Патриотическое воспитание, x 31 Кб

ПОРТФОЛИО
классного
руководителя
по
гражданскопатриотическому
воспитанию
школьников
1
Сущность
гражданскопатриотического
воспитания
современных
школьников
2
Сегодня проблема образованности общества связана не только с
развитием
экономики,
повышением
ее
эффективности
и
конкурентоспособности.
В
общемировой
ситуации
перехода
к
постиндустриальному обществу в условиях многонациональной и
многоконфессиональной
страны,
становления
новой
российской
государственности и демократического гражданского общества обновление
образования выступает как решающее условие формирования у россиян
системы современных социально значимых ценностей и общественных
установок. Именно общее образование, в первую очередь, должно собрать
воедино эти ценности и установки с передовыми отечественными
традициями в новую ценностную систему общества - систему открытую,
вариативную, духовно и культурно насыщенную, диалогичную,
толерантную, обеспечивающую становление подлинной гражданственности
и патриотизма.
Патриотизм – социально-политический и нравственный принцип,
выражающий чувство любви к родине, заботу о ее интересах и готовность к
ее защите от врагов. Патриотизм проявляется в чувстве гордости за
достижения родной страны, в горечи за ее неудачи и беды, в уважении к
историческому прошлому своего народа, в бережном отношении к народной
памяти, национально-культурным традициям. Чувство патриотизма
выражается прежде всего в привязанности к родным местам, так называемой,
Малой родине, привычному укладу жизни.
С развитием государства понятие «патриотизм» наполнилось
политическим смыслом, связанным с требованием стойкости и мужества в
войнах, в отстаивании интересов отечества. С этико-гуманистической точки
зрения значение патриотизма обусловлено тем, что оно является одной из
форм соподчинения личных и общественных интересов, единения человека и
отечества. Патриотические чувства и идеи только тогда возвышают человека
и народ, когда сопряжены с уважением к другим народам и способствуют
изменению психологии национальной исключительности и недоверия в
сторону взаимопонимания в межнациональном и межгосударственном
отношениях. Этот момент патриотического сознания приобрел особую
актуальность во второй половине XX века, когда угроза ядерного
самоуничтожения
или
экологической
катастрофы
потребовали
переосмысления всей системы этических ценностей, и в частности самого
понятия – патриотизм.
Анализ взглядов историков, философов, литераторов относительно
сущности данного понятия показывает, что понимание патриотизма
многовариантно и неоднозначно. Центральным вопросом русской мысли
3
является
отношение
к
государству.
Разными
были
идеалы
государственности, по-разному осмысливались сущность верховной власти,
ее взаимоотношения с Церковью, духовной иерархией и отношения ко всему
этому человека.
В целом, к настоящему времени в русской историографии
обозначенной проблемы выделяются три вида патриотизма: военный,
гражданский и духовно религиозный. Это три разных понимания и три
разных варианта организации, три модели патриотического воспитания.
Одним из первых в России обратил внимание общества на воспитание
гражданственности и патриотизма Михаил Васильевич Ломоносов. Он
впервые ставит целью воспитания подготовку «истинных сынов Отечества».
В начале XIX века вопросы воспитания патриотизма стали предметом
широкого обсуждения. О его необходимости писали просветители, историки,
общественные деятели. В это же время определились два подхода к
организации патриотического воспитания.
Сторонники первого из них ратовали за сословный характер
патриотического воспитания; второй подход к проблеме: его приверженцы
придерживались мнения, что процесс патриотического воспитания должен
охватывать все население страны и осуществляться в учебных заведениях.
Именно в это время сформировалось два основных взгляда на
патриотическое воспитание. В первом варианте его можно обозначить как
военно-патриотическое, во втором - как гражданско-патриотическое. И если
первый вариант концентрируется в лозунге «...не щадя живота своего», то
второй — в идее определения своего места в развитии страны. По сути,
отношение того или иного молодого человека к патриотизму как
определенному мировоззрению всегда зависело от того, какого мнения он
придерживается относительно того, в каком направлении должна развиваться
Россия.
