподобия с целью высветить, сделать зримым то, что по какой-либо причине не может быть
названо напрямую или не имеет в реальной жизни своего предметного воплощения; пересоздание
встречающихся в жизни и природе форм; подчеркнутая автором нетождественность (вплоть до
противоположности) реальности и форм ее художественного отражения; эстетически значимый
способ деформации реальности. Образы, получающиеся в итоге, не вполне похожи на жизнь, с
фактами жизни их нельзя сопоставить «прямым наложением». Тем не менее они могут выражать
смысл этих фактов, верно отражать действительность.
Устное народное творчество (фольклор) (от анг. народ и мудрость) - совокупность различных
видов и форм словесного творчества, бытующего в устной форме и создаваемого коллективным
автором, искусство звучащего слова. Особенности У.н.т. – коллективный характер создания,
распространения, устная форма существования, наличие множества вариантов одного текста,
традиционный набор используемых художественных средств, ориентация на общенародный
идеал, своеобразный характер исполнения, передача произведений из поколения в поколение.
Утопия (от греч. не, нет и место; буквально несуществующее место) – вымышленная,
сконструированная картина идеального жизнеустройства (общественного, государственного)
будущего. В основе У. – теоретические представления и воззрения автора, а не тенденции и
направленность развития жизни. Практически не имеет ничего общего с реальностью.
Фабула (от лат. история, рассказ) – 1) событийное ядро художественного произведения, его
жизненный или литературный материал; краткое содержание повествования;
2) последовательность развития событий в произведении, их схема. Выполняет организующую
функцию, объединяя детали сюжета. Существуют и другие толкования термина.
Факсимиле (от лат. сделай подобное), 1) точное воспроизведение графического оригинала
(подписи, рукописи, документа и т.д.) фотографическим или печатным способом; 2) клише-печать,
воспроизводящая собственную подпись человека.
Фантастика (от греч. искусство воображать) – разновидность художественной литературы, в
которой авторский вымысел от изображения необычных, чудесных, неправдоподобных явлений
переходит к созданию вымышленного, нереального, чудесного мира («История одного города»
М.Салтыкова – Щедрина, «Сон смешного человека» Ф.Достоевского). Разграничивают сказочную,
мифологическую, романтическую, гротесковую, научную фантастику. В литературе и культуре
Серебряного века активно развивались все формы и виды фантастического.
Фантастическое (от греч. искусство воображения) – несуществующее в действительности,
созданное воображением.
Фельетон (от фр. рубрика, отрывок) – художественно-публицистический жанр литературы, в
основе которого лежат реальные факты. Отличается выраженной тенденциозностью,
проявленностью авторской позиции. Наиболее распространен сатирический фельетон.
Финал (от лат. конец) – заключительная часть в произведении; может представлять собой
итоговое авторское высказывание.
Фрагмент – часть художественного произведения, обладающая относительной
самостоятельностью в его составе, способная выступать и рассматриваться как самостоятельное
произведение (четвертый сон Веры Павловны в романе Н.Чернышевского «Что делать?»,
«Повесть о капитане Копейкине» в поэме Н.Гоголя «Мертвые души», «Легенда о Великом
инквизиторе» в романе Ф.Достоевского «Братья Карамазовы» и др.).
Фразеологизмы (от греч. выражение и слово, понятие) – устойчивые обороты данного языка,
которые, подобно словам, не создаются, а воспроизводятся в речи. К Ф. относят также пословицы,
поговорки, крылатые слова и фразеологические обороты, восходящие к литературным
источникам; «Дома новы, но предрассудки стары» (А.С.Грибоедов), «Звезда пленительного
счастья» (А.С.Пушкин).
Футуризм (от лат. будущее) – одно из радикальных авангардных течений в искусстве 20 века.
Манифест итальянских футуристов был опубликован в России в 1909 году и оказался созвучным
поискам русских художников (братья Д. и Н. Бурлюки, М.Ларионов, Н.Гончарова и др.). В 1912 г.
