Урок-исследование «Цвет в сказках А.С. Пушкина».

Урок-исследование
«Цвет в сказках А.С. Пушкина».
Цель работы:
1. Провести исследовательскую работу по теме «Цвет в сказках
А.С. Пушкина».
2. Исследовать языковой материал цветовой лексики сказок
А.С. Пушкина.
Практическая ценность данной работы в том, что она может
быть использована на уроках русской литературы, в проведении
кружковых занятий.
А.С. Пушкин близок и дорог всем народам нашей страны. Его
произведения мы читаем с детских лет и на русском, и на родном языке. Он –
не только поэт, но и великий сказочник. Написал «Сказку о попе и работнике
его Балде», «Сказку о рыбаке и рыбке», «Сказку о мертвой царевне и о семи
богатырях», «Сказку о золотом петушке», «Сказку о царе Салтане…». Во
всех сказках выражена вера в победу добра и справедливости, осуждается
жестокость, высмеивается глупость и жадность, рассказывается о событиях
необычайных и делах фантастических.
Я очень люблю сказки Пушкина и хочу исследовать языковой
материал, цветовую лексику. Все писатели в своих произведениях
используют разные цвета.
В своих сказках А.С. Пушкин использует девять цветов красок, но
больше всего встречаются три цвета – белый, золотой, синий. Цвета
усиливаются за счет слов, которые прямо цвет не называют, а заключают в
себе представление о нем. Например, тучи, день ненастный, пыль, чугунные
цепи говорят о сером цвете. Косвенное значение золотого и красного в
словах заря, звезда; изумруды, жемчуг, снег говорят о зеленом и белом; буря
– о черном и т.п.
Поэт берет у фольклорной традиции не только краски, но и
характеристику каждого цвета, значение, вкладываемое в него народом и
связанное с соотношением добра и зла как в природе, так и в человеческой
жизни.
В устном народном творчестве особой силой обладает золотой цвет.
Золото, его красочное сияние связано с поклонением древних людей солнцу.
Золотым предметам свойственно возгорание, светоизлучение (ср. «Сказку об
Иване-царевиче, жар птице и сером волке», «Сивку-Бурку» и др.). То же
встречается в пушкинской «Сказке о царе Салтане»:
… И останутся на бреге
Тридцать три богатыря,
В чешуе златой горя…или в «Сказке о мертвой царевне»:
…Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок.
В первом случае речь идет не о металле, а о его сиянии. Во втором –
свет солнца, падающий на месяц, выделяющийся на фоне ночного неба,
создает эффект позолоты.
Золотому
свету
придается
значение
символа
царственности,
могущества, благосостояния:
… Видит, весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате… т.е. сидит в одежде, расшитой золотой нитью.
Вспомним и старуху из «Сказки о рыбаке и рыбке». Она тоже сидит на
троне, и на руках у нее «золотые перстни».
Пушкин использует цвет и в описании города, которым правит князь
Гвидон («Сказка о царе Салтане»). Постройки сверкают золотом:
Корабельщики…
На знакомом острову
Чудо видят наяву:
Город новый, златоглавый.
Пристань с крепкою заставой.
Эпитет златоглавый (город) имеет прямое значение. Издавна на Руси
купола церквей, соборов принято покрывать золотом, что свидетельствовало
о чистоте, святости, величии этого места. А так как золото имеет блестящежелтый цвет, возникает добавочное значение: золото ассоциируется с
сиянием. О богатстве этого города можно судить и по тому, что белка грызет
«орешки не простые, все скорлупки золотые», из которых затем «льют
монету». А в городе ездят в колымагах золотых. Мечта об идеальном
устройстве нашла воплощение в сознании народа. В народных сказках мы
встречаемся с такими городами (например, в сказке «Три царства – медное,
серебряное и золотое»).
