Document 2742230

СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
Рабочая программа учебной дисциплины
Методические рекомендации по изучению дисциплины
для студентов
 Советы по планированию и организации времени,
необходимого на изучение дисциплины;
 Описание последовательности действий студента или
«сценарий изучения дисциплины»;
 Рекомендации по использованию материалов учебнометодического комплекса;
 Рекомендации по работе с литературой;
 Советы по подготовке к экзамену;
 Разъяснения по поводу работы с тестовой системой курса,
по выполнению домашних заданий.
Учебно-методические материалы (УММ)
4 -28
29-30
31-108
1. Лекции
31-57
2. Практические занятия:
58-75






План проведения занятий;
Краткие теоретические и УММ по каждой теме;
Вопросы, выносимые на обсуждение;
Список литературы по каждой теме;
Тексты ситуаций для анализа, заданий, задач;
Методические указания для преподавателей, ведущих
семинарские занятия;
 Хрестоматии.
3. Словарь терминов и персоналий
4. Формы текущего, промежуточного, рубежного и итогового
контроля:
76-86
87-108
 Примерные темы рефератов, эссе;
 Варианты контрольных работ, тесты;
 Контрольные вопросы по каждой теме.
2
Балльно-рейтинговая система оценки успеваемости
студентов по дисциплине
109-111
3
РАЗДЕЛ 1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА.
1.1
Цель изучения дисциплины состоит в том, чтобы дать студентам
целостное представление о наиболее ранней фазе развития человеческого
общества до возникновения классов и государства, закономерностях в
развитии природы и общества, истоках всех культурных явлений. Важно
также привитие навыков научного подхода к социальной действительности,
воспитание осознанного отношения к архаическим формам социальной
жизни.
1.2 Задачи изучения дисциплины:
 Формируется представление о закономерностях в развитии
человеческого общества, рассматриваются проблемы и этапы
формирования такого представления в гуманитарном знании.
 Прослеживаются возможные этапы эволюции гоминид и проблемы
возникновения человека современного вида.
 Вырабатываются основные представления о ранних этапах развития
хозяйства, материальной и духовной культуры, социальных,
семейно-брачных отношениях в человеческом обществе.
1.3 Требования к уровню освоения содержания дисциплины:
Студенты должны иметь систематические знания

о происхождении человека как биологического вида,

о генезисе человеческого общества, эволюции его социальной
структуры и общественных отношений до возникновения первых
цивилизаций,

о ранних формах орудийной деятельности человека, формах и
способах хозяйствования, о материальной и духовной культуре
первобытной эпохи,

об основных научных школах исследователей первобытной
истории.
Студенты должны уметь изложить основные этапы эволюции человека
современного вида, проблемы генезиса общественных отношений,
основные этапы эволюции родового строя, выявлять причинно-следственные
связи наиболее важных этапов исторического процесса в первобытности,
самостоятельно работать с источниками и литературой, связно и грамотно
излагать материал перед аудиторией, анализировать и обобщать собранный
4
и изученный материал, вырабатывать и отстаивать свою точку зрения на
спорные исторические проблемы.
1.4 В современной западной науке история первобытного общества
рассматривается в качестве одного из разделов культурной или социальной
антропологии, либо антропологии вообще. Часть исследователей полагает ее
исключительно археологической дисциплиной и называет prehistoric
archaeology (доисторическая археология), другие ученые считают
первобытную историю доисторией или дописьменной историей – prehistory.
Современная отечественная историческая наука придерживается в основном
второй точки зрения и стремится к комплексной реконструкции
первобытного дописьменного общества связывая в единый комлекс
материальную культуру, хозяйство, социальные, семейно-брачные
отношения, духовную культуру. Таким образом, в отечественной системе
высшего профессионального образования по специальности «История»
дисциплина «История первобытного общества» рассматривается как раздел
исторической науки, изучающей развитие человечества до возникновения
классов и государства. Предметом изучения первобытной истории являются
закономерности развития общества на данном этапе человеческой истории,
вводит студентов в систему исторического знания. Дисциплина изучается как
самостоятельная, предваряющая курсы по всеобщей и отечественной
истории, дает отправные понятия для изучения этнологии, культурологии,
сравнительной истории мировых религий, предваряет курсы по истории
гуманитарного знания и его методологии.
1.5 Формы работы студентов.
По курсу читаются лекции, сопровождающиеся презентациями, проводятся
семинарские занятия, предусмотрены доклады к семинарским занятиям,
просмотр и обсуждение научно-популярного фильма «Прогулки с пещерным
человеком» - о проблемах эволюции гоминид и формировании
общественных отношений, выполнение трех контрольных работ.
1.6.Виды контроля.
Текущий. В течение всего семестра знания студентов оцениваются при
помощи баллов в процессе работы на семинарских занятиях, студенты могут
проверить свои знания самостоятельно при помощи системы тестов,
разработанных ко всем разделам курса.
Промежуточный контроль осуществляется при проведении трех модульных
контрольных работ.
Итоги уровня освоения студентами дисциплины подводятся на экзамене.
5
1.7.Методика формирования результирующей оценки.
Итоговая оценка складывается как средневзвешенная по результатам
посещения лекций и семинарских занятий, оценки работы, ответов на
семинарских занятиях, а также всех контрольных работ на протяжении
семестра.
Максимальная сумма баллов за дисциплину - 100. Итоговая оценка
определяется суммой баллов, набранных в течение семестра и на экзамене:
1-59 - неудовлетворительно; 60-70 - удовлетворительно; 71-90 - хорошо; 91100 - отлично.
За посещение лекционного и семинарского занятия студент получает 1 балл,
за работу на семинарском занятии – до 3 баллов. Каждая контрольная
работа оценивается в пределах от 0 до 10 баллов. Баллы за подготовленные
сообщения или доклады к семинарским занятиям выставляются как за
занятие в пределах 3 баллов, за подготовленный реферат – до 5 баллов.
6
Раздел 2. Содержание учебной дисциплины
СД.01 по направлению подготовки бакалавров «История»
1. Объем дисциплины и виды учебной работы
№ п/п
Вид учебной работы
Всего часов
Аудиторные занятия (всего)
72
Лекции
36
Практические занятия
18
Самостоятельная работа
36
Общая трудоемкость дисциплины
100
Вид итогового контроля
Экзамен
РАЗДЕЛ 2. Тематический план дисциплины
№ Тематика лекций и практических занятий
Количество часов
Лекции
ПракСамотичес- стоятель
кие
ная
заняработа
тия
1 модуль
1
Первобытная
история
исторического знания
2
3
как
отрасль
2
1
Источники первобытной истории.
2
1
Основные этапы изучения первобытной
6
4
18
7
истории
2 модуль
4
Основные проблемы антропогенеза.
5
Основные концепции антропогенеза
6
Проблемы
отношений
общественных
2
7
Происхождение языка и речи в мировой
науке.
2
8
Родовое общество.
2
становления
4
2
2
3 модуль
9
Эволюция хозяйственных отношений
первобытной родовой общине
10 Социальная
обществ.
организация
в
2
2
первобытных
2
2
4
2
11 Происхождение и ранние формы религии
8
деятельность
12 Художественная
первобытном обществе.
в
2
13 Вызревание институтов государства
недрах первобытного общества
в
4
2
10
Всего:
36
18
36
Итого:
100
8
Тематическая структура курса
N
ДЕ
Наименование
дидактической
единицы ГОС
Наименование элемента
Перечень контролируемых
учебных элементов
содержания (темы)
Студент должен:
Знать:
Наименование дисциплины и ее
место среди других
гуманитарных наук
1
Первобытная
история как отрасль
исторического
знания
Проблемы периодизации
первобытной истории
Источники по ИПО
Начальный и конечный рубежи
первобытной истории,
современное ее членение,
принятое в отечественной науке.
Основные виды источников ИПО.
Этапы в изучении первобытной
истории в зарубежной и
отечественной науке.
Уметь: выявлять специфику
изучаемой дисциплины,
особенности источников,
основные проблемы изучения.
Основные этапы изучения
первобытной истории
Проблемы современной
классификации таксонов
гоминид.
2
Основные
проблемы
антропогенеза
Проблема прародины
человечества и экологических
обстоятельств антропогенеза.
Ранняя орудийная деятельность
архантропов, палеоантропов и
неоантропов.
Основные концепции
антропогенеза
3
Проблемы
становления
Проблема существования
первобытного человеческого
Знать: основные таксоны гоминид
и центральные проблемы
классификации.
Центральноазиатскую и
африканскую концепции
прародины человечества,
основные типы орудий труда
олдувайской, ашельской и
мустьерской эпох.
Уметь: соотносить
археологическую и
антропологическую
периодизации анализировать
концепции ученых
Знать: проблемность понятия
ПЧС, подходы к проблеме
9
общественных
отношений
стада в мировой науке
Происхождение языка и речи в
мировой науке.
Основные черты родового
общества.
Основные конфигурации
родовых сообществ.
4
5
происхождения языка, основные
характеристики родового
общества и его конфигурации.
Уметь пользоваться основными
социо-культурными понятиями
ИПО: праобщина, род, фратрия,
племя, союз племен.
Экономические и социальные
отношения в раннепервобытной
общине.
Знать: раннепервобытная община
с присваивающим хозяйством и
горизонтальным счетом родства,
особыми социальными
отношениями.
Позднепервобытная община с
производящим хозяйством,
линейно-степенным счетом
родства, изменения в социальных
отношениях
Появление производящего
хозяйства и изменения
социальных отношений в
позднепервобытной общине
Уметь: отличать по основным
признакам ранне и позднеепервобытные сообщества ( из
этнографических примеров и
описаний древних и
средневековых авторов).
Происхождение и ранние формы
религии
Знать: основные концепции
происхождения религии, отличия
религии и магии, основные
формы первобытного искусства,
концепции происхождения
искусства.
Художественная деятельность в
первобытном обществе.
Уметь: перечислить ранние
формы религии по С.А.Токареву и
уметь разъяснить их суть в
первобытности. Уметь отличать
Первобытная
родовая община
Религия и искусство
в первобытности.
10
формы первобытного искусства.
6
Вызревание
институтов
государства в
недрах
первобытного
общества
Знать важнейшие предпосылки
Производственные и социальные необходимые для начала
предпосылки образования
стратификации первобытных
стратифицированного общества. обществ, знать основные теории
«Застывшие» первобытные
происхождения ранних
государств, специфику кочевых
общества – номады.
обществ
Теории происхождения ранних
государств. Специфика ранних
государств.
Уметь назвать основные
предпосылки, необходимые для
начала стратификации
первобытных обществ, назвать
основные характеристики ранних
государств
11
РАЗДЕЛ 3. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
3.1 Краткое содержание тем
Тема 1. Первобытная история как отрасль исторического знания.
Предмет и задачи первобытной истории ее место среди других исторических
наук. Проблемы периодизации первобытной истории.
Тема 2. Источники первобытной истории.
Классификация исторических источников. Виды источников по первобытной
истории. Специфика источников по истории первобытного общества.
Тема 3. Основные этапы изучения первобытной истории.
Становление первобытной истории как науки.
Археологические и
этнографические научные школы XIX века о древнейшем этапе развития
человеческого общества. Подходы к изучению первобытной истории в конце
XIX и в ХХ в. на Западе.
Тема 4. Основные проблемы антропогенеза
Современные классификации гоминид. Проблемы классификации.
Австралопитековые.
Питекантроповые.
Неандерталоиды.
Проблема
неравномерности
морфологической
эволюции
гоминид.
Модели
стадиальной концепции антропогенеза и концепция «сетевидной
эволюции».
Тема 5. Основные концепции антропогенеза.
Принципы
классификации
концепций.
Концепции антропогенеза,
основанные на действии казуальных факторов: автогенетические концепции.
Концепции антропогенеза, основанные на влиянии условий среды и образа
жизни. Глобальный эволюционизм.
Тема 6. Проблемы становления общественных отношений
Проблема формирования общественных отношений. Механизмы регуляции
конфликтов в животных сообществах. Проблемы перехода к общественному
состоянию в зарубежной и отечественной науке.
Тема 7. Происхождение языка
12
Проблема происхождения языка и речи в мировой науке. «Трудовая
теория». Социальные функции речи. Связь речи и мышления.
Антропологические источники о времени появления речи у человека.
Тема 8. Родовое общество.
Теоретические предпосылки формирования родового общества. Основные
признаки рода. Социотворческие функции родовой организации. Основные
конфигурации родовой структуры: род, фратрия, племя, союз племен.
Тема 9. Эволюция хозяйственных отношений в первобытной родовой
общине
Специфика хозяйства и материальной культуры первобытных человеческих
коллективов в раннепервобытой общине.
«Неолитическая революция» и переход к позднепервобытной родовой
общине. Причины перехода к производящему хозяйству. Изменения в
хозяйстве первобытных обществ.
Тема 10. Социальная организация родового общества.
Отношения родства и семейно-брачные отношения в раннепервобытной
общине. Материнский и отцовский счет родства. Формы браков.
Сегментация родовых коллективов в производящих обществах. Линейностепенной счет родства. Новые формы браков. Социализация и социальный
контроль в позднепервобытных обществах.
Тема 11. Происхождение и ранние формы религии.
Основные гипотезы происхождения религиозных верований. Религиозные
представления и культовые практики в раннепервобытной общине.
Изменения в религиозных представлениях в позднепервобытных обществах.
Социальные культы и ритуалы.
Тема 12. Художественная деятельность в первобытном обществе.
Открытие верхнепалеолитического искусства и его основные формы.
Предпосылки возникновения художественной деятельности. Основные
гипотезы происхождения искусства.
13
Тема 13. Вызревание институтов государства в недрах первобытного
общества.
Основные теории происхождения ранних государств. Экономические
условия стратификации первобытных обществ. Выделение скотоводов и
ремесленников из среды земледельцев. Особенности образа жизни и
социальной организации номадов. Социальная стратификация первобытных
человеческих коллективов. Изменения семейных отношений. Рост
политической роли племенной организации. Основные аспекты вызревания
государства.
14
Раздел 4. ТЕМАТИКА ЗАДАНИЙ ПО РАЗЛИЧНЫМ ФОРМАМ КОНТРОЛЯ.
4.1 Тематика контрольных работ.
I Модуль.
1.Каков предмет изучения в истории первобытного общества?
А. археологические объекты со следами жизнедеятельности первобытных
людей;
Б. антропологические материалы, характеризующие становление людей
современного физического типа;
В. реконструкция хозяйства и общественных отношений, духовной культуры
древнейших человеческих коллективов.
2.Периодизация первобытной истории, которая делит первобытную историю
на палеолит, мезолит, неолит, энеолит и т.д. является периодизацией:
А -антропологической
Б.-археологической
В.- геологической
3.Какое событие в истории человечества традиционно очерчивает верхнюю
границу существования первобытных обществ:
А - появление металлургии
Б.- возникновение первых цивилизаций и городской культуры
В.- отделение ремесла от земледелия
15
4.Философия Просвещения разделяла историю человечества на три
основных периода дикости, варварства и цивилизации. Кто из ученых
использовал эту периодизацию для создания своей:
А -Л.Г.Морган
Б.-В.Г.Чайлд
В.- .П.Толстов
5 В 1936 году Вир Гордон Чайлд предложил новую основу для истории
общества в виде теории «Трех революций». Выберите верную:
А - Неолитическая, капиталистическая, коммунистическая
Б.-Орудийная, аграрная, городская
В.-Орудийная, социальная, духовная
6.На какой вид исторических источников преимущественно опирается
первобытная история?
А - на археологические источники
Б.- на антропологические источники
В.- на комплекс источников разных исторических дисциплин
7.Открытия в каких областях знания оказали решающее влияние на
появление культурной антропологии и науки о первобытности:
А.В геологии ( Ч.Лайел 1837 г)
Б. В археологии ( К.Томсен 1836)
В. В биологии ( К.Линней 1738)
Г. В социологии ( О.Конт 1824)
Д. В биологии ( Ч. Дарвин 1858)
Е. В археологии (Б. де Перт 1838)
8. Какое научное направление в гуманитарном знании стало первым
поставившим и активно изучавшим основные проблемы первобытной
истории:
16
А -Культурно-историческая школа
Б.-Диффузионизм
В.-Эволюционизм
9. Выберите из предложенного имена ученых-эволюционистов:
Э.Тайлор
Д. Мак Леннан
Ф.Ратцель
Ф.Гребнер
Д.Леббок
Дж.Фрезер
10. С именем какого ученого связывают появление важнейших
археологических понятий: палеолит и неолит?
Э.Тайлор
Дж. Леббок
Дж.Фрезер
Дж.Мак Леннан
К.Леви-Строс
11.Развитие первой гуманитарной школы – эволюцонизма немыслимо без
имени Э.Тайлора. Выберите из предложенного гипотезы и методы,
выдвинутые этим ученым.
А.Метод «пережитков»
Б.Метод типологических рядов
В.Теория «прамонотеизма»
Г.Метод картографирования культурных кругов
Д.Анимистическая теория.
17
12.Подберите из предложенного определение, которое характеризовало бы
взгляды ученых-диффузионистов:
А -Развитие социокультурной жизни человечества мыслится как процесс
поступательный и однолинейный
Б.-Каждое культурное явление следует рассматривать не как звено в цепи
эволюции, а как уникальное, появившееся в одном месте и впоследствии
распространившееся по миру.
В.-Человеческое общество не сводимо ни к сумме индивидов, ни к некоей
культурной форме. Его следует изучать как феномен.
13. Кто из ученых разрабатывал концепцию «прамонотеизма»?
Ф.Гребнер
В.Шмидт
Л.Фробениус
Э. Тайлор
14.Одно из наиболее значимых открытий в культурной антропологии о роде
(клане) как основной системообразующей элементарной ячейке
человеческого общества принадлежит:
А -Э.Тайлору (основная работа «Первобытная культура»)
Б.-Л.Г.Моргану («Древнее общество»)
В. В.-Э.Дюркгейму («Элементарные формы религиозной жизни.
Тотемическая система в Австралии»)
15. Какому основному вопросу посвящено исследование Ф.Энгельса
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»:
А -Диалектике развития основных общественных институтов от
бесклассового общества к классовому
Б.-Решающей роли фактора трудовой деятельности в процессе
антропогенеза
В.-Основным проблемам развития родового общества.
18
16. Выберите из предложенного имена ученых, разрабатывавших
психоаналитическую концепцию развития культуры:
М.Мосс
Э.Дюркгейм
З.Фрейд
К.Г.Юнг
Л.Леви-Брюль
17. Проблематику особенностей экономики первобытных обществ в виде
дарообмена разрабатывал в своих трудах:
Л.Леви-Брюль
Б.Малиновский
М.Мосс
18. «Культуру и быт любого народа необходимо воспринимать как целое, как
систему взаимосвязанных частей, где каждый элемент выполняет свою
функцию»… Кто автор высказывания?
А.Радклифф-Браун
Б.Малиновский
Э. Дюркгейм
19. Теория «мультилинейной эволюции» разработана в рамках:
А -эволюционизма
Б.-неоэволюционизма
В.-советской науки о первобытности
20. Исследованию универсальной структуры обществ, разработке
структурного подхода к исследованию обществ посвящены работы
А -М.Мосса
Б.-К. Леви-Строса
19
В.-Л. Леви-Брюль
II Модуль.
1.Какой из таксонов австралопитековых ученые считают наиболее
прогрессивным:
-Австралопитек афарский
-Австралопитек хабилис
-Австралопитек Бойса
2. Каких представителей рода «Homo» следует отнести к архантропам:
-Неандертальцев (Homo neandertalensis)
-Древнейших представителей человека современного вида ( Homo sapiens)
-Питекантропов (Homo erectus)
3.К какому морфологическому типу относится скелет человека,
обнаруженный в 1856 г. в местечке Неандерталь:
-Ранние неандертальцы
-Поздние классические неандертальцы
-Ближневосточная группа неандертальцев
4.К какому времени современная наука относит появление человека
современного вида:
-Около 100 тыс лет до н.э.
-Около 40 тыс. лет до н.э.
-Около 30 тыс. лет до н.э.
5. В каком хронологическом соотношении находились неандертальцы и
люди современного вида:
а-Неандертальцы повсеместно предшествовали современным людям и
последние полностью сменили первых
20
б-Между временем преимущественного существования неандертальцев и
людей современного физического вида есть существенный хронологический
разрыв.
в-Неандертальцы некоторое время сосуществовали на Земле с людьми
современного физического типа
6. В отечественной антропологии гипотезу «сетевидной эволюции»
человечества поддерживает:
-Харитонов В.М.
-Зубов А.А.
-Хрисанфова Е.Н.
7. Что является ведущим фактором в концепции антропогенеза
Г.Н.Матюшина
-эволюция
-мутация
-труд
8. Какой фактор является решающим в процессе антропогененза по
концепции Г.Вейнерта
-Поредение лесов и освоение гоминидами саванн
-Оледенение и огонь
-Изменение климата и появление речи
9.Какая из концепций антропогенеза получила наибольшую разработку в
трудах отечественных исследователей:
-Палеопсихологическая концепция Б.Ф.Поршнева
-Глобальный эволюционизм
-Трудовая теория антропогенеза
21
10. На какой антропологической находке основывалась концепция
аристогенеза Г.Осборна?
а-На находке питекантропа яванского
б-На находке эоантропа Даусона
в-На находке пекинского человека (синантропа)
11. Основные характеристики объединений животных:
а-Стабильные долговременные ассоциации особей
б-Непостоянные и агрессивные сообщества
в-Недолговременные и неустойчивые по составу
12. Механизм разрешения конфликтов в животных сообществах:
-Мирные отношения
-Система доминирования
-Агрессия
13.Теория «двух скачков» в развитии общества от стадного к родовому
сформулирована отечественным ученым:
-Я.Я.Рогинским
-П.И.Борисковским
-Ю.И.Семеновым
14.Как в отечественной науке до 90-х гг. XX века характеризовались
социальные отношения между людьми в эпохи нижнего и среднего
палеолита:
а-Как первобытное человеческое стадо или праобщина
22
б-Как сообщества родовые, которые возникли минуя стадию праобщины
в-Как животные объединения – стада
15. Происхождение экзогамных запретов связывается в современной науке
а- с боязнью тяжелых последствий для потомства инцестных браков
б- с необходимостью снятия половых конфликтов внутри сообщества людей
в- с необходимостью накопления сил мужской половиной общества перед
охотой.
16.Основоположником философии языка считается
-В. Гумбольдт
-К.Мюллер
-Л.Нуаре
17.Каково основное положение философии языка В.фон Гумбольдта
а-Язык есть набор социальных звуков, существующих в акте связной речи
б-Язык есть собрание слов для выражения мысли
в-Язык подражает звукам природы и выражает ее.
18. Кто и когда впервые выдвинул теорию происхождения языка в процессе
трудовой деятельности:
-В.В.Бунак в XX в.
-Л.Нуаре в XIX в.
-Ф.Энгельс XIX в.
23
19. Какой вид речевой деятельности по мнению О. Розенштока-Хюсси
должны исследовать лингвисты, чтобы приблизиться к разрешению
проблемы происхождения языка:
-Звуки, издаваемые животными с четким значением ( доисторический язык)
-Формальный язык, связанный с формальными ситуациями
-Обиходную речь для неформального общения
20.В трудах какого классика первобытной истории впервые наиболее полно
были охарактеризованы основные черты родовой организации.
-А Бастиана
-Э. Тайлора
-Л.Г.Моргана
21.Основу родовой организации составляет
- Представление людей о родстве и единстве их происхождения
-Система доминирования
-Передача власти по наследству
22. Тотем это:
-Амулет
-Животные или растительный «первопредок» древнейших родовых групп.
-Метательное орудие
23.Начиная с Дюркгейма и Фрейда ряд современных культурных
антропологов зримым символом единства рода ( клана) считают:
-Общие магические практики
-Тотем
24
-Религиозные фетиши
24. Является ли ритуал погребения в первобытных обществах
социотворческим и почему?
а-Да, является. В нем участвует весь первобытный коллектив, объединяя всех
живых и мертвых членов рода (клана) в единый организм.
