ИСЦЕЛЕНИЕ-РОДА
advertisement
О. Роберт Де Грандис ИСЦЕЛЕНИЕ РОДА СОДЕРЖАНИЕ Две истории от переводчика ……. 1 Предисловие автора ……. 3 ЧАСТЬ 1: Введение. 1. Что такое исцеление в поколениях? 2. Фундамент …….. 5 …….. 10 ЧАСТЬ 2: Диагностика. Что открывает нам Святой Дух 3. Оккультные связи ……. 14 4. Аборты и другие проявления нелюбви. ……. 19 ЧАСТЬ 3: Терапия. Кровь Иисуса Христа 5. Молитва об исцелении рода 6. Целительная сила Причастия ……. 26 ……. 36 ЧАСТЬ 4: Закрепление 7. Ответы на вопросы 8. Благословение тысячи поколений ……. 43 ……. 46 ЭПИЛОГ Рассказ Линды Об авторе ……. 49 ……. 52 ДВЕ ИСТОРИИ ОТ ПЕРЕВОДЧИКА История Ирины Таких своеобразных «семейных пар» в последнее время появилось довольно много. Мама одна воспитывает сына или дочку, ребенок вырастает, заканчивает учебу, начинает работать, и так продолжается до зрелости, до седины и до лысины. Психологи рекомендуют вовремя «перерезать пуповину». Легко сказать, но обычно дело упирается в квартирный вопрос и в не очень большие средства. Думая обо всем этом, Ирина приехала в Меджугорье. Дочери уже за 30. Пару месяцев назад она начала встречаться с каким-то парнем. Что из этого выйдет? У дочки не было перед глазами примера доброй семейной жизни, Ирина растила ее без мужа, дала все, что могла – 1 воспитание, образование, тепло и заботу. Веру дать не получилось, сама пришла к ней лишь в зрелом возрасте, когда девочка уже выросла. Теперь же, на реколлекциях поста и молитвы, Ирина вновь и вновь возвращалась мыслями к своей истории, как будто Сама Богородица нежной рукой касалась ее ноющих ран. В последний день русская группа совершала Крестный Путь на вершину горы Крижевац. У подножья Ирина решила, что пройдет весь путь босиком. Она сняла обувь и, сделав первые шаги, сразу себе уяснила, что будет больно. Ступни просто заполыхали, камни нещадно впивались в плоть, но почему-то не ранили. (Позже Ирина узнала, что отсутствие травм на Крестном Пути – это одно из множества меджугорских чудес). Но ей все равно нравилось это восхождение. Она дала волю слезам, всем сердцем сострадая Господу, идущему на Голгофу. В месте с Ним она несла теперь на вершину свой крест: всех своих родных, всю семью, все свои личные ошибки и неудачи, чтобы все отдать и доверить Иисусу. …Дочка с интересом слушала рассказ о поездке, радовалась за маму, но о совместной семейной молитве не было и речи. А вскоре мама узнала, что ее дочь ждет ребенка. Отношения с парнем начали усыхать и через какое-то время, когда беременность стала заметна, полностью сошли на «нет». Ирина переживала, пожалуй, больше дочери. Как раз в этот смятенный период ктото принес в молитвенную группу безымянную ксерокопию книги на польском языке, сказав, что она обязательно должна это прочесть. Ирина, вспомнила, что я знаю польский, связалась со мной и вскоре стала получать фрагмент за фрагментом распечатку книги «Исцеление рода» по-русски. В ожидании продолжения многократно прочитывались одни и те же страницы. Тягостные мысли о будущем ребенка незаметно уступили место хлопотам и покупкам милых детских вещиц. Обида на дочкиного приятеля куда-то ушла. Вдруг получилось все простить, и стало легко. Теперь в своих молитвах Ирина благодарила Бога и того парня за дар жизни, за внука, рождения которого мать и дочь с нетерпением ждали. До родов оставался месяц. Отец ребенка появился в их квартире, когда дочка Ирины была дома одна. Он просто сказал: -Пойдем домой. И они пошли. Мальчика назвали Степаном. Моя история Когда эта книга попала мне в руки, сразу возникло убеждение, что нужно ее перевести на русский независимо от того, возьмется ли кто-нибудь за ее издание. Фамилию автора, казалось, я где-то встречала, но лишь к концу работы над переводом вдруг вспомнилось, откуда она мне известна. Работая несколько лет в Польше, я участвовала во многих харизматических форумах, куда приезжали известные личности из Движения Обновления в Святом Духе: Тардиф, Хосе Прадо, Жак Верлинде… Фамилию Де Грандиса не отметила в памяти по двум причинам. Первая – это мое не слишком хорошее на тот момент знание языка, а вторая – я, мягко сказать, не очень-то поверила своим глазам. Это было в конце 90-х годов. На молитвенный форум со всех концов Польши съехалось несколько тысяч человек. Отец Де Грандис служил Святую Мессу, прося Бога об исцелении присутствующих и предложил всем, кого коснется Врачеватель Иисус, помахать над собой носовым платочком. В ходе всего богослужения белые бумажные платочки то и дело возносились над толпой то там, то здесь. Их было столько, что складывалось впечатление, будто люди выдают желаемое за действительность. Приходила мысль и о «подсадных утках». Однако те, кто был поближе к алтарю, пробирались к 2 микрофону и со слезами счастья свидетельствовали: слепым глазам вернулась острота зрения, глухое ухо начало слышать, хромой перестал хромать… Самые большие сомнения в моем сердце посеяли слова Де Грандиса о том, что в процессе нашей молитвы Иисус исцелил четырнадцать человек от диабета и примерно сколько же от рака. Они обнаружат это позже, когда обследуются у врача, сказал он. Все пели хвалу Иисусу, а во мне боролись противоречивые чувства… Не помня ничего этого, я увлеченно трудилась над переводом многочисленных молитв, приводимых в книге, и замечала, что многие их тексты задевают мои больные струны. Стала к ним возвращаться и медленно, с остановками, промаливать каждую тему. Разводы в нашем роду начались еще в 30-е годы, и потом не было ни одной пары, прожившей вместе всю жизнь. Отец влюбился в другую женщину и ушел от нас, оставив троих детей. Второй его брак тоже распался. Он отправился в экспедицию в Заполярье и вскоре там умер. Моя семья по обеим линиям многократно меняла место жительства, и мы потеряли из виду всех папиных родных, которых я знала в детстве. И вот, молясь об исцелении своего рода, вдруг узнаю, что в Москве живет моя родная сестра по отцу, родившаяся во втором браке. Мы списались по электронной почте, потом созвонились и обе ходили ошалелые от счастья в ожидании встречи, которая вскоре произошла. Сколько было разговоров, сколько радости, сколько сходства! В одночасье восстановилась вся отцовская линия: я узнала, когда умерла моя милая бабушка Лиза, где теперь мои дяди и тети, что делают мои кузены и кузины, с которыми когда-то играла в прятки, и в последний раз эта игра так мучительно затянулась… Могу оценить все остроумие Господа, который устроил так, что я напрочь забыла имя отца Де Грандиса, и это забвение продолжалось ровно до тех пор, пока в моей родословной не произошло чудо исцеления. Помни я о своих сомнениях, возможно не взялась бы за этот перевод и не доверила бы Христу подлечить мою родословную с помощью этой книги. Слушая историю Ирины, я поняла, что, существуя в России в одном экземпляре, книга «Исцеление рода» уже начала приносить свои плоды. Наталья Кандудина ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА Эта книга обращена преимущественно к католикам с целью познакомить их со сравнительно новыми и, во многом, противоречивыми аспектами харизматического служения исцеления. Чтобы дать общее представление о такой практике исцеления, я обратился к поминальному плачу неизвестного автора, взяв оттуда следующие слова: «Иисус в моем сердце, а дед мой в могиле». Предок в могиле – это проблема всеобщая. Христианину исцеление рода дает шанс распознавания и оздоровления семейных влияний, тянущихся из прошлого и проявляющихся в будущем. Родовое исцеление показывает, что негативные действия и поступки наших предков могут каким-то образом проникать в нашу «кровь» и взимать плату со следующих поколений. Перемена отношений с этими проблемными источниками как раз и называется исцелением рода. Это увлекательная и захватывающая область целительного служения. Я не являюсь экспертом в этой сфере и поэтому не берусь делать в этой книге всесторонний анализ явления. Надеюсь лишь пробудить интерес к теме, которая впоследствии может стать предметом скрупулезного изучения и исследования. Я хотел бы призвать читателя затихнуть пред обличием Господа и попросить Его, чтобы Он открыл нам правду относительно исцеления в поколениях. Случаи и 3 наблюдения, представленные в этой книге, могут родить вопросы, на которые не найдется ответов. Читатель должен представить свои сомнения Господу, призвать Его мудрость, руководство и озарение. Этот материал предназначен для зрелых христиан, несущих служение исцеления. Остерегайтесь делать его доступным для новичков, которые могут неправильно понять эти сведения и с помощью полученных даров употребить их во вред. Без практики и точности оценок эти дары могут быть использованы неверно. Всякий раз, когда мы входим в духовное царство, мы должны помнить о духовной борьбе. Предлагаемая здесь молитва об освобождении и опеке обладает особой силой. Я советую использовать ее каждый раз, когда ты касаешься вопроса исцеления рода. Благослови, Господи, всех, читающих эту книгу, на глубокое необратимое оздоровление всех их семейных отношений. МОЛИТВА Предстою пред обличьем Иисуса Христа и отдаюсь Его воле. Облачаюсь в «полную броню веры», чтобы суметь «противостоять коварным искушениям дьявола» (Еф 6. 10-11). Я не уступлю, «препоясав бедра… истиной и облекшись с доспехи праведности…» (Еф 6.14) Несу «веру, как щит», чтобы «погасить все раскаленные стрелы врага» (Еф 6.16). Принимаю «шлем спасения и меч Духа, которым является Слово Божье» (Еф 6.17). Во имя Иисуса Христа распятого, умершего и воскресшего, связываю все злые духи в воздухе, атмосфере, воде, огне, ветре, на земле, под землей и в аду. Устраняю также влияние всякой погибшей и падшей души, которая может здесь присутствовать, и связываю всех посланцев сатанинской обители, шабаша ведьм, колдунов, сатанистов, которые могут здесь появиться каким-либо сверхъестественным образом. Призываю Кровь Христа в воздухе и атмосфере, в воде, огне, ветре, на земле и в окружающих нас ее плодах, под землей и в аду. Во имя Иисуса Христа запрещаю всем названным противникам общаться между собой и поддерживать друг друга каким бы то ни было способом, а также каклибо действовать и общаться со мной кроме тех случаев, когда я прикажу им во имя Иисуса Христа. Во имя Иисуса Христа я запираю Кровью Христовой это место и все, что здесь находится, всю семью и всех, здесь присутствующих, наши жилища, имущество и финансовые средства. (Повторяется трижды). Во имя Иисуса Христа я запрещаю всем духам погибели, ведьминским собраниям, сатанинским группам и посланцам сатаны ранить меня или как-то мстить мне, моей семье, моим знакомым, а также наносить ущерб нашему имуществу. Во имя Иисуса Христа, ценой Его драгоценной Крови, я разрываю и уничтожаю всякое проклятие, тайную метку, сглаз, колдовство, приворот, ворожбу, ловушки, заклятия, заговоры, обман, заблуждение, препятствие, мошенничество, вмешательство, отвлечение внимания, духовную зависимость или влияние, а также всякую болезнь тела, души и сознания. Я изгоняю злого духа из нас, из этого места, из людей и вещей, навлеченного на нас кем-то из названных посланников или приставшего к нам вследствие наших ошибок и грехов. (Повторяется трижды). Воздвигаю Крест Иисуса Христа между собой и всеми поколениями моего родословного древа. Провозглашаю, что не возникнет ни одного непосредственного контакта между поколениями. Любое общение будет профильтровано через драгоценную Кровь Господа Иисуса Христа. 4 Непорочная Дева Мария! Облеки меня в ясность, могущество и силу Твоей веры. Отче, молю, пошли мне на помощь Твоих Ангелов и Святых. Благодарю Тебя, Господи Иисусе, за то, что Ты – моя Мудрость, Праведность, Освящение и Спасение. Я поддаюсь действию Святого Духа и принимаю Твою правду о родовом исцелении. Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, как было вначале, теперь и всегда, и во веки веков! Аминь. ЧАСТЬ I Введение Пусть Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец в сиянии Славы, дарует вам Духа мудрости и откровения для более глубокого познания Его самого. Пусть просветит Он очи вашего сердца, чтобы вы увидели, какова та надежда, к которой вы призваны, каково богатство и великолепие наследия, которое вы разделите с Его народом, и сколь неизмеримо велика Его сила, что действует в вас, верующих в Него.1 (Эф 1.17-19). Глава 1. ЧТО ТАКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ РОДА? Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; Наказание мира было на Нем, и ранами Его мы исцелились. ( Ис 53. 4-5) Каждый берет свое начало в другом. После того, как в 1979 году я полностью посвятил себя служению исцеления, я много путешествовал по Соединенным Штатам Америки и другим странам мира и все больше понимал, насколько глубоки связи, соединяющие всех и вся. Проблемы и страдания жителей Австралии или Индии ничем не отличаются от проблем и страданий жителей Сан-Хосе в Калифорнии или Бостона в штате Массачусетс. Когда я грешу, в какой-то мере слабеет все Тело Христово. И точно так же, когда я творю добро, все Тело Христово крепнет. В полной мере понять это, скорей всего, невозможно, но можно сделать вывод, что каждый из нас имеет свои истоки в другом. Мне представляется верным старое выражение: ни один человек не является «одиноким островом в бескрайнем океане». Твое страдание – это мое страдание, а моя радость – также твоя. Преодолевая барьеры времени. В период моего служения по исцелению, я сосредоточился на внутреннем исцелении, часто имея дело с душой ребенка, живущей во взрослом человеке. Этот взрослый, похоже, до сих пор переживает последствия ран и эмоциональной боли, полученной в пятилетнем возрасте и, пусть, заглушенной, но дающей о себе знать уже в зрелом возрасте. Препровождение этого раненного ребенка к Господу Иисусу может каким-то образом освободить взрослого. Эмоциональные расстройства. Движение внутреннего исцеления пришло к пониманию того, как важно исцеление эмоциональных ран, полученных еще в материнском лоне. Например, переживания матери, которая не хотела, чтобы ребенок появился на свет, или, будучи беременной, участвовала в судебных разбирательствах, оказывают негативное влияние на плод и приводят потом к эмоциональным Большинство Новозаветных текстов приводятся в новом переводе с древнегреческого по изданию «Радостная Весть», Российское Библейское общество, Москва, 2003. 1 5 расстройствам подрастающего ребенка. Отношение отца также сильно влияет на психику еще не родившегося младенца. Неоткрытый источник. Занимаясь духовным исцелением, я заметил, что даже когда человек погружается в прошлое вплоть до самого момента своего зачатия, и то не всегда удается найти источник его проблемы. Иногда страдание продолжает точить его изнутри, питаясь из неизвестного источника. Семейные черты. В миссии исцеления все больше стала подниматься тема наследственности. То, что физические характеристики передаются по наследству, нам известно давно. Мы легко догадываемся, что вьющиеся волосы достались кому-то от матери или форма носа – от дедушки. Известно также, что в одних семьях есть предрасположенность к той или иной болезни, например, к раку, диабету, болезням сердца. А в других, в свою очередь, люди имеют склонность к проблемам с зубами или со зрением. Где-то все это началось. Все больше открытий, связанных с наследственностью, касается уже не столько физических моментов, сколько психологических. Вам не приходилось слышать о гневе или упрямстве, как о характерной особенности той или иной семьи? Если я постоянно выхожу из себя, значит, и мой отец так же вспыхивал, и мой дед тоже, потому что где-то все это должно было начаться. Злость, как правило, берет свое начало в неутоленной потребности любви. Похоронены заживо. Люди имеют свойство избегать неприятных переживаний, запирать перед ними двери. Они отгораживаются от воспоминаний о самоубийствах, абортах, психических расстройствах, стараются забыть случаи трагической смерти в семье. Мы эмоционально прячемся от этого. В большинстве семей есть свои страшные тайны, а поскольку они заперты и не исцелены, то практически похоронены заживо. На самом деле эти источники боли просто игнорируются, но не ликвидируются. Похоронены, но не совсем. Что происходит с тем, что погребено живым? Когданибудь оно даст о себе знать. Если к нам относятся без любви, мы чувствуем себя обделенными, и нам обидно. Но вслед за этим сами проявляем равнодушие к людям и наносим обиду другим. Выходит, что тот, кто не анализирует своей реакции на негативные события, в дальнейшем будет снова и снова к ним возвращаться. Если человек подходит к событиям правильно уже в тот момент, когда они совершаются, то он может развязать проблему раз и навсегда. Застарелые, не разрешенные, не прощенные страдания обычно тянутся по наследству, судя по всему, они кодируются в генах и передаются следующим поколениям. Можно сказать, что в некоторых случаях духовные раны оказываются гораздо старше тех, кто от них страдает. Страх Генриетты. Возьмем гипотетическую женщину, назвав ее, например, Генриеттой. Допустим, она патологически избегает мужчин. Этот страх может происходить от ее прабабушки, с которой некий мужчина, действительно, поступил очень скверно. И раскрытие этой ситуации открывает новые возможности для внутреннего исцеления. Почувствовать ловушку. Святой Павел в Послании к Римлянам (7.15) пишет: «Я сам не могу понять моих поступков. Чего хочу, того не делаю, а то, что мне ненавистно, делаю». Наверняка каждый из нас когда-либо переживал нечто подобное. Задача состоит в том, чтобы отделить себя от глубоко закоренелых стереотипов неизвестного происхождения. Смена стереотипа. Британский хирург-психиатр, доктор Кеннет Мак-Алл, поделился со мной несколькими способами лечения в этой области. Он научил меня смотреть на некоторые жизненные проблемы так, будто их источник находится вне нашей жизни. Хотя он идет еще дальше, говоря об исцелении умерших молитвами живых, я не буду сосредотачиваться на этом аспекте. Молитвы за умерших являются частью католической традиции и, безусловно, являются важным предметом изучения. Но наша тема: разговор об исцелении живых с помощью молитв за умерших, об исцелении 6 унаследованных психологических, физических и духовных увечьях, передающихся в генах из поколения в поколение. Речь идет об исцелении конкретных трудных случаев психического, физического, мыслительного, эмоционального и духовного свойства. Здесь говорится о «благословении…всего моего существа» (Пс 103.1) путем прощения, с надеждой на смену стереотипов в следующих поколениях. Диагностика. Благодаря харизматическим дарам, мы можем, например, обнаружить, что иррациональный страх Генриетты возник оттого, что из прошлого за ней тянется непогасшее потрясение ее прабабки. Я уверен, что все эти дары распознания доступны христианам, наполненным Святым Духом. Вопрос только в том, как их применить в нашей жизни. Водимый Духом Святым. Мы получаем такую информацию, которую невозможно получить «нормальными» способами. Только Святой Дух, который проникает в наши мысли и сердца, может видеть наши глубочайшие потребности (Рим 8.27) и знает, что уже поддается исцелению. Святой Дух с помощью даров дает нам увидеть или почувствовать «погребенные заживо» эмоции давних времен, с которыми мы продолжаем бороться. Диагноз и терапия. Объясню популярно: Святой Дух ведет нас к источнику проблемы – это и есть диагноз. Мы же предоставляем этот источник Иисусу Христу, и это является терапией. Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни… и ранами Его мы исцелились. (Ис 53.4-5) Любовь придет легко. Генриетта (в своем сознании или воображении) может привести свою прабабку, пережившую психическую травму, к источнику всепрощения – Иисусу Христу. Распятый Христос скажет ей: «Я умер, чтобы ты была свободна». В любящем и прощающем присутствии Христа-Врачевателя эта женщина почувствует горечь своего непрощения и тогда она освободится. Когда это произойдет хотя бы в воображении Генриетты, можно ожидать цепной реакции исцелений, переходящих от поколения к поколению. Она ощутит, что жизнь не настолько опасна и неуютна. И любовь придет легко, просто среди каждодневных дел. Он исцеляет всегда. Я не знаю, может ли в действительности какое-то исцеление коснуться самой прабабки, давным-давно умершей, но знаю, что близкая активная встреча с Иисусом Христом - неважно кого и где – всегда принесет какую-то форму исцеления. И знаю также, что Он не ограничен ни местом, ни временем. Как вела себя семья Де Грандис. Много лет назад группа экспертов, занимавшихся родовым исцелением, такой молитвой помогла и мне самому. Общими словами, в процессе внутреннего исцеления мы призываем Духа Святого, чтобы помог нам пристально вглядеться в нашу жизнь (первый, второй, третий год и т.