Исследование и сравнение метафоры в творчестве С.А.

ОБЛАСТНАЯ КРАЕВЕДЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ -2008
Программа движения «Отечество»
Культурное наследие
Автор: Ковшарова Ирина Владимировна
Дата рождения: 05.04.1991
Место учебы: муниципальное образовательное учреждение «Петуховская
средняя общеобразовательная школа №1»
Адрес образовательного учреждения:640641 г.Петухово, ул.К.Маркса, д.5
Домашний адрес: Курганская область, г. Петухово, ул.Октябрьская, д.2, кв 84
Тема работы: «Исследование
и сравнение метафоры
в творчестве С.А.Есенина и А.Н.Еранцева»
Программа движения «Отечество»: «Культурное наследие»
Научный руководитель: Гусельникова Лидия Ивановна,
учитель русского языка и литературы МОУ «Петуховская средняя
общеобразовательная школа №1»
Место работы г.Петухово, МОУ №ПСОШ №1»
Адрес учреждения: 640641, г. Петухово, ул.К.Маркса, д.5.
Курган 2008 г.
Оглавление
1
1. Введение
2. Метафора в поэтической речи.
3. Метафора и сравнение в творчестве С.А.Есенина
4. Метафора и сравнение в творчестве А.Н.Еранцева
5. Заключение.
6. Список литературы
1. Введение
Актуальность. Последнее время большое внимание уделяется
истории и культуре родного края. Изучение культуры родного края
сегодня актуально как никогда, потому что в той агрессивной
2
информационной среде, в которой мы живем, именно она может стать
формирующим началом правильного видения мира и отношения к нему,
мощным средством формирования патриотических чувств. Но в
школьной программе творчеству зауральских поэтов и писателей
отводится мало внимания.
Цель исследовательской работы: изучение, исследование
творчества А.Н.Еранцева и С.А.Есенина (особое внимание обратить на
сравнения и метафоры в творчестве этих двух поэтов).
Задачи:
1. Изучить творчество А.Н.Еранцева и С.А Есенина.
2. Рассмотреть влияние творчества С.А.Есенина на творчество
А.Н.Еранцева.
3. Доказать, что творчество С.А.Есенина имело большое влияние на
развитие метафоры в творчестве А.Н.Еранцева
Гипотеза:
Если метафора в творчестве Есенина указывает на гениальность поэта, на
близость его творчества к устному народному поэтическому слову, то
метафора в творчестве А.Н.Еранцева указывает на близость к творчеству
С.Есенина. А это значит, что А.Н.Еранцев является достойным
продолжателем развития метафоры в поэтическом слове.
Объект исследования: биография и творчество С.А.Есенина и
А.Н.Еранцева.
Предмет исследования: стихи С.А.Есенина и А.Н.Еранцева
Методы исследования: сравнение, анализ, обобщение.
Литература, которая была использована в моей работе: толковые словари,
справочники школьника по литературе, сборники стихов С.А. Есенина и А.Н.
Еранцева, газетные выдержки, универсальная энциклопедия школьника.
2. Метафора в поэтической речи.
В русском языке существует множество средств, которые используются для
построения образов, для разнообразных новых лексических значений. Способы
образования значений слов различны. Новое значение слова может возникнуть,
например, путем переноса названия по сходству предметов или их признаков, в
результате сходства выполняемых функций, появления ассоциаций по смежности.
Таким образом, значения являются переносимыми.
3
Лексико-семантические варианты многозначного слова по-разному зависят один
от другого и различно связаны между собой. В учебной литературе называется
разное количество традиционных типов переносных значений слова. В одних
случаях выделяют только метафору и метонимию, в других – метафору,
метонимию, синекдоху и функциональный перенос. Традиционные виды
переносных значений слова (метафора, метонимия, синекдоха, функциональный
перенос значения) связаны с диахронией семантической структуры и относятся к
фигурам образной речи (тропам). Различия в числе переносных значений
объясняются тем, что синекдоху считают разновидностью метонимии, а
функциональный перенос – разновидностью метафоры.
Метафора используется в бытовой и художественной речи. Поэтическая
метафора отличается от примелькавшейся бытовой метафоры своей свежестью и
новизной. В поэзии и прозе метафора не только средство лексической
выразительности, но и способ построения образов. Прежде чем начать наше
исследование, давайте узнаем, что же такое метафора.