б- Нет, не является. Погребальный ритуал необходим, чтобы обезопасить
живых от мертвых, а значит разделить их. Эти ритуалы
социоразрушительны.
в- Не является. Погребение индивидуальная практика, личное дело.
25. Выберите вариант расстановки понятий, обозначающих первобытные
человеческие коллективы, по принципу их иерархии и возрастания числа
людей ими объединяемых.
а-фратрия, род, союз племен, племя
б-племя, род, фратрия, союз племен
в-род, фратрия, племя, союз племен.
III Модуль.
1.Раннепервобытные общины вели хозяйства
-Производящие, с преобладанием скотоводства и земледелия
- Присваивающее с охотой , собирательством и рыболовстсвом.
-Высокоспециализированное присваивающее ( как охотников на морского
зверя, собирателей особо ценимых раковин и т.п.)
25
2.На какие археологические эпохи выпадает примущественное
существование раннепервобытных обществ на Земле:
-На неолит и энеолит
-На эпохи бронзы и ранний железный век
-На эпохи палеолита и мезолита.
3. Какими новыми каменными технологиями характеризуется
«мезолитическая революция» ( термин В.Г.Чайлда)?
- Появляются «вкладышевые орудия» - микролиты. Изобретены лук и
стрелы.
- «Мезолитическую революцию» не характеризуют новые технологии и
каменные индустрии
-Появляется «отжимная ретушь» и техника «леваллуа»
4. Кто был автором термина «неолитическая революция» и что он
обозначал?
-Л.Уайт. Термин означал высокое демографическое напряжение в отдельных
регионах и качественный скачок в развитии обществ.
-В.Г.Чайлд. Речь идет о переходе к производящему хозяйству и о появлении
новых техник обработки камня и технологий изготовления каменных
изделий.
-В.Г. Чайлд. Это была социальная революция времен неолита. Резко
изменилась система управления обществом, терминология и счет родства и
т.п.
5. Каковы причины перехода перехода к производящему хозяйству?
-Климатические изменения, но желание общества сохранить прежний
рацион.
26
- Удача на охоте, при которой оказалось много раненых или молодых
животных, годных к доместикации.
-Желание конкретных человеческих коллективов испробовать новые формы
хозяйства.
6.Новые формы хозяйства, появившиеся в эпоху неолита, это:
- Добыча руды, металлообработка, ремесло, торговля.
- Земледелие, гончарство, ткачество.
- Шитье, плетение сетей, изготовление алкогольных напитков.
7.Какая номенклатура родства характерна для раннепервобытных обществ?
-Описательное или линейно-степенное родство, когда между ближайшими
родственниками одна степень родства (вертикальное родство).
-Классификационное родство, когда существует один термин для
обозначения группы родственников одного поколения и пола
(горизонтальное родство).
-Родство четко не осознается, номенклатура терминов отсутствует
8.При какой форме хозяйствования и социальной организации особую
важность приобретает генеалогия, т.е. четкий, линейно-степенной счет
родства, происхождение человека?
- При производящем хозяйстве позднепервобытной общины
-При присваивающем хозяйстве раннепервобытной общины.
- В праобщине с ее присваивающим хозяйством.
9.Что такое «агнатное» родство?
-Родство, отсчитываемое по женской материнской линии.
-Родство, отсчитывающееся по мужской, отцовской линии.
- Билинейный счет родства ( по обеим линиям).
27
10.На каком этапе развития первобытного общества и хозяйства возникает
сегментация – дробление крупных общинных объединений на мелкие
самостоятельные хозяйственные единицы – линиджы?
-На раннепервобытном
- на позднепервобытном
-В позднепервобытном стратифицированном обществе.
11. Как разрешались правовые конфликты в первобытных обществах?
-По четко зафиксированным законам специальными судьями.
-Жизнь коллектива четко регулировалась обычаями и правовых конфликтов
не возникало.
-Старейшинами по принципу «талиона» - полного возмещения утраченного.
12.Как ученые называют обряды перехода подросшей молодежи из
неполноправного в состояние полноправного сородича, члена коллектива?
-Обряды обезвреживания.
-Обряды очищения.
-Обряды инициации.
13.Автор одной из наиболее ранних гипотез Ш.де Бросс считал основой всех
религий одно из самых распространенных первобытных верований. Какую
книгу он написал об этом?
- «Тотемизм и экзогамия»
-«О культе религиозных фетьишей»
-«Происхождение идеи Бога»
14. К наиболее ранним формам религии Э.Тайлор относил:
-Анимизм
-Магию.
-Земледельческие культы.
28
15. Какую форму религии Э.Дюркгейм считал первичной, объединяющей
человеческие коллективы?
-Промысловую магию
-Веру в духов.
-Тотемизм.
16. Подберите правильное определение к термину «магия».
-Форма подчинения человека сверхчеловеческому началу.
-Форма господства людей над окружающими вещами и процессами.
-Асоциальная индивидуальная практика.
17. Тотемизм, как комплекс коллективных представлений в наибольшей
мере свойственен
- раннепервобытным обществам.
- позднепервобытным обществам
-предклассовому обществу.
18.Оргиастические ритуалы, связанные с увеличением плодоносной силы в
наибольшей степени свойственны:
-раннепервобытным обществам и связаны с магией.
-позднепервобытным обществам и связаны с земледельческими культами.
-Предклассовой эпохе и связаны с культом вождей.
19. Выберите из предложенного название пещеры, где М.де Саутуола
впервые обнаружил верхнепалеолитическую живопись.
-Ляско
-Марсула
-Альтамира.
29
20.В каком из регионов не обнаружено живописи верхнего палеолита, но
часто встречается мелкая пластика этого же времени?
-Франко-Кантабрийский
-Левантийский
-Центральноевропейский
21.Какие жанры первобытного искусства наиболее представлены во ФранкоКантабрийском регионе?
-Живопись монохромная и полихромная.
-Мелкая пластика
-Рельеф.
22. Первое подлинное сводетельство палеолитического искусства гравированное изображение ланей из пещеры Шаффо обнаружил :
-Марселино де Саутуола в 1878 г.
-Эдуард Лартэ в 1843 г.
-Буше де Перт в 1838 г.
23.Какая из гипотез происхождения верхнепалеолитического искусства была
наиболее принята в отечественной науке до 90-х гг. XX века?
-Компенсаторная гипотеза
-Магическая
-Мифологическая
24. О какой гипотезе происхождения искусства идет речь: « Культура
усложнилась настолько, что нормальное ее функционирование становилось
невозможным без усвоения, сохранения и использования людьми
огромного количества сведений об окружающем мире и то как его понимать
и как в нем выжить»?
-*Гипотеза «информационного взрыва»
-Эколого-демографическая гипотеза
30
-Гипотеза «демонстрации трофеев».
25.Какая из теорий происхождения государтсва принадлежит Карлу
Витфогелю?
-Религиозная
-Гидравлическая
-Теория насилия
26. Изобретение какой технологии сыграло наиболее важную роль в
интенсивной стратификации ряда первобытных обществ?
--Металлургии
-Ткачества
-Гончарства
27. На какой фазе развития обществ по мысли Э.Поланьи распределение по
типу реципрокации сменяется редистрибуцией?
-При переходе к позднепервобытной общине.
-В условиях предклассового общества с интенсивной стратификацией
-В государственной фазе.
28.Что такое «престижная экономика»?
-Бессмысленная растрата имущества.
-Пиры и раздача имущества в целях повышения социального статуса.
-Особый экономический уклад, основанный на системе спланированных
приоритетов.
29.Как называется форма политической организации, при которой особую
роль играет вождь?
-Олигархия
-Чифдом
-Демократия
31
30.Выберите из предложенного три главных условия, при которых
прекращается политогенез первобытных обществ и рождается раннее
государство,
- Смена родо-племенного деления территориальным, изобретение
металлургии, наличие военного вождя.
-Смена родо-племенного деления территориальным, наличие власти,
отделенной от народа, наличие монотеизма.
-Смена родо-племенного деления территориальным, наличие власти,
отделенной от народа, появление налогообложения в форме дани.
4.2 Темы рефератов
 Возможности
лингвистических
источников
для изучения
первобытной истории. Глоттохронология
 Исследователи первобытности: теоретики и практики XIX и XX
веков.
 Психоаналитические концепции первобытной истории.
 История
исследований
и
видовое
разнообразие
австралопитековых
 Родина Homo erectus: Азия или Африка. Древнейший человек и
его орудийная деятельность
 Обшественные отношения неандертальцев: основные гипотезы.
 Стоянка «Сунгирь» - раннепервобытная община по
археологическим данным.
 «Преступление и наказание» в первобытном обществе:
особенности обычного права.
 Проблема «кругового обмена» первобытных обществ в работах
М.Мосса и Б.Малиновского
 Л.Леви-Брюль об особенностях первобытного мышления.
 Социальные функции жертвоприношений в первобытных
обществах.
 Шаманские экстатические практики и их роль в первобытных
обществах.
 Основные гипотезы происхождения номадизма в Евразии.
32
4.3. Экзаменационные вопросы.
1. Предмет и задачи изучения истории первобытного общества.
2. Проблемы периодизации первобытной истории.
3. Специфика источников изучения первобытной истории. Основные виды
источников.
4. Накопление сведений о первобытных народах в древности и
средневековье. Роль Ренессанса и Великих географических открытий в
обострении интереса к доклассовым обществам.
5. Новоевропейская философия и оформление науки о первобытности.
Влияние учения Ч. Дарвина, открытий в археологии первой половины XIX
века на развитие науки о первобытном обществе.
6. Эволюционизм Великобритании: основные подходы к изучению
первобытности.
7. Основные проблемы первобытной культуры в трудах Э.Тайлора и
Дж.Фрезера.
8. Концепция первобытной истории в трудах Л.Г. Моргана.
9. Оформление представлений о доклассовом обществе и об антропогенезе
в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.
10.Основные школы диффузионизма о первобытной истории. Особенности
школы Ф.Боаса.
11.Психоаналитическое направление в изучении примитивных обществ.
З.Фрейд, К.Г.Юнг.
12.Французская социологическая школа об основных проблемах
первобытности. Э.Дюркгейм, М.Мосс, Л. Леви-Брюль.
13.Функциональный
метод
в
изучении
первобытных
народов.
Б.Малиновский и его вклад в их исследование.
14.Структуралистская концепция К. Леви-Стросса.
15.Неоэволюционистские подходы к первобытному обществу во второй
половине XX века. Л.Уайт, Д.Стюард, М.Салинс
16.Изучение истории первобытного общества в императорской России и в
СССР. Основные направления современных исследований первобытного
общества в России.
17.Основные проблемы классификации гоминид в современной науке.
Гоминидная триада и проблема неравномерности эволюции гоминид.
18.Экологические обстоятельства антропогенеза – основные концепции.
Дискуссии о времени и месте появления гоминид
19.Основные формы австралопитековых и дискуссии о «Homo Habilis».
20.История открытий и видовое разнообразие архантропов.
21.Основные концепции антропогенеза.
22.Стадиальная модель антропогенеза и идея «сетевидной эволюции»
33
23.Основные разновидности палеоантропов. Основные концепции их
участия в генезисе человека современного вида.
24.Проблема формирования общественных отношений. Механизмы
регуляции в животных сообществах.
25.Проблема существования первобытного человеческого стада в
зарубежной и отечественной науке.
26.Основные теоретические предпосылки возникновения родового
общества. Основные черты родовой организации.
27.Формы организации родового сообщества. Их функции на разных этапах
развития первобытных обществ.
28.Развитие хозяйства и материальной культуры первобытных человеческих
коллективов верхнего палеолита и мезолита. Этнографические аналоги
раннепервобытной общины.
29.Основные концепции возникновения производящего хозяйства и его
основные черты. Изменения в социальной организации производящих
обществ.
30.Проблема собственности в ранней и поздней первобытных общинах.
31.Генезис отношений обмена в первобытных человеческих коллективах.
32.Характер
отношений
родства
в
раннепервобытной
общине.
Классификационные системы родства.
33.Семейно-брачные отношения и формы брака в раннепервобытной
общине.
34.Сегментация родовых коллективов в позднепервобытной общине.
Изменения в отношениях родства. Генеалогия как социальная
необходимость.
35.Семейно-брачные отношения, формы семьи, особенности заключения
браков в позднепервобытных обществах.
36.Процессы социализации в первобытных человеческих коллективах.
Формы и агенты социализации.
37.Социальный контроль и лидерство в доклассовых обществах.
38.Проблема происхождения языка в мировой науке.
39.Особенности первобытного мышления в трудах ученых XIX-XX вв.
«Мифопоэтическое мышление» древнего человека.
40.Основные гипотезы происхождения религии.
41.Религиозные представления и культовые практики первобытных
охотников и собирателей. Тотемизм, магические культы. Погребальный
культ.
42.Религии ранних земледельцев и скотоводов. Аграрные культы, культ
предков и культ вождей.
43.Открытие верхнепалеолитического искусства. Его основные ареалы и
формы.
34
44.Предпосылки возникновения художественной деятельности Основные
теории происхождения искусства.
45.Предпосылки становления кочевого скотоводства, его основные формы.
46.Номадизм как социально-экономическое и культурное явление.
47.Номады и внешний мир: формы взаимодействий с оседлыми и кочевыми
обществами.
48.Особенности ранних государств и теории происхождения государства.
49.Экономические условия стратификации общества.
50.Социальные и политические изменения в позднепервобытных
стратифицированных обществах.
35
РАЗДЕЛ 5. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА.
5.1. Список литературы:
Базовый учебник
Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,
2001
Основная литература
Алексеев В.П. История первобытного общества. М., 1990
Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,
1991
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986.
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.,
1988.
Вишняцкий Л.Б. Происхождение Homo sapiens. Новые факты и
некоторые традиционные представления // СА. 1990, № 2.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Вишняцкий Л.Б. История одной случайности. Фрязино, 2005
Вишняцкий Л.Б. На подступах к искусству (палеолит) // Стратум.
Спб, 1997. С.4-19.
Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза // ЭО. 1994,
№ 6.
Елинек Я. Большой
человека. Прага, 1994.
иллюстрированный
атлас
первобытного
Кабо В.Р. У истоков производящей экономики.// Ранние земледельцы.
Л., 1980.
36
Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986.
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М.,
2003
Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества. Генезис и пути их развития.
Киев: Наукова думка, 1989.
Токарев С.П. Ранние формы религии. М., 1990.
Харитонов В.М. Лекции по антропогенезу и археологии палеолита.
М., 1997.
Шнирельман В.А. Происхождение производящего хозяйства. М., 1978.
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003
Дополнительная литература
Абрамова З.А. Изображение человека в палеолитическом искусстве
Евразии. М., Л. 1966.
Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование
человеческих рас. Палеолит. М., 1978.
Алексеев В.П Становление человечества. М., 1984.
Алексеев В.П. Возникновение человека и общества // Первобытное
общество. М., 1975.
Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской
этнографии. М., 1979.
Александренков Э.Г. Диффузионизм в зарубежной западной
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М.-Л., 1966.
Анисимов А.Ф. Исторические особенности первобытного мышления.
Л., 1971.
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества М., 1980.
37
Борисковский П.И. Начальный этап первобытного общества. М.,
1960.
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Брюсов А.Я. Очерки по истории племен европейской части СССР в
неолитическую эпоху. М., 1952
Будагов Р.А. Человек и его язык. М.: Изд-во МГУ, 1976.
Бунак В.В. Речь и интеллект, стадии их развития в антропогенезе //
Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М., 1966.
Васильев Л.С., Стучевский И.А. Три модели возникновения и эволюции
докапиталистических обществ // ВИ. 1966, № 6.
Возникновение человеческого общества. Палеолит Африки. Л. 1977.
Григорьев Г.Б. Начало верхнего палеолита и происхождение Homo
sapiens. Л. 1968.
Гумилев Л.Н Изменения климата и миграции. Люди и природа
Великой степи. Кочевой быт от расцвета к исчезновению.// Гумилев Л.Н.
Ритмы Евразии. М. 1994 .
Джохансон Д., Иди М. Люси. Истоки рода человеческого. М., 1984.
Замятин С.Н. Очерки по палеолиту. М., Л., 1961
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытное мышление. М., 1964.
Ефименко П.П. Первобытное общество. Очерки по истории
палеолитического времени. Киев 1953
Из истории родового общества на территории СССР. М-Л, 1934.
Калиновская К.П. Скотоводы Восточной Африки в XIX-XX вв. М., 1985
Клейн Л.С. Археологические источники. СПб., 1995.
Кларк Г. Доисторическая Европа. М., 1953.
Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. М., 1957.
Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М.,
1997.
38
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель.
Л. 1991.
Леви-Брюль Л. Сверхестественное в первобытном мышлении. М.,
1994.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М. 1994.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Нестурх М.Ф. Происхождение человека. М., 1970.
Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества,
рабовладения, феодализма. М., 1970.
Малиновский Б. Магия, религия, наука. М., 1998.
Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., 1976.
Марков Г.Е Скотоводческое хозяйство и кочевничество. Дефиниции и
терминология.// СЭ, 1981, № 4.
Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры (в
первобытном и раннеклассовом обществе). М., 1979.
Маркс
К.
Формы,
предшествующие
капиталистическому
производству // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 46. Ч. 1.
Маркс К. Конспект работы Л.Г.Моргана «Древнее общество» //
Архив Маркса и Энгельса. Т.9.
Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век. М., 1973.
Монгайт А.Л., Першиц А.И. Некоторые спорные вопросы
первобытной истории в советской литературе послевоенных лет // ВИ.
1955. №1.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М. 1994.
Морган Л.Г. Древнее общество, или исследование линий
человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.,
1934.
Морган Л.Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.
39
Первобытное искусство. Новосибирск. 1976.
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном обществе как
основа периодизации его истории // СЭ. 1955. № 4.
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном
обществе .// Проблемы истории первобытного общества. М., 1960
Плетнева С.А. Кочевники средневековья. М., 1982.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974
Румянцев А.М. Первобытный способ производства. М., 1987.
Разложение родового строя и формирование классового общества. М.,
1968.
Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа
производства. Присваивающее хозяйство. М., 1981.
Тих Н.А. Предыстория общества.Л. 1970
Семантика древних образов. Новосибирск, 1990.
Семенов Ю.И. Кочевничество и некоторые общие проблемы
хозяйства и общества.// СЭ., 1982, № 2.
Семенов Ю.И. На заре человечеческой истории. М., 1989.
Семенов С.А. Развитие техники в каменном веке. Л., 1968
Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., 1966
Семенов Ю.И. Льюис Генри Морган: легенда и действительность //
СЭ. 1968 № 6.
Семенов Ю.И. Марксизм и первобытность (о книге Э.Террея
«Марксизм и первобытные общества») // СЭ. 1975, №4.
Семенов С.А. Происхождение земледелия. Л., 1974.
Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974
Семенов Ю.И. Об изначальной форме первобытных социальноэкономических отношений.// СЭ, 1977, № 2.
Смирнов С.В. Становление основ общественного произвосдтва.
Материально-технический аспект проблемы. Киев, 1983.
40
Спеваковский А.Б. Духи, оборотни, демоны и божества айнов. М., 1988.
Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М.,
1985Равдоникас В.И. История первобытного общества в 2-х т. Л., 1939.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М.1978.
Токарев С.П. Религия в истории народов мира. Любое издание
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
Труды отдела истории первобытной культуры. Т. 1 Л., 1941.
У истоков творчества. Новосибирск 1978.
Урысон М.И. Дарвин, Энгельс и некоторые проблемы антропогенеза
// СЭ. 1978. № 3.
Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии
философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.Или Л., 2001
Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1986.
Фрейд З. Тотем и табу. М., 1923.
Фролов Б.А. Число в графике палеолита. Новосибирск, 1974.
Хазанов А.М. Социальная история скифов. М., 1975.
Хенниг Р. Неведомые земли. М., 1961.
Чеснов Я.В. О теории «культурных областей» американской
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
Шнирельман В.А. Современные концепции происхождения
производящего хозяйства.// СА, 1978, № 3.
Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. М., 1980.
Шнирельман
В.А.
Современные
производящего хозяйства // СА. 1978, № 3.
концепции
происхождения
Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. М., 1980
Шнирельман В.А. Происхождение производящего хозяйства. М., 1978.
41
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 20.
Формозов А.А. О критике источников в археологии // СА. 1977. № 1.
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. М., 1994.
Этнография как источник реконструкции истории первобытного
общества. М., 1979.
42
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
Методические рекомендации по изучению дисциплины студентом.
 Данный учебно-методический комплекс является подспорьем для
освоения
курса
качественное
Истории
усвоение
первобытного
знаний
общества.
невозможно
вне
Разумеется,
контакта
с
преподавателем – живым носителем научной традиции. Поэтому
посещение лекций и активная работа на семинарских занятиях –
непременные условия обучения. Рекомендуется также использовать
индивидуальные консультации с преподавателем для прояснения
непонятных тезисов лекций, пунктов плана и тем. Кроме того, общение
с преподавателем в форме консультаций может расширить знания
студента и вывести их за рамки учебного курса.
 Для лучшего усвоения материала рекомендуется самостоятельно
проработать темы учебного плана. Для этого можно составить конспект
темы, опираясь на план лекции и раскрывая содержание каждого
пункта с помощью рекомендованной учебной и дополнительной
литературы.
 Для самостоятельной проверки уровня усвоения знаний следует
воспользоваться
контрольными
заданиями,
помещенными
в
настоящем учебно-методическом комплексе, которые сгруппированы
по темам. Ответить на контрольные вопросы для самопроверки.
 Самостоятельная работа с литературой – важная составная часть
получения высшего образования. Начинающему студенту следует
принять во внимание, что учебная, справочная и научная литература
различается по степени сложности, глубины и охвату материала. В
связи с этим целесообразно осуществлять самостоятельную работу с
литературой в три стадии. Первоначально следует обратиться к
43
учебной литературе, где доступным языком и систематично изложены
базовые знания по изучаемому курсу. Затем следует обратиться к
справочной
литературе
(энциклопедиям,
энциклопедическим
словарям, отраслевым словарям и справочникам). В них, как правило,
суммированы основные достижения науки по тем или иным вопросам.
Язык словарей предельно лаконичен и более наукообразен, чем язык
учебников. Поэтому понимание словарной статьи, как правило,
предполагает общее знакомство с сутью вопроса. Наиболее сложной
для освоения является научная литература: монографии и статьи.
Работа с ними требует хорошего знания контекста рассматриваемых
там проблем, а также знакомства с научной терминологией. Поэтому к
научной литературе следует подступать на завершающей стадии
работы над темой. При этом следует учитывать, что в монографиях, как
правило, затрагивается широкий спектр проблем, выходящий за рамки
одной темы учебной дисциплины, поэтому в большинстве случаев не
требуется обработки всего текста монографии, но лишь той ее части,
которая
непосредственно
посвящена
вопросу.
При
работе
с
литературой следует делать выписки, соответствующие изучаемой
теме.
 На завершающей стадии освоения курса рекомендуется ознакомиться
со
списком
вопросов
к
экзамену
и
проверить
собственную
осведомленность в их содержании. Составляется развернутый план
ответа на каждый вопрос билета в соответствии с программой курса.
На консультации перед экзаменом можно уточнить неясные аспекты
тем курса.
 Тестовая система курса предназначена в первую очередь для
самоконтроля
студентов.
Лучше
всего
использовать
тесты,
44
соответствующие разделам
изученной темы, то есть проверять и
закреплять полученные знания
45
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ.
Лекции
Тема 1. Первобытная история как отрасль исторического знания.
Прежде всего для студентов проясняется наименование изучаемой
дисциплины в отечественной и зарубежной науке. Исходя из этого,
выясняются ее предмет и задачи, место среди других исторических наук,
важность изучения дисциплины как хронологически наиболее ранней,
необходимой для дальнейшего изучения курсов исторического цикла.
Разъясняются
понятия
«первобытность»,
«первобытно-общинные
отношения», «до-история», «предыстория», «преистория», «праистория» и
«протоистория».
Выясняются проблемы периодизации первобытной истории, приводятся
варианты подобных периодизаций и их принципы. Источниковедческая
периодизация.
