ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет» Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе

ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет»
Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе
2015-16 учебный год, отборочный (дистанционный) тур
1. Выполните целостный анализ рассказа Бориса Екимова «Перед
праздником», приняв во внимание следующие аспекты его художественной организации:
проблемно-тематический аспект рассказа, особенности системы образов, приёмы создания
характера и другие особенности поэтики рассказа.
Борис Екимов
ПЕРЕД ПРАЗДНИКОМ (Новый мир». 2002. № 10)
Нынешняя зима словно подарок: снегопады, метели, легкий мороз. Давно такой
зимы не было. И так рано пришла. В середине ноября, когда уезжал я из Волгограда на
поезде, было тепло, а утром в купе проснулся — за окном зима, белое Подмосковье: поля,
перелески, людские селенья — все в снегу.
Жил я, как всегда, в Переделкине, двадцать минут от города, а иной мир: старые
березы, вековые сосны, покой, тишина, да еще снег валит и валит. Живи и радуйся.
А вот радости как раз было мало. Нынешний год приехал я в Москву не просто
развеяться, но с болезнью, надеясь и не надеясь на докторов столичных, до которых еще
достучись.
Рано утром впотьмах поднимался я и брел к электричке, ехал в битком набитом
вагоне. Потом — слякотный перрон, под ногами — жижа. Городские зимние угрюмые
сумерки. Людской поток несет тебя ко входу в метро. Там давка: в дверях, у турникетов, у
эскалаторов, в подземных переходах. В желтом электрическом свете течет и течет
молчаливая людская река.
А наверху, на московских улицах, тоже несладко. Под ногами — наледь
нечищеных тротуаров или снежная каша пополам с солью.
Потом — больничные коридоры, очереди, долгое время ожидания. Один кабинет
да другой. “Ждите, ждите... Вы не один... Ожидайте... Может быть, завтра, а может, на той
неделе... Видите, сколько народу?..” Чего тут ответишь, лишь вздохнешь: нет, не стоит
хворать, а уж в нынешние времена — тем более.
К вечеру наглядишься, наслушаешься, устанешь, еле бредешь.
Снова — метро, его подземелья. Господи, какая сила загоняет нас в эти угрюмые
норы... Выберешься оттуда, вздохнешь и спешишь к электричке, в ее вечернюю толкотню,
Бога моля, чтобы не отменили.
Так и текла моя московская жизнь: за днем — день, за неделей — другая. Затемно
встанешь, затемно к дому прибьешься. Ничему не рад, даже зиме и снегу.
Уже пошел декабрь, спеша к новогодью, а у меня — песня прежняя, и чем длинней
она, тем тоскливей.
Однажды вечером мне повезло вдвойне: электричку не отменили и вагон оказался
не больно набитым. Уселся, газету развернул для порядка. Хотя чего там вычитывать:
убили, взорвали, ограбили, да еще склоки, кто больше украл. Но по привычке достал
газету ли, детектив и вроде укрылся: не трогай меня. Вечерний поезд, усталые люди.
Зима, теснота, из тамбура дует и дымом несет, кто-то ворчит, а кто-то уже ругается.
Газету я вынул, глаза прикрыл, но задремать не успел: застрекотали рядом
молоденькие девушки. Слава богу, что обходились без убогого “блин”, “короче”,
“прикольно”. Обычная девичья болтовня: лекции, практика, зачеты — словом, учеба.
Потом Новый год вспомнили, ведь он и впрямь недалеко.
— Подарки пора покупать... — сказала одна из них. — А чего дарить? И все
дорого.
— Ты еще подарки не приготовила?! — ужаснулась другая девчушка. — Когда же ты
успеешь?! Ведь всем надо!
— А ты?..
ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет»
Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе
2015-16 учебный год, отборочный (дистанционный) тур
— Ой, у меня почти все готово... Маме я еще осенью, когда в Кимрах была, купила
домашние тапочки на войлоке, старичок продавал. Ручная работа, недорого. У мамочки
ноги болят от резины... А там — войлок. Они, конечно, грубоватые, но я их облагородила:
обшила голубенькой каймой, а тесьмой сделала цветочек. Получилось — картинка. Ой,
как мама обрадуется! — Голос ее прозвенел такой радостью, словно ей самой подарили
что-то очень хорошее.
Я голову поднял, взглянул: обычная молоденькая девушка. Сняла шапочку,
светлые волосы рассыпались по плечам. Лицо живое, милое.
— А дедушке я прямо в этой электричке купила, — продолжался рассказ. — Он у нас
такой смешной. Он любит читать о преступниках. Сам такой добрый, а читает про
преступления и ворчит: “При советской власти такого не было, не было...” Я ему купила
целых два тома, в электричке продавали недорого, всего за двадцать рублей.
