Сравнительный анализ творчества А.П. Чехова и И.И. Левитана"

"Сравнительный анализ творчества А.П. Чехова и И.И.
Левитана"
Работу выполнила: ученица 9 класса
Евсельева Татьяна.
руководитель:
учитель русского языка и литературы
Антропов А.В.
с.Затеченское -2012
Оглавление
Введение
1. Дружба И.И. Левитана с А.П. Чеховым
1.1 Общие темы творчества
2. Олицетворение человека в рассказах А.П. Чехова и картинах И.И. Левитана
3. Импрессионизм в творчестве И.И. Левитана и А.П. Чехова
Заключение
Список литературы
Введение
На рубеже 19 и 20 веков жили и творили два великих человека - писатель Антон
Павлович Чехов и художник Исаак Ильич Левитан. Этих двух людей связывала душевная
дружба, которая, бесспорно, наложила определенный отпечаток на их творчество.
Цель данной работы: Сравнить творчество писателя А.П. Чехова и художника И.И.
Левитана, и проследить влияние их дружбы на творчество каждого из них. В данной
работе мы изучим литературу о жизни и творчестве А.П. Чехова и И.И. Левитана,
познакомимся с перепиской двух друзей, попытаемся найти общие темы творчества.
1. Дружба И.И. Левитана с А.П. Чеховым
Левитан и Чехов были ровесниками и познакомились еще в конце 1870-х годов,
когда оба были бедными студентами. Как-то зимою Левитан заболел, и его друг - Михаил
Чехов - привел своего брата Антона проведать больного. После этого они постоянно
встречались в Москве ив Звенигороде, где некоторое время работал в больнице Антон
Павлович. В это же время Чехов начинал писать свои небольшие юмористические
рассказы (еще под псевдонимом Антоша Чехонте). Но особенно душевной стала дружба
писателя и живописца с 1885 года, когда Левитан вместе с семьей Чеховых провел лето в
подмосковной усадьбе Киселевых Бабкино близ Нового Иерусалима (туда же он приезжал
на отдых и в два последующих года). Только что переживший тяжелый душевный кризис,
доведший его до попытки самоубийства (к счастью, неудачной), Левитан нашел в семье
Чеховых теплое, родственное отношение и искреннюю дружескую помощь. Сохранилось
немало воспоминаний о царившей в Бабкино целительной атмосфере любви к природе,
живому слову и искусству, о совместных чтениях стихов Пушкина и сатиры СалтыковаЩедрина, музыкальных вечерах, прогулках на природе, о веселых играх, организатором
которых был неистощимый в своем остроумии Антон Павлович. Брат писателя, Михаил,
описал одну из таких игр в своих воспоминаниях "Вокруг Чехова": "Бывало, в летние
вечера он надевал с Левитаном бухарские халаты, мазал себе лицо сажей и в чалме, с
ружьем выходил в поле по ту сторону реки. Левитан выезжал туда же на осле, слезал на
землю, расстилал ковер и, как мусульманин, начинал молиться на восток. Вдруг из-за
кустов к нему подкрадывался бедуин Антон и палил в него из ружья холостым зарядом.
Левитан падал навзничь. Получалась совсем восточная картина"1.
Время, проведенное с семейством Чеховых в Бабкино, Левитан считал лучшим в
своей жизни. Крепнущая дружба с Чеховым, их веселые дурачества, чудесная природа все это оставило неизгладимое впечатление в памяти Левитана. Подобно А.П. Чехову,
сотрудничавшему в "Осколках" и "Петербургской газете", Левитан принимает участие в
иллюстрировании книги М.П. Фабрициуса "Кремль в Москве" (1883), помещает в 1883 1887 гг. ряд рисунков в журналах "Радуга" и "Эпоха", экспонирует на XII Передвижной
художественной выставке 1884 года картину "Вечер на пашне" (1883). А главное - он с
увлечением пишет этюды, создавая такие свежие, солнечные работы, как "Мостик" (1884),
"Первая зелень. Май" (1883-1888), "К вечеру. Река Истра" (1885), "Саввинская слобода"
(1880-е гг.).
Очень близки были друг другу Левитан и Чехов.
Эта близость заметна в их переписке, которая сохранилась до наших дней. Письма
эти, иногда весело-ироничные (Левитан - Чехову: "Ах ты, полосатая гиена, крокодил
окаянный, леший без спины с одной ноздрей, квазимодо сплошной, уж не знаю, как тебя
еще и обругать!"2), а иногда исполненные глухой мрачной тоски (Левитан - Чехову: "Ради
бога, если только возможно, приезжай ко мне хоть на несколько дней. Мне ужасно
тяжело, как никогда"3), позволяют ощутить и важность душевной поддержки Левитана
Чеховым, и левитановское восхищение творчеством писателя как пейзажиста - отдельные
описания природы у которого он считал верхом совершенства.