Археологическая
периодизация.
Антропологическая
периодизация. Универсально-исторические периодизации: Л.Г.Моргана,
Ф.Энгельса, отечественных этнографов и историков первобытности 40-80-х гг,
Социологические периодизации западных неоэволюционистов: В.Г.Чайлда,
Д.Стюарда и М.Салинса, Р.Адамса и Б.Фрида.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Дополнительная
Вишняцкий Л.Б.Введение в преисторию Кишинев, 2002..
Морган Л.Г. Древнее общество, или исследование линий
человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.,
1934.
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М.,
2003
46
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном
обществе как основа периодизации его истории // СЭ. 1955. № 4.
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
Вопросы для самоконтроля
1. Что изучает первобытная история?
2. Каковы хронологические рамки ИПО
3. В чем состоит проблема периодизации первобытной истории?
Тесты для самоконтроля к теме 1:
Тема 1.
1.Каков предмет изучения в истории первобытного общества?
-археологические объекты со следами жизнедеятельности первобытных
людей;
- антропологические материалы, характеризующие становление людей
современного физического типа;
- хозяйство, общественные отношения, духовная культура древнейших
человеческих коллективов.
2.Периодизация первобытной истории, которая делит первобытную историю
на палеолит, мезолит, неолит, энеолит и т.д. является периодизацией:
-антропологической
-археологической
- геологической
3.Какое событие в истории человечества традиционно очерчивает верхнюю
границу существования первобытных обществ:
- появление металлургии
47
- возникновение первых цивилизаций и городской культуры
- отделение ремесла от земледелия
4.Философия Просвещения разделяла историю человечества на три
основных периода дикости, варварства и цивилизации. Кто из ученых
использовал эту периодизацию для создания своей:
-Л.Г.Морган
-В.Г.Чайлд
- .П.Толстов
5. В 1936 году Вир Гордон Чайлд предложил новую основу для истории
общества в виде теории «Трех революций». Выберите верную:
- Неолитическая, капиталистическая, коммунистическая
-Орудийная, аграрная, городская
-Орудийная, социальная, духовная
Тема 2. Источники первобытной истории.
Понятие исторического источника. Исторический источник как феномен.
Классификация исторических источников. Специфика источников для
палеоисторических реконструкций. Виды источников по первобытной
истории:
этнографические,
археологические,
антропологические,
письменные. Роль данных лингвистики и естественнонаучных методов для
науки о первобытном обществе. Выясняется специфика источников по
истории первобытного общества, их комплексный характер.
Литература:
Основная
48
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Дополнительная
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Клейн Л.С. Археологические источники. СПб., 1995.
Формозов А.А. О критике источников в археологии // СА. 1977. № 1.
Этнография как источник реконструкции истории первобытного
общества. М., 1979.
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое источник?
2. Что входит в понятие «исторический источник»?
3. Существуют ли собственные источники у дисциплины
«первобытная история»?
4. Назовите основные группы источников по первобытной истории.
Тесты для самоконтроля к теме 2:
1.На какой вид исторических источников преимущественно опирается
первобытная история?
- на археологические источники
- на антропологические источники
- на комплекс источников разных исторических дисциплин
2. Выберите из предложенного тот вид источников, который не является
традиционно используемым в исторической науке, но играет колоссальную
роль для палеоисторических реконструкций первобытной истории:
-этнографические
-естественнонаучные
-лингвистические
49
Тема 3.Основные этапы изучения первобытной истории.
Становление первобытной истории как науки. Накопление сведений
о первобытных народах в древности и средневековье. Роль Ренессанса и
Великих географических открытий в обострении интереса к доклассовым
обществам. Новоевропейская философия и оформление науки о
первобытности. Учение Ч. Дарвина о биологической эволюции и его влияние
на изучение истории первобытного общества. Возникновение позитивизма.
Археологические и этнографические научные школы XIX века о
древнейшем этапе развития человеческого общества. Становление и
развитие классического британского эволюционизма, его вклад в изучение
первобытной истории.Г. Спенсер как теоретик науки. Работы Дж.Лёббока и
Дж.Мак-Леннана. Метод Э.Тайлора и его вклад в разработку проблематики
специфики первобытной культуры. Работы Дж. Фрезера. Попытка создания
универсальной концепции первобытного общества в трудах Л.Г. Моргана.
Концепция первобытного общества в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.
Подходы к изучению первобытной истории в конце XIX и в ХХ в. на
Западе.Основные направления диффузионизма: школы Ф.Гребнера, В.
Шмидта. Историческая школа Ф.Боаса. Психоаналитическое направление в
разработке основных проблем истории доклассовых обществ: З.Фрейд,
К.Г.Юнг, неофрейдизм. Французская социологическая школа: концепция
«коллективных представлений» Э.Дюркгейма, М.Мосс о специфике
первобытного обмена и верований, Л.Леви-Брюль о дологическом
мышлении. Б. Малиновский и функциональный метод в изучении
первобытных народов. Структуры «коллективного бессознательного» в
работах К. Леви-Строса. Основные концепции неоэволюционизма о
первобытной истории: Л.Уайт, Д.Стюард, М.Салинс. Разработка новых теорий
и подходов.
Основные этапы изучения первобытной истории в России:
этнографическое изучение, научные школы антропологии, этнологии и
первобытной археологии в СССР. Направления в современном изучении
первобытности в России.
Литература:
Основная
50
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М.,
2003 Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Дополнительная
Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской
этнографии. М., 1979.
Александренков Э.Г. Диффузионизм в зарубежной
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
западной
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Любое изд.
Леви-Строс К. Структурная антропология.М., 2000
Леви-Строс К.Печальные тропики.М., 1999
Лич Э. Культура и коммуникация.М., 2001.
Малиновский Б.Магия, наука и религия.М., 1998.
Морган Л.Г. Древнее общество, или исследование линий
человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.,
1934.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996
Мосс М.Социальные функции священного.СПб., 2000.
Рэдклифф-Браун
обществе.М., 2001.
А.Р.
Структура
и
функция
в
примитивном
Семенов Ю.И. Льюис Генри Морган: легенда и действительность //
СЭ. 1968 № 6.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
Формозов А.А. О критике источников в археологии // СА. 1977. № 1.
51
Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1986.
Фрейд З. Тотем и табу. М., 1923.
Чеснов Я.В. О теории «культурных областей» в американской
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
Вопросы для самоконтроля
1. По каким причинам древние и средневековые цивилизованные
народы накапливали сведения о первобытности?
2. Охарактеризуйте первую научную школу, разрабатывающую методику
гуманитарного исследования и основных ее представителей.
3. В чем специфика подхода к истории первобытности в трудах классиков
марксизма?
4. Охарактеризуйте сущность подходов различных направлений
гуманитарного знания на Западе к истории первобытных обществ в
течение XX века.
Тесты для самоконтроля к теме 3:
1.Какое научное направление в гуманитарном знании стало первым
поставившим и активно изучавшим основные проблемы первобытной
истории:
-Культурно-историческая школа
-Диффузионизм
-Эволюционизм
2.Подберите из предложенного определение, которое характеризовало бы
взгляды ученых-диффузионистов:
-Развитие социокультурной жизни человечества мыслится как процесс
поступательный и однолинейный
52
-Каждое культурное явление следует рассматривать не как звено в цепи
эволюции, а как уникальное, появившееся в одном месте и впоследствии
распространившееся по миру.
-Человеческое общество не сводимо ни к сумме индивидов, ни к некоей
культурной форме. Его следует изучать как феномен.
3.Одно из наиболее значимых открытий в культурной антропологии о роде
(клане) как основной системообразующей элементарной ячейке
человеческого общества принадлежит:
-Э.Тайлору (основная работа «Первобытная культура»)
-Л.Г.Моргану («Древнее общество»)
-Э.Дюркгейму («Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая
система в Австралии»)
4. Какому основному вопросу посвящено исследование Ф.Энгельса
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»:
-Диалектике развития основных общественных институтов от бесклассового
общества к классовому
-Решающей роли фактора трудовой деятельности в процессе антропогенеза
-Основным проблемам развития родового общества.
5. Теория «мультилинейной эволюции» разработана в рамках:
-эволюционизма
-неоэволюционизма
-советской науки о первобытности
53
6.Исследованию универсальной структуры обществ, разработке структурного
подхода к исследованию обществ посвящены работы
-М.Мосса
-К. Леви-Строса
-Л. Леви-Брюля
Тема 4. Основные проблемы антропогенеза
Современные классификации гоминид: проблемы классификаций.
Классификация по В.М.Харитонову. Современная классификация, принятая
на Западе ( нестадиальная). Гоминидная триада. Австралопитековые:
история открытия, основные таксоны непрогрессивных и прогрессивных
австралопитековых. Проблема отнесения Homo Habilis к роду Homo.
Орудийная деятельность прогрессивных австралопитековых: гипотеза
Остеодонтокератической культура, Олдувайская археологическая эпоха.
Архантропы: к ним в современной западной классификации относят Homo
erectus ( яванский питекантроп и синантроп), Homo ergaster Homo antecessor,
Homo heidelbergensis. Краткая история открытия этих видов в Африке и
Европе.
Навыки
и
возможности
орудийной
деятельности.
Нижнепалеолитическая археологическая эпоха. Ручное рубило и другие
ашельские орудия труда и орудийные техники. Гипотезы социальной жизни
в эпоху нижнего палеолита. Палеоантропы: проблема появления и
классификации. Разновидности палеоантропов Среднепалеолитические
орудия труда и орудийные техники, их принципиальные отличия от
ашельских.
Неандертальская
проблема.
Основные
находки
ненандертальских людей и стоянок эпохи среднего палеолита на территории
Старого Света. Особенности социальной жизни неандерталоидов.
Коммуникативные возможности, неандертальские погребения. Точки зрения
о времени и месте появления неоантропа, пути возможных миграций.
Завершение биологической эволюции гоминид. Проблема неравномерности
морфологической эволюции гоминид. Модели стадиальной концепции
антропогенеза ( отечественная антропология до 80-х гг XX века) и концепция
«сетевидной эволюции» (Зубов А.А.). Экологические аспекты антропогенеза.
Проблема влияния фактора трудовых отношений на процесс антропогенеза.
54
Литература:
Основная
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Харитонов В.М. Лекции по антропогенезу и археологии палеолита.
М., 1997.
Дополнительная
Алексеев В.П Становление человечества. М., 1984.
Бунак В.В. Речь и интеллект, стадии их развития в антропогенезе //
Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М., 1966.
Вишняцкий Л.Б. Происхождение Homo sapiens. Новые факты и
некоторые традиционные представления // СА. 1990, № 2.
Джохансон Д., Иди М. Люси. Истоки рода человеческого. М., 1984.
Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза // ЭО. 1994,
№ 6.
Елинек Я. Большой иллюстрированный
первобытного человека. Прага, 1984.
атлас
первобытного
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский
путеводитель.Л., 1991.
Вопросы для самоконтроля
1. В чем состоят проблемы классификации гоминид?
2. Назовите элементы гоминидной триады в хронологическом порядке их
формирования.
3. Кто «творец» Олдувайской археологической эпохи?
4. Кто когда и для чего искал «питекантропа» на острове Ява?
5. Участвовал ли неандерталец в генезисе человека современного вида?
6. Если нет, то какие таксоны в современной науке считаются
эволюционными предшественниками homo sapiens sapiens?
7. Охарактеризуйте концепцию «сетевидной эволюции».
Тесты для самоконтроля к теме 4:
1.Какой из таксонов
прогрессивным:
австралопитековых
ученые
считают
наиболее
55
-Австралопитек афарский
-Австралопитек хабилис
-Австралопитек Бойса
2. Каких представителей рода «Homo» следует отнести к архантропам:
-Неандертальцев
-Древнейших представителей человека современного вида
-Питекантропов
3.К какому морфологическому типу относится
обнаруженный в 1856 г. в местечке Неандерталь:
скелет
человека,
-Ранние неандертальцы
-Поздние классические неандертальцы
-Ближневосточная группа неандертальцев
4.К какому времени современная наука относит появление человека
современного вида:
-Около 100 тыс лет до н.э.
-Около 40 тыс. лет до н.э.
-около 30 тыс. лет до н.э.
5. В каком хронологическом соотношении находились неандертальцы и
люди современного вида:
-Неандертальцы повсеместно предшествовали современным людям и
последние полностью сменили первых
56
-Между временем преимущественного существования неандертальцев и
людей современного физического вида есть существенный хронологический
разрыв.
-Неандертальцы некоторое время сосуществовали на Земле с людьми
современного физического типа
6. В отечественной антропологии гипотезу «сетевидной эволюции»
человечества поддерживает:
-Харитонов В.М.
-Зубов А.А.
-Хрисанфова Е.Н.
Тема 5. Основные концепции антропогенеза
В современной науке существуют множество концепций,
храктеризующих причины антропогенеза и выясняющих его механизмы. В
отечественной науке М.С.Козлова разработала наиболее удачную их
классификацию, выделив 4 группы. Первая группа: концепции
антропогенеза, основанные на действии каузальных факторов. Селекционная
концепция Ч. Дарвина, «мутационная» Г.Н. Матюшина. Автогенетические
концепции. Г.Осборн. Вторая группа: Концепции антропогенеза, основанные
на влиянии условий среды и образа жизни. Трудовая концепция Ф. Энгельса.
Экологическая концепция «Оледенения и огня» как ведущих факторов
антропогенеза Г. Вейнерта, палеопсихологическая концепция Б.Ф. Поршнева.
Третья группа: Глобальный эволюционизм, где антропогенез вписан в
общемировой эволюционный прцесс и определяется теми же факторами..
Финалистическая концепция П. Тейяр де Шардена. «Бифуркационная теории
Н.Н. Моисеева. Четвертая группа: современные неокреационистские
подходы.
Литература:
Основная
57
Харитонов В.М. Лекции по антропогенезу и археологии палеолита.
М., 1997.
Козлова М.С. Эволюция человека. Прошлое, настоящее, будущее.
М.,2005
Дополнительная
Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование
человеческих рас. Палеолит. М., 1978.
Алексеев В.П Становление человечества. М., 1984.
Борисковский П.И. Начальный этап первобытного общества. М.,
1960.
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества М., 1980.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Матюшин Г.Н. У истоков человечества 1982.
Матюшин Г.Н. Археологический словарь. М., 1996
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. 1987
Вопросы для самоконтроля
1. Какие группы концепций антропогенеза существуют?
2. В чем состоит принцип концепций, основанных на действии
каузальных факторов.
3. Что такое автогенез?
4. Как связан глобальный эволюционизм с антропогенезом?
Тесты для самоконтроля к теме 5:
1. Что является
Г.Н.Матюшина
ведущим
фактором
в
концепции
антропогенеза
-эволюция
-мутация
-труд
58
2. Какой фактор является решающим в процессе антропогененза по
концепции Г.Вейнерта
-Поредение лесов и освоение гоминидами саванн
-Оледенение и огонь
-Изменение климата и появление речи
3.Какая из концепций антропогенеза получила наибольшую разработку в
трудах отечественных исследователей:
-Палеопсихологическая концепция Б.Ф.Поршнева
-Глобальный эволюционизм
-Трудовая теория антропогенеза
4.На какой антропологической
аристогенеза Г.Осборна?
находке
основывалась
концепция
-На находке питекантропа яванского
-На находке эоантропа Даусона
-На находке пекинского человека (синантропа)
5.Какое новое качество по концепции Б.Ф.Поршнева выработали группы
неоантропов для противодействия суггестии палеоантропов, ставшее
решающим отличием в пользу первых:
-труд
-речь
-освоение огня
59
6. Кем, по концепции Б.Ф.Поршнева, были предшественники человека
современного вида по способу добывания пищи:
-охотниками
-собирателями
падальщиками
Тема 6. Проблемы становления общественных отношений
Проблема формирования общественных отношений. Причины
конфликтов в животных сообществах и механизмы их регуляции. Система
доминирования и проблемы, ею порождаемые в животных сообществах.
Недолговременность
и
неустойчивость
животных
сообществ
и
необходимость преодоления зоологического индивидуализма в первых
коллективах людей. Дискуссионность проблемы перехода к общественному
состоянию человека. Праобщина или эпоха первобытного стада в
зарубежной и отечественной науке. Отсутствие ПЧС как необходимого
промежуточного звена между животными и человеческими сообществами в
ряде зарубежных концепций. Концепция «двух скачков» в отечественной
науке ( Я.Я.Рогинский). Ограничение биологических инстинктов. Системы
табу: экзогамные запреты, как важнейшие в механизмах налаживания
внутреннего мира в коллективах людей. Проблема происхождения
экзогамии и родовой организации.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Дополнительная
Борисковский П.И. Начальный этап первобытного общества. М.,
1960.
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества М., 1980.
60
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке.М.1998
Рэдклифф-Браун
обществе.М., 2001.
А.Р.
Структура
и
функция
в
примитивном
Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., 1966
Фрейд З. Тотем и табу. М., 2003.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 20.
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы основные признаки животных сообществ:
2. В чем принципиальное отличие первых
коллективов от животных сообществ?
3. Что такое праобщина?
4. Объясните причины экзогамных запретов.
человеческих
Тесты для самоконтроля к теме 6:
1. Основные характеристики объединений животных:
-Стабильные долговременные ассоциации особей
-Непостоянные и агрессивные сообщества
-Недолговременные и неустойчивые по составу
2. Механизм разрешения конфликтов в животных сообществах:
-Мирные отношения
-Система доминирования
-Агрессия
3.Теория «двух скачков» в развитии общества от стадного к родовому
сформулирована отечественным ученым:
-Я.Я.Рогинским
61
-П.И.Борисковским
-Ю.И.Семеновым
4.Как в отечественной науке до 90-х гг. XX века характеризовались
социальные отношения между людьми в эпохи нижнего и среднего
палеолита:
-Как первобытное человеческое стадо или праобщина
-Как сообщества родовые, которые возникли минуя стадию праобщины
-Как животные объединения – стада
5. Кто в отечественной науке сформулировал гипотезу о родовом сообществе
как первом, древнейшем объединении людей:
-Б.Ф.Поршнев
-А.Я.Брюсов
-П.И.Борисковский
Тема 7. Происхождение языка
Проблема происхождения языка и речи в мировой науке. Концепции
Гумбольдта, Гердера и Штейнталя. Научные основания «трудовой теории»
возникновения речи и их развитие в работах Ф. Энгельса. Принципиальные
отличия звуковых сигналов у животных от человеческой речи. Речь как набор
социальных звуков в концепции О.Розенштока-Хюсси. Язык формальный и
неформальный. Рождение языка в формальной сфере ритуала. Социальные
функции речи. Связь речи и мышления. Гипотеза о существовании речи в
жестовой форме. Антропологические источники о времени появления речи у
человека: участки мозга, строение гортани и ротовой полости.
Коммуникативные возможности таксонов, предшествующих человеку
современного вида.
Литература:
Основная
62
Бунак В.В. Речь и интеллект, стадии их развития в антропогенезе //
Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М., 1966.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Леонтьев А.А. Происхождение
энциклопедический словарь. М., 1990.
языка
//
Лингвистический
Дополнительная
Будагов Р.А. Человек и его язык. М.: Изд-во МГУ, 1976.
Вишняцкий Л.Б. Происхождение языка: современное состояние
проблемы // Вопросы языкознания. 2002, № 2.
Лич Э. Культура и коммуникация.М., 2001
Розеншток-Хюсси О. Язык рода человеческого. М.-СПб. 2000.
Вопросы для самоконтроля
1.
2.
3.
4.
5.
В чем состоит проблема происхождения языка?
Кто является основоположиником «теории языка»?
Как связаны речь и мышление?
Каковы социальные функции речи?
Можно ли по антропологическим данным установить наличие
речи у первобытных людей?
Тесты для самоконтроля к теме 7:
1.Основоположником философии языка считается
-В. Гумбольдт
-К.Мюллер
-Л.Нуаре
2.Каково основное положение философии языка В.фон Гумбольдта
-Язык есть набор социальных звуков, существующих в акте связной речи
-Язык есть собрание слов для выражения мысли
63
-Язык подражает звукам природы и выражает ее.
3. Кто выдвинул теорию происхождения языка в процессе трудовой
деятельности:
-В.В.Бунак
-Л.Нуаре
-Ф.Энгельс
4. Какой вид речевой деятельности по мнению О. Розенштока-Хюсси должны
исследовать лингвисты, чтобы приблизиться к разрешению проблемы
происхождения языка:
-Звуки, издаваемые животными с четким значением ( доисторический язык)
-Формальный язык, связанный с формальными ситуациями
-Обиходную речь для неформального общения
5.Почему ученые предполагают отсутствие
предшественников человека современного вида:
звукового
языка
у
-У них не развито левое полушарие, отвечающее за речь
-У них отсутствуют артикуляционные предпосылки (фарингальная полость
необходимая для гласных)
- Не было социальных предпосылок для формирования звукового языка как
средства коммуникации
6.Почему, по мнению ряда ученых, языку звуковому предшествовал
жестовый:
-Левое полушарие мозга отвечает не только за речь, но и за координацию
движений передних конечностей
64
-У детей вначале развиваются жестовые конструкции и позже речевые
-Жестовые конструкции используют современные обезьяны- антропоиды
Тема 8. Родовое общество.
Теоретические предпосылки формирования родового общества.Определение
понятия рода (клана) как замкнутой группы людей, осознающих единство
своенго происхождения. Традиция и обычай в жизни родовой группы.
Основные признаки рода. Социотворческие функции родовой организации.
Управление родовой группой, власть сахема, освящаемая обычаем и
моральными нормами. Особенности родовой собственности как
«доставшейся от предков по обычаю» и одухотворенной. Тотемизм как
социотворческий механизм, символ осознания единства. Важнейшие родовые
табу: экзогамный запрет. Проблема возникновения экзогамии в современной
культурной антропологии. Кровная месть как социотворческий механизм
родолвого общества. Механизмы инкорпорации чужаков – адопция.
Основные конфигурации родовой структуры: род, фратрия, племя, союз
племен. Экзогамный род – элементарная ячейка первобытного общества ( со
своими обычаями, основными ритуалами, тотемом), фратрия как регулятор
половых и брачных отношений, отдельных религиозных обрядов. Племя как
политическая сила. Союз племен – политическая военная организация времен
поздней первобытности.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986.
Морган Л.Г. Древнее общество, или исследование линий
человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.,
1934
Дополнительная
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытное мышление. М., 1964.
65
Рэдклифф-Браун
обществе.М., 2001.
А.Р.
Структура
и
функция
в
примитивном
Фрейд З. Тотем и табу. М., 2003.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
Вопросы для самоконтроля
1.
2.
3.
4.
Дайте определение понятию «род» (клан)
В чем состоят социотворческие функции погребального ритуала?
Что такое тотемизм?
На каких основаниях зиждется лидерство в первобытных
обществах?
Тесты для самоконтроля к теме 8:
1.В трудах какого классика первобытной истории впервые наиболее полно
были охарактеризованы основные черты родовой организации.
-А Бастиана
-Э. Тайлора
-Л.Г.Моргана
2.Основу родовой организации составляет
-8 Представление людей о родстве и единстве их происхождения
-Системам доминирования
-Передача власти по наследству
3. Тотем это:
-Амулет
-Животные или растительный «первопредок» древнейших родовых групп.
-Метательное орудие
66
4.Начиная с Дюркгейма и Фрейда ряд современных культурных
антропологов зримым символом единства рода ( клана) считают:
-Общие магические практики
-Тотем
-Религиозные фетиши
5. Является ли ритуал
социотворческим и почему?
погребения
в
первобытных
обществах
-Да, является. В нем участвует весь первобытный коллектив, объединяя всех
живых и мертвых членов рода (клана) в единый организм.
-Нет, не является. Погребальный ритуал необходим, чтобы обезопасить
живых от мертвых, а значит разделить их. . Эти ритуалы
социоразрушительны.
- Не является. Погребение индивидуальная практика, личное дело.
6. Выберите вариант расстановки понятий, обозначающих первобытные
человеческие коллективы, по принципу их иерархии и возрастания числа
людей ими объединяемых.