“Преступления века” называется. Он будет такой довольный, так обрадуется! —
прозвенел в вагоне счастливый девичий голос и смех. — А бабушке... Мы завтра будем на
практике, там рядом хороший магазин для диабетиков. Я уже все разглядела. Бабушка
болеет, а ей тоже хочется вкусненького. Я ей конфет возьму и печенья для диабетиков.
Красивый пакет. Как маленькой! Она так будет рада!
И снова — счастливый смех. Лицо девушки светилось радостью, глаза сияли —
такая была довольная.
— А папе... У нас такой папа хороший, работящий. Он минуты не посидит... И я ему
подарю...
Не только я и соседи, но, кажется, уже весь вагон слушал счастливую повесть
девушки о новогодних подарках. Опустились на колени раскрытые книги, развернутые
листы газет. Наверное, у всех, как и у меня, отступило, забылось дневное, несладкое, а
просыпалось иное: ведь и вправду Новый год близок, скоро уеду, а никому не купил
московских подарков, даже в магазины не заглядывал. Вроде не до того. А ведь все равно
— Новый год.
Ах, как вовремя Бог послал вагонного торговца, каких нынче милиция гоняет!
Торговец поставил объемистую сумку и запел:
— Вашему вниманию предлагается! Женские и мужские носовые платки! Салфетки с
новогодней символикой...
Он и песню свою не успел допеть, а к нему уже потянулись:
— Дайте поглядеть...
— А сколько стоит?
Торговля пошла на удивление бойко. Женские носовые платки покупали,
пестренькие, с ажурной каймой... Чем не подарок? И мужские — построже, но
приглядные. Салфетки с Дедом Морозом и елками шли нарасхват. Сумка торговца на
глазах опустела.
— Ну и вагон! — радовался продавец. — Молодцы! И правильно! Товар хороший! Я
плохим не торгую! Завтра еще привезу.
А тем временем электричка уже спешила к моей станции. Здесь выходит много
народу, новый район. Собирались, прятали так и не прочитанные книги, газеты,
поднимались к выходу, проходя с улыбкой мимо девушек, глядели, угадывая: какая из
них? А молодая женщина, что сидела напротив, через проход, на прощанье сказала:
— Спасибо тебе, милая.
Девушка не поняла, о чем речь, улыбнулась недоуменно: за что, мол...
И в самом деле — за что?
Я вышел из вагона, торопиться не стал, пропуская спешащих. Им еще на автобус, к
Боровскому шоссе, в новый район, а мой путь — недолгий, пешочком, два шага, считай,
ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет»
Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе
2015-16 учебный год, отборочный (дистанционный) тур
осталось. Дорога славная: березы да сосны сторожат тропинку; не больно холодно, а на
душе, на сердце и вовсе тепло. Спасибо той девочке, которую унесла электричка. А в
помощь ей — малиновый чистый закат над черными елями, бормочущая во тьме речушка
под гибким деревянным мостком, говор вдали, детский смех и, конечно, надежда. Так что
шагай, человече...
2 Задание. Прочитайте приведенное ниже произведение. К какому жанру оно
принадлежит? Какова специфика подобных произведений (о ком в них говорится, по
какому принципу производится отбор героев произведений)? Что Вам еще известно об
этом жанре?
Внимательно перечитайте произведение. Этому жанру свойственен ряд стандартных
мотивов. Выявите в нем эти мотивы, процитируйте их. Все ли мотивы использованы?
Преподобный Антоний родился в 1067 году в Риме в семье знатных и состоятельных
горожан, державшихся православного исповедания. С детства он был воспитан
родителями в христианском благочестии и преданности Святой Церкви. В юности
преподобный Антоний вследствие постоянных прений о вере и стремления римских пап
обратить православных в латинство изучил богословие Восточной Церкви и творения
святых отцов. Лишившись родителей, святой Антоний решил принять монашество и
покинуть Рим. Ему было 17 лет. Раздав одну часть богатого наследства нищим, а другую
вложив в бочку и бросив в море, он всецело предал себя воле Божией и отправился в
странствие по обителям, где подвизались православные монахи. В одном пустынном
скиту он принял монашеский постриг и прожил там двадцать лет. Он отличался
«воздержанием и любомудрием и смирения высокими нравы». Покоряя плоть свою духу
«терпением и постом и частыми молитвами», очищая «слезами душевное око», просвещая
«ум бесстрастием», украшаяся «Божественным смирением», он достиг высокой святости.
Гонение на православных со стороны латинян вынудило братию покинуть скит.
Святой Антоний скитался, переходя с места на место, пока не нашел на пустынном берегу
моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря,
разыгравшаяся 5 сентября 1105 года, отторгла от берега камень, на котором стоял святой
подвижник, и понесла далеко в пучину морскую. Пребывая в глубокой молитве,
преподобный Антоний не испугался, но всецело предал себя Богу.
