Стратегия реформирования образования в Украине

Стратегия реформирования образования в Украине
Л.М. Масол
На рубеже ХХ-ХХІ веков во многих странах мира активизировался поиск
концептуальных подходов к формированию содержания образования, которое
отражало бы гуманистические идеалы человечества и соответствовало
демократическим принципам общественного развития. Каким должно быть
общее среднее образование в условиях глобализации? Что необходимо
кардинально
изменить,
чтобы
оно
соответствовало
современным
преобразованиям в социуме, культуре, мышлении и общении людей?
В Украине за последние двенадцать лет, которые прошли после
обретения государственной независимости, в системе школьного образования
произошли существенные изменения. Прогрессивные педагогические
преобразования осуществляются в рамках гуманистической личностно
развивающей парадигмы.
На совместном заседании Коллегии Министерства образования и науки
Украины и Президиума Академии педагогических наук Украины (22.11.2001 г.)
утверждена Концепция общего среднего образования (12-летняя школа), в
которой провозглашена развивающая культуротворческая доминанта,
сформулированы цели и задачи общеобразовательной школы, обоснованы
содержательные, процессуальные и управленческие позиции, определено место
средней школы в системе непрерывного образования, подчеркнута
обязательность полного среднего образования. В концепции, в частности,
акцентируется, что учащиеся должны приобщаться к познанию своеобразия
отечественной
художественной
культуры
в
контексте
мировых
культуротворческих процессов, что предусматривает переосмысление
традиционных подходов к художественному образованию школьников, которое
не в полной мере использует потенциал искусства в процессе формирования
духовности, культуры, ценностных ориентаций личности.
Одним из приоритетных направлений современных педагогических
исследований на Украине является разработка Государственного стандарта
общего среднего образования, под которым понимается свод норм и положений,
определяющих государственные требования к образованности учащихся,
выпускников начальной, основной и старшей школы и гарантии государства в
их достижении. Сложное и неоднозначное явление стандартизации в
образовании связано с неперспективностью его дальнейшего развития по
экстенсивной траектории, когда количество разрозненных школьных предметов
постоянно увеличивается в соответствии с постоянно возрастающей
информацией. Введение стандартов так же обусловлено необходимостью
определения оптимального, научно обоснованного объема содержания общего
среднего образования для социализации личности в условиях педагогического
плюрализма, организации различных типов учебных заведений, создания
широкого спектра авторских программ.
К функциям государственного стандарта относятся сохранение единого
образовательного пространства в стране, обеспечение целостности содержания
общего среднего образования и преемственности между ступенями школы,
нормирование учебной нагрузки в соответствии с Законом Украины “Об общем
среднем образовании”, создание предпосылок для реализации в украинской
школе дифференцированного обучения, внедрения личностно ориентированных
систем обучения и развития.
На протяжении 1997−2003 г.г. межведомственными группами
украинских ученых и практиков проведена работа по формированию
содержания общего среднего образования и критериев оценивания учебных
достижений учащихся (12-ти бальная система).
Утверждена новая структура украинской 12-летней школы:
І ступень − начальная школа (1- 4 классы)
ІІ ступень − основная школа (5- 9 классы)
ІІІ ступень − старшая школа (10 -12 классы)
В основу построения содержания образования положены принципы
целостности, непрерывности, преемственности. Объединяющим фактором
становятся общность цели и единство задач каждой из ступеней образования,
последовательность этапов и так называемое “сквозное развитие” в
формировании содержания. В начальной четырехлетней школе приоритетными
являются общеучебные, общеразвивающие, воспитательные и оздоровительные
функции; для нее характерна практическая направленность и интеграция
знаний. В средних классах первоначальные знания и представления
углубляются и расширяются, увеличивается значимость теоретических
обобщений, систематизации знаний, формируются основы самостоятельной
познавательной деятельности, критическое мышление. В старшей школе за счет
вариативной части осуществляется профильное обучение, завершается
формирование у учащихся целостной картины мира, овладение
познавательными и коммуникативными умениями.
Согласно Постановлению Кабинета Министров Украины (№ 1717 от
16.11.2000 г.) утвержден Государственный стандарт начального образования и
начат поэтапный переход на обучение по новому базовому плану 12-летней
школы с сентября 2001/2002 учебного года. Разработаны новые учебные
программы по всем предметам начальной школы, начата работа по их
дидактическому и методическому обеспечению (учебники, пособия,
хрестоматии и т.д.).
В государственных стандартах как начального, так и полного образования за
основу структурирования содержания образования избран отраслевой, а не
предметный принцип, что позволило выделить 7 основных блоков:
− “Языки и литература”,
− “Обществоведение”,
− “Эстетическая культура”,
− “Математика”,
− “Природоведение”,
− “Здоровье и физическая культура”,
− “Технологии”.