-фратрия, род, союз племен, племя
-племя, род, фратрия, союз племен
-род, фратрия, племя, союз племен.
Тема 9. Эволюция хозяйственных отношений в первобытной родовой
общине
Раннепервобытная община. Развитие хозяйства и материальной культуры
первобытных человеческих коллективов верхнего палеолита и мезолита.
Каменные
индустрии.
Хозяйственно-культурные
типы
стадии
раннепервобытной общины и ее этнографические аналоги.
«Неолитическая революция» и переход к позднепервобытной родовой
общине. Проблема происхождения производящего хозяйства. Центры и
67
время возникновения производящего хозяйства. Причины перехода к
производящему хозяйству. Роль производящего хозяйства в изменении
социальной
организации
первобытных
обществ.
Новые
формы
хозяйственной деятельности.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986
Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986.
Кабо В.Р. У истоков производящей экономики.// Ранние земледельцы.
Л., 1980.
Дополнительная
Васильев Л.С., Стучевский И.А. Три модели возникновения и эволюции
докапиталистических обществ // ВИ. 1966, № 6.
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном
обществе как основа периодизации его истории // СЭ. 1955. № 4.
Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа
производства. Присваивающее хозяйство. М., 1981.
Шнирельман
В.А.
Современные
производящего хозяйства // СА. 1978, № 3.
концепции
происхождения
Шнирельман В.А.Происхождение скотоводства. М., 1980
Файнберг Л.А. Возникновение и развитие родового строя //
Первобытное общество. М., 1975.
Вопросы для самоконтроля
1. Какой климат был на планете Земле в периоды верхнего
палеолита и мезолита? Изменялась ли фауна?
2. Что такое присваивающее хозяйство?
3. Охарактеризуйте понятие «неолитическая революция» Какие
еще бывают «револиции» в первобытных обществах? Кто автор
этого термина?
68
4. Как
производящее
хозяйство
изменило
подвижность
человеческих коллективов? Какие новые формы хозяйственной
деятельности сопровождали появление земледелия и
оседлости?
Тесты для самоконтроля к теме 9:
1.Раннепервобытные общины вели хозяйства
-Производящие, с преобладанием скотоводства и земледелия
-Присваивающее с охотой , собирательством и рыболовстсвом.
-Высокоспециализированное присваивающее ( как охотников на морского
зверя, собирателей особо ценимых раковин и т.п.)
2.На какие археологические эпохи выпадает
существование раннепервобытных обществ на Земле:
примущественное
-На неолит и энеолит
-На эпохи бронзы и ранний железный век
-На эпохи палеолита и мезолита.
3.
Какими
новыми
каменными
технологиями
«мезолитическая революция» ( термин В.Г.Чайлда)?
характеризуется
-Появляются «вкладышевые орудия» - микролиты. Изобретены лук и стрелы.
-«Мезолитическую революцию» не характеризуют новые технологии и
каменные индустрии
-Появляется «отжимная ретушь» и техника «леваллуа»
4. Кто был автором термина «неолитическая революция» и что он
обозначал?
-Л.Уайт. Термин означал высокое демографическое напряжение в отдельных
регионах и качественный скачок в развитии обществ.
69
-В.Г.Чайлд. Речь идет о переходе к производящему хозяйству и о появлении
новых техник обработки камня и технологий изготовления каменных
изделий.
-В.Г. Чайлд. Это была социальная революция времен неолита. Резко
изменилась система управления обществом, терминология и счет родства и
т.п.
5. Каковы причины перехода перехода к производящему хозяйству?
-Климатические изменения, но желание общества сохранить прежний
рацион.
-Удача на охоте, при которой оказалось много раненых или молодых
животных, годных к доместикации.
-Желание конкретных человеческих коллективов испробовать новые формы
хозяйства.
6.Новые формы хозяйства, появившиеся в эпоху неолита, это:
- Добыча руды, металлообработка, ремесло, торговля.
- Земледелие, гончарство, ткачество.
- Шитье, плетение сетей, изготовление алкогольных напитков.
Тема 10. Социальная организация родового общества.
Отношения родства и семейно-брачные отношения в раннепервобытной
общине: классификационные системы родства и дуально-фратриальное
деление общества. Материнский и отцовский счет родства. Формы браков.
Сегментация родовых коллективов в производящих обществах. Переход к
линейно-степенному счету родства. Формы брачных отношений. Престижная
экономика.
Изменения
всех
форм
социальных
отношений
в
позднепервобытных общинах.
70
Специфика процесса социализации в первобытных человеческих
коллективах. Социализация детская и взрослая. Формы и агенты
социализации детской и взрослой. Обряды перехода в «социальное
состояние»: инициация, адопция.
Проблема социального контроля в первобытных обществах. Методы его
осуществления на разных этапах развития обществ Этика и обычай
раннепервобытных обществ, освящение власти старейшины при помощи
традиции. Вождеская власть и ее сакрализация в позднепервобытных
родовых коллективах. Обычное право в первобытном обществе на раннем и
позднем этапах. Принцип талиона. Ордалии. Отсутствие писаного права.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986
Дополнительная
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964
Лич Э. Культура и коммуникация.М., 2001
Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.
Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе
М., 2001
Файнберг Л.А. Возникновение и развитие родового строя //
Первобытное общество. М., 1975
Вопросы для самоконтроля
1. Какие системы родства характерны для раннепервобытной
общины?
2. Что такое счет родства? Приведите примеры.
3. Как изменяются системы родства при переходе к
производящему хозяйству и почему?
4. Что такое инициация?
5. Объясните значение «принципа талиона».
Тесты для самоконтроля к теме 10
1.Какая номенклатура родства характерна для раннепервобытных обществ?
71
-Описательное или линейно-степенное родство, когда между ближайшими
родственниками одна степень родства (вертикальное родство).
-Классификационное родство, когда существует один термин для
обозначения группы родственников одного поколения и пола
(горизонтальное родство).
-Родство четко не осознается, номенклатура терминов отсутствует
2.При какой форме хозяйствования и социальной организации особую
важность приобретает генеалогия, т.е. четкий, линейно-степенной счет
родства, происхождение человека?
-При производящем хозяйстве позднепервобытной общины
-При присваивающем хозяйстве раннепервобытной общины.
- В праобщине с ее присваивающим хозяйством.
3.Что такое «агнатное» родство?
-Родство, отсчитываемое по женской материнской линии.
-Родство, отсчитывающееся по мужской, отцовской линии.
- Билинейный счет родства ( по обеим линиям).
4.На каком этапе развития первобытного общества и хозяйства возникает
сегментация – дробление крупных общинных объединений на мелкие
самостоятельные хозяйственные единицы – линиджы?
-На раннепервобытном
- на позднепервобытном
-В позднепервобытном стратифицированном обществе.
5. Как разрешались правовые конфликты в первобытных обществах?
72
-По четко зафиксированным законам специальными судьями.
-Жизнь коллектива четко регулировалась обычаями и правовых конфликтов
не возникало.
-Старейшинами по принципу «талиона» - полного возмещения утраченного.
6.Как ученые называют обряды перехода подросшей молодежи из
неполноправного в состояние полноправного сородича, члена коллектива?
-Обряды обезвреживания.
-Обряды очищения.
-Обряды инициации.
Тема 11. Происхождение и ранние формы религии.
Основные гипотезы происхождения религиозных верований: концепция
«дорелигиозного периода» С.А.Токарева в отечественном обществознании.
Исторические теории: фетишистская теория Шарля де Бросса,
«анимистическая теория» Э.Тайлора. Теория «прамонотеизма» Э.Лэнга,
озвученная В. Шмидтом. Социологическая концепция происхождения
религии Э. Дюркгейма. Определение понятия религии. Тотемизм, как ранняя
форма религиозности Религиозные представления и культовые практики
первобытных охотников и собирателей. Соотношение религии и магии.
Тотемизм, шаманизм, магия гомеопатическая и контагиозная. Изменения в
религиозных представлениях ранних земледельцев и скотоводов.
Оргиастические аграрные культы. Культы скотоводческих обществ. Роль
жертвоприношения в обрядовых действиях позднепервобытных обществ.
Социальные культы и ритуалы: культ вождей.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986.
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990
73
Дополнительная
Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М.-Л., 1966.
Ван Геннеп А. Обряды перехода.М., 2002
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.
Малиновский Б.Магия, наука и религия.М., 1998.
Мосс М.Социальные функции священного.СПб., 2000.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии
философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.Или Л., 2001
Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1986.
Фрейд З. Тотем и табу. М., 2003.
Вопросы для самоконтроля
В чем состоит принципиальное отличие религиозных верований на
разных стадиях развития первобытного общества?
Почему на позднепервобытной стадии появляется культ вождей?
В чем смысл шаманизма?
Почему погребальный культ является социотворческим?
Тесты для самоконтроля к теме 11.
1.Автор одной из наиболее ранних гипотез Ш.де Бросс считал основой всех
религий одно из самых распространенных первобытных верований. Какую
книгу он написал об этом?
- «Тотемизм и экзогамия»
-«О культе религиозных фетьишей»
-«Происхождение идеи Бога»
2. К наиболее ранним формам религии Э.Тайлор относил:
- Анимизм
74
-Магию.
-Земледельческие культы.
3. Какую форму религии Э.Дюркгейм считал первичной, объединяющей
человеческие коллективы?
-Промысловую магию
-Веру в духов.
-Тотемизм.
4. Подберите правильное определение к термину «магия».
-Форма подчинения человека сверхчеловеческому началу.
-Форма господства людей над окружающими вещами и процессами.
-Асоциальная индивидуальная практика.
5. Тотемизм, как комплекс коллективных представлений в наибольшей мере
свойственен
- раннепервобытным обществам.
- позднепервобытным обществам
-предклассовому обществу.
6.Оргиастические ритуалы, связанные с увеличением плодоносной силы в
наибольшей степени свойственны:
-раннепервобытным обществам и связаны с магией.
-позднепервобытным обществам и связаны с земледельческими культами.
-Предклассовой эпохе и связаны с культом вождей.
75
Тема 12.Основные проблемы происхождения искусства.
Открытие верхнепалеолитического искусства: Э.Ларте – мелкая
пластика, М.де Саутуоло –живопись. Предпосылки возникновения
художественной
деятельности:
возможнрсти
неандертальцев
и
кроманьонцев к абстрактному мышлению и эстетическим действиям.
Основные формы первобытного искусства: живопись ( линейная, силуэтная,
монохромная, полихромная), скульптура ( мелкая и крупная пластика),
гравюра, рельеф. Регионы фиксации особых форм: франко-кантабрийское
искусство, Левантийский стиль, центрально-европейская пластика. Характер
размещения
и
исполнения
изображений.
Основные
гипотезы
происхождения искусства. Игровая теория. К. Бюхер, Э. Гроссе. Магическая
теория. Э. Тайлор. С. Рейнак. С.Н. Замятнин. Я.Я. Рогинский. Мифологическая
гипотеза. А. Ламинь-Эмперер. А. Леруа-Гуран. Компенсаторная гипотеза.
Гипотеза демонстрации трофеев. Экологическая или демографическая
гипотеза. Гипотеза информационного взрыва.
Литература:
Основная
Вишняцкий Л.Б. На
Стратум.Спб, 1997.С.4-19.
подступах
к
искусству
(палеолит)
//
Дополнительная
Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
Замятнин С.Н. Памятники изобразительного искусства эпохи
палеолита и их значение для проблемы происхождения искусства // Очерки
по палеолиту. М.-Л., 1961
Шер Я.А. К вопросу об истоках первобытного искусства // Проблемы
изучения наскальных изображений в СССР. М. 1960.
Пиотровский Б.Б. Все ли виды изобразительной деятельности
палеолитического человека были искусством? // СЭ, 1976, № 5.
Вопросы для самоконтроля
76
1. Кто и когда открыл палеолитическую живопись?
2. Как различные теории объясняют происхождение искусства?
3. Охарактеризуйте формы в которых выступает первобытное
искусство.
Тесты для самоконтроля к теме 12.
1 Выберите из предложенного название пещеры, где М.де Саутуола впервые
обнаружил верхнепалеолитическую живопись.
-Ляско
-Марсула
-Альтамира.
2.В каком из регионов не обнаружено живописи верхнего палеолита, но
часто встречается мелкая пластика этого же времени?
-Франко-Кантабрийский
-Левантийский
-Центральноевропейский
3.Какие жанры первобытного искусства наиболее представлены во ФранкоКантабрийском регионе?
-Живопись монохромная и полихромная.
-Мелкая пластика
-Рельеф.
4. Первое подлинное свидетельство палеолитического искусства
гравированное изображение ланей из пещеры Шаффо обнаружил :
-
-Марселино де Саутуола в 1878 г.
-Эдуард Лартэ в 1843 г.
77
-Буше де Перт в 1838 г.
5.Какая из гипотез происхождения верхнепалеолитического искусства была
наиболее принята в отечественной науке до 90-х гг. XX века?
-Компенсаторная гипотеза
-Магическая
-Мифологическая
6. О какой гипотезе происхождения искусства идет речь: « Культура
усложнилась настолько, что нормальное ее функционирование становилось
невозможным без усвоения, сохранения и использования людьми
огромного количества сведений об окружающем мире и то как его понимать
и как в нем выжить»?
-Гипотеза «информационного взрыва»
-Эколого-демографическая гипотеза
-Гипотеза «демонстрации трофеев».
Тема 13. Вызревание институтов государства в недрах первобытного
общества.
Основные
черты,
характеризующие
ранние
государства
и
позднепервобытные общины: характер общины, коллективная психология
взаимной ответственности, политеистические религии, территориальный
охват. Единая основная функция – сохранение гомеостаза общества.
Причины образования ранних государств объясняет серия теорий. Причины
видятся:: природно-климатические (Л.И.Мечников), демографические
(Э.Бюсерюп), религиозные ( Д.Фрезер, Д.Джоунс), «теория насилия»
(В.Гумплович),
технико-экономические
теории
(К.Витфогель,
неоэволюционисты: Л.Уайт, В.Чайлд, М.Салинс). Экономические условия
стратификации первобытных обществ: усовершествование орудий труда и
78
повышение эффективности земледелия. Избыточный продукт. Выделение
скотоводов и ремесленников из среды земледельцев. Изменение
отношений обмена: редистрибуция. Понятие «военная демократия» в
современной науке.
Социальная стратификация первобытных человеческих коллективов.
Изменения семейных отношений. Рост политической роли племенной
организации. Пути институциализации политической власти в первобытных
общинах: военный, аристократический, плутократический. Основные
аспекты вызревания государства: закрепление территорий за племенными
образованиями, отделение власти от народа и ее сакрализация, появление
регулярного налогообложения.
Литература:
Основная
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.,
1986
Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества. Генезис и пути их
развития. Киев: Наукова думка, 1989
Дополнительная
Васильев Л.С., Стучевский И.А. Три модели возникновения и эволюции
докапиталистических обществ // ВИ. 1966, № 6.
Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М.,
1997.
Крадин Н.Н. Кочевые общества. Владивосток. 1992.
Маркс
К.
Формы,
предшествующие
капиталистическому
производству // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 46. Ч. 1.
.Хазанов А.М. Социальная история скифов. М., 1975.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
79
Васильев Л.С., Стучевский И.А. Три модели возникновения и эволюции
докапиталистических обществ // ВИ. 1966, № 6.
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое избыточный продукт?
2. Повлияло ли изобретение металлургии на социальные процессы
и как именно?
3. Можно ли считать стратификацией отделение ремесленников от
земледельцев и скотоводов от земледельцев?
Тесты для самоконтроля к теме 13.
1.Какая из
Витфогелю?
теорий
происхождения государства
принадлежит
Карлу
-Религиозная
-Гидравлическая
-Теория насилия
2. Изобретение какой технологии сыграло наиболее важную роль в
интенсивной стратификации ряда первобытных обществ?
-Металлургии
-Ткачества
-Гончарства
3.На какой фазе развития обществ по мысли Э.Поланьи распределение по
типу реципрокации сменяется редистрибуцией?
-При переходе к позднепервобытной общине.
-В условиях предклассового общества с интенсивной стратификацией
-В государственной фазе.
4.Что такое «престижная экономика»?
80
-Бессмысленная растрата имущества.
- Пиры и раздача имущества в целях повышения социального статуса.
-Особый экономический уклад, основанный на системе спланированных
приоритетов.
5.Как называется форма политической организации , при которой особую
роль играет вождь?
-Олигархия
-Чифдом
-Демократия
6.Выберите из предложенного три главных условия, при которых
прекращается политогенез первобытных обществ и рождается раннее
государство,
- Смена родо-племенного деления
металлургии, наличие военного вождя.
территориальным,
изобретение
-Смена родо-племенного деления территориальным, наличие власти,
отделенной от народа, наличие монотеизма.
- Смена родо-племенного деления территориальным, наличие власти,
отделенной от народа, появление налогообложения в форме дани.
Общая литература к курсу:
Источники.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии
в древние времена. М.–Л., 1950.
81
Геродот. История: в 9 кн. М.: Наука, 1972. или «Аст», 2005.
Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности. Под ред.
И с комм. Г.К. Баммеля. М., 1935.
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960.
Исландские саги. М., 1956.
Лукреций. О природе вещей. М.-Л., 1946.
Махабхарата или сказание о великой битве потомков Бхараты. М.,
1964.
Страбон. География. М., 1964.
Тацит Корнелий. Германия // Тацит. Соч.: в 2 т. М.: Наука, 1969.
Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Л., 1970. Т.1.
Тацит Корнелий. История. Л., 1970. Т.II.
Учебники
Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,
1991, 2001.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986.
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.,
1988.
Першиц А.И., Монгайт А.Л., Алексеев В.П. История первобытного
общества. М., 1974.
82
Литература
Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской
этнографии. М., 1979.
Александренков Э.Г. Диффузионизм в зарубежной
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
западной
Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование
человеческих рас. Палеолит. М., 1978.
Алексеев В.П Становление человечества. М., 1984.
Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М.-Л., 1966.
Борисковский П.И. Начальный этап первобытного общества. М.,
1960.
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества М., 1980.
Брей У. Трамп Д. Археологический словарь. М., 1990.
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Будагов Р.А. Человек и его язык. М.: Изд-во МГУ, 1976.
Бунак В.В. Речь и интеллект, стадии их развития в антропогенезе //
Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М., 1966.
Васильев Л.С., Стучевский И.А. Три модели возникновения и эволюции
докапиталистических обществ // ВИ. 1966, № 6.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Вишняцкий Л.Б. На
Стратум.Спб, 1997.С.4-19.
подступах
к
искусству
(палеолит)
//
Вишняцкий Л.Б. Происхождение Homo sapiens. Новые факты и
некоторые традиционные представления // СА. 1990, № 2.
Вишняцкий Л.Б. Происхождение языка: современное состояние
проблемы // Вопросы языкознания. 2002, № 2.
Вишняцкий Л.Б.Введение в преисторию Кишинев, 2002..
83
Ван Геннеп А. Обряды перехода.М., 2002
Гумилев Л.Н Изменения климата и миграции. Люди и природа
Великой степи. Кочевой быт от расцвета к исчезновению.// Гумилев Л.Н.
Ритмы Евразии. М. 1994
Джохансон Д., Иди М. Люси. Истоки рода человеческого. М., 1984.
Замятнин С.Н. Памятники изобразительного искусства эпохи
палеолита и их значение для проблемы происхождения искусства // Очерки
по палеолиту. М.-Л., 1961
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытнаямифология. М., 1964.
Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза // ЭО. 1994,
№ 6.
Елинек Я. Большой
человека. Прага, 1984.
иллюстрированный
атлас
первобытного
Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986.
Кабо В.Р. У истоков производящей экономики.// Ранние земледельцы.
Л., 1980.
Калиновская К.П. Скотоводы Восточной Африки в XIX-XX вв. М., 1985
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке.М.1998.
Клейн Л.С. Археологические источники. СПб., 1995.
Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М.,
1997.
Ламберт
Д.
путеводитель.Л., 1991.
Доисторический
человек.
Кембриджский
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Любое изд.
Леви-Строс К. Структурная антропология.М., 2000
Леви-Строс К.Печальные тропики.М., 1999
84
Леонтьев А.А. Происхождение
энциклопедический словарь. М., 1990.
языка
//
Лингвистический
Лич Э. Культура и коммуникация.М., 2001.
Малиновский Б.Магия, наука и религия.М., 1998.
Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., 1976.
Марков Г.Е Скотоводческое хозяйство и кочевничество. Дефиниции и
терминология.// СЭ, 1981, № 4.
Матюшин Г.Н. Археологический словарь. М., 1996
Маркс
К.
Формы,
предшествующие
капиталистическому
производству // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 46. Ч. 1.
Морган Л.Г. Древнее общество, или исследование линий
человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.,
1934.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996
Мосс М.Социальные функции священного.СПб., 2000.
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М.,
2003
Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества. Генезис и пути их
развития. Киев: Наукова думка, 1989.
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном
обществе как основа периодизации его истории // СЭ. 1955. № 4.
Плетнева С.А. Кочевники средневековья. М., 1982
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.
Пушкарев Л.Н. Понятие исторического источника в некоторых
работах советских философов.// Источниковедение отечественной
истории. М., 1975.
Разложение родового строя и формирование классового общества.
М., 1968.
85
Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа
производства. Присваивающее хозяйство. М., 1981.
Рэдклифф-Браун
обществе.М., 2001.
А.Р.
Структура
и
функция
в
примитивном
Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.
Семенов Ю.И. Льюис Генри Морган: легенда и действительность //
СЭ. 1968 № 6.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990
Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии
философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.Или Л., 2001
Формозов А.А. О критике источников в археологии // СА. 1977. № 1.
Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1986.
Фрейд З. Тотем и табу. М., 2003.
Хазанов А.М. Социальная история скифов. М., 1975.
Харитонов В.М. Лекции по антропогенезу и археологии палеолита.
М., 1997.
Хенниг Р. Неведомые земли. М., 1961.
Чеснов Я.В. О теории «культурных областей» в американской
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
Шнирельман
В.А.
Современные
производящего хозяйства // СА. 1978, № 3.
концепции
происхождения
Шнирельман В.А.Происхождение скотоводства. М., 1980
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Элиаде М. шаманизм. Архаические техники экстаза. М. 1994.
86
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 20.
Этнография как источник реконструкции истории первобытного
общества. М., 1979.
87
Семинары
Номер
темы
1
2
3
4
5
6
Тема практического занятия
Специфика дисциплины. Источниковедение
первобытной истории.
Историография первобытной истории
Возникновение и становление человечества
Раннепервобытная родовая община
Позднепервобытная родовая община
Собственность и обмен в первобытном обществе.
Объем,
час.
2
4
2
2
2
2
Коллоквиум.
7
8
Духовная культура первобытного общества
Проблемы номадизма
Итого:
2
2
18
Тема
1. Специфика дисциплины. Источниковедение первобытной
истории. Место истории первобытного общества в системе
исторического знания.
1. Проблемы периодизации первобытной истории.
2. Понятие «исторические источники». Критика источников – внутренняя и
внешняя. Понятие «исторический факт».
3. Специфика источников по изучению первобытности.
4. Антропологические источники.
5. Данные этнографии.
6. Археологические источники
7. Письменные источники
8. Лингвистические источники.
9. Данные естественнонаучных дисциплин.
10. Необходимость комплексного подхода при изучении первобытной
истории.
88
1. История первобытного общества, важна для изучения в цикле
исторических дисциплин как хронологически наиболее ранняя, необходима
для дальнейшего изучения курсов исторического цикла. Разъясняются
понятия «первобытность», «первобытно-общинные отношения», «доистория», «предыстория», «преистория», «праистория» и «протоистория».
2. Выясняются проблемы периодизации первобытной истории, которые
состоят в отсутствии четко очерченных хронологических границ изучаемого
этапа в развитии общества и в разнообразии принципов таких периодизаций.
