Document 2733838

ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ЛИСТКИ КРECTOBOЗДВИЖЕНСКОГО COБOPA N°549/2015 Размещен на странице епархии : www.diocesedegeneve.net Вocкpeceньe 9/22 ноября Неделя 25-­‐я по Пятидесятнице Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920). Мчч. Онисифора и Порфирия (ок. 284–305). Прп. Матроны (ок. 492). Прп. Феоктисты (881). Прп. Онисифора Печерского (1148). Мч. Александра Солунского (305–311). Мч. Антония (V). Прп. Иоанна Колова (V). Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры (625). Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии, Павла пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937). Иконы Божией Матери, именуемой "Скоропослушница" (X). Чтения : Еф. IV, 1–6. Лк. VIII, 41–56. Богородицы: Флп. II, 5–11. Лк. X, 38–42; XI, 27–28. С СВ. НЕКТАРИЙ ЭГИНСКИЙ в. Нектарий − "Cвятой нашего века" как его назвали в Греции, родился 1 октября 1846 года в селе Силиврия, в восточной Фракии и получил при крещении имя Анастасий. Eму больше всего нравился 50-­‐й псалом, он любил многократно повторять слова: "Научу беззаконные путем Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся". Закончив начальную школу, когда ему исполнилось четырнадцать лет, он уехал в Константинополь, где ему удалось устроиться на работу в табачный магазин и вместе с тем продолжать учение. Здесь Анастасий, чтобы духовно помогать ближнему, начал писать на кисетах и обертках табачных изделий изречения Cвятых Oтцов. На мизерную зарплату не возможно было полноценно питаться. Вскоре Анастасий получил место учителя на острове Хиос. Семь лет Анастасий не только преподавал, но и проповедовал "слово Божие". В 1876 году Анастасий становится насельником монастыря « Неa Мони » и был пострижен в монашество с именем Лазарь. 15 января 1877 года он был рукоположeн в сан диакона, с новым именем Нектарий. Молодой дьякон по-­‐прежнему мечтал учиться, и по промыслу Божиему, один богатый христианин ему предложил оплатить дорогу и обучение. С 1882 года по 1885 год дьякон Нектарий учится на богословском факультете Афинского университета. После завершения образования, он переезжает в Александрию. 23 марта 1886 года дьякон Нектарий был рукоположeн во священника. И получает назначение в Свято-­‐Никольский храм г. Каира. 15 января 1889 года o. Нектарий рукополагается во архиерея и назначается митрополитом Пентапольской митрополии. В те годы Владыка Нектарий писал: "Сан не возвышает своего обладателя, одна лишь добродетель обладает силой возвышения". Добродетельная жизнь Владыки вызывали не только любовь и уважение верующих. Влиятельные люди патриаршего двора опасались, что всеобщая любовь к святителю приведет его в число претендентов на место Святейшего Патриарха Александрийского. Они оклеветали святителя. По своему глубочайшему смирению праведник даже не попытался оправдаться. "Добрая совесть — это самое великое из всех благ. Она — цена душевного мира и сердечного покоя", — говорил он в своих проповедях, покидая свою кафедру навсегда. Вернувшись в Афины, Владыка Нектарий семь месяцев живет в страшных лишениях. Мэр города, узнав о бедственном положении, в котором находился Владыка Нектарий, добился для него места проповедника в провинции Эвбея. Слава о необычном проповеднике из провинции скоро дошла до столицы и до греческого королевского дворца. Благодаря королеве Ольгe, Владыка назначается директором Духовной школы имени братьев Ризари в Афинах. С неиссякаемой любовью и терпением относился Нектарий к своим подопечным. Известны случаи, когда за провинность учеников он налагал на себя строгий пост. Однажды служащий школы, занимавшийся уборкой, заболел и очень переживал, что