д.) и чтобы задержал наше внимание на тех обстоятельствах, которые Он хочет исцелить уже сейчас. Тогда мы просим Господа осветить нам более подробно ситуацию, при которой мы остановились, и поставить диагноз. Именно таким проверенным методом действовала та конкретная группа. И, благодаря видению и слову познания, Господь выстроил поведение семьи Де Грандис в поколениях. Кража овец и убийство. Во время групповой харизматической молитвы в той психологической клинике Обновления в Святом Духе мы погрузились в мое прошлое примерно на семь поколений и увидели моих предков, убегающих из Испании во Францию. Предок, не умевший вести дела, занял деньги у женщины, а потом вдобавок стал отцом ее ребенка. Когда она стала настаивать, чтобы он женился на ней, он в припадке злости стал ее избивать и нечаянно убил. В результате семья вынуждена была бежать из Испании, а потом ей снова пришлось бежать, на этот раз из-за кражи овец. (Помню, отец мне рассказывал, что наша семья убежала из Франции в Италию из-за 7 кражи овец, но я тогда ему не поверил.) Уже много позже, несколько лет назад, я узнал, что мой дед убил человека уже в Италии и убежал в Соединенные Штаты. Примеры нехватки любви. Опытные эксперты молитвы, опираясь на полученные дары Святого Духа, обнаружили в моем роду всевозможные оккультные практики и ритуалы, убийства и все разновидности дурных поступков, какие только можно себе представить. В моей семье существует давняя традиция обыденного поведения без проявлений любви к другим людям. И многие качества, свидетельствующие об отсутствии любви у моих предков, в какой-то мере отразились на моей натуре. Господь хотел коснуться Своей любовью тех областей и исцелить их, чтобы мои поступки не были результатом не излеченных отрицательных эмоций из прошлого. Прощение и есть исцеление. Когда я прощаю членам моей семьи, я обрезаю путы их греха и представляю их в присутствии Господа Иисуса. И тогда, чаще всего, я добиваюсь выздоровления. Плоды этого исцеления обнаруживаются в возросшей способности заботиться о людях и проявлять к ним любовь. Открытие тех давних случаев из моей семьи и понимание того, что я нуждаюсь в исцелении, вдохновило меня на поиск новых сведений, касающихся родового исцеления. И сейчас я уверен, что мы коснулись лишь надводной части айсберга. По образу и подобию Господа. По моему глубокому убеждению, в большинстве семей кроются многочисленные тайны. Моя семья – не исключение. Оккультные практики, убийства, цепь обид и поступков, лишенных любви, похоже, коснулись почти всех поколений. Господь, открывая нам двери, показывает, как мы можем пользоваться влияниями прошлого, чтобы они мобилизовали нас на достижение зрелости. Позволим же Господу изменять нас по Его образу и подобию. Господь дает первый урок. Много лет назад, когда я жил В Мобилене, штат Алабама, я любил слушать радиопрограмму, в ходе которой звонили слушатели. Как раз в тот период я впервые начал интересоваться связями между живыми и умершими. В ходе тех передач было множество звонков от людей, которые рассказывали, что видели духа умершей тети или сестры. Я тогда подумал, не хочет ли Господь чему-то меня научить? Но в то время я еще не знал, как применить эту информацию. Развратность генерируется в поколениях. Следующая часть информации из этой области поступила ко мне в конце 1979 года, когда я работал над внутренним исцелением одной негритянки. Женщина и ее сестры имели проблемы всякий раз, когда оказывались в общественных местах. Они привлекали к себе мужчин сильнее, чем сами того хотели. Все они были хорошими католичками, имели приятную внешность, но при этом мужчины к ним тянулись гораздо сильнее, чем к другим женщинам. В нашей молитве мы сконцентрировались именно на этой проблеме. Во время молитвы с той женщиной я увидел образ: белый корабль с невольниками. Поскольку она была зрелым аниматором, понимала весь процесс внутреннего исцеления, то мы решили вместе с ней всмотреться в этот образ. «Что-нибудь видишь?» – спросил я. Она подтвердила, что видит корабль, везущий черных рабов. Когда она стала описывать подробности, я в своем сознании увидел то же самое: вид корабля и одежда людей позволили нам сделать заключение, что мы видим времена рабства. Негритянка описала женщину, с которой почувствовала родство. Тут же она появилась и в моей картине: на голове у нее была красная косынка, а своим поведением она явно провоцировала мужчин. Мы задумались над тем, может ли развратное поведение передаваться из поколения в поколение. Пришлось согласиться, что эта необъяснимая притягательность для мужчин была результатом легкого поведения предка. Процесс исцеления. В своем воображении мы поставили эту женщину-рабыню перед Лицом любящего и прощающего Иисуса Христа и обрубили узы, связывающие живых с умершими. Спустя несколько месяцев женщины ощутили явные плоды исцеления своей жизни, прежде всего это касалось замужества. 8 Порядок действий. Давайте еще раз взглянем, в какой последовательности производились действия. Святой Дух отрыл нам образ, который показал источник этого чрезмерного мужского интереса. В своем воображении мы привели к Иисусу оскорблявшего Его предка и перерубили узы грешной вседозволенности между предком негритянки и ею самой. Эта история нарисовала нам яркую картину о том, как развязная манера поведения, способна проникнуть в причинно-следственную цепочку рода. Святой Дух приоткрывает тайну. Вся проблема наследственности – это одна сплошная тайна. Однако я продолжаю верить, что если позволить Святому Духу учить нас, то Он откроет перед нами много подробностей этой загадки. Верю также, что Он покажет нам, как использовать это знание, чтобы произошло исцеление, превосходящее всякое наше воображение. Мы в ответе за наши семьи. Хочу привести цитату из книги отца-францисканца Джона Хемпша «Исцеление твоего рода»: «Семьи – это основа общества, его жизненные клетки. Они занимают особое место в Божьем плане общего развития. Притом семьи, образованные через таинство бракосочетания, особенно милы Господу. В Ветхом Завете часто встречаются примеры благословения семей, любящих Бога, определяемого по внешним признакам, таким как богатство, общественное положение и даже здоровье. Однако наиболее важно то, что внешнее благополучие всегда отражало послушание этой семьи Богу и соблюдение Его Закона. Поэтому, если семья старается жить вместе в любви, не знающей эгоизма, прославляя Бога, доверяя Ему во всем и благодаря Его, то такая семья будет жить в довольстве и гармонии. Если же семья пренебрегает всем этим, ведет себя непослушно, то ее коснется Божья справедливость, которая проявится через домашние конфликты, зависть, измены, подозрительность, несчастья, несогласие супругов, разводы, непокорность детей, скандалы, алкоголизм, судебные тяжбы и т.д. Следующие поколения могут также сполна хлебнуть от справедливости Божьей изза неправедной жизни предыдущих поколений. Если потомки по своей собственной воле решают вести себя так же, как и их родители и пращуры, то понесут ответственность и за свое поведение, и за то, что случилось прежде них. Вопросы подчинения Богу или Его игнорирования являются не частным выбором, а явлением, переходящим из поколения в поколение. Поколения так тесно связаны между собой, что зерно, посеянное в одном из них, прорастает в следующем или даже, перескочив через одно - два поколения». Несмотря на это «…даже один член семьи может стать орудием Бога в освобождении всех остальных в этом роду или в этом доме». Бог обещал, что целый город Содом будет спасен, если там найдется хотя бы десять праведников (Быт 18.32). Ной стал инструментом спасения для своей семьи (Быт 7.1). Молюсь, чтобы Бог внушил нам чувство молитвенной ответственности за свои семьи. Отец Джон Хемпш напоминает, что «чувство ответственности – это знак зрелости человека». Он заключает, что молитва об исцелении рода должна быть продиктована стремлением избавить от возможных проблем своих потомков. Потенциальная сила. В следующих главах я хочу поделиться некоторыми размышлениями, которые, мне кажется, очень близки к истине, когда речь идет об оздоровлении связей между поколениями. Надеюсь, вы представите их Богу, чтобы лучше в них разобраться. Я хотел бы предложить вам крепкий фундамент, а не глубокий теологический труд. Моя цель – дать понятное вступление, с помощью которого читатель должен сделать первые шаги в молитве за других, чтобы оздоровить свою родословную. На мой взгляд, эта тема является самой главной дверью, которую Господь открыл перед нами в последние времена. Речь идет об огромной потенциальной силе добра для нынешнего и будущих поколений. Он освящает наше сознание. Постоянно чувствую себя подчиненным, зная, что Отец Небесный любит нас так интенсивно и так сильно хочет нас исцелить, как даже мы 9 сами того не хотим. Когда сменяются поколения, Он каждый раз посылает Духа мудрости и откровения, чтобы в нас жила надежда, к которой Господь нас призвал (ср. Эф 1.17) Он терпеливо открывает нам новые перспективы познания и «разъясняет» фрагменты Библии на новых уровнях понимания. В то же время, Он часто открывает двери к более глубоким тайнам психологии и науки – этих важнейших элементов в деле исцеления. Темы для размышления Повсюду люди имеют похожие проблемы. Эмоциональное состояние родителей влияет на плод в лоне матери. Нам открывается новое представление о наследственности. У людей есть свойство отгораживаться от болезненных переживаний. Бегство от незалеченной травмы ведет к тому, что боль хоронится заживо. Эмоциональная рана может передаваться из поколения в поколение. Человек может страдать от ран, которые старше его самого. Мы можем унаследовать слабости наших предков. Эти слабости можно обнаружить и вылечить. Процесс исцеления складывается из диагностирования и терапии. Нашими диагностическими инструментами являются дары Святого Духа. Терапия – это Иисус Христос. Мы приводим к Иисусу больных. Господь Иисус хочет нашего выздоровления больше, чем мы сами. МОЛИТВА Отче, славим Тебя и благодарим Тебя, что ведешь нас и руководишь нами на Твоем пути к прощению. Забери нас туда, где слова становятся не важны. Дай нам мудрость и умение встраиваться, чтобы мы могли коснуться Твоей правды и познать ее в границе слов и за ее пределами. Дай нам сейчас надежную основу, какая нам нужна, чтобы мы могли войти в область родового исцеления и освободить тех, кто находится в неволе. Во имя Иисуса. Аминь. Глава 2. ФУНДАМЕНТ Вы – равноправные члены Божьего народа и Божьи домочадцы. Вы тоже воздвигнуты на фундаменте, заложенном апостолами и пророками, краеугольный камень которого – Иисус Христос. Он скрепляет собой все здание и воздвигает его, превращая в храм, посвященный Господу. В единении с Ним и вы созидаетесь, чтобы стать благодаря Духу жилищем Бога. (Эф 2.19-22). 10 Привыкание к новым способам молитвы. Я хотел бы обратить ваше внимание на несколько элементов, благодаря которым можно утверждать, что молитва действительно подходит для родового исцеления. К этим элементам относятся: 1) вступительное обращение к Слову Божьему; 2) настройка на подсознание; 3) определенная рефлексия на тему католического учения о чистилище и о молитвах за души усопших. Я молюсь, чтобы читатель с верой задержался на этих моментах и попросил Духа Святого просвещать его дальше. Когда я впервые столкнулся с работой по родовому исцелению доктора Мак-Алла, несколько копий кассет об этом я послал разным людям. Кто-то из них передал кассету священнику из движения Обновления в Святом Духе. Но тот вернул ее обратно, не сумев переварить ее содержания. Признаюсь, когда я в первый раз услышал об этих идеях, мне самому они показались слишком революционными. Зачастую те, кто начинает молиться в языках, не верят в возможность пророчества, пока сами с этим не столкнутся. Тогда они говорят, ну хорошо, пророчество – это нормально, а вот отдых в Святом Духе – этого не может быть. Когда переживут отдых в Духе, меняют свое мнение об этом, но не верят в исцеление. В большинстве своем люди не верят в реальные вещи, пока сами этого не испытают. Целитель – это Иисус. Поскольку сам по себе процесс исцеления в поколениях – дело почти экспериментальное и в чем-то неведомое, хочу предложить фундамент, который даст вам чувство безопасности. Как христиане мы должны быть тверды в своем осознании того, что наш целитель– это Иисус Христос. Да, мы ходим к врачам и психологам, мы принимаем лекарства, но в глубине души мы понимаем, что все это лишь способы и инструменты, которыми пользуется сам Иисус или позволяет нам ими пользоваться. Он, который сформировал нас в лоне матери, Он, сотворивший нашу жизнь, Он и есть наш действительный врач. Иисус предлагает нам разнообразные способы быть здоровыми и свободными. Много раз в своей жизни я выздоравливал благодаря психологическим методам, освященным Святым Духом. Именно через углубление в психологию Господь исцелил меня и дал направление моему пастырскому служению. За грехи родителей платят дети - так учит Библия. Приведу несколько отрывков из Священного Писания, в которых описывается, как родительские грехи сказываются на потомках. Предки наши грешили; их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их. (Плач 5.7). Отцы наши ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина (Иез 18.2). Вообще неплохо было бы внимательно разобрать первые двенадцать стихов книги Иезекииля. Отец Дж. Хемпш подчеркивает, что этот текст Библии является основой всей науки об исцелении в поколениях. Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня (Исх 20.5). О святом влиянии родителей тоже говорит Библия. Эти строки свидетельствуют о том, что мы несем ответственность за набожную жизнь наших потомков. Сотворю милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх 20.6). Блажен муж, боящийся Господа И крепко любящий заповеди Его. Славно будет семя его; Род правых благословится. (Пс 112. 1-2) 11 Определение «Бессознательного» по Юнгу. В психологии человека бессознательное определяется как «… все психические условности поведения, недоступные непосредственно сознанию человека». Швейцарский психиатр Карл Юнг (1875-1961гг) стал известен во многом благодаря своим исследованиям в области бессознательного. Именно он ввел в обиход понятия «личного» и «коллективного бессознательного». К личному бессознательному относятся давно забытые события и заглушенные тяжкие воспоминания, а к коллективному – опыт определенной социальной группы и даже человеческой расы. Юнг был убежден, что люди неосознанно глубоко реагируют на все происходящие в их жизни события. Личные выводы. Из учения Юнга я вынес то, что между жизнью людей несомненно существует связь, которая продолжается и после смерти. То, что произойдет с человеком в этой жизни, а особенно, то, как он на это отреагирует, повлияет на будущие поколения. Выходит, личное бессознательное может содержать в себе эмоциональный характер не только наших ближайших предков, но и всей семьи на протяжении веков. В случае коллективного бессознательного в нас оказывается похоронен опыт минувших поколений целой человеческой расы. Если в семье не погашен конфликт, он непременно перейдет к следующим поколениям. Если женщина переживает какую-то проблему, которую она не в силах разрешить, то наверняка эта проблема перейдет к детям, а затем – к дальним потомкам. С психологической перспективы мы обнаруживаем, что необходимо такое исцеление, которое исправит и восстановит все то, что в предыдущих поколениях было нарушено и стало источником нынешней боли. Все, что во мне есть. Хорошей иллюстрацией в этом контексте будет псалом 103: «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – святое имя Его». Во мне присутствуют не только события, пережитые мной лично, но также события, пережитые моей семьей на протяжении веков. Все, что во мне отторгает благословение, нуждается в прощении, исцелении и освобождении. Частичные эффекты. Согласно католическому учению, если даже человек раскаялся в своих грехах и получил отпущение, все же последствия содеянных им проступков продолжают проявляться и после фактического устранения вины. В случае с прабабкой нашей Генриетты, речь может идти о таком не исцеленном последствии, которое у Генриетты выразилось в страхе. Видение голодного родственника. Эта история из личного опыта удивительно ярко показывает, как Иисус может освобождать людей от влияния предыдущих поколений. Несколько лет назад в Италии я молился с 35-летней женщиной, которая страдала от приступов переедания. Она оправдывала себя тем, что все излишки могла удалить с помощью рвоты, что и проделывала после каждого приема пищи. Когда я приступил к молитве, я попросил Господа поставить диагноз и стал ждать слова познания. Передо мной открылось слово Святого Духа и оно указывало на предка. Я сконцентрировался на этом образе и попросил Господа о мудрости. Каким образом это происходит? Пока я вот так ждал и слушал, я вдруг начал ощущать голод. В образе я увидел изголодавшегося человека, заключенного в тюрьму. Получив такое пояснение, я призвал силу и власть Иисуса Христа и установил, что между женщиной, за которую я молился, и тем заключенным существует родственная и психическая связь. В тот же вечер женщина пошла молиться в часовню, и там ей привиделись крестьяне, взбунтовавшиеся против власти из-за нехватки продовольствия. Им нечего было есть, из-за этого произошло восстание. Она видела также своего родственника, умирающего в тюрьме от голода. Судя по всему, она пережила связь с коллективным бессознательным. Оказалось, такое тоже возможно. Во время молитвы на визуализацию необходимо совершить акт прощения, и она привела того заключенного к Господу Иисусу Христу. И что же 12 случилось дальше? На следующий день она пришла ко мне и объявила, что не осталось никаких признаков тяги к перееданию. Насколько мне известно, прежняя зависимость в дальнейшем к ней так и не вернулась, то есть, исцеление было полным. Как проходил процесс исцеления. И опять диагноз был установлен с помощью дара познания. В дополнение был призван дар мудрости, чтобы суметь применить слово познания. Психическая связь была прервана, а самым лучшим врачом оказался целитель Иисус Христос. Понятие чистилища. Хотелось бы поделиться мыслями, которые, надеюсь, могут быть полезны для понимания родового исцеления. Речь идет о чистилище. Во-первых, мы должны вернуться к нашему тезису, что «ни один человек не является одиноким островом», все мы связаны друг с другом больше, чем можем себе вообразить. Попросим же Господа, чтобы Он открыл нам духовное зрение и расширил горизонты. Позиция Католической Церкви. Слово «чистилище» происходит от латинского глагола, означающего «чистить». Согласно учению Католической Церкви, чистилище это не обязательно какое-то место, скорее, это состояние, в котором проходят этап очищения умершие души, при жизни не любившие Бога всем сердцем и всем помышлением. В чистилище они более всего страдают от отсутствия Бога, и стремление к Нему делает их все более совершенными и любящими, пока не произойдет долгожданная встреча. В письмах святого апостола Павла, в наследии отцов раннего христианства, в многовековой церковной традиции содержится учение Церкви о чистилище и о важности молитвы за усопших. Во все времена христиане молились за усопших, особенно, во время святой мессы. Звучащие во время богослужения тексты молитв об усопших тоже почерпнуты из древних книг. Святая Тереза Авильская, святой Фома Аквинский и многие другие святые высказывались о пользе и выгоде для здоровья, которую получают живые, когда жертвуют святую мессу за усопших. Что говорит о чистилище Библия. В подтверждение учения о чистилище можно привести Вторую Маккавейскую Книгу (12.39-46). После битвы Иуда призвал народ к молитве и принесению жертвы за погибших. Он собрал около двух тысяч серебряных драхм, которые отправил в Иерусалим, чтобы принести их в жертву за убитых товарищей. «…и поступил весьма хорошо и благочестиво, помышляя о воскресении. Ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся уготована превосходная награда (…), посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха (2 Макк 12. 44-46). В Новом Завете мы также встречаем фрагменты, касающиеся темы чистилища и молитвы за усопших. «Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день», пишется во Втором Послании к Тимофею.(1.18). А в Первом Послании к Коринфянам (3.15) Павел пишет: «А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но как бы из огня». Наконец, в Евангелии от Матфея (12.32) читаем: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом веке, ни в будущем». Уроки доктора Моуди. Существует много письменных свидетельств людей, переживших фактическую смерть и потом вернувшихся к жизни. В своей книге «Жизнь после жизни» А. Моуди описывает несколько историй людей, которые после смерти оказались как бы в ловушке: они никак не могли выбраться к свету. Такое состояние характеризуется как этап исправления и совершенствования. Более широко эта тема развернута в другой книге доктора Моуди «Размышление над жизнью после жизни», в которой автор рассказывает: «Несколько человек поделились со мной, что в какой-то момент они заметили других людей, которые были как бы заперты, заключены в своем несчастном состоянии. Те, кто описывал этих людей, сходились в своих свидетельствах. 