Министерство образования Республики Мордовия Муниципальный конкурс «Символы российской государственности»

Министерство образования Республики Мордовия
Муниципальный конкурс
«Символы российской государственности»
«История российского
герба»
Подготовил: ученик 9 класса
МОУ «Новотроицкая СОШ»
Ивановичев Александр
Руководитель: Волкова Л.А.
учитель истории и обществознания
МОУ «Новотроицкая СОШ»
с. Новотроицкое, 2012 год
I. Введение
Российская государственная символика в недавнем прошлом не вызывала
особого интереса. Но, в последнее время интерес к национальной символике
значительно вырос, в связи с официальным восстановлением в начале 1990-х
годов герба и флага Российского государства. Наше молодое поколение
обращается к истории забытых эмблем и символов потому, что они могут
много рассказать о народе, о государстве, помогут понять мировоззрение
людей минувших эпох. И наконец, знания о государственной символике
помогают понять уникальность своей страны, формируют любовь и
уважение к Отечеству, его главным символам.
В любом современном государстве основные его символы существуют в
триединстве: герб, флаг, гимн. Подобное триединство в мировой практике
оформилось законодательно в XIX веке. В нашей стране период утверждения
государственной символики был очень длительным. Работа посвящена
истории отечественного герба.
Герб и государство - эти два понятия тесно связаны друг с другом. Слово
«герб» польского и немецкого происхождения. Дословно переводится как
«наследство». Возникновение государства почти сразу же обуславливается
появлением
некоего
изображения,
которое
отражает,
как
правило,
внутреннее устройство этого государства, его могущество, территории,
входящие в его состав. Древнейшим прообразом герба были тотемические
изображения животных, покровителей племени или рода в первобытном
обществе. Непосредственными предшественниками гербов были родовые и
семейные знаки собственности у славян и эмблемы, повторявшиеся на
монетах, печатях в государствах древнего мира. Я узнал, что первые гербы
появились в XI-XII веке у западноевропейских рыцарей. Видимо, это связано
с особенностями рыцарского вооружения. Для того, чтобы различать друг
друга, рыцари стали устанавливать на своих щитах изображения и знаки.
Впоследствии они приобрели наследственный характер и получили название
гербов. История российского герба насчитывает более четырехсот лет (если
говорить о российском орле как о гербе).
1. История создания российского герба.
История российского герба начинается с утверждения двуглавого орла в
качестве государственной эмблемы Руси. Двуглавый орел – один из
древнейших символов власти, силы и мудрости. Из Древнего Востока в VIIVI-вв. до н.э. благодаря крестоносцам попал в Европу. В ходе исследования
я узнал, что двуглавый орел в Византии выступал символом религиозной
власти. В качестве же герба с XIV века утвердилось крестообразное
изображение четырех букв «В». Знакомство Руси с двуглавым орлом
восходит к XII-XIII вв. Затем его изображение исчезает на три столетия и
вновь возникает уже на государственной печати Ивана III. На одной ее
стороне изображен всадник, поражающий копьем дракона, на другой –
двуглавый орел.
Как эти эмблемы оказались на великокняжеской печати Ивана III? Я
выяснил, что в литературе средневековой эпохи всадник, поражающий
копьем дракона, предстает в образе Георгия – змееборца. В народном
творчестве – это храбрый воин – Егорий, защитник от сил зла. Московские
князья присваивали себе не только деяния святого, но и его внешний вид. На
печати Ивана III всадник символизировал рыцаря, который всегда должен
сражаться на коне.
Второй вопрос, откуда пришел образ двуглавого орла? В истории существует
мнение историка Н.М.Карамзина о заимствовании двуглавого орла
из
Византии. Двуглавый орел появился после брака Иоанна III Васильевича и
Софьи Палеолог, племяннице последнего Византийского императора
Константина XII Палеолога. Интересен тот факт, что орел на печатях Иоанна
III изображался с закрытым клювом и больше походил на орленка, нежели на
орла. Если же посмотреть на Россию того периода, то можно увидеть, что она
является молодым государством, которое только начинает формироваться
как централизованное. Однако, существует и другая точка зрения, согласно
которой двуглавый орел пришел из Священной Римской империи. Тем
самым Иван III хотел уподобить свое могущество величию императора этой
державы. Изображение орла на печати больше имеет стилистическое
сходство с габсбургским орлом. Таким образом, общегосударственная печать
Ивана III подчеркивали, с одной стороны, древность происхождения власти,
с другой – знатность русского государя. А всадник и двуглавый орел
использовали все последующие государи для своих печатей, они же вошли и
в российский государственный герб.
Без малого четыре с половиной столетия царил над необозримыми
просторами Российской Державы гордый и величавый Двуглавый Орел.
Почти в каждое царствование, а подчас и не единожды – видоизменялся
Орел в своих очертаниях, олицетворяя своим обликом суть происходивших в
государстве изменений. Проследим кратко, как менялся облик Российского
герба, его историю.
В царствование Иоанна IV Васильевича (1533-1584) Русь одержала
решающие победы над Казанским и Астраханским царствами, присоединила
Сибирь. Рост могущества русского государства отразился и на его гербе.
Двуглавый орел на государственной печати увенчан одной короной с
восьмиконечным православным крестом над ней. На лицевой стороне печати,
на груди орла изображен щит вырезанной, или “германской”, формы с
единорогом - личным знаком царя
Государственный
орел
Алексея
Михайловича
явился
прототипом
последующих официальных изображений русского гербового орла. У орла
высоко подняты вверх и полностью раскрыты крылья, что символизировало
собой полное утверждение России, как солидного и мощного государства;
главы его венчают три царские короны, на груди помещен щит с московским
гербом, в лапах - скипетр и держава. Толкование смысла орла под тремя
коронами содержится в тексте «Славянской библии», изданной в 1663 году:
«… тремя венцами орел восточный сияет, Веру, Надежду, Любовь к Богу
являет, криле простер, объемлет все мира конца, север, юг, аж до запада
солнца, простертыми крылами добре покрывает…».
Другое толкование – три короны символизируют три покоренные царства:
Казанское, Астраханское, Сибирское. Интересен тот факт, что до появления в
лапах орла атрибутов монархической власти когти орла, начиная от орла на
мраморной плите Ксиропотамского монастыря в Афоне (Византия. 451-453
гг.), постепенно разжимались, как бы в надежде что-нибудь схватить, пока не
взяли державу и скипетр, символизировав тем самым утверждение
абсолютной монархии на Руси. Таким образом, в XVII веке после эпохи
смутного времени окончательно утверждается тип российского герба –
двуглавый орел с тремя коронами, скипетром и державой в лапах, на груди
которого расположена фигура всадника, поражающего копьем дракона. Как
видно из памятников культуры XVII века, двуглавого орла изображали
золотым на красном или белом поле. Это цветовое сочетание приобретает
государственный характер: красный цвет считался царским, золотой цвет –
символ вечности и постоянства.
Государственный герб при Петре I претерпел множество изменений. Помимо
изменения цвета орла (черный цвет), на крыльях его впервые стали
размещать щиты с гербами Великих княжеств и Царств. На правом крыле
(левом от зрителя) были размещены щиты с гербами (сверху вниз):
Киевского, Новгородского, Астраханского царства;
на левом крыле -
Владимирского, Казанского, Сибирского. Изменяется и трактовка всадника –
поражающего
змея.
Он
перевоплощается
в
образ святого
Георгия
Победоносца – один из древнейших символов борьбы добра со злом, света с
тьмой, защиты отечества. Вокруг щита с этим символом устанавливается
цепь со знаком ордена св. Андрея Первозванного ( первый военный орден,
учрежденный Петром I). Таким образом, при Петре I сложился основной
комплекс атрибутов гербового орла. Такое изменение в государственном
гербе можно трактовать как символ быстрого и успешного скачка в развитии
России. Однако после выхода России на “бескрайние просторы Сибири и
Дальнего Востока” ”двуглавый орел стал символом нераздельности
Европейской и Азиатской России, объединенных под одной императорской
короной, так как одна коронованная голова смотрит на запад, другая на
восток”.
Взойдя на престол, Павел I (1796-1801) сразу же попытался модифицировать
российский герб. Указом от 5 апреля 1797 года двуглавый орел становится
неотъемлемой частью герба императорской фамилии. Так как Павел I был
магистром Мальтийского ордена, то это отразилось и на государственном
гербе. 10 августа 1799 года был издан указ императора Павла I об
изображении двуглавого орла с восьмиконечным белым мальтийским
крестом на груди. На верхнем конце этого креста помещалась корона
Великого магистра. Павел I также явился “отцом” Большого российского
герба. Его манифестом от 16 декабря 1800 года было дано его полное
описание. Большой российский герб должен был символизировать собой
внутреннее единство и могущество России. Однако проект Павла I не был
реализован.
Александр I (1801-1825), взойдя на престол, отменил мальтийский крест на
государственном гербе. Но тут же на двуглавом орле отразилось французское
влияние. При Александре I на гербе крылья орла широко раскинуты в
сторону, перья опущены вниз. Одна голова более наклонена, чем другая.
Вместо традиционных символов власти, скипетра и державы, в лапах орла
появляются новые атрибуты: перуны или громовые стрелы, факел, лавровый
венок (иногда ветвь), ликторский пучок, перевитый лентами. Подобные орлы
характерны для первой четверти XIX века.
При Александре I началась
работа над созданием большого, Среднего и Малого герба. Самым сложным
был Большой государственный герб. В центре располагался двуглавый орел,
каждая голова его несла по короне, а третья большая корона возвышалась
над первыми двумя. На груди орла находилось изображение св. Георгия
Победоносца, поражающего копьем дракона. Орел помещался на фоне
геральдического щита, который держали главы небесного воинства,
покровители и заступники России – архангелы Михаил и Гавриил с крестом
и мечом. Фоном для щита, увенчанного императорской короной, служила
мантия, соединенная со шлемом св. Александра Невского. Над ним
громоздилась еще одна корона, а над нею – знамя с полным повторением
всех описанных ранее изображений: и короны, и мантии, и архангелов, и
щита, и орла, и всадника. Венчал хоругвь восьмиконечный крест – символ
православия. Идею государства, эмблемой которого должен был служить
герб, передавала надпись « С нами Богъ».
Правление
Николая
I
(1825-1855)
характеризуется
твердостью
и
решительностью. Именно при нем с 1830 гербовой орел стал окончательно
изображаться с поднятыми крыльями, что стало его неотъемлемым
признаком до 1917 года. После февральской революции Временное
правительство изменил внешний вид герба. С него убраны короны, скипетр,
держава, гербы царств и земель, орденская цепь. Двуглавый орел
изображался с опущенными крыльями, тяжелым и массивным хвостом.
Автором был художник И.Я.Билибин. С приходом к власти большевиков, в
апреле 1918 года герб был упразднен. Встала задача создания новых эмблем,
которые отразили бы коренные перемены в жизни страны.
2. История советского герба
Проект первой гербовой печати подготовил художник С.В.Чехонин. На нем
изображались перекрещенный серп и молот на фоне лучей поднявшегося над
ними солнца в обрамлении венка. Окончательно проект государственной
печати был утвержден 19 июня 1918 года с девизом « Пролетарии всех стран
соединяйтесь!». Но работа над совершенствованием герба продолжалась и в
последующие годы. На одном из проектов был изображен все тот же
двуглавый орел, но с выщипанными перьями на крыльях, головы которого
вместо корон украшали красные звезды, а вместо третьей короны
возвышался красноармейский шлем. В лапах вместо скипетра и державы –
камень и палка. Окончательный вариант герба был одобрен в июле 1920 года.
Перекрещенные серп и молот – традиционные орудия труда рабочих и
крестьян – олицетворяли их союз, красный фон отражал его нерушимость,
лучи солнца подчеркивали занимающуюся зарю коммунизма, а колосья
хлеба олицетворяли богатство и благополучие народов, живущих в
Советской республике. Девиз « Пролетарии всех стран соединяйтесь!»
выражал идеи интернационального союза рабочих всего мира. После
образования СССР был утвержден герб союзного государства. Многие
специалисты считают, что он был копией Большого дореволюционного
герба. Место двуглавого орла занял серп и молот, сень России заменена
земным шаром. Девиз России « С нами Богъ!» - «Пролетарии всех стран
соединяйтесь!». Гербы российских территорий заменены лентами с
коммунистическим
девизом
на
национальных
языках
республик.
Православный крест заменен красной звездой.
Но через 75 лет дореволюционный герб вновь возродился. 30 ноября 1993
года президент России Б. Н. Ельцин подписал указ “О государственном гербе
Российской Федерации”. При выборе герба за основу был взят тот тип
герба, который утвердился в XVII веке.
3. Российский герб
По исторической традиции на гербе используются золотой и красный цвет.
Красный цвет символизирует силу, кровь, пролитую за Отечество.
Двуглавый орел был и остается символом власти, верховенства и мудрости,
единения народов, живущих в европейской и азиатской частях Российской
Федерации. Три короны не являются символом монархии, а символом трех
ветвей власти: законодательной, исполнительной и судебной. Скипетр в наше
время символизирует на гербе защиту суверенитета как всего Российского
государства, так и его отдельных территорий, республик. Держава является
символом единства, целостности государства. Изображенный на красном
щите всадник, поражающий змея, св. Георгий Победоносец – это символ
борьбы добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества, готовности народа
отстаивать и защищать свою свободу и независимость.
II. Заключение
Таким образом, во
всех странах особое значение всегда придавалось
государственной символике как важному элементу внешнего оформления
верховной
власти,
идеологической
выражению
ориентации
основной
политической
государства.
В
идеи
России
или
главным
государственным символом стал двуглавый орел, 500-летие появление
которого в стране отмечалось в 1997 году. Существующий ныне герб
Российской Федерации
классовых,
соответствует
не отражает каких – либо идеологических,
религиозных,
исторической
«имперских»
традиции
и
устремлений.
Он
строго
олицетворяет
силу,
мощь,
независимость, единство и суверенитет Российского государства.