История, как учебный предмет – одна из немногих, формирующих
интерес учащихся к духовному и культурному наследию Отечества,
приобщающих их к общечеловеческим ценностям, к осмыслению сути
понятия - патриотизм. При этом ученик является не только объектом
педагогического воздействия, но и субъектом поиска ответов на сложные
вопросы истории и современности. Оказать помощь в этом поиске может
исторический опыт, накопленный предыдущими поколениями. Обучение,
воспитание и развитие молодого человека в сложном контексте
межнациональных отношений должны быть ориентированы на объективное
научное понимание всех составляющих патриотизма, проникнуты
4
гуманистической идеей, направленной на уважение к людям вне зависимости
от их этнической принадлежности и вероисповедания.
Как известно, задача школьного исторического образования двуедина.
Во-первых, разбудить в душе молодого человека любовь к истории, и в
первую очередь отечественной. Во-вторых, добиться нравственной
ориентации, на прекрасные образцы и гуманистический исторический опыт.
Желательно включение в массив исторических знаний особенностей своей
малой Родины - своего региона, усваиваемых на занятиях по истории и во
внеучебной деятельности. Эмоционально окрашенные знания о своей семье,
школе, своем районе, городе, крае являются необходимым условием
укоренения молодого человека в родной культуре. По желанию учащихся в
ходе факультативов, спецсеминаров внимание может быть сосредоточено на
изучении истории населения, истории своего региона, области, города,
района.
Уроки истории играют важнейшую роль в патриотическом воспитании
учащихся. Как известно, важнейшей целью исторического образования
является воспитание гражданина и патриота Отечества, ценностно
ориентированной личности, обладающей нравственными качествами,
способной к самореализации в условиях современной российской
социокультурной ситуации, отсюда вытекают и важные задачи: обеспечить
учащихся историческими знаниями об опыте человечества; создать условия
для овладения учащимися определенной суммой исторических знаний,
необходимых для понимания общественных процессов, умения
ориентироваться в исторических сведениях, понимать и давать объективную
оценку историческим событиям в их взаимосвязи; на основе развития
эмоциональной сферы личности средствами воздействия на нее
исторических образов воспитать уважение и пробудить интерес учащихся к
истории и культуре своего и других народов, сформировать творческое и
вместе с тем ответственное отношение к миру, подготовить школьников к
восприятию духовно-нравственных ценностей; развить личность учащихся
на основе овладения историческими знаниями, способности ориентироваться
в важнейших достижениях мировой и национальной культуры.
Сама история подсказывает, каким образом можно и нужно строить
формирование патриотической личности. Такие компоненты патриотизма
как любовь к своей Родине и народу, его культуре и традициям, готовность к
их защите складываются, как правило, бессознательно в процессе
социализации ребенка, подростка, молодого человека, как чувство
комплиментарности ко всему «своему», как опасение потерять это знакомое,
близкое, родное. Более сложные компоненты развиваются в связи с
5
деятельностью людей на благо Отечества. Причем взаимосвязь собственного
и общего благополучия соотносится здесь как частное к общему, т.е. одно не
только не противоречит другому, но и детерминирует его в определенной
мере. Безусловно, бережное отношение к природе, памятникам истории и
культуры тоже предполагает человеческое неравнодушие и труд.
Наиболее близким по содержанию к понятию «патриотизм» в истории
педагогической теории и практики является понятие «гражданственность». И
неслучайно потому в истории образования патриотическое воспитание
рассматривается как неотъемлемая часть гражданского образования и
воспитания.
Патриотическое воспитание тем и ценно, что для будущего страны
важно не только, какие знающие специалисты будут создавать богатство
страны, но и какими будут их мировоззрение, гражданская, нравственная
позиции.
В целом, накопленный опыт патриотического воспитания является
значительной базой для реализации принципа историзма в формировании
патриотического сознания молодежи. Разнообразные коллизии истории,
столкновение
противоречий,
героическое
стремление
наших
соотечественников к самостоятельности, независимости, сохранению
самобытности являются широкой интеллектуальной и эмоциональной
основой для использования исторического опыта в формировании личности
патриота и гражданина новой России.
Разброс мнений относительно патриотического воспитания сегодня
весьма широк: от признания его чуть ли не единственным приоритетом
школы до опасений его трансформации в воспитание национальной,
религиозной, культурной исключительности. Воспитание патриотизма
действительно важная задача, но и отмеченные опасения тоже
небезосновательны. Выделяют патриотизм естественный и реактивный.
