Развитие экологической культуры школьников как способ

Развитие экологической культуры учащихся как способ формирования
духовной личности.
В социализации личности особую роль играет культура как специфический способ
организации и развития человеческой жизнедеятельности. В настоящее время
считается признанным, что неотъемлемым компонентом общечеловеческой культуры
является экологическая культура.
Формирование экологической культуры можно с полной уверенностью отнести к
проблемам не только образовательной, но и социокультурной сферы, так как оно
отражает стремление к пересмотру экологической парадигмы взаимодействия
Человека и Природы. Успешность процесса во многом зависит от признания
необходимости целенаправленной, научно организованной работы в данном
направлении со всеми слоями и социальными группами общества, но в первую очередь,
с миром Детства, от уровня культуры которого зависит судьба не только отдельной
личности, но и всего человечества.
В формировании экологической культуры особая роль отводится образованию, суть
которого заключается не только в накоплении информации и обогащении знаний, но и в
самом процессе формирования мировоззрения, убеждений и взглядов, своего рода
модернизации, качественном преобразовании поведения человека. Вместе с тем
образование, понимаемое как созидание человека как Человека, предполагает,
во-первых, усвоение систематизированных знаний, выработку необходимых умений и
навыков; во-вторых, неотделимость процесса усвоения их от формирования духовного
облика человека, его мировоззренческих и нравственных установок, ценностных
ориентаций, т.е. идет рядом и совпадает с процессом воспитания.
Экологическое образование также заключает в себя познавательную и воспитывающую
составляющие, так как речь должна идти о воспитании экологически ответственной и
творческой личности, ее активной гражданской позиции. Следовательно,
экологическое образование, рассматривается как процесс не только усвоения
экологических знаний, но и формирования мировоззрения и нравственной позиции
личности.
Эффективное экологическое образование сегодня стало жизненной необходимостью,
что потребовало разработки соответствующих концепций и программ.
«Природа не храм, а мастерская», - утверждал герой знаменитого романа И.С.
Тургенева «Отцы и дети». Именно так долгое время мы относились к окружающей среде,
забывая, что нельзя существовать без чистой воды и чистого воздуха. Опасность происходящих
в природе изменений заставила нас задуматься над тем, что необходимо сделать для того,
чтобы окружающий мир оставался благоприятным и безопасным для человека. Нарушение
биологического равновесия биосферы планеты обусловило необходимость экологической
грамотности у подрастающего поколения.
Проблема формирования экологической культуры учащихся сейчас стоит как никогда
остро, так как связана с будущей жизнью человечества. Опасность
бездумного
природопользования требует пересмотра взглядов на отношение людей к природе, ставит
перед обществом и школой проблему поиска путей формирования экологической культуры
личности с раннего детства. Что понимают под экологической культурой? Экологическая
культура личности – это особое свойство личности, проявляющееся в его духовной жизни и
поступках, как способ самореализации, основанный на потребности в сохранение окружающей
среды. Проблемы в области экологии, неэффективность формирования экологической
культуры в образовательном процессе порождены тем, что современные учащиеся знают и
понимают необходимость соблюдения экологических норм, но не связывают это знание с
личностной значимостью для себя и своей жизни, с собственной ответственностью за каждый
поступок, который может повлиять на состояние окружающей среды и неизбежно отразиться
на жизни самих людей и потомков (сломал дерево - погубил будущий лес, выбросил
конфетный фантик – превратил окружающую среду в свалку, оставил стеклянную бутылку в
походе – вызвал пожар, и т.д.).
В начале своего развития экологическое образование рассматривалось как часть системы
биологического. В настоящее время, очевидно, что экология – не столь сфера биологического и
природоохранного знания, сколько генетически комплексная совокупность естественных,
технических наук, а также сфера самой разнообразной деятельности, имеющей биосферное
значение. Это нашло свое отражение в тенденциях развития экологического образования.