Правда, впоследствии, в 1892 году, был в истории дружбы Левитана и Чехова
эпизод, ненадолго омрачивший их отношения и связанный с чеховским рассказом
"Попрыгунья" (другое название - "Великий человек"). В сюжете этого рассказа Чехов
использовал некоторые моменты взаимоотношений Левитана, его ученицы Софьи
Кувшинниковой и ее мужа, врача Дмитрия Кувшинникова.
Чехов напечатал рассказ, и Левитан нашел в нем обидные намеки на себя, своих
близких, возмутился, вспылил, даже собирался вызвать Чехова на дуэль. Лишь в 1895 году
друзья вновь сошлись. Дружба их стала еще крепче. Чехов подарил живописцу свою
книгу с надписью: "Величайшему художнику от величайшего писателя. Милому
Левиташе "Остров Сахалин" на случай, если он совершит убийство из ревности и попадет
на оный остров". Их самые сердечные отношения сохранились до конца дней художника.
В 1900 году Левитан умер. Чехов потерял близкого друга и родного человека.
Примечательно, что несмотря на то, что Чехов, как никто другой, знал Левитана, он так и
не оставил о нем никаких воспоминаний... Когда С.П. Дягилев попросил написать о
Левитане, Чехов ответил: "Вы хотите, чтобы я сказал несколько слов о Левитане, но мне
хочется сказать не несколько слов, а много. Я не тороплюсь, потому что про Левитана
написать никогда не поздно" 4. Но написать о Левитане Чехов не успел.
1.1 Общие темы творчества
Тема природы.
"Природа... Вот вечно и призывно звучащий зов красоты, свежести, чистоты,
который связывает человека с миром жизни Земли, не ведущей счета годам, ибо нет
машин, могущих подсчитать с точностью количество зорь и закатов, поцелуев и вздохов,
меру горя и счастья. Проснись!... И тогда душе твоей, иногда замороченной суетой, станут
особенно дороги художники, а их не так много, которые открывают немеркнущий,
лучезарный, а порою трагический облик купели нашей - Родины. И среди мастеров,
сумевших в своих полотнах остановить само время и дать нам возможность вглядеться в
диво, которое нам дадено, был Левитан". 5
Левитан любил природу до восторженного поклонения ей, он как никто другой
глубоко чувствовал, понимал ее, умел настроиться на ее состояния. Свое восхищение
перед солнечным светом и любование многообразной игрой красок в природе лучше всего
художнику удалось запечатлеть в своих небольших, простых по мотиву, но
прелестнейших произведениях: "Первая зелень. Май" (1888) и "Мостик. Саввинская
слобода" (1884). Не столько рассказ о жизни природы, сколько естественное впечатление
от увиденного и поразившего чуткую к красоте душу художника передано в картине
"Березовая роща" (1885-1889). Излюбленными местами Левитана для летней работы на
этюдах и отдыха в это время были Саввинская слобода под Звенигородом или усадьба
Киселевых "Бабкино", на реке Истре, недалеко от Нового Иерусалима, где он провел не
одно лето вместе с семьей Чеховых.
Дружба с Левитаном, восхищение его работами, видимо, многое дали и Чехову как
писателю и мыслителю. Как и Левитан, он готов был "душу отдать за удовольствие
поглядеть на теплое вечернее небо, на речки, лужицы, отражающие в себе томный,
грустный закат"6. Подмосковную природу он стал называть левитанистой и писал в одном
из писем их общему товарищу - архитектору Федору Шехтелю: "Стыдно сидеть в душной
Москве, когда есть Бабкино... Птицы поют, трава пахнет. В природе столько воздуха и
экспрессии, что нет сил описать... Каждый сучок кричит и просится, чтобы его написал
Левитан"7.
Перекликаются с творчеством Левитана произведения 1880-х годов: повесть
"Степь", рассказы о детях и животных, в которых важнейшую роль играют образы
природы и выражены представления писателя о норме, истинно человечном образе
мыслей и чувств.
