Направление: 280100.62 (20.03.02) Мелиорация, рекультивация и охрана земель «Природообустройство и водопользование»

Направление: 280100.62 (20.03.02)
«Природообустройство и водопользование»
Профиль: Мелиорация, рекультивация и охрана земель
Примеры тестовых заданий
1. Тестовые вопросы
1. Прогностическая функция философии выражается в следующем:
предсказывать будущий ход событий; ничего не принимать на веру; помочь
человеку осознать смысл жизни; выявлять существенные элементы объекта.
2. Представлениям современной научной картины мира соответствует
следующее положение: время циклично; пространство и время есть понятия,
которым ничто не соответствует в объективной реальности; пространство и
время есть самостоятельные субстанции, независимые друг от друга;
пространство и время представляют собой единый континуум
3. Раздел философии, изучающий отношение материального и
духовного, называется: гносеология; онтология; аксиология; антропология.
4. Основные принципы бытия, определяющие устройство мира, изучает:
аксиология; гносеология; логика; онтология.
5. Функция философии, способствующая формированию у человека
представлений об основных ценностях, называется: прогностической;
аксиологической; эвристической; методологической.
6. Одной из школ древнекитайской философии является: локаята,
джайнизм, санкхья, даосизм.
7. К древнеиндийской философии относится философская школа:
атомизм, даосизм, веданта, пифагореизм.
8. Этический идеал стоиков – мудрец, достигший: бессмертия; свободы
от судьбы; апатии; счастья.
9. Философ, впервые сформулировавший проблему бытия и небытия в
философии: Фалес, Гераклит, Парменид, Сократ.
10. «Ангельским доктором» называют средневекового мыслителя:
Боэция, Аристотеля, Фому Аквинского, Августина Блаженного.
11. Учение о предопределении истории и судеб людей божественной
волей называется: ревеляционизмом, креационизмом, сотериологизмом,
провиденциализмом.
12. Во взглядах на природу в эпоху Возрождения утверждается: реализм,
пантеизм, космологизм, теоцентризм.
13. Мишель Монтень в сочинении «Опыты» утверждает принцип:
скептицизма, авторитаризма, агностицизма, догматизма.
14. Центральной проблемой немецкой классической философии
является: структура человеческой психики; проблема первоначала; проблема
тождества субъекта и объекта; вопрос об отношении человека и бога.
15. Основоположником немецкой классической философии является:
Декарт, Кант, Сартр, Эдвард.
16. Джордж Беркли в своем учении опровергает существование: бога,
ощущений, материи, сознания.
17. В концепции Г.В.Ф.Гегеля единство мира обусловлено:
субстанциальностью абсолютной идеи, актом божественного творения, его
материальностью, первотолчком.
18. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта
людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители Нового времени, как
1) Гоббс, Локк, Руссо, 2) Сократ, Платон, Аристотель, 3) Маркс, Энгельс,
Ленин, 4) Дидро, Гельвеций, Гольбах.
19. К представителям современной нерелигиозной философии
относится:
Жильсон, де Шарден, Маритен, Пуанкаре.
20. Философское направление, считающее, что сущность человека в
своей действительности есть совокупность общественных отношений,
называется: неопозитивизм, неокантианство, марксизм, неотомизм.
21. В учении Соловьева о богочеловечестве центральной является идея:
цельного знания, человека, Софии, всеобщего равенства.
22.
Представитель
радикально
настроенного
западничества,
проповедовавший идею безгосударственного социализма, - Соловьев,
Хомяков, Чаадаев, Бакунин.
23. Особенностью понимания бытия в диалектическом материализме
является то, что: бытие ассоциируется с понятием тела; бытие есть
общезначимый способ связи наших понятий и суждений; отброшено понятие
бытия как такового; бытие есть неразрушимый и совершенный космос.
24. Сторонники диалектического материализма понимают материю как:
субъективную реальность, виртуальную реальность, субстрат, объективную
реальность.