Введение стандартов не означает унифицирования духовной сферы,
напротив – создаются благоприятные условия для дифференцированного
обучения соответственно типу и профилю учебного заведения, необходимые
основы для удовлетворения индивидуальных потребностей и интересов
школьников.
Стандарт состоит из Базового учебного плана, структура которого
охватывает два компонента – инвариантный и вариативный.
Содержательное наполнение вариативной части осуществляется учебным
заведением с учетом региональных (этнокультурных) особенностей, специфики
школ различного типа, индивидуальных интересов и потребностей учащихся.
Она включает учебные часы для групповых и индивидуальных занятий,
факультативов, консультаций, предметов по выбору. Таким образом, стандарт,
выделяя оптимум базового содержания образования, остается открытым для его
расширения и углубления. Роль вариативного компонента в содержании
школьного образования постепенно − от класса к классу − возрастает: в
начальной школе на него отведено 8-10 % учебного времени, в основной школе
− 15-20 %, а в старшей − до 35 %.
В 2003 г. на Коллегии Министерства образования и науки Украины
утверждена Концепция профильного обучения в старшей школе.
Функционирование старшей школы как профильной позволяет создать условия
для личностно ориентированного образования, дифференцированного обучения
учащихся с учетом их профессионального самоопределения. Профильное
обучение направлено на приобретение старшеклассниками умений
самостоятельной
научно-практической,
исследовательско-поисковой
деятельности, оно обеспечивает допрофессиональную подготовку школьников.
Ориентировочно соотношение базовых, профильных и элективных курсов
определяется пропорцией 60: 30 : 10.
Основные направления профилизации:
− общественно-гуманитарное (профили: филологический, историко-правовой,
экономический, юридический);
− естественно-математическое (профили: физико-математический, химикобиологический, географический, медицинский, экологический),;
− технологическое (профили: информатика, производственные технологии,
проектирование и конструирование, дизайн, менеджмент, транспорт, народные
ремесла):
− художественно-эстетическое (профили: музыкальный, изобразительный,
хореографический, театральный, искусствоведческий);
− спортивное (профили: атлетика, гимнастика, плаванье, спортивные игры,
туризм).
Образовательный стандарт – стратегический ориентир, государственная
система требований, которая дает возможность построения на его основе
различных программ. Именно в них определяются пути достижения общей
цели, образовательных, воспитательных и развивающих задач, очерчиваются
принципы и технологии предметного, интегративного и предметноинтегрированного обучения, основы различных методических систем,
технологий.
Модернизация содержания предполагает учет компетентностного
похода, благодаря которому учащиеся должны овладеть жизненными
компетенциями − социальной, коммуникативной, компьютерной, а также
изменение соотношения между структурными элементами содержания в пользу
овладения способами познания и приобретения индивидуального опыта
творческой деятельности, усиления мировоззренческого компонента.
Генерализация содержания образования в государственном образовательном
стандарте Украины осуществляется по содержательным линиям и
компонентам. Одной из сквозных линий стандарта стала культурологическая,
что связано с повышением роли культуры в образовании.
Процессы глобализации, формирование нового вероятностного стиля
мышления обостряют противоречия между типом культуры информационного
общества эпохи постмодернизма и традиционной знаниецентристской системой
образования с ее недооценкой воспитания ценностных ориентаций, духовнотворческих способностей, коммуникативной культуры учащихся. Повышение
значимости культуры во всех сферах общественного развития детерминирует
необходимость адекватного повышения статуса эстетико-гуманитарных,
дисциплин в образовании и обоснования его культурно-антропологических
методологических основ.
Сегодня в педагогике утверждается понимание органического
единства
образования и культуры
(в широком понимании − как общественного
феномена, и в узком − как культуры человека или группы людей). Культура и
образование связаны г е н е т и ч е с к и и могут рассматриваться отдельно
лишь теоретичесеки, со значительной долей условности.
Педагогика прошедших двух столетий базировалась на просветительских
постулатах, на оптимистической вере в силу разума, который приведет к
примирению различных культур и ценностей, к выбору вроде бы единственно
правильной − прогрессивной траектории общественного развития. Эта вера
была "затуманена скептицизмом постмодерна”, который значительно ослабил,
но не уничтожил убеждение в необходимости диалога, поиска социального
консенсуса.
Эпоха
постмодернизма
и
становления
нового
типа
информационного общества в отличие от предыдущих культурно-исторических
эпох порождает недоверие к метанаративам (Ж.Ф.Лиотар), попыткам дать
универсальное понимание истины, единое для всех, и получить его всеобщее
признание через разные формы убеждения, ликвидацию невежества.
