(Модуль «Образ – анализ – действие»). Цель урока:

Урок литературы в 10 классе
учитель: Немцева Л.А.
Мир природы в лирике Ф.И. Тютчева
(Модуль «Образ – анализ – действие»).
Цель урока:
1. Повторить изученное по теме в 4-8 классах.
2. Продолжить развитие образного и понятийного мышления.
3. Сформировать целостный взгляд учащихся на одну из главных тем поэта, в
которой выразилось могучее дарование лирика и мыслителя.
4. Продолжить знакомство учащихся с приёмами литературоведческого анализа
стихотворений Тютчева.
Оборудование:
1. Компьютер с проектором.
2. Файлы с изображением полотен русских художников-пейзажистов.
3. Музыкальный центр.
4. Диск с музыкой П.И. Чайковского «Времена года».
5. Портрет Ф.И. Тютчева
6. Раздаточный материал для лингвистического эксперимента.
Словарная работа:
философская лирика
лирический герой
номинативное определение
одушевление
олицетворение
Задание к уроку.
1. Повторить отрывки из стихотворений Тютчева («Весенние воды»; «Весенняя
гроза»; «Как весел грохот летних бурь…»; «Есть в осени первоначальной…»;
«Чародейкою-зимою…») для чтения наизусть.
2. Повторить понятие «романтизм».
3. Индивидуальное задание (2-3 ученика). Сопоставительный анализ стихотворений
В.А. Жуковского «Море», А.С. Пушкина «К морю» и Ф.И. Тютчева «Как хорошо
ты, о море ночное…»
4. Знать особенности поэтики Тютчева.
5. Иметь с собой план анализа лирического стихотворения.
Ход урока.
1. Вступление.
1) Слово учителя. (Микромодуль сопереживания образному смыслу).
Сегодня мы будем говорить о той теме в творчестве Ф.И. Тютчева, которая в Х1Х веке
стала, пожалуй, главной русской поэзии. Эта тема звучит в стихах Жуковского,
Баратынского, Пушкина, Лермонтова… Каждый из поэтов по-своему изображает
природу, и цель нашего разговора сегодня – увидеть «тютчевское» в стихах о природе.
Читая строку за строкой, мы воссоздадим в своём воображении всё то, о чём пишет поэт:
картины, явления, настроение… Одновременно с этим мы сегодня продолжим освоение
таких понятий, как философская лирика, лирический герой, номинативное определение,
одушевление, олицетворение.
А сейчас «окунитесь» в мелодию великого русского композитора П.И.
Чайковского и посмотрите на полотна русских живописцев.
2) Звучит «Баркарола»; на экране видеоряд картин русских пейзажистов. Учитель
читает стихотворение Тютчева «Нет, моего к тебе пристрастья…»
Нет, моего к тебе пристрастья
Я скрыть не в силах, мать-Земля!
Духов бесплотных сладострастья,
Твой верный сын, не жажду я.
Что пред тобой утеха рая,
Пора любви, пора весны,
Цветущее блаженство мая,
Румяный свет, златые сны?
Весь день, в бездействии глубоком,
Весенний, теплый воздух пить,
На небе чистом и высоком
Порою облака следить;
Бродить без дела и без цели
И ненароком, на лету,
Набресть на свежий дух синели
Или на светлую мечту…
<1836>
3) Диалог с учениками (Ассоциативно-чувственный анализ переживаний учащихся).
- Что вы чувствовали, слушая музыку, вглядываясь в невероятные просторы России
глазами художников? (В своих ответах учащиеся опираются на знакомые им по средней
школе стихотворения Тютчева «Весенние воды»; «Весенняя гроза»; «Как весел грохот
летних бурь…»; «Есть в осени первоначальной…»; «Чародейкою-зимою…»).
- Понравилось ли вам стихотворение Тютчева, прозвучавшее во время просмотра картин?
Чем? (Лиризмом, красотой стиха, объяснением в любви природе «матери-Земли»).
- Можно ли назвать Тютчева просто поэтом-пейзажистом? Почему? (Тютчев не столько
пейзажист, не столько певец красот природы, сколько мыслитель, ставящий проблему
отношений человека и природы. Картины природы воплощают глубокие, напряженные,
трагические раздумья поэта о жизни и смерти, о Боге и человеке, человечестве и
мироздании).