они вместе с В.Маяковским и А. Крученых издали манифест «Пощечина общественному вкусу».
Термин Ф. (точнее – эгофутуризм) впервые появился в России в 1911 г. в названии сборника
И.Северянина «Пролог «Эго – футуризм». Авангардизм в русской живописи представлен в
творчестве художников: М.Ларионова, Н.Гончаровой, Н.Кульбина, А.Лентулова и др.
Характер художественный (от греч. отпечаток, признак) – образ человека, представленный в
литературном произведении с достаточной полнотой, в единстве общего и индивидуального,
объективного и субъективного; совокупность внешнего и внутреннего, индивидуальности и
личности героя, подробно обрисованных автором, а потому позволяющих читателям воспринимать
персонаж как живое лицо; художественное описание человека и его жизни в контексте его
личности. Х.х. – одновременно и образ человека, и авторская мысль, представление о нем. Не
является аналогом характера в психологии, в реальности.
Хорей (от греч. хор) – двухсложный стихотворный размер с ударением на первом слоге.
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То ,как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя.
А.С.Пушкин.
Хроника (от греч. время) – прозаический жанр литературы, отражающий общественноисторические, военно – исторические или семейно – бытовые события в хронологической
последовательности, как они происходили в реальной жизни. Наибольшее распространение Х.
имели во времена античности и средневековья.
Хронотоп (от греч. время + место) – термин заимствован из естественных наук и введен в
литературоведение М.М.Бахтиным в 1920-1930 г.г. для обозначения «существенной взаимосвязи
временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе». В хронотопе
первенствующее значение имеет время, которое в литературе становится художественно-зримым,
а пространство начинает выражать отвлеченные временные смыслы.
Художественность – 1) специфическое свойство, характеризующее отражение действительности
в литературном произведении ( действительность отражается – воссоздается и пересоздается – в
образах); 2) степень художественного совершенства литературного произведения, критерий его
качества (произведение может быть высокохудожественным, малохудожественным и
нехудожественным).
Художественное время – это одновременно представление о течении времени, которое
характерно для автора-творца, и само время, изображенное в литературном произведении более
или менее последовательно или дробно. Основные характеристики видов времени: линейное,
циклическое, историческое, бытовое, время человеческого бытия, онейрическое (сновидное),
фантастическое, сказочное, мифологическое и вечность.
Художественное пространство – воссозданная с помощью слов картина места и местности, где
происходит действие, живут персонажи, размещен предметный мир. Различают такие виды
пространства, как: вертикальные, горизонтальные, дальние, ближние, внешние, и открытые,
внутренние и закрытые, динамические, статические, географические, пространства государства,
города, страны, дома, жизнеподобные, воображаемые и фантастические, свои и чужие.
Цезура (от лат. рассечение, разрез) – внутристиховая пауза, разделяющая стих (стихотворную
строку) на две половины (полустишия). Последние могут быть равными или нет. В отличие от стоп,
Ц. совпадает со словоразделом. Является средством формирования интонации и организации
ритма стихотворения, облегчает произношение стиха. Применяется преимущественно в пяти- или
шестистопном ямбе.
И медленно, // пройдя меж пьяными,
Всегда без спутников, // одна…
А.Блок.
Цикл (от греч. круг, колесо) – объединение ряда относительно самостоятельных произведений в
целое темой, героем, общим повествователем, при сохранении завершенности каждого
произведения. Произведения объединяются в Ц. не механически (и не методом простого
накопления), а выступают после объединения как новое самостоятельное целое (см., например,
«Повести Белкина» А.Пушкина, «Записки охотника» И.Тургенева, «Стихи о Прекрасной Даме»
А.Блока).
Цитата (от лат. вызывать, приводить) – дословная выдержка из какого-либо произведения. Может
быть сознательной, «бессознательной» или носить характер «случайного совпадения».
«Чистое искусство» («искусство для искусства») – теория, в основе которой лежит
утверждение независимости художественного творчества от общества, провозглашение
самодостаточности искусства, противопоставление возвышенности и совершенства классических
(античных) художественных форм несовершенству и «грязи» окружающей действительности.
