Иван Ефремов - О школе Будущего Школа третьего цикла

Иван Ефремов - О школе Будущего
Из романа «Туманность Андромеды», гл. 9 – «Школа третьего цикла»
«Четыреста десятая школа третьего цикла находилась на юге Ирландии. Широкие поля,
виноградники и купы дубов спускались от зелёных холмов к морю. Веда Конг и Эвда Наль приехали
в час занятий и медленно шли по кольцевому коридору, обегавшему учебные комнаты, развёрнутые
по периметру круглого здания. Был пасмурный день с мелким дождём, и занятия шли в помещениях,
а не на лужайках под деревьями, как обычно.
Веда Конг, почувствовавшая себя девчонкой-школьницей, кралась и подслушивала у входов,
устроенных, как в большинстве школ, без дверей, с выступами стен, кулисообразно заходившими
друг за друга. Эвда Наль вошла в игру. Женщины осторожно заглядывали в классы, стараясь найти
дочь Эвды и остаться незамеченными.
В первой комнате они обнаружили начерченный во всю стену синим мелом вектор, окружённый
спиралью, разворачивавшейся вдоль него. Два участка спирали были окружены поперечными
эллипсами с вписанной в них системой прямоугольных координат.
— Биполярная математика! — с шутливым ужасом воскликнула Веда.
— Здесь что-то большее! Подождём минуту, — возразила Эвда.
— Теперь, когда мы познакомились с теневыми функциями кохлеарного, то есть спирального
поступательного движения, возникающими по вектору, — объяснял пожилой преподаватель с
глубоко посаженными горящими глазами, — мы подходим к понятию «репагулярное исчисление».
Название исчисления — от древнего латинского слова, означавшего «преграда, запор», точнее,
переход одного качества в другое, взятый в двустороннем аспекте. — Преподаватель показал на
широкий эллипс поперёк спирали. — Иными словами, математическое исследование
взаимопереходящих явлений.
Веда Конг скрылась за выступом, утащив подругу за руку.
— Это новое! Из той области, о которой толковал ваш Рен Боз на морском берегу.
— Школа всегда даёт ученикам самое новое, постоянно отбрасывая старое. Если новое
поколение будет повторять устарелые понятия, то как мы обеспечим быстрое движение
вперёд? И без того на передачу эстафеты знания детям уходит так бесконечно много времени.
Десятки лет пройдут, пока ребёнок станет полноценно образованным, годным к исполнению
гигантских дел. Эта пульсация поколений, где шаг вперёд и девять десятых назад — назад,
пока растёт и обучается смена, — самый тяжёлый для человека биологический закон смерти и
возрождения. Многое из того, что мы учили в области математики, физики и биологии,
устарело. Другое дело — ваша история: эта стареет медленнее, так как сама очень стара.
Они заглянули в другую комнату. Стоявшая спиной преподавательница и увлечённые лекцией
школьники ничего не заметили. Здесь были рослые юноши и девушки по семнадцати лет. Их
порозовевшие щёки говорили, насколько захвачены они уроком.
— Мы, человечество, прошли через величайшие испытания. — Голос учительницы звенел
волнением. — И до сих пор главное в школьной истории — изучение исторических ошибок
человечества и их последствий. Мы прошли через непосильное усложнение жизни и предметов
быта, чтобы прийти к наибольшей упрощённости. Усложнение быта приводило к упрощению
духовной культуры. Не должно быть никаких лишних вещей, связывающих человека, переживания и
1
восприятия которого гораздо тоньше и сложнее в простой жизни. Всё, что относится к
обслуживанию повседневной жизни, так же обдумывается лучшими умами, как и важнейшие
проблемы науки. Мы последовали общему пути эволюции животного мира, которое было
направлено на освобождение внимания путём автоматизации движений, развития рефлексов в работе
нервной системы организма. Автоматизация производительных сил общества создала аналогичную
рефлекторную систему управления в экономическом производстве и позволила множеству людей
заниматься тем, что является основным делом человека, — научными исследованиями. Мы получили
от природы большой исследовательский мозг, хотя вначале он был предназначен только для поисков
пищи и исследования её съедобности…»
«…Старшие школьники навещали расположенные поблизости школы первого или второго циклов и
наблюдали за учением и воспитанием выбранных подопечных. При тщательности воспитания
интегральная помощь учителям была необходима.
— Кай перешёл во второй цикл и уехал далеко отсюда. Мне так жалко… Зачем нас переводят с
одного места в другое каждые четыре года, от цикла к циклу?