2. Повторение ранее изученного. (Понятийный микромодуль)
1) Фронтальный опрос учащихся.
- Как вы думаете, почему так созвучны стихи Тютчева и музыка Чайковского? (Они оба
романтики; совпадает романтическое мироощущение поэта и композитора).
- Что такое романтизм? Что характерно для романтического мироощущения? (Романтизм
отличает подчеркнутый интерес к личности, человеческой индивидуальности, пафос
свободы, стремление к совершенству и обновлению. В основе романтизма лежит
«романтическое двоемирие» - ощущение глубокого разрыва между идеалом и
действительностью. Типичный романтический пейзаж - море, горы, небо).
- Какой образ является одним из самых излюбленных в романтической поэзии? (Образ
моря. К нему обращались и Жуковский, и Пушкин).
2) Реализация индивидуального задания.
Сопоставительный анализ стихотворений В.А. Жуковского «Море», А.С. Пушкина «К
морю» и Ф.И. Тютчева «Как хорошо ты, о море ночное…» (В результате сопоставления
учимся различать понятия «олицетворение» и «одушевление»).
Ученик подходит к компьютеру и находит среди картин Айвазовского ту, которая, на
его взгляд, больше всего подходит стихотворению Тютчева. Изображение выводится на
экран.
3.
Творческий эксперимент. (Микромодуль смыслопоискового анализа. Первый
этап).
Чтобы лучше почувствовать особенности изображения природы в лирике Тютчева,
давайте проведём лингвистический эксперимент. Перед вами стихотворение «Осенний
вечер», в котором пропущены эпитеты. Ваша задача – вставить на место пропуска те
определения, которые, по вашему мнению, могут здесь находиться. (Текст проецируется
на экран и на листочках раздаётся на столы учащихся).
Есть в светлости осенних вечеров
_________________, __________________ прелесть:
_________________ блеск и пестрота дерёв
_________________ листьев _______________, ________________ шелест,
_________________ и __________________ лазурь
Над ______________-_______________ землёю
И, как предчувствие _________________ бурь,
_________________, ___________________ ветр порою,
Ущерб, изнеможенье – и над всем
Та ____________________ улыбка увяданья,
Что в существе ___________________ мы зовём
__________________ стыдливостью страданья.
Работа выполняется в течение 3 минут в парах; затем коллективно: учащиеся
предлагают свои варианты эпитетов для каждого случая. Помощник учителя вносит их в
текст.
- Что же у нас получилось? (В большинстве случаев эпитеты носят номинативный,
назывной характер; явлений описываются по внешним, чувственным признакам. Лишь
некоторые могут претендовать на художественность и выражение душевного состояния
человека).
- А что же у Тютчева? На экран проецируется стихотворение поэта.
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерёв
Багряных листьев томный, лёгкий шелест,
Туманная и тихая лазурь
Над грустно-сиротеющей землёю,
И, как предчувствие сходящих бурь,
Порывистый, холодный ветр порою,
Ущерб, изнеможенье – и над всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовём
Божественной стыдливостью страданья.
4. Анализ стихотворения «Осенний вечер» (Второй этап микромодуля).
Прежде чем сравним ваши варианты определений с авторскими, попытаемся понять
состояние лирического героя.
- В каких словах оно выражено? (В одном стихе: умильная, таинственная прелесть.
Перед нами внешняя оценка явлений, описанию которого посвящено практически всё
стихотворение).
- Чем объясняется таинственность? (Противоречием, возникающим между образом и теми
чувствами, которые этот образ вызывает).
- Какая картина развёрнута в стихах 3-9? (Картина умирания природы, дан
психологически разработанный образ Предсмертия).
- Почему зловещи блеск и пестрота дерёв? (Это признаки угасания жизни. Нужно
хорошо увидеть зыбкое, нестройное трепетание багряных листьев сквозь сумрак и
туманность осеннего вечера, чтобы понять, что перед нами не пышная праздничность
бала, а чахоточный румянец больного).
- Какое ощущение в связи со сказанным вызывает у вас стих Порывистый холодный ветр
порою? (Это почти буквально озноб, предсмертные судороги).
- Всё это вызывает у лирического героя умиление, то есть чувство какого-то
неизъяснимого тихого восторга и просветления. Но с чем связано это чувство? (С той
«кроткой улыбкой увяданья», о которой говорится в 10 стихе: образ совершенно
невообразимый и не имеющий в своей основе никакой эмпирической данности).