Поэтому выделяют периодизации специальные, основанные на данных
какой-либо науки и на соответствующих принципах: источниковедческая,
археологическая, антропологическая. На универсальность претендуют
периодизации, которые пытаются быть основанными на данных нескольких
наук: отечественных этнографов и историков первобытности 40-80-х гг,
социологические периодизации западных неоэволюционистов: В.Г.Чайлда,
Д.Стюарда и М.Салинса, Р.Адамса и Б.Фрида.
3.Каждая историческая дисциплина содержит свой круг источников, то
есть
таких объектов, которые содержат информацию о прошлом.
Источник – это объект, который вследствие взаимодействия с другим
исследуемым объектом, содержит о нем какую-либо информацию. Эта
информация может быть извлечена при помощи источниковедческой
процедуры. А за качество получаемой информации отвечает внешняя и
внутренняя критика источника.
4.Специфика источников по первобытной истории.
 Это синтетическая дисциплина и пользуется данными разных наук:
археологии, антропологии, этнографии, лингвистики, филологии – то
есть данных устного нар. Творчества, письменных источников –
исторических и литературных памятников. Отсутствие письменных
источников по начальному периоду человеческой истории.
 Для изучения первобытной эпохи в большей степени важны
естественнонаучные исследования: геологические пласты,
ландшафт, состояние почв, климатические реконструкции,
изменение географической среды человеком, . Различаются
источники культурные, т.е. связанные с жизнедеятельностью
человека, и источники природные, которые дополняют и облегчают
наше понимание жизнедеятельности первобытных людей.
5. Антропологические источники.
Данные антропогенетического раздела антропологии, и в первую
очередь данные палеоантропологии. Данные антропологии позволяют
89
судить об эволюции или деволюции физической организации человека, о
развитии трудовой деятельности, о характере питания, о физическом облике;
о половозрастном составе населения; рождаемости и смертности;
каннибализме; сплоченности коллектива и даже об уровне развития
общества и знаний и ритуалах – искусственная деформация, ритуальная
трепанация или трепанация по медицинским показаниям.
Недостатки: нет массовых серий.
6. Этнографические источники. Этнография – отрасль исторической
науки, изучающая все стороны культуры и быта народов, происхождения и
расселения, культурно-исторических взаимоотношений. То есть она дает
информацию обо всех сторонах жизни доклассовых, примитивных обществ.
Этим источникам отдается ведущее место среди других по первобытной
истории.
Разделяются на 1) объекты непосредственного наблюдения (явления
современной жизни и пережитки) и 2) сообщения информаторов
(сообщения о современной жизни и устная традиция, сообщения о
прошлом).
Достоинства: наблюдается живой организм во всем многообразии его
проявлений: хозяйство, социальная организация, быт, психология, язык и
верования людей на доклассовой стадии развития общества. То есть можно
говорить о системности получаемой информации.
Недостатки этнографических источников: 1) нет данных по
досапиентной эпохе, т.е. до верхнего палеолита; 2) неадекватность
сравниваемых обществ первобытности и современности, поскольку есть
воздействие на современные отсталые общества со стороны классовых
обществ.
7. Археологические источники.
Несомненно это как раз тот вид источников, которые могут восполнить
недостатки этнографических именно для апополитейных обществ. То есть
можно фиксировать остатки той реальности которая не вошла в поле зрения
информатора и не может быть непосредственно наблюдаема.
Археологические источники разделяются на движимые (орудия труда)
и недвижимые (постройки, поселения, могильники).
90
.По подсчетам Джеффри Кларка при наилучшем стечении
обстоятельств археологические источники позволяют реконструировать
прошлую жизнь не более чем на 15 %.
8. Письменные источники.
Это сообщения уже обладающих письменностью классовых обществ об
их еще бесписьменных первобытных соседях. В исторической науке
наиболее разработаны методики исследования именно письменных
источников, с их появлением в первобытной истории появляется научная
критика.
Преимущество: твердая фиксированность заключенной в них
информации, особенно в отношении общественной жизни и идеологии.
Недостатки – их субъективный характер, неадекватность отражения
информации. Трудности в преодолении архаичности и этноцентризма.
Отдаленность во времени. База для обобщения тем уже, чем древнее
цивилизация с ее письменными свидетельствами о первобытной
периферии и чем отдаленнее эта периферия. Письменные свидетельства
часто содержат фантастические подробности, зависят от традиции
изложения.
9. Лингвистические источники.
Исторические свидетельства, проистекающие из данных языка делятся
на прямые и косвенные. Прямые: исторические сведения о древнейших
состояниях языка. Косвенные: языковые данные о неязыковых фактах, то есть
об отраженных в языке явлениях культуры. Кроме этого в лингвистике есть
субдисциплины, дающие сведения именно для истории: Этимология –
происхождение слов и изменение их смысла, связанные со сменой этимона
– первоначального значения слова. Ономастика – собственные имена
этносов (этнонимика) проливает свет на уровень соц. организации себя и
соседей, людей (антропонимика) – на ритуал и географических мест
(топонимика) – на ландшафт и занятия.
10. Естественнонаучные источники.
Выделены в качестве источников сравнительно недавно. В условиях
слабого развития культуры жизнь первобытного человека во многих своих
проявлениях была тесно связана с природной средой. То есть – есть природа,
подвергшаяся влиянию человека, а есть среда, которая воздействовала на
91
него – и то и другое – источник. Анализируя естественно-географическую
среду в качестве исторического источника, необходимо всегда иметь ввиду
двустороннюю связь с природой и культурой.
Естественнонаучному
анализу
сейчас
подвергаются
самые
разнообразные материалы – камень, уголь, почва и т.д. Полученные данные
используются для реконструкции пищи, хозяйства и природного ландшафта
древнейших времен.
11. Необходимость синтеза источников. Первобытную историю нельзя
изучать без учета данных всех источников – они сопоставляются и
выстраивают картину жизни древних обществ. Вообще это дисциплина
синтетическая.
Литература
Алексеев В.П. Историческая антропология. М., 1979.
Будагов Р.А. Человек и его язык. МГУ, 1976.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Клейн Л.С. Археологическая типология. Л., 1991.
Клейн Л.С. Археологические источники. СПб., 1995.
Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976.
Пушкарев Л.Н. Понятие исторического источника в некоторых
работах советских философов.// Источниковедение отечественной
истории. М., 1975.
Формозов А.А. О критике источников в археологии // СА. 1977. № 1.
Этнография как источник реконструкции истории первобытного
общества. М., 1979.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 Возможности лингвистических источников для изучения первобытной
истории. Глоттохронология.
При написании реферата необходимо учесть, что лингвистические
источники для исторических исследований делятся на прямые и
92
косвенные. Необходимо показать связь первобытной истории с такими
науками как топография, этимология, ономастика, антропонимика и т.п.
Вторая часть работы посвящена датированию по данным лингвистики.
Необходимо остановиться на фигуре изобретателя метода
лексикостатистики М.Суодеша, объяснить суть метода и его возможности
для датирования древнейших исторических процессов.
Литература:
Будагов Р.А. Человек и его язык. МГУ, 1976.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Иванов Вяч.Вс. Глоттохронология // Лингвистический энциклопедический
словарь. М., 1990.
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
В ходе занятия очень важным является прояснение понимания первобытной
истории в зарубежной и отечественной науках, ее различных периодизаций и
специфики как дисциплины синтетической, пользующейся данными разных
наук, синтезирующей их. Особую роль в ходе семинарского занятия следует
отвести естественнонаучным данным, поскольку для изучения первобытной
истории они играют очень большую роль.
Тема 2. Историография первобытной истории.
1. Становление истории первобытного общества как науки: изучение
первобытной истории до середины XIX века.
2. Учение о биологической эволюции Ч. Дарвина и его влияние на изучение
истории первобытного общества.
3. Эволюционная доктрина в первобытной истории. Британский
эволюционизм.
4. Попытка создания целостной концепции первобытности. Л.Г. Морган.
“Древнее общество”.
5. К. Маркс и Ф. Энгельс о первобытном обществе. Ф. Энгельс
“Происхождение семьи, частной собственности и государства”.
6. Школа диффузионизма и ее представители
7. Подходы к изучению первобытной истории в XX веке на Западе.
8. Французская социологическая школа Э.Дюркгейма, М.Мосса и Л.ЛевиБрюля.
9. Неоэволюционизм (Дж. Стюард, М. Салинз, В.Г.Чайлд. )
10. Структурализм К.Леви-Стросса.
93
11. Изучение первобытной истории в СССР и в настоящее время в России.
Важно отметить, что до середины XIX века шло лишь накопление сведений о
первобытных народах в древности и средневековье, периодические интерес к
ним обострялся в Европе, но ряд решающих открытий позволили создать
науку: Открытие К.Томсена в археологии 1836 года, Ч.Лайела в геологии в
1837 и Ч.Дарвина в биологии в 1858 году. Следует разобраться какое
отношение все эти открытия имеют к созданию гуманитарной науки.
Становление и развитие классического британского эволюционизма,
его вклад в изучение первобытной истории связано с именами Г. Спенсера
как теоретика науки, а также Дж.Лёббока и Дж.Мак-Леннана как
разработчиков направлений в ней. Рассматривается вклад Э.Тайлора в
разработку проблематики первобытной культуры. В рамках эволюционной
позиции рассматривается и попытка создания универсальной концепции
первобытного общества Л.Г. Морганом, а также концептуальный подход к
первобытному обществу классиков марксизма.
Необходимо рассмотреть различные методические подходы научных
школ XX века, выяснить специфику каждой из них, подробно остановиться на
неоэволюционистской концепции как наиболее продуктивной в настоящее
время в изучении первобытной истории. Для отечественной науки можно
выделить и рассмотреть развитие трех направлений в изучении первобытных
обществ:
этнографо-социологического,
археологического
и
антропологического на разных этапах развития науки от императорской к
современной России.
Литература
Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской
этнографии. М., 1979.
Александренков Э.Г. Диффузионизм в зарубежной западной
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Маркс
К.
Формы
предшествующие
капиталистическому
производству // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т.46. Ч.1.
Маркс К. Конспект работы Л.Г.Моргана «Древнее общество» //
Архив Маркса и Энгельса. Т.9.
94
Монгайт А.Л., Першиц А.И. Некоторые спорные вопросы
первобытной истории в советской литературе послевоенных лет // ВИ.
1955. №1.
Морган Л.Г. Древнее общество, или исследование линий
человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.,
1934.
Морган Л.Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.
Семенов Ю.И. Льюис Генри Морган: легенда и действительность //
СЭ. 1968 № 6.
Семенов Ю.И. Марксизм и первобытность (о книге Э.Террея
«Марксизм и первобытные общества») // СЭ. 1975, №4.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М.1978.
Чеснов Я.В. О теории «культурных областей» американской
этнографии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976.
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и
государства // Маркс, Энгельс. Сочинения. Изд. 2 Т.21.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //
Маркс, Энгельс. Сочинения. Изд. 2. Т.21.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 Исследователи первобытности: теоретики и практики XIX и XX
веков.
Исследователей XIX-нач. XX века можно разделить на теоретиков –
кабинетных ученых и практиков, как правило этнографов и археологов. Цель
реферата показать какой вклад внесла каждая из этих групп в накопление
знаний о пераобытности и в развитие подходов и методов исследования
первобытных обществ. Следует остановиться на фигурах: Лёббока и Тайлора,
Гребнера и Боаса, Дюркгейма, Мосса и Малиновского.
95
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М.,
Гаудеамус, 2003.
 Психоаналитические концепции первобытной истории.
Традиционно психоаналитическая концепция первобытной
культуры связана с книгой З.Фрейда «Тотем и табу». Однако другой классик
психоанализа К.Г.Юнг совершенно не согласен с основоположником
концепции именно в отношении первобытных обществ. В его работах
психическое пространство мыслится как коллективное бессознательное, а не
индивидуальное , как у Фрейда. На этом противопоставлении и следует
построить данный реферат и обоснованно присоединиться к одной из точек
зрения.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
Фрейд З. Тотем и табу. М.,2003
Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991
Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000 ( гл VIII)
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Тема рассчитана на несколько занятий, потому следует четко
придерживаться плана темы. Очень важно, начиная каждый раздел,
останавливаться на причинах появления новых подходов к истории
примитивных обществ, так как студенты должны усваивать и основные этапы
развития гуманитарного знания. Каждый раз, заканчивая раздел,
необходимо подводить итоги, проговаривать отличие изученного концепта
от предыдущего и требовать от студентов записи этих итогов в тетрадь.
Тема 3. Возникновение и становление человечества.
1. Экологические обстоятельства антропогенеза: основные концепции.
2. Дискуссии о времени и месте появления гоминид.
96
3. Возникновение праорудийной деятельности. Орудия и занятия
австралопитековых. Дискуссия о homo habilis.
4. Эпоха архантропов. Основные находки на территории Старого света.
Таксономическая принадлежность, орудия труда и занятия, социальные
отношения.
5. Эпоха палеоантропов. Основные формы палеоантропов, степень
распространенности и основные находки в Старом Свете. Орудия труда и
занятия, социальные отношения и религиозные представления по
данным археологии.
6. Завершение
процесса
антропогенеза.
Гоминидная
триада.
Принципиальные отличия человека современного вида.
7. Основные концепции антропогенеза.
Основных концепций антропогенеза, где ведущую роль играют
экологические условия существует три: центральноазиатская концепция,
связанная со скальным ландшафтом, африканская, связанная с переходом из
леса в саванну и юго-восточноафриканская, связанная с рудным поясом. Их
обсуждение выводит на вопросы, связанные как с местом появления
гоминид, и с проблемой с какого таксона начинать собственно человеческое
древо, то есть о времени выделения человека из животной среды,
раскрываются современные гипотезы прародины людей разных видов.
Затем рассматриваются в историческом контексте все известные по
стадиальной модели антропогенеза таксоны, их орудия труда, занятия,
основные находки в Старом Свете, подходя к специфически человеческим
чертам морфологии и образа жизни у неоантропа. Обсуждение вопроса 7
должно дать студентам представление о том, что концепций происхождения
человека значительно больше, чем три уже известные экологические
гипотезы: обсуждаются и уже неактуальные ,и наиболее продуктивные и
даже фальсифицированные концепции. Первая группа: концепции
антропогенеза, основанные на действии каузальных факторов. Селекционная
концепция Ч. Дарвина, «мутационная» Г.Н. Матюшина. Автогенетические
концепции. Г.Осборн. Вторая группа: Концепции антропогенеза, основанные
на влиянии условий среды и образа жизни. Трудовая концепция Ф. Энгельса.
Экологическая концепция «Оледенения и огня» как ведущих факторов
антропогенеза Г. Вейнерта, палеопсихологическая концепция Б.Ф. Поршнева.
Третья группа: Глобальный эволюционизм, где антропогенез вписан в
общемировой эволюционный прцесс и определяется теми же факторами..
Финалистическая концепция П. Тейяр де Шардена. «Бифуркационная теории
97
Н.Н. Моисеева.
подходы.
Четвертая
группа:
современные
неокреационистские
Литература
Алексеев В.П. Возникновение человека и общества // Первобытное
общество. М., 1975.
Брей У. Трамп Д. Археологический словарь. М., 1991.
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. М., 1980.
Джохансон Д., Иди М. Люси. Истоки рода человеческого. М. 1984.
Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного
человека. Прага. 1983.
Зубов А.А. Дискуссионные вопросы антропогенеза.// Человек, 1997, №
1.
Зубов А.А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза//
Этнографическое обозрение. 1994 № 6.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. Л.
1991.
Матюшин Г.Н. Археологический словарь.М., 1996.
Нестурх М.Ф. Происхождение человека. М., 1970.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974
Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., 1966.
Урысон М.И. Дарвин, Энгельс и некоторые проблемы антропогенеза // СЭ.
1978. № 3.
Харитонов В.М. Введение в антропогенез и археологию палеолита.
М., 1998.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 История исследований и видовое разнообразие австралопитековых.
С открытием австралопитековых в первобытной истории произошел
настоящий переворот: ученым показалось, что действительно найдено
98
недостающее звено между обезьяной и человеком. Но находки оказались
весьма многочисленны и поставили больше вопросов, чем дали ответов.
Необходимо остановиться на истории открытий и по каждому таксону
показать проблемное поле и способы его разрешения. Особо необходимо
остановиться на homo habilis и дискуссиях с ним связанных.э
Джохансон Д., Иди М. Люси. Истоки рода человеческого. М., 1984.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель.Л.,
1991.
Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека.
Прага. 1994.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
 Родина Homo erectus: Азия или Африка. Древнейший человек и его
орудийная деятельность.
Первая находка Homo erectus - питекантропа была сделана сознательно в
юго-восточной Азии и наиболее важные дальнейшие находки также
связываются с Азией (синантроп), однако древнейшие находки ашельских
орудий труда дает Африка. Предшествующие Homo erectus возможные
таксоны также обнаруживаются в Африке. Нужно остановиться на всех
находках и сделать вывод о происхождении наиболее ранних Homo erectus.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель.Л.,
1991.
Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека.
Прага. 1994.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Вишняцкий Л.Б. История одной случайности или происхождение человека.
Фрязино, 2005
 Обшественные отношения неандертальцев: основные гипотезы.
99
Ученые очень долго отказывали неандертальцам в возможностях
выстраивания вполне человеческих отношений, сомневались в их
коммуникативных возможностях и мыслительных функциях. Новейшие
исследования опровергают эти устаревшие представления как в области
морфологии, так и в общественных отношениях. Необходимо
проанализировать наиболее известные находки неандертальских пещерсвятилищ в Европе, а также их захоронения и патологические особенности
захороненных и заваленных в скалах людей, чтобы показать степень
сплоченности их коллективов и выстроить гипотезы об их ритуалах и
общественных отношениях.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Соффер О Неандертальские рефугиумы и архаичный образ жизни. //
Стратум, 2000, № 1.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Вследствие сложности темы, каждый вопрос обсуждается и итоги
подводит преподаватель под запись в тетрадь. Данная тема пересекается с
тематикой занятий по антропологии, следует обратить на это внимание и
указать, что студенты должны быть готовы оперировать этим материалом на
другом предмете. Особо следует подчеркнуть сложность вопроса о
неравномерности эволюции отдельных элементов гоминидной триады - это
вызывает наибольшее количество ошибок на экзаменах.
Тема 4. Раннепервобытная община.
1. Развитие хозяйства и материальной культуры первобытных человеческих
коллективов верхнего палеолита и мезолита.
2. Хозяйственно-культурные типы стадии раннепервобытной общины и ее
этнографические аналоги.
3. Общественные отношения в раннепервобытных обществах.
Литература:
Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. М., 1980.
Кабо В.Р. Первобытная доземельческая община. М., 1986
100
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины.
М., 1986
Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа
производства. Присваивающее хозяйство. М., 1981.
Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.
Файнберг Л.А. Возникновение и развитие родового строя //
Первобытное общество. М., 1975.
На занятии рассматривается первый этап функционирования
человеческого общества в рамках родовой общины во всех возможных
аспектах. Указывается на специфику климатических изменений в Евразии в
исследуемый период. Важно отметить, какая информация имеется в
арсенале науке по данной эпохе: археологические данные по Евразии, а
также на основании каких этнографических параллелей мы реконструируем
жизнь подобных древнейших обществ: ведды Шри-Ланки, австралийцы,
тасманийцы.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 Стоянка «Сунгирь» - раннепервобытная община по археологическим
данным.
Материалы стоянки Сунгирь, исследованной недалеко от г.Владимир, дают
представление о разных сторонах жизни верхнепалеолитического общества:
от жилищ и способов охоты, до ритуалов и предметов искусства.
Необходимо на археологических материалах реконструировать и
охарактеризовать жизнь одной общины: количество людей в общине, род
занятий, жилища и возможные социальные отношения, орудия труда,
одежду, погребальный ритуал, предметы искусства.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины.
М., 1986.
Бадер О.Н. Сунгирь. М., 1965
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Обсуждение доклада по стоянке «Сунгирь» можно провести в соответсвии с
планом занятия, то есть рассмотреть все возможные аспекты жизни
раннепервобытного общества.
101
Тема 5. Позднепервобытная родовая община.
1. Проблема происхождения производящего хозяйства.
2. Центры и время возникновения производящего хозяйства. Причины
перехода к производящему хозяйству.
3. Роль производящего хозяйства в изменении социальной организации
первобытных обществ.
4. Новые формы хозяйственной деятельности.
Литература:
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986.
Кабо В.Р. У истоков производящей экономики.// Ранние земледельцы.
Л., 1980.
Семенов С.А. Происхождение земледелия. Л., 1974.
Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.
Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. М., 1980.
Шнирельман
В.А.
Современные
производящего хозяйства // СА. 1978. №3.
концепции
происхождения
Происхождение производящего хозяйства рассматривается в
проблемном поле, поскольку гипотез множество, но согласного решения
научное сообщество не выдвинуло. Важно отметить какие именно факторы и
условия могли оказать влияние на его появление. По вопросу о центрах
возникновения производящего хозяйства также обсуждается ряд гипотез, но
опора будет идти на позицию отечественной школы генетики Вавилова и ее
достижениях в решении поставленной проблемы. Далее рассматриваются
специфические изменения в жизни первобытных коллективов, связанных с
появлением новых форм хозяйственной жизни: оседание и развитое
домостроительство, гончарство, ткачество и т.п., крупные общественные
раздения труда.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 «Преступление и наказание» в первобытном обществе: особенности
обычного права.
Необходимо показать, как, с точки зрения ученых, в первобытных обществах
разрешались конфликты, каковы были мотивации наказания с точки зрения
102
тотемных представлений и особого отношения к магии в пралогическом
способе мышления.
 Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М.,
1998. С.63-72
Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000 ( гл. I-II)
Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе.М.,
2001.
Лич Э. Культура и коммуникация.М., 2001
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Очень важно проследить, чтобы студенты подготовились по первому
вопросу о причинах и механизмах перехода к производящему хозяйству в
историографическом аспекте. Именно при обсуждении этого вопроса у
студентов воспитывается «проблемное» мышление, затрагиваются все
аспекты, которые будут обсуждаться в ходе дальнейшего занятия.
Тема 6. Собственность и обмен в первобытном обществе.
Опорные темы коллоквиума
1.Социально-хозяйственные отношения и проблема собственности в
раннепервобытной общине.
2. Развитие отношений собственности в производящих первобытных
коллективах.
3. Основные стадии эволюции отношений обмена в первобытных обществах:
от ритуального к хозяйственному. М. Мосс. «Очерк о даре».
4. Суть разногласий по проблеме генезиса отношений обмена в
марксистской и немарксистской науках о первобытном обществе.
Специфика задуманного коллоквиума состоит в столкновении
марксиситского сугубо прагматического подхода к проблемам собственности
и обмена в первобытных обществах и выяснением истоков собственности и
обмена как культурных феноменов в рамках французской социологической и
103
британской функциональной школ. Необходимо показать, что собственность
изначально одухотворялась, то есть вещь и средства производства были
связаны с владельцем особыми, внематериальными связями, «Духом вещи».
Обмен же имеет свои истоки в ритуале дарения и служит воспроизведению и
поддержанию социальных связей на межличностном и межобщественном
уровнях.
Литература.
Кабо В.Р. У истоков производящей экономики.// Ранние земледельцы.
Л., 1980.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986.
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.,
1987
Малиновский Б.К. Аргонавты западной части Тихого Океана. М.,
2004.
Мосс М. Очерк о даре.// М.Мосс.Общества, обмен, личность. М.,
1996.
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном
обществе .// Проблемы истории первобытного общества. М., 1960
Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа
производства. М., 1981.
Семенов С.А. Происхождение земледелия. Л., 1974.
Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974
Семенов Ю.И. Об изначальной форме первобытных социальноэкономических отношений.// СЭ, 1977, № 2.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 Проблема «кругового обмена» первобытных обществ в работах
М.Мосса и Б.Малиновского
Работы обоих авторов посвящены феномену обмена в первобытных
обществах, но, принадлежа к разным научным школам и имея разные
104
методические подходы к проблеме, эти авторы, пользуясь одними и теми же
материалами этнографических исследований, делают разные выводы по
проблеме. На этом и следует сосредоточить внимание при написании
данного реферата.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996
Малиновский Б.Магия, наука и религия.М., 1998.
