Ляшенко Вера Викторовна ИДЕИ П.А. КРОПОТКИНА О
advertisement
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ На правах рукописи Ляшенко Вера Викторовна ИДЕИ П.А. КРОПОТКИНА О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ Специальность 12.00.01 – Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук Москва 2008 Работа выполнена на кафедре теории государства и права Российского государственного социального университета Научный руководитель: доктор юридических наук, профессор Пахомов Виталий Гаврилович Официальные оппоненты: доктор юридических наук, профессор Пашенцев Дмитрий Алексеевич кандидат юридических наук Семьянов Евгений Викторович Ведущая организация: Московская государственная юридическая академия Защита состоится «30» сентября 2008 года в 15 час.30 мин. на заседании диссертационного совета Д 212.341.04 по юридическим наукам при ФГОУ ВПО «Российского государственного социального университета» по адресу: 129226 г. Москва, ул. Вильгельма Пика, 4., корпус 2, зал диссертационных советов. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Российского государственного социального университета, по адресу: 129226, г. Москва, ул. Вильгельма Пика, 4., корпус 2. Автореферат размещен на сайте Российского социального университета http://www.rgsu.net. государственного Автореферат разослан «29» августа 2008 г. Ученый секретарь диссертационного совета доктор юридических наук, доцент Д.А. Сумской 2 Общая характеристика работы Актуальность темы диссертационного исследования заключается в том, что в юридическом оригинальных правовых наследии учений, России существует множество которых проявляется актуальность значительно позже времени их выдвижения. Одними из них являются государственно-правовые идеи русского мыслителя Петра Алексеевича Кропоткина. Общеизвестно, что он не был связан с правовой наукой, которая, по его мысли, должна будет в перспективе исчезнуть, вместе с государством. Тем не менее, его государственно-правовые взгляды, связанные с теорией анархизма, не только составляют золотой фонд отечественной правовой мысли, но и актуализируются в современных условиях, когда в России решаются задачи построения правового государства, формируется гражданское общество, идет процесс совершенствования государственного устройства и правовой системы, осуществляются кардинальные изменения законодательства. Многие проблемы, которые П.А.Кропоткин считал значимыми более столетия назад, вновь стоят перед российской государственно-правовой наукой и требуют своего решения. Во-первых, формирования в современной справедливого России социального остро стоит общества в проблема том числе преодоления глубокого расслоения людей на богатых и бедных и, в частности, поддержка государством малоимущих слоев населения. В учении П.А.Кропоткина идеи социальной солидарности и взаимопомощи занимают одно из центральных мест. Он считал, что именно принципы солидарности людей являются определяющими для их достойного существования. По им сформулированному биосоциологическому закону взаимной помощи, взаимопомощь в обществе, где, как и в природе, доминирует не борьба, а 3 сотрудничество, объединяющая людей в общежития и является движущей силой прогресса общества. Во-вторых, П.А.Кропоткин считает, что государство усиливает свою власть при помощи создания налогов и монополий. Причем налоговое бремя, по мнению П.А.Кропоткина, возлагается на плечи наименее обеспеченного и неблагополучного населения. Отмечая иерархизм чиновничьей организации государственной власти, П.А.Кропоткин отрицал рациональный характер бюрократизма, развившегося в XIX веке и говорил о неэффективности подобной системы управления, исключающей всякую личную инициативность людей. Связанная круговой порукой и имеющая свои, противоположные общественным, экономические и политические интересы, бюрократия, по мнению П.А.Кропоткина, отчуждена от народа, враждебна ему. Кроме того, она является источником коррупции и общественной безнравственности. А проблемы налогов, чиновничьей коррупции и бюрократизации власти в современной России являются наиболее важными в ряду государственно-правовых проблем. В-третьих, для П.