Рецензия на выпускную квалификационную работу магистра М.В. Булгаковой на тему:

Рецензия
на выпускную квалификационную работу магистра М.В. Булгаковой на тему:
«Роль религиозной веры в методологии русской библейской герменевтики
конца ХIX – начала ХХ вв. (М.Д. Муретов, Н.Н. Глубоковский)»
Магистерская работа М.В. Булгаковой посвящена выявлению значения
религиозной веры в методологии изучения Св. Писания двух выдающихся
русских библеистов: профессора МДА М.Д. Муретова (1851-1917) и
профессора СПбДА Н.Н. Глубоковского (1863-1937). Исследования по
экзегезе Св. Писания М.Д. Муретова и Н.Н. Глубоковского отличаются
органичным сочетанием высокой научности с подлинной христианской
верой и уважением к традиционной церковной экзегезе. Кроме того, труды
упомянутых исследователей, хорошо знакомых с доводами отрицательной
критики ценны своей апологетической направленностью. Поэтому
осмысление методологических принципов двух названных представителей
отечественной библейской науки: учителя и ученика, оказавших мощное
влияние на формирование православной библеистики XX –ХХI вв., является,
безусловно актуальным.
Представленная к защите работа состоит из Введения, двух глав,
Заключения и списка литературы (107 наименований).
В первой главе анализируются основные методологические принципы
подхода к Св. Писанию в трудах М.Д. Муретова: «Родословие Христа (Мф.
1:1-17; Лк. 3:23-38)», «Четвероевангелие (Сравнительные особенности
канонических Евангелий по их содержанию, главным мыслям и изложению
«Евангелия Иисуса Христа Сына Божия» (Мк. 1:1)», «Новый Завет как
предмет православно-богословского изучения»). М.Д. Муретов уделял
значительное внимание критическому осмыслению Нового Завета в трудах
представителей отрицательной критики: Э. Ренана, Д. Штрауса. Он ясно
показал, что методология названных ученых основана на почве новейшей
философии: Канта, Шлейермахера, Гегеля. Экзегетические труды западных
библеистов критического направления отличаются рационализмом и
независимостью от авторитета Церкви, свойственными протестантизму.
Поэтому их выводы вступают в прямое противоречие с традиционной
экзегезой Нового Завета. М.Д. Муретов убедительно показывает
невозможность с помощью одного лишь разума осмыслить богооткровенные
истины Евангелия. Безусловным авторитетом в отношении к новозаветному
благовестию для него является личность апостола Павла, проповедующего о
значении веры не только для личного спасения, но и для познания (2 Кор.
5:7, Евр. 11:1-3).
Вторая глава посвящена осмыслению методологии Н.Н.
Глубоковского. Этот замечательный подвижник христианской науки
особенно знаменит благодаря глубокому проникновению в смысл писаний
Нового Завета. М.В. Булгакова указывает несколько основополагающих
аспектов в методологии научного исследования Н.Н. Глубоковского,
связанных с личной религиозностью исследователя: то, что доступно разуму
– исследуется разумом, а то, что выше разума – принимается на веру; вера –
основа истинного богопознания, поскольку с помощью веры человек может
проникать в незримое, неведомое Божие; вера не противопоставляется
научному знанию, а содействует ему. Таким образом, согласно Н.Н.
Глубоковскому, вера – первое и неизменное условие в научнопознавательной деятельности по изучению Св. Писания.
Подводя общий итог исследования, необходимо отметить, что цели и
задачи, поставленные автором, достигнуты, проблематика анализируемых
вопросов изучена в деталях, работа отличается ясностью и логичностью
изложения.
Среди недостатков работы нужно указать: отсутствие выходных
данных изданий при анализе трудов представителей библейской критики Д.
Штрауса, Э. Ренана (с. 19, 20), частое написание фамилий исследователей без
инициалов.
Данное исследование отвечает требованиям, предъявляемым к
магистерским работам, и заслуживает оценки отлично.
Скобелев М.А.
кандидат богословия,
доцент кафедры Библеистики ПСТГУ.
22 июня 2013 г.