Малиновский Б. Аргонавты Западной части Тихого Океана. М., 2004.
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Коллоквиум – не обязательная форма занятия. Цель обсуждения данной
темы состоит в том, чтобы прояснить студентам не совсем ясные аспекты
затронутой проблемы. Данная тема вынесена для самоподготовки, но могут
возникать проблемы понимания текстов французских социологов, а также
противоречия между отечественной концепцией 70-80 гг XX века и идеями
французской социологической школы.
Тема 7. Духовная культура первобытного общества. 2 занятия
1. Особенности первобытного мышления в трудах ученых XIX-XX вв.
«Мифопоэтическое мышление»
2. Основные сюжеты первобытной мифологии и их связь со стадией
общественного развития.
3. Проблема тотемизма.
4. Магические культы: ведовство, знахарство, промысловые культы.
5. Погребальный культ.
6. Культ предков.
7. Основные черты шаманизма.
8. Формирование стратифицированного общества и культ вождей.
9. Аграрные культы в раннеземледельческих обществах.
Истоки многих современных явлений духовной культуры лежат в
первобытной эпохе. Следует рассмотреть специфику мышления
первобытного человека, а все указанные вопросы рассмотреть в контексте
105
социотворческом: какую роль играют те или иные верования и ритуалы в
консолидации общественной структуры. Следует также четко отличать
культы и ритуалы раннепервобытной эпохи (пункты 3-6) от культов
позднепервобытных производящих обществ (пункты 7-9).
Литература
Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М., 1986
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., 1987
Леви-Брюль Л. Сверхестественное в первобытном мышлении. М.,
1994.
Малиновский Б. Магия, религия, наука. М., 1998.
Тайлор Э. Первобытная культура. Любое издание
Токарев С.П. Религия в истории народов мира. Любое издание
Токарев С.П. Ранние формы религии. М., 1990.
Франкфорт и др. В преддверии философии. Л., 2001.
Фрейд З. Тотем и табу. М., 1997
Фрезер Дж. Золотая ветвь. Любое издание.
Элиаде М. Шаманизм. Любое издание.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 Л.Леви-Брюль об особенностях первобытного мышления.
Важно показать в чем состоит специфика позиции Леви-Брюля, который
утверждал, что мышление дикаря отличается от современного именно в
области логики, то есть выстраивания причинно-следственных связей, что
оно пралогично и ассоциативно. Надо показать как он пришел к этому
выводу и чем иллюстрирует его.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Любое изд.
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
106
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
 Социальные функции жертвоприношений в первобытных обществах.
Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000 ( гл. I-II)
Мосс М. Очерк о природе и функции жертвоприношения // Мосс М.
Социальные функции священного.СПб., 2000.
Жертвоприношенияпервобытных обществ мыслятся в обыденном сознании
как варварский, экстатический ритуал. Он действительно экстатичен, но лишь
по форме. На самом деле для первобытных обществ это был важнейший
социотворческий акт, который объединял коллектив, канализировал
агрессию, накапливающуюся в обществе, служил поддержанию мира и
стабильности. Вот на этих трех социальных аспектах жертвоприношения и
следует остановиться в реферате.
 Шаманские экстатические практики и их роль в первобытных
обществах.
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990
Шаманизм народов Сибири. Хрестоматия. СПб., 2006.
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. М. 1994.
Необходимо показать социотворческие и социоподдерживающие функции
шаманских практик: руководство политическими действиями общества, его
примирение с окружающим ландшафтом и миром мертвых, целительная и
черная магия в индивидуальных практиках шаманов
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Тема рассчитана на несколько занятий, потому следует четко
придерживаться плана темы. Очень важно, обращать внимание студентов на
сохранение ряда древнейших представлений в человеческом обществе до
настоящего времени в виде суеверий. Раскрывать социокультурные
мотивации первобытных людей в ритульной жизни, особенности их
107
мышления. Каждый раз, заканчивая раздел, необходимо подводить итоги,
проговаривать отличие изученной формы религии от предыдущей и
требовать от студентов записи этих итогов в тетрадь.
Тема 8. Проблемы номадизма.
1. Зарождение скотоводства.
2. Предпосылки становления кочевого скотоводства, его формы.
3. Номадизм как социально-экономическое и культурное явление.
4. Номадизм и внешний мир.
Вопрос о происхождении скотоводства специально оставляется без
рассмотрения на семинаре по возникновению производящего хозяйства в
позднепервобытной общине и ставится именно в рамках данной темы.
Обсуждаются причины хозяйственно-экологические , приведшие к
доместикации животных, указываются ареалы где это происходило. Далее
обсуждается проблема зарождения кочевого скотоводства в двух основных
аспектах: из охотничьего подвижного или оседлого комплексного
земледельческо-скотоводческого хозяйства. По формам скотоводства
рассматриваются разнообразные классификации специалистов-номадистов,
Калиновской и Маркова, Хазанова, Гумилева, специалистов-этнографов. В
вопросе о номадизме как социально-экономическом и культурном явлении
возможно остановиться на следующих аспектах: Какие существуют системы
кочевания и от чего они зависят, как выглядит кочевая единица по составу
людей и количеству скота, дальность перекочевок. Общественные
отношения в позднепервобытных стратифицированных обществах номадов,
складывание именно у них военно-ленной системы. Что такое
патриархально-феодальные отношения у кочевников? Следует остановиться
на обсуждении проблемы возможности государства у кочевников. По
проблеме «Номады и внешний мир» следует оговорить какие варианты
взаимоотношений существовали у кочевников с оседлыми народами ( от
вассальной зависимости до открытого и систематичного грабежа) и какие
функции
выполняли
кочевники
на
границах
империй
и
трансконтинентальных торговых путях.
108
Литература
Гумилев Л.Н Изменения климата и миграции. Люди и природа
Великой степи. Кочевой быт от расцвета к исчезновению.// Гумилев Л.Н.
Ритмы Евразии. М. 1994 .
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М.,
1988.
Калиновская К.П. Скотоводы Восточной Африки в XIX-XX вв. М., 1985
Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., 1976.
Марков Г.Е Скотоводческое хозяйство и кочевничество. Дефиниции и
терминология.// СЭ, 1981, № 4.
Плетнева С.А. Кочевники средневековья. М., 1982.
Хазанов А.М. Социальная история скифов. М., 1975.
Семенов Ю.И. Кочевничество и некоторые общие проблемы
хозяйства и общества.// СЭ., 1982, № 2.
Рефераты, доклады, темы для обсуждения к теме:
 Основные гипотезы происхождения номадизма в Евразии.
Гипотезы можно разделить на несколько групп: 1. происхождение
номадизма из комплексного оседлого земледельческого хозяйства и от
кочевых охотников; 2. Переход к номадизму был процессом постепенным
или переход совершился быстро в течение жизни 1-2 поколений;
3.Разделение на кочевников и оседлых шло внутри обществ или между
обществами; 4. Основные причины побудившие к возникновению феномена
кочевого скотоводства: общественные, хозяйственные, экологические.
Артамонов М.И. Возникновение кочевого скотоводства// Проблемы
археологии и этнографии. В.1. М. 1977.
Бернштам А.Н. Спорные вопросы истории кочевых народов Средней Азии в
древности.// КСИЭ, 1957,в.26.
Грязнов М.П. Некоторые вопросы истории сложения и развития ранних
кочевых Казахстана и Южной Сибири // КСИЭ, 1955, в.24.
109
Еремеев Д.Е. К проблеме происхождения и развития кочевого
скотоводства.// Вестн. Моск. Ун-та, Сер 13. Востоковедение. 1979. №3.
Клейн Л.С. Возникновение кочевого скотоводства // Скифо-сибирское
культурно-историческое единство. Кемерово. 1960.
Рекомендации для преподавателя, проводящего семинарское занятие.
Данная тема завершает курс семинарских занятий и обсуждается после
лекции о стратификации в первобытных обществах. Важно обсудить аспект,
связанный с возможностью государственности у номадов, подготовленный
студентами самостоятельно в виде эссе и тем связать тему семинарского и
лекционного занятий, отработать тему ранних государств, так как
проговариваются атрибуты государственной структуры, сравниваются с
позднепервобытными структурами.
110
111
Словарь терминов и персоналий
Словарь терминов
Австралопитеки (дословно - южная обезьяна) — подсемейство семейства
человечьих (гоминид—см.).
Авункулат— совокупность порядков, предполагающих особую связь
человека с его дядей по матери.
Агнатное родство — родство по отцовской линии, то же, что и
патрилинейность.
Адопция, адоптация — усыновление или удочерение.
Амбилинейность — определение родства либо по отцовской, либо по
материнской линии.
Амбилокальность — брачное поселение супругов по выбору, либо в
группе мужа, либо в группе жены.
Анимизм (от лат. animus— душа, дух) — вера в сверхъестественные
существа, заключенные в материальные тела (души) или существующие
сами по себе (духи).
Антропогенез — процесс возникновения человека.
Антропоморфный — человекоподобный, человекообразный.
Антропосоцногенез— параллельный процесс возникновения человека и
человеческого общества.
Апополитейные общества — первобытные общества, существовавшие до
возникновения первых цивилизаций.
Артефакт— любой
происхождения.
предмет
не
природного,
а
искусственного
Архантроп — древнейший человек.
Бигмен — мужчина, пользующийся особым влиянием и фактически
являющийся лидером в общине.
Билинейность — определение родства как по отцовской, так и по
материнской линии, то же, что и когнатное родство.
112
Гетеризм — термин, утвердившийся для обозначения свободы добрачных
и внебрачных отношений в первобытном и раннеклассовом обществе.
Глоттохронологня — метод датировки по лексическим изменениям в
языке.
Гоминиды — семейство или, по другой классификации, надсемейство
человечьих.
Гоминины — подсемейство или, по другой классификации, семейство
людей.
Гомо сапиенс — человек разумный.
Гомо хабилис — человек умелый.
Гомо эректус — человек выпрямленный, прямоходящий.
Дендрохронология — метод датировки по годичным кольцам деревьев.
Диастема (от греч. (Наз^ета — промежуток) — промежуток между
резцами и клыками.
Диморфизм — свойство выступать в двух формах; половой диморфизм
— двуполость.
Дислокальность — раздельное поселение супругов.
Дисэкономическая семья — семья, не ведущая общего хозяйства, какой в
значительной мере была парная семья.
Доместикация — одомашнение растений или животных.
Дриопитеки — ископаемые человекообразные обезьяны, среди которых,
видимо, были предки современных человекообразных обезьян;
Дуальная организация — взаимобрачная организация двух родов или
позднее-фратрий. В более широком смысле двоичная, или бинарная,
организация общества, а Также ее отражение в духовной культуре,
универсальным образом распространенные в первобытном обществе.
Идеография
— письменность, знаки которой (идеограммы, или
иероглифы) передают целые слова — понятия. Синоним — логография.
113
Иерархическое общество — принятое у западных авторов обозначение
первобытного общества, уже затронутого процессами социального и
имущественного расслоения.
Избегание — совокупность запретов во взаимоотношениях между
родственниками и (или) свойственниками.
Избыточный продукт — общественный продукт, превышающий жизнеобеспечивающий, но еще не поведший к отношениям эксплуатации и
тем самым не ставший прибавочным продуктом. Выделение избыточного
продукта широко вошло в современную советскую этнографию, хотя и
принято не всеми учеными.
Инициации — обряды приобщения подростков к категории взрослых,
мужчин и женщин.
In situ (ин ситу) (от лат. Situs — положение) — в первоначальном,
непотревоженном состоянии.
Клан (от гэльск. с1ап, сlaiппе — род, племя) — в наиболее распространенном словоупотреблении то же, что и род. У некоторых авторов —
только отцовский род или родовое ядро общины.
Когнатное родство — родство как по отцовской, так и по материнской
линии, то же, что и билинейность.
Композиции — материальное возмещение за убийство или увечье как
альтернатива кровной мести.
Кросскузенный брак или перекрестно-кузенный брак,— брак с дочерью
брата матери или дочерью сестры отца.
Кувада —обычай демонстрации отцом своей причастности к рождению
ребенка.
Куначество (от тюрк. кунак — гость) — систематическое взаимное
гостевание с установлением дружеских связей. :
Левират —брак с двумя или более братьями одновременно, а позднее с
братом умершего мужа.
114
Линидж — внутриродовая группа близких родственников, ведущих
происхождение от памятного предка. Различаются патрилинейные
патрилиниджи и матрилинейные матрилиниджи.
Локальная группа — распространенное в советской этнографии обозначение
раннепервобытной общины охотников, рыболовов и собирателей.
Локомоция — перемена места, способ передвижения.
Магия
— вера в возможность особыми, необычными способами
воздействовать на окружающее и сами связанные с этим действия.
Макролиты — крупные и грубые каменные орудия.
Матриархат — господство женщины в семье и обществе, то же, что и
гинекократия или материнское право.
Матрнлинейность — счет родства по линии матери.
Матрнлокальность (от лат. та1ег — мать и 1осиа — место) — брачное
поселение супругов в группе жены.
Матронимня — группа, именующая себя по общему матрилинейному
предку; распространенное в советской этнографии обозначение
матрилиниджа (см. Линидж).
Мегалиты — постройки из каменных глыб, по-видимому, культового
назначения.
Мезолит — среднекаменный век.
Микролиты — мелкие каменные вкладыши в составные орудия.
Мифология (от греч. туИгоз — предание) — совокупность мифов.
Моногамия — единобрачие.
Нагуализм (от слова индейцев-майя «нагуаль» — какое-либо животное,
жизнь которого таинственным образом связана с жизнью данного человека)
— термин, часто служащий для обозначения веры в личных духовпокровителей.
Неоантроп — человек современного вида.
Неолит — новокаменный век.
115
Неолокальность —брачное поселение супругов отдельно от родни мужа или
жены.
Номинация — название, наименование.
Ойкумена — заселенная человеком часть земного шара.
Ономастика — раздел языкознания, изучающий собственные имена.
Ордалии — в предклассовом и раннеклассовом обществе судебные
испытания, во время которых, как считалось, высшие силы обнаружат
виновного.
Остеодентокератическая индустрия — преимущественное использование
костей, зубов и рогов в качестве материала для поделок.
Остеология — раздел анатомии, изучающий кости.
Палеоантроп — древний человек.
Палеоантропология — раздел антропологии, изучающий ископаемых
людей.
Палеодемография — раздел демографии, изучающий состав и движение
народонаселения в первобытном обществе.
Палеолит — древнекаменный век.
Палеонтология — наука об ископаемых организмах.
Параистория — то же, что протоистория (см.).
Парантроп — ископаемая
австралопитеку.
человекообразная
обезьяна,
близкая
к
Патриархат — господство мужчины в семье и обществе, то же, что отцовское
право.
Патрилннейность — счет родства по линии отца, то же, что и агнатное
родство.
Патрилокальность — брачное поселение супругов в группе мужа.
Патронимия — группа, именующая себя по общему патрилинейному предку;
распространенное в советской этнографии обозначение патрилиниджа.
116
Петроглиф — высеченное на скале слабо углубленное изображение.
Пиктография — примитивное рисуночное письмо, предназначенное
главным образом для запоминания.
Полиандрия —многомужество.
Полигамия —собирательное обозначение для полигинии и полиандрии .
Полигиния — многоженство.
Популяция — группа людей, внутри которой заключаются браки.
Потестарная организация — термин, принятый в отечественной этнографии
для
обозначения
организации
власти
в
догосударственном,
дополитическом обществе.
Потлач (от слова индейцев-нутка «патсхатл»—давать подарок)— раздача
накопленных богатств на специальном празднике, устраиваемом по поводу
одного из событий жизненного цикла.
Преисторня — доистория, принятое у западных авторов обозначение
истории первобытного общества, часто в отличие от протоистории.
Пресапиенс — предшественник Homo sapiens, человека разумного.
Приматы — отряд высших млекопитающих, включающий полуобезьян,
обезьян и человека.
Промискуитет - ничем не ограниченная свобода отношений между полами.
Протоистория — предыстория, принятое у западных авторов обозначение
истории тех первобытных обществ, которые могут исследоваться по
письменным памятникам соседних цивилизаций.
Пуналуа (гавайск. рипа1иа — близкий товарищ) — практиковавшийся у
гавайской знати брак нескольких братьев с несколькими женщинаминеродственницами. На основе этого обычая Л. Г. Морганом была ошибочно
реконструирована одна из древнейших форм брачно-семейных отношений.
Ранжированное общество — принятое у западных авторов обозначение
первобытного общества, уже затронутого процессами социального
расслоения.
117
Редистрибуция
— перераспределение продукта между различными
членами группы или слоями общества.
Рецнпрокальность, реципрокность, реципрокация — взаимность,
эквивалентный обмен материальными ценностями или услугами.
Сегментарная организация —система разделения рода и (или) общины на
подгруппы, которые, в свою очередь, делятся на еще меньшие звенья.
Синполитейныё общества — первобытные общества, сохранившиеся после
возникновения первых цивилизаций.
Сорорат — брак с двумя или более сестрами одновременно, а позднее с
сестрой умершей жены.
Социогенез — процесс возникновения человеческого общества.
Стратифицированное общество — принятое у западных авторов
обозначение первобытного общества, уже затронутого процессами
имущественного расслоения.
Топонимика — раздел ономастики, изучающий географические названия.
Торевтика — художественная чеканка по металлу.
Тотем (от «от-отем», слова из языка индейцев-оджибве, означающего «его
род») — какой-либо вид животных, реже растений, еще реже других
предметов или явлений природы, считающийся кровным родственником, а
позднее — предком. В дальнейшем развитии тотем становился только
эмблемой рода.
Тотемизм — вера в существование тесной связи с тотемом.
Травестизм — обычай демонстративной перемены пола, практиковавшийся
мужчинами и, реже, женщинами.
Унилинейность — счет родства только по одной, материнской или отцовской
линии.
Унилокальность — совместное поселение супругов.
Фетишизм — вера в сверхъестественные
неодушевленных предметов.
свойства
определенных
118
Филиация — установление родства через одного из родителей.
Фратрия — группировка нескольких родов одного племени в результате
разделения одного из родов, реже их искусственного объединения.
Группировка родов только в две фратрии была наиболее распространенной
формой дуальной организации .
Халколит — медно-каменный век, то же, что и энеолит .
Харизма — особая благая сила, ниспосланная человеку свыше.
Шаманизм — вера в способность определенных людей в экстатическом
состоянии общаться с духами.
Эгалитарное общество — принятое в западной науке обозначение первобытного общества, еще не затронутого процессами социального и имущественного расслоения.
Эго — термин, принятый для обозначения точки отсчета родства.
Экзогамия — запрещение вступать в брак внутри своей группы и
предписание браков с членами другой или других групп.
Эндогамия — вступление а брак внутри определенной общности. Может
быть предписанной (нормативная эндогамия) или практикуемой в силу
фактической частоты контактов женихов и невест (фактическая эндогамия).
Энеолит — медно-каменный век, то же, что и халколит.
Эпипалеолит —принятое некоторыми авторами обозначение мезолита .
Эпоним — давший кому-либо имя, обычно предок-родоначальник.
Этиология — объяснение причин, объяснение происхождения.
Этнонстория — то же, что протоистория .
Этноним — термин, обозначающий наименование народа.
Словарь персоналий.
Боас Франц (1858—1942) немецкий этнограф, эмигрировавший в 80-е гг. XIX
века в США. Считается отцом современной американской антропологии,
119
почти все американские культурные антропологи считают себя его
учениками. Изучение дописьменных культур убедило его в том, что общие
схемы этнографии — эволюционизм, диффузионизм и функционализм —
опираются на умозрительные основания. На эмпирических фактах он
убедился в том, что каждый народ имеет свою неповторимую историю и
культуру. Сходные черты, например, общность языка или системы
исчисления родства (матрилинейная или патрилинейная системы) в одних
случаях объясняется общим происхождением, а в других — взаимным
влиянием.
Дюркгейм Эмиль (1858—1918), выдающийся французский социолог и
антрополог, основатель и глава французской социологической школы.
Выступил против индивидуально-психологического и биологического
направлений, рассматривал общество как реальность, несводимую к
совокупности индивидов. В то же время отводил определяющую роль в
обществе «коллективному сознанию». Подходил к социальным фактам как к
элементам культуры. Одним из первых обратился к проблеме функций
ритуала. Подход к этой проблеме определялся его общей теорией религии, в
которой он видел символическое выражение социальной действительности.
«Элементарные формы религиозной жизни» (1912).
Леббок Джон (1834—1913) — англ. археолог и этнограф; один из классиков
эволюционизма, сторонник естественно-ист. сравнит, метода в изучении
человеческой культуры. Применил новую периодизацию первобыт.
культуры, разделив каменный век на палеолит и неолит, исследовал
вопросы истории культуры, особое внимание обращал на историю брака и
семьи, религ. верований; впервые применил комплексное использование
арх. и этнограф, материала для изучения первобыт. истории. В 1865г. издал
труд «Доисторические времена».
Леви Брюль (Levy-Bruhl) Люсьен (1857—1939), видный французский этнограф
и психолог. Создал теорию господства «до-логического мышления» в
120
общественном
сознании
первобытной
эпохи.
Выступал
против
эволюционистов (Э. Тайлор и др.), утверждавших, что первобыт. человек
мыслил так же логически, как и совр. По мнению Л.-Б., в «низших обществах»
преобладают
«коллективные
представления»,
отличные
от
«индивидуальных». Первые независимы от человеческого опыта и лишены
логических противоречий, тогда как вторые основаны на практическом
опыте и развиваются вместе с ростом человеческого знания. Л.-Б. близок к
школе Дюркгейма, откуда и заимствовано понятие «коллективных
представлений». Основной труд «Первобытное мышление» - 1922.
Леви-Стросс Клод (р. 1908), известный французский этнограф и социолог,
один из главных представителей структурализма. Этнологическое
исследование стремится к обнаружению порядка во всех регистрах
человеческой деятельности с помощью метода структурной антропологии,
основывающемся на единстве трех принципов: рассмотрения явлений
культуры в синхронном срезе общества, исследования этого явления как
многоуровневого, целостного образования; анализа культуры с учетом его
вариативности.
Конечным
результатом
исследования
выступает
моделирование структуры, которая определяет скрытую логику, присущую
как отдельным вариантам явления, так и виртуальным переходам от одного
варианта к другому. Рассматривал первобытное мышление как проявление
коллективного бессознательного — наиболее удобного объекта для
выявления структур ума, единых для древнего и современного человека. В
нем выделяются три операции, осуществляющиеся с помощью бинарных
оппозиций: совмещение бинарных оппозиций, перенос бинарности и
установление соответствий между более общей и более конкретными
оппозициями, введение медиаторов. «Структурная антропология»,
«Печальные тропики».
Лукреций Тит Кар (начало I —середина I в. до н.э.) - древнеримский поэт,
философ. Создатель знаменитой философской поэмы «О природе вещей», в
которой провел важную мысль о том, что человек должен знать, как устроен
и как возник мир, каковы его физические элементы, из каких элементов
состоит сам человек и что делается с этими элементами после его смерти.
Поэма Лукреция оказалась поэтому изложением всей философии
121
современного (эпикуровского) материализма, — учения о природе, учения о
человеке и, наконец, этики. При этом учение о природе и человеке
оказалось одной из наиболее разработанных и лучших по исполнению
сторон поэмы.
Малиновский Бронислав Каспер (1884—1942), английский этнограф и
социолог польского происхождения, один из основателей и лидеров
английской функциональной школы в британской антропологии. В 1914—
1918 проводил интенсивные полевые исследования в Меланезии. Считается
отцом этнографии, главой функционалистского крыла социальной
антропологии. Его первая книга «Аргонавты Тихого океана» (1922),
повествующая о культуре неизвестных племенах, живущих в Новой Гвинеи,
стала поворотным пунктом в развитии социальной антропологии потому, что
она положила конец господствовавшей прежде спекулятивной традиции
изучения культуры, знаменовала начало эмпирическому этапу развития
антропологии и культурологии. Следуя принципам функционализма,
сторонником которого М. оставался всю жизнь, считал, что в культуре нет
ничего лишнего, в ней все функционально связано друг с другом. А то, что
кажется лишним, свидетельствует о нашем непонимании местной культуры.