Метафорой – (от греч. Metaphora – перенос) – называется троп или механизм
речи, состоящий в употреблении слова, обозначающего некоторый класс
предметов, явлений и т.д., для характеризации или наименования объекта,
входящего в другой класс, либо наименование другого класса объектов,
аналогичного данному в каком-либо отношении. В расширительном смысле
термин метафора применяется к любым видам употребления слов в непрямом
значении. Метафора – наиболее распространенное средство образования новых
значений, большая часть наших обыденных понятий по своей сути метафорична.
Наша бытовая речь пестрит метафорой: идет дождь, он потерял голову, кружится
голова, торговая сеть, встает солнце.
Цель работы: исследование и сравнение метафоры в творчестве С. Есенина и А.
Еранцева.
3. Метафора и сравнение в творчестве С.А.Есенина
А
теперь
перейдем
исследованию.
4
непосредственно
к
нашему
С.А. Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство. Его талант
раскрылся особенно ярко и самобытно в лирике. Лирическая поэзия удивительно
богата и многогранна, по своему душевному выражению, искренности чувств и
драматизму, по своей сердечной взволнованности и человечности, лаконичности и
живописности образов.
Есенин обладал неповторимым даром глубокого поэтического самораскрытия:
Несказанное, синее, нежное…
Тих мой край после бурь, после гроз,
И душа моя – поле безбрежноеДышит запахом меда и роз.
Подобно шишкинскому лесу или левитанской осени нам бесконечно дороги и
близки и «зеленокосая» есенинская березка – самый любимый образ поэта; и его
старый клен «на одной ноге», стерегущий «голубую Русь»; и цветы, низко
склонившиеся в весенний вечер к поэту свои головки.
Все богатство словесной живописи у Есенина подчинено единственной цели –
дать читателю почувствовать красоту и животворную силу природы:
Сыплет черемуха снегом,
Зелень в цвету и в росе.
В поле, склоняясь к побегам,
Ходят грачи в полосе.
Никнут шелковые травы,
Пахнет смолистой сосной.
Ой, вы, луга и дубравы,Я одурманен весной.
В стихах Есенина природа живет богатой поэтической жизнью. Она вся в вечном
движении, в бесконечном развитии и изменении. Подобно человеку она
рождается, растет и умирает, поет и шепчет, грустит и радуется. В изображении
природы Есенин использует богатый опыт народной поэзии.
Цветовая гамма способствует передаче тончайших настроений, придает
романтическую одухотворенность, свежесть образам Есенина. Любимые цвета
поэта - синий, голубой и золотой.
В поэзии Есенина нас покоряет и захватывает в «песенный плен» удивительная
гармония чувства и слова, мысли и образа, единство внешнего рисунка стиха с
внутренней эмоциональностью, душевностью.
Тяготение не к отвлеченностям, намекам, туманным символам многозначности,
а к вещности и конкретности отличает поэтику Есенина. Поэт создает свои эпитеты,
метафоры, сравнения и образы. Но он создает их по фольклорному принципу: он
берет для образа материал из того же деревенского мира и из мира природы и
5
стремится охарактеризовать одно существительное другим. Вот, например, образ
луны. Поэт говорит: «Золотою лягушкой луна распласталась на тихой воде!» или
«Хорошо бы, на стог, улыбаясь, мордой месяца сено жевать». Или «Луна, как
желтый медведь, в мокрой траве ворочается». Лягушка, морда, медведь – все
очень конкретно и сразу и сразу переносит в ту обстановку, которую в данном
стихотворении описывает поэт.
Эпитеты, сравнения, метафоры в лирике Есенина существуют не сами по себе,
ради красивой формы, а для того, чтобы, полнее и глубже выразить себя. Отсюда
стремление к всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле. Поэтому один
из основных законов мира Есенина – это всеобщий метафоризм (что позже
приведет поэта к имажинистам). Люди, животные, растения, стихии и предметы –
все это, по Есенину, дети одной матери-природы.
Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить
стихотворение «Зеленая прическа». Оно развивается в двух планах: березка –
девушка.
Что шепчет тебе ветер?
О чем звенит песок?
Иль хочешь в косы-ветви
Ты лунный гребешок?
Строй сравнений, образов, метафор, всех словесных средств,
взят из
крестьянской жизни, родной и понятной.
Здесь даже мельница – бревенчатая птица
С крылом единственным – стоит, глаза смежив.
Солнце сравнивается с сохой, месяц с ягненком или пастушьим рожком. Такие
метафоры и сравнения насыщают почти каждое стихотворение.