его уволят с работы. Через несколько недель, вернувшись, он обнаружил, что кто-­‐то все это время выполнял его работу. Оказалось, что Владыка сам тайно убирал школу, чтобы никто не заметил отсутствие заболевшего работника. За свое великое смирение и любовь к людям Владыка Нектарий удостоился даров Святого Духа: прозорливости и дара исцеления. В числе многочисленных духовных чад возле Владыки собрались несколько девушек, желающих посвятить себя монашеской жизни. В 1904 году Владыка Нектарий основал женский монастырь на острове Эгина, где проведет двенадцать последних лет своей жизни. Владыка не гнушался никакой работы: сажал деревья, разбивал цветники, убирал строительный мусор, шил тапочки для монахинь. Он был безгранично милостивым, быстро отзывался на нужды бедных, часто просил монахинь отдать последнюю еду бедным посетителям. По его молитвам на следующий же день в монастырь привозили продукты или денежные пожертвования... Крестьяне не раз обращались за молитвенной помощью к старцу во время засухи: по молитве Владыки Нектария благодатный дождь сходил на землю. По свидетельству монахинь, многие верующие почитали Владыку как святого: верующие рассказывали, что видели как во время молитвы он "весь светился". А одна из монахинь однажды удостоилась увидеть, как Владыка Нектарий преобразился во время молитвы. В сентябре 1920 года семидесятилетнего старца отвезли в больницу в Афины. Владыку определили в палату для бедных неизлечимо больных людей. Два месяца врачи пытались облегчить страдания тяжелобольного старца. Владыка мужественно переносил боль. Сохранились свидетельства медицинских работников о том, что бинты, которыми перевязывали старца, источали необычайные аромат. 8 ноября 1920 года Господь призвал к себе душу Владыки Нектария. Когда тело почившего стали переодевать, его рубашку случайно положили на кровать лежащего рядом парализованного больного. Произошло чудо: больной тут же исцелился. Из воспоминаний монахини Нектарии: "Когда Владыка умер, и его перевезли на Эгину, поехала и я. Гроб сопровождало множество священников его ученики Ризарийской школы, и масса народа. Вся Эгина вышла! Его несли на руках. Те, кто нес гроб, рассказывали, что потом так благоухала их одежда, что они благоговейно повесили ее в шкафы как святыню и уже больше не надевали... Много чудесных исцелений произошло у могилы св. Нектария. Cв. Нектарий творит чудеса ежедневно, ocoбенно исцеления от ракового заболевания и не только на Эгине, но во всем мире. Tpoпарь воскресный 8-­‐oго глаca Съ высоты́ снизше́лъ еси́ , C небес cнисшел Tы, Mилосердый, и Благоyтpóбне, погребе́нiе прiя́лъ ecи́ воспринял тридневное погребение, тридне́вное, да на́съ свободи́ ши чтобы освободить нас от страстей. страсте́й, животе́ и воскресе́нiе на́ше, Жизнь и воскресение наше, Господи, Го́ споди, сла́ва Teбѣ# ! слава Teбe ! Тропарь мучеников Онисифора и Порфирия глас 4 Му́ченицы Твои́ , Го́́ споди, во Мученики Твои, Господи, подвигом страда́нiихъ свои́ хъ вѣнцы́ прiя́ша своим венцы нетленные получили от нетлѣ&нныя отъ Тебе́, Бо́ га на́шего, Тебя, Бога нашего; ибо они, имея силу иму́ще бо крѣ-пость Твою́ , мучи́ телей Твою, мучителей низложили, низложи́ ша, сокруши́ ша и де́моновъ сокрушили и демонов немощные немощны́ я де́рзости. Тѣ.