Всякое культурное событие или явление благотворно потому, что наделено
функцией. У каждой социальной группы свои инновации, т.е. реакции на
изменяющуюся реальность. Если бы все они сохранялись, человеческая
культура представляла собой хаотическое образование. Множеству
социальных и национальных групп в обществе соответствует
множественность культурных ответов на одну и ту же потребность.
Морган Льюис Генри (1818-1881)- амер. этнограф и историк,
основоположник науч. теории первобыт. общества. В своих исследованиях
утверждал идею прогресса и единства ист. пути человечества. В своей работе
«Древнее общество» (1877) доказал, что родовая организация является
универсальной для первобыт. общества; обосновал положение о развитии
собственности от коллективных форм к частным, доказывая, что частная
собственность является результатом ист. развития и носит преходящий
характер. Интересны его мысли об эволюции семьи и брака от групповых
форм к частным. Идеи М. оказали значительное влияние на развитие
этнографии, истории, культурологии и др. науч. направлений.
122
Мосс, Марсель (1872—1950), видный французский этнограф и социолог,
племянник и ученик Э. Дюркгейма; сторонник идей Ж. Жореса. Одной из
известных работ стала его кн. «Опыт об архаических обществах» - Она же
«Этюд о даре» (1925), которая базируется на огромном историко-культур.
материале. Здесь он дает обоснование ключевому значению даров как
универсальной форме обмена в «архаических обществах». Мосс доказывает,
что дары формально добровольны, реально обязательны; давать, брать и
возвращать дар — это обязанности, нарушение которых влечет за собой
определенные соц. санкции. Культурологич. идеи М. отражены и в др. его
работах: «О некоторых первобытных формах классификации» (в соавторстве
с Дюркгеймом, 1903); «Опыт о сезонных вариациях в эскимосских
обществах» (при участии А. Беша, 1906); «Об одной категории человеческого
духа: понятие личности, понятие «Я» (1938) и др.
Радклифф-Браун Алфред Реджиналд (1881—1955), английский этнограф и
социолог, антрополог, один из лидеров британской школы социальной
антропологии первой половины XX в., теоретик функциональной школы в
этнографии.
Ратцель Фридрих (1844—1904) - нем. географ и этнограф; один из
представителей диффузного направления в этнографии. Он полагал, что
природные условия вызывают различия в культурах народов, но они
постепенно сглаживаются в процессе внешних сношений. Р. рассматривал
явления культуры как признаки взаимной связи между народами; высказал
мысль об относительной независимости явлений культуры от истории
народа. Заслугой ученого стало изучение конкретных условий и
закономерностей распределения культуры по странам и зонам. На основе
его трудов в последующем сформировалась школа «культурной
морфологии» Фробениуса и «кельнская школа» Гребнера.
Спенсер Герберт (1820-1903)- британский философ и социолог,
основоположник британского эволюционизма в гуманитарных науках.
Основные сочинения: "Первые принципы" (1862), "Принципы социологии"
(1876-1896), "Природа и реальность религии" (1885).
Томсен Христиан Юргенсен ( 1788-1865) - датский археолог, работавший в
Копенгагенском национальном музее. Впервые, разрабатывая концепцию
выставки орудий труда примитивного человека, разделил доисторию на
каменный бронзовый и железный века.
123
Тэйлор Эдуард Барнетт (1832—1917), выдающийся английский этнограф.
Один из основателей этнографии и антропологии. Считается отцом
эволюционной теории развития культуры. Опубликовал ряд книг и более 250
статей на разных языках мира.. Рассматривал культуру (синоним
цивилизации) как сознательно созданное рациональное устройство для
целей улучшения жизни людей в обществе. Признавал неравномерность
развития человеческих обществ и построил универсальную шкалу
культурного прогресса, на вершине которой они расположили западные
общества Явления культуры, подобно растениям и животным, распадаются
на роды, виды, подвиды. Внутри вида обычаев содержатся такие подвиды,
как обычай наносить татуировки, обычай подпиливать зубы, обычай счета
десятками и т.д. Подобно животным или растениям обычаи и другие
культурные явления могут мигрировать из одного географического района в
другой, из одной исторической эпохи в другую. Поэтому у разных народов,
живущих в разные периоды истории, отмечаются сходные культурные черты.
Полный перечень явлений, составляющих жизнь того или иного народа, Т.
называл культурой. Эволюция каждого изобретения, воззрения или обряда,
согласно Т., обусловлена не столько усилиями мысли, сколько действием
механизма проб и ошибок, поощрения и наказания, а также подражанием,
внушением, влиянием индивидуальных и групповых интересов.
Эволюционные ряды независимы, но они способны перекрещиваться, и
тогда соединение далеко отстоящих друг от друга культурных явлений
порождает качественно новые решения.
Уайт Лесли (1900-1975) - американский культурный антрополог, социолог,
возродивший эволюционный подход к изучению культур. Основные свои
идеи и общую концепцию изучения культуры Л. Уайт изложил в трех
фундаментальных работах: "Наука о культуре" (1949), "Эволюция культуры"
(1959), "Понятие культурных систем: ключ к пониманию племен и нации"
(1975).
Фробениус Лео (1873-1928)- немецкий культурный антрополог, один из
создателей идей диффузионизма. Был крупнейшим специалистом по
124
африканским культурам. Он совершил 12 экспедиций, посвященных
исследованию материальной культуры народов Африки. Основное понятие
его концепции "культурная провинция" (культурный круг) представляло
собой некую совокупность предметов материальной культуры, с
определенными признаками, характеристиками.
Фрэзер Джеймс Джордж
(1854-1941)
- считается виднейшим
представителем классического эволюционизма в культурной антропологии, а
также одним из пионеров сравнительного религиоведения Из
многочисленных работ Дж. Фрэзера необходимо упомянуть следующие'
«Тотемизм» (1887), «Золотая ветвь» (1 изд в 2 т., 1890; 2 изд. в 3 т., 1900; 3
изд. в 12 т., 1911-1915), «Тотемизм и экзогамия» (1910), «Фольклор в Ветхом
Завете» (1918), «Вера в бессмертие и почитание умерших» (1913-1924),
«Почитание природы» (1926).
Опираясь на огромный массив
этнографических и исторических данных, он стремился дать целостную
картину верований и обрядов всех эпох. Согласно его воззрениям,
человечество в своем умственном развитии прошло три стадии: магию —
религию — науку. Из этой схемы видно, что Дж. Фрэзер обосновывал
фундаментальное различие между магией и религией. Он считал, что магия
повсеместно предшествует религии и исчезает вместе с появлением
последней. Наряду с разработкой этого положения, Дж. Фрэзер внес
большой вклад в изучение тотемизма, культа природы и верований в
загробную жизнь.
Энгельс Фридрих (1820 - 1895) - немецкий мыслитель и общественнополитический деятель, основоположник марксизма (наряду с Карлом
Марксом). Много занимался совершенствованием материалистического
понимания истории. Создал трудовую теорию антропосоциогенеза,
изложенную в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в
человека» (1876). В «Происхождении семьи, частной собственности и
государства» (1884) исследовал проблемы развития и разложения
первобытного общества, в ходе чего поставил вопрос о возможности
рассмотрения естественного воспроизводства (воспроизводства человека)
как одного из двух (наряду со способом производства материальных благ)
125
факторов, определявших эволюцию первобытной общины. Детально
разработал концепции становления и происхождения семьи, классов и
государства.
Юнг Карл Густав (1876—1961) - представитель психоаналитического
направления в изучении культур. Его аналитический способ исследования
культур отличается от концепции Фрейда двумя основными чертами:
отказом от пансексуализма и разработкой содержания понятия
"коллективное бессознательное", которое есть родовая память человечества,
итог жизни рода; оно присуще всем людям, передается по наследству и есть
основа индивидуальной психики и ее культурного своеобразия. Архетипы
"коллективного бессознательного" — познавательные модели и образы
(образцы). Они всегда сопровождали человека и являются в определенной
степени источником мифологии. Вклад К. Юнга в изучение культуры более
разнообразен и значителен по сравнению с другими психоаналитиками
культуры. "Коллективное бессознательное"
Салинс Маршалл - американский неоэволюционист, ученик Л.Уайта, автор
концепции «Общей» и «специфической» эволюции. Основной труд
«Проблемы первобытной экономики».
Стюард Джулиан (1902-1972) - американский ученый, антрополог, сторонник
неоэволюционизма.
Автор
концепции
«мультилинейной»
или
многолинейной эволюции. В основном труде «Теория культурных
изменений:методология многолинейной эволюции» развивал идеи
географической школы XIX века о природных условиях как решающем
факторе многообразия культур. Культуры, находящиеся в сходных
природных условиях и имеющих сходный уровень технологий,
эволюционируют одинаково. Таким образом он фиксирует феномен
«параллельной эволюции» или многолинейной.
126
Ефименко П.П. - крупный советский исследователь первобытности. В книге
«Первобытное общество» (1938 ) впервые синхронизированы стадии
физической эволюции человека, развития орудий труда и форм
общественной организации, то есть соединены данные физической
антропологии ( ее эволюционный аспек), этнографии и первобытной
археологии
Косвен М.О. - известный отечественный этнограф. Разрабатывал проблемы
социальных отношений в первобытных обществах. Наиболее известная
работа6 «Брак и семья в первобытном обществе».
Рогинский Я.Я. - советский антрополог, специалист по антропогенезу. В
советской науке о первобытности сформулировал концепцию «Двух скачков»
при переходе от животного состояния к человеческому.
127
Формы текущего, промежуточного, рубежного и итогового контроля.
Темы рефератов, эссе.
К теме 1. Специфика дисциплины. Источниковедение первобытной
истории.
 Возможности лингвистических источников для изучения
первобытной истории. Глоттохронология.
При написании реферата необходимо учесть, что лингвистические
источники для исторических исследований делятся на прямые и
косвенные. Необходимо показать связь первобытной истории с такими
науками как топография, этимология, ономастика, антропонимика и т.п.
Вторая часть работы посвящена датированию по данным лингвистики.
Необходимо остановиться на фигуре изобретателя метода
лексикостатистики М.Суодеша, объяснить суть метода и его возможности
для датирования древнейших исторических процессов.
Литература:
Будагов Р.А. Человек и его язык. МГУ, 1976.
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
Иванов Вяч.Вс. Глоттохронология // Лингвистический энциклопедический
словарь. М., 1990.
К теме 2. Историография первобытной истории.
 Исследователи первобытности: теоретики и практики XIX и XX
веков.
Исследователей XIX-нач. XX века можно разделить на теоретиков –
кабинетных ученых и практиков, как правило этнографов и археологов. Цель
реферата показать какой вклад внесла каждая из этих групп в накопление
знаний о пераобытности и в развитие подходов и методов исследования
первобытных обществ. Следует остановиться на фигурах: Лёббока и Тайлора,
Гребнера и Боаса, Дюркгейма, Мосса и Малиновского.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
128
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. М.,
Гаудеамус, 2003.
 Психоаналитические концепции первобытной истории.
Традиционно психоаналитическая концепция первобытной
культуры связана с книгой З.Фрейда «Тотем и табу». Однако другой классик
психоанализа К.Г.Юнг совершенно не согласен с основоположником
концепции именно в отношении первобытных обществ. В его работах
психическое пространство мыслится как коллективное бессознательное, а не
индивидуальное , как у Фрейда. На этом противопоставлении и следует
построить данный реферат и обоснованно присоединиться к одной из точек
зрения.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
Фрейд З. Тотем и табу. М.,2003
Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991
Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000 ( гл VIII)
К теме 3. Возникновение и становление человечества..
 История исследований и видовое разнообразие австралопитековых.
С открытием австралопитековых в первобытной истории произошел
настоящий переворот: ученым показалось, что действительно найдено
недостающее звено между обезьяной и человеком. Но находки оказались
весьма многочисленны и поставили больше вопросов, чем дали ответов.
Необходимо остановиться на истории открытий и по каждому таксону
показать проблемное поле и способы его разрешения. Особо необходимо
остановиться на homo habilis и дискуссиях с ним связанных.э
Джохансон Д., Иди М. Люси. Истоки рода человеческого. М., 1984.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
129
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель.Л.,
1991.
Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека.
Прага. 1994.
История первобытного общества.
антропосоциогенеза. М., 1983.
Общие
вопросы.
Проблемы
 Родина Homo erectus: Азия или Африка. Древнейший человек и его
орудийная деятельность.
Первая находка Homo erectus - питекантропа была сделана сознательно в
юго-восточной Азии и наиболее важные дальнейшие находки также
связываются с Азией (синантроп), однако древнейшие находки ашельских
орудий труда дает Африка. Предшествующие Homo erectus возможные
таксоны также обнаруживаются в Африке. Нужно остановиться на всех
находках и сделать вывод о происхождении наиболее ранних Homo erectus.
История первобытного общества.
антропосоциогенеза. М., 1983.
Общие
вопросы.
Проблемы
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель.Л.,
1991.
Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека.
Прага. 1994.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Вишняцкий Л.Б. История одной случайности или происхождение человека.
Фрязино, 2005
 Обшественные отношения неандертальцев: основные гипотезы.
Ученые очень долго отказывали неандертальцам в возможностях
выстраивания вполне человеческих отношений, сомневались в их
коммуникативных возможностях и мыслительных функциях. Новейшие
исследования опровергают эти устаревшие представления как в области
морфологии, так и в общественных отношениях. Необходимо
проанализировать наиболее известные находки неандертальских пещерсвятилищ в Европе, а также их захоронения и патологические особенности
захороненных и заваленных в скалах людей, чтобы показать степень
130
сплоченности их коллективов и выстроить гипотезы об их ритуалах и
общественных отношениях.
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М., 2004
Соффер О Неандертальские рефугиумы и архаичный образ жизни. //
Стратум, 2000, № 1.
История первобытного общества.
антропосоциогенеза. М., 1983.
Общие
вопросы.
Проблемы
К теме 4. Раннепервобытная община.
 Стоянка «Сунгирь» - раннепервобытная община по археологическим
данным.
Материалы стоянки Сунгирь, исследованной недалеко от г.Владимир, дают
представление о разных сторонах жизни верхнепалеолитического общества:
от жилищ и способов охоты, до ритуалов и предметов искусства.
Необходимо на археологических материалах реконструировать и
охарактеризовать жизнь одной общины: количество людей в общине, род
занятий, жилища и возможные социальные отношения, орудия труда,
одежду, погребальный ритуал, предметы искусства.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины.
М., 1986.
Бадер О.Н. Сунгирь. М., 1965
К теме 5. Позднепервобытная родовая община.

«Преступление и наказание» в первобытном обществе: особенности
обычного права.
Необходимо показать, как, с точки зрения ученых, в первобытных обществах
разрешались конфликты, каковы были мотивации наказания с точки зрения
тотемных представлений и особого отношения к магии в пралогическом
способе мышления.
Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998.
С.63-72
Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000 ( гл. I-II)
131
Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе.М.,
2001.
Лич Э. Культура и коммуникация.М., 2001
К теме 6. Собственность и обмен в первобытном обществе.
 Проблема «кругового обмена» первобытных обществ в работах
М.Мосса и Б.Малиновского
Работы обоих авторов посвящены феномену обмена в первобытных
обществах, но, принадлежа к разным научным школам и имея разные
методические подходы к проблеме, эти авторы, пользуясь одними и теми же
материалами этнографических исследований, делают разные выводы по
проблеме. На этом и следует сосредоточить внимание при написании
данного реферата.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996
Малиновский Б.Магия, наука и религия.М., 1998.
Малиновский Б. Аргонавты Западной части Тихого Океана. М., 2004.
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
К теме 7. Духовная культура первобытного общества.
 Л.Леви-Брюль об особенностях первобытного мышления.
Важно показать в чем состоит специфика позиции Леви-Брюля, который
утверждал, что мышление дикаря отличается от современного именно в
области логики, то есть выстраивания причинно-следственных связей, что
оно пралогично и ассоциативно. Надо показать как он пришел к этому
выводу и чем иллюстрирует его.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Любое изд.
132
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли.М., 2003
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978
История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы
антропосоциогенеза. М., 1983.
 Социальные функции жертвоприношений в первобытных обществах.
Жертвоприношенияпервобытных обществ мыслятся в обыденном сознании
как варварский, экстатический ритуал. Он действительно экстатичен, но лишь
по форме. На самом деле для первобытных обществ это был важнейший
социотворческий акт, который объединял коллектив, канализировал
агрессию, накапливающуюся в обществе, служил поддержанию мира и
стабильности. Вот на этих трех социальных аспектах жертвоприношения и
следует остановиться в реферате.
Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000 ( гл. I-II)
Мосс М. Очерк о природе и функции жертвоприношения // Мосс М.
Социальные функции священного.СПб., 2000.
 Шаманские экстатические практики и их роль в первобытных
обществах.
Необходимо показать социотворческие и социоподдерживающие функции
шаманских практик: руководство политическими действиями общества, его
примирение с окружающим ландшафтом и миром мертвых, целительная и
черная магия в индивидуальных практиках шаманов
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990
Шаманизм народов Сибири. Хрестоматия. СПб., 2006.
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. М. 1994.
К теме 8. Проблемы номадизма.
 Основные гипотезы происхождения номадизма в Евразии.
133
Гипотезы можно разделить на несколько групп: 1. происхождение
номадизма из комплексного оседлого земледельческого хозяйства и от
кочевых охотников; 2. Переход к номадизму был процессом постепенным
или переход совершился быстро в течение жизни 1-2 поколений;
3.Разделение на кочевников и оседлых шло внутри обществ или между
обществами; 4. Основные причины побудившие к возникновению феномена
кочевого скотоводства: общественные, хозяйственные, экологические.
Артамонов М.И. Возникновение кочевого скотоводства// Проблемы
археологии и этнографии. В.1. М. 1977.
Бернштам А.Н. Спорные вопросы истории кочевых народов Средней Азии в
древности.// КСИЭ, 1957,в.26.
Грязнов М.П. Некоторые вопросы истории сложения и развития ранних
кочевых Казахстана и Южной Сибири // КСИЭ, 1955, в.24.
Еремеев Д.Е. К проблеме происхождения и развития кочевого
скотоводства.// Вестн. Моск. Ун-та, Сер 13. Востоковедение. 1979. №3.
Клейн Л.С. Возникновение кочевого скотоводства // Скифо-сибирское
культурно-историческое единство. Кемерово. 1960.
134
Темы, выносимые на самостоятельную работу студентов
К теме: Основные этапы изучения первобытной истории ( 18 ч.)
Новоевропейская философия и оформление науки о первобытности
Необходимо рассмотреть проблемы периодизации исторического процесса
у Фергюссона, Кондорсе, Тюрго. Рождение концепции «доброго дикаря» в
творчестве М.Монтеня и разработки идеи в работах Ж.-Ж.Руссо и
Д.Дидро.
Литература:
История первобытного общества.
антропосоциогенеза. М., 1983.
Общие
вопросы.
Проблемы
Философия эпохи ранних буржуазных революций. М.: Наука, 1983.
Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская
философия XVIII в. М., 1986.
Форма контроля: проверка конспекта
К теме: Социальная организация первобытных обществ ( 8 ч.)
Основные стадии эволюции отношений обмена в первобытных
обществах: от ритуального к хозяйственному
Необходимо остановиться на трактовке обмена в отечественной науке
как хозяйственного, рождающегося из прагматических соображений. Далее
следует показать аргументы оппонентов этой гипотезы, охарактеризовать
суть обменных отношений в первобытных обществах.
Литература:
Мосс М. Очерк о даре.// М.Мосс.Общества, обмен, личность. М., 1996.
Першиц А.И. Развитие форм собственности в первобытном обществе .//
Проблемы истории первобытного общества. М., 1960
Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа
производства. М., 1981.
Семенов Ю.И. Об изначальной форме первобытных социальноэкономических отношений.// СЭ, 1977, № 2.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой
общины. М.
135
Форма контроля: коллоквиум
К теме: Вызревание институтов государства в недрах первобытного
общества ( 10 ч.)
Государственность у номадов: возможность и основные атрибуты
Необходимо охарактеризовать концепции утверждающие и отрицающие
возможность
создания
государства
номадами
и
обоснованно
присоединиться к одной из них. В эссе дополнительно необходимо
показать основные атрибуты государственности.
Литература:
Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М., 1997.
Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества. Генезис и пути их развития.
Киев: Наукова думка, 1989.
Разложение родового строя и формирование классового общества. М.,
1968.
Хазанов А.М. Социальная история скифов. М., 1975.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства
// Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 21.
История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., 1986
Форма контроля: проверка конспекта, собеседование.
136
Варианты контрольных работ.
К теме 1
1.Каков предмет изучения в истории первобытного общества?
А. археологические объекты со следами жизнедеятельности первобытных
людей;
Б. антропологические материалы, характеризующие становление людей
современного физического типа;
В. реконструкция хозяйства и общественных отношений, духовной культуры
древнейших человеческих коллективов.
2.Периодизация первобытной истории, которая делит первобытную историю
на палеолит, мезолит, неолит, энеолит и т.д. является периодизацией:
А -антропологической
Б.-археологической
В.- геологической
3.Какое событие в истории человечества традиционно очерчивает верхнюю
границу существования первобытных обществ:
А - появление металлургии
Б.- возникновение первых цивилизаций и городской культуры
В.- отделение ремесла от земледелия
4.Философия Просвещения разделяла историю человечества на три
основных периода дикости, варварства и цивилизации. Кто из ученых
использовал эту периодизацию для создания своей:
А -Л.Г.Морган
Б.-В.Г.Чайлд
В.- .П.Толстов
137
В 1936 году Вир Гордон Чайлд предложил новую основу для истории
общества в виде теории «Трех революций». Выберите верную:
А - Неолитическая, капиталистическая, коммунистическая
Б.-Орудийная, аграрная, городская
В.-Орудийная, социальная, духовная
К теме 2.
На какой вид исторических источников преимущественно опирается
первобытная история?
А - на археологические источники
Б.- на антропологические источники
В.- на комплекс источников разных исторических дисциплин
К теме 3.
Открытия в каких областях знания оказали решающее влияние на появление
культурной антропологии и науки о первобытности:
А.В геологии ( Ч.Лайел 1837 г)
Б. В археологии ( К.Томсен 1836)
В. В биологии ( К.Линней 1738)
Г. В социологии ( О.Конт 1824)
Д. В биологии ( Ч. Дарвин 1858)
Е. В археологии (Б. де Перт 1838)
Какое научное направление
в гуманитарном знании стало первым
поставившим и активно изучавшим основные проблемы первобытной
истории:
А -Культурно-историческая школа
Б.-Диффузионизм
В.-Эволюционизм
138
Выберите из предложенного имена ученых-эволюционистов:
Э.Тайлор
Д. Мак Леннан
Ф.Ратцель
Ф.Гребнер
Д.Леббок
Дж.Фрезер
С именем какого ученого связывают появление важнейших археологических
понятий: палеолит и неолит?
Э.Тайлор
Дж. Леббок
Дж.Фрезер
Дж.Мак Леннан
К.Леви-Строс
Развитие первой гуманитарной школы – эволюцонизма немыслимо без
имени Э.Тайлора. Выберите из предложенного гипотезы и методы,
выдвинутые этим ученым.
А.Метод «пережитков»
Б.Метод типологических рядов
В.Теория «прамонотеизма»
Г.Метод картографирования культурных кругов
Д.Анимистическая теория.
.Подберите из предложенного определение, которое характеризовало бы
взгляды ученых-диффузионистов:
А -Развитие социокультурной жизни человечества мыслится как процесс
поступательный и однолинейный
139
Б.-Каждое культурное явление следует рассматривать не как звено в цепи
эволюции, а как уникальное, появившееся в одном месте и впоследствии
распространившееся по миру.
В.-Человеческое общество не сводимо ни к сумме индивидов, ни к некоей
культурной форме. Его следует изучать как феномен.
Кто из ученых разрабатывал концепцию «прамонотеизма»?
