Istoria formirovania dag

Древнейший период истории современного Дагестана связан с горным
Дагестаном. Исторически Дагестан являлся федерацией горских
княжеств. Находясь на перекрёстке мировых цивилизаций севера и юга,
Дагестан был ареной столкновений интересов многих государств.
Политическое влияние Дагестана ощущалось не только на Кавказе но и
за
его
пределами.
Территория Дагестана обжита человеком с древнейших времён. Именно
здесь недавно были обнаружены древнейшие на территории РФ следы
пребывания первобытного человека возрастом не менее 1,4 млн.лет
(Айникаб-1
в
Акушинском
районе).
Как доказал ещё академик Николай Вавилов «Дагестан непосредственно
входил в очаг происхождения культурных злаков» и таким образом в
наиболее
древнюю
переднеазиатскую
область
становления
производящего хозяйства - земледелия и скотоводства. Подтверждением
чему служат, например, остатки поселения открытого близ села Чох
(Центральный Дагестан), датируемые - 6000 лет до н. э.
В дальнейшем, уже в IV-III тысячелетиях до н. э. Дагестан входил в ареал
распространения
Куро-аракской
культуры
бронзового
века,
простиравшейся до самой Палестины, Анатолии, Верхней Месопотамии и
Иранского нагорья, известной чернолощёной керамикой и большими
укреплёнными поселками, стоявшими на пороге цивилизации.Эта
культура является древнейшей надёжно связываемой с ещё
неразделившейся
в
то
время
дагестано-вайнахской
этнолингвистической общностью, и при этом имеет интересные связи с
более западными регионами (Троя, культуры Балкан, Карпат, Западного
Средиземноморья), что подтверждает слова основателя научного
кавказоведения П. Услара о том, что «Кавказские горцы, - представляют
собой остатки множества народов населявших в доисторические
времена огромные полосы земли в Азии и Европе и принадлежащих к
одной расе, которая везде исчезла, за исключением Кавказа». Тесные
контакты наши предки имели и со своими непосредственными соседями
древнейшими цивилизациями Передней Азии, жители которых
пользовались для себя отличительным термином «черноголовые».
Однако не всегда эти контакты оставались мирными, и потревоженные
горцы (кутии, луллубеи, субареи и др.) не раз устраивали погромы в
царствах Шумера и Аккада. Одни из них - хурриты, сыгравшие особенно
заметную роль в истории мировой цивилизации, в итоге и вовсе
растворились, послужив, как об этом убедительно свидетельствуют
генно-молекулярные
исследования
базовымэтнокомпонентом
в
формировании таких народов как ливанцы, палестинцы, евреи
(европейские),
курды,
армяне.
Уже на заре «железного века» - на рубеже II-I тысячелетий до н. э.,
народами Дагестана было освоено железное оружие, что в дальнейшем
позволило им, в тесной связи с близкородственными народами Урарту,
не без успеха противостоять ассирийской экспансии (IX-VII вв. до н. э.).
Однако под напором кочевых племён киммерийцев и скифов, с их новой
тактикой ведения конного боя, многие политические образования и
этнокультурные центры пали, и в результате их население было
частично ассимилировано, частично оттеснено в труднодоступные
горные регионы, сохранившись в итоге в различной пропорции лишь на
Восточном Кавказе - периферии своего прежнего расселения.
В конце II в. до н. э. - между Курой и Тереком было основано Албанское
царство. Кавказская Албания как государство уже в II-I вв. до н. э. была
влиятельной политической силой на территории Дагестана и
Закавказья. Это подтверждается не только археологическими
материалами, но и сведениями древних авторов. Согласно Страбону:
«Албанцы говорили на 26 языках и образовывали несколько федераций
со своими царями, но теперь над всеми племенами стоит один царь».
Согласно академику Н. Я. Марру, греко-римские авторы под словом
«Албания» понимали одновременно и «страну гор» и «гору языков».
Историк К. В. Тревер подтверждает, что Албания - это «горная страна». И.