В значении фантастического, нечеловеческого могущества, волшебства
выступает золотой цвет в «Сказке о золотом петушке» и «Сказке о рыбаке и
рыбке». Здесь эпитет золотой относится к животным, способным либо
помогать людям) либо вершить суд над ними, наказывая за их пороки:
… Петушок мой золотой
Будет верный сторож твой…
…Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Будет вам новое корыто»…
Одним из постоянных образов, связанных с золотым цветом, является
образ золотого яблочка:
… И к царевне наливное,
Молодое, золотое
Прямо яблочко летит…
«Сказка о мертвой царевне».
Все эти примеры говорят о популярности и многозначности золотого
цвета. Он помогает лучше отразить мечты народа, его идеалы, веру в добрые
силы.
Широк использует Пушкин белый цвет, также очень близки фольклору.
Его значение в народных сказках таково:
1. «Красивый» (белая грудь, белое лицо, белая шея, белое тело).
Такое же значение встречается и в сказках Пушкина:
…Высока, стройна, бела
и умом и всем взяла…царица в «Сказке о мертвой царевне».
2. «Сияющий» (белый день, белый камень, белый месяц, белая
заря). Сравним у Пушкина:
…Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи…
«Сказка о мертвой царевне».
3. Прямое значение (белый снег, белый лебедь, белый конь и др.)
Подобные примеры мы видим и у Пушкина:
… Глядь – поверх текучих вод
Лебедь белая плывет…
«Сказка о царе Салтане».
Этот цвет Пушкин использует и при описании златоглавого города
Гвидона:
…Стены с частыми зубцами,
И за белые стенами
Блещут маковки церквей…и при описании терема старухи из «Сказки о рыбаке и рыбке»:
Перед ними изба со светелкой,
С кирпичного, беленою трубой…
И в сказках Пушкина, и в народных сказках слово белый вызывает
чистое, светлое, торжественное, праздничное, успокаивающее чувство. Это
цвет радости, благости и красоты.
Распространен в народных сказках и синий цвет. Эта краска в основном
связна с характеристикой моря, реже – неба. Синий цвет – символ
спокойствия, глубины морского простора, молодости и скромности,
возвышенности и одухотворенности. И Пушкин употребляет этот цвет для
обозначения моря и неба:
… Князь у синя моря ходит,
С синя моря глаз не сводит…
…В синем небе звезды блещут,
В синем море волны хлещут…
«Сказка о царе Салтане».
…Ветер, ветер» Ты могуч!
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море….
«Сказка о мертвой царевне».
Красный цвет в сказках А.С. Пушкина играет и положительную роль, и
отрицательную роль по отношению к добру, красоте. Красный цвет
указывает на красоту, здоровье:
…Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей…
…Но царевне всех милее,
Всех румяней и белее.
Этот цвет говорит и о внутренней чистоте, стыдливости героине из
«Сказки о мертвой царевне»…
…И царевна к ним сошла,
Честь хозяевам отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась….
Часто встречается словосочетания красная девица, которая означает
красивая.
«Здравствуй, красная девица, Говорит он, - будь царица…»
«Сказка о царе Салтане»
Отвечает месяц ясный:
«Не видал я девы красной…»
«Сказка о мертвой царевне».
Это словосочетание очень популярно в народе. В сказках, где речь идет
о красивых и умных девушках, оно встречается постоянно.
Обладает красный цвет и символом величия. Сочетания красно
солнышко означает «мудрое». Недаром Красным Солнышком называли в
Древней Руси князя Владимира.
У Пушкина красно солнышко тоже играет роль мудрого советника:
…К красну солнышку наконец
Обратился молодец…
«Сказка о мертвой царевне».
Красный цвет считался в народе самым лучшим, ярким, праздничным.
На праздники парни надевали вышитые красные рубахи, а девушки –
красные сарафаны и ленты.
У Пушкина старуха в «Сказке о рыбаке и рыбке», став столбовой
дворянкой, стоит на крыльце «в красных сапожках».
Но народная мудрость осторожно подходила к оценке красного цвета.
Не всегда он считался положительным. У народа одна только внешняя
красота не вызывала ни восхищения, ни уважения. И как бы ни была царица
из «Сказки мертвой царевне», всех румяней и белее», она остается «горда,
ломлива, своенравна и ревнива». Здесь красный цвет скрывает внутреннее
уродство, холодный эгоизм. Эта маска вызывает отвращение.
Красный цвет может нести в себе и значение лжи, несчастья и смерти:
…Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы ручки опустила,
Плод румяный уронила…
«Сказка о мертвой царевне».
Однако моментов, когда красный цвет связан со значением зла в
фольклоре, немного, немного их и в пушкинских сказках. Народ любит
красный цвет, верит в его символическую красоту. Эту веру передает и
Пушкин в своих сказках.
Значение черного цвета в произведениях. Пушкина также совпадает с
отношением к нему в народе. Это символ несчастья, горя, печали. Черный
цвет может содержать значение беды или ее предупреждение, связываться с
дурными мыслями героя:
… Делать нечего. Она,
Черной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку…
«Сказка о мертвой царевне».
Эпитет черная (зависть) используется в переносном значении. У
зависти невозможно определять цвет. Но в народе зависть считается
чувством, способным приносить зло, которое всегда сочетается с черным
цветом. Человек, страдающий черной завистью, способен на злые, низкие,
мстительные поступки.
Слово черный является и определителем отношения человека к
определенному сословию, к низшему, бедному, занимающемуся тяжелым
трудом. Поэтому старуха и посылает старика к золотой рыбке:
«Воротись, поклонись рыбке
Не хочу быть черной крестьянкой
Хочу быть столбовой дворянкой…»
То же видим и в отрывке:
…И девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору…
«Сказка о мертвой царевне».
Пользовался народ этим цветом и для описания внешности:
… Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась и расцвела,
Белолица, черноброва….
«Сказка о мертвой царевне».
Использует поэт этот цвет и в имени бедной девушки царицы из той же
сказке, Чернавки. Это имя на Руси давали девушкам со смуглой кожей и
черными волосами.
Эпитеты черный ворон, черный медведь, черная ночь используется в
описании животных в «Сказке о медведихе» и в «Сказке о царе Салтане»:
Дошли вести до медведя черно-бурого
Что убил мужик его медведиху…
Как видим, отношение народна к черному цвету двойственно. Так же
использует его Пушкин в зависимости от того, к какому герою, предмету или
явлению этот цвет относится.
Зеленый цвет символизирует дружбу, молодость, уважение. У
Пушкина встречают царевну молодым зеленым вином:
…От зеленого вина
Отрекался она…
Здесь автор имел в виду некрепкое, молодое вино.
Зеленый цвет выступает и в качестве традиционной характеристики
леса, травы, луга:
…Мать и сын теперь на воле,
Видят холм в широком поле,
Море синее кругом,
Дуб зеленый под холмом.
В то же время зеленый цвет может символизировать тайность, создает
охранительное, защитное значение:
… Но живет без всякой славы,
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что все ж тебя милей…
И в народных сказках, и в сказках Пушкина мы встречаемся с зеленым
дубом, красным солнышком, синим морем, серой уткой, белой лебедью,
белой зарей и т.д. Все эти эпитеты, сложившиеся в глубокой древности,
создали неотразимый народно-цветовой колорит пушкинский сказок.
Цветопись является своеобразным ключом сюжетного действия сказок,
радости, тревоги и передает богатое содержание. В каждой из них своей
преобладающий
колорит,
указывающий
на
определенную
цветовую
направленность сказки. По насыщенности красками сказки Пушкина
занимают одно из первых мест во всей русской литературе.
Литература:
1. А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке».
2. А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях».
3. Литература 5 класс. Часть I.
4. Журнал «Начальная школа» № 7 2003 г.
Тезисы.
1. А.С.Пушкин- великий сказочник.
2. Цветовая лексика сказок:
-
популярный и многозначный золотой цвет;
- белый цвет в народных сказках и в сказках Пушкина;
- синий цвет- символ спокойствия, молодости и скромности;
- красный цвет- вера в красоту, здоровье;
- черный цвет-это символ несчастья, горя, печали;
- зеленый цвет – символ дружбы, молодости, уважения;
3. Цветопись – своеобразный ключ сюжетного действия сказок.