13 Во-первых, было общим впечатление, что эти несчастные не могут оторваться от земной жизни. Один человек рассказал, что души, которые он видел, кажется, «не могли перейти на другую сторону, потому что их бог все еще живет здесь. То есть, они остаются привязанными к какому-то конкретному объекту, человеку или ситуации…». Доктор Моуди делает вывод, что эти люди, скорее всего, будут находиться там до тех пор, пока не исчезнет причина, которая их держит в таком состоянии. Разве эти описания, собранные доктором Моуди, не напоминают чистилища? Становится очевидным, что, работая в области духовного и родового исцеления, нельзя забывать о чистилище и о молитве за усопших. Вещи, уязвляющие нас. На основе всего вышесказанного отчетливо видно, что после смерти есть такое состояние, в котором с людьми, не любившими Бога всей душой, происходит процесс, в результате которого они становятся более любящими. Недостаток любви мог возникнуть в результате тех неразрешенных, похороненных заживо, конфликтов, которые имеют свое продолжение в «страхе Генриетты» и в случаях постоянного гнева в семье. Тут есть о чем подумать, на правда ли? Выводы. Снова строим нашу работу на фундаменте, которым является Иисус Христос. Прибавляем к этому научные знания из области психологи, медицины и истории Церкви, тексты из Библии, свидетельства конкретных людей и собственное здравомыслие. Все это складываем вместе и погружаем в молитву. Затем позволяем времени немножко поплыть своим чередом, пока все не упорядочится, и мы не утвердимся в том, что чувствуем. Возможно, это и есть тот момент, когда нужно так же, как Мария, «сохранить все в сердце своем» (Лк 2.19). Темы для размышления У людей есть свойство остерегаться даже хороших вещей, если они их не испытали. Иисус Христос действительно исцеляет. В процессе исцеления Господь Иисус может использовать психологию и медицину. Существуют психологические причины исцеления рода. В личном бессознательном мы суммируем многовековой опыт своей семьи. Неразрешенные конфликты передаются из поколения в поколение. Помнить о чистилище и молиться об усопших – главное условие родового исцеления. МОЛИТВА Отче, благодарим Тебя за средства, какими Ты пользуешься, чтобы действовать в нашей жизни. Благословляем и прославляем Тебя за то, что даешь нам основу знаний для исцеления рода. Просим Тебя, Отец, Заполни пустоты между опорами фундамента, чтобы мы имели не то основание, которое имеем, а то, которое нам нужно. Мы хотим стоять на твердом грунте с Тобой. Просим, позволь нам с помощью Святого Духа Распознать влияние прежних поколений. Открой наши сердца, чтобы мы увидели правду. Во имя Иисуса Христа. Аминь. 14 ЧАСТЬ 2 Диагностика. Что открывает нам Святой Дух. А нам Бог открыл эту мудрость Своим Духом. Потому что Дух исследует все, даже бездны самого Божества. (1 Кор 2.10) Глава 3. ОККУЛЬТНЫЕ СВЯЗИ …Потому что мы ведем бой не с людьми из плоти и крови, а с началами, с властями, с вселенскими повелителями этого мира тьмы, с духовными силами зла в небесном мире. (Еф 6.12) В высшем свете. Оккультизм привлекал людей во все времена. Некоторые президенты Соединенных Штатов Америки, включая Франка Рузвельта, прибегали к оккультным средствам для принятия ответственных решений. На страницах «Time Magazine» в 1988 году писалось об увлечении астрологией жены президента Рейгана и о том, что «…Ненси Рейган не первая среди первых леди ищет ответов за пределами науки. До нее была Мери Тодд Линкольн, которая участвовала в спиритических сеансах, пытаясь войти в контакт со своим умершим сыном Вилли, а еще раньше к одному и тому же ясновидящему обращались Эдит Вильсон и Флоранс Хардинг». Оккультные практики, предсказание будущего, магия и спиритизм распространены и в нашем современном обществе. В моей семье. Когда мне было лет восемь, я наблюдал, как мои сестры и братья развлекаются спиритическими сеансами, используя специальную таблицу. Я видел, как по ней двигалось блюдечко, указывая на отдельные буквы, из которых складывались фразы. Это было очень интересно! Можно этим увлечься, не осознавая никакой опасности. Серое пространство. Мы уже знаем, что в духовном мире существуют добрые и злые духи. Говоря конкретней, там находятся также «не нашедшие покоя» души умерших, которые не встретились с Богом во всей полноте. Именно эти не успокоившиеся души являются для христиан ненадежным серым пространством. Запретная связь. Наибольшую трудность в вопросе исцеления рода представляет как раз эта связь с душами, не обретшими покоя. Не ведет ли нас поиск каких-либо контактов с ними к запретному спиритизму? «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего». (Втор 18.10-12). Соединяемся во Христе. Я уверен, что нам ничто не грозит, пока мы проявляем осторожность и общаемся только с Господом, но ни коем случае не с мертвыми! Вместе с пророком Даниилом (Дан 9) мы ходатайствуем за наших предков и просим Господа простить все их злодеяния. Мы призваны соединяться с людьми через Христа, мы должны любить их в Нем и прерывать наши грешные связи. Спиритизм. С другой стороны, спиритизм является оккультной практикой, когда с помощью медиума живые люди входят в предположительный контакт с умершими в целях консультации. В поисках таких контактов подразумевается, что источником информации и силы являются именно усопшие, а не Бог. На самом же деле в спиритизме 15 действуют демонические силы. А чтобы получить исцеление рода, мы должны прибегать к действию Святого Духа. Направление сердца. Чтобы в процессе родового исцеления избежать возможного отклонения в спиритизм, мы должны следить за направлением нашего сердца – это главный и самый отчетливый знак, что мы остаемся на пути Господнем. На одну из моих встреч, посвященных внутреннему исцелению, пришел некий мужчина, которому Господь дал конкретный урок, показав, как незаметно для себя можно уклониться от Господнего пути на ложную тропу. В своем сознании этот человек увидел, что его испанские предки в самом начале имели счастье обладать даром мудрости, но поскольку использовали его для предсказания будущего, Святой Дух отошел от них, и включились оккультные силы. Их направление сердца привело к тому, что знание они стали воспринимать не как дар Божий, а как оккультную силу. Такая же опасность есть и у нас. Неправильное и корыстное направление сердца может привести к тому, что мы перестанем пользоваться истинными дарами Святого Духа и отклонимся в оккультизм. Эта проблема заставляет нас неустанно концентрировать внимание на Иисусе Христе. И мы должны позволить Ему удерживать нас в чистоте мотивации. В дарах Святого Духа Бог дал нам мощнейшие инструменты и возможности, чтобы входить в сферы, требующие исцеления, и приносить освобождение. Способ, выбранный Богом. Святой Дух – это свет, который пробивается сквозь занавес, отделяющий живых от умерших. Именно Он исследует, анализирует и ставит диагноз. Святой Дух выявляет те скрытые знания, которые Господь использует для исцеления. Послание Святого Духа к духовно пробужденным христианам становится все более понятным благодаря дару мудрости, слову познания и пророческому видению. Этот способ выбрал сам Господь Бог, чтобы вовлечь нас в дело исцеления. Когда мы стяжаем дары Святого Духа, мы получаем именно те дары, которые необходимы в данной ситуации. Преследование. Множество людей переживает муки физического, эмоционального и духовного порядка вследствие оккультных действий. Возможно, это результат занятий оккультизмом самого человека или кого-то из его далеких предков. Доктор Мак-Алл и другие специалисты в своей практике зарегистрировали случаи исцеления от болезней, приписываемых к психическим, тогда как речь шла об освобождении от демонических влияний. В 1975 году, когда в Мобилене, штат Алабама, я работал над фильмом: «Молящиеся врачи», я попросил нескольких членов Харизматического Общества Врачей поделиться перед камерой своим опытом исцеления. Из того, что они мне рассказали, многое не вошло в фильм. Двое из них независимо друг от друга занимались с пациентами, которых родные намеревались поместить в психиатрическую клинику. Оба врача пришли к этим больным в сопровождении священников. И в обоих случаях Господь Иисус освободил пациентов от преследования демонов, и они оказались абсолютно здоровыми. Уже потом эти врачи познакомились и рассказали друг другу о своем опыте. Последствия оккультизма. Доктор Мак-Алл рассказал историю четырехлетнего мальчика Джона, страдавшего от постоянных приступов эпилепсии. Во время приступов трое взрослых едва удерживали его. Доктор Мак-Алл выяснил, что отец Джона уже 15 лет дружит с медиумом. Когда отец попросил у Господа прощения за занятия оккультизмом, а затем сжег всю оккультную литературу, у сына прекратились приступы. Он стал совершенно нормальным ребенком. Проклятия. Другой разновидностью духовного закабаления являются проклятия. Многие, кто занимается духовным исцелением, распознают в свете Святого Духа, что именно проклятия, тянущиеся из давних времен, являются причиной того или иного недуга. На юге Соединенных Штатов довольно часто встречаются физические последствия заклятий Вуду. Если Дух Святой может касаться людей и освобождать их 16 физически, то также могут влиять на человека и злые духи, которые закабаляют и его самого, и его потомков. Разрыв этих проклятий, обращение к свету и любви Господа чаще всего приводит к освобождению при условии, что человека не связывают никакие иные влияния. Доктор Мак-Алл рассказывает о 45-летней алкоголичке, которая своей зависимостью полностью разрушила всю семейную жизнь. Ее мать очень увлекалась спиритизмом и пыталась установить контакт с умершим мужем. Доктор выявил также, что пристрастие к алкоголю той женщины связано с проклятием, брошенным в адрес ее матери за то, что та не согласилась когда-то подписать юридические документы без предварительного ознакомления с ними. Выяснив эти подробности, Мак-Алл снял с нее это проклятие, женщина освободилась от пристрастия к алкоголю, а ее семейная жизнь быстро наладилась. Снятие проклятий. Чтобы снять проклятие, мы молимся следующим образом: «Во имя Иисуса Христа, силой Его заступничества я выступаю против проклятия (подробнее). Призываю драгоценную Кровь Иисуса и снимаю проклятие с моей семьи (с имя рек), Именем Иисуса Христа». Эту молитву лучше повторить трижды, поскольку, когда происходит бунт против Пресвятой Троицы, проклятие тоже бывает произнесено три раза. Это важно еще и для того, чтобы люди, причинившие это зло, поняли, что они не смогут вернуть проклятию силу. Влияния. Иногда в процессе освобождения мы натыкаемся на блокаду, созданную другими влияниями. В своей практике я столкнулся со случаем, когда мужчина ощущал жжение во рту. Он лечился в клинике университета Алабама и в клинике Бостона, но нигде ему не смогли помочь. Когда я возложил на него руки, первым словом, пришедшим от Духа Святого, было слово «оккультизм». Я спросил его, посещал ли он какого-нибудь целителя или ясновидящего. Он ответил утвердительно. Я попросил его отречься от поисков помощи в оккультизме и стал молиться. Он действительно отрекся, но легче от этого не стало. Я продолжал молиться, и следующим углублением диагноза Святого Духа стало слово «влияние». Тогда я спросил его, получил ли он от того целителя какой-нибудь предмет. Он подтвердил, что получил что-то вроде талисмана. Я предложил ему избавиться от этого предмета. Он согласился, и его жена выбросила талисман. Я снова стал молиться, и жжение у него во рту прекратилось. Прошло время, недавно я встретил этого человека, и он подтвердил, что та проблема больше не повторялась. Последовательность. В этом примере исцеления нет каких-либо ярко выраженных связей с прошлым. Тем не менее, здесь хорошо видно, как происходит диалог со Святым Духом в процессе исцеления. И так же легко, уповая на Святого Духа, можно выявить духовные влияния оккультизма, тянущиеся из давних поколений. Конечно, не всегда есть возможность непосредственно от человека услышать подтверждение, что он подвергся оккультному влиянию, но все же его исцеленный дух дает нам понять, что лечение прошло успешно, а это и есть лучшее подтверждение. Пройдем еще раз этот процесс: 1. Подчинив себя Господу Иисусу, я возложил руки на человека. 2. Я попросил Господа открыть источник проблемы. 3. Я ждал слова Божьего. 4. Господь ответил, что источником был оккультизм. 5. Я получил подтверждение того мужчины, что он действительно обращался к оккультным практикам. 17 6. Человек отрекся от оккультизма. 7. В нем не произошло никаких изменений. 8. Я попросил Святого Духа углубить диагноз. 9. Я снова ждал слова от Господа. 10. Господь ответил «влияние». 11. Я обсудил это с мужчиной. 12. Он согласился на сотрудничество и уничтожил талисман. 13. Я вновь молился. 14. Жжение прекратилось. Этот процесс можно описать еще короче: просим, слушаем, действуем; просим, слушаем, действуем. Чуть больше о влияниях. Другой случай зависимости произошел с дочерью врача, жившего на восточном побережье. Отец снабдил ее множеством лекарств, чтобы устранить боль в горле. Но лекарства не помогали. Когда наша община начала за нее молиться, мы заметили, что у нее на шее висит золотой медальон в форме рога. Такой золотой рог обычно носят для отпугивания злых духов. Мы приостановили молитву и настояли на том, чтобы она сняла этот предмет. Девушка послушалась, и когда мы снова стали молиться, ее горло выздоровело. Уничтожение оккультных предметов. Отец Джон Хемпш считает, что «все предметы, которые были использованы в оккультной или спиритической практике, должны быть уничтожены, иначе они могут притягивать злых духов». Он подчеркивает, что «то же самое случается и при использовании астрологических символов». Поэтому, если мы общаемся с людьми, занимающимися оккультизмом, нужно быть очень чуткими к тому, чтобы не принимать никаких внешних влияний вроде подарков в виде знаков Зодиака, статуэток Будды, книжек, образков, талисманов и т.п. Внутренние влияния. Следует также обратить внимание на возможные внутренние зависимости. Если парень, встречается с девушкой, занимающейся оккультизмом, именно это влияние может стать причиной того, что его начнут посещать демоны. И пока он не перестанет встречаться с ней, эта внутренняя зависимость не прекратится. В союзе двух душ существует такое глубокое взаимопонимание, которое выходит далеко за рамки обычной способности понимания. Психологи утверждают, что 90% общения совершается за пределами вербальности. В близком общении наша душа может соприкасаться с другой душой и по-доброму, и по-плохому. Одним из поводов, побуждающих людей сильнее любить Бога, становится пример жизни какого-нибудь святого. И точно также происходит в противоположной ситуации. Если вращаешься среди испорченных людей, отличающихся злыми нравами, то так или иначе их злоба касается твоего духа и может заразить твою душу. Именно так чаще всего происходит обращение: люди, долгое время противящиеся Господу, под влиянием окружающих их хороших людей и вещей (например, Библии) в один прекрасный день вдруг размягчаются. Окружение меняет их души, хотя не сразу, а часто после долгой внутренней борьбы. В конце концов, они все же открывают свое сердце и позволяют добру победить. Но когда мы находимся среди вещей, связанных с оккультизмом, будь то книги, символические украшения или некоторые формы современной музыки - мы отравляем свою душу. Так многие харизматики не выносят некоторых разновидностей рока, потому что Святой Дух и их собственные души сопротивляются заражению. Мы также должны отсечь от себя все, что несет в себе опасность заразы – агрессивного содержания книги, фильмы ужасов, негативного толка фантастику – все, что располагает наши души к приятию злых духов. И в то же время мы должны неустанно открываться на действие Святого Духа, поддерживая добрые знакомства, слушая хорошую музыку, читая духовную литературу, прославляя Бога и т.д. 18 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. (Лев 19.31) Процесс очищения. Те, кто сегодня еще как-то связан с оккультными практиками, могут немедленно начать процесс очищения, молясь следующим образом: «Господи, прошу у Тебя прощения за то, что занимался тем-то и тем-то (картами Таро, гороскопами, гаданием, спиритизмом и пр. – перечисли как можно подробней). Отрекаюсь от всех оккультных практик и подтверждаю, что Ты – Господь моей жизни». Потом добавь: «Отрекаюсь от тебя, сатана, и от всякого твоего воздействия в моей жизни. Я приказываю тебе во Имя Иисуса Христа прекратить действовать в моей жизни». Затем попроси Господа, чтобы наполнил Духом Святым все эти области и направил тебя к настоящей дружбе и истинному познанию, чтобы ты мог строить в Нем свою новую жизнь. Темы для размышлений: В духовном мире существуют добрые, злые духи и «не успокоившиеся» души. Зло оккультизма может передаваться из поколения в поколение. Христианин общается с умершими только через Иисуса Христа. К спиритизму прибегают те, кто хочет получить совет или обрести силу. Неправильное направление сердца может привести к оккультным способам добывания знаний. Дары Святого Духа – вот истинный источник тайного знания. Оккультные практики могут спровоцировать болезни. Демонические проклятия могут быть выявлены и сняты. Иногда союз двух людей может стать причиной оккультного заражения. Чтобы избавиться от оккультного влияния нужно прервать старые связи. «Он избавит тебя от сети ловца и от гибельного слова; Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями его будешь безопасен». (Пс 91. 3-4) Молитва: Во имя Иисуса Христа беру меч Духа Святого И освобождаю себя и все нынешнее поколение моей семьи от последствий оккультного заражения далеких и близких предков. Все контакты со злом, которые проникли в мой род, сейчас должны прекратиться. Призываю Тебя, Дух Святой, Приди и заполни все Своей любовью, радостью и покоем. Аминь. Глава 4. АБОРТЫ И ДРУГИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ НЕЛЮБВИ 19 Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я вас полюбил, так и вы любите друг друга. (Ин 13.34). Призыв к любви. Когда мы вникаем в происхождение нашей семьи и видим все негативные чувства, поступки и отсутствие любви, то мы понимаем, какая пропасть лежит между нашим опытом и природой нашего небесного Отца. Бог есть любовь и Он призывает, чтобы мы были такими же, как Он. Каков Отец, такой и сын. Каков Отец, такова и дочка. Евангелие – это призыв к любви. Если мы не получим любви, то окажемся раненными и травмированными. Когда сами не любим, раним и травмируем других. И это страдание, которым мы «награждаем» друг друга, передается из поколения в поколение до тех пор, пока не утонет в прощении. Будьте друг к другу добры и сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Бог через Христа. (Эф 4.32). Чувство причастности. Если рассматривать проблемы абортов, выкидышей, мертворожденных детей, то между отдельными случаями можно легко обнаружить взаимосвязь. Всюду прослеживается одна потребность: принять этих детей с любовью. Одной из форм проявления любви к нерожденным детям является наречение их именем. Благодаря этому они обретают чувство причастности к семье и определяют свое место в ней. Господь говорит нам в Библии, что знает нас очень хорошо, что с самого начала Он творил нас с любовью и для исключительной цели. Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен, дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был втайне, Образуем был во глубине утробы. (Пс 139. 13-15) Имя для ребенка. - Размышление отца Хемпша. «Вполне очевидно и понятно, что Бог видит каждый момент жизни младенца в лоне матери. Прежде, нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде, чем ты вышел из утробы, Я освятил тебя. (Иер 1.5). Несмотря на это, Он хочет, чтобы мы представили Ему всех наших детей независимо от того, живы они или подверглись аборту, выкидышу, родились мертвыми или умерли при родах. Теперь наша задача: обеспечить как можно более тесное единение каждого ребенка с Богом. Позвольте детям приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть царствие Божье (Лк 18ю15-16). Дети, погибшие, не родившись, или прожившие всего несколько часов, чаще всего остаются без имени, вследствие чего могут чувствовать себя отвергнутыми обществом, потому что имя является залогом принадлежности к конкретной семье и к человеческой семье в целом. В программе семейного исцеления очень важно уделить внимание тому, чтобы дать имена не родившимся или рано умершим детям. Игнорировать этот момент значит, наплевать на их человеческое достоинство». Как таким детям даются имена? Приведу одну частную историю. На занятии одна женщина рассказала, что ее мать почувствовала глубокий покой после того, как дала имена своим сестрам, погибшим при родах. - Мне 41 год, и мама часто рассказывала мне историю своей матери (моей бабушки), которая умерла при родах и одновременно потеряла свою новорожденную девочку. Бабушка была сиротой и перед рождением моей мамы она уже потеряла одного ребенка. 