Шопеном
возводил
топоним
«Албания»
к
Дагестану.
В I веке до н. э. народы Албании вместе с народами Армении и Грузии
вели героическую борьбу против вторжений древних римлян в
Закавказье - походы Лукулла в 69-67 гг. и Помпея в 66-65 гг. до н. э..
Вооружённые отряды албанцев упоминаются в числе союзников
Ахеменидской Персии в битве при Гавгамелах 331 год до н. э., причём, в
отличие от персов, насвоём фланге албанцам удалось прорвать строй
македонцев и разграбить лагерь Александра. В дальнейшем, выставляя
армию в 60 000 пехотинцев и 22 000 всадников (Страбон. Кн. IX, 4)
албанцам удавалось с честью отстаивать свою свободу, упорно
противостоя как налётам парфянам, так и римским легионам Гнея
Помпея
и
других
полководцев.
В отличие от соседних Армении и Иберии, это не укрепило страну.
Удалённая от Византии, Албания не могла рассчитывать на серьёзную
поддержку христианской империи, в то время как иранские шахи
усилили давление и начали антихристианские гонения, а всё более
отчуждавшиеся обширные высокогорные округа на севере страны стали
мощным
оплотом
язычества.
Ударом от которого Албания уже не оправилась стало нашествие гуннов,
начавшееся в V веке и приведшее к запустению городов и равнинной
части страны, замиранию торговли и оттоку населения. В степном
Дагестане обосновывается гуннское племя савиров, которое весь VI век
совершает
регулярные
набеги
на
Закавказье.
В 510 году иранским шахам несколько раз пытавшимся ликвидировать
албанское царство в ответ на череду восстаний, удаётся превратить его в
особое наместничество - марзпанство. Многие племена горныхалбанов
откололись. Резиденцией наместика-марзпана был Дербент. Горный
Дагестан
был
в
сфере
влияния
Персии.
В 552 году хазары вторглись в Восточное Закавказье и заняли северный
равнинный Дагестан. Хазарский каганат становится политическим
противовесом Сасанидской империи на Восточном Кавказе. В равнинном
Дагестане находились такие ключевые города Хазарии как Беленджер и
Семендер. Моисей Хоренский пишет что «албанский царь владел
гористой местностью» за которой была граница «между Албанией и
хазарами».
В
составе
Сасанидской
империи
Ввиду хазарской угрозы, правитель Персии Хосров I Ануширван в 562567 годах развернул в районе Дербента грандиозное фортификационное
строительство, призванное защитить его владения от хазар, перекрыв
узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами.
Хосров заключает союз с царствомСариркоторое он укрепляет многими
замками и брачными связями и выдаёт инвеституру на управление всеми
горными осколками Албании. Союз этот просуществовал вплоть до
падения Сасанидского Ирана последний правитель которого, шах
Йездигерд III, проиграв арабам-мусульманам последнее сражение,
приказал отправить свой золотой трон и сокровищницу на хранение
царю Сарира как в наиболее надёжное место. Более подробные сведения
о Сарире дают пришедшие на смену персам арабы-мусульмане. В
сохранившихся
описаниях
страна
Сарир
характеризуется
густонаселённой и хорошо укреплённой, с большим числом крепостей и
многотысячной армией, с христианской правящей династией,
возводящей себя к династии Сасанидов, и языческим населением.
В VI веке горный Дагестан, включая Дербент, Кумух и Хунзах, находился
под властью Сасанидского императора который назначил своих
наместников
во
многих
гняжествах
Восточного
Кавказа.
Арабо-хазарские
войны
VII-VIII
вв.
В VII-VIII веках начинается непрерывная череда арабо-хазарских войн,
полем боя для которых становится в основном Албания. Неудивительно,
что в дальнейшем Албания теряет всякую самостоятельность, и основная
часть её земель входит в состав других феодальных государств, хотя ещё
более тысячи лет элементы традиций её государственности продолжали
теплиться в Шаки, а церковь - престол албанского католикоса, хоть
ипотеряв афтокефальность, продолжал функционировать в Гандзасаре.