В современной культурологии существует несколько сотен определений
понятия “культура”, что свидетельствует о динамичности явления, пребывания
его в состоянии вечного творения, принципиальной неопределенности. Сегодня
все большее признания получает понимание того, что реальность мира
создается многоголосием культур с собственными дискурсами, что убеждает
в неизбежности отказа от безусловных выводов и оценок в единственном
ракурсе, как бы хорош он не казался. Новое мышление, для которого
характерно принятие культурного разнообразия, приводит к признанию
“консенсусной или социальной рациональности”. Последняя возникает в
результате обсуждения разнообразных идей, альтернативных суждений,
вариативных перспектив и на определенном этапе удовлетворяет
представителей всех сторон. Такой вероятностный стиль мышления
ориентирует науку на изучение принципиально неопределенных систем в
условиях глобального многофакторного детерминирования.
Показательным моментом Государственного образовательного стандарта стало
наличие культурологического компонента в нескольких образовательных
областях.
Например, область «Языки и литература»
предполагает осознание
школьниками литературы как составляющей культуры, формирование
эстетических чувств, воспитание национальных и общечеловеческих
ценностных ориентаций.
В образовательной области «Обществоведение» выделяются понятия
культуры, многокультурности и культурной общности между людьми,
поликультурности и взаимодействия культур.
Одна из сквозных содержательных линий стандарта в отрасли
«Технологии» посвящена графической культуре.
Наиболее объемно представлена культурологическая линия в
образовательной области «Эстетическая культура», поэтому остановимся на ней
подробнее.
Ключевой для обоснования концепции стандарта образовательной области
“Эстетическая культура” стала идея “Человек в культуре, культура в человеке“,
иными словами − идея взаимосвязи культуры общества (художественнопознавательный аспект) и внутреннего духовного мира личности
(художественно-творческий аспект). Как подчеркивается в стандарте, на основе
взаимодействия различных видов искусства и типов культур в сознании
учащихся
формируется
“интегральный
полихудожественный
и
поликультурный образ мира”.
Применение культурно-антропологического подхода осуществляется не
только через содержание художественного образования, а и путем внедрения
соответствующих технологий обучения и воспитания на основе диалога
культур: прошлое − настоящее, национальное (локальное) − общечеловеческое
(глобальное), общественное − личностное. При культурно-антропологическом
измерении демонстрируются разные формы трансляции культуры через систему
образования и одновременно способы ее личностного унаследования
человеком.
В соответствии с Постановлением Президиума Академии педагогических
наук Украины нами была разработана и опубликована для широкого
обсуждения
«Концепция
художественно-эстетического
воспитания
учащихся в общеобразовательных учебных заведениях”, в которой
сформулированы цели и задачи воспитания школьников средствами искусства;
обосновывается целостная духовно-мировоззренческая модель художественноэстетического воспитания и основные направления ее практической реализации,
сформулированы принципы построения содержания образования и психологопедагогические основы художественно-педагогических технологий, выделена
роль среды в этом процессе, обозначены научные подходы к оцениванию
результатов учебных достижений учащихся.
В процессе реализации концептуальных положений разработаны
теоретико-методологические основы культуротворческой модели школы с
более высоким статусом предметов художественно-эстетического цикла.
В образовательной области “Эстетическая культура” выделены универсальные
составляющие общего художественного образования которые определяют его
результаты:
− аксиологическая (восприятие, интерпретация, оценивание художественных
явлений), результат: ценностные ориентации учащихся, эмоциональноэстетический опыт;
− праксеологическая (практическая художественная деятельность), результат:
умения, навыки;
− гностическая (познание искусства, его особенностей как основы
художественной культуры общества), результат: знания и представления
учащихся;
− креативная (творческое самовыражение в сфере искусства), результат: опыт
художественно-творческой дельности;
− коммуникативная (общение по поводу искусства, диалог культур),
результат: опыт художественного общения, коммуникативная культура.
Доминирующими линиями в области «Эстетическая культура»
выступают музыкальное и изобразительное искусство, синтетические виды
искусства (театральное, хореографическое, экранные), интегрируются в
доминантные или изучаются автономно.