— Ты же знаешь, что психика утомляется и тупеет в однообразии впечатлений.
— Я только не понимаю, почему первый из четырёх трёхлетних циклов носит название нулевого —
ведь в нём происходит тоже очень важный процесс воспитания и обучения малышей от года до
четырёх.
— Старое и неудачное название. Но мы избегаем менять установившиеся термины без крайней
нужды. Это всегда влечёт за собою ненужную трату человеческой энергии. Оберегать
человечество от этого призван каждый без исключения.
— Но ведь разделение циклов — они учатся и живут отдельно, их постоянные переезды с места на
место — тоже большая трата сил?
— С лихвой окупающаяся обстановка восприятия, полезного эффекта обучения, которые иначе с
каждым годом неизбежно падают. Вы, маленькие люди, по мере роста и воспитания превращаетесь в
качественно различные существа. Совместная жизнь разных возрастных групп мешает
воспитанию и раздражает самих учащихся. Мы свели разницу к минимуму, разделив детей на
четыре возрастных цикла, и всё же это несовершенно. Но посоветуемся сначала о твоих мечтах и
делах. Мне придётся прочитать всем вам лекцию, и, может быть, твои вопросы разъяснятся сами
собой…»
«…Реа стала поверять матери свои сокровенные думы с открытой доверчивостью ребёнка эры
Кольца, никогда не испытавшего обидной насмешки или непонимания. Девушка была воплощением
юности, ничего ещё не знающей о жизни, но уже полной задумчивого ожидания. С исполнением
семнадцатилетия девушка кончала школу и вступала в трёхлетний период подвигов Геркулеса,
выполняя работу уже среди взрослых. После подвигов окончательно определялись влечения и
способности. Тогда следовало двухлетнее высшее образование, дававшее право на
самостоятельную работу в избранной специальности. За долголетнюю жизнь человек успевал
пройти высшее образование по пяти-шести специальностям, меняя род работы, но от выбора
первой и трудной деятельности — Геркулесовых подвигов — зависело многое. Поэтому они
выбирались после тщательного обдумывания и обязательно со старшим советчиком…»
«…Веда Конг тихо шла по аллее, углубляясь в рощу широколиственных клёнов, шелестевших
влажной тяжёлой листвой. Первые призраки вечернего тумана пытались подняться с близкого
2
луга, но мгновенно развеивались ветром. Веда Конг думала о подвижном покое природы и о
том, как удачно выбираются всегда места для постройки школ. Важнейшая сторона
воспитания — это развитие острого восприятия природы и тонкого с ней общения.
Притупление внимания к природе — это, собственно, остановка развития человека, так как,
разучаясь наблюдать, человек теряет способность обобщать. Веда думала об умении учить —
драгоценнейшей способности в эпоху, когда наконец поняли, что образование, собственно, и
есть воспитание и что только так можно подготовить ребёнка к трудному пути человека.
Конечно, основа даётся врождёнными свойствами, но ведь они могут остаться втуне, без
тонкой отделки человеческой души, создаваемой учителем.
Учёный-историк вернулась к тем уже отдалённым дням, когда она сама была слепленным из
противоречий юным существом третьего цикла, трепещущим от желания пожертвовать собой и в то
же время судящим о всём мире только от себя, с эгоцентризмом здоровой молодости, «Как много
сделали тогда учителя — поистине нет более высокого дела в нашем мире!»
Учитель — в его руках будущее ученика, ибо только его усилиями человек поднимается всё
выше и делается всё могущественнее, выполняя самую трудную задачу преодоление самого
себя, самолюбивой жадности и необузданных желаний…»
«…Круглый зал в центре здания собрал всё население школьного городка. Эвда Наль в чёрном
платье встала на центральное возвышение, освещённое сверху, и спокойно обвела взглядом ряды
амфитеатра. Аудитория замерла, слушая её негромкий, ясный голос. Орущие усилители
употреблялись лишь в технике безопасности. Необходимость больших аудиторий отпала с развитием
телевизионных стереотелефонов ТВФ.
— Семнадцать лет — перелом жизни. Скоро вы произнесёте традиционные слова в собрании
Ирландского округа: «Вы, старшие, позвавшие меня на путь труда, примите моё умение и желание,
примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь, и
я пойду за вами». В этой древней формуле между строк заключено очень многое, и сегодня мне
следует сказать вам об этом.