В 1890 году Левитан представил широкой публике свою знаменитую картину
"Тихая обитель", и ее успех по-своему отразился и в творчестве Чехова. В его повести
"Три года" есть эпизод, где героиня на художественной выставке рассматривает
полюбившуюся ей картину: "На первом плане - речка, через нее бревенчатый мостик, на
том берегу тропинка, исчезающая в темной траве... А вдали догорает вечерняя заря. И
почему-то стало казаться, что эти самые облачка, и лес, и поле, она видела уже давно и
много раз, и захотелось ей идти, идти и идти по тропинке, и там, где была вечерняя заря,
покоилось отражение чего-то неземного, вечного, океана чистой радости и ни чем не
омраченного блаженства... "8
В конце 1890-х годов для Левитана особенно характерным стало обращение к
сумеречным пейзажам, изображению спящих деревень, лунных тихих ночей. В таких
работах (Лунная ночь в деревне, 1897, Восход луны. Деревня, 1898; пейзаж на камине в
доме А.П. Чехова в Ялте; Сумерки. Стога, 1899) он достиг небывалого лаконизма
изображения. В этих работах отражена философская глубина взгляда позднего Левитана
на мир, они сопоставимы с образами Чехова в рассказах конца 1890-х годов часто
выражавшего свои сокровенные мысли и чувства через пейзажи, близкие левитановским.
Так, в рассказе Человек в футляре (1898) пошлости и мелочам обывательского быта
противостоит красота, бесконечность природы и вызываемых ею чувств и мыслей: "Когда
в лунную ночь видишь широкую сельскую улицу с ее избами, стогами, уснувшими ивами,
то на душе становится тихо; в этом своем покое, укрывшись в ночных тенях от трудов,
забот и горя, она кротка, печальна, прекрасна, и кажется, что и звезды смотрят на нее
ласково и с умилением и что зла уже нет на земле и все благополучно"9.
Оба художника были не только авторами "печального пейзажа", но умели
передавать восторг перед красотой природы. Их работы пронизаны чувством горячей
любви к своей Родине. Тяжело больной Левитан пишет из Италии художнику А.М.
Васнецову: "Воображаю, какая прелесть теперь у нас на Руси, - реки разлились, оживает
все... Нет лучше страны, чем Россия!"10
2. Олицетворение человека в рассказах А.П. Чехова и картинах И.И. Левитана
А.П. Чехов известен как мастер реалистического рассказа. Правда жизни - вот что
привлекало его прежде всего. И этой правде Чехов не изменял нигде и ни в чем. Главное
средство, которое Чехов использует для достижения той четкости, ясности, жизненной
правдивости, которая отличает все его рассказы, - краткость. Но, оставляя только самое
важное, самое необходимое, избегая пространных описаний, великий художник создает
полную и яркую картину, вызывает у читателя богатейшую гамму чувств. Никто ни до
него, ни после не умел писать так ярко и лаконично, на нескольких страничках умещая
целую человеческую жизнь. В своих небольших рассказах Чехов ставил большие
проблемы современности, глубоко исследовал жизненные явления, обнажая причины
социального неустройства.
Необходимо обратить внимание на роль пейзажа в произведениях Чехова.
Постоянным принципом писателя стало соотнесение природы и человеческих чувств.
Например, в рассказе "Ионыч" только две пейзажные зарисовки. Обе они связаны с
духовным миром героя. Первая - описание лунной ночи, которое соответствует
душевному настрою влюбленного Старцева. Вторая зарисовка - всего несколько
предложений, в которых говорится о наступлении осени. Такая осень и в душе героя.
Творчество Левитана тоже было посвящено теме отражения "внутренней
духовности", только красками природы. Очевидно, что внутренний мир человека
отражается в его делах, поступках, в истории, даже в его внешнем виде, но человек живёт
"в природе" и природа также может отражать такие же настроения, которые свойственны
людям. Можно ли, рисуя только природу и посвящая своё творчество только ей,
отобразить человеческую душу? Своим творчеством Исаак Левитан доказал, что это
вполне возможно. Природа на полотнах Левитана - это живой человек, который
переживает, грустит, радуется и это можно вполне ясно ощутить на его картинах. Левитан
не населял свой пейзаж людьми. Достаточно вспомнить, что фигуру женщины в картине
"Осенний день. Сокольники" написал Николай Чехов, брат писателя. И тем не менее
картины Левитана самым тесным образом связаны с переживаниями человека, они всегда
воздействуют на чувства людей. Своего апогея достигает философская мысль Левитана в
картине "Над вечным покоем" (1894). Грандиозность водной и небесной стихий,
безграничность пространства - и здесь же открытый всем ветрам маленький островок
земли с заброшенным кладбищем и часовней, в окне которой едва теплится огонек... Все
рождает мысли о жизни и смерти, о ничтожности человека и его бренной судьбе перед
лицом извечной величественной природы.
3. Импрессионизм в творчестве И.И. Левитана и А.П. Чехова
Импрессионизм (франц. impressionnisme, от impression - впечатление), направление
в искусстве последней трети 19 - начале 20 вв. Импрессионизм продолжает начатое
реалистическим искусством 1840-60-х гг. освобождение от условности классицизма,
романтизма и академизма и утверждает красоту повседневной действительности, простых,
демократичных мотивов, добивается живой достоверности изображения. И. делает
эстетически значимой подлинную, современную жизнь в её естественности, во всём
богатстве и сверкании её красок, запечатлевая видимый мир в присущей ему постоянной
изменчивости, воссоздавая единство человека и окружающей его среды. Акцентируя как
бы случайно пойманный взглядом преходящий момент непрерывного течения жизни,
импрессионисты отказываются от повествования, от фабулы.