Выделились три его основные модели: однопредметная, многопредметная и смешанная.
Причем наибольшее распространение смешанная модель, позволяющая рассматривать
проблемы экологии, используя потенциал всех предметов, а также элективные курсы,
внеклассную и внешкольную деятельность.
К сожалению как отдельный предмет экология в школе не изучается. Поэтому у
учащихся часто происходит смешение и подмена понятий «экология» и «состояние среды»,
«экология» и «охрана природы» (Недопустимо говорить: «Здесь плохая экология», это почти
равнозначно выражениям «плохая анатомия», «плохая физиология», «плохая физика»).
Очень часто на уроке задаются вопросы в недопустимой форме, например: «Зачем нужен
данный вид, какая от него польза, нужно ли сохранять его на планете?..» Учащиеся должны
знать, что каждый организм занимает определенное место в природе, является ее частью, и
потеря его — это путь к разрушению, уничтожению биосферы.
Понятие «экологическая культура» касается не только каждого человека в отдельности,
но и всех сфер материальной и духовной жизни общества и выражается в таких видах научной
и практической деятельности, которые обеспечивают сохранение и обогащение природной
среды, создают благоприятные условия для жизни человека, его всестороннего развития.
Экологическая культура как качество личности должна формироваться в процессе
непрерывного экологического воспитания, основными звеньями которого являются:
 семья;
 детские дошкольные учреждения;
 школа;
 внешкольные воспитательные учреждения;
 воспитательная работа в летний период;
 средства массовой информации;
 самовоспитание.
Ведущую роль в воспитании подростков играет школа, которая организует процесс
формирования экологической культуры, включающий в себя учебную и внеучебную работу.
Начальным этапом процесса формирования экологической культуры, как и любого
воспитательного процесса, является постановка цели.
«Формирование в сознании подрастающего поколения новой тенденции — повседневной
заботы каждого о сохранении природной среды не только для нашей жизни, но и для будущих
поколений» — основная цель, которая ставится перед школьниками. Из нее вытекают задачи:
 воспитывать умение понимать и ценить красоту и богатство природы;
 способствовать осуществлять экологически грамотные действия;
 занимать активную жизненную позицию;
 выражать нетерпимость к проявлениям безответственного отношения к природе.
 формировать потребность участия в труде по изучению и охране природы, пропаганде
экологических идей.
В настоящее время очень важна «экологизация» преподавания биологии и географии.
Практически во всех разделах программ по биологии и географии затрагиваются вопросы
экологического плана, такие как взаимосвязь организма и среды, влияние различных факторов
на организм и адаптация его к определенным условиям обитания. Живая система не отделима
от среды, в которой она существует, поэтому и клетка, и организм, и популяция, и даже
биогеоценоз рассматриваются только во взаимодействии со средой обитания.
Достаточно ли отражено экологическое образование в учебниках?
Содержание учебников соответствует задачам экологического образования, но, к сожалению, в
учебниках объем тем по экологии не велик. Поэтому
каждая тема дополняется
экологическими понятиями. Кроме основного материала учебника добавляется региональный
компонент – экология. Это очень важная часть обучения, в которой формируется экологическая
культура, так как в содержание тем вводится краеведческий материал Ростовской области.
Схема путей формирования экологической культуры учащихся.
Методы формирования экологической культуры на уроках биологии
Название
Метод
эмоциональноличностного
стимулирования
Реализация на уроке
Создание ситуации эмоционального переживания с помощью
метафор, фрагментов, научно-популярных и художественных
произведений; наделение природных объектов и процессов
личностной значимостью; использование игровых технологий
(драматические, дидактические, ролевые).
Методы
обмена Беседы, дискуссии, конференции. Их основное назначение в том,
ценностями между чтобы в процессе межличностного диалога осуществлялось
учителями
и «свободное самооткровение личности».
учениками
Методы рефлексии Помогают личности осмыслять, «отражать» себя, свои
учебной
потребности, интересы, способствуют развитию нравственных
деятельности
качеств школьника.