Вас с детства учат диалектической философии, когда-то в секретных книгах античной
древности называвшейся «Тайной Двойного». Считалось, что её могуществом могут владеть
лишь «посвящённые» — сильные, умственно и морально высокие люди. Теперь вы с юности
понимаете мир через законы диалектики, и её могучая сила служит каждому. Вы пришли в
жизнь в хорошо устроенном обществе, созданном поколениями миллиардов известных тружеников и
борцов за лучшую жизнь. Пятьсот поколений прошло со времени образования первых обществ с
разделением труда. За это время смешались различные расы и народности. Капля крови, как
говорили в старину, — наследственные механизмы, скажем мы теперь, — есть в каждом из вас от
каждого народа. Была проделана гигантская работа по очищению наследственности от последствий
неосторожного пользования излучениями и от распространённых прежде болезней, проникавших в
её механизмы.
Воспитание нового человека — это тонкая работа с индивидуальным анализом и очень
осторожным подходом. Безвозвратно прошло время, когда общество удовлетворялось кое-как,
случайно воспитанными людьми, недостатки которых оправдывались наследственностью,
врождённой природой человека. Теперь каждый дурно воспитанный человек — укор для всего
общества, тягостная ошибка большого коллектива людей.
Но вам, ещё не освободившимся от возрастного эгоцентризма и переоценки своего «я», следует
ясно представить, как много зависит от вас самих, насколько вы сами — творцы своей
3
свободы и интереса своей жизни. Выбор путей у вас очень широк, но эта свобода выбора
вместе с тем и полная ответственность за выбор. Давно исчезли мечты некультурного человека о
возвращении к дикой природе, о свободе первобытных обществ и отношений. Перед человечеством,
объединившим колоссальные массы людей, стоял реальный выбор: или подчинить себя
общественной дисциплине, долгому воспитанию и обучению, или погибнуть — других путей для
того, чтобы прожить на нашей планете, хотя её природа довольно щедра, нет! Горе-философы,
мечтавшие о возвращении назад, к первобытной природе, не понимали и не любили природу понастоящему, иначе они знали бы её беспощадную жестокость и неизбежное уничтожение всего, не
подчинившегося её законам.
Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний,
воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас,
как и воспитание тела. Изучение законов природы и общества, его экономики заменило личное
желание на осмысленное знание. Когда мы говорим: «Хочу», — мы подразумеваем: «Знаю, что
так можно».
Ещё тысячелетия тому назад древние эллины говорили: метрон — аристон, то есть самое
высшее — это мера. И мы продолжаем говорить, что основа культуры — это понимание меры
во всём.
С возрастанием уровня культуры ослабевало стремление к грубому счастью собственности, жадному
количественному увеличению обладания, быстро притупляющемуся и оставляющему тёмную
неудовлетворённость.
Мы учим вас гораздо большему счастью отказа, счастью помощи другому, истинной радости работы,
зажигающей душу. Мы помогали вам освободиться от власти мелких стремлений и мелких вещей и
перенести свои радости и огорчения в высшую область — творчество.
Забота о физическом воспитании, чистая, правильная жизнь десятков поколений избавили вас от
третьего страшного врага человеческой психики — равнодушия пустой и ленивой души. Заряженные
энергией, с уравновешенной, здоровой психикой, в которой в силу естественного соотношения
эмоций больше доброты, чем зла, вы вступаете в мир на работу. Чем лучше будете вы, тем лучше и
выше будет всё общество, ибо тут взаимная зависимость. Вы создадите высокую духовную среду как
составляющие частицы общества, и оно возвысит вас самих. Общественная среда — самый
важный фактор для воспитания и учения человека. Ныне человек воспитывается и учится
всю жизнь, и восхождение общества идёт быстро.
Эвда Наль приостановилась, пригладила волосы тем же жестом, что и сидевшая, не сводя с неё глаз,
Реа, затем снова заговорила:
— Когда-то люди называли мечтами стремление к познанию действительности мира. Вы будете так
мечтать всю жизнь и будете радостны в познании, движении, в борьбе и труде. Не обращайте
внимания на спады после взлётов души, потому что это такие же закономерные повороты спирали
движения, как и во всей остальной материи. Действительность свободы сурова, но вы подготовлены
к ней дисциплиной вашего воспитания и учения. Поэтому вам, сознающим ответственность,
дозволены все те перемены деятельности, которые и составляют личное счастье. Мечты о тихой
бездеятельности рая не оправдались историей, ибо они противны природе человека-борца. Были и
остались свои трудности для каждой эпохи, но счастьем для всего человечества стало неуклонное и
быстрое восхождение к всё большей высоте знания и чувств, науки и искусства…»
4