Проявление патриотических чувств, наверное, сродни любви к матери – в
том смысле, что оно естественно, обыденно и зачастую не поддается
рефлексии.
Столь же естественно любить и тот край, в котором родился – какой бы
он ни был, он свой и другого такого нет. Это естественный патриотизм, и ему
чужды ксенофобия и чувство исключительности, чужды митинги и лозунги,
чуждо организованное массовое выражение любви к Родине. Действительно,
никому же не придет в голову всерьез сравнивать свою маму с другими
мамами, собираться на митинги «преданных детей» или организовывать
специальные мероприятия для публичной демонстрации своей сыновней
любви.
6
Любовь – чувство интимное, а не публичное. А публичный патриотизм
неестественен, так же неестественен и аномален, как и отсутствие любви к
Родине вовсе. Это скорее реактивный патриотизм, который возникает как
ответная реакция на формирующееся чувство национальной, религиозной,
культурной неполноценности. Распад СССР, поражение в холодной войне,
падение авторитета страны в мире, недружественная политика со стороны
многих стран, экономические неудачи в сочетании с локальными
вооруженными конфликтами являются питательной средой для развития
этого чувства, а соответственно, и для неестественного, реактивного
патриотизма – с его поиском врагов, отступников, еретиков, сектантов и т. п.
Такое представление о
патриотизме связано с практикой его
воспитания у школьников. Естественный патриотизм не нуждается в
специальном «выращивании», поскольку естественен. Реактивный
патриотизм – аномалия и социальная патология, а потому создание
педагогических условий для его развития у детей также нецелесообразно.
Возникает вопрос: необходимо специально организованное в школе
патриотическое воспитание? Обязательно! Только оно должно быть
направлено на то, чтобы вернуть обществу утерянное им естественное
чувство повседневной, обыденной любви «без надрыва» к своей стране, ее
истории (которой пора перестать стыдиться), ее природе (к которой пора
перестать безответственно относиться и видеть в ней только ресурсы
собственного благополучия), к ее жителям (которых не следует считать
«быдлом», способным только на бессловесное подчинение или беспощадный
бунт).
Цель патриотического воспитания состоит в том, чтобы вернуть
обществу ощущение культурной укорененности и самодостаточности,
позволяющее избежать как крайностей нескончаемого поиска идеалов и
образцов на стороне (по принципу «хорошо там, где нас нет»), так и
крайностей этнокультурного самоутверждения за счет унижения других.
И в этой связи на первый план выходит не проблема форм и способов
воспитания, а проблема табу и профессиональной ответственности
педагога. Работа педагога.– это работа с «будущим» своей страны.
Что же касается форм и способов, то они не должны носить
милитаристский характер – надевание противогаза и стрельба из автомата по
людям (пусть это и фанерные мишени) не воспитают любовь к Родине.
Очевидно также, что не стоит переоценивать воспитательный эффект от
включения детей в различные формы народного творчества – это
продуктивно в работе с младшими школьниками, но для детей постарше
такая практика должна быть очень избирательной. Мало проку будет и от
7
акций «разговорного жанра» (исключая, пожалуй, проблемные дискуссии) литературно-музыкальных композиций, торжественных митингов, линеек,
конкурсов строя и песни и т. п.
Место патриотического чувства в структуре личности человека
непосредственно связано с деятельностью, а значит, и содержание
гражданственности, и процесс её формирования имеют деятельностную
сущность. Средой проявления гражданственности являются макро- и
микроструктуры деятельности. Поэтому приоритетными должны стать дела
предметно-практического
характера.
Например,
фольклорные,
этнографические,
археологические,
экологические,
краеведческие,
поисковые экспедиции или просто туристские путешествия по родному
краю, которые могут сопровождаться приведением в порядок братских
могил, реконструкцией храмов, расчисткой родников и парков от мусора,
встречами и беседами с людьми разных поколений, разной судьбы, разной
культуры. И важное условие всех дел – их последующая рефлексия: что дало,
какие мысли посещали, какие чувства переживали, стоило ли это делать,
стоит ли делать еще?
