– ЕСТЬ ЧУЖОЙ ХЛЕБ. Жить ... друг. Я не привыкла, есть ...

СЛОВО «ХЛЕБ» ВО ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ОБОРОТАХ И КРЫЛАТЫХ
ВЫРАЖЕНИЯХ
– ЕСТЬ ЧУЖОЙ ХЛЕБ. Жить за чужой счет. (Но я же старого закала, мой
друг. Я не привыкла, есть чужой хлеб! (Л. Леонов). Я почувствовал, что я
просто дармоед: ничего не делаю, ем чужой хлеб, все ненавижу и в то же
время, толкую о самопожертвовании (Г. Успенский).
– НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК. Книжн. В жизни любого
человека важна не только материальная, но и духовная сторона. (Он занятой
человек, как говорится, не до звёзд. Но… не хлебом единым жив человек.
Бывает ведь в жизни и так, что одно неизгладимое впечатление навсегда
раскрывает душу человека навстречу красоте (Т. Калугина).
Выражение восходит к евангельскому тексту: НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ
БУДЕТ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕК, НО ВСЯКИМ СЛОВОМ, ИСХОДЯЩИМ ИЗ УСТ
БОЖИИХ.
– ОТБИВАТЬ/ОТБИТЬ ХЛЕБ у кого. Разг. Лишать того, что является
важным необходимым для кого-л. (А коли у нее есть деньги, так зачем она в
актрисы пошла, зачем рыщет по России, у нас хлеб отбивает. (А.
Островский). Она расспросила всеведущую Ненилу Самсоновну, какие есть
швеи без вывесок, и разыскала их. Тут ее встретили с великой враждою как
соперницу, которая могла отбить хлеб. (М. Вовчок).
Восточнославянское выражение возникло в результате переосмысления
свободного словосочетания ОТБИТЬ ХЛЕБ, т. е. силой отобрать средство
существования, заработок.
– ХЛЕБ НАСУЩНЫЙ. То, что необходимо для жизни, существования; самое
важное. (Люди помышляют не об одном хлебе насущном. Они заботятся не
только о себе, но и о природе своего края. (И. Рябов). Для нас, молодых, ваш
опыт – хлеб насущный. (Я. Ильичев).
Слова из евангельской молитвы: ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ НАМ
ДНЕСЬ. – «Хлеб, необходимый для существования, дай нам сегодня».
– ХЛЕБОМ НЕ КОРМИ кого-либо. О сильном стремлении получить
желаемое; о сильной увлечённости чем-л. (Эх, Мишуха, до чего по душе мне
такая работа. Хлебом не корми, только дай что-нибудь выдумывать да
изображать. (Р. Нагаев). Я эти дожди до ужаса обожаю. Меня хлебом не
корми – только дай под дождем побегать. (П. Павленко).
Собственно русское выражение в его основе – ХЛЕБ – как символ самого
необходимого в жизни, но ради достижения какой-либо цели человек может
отказаться даже от него.
ХЛЕБ-СОЛЬ – 1) угощения; 2) забота, попечение.
ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩ! (разг., экспресс) – удовлетворение самых простейших,
примитивных потребностей человека.
ДЕЛИТЬ ХЛЕБ-СОЛЬ с кем-либо. О тесной дружбе.
ПОСАДИТЬ НА ХЛЕБ И (НА) ВОДУ кого-либо. Наказывать ограничением
пищи, голодом; лишать пищи в наказание за что-либо.
ПЕРЕБИВАТЬСЯ С ХЛЕБА НА КВАС (на воду). Жить в крайней бедности.
ЗАБЫВАТЬ/ЗАБЫТЬ ХЛЕБ-СОЛЬ ЧЬЮ-ЛИБО, какую. Устар. Проявить
исключительную неблагодарность по отношению к тому, чьим дружелюбием
и гостеприимством когда-то пользовался.
Слово «ХЛЕБ» в русском фольклоре
Пословицы и поговорки:
· Был бы хлеб, а пирог даром.
· Лучше хлеб с водой, чем пирог с бедой.
· Голодной куме хлеб на уме.
· Без хлеба и без каши ни во что и труды наши.
· Бедняк нуждается в хлебе, а богач – во всём.
· Без соли, без хлеба худая беседа.
· Хлеб – всему голова.
· Черная земля дает белый хлеб.
Загадка:
Над бабушкиной избушкой висит хлеба краюшка.
Собаки на нее воют, а достать не могут. (Луна)
Скороговорки:
Бублик, баранку, батон и буханку
Пекарь из теста испек спозаранку.
Хорош пирожок, внутри творожок.
Хлеб ржаной, батоны, булки
Не добудешь на прогулке.
Хлеб в фольклоре народов мира
Хлеб ешь, а правду режь. (славян.)
Хлеб пекут, пока печь горяча. (перс.)
Хоть сахар и сладок, но хлеба не заменит. (армян.)
Что нам хлеб, были бы пироги. (рус)
Чужой хлеб никто маслом не намажет. (армян.)
Свой хлеб лучше чужого плова. (тадж.)