- Обратите внимание на то, с чем рифмуется фраза «улыбка увяданья». Мы знаем, что
рифма служит не только для организации стихотворной речи, но и является важным
смыслообразующим фактором. Как связаны «улыбка увяданья» и «стыдливость
страданья»? («Улыбка увяданья» - это физическое воплощение «стыдливости страданья».
Вот эта-то «стыдливость страданья» и приводит лирического героя в умиление).
- Как вы думаете, почему? Ведь стыдливость предполагает наличие какой-то вины. В
данном случае такой виной является страдание, то есть то, что не зависит от воли и
сознания и потому не может быть поставленным в вину. Это не вина, а беда. (И всё же
можно испытывать вину и стыдливость от того, что твои страдания омрачают жизнь
окружающих, взывают о помощи, требуют сопереживания и заботы, в конечном счёте –
обременяют, беспокоят других).
- Как вы думаете, все ли способны на такую стыдливость? (Нет, не все, только очень
тонкие и возвышенные души, соприкосновение с которыми не может не вызывать
восторга и восхищения – умиления).
- Теперь обратимся к тютчевским определениям. Есть ли среди них номинативные по
своей основе? (Багряный, лёгкий, холодный, разумный).
- А в чём особенность таких эпитетов, как зловещий, томный, грустно-сиротеющий,
кроткий? (В обычной речи эти слова определяют внутреннее состояние человека, живого
существа. У Тютчева они отнесены к описанию картин природы, тем самым природа
наделяется человеческими свойствами).
- Как называется такой приём? (Одушевление).
- Но обычное ли одушевление перед нами? (Одушевление как художественный приём есть
не что иное, как разновидность метафоры. У Тютчева одушевление природы происходит
вне какого-либо метафорического основания. Одушевление у Тютчева – это не
художественный приём, а философское убеждение, не «красивое словцо», а точное
наименование, называние вещей своими именами).
- В контексте этих определений как воспринимаются такие описательные,
изобразительные слова, как лёгкий, туманный, тихий, порывистый, холодный? (Они
утрачивают свою номинативную однозначность. Сохраняя в себе исходный
содержательный элемент, связанный с описанием конкретно-чувственного мира, они
приобретают дополнительное смысловое наполнение, «очеловеченное» звучание, то,
которое в повседневной жизни мы вкладываем в словосочетания «тихий ребёнок»,
«холодная душа», «порывистый жест» и т.п. ).
- Итак, в чём же особенность тютчевского изображения природы, чем отличается оно от
нашего, обыкновенного, взгляда? (Тютчев изображает природу не со стороны, не как
наблюдатель и фотограф. Он пытается понять душу природы, услышать её голос.
Природа у Тютчева – это живое, разумное существо).
- Скажите, а какие стихи другого поэта напоминают вам стихотворение Тютчева?
(Пушкина:
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса –
Люблю я пышное природы увяданье.
В багрец и золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдалённые седой зимы угрозы).
- Чем отличается это стихотворение? (В центре его лирический герой и его чувства и
переживания, связанные с прощанием с осенью. Здесь мы встретим приём олицетворения,
но одушевления природы нет).
Вывод записывается с экрана. В качестве вывода учащимся предлагаются слова В.
Соловьёва.
«У Тютчева важно и дорого то, что он не только чувствовал, а и мыслил, как поэт, что он был убеждён в объективной истине поэтического воззрения на природу… Вовсе не
высшее звание, а только собственная слепота и глухота заставляют людей отрицать
внутреннюю жизнь природы».
5. Выход из учебной ситуации.
Итак, мы сегодня с вами убедились в том, что поэзия Тютчева – это особый мир, где
природа и человек слиты воедино. В чём тайна этого единства, на одном уроке не понять.
Мы лишь прикоснулись к ней. Но главное, чтобы до вашего чуткого уха дошли слова
Тютчева:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик,
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Домашнее задание. (Микромодуль практический). Напишите сочинение-миниатюру на
тему, как вы понимаете стихотворные строки Тютчева
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик,
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
К кому обращено это стихотворение? Как вы объясните мысль «в ней есть язык»? Почему
поэт не сказал «у неё», как следовало бы по правилам?
В помощь вам учебник: стр. 267 – 273.