Традиционные подходы в образовании детерминировали функционирование
школы в режиме постоянного наращивания содержания, увеличения предметов
и времени на их изучение. Современная школа ориентирует на кардинальные
изменения в построении содержания образования, в том числе и
художественно-культуроведческого, выделение таких его аспектов, которые
имеют универсальное методологическое значение и перспективы использования
в последующей жизнедеятельности личности. Проблема оптимизации объема
содержания образования сложна в дидактическом плане, но в сфере искусства и
культуры ее решение усложняется традиционной неконкретностью требований,
размытостью критериев. Существует точка зрения, согласно которой любая
стандартизация образования в духовной сфере принципиально невозможна, ибо
она разрушает хрупкий слой таинства в общении личности с художественными
ценностями, лишает непосредственности чувств и впечатлений от
соприкосновения с искусством. (Возможно, в этом случае возникают опасения
стандартизации
учебно-воспитательного
процесса,
педагогических
взаимоотношений и т.д., что, безусловно, недопустимо не только при изучении
гуманитарных предметов, а и в любой образовательной сфере, даже при
обучении математике).
Гуманизация
и
гуманитаризация
образования
предполагает
формирование
у
школьников
мировоззрения
с
доминирующими
антропоцентрическими признаками, с преобладанием системного мышления (в
единстве дискурсивного и образного), говоря языком музыкальной
терминологии, − полифонического восприятия и понимания окружающего.
Поэтому в контексте формирования художественной картины мира особое
значение приобретают программы интегративного типа, которые предполагают
применение широких междисциплинарных связей.
С
2001/2002
учебного
года
наряду
традиционными
усовершенствованными программами по учебным предметам внедряются
программы интегрированного курса “Искусство” для начальной школы,
разработанной под нашим научным руководством. В связи с новизной
концепции программы, которая базируется на философско-дидактической идее
полицентрической интеграции знаний, что отражает реальную картину мира
(не тождественность видов искусства, но идентичность духовной
художественно-образной
передачи
пространственно-временного
миро
устройства) остановимся на ней несколько подробнее.
В качестве доминирующих содержательных линий в программе
выделены музыка и изобразительное искусство, которые объединены в
целостный тематический цикл и обогащены элементами синтетических
искусств − хореографического, театрального и экранных. Общими для всех
видов искусства являются универсальность эстетического отражения мира,
отображенные в художественных образах закономерности человеческого бытия,
различающиеся лишь языковыми средствами.
Духовно-мировоззренческая и эстетическая родственность видов
искусств позволяет рассмотреть каждую из тем панорамно, в контексте
различных художественно-образных языков − звукового, инонационального,
визуального и т.д. Программа ориентирована на внедрение синергетических
идей, она открыта для сотворчества учителей искусства, которые могут
работать вместе (проводят спаренные или бинарные уроки). Высокое
отношение личности к себе, к другим людям, к природе, к социуму, к культуре,
к миру вообще − ведущие ценности, которые становятся базовыми в
моделировании содержания предмета “Искусство”. Интеграция знаний и
представлений осуществляется на таких уровнях:
− духовно-мировоззренческом (через общий тематизм, отражающий
фундаментальную связь искусства с жизнью);
− эстетико-искусствоведческом (через общность или родственность
художественных понятий, универсальность эстетических категорий − “ритм”,
“контраст”, “композиция”, “симметрия”, “динамика”, “развитие” и т.д.);
− психолого-педагогическом (через технологию интегрированных уроков
разного типа с учетом психологических закономерностей художественного
восприятия и мышления).
В основной школе (5–8 классы) интегрированный курс “Искуссство”
строится на иной концептуальной основе. Стержнем содержания является
культурологическая доминанта.
В 9–11-х классах украинской школы вводится культурологический курс
“Художественная культура” − своеобразная художественно-мировоззренческая
кульминация школьного образования. Отечественная и зарубежная
художественная культура рассматриваются целостно, на компаративной основе,
с учетом идеи глокального образования: “Украина − Европа, Украина − мир”.
Таким образом акцентируется не то, что нас разъединяет, а то, что объединяет
разные культуры в целом мире.
Содержание блока зарубежной культуры в новой программе
интегрированного курса «Художественная культура» структурировано по
принципу культурных регионов мира, принятых ЮНЕСКО: арабомусульманском, африканском, индийском, дальневосточном, северно - и
латиноамериканском.
Изучение курса «Основы эстетики» предполагается в 12-х классах
общественно-гуманитарного и художественно-эстетического профилей; за счет
вариативной части Базового учебного плана вводится курс «Медиакультура»
(10-11 кл.).
Для формирования содержания образования особую значимость приобретает
синергетический принцип о т к р ы т о с т и к и з м е н е н и я м, характерный
для сложных и динамичных систем, ибо невозможно создать единственно
правильную и окончательно завершенную концепцию или теорию, так как
реальная педагогическая система существует в постоянном движении,
перманентном обновлении, вечном устремлении к идеалу. Определенная
достижимость идеала на данном этапе развития образования состоит в
неуклонном приближении его содержания к реальной культуре эпохи
глобализации.