Получила широкое распространение в России в 60-80 годы ХIХ века.
Шарада – разновидность усложненной загадки: загадываемое слово разделяется (обычно по
слогам) на части, имеющие вид отдельных слов, и каждое из них, а затем и загадываемое слово в
целом описываются через перифразы.
Когда нас первое терзает и томит,
Тогда без прихотей мы и второе гложем.
А целое мое и скользко и блестит:
Его мы на стекле всегда ощупать можем
(глад - кость).
Шедевр – художественное произведение, признанное совершенным в своем роде,
непревзойденным, превосходящим прочие (например, лирика А.С.Пушкина).
Эзопов язык – особый вид иносказания; язык намеков, маскирующий мысль и позволяющий ее
передать в печати, несмотря на запрет; своего рода тайнопись. Предмет, о котором идет речь в
произведении, не назван, но описан и легко угадывается по ассоциации или через аллюзии.
Экзистенциализм (от лат. существование) – нереалистическое литературное течение,
выражающее философию и эстетику кризиса. Зародился накануне второй мировой войны
(начиная с 1939 г.) во Франции, к концу 50-х годов ХХ века перестал существовать как течение. В
основе Э. – стремление исследовать и осмыслить жизнь человека в пограничных ситуациях.
Представители Э. (Ж.П.Сартр, А.Камю, С.де Бовуар, Н.А.Бердяев) считают бытие человека
недоступным рациональному познанию и бессмысленным. Отрицают существование бога.
Единственными судьями человеческих поступков называют самих людей. Преобладают
трагические и пессимистические тона и настроения.
Экспозиция (от лат. изложение) – введение в действие; изложение сведений, необходимых для
понимания происходящего в дальнейшем; изображение условий и обстоятельств,
предшествовавших непосредственному началу действий (может быть развернутой и нет, цельной
и «разорванной»; может располагаться не только в начале, но и в середине, конце произведения);
знакомит с персонажами произведения, обстановкой, временем и обстоятельствами действия
(например, первые главы романа «Обломов» И.Гончарова, первые явления «Грозы»
А.Островского.). Различают Э. положения (описание жизни рабочей слободки в романе «Мать»
А.Горького) и Э. характера (жизнь Петруши Гринева в родительском доме в повести «Капитанская
дочка» А.Пушкина).
Экспрессионизм (от лат. выражение) – направление в искусстве и литературе. Термин был
введен в употребление в Германии. Он стал характеризовать одно из направлений в искусстве
первой четверти 20 века и прежде всего искусство периода первой мировой войны 1914 – 1918 г.г.
Это искусство времени социальных потрясений, в котором соединяются антивоенный пафос,
протест против бездуховности, критика действительности и ужас перед хаосом жизни, мотивы
конца света, пессимизм и отчаяние. Э. в литературе проявлялся в таких особенностях языкового
стиля, как: использование выразительных средств лексики, синтаксиса, фонетики; образности и
метафоричности; символов и аллегорий; элементов гротеска, гиперболы и абсурда; тяготение к
фантастике, сатире и абстрактности. Образцом такого стиля можно считать «Красный смех» и
«Жизнь Человека» Л.Андреева.
Экспрессия (от лат. выражение) – подчеркнутая выразительность чего либо (чувств, слов,
поведения и т.п.). Для достижения Э. применяются необычные художественные средства.
Экспромт (от лат. готовый) – произведение любого жанра (чаще – стихотворное), быстро
созданное в окончательном варианте под влиянием нахлынувших чувств.
Элегия (от греч. жалоба) – лирическое стихотворение, передающее глубоко личные, интимные
переживания человека, проникнутые настроением грусти. Наиболее распространенные темы Э. –
созерцание природы, сопровождающееся философскими раздумьями о жизни, любви и др.
Эпиграмма (от греч. надпись) – краткое стихотворение, высмеивающее какое-либо лицо.