25. К идеальным явлениям относятся: разум и память; нейтрино; тень;
след на снегу.
26. К законам диалектики, сформулированным Г. Гегелем, не относится
закон: закон взаимопроникновения противоположностей; закон единства и
борьбы противоположностей; закон перехода количества в качество; закон
отрицания отрицания.
27. С точки зрения диалектического материализма, сознание есть
продукт: общественный, божественный, физиологический, имманентнодуховный
28. ____ всегда существует в знаковой форме: материальный объект,
знание незнание, объект.
29. Возникновение в сознании принципиально новых образов и идей
связано с такой познавательной способностью человека, как: интуиция,
ассоциация, логическое мышление, память.
30. Ограниченность возможностей познания историческими условиями
жизни общества характеризует такое свойство истины как: субъективность,
абстрактность, процессуальность, объективность.
31. Философское учение об универсальной одушевленности материи
называется: гилозоизм, спиритуализм, натурализм, анимизм.
32. Социальной формой познания, сопровождающей человека на
протяжении всей его истории, является: игра, философия, искусство, наука.
33. Метод моделирования предполагает наличие _______ свойств между
изучаемым объектом и его моделью: общих существенных; полного
совпадения; случайных; общих поверхностных.
34. Высказывание «Она (техника) подвергает человека процессу
расчленения, разделения, в силу которого человек как бы перестает быть
природным существом, каким он был ранее» принадлежит: Гадамеру, Канту,
Соловьеву, Бердяеву.
35. Откровение и медитация характерны для: религии, обыденного
познания, науки, философии.
36. Детерминантами образа жизни человека являются: социальная среда
и его профессиональная деятельность; индивидуальные особенности
человека и его профессиональная деятельность; природная и социальная
среда; природная среда и индивидуальные особенности человека.
37. Понятия «богочеловек» и «богочеловечество» характерны для
________ философии: русской религиозной, немецкой неклассической,
китайской традиционной, немецкой классической.
38. Учение о ценностях называется: экзистенциализм, аксиологией,
антропологией, культурологией.
39. Одним из проявлений внутренней свободы человека в религиозной
философии принято считать: смирение, самореализацию, отчуждение,
волеизъявление.
40. Философом, высказавшим мысль о влиянии техники и электроники
на все стороны общественной жизни, является: Хантингтон, Ясперс,
Бжезинский, Фукуяма.
41. Группа людей, действующих совместно и упорядоченно по
достижению общей цели, называется: стратой, организацией, публикой,
толпой.
42. Высказывание «Осевое время заменяет собой исчезновение великих
культур древности, существовавших тысячелетиями» принадлежит: Тойнби,
Ясперсу, Марксу, Веберу.
43. Представителем стадиальной теории развития общества является:
Шпенглер, Тойнби, Вико, Тоффлер.
44. Одним из проявлений противоречивого характера глобализации
является: использование информационных технологий; угроза исчезновения
национального разнообразия; формирование демократических институтов;
глобальное разделение труда.
45. К глобальным экологическим проблемам относится: угроза
распространения
ВИЧ-инфекции,
международная
преступность,
современный энергетический кризис, преодоление контраста в развитии
разных стран.
2. Работа с текстом
1. «Тогда принял Бог человека как творение неопределенного образа и,
поставив его в центре мира, сказал: "Не даем мы тебе, оАдам, ни
определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы
и место, и лицо и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно
твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах
установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами,
определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя
предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее
обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни
смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер,
сформировал себя в образе, который ты предпочтешь…»
В какой временной период создан данный текст:
- Новейшее время
- Борющихся царств
- Средневековья
- Возрождения
2. «Тогда принял Бог человека как творение неопределенного образа и,
поставив его в центре мира, сказал: "Не даем мы тебе, оАдам, ни
определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы
и место, и лицо и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно
твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах
установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами,
определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя
предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее
обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни
смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер,
сформировал себя в образе, который ты предпочтешь…»
В чем заключается сущность человека по данному отрывку:
- бессмертная душа
- предопределённый образ
- свободная воля
- свободное творчество
3. «Тогда принял Бог человека как творение неопределенного образа и,
поставив его в центре мира, сказал: "Не даем мы тебе, оАдам, ни
определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы
и место, и лицо и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно
твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах
установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами,
определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя
предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее
обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни
смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер,
сформировал себя в образе, который ты предпочтешь…»
Положение человека в системе мировоззрения, исходя из
предложенного фрагмента, в философской антропологии называется
__________________________________________________________________
_ (студент самостоятельно заполняет пробел).