А.Кропоткина, главного теоретика так называемого анархического коммунизма, характерно признание универсальности, естественности и прогрессивности федерализма и применимости его к любым условиям. П.А.Кропоткин выступает противником самого принципа признания государства. Исторически одному типу государственности он противопоставляет государственность другой - имперской федералистскую, которая государственности, якобы развивается т.е. из институтов взаимопомощи. Конечно, порой выдвигаемые П.А.Кропоткиным идеи государственного федерализма противоречили негативному анархическому отношению к государству вообще. В этом проявилась как противоречивость его понимания анархизма, так и реализм, широта взглядов П.А.Кропоткина как политического мыслителя. В современных условиях в России, когда снизился уровень требований отдельных лиц в «параде суверенитетов», 4 необходимость в проведении анализа оснований и механизмов укрепления федеративных основ России тем не менее не снимается с повестки дня. В этом отношении мысли нашего соотечественника не потеряли своей значимости и могут быть полезными в развитии федерации России. В-четвертых, актуальными являются взгляды П.А.Кропоткина о воспитании граждан, в котором следует добиваться не утверждения властью универсального, серого единообразия и связанного с ним ограничения человеческих желаний, а создавать условия для развития больше самостоятельности личности. Он считал, что только «... истинная «автономия» должна породить личную оригинальность...»1, разнообразие человеческих натур, наклонностей, интересов. А для этого необходимо воспитать в индивидуальной личности своеобразные способности к регулированию своей воли, к подчинению ее, но не власти, а собственному внутреннему контролю, самосознанию, чтобы внутренний самоконтроль стал основным регулятором поведения личности. В-пятых, П.А.Кропоткин разработал постулаты правового государства с учетом специфики России. В его идеях мы обнаруживаем практически все существенные признаки правового сформировать современная Россия. государства, Несмотря которое на то, стремиться что многие представления П.А.Кропоткина были утопичными, нереальными, тем не менее, его идеи не потеряли своей цельности и сохраняют свою актуальность и жизненность. Степень научной разработанности проблемы. Литература, посвященная исследованию научно-теоретического наследия классика теории западного и русского анархизма, сторонника и последователя М.А. Бакунина, обширна и разнообразна по характеру и может рассматриваться с разных позиций: с исторической, философской, социально-политологической и естественнонаучной. Но, к сожалению, при написании 1 работы достаточно фундаментальных Кропоткин П. А. Этика Т.1. Происхождение и развитие нравственности. П.-М., 1922. С.252. 5 исследований, посвященных развитию правовой мысли П.А.Кропоткина, как теоретика анархизма в конце XIX – начала XX века, фактически нет. Большинство работ рассматривают только одну сторону государственно-правовых идей П.А.Кропоткина, а именно теорию федерализма и законодательного и судебного аппарата России. критику Выделяется исследование С.Ф. Ударцева, посвященное не только политическим, но и правовым взглядам основателей анархизма, в котором правовая теория освещена частично.2 В настоящей диссертации основное внимание сосредотачивается на анализе взглядов только одного теоретика анархизма – П.А.Кропоткина.3 Особое внимание заслуживает малоизвестная кругу исследователей и ученых работа П.А.Кропоткина «Что такое правовое государство», обнаруженная в фонде Государственной общественно- политической библиотеки, в которой отражаются правовые идеи автора.4 В качестве теоретической основы используются труды классиков анархизма и труды исследователей теории анархизма, которые можно условно разделить на три группы. К первой группе относятся труды мыслителей, анализирующие идеи П.А.