При этом содержание патриотического воспитания имеет две ведущие
образовательные функции: организационно-деятельную и организационно
ценностную. Организационно-деятельная функция включает в себя этапы:
первый – целеобразования и планирования, и второй - собственно
организации
деятельности.
Организационно-деятельное
содержание
гражданственности и патриотизма определяет организационные и
технологические требования, создаёт объективные предпосылки для их
выполнения.
Организационно-деятельная функция содержания гражданственности
выражается в ряде конкретных требований, правил для осуществления
деятельности человека в гражданской сфере и характеризуется высокой
степенью наглядности.
Организационно-ценностное
содержание
гражданственности
формирует условия, побуждающие учащегося к эквивалентному обмену
ценностями в реализации материально-предметной деятельности и
деятельности общения. Организационно-ценностная функция содержания
гражданственности характеризуется подготовленностью личности учащегося
к выполнению требований, правил соответствующей деятельности,
регламентацией и координацией взаимоотношений между субъектами,
осуществляющими обмен ценностями в процессе общения.
В современной педагогической науке сосуществуют интегративный
подход
к
патриотическому
воспитанию,
который
предполагает
8
интегрированное построение содержания образования и учебновоспитательного процесса, что заложено в действующем базисном плане
общеобразовательного учреждения, в котором выделены не предметы, а
предметные блоки, где впервые определены относительно широкие
образовательные области, естественным образом интегрирующие отдельные
дисциплины. Поэтому патриотическое воспитание содержит потенциальные
возможности для связи практически со всеми изучаемыми предметами.
В настоящее время исследователи предлагают использовать в рамках
патриотического воспитания компетентностный подход, при котором
рассматривается ключевая компетентность, входящая составной частью в
содержание патриотического воспитания, формирующаяся в той или иной
форме учебно-познавательной деятельности на уроках и внеурочной
деятельности. В данном случае возможно построение связей процесса
патриотического воспитания с уроками граждановедения, правоведения,
обществознания, истории, литературы, экологии, иностранного языка,
информатики.
В процессе знакомства с проблемой патриотического воспитания были
изучены труды философов, социологов, культурологов, педагогов, в работах
которых рассматриваются комплексные проблемы истории образования,
концепции развития образования в современном мире, концепции
содержания общего образования, концепции воспитания учащихся,
концептуальные положения о сущности педагогических явлений. Эти
концептуальные идеи сформулированы в научных трудах Ю.К. Бабанского,
Б.М. Бим-Бада, А.С. Бубнова, Р.Б. Вендровской, А.Н. Волконской,
О.С. Газмана, В.И. Загвязинского, В.М. Кларина, Н.А. Константинова,
Г.Б. Корнетова, В.В. Краевского, А.В. Луначарского, Н.В. Немовой,
Н.Д. Никандрова.
При изучении проблемы осуществления патриотического воспитания в
современной школе особое внимание уделялось работам специалистов в
области
- гражданского, исторического, правового образования Т.В. Болотиной,
В.В. Вяземского, В.Ф. Кривошеева, В.О. Мушинского, А.Ф. Никитина,
Е.А. Певцовой, А.С. Прутченкова, И.В. Суколенова, Я.В. Соколова,
А.Н. Тубельского.
- воспитания, социализации школьников, гуманизации образования
П.П. Блонского, К.Н. Вентцеля, О.И. Воленко, О.С. Газмана, И.И. Зарецкой,
П.Ф. Каптерева, В.А. Караковского, Н.К. Крупской, А.С. Макаренко
А.В. Мудрика, СТ. Шацкого;
- внеурочной деятельности В.А. Березиной, А.К. Бруднова, Е.Б. Евладовой.
9
Накопленный опыт в отечественной педагогической практике является
основной для развития системы патриотического воспитания школьной
молодежи, его анализ подтверждает, что определяющее воздействие на его
изменение оказывают социально-политические процессы, происходящие в
обществе.
Аспекты патриотического воспитания учащихся как составной части
воспитания гражданственности в современной России освещены в
диссертациях В.В. Дьяченко, Р.Л. Рождественской, И.В. Суколенова, В.Н.
Устякина и ряде других работ. Данные исследования раскрывают
содержание патриотического воспитания на современном этапе через
привлечение материалов из истории нашей Родины.