В
составе
Халифата
В 733 году Маслама ибн Абд аль-Малик, брат халифа Хишама,
укрепившись в Дербенте, захватывает Кайтаг, Табасаран, и Кумух. В этом
же году арабские завоеватели, ввиду усиления их власти, строят в
Дербенте мечети. Впоследствии «многочисленных походов арабов» в 737
году арабский полководец Марван ибн Мухаммад углубился в горный
Дагестан обязав царя Сарира выплачивать дань. В 777 году было
завершено строительство первой соборной мечети в Кумухе.
В IX веке в связи с начавшимися смутами в Халифате, Сарир приобрёл
независимость. В условиях ослабления позиций Хазарии и Халифата на
Кавказе Сарир выступает как самостоятельная сила и в X веке
приходится пик его могущества. Совершаются успешные походы на
равнинные владения хазар. Аль-Масуди пишет: «Царь Серира с успехом
воюет с хазарами и одерживает победы над ними, потому что они на
равнине, а он в горах». Сарир характеризуется как «страна горная и
степная». Союзнические отношения Сарира с Аланией, сложившиеся,
очевидно, на антихазарской почве, подкрепляются династическими
браками. Владыка Сарира известный в арабских источниках как «хакан
ал-джибал» (т.е. правитель гор) не забывает вмешиваться в дела
новообразовавшихся государств Ширвана, Дербента и Тифлиса,
заключая союз то с одним то с другим. После 1067 года Сарир в хрониках
уже не упоминается и лишь выходец из Дагестана Абу Мухаммед Ильяс
ибн Юсуф ибн Заки, более известный как Низами Гянджеви, посвящает
ему
две
сотни
строк
в
своём
«Искандер-намэ».
В конце XI века ислам в Дагестане становится политической силой. В
замке Гумик усиливается возникшая здесь по преданию ещё в VIII веке
мусульманская партия которая способствует в утверждении ислама в
Дагестане. На рубеже XI-XII веков с падением Сарира и победой ислама, в
бывшем Гумике формируется Казикумухскоешамхальство, исламское
княжество которое начинает играть важную роль в истории Дагестана.
Его правители сеидского происхождения (от Аббаса, дяди пророка
Мухаммада) - шамхалы, получают почетный титул «вали Дагестана».
Также формируются и другие мусульманские владения как
Табасаранcкое,
Цахурское,
Аварское
и
Кайтагское.
В 1239 году покорив Азербайджан татаро-монголы направились в
Дагестан. Нашествие монголов в 1239 году ознаменовалось 25-тидневной
обороной села Рича. Казикумухскийшамхал разбитый в Рича отступает в
Кази-Кумух. В 1240 году после более шести месяцев осады, монголы
захватывают
Кази-Кумух.
В 1318 году Дагестан, как и большая часть Кавказа, находится в арене
ожесточенных распрей между персо-монгольским государством
хулагуидов и татарской Золотой Ордой. «Кази-Кумук» союзник Золотой
Орды. Вскоре Кази-Кумух становится одним из центров исламизации
Улуса
Джучи.
В 1396 году уничтожая всё на своём пути в Дагестан вторгается
Тамерлан. Казикумухскийшамхал предпринял несколько походов против
Тамерлана. С XIV века шамхальство именуется как «Дагестан». В
Дагестане ненадолго появляется католическая миссия монаховфранцисканцев, пытающихся учредить «Епископство Каспийских гор».
С упадком влияния государства Золотой орды на Северном Кавказе,
шамхал Кази-Кумуха утверждает своё политическое господство в
северном равнинном Дагестане. В XV-XVI веках - шамхалам («падишах» в
местных источниках, «шевкальский царь» в русских) удаётся завершить
просвещение
Дагестана
и
при
поддержке
уцмияКайтага,
маасумаТабасарана, нуцала Хунзаха, консолидировать под знаменем
ислама силы дагестанских горцев, чтобы направить их энергию на
внешнюю войну. Походы на христианско-языческое население Черкесии
и Грузии становятся регулярными. Дагестанцы распространяют ислам на
Кавказе
путём
газавата.