Метод
создания Предъявление противоречивых фактов, теории или точки зрения,
проблемной
практическое задание «на ошибку», невыполнимое задание.
ситуации
Метод
Умение видеть проблему, прогнозировать будущие действия,
прогнозирования
принимать самостоятельные практические решения.
деятельности
Использование
Урок-конкурс, урок-сказка, урок-путешествие, урок-творчество,
необычных
форм урок-суд.
урока
Таким образом, формирование экологической культуры должно обеспечиваться:
- творческим характером деятельности ученика;
- стимулированием его поисковой активности и близостью материала его интересам и
потребностям, содержащимся в создаваемой ситуации;
- возможностями самоутверждения и самореализации в предлагаемой деятельности;
- возникшим эмоциональным переживанием, чувством сопричастности, ощущением
значимости происходящего для себя;
- погружением в предлагаемые обстоятельства.
Оно проявляется в актуализации всех внутренних сил учащегося, его интеллектуальной,
нравственной, эмоциональной, деятельностной активности, что обеспечивает не только
усвоение необходимого содержания, но и личностное развитие ребенка. Деятельностный
аспект формирования активизирует такие внутренние процессы, благодаря которым ученик из
сторонней, отстраненной позиции по отношению к предлагаемым знаниям, нормам и
ценностям, способам деятельности переходит в позицию личностную, в которой проявляются и
развиваются его личностные функции (ориентирования, критичности, рефлексии и др.).
Для обогащения учащихся эстетическими впечатлениями используется раздаточный
материал — таблицы, рисунки, картины, микропрепараты, влажные препараты, и др.
Огромную роль в формировании экологической культуры обучающихся играют экскурсии. Они
позволяют показать красоту природы, создать «точку удивления» и сформировать эстетическое
отношение к природе.
Применение перечисленных средств способствует формированию у учащихся образов
территорий, различных объектов природы, развивает у детей эмоциональную
восприимчивость к красоте вообще и прекрасному в природе.
Наверное, нет на Земле человека, который не интересовался бы жизнью животных, не
любовался красотой рек, озер, цветущих лугов и не стремился бы узнать о природе как можно
больше. Ведь сам человек — часть природы, ее дитя.
Жизнь чрезвычайно сложна и многообразна. Вместе с тем надо помнить, что все в природе
соединено тончайшими связями. И поэтому исследование природы должно идти
комплексно — так, чтобы не нарушать этих связей; надо постигать природу, не разрушая ее, а
сохраняя и улучшая.
Библиографический список
1. Телешова, О. Твой след на планете: Образовательная программа /О. Телешова
//Классное и воспитательное руководство школьников. Газета Изд. дома «Первое
сентября».-2011.-№11.-С.4
2. Андреевских,О.А. Формирование экологической культуры школьников /О.А.
Андреевских //Справочник зам. директора школы.- 2011.- №5.-С.87-93
3. Глова,Т. Школьная экологическая тропа и уроки естественно - научного цикла /Т.
Глова //Школьное планирование.- 2010.-№4.-С.88-100
4. Глущенко,О. Завтра начинается сегодня: формирование экологической культуры
у детей /О. Глущенко //Воспитательная работа в школе.- 2010.-№6.-С.44-52
5. Макаров, Ю. Работа над экологическими проектами /Ю.Макаров //Школьные
технологии.- 2008.-№6.-С.93-99
6. Ердаков, Л.Н. Особенности непрерывного экологического образования /Л.Н.
Ердаков //Начальная школа.- 2006.-№9.-С.51-67
7. Гоглова, М.Н. Опыт формирования экологической направленности школьников
/М.Н. Гоглова //Внешкольник.- 2005.-№10.-С.11-13
8. Петунин, О. основа экологического воспитания – ответственное отношение к
природе /О. Петунин //Народное образование.- 2005.-№8.-С.121-127