Кропоткина в период, начавшийся при жизни мыслителя и до 60-х годов XX века: Г.В. Плеханов, В.И. Ленин, П. Эльцбахер, Р. Штаммлер, И.С. Гроссман-Рощин, Н.К. Лебедев, А.А. Боровой и др.5 Активно исследование творчества русских анархистов стало вестись с 60-х годов XX века. Оно может быть охарактеризовано, как достаточно беспристрастное в анализе и выводах. Это вторая группа исследователей: 2 Ударцев С.Ф. Политическая и правовая теория анархизма в России: история и современность. - Алматы, 1994. См. работы Кропоткина П.А.: Взаимная помощь как фактор эволюции. - П.; М., 1922.Записки революционера. - М.: Мысль, 1966. Политические права. П., 1917. Федерация как путь к объединению // Голос минувшего. - М., 1923.-№1.-С. 15-20. Государство и его роль в истории. - М.: Моск. федерация анархист. групп, 1917. Представительное правительство. - М.: Свобод, слово, 1907. Узаконенная месть, именуемая правосудием. – М., 1906. 4 Князъ Кропоткин. Что такое правовое государство – Рабочiй С.-Д. Кружокъ самообразованiя. Цюрих, б.д. 5 Эльцбахер П. Анархизм. СПб., 1907; Штаммлер Р. Анархизм, теория и критика. СПб., 1906; Гроссман-Рощин И. С. Характеристика творчества П. А. Кропоткина. Пг. – М.; Лебедев Н. К. П. А. Кропоткин. М., 1925; Очерки истории анархистского движения в России. М., 1926; Плеханов Г. В. Анархизм и социализм Краснодар, 1924; Боровой А.А. Анархизм. - М., 1918; Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 5. М., 1967; «Социализм и анархизм» // Полн. собр. соч. Т. 12. М., 1968. 3 6 С.П. Канев, Н.М. Пирумова, Ю.М. Козовский, В.А. Маркин, А.И. Шеметов, С.Ф. Ударцев, Л.С. Мамут, Е.В. Старостин и др.6 Третью группу составляют работы (в том числе и диссертационные) современных исследователей начиная с 90-х годов. Среди авторов можно выделить таких как А.А. Мкртичян, С.А. Мндоянц, В.А. Твардовская, А.В. Гордон, В.Г. Джангирян и др7. Диссертационные исследования разных наук (философские, культурологические, исторические) по анархизму в том числе и взглядов П.А.Кропоткина провели Б.Д. Цыренов, А.А. Назаров, П.В. Рябов, Т.Г. Прежебыльская, М.М. Чепель, Г.К. Вельмога, Р.А. Бехтенева, О.С. Сафронов, Е.В. Ручкина и др.8 Обстоятельные исследования анархизма по политологии подготовили Г.И. Королёва-Конопляная, К.Р. Ситдыкова, Ю.В. Жуков, А.В.Матюхин, С.В. Потапов, Д.В. Березняков, Д.Е. Бученков и др.9 А вот в юридической науке целостного исследования правового наследия П.А.Кропоткина пока не осуществлялось. Отдельные фрагменты 6 Канев С.Н. Революция и анархизм: Из истории борьбы революционных демократов и большевиков против анархизма (1840-1917 гг.). М., 1987. Пирумова Н.М. Михаил Бакунин. Жизнь и деятельность. - М., 1966, П. А. Кропоткин. М., 1972. Маркс, К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. Козовский Ю. М. Молодость Кропоткина: Рассказ о годах становления, странствиях и исканиях русского ученого и революционера. Хабаровск, 1983, Маркий В. А. Пётр Алексеевич Кропоткин, 1842 - 1921. М., 1985. Шеметов А. И. Искупление: Повесть о Петре Кропоткине. М., 1986. Ударцев С. Ф. Кропоткин. М., 1989; Мамут Л. С. Этатизм и анархизм как тины политического сознания. Домарксистский период. М., 1989. Старостин Е.В. П.А. Кропоткин (1842 - 1921). Библиографический указатель: В 2-х выпусках. М., 1980). 7 Мкртичян А.А. П.А.Кропоткин и Западная Европа // Новая и новейшая история. -1991. - №2. Мндоянц С.А. Безгосударственный социализм: (М.А.Бакунин и П.А.Кропоткин об идеях обществ. устройства) // Русская философская мысль в 80-х гг. XIX в. о будущем России. - М.: Ин-т философии, 1990. Твардовская В.А. Предисловие // П.А.Кропоткин. Записки революционера. - 4-е изд. - М.: Мысль, 1966. Гордон А.В. Кропоткин - теоретик // Труды / Комиссия по научному наследию П.А.Кропоткина. - М.: МИЭ, 1992. Джангирян В. Г. Соотношение демократии и анархии в концепциях М. А. Бакунина и П. А. Кропоткина // Новое в истории и гуманитарных науках. М., 1990. 8 Цыренов Б.Д. П.А. Кропоткин и «первый» позитивизм. Дис. ... канд. филос. наук. М.,1992; Назаров А.