В соответствии с этим определением и Левитан, и Чехов были импрессионистами.
Чехов вошел в историю русской литературы как художник-новатор. Передовые
современники ценили в Чехове его изумительное знание разнообразных сторон русской
действительности, его любовь к родной стране, к ее природе, ее народу, его веру в
грядущее торжество правды и справедливости. Восхищаясь силой чеховского реализма,
способностью Чехова понимать сложность жизни, видеть жизнь такою, какова она есть М. Горький, прямой наследник Чехова, уже в конце XIX столетия ясно почувствовал
долговечность созданных им ценностей.
Творчество Чехова, отразившее с исключительной широтой русскую жизнь его
времени, имеет непреходящую познавательную и эстетическую ценность. Оно ценно
глубокой верой в неизбежность победы всех лучших человеческих стремлений, верой в
неизбежность наступления новой, счастливой жизни.
И Левитан упорно ищет "новые формы", приходя к предельной, подлинно
чеховской простоте изобразительных средств. Опуская ненужные детали, он
сосредотачивает внимание на самом существенном, и лаконичной, острой композицией,
верно взятым общим тоном, обобщенной трактовкой форм природы добивается
замечательной силы выражения того или иного мотива русской природы. Так, в картине
"Летний вечер" (1899-1900) широко, без каких-либо подробностей, пишет Левитан
погруженный, ушедший уже в прохладную вечернюю тень первый план картины с
широкой проселочной дорогой и неказистой изгородью, густыми, сочными мазками лепит
раскрытые ворота деревенской околицы, освещенные заходящим солнцем, золотящийся в
его лучах дальний лесок. С необыкновенной простотой и поэтичностью Левитан передает
очарование летнего вечера где-то на задворках деревни, а в нашем восприятии возникает
вся старая крестьянская Русь. Это, в сущности, тот же "подтекст" и то же умение через
характерную частность выразить общее, типическое, каким отличалось новаторское
мастерство А.П. Чехова.
Заключение
Дружба великих русских деятелей - Чехова и Левитана, оказала огромное влияние
на их творчество. Их близость, близость их мироощущения, объясняют схожесть их
произведений. Оба они стремились делать свои произведения эмоциональными и
поэтичными, выражая в них мечту о достойной человека прекрасной жизни.
Список литературы
1.
Большой энциклопедический словарь. М. 1994.
2.
Переписка А.П. Чехова. В двух томах. Том первый. М. Художественная
литература. 1984.
3.
Русская
живопись.
Левитан
Исаак
Ильич. http://www.artsait.ru/art/l/levitan/main. htm
4.
Тайна Левитана. Очерк неизвестного автора. http://isaak-levitan.ru/taina. php
5.
Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Письма в
двенадцати томах. М. Наука. 1974.
6.
Чехов А.П. Человек в футляре. http://ilibrary.ru/text/438/p.1/index.html
7.
Чехов М.П. Вокруг Чехова. М. Московский рабочий. 1964.
8.
Чуковский К.И. Современники. М.: Мол. гвардия. 1967.
9.
http://ilibrary.ru/author/chekhov/index.html
1 Чехов М.П. Вокруг Чехова. М. Московский рабочий. 1964. с. 156.
2 Переписка А.П.Чехова. В двух томах. Том первый. М. Художественная литература.
1984. с. 83.
3 Там же. с. 53.
4 Переписка А.П.Чехова. В двух томах. Том первый. М. Художественная литература.
1984. с. 136.
5 Тайна Левитана. Очерк неизвестного автора. http://isaak-levitan.ru/taina.php
6 Чуковский К.И. Современники. М.: Мол. гвардия. 1967. с. 112.
7 Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Письма в двенадцати
томах. М. Наука. 1974. 86, V1, 8.
8 Чехов А.П. Три года. http://ilibrary.ru/text/1251/p.12/index.html
9 Чехов А.П. Человек в футляре. http://ilibrary.ru/text/438/p.1/index.html
10 Русская живопись. Левитан Исаак Ильич. http://www.artsait.ru/art/l/levitan/main.htm
Ссылки (links):
http://www.artsait.ru/art/l/levitan/main.htm
http://isaak-levitan.ru/taina.php
http://ilibrary.ru/text/438/p.1/index.html
http://ilibrary.ru/author/chekhov/index.html
http://ilibrary.ru/text/1251/p.12/index.html