сказка о царе Видехе

Сказка о царе Видехе
автор — Ярослав Климанов (Ната дас)
Действие первое
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
Мне этот мир уже не мил.
Он очень тёмен и уныл.
Куда ни поглядишь – невежды
одеты в модные одежды…
В итоге все шагают в ад.
Они всегда себе вредят
вином, а так же сладострастьем.
Глупцы!… Гоняются за счастьем.
Но чувства – их коварный враг.
О, я хотел бы жить не так.
Меня влекут другие сферы:
пустыни, монастырь, пещеры,
где одиночество одно
и Богу всё посвящено.
О…
Что я слышу? Отреченье
влечёт тебя?
Да, без сомненья
уйти от мира нужно мне,
чтоб одному… наедине…
природой мира соблазняться,
и наважденьям поклоняться.
Иллюзия весьма сильна.
Знай: и в пустыне есть она,
в монастырях, церквях, пещерах.
Но где же нет её тогда?
Она везде…
Вот это да!
Но как же жить в духовных сферах?
В иллюзиях живут цари,
скупые люди, богатеи…
их жалят чувства, словно змеи…
Зря о царях не говори.
Учитель, почему же зря?
Ведь так писанья утверждают.
Порой писанья обобщают.
Я знаю одного царя.
Он мой учитель, верь не верь.
И это он открыл мне дверь
к великим тайнам отреченья.
Как странны Ваши изреченья.
Вы шутите?
Мне не до смеха.
Того царя зовут Видеха.
«Живущий будто бы вне тела» –
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
Ученик
Гуру
смысл имени его.
Как смело…
как будто бы вне тела жить…
Мне нужно это прояснить.
Возьми с собой кого-нибудь
и отправляйся в дальний путь.
Найди столицу и царя,
познай все тайны отреченья.
Учитель, честно говоря,
во мне великие сомненья.
К царю идти мне страшновато.
Бедой всё это чревато.
Писания с начала дней
держаться нас учили дальше
от женщин, от огня, от змей
и от царей.
Оттенок фальши
услышал я в словах твоих.
Тобой цитируемый стих
подальше учит быть от гуру,
которым ты всегда храним,
чтоб сомомнением своим
не оскорбить в нём святость с дуру.
Простите. Я уже сейчас
спешу исполнить Ваш приказ.
Попутчик мой уже понятен…
Он, в прошлом шут и ловелас,
меня спасал уже не раз.
Его характер не без пятен.
Так ведь и я не лыком шит.
Ступай. Господь тебя хранит.
Действие второе
Ученик
Попутчик
Ученик
Попутчик
Ученик
Попутчик
Да, задал гуру мне задачу.
учиться у царя…
Чему?
Да отреченью! Не иначе.
Но только в толк я не возьму:
Он царь и, стало быть, перины
пуховые всегда под ним.
Он стражей доблестной храним.
Вокруг девицы, балерины,
и даже, может быть, гарем.
А в царстве – множество проблем.
Казна, налоги, нужно лгать,
чтоб положенье сохранять,
чтоб балансировать на грани,
войны и мира! В божьем плане
предрешена судьба царей!
Идти к нему – немало дней.
Нам расстоянье не помеха.
Ученик
Попутчик
Ученик
Попутчик
Ученик
Попутчик
Ученик
Попутчик
Ученик
Попутчик
А как зовут царя?
Видеха.
«Живущий будто бы вне тела»
Таков смысл имени его?
Но почему и для чего
такое имя?
Мне нет дела
до этих частностей. Поверь:
я всё оставил бы теперь,
ушёл бы в лес и не искал,
каков он, высший идеал.
Ты знаешь, смысл отреченья
не в поисках – в успокоенье.
Тебе учитель так сказал?
Нет, он меня к царю послал…
Мне, всё же, очень любопытно,
за что Видеха получил
такое имя. Я б спросил.
Попытка, говорят, не пытка.
А я бы просто поленился
в такие тонкости вникать.
Царю я вряд ли бы решился
столь каверзный вопрос задать.
Я слышал… существует мненье,
что смысл у имени другой.
Какой же смысл?
Какой-какой!