А. Эволюция социально-экономических воззрений П.А. Кропоткина. Дис.... канд. наук. М., 1994; Рябов П.В. Проблема личности в философии классического анархизма. Дис. ... канд. филос. наук. М., 1996; Прежебыльская Т. Г. Социально-философские воззрения П.А. Кропоткина. Дис.... канд. филос. наук. Улан-Удэ, 1996; Чепель М.М. Этика П. А. Кропоткина. Дис. ... канд. филос. наук. М., 1997; Вельмога Г.К. Философская антропология русского анархизма, М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин: Сравнительный анализ. Дис. ... канд. филос. наук. СПб., 1999; Бехтенева Р.А. Проблема человека в русском анархизме второй половины XIX - начала XX веков: М.А. Бакунин, Л.П. Толстой, П.А. Кропоткин. Дис. ... канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 1999; Ручкина Е.В. Трансформация теории П.А. Кропоткина в идеологии анархистов-практиков в России после революции 1917 г. Дис. ... канд. истор. наук. Рязань, 2003. Сафронов О.С. Пётр Алексеевич Кропоткин как теоретик и пропагандист анархизма, как историк. Дис.... канд. истор. наук. Воронеж, 2000. 9 Королёва-Конопляная Г.И. Анархизм, утопия и реальность (Политическая теория и политическая практика анархизма в свете современности. Дис. ... д-ра полит. наук. М., 1995; Потапов С.В. Политическая власть и государство в воззрениях основоположников российского анархизма. Дис. ... канд. полит. наук. Саратов, 1997 Березняков Д.В. Анархизм и анархические тенденции в российском политическом процессе: история и современные проблемы. Дис. ... канд. полит. наук. М., 2000; Бученков Д.Е. Феномен анархизма в политической жизни современной России. Дис. ... канд. полит. наук. М., 2003; Ситдыкова К.Р. политическая теория П.А. Кропоткина. Дис…канд. полит. наук. М., 2002; Жуков Ю.В. Политические идеи анархизма П.А. Кропоткина в контексте современности. Дис. … канд. полит. наук, Саратов, 2006. 7 его правовых взглядов имеются у М.С. Саликова в работе «Сравнительноправовое исследование федеративных систем России и США», в которой рассматриваются федералистские взгляды П.А.Кропоткина и М.А. Бакунина 10, а также и в монографии В.Г. Пахомова «Идеи федерализма в истории политико-правовой мысли России (конец XVIII-XX в.в.)», где рассматриваются взгляды анархистов на проблему федерализма11. Из зарубежных ученых, которые освещали в своих трудах взгляды П.А.Кропоткина можно назвать Р. Нозика, К.А. Мантца, Г. Адлера.12 Историк анархизма М. Неттлау опубликовал работу «Анархизм от Прудона до Кропоткина»13, П. Аврич - «Русские анархисты»14. Одними из лучших в зарубежной историографии считаются работы канадских историков Джорджа Вудкока и Ивана Аввакумовика15, а также биография, написанная американцем М. Миллером 16. Таким образом, представлен широкий спектр исследований различных аспектов теоретического наследия П.А.Кропоткина, а отсутствие целостного исследования современной его правовых российской идей, их сопряженности государственности обусловило с развитием выбор темы исследования и предопределило его объект, предмет, цель и задачи. Источниковую базу диссертационного исследования составили основные произведения Кропоткина («Взаимная помощь как фактор эволюции», «Записки революционера», «Государство и его роль в истории», «Представительное правительство», «Политические права», «Узаконенная месть, именуемая правосудием», «Федерация – как путь к объединению»), а также ранее не известная работа «Что такое правовое государство». 10 Саликов М.С. Сравнительно-правовое исследование федеративных систем России и США. Дис. … доктора юрид. наук. Екатеринбург, 1998 г. 11 Пахомов В.Г. Идеи федерализма в истории политико-правовой мысли России (конец XVIII-XX в.в.). – М.: «Союз», 2003. 12 Nozick R. Anarchy, State and Utopia. New York, 1974; Mantz K.A. Die philosophie Max Stirners im gegensatz zum Hegelschen idealismus. Berlin, 1936; Adler G. Stirners anarchistische Sozialtheorie. Jena, 1907. 13 М. Nettlau. Anarchismus von Proudon zu Kropotkin. Berlin, 1925. 14 Avrish Р. The Russian Anarhists.- Prinseton, 1967. 