Эпиграф (от греч. надпись, заглавие) – короткий текст (часто – цитата), помещаемый перед
текстом; выражает основную идею, настроение или коллизию всего сочинения. Э. задает тон,
намекает на то, что будет увидено потом в произведении. В древности Э. называли надписи на
предметах, к ним непосредственно относящиеся.
Эпизод (от греч. вставка) – небольшой отрывок, фрагмент, относительно завершенная и
самостоятельная часть литературного произведения, которая изображает законченное событие
или важный в судьбе персонажа момент.
Эпилог (от греч. послесловие) – заключительная часть произведения, где кратко излагается то,
что произошло с действующими лицами произведения после окончания основного сюжетного
действия, и обозначается направление дальнейшего развития событий и судеб героев; иногда
дается оценка изображенному. Часто строится в форме сообщения, без выведения действующих
лиц на сцену.
Эпитафия (от греч. надгробный) – надгробная надпись, часто сочинявшаяся в стихотворной
форме.
Эпитет (от греч. приложение) – художественное, поэтическое определение, подчеркивающее
какое-либо свойство предмета или явления, на которое автор хочет обратить внимание и по
поводу которого хочет выразить свое отношение ( «тучка золотая», «утес-великан», «стоит
одиноко», «чудное мгновенье»; обращает внимание на признак, сильнее других действующий на
наше воображение и сообщающий речи большую изобразительность (Б.Томашевский).
Эпичность (эпическое) – величаво-спокойное, неторопливое созерцание жизни в ее сложности и
многоплановости, широта взгляда на мир и его приятие как некой целостности (В.Е.Хализев);
объективность и бесстрастность, сочетающиеся с подробностью внешних описаний (может
дополняться обезличенностью). В качестве идейно-эмоциональной настроенности может
присутствовать в произведениях любого рода литературы.
Эпопея (от греч. повествование и творю) -1) древняя Э. (героический эпос) – разновидность
фольклора, опирающаяся на мифологические предания и представления о жизни («Илиада»,
«Одиссея», «Махабхарта», «Калевала»); 2) самый крупный (не ограниченный в объеме)
повествовательный жанр литературы; роман или цикл романов, изображающий большой период
исторического времени или значительное историческое событие в его масштабности и
противоречивости; самая монументальная форма эпического рода литературы. Э. изображает
события, в которых решаются судьбы нации, народа, всей страны, отражает жизнь и быт всех
слоев общества, их мысли и чаяния («Война и мир» Л.Н.Толстого, «Тихий Дон» М.А.Шолохова,
«Живые и мертвые» К.М.Симонова).
Эпос (от греч. слово, повествование, рассказ) – 1) устный Э. – род устного народного творчества
(фольклора), в котором в идеализированной форме повествуется об исторических событиях и
деяниях героев в бесконечно далеком прошлом, в «незапамятные времена» (например, русский
героический Э. – былины, карело-финский Э. – «Калевала»; сказочный Э. – сказки); мифы, сказки,
легенды, предания, сказания, былины, саги и т.п.; 2) письменный Э. – один из основных родов
художественной литературы (наряду с лирикой и драмой), отражающий жизнь подробно, с разных
сторон, чаще – в форме детального повествования о человеке, его судьбе и событиях, в которых
он принимал участите. Представляет собой связный рассказ о тех или иных событиях,
максимально приближенный к объективности (роль повествователя, рассказчика ограничена).
Основные виды (жанры) Э. –эпопея, роман, повесть, рассказ, новелла, очерк, басня.
Юмор (от анг. настроение, склонность) – мягкая форма комического; смех, не ставящий целью
обличение явления; добродушное подсмеивание, сочетающее насмешку с сочувствием.
Ямб (от греч. фракийский музыкальный инструмент) – двухсложный стихотворный размер с
ударением на втором слоге.
Открылась бездна, звезд полна
Звездам числа нет, бездне дна .
Самый распространенный размер русской поэзии – четырехстопный ямб.
+