Метафоричность образов – это черты художественного стиля поэта. О
способности поэта раскрывать на основе сходства явлений внешне предметной и
психической жизни, пользоваться различными приемами метафоризации,
выпуклого конкретно-вещественного выражения переживаний, идущими чаще
всего от народной загадки и песни, много писалось в критике и в
исследовательской литературе, обосновывался вывод о том, что с годами
есенинская конкретно-предметная образность видоизменялась, качественно
обогащалась и совершенствовалась, пополнялась новыми приемами и формами.
Тленную и неповторимую красоту поэт пытается продлить, хотя бы
метафорически, в бытие природы. Отсюда слияние женского образа с пейзажем:
С алым соком ягод на коже,
Нежная, красивая, была,
На закат ты розовый похожа,
6
И как снег, лучиста и светла.
Обращение к сравнительной поэтике раскрывает глубинную, пожалуй,
генетическую связь образов, символов, поэтических реалий, окружающих
есенинского героя. Это и образ страдания – сердца, преображенный Есениным в
разветвленную метафору, вовлекшую в свое поле образы глаз, лица, волос и т.д.
Это и образ коня – судьбы с трагическим финалом, судьбы звезды, осенней темной
ночи, пути – дороги, времени.
Своеобразно дополняется мотив природы у Есенина образами животных. Поэт
писал о любви к животным, осуждал жестокое обращение с ними. Эти образы
используются в поэзии С.Есенина и как традиционные литературно-фольклорная
символика. В стихотворении «Русь» вороны – вестники несчастья:
Понакаркали черные вороны:
Грозным бедам широкий простор.
Красногривый жеребенок символизирует старую патриархальную деревню, еще
не осознавшую переход к новой жизни.
Неужели он не знает, что живых коней
Победила стальная конница.
В произведениях Есенина анималистическое (изображение животных)
сравнение или зооморфная метафора часто перерастает в развернутый образ:
Тихо в чаще можжевеля по обрыву.
Осень – рыжая кобыла – чешет гриву.
Желтый цвет осенних листьев вызывает ассоциацию с рыжей кобылой. Но осень
не только «рыжая кобыла» (сходство по цвету), она «чешет гриву»: образ
раскрывается через сравнение с животным зримо, в красках, звуках, движениях.
Метафорическое использование анималистической лексики в оригинальных
сравнениях создает своеобразие стиля С. Есенина, синкретизм образов.
Использование в произведениях названия животных обычно сопровождаются
прилагательными-эпитетами, чаще всего со значением цвета: желтый ворон,
медведь, заяц, бабочка; черный лебедь, конь, птицы, галки, жаба.
Есенинская метафора бывает и именной, и глагольной, каждая из которых в
свою очередь подразделяются на не олицетворяющуюся и олицетворяющуюся.
Именная не олицетворяющая: «снег черемухи» и не олицетворяющая: «желтый
лик» - диск месяца; глагольная не олицетворяющая: «сокроюсь могилой» - умру и
олицетворяющая: «колокола заплакали» - зазвонили.
Таким образом, существительное является основой есенинской метафоры, а
олицетворения и сравнения «держатся» на глаголе. Есенинское олицетворение
наряду с общими для метафоры и сравнения формами (глагольная: «прибрела
весна»; именная: «подол вечера»; эпитетная: «сонная тишина») имеет и свои
7
специфические. Например, эпитет иногда выступает в форме наречия («Плывет
задумчиво луна») или краткого прилагательного («Осенний день пуглив и дик»).
Есенинская метафоричность становится более «скрытой». Самые, казалось бы,
простые слова (снег, цветение, голубой, песни и т.д.) метафоризуются и даже
символизуются, неся в себе дополнительный художественный смысл, полученный
в контексте есенинского творчества.
В стихотворении «Поет зима – аукает…» умело и со вкусом использованы
антропоморфные метафоры и сравнения. Зима «аукает» и «поет», «баюкает»
мохнатый лес, «метелица ковром шелковым стелется», а вьюга «ревет» и «злится».
В ранних стихах Есенина есть немало привычных слуху метафор, созвучий и
других элементов поэтического орнамента, а вместе с тем порой удачно
найденные слова, аллитерации придают простому сопоставлению, образу какую-то
первозданность. Например:
Сонный сторож стучит
Мертвой колотушкой.