20 Как-то мы с мамой вместе молились, и мама, молясь о своей матери, дала имена тем двум детям. Мы вверили их небесному Отцу в свете Иисуса Христа и помолились за этих детей и за их мать. После этого мама уже никогда не возвращалась к разговору об этом. После того, как детям дали имена и поручили их Богу, в ее жизни наступил покой. «Мне было очень горько». Вот еще одна история. - Трижды у меня случались выкидыши, и ни разу не приходило в голову дать этим детям имена. Вчера после вечерней мессы я ушла в свою комнату и там молилась примерно час. Я снова переживала боль и чувство вины из-за того, что потеряла этих детей. Когда в последний раз я была беременна, я не хотела этого ребенка и, помню, как проснулась в больнице со слезами, потому что мне было очень горько. Сегодня ночью я увидела своих детей такими, какими они могли быть сейчас, 16 лет и старше. Теперь у них есть имена, и мне стало спокойней. Я не отдавала себе отчета в том, что много лет заталкивала вглубь себя эту боль и чувство вины. Я так сильно боялась, что это может проникнуть в мое сознание или в подсознание! А теперь у меня есть трое взрослых детей, ожидающих меня в небе вместе с Иисусом. Они выглядят взрослыми. Любопытно, что многие женщины, которые делились со мной своими молитвенными впечатлениями, рассказывали, что спустя много лет Господь им показывал образы их детей уже во взрослом виде. Доктор Мак-Алл собрал множество историй, в которых женщины делились подобными впечатлениями. Одна из его пациенток рассказала следующее: - Однажды во время молитвы я увидела 21-летнего парня. Он начал говорить мне о своих братьях и сестрах. Я была потрясена, ведь 21 год назад у меня был выкидыш, и этот мой сын заговорил со мной о тех детях, которые у меня родились. Родственные влияния. Ребенок, родившийся после случившегося выкидыша или аборта, может носить в себе печать вины и страха своей матери. Поэтому он нуждается в особой молитве об исцелении от этих последствий. Психика и здоровье ребенка могут страдать также от влияния погибшей сестры или брата. Это наглядно показывает история Джоанн. Доктор Мак-Алл описывает случай девятилетней девочки, поведение которой резко изменилось в пятилетнем возрасте. Джоанн стала неуправляемой, не могла сосредоточиться в школе, вела себя не адекватно. В конце концов у нее признали эпилепсию. Даже мать боялась того существа, в которое превращалась ее дочка во время приступов. Девочка пробегала перед носом едущих машин, пугала брата ножом и утверждала, что она никакая не Джоанн. Мак-Алл «прошелся» по всей родословной, но не мог выискать причину такого поведения. Однажды он просто усадил девочку на колени и завел с ней разговор о семье. Когда она сказала, что у нее три брата и три сестры, он поправил ее, мол, сестры только две. На что девочка разозлилась и назвала свою маму убийцей. Она сказала, что у нее была сестра Мелисса, которую мама убила. Вскоре выяснилось, что действительно еще до рождения Джоанн ее мать после грубого врачебного вмешательства была вынуждена сделать аборт. Никто об этом не знал, как никто не знал, что ребенка она хотела назвать Мелиссой. Мак-Алл отслужил за Мелиссу святую Мессу, и жизнь этой семьи наладилась: Джоанн перестала буйствовать, ее здоровье пришло в норму. После этого эта семья оказывала посильную помощь другим семьям, в которых дети страдали от непонятных приступов, похожих на эпилепсию. Первые 90 дней. Английский психиатр Франк Лейк пришел к заключению, что первые 90 дней в материнском лоне предопределяют всю дальнейшую жизнь ребенка. Ребенок впитывает от матери любовь, приятие, тепло или злобу, ненависть, отторжение. Иногда ему приходится переживать смесь того и другого. Когда я приступаю к молитве о внутреннем исцелении и об исцелении рода, я прошу Иисуса просветить меня, чтобы рассмотреть каждый из этих девяноста дней. Многие люди живут с чувством отверженности, несмотря на то, что окружены любовью в своих семьях, в кругу друзей и 21 среди коллег. Что-то необъяснимое заставляет их страдать от одиночества и оставленности. Одной из причин может быть то, что, находясь в лоне матери, они не были желанными детьми. Освобождение от вины. Для женщины, перенесшей аборт, освобождение от чувства вины является, пожалуй, наиболее важной частью духовного исцеления. Аборт нарушает фундаментальную заповедь природы – «Не убий!» Никто не обязан нам объяснять, что убийство – это зло, потому что каждый из нас знает это интуитивно. Можно как-то себе объяснять и оправдывать убийство, но наше подсознание противится этим объяснениям, ибо заведомо знает, что убийство – зло. Поэтому неизбежно возникнет внутренний конфликт: сознание должно как-то поладить с подсознанием. И внутренний мир невозможен без признания души: «Я согрешила, я поступила очень плохо, каюсь!» Покаяние восстанавливает гармонию между внутренним и внешним человеком и открывает путь к исцелению. По моим наблюдениям, женщина, пережившая аборт, нуждается во внутреннем исцелении путем прощения и, насколько возможно, в освобождении от чувства вины. Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии. (Иоиль 2.12-13) Этапы исцеления. Если ты знаком с теми, кто пережил аборт, поделись твоими знаниями о том, как шаг за шагом можно прийти к исцелению. 1. Представь себе погибшего ребенка в присутствии Иисуса. 2. Посмотри, как Иисус обнимает его. 3. Посмотри, как Иисус обнимает тебя. 4. Попроси Господа, чтобы открыл тебе, какого пола этот ребенок. 5. Нареки его именем. 6. Через Иисуса попроси ребенка простить тебе совершенный аборт. 7. Попроси Господа, чтобы Он тебя простил. 8. Прости себя. 9. Дай ребенку твою любовь. 10. Посмотри, как Господь золотым мечом отрубает негативную связь между тобой и ребенком. 11. Посмотри, как Иисус берет твоего ребенка с собой. Можешь призвать Божью Матерь, чтобы Она окружила ребенка материнской любовью. Причины саморазрушения. В 1978 году чикагском университете Лойолы профессор Ендрю Фельдмар занимался изучением людей, склонных к самоубийству. Он заметил, что эта склонность возрастает у каждого в одно и то же время года. Углубляясь в личные обстоятельства, Фельдмар обнаружил, что практически во всех случаях матери пытались расстаться с его подопечными путем аборта. И в именно в годовщину этой неудавшейся акции человек переживает искушение расстаться с жизнью. Более того, он часто выбирает именно такой способ, какой пыталась применить его мать. Если мать использовала химические средства, ребенок будет склонен отравить себя лекарствами или чем-то еще. Если это было какое-то острое оружие, ребенок будет пытаться себя зарезать. Не по собственной воле. Доктор Мак-Алл подробно исследовал проблему самоубийства. Он пришел к убеждению, что никто не расстается с жизнью по собственной воле, но бывает доведен до этого. Это можно сравнить с человеком, находящимся в горящей квартире, который встает на подоконник, чтобы спастись от огня, и выпадает наружу. Мы не должны осуждать самоубийц. Психиатры в большинстве уверены, что этот акт совершается не по собственной прихоти, а в результате невыносимых жизненных обстоятельств. 22 Самоубийство деда. На одной из встреч женщина рассказала о самоубийстве своего деда. - Когда во время святой мессы мы стали молиться о людях, держащих нас в неволе и о тех, кого мы сами связываем, у меня произошло исцеление от гнева, ненависти и непрощения. 59 лет назад мой дед на глазах моей мамы совершил самоубийство. Он был глубоко ранен шуткой, которую сыграли с ним его кузин и моя бабушка. Они поддразнивали его, делая вид, что бабушка ему изменяет. После его самоубийства в школе мою маму стали отвергать учителя-монахини и дети. Мама очень страдала из-за этого. Вчерашней ночью я поняла, что уже простила моего дедушку за самоубийство, но еще должна простить его от имени моей мамы. Мне необходимо было простить его от имени малышки, находящейся в ее лоне, и еще я должна была простить ему мои огорчения, доставленные мне моей матерью. А после этого поняла, что нужно простить и бабушку за тот случай. Сегодня ночью я освободилась от всех негативных эмоций и могла уже молиться о ней с любовью. Трагическая гибель. В случаях, когда кто-то в роду трагически погиб или умер насильственной смертью, также необходимо духовное исцеление. Насилие, пережитое в прошлых поколениях, сказывается на нашей жизни, и это бывает даже видно. Я молился как-то в одной из харизматических общин, состоящей преимущественно из темнокожих. И во время пения на незнакомых языках я явственно различал языки рабов, работавших в поле. Насилие в роду. По моим наблюдениям, жестокое обращение с нашими предками передается из поколения в поколение. Как-то я молился над одной мексиканской девушкой и вдруг почувствовал, будто меня избивают. В этот же самый момент ей представилась картина насилия и убийства. Мы поняли, что заново переживаем нечто, случившееся очень давно. В следующий раз, когда я молился за другого человека, я почувствовал присутствие духа мазохизма. Святой Дух показал мне мерзкую сцену мазохизма и жестокости, связанную с одним из предков. Я стал призывать Иисуса, прося его о ясности, мире и прощении той ситуации, я молился, чтобы Он пресек связь между ныне живущим человеком и тем ужасным событием в жизни предка. В конце концов, эта связь была прервана, и исцеление того человека было весьма очевидным. Боль в шее. Эта история касается трагической гибели предка. Во время наших молитвенных встреч одна женщина объяснила нам, что вынуждена носить ортопедический воротник, потому что у нее ущемлен шейный нерв, из-за чего два пальца потеряли чувствительность. Во время встречи она попросила общину молиться за ее предков, и когда мы вместе молились, стал вырисовываться образ молодого мужчины, жившего пять поколений назад. Он был арестован и приговорен к смертной казни путем отсечения головы или повешения – это было не совсем ясно. Когда возник этот образ, боль в шее стала невыносимой. Община тут же начала молиться об этом предке. Сразу после этого женщина пошла на мессу, она почувствовала, что этот предок присутствует рядом. Она попросила Господа подвести его к Причастию. В тот же день ближе к вечеру в один из ее онемелых пальцев вернулась чувствительность, а другой начал действовать частично. Мы продолжали молиться, и, спустя неделю, второй палец тоже пришел в норму, а еще через несколько дней она уже могла снять лечебный воротник, проблема с шеей исчезла полностью. Теперь каждый раз, когда возникает какая-то боль, она молится за своих предков, и боль отступает. Парализующее одиночество. Та же самая женщина поделилась с нами еще одним наблюдением. - На протяжении всей жизни, как только кто-то проявлял ко мне хоть малое отторжение, меня охватывало такое чувство одиночества, которое меня буквально парализовало. И недавно, молясь вместе с группой о родовом исцелении, я увидела молодую женщину, у которой вся семья погибла в какой-то битве. Похоже, это была 23 война индейцев, (во мне ведь есть индейская кровь!). Та женщина еще ребенком была взята из родного дома в чужую семью. Но она не могла забыть своих родных, не могла свыкнуться с новым окружением и всегда чувствовала себя глубоко одинокой и несчастной. Община помолилась вместе со мной за ту девочку. И вскоре я почувствовала ее присутствие во время Евхаристии. Тогда я попросила Иисуса, чтобы Он призвал ее к себе. Я плакала как никогда. Вот история другой женщины. - Во время молитвенного собрания ведущая предложила молиться об оздоровлении связей с прошлыми поколениями. Когда наша молитва коснулась темы сумасшествия, я сомлела в Святом Духе. Всю жизнь у меня было ощущение, будто что-то раздирает мое сознание на кусочки, я боялась, что сойду с ума. А теперь я вспомнила своего отца и спросила Господа, почему папа ни разу не сказал мне, что любит меня? И услышала ответ: его отец тоже никогда ему не говорил, что любит. Я снова спросила почему, и Господь показал мне моего отца, которого его отец не любил, потому что мой папа родился как плод распутства. Я продолжала спрашивать Господа дальше, потому что чувствовала, что проблема кроется в давно минувших поколениях. И Господь показал мне глубоко любящую друг друга пару. Они имели двух сыновей, но один из них погиб при ужасных обстоятельствах, кажется, опрокинулась карета. Мать видела его гибель и помешалась от горя. Отец же стал полностью игнорировать другого сына, который остался в живых. После этого открытия я начала понимать, почему в разных случаях я поступала так, а не иначе. В этот раз я плакала как никогда, осознавая все мои связи и все утраты. И теперь я благодарна Господу, что, наконец, от них освободилась. Все, что свяжете на земле, будет связано на небе, а что развяжете на земле, будет развязано на небе. (Мф 18.38). МОЛИТВА О ДАРЕ ВИДЕНИЯ Те, кто прежде не получал никаких образов, задумайтесь, может быть, и вам доступна такая молитва. Я хочу молиться сейчас за тебя, чтобы ты приобрел дар видения. Боже Отче, прибегаем к Тебе, прося о даре видения. Позволь каждому из нас открыться на Тебя, Господи, и на Твое благотворное действие, открывающее дар духовного видения. Во имя Иисуса Христа. Аминь. Сцена избиения. Очередное свидетельство: - Молись и проси Господа открыть тебе источник негативных эмоций. Он откроет. Однажды отец Де Грандис молился со мной, и ему все время виделся образ избиения. Я не сумел это ни с чем связать, и мы не стали в это углубляться. У меня нет таких способностей постоянно видеть какие-то образы. За всю жизнь это случилось только раз или два. А все мои проблемы были связаны с гневом и состоянием депрессии. Я считал, что мой гнев связан с тем, что в семилетнем возрасте на моих глазах отец утопил маленького ребенка. Отца арестовали, и я считал, что мой гнев направлен против Бога. Дед после этого совершил самоубийство, и вся жизнь для меня выглядела сплошным потоком несчастий. Но когда я попросил показать мне источник моего гнева, возникла картина, относящаяся примерно к 80-м годам XIX века. Я увидел на пригорке большую постройку вроде дворца, земли вокруг и у подножья лачуги рабов. Была ночь, горел костер. Я видел черных мускулистых рабов и женщин в платках, повязанных вокруг головы. Я представил 24 все очень отчетливо. И вдруг я увидел восемнадцатилетнюю девушку-мулатку, привязанную к столбу. Ее бичевали. Я направил внимание на богатый дом и понял, что эту сцену наблюдала другая женщина. Это было подлейшее существо, каких я только встречал. Видение тут же исчезло. Спустя недели три мы с мамой сидели в ресторане, когда к нам подошел неизвестный человек, который оказался неизвестным мне кузином. За разговором он поделился, что открыл нашу родословную: деды и прадеды были владельцами плантаций и держали множество рабов. И что белые хозяева смешали свою кровь с темнокожими рабынями. Тут же я сообразил, что ту девушку били за связь с кем-то из большого дома. Кузин рассказал еще много подробностей, подтверждавших увиденную мной картину. И я убедился, что гнев и обида могут передаваться по наследству от одного поколения к другому. После соответствующей молитвы моя жизнь значительно изменилась к лучшему. Если мы постоянно своим поведением проявляем нелюбовь, это может быть связано с поведением прошлых поколений нашей семьи. Это обстоятельство требует серьезного внимания и изучения, чтобы его выявить и предать целительной молитве. Те, кто чувствует, что в их жизни есть подобные проблемы, могут молиться примерно следующим образом: МОЛИТВА ОБ ИСЦЕЛЕНИИ Во имя Иисуса Христа, Моим христианским свидетельством Я освобождаю свои прошлые поколения от всех влияний ненависти, обиды, огорчений, ревности, зависти, похоти, алчности, лени, гордыни, непрощения, всего негативного, всего, что не от царства Божьего. Призываю драгоценную кровь Иисуса Христа наполнить меня и мою семью. Дух Святой, во имя Иисуса Христа освободи меня и очисти от всех отрицательных эмоций, оставшихся от всех прошлых поколений. Аминь. В следующей главе мы предложим более подробную молитву, охватывающую самые разные стороны родовых проблем. Никто не умеет любить до конца. Эту главу не всем будет легко читать. Те, кто пережил аборт или его попытку или спровоцировали выкидыш, могут чувствовать угрызения совести и боль за содеянное. Для тех, кто ведет себя жестоко и без любви, или кто сам стал жертвой жестокости, это чтение может также быть болезненно. Скорей всего, у каждого из нас будет свой повод задуматься над этим текстом. Никто не умеет понастоящему любить и прощать, мы все только стремимся к этому. Господь – это Бог обновления, Он присутствует и действует в нашем служении исцеления, и мы надеемся на Него независимо от того, какие мы и в каких обстоятельствах находимся. Темы для размышлений: Бог есть любовь. Мы страдаем, когда нас не любят. Если мы сами не любим, мы раним других. Все умершие или погубленные младенцы должны иметь имена. 25 Ребенок, родившийся после выкидыша или аборта, может носить в себе вину матери. Женщины, совершившие аборт, сами нуждаются в исцелении. Бог всегда приносит исцеление, если мы доверяем Ему свои раны. Молитва Отче, прибегаю к Тебе, потому что хочу Тебе довериться и открыться. Молю Тебя, приди и исцели весь холод нелюбви в моей жизни. Господи, излей Твою любовь на мой род, чтобы она нас объяла, проникла и исцелила. Во имя Иисуса Христа. Аминь. ЧАСТЬ III Средство исцеления: кровь Иисуса Христа Знайте, что не тленным серебром или золотом вас выкупили на свободу от этого бренного существования что досталось вам от отцов, но драгоценной кровью Христа как кровью непорочного и чистого ягненка. (1 Петр 1.18-19) Глава 5. МОЛИТВА ОБ ИСЦЕЛЕНИИ РОДА Отче, прости им, ибо не ведают, что творят. (Лк 23.34) Два способа. В этой части книги рассказывается о двух способах, которыми мы реально можем влиять на исцеление рода в поколениях. Первым из них является личная молитва за историю своей семьи. Другим мощнейшим средством исцеления семейных травм является Евхаристия, соединенная с молитвой об очищении по материнской и отцовской линии. Приди, Господи! В этой главе предлагаются молитвы, охватывающие множество сторон. Это отрицательные переживания и поступки, связанные с супружескими отношениями, детские страдания, сексуальные грехи, психические патологии, депрессии, страхи, дурные и маниакальные привычки, зависимости, проявления жестокости, преступления, случаи насильственной и трагической смерти, неразрешенные конфликты, порванные отношения, бессердечность, несправедливость, идолопоклонство, страдания от непохожести на других и т.п. Всепрощение распахивает перед нами двери для полного выздоровления. Но сначала нужно отречься от всех оккультных и эзотерических связей, которые опутывают нас и наших предков, и попросить Господа Иисуса дать нам Свою драгоценную Кровь и воду Крещения и наполнить нас своей жизнью и любовью. Это самая подходящая ситуация, когда нужно просто воззвать: «Приди, Господи!» После глубокого погружения группы в эти молитвы должны прозвучать свидетельства об исцелении. Нельзя спешить! Иногда возникает ощущение, что этот каскад молитв слишком утомителен, и что задеваются какие-то очень болезненные струны. Не торопитесь! Задержитесь как раз над этим и помните, что Иисус – это самый прекрасный археолог, и у 26 вас нет нужды копать самим. Святой Дух Сам выносит на поверхность то, что нуждается в исцелении. МОЛИТВЫ Я РОЖДЕН БЫТЬ СВОБОДНЫМ: Господи Иисусе, Благодарю Тебя сегодня за Твое присутствие рядом со мной. Знаю, что любишь меня и зовешь меня по имени. Ты приходишь дать волю узникам. Благодарю Тебя за любовь и милосердие, Которое неустанно призывает меня вырваться из плена и принять Твою жизнь с избытком. Господи, славлю Тебя и благословляю Тебя! Отдаюсь Твоему попечительству, Господи, Укрываюсь Твоей драгоценной Кровью И прошу всех ангелов, святых и Богородицу Молиться обо мне. Он избавит тебя от сети ловца и от гибельной язвы; перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. (Пс 91 3-4) НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ТЫ МЕНЯ РАНИЛ: Господи, я решаюсь на глубокое прощение, чтобы очиститься от всех источников горечи и обиды. Сейчас я сосредотачиваюсь на человеке, от которого в течение последней недели мне досталось больше всего раздражения и переживаний. Я прощаю его сейчас от всего сердца. Я прошу Тебя, Господи, благословить его. Я освобождаю от вины всех, кто нанес мне удары в последний месяц. Иисусе, я люблю Тебя и ради этой любви я говорю моим обидчикам: «Несмотря на то, что вы меня ранили, я вас не раню. Я даю вам Иисуса. Прощаю вас и принимаю такими, какие вы есть». Актом собственной воли сейчас я прощаю всех, кто травмировал меня с начала нынешнего года. Навсегда избавьтесь от раздражения, гнева, ярости, крика, проклятий вместе с прочими злыми чувствами. Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Бог через Христа. (Еф 4. 31-32) ЗА ТОГО, КТО РАНИЛ МЕНЯ БОЛЬШЕ ВСЕГО: Господи, сейчас я молюсь за того человека, который ранил меня сильнее всех в моей жизни, который до сих пор продолжает доставлять мне боль. Я предоставляю его Тебе, Господи, и прошу благословить его. Переносите терпеливо друг друга и прощайте, если кто-то на кого-то в обиде. Как Господь простил вас, так и вы прощайте! 