4. «Если историк желает определить характер нации или эпохи, он
первым делом должен составить уравнение, в соответствии с которым
развивались отношения между массами и избранными меньшинствами.
Полученная формула даст потайной ключ от сердца исторического
организма.
Есть расы, которые отличаются пугающим изобилием образцовых
личностей на фоне убогой, ущербной, непокорной толпы. Типичным
примером служит Древняя Греция, и отмеченное обстоятельство как раз
явилось причиной ее удивительной исторической нестабильности. Однажды
Эллада превратилась в гигантскую фабрику по производству
исключительных личностей, вместо того, чтобы удовольствоваться
несколькими standards, наладив по ним массовую штамповку. Обладая
гениальной культурой, Греция не состоялась как социальный организм,
государство.
Обратный пример дают Испания и Россия - два полюса великой
европейской оси. При всех различиях их сближает то, что обе страны
оказались населены расой-народом, иначе говоря, они всегда испытывали
недостаток в выдающихся личностях…»
Какому философскому направлению принадлежит текст:
- логический позитивизм
- жизнь
- средневековье
- рационализм
5. «Если историк желает определить характер нации или эпохи, он
первым делом должен составить уравнение, в соответствии с которым
развивались отношения между массами и избранными меньшинствами.
Полученная формула даст потайной ключ от сердца исторического
организма.
Есть расы, которые отличаются пугающим изобилием образцовых
личностей на фоне убогой, ущербной, непокорной толпы. Типичным
примером служит Древняя Греция, и отмеченное обстоятельство как раз
явилось причиной ее удивительной исторической нестабильности. Однажды
Эллада превратилась в гигантскую фабрику по производству
исключительных личностей, вместо того, чтобы удовольствоваться
несколькими standards, наладив по ним массовую штамповку. Обладая
гениальной культурой, Греция не состоялась как социальный организм,
государство.
Обратный пример дают Испания и Россия - два полюса великой
европейской оси. При всех различиях их сближает то, что обе страны
оказались населены расой-народом, иначе говоря, они всегда испытывали
недостаток в выдающихся личностях…»
Что, по мнению автора фрагмента, является движущими силами
истории:
- избранное меньшинство
- масса
- государство
- класс
6. «Если историк желает определить характер нации или эпохи, он
первым делом должен составить уравнение, в соответствии с которым
развивались отношения между массами и избранными меньшинствами.
Полученная формула даст потайной ключ от сердца исторического
организма.
Есть расы, которые отличаются пугающим изобилием образцовых
личностей на фоне убогой, ущербной, непокорной толпы. Типичным
примером служит Древняя Греция, и отмеченное обстоятельство как раз
явилось причиной ее удивительной исторической нестабильности. Однажды
Эллада превратилась в гигантскую фабрику по производству
исключительных личностей, вместо того, чтобы удовольствоваться
несколькими standards, наладив по ним массовую штамповку. Обладая
гениальной культурой, Греция не состоялась как социальный организм,
государство.
Обратный пример дают Испания и Россия - два полюса великой
европейской оси. При всех различиях их сближает то, что обе страны
оказались населены расой-народом, иначе говоря, они всегда испытывали
недостаток в выдающихся личностях…»
Автором отрывка, который один из первых обозначил влияние
массового
сознания
на
общественный
прогресс,
является
____________________________ (студент самостоятельно заполняет пробел).