Ф.Гребнер
В.Шмидт
Л.Фробениус
Э. Тайлор
Одно из наиболее значимых открытий в культурной антропологии о роде
(клане) как основной системообразующей элементарной ячейке
человеческого общества принадлежит:
А -Э.Тайлору (основная работа «Первобытная культура»)
Б.-Л.Г.Моргану («Древнее общество»)
В. В.-Э.Дюркгейму («Элементарные
Тотемическая система в Австралии»)
формы
религиозной
Какому основному вопросу посвящено исследование
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»:
А -Диалектике развития основных
бесклассового общества к классовому
Б.-Решающей роли
антропогенеза
фактора
общественных
трудовой
жизни.
Ф.Энгельса
институтов
деятельности
в
от
процессе
В.-Основным проблемам развития родового общества.
Выберите
из
предложенного
имена
ученых,
психоаналитическую концепцию развития культуры:
разрабатывавших
М.Мосс
Э.Дюркгейм
140
З.Фрейд
К.Г.Юнг
Л.Леви-Брюль
Проблематику особенностей экономики первобытных обществ в виде
дарообмена разрабатывал в своих трудах:
Л.Леви-Брюль
Б.Малиновский
М.Мосс
«Культуру и быт любого народа необходимо воспринимать как целое, как
систему взаимосвязанных частей, где каждый элемент выполняет свою
функцию»… Кто автор высказывания?
А.Радклифф-Браун
Б.Малиновский
Э. Дюркгейм
Теория «мультилинейной эволюции» разработана в рамках:
А -эволюционизма
Б.-неоэволюционизма
В.-советской науки о первобытности
Исследованию универсальной структуры обществ, разработке структурного
подхода к исследованию обществ посвящены работы
А -М.Мосса
Б.-К. Леви-Строса
В.-Л. Леви-Брюль
К теме 4.
Какой из таксонов
прогрессивным:
австралопитековых
ученые
считают
наиболее
141
-Австралопитек афарский
-Австралопитек хабилис
-Австралопитек Бойса
Каких представителей рода «Homo» следует отнести к архантропам:
-Неандертальцев (Homo neandertalensis)
-Древнейших представителей человека современного вида ( Homo sapiens)
-Питекантропов (Homo erectus)
К какому морфологическому типу относится скелет человека, обнаруженный
в 1856 г. в местечке Неандерталь:
-Ранние неандертальцы
-Поздние классические неандертальцы
-Ближневосточная группа неандертальцев
4.К какому времени современная наука относит появление человека
современного вида:
-Около 100 тыс лет до н.э.
-Около 40 тыс. лет до н.э.
-Около 30 тыс. лет до н.э.
В каком хронологическом соотношении находились неандертальцы и люди
современного вида:
а-Неандертальцы повсеместно предшествовали современным людям и
последние полностью сменили первых
б-Между временем преимущественного существования неандертальцев и
людей современного физического вида есть существенный хронологический
разрыв.
в-Неандертальцы некоторое время сосуществовали на Земле с людьми
современного физического типа
142
В отечественной антропологии
человечества поддерживает:
гипотезу
«сетевидной
эволюции»
-Харитонов В.М.
-Зубов А.А.
-Хрисанфова Е.Н.
К теме 5.
Что является ведущим фактором в концепции антропогенеза Г.Н.Матюшина
-эволюция
-мутация
-труд
Какой фактор является решающим в процессе антропогененза по концепции
Г.Вейнерта
-Поредение лесов и освоение гоминидами саванн
-Оледенение и огонь
-Изменение климата и появление речи
Какая из концепций антропогенеза получила наибольшую разработку в
трудах отечественных исследователей:
-Палеопсихологическая концепция Б.Ф.Поршнева
-Глобальный эволюционизм
-Трудовая теория антропогенеза
На какой антропологической находке основывалась концепция аристогенеза
Г.Осборна?
а-На находке питекантропа яванского
143
б-На находке эоантропа Даусона
в-На находке пекинского человека (синантропа)
Ктеме 6.
Основные характеристики объединений животных:
а-Стабильные долговременные ассоциации особей
б-Непостоянные и агрессивные сообщества
в-Недолговременные и неустойчивые по составу
Механизм разрешения конфликтов в животных сообществах:
-Мирные отношения
-Система доминирования
-Агрессия
Теория «двух скачков» в развитии общества от стадного к родовому
сформулирована отечественным ученым:
-Я.Я.Рогинским
-П.И.Борисковским
-Ю.И.Семеновым
Как в отечественной науке до 90-х гг. XX века характеризовались социальные
отношения между людьми в эпохи нижнего и среднего палеолита:
а-Как первобытное человеческое стадо или праобщина
б-Как сообщества родовые, которые возникли минуя стадию праобщины
в-Как животные объединения – стада
144
Происхождение экзогамных запретов связывается в современной науке
а- с боязнью тяжелых последствий для потомства инцестных браков
б- с необходимостью снятия половых конфликтов внутри сообщества людей
в- с необходимостью накопления сил мужской половиной общества перед
охотой.
К теме 7.
Основоположником философии языка считается
-В. Гумбольдт
-К.Мюллер
-Л.Нуаре
Каково основное положение философии языка В.фон Гумбольдта
а-Язык есть набор социальных звуков, существующих в акте связной речи
б-Язык есть собрание слов для выражения мысли
в-Язык подражает звукам природы и выражает ее.
18. Кто и когда впервые выдвинул теорию происхождения языка в процессе
трудовой деятельности:
-В.В.Бунак в XX в.
-Л.Нуаре в XIX в.
-Ф.Энгельс XIX в.
145
Какой вид речевой деятельности по мнению О. Розенштока-Хюсси должны
исследовать лингвисты, чтобы приблизиться к разрешению проблемы
происхождения языка:
-Звуки, издаваемые животными с четким значением ( доисторический язык)
-Формальный язык, связанный с формальными ситуациями
-Обиходную речь для неформального общения
К теме 8.
В трудах какого классика первобытной истории впервые наиболее полно
были охарактеризованы основные черты родовой организации.
-А Бастиана
-Э. Тайлора
-Л.Г.Моргана
Основу родовой организации составляет
- Представление людей о родстве и единстве их происхождения
-Система доминирования
-Передача власти по наследству
22. Тотем это:
-Амулет
-Животные или растительный «первопредок» древнейших родовых групп.
-Метательное орудие
.Начиная с Дюркгейма и Фрейда ряд современных культурных антропологов
зримым символом единства рода ( клана) считают:
-Общие магические практики
146
-Тотем
-Религиозные фетиши
Является ли ритуал погребения в первобытных обществах социотворческим и
почему?
а-Да, является. В нем участвует весь первобытный коллектив, объединяя всех
живых и мертвых членов рода (клана) в единый организм.
б- Нет, не является. Погребальный ритуал необходим, чтобы обезопасить
живых от мертвых, а значит разделить их.
Эти ритуалы
социоразрушительны.
в- Не является. Погребение индивидуальная практика, личное дело.
Выберите вариант расстановки понятий, обозначающих первобытные
человеческие коллективы, по принципу их иерархии и возрастания числа
людей ими объединяемых.
а-фратрия, род, союз племен, племя
б-племя, род, фратрия, союз племен
в-род, фратрия, племя, союз племен.
К теме 9.
Раннепервобытные общины вели хозяйства
-Производящие, с преобладанием скотоводства и земледелия
- Присваивающее с охотой , собирательством и рыболовстсвом.
-Высокоспециализированное присваивающее ( как охотников на морского
зверя, собирателей особо ценимых раковин и т.п.)
147
На какие археологические эпохи выпадает примущественное существование
раннепервобытных обществ на Земле:
-На неолит и энеолит
-На эпохи бронзы и ранний железный век
-На эпохи палеолита и мезолита.
Какими новыми каменными технологиями характеризуется «мезолитическая
революция» ( термин В.Г.Чайлда)?
- Появляются «вкладышевые орудия» - микролиты. Изобретены лук и
стрелы.
- «Мезолитическую революцию» не характеризуют новые технологии и
каменные индустрии
-Появляется «отжимная ретушь» и техника «леваллуа»
Кто был автором термина «неолитическая революция» и что он обозначал?
-Л.Уайт. Термин означал высокое демографическое напряжение в отдельных
регионах и качественный скачок в развитии обществ.
-В.Г.Чайлд. Речь идет о переходе к производящему хозяйству и о появлении
новых техник обработки камня и технологий изготовления каменных
изделий.
-В.Г. Чайлд. Это была социальная революция времен неолита. Резко
изменилась система управления обществом, терминология и счет родства и
т.п.
Каковы причины перехода перехода к производящему хозяйству?
-Климатические изменения, но желание общества сохранить прежний
рацион.
- Удача на охоте, при которой оказалось много раненых или молодых
животных, годных к доместикации.
148
-Желание конкретных человеческих коллективов испробовать новые формы
хозяйства.
Новые формы хозяйства, появившиеся в эпоху неолита, это:
- Добыча руды, металлообработка, ремесло, торговля.
- Земледелие, гончарство, ткачество.
- Шитье, плетение сетей, изготовление алкогольных напитков.
К теме 10.
Какая номенклатура родства характерна для раннепервобытных обществ?
-Описательное или линейно-степенное родство, когда между ближайшими
родственниками одна степень родства (вертикальное родство).
-Классификационное родство, когда существует один термин для
обозначения группы родственников одного поколения и пола
(горизонтальное родство).
-Родство четко не осознается, номенклатура терминов отсутствует
При какой форме хозяйствования и социальной организации особую
важность приобретает генеалогия, т.е. четкий, линейно-степенной счет
родства, происхождение человека?
- При производящем хозяйстве позднепервобытной общины
-При присваивающем хозяйстве раннепервобытной общины.
- В праобщине с ее присваивающим хозяйством.
Что такое «агнатное» родство?
-Родство, отсчитываемое по женской материнской линии.
-Родство, отсчитывающееся по мужской, отцовской линии.
- Билинейный счет родства ( по обеим линиям).
149
На каком этапе развития первобытного общества и хозяйства возникает
сегментация – дробление крупных общинных объединений на мелкие
самостоятельные хозяйственные единицы – линиджы?
-На раннепервобытном
- на позднепервобытном
-В позднепервобытном стратифицированном обществе.
Как разрешались правовые конфликты в первобытных обществах?
-По четко зафиксированным законам специальными судьями.
-Жизнь коллектива четко регулировалась обычаями и правовых конфликтов
не возникало.
-Старейшинами по принципу «талиона» - полного возмещения утраченного.
Как ученые называют обряды перехода подросшей молодежи из
неполноправного в состояние полноправного сородича, члена коллектива?
-Обряды обезвреживания.
-Обряды очищения.
-Обряды инициации.
К теме 11.
Автор одной из наиболее ранних гипотез Ш.де Бросс считал основой всех
религий одно из самых распространенных первобытных верований. Какую
книгу он написал об этом?
- «Тотемизм и экзогамия»
-«О культе религиозных фетьишей»
-«Происхождение идеи Бога»
К наиболее ранним формам религии Э.Тайлор относил:
150
-Анимизм
-Магию.
-Земледельческие культы.
Какую форму религии Э.Дюркгейм считал первичной, объединяющей
человеческие коллективы?
-Промысловую магию
-Веру в духов.
-Тотемизм.
Подберите правильное определение к термину «магия».
-Форма подчинения человека сверхчеловеческому началу.
-Форма господства людей над окружающими вещами и процессами.
-Асоциальная индивидуальная практика.
Тотемизм, как комплекс коллективных представлений в наибольшей мере
свойственен
- раннепервобытным обществам.
- позднепервобытным обществам
-предклассовому обществу.
Оргиастические ритуалы, связанные с увеличением плодоносной силы в
наибольшей степени свойственны:
-раннепервобытным обществам и связаны с магией.
-позднепервобытным обществам и связаны с земледельческими культами.
-Предклассовой эпохе и связаны с культом вождей.
151
К теме 12.
Выберите из предложенного название пещеры, где М.де Саутуола впервые
обнаружил верхнепалеолитическую живопись.
-Ляско
-Марсула
-Альтамира.
В каком из регионов не обнаружено живописи верхнего палеолита, но часто
встречается мелкая пластика этого же времени?
-Франко-Кантабрийский
-Левантийский
-Центральноевропейский
Какие жанры первобытного искусства наиболее представлены во ФранкоКантабрийском регионе?
-Живопись монохромная и полихромная.
-Мелкая пластика
-Рельеф.
Первое подлинное сводетельство палеолитического искусства
гравированное изображение ланей из пещеры Шаффо обнаружил :
-
-Марселино де Саутуола в 1878 г.
-Эдуард Лартэ в 1843 г.
-Буше де Перт в 1838 г.
152
Какая из гипотез происхождения верхнепалеолитического искусства была
наиболее принята в отечественной науке до 90-х гг. XX века?
-Компенсаторная гипотеза
-Магическая
-Мифологическая
О какой гипотезе происхождения искусства идет речь: « Культура
усложнилась настолько, что нормальное ее функционирование становилось
невозможным без усвоения, сохранения и использования людьми
огромного количества сведений об окружающем мире и то как его понимать
и как в нем выжить»?
-*Гипотеза «информационного взрыва»
-Эколого-демографическая гипотеза
-Гипотеза «демонстрации трофеев».
К теме 13.
Какая из теорий происхождения государтсва принадлежит Карлу Витфогелю?
-Религиозная
-Гидравлическая
-Теория насилия
Изобретение какой технологии сыграло наиболее важную роль в
интенсивной стратификации ряда первобытных обществ?
--Металлургии
-Ткачества
-Гончарства
153
На какой фазе развития обществ по мысли Э.Поланьи распределение по типу
реципрокации сменяется редистрибуцией?
-При переходе к позднепервобытной общине.
-В условиях предклассового общества с интенсивной стратификацией
-В государственной фазе.
Что такое «престижная экономика»?
-Бессмысленная растрата имущества.
-Пиры и раздача имущества в целях повышения социального статуса.
-Особый экономический уклад, основанный на системе спланированных
приоритетов.
Как называется форма политической организации, при которой особую роль
играет вождь?
-Олигархия
-Чифдом
-Демократия
Выберите из предложенного три главных условия, при которых
прекращается политогенез первобытных обществ и рождается раннее
государство,
- Смена родо-племенного деления
металлургии, наличие военного вождя.
территориальным,
изобретение
-Смена родо-племенного деления территориальным, наличие власти,
отделенной от народа, наличие монотеизма.
-Смена родо-племенного деления территориальным, наличие власти,
отделенной от народа, появление налогообложения в форме дани.
154
Контрольные вопросы.
1. Предмет и задачи изучения истории первобытного общества. Как
называют превобытную историю в отечественной и западной науках? Как
понимают предмет ее изучения у нас и на Западе? В чем состоят задачи
изучения первобытных обществ в исторической науке России? Место
Истории первобытного общества в системе исторического знания.
2. Проблемы периодизации первобытной истории. Проблема очерчивания
рубежей эпохи. Принципы периодизаций. Специальные периодизации.
Культурно исторические универсальные периодизации в отечественной и
зарубежной науках.
3. Специфика источников изучения первобытной истории. Основные виды
источников, их роль и возможности в изучении ИПО.
4. Накопление сведений о первобытных народах Евразии в древности и
средневековье: характер сведений древних египтян, эллинов и римлян,
арабская средневековая этногеография. Европейские путешественники
средневековья о первобытных обычаях в Евразии XIII-XIV вв. Роль
Ренессанса и Великих географических открытий в обострении интереса к
доклассовым обществам. Труды М.Меркати и Лафито.
5. Новоевропейская философия и оформление науки о первобытности.
Периодизации истории британских и французских просветителей и место
первобытных эпох в них. Концепции французского Просвещения о
первобытном человеке. Научные открытия в области эволюции в геологии
( Ч.Лайел), археологии(К.Томсен и Буше де Перт) и биологии в первой
половине XIX в. Влияние учения Ч. Дарвина, на развитие науки о
первобытном обществе.
6. Эволюционизм Великобритании: основные подходы к изучению
первобытности. Общие положения теории эволюционизма в
гуманитарном знании. Задачи построения гуманитарной науки с
концепцией, источниками, методами исследования. Специализация,
основные труды и заслуги Г.Спенсера, Д.Мак-Леннана, Дж.Леббока.
7. Основные проблемы первобытной культуры в трудах Э.Тайлора и
Дж.Фрезера. Основные методические новации Э.Тайлора: принципы
исследования, попытки применения методов естественных наук к
гуманитарному знанию, основные методы и теории, специфика изучения
первобытной культуры. Дж. Фрезер о первобытной мифологии и магии.
Принципы классификации магии.
8. Концепция первобытной истории в трудах Л.Г. Моргана. Основные
труды Л.Г.Моргана. Периодизация первобытной истории, открытие
системообразующего элемента первобытного общества, классификация
155
форм семьи. Выявление Л.Г.Морганом основных черт и конфигураций
родового общества.
9. Оформление представлений о доклассовом обществе и об
антропогенезе в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. Причины интереса
марксизма к доклассовым обществам. Работа Л.Г.Моргана и ее влияние
на концепцию Ф.Энгельса. Периодизация и основные черты социально –
экономической жизни первобытных обществ в работах Ф.Энгельса.
Причины создания и основные концепты гипотезы о влиянии фактора
трудовой деятельности на антропогенез.
10.Основные школы диффузионизма о первобытной истории. Кризис
эволюционизма и появление диффузионизма. Его основные черты.
Изучения первобытных обществ в кельнской школе Ф.Гребнера,
апологетический характер работ венской школы В.Шмидта. Особенности
американской культурно-исторической школы Ф.Боаса.
11.Психоаналитическое направление в изучении примитивных обществ.
Рождение основных положений теории психоанализа в работах З.Фрейда.
Концепт единого психического пространства человечества для
первобытной истории в начале XX века. Появление социологических
теорий и появление концепта «коллективного бессознательного» в трудах
К.Г.Юнга.
12.Французская социологическая школа об основных проблемах
первобытности. Социологический подход и проблема происхождения
религии в работах Э.Дюркгейма. Исследование первобытных
классификаций, дарообмена и возникновения хозяйственного обмена в
работах М.Мосса. Открытие «дологического мышления» Л. Леви-Брюлем.
13.Функциональный метод в изучении первобытных народов. Сущность
функционального метода. Вклад Б.Малиновского в развитие
функционального метода и в изучение социально-экономических
отношений в первобытных обществах. Развитие метода в работах
Радклифф-Брауна.
14.Структуралистская концепция первобытной истории. Рождение
структурализма из принципов социальной лингвистики. Возможности
применения структурного подхода к анализу первобытных обществ.
Особенности подхода
К. Леви-Стросса. Соотношение системы и
структуры. Бинарные оппозиции и медиаторы в культуре первобытных
обществ.
15.Неоэволюционистские подходы к первобытному обществу во второй
половине XX века. Причины возрождения эволюционного подхода.
Сущность неоэволюционизма. Л.Уайт и создание нового подхода к этапам
исторического процесса. Д.Стюард, М.Салинс – новые подходы и
рождение теории мультилинейной эволюции.
156
16.Изучение истории первобытного общества в императорской России и в
СССР. Три этапа в изучении ИПО в России. Основные направления
современных исследований первобытного общества в России:
археология, антропогенез, социогенез.
17.Основные проблемы классификации гоминид в современной науке.
Гоминидная триада и проблема неравномерности эволюции гоминид.
18.Экологические обстоятельства антропогенеза – основные гипотезы.
Проблема прародины. Дискуссии о времени и месте появления гоминид.
19.История открытия австралопитековых. Основные таксоны. Специфика
прогрессивных австралопитековых, их орудия труда и занятия.
Олдувайская археологическая эпоха. Дискуссии о «Homo Habilis».
20.История открытий и видовое разнообразие архантропов в Азии и
Африке. Европейские архантропы. Орудия труда и занятия архантропов
на территории Старого Света. Проблема участия архантропов в генезисе
человека современного вида.
21.Основные концепции антропогенеза. Концепции, основанные на
действии каузальных факторов, концепции, основанные на действии
среды и образа жизни, глобальные эволюционистские концепции и место
в них гоминоидного фактора.
22.Стадиальная модель антропогенеза в советской науке о первобытности
70-х-80-х годов и идея «сетевидной эволюции» А.А.Зубова.
23.Основные разновидности палеоантропов. Основные концепции их
участия в генезисе человека современного вида. Орудия труда, занятия и
орудийные техники палеоантропов.
24.Проблема
формирования
общественных
отношений.
Недолговременность и неустойчивость животных сообществ. Механизмы
регуляции в животных сообществах: система доминирования.
Необходимость преодоления зоологического индивидуализма в
коллективах людей.
25.Проблема существования первобытного человеческого стада в
зарубежной и отечественной науке. Концепции З.Фрейда, Э.Кассирера,
эволюционные доктрины, Концепция А.Я.Брюсова Б.Ф.Поршнева.
26.Основные теоретические предпосылки возникновения родового
общества. Основные черты родовой организации. Социотворческие
механизмы,
выработанные
ранними
родовыми
обществами:
демократическое управление, системы табу, как механизмы погашения
конфликтов. Социотворческие функции ритуалов погребения, инициации,
тотемизма, кровной мести.
27.Формы организации родового сообщества: род, фратрия, племя, союз
племен. Их функции на разных этапах развития первобытных обществ.
157
28.Развитие хозяйства и материальной культуры первобытных
человеческих коллективов верхнего палеолита и мезолита.
Этнографические аналоги раннепервобытной общины.
29.Основные концепции возникновения производящего хозяйства и его
основные черты. Изменения в социальной организации производящих
обществ.
30.Проблема собственности в ранней и поздней первобытных общинах.
31.Генезис отношений обмена в первобытных человеческих коллективах:
от ритуального к хозяйственному.
32.Характер отношений родства в раннепервобытной общине.
Классификационные системы родства.
33.Семейно-брачные отношения и формы брака в раннепервобытной
общине.
34.Сегментация родовых коллективов в позднепервобытной общине.
Изменения в отношениях родства. Генеалогия как социальная
необходимость.
35.Семейно-брачные отношения, формы семьи, особенности заключения
браков в позднепервобытных обществах.
36.Процессы социализации в первобытных человеческих коллективах.
Формы и агенты социализации.
37.Социальный контроль и лидерство в доклассовых обществах.
38.Проблема происхождения языка в мировой науке. Социальные функции
речи.
39.Особенности первобытного мышления в трудах ученых XIX-XX вв.
«Мифопоэтическое мышление» древнего человека.
40.Основные
гипотезы
происхождения
религии:
фетишистская,
анимистическая, гипотеза прамонотеизма, тотемическая.
41.Религиозные представления и культовые практики первобытных
охотников и собирателей. Тотемизм, магические культы. Погребальный
культ.
42.Религии ранних земледельцев и скотоводов. Аграрные культы, культ
предков и культ вождей.
43.Открытие верхнепалеолитического искусства. Его основные ареалы и
формы.
44.Предпосылки возникновения художественной деятельности. Основные
теории происхождения искусства.
45.Предпосылки становления кочевого скотоводства. Возникновение
скотоводства, проблема существования комплексного земледельческоскотоводческого хозяйства. Проблема перехода к кочевании: сроки и
формы. Формы скотоводческих обществ: способы кочевания.
158
46.Номадизм как социально-экономическое и культурное явление.
Возможности кочевания, состав стада в разных регионах мира, состав
кочующей единицы, консервативная идеология.
47.Номады и внешний мир: четыре основные формы взаимодействий с
оседлыми и кочевыми обществами: седентаризация, торговля и торговое
посредничество, подчинение, покорение.
48.Особенности ранних государств и теории происхождения государства:
природно-климатические, демографические, религиозные,«теории
насилия», «Технико-экономические» теории.
49.Экономические условия стратификации общества: изобретение
металлургии, отделение скотоводов и ремесленников от земледельцев,
избыточный продукт.
50.Социальные и политические изменения в позднепервобытных
стратифицированных обществах: изменения в семье, отношениях
собственности, утверждение вождеской формы власти, способы
институциализации власти.
Балльно-рейтинговая система оценки успеваемости студентов по
дисциплине
159