Поиску эффективных педагогических условий, обеспечивающих
сочетание интересов личности и общества, способствующих становлению
новых воспитательных идеалов, жизненных ценностей и общественно
значимых поступков посвящены исследования Н.И. Васильева и
Ю.А. Танюхина. В них показано, что основным педагогическим условием
патриотического воспитания является процесс демократизации школы,
предполагающий согласование интересов личности, обществ и государства
на основе принятия ценностей — норм свободы, права, гуманизма. В
педагогическом процессе это проявляется в согласовании интересов и
ценностей педагогов и учащихся.
В сознании российского общества возрождаются традиции обращать
внимание на воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма и
готовности не только требовать что-то от своей страны, но при
необходимости и отвечать за нее — быть настоящим, политически активным,
способным действовать во благо России человеком. В школьном возрасте (да
и не только) это уже немало — ведь именно на таких гражданах держится
сила и величие государства.
В заключение обратимся к «Концепции духовно-нравственного
развития и воспитания личности гражданина России.», в которой сказано, что
современный
национальный
воспитательный
идеал –
это
высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России,
принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий
ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в
духовных и культурных традициях многонационального народа
Российской Федерации.
10
Патриотизм в этом документе выделяется как базовая национальная
ценность и определяется как любовь к России, к своему народу, к своей
малой Родине, служение Отечеству.
Неотъемлемыми патриотизму понятиями являются:
• социальная солидарность – свобода личная и национальная, доверие к
людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость,
милосердие, честь, достоинство;
• гражданственность – служение Отечеству, правовое государство,
гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир, свобода
совести и вероисповедания.
В Концепции конкретизируется сущность понятия «патриотизм».
Патриотизм – чувство и сформировавшаяся позиция верности своей стране и
солидарности с её народом. Патриотизм включает чувство гордости за своё
Отечество, малую Родину, т. е. город или сельскую местность, где гражданин
родился и воспитывался. Патриотизм включает активную гражданскую
позицию, готовность к служению Отечеству.
Важное место в Концепции отводится процессу воспитания в школе,
который должен обеспечить укрепление веры в Россию, чувства личной
ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими
поколениями. В этой связи представлена последовательность формирования
гражданина России. Духовно-нравственное развитие и воспитание личности
должно начинаться в семье. Семейные ценности, усваиваемые ребенком с
первых лет жизни, имеют непреходящее значение для человека в любом
возрасте. Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе
и составляют основу гражданского поведения человека.
Следующая ступень развития гражданина России – это осознанное
принятие личностью традиций, ценностей, особых форм культурноисторической, социальной и духовной жизни его родного села, города,
района, области, края, республики. Через семью, родственников, друзей,
природную среду и социальное окружение наполняются конкретным
содержанием такие понятия, как «малая Родина», «Отечество», «родная
земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом».
Более высокой ступенью духовно-нравственного развития гражданина
России
является
принятие
культуры
и
духовных
традиций
11
многонационального
народа
Российской
Федерации.
Российскую
идентичность и культуру можно сравнить со стволом могучего дерева, корни
которого образуют культуры многонационального народа России. Важным
этапом развития гражданского самосознания является укоренённость в
этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего
происхождения и начальной социализации.
Ступень российской гражданской идентичности – это высшая ступень
процесса духовно-нравственного развития личности россиянина, его
гражданского, патриотического воспитания. Россиянином становится
человек, осваивающий культурные богатства своей страны и
многонационального народа Российской Федерации, осознающий их
значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России.
Каждая из базовых ценностей, а во-первых, патриотизм, превращается
в воспитательную задачу. Для её решения, обучающиеся вместе с
педагогами, родителями, иными субъектами духовной, культурной,
социальной жизни должны обращаться к содержанию:
• истории России, российских народов, своей семьи, рода;
• жизненного опыта своих родителей, предков;
• традиционных российских религий;
• произведений литературы и искусства, лучших образцов
отечественной и мировой культуры;
• периодической литературы, СМИ, отражающих современную жизнь;
• фольклора народов России;
• общественно полезной и личностно значимой деятельности;
• учебных дисциплин;
• других источников информации и научного знания.
Воспитание человека, формирование свойств духовно развитой
личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться
есть важнейшее условие успешного развития России, условия успешной
реализации гражданско-патриотического воспитания.
12