Камень чудесным образом понесло по водам; переплыв море, он вошел в устье реки и
в канун праздника Рождества Пресвятой Богородицы остановился на берегу реки Волхова
близ села Волховского, в трех верстах от Новгорода. Событие это засвидетельствовано в
Новгородских летописях.
Утром преподобного Антония с удивлением обнаружили окрестные жители. Они с
изумлением смотрели на чудного пришельца, который не смел сойти со своего камня,
ставшего домом его и твердыней, испытанной среди бурь.
Не зная русского языка, святой Антоний на все вопросы отвечал поклонами. Три дня
святой молился на камне и просил Бога открыть ему, в какой стране он находится. Затем
он отправился в Новгород, где по Промыслу Божию встретил человека из иноземных
купцов, который знал латинский, греческий и русский языки. От него преподобный
Антоний узнал, в какой стране он находится.
С удивлением слушал он, что пред ним Великий Новгород и Святая София, что
камень его не на водах Тибра, а на Волхове, который отстоит на полугодичный путь от
древнего Рима, ему же трехдневным казалось сие таинственное странствие на пучинах.
Вместе они вошли в собор, где священнодействовал святитель Никита, и душа пришельца,
гонимого на своей родине за веру предков, исполнилась несказанной радостью при виде
ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет»
Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе
2015-16 учебный год, отборочный (дистанционный) тур
благолепия службы православной, столь убогой на оставленном им Западе. Побывав в
храме, святой Антоний вернулся на свой камень. Окрестные жители стали приходить к
нему за благословением. У них преподобный научился русскому языку.
Через некоторое время преподобный Антоний отправился в Новгород к святителю
Новгородскому Никите (ум. 1108; память 31 января/13 февраля, 30 апреля/13 мая и 14/27
мая), которому рассказал о своем чудесном прибытии. Святитель Никита хотел оставить
преподобного при кафедре, но святой Антоний испросил у него благословения жить на
том месте, где определил ему Господь. Через некоторое время святитель Никита сам
побывал у преподобного Антония, который продолжал жить на камне. Осмотрев место,
святитель благословил преподобного основать здесь монастырь в честь Рождества
Пресвятой Богородицы. Он получил у посадников место и освятил построенный вначале
деревянный храм.
На следующий год рыбаки ловили рыбу недалеко от новой обители, но неудачно. По
слову преподобного они забросили невод еще раз и поймали много рыбы, а также
вытащили бочку, брошенную преподобным Антонием в море на родине. Святой узнал
свою бочку, но рыбаки не хотели отдать ее ему. Преподобный предложил им отправиться
к судьям и рассказал, что в бочке находятся преимущественно священные сосуды и иконы
(очевидно, из домовой церкви его родителей). Получив бочку, преподобный Антоний на
имевшиеся в ней деньги купил у новгородских посадников землю вокруг монастыря, село
и рыбные ловли.
С годами обитель преподобного благоустраивалась и благоукрашалась. Вместо
деревянных храмов были воздвигнуты каменные. В 1117 году был заложен каменный
храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который освятил епископ Новгородский
Иоанн (1110—1130) в 1119 году. Не позднее 1125 года этот храм был расписан. В это же
время была построена каменная трапезная, при которой позднее соорудили храм в честь
Сретения Господня.
В 1131 году преподобный Антоний по желанию братии обители был поставлен
игуменом монастыря. Шестнадцать лет он управлял обителью, наставляя братию в
благочестии и богоугодном житии. Перед кончиной он назначил преемником своего
ученика преподобного священноинока Андрея. Преподобный Антоний мирно почил 3
августа 1147 года и был погребен епископом Новгородским Нифонтом (1130—1156) в
монастырском храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
В 1597 году при Всероссийском Патриархе Иове (1589—1607) и Новгородском
митрополите Варлааме (1592—1601), в первую пятницу после дня памяти святых
первоверховных апостола Петра и апостола Павла (29 июня), были обретены святые мощи
преподобного Антония. Обретению мощей предшествовали чудесные исцеления по
молитвам преподобного. Так, например, у гробницы святого исцелился от смертельной
болезни игумен обители Кирилл (1580—1594). В благодарность он построил над камнем
подвижника часовню. Некий бесноватый свечник по имени Феодор пришел в монастырь и
молился у камня преподобного, на котором в то время уже был написан образ святого.
Ему явился преподобный Антоний и сказал, что он исцелится от беса, когда приложится к
камню. Так и случилось. Исцелялись от болезни также иноки обители, когда они
обращались к молитвенной помощи преподобного.