Наблюдается и культурный подъём, в Дагестан приезжают исламские
учёные с мусульманского мира, на базе давно уже используемого
арабского алфавита создаётся местная арабографичная письменность
для основных дагестанских языков. Вместо мелких родовых башенных
поселений из нескольких рассредоточенных домов, бытовавших в более
отсталых языческих регионах Кавказа вплоть до русского завоевания, в
Дагестане в этот период возникает множество сёл из сотни-другой тесно
пригнанных
домов
образующих
улицы
и
кварталы.
Разрастаются старые и возникают новые города - торгово-ремесленные и
административные центры, в некоторых из которых как Тарки, Эндирей,
Казанищ и Губден, к XVII веку насчитывалось по 1000-1500 домов, и до
10000 человек населения. Пережитки родоплеменного уклада уходят в
прошлое. Вместо родовых склепов появляются сельские кладбища
соседской общины. В этот период Дагестан становится наиболее
крупным и сильным из Кавказских государств, выходящим на севере к
Сунже и нижнему Тереку, а на юге уходя за Самур. По данным турецких
источников войско дагестанского правителя в этот период насчитывает
около 83 тыс. человек, как во времена древней Албании.
В 1556 году были установлены дипломатические связи с Московским
государством. Мирное посольство шамхала привезло Иоанну IV Грозному
в числе богатых подарков, невиданного в Москве живого слона.
Обращение Грузии и Кабарды к единоверной России с просьбой помоч от
нападений дагестанцев даёт результаты. В 1560 году был совершен
первый набег русской рати на Дагестан. В 1567 году пытаясь помешать
русским установить крепость у слияния Сунжи и Терека, Будай-шамхал и
его брат Сурхай стали шахидами, как об этом свидетельствуют их
могильные плиты на шамхальском кладбище в Гази-Кумухе.
Тем не менее, войну 1589-1607 годов с Московским государством Бориса
Годунова, шамхальству удаётся выиграть: нападение 1594 года было
отбито, а в 1604 году занявшая равнинный и предгорный Дагестан
русская армия-вторжения воеводы Бутурлина (ок. 10 000 чел., в том
числе стрельцы московского гарнизона), намеревавшаяся установить в
Гази-Кумухе острог, была выбита горцами, из крепостей на Сулаке, на
Сунже, города Тарки и других, а затем под предводительством сына
шамхала национального героя Дагестана Султан-Махмуда окружена и
уничтожена на Караманском поле (20 км к северу от Махачкалы). Сам
Султан-Махмуд
погиб
в
этой
битве.
По Стамбульскому договору 1590 года, между Османским халифатом и
сефевидским
Ираном
шамхальство
Дагестан
признаётся
под
покровительством османов (этот пункт подтверждён договорами по
разделу Кавказа в 1612 и 1619 гг.). Достоинство шамхала, среди
представителей разросшегося дома, становится выборным на съезде
семи князей-выборщиков, по-традиции съезжающихся для этого в ГазиКумух. Также существует пост крым-шамхала (вице-шамхала). Царские
инсигнии и сама церемония коронации - иранского образца
(опоясывание мечом, венчание головным убором с инкрустированным
пером,
поднятие
на
ковре).
В начале XVII века шамхалы окончательно перебираются из Гази-Кумуха
в свою зимнюю резиденцию Тарки, что в значительной степени
подстегнуло центробежные тенденции не только на окраинах
государства, но и в самом Гази-Кумухе, приведя сперва к феодальной
смуте и раздробленности, и затем к ослаблению власти феодалов и
усилению революционно настроенных буржуазно-демократических сил,
которым в середине XVII века удалось в целом ряде областей свергнуть
власть феодалов и перейти к республиканской системе управления,
сформировав
органы
самоуправления.