Былинную тональность «Песни о Евпатии Коловрате» усиливают метафоры, для
которых материалом служит не только земная природа, го и тела «небесные»:
звезды – ласточки загадывают «думу полымя», называя месяц «желтым
ягнятищем», советуют ему не бодаться с тучами. А сам месяц находится на
«привязи» и на землю «кровью кашляет», видя, как татары льют реки крови.
Для поэта природа – это чудесный и необъятный храм, в котором все прекрасно.
Любовью к земле, к лугам и травам, лесам и озерам проникнуты строки стихов. В
них звучат задушевные мелодии, как бы передающие дыхание самой природы:
порывы ветра, шепот листьев, пение птиц. Уже в самых ранних стихотворениях
природы для Есенина не застывший пейзажный фон: она вся в движении, в
обновлении, в гармоническом единении с человеком.
4. Метафора и сравнение в творчестве А.Н.Еранцева
Образное воплощение, четкая метафора, чуткое восприятие фольклора лежат в
основе художественных изысканий Есенина. Этот же прием мы видим и в
творчестве А.Н.Еранцева, зауральского поэта.
Чтобы начать разговор об Алексее Никитовиче Еранцеве, давай те немного
узнаем, каким он был в глазах своих друзей и знакомых. Вот, что говорит
Валентина Павловна Федорова, профессор КГУ об этом замечательном человеке:
«Знаете, каким он парнем был! Крутолобым, ладно скроенным. Чистым – будто
только что из речки Каменушки. Умный взгляд сквозь очки. Это Алексей Никитович
Еранцев. Мы учились в одном здании Уральского университета (УРГУ), слушали
одних и тех же преподавателей, сидели в одной читалке, столовались в буфетах и
столовой. Специальности были разные: он – журналист, а я – филолог. Но не могу
8
похвалиться дружбой. В его присутствии я всегда понимала свою глухоту и слепоту
к миру, а он слышал, видел и умел сказать о невыразимом. Наверное, каждый, кто
читал его стихи, раздумывал и раздумывает над секретом его слова, его метафоры.
Какой природный дар надо получить, развить его, чтобы сказать в точку, звонко и
метко. Каждое слово, наверное, им не раз ощупывалось. Сам он писал: «С боков
ощупываю слово».
Поэтический стиль Алексея Еранцева богат и разнообразен, но можно выделить
три киты, на которых он стоит.
Одна из самых главных опор почерпнута не из закраек, а из самой сердцевины
поэзии. Это метафора, которую определяют мотором формы. Суть метафоры (как и
сравнения) – в установлении связей между порой далеко друг от друга отстоящими
предметами. До проницательного взгляда поэта обычным бытовым сознанием
просто не воспринимаются; вслед за поэтом мы признаем эти связи
естественными, при всей их неожиданности. Преодоление неочевидным
сходством очевидного несходства предметов и высекает искры поэтического
образа. Метафоризация – поэтический прием универсальный, всеобщий, но
конкретная метафора поэта индивидуальна: это именно его зоркий глаз
улавливает сходства неочевидного. При этом метафоризация – прием глубоко
содержательный. Метафоры – кирпичики индивидуального
изготовления, из которых и собирается здание поэтического мира
поэта. В метафоре уже происходит первичное выражение
философской и нравственной позиции художника.
Вот, для примера, первые попавшиеся под руку метафоры поэта;
хочется подержать их на ладони, как горсточку драгоценных камней;
россыпи их неисчерпаемы.
Печь, присев на четыре лапы,
Красным дразнится языком.
И, по колено в мутной луже,
Озорноватый тополек
Топорщит вымокшие уши,
Как озадаченный телок.
А в глыбе ночи яростный прожектор
С размаху прорубает коридор.
В поблекшем небе бурый коршун
На крыльях собственных распят.
9
А лодка, красноперая, косая,
Перестригает надвое волну.
И веснушки на мордах такси.
А на столбах фарфоровые голуби
В промерзших клювах держат провода.
И крест-накрест
Собственными крыльями
Заколочен старенький ветряк.
В окружении живописных деталей становится зримым даже то, что увидеть
нельзя; глазу помогает воображение.
Когда на курган, от полыни седой,
Взлетает, как всадник, разгонистый ветер.
Пусть из седла, упавшего на камни,
Бессмертные подснежники взойдут.
Мир поэзии Еранцева не только зрим, но и звучен, многоголос.
Кузнечики косят пшеницу.
И где-то трубит электричка
В старинный охотничий рог.
И на одной скрипучей ноте
Ветла грустила у воды.