27 (Кол 3.13) ,,, И ПРОЩАЮ СЕБЯ: Господи Иисусе, я прошу Тебя о благодати, чтобы я мог до конца простить себе самый тяжкий грех, самое страшное предательство в моих отношениях с Тобой. Я прощаю это себе, Господи. Ты уже простил меня, и теперь я принимаю от Тебя Благодать истинного прощения себя. Пусть мир Христов направляет ваши сердца, ведь Бог вас призвал и соединил в одно тело ради мира. (Кол 3.15) ПРОСТИ ИХ ГОСПОДИ! Господи, я ходатайствую перед Тобою обо всех членах моей семьи, которые почти не связаны с Тобой. Господи, прости их грешность. Я соединяю мою молитву с молитвой пророка Даниила, когда он заступался за народ, говоря: И ныне услышь, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его, и воззри светлым ликом Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи. Приклони, Боже мой, ухо Твое и услышь, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие. Господи, Услышь! Господи, Прости! Господи, внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой; ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем». (Дан 9.17-19) ИИСУС – ГОСПОДЬ. Господи, обращаюсь к Тебе, понимая, что мои предки, возможно, занимались оккультизмом, спиритизмом, гаданием и другими способами получения информации запретным путем. Прости, Господи! Во имя Иисуса Христа силой Святого Духа я применяю Твою власть, данную мне как христианину, и сокрушаю силу зла, владевшую моими предками. Я снимаю все заклинания, проклятия, колдовство, злые пожелания, злые намерения, Вуду, черную магию и все темные пятна моей наследственности. Выступаю против всех сатанинских ритуалов, приворотов, спиритических связей и духовных зависимостей, и запрещаю им действовать через моих предков. Я противостою всем последствиям связей моих предков с предсказателями, гадалками, колдунами, оккультными ясновидящими и вызывателями духов. Отрекаюсь от участия в спиритических сеансах, в гаданиях, от применения карт таро, гороскопов и от прочих оккультных развлечений. Отрекаюсь от всех способов поведения, через которые сатана может на меня влиять. Я прерываю распространение в мир сатанинских дел через мою семью. Господи, прошу Тебя, пресеки все последствия оккультных практик в моем роду. 28 Я лишаю сатану всякого влияния на моих предков и передаю их во власть Иисуса Христа. Господи, прошу Тебя, побуди к святости и набожности мужчин и женщин моего рода. Да посвятят они себя Твоей истине! За это Бог превознес Его над всеми и даровал Имя превыше всех имен, чтобы перед именем Иисуса всякое колено преклонилось – на небе, на земле и в преисподней - и всякий язык провозгласил, что Иисус Христос – Господь, во славу Бога Отца. (Гал 2.9-11) КОСНИСЬ, ДОТРОНЬСЯ, ИСЦЕЛИ! Молюсь, чтобы вода моего крещения сейчас впиталась всеми корнями моего родословного древа и достигла всех поколений. Пусть очищающая жизненосная кровь Иисуса протечет через первое, второе, третье поколение и так – до самого раннего. Пусть Кровь с Креста Господнего прольется на всех детей, на родителей, на их родителей до двадцатого поколения, касаясь их, исцеляя и возвращая их целостность. Воздвигаю Крест Иисуса Христа между собой и всеми поколениями моей семьи, устраняю влияние всех сил, портящих мою жизнь и действующих во мне, через меня и против меня. …Это есть Кровь Моя, кровь Нового Завета, которая проливается за стольких людей ради прощения грехов. (Мф 26.28) ПОЛНОТА СУПРУЖЕСТВА Именем Иисуса Христа я выступаю против всех, глубоко укорененных в моей семье, случаев неудачного брака. Я говорю «нет» всем проявлениям сухости и нелюбви в браке, всему, что дурно влияет на отношения мужа и жены. Я блокирую ненависть, пожелания смерти, похотливые и эгоистичные отношения между супругами. Я перекрываю путь всем видам насилия, мести, всем изменам и обманам. Я запрещаю колдовство и любой закодированный вред брачным связям, переходивший по наследству. Во имя Иисуса Христа я устраняю все влияния семейных конфликтов, разводов, разбитых сердец; я кладу конец всем чувствам отторжения, пустоты, оставленности, безвыходности и отчаяния в браке. Отче, прости моим родным все преступления против таинства брака! Дай нашему роду крепкие и верные супружеские пары, связанные любовью, добротой и самопожертвованием. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. (Песн 8.7) ИСЦЕЛЕНИЕ ДЕТСТВА Господи, сейчас я прерываю все случаи травмирования детей в моей семье. Я изгоняю все виды зла: аборты, выкидыши, нежеланные беременности, отторжение родившихся детей и внебрачных детей. Отрекаюсь от всяческих действий и мыслей, направленных против жизни, от любого эмоционального и физического надругательства над детьми. Всем случаям трудных родов и патологических беременностей я говорю «Никогда больше!» Господи, прошу Тебя, прости моим предкам весь вред, который они нанесли своим детям. Умоляю Тебя, Господи Иисусе, войди Своей силой во все эти боли и останови их распространение! Отче, призови членов моей семьи к горячей и мудрой родительской любви! Да ценят они дар каждой жизни! Да почувствуют все дети моего рода, что они любимы, да растут они во славу Твою. Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне; 29 ибо таковых есть Царство Небесное. (Мф 19.14) ИСЦЕЛЕНИЕ ИНТИМНЫХ ОТНОШЕНИЙ Приношу Тебе, Господи, сексуальные грехи моих предков. Отрекаюсь от всех случаев неприличного обнажения, насилия, блуда, разврата, извращений; отрекаюсь от проявлений жестокости, садизма, мазохизма, нимфомании, педофилии, проституции в моем роду. Я изгоняю все сексуальные наваждения, страхи, онанизм, агрессию, комплексы и всем демонам, нагоняющим эти чувства, я приказываю во имя Иисуса Христа немедленно убраться прочь. Я поднимаю меч Духа Святого и рассекаю им эту цепь зла. Прости нас, Отче! Ниспошли сексуальное здоровье и благодать туда, где был недуг. Боже, сделай так, чтобы мое родословное древо засияло красотой здоровых интимных отношений! Сделай так, чтобы каждое проявление сексуальности было чистым и угодным Тебе. Господи, благословляю Тебя, прославляю Тебя и благодарю Тебя, что проливаешь на это Твой свет и Твою благодать и благословляешь сейчас всю мою родословную. Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. И пусть каждый блюдет свое «хозяйство» в святости и чести, а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. (1 Фес 4.3-5) ИСЦЕЛЕНИЕ ПСИХИКИ Силой Крови Христовой я прерываю сейчас все психические отклонения, тянущиеся от моих предков. Ставлю запрет всем видам поведения, противоречащего социальным нормам, всем проявлениям неприспособленности и агрессии, паранойи, шизофрении, психопатии, истеричности, нервным срывам. Я ставлю запрет мелочному педантизму и упрямству, маниакальным депрессиям и чудачествам. Я прерываю всякое унижение и подавление мужского достоинства в моей семье. Я объявляю конец всякому унижению, оскорблению и подавлению женственности. Я устраняю все скрытые факты самоуничтожения, которые сотрясали мою семью на протяжении истории. Господи, наполни эти семейные раны Твоим прощением и миром! Отче небесный, впиши психическое здоровье в мой генетический код! Наполни каждого из нас разумом Христа, пусть наше сознание наполнится ясностью, уравновешенностью и здоровыми отношениями с окружающими. Я устраняю все, что тайно сковывает и тяготит меня, лишая возможности утешаться, развлекаться и открыто радоваться жизни. Прошу Тебя, Господи Иисусе, о возрастании в моей семье духа радости, легкости и веселья. Благодарю Тебя, Иисус! Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но пусть Бог преображает вас, обновляя ваш ум… (Рим 12.2) БЕЗ СТРАХА И С ЛЮБОВЬЮ Именем Иисуса Христа я прерываю все факты страха в моей родословной. Я беру в свои руки власть над страхом перед неудачей и отвержением. Я говорю «нет» водобоязни, страху высоты, клаустрофобии, боязни выходить из дома, боязни открытых пространств, боязни полета и страху боли. Я запрещаю боязни людей, 30 боязни успеха, страху выступать публично, боязни толпы, боязни мужчин или женщин. Я ставлю запрет страху смерти, боязни Бога, страху перед будущим. Господи, утверждаю во всех поколениях моей семьи, что в любви нет страха. Заполни историю моей семьи Твоей совершенной любовью, чтобы все страхи погрузились в небытие. Прославляю Тебя, Господи, и благословляю Тебя! В любви нет страха – совершенная любовь изгоняет страх. (1 Ин 4.18) ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ ЗАВИСИМОСТЕЙ Сейчас я поднимаю меч Святого Духа и сокрушаю все последствия зависимостей, дурных и маниакальных привычек. Я ставлю запрет всем зависимостям от азарта, накопительства, пустословия, пьянства, курения, употребления наркотиков. Сокрушаю все факты укрывательства талантов и материальных средств. Я отрекаюсь от жадности и воровства. Отче, прости и освободи мою семью от всех зависимостей! Уповаю на Твое Милосердие, щедрость и благодать. …послал меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы. (Ис 61.1-2). ИСЦЕЛЕНИЕ ОТ БОЛЕЗНЕЙ Во имя Иисуса Христа я приказываю отступить всем физическим болезням, укоренившимся в моей семье. Поднимаю меч Духа Святого и сокрушаю все нити, связывающие меня с болезнями сердца, кровеносных сосудов, крови, пищеварения, почек, печени, органов дыхания и желез внутренней секреции. Я ставлю запрет болезням рака и всем видам опухолей, гормональным и генетическим отклонениям, болезням детородных органов и венерическим. Даю отпор всем деформациям тела, болезням опорно-двигательного аппарата, костей и суставов, невралгическим и кожным заболеваниям. Отменяю все проблемы со слухом и зрением, головными болями, болезни зубов и плоскостопие. Запрещаю всем редким и необъяснимым болезням. Именем Иисуса Христа я отсекаю от себя все факты физических травм, отравлений и увечий в прошлых поколениях. Я отдаю Тебе, Господи, скрытые причины всех моих недомоганий и слабостей, прошу Тебя, освободи меня от болезней, которые достались мне по наследству от предков и прекрати их распространение в моей семье. Отец небесный, прости моих предков, которые выбрали болезнь, чтобы укрыться от жизненно важных решений, и прости тех, кто решал свои проблемы нездоровыми и неблаговидными путями. Пусть тот и другой опыт моих предков по реке времени уплывет из моей родословной. Люблю Тебя, Господи! Где бы Он не появлялся, – в селах, городах, усадьбах, - всюду клали на площадях больных и просили Его позволить им прикоснуться хотя бы к краю одежды. И тот, кто прикасался, выздоравливал. (Мк 6.56) ОТ КОВАРСТВА – КО ХРИСТУ Я уничтожаю всякое зло, посеянное обманщиками, вымогателями, притеснителями, шантажистами в моем роду, запираю двери всем криминальным поступкам, всякой корысти и жестокости. Выступаю против влияния мести, насилия, злоумышленных действий, Во имя Иисуса Христа да прекратятся все коварства и преступления в моем роду! 31 Мы уверены, что совесть наша чиста, потому что мы хотим, чтобы жизнь наша во всем была безупречна. (Евр 13.18) ВМЕСТО НЕНАВИСТИ – ЛЮБОВЬ Силой Духа Святого я прерываю действие глубоко укоренившейся в моем роду ненависти – к другим, к себе, к Богу, ненависти расовой, межнациональной и межрелигиозной. Отче, прости нас! Позволь, чтобы в моем роду было много любящих мужчин и женщин. Позволь им нести миролюбие в этот мир, быть инструментами Твоего мира, давать утешение и избавление другим. Да любите друг друга, как Я возлюбил вас. (Ин 15.12) МИРНАЯ СМЕРТЬ В ЛЮБВИ Я ходатайствую сейчас обо всех членах моей семьи, умерших в раннем возрасте, без любви, без оплакивания, без молитвы и без полных любви и надежды христианских похорон. Я охватываю моей молитвой всех, кто умер трагической, насильственной и несчастной смертью – от насилия, отравления, пули, пожара, взрыва, от ножевых и сабельных ударов, путем утопления или повешения, от войны, от зверей, от голода и холода. Я ставлю перед Тобой, Отче, всех моих предков, умерших непонятным образом, совершивших самоубийство, погибших от несчастного случая или казненных. Да исчезнет из нашего рода склонность к неестественной и трагической смерти! Господи, пусть Твоя целительная и всепрощающая любовь коснется сейчас всех поколений моей семьи. Позволь, Господи, отныне всем моим родным умирать легко, в мире и сознании, что они любимы. Прошу, чтобы их переход из жизни в смерть был христианским. Господи! Не позволь никому в моем роду уйти из жизни без личного познания Иисуса Христа. Иисус сказал: - Я – Воскресение и Жизнь. Тот, кто верит в Меня, даже если и умрет, будет жить. А всякий, кто жив и верит в Меня, вовек не умрет. (Ин 11.25-26) ГОСПОДИ, СДЕЛАЙ НАС ОДНОЙ СЕМЬЕЙ! Сейчас я прерываю влияние всех случаев бегства из моей семьи. Я обретаю власть над всеми фактами разрыва с моей семьей и религией, я блокирую бегство из дома всех детей, взрослых и родителей для вступления в брак, в армию, в секты. Я уничтожаю все причины изоляции, замыкания в себе и тайного бегства. Отче, окружи любовью мое родословное древо и прими нас всех в Твоем всепрощающем сердце. Позволь нам быть открытыми, чуткими друг к другу и способными к взаимному доверию. Как хорошо и приятно жить братьям вместе! (Пс 133.1) СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСЕРДИЕ Именем Иисуса Христа я ставлю заслон всем фактам несправедливости в моей семье. Кровью Христовой я ликвидирую все протоптанные поколениями пути греха: лишение кого-то своих прав и имущества, содержание в неволе, ложные обвинения, все виды притеснения, принуждение, избиение. Я прекращаю несправедливость политическую, социальную, расовую и уничтожаю все виды давления, притеснения, лишения крова и изгнания. Во имя Иисуса Христа я освобождаю сейчас мой род от бездомности и безвыходности. Я выступаю против стесненных условий жизни, 32 резкого климата и суровых зим. Я порываю со всеми фактами голода, брошенности, обездоленности, нужды и позора. Отец небесный! Силой Духа Святого исцели эту горькую память моих прошлых поколений, прости всех, кто доставил им эти страдания. Господи Боже, ниспошли моей семье торжество справедливости, нормальные условия существования, достаточное количество еды и денег, кров, тепло и уют! О, человек! Сказано тебе, что добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим. (Мих 6.8) СЛУЖИТЬ ЛИШЬ ЕДИНОМУ БОГУ Я выступаю против всякого идолопоклонства в моем роду и порываю со всем, что привязывало к себе прошлые поколения: Да не будет богом дом, богатство, средства транспорта, еда, питье, звания, карьера, власть, близкие и любимые люди, животные, деньги, собственность. Принимаю решение служить одному лишь Богу – Богу единому и живому. …изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, …а я и дом мой будем служить Господу, ибо Он свят. (Ис Нав 24.15) ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ МУК «БЕЛОЙ ВОРОНЫ» Я отсекаю от себя все страдания, пережитые моими предками из-за того, что они были «не такие как все». Обретаю власть над обидами из-за внешней непохожести: цвета кожи, глаз, волос, нестандартного роста, фигуры, физических отклонений и недостатков. Я прерываю цепь страданий, связанных с незнанием языка и культуры, с принадлежностью к другой национальности и расе, с отвержением из-за болезни, из-за низкого происхождения, из-за дурной репутации родителей и родных. Я ставлю заслон страданиям от унижений из-за отсутствия способностей и позднего развития, выступаю против страданий от осознания своей негодности и никчемности. Говорю «нет» всем обидным прозвищам и насмешкам над именами и фамилиями. Боже, устрани в моем роду дурную реакцию на «чужих» и «непохожих». Прости всех, кто доставлял другим такие страдания. Пусть Твоя всепрощающая любовь проникнет и исцелит всю мою родословную. Благодарю Тебя, Иисус! Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя сознает это. (Пс 139.13-14) ОЧИЩЕНИЕ ЯЗЫКА Я выступаю сейчас против всех трудностей взаимопонимания: против боязни высказываться, против замыкания в себе, против дефектов речи, особенно заикания. Благодарю Тебя, Господи, за исцеление Твоего народа! Я отвергаю все факты сквернословия, ругани, оскорблений и клеветы. Боже, прости и исцели мою речь и речь моих родственников, пусть в моем роду появится много людей, которые словами смогут исцелять, утешать и примирять. Благодарю Тебя, Господи! …И язык мой всякий день будет возвещать правду Твою; ибо постыжены и посрамлены ищущие мне зла. (Пс 71.24) 33 ТОПОР ПРИГОТОВЛЕН Я противостою всем случаям бесконечного страдания, скрытого желания страдать и стремления к невзгодам. Я сокрушаю сейчас все наработанные схемы страданий из-за сознания своей неспособности, безнадежности и низкой самооценки. Я говорю «нет» всем повторяющимся в моей семье неудачам, сломанным судьбам и чувству отсутствия корней и принадлежности. Я отрекаюсь от эмоциональных травм, замкнутости и безразличия к собственной судьбе. Отрекаюсь от обид и непрощения, от бессилия и одиночества, от негативных мыслей и поступков, от равнодушия и от всех путей зла, которыми ходили мои предки. Во имя Иисуса Христа! Уже лежит наготове топор у ствола деревьев. (Лк 3.9) Теперь прошу Тебя, Господи, мощным дыханием Духа Святого охвати все поколения моей родословной и одари их Твоим Прощением. Благодарю, Тебя, Господи, что приходишь к нам, касаешься наших сердец и судеб и приносишь полное исцеление. Молим Тебя, Боже, об этом во имя Иисуса Христа. Аминь. СВИДЕТЕЛЬСТВА «Изглаживаю твои шрамы». Вот что рассказала одна молодая женщина. - Когда я была маленькой, надо мной издевались не только физически, но и морально. Мать постоянно обзывала меня дурой, чокнутой и другими обидными словами. И эти оскорбления постоянно звучали в моих воспоминаниях. И вот сейчас, во время духовных упражнений, я зашла в часовню и стала молиться об этом. Я сказала: «Господи, почему я продолжаю мучаться от этого, ведь я ей все это простила?» Слезы у меня текли в три ручья, как из бездонной бочки. И Господь ответил мне: «Твое 25-летнее сердце простило ее, а сердце пяти- шестилетнего ребенка продолжает страдать, потому что не понимает, за что с ним так обращаются». Когда я это услышала, я вдруг почувствовала, будто меня омывает теплое маслице и дочиста смывает старый присохший осадок на стенках сосуда. И мне послышалось, что Господь говорит: «Устраняю и другие твои рубцы и шрамы». Властность как помеха. Это история освобождения от родительского влияния. Моя мать была женщиной властного характера, она всегда доминировала, подчиняла всех себе. К тому же, она была довольно красивой. Я люблю ее, но с некоторых пор стала замечать, что очень похожа на нее, веду себя точно так же как она, унаследовала от нее те вещи, которые в детстве мне самой совершенно не нравились. Я точно так же разговариваю, повторяю ее интонации, даже почерк у нас похож. И чем я старше, тем больше это сходство. Я долго просила Господа, чтобы Он избавил меня от этого сходства. Не хочу быть такой же, тем более, что у меня растет пятнадцатилетний сын, который стал для меня всем после Иисуса. И я замечаю, что поступаю с ним так же, как моя мать поступала со мной. Вместо того, чтобы его вести по жизни, я его невольно подчинила себе. Наверняка точно так же и ее мать поступала с ней. Во время молитвы за весь наш род, я почувствовала, что вот, наступил момент, когда пора прекратить эту дурную преемственность. Когда отец Де Грандис «погрузился» в прошлое, я увидела множество людей, которые боролись за свой авторитет и влияние. Затем я почувствовала, что Господь устранил нездоровые амбиции и все уравновесил. Каждый человек из моего прошлого был исцелен и освобожден. Не оставалось никакого сомнения, что Господь прервал мешавшую мне связь с моей матерью. Любовь к брошенным детям. Еще одно свидетельство. 34 - Двадцать один год назад я ждала очередного ребенка, а ситуация для этого была самая неблагоприятная. Я тогда болела, находилась под наблюдением врачей, была совершенно без денег. Думала, что не справлюсь с новорожденным ребенком, и даже муж посоветовал мне подумать об аборте. Как католичка я не могла на это пойти и нашла для себя оптимальное решение: стала мечтать о выкидыше. Именно так и случилось. Когда в больничной палате я увидела малюсенького живого человечка, я была в шоке. Прежде чем позвать на помощь, я взяла стакан воды, полила на него и сказала: «Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Мне сказали, что я не утратила способности рожать детей, но больше их у меня не было. Долгие годы я носила в себе эту боль, но, наконец, Бог мне дал любовь к чужим брошенным мальчикам. Взяла себе домой малюток, от которых отказались родители, полюбила их как собственных, а они полюбили меня. (Позже эта женщина рассказала, что в молитве она увидела своего ребенка, которого потеряла. Она поняла, что это был мальчик, и дала ему имя. Она увидела его с Господом, живого и невредимого. Ее поразило то, что все дети, которых дал ей Господь на воспитание, были мальчиками. Они стали для нее огромным даром и способом исцеления). Для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он все обращает во благо. (Рим 8.28) Распространенная зараза. - Я получил длинное письмо, - пишет отец Джон Хемпш, - в котором женщина рассказывает, как в пятилетнем возрасте она попала к гадалке. Мать привела ее к женщине, и та что-то проделывала, используя духи, пудру и карты таро. Вот что писалось в письме: «Когда я выросла, я погрузилась в атмосферу оккультизма и колдовства. Двенадцать лет я не имела никаких контактов с Церковью, зато претворяла в жизнь все, что советовала «добрая гадалка». Во время беременности она дала мне заговоренный отвар каких-то специальных трав, которые, якобы, помогают при родах. Моя новорожденная девочка непрерывно плакала, ее невозможно было успокоить, и сразу после крещения плач прекратился. К сожалению, я позволила той женщине еще и нянчить мою девочку. Как-то раз та гадалка поделилась со мной, что когда-то отдала дьяволу душу своего мужа. Сейчас моей дочке 22 года, она принимает наркотики. О религии и молитве даже слышать не хочет. Я вернулась в лоно Церкви, стала много молиться, во сне мне являлся Иисус, и все это укрепило меня в решении порвать с той женщиной отношения. Она этому, естественно, не обрадовалась, начала мне мстить. Вскоре после этого я упала и расшибла себе позвоночник. Не помогла даже операция, болела левая сторона и нижняя часть позвоночника, врачи определили смещение позвонка и не могли помочь. Обе мои дочки далеки от религии, никакие духовные вещи их не интересуют, и у обеих необузданный агрессивный характер. У одной и другой были попытки суицида. Что касается моей матери, водившей меня в свое время к гадалке и колдовавшей надо мной, то она умирала медленно и в страшных муках. Один ее сын покончил с собой, другого задавил автобус, а третий в 15-летнем возрасте был убит. Многие мои тети и дяди стали алкоголиками и умерли от пьянства. Для моих родителей было нормой иметь интимные связи на стороне». После этого письма мы встретились и молились об исцелении рода этой женщины. Результат превзошел все ожидания: в ее семье сразу начались хорошие перемены. Но уже по самому письму было понятно, что без горячей молитвы об исцелении тут не обойтись. Вся семья была заражена злом через колдовство, гадание и прочие практики. В какие бы 35 невинные формы это не облекалось – «белую магию», «безвредный заговор» и пр. – это почти всегда установление связи с сатаной и отказ от действия Бога в нашей жизни. И как следствие - сексуальные отклонения, алкоголизм, наркомания, несчастные безвыходные ситуации… Есть много грехов, вносящих заразу в семью, но названные в этом письме наиболее опасны и требуют наибольшего количества молитв об исцелении. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его. (Пс 146.5) Глава 6. ИСЦЕЛЕНИЕ ПРИЧАСТИЕМ Я – живой хлеб, сошедший с небес. Кто будет есть этот хлеб, обретет вечную жизнь. Хлеб, который дам Я, - это плоть Моя, Я отдаю ее ради жизни мира. (Ин 6.51). Исцеление. Божественная литургия – это источник исцеления. Ее целительная сила неизменна независимо от того, празднуем ли мы литургию на огромных харизматических форумах или приходим в свой храм на обычное будничное богослужение. Чем больший контакт мы имеем с Иисусом посредством Святой Мессы, тем большую обретаем способность и оздоровлению и освобождению. В этой главе мы коснемся некоторых важных вещей, прямо связанных с родовым исцелением, которое может наступить во время Евхаристической Литургии. Родословное древо. На рисунке вы видите схему родословного древа, разработанную отцом Джоном Хемпшем. Каждый может взять ее как образец и нарисовать свою собственную. Желательно собрать сведения об отце, матери, о дедушках и бабушках, об их родителях – и так до пятого поколения. Если их имена неизвестны, можно просто вписывать «ППД», то есть, «прапрадедушка». Возле каждого имени написать, какой смертью этот человек умер: болезнь, самоубийство, гибель, или смерть от старости, отметьте также, был ли этот предок верующим, принял ли святые таинства перед смертью, был ли похоронен по-христиански. Отец Хемпш выделяет группы проблем, на которые следует обратить особое внимание. 1. Унаследованная бездуховность – от жизни без молитвы до полного атеизма. 2. Физические недостатки и болезни. 3. Психологические дефекты – от робости до склонности к суициду. 4. Социальная наследственность – пороки и неудачи всей семьи, этнической группы или нации. Не важно, в какой форме вы запишите эту информацию. Важно, чтобы вы вовлекли в процесс исцеления как можно больше конкретного материала. Все ваши записи должны быть положены на алтарь, при котором будет служиться Святая Месса об исцелении. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ Вступительная часть. Богослужение всегда начинается крестным знамением, чем мы подтверждаем нашу веру в Пресвятую Троицу, во имя которой мы собрались. В это момент мы должны осознать, что Бог нас действительно любит как Отец, Он готов нас благословить и исцелить. Наш знак креста выражает глубокую благодарность Богу за Его любовь и исцеление. Покаяние. Во время мессы мы говорим: «Исповедую перед Богом всемогущим и перед вами, братья и сестры, что я много согрешил мыслью, словом, делом и неисполнением долга. Моя вина, моя вина, моя великая вина! Поэтому прошу Приснодеву Марию, всех ангелов и святых и вас, братья и сестры, молиться обо мне Господу Богу нашему». 36 Если в моем служении есть что-то действительно важное – это прежде всего призыв к прощению. Где бы я ни находился, я не устану повторять: «Прощайте, прощайте, прощайте друг друга». Это единственный путь к выздоровлению, и другого не существует. Прощение – это любовь. Прощая, вы перестаете плохо думать о другом человеке, вы освобождаетесь от всякой предвзятости по отношению к другим и, наконец, вы даете шанс той личности стать свободной. Можно сказать, что прощение происходит слоями, примерно так, как мы чистим луковицу – слой за слоем. Прощение – это непрерывная работа всей жизни. Я обнаружил, что как только мы приняли решение простить, Господь укрепляет наш выбор, и начинаются реальные перемены. Прощение уничтожает все проявления нелюбви, случившиеся в нашей родословной. Многовековые чувства, похороненные заживо, перестают на нас действовать. Умерших людей, увиденных нами духовно в молитве, мы во время Евхаристии предоставляем всепрощающему Господу. Прощение должно совершаться сразу в нескольких направлениях. Во-первых, в присутствии Господа Иисуса мы просим прощения у предков за все наши дурные поступки. Сюда входит и то, что мы не молились или мало молились за наших родственников, нуждавшихся в этом. Во-вторых, мы прощаем им грешное поведение и вред, причиненный нам. Это можно сформулировать так: «Я прощаю вам все поступки, из-за которых теперь мне приходится страдать». И, наконец, мы просим прощения у Бога за грехи наших предков. Мы должны просить прощения за оскорбления, нанесенные Господу людьми, особенно практиковавшими оккультизм и магию. Акт покаяния подобно ключу отпирает нам целительную силу Святой Мессы, поскольку мы сами открываемся на получение прощения для себя и своих предков. Представьте себе, что Иисус возлагает руки на вашу голову и произносит: «Я пришел освободить тебя сегодня. Спустись в долину прощения и стань свободным». Gloria. «Слава в вышних Богу, и на земле мир людям доброй воли!» В молитве «Слава в вышних» мы прославляем Иисуса в присутствии Отца. Его молитва становится нашей молитвой, а наша сливается с молитвой Христа. Мы пребываем в одном Теле Христовом. Когда прославляем Господа, мы осознаем, что Он – Творец, что Он активно участвует в нашей жизни. Он гончар, а мы – глина (ср. Иер 18.6). Когда приносим Господу жертву славословия, наши тело, рассудок и дух становятся более податливыми для исцеления. Гимн “Gloria” дает нам возможность радоваться присутствию Иисуса, который дает нам полноту жизни, окружает бесконечной любовью и весь наш род помещает в Своем сердце. «Ибо Ты один свят, Ты один Господь, Ты один Всевышний, Иисус Христос. Со Святым Духом во славе Бога Отца. Аминь». Вступительная молитва. Когда священник произносит: «Помолимся!», он приглашает собравшихся представить Господу все свои нужды и потребности. В этот момент мы должны доверить Богу все наше родословное древо – прадедов, наложивших на себя руки, детей, убитых абортами, родичей, занимавшихся гаданием и колдовством, предков, совершивших убийство и насилие, диабетиков, сердечников, легочников, слепых… Священник охватывает своей молитвой все наши просьбы, когда в своей молитве пользуется посредничеством Господа Иисуса, говоря: «Через Христа, Господа нашего, который с тобою живет и царствует в единстве Святого Духа Бог во веки веков. Аминь». Литургия Слова. Само по себе Слово Божье является лекарством, поэтому мы должны быть особенно внимательны к тому, что говорит нам Господь, и внутренне отзываться. Если ты чуток к Его Слову, ожидай выздоровления. Перед тем как прочесть слова из Евангелия, священник призывает Божью силу, осеняя знаком креста свой лоб, уста и сердце. И если мы откликаемся сердцем на Слово Божье, уже сам этот факт нас лечит. Питайся им, пусть оно тебя меняет и вселяет 37 энергию. Бог призывает нас открываться на Его целительную мощь всякий раз, когда Он появляется среди нас в живом и животворящем Слове. Проповедь. Обычно во время проповеди священник поясняет услышанные отрывки из Библии, помогая нам лучше их понять. Это ли не свидетельство Божьей любви, жаждущей донести до нас все крупицы словесного лекарства? Единственное желание Отца – чтобы Его дети обрели свободу. «Верую». Исповедание веры является для нас подведением итогов и обновлением нашего упования и доверия к Иисусу Христу и всему Его учению. Мы объявляем всему миру, что мы – последователи Христа, и это убеждение помогает нам еще теснее с Ним соединиться. И таким образом мы впускаем Его в наши семьи, позволяя Его целительному присутствию коснуться прошлых поколений. Молитва верных. В документах Второго Ватиканского Собора пишется, что молитва верных должна содержать в себе просьбы людей в различных нуждах. Одна из наших христианских обязанностей состоит в том, что мы являемся заступниками и ходатаями наших близких, каналами, по которым в семью может прийти Божье исцеление. «Носите бремена друг друга, так исполните закон Христов», призывает Апостол Павел в Послании к Галатам (6.2). И мы исполняем наше христианское задание, когда просто приносим Господу все, что имеем и чем являемся, включая наследственные и семейные проблемы. Мы носим этот крест с надеждой, что однажды от него избавимся. Поэтому мы не только молимся за наших предков, но и разделяем их тяготы до тех пор, пока они не будут сняты. Это было бы невозможно без благодати и силы Господней и без поддержки любящих людей. Евхаристия. Литургия Жертвы начинается с того, что мы приносим пред лицо Господне не только дары хлеба, вина и денежные пожертвования, но также предстаем перед ним сами, заново посвящая самих себя Богу. Сосредотачиваясь на родовом исцелении, мы посвящаем Богу всю свою родословную вместе с жизнью, смертью и воскресением Господа Иисуса. Мы принимаем свой род со всеми, произошедшими в нем разрушениями, с нуждой, разрухой, отсутствием любви, болезнями ума, тела и духа. Доверьтесь Господу полностью и принесите Ему в жертву все разрушения своей семейной истории. Ожидайте с верой, что Господь одарит вас теперь той любовью, в которой вы так долго нуждались. Эту любовь вы делаете доступной сейчас, когда доверяетесь любящему Отцу. Он говорит: «Любовью вечною Я возлюбил тебя, и потому простер к тебе благоволение» (Иер 31.3). Пресуществление. В ото момент, когда хлеб и вино пресуществляются в Плоть и Кровь Христа, в участниках этого таинства также наступает перемена. Закрой глаза и смотри, как любящий Отец склоняется над тобой, касается твоего сердца и проникает Своей любовью вглубь всех поколений твоей родословной. Будто река вбирает в себя все ручейки и притоки. Посмотри, как она омывает и растапливает самые затверделые, не умеющие прощать, сердца. Постарайся увидеть себя и своих близких уже свободными от каких бы то ни было последствий. Вы умыты Кровью Христовой, Он принимает вас, какие есть, любит вас и кормит Своим Телом и Кровью. Бог – твой Отец, Мария – Матерь, Иисус – твой брат, Святой Дух – твой товарищ. Ты включен в Божью семью, позволь же, чтобы каждая твоя частица сейчас благословляла Его святое имя. Молитва Господня. В своей книге «Лечение Евхаристией» я упоминал о том, что молитва «Отче наш» является двухсторонней, это способ взаимного общения. В ней мы с одной стороны провозглашаем святость Бога, доверяемся Ему и утверждаем Его царство. А с другой – берем на себя ответственность за прощение и делаем шаг к освобождению. » Когда во время Святой Мессы, посвященной исцелению рода, мы говорим Богу «Избавь нас от лукавого», мы разрываем старый пакт с дьяволом и заключаем новый договор с Иисусом. Мы отрезаем прошлые связи и меняем власть. Возвращаясь к тому, о чем говорилось в главе 3, молимся примерно так: 38 Во имя Иисуса Христа, Его святой силой я сокрушаю это проклятие. Призываю драгоценную Кровь Иисуса Христа и снимаю проклятие со всей моей семьи (или с этого человека) во имя Иисуса Христа. Доктор Мак-Алл молится такими словами: «Во имя Иисуса Христа сейчас я срываю с моего рода все оккультное наследство и всякую демоническую связь, возникшую в следствие непослушания моих предков». Во имя Иисуса мы перерубаем все цепи и веревки, связывающие нас с живыми и мертвыми предками нашей родословной. Если речь идет о живых, то мы освобождаем детей от всякого дурного влияния родителей. Например, дочь перестает переносить на своего мужа негативный опыт, полученный ею в отношениях с отцом. Или в случае, когда мать закабалила сына чрезмерной опекой, необходимо «перерубить пуповину», чтобы парень мог стать самим собой. Хорошо бы представить перед собой всех родственников и увидеть, какие нити связывают тебя с каждым из них. Представь себе Господа Иисуса, протягивающего тебе меч. Прими его, и разруби эти нити. Когда мы произносим «Отче наш», нужно помнить, что мы соединены с миллионами других членов Тела Христова, и они тоже произносят каждый день эту молитву. Осознавая это, мы предстаем перед Отцом с почтением и любованием, прославляя Его и благодаря. Слава и хвала Ему сейчас и вовеки! Святое Причастие. Это самый важный момент, когда мы посвящаем Господу свое родословное древо. С любовью и прощением мы сосредотачиваемся на том, чтобы всех живых и умерших привести в присутствие Господа. И в этот момент мессы священник просит, чтобы Господь коснулся людей, умерших без любви, и забрал их Себе. Часто после принятия Причастия наступает момент, когда Господь дает слово познания и пророчества с помощью харизматических даров. Я предлагаю молитву, чтобы помочь пресвитеру, ведущему богослужение, открыться на слово Святого Духа, обращенное к собравшимся. С верою проси Духа Святого послать тебе нужные слова для твоей группы. МОЛИТВА2 О ПРЕДКАХ ОТЦА: Я выступаю против всякого зла, всех дурных поступков и переживаний, передающихся из поколения в поколения по отцовской линии. В первом поколении я даю особый отпор распутству. Прошу Святого Духа уничтожить в первом поколении все ……… Во втором поколении отца во имя Иисуса Христа, силою Его я прерываю все негативные переживания, влияющие на нашу жизнь, особенно страх и ненависть. Я уничтожаю все………, всю расовую вражду во имя Иисуса Христа. В свете Духа Святого я призываю мощь драгоценной Крови к третьему поколению – омой нас! Именем Иисуса Христа я связываю всех духов ненависти и приказываю им предстать перед Иисусом, не трогать впредь и не ранить никого из присутствующих – ни нас, ни наших родных, ни друзей и не касаться нашего имущества. Молю Тебя, Боже, о четвертом поколении отца, особо выступаю против……… Я выступаю против всякого религиозного фанатизма и приказываю ему исчезнуть. Пресекаю влияние прошлых поколений, на мою семью. В пятом поколении со стороны отца во имя Иисуса Христа я даю отпор ………, убийствам и насилию. Приказываю вам исчезнуть и прекратить всякое влияние на живущих и на их семьи. Благодарю, Тебя, Господи, за Твою драгоценную Кровь, Встречаемые в молитве многоточия подразумевают, что ведущий при помощи харизматического дара видения обнаруживает наиболее острые проблемы поколений и называет их, поддавая целительному действию Святого Духа. (Прим. перев.) 2 39 плывущую в нашу действительность и очищающую первые пять поколений по отцовской линии. призываю Матерь Божью Марию присутствовать при акте прощения от имени всех женщин по отцовской линии, которых использовали, над которыми издевались, раненных, нелюбимых и брошенных. Господи, прошу Тебя о детях, пострадавших из-за дурного поведения этих пяти поколений. Господи, мы углубляемся в прошлые поколения, зная, что для Тебя не существует времени. Призываем Тебя, присутствующего в шестом отцовском поколении, силой Духа Святого уничтожить всякое насилие. В свете Иисуса Христа и силой Его священства я приказываю исчезнуть всякой ненависти по отношению ко мне. Господи, переходя к седьмому поколению, мы просим Тебя коснуться тех, кто пострадал от людей, не умевших любить, учить любви и делиться любовью. Господи, согрей Твоей жертвенной любовью всех, кто стал жертвами нелюбви. Во имя Иисуса Христа изгоняем всех духов ………, привлеченных предками отца. Приказываем им силой Духа Святого войти в свет Иисуса. Отдаем Иисусу Христу восьмое поколение отца. Во Имя Господа отвергаем всякое богохульство, ………. Повелеваем вам именем Иисуса исчезнуть из нашего рода. Господи, пролей Твой божественный свет на девятое поколение. Пусть Твоя драгоценная Кровь омоет нас, очистит и освободит. Мы прощаем всех, кто причинил нам боль. Просим прощения у всех, кого ранили наши предки. Просим прощения у Тебя, Господи, за все, совершенное против Тебя. Просим, прими нас всех в совершенство жизни и любви. В десятом поколении мы выступаем против ………, абортов и убийств. Мечом Святого Духа мы рассекаем каналы, связывающие нас с этими убийствами, и соединяемся с драгоценной Кровью. Благодарим Тебя, Господи, за исцеление первых десяти поколений по линии отца и за то, что воды Крещения смывают весь отрицательный опыт. Благодарим Тебя, Господи, за освобождение узников. Господи, просим Тебя об исцелении ……… в одиннадцатом поколении. Омой Твоей Кровью, Господи, и освободи их от страданий. Просим Тебя, коснись двенадцатого поколения и исцели ………. Молим тебя в свете Духа Святого освободить нас от всех негативных влияний. В тринадцатом поколении мы выступаем против всяческой ненависти и насилия в супружестве, против похоти, эгоизма ……… и отдаем их действию Духа Святого. Отдаем Тебе, Господи, все страдания от войн и сражений, всех, кто был ранен или убит, погружаем их сейчас в Твою драгоценную Кровь. В четырнадцатом поколении мы выступаем против обреченности, отчаяния, уныния ………. Силой драгоценной Крови да исчезнут они из нашего рода! Мы приводим пред обличье Иисуса ……… пятнадцатого отцовского поколения. Отдаем Тебе, Господи, всякий оккультизм, магию, привороты, заклятия, проклятия, Вуду, гадания, колдовство. Погружаем все это в свет Духа Святого и предаем в присутствие Иисуса Христа. Благодарим Тебя, Господи, за исцеление пятнадцати поколений по линии отца. О ПРЕДКАХ МАТЕРИ Господи Иисусе, благодарим Тебя за все, что Ты сделал для нас до этого момента. Просим Тебя сейчас углубиться в родословную по материнской линии. Мария, наша Матерь, просим Тебя об особой опеке, будь рядом с нами, будь близко и береги нас. Мы запираем это место драгоценной Кровью Христа и приказываем всем силам, которые не от Божьего царства, убраться прочь во имя Иисуса. 