Гражданско-демократические
органы
самоуправления,
функционировавшие на уровне сельской общины (джамаат), округа
(союз джамаатов), республик (союз союзных джамаатов), состояли из
схода всех мужчин общины старше 15 лет (джамаат), совета старшин
тухумов (не путать со старейшинами), окружного шариатского судьи
(кади), только на втором и третьем уровне, на 1 уровне дела разбирались
мировыми (маслиат) судьями на основе обычного права (адат), глашатая
(мангуш, чауш), судебных-исполнителей. Две последние категории
должностных лиц регулярно замещались и вместе с кади, получали
жалованье из штрафных поступлений. В областях, где феодалы всё же
уцелели вскоре также сформировались совершенно аналогичные
структуры, которые, однако, здесь делились частью полицейских
функций с феодальной гвардией нукеров, в основном из рабов-гулямов, и
диваном - правительственным советом и верховным судом при
феодальном
правителе.
В Дагестане распологаются такие незисимые владения как: Кайтагское,
Казикумухское, Аварское, Табасаранское, Мехтулинское, Тарковское,
Дербентское,
Элисуйское,
и
Эндирейское.
В 1712 году горцы принимают активнейшее участие в мощном
Ширванском восстании Хаджи-Дауда, вызванном преследованием
мусульман-суннитов в Иране, и захватывают Шабран. В 1721 году Сурхайхан I, Хаджи Давуд и уцмий Ахмед-хан вторично берут Шемаху. Сурхайхан I освобождает Гянджу и Кабалу, древнюю столицу Албании.
Ахмадхан-уцмиКайтагский
и
Хаджи-Давуд
захватывают
далёкийАрдебиль в Иране. Не забывают дагестанцы наведаться и в
Грузию, в истории которой весь XVIII век известен как «леки-аноба» засилье
дагестанцев.
После опустошительного нашествия Петра I и его 120 000-ной армии
(1722 год), Сурхай-хан I Завоеватель становится главным оплотом
свободных горцев и найдя покровительство у Османской империи
энергично старается вытеснить русские войска из приморской зоны.
Конечно, силы Гази-Кумухского ханства теперь не идут в сравнение с
шамхальской эпохой и колеблются от 20 до 30 тыс. человек.
Персо-дагестанские
войны
XVIII
в.
С этими силами в 1734-1742 годах Сурхай-хан I вступает в упорную
борьбу с великим иранским завоевателем Надир-шахом, которому одним
лишь ультиматумом удалось заставить русских срыть укрепления и
вернуть ему все завоевания Петра I, уже обошедшиеся России на тот
момент,
как
минимум
в
30000
жертв.
Наконец осенью 1741 года объединённым, как в прежние времена, силам
дагестанцев во главе с национальным героем Дагестана Муртазалиханом, сыном Сурхай-хана I, в упорном пятидневном АндалалоТурчидагском сражении удаётся наголову разбить и этого врага,
решившего со своей 100 000-ной армией перед походом на Россию
усмирить и депортировать горцев. Весть об этой грандиозной победе
облетела весь мир. В Стамбуле давали салюты, в Петербурге торжественные приёмы, европейские послы не верили своим ушам. В
Иране возникла поговорка: «Если шах глуп - он пойдёт войной на
Дагестан».
В начале 1743 года Надир-шах, с остатками голодной и оборванной
армии окончательно покидает Дагестан, дав обет больше никогда не
посещать эту страну. Однако теперь, уже он сам вынужден защищаться,
ибо горцы, под предводительством сына Сурхай-хана I, Мухаммад-хана,
перешли в наступление и, оказывая поддержку самозванцу Сам-мирзе «чудом спасшемуся Сефевидскому принцу», стали грозить власти Надиршаха в самом Иране. Едва отбившись от этой напасти, Надир-шах в 1747
году пал жертвой заговора. Смена поколений происходит и в Дагестане один за другим умирают Сурхай-хан I, Ахмадхан-уцми и др., ознаменовав
тем
самым
конец
блистательной
эпохи.