Лес стоит, как большая гармошка,
Полный шорохов и голосов.
Зрительный и слуховой образы часто выступают в синтезе.
Жив ли скворушка – звонкий огарок
В деревянном слепом фонаре.
Словно стог воробьиного гама
Поднимает на вилах клен.
10
Речку бойкую, картавую,
С круглым камешком во рту.
5. Заключение
1. Цветовая гамма способствует передаче тончайших настроений, придает
романтическую одухотворенность, свежесть образам Есенина. Любимые
цвета поэта - синий, голубой и золотой.
2. Тяготение не к отвлеченностям, намекам, туманным символам
многозначности, а к вещности и конкретности отличает поэтику Есенина.
Поэт создает свои эпитеты, метафоры, сравнения и образы.
3. Один из основных законов мира Есенина – это всеобщий метафоризм.
4. Метафоричность образов – это черты художественного стиля поэта. О
способности поэта раскрывать на основе сходства явлений внешне
предметной и психической жизни, пользоваться различными приемами
метафоризации,
выпуклого
конкретно-вещественного
выражения
переживаний, идущими чаще всего от народной загадки и песни, много
писалось в критике и в исследовательской литературе, обосновывался
вывод о том, что с годами есенинская конкретно-предметная образность
видоизменялась, качественно обогащалась и совершенствовалась,
пополнялась новыми приемами и формами.
5. Метафорическое
использование
анималистической
лексики
в
оригинальных сравнениях создает своеобразие стиля С. Есенина,
синкретизм образов.
6. Существительное
является
основой
есенинской
метафоры,
а
олицетворения и сравнения «держатся» на глаголе.
7. Одна из самых главных опор в творчестве А.Н. Еранцева почерпнута не из
закраек, а из самой сердцевины поэзии. Это метафора, которую
определяют мотором формы. Суть метафоры (как и сравнения) – в
установлении связей между порой далеко друг от друга отстоящими
предметами.
8. Метафоризация – поэтический прием универсальный, всеобщий, но
конкретная метафора поэта индивидуальна: это именно его зоркий глаз
улавливает сходства неочевидного.
9. Метафоры – кирпичики индивидуального изготовления, из которых и
собирается здание поэтического мира поэта.
10. В метафоре уже происходит первичное выражение философской и
нравственной позиции художника-поэта Еранцева.
11
11. Мир поэзии Еранцева не только зрим, но и звучен, многоголос.
12. Зрительный и слуховой образы часто выступают в синтезе.
Я попыталась объединить и сравнить творчество двух выдающихся поэтов 20 века
С.А. Есенина и А.Н. Еранцева. И эти попытки не случайны. Ведь в основе их
творчества лежит метафора, а именно прием метафоризации. Цвета, звуки и
настроение лирического героя – все это является характерными чертами
стихотворений поэтов. Для поэтов-художников природа – это чудесный и
необъятный храм, в котором все прекрасно. Любовью к земле, к лугам и травам,
лесам и озерам проникнуты строки стихов. Поэтому не только метафора и
сравнение объединяет и роднит Есенина и Еранцева, но и огромная, безграничная
любовь к родным просторам, к своей Родине. Что, конечно, не может оставить
равнодушным ни одного истинно русского человека. И только истинно русский
человек может почувствовать и «прощупать» каждое слово, пропустить его через
себя, чтобы дать ему новую жизнь и новое его осмысление. Именно такими
людьми, на мой взгляд, и были С.А. Есенин и А.Н. Еранцев.
Список литературы
1.
Толковый словарь русского языка. В 4-х томах. Под редакцией
профессора Д.Н. Ушакова.1996 г.
2. Лингвистический
энциклопедический
словарь.
Под
редакцией
В.Н.Ярцева.1990 г.
3. Словарь русской литературы. Под редакцией В.Я. Липкова.
4. Краткий словарь литературоведческих терминов.
5. Современный русский язык. Теория. Анализ языковых единиц. 1997 г.
6. Литература. Справочник школьника. 1995 г.
7. Художественные искания Есенина. А.А. Волков.1976г.
8. Сергей Есенин. Образ. Стихи. Эпоха. Прокушев Ю.Л. 1989 г.
9. Сергей Есенин. Собрание сочинений в 3-х томах. 1970 год.
10. Алексей Еранцев. Талица. Стихи. 1973 год.
11. Воспоминания о А.Н. Еранцеве. В.П. Федорова. Газета «Новый мир».
12