Сказать-то страшно…«Привиденье».
Царь может просто оскорбиться.
Представь: придворные, царица…
А ты: «Зачем Вас так зовут?»
Тебя же стражники прибьют.
И всё-таки, давай рискнём.
Зачем же мы к царю идём?
Конечно, чтобы с ним общаться.
Не нужно, друг, всего бояться.
Ведь смелость города берёт.
Коль царь – мудрец, он всё поймёт.
Давай на этом порешим
и в стольный город поспешим.
Действие третье
Секретарь
Царь
Царь, разрешите доложить…
Не знаем даже, как и быть:
тут двое пришлых, говорят,
что прямо к Вам попасть хотят,
чтоб к отреченью приобщиться…
желают, мол, у Вас учиться.
Впустите, пусть они войдут.
Коль мне секретари не врут,
Вам интересно обученье
Ученик
Царь
Ученик
Попутчик
Царь
а так же тайна отреченья.
К секретным знаньям тянет Вас.
Так доложили мне сейчас.
Наш гуру нас послал учиться,
к великим тайнам приобщиться,
Сказал, что Вы большой мудрец.
Возможно, если ты не льстец.
О чём ещё он говорил?
О царь, учитель сообщил,
что Вас всегда Видехой звали.
О царь, мы очень бы желали
узнать, за что Вас так зовут?
Вы не сочтите уж за труд.
Поведайте, нам интересно.
Ну да… Но вряд ли Вам известно,
что запрещён такой вопрос,
и что уже немало слёз
пролили те, кто в этом зале
его в минувшем задавали,
что я давно решил казнить
всех, кто осмелится спросить,
за что меня вот так зовут.
Напрасно нос свой любопытный
вы показать решили тут.
Я человек по сути скрытный,
не разглашаю тайн своих.
Эй, стража, уведите их.
Сейчас в тюрьму! Ни есть, ни пить.
А завтра нужно их казнить.
Действие четвёртое
Ученик
Приятель
Ученик
Мой гуру точно пошутил,
мне говоря про отреченье.
О, как же я доверчив был.
Теперь ко мне пришло прозренье.
Он просто наказал меня.
За что?! От гуру, от огня,
от женщин, от царей, от змей
подальше нужно быть, ей-ей.
Теперь с тобой сидим в тюрьме,
в вонючей сырости, во тьме.
Могли бы жизнью наслаждаться.
Но ты же сам мечтал, признаться,
о разных формах отреченья
и о безлюдье жития,
где очень скудное общенье.
Смотри, сбылась мечта твоя.
Пещера или же тюрьма –
почти одно.
Схожу с ума.
Пустыня, монастырь, пещеры, –
Приятель
Охранник
Ученик
Царь
Ученик
Царь
всё это был какой-то бред.
Сидеть во тьме желанья нет.
Я жить хочу, как флибустьеры!
Во всех концах родной земли
скитаться, грабить корабли,
стоять под ветром на корме…
И вновь закончить жизнь в тюрьме.
Вас хочет видеть Государь!
Вот жизнь… Придётся с ней расстаться.
Похоже, наш жестокий царь
нас просто учит отрекаться.
Представь, красивая картина:
петля, топор, иль гильотина.
В зловещей маске наш палач.
Вокруг – народ. И смех, и плач.
Зачем пред смертью отрекаться?
Последний шанс понаслаждаться…
Ведь смысл жизни в наслажденье…
Я принял новое решенье!
Вы можете остаться жить.
Но есть условие такое:
в столице праздненство большое.
Вам нужно будет посетить
все ярмарки на площадях,
увидеть разные потехи,
наездников на лошадях…
Есть много зрелищ у Видехи!
Танцовщицы, медведи, слон,
борцы, канат, иллюзион,
змей заклинатели и львы…
Да, мы согласны. Вы правы́.
Перебивать не нужно зря:
власть Господа в лице царя…
Условие моё, не скрою,
жестокое, хотя простое.
Вам нужно будет в должный срок
пройти с топлёным маслом жидким,
налитым в медный котелок.
Вот, собственно, и все пожитки.
Всех странствий – на один денёк.
Но будет полон котелок.