Однажды благочестивому иноку Антониевой обители Нифонту было видение, в
котором открылась воля Божия о прославлении преподобного Антония. По ходатайству
Нифонта и бывшего игумена обители Кирилла, ставшего к тому времени архимандритом
Троице-Сергиевого монастыря, Святейший Патриарх Иов повелел переложить мощи
преподобного Антония в новую гробницу и поставить их в храме для всеобщего
поклонения. Перед открытием святых мощей митрополит Новгородский Варлаам и братия
ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет»
Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе
2015-16 учебный год, отборочный (дистанционный) тур
обители установили строгий пост и сугубые молитвы преподобному. Преподобный
Антоний явился митрополиту Варлааму и благословил исполнить повеление патриарха. 1
июля 1597 года, когда разобрали гробницу над могилой, то увидели честные мощи
преподобного, «яко жива лежаща». Благоуханием наполнился весь монастырь. Святые
мощи были положены в новую гробницу рядом с местом прежнего погребения. От святых
мощей происходили чудесные исцеления больных. В том же году преподобный Антоний
был прославлен в лике святых.
Ученик и преемник преподобного Антония игумен Андрей составил житие
преподобного Антония, которое в 1598 году было дополнено упоминавшимся иноком
Нифонтом. Инок Нифонт составил также сказание об обретении мощей святого и
похвальное слово ему. В 1168 году был напечатан первый акафист преподобному,
составленный бывшим настоятелем Антониева монастыря архимандритом Макарием.
Со времени обретения святых мощей преподобного Антония в его обители в первую
пятницу после Петрова дня (в 1597 году этот день пришелся на 1 июля) совершалось
особое торжество. Из Новгородского Софийского собора в обитель совершался крестный
ход. Множество народа стекалось со всей Новгородской епархии. 17 января, в день
тезоименитства преподобного, в обители совершалось местное празднование в честь
святого Антония.
Богослужебные сосуды, обретенные в бочке, были увезены в Москву Иоанном
Грозным и хранились в ризнице Московского Успенского собора. Сохранились духовная
и купчая грамоты преподобного Антония, издававшиеся неоднократно. По-прежнему в
Рождественском соборе Антониева монастыря в Новгороде хранится камень, на котором
преподобный Антоний чудесно приплыл из Рима.
3
Задание. Прочитайте стихотворение Иосифа Бродского «Дидона и Эней» и
ответьте на следующие вопросы.
Великий человек смотрел в окно,
а для нее весь мир кончался краем
его широкой, греческой туники,
обильем складок походившей на
остановившееся море.
Он же
смотрел в окно, и взгляд его сейчас
был так далек от этих мест, что губы
застыли, точно раковина, где
таится гул, и горизонт в бокале
был неподвижен.
А ее любовь
была лишь рыбой - может и способной
пуститься в море вслед за кораблем
и, рассекая волны гибким телом,
возможно, обогнать его... но он он мысленно уже ступил на сушу.
И море обернулось морем слёз.
Но, как известно, именно в минуту
отчаянья и начинает дуть
попутный ветер. И великий муж
покинул Карфаген.
ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет»
Олимпиада школьников «ОКЕАН ЗНАНИЙ» по литературе
2015-16 учебный год, отборочный (дистанционный) тур
Она стояла
перед костром, который разожгли
под городской стеной ее солдаты,
и видела, как в мареве его,
дрожавшем между пламенем и дымом,
беззвучно рассыпался Карфаген
задолго до пророчества Катона.
1) Из какого цикла древнегреческой мифологии взяты образы героев
стихотворения?
2) Для чего римский поэт Вергилий возводит в поэме «Энеида» императорский
род Юлиев к троянскому царевичу Энею, рождённому богиней Венерой?
3) В Нобелевской речи Иосиф Бродский говорил о своём принципиальном
индивидуализме: «Для человека частного и частность эту всю жизнь какойлибо общественной роли предпочитавшего, для человека, зашедшего в
предпочтении этом довольно далеко <...>, - оказаться внезапно на этой
трибуне - большая неловкость и испытание». Вергилий, напротив, был поэтом
воспевавшим приоритет государственного над индивидуальным».
Покажите, как Иосиф Бродский в данном стихотворении трактует миф о Дидоне и
Энее, заочно дискутируя с позицией Вергилия. В этом вам помогут следующие
вопросы:
a. Почему Бродский в названии стихотворения на первое место ставит имя
Дидоны?
b. Почему с образом Энея связан с мотив неподвижности, окаменения?
Приведите примеры из текста.
c. Какой контрастный мотив связан с образом Дидоны? Приведите
примеры из текста.
d. Почему Бродский сравнивает Дидону с рыбой, а Энея – с кораблём?
Какой в этом сравнении есть мифологический и литературный
подтекст?
e. Чем отличаются художественные пространства, в которые заключены
герои? Приведите примеры из текста.
f. Что символизирует костер, в котором сгорает Дидона?