хъ моли́ твами дерзости. По молитвам их, Христе спаси́ ду́ши на́ша. Боже, спаси души наши. Тpопарь Свт. Нектария Эгинского, глас 1-­‐й. Сили́ врiи о́ трасль и Эги́ ны храни́ теля*, въ послѣ8дняя лѣ8та я́вльшагося*, добродѣ&тели дру́га и́ скренняго*, Некта́рiя почти́ мъ вѣ-рнiи*, я́ко боже́ственнаго служи́ теля Христо́ ва*: то́ читъ бо цѣльбы́ многоразли́ чныя благочéстно вопiю́ щимъ*. Сла́ва Просла́вльщему тя́ Христу́*, сла́́ва Да́вшему ти́ чудес́ъ благода́ть*, сла́ва Дѣ1йствующему тобо́ ю всѣ1мъ исцѣле́нiя. Кондак мучеников Онисифора и Порфирия, глас 2 Му́ченикъ дво́ ица, пострада́вше крѣ7пко, вра́жiю горды́ ню на зе́млю низложи́ сте, озари́ вшеся благода́тiю несозда́нныя Тро́ ицы, сла́внiи Онiсíфоре и Порфи́ рiе, моли́ теся непреста́нно о всѣ2хъ на́съ. Кондак Свт. Нектария Эгинского, глас 8-­‐й. Правосла́вiя звѣзду́ новосвѣ,тлую* и Це́ркве новозда́нное огражде́нiе воспои́ мъ въ весе́лiи серде́чнемъ:* просла́вленъ бо Ду́ха дѣ8йствомъ*, исцѣле́нiй то́ читъ благода́ть незави́ стную вопiю́ щимъ:* Ра́дуйся, о́тче Некта́рiе. Кондак воскресный 8-­‐oго глаca Воскpécъ изъ гро́ ба, уме́ршыя Востав из гроба, Tы воздвиг умерших воздви́ глъ ecи́ и Aда́ма воскреси́ лъ и воскресил Aдама; Eва ликует o ecи́ , и Éва лику́етъ вo Tвое́мъ воскре-­‐ Tвоем воскресении, и прeделы міра се́нiи, и мipcтíи концы́ торжеству́ютъ торжествуют от Tвоего из мертвых е́же изъ ме́ртвыхъ воста́нieмъ Tвои́ мъ востания, Mногомилостивый. Mногоми́ лостивe. Апостол дня на русском языке Братия, умоляю вас, я, узник в Господе, поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Календарь с указанием чтений на каждый день Понедельник Апп. от 70-­‐ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и 10/23 ноября Тертия (I). Мч. Ореста врача (304). Сщмч. Милия, еп. Персидского (341). Прп. Феостирикта. Мч. Константина, кн. Грузинского (842). Прмч. Нифонта и мч. Александра (1931); сщмчч. Прокопия, архиеп. Херсонского, Дионисия, Иоанна и Петра пресвитеров (1937); сщмчч. Августина, архиеп. Калужского, и с ним Иоанна пресвитера, прмчч. Иоанникия и Серафима, мчч. Алексия, Аполлона, Михаила (1937); сщмч. Бориса диакона, мч. Николая и мц. Анны (1930-­‐е); мцц. Ольги (1941) и Феоктисты (1942). I Tим. 1, 1-­‐7 ; Лк. XII, 13-­‐15, 22-­‐31 Вторник Вмч. Мины (304). Мч. Виктора и мц. Стефаниды (II). Мч. Викентия 11/24 ноября (304). Прп. Феодора Студита, исп. (826). Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434). Прп. Мартирия Зеленецкого (XVII). Мч. Стефана Дечанского (ок. 1336) (Серб.). Сщмч. Евгения Васильева пресвитера (1937). I Tим. 1, 8-­‐14 ; Лк. XII, 42-­‐48 Среда Свт. Иоанна Милостивого, патр. Александрийского (620). Прп. Нила 12/25 ноября постника (V). Блж. Иоанна Власатого, (1580). Прор. Ахии (960 г. до Р. Х.). Прп. Нила Мироточивого, Афонского (1651). Сщмчч. Константина, Владимира, Александра, Матфея, Димитрия пресвитеров (1937).I Tим. 1, 18-­‐20, 2, 8-­‐15; Лк. XII, 48-­‐59. Постный день. Четверг Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407). Мчч. 13/26 ноября Антонина, Никифора и Германа (ок. 308). Мц. Манефы (ок. 308. I Tим. 3, 1-­‐13 ; Лк. XIII, 1-­‐9. Пятница Апостола Филиппа (I). Прп. Филиппа Ирапского (1527). Правоверного 14/27 ноября царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548). Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (1357). Сщмчч. Димитрия, Александра, Виктора, Алексия, Михаила, Михаила, Феодора, Петра, Алексия, Сергия, Николая, Василия, Александра, Николая, Димитрия, Порфирия, Василия, Георгия, Василия, Сергия, Александра, Сергия пресвитеров, Николая диакона, прмч. Аристарха, мчч. Гавриила, Димитрия, мц. Анны (1937); сщмч. Феодора пресвитера (1940); cщмч. Сергия пресвитера (1941). I Tим. 4, 4-­‐8, 16 ; Лк. XIII, 31-­‐35. Суббота Мучеников Гурия, Самона (299–306) и Авива (322). Прп. Паисия 15/28 ноября Величковского (1794). Мчч. Елпидия, Маркелла и Евстохия (361–363). Мч. Димитрия (ок. 307). Сщмчч. Николая и Петра пресвитеров, Григория и Никиты диаконов (1937). Гал. III, 8-­‐12 Лк. IX, 37-­‐43. Начало Рождественского поста. Разрешение рыбы, вина, и елея.