40 Господи, мы приходим в Твой свет, вооруженные мечом Духа Святого и силой Твоих святых повелений, мы изгоняем всякое зло из первого поколения матери. Во имя Иисуса Христа мы даем особый отпор ……… и всем видам несчастий, связанных с безбрачием и неудачным браком. Мы приказываем всем дурным влияниям поддаться действию Духа Святого и уйти из первого поколения. Подвергаем действию Святого Духа второе поколение со стороны матери, особенно ………, выкидыши, тяжелые роды, нежеланные беременности, нежеланных детей, во имя Иисуса Христа, да придет исцеление этих ситуаций. Переходим к третьему поколению и отдаем Тебе, Господи, все проклятия, богохульство, безверие и ропот против Тебя, а особенно ……… . Силой Духа Святого просим, чтобы крестильная вода омыла и очистила по материнской линии все третье поколение, переходя к четвертому. Просим, Тебя, Господи, чтобы все тяжкие переживания, связанные с изнасилованиями, публичным обнажением, сексуальной агрессией, домогательством, ………, заполнились светом, любовью, здоровьем и миром. Благодарим Тебя, Господи, за устранение этих негативных поступков и переживаний. Мы связываем духов горечи и обиды и во Имя Иисуса Христа приказываем всем духам отвержения убраться прочь. Господи, просим тебя за все проблемы и боль пятого поколения по линии матери. Молим Тебя обо всех замужествах по принуждению, о заточении в монастырях, о содержании в неволе и крепостничестве, ………. Отвергаем во имя Иисуса Христа все случаи нелюбви. От имени наших предков просим прощения у тех, кто пострадал и прощаем тех, кто причинил эти страдания. Благодарим Тебя, Господи, за исцеление первых пяти поколений по материнской линии, за то, что дал увидеть им свет Духа Святого, который очищает, утешает и лечит. Благодарим Тебя, Богородица за Твое присутствие и поддержку женщин, пострадавших в нашем роду. Господи, в шестом материнском поколении просим Тебя утешить и исцелить всех девочек, которые не были любимы, особенно отцами, ожидавшими мужского потомства. Дотронься страдания, чувства отверженности, низкой самооценки, навязанной женщинам, ………. Благодарим Тебя, Господи, что ты вместе с Духом Святым меняешь все это. Просим Тебя, Господи, чтобы Дух Твой коснулся седьмого поколения матери и исцелил ………. Особо отдаем Тебе, Боже, всех, кто пострадал от общественного презрения. Молимся о тех, кто пережил ………. Исцели их раненные сердца, Господи! В восьмом поколении просим Тебя обо всех, подверженных болезням, умерших в тяжких муках, ………. Во имя Иисуса Христа, силой Его святых повелений да очистится наш род от этих страданий. В девятом поколении матери мы поднимаем меч святого Духа, чтобы сокрушить все связи ………. Благодарим Тебя, Господи, за то, что устраняешь от нас эти страдания и соединяешь Кровью Своею. Молим тебя, Господи, за десятое поколение матери и за всех, кто стал жертвой несправедливости, ………. Благодарим Тебя, Господи. В одиннадцатом поколении по материнской линии мы прощаем всех, кто был несправедлив, жесток и беспощаден. Благодарим Тебя, Господи, за исцеление ……… в одиннадцатом поколении. Заблокируй и отвергни от нас, Господи, все примеры ……… в двенадцатом поколении. Молимся за тех, кто умер без любви, не был нормально похоронен и оплакан, остался без молитв и отпеваний. Поручаем их Твоему милосердию и просим принять их в Твой свет. 41 Благодарим Тебя, Господи, за Твое целительное действие в тринадцатом поколении матери. Молимся за всех ………, страдавших тяжелыми формами простуды и легочных заболеваний. Просим Тебя, Господи, отсечь от нас все проявления боли, страданий, унижений, ……… Исцели и утешь их. В свете Твоей любви, радости, мира, исцеления душевного и телесного, молим Тебя, Господи, войти во все проблемные ситуации в четырнадцатом поколении матери. Да изгладятся последствия неверия, разочарований, мстительности, вражды, войн, кровопролитий. Мы связываем все эти эмоции и события и погружаем их в Твою Любовь и свет. Молимся о пятнадцатом поколении матери и видим его в свете Твоей любви. Благодарим Тебя, Господи, за его исцеление и за все пятнадцать поколений. Мы видим, как Святой Дух проникает в них, очищает, оздоровляет и делает свободными. Мы ставим заслон всем ……… и приказываем им убраться прочь. Благодарим Тебя, Господи, за плоды Твоего Святого Духа в прошлых поколениях – за мир, любовь, радость, терпение, доброту, умеренность и воздержание. Благодарим Тебя, Господи, за всю любовь, унаследованную от наших предков. Во имя Иисуса Христа. Благодарим Тебя, Господи, за наше исцеление и свободу. «Скажи только слово, и исцелится душа моя». Благодарим Тебя, Господи. Аминь. Заключительный акт. Когда священник благословляет нас в конце Мессы, он отправляет нас свидетельствовать, любить, служить и исцелять. Мы должны держаться той фундаментальной истины, что «Бог есть любовь» (1 Ин 4.16). Более всего Бог хочет, чтобы ты сам был свободен и здоров. Он хочет благословить тебя и рад тебе служить. Его стремление в том, чтобы ты обрел полноту любви, света, мира и радости. Мы всегда должны помнить об этом, не сосредотачиваться на своей грешности или на грехах наших предков, а видеть доброту нашего Отца. Господь призывает нас распространять служение Иисуса. На свете есть много людей, которые могли уже давно быть на том свете, но продолжают жить благодаря тому, что кто-то знал, как надо молиться, чтобы был результат. Сотни алкоголиков, наркоманов, людей больных психически и физически выздоровели из-за того, что о них молились христиане. Постигая и практикуя молитву об исцелении родословного древа, христиане могут добиться огромного количества таких чудесных исцелений, когда живущие перестанут страдать от негативного влияния предков. Иди с глубокой верой. Каждая часть Святой Мессы играет важную роль в процессе исцеления. Когда ты отправляешься в церковь, иди с глубокой верой, что Господь хочет тебя вылечить сверх всяких твоих ожиданий. Он хочет тебя освободить от всех влияний, мешающих тебе в настоящем и в прошлом. Он хочет использовать тебя, как инструмент Своей лечащей любви. И мы Должны приступить к Причастию. В этом главная тайна нашей веры. Темы для размышления Святая Месса – это целительное богослужение. Путь к исцелению – это прощение. Все негативные связи разрушает прощение, любовь и присутствие Иисуса. В акте покаяния мы открываемся на прощение. Когда прославляем Господа, мы открываемся на исцеление. Внимательное слушание Слова Божьего обладает целительной силой. В молитве верных мы утверждаем и обновляем нашу веру Мы в ответе за наши семьи Мы в ответе за распространение служения Иисуса. 42 МОЛИТВА Господи, прошу, открывай постоянно в моем сердце глубокое понимание ценности Евхаристии. Позволь, чтобы чудо этого замечательного дара реализовалось в моей жизни. Позволь, чтобы во мне возросла горячая вера, и чтобы я на себе ощутил целительную силу Святой Мессы. Во имя Иисуса Христа. Аминь. ЧАСТЬ VI Закрепление Бог – это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем. (1 Ин 4.16). Глава 7. ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ Просите – и Бог вам даст, ищите – и найдете, стучите – и Он вам отворит. (Мф 7.7). Много ли людей поддерживают связь с умершими? Да. Большинство же признается в привязанности по крайней мере к одному из своих умерших близких. Те, кто посвятил себя служению внутреннего исцеления, убеждаются, что большинство людей не может до конца смириться со смертью самых любимых и близких. Трудней всего нам полностью отдать Богу того, кто нам наиболее дорог. Одна поистине святая женщина-харизматик призналась мне как-то, что ей самой понадобилось почти 7 лет, чтобы полностью отдать Господу своего покойного мужа. Говоря об исцелении рода, можно ли во всех наших бедах винить предков? Это было бы ошибкой. Не существует никакой панацеи в решении внутренних проблем. Лечение родословного древа – это лишь один из многих путей, которые открывает нам Господь. Но мы должны смотреть на вещи трезво. Необходимо помнить, что, несмотря на влияние наших предков, каждый наделен свободной волей. И у нас всегда есть выбор, чтобы, не взирая на обстоятельства, поступить правильно. Почему некоторые люди, занимающиеся духовным целительством, часто «выбирают» лишь отдельные разновидности духовных недугов? Это связано с особой чувствительностью человека к тем болевым местам, в исцелении которых он сам нуждается. И если ты с особым рвением противостоишь оккультным духам, возможно, ты сам был открыт на оккультизм. Если «выбираешь» всевозможные страхи, вполне вероятно, что и ты носишь в себе давние непобежденные страхи. Поэтому я особо настаиваю на том, чтобы все, кто занимается служением внутреннего исцеления, постоянно применяли молитву очищения. Почему в исцелении рода такой мощный акцент делается на оккультизм? Я не ставлю перед собой цели слишком концентрироваться на оккультизме. Но в большинстве случаев, когда начинаю с кем-то молиться, Господь открывает связь предков этого человека с оккультными силами. Вероятно, из всех видов человеческой деятельности нет более опасного и влекущего за собой столь смертельные последствия. Привязанность к оккультизму мешает человеку открыться на Господа и принять от него выздоровление. Святой Дух не имеет свободного доступа к сердцу человека, попавшего в 43 сети оккультизма. Поэтому очищение и отречение от него должно совершаться в первую очередь, чтобы целительную молитву можно было продолжать дальше. После того, как произошло очищение и освобождение от дурных поступков и тяжелых переживаний, все равно остается склонность реагировать на вещи так же как раньше. Почему? Мы должны непрерывно устремлять свой взор на Иисуса и позволить Ему строить в нас Свою жизнь. Наши многолетние привычки шаг за шагом будут уступать место новым. Ежедневное участие в Святой Мессе, поддержка духовных братьев и сестер в нашем окружении, постоянное прощение – это лишь некоторые способы, с помощью которых преобразуется наша жизнь. Очень боюсь того, что может обнаружиться в моем подсознании. Как мне быть, если я все-таки хочу быть исцелена? Попроси Господа Иисуса. Отдайся Его заботе и ни о чем не беспокойся. Иисус позволит тебе увидеть и услышать лишь то, что тебе необходимо видеть и слышать, чтобы исцелиться. Он всегда лечит глубже, чем нам показывает. Зачем крестить младенцев? Крестить младенцев, действительно, необходимо. То, что исследовал доктор МакАлл, дает все основания так утверждать. Как только ребенок рождается, его нужно сразу же отгородить от всех демонов и посвятить Иисусу Христу. Крещение новорожденного является экзорцизмом, оно очищает ребенка от зла, накопленного в поколениях или воспринятого от матери. В новом обряде эта часть не является обязательной, но, по моим наблюдениям, она всегда включается. Повелеваю всем силам тьмы оставить этого ребенка, ибо он принадлежит Иисусу Христу! И ребенок освящен, отдан и доверен Господу. Сатанисты посвящают своих детей сатане еще в утробе матери, и когда младенец рождается, он уже принадлежит сатане. Чего добиваются этим адепты сатаны? Дело в том, что дьявол знает правду и поэтому стремится, чтобы дети были ему подвластны с самого начала. Исследования этнографов и антропологов показывают, что во всех культурах во все времена люди посвящали своих детей высшим силам. Это объясняет и крещение младенцев. Как быть, если имело место усыновление? Раскапывать свою родословную или молиться за предков приемных родителей? Я бы проанализировал обе пары родителей. Доктор Мак-Алл рассказывает замечательную историю парня по имени Том. Всю жизнь он скрывал, что родился внебрачным ребенком и в раннем возрасте был усыновлен. Естественно, он не имел понятия о своем родословном древе. Во время Святой Мессы об исцелении, когда наступил момент прощения, у него возникло видение, что слева от алтаря стоят его приемные родители, а справа – маленький деревянный сарай, и там двое совершенно нищих людей. Он понял, что это и есть его настоящие родители, и спросил об этом Господа. Тогда в видении появилась Богородица и свела эти две пары вместе. Они обнялись. Когда Том увидел все это, он почувствовал, что из тела уходит всякое беспокойство и его сердце наполняется глубоким миром. Он примирился со своим происхождением и обрел свободу. В этой истории примечательно то, что Том вырос в религиозной традиции, не признающей культа Марии. Этот приемный ребенок рано или поздно должен был встретиться лицом к лицу со своим чувством обиды по отношению к биологическим родителям и справиться с тем фактом, что был отторгнут и отдан другим родителям. 44 Если женщина хочет дать имя ребенку, погибшему в результате выкидыша, как она может определить его пол? Она может попросить Господа открыть ей это. Если она получила дар слова познания, она услышит ответ в своей душе. Часто женщины знают это интуитивно. И наконец, вполне можно дать имя, подходящее для обоих полов, например, Александр или Александра. Аборт оставляет след в психике женщины. Здесь, наверно, тоже нужна молитва об освобождении? Действительно, я убежден, что женщина, сделавшая аборт, сама нуждается в освобождении. И я с этим полностью согласен, ведь для нее особенно необходимо освобождение от духа чувства вины. Будет ли иметь целительный результат специальная Святая Месса, если человек не верит? Доктор Мак-Алл приводит отдельные случаи, когда на его службы приходили фундаменталисты и евангелисты, относившиеся ко всему скептически. В ходе Святой Мессы люди, приведенные на Евхаристию, получали исцеление, хотя совершенно не верили в ее силу. Господь может совершать чудеса, даже когда не верят. Сталкивались ли вы с такой ситуацией, когда в доме что-то нечисто? Помнится, однажды я оказался в доме, где по ночам люди слышали какие-то голоса. Нас пригласили освятить помещение, и мы прошли по всем комнатам, окропляя их святой водой. Насколько мне известно, после этого все беспокойства исчезли. Вообще-то нужно осматривать любое жилье, чтобы в нем не было заговоренных предметов или каких-либо оккультных вещиц, которые надо немедленно выкинуть. Мы также просим всех присутствующих отречься от всяких магических практик. Мы связываем зло и с помощью обычной молитвы освобождения изгоняем его вон. Конечно, можно попытаться распознать, кто конкретно создает в доме шум, и пожертвовать за него Евхаристию. Можно отслужить за это Святую Мессу независимо от того, знаем ли мы фамилию той семьи или нет. В таком случае по возможности все жильцы этого дома или квартиры должны вверить себя Господу Иисусу. Если живешь возле автострады, где довольно часто случаются аварии, нужна ли в таких случаях молитва, чтобы зло отошло подальше? Скорей всего, да. Одним из самых серьезных доводов в пользу этого может быть документ, имеющийся у доктора Мак-Алла: В Англии на асфальте, где произошел несчастный случай со смертельным исходом, принято рисовать белый крест. И английский друг доктора насчитал на одном перекрестке за пять месяцев 17 аварий с гибелью людей. Однажды этот джентльмен решил пойти на тот злосчастный перекресток и помолиться там за души погибших. После этого несчастные случаи в том месте прекратились, этот факт имеет документальное подтверждение. Существуют ли места святые и проклятые? Замечательным примером святого места можно назвать Лурд. Царящая там атмосфера открывает сердца людей на действие Святого Духа. Уверен, что таких мест на земле немало. Это главная причина существования храмов, святилищ, часовен – люди проводят там время, чтобы набраться Духа Святого. Но существуют также места, побуждающие людей к злым поступкам. В этом смысле показательно свидетельство одного мужчины, мать которого занималась колдовством. Она вызывала души умерших, совершала магические обряды. 45 Тот мужчина рассказывал, что позже у него всегда появлялось ощущение присутствия злых духов, когда он проходил мимо порнографических магазинов или слышал убойный рок. Впечатление было точно такое же, как в доме его матери. Такова специфика святых и проклятых мест. Верите ли вы в то, что заступничество святых имеет какое-то значение? Да, верю. Доктор Мак-Алл помог нам взглянуть на эту истину с несколько иной, так сказать, психологической точки зрения. Это ведь вопрос не только веры, но и логики. Если умершие могут нам вредить, то, значит, точно также могут и помогать. Значит, действительно Божья Матерь может о нас ходатайствовать? Она – очень важная Заступница. Большинству евангельских христиан принять это довольно трудно. Но посудите сами: в протестантских программах по радио мы часто слышим: «Позволь мне помолиться за тебя. Пришли мне твое имя. Я возлагаю руку на твое письмо». И есть уверенность, что такая молитва приносит добрые плоды. Как же можно утверждать, что обращение к Деве Марии за молитвенной помощью – это плохо, а обращение к тебе – это хорошо? На самом деле Божья Матерь – Заступница величайшей силы. Почему, занимаясь родовым исцелением, вы так много внимания уделяете прощению? Потому что большинство недугов, в том числе и родовых, происходит от недостатка любви. Внешне это проявляется в виде обиды, злости, ненависти. И чтобы снять все эти негативные чувства, первым делом нужно простить. Возможно ли достигнуть такого состояния, что ты всем все простил? Скорей всего нет, хотя некоторые люди пытаются меня уверить, что им больше некого прощать. В действительности же прощение – это непрерывный процесс погружения в свое подсознание. Ежедневно возникают новые ситуации, которые требуют освобождения путем прощения. Вспомните строки из Евангелия, когда Петр спросил Господа, сколько раз он должен прощать согрешившему брату. Иисус ответил: «Не говорю, до семи, но до семидесяти раз по семь» (Мф 18. 21-22). Я сказал бы так: прощение – это дело всей жизни. Темы для размышления Большинство людей продолжает быть связано с умершими. Исцеление рода – это лишь один из способов духовного исцеления. Люди часто распознают определенных духов в силу личной чувствительности. Занятия магией и оккультизмом имеют смертельные последствия. Мы должны позволить Господу строить в нас Свою жизнь. Иисус исцеляет гораздо больше, чем дает нам увидеть. Прощение – это процесс, длящийся всю жизнь. Крещение младенца защищает его от зла, посеянного предками. Приемные дети должны открыть в себе скрытую обиду за то, что были отвергнуты. Женщины часто знают интуитивно, какого пола был их не рожденный ребенок. Умершие могут нам и вредить, и помогать. От тяжких переживаний и чувств можно освободиться лишь путем прощения в присутствии и любви Иисуса. 46 Глава 8. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ТЫСЯЧИ ПОКОЛЕНИЙ Итак знай, что Господь Бог твой есть Бог, Бог верный, который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов. (Втор 7.9). Мудрое наблюдение. Один мальчик-второклассник вместе со своим классом спустился в подвал школьной библиотеки, где находилось хранилище старых книг. Когда он увидел все книжное богатство, он повернулся к кому-то из взрослых и произнес: «Подвал - это место, где хранятся все ценные вещи». Наблюдение этого мальчика и его слова вполне можно отнести и к нашим психологическим подвалам, где тоже хранится множество «ценных вещей». Благословение семьи Де Грандис. Я уже поделился с вами тем, что я открыл в своей собственной семейной истории – преступления, несчастья, отсутствие любви… Теперь для равновесия скажу еще и о том, что мой далекий кузин причислен к лику блаженных. Беатификация Нунчио Сульприцио состоялась в Ватикане в 1966 году. Очень надеюсь, что доживу до причисления его к лику святых и мечтаю съездить на это событие в Италию. Влияние предков на ход истории. У каждого из нас есть предки, которые повлияли на нашу жизнь позитивно и набожно, помогли построить наше будущее. Мы одинаково впитываем в себя как положительное и отрицательное. И согласно Священному писанию, те, кто ответил на любовь Бога, приносят всему своему роду благословение до тысячи родов. И эти благословения имеют гораздо большее значение, чем проклятия. В ветхозаветной истории есть множество богоугодных людей, которые заслужили необычайное благословение потомков. Это Авраам, Сарра, Исаак, Иаков, Анна, Давид и другие. Из Нового Завета можно назвать Захарию, Елизавету, Корнелия, Петра, Павла – это лишь немногие примеры. Все они были просто людьми, обновленными милостью Божьей. И однажды обратившись, они повлияли на весь ход истории. И мы тоже можем влиять на ход истории. Все мы – такие же обычные люди и точно также, поддавшись действию Божьей благодати, мы способны влиять на ход истории. Когда на нас действует Божья сила, мы становимся необыкновенными. Он наполняет нас Святым Духом, чтобы усилить нашу жизнь. И Бог прославляется в том, что мы приносим богатый, обильный, добрый и продолжительный плод. Сопротивление унаследованным порокам. Отец Джон Хемпш напоминает нам, что «Бог дает нам внутренние источники, чтобы противостоять наследственным порокам. С такими отклонениями, как депрессия, алкоголизм, страхи и т.д. можно справиться с помощью свободной воли, иммунитета, поддержки друзей, мужества, жизнелюбия, всевозможных форм помощи. Современная технология и средства медицины могут облегчить течение болезни и полностью вылечить все биогенетические и психиатрические проблемы фармакологическими или хирургическими способами. Все это особые дары от Бога, которые мы можем применять, чтобы противостоять последствиям родовых грехов. Где бы мы ни находились… Независимо от того, в каких обстоятельствах мы оказались – по своей ли вине или по вине наших предков, Бог может дать нам много хорошего. Ключом к этому является наше посвящение Ему в терпеливой постоянной вере с пониманием того, что Он – любящий Отец, который ожидает от своих детей, чтобы доверились Ему настолько, что смогли целиком Ему отдаться. Влюбиться в Иисуса. Бог смотрит на нас с огромной любовью, переступая всю нашу греховность. Он бы не хотел, чтобы мы сосредотачивались на своей грешности, к чему всегда есть склонность, но чтобы размышляли о Его бесконечной доброте. Чем сильней мы видим и чувствуем Его доброту, тем больше в Него влюбляемся. А чем сильней влюбляемся, тем больше в нашей жизни склоняемся к подражанию Христу. 