В 1796 году генерал-аншеф Зубов вторгся в южный Дагестан. Правитель
Дербента Ших Али-хан после упорных боёв здаётся в плен, но позднее
бежит из плена. Сурхай-хан II Казикумухский и Ших Али-хан Дербентский
приступают к совместной войне с Россией. Армия горцев терпит ряд
поражений.
В 1817 году начинается очередная Кавказская война. В 1818 году Сурхайхан II построил мощную крепость в Ахульго, которая ознаменовала его
победу над русскими в Ахульго. Кази-Кумух, Авария, Мехтула, Табасарань
и Акуша заключили между собой союз против генерала Ермолова.
С захватом Ермоловым Кази-Кумуха в 1820 году, Дагестан полностью
входит в состав Российской империи. Несмотря на это, в 1821 году Султан
Ахмед-хан Аварский пытался поднять Дагестан против русских, но не
смог набрать войско. Ермолов послал против аварцев начальника
шгабаВельяминова который разбил отряд горцев у аула Алмаки.
В 1844 году на территории страны основано русское военное поселение
Петровское. На завоеванной территории в 1860 году была образована
Дагестанская область с центром в Темир-Хан-Шура. Северный Дагестан
вошел в состав Терской области. В конце XIX века через территорию
Дагестана
провели
железную
дорогу.
В 1917-1919 Дагестан входил в состав Горской республики. В 1917 году
начала выпускаться газета на кумыкском языке Ёлдаш. В 1921 году была
образована Дагестанская АССР в составе РСФСР. С 1927 года в Дагестане
началось радиовещание и строительство первого аэродрома. В 1931 году
был
учрежден
Дагестанский
государственный
университет
Современный
Дагестан
На закате советской власти главой республики стал даргинец
Магомедали Магомедов, который 15 лет бессменно правил Дагестаном.
Некоторые аналитики утверждают, что Дагестан превратился в клановое
общество (где у власти стоит «даргинский клан»), в котором высокого
уровня достигла коррупция. Обнаружились рецидивы рабовладения. В
начале XXI века резко обострилась ситуация с наркоторговлей
В 1994 году основано ОАО Дагнефть. В 1997 году в Буйнакском районе
образовался ваххабитский анклав Кадарская зона. В 1999 году имело
место Вторжение боевиков в Дагестан, охватившее Ботлихский и
Новолакский район республики. Вторжение чеченских вооруженных
формирований опиралось на местное ваххабитское подполье.
Наступление удалось отбить, однако ситуация в республике оставалась
неспокойной на протяжении долгого времени. В 2007 году
террористическая организация Имарат Кавказ включила Дагестан в
сферу своего влияния, организуя теракты на территории республики.
Одним из заметных терактов, совершенных местными исламистами
(Джамаат
Шариат),
стали
Взрывы
в
Кизляре
(2010)
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алкадари Г.-Э. Асари Дагестан. Махачкала, 1929.
2. Гаджиев А.С. «Роль русского народа в исторических судьбах народов
Дагестана». Махачкала 1964г.
3. Гаджиев Б.Г. Роль России в истории Дагестана М., 1965г.
4. Гаджиев В.Г. «Дагестан в составе России: Исторические корни дружбы
народов России и Дагестана». Махачкала 1990г.
5. Магомедов P.M. Дагестан: исторические этюды. Вып.П. Махачкала,
1975. С. 134.
6. Магомедов P.M. История Дагестана. Махачкала 1968г.
7. Магомедов P.M. Общественно-экономический и политический строй
Дагестана в XVII-нач.Х1Х в. Махачкала 1957г.
8. Магомедов P.M. Россия и Дагестан. Махачкала 1986г.
9. Маркова О.П. Россия, Закавказье и международные отношения в XVIII
в. Махачкала 1959г.
10. Очерки истории Дагестана. T.I. С. 122. Махачкала 1957
11. Умаханов М.-С.К. Взаимоотношения феодальных владений и
освободительная борьба народов Дагестана в XVII веке. Махачкала, 1973
(далее - Умаханов М.-С.К. Указ.соч.)-25