15 J. Woodcock I. Avakumovic. The Anarchist Prince. N.-Y., 1971. 16 Miller M.A. Kropotkin. Chicago-London, 1976. 8 Объектом исследования является политико-правовая деятельность и творческое наследие русского мыслителя П.А.Кропоткина. Предметом исследования выступают государственно-правовые идеи П.А.Кропоткина и в частности его идеи в области правового государства. Цель работы – раскрыть деятельность и идеи П.А.Кропоткина – представителя класса помещиков в России (князя) как теоретика анархизма и противника государственного устройства Царской России, его взгляды на природу и роль права, соотношение права и государства, дать оценку его идей отечественными и зарубежными учеными, а также идеи о правовом государстве, составляющей особую грань в теории государства и права, и имеющую существенное значение для совершенствования права в современной России. Задачи исследования: - выявить теоретические и государственно-политические основы формирования государственно-правовых идей Кропоткина – князя по своему сословному положению; - раскрыть сущность и содержание государственно-правовых идей П.А.Кропоткина, обосновать их теоретико-правовое значение в развитии теории государства и права. - выявить причины антигосударственных взглядов П.А.Кропоткина, исследовать предлагаемый им механизм замены государства анархистской коммуной; - исследовать сформулированные основные принципы П.А.Кропоткиным, правового определить государства, возможную их применимость к современной российской конституционно зафиксированной государственности; - исследовать содержание идей федерализма в государственноправовых воззрениях П.А.Кропоткина, показать интегрирующее значение их для функционирования современного федерализма многонациональной России. 9 Методологические и теоретические основы исследования. Теоретической базой диссертации явились социально-политические и государственно-правовые труды П.А.Кропоткина, а также произведения отечественных и зарубежных исследователей, посвященные анализу его творческого наследия. Методологической основой диссертации явилась политико-правовая деятельность русского мыслителя П.А.Кропоткина в диалектико- материалистическом понимании, соединенном с научной объективностью, анализом исторической действительности. В изучении конкретно- текстологического материала были использованы методы системности, применялся сравнительно-правовой и формально-юридический анализ. Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что: · Впервые осуществлено комплексное исследование государственно-правовых взглядов и идей П.А.Кропоткина; · Осуществлена систематизация его государственно-правовых идей, построенных на принципах антиэтатизма, федерализма и правового государства; · Выявлена опосредованная (косвенная) связь взглядов П.А.Кропоткина о правовом государстве с сегодняшними задачами его построения в современной России; · Раскрыты основополагающие принципы построения правового государства, сформулированные П.А.Кропоткиным, учитывающие специфику России конца XIX-начала XX века; · Доказана ценность кропоткинских идей о федерализме как стержне правового государства в многонациональном обществе. Положения, выносимые на защиту: 1. Предпосылками формирования государственно-правовых идей П.А.Кропоткина выступали теории солидарности и взаимопомощи людей; 10 социально-политические анархизма; теории социал-дарвинизма, социально-политический опыт позитивизма, Парижской Коммуны и социально-политическая ситуация в России. 2. Государственно-правовые идеи П.А.Кропоткина – это прогностическая модель жизнеустройства общества, построенного на гуманистических принципах, обеспечивающего справедливые отношения между его членами, их свободу и равенство. Обосновано, что базовыми государственно-правовыми идеями в его модели выступают: идея антиэтатизма, идея федерализма и идея правового государства. 3. В отличие от устоявшегося в истории правовых учений мнения о полном отрицании П.А.Кропоткиным государства и права, установлено, что в его взглядах существует некоторая динамика в отