Программа &quot

Министерство образования и науки Пермского края
Управление образования Кудымкарского района
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Корчевнинская основная общеобразовательная школа»
Подпрограмма «Чужанiн»
20___г.
Концепция социального развития школьников на этнокультурной
основе в условиях Коми-пермяцкого округа в составе Пермского
края.
Концепция социального развития школьников на этнокультурной основе в
условиях Коми-Пермяцкого округа в основе Пермского края предлагает
принципы и современные приоритеты, которые в условиях демократизации
общества основой формирования личности ребенка, способной
ориентироваться в природе, предметах, созданных руками человека,
явлениях собственной жизни и деятельности, способной самостоятельно
осваивать ценности народной культуры.
Концепция социального развития школьников на этнокультурной основе
исходит из основных направлений модернизации российского образования
и является ориентиром в процессе реализации этнокультурных потребностей
человека, как уверенность в себе, самостоятельность и готовность к
общению в режиме диалога культур. Этнокультурная основа социального
развития выступает, как первоочередное средство приобщения к мировой
культуре и интеграции в мировое сообщество.
Концепция опирается на закон «Об образовании РФ» (2001), « Концепцию
национальной школы РФ» (1991), закон «О языках народов РФ» (1996), на
рекомендации. Второй научно-практической конференции «История,
культура коми-пермяцкого народа в школьной программе» (1992), «О
государственном языке Российской Федерации (Федеральный закон от
01.06.2005 № 53-ФЗ), Устав Пермского края (2007) и Концепцию
национальной образовательной политики РФ (2006).
Актуальность осуществления социального развития на этнокультурной
основе в условиях Коми-Пермяцкого округа в составе Пермского края
объясняется современной этноязыковой ситуацией, характеризующейся
функционированием коми-пермяцкого и русского языков в различных
сферах жизни.
Социальное развитие на этнокультурной основе, как педагогический
процесс, является системой воспитания и обучения, опирающийся на
накопленные коми-пермяцким народом приемы и методы формирования
достойного человека этнокультурного сообщества, усвоения норм
традиционного поведения, образа жизни и т. д
Процесс воспитания строится на основе учета ситуации билингвизма и
культурно-языковых потребностей народа, проживающего на территории
Пармы Прикамской в составе Пермского края, и обеспечения необходимого
стандарта на основе цивилизованного развития и информационную эпоху.
Ведущие принципы социального развития на этнокультурной основе:
-свободное развитие личности и создание условий для раскрытия ее
потенциальных возможностей;
-опора на этнокультурные традиции коми-пермяцкого народа и историкокультурные ценности региона;
-создание условий и возможностей для диалога культур в условиях школы;
-гуманизация образовательного пространства в школе и благоприятной
этноразвивающей среды;
-организация педпроцесса в школе на билингвальной основе;
-развитие языковых и творческих способностей личности;
-опора на деятельностный подход при воспитании на этнокультурной основе
-развивающий характер обучения, основанный на активности детей и
поддержке творческого потенциала ребенка.
В качестве ведущей цели при обучении и воспитании на этнокультурной
основе можно принять утверждении о том, что формирование человека
культуры и свободного гражданина с сохранением его творческой
индивидуальности возможно на основе ценностей и его творческой
индивидуальности возможно на основе ценностей и смыслов, созданных,
хранимых и транслируемых любым народом.
Реализация этой цели возможна при решении следующих задач:
-развитие способности познавать себя в единстве с окружающим миром;
-развитие способности освоения этнокультурного опыта региона, историкокультурных ценностей, на деятельностной основе;
-формирования гражданских чувств, воспитания любви к малой родине и
семье, уважительного и бережного отношения к духовному и культурному
наследию;
-охрана жизни и укрепление физического и психического здоровья,
обеспечения эмоционального благополучия каждого ребенка;
-активное включение родителей в жизнь ОУ;
-создание этноразвивающей среды как в школе, так и в социуме
Освоение предложенного культурно-исторического материала и ценностей
народной культуры через школьное образование в условиях КомиПермяцкого округа закладывает основы социально-адаптированной
личности, способной жить, развиваться, сохранять и транслировать традиции
народа, обеспечивая при этом самодостаточность, этноидентичность.
Пояснительная записка.
В концепции социального развития учащихся на этнокультурной основе в
условиях Коми-Пермяцкого округа в составе Пермского края говорится о том,
что воспитание человека культуры и свободного гражданина с сохранением
его творческой индивидуальности возможно на основе ценностей и
смыслов, созданных, хранимых и транслируемых народом.
Традиционно в течение веков коми-пермяцкий народ сохранял и передавал
из поколения в поколение культурно-исторические и национальнорегиональные ценности, которые способствуют воспитанию достойного и
успешного члена современного человеческого сообщества.
В последнее время ученые - этнологи (Сеппо Лаллукка, Ю.П.Шабаев,
В.С.Дерябин, Г.Н.Чагин и др. ) отмечают процессы, ведущие к
нивелированию особенностей коми-пермяцкого народа, его мироуклада и
ценностей, обеспечивающих сохранность и дальнейшее этноразвитие,
которое невозможно осуществлять без системного научного и
многоступенчатого подхода к процессу приобщения и использования
историко-культурного опыта региона как педагогического ресурса.
Данная программа преследует цель: формирование личности ребенка,
способной активно познавать окружающий мир, ориентироваться в нем и на
деятельностной основе осваивать ценности народной культуры.
Подпрограмма по воспитательной системе «Чужанiн» (Родная земля)
написана для оказания помощи педагогам по приобщению учащихся к
истории и культуре коми-пермяцкого народа. Целенаправленная и
систематизированная работа по этой программе позволит:
-дать детям представление об истоках истории народа, его культуре,
традициях и обычаях;
-показать в доступной форме самобытность малой Родины;
-расширить знания о Коми-Пермяцком автономном округе;
-воспитать уважение к духовным ценностям народа;
-сформировать в детях представление о себе как о представителях комипермяцкой национальности, о других близкородственных народах.
Подпрограмма включает в себя 9 тематических разделов, и рассчитана на 3
года.
1 тематический раздел: История коми-пермяцкого народа.
2 тематический раздел: Устное - народное творчество.
3 тематический раздел: Традиции и обычаи народа.
4 тематический раздел: Коми-пермяцкий национальный костюм.
5 тематический раздел: Декоративно-прикладное искусство комипермяков.
6 тематический раздел: Коми-пермяцкая кухня.
7 тематический раздел: Мой дом, моя деревня.
8 тематический раздел: Коми-Пермяцкий автономный округ.
9 тематический раздел: Наши соседи.
1 тематический раздел: История коми-пермяцкого народа.
Приобщение учащихся к истории, культуре своего народа начинается с
усвоения сведений о происхождении коми-пермяцкого народа, о жизни и
быте предков¸ о первых поселениях Пармы. Сведения следует брать из
легенд и преданий о происхождении коми-пермяцких племен; о жизни чуди
на земле предков, о возникновении главного поселения Пармы-Кудымкаре,
но и не забывать об истории происхождения той деревни (поселения), где ты
родился.
Объем материала:
Легенда «Пера и Зарань». Предание о Кудым-Оше. Предание о чуди.
Кудымкар-главный «кар». Жизнь и быт предков коми-пермяков.
Формы работы:
беседа, инсценировки легенд, встречи с героями преданий заочные
путешествия, экскурсии в музей, встречи со сторожилами и т.д
2 тематический раздел: Устное - народное творчество.
Знакомство учащихся с произведениями устного народного творчества:
сказками, песнями, загадками, пословицами и поговорками, анекдотами и
быличками. Известно, что в произведениях фольклора отражается и история
народа, и уровень его художественной культуры, и многовековый опыт, и
мудрость. С этой точки зрения эффективно делать переход от
первоначального знакомства с фольклором к наблюдениям и его
использование в различных праздниках и общешкольных мероприятиях.
Объем материала:
Произведения детского фольклора, сказки. Сказки и загадки. Пословицы и
поговорки. Песни. Шутки, анекдоты, былички и бывальщины.
Формы работы:
вечера сказок и загадок, конкурсы знатоков, викторины, игры,
театрализованное представление и т.д.
3 тематический раздел: Традиции и обычаи народа.
Знакомство с традициями и обычаями следует начать с наиболее доступного:
обычай гостеприимства, уважительное обращение со старшими, обычай
поклонения природе; использование национальных игр, танцев.
Музыкальных инструментов в традиционных религиозных праздниках,
элементы свадебного обряда, именин и т.д Некоторые обряды и обычаи
необходимо соблюдать в процессе религиозных праздников (например:
поминальный обряд во время Пасхи, рождественские обряды и игры,
посиделки в Васильев вечер и т.д.) В них наиболее ярко выражены
почитание коми-пермяками не только близких родных, но и далеких
предков, вера в сверхъестественные силы природы, связь с русским
фольклором. Следует показать детям связь жизни коми-пермяцкого народа с
природой через пищу, одежду, быт.
Объем материала:
«Природа и мы». Традиционные народные игры. Семейные традиции и
обычаи. Использование национальных игр, танцев, народных инструментов.
Обычаи религиозных праздников.
Формы работы:
экскурсия в лес, викторины о природе, семейные праздники, разучивание
игр, участие в рождественских вечерах. Встречи со сторожилами и т.д
4 тематический раздел: Коми-пермяцкий национальный костюм.
Национальный костюм является ярким атрибутом всех наций и народностей.
Дети должны знать основные элементы национального костюма,
национальный орнамент, набивку. Знакомство с элементами костюма - это
знакомство с образом жизни предшествующих поколений, с их мастерством
и умением. Дети должны получить первоначальные навыки вышивки
национального орнамента, изображения основных его элементов.
Объем материала:
Основные элементы коми-пермяцкого костюма. Коми-пермяцкая набивка и
способы его изготовления. Основные элементы национального орнамента.
Изготовление предметов национального орнамента и набивки.
Формы работы:
беседы-встречи, праздники национального костюма, встречи с героями
коми-пермяцких преданий. Приготовление аппликаций, вышивка орнамента
и т. д
5 тематический раздел: Декоративно-прикладное искусство комипермяков.
Знакомство с декоративно-прикладным искусством народа имеет большое
значение в решении задач эстетического воспитания. Изделия декоративноприкладного искусства коми-пермяков: народные и красочные узоры
вышивки и тканья, изделия из бересты и лыка, изделия из глины и дерева. Их
художественная роспись-все это не только формирует у детей первые
представления о родном крае, его культуре, но и способствует воспитанию
чувства прекрасного. Приготовление изделий прикладного искусства своими
руками, познание секретов их изготовления расширят знания детей о
культуре своего народа
Объем материала:
Поделки из природного материала. Глиняные и деревянные предметы быта
как изделия прикладного искусства. Тканные и вышитые изделия, изделия из
бересты и лыка. Изготовление коми-пермяцких сувениров.
Формы работы:
беседы, ярмарки, выставки поделок, встречи с народными умельцами и т.д.
6 тематический раздел: Коми-пермяцкая кухня.
Из всех элементов материальной культуры народа национальные
особенности и традиции отражаются в национальной кухне. Детям будет
интересно не только знакомство с готовыми блюдами, но и с процессом их
приготовления. Это может быть целый праздник с приготовлением и
дегустацией блюд, с участием детей на занятии; уместно приготовление
блюд при различных конкурсах и семейных встречах.
Объем материала:
Приготовление простых коми-пермяцких блюд. Самые известные и
распространенные коми-пермяцкие блюда. Коми-пермяцкие напитки.
Заготовка продуктов впрок у коми-пермяков.
Формы работы:
праздник национальной кухни, конкурсы на лучшие блюда, приготовление
напитков и блюд на уроках труда, общешкольных праздниках
7 тематический раздел: Мой дом, моя деревня.
На познание самих себя направлена и работа по тем «Мой дом, моя
деревня». Сохранить память о жителях своего села, об истории
возникновения своей деревни, своей школы, значит сохранить нравственные
устои своей малой родины. Научить детей гордиться своей деревней, своей
семьей, людьми, которые окружают их - такова задача учителя.
Объем материала:
Моя семья. Моя деревня. Родная школа. Моя малая Родина.
Формы работы:
встречи, беседы со сторожилами, конкурсы мам и бабушек, отцов и дедов,
походы, экскурсии, исследовательская работа.
8 тематический раздел: Коми-Пермяцкий автономный округ.
Изучив историю своей деревни, своего села, следует углубить знания о
других районах, о достопримечательностях края, о писателях и поэтах,
художниках и композиторах. Все это будет способствовать расширению
кругозора школьников о Коми-Пермяцком автономном округе, его
географии.
Объем материала:
растительный и животный мир округа. Известные люди Пармы. КПАО и его
районы. История образования округа.
Формы работы:
заочное путешествие по селам округа, экскурсии в музей, организация
переписки с детьми из других районов, конкурсы знатоков края, встречи с
известными людьми.
9 тематический раздел: Наши соседи.
Работа по последней теме должна помочь детям показать связь комипермяков с другими финно-угорскими народами. Она предполагает в
основном знакомство с произведениями устного народного творчества у этих
народов, их культурой.
Объем материала:
Сказки финно-угорских народов. Загадки, пословицы и поговорки. Танцы.
Игры, песни. История финно-угорских народов.
Формы работы:
инсценирование сказок, встречи с героями фольклорных произведений,
викторины, выпуск газет, иллюстрирование произведений фольклора,
разучивание игр, песен и т.д.
Работа по данной программе предполагает и связь с учебным материалом.
То есть знакомство с историей и культурой будет проходить не только во
внеурочное время, но и на уроках: природоведения, грамматики,
математики, изобразительного искусства, музыки, трудового обучения и
других.
Например, на уроках изобразительного искусства дети с удовольствием
будут рисовать элементы национального костюма, национального
орнамента или же предметы быта коми-пермяков: глиняные горшки, туеса и
т.д. А эта работа уже предполагает знакомство с материальной культурой
коми-пермяков.
На уроках труда при изготовлении поделок из природного материала
следует познакомить детей с тем, как использовали данный материал их
предки (бересту, солому). Получая первоначальные навыки вышивания,
девочки познакомятся с элементами национального орнамента комипермяков, способами его вышивания.
Уроки математики и грамматики разнообразят включение занимательных
задач с использованием национально-регионального компонента, комипермяцких считалок, стихов, составление ребусов. Кроссвордов из тех
названий местности, которые наиболее распространены в данном районе.
В процессе реализации региональной программы дети на уроках музыки
усваивают особенности национальной культуры, знакомятся с творчеством
композиторов и поэтов. У них возникает интерес к фольклору и народной
песне.
Внеклассные и внешкольные мероприятия следует приурочить к
соответствующим традиционным праздникам. Например, ко дню защитника
Отечества, 23 февраля можно провести праздник-конкурс дедов, отцов,
сыновей со знакомством с первым представителем рода. Праздник
«Тырдоз» проводится осенью по окончании всех сельскохозяйственных
работ в деревне (школе). В наиболее понравившиеся традиционные
праздники школы, введение национального компонента не только
разнообразит, но и обогатит их содержание и форму проведения
(использование ролей ведущих героев сказок, преданий, легенд, их участие в
сценариях. Эффект неожиданности произойдет и при красочном, ярком,
«говорящем» оформлении, отражающем каждое направление работы. Это
могут быть уголки, стенды, этнографические мини-музеи, книги-альбомы,
«кадры» их жизни класса, школы, семьи, деревни и т.д Учитывая тот
фактор, что данная работа требует исследований, поиска, анализа, нужно
отметить необходимость дальнейшего продвижения ее в старших классах,
так как ученики основной школы могут получить глубокие знания про родной
край, приобрести запас знаний по истории, культуре народа, при знании
родного языка.