47 В принципе, все выздоровление и заключается в этих любовных отношениях. Именно глубокое познание Божьей любви дает ощущение полноты является наилучшим лекарством. Доверие к Его любви может исцелить самые глубокие раны. Об этом говорится и в псалме «Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают» (Пс 107.29). Когда мы постигаем Его любовь, душа успокаивается. Бог делает нас зрелыми. Почему исцеление рода? Зачем вообще касаться этой темы? Наверное, для того, чтобы Генриетта увидела причину своего невезения в том, что вечный „козел” отпущения – это ее далекое прошлое. Бог направляет служение исцеления так, что мы открываем все новые неосвоенные духовные пространства, в которых еще теснее принадлежим Ему. Nam sleduet ponjatj 4to Господь выше нашего разумения. Каждого из нас Он касается исключительным способом. Все мы находимся в разных местах, а Он знает, где мы, и что нам в данную минуту необходимо, чтобы продолжать путь. Инвестирование в будущее. Бог подталкивает нас сделать мудрое и зрелое капиталовложение в наше будущее. Отец Хемпш формулирует это так: «Бог призывает нас пересмотреть собственные стереотипы негативного поведения, которые могут навредить нашим детям». Из этого следует, что мы должны жить сегодня, но иметь в виду «завтра» наших детей. Обновиться по образу и подобию Христа. Отец Хемпш напоминает нам также о том, что «в Иисусе Христе мы можем обрести новую жизнь и можем в ней возрастать. Некоторые отцы Церкви утверждали, что сначала мы были сотворены по образу и подобию Бога, а затем заново сформированы по образу и подобию Христа. Только в Нем мы получаем доступ к обновлению и освобождению от унаследованных недостатков, таких как неуправляемый взрывной характер, развязность, физические недуги, депрессии, - то есть, от всего того, чем мы расплачиваемся за грехи своих предков. Но в результате обновления ни добро, ни зло, уже не передаются потомкам, поскольку Христос нас любит. И в силу Его любви мы способны отбрасывать плохие последствия и впитывать хорошие. Причем, можем это делать как для себя, так и для своих предков, принимая во внимание «принцип Адама», согласно которому мы все принадлежим «коллективной личности общества»… В мистическом теле Христа, «если страдает один орган, плохо и всем остальным. Если в почете один орган, радуются и все остальные» (1 Кор 12.26). Поэтому все мы «часть единого тела» и получаем «те же обещания Бога через Христа Иисуса в Радостной Вести» (Еф 3.6). Кроме того, даже наше унаследованное страдание, как расплата за чьи-то грехи, может оказаться для нас полезным. Родительская забота Отца восполняет то, что упустили наши собственные родители, создав трудности для потомков. «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, Я не забуду тебя» (Ис 49.15). «Если бы отец мой и мать моя оставили меня, Господь примет меня» (Пс 27.10). Его любовь преобразует. Посмотрим еще раз на людей, чьи случаи были описаны нами в качестве иллюстрации, и обратим внимание на то, как Бог принял их и удовлетворил их нужды. Помните чернокожую женщину, о которой говорилось в первой главе? Она полностью исцелилась после того, как ее развратный предок в лице рабыни встретил Того, Кто дает людям свободу. Итальянка, у которой были проблемы с питанием, полностью выздоровела, когда ее предок встретился с истинным Хлебом Жизни. Мужчина, предки которого использовали свои знания в оккультизме, стал психически здоровым благодаря Тому, Кто является Правдой. Отец эпилептика Джона ответил «нет» силам тьмы и «да» Тому, Кто является Светом, и Джон выздоровел. 48 45-летняя алкоголичка и мужчина, у которого жгло во рту, вылечились благодаря Тому, Кто является Любовью. Матери постаралисьпроявить любовь к своим детям, погибшим в результате абортов и выкидышей, и Тот, Чья любовь совершенна, прославился в них. Ненависть бабушки в присутствии Царя Любви превратилась в любовь. Предки, из-за которых возникла боль в шее, стали причиной глубокой молитвы в присутствии Защитника. Страдающая женщина отдала невзгоды своего предка Тому, Кто заботится о нас, и получила освобождение. Учитель дал женщине урок на тему привязанности и утраты, и она прославила Его святые уставы. Тот, Кто дает видение, показал одному из верных источник его дурных поступков, и тот прославил Его. Женщина, придя к прощению, представила Тому, Кто прощает, обиженного ребенка, которым была когда-то. Ее внутренний ребенок справился со своим трудным прошлым и сумел простить. Властная женщина нашла в предках причину своего характера и сумела освободиться от дурных черт, пожертвовав за предков Святое Причастие. Христианка самостоятельно крестила в больнице своего мертворожденного младенца. Бог, Который все оборачивает во благо, дал ей на воспитание маленьких мальчиков, нуждавшихся в маме. Он Отец Сирот и истинная Виноградная Лоза. Он – наша Радость, наш Свет и Верное Основание. Он – Муж для вдовы, наше Утешение и наш Благодетель. Он – Помощник, Друг, Избавитель, Драгоценная Жемчужина. Он – Чудесный Советник, наш Целитель, наш Брат. Он наш Посредник, Защита и Прославление. Он – Верность и Истина. Он – Царь Мира и Вечный Отец. Он- Царь Царей и Господь Господ. «Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего» (Пс 95.6). ПСАЛОМ 150 Аллилуйя. Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях, Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя. ЭПИЛОГ Рассказ Линды Когда я помогала при написании и редактировании этой книги, я пережила мощный духовный подъем. Я рассказала отцу Де Грандису о некоторых моих событиях, и он велел мне все это записать. Получилась такая история. Несколько лет назад хорошо знавший меня друг дал мне послушать четыре кассеты с записями бесед отца Де Грандиса о родовом исцелении. Там говорилось о довольно 49 любопытных вещах, слушать было интересно, но не более того. Я забросила куда-то эти кассеты и пропускала мимо ушей деликатные напоминания о них моего друга. Единственное, что зафиксировалось в памяти, это имя доктора Кена Мак-Алла. В записях упоминалась книга его авторства, и я подумала, что неплохо было бы ее раздобыть. Я только подумала, а Господь уже спланировал, как сделать, чтобы она попала в мои руки. Мне нужно было съездить в Калифорнию, чтобы навестить больного отца, живущего в Сан-Диего. Господь дал мне понять, что не нужно лететь самолетом, а лучше отправиться на машине. Я продолжала прислушиваться к Его импульсам и поняла, что десятичасовой путь я проделаю в два дня с остановкой в Санта Барбаре. Во второй половине дня я уже сидела в кофейне Санта Барбары и внезапно почувствовала невыразимое желание отыскать харизматическую общину и включиться в молитву. Знакомых в этом городе у меня не было. Я позвонила в Общество Бизнесменов Всеобщей Евангелизации, чтобы спросить, не подскажут ли они, как связаться с местным католическим лидером Обновления в Святом Духе. Мне дали телефон Тома и Сью Браун. Трубку взяла Сью. - Я тут проездом, - стала объяснять я. – Нет ли сегодня в какой-то из ваших общин молитвенной встречи? Она извинилась, сказав, что в этот день недели как раз ни у кого собраний не предвидится. Потом, поколебавшись, спросила, есть ли у меня ночлег. С этого все и началось. В пол-третьего ночи мы все еще сидели в верхней гостиной и продолжали разговор. Ни одна из нас не могла прервать Святого Духа и всего, что Он с нами делал. В какой-то момент Сью сняла с полки книгу. - Возьми, - сказала она, - ты должна это прочесть. Оказалось, это доктор Мак-Алл, «Исцеление родословного древа». На этот раз я оказалась более податлива на послание. Залпом прочла всю книгу один раз, затем второй. Но, несмотря на все возрастающий интерес, все равно не видела, какое отношение она имеет лично ко мне. Мой дом «рухнул», когда умер от рака мой пасынок Ренди. Это случилось в 1977 году, ему в то время был всего двадцать один год. У мужа тогда началось нервное истощение, старший брат нашего Ренди впал в шизофрению. А у меня через пару лет обнаружили рак груди. За восемь лет мой инициативный и творческий муж перешел к совершенно вялому образу жизни. А брат умершего мальчика бродил по улицам Охайо, жил в ночлежках для бездомных и питался бесплатными супами для бедняков. Все это время Бог действовал и строил план нашего спасения. Когда в последний раз отец Де Грандис молился за меня, он увидел жестокую женщину из числа моих предков. Он почувствовал также, что я ношу в себе глубокую недоброжелательность к мужчинам. Я подтвердила, что это так. Холодность и бесчувственность моего духа стали причиной того, что я вступила в брак в девятнадцать, а затем вторично в двадцать лет. И оба эти брака были очень короткими. Причина лежала во мне. Я всегда оставалась довольно нелюдимой из-за холода и жесткости характера. И теперь в одночасье мне удалось раскусить мое второе «я». Двадцать пять лет назад я вышла замуж за моего нынешнего мужа Рона, взяв на себя воспитание четверых его детей в возрасте от шести до двенадцати лет. Но мой характер продолжал оставаться прежним. Равнодушие мое было так велико, что мне казалось, ничего с ним не поделаешь. Может быть, именно поэтому Бог послал мне нежнейшую Пресвятую Матерь и сделал Ее моей Заступницей. Это случилось в деревне. Я ведь сама деревенская, выросла среди секвой и океанского запаха, эти деревья и вода меня притягивали, особенно, когда я уставала и нуждалась в покое. За несколько недель до того, как я начала редактировать эту книгу, в трех километрах от моего дома я обнаружила небольшой ручеек среди секвой. Мне 50 понравилось приходить туда. И однажды сидела так, наслаждаясь запахами, блеском и журчанием воды, и в видении надо мной появилась Богородица. «Я всегда буду заботиться о тебе» - сказала Она и накинула мне на плечи небесно-голубой плащ. Меня, практикующую католичку, не имевшую до сих пор особого общения с Марией, эта встреча потрясла до глубины души. Спустя два дня во время молитвенной встречи я снова услышала от Нее: «Я преобразую твою природу». Я стала задавать вопросы и увидела в видении, что Дух Святой «вдыхает» в меня Ее природу. Дальше я увидела своего внутреннего ребенка, нежного, с младенческой кожей и невинным взглядом. Мне стало понятно, как Святой Дух действует в каждом из нас. То, что получается в результате – это соединение человеческой натуры с Его силой. В присутствии Божьей Матери я почувствовала Ее женскую природу и силу Бога. И теперь во время каждой встречи мне хочется славить Отца небесного. Я открыла, что Пресвятая Дева была приставлена ко мне как Заступница кроме всего прочего еще и потому, что я стала работать над этой рукописью. То уединенное место под деревом у ручья стало для меня святым. Я бываю там ежедневно, слушаю, как звенит вода, иногда встречаю там оленя. Именно здесь я поняла, как выстроить весь материал, исходя из звуковых записей отца Де Грандиса. Но Господь в это время не только руководил работой над рукописью. Он делал гораздо больше: медленно и верно направляя меня к моменту моего личного освобождения. Как-то утром, размышляя во время Святой Мессы о той злобной женщине из моего рода, которую увидел в видении о. Де Грандис, я поняла, что сама должна начать делать все, что советует эта книга. Стала проходить всю цепочку действий: прощение, пресечение негативных связей и подведение той женщины к Евхаристии. К этому моменту концепция исцеления мне была уже более-менее ясна. И как-то во время мессы мне отчетливо увиделось, как по боковому проходу к алтарю продвигается та злая женщина, она решительно с грохотом опускает на алтарь сверкающий меч, после чего встает перед Господом на колени. В этот момент что-то очень давнее и холодное растаяло в моей груди и исчезло. Через два-три дня, что-то меня побудило пойти с мужем на утреннюю мессу в монастырь отцов-кармелитов. И там у меня вновь открылось внутреннее видение. Перед взором предстали две женщины из моих предков. Обе они совершили ужасные и безжалостные поступки по отношению к своим мужьям. Я снова повторила акт прощения, пресечения отрицательных связей с прошлым и пожертвовала за них Святое Причастие. После этого я почувствовала, что древняя нелюбовь исчезает по цепочке вспять, углубляясь в историю моей семьи. Из моего сердца стали уходить дурные эмоции, и любовь, двигаясь тем же коридором, исцеляла все, к чему прикасалась на своем пути. Когда я вышла из церкви и огляделась, мне показалось, что все вокруг обновилось прикосновением любви. Это случилось как раз в ту пору, когда под своей любимой секвойей, я оттягивала время, не желая браться за четвертую главу книги, где говорится об абортах и прочих проявлениях нелюбви. Мне было неуютно и неприятно касаться этой темы. И вот в то утро после мессы я взяла отредактированный материал и снова отправилась под дерево. Когда уселась над ручьем, во мне стало нарастать чувство нежности, сочувствия, любви. Я начала соединять в мыслях все вещи, о которых нужно было сказать в этой главе. Любовь из моего сердца хлынула на всех людей, которые будут читать эту книгу. Я стала молиться за их освобождение, исцеление и благословение. Я просила Господа пробудить в них жизнь, чтобы они смогли выбрать жизнь, любовь и прощение. Действительно, я освободилась, вскочила и побежала! Мне казалось, что десятилетним ребенком на нашем ранчо я въезжаю на лихом коне на вершину горы. Мой внутренний ребенок явно выздоравливал! 51 Я не рассказала еще о самом главном, хотя это было довольно болезненно. Как-то поехала к своему дереву, чтобы там поработать, но ворота въездной дороги в лес оказались запертыми на замок. Я страшно расстроилась, повернула обратно и расстроенная двигалась к дому. Тут Господь произнес: «Как ты думаешь, почему Я поручил тебе эту работу?» «Не знаю», - сухо ответила я. А Он тихо продолжил: «Хочу, чтобы ты молилась за Ренди». Тут во мне что-то оборвалось, и я заплакала. Как я могла так слепо не видеть очевидного?! Когда Ренди умер, мы, не думая ни о каких церемониях, отдали его тело на кремацию, не допуская даже мысли, чтобы его тело в могиле продолжал бы пожирать рак. Теперь, по прошествии времени, у меня было ощущение, что, отдав его в крематорий, мы его будто выбросили Ни братья, ни сестра не видели его тела. Святая месса была отслужена без гроба. А потом, в течение всех последующих лет мессу в память о нем мы заказали всего один или два раза. И больше не сделали ничего. Ренди был так сильно привязан к отцу, что в некоторых трудных ситуациях я не знала, что делать. Он замыкался от меня, а я вела себя скорее как мачеха, чем как мама. И вот в дороге что-то во мне лопнуло, и, выпустив на волю тигрицу моего духа, я вслух закричала: «Нет!». Из глубины сердца я протянула руки к моему пасынку и обняла его. Я отчетливо ощутила его в своем сердце и стала согревать его своей любовью. Мне стало так легко! Думая об этом, я приехала домой, и мне было очень стыдно. Мы его так мало любили! Я попросила прощения у Бога, у Ренди и простила саму себя. Это было ужасно трудно. Через два дня после этого, придя на мессу в тот храм, где восемь лет назад его отпевали, я почувствовала, что Ренди находится со мной. Я держу его семилетнего на коленях и пытаюсь успокоить, потому что он упал с дерева и сильно ушибся. И потом увидела его младенцем, каким в жизни его не знала. Я кормлю его грудью. А потом он стал красивым высоким парнем восемнадцати лет - в школьном костюме, в момент торжества по случаю окончания школы. Он присутствовал во мне так глубоко и отчетливо, что я даже не заметила, как сама перестала говорить, а он начал. Он был рядом, когда я подошла к Причастию. Вернулась на свою скамью, села и разрыдалась. И такой великий мир сошел на меня, что больше я не ощущала его присутствия… Прошло время. Как-то среди деревьев секвойи, переживая боль и страдание, я напомнила Господу, что хотела бы иметь здоровое тело. Он ответил тихо, но доходчиво: «А это уже не так важно». Линда Шуберт И потому я преклоняю колени перед Отцом, от имени которого ведет свое название всякий род на небе и на земле, и прошу Его наделить вас силой из сокровищ Своей славы, даровав Дух, чтобы внутренний человек в вас становился крепче и чтобы благодаря вере Христос поселился в вашем сердце. Пусть любовь станет вашим корнем и фундаментом! И тогда вы будете достаточно сильны, чтобы вместе со святым народом Божьим постигнуть ширину и длину, высоту и глубину любви Христа и познать ее, хотя она превосходит всякое познание. И тогда вы станете столь совершенны, что достигнете полноты совершенства Бога. Слава Тому, чья сила, действуя в нас, способна совершить неизмеримо больше, чем все то, о чем мы можем попросить или даже помыслить. Слава Ему во всех поколениях через Церковь и Иисуса Христа во веки веков! Аминь. (Еф 3. 14 – 21) 52 Об авторе Священник Роберт Де Грандис известен в мире своими публикациями и выступлениями на темы внутреннего исцеления. Он ведет семинары заступнической молитвы для лидеров харизматических общин, проводит молитвенные встречи и благовествует на всех континентах. Отец Роберт часто рассказывает о событии, произошедшем с ним в детстве и повлиявшем на его призвание. В девятилетнем возрасте он узнал о смерти своего соседа. Когда взрослые объяснили ему, что умерший уже находится с Иисусом, он понял, что самой важной вещью, которую ему необходимо в жизни сделать, является подготовка к жизни с Иисусом. Именно тогда он принял решение стать священником. Когда Де Грандис оканчивал среднюю школу, он услышал, что миссионерским заданием номер один в Соединенных Штатах является священническое служение чернокожим. Этот призыв он принял к сердцу и поступил в монашескую конгрегацию Святого Иосифа (SSJ), которая имела именно такую направленность. Путь к священству лежал через учебу в семинарии, начавшуюся с двух лет католического колледжа. Следовавший за этим год послушничества (новициат) отец Роберт вспоминает как пустыню духа, время глубокого кризиса, послужившего, однако, тому, чтобы научиться сильнее уповать на Бога. В июле 1959 года он был рукоположен в священники, а буквально через 21 день после этого умер его отец. Вышло так, что первое отпущение грехов, первое елеопомазание больного и первое отпевание он как священник совершил над самым близким ему человеком. Отец Де Грандис служил в приходе Майами штата Флорида, затем в Новом Орлеане штата Алабама, где активно участвовал в движении за права негров. Он впал в немилость спецслужб, его телефон постоянно прослушивался, а самому порой казалось, что он становится скорее общественником, чем священником. Погруженный во множество текущих дел, он чувствовал свое духовное бессилие и бесполезность. Было предчувствие, что его священническая миссия должна осуществиться как-то иначе, только как? В 1969 году отцу Роберту попал в руки журнал со статьей о «католических пятидесятниках». Там писалось, что не только миряне, но также священники и монахи, получив крещение в Святом Духе, молятся на незнакомых языках и проводят молитвы об исцелении больных. Под впечатлением от этой статьи Де Грандис решает их разыскать. Он заказывает книгу об этом явлении в католической Церкви и, залпом прочитав ее, понимает, что это именно то, что он искал. Отец Роберт начал молиться в группе Обновления, пережил крещение в Святом Духе и вскоре стал во время молитвы ощущать необыкновенную Божью силу. Его дух будто расцвел: совершение Святых Таинств, чтение Литургии часов, служение Святой Мессы – все это теперь набрало совершенно иного объема. Во время проводимого им библейского курса и заступнической молитвы люди все чаще стали рассказывать, что получили исцеление. Становилось ясно, что происходит то же, что описано в Евангелиях. Отца Роберта это так потрясло, что он стал оставаться после воскресной мессы, чтобы молиться над прихожанами, которые выстраивались в длинную очередь в центральном проходе храма, и Господь касался их духовных и физических недугов. Когда молитвы об исцелении стали постоянными, в храм начали приходить также белые люди. Отец Де Грандис радовался, что теперь сам Дух Святой объединяет всех людей как сестер и братьев, и он все больше утверждался в том, что выбрал правильный путь. Католическое движение Обновления в Святом Духе делало тогда свои первые шаги. К сожалению, и сейчас не все однозначно принимают такой стиль молитвы. А тогда и подавно! Очень скоро наш харизматик был отправлен «от глаз подальше» в другой 53 штат. Он не мог понять, что же теперь делать, тщетно ждал от Бога какого-то знака и боролся с искушением покинуть конгрегацию. Через какое-то время знакомая монахиня пригласила его в Пуэрто Рико, и там во время богослужений Господь снова исцелил множество людей. Тогда Де Грандис совершил еще несколько коротких поездок в другие места, свидетельствуя о славных делах Божьих, а Иисус неизменно подтверждал Благую Весть многочисленными исцелениями. И везде отец Роберт призывал своих слушателей принять крещение в Святом Духе. Видя замечательные плоды своего служения и разительные перемены, происходящие в людях, отец Де Грандис официально продолжал оставаться отстраненным от дел. Тогда он попросил у своего настоятеля годовой отпуск «шабата», чтобы провести его в молитве и понять, чего ждет от него Бог. Он уехал в Атланту и там, в доме для реколлекций, прошел 30-дневные духовные упражнения, после чего пару месяцев жил при семинарии. Его тихую молитвенную жизнь внезапно прервал звонок из Гренады: там скоропостижно скончался священник харизматик, и отца Роберта просили принять его миссию. Это был подарок свыше! Ситуация в Гренаде оказалась катастрофической: 65 тысяч католиков и всего 26 священников. Отец Роберт видел выход в том, чтобы вовлечь в церковное служение как можно больше мирян. Он вплотную занялся обучением катехизаторов из числа прихожан, а позже это переросло в курсы обучения заступнической молитве, в которых участвовало все больше людей, включая протестантов. Опыт харизматического духовного обновления и вовлечение верных в горячее честное общение с Библией снова не встретило понимания сверху. Де Грандис постоянно должен был объясняться и каяться перед своим духовным руководством, пока новый настоятель конгрегации не велел ему категорически заняться… движением Обновления в Святом Духе! Отец Роберт не мог поверить своим ушам. Он молился об этом уже десять лет, почти не надеясь, что его просьба будет принята. И теперь его миссия охватывает весь мир. В разных странах мира множество людей уверовало, освободилось и исцелилось во время молитв, проводимых отцом Робертом. Сам он считает, что главная задача: донести весть, что Бог есть любовь, Бог – наш любящий Отец. Факты взяты из "Testimony of Fr. Robert De Grandis" 54