Когда хоть каплю Вы прольёте,
на смерть жестокую пойдёте.
А не прольёте, так и быть,
оставлю Вас в столице жить.
Действие пятое
Царь
Ну что ж. Похвально. Вы смогли
заданье выполнить успешно.
И я хочу признать, конечно,
что красота моей земли
Ученик
Царь
Ученик
Царь
Попутчик
была открыта нынче Вам.
Теперь такой вопрос задам:
смогли ли Вы в моей столице
теченьем жизни насладиться?
Как Вам пейзажи, например?
Как парки и дворцовый сквер?
Как Вам могучие слоны
в доспехах и попонах красных,
как яства, коими полны
сосуды вдоль дорог прекрасных?
О царь…
Находите ли Вы,
что несравненны наши львы
в чудесных клетках золочёных?
А удалось ли Вам узреть
гигантских змей и птиц учёных,
что могут говорить и петь
на разных языках земли?
Когда Вас стражники вели,
вы рассмотреть поди успели,
каков у города наряд…
А как чарующе звучат
в дворцах прекрасные свирели!
Как Вам красавиц юных пенье,
огни, петарды и салют?
Насколько вежлив местный люд
и хороши ли развлеченья?
Насколько веселит вино?
Я сам не пробовал давно…
И правда ли, что чудеса
факиров в заблужденье вводят?
Как Вам оснастка, паруса
тех кораблей, что в гавань входят?
Крепки ль галер заморских вёсла?
Не врут ли люди, что ремёсла
как прежде хороши у нас?
Я буду рад послушать Вас.
Царь, мы не можем отвечать.
Позвольте, как же Вас понять?
Ведь Вы по площадям ходили.
Вы обошли так много мест:
и центр, и гавань, и окрест.
Ведь мне солдаты доложили…
О царь, нам пот застил глаза.
Да в общем, мы и не хотели
смотреть на всё. На самом деле
нам было попросту нельзя
вообще глядеть по сторонам.
Ведь всё, что нужно было нам –
ни капли масла не пролить.
Нам целый день пришлось ходить,
но мы не видели ни сквер,
ни змей, ни парков, ни галер,
ни парусов, ни местный люд…
Да, был какой-то там салют.
Но мы его не замечали,
Мы только наше дело знали:
вперёд тихонечко идти
и масло бережно нести.
Царь
Ученик
Царь
Вот ваш ответ на ваш вопрос.
Вы прибыли для обученья,
чтоб вникнуть в тайну отреченья…
Смысл отреченья очень прост.
Теперь и Вам он будет ясен,
Да-да, конечно, – вам вдвоём.
Ваш труд был вовсе не напрасен.
Вся тайна – в имени моём.
Вокруг меня всегда потеха,
шуты, танцоры, маскарад,
там бой с врагами, тут – обряд.
Но я – вне тела. Я «Видеха».
Ведь смерть всегда передо мной.
Я к ней лицом. К чему спиной?
К моим коротким наслажденьям:
к почёту, к славе, к песнопеньям,
и, словом, ко всему тому,
что очень дорого уму.
Как Вы, по жизни я хожу,
по сторонам глядеть не смея.
Я точно знаю, кто я, где я,
но на забавы не гляжу.
Вы уяснили в чём тут дело?
«Живущий будто бы вне тела» –
так привидения зовут.
Но так и мудрецы живут.
Жизнь коротка, а путь далёк.
Как миражи, как наважденья,
нас отвлекают наслажденья.
Я за один простой урок
Вам постарался передать
всё то, что сам успел понять.
Теперь ступайте, а столица
продолжит петь и веселиться.
А как же ваше отреченье?
Вокруг сплошные развлеченья…
Кто радостям другого рад
и дарит ближним наслажденья,
тот пребывает в отреченье,
когда за труд не ждёт наград.
Кто этой тайне обучает
и не гордится никогда,
тот в отреченье пребывает,
он вне иллюзии всегда.
Кто постоянно так живёт,
домой, в духовный мир придёт.
Поймите, дети, отреченье –
не самоцель, итог служенья.
Ну, до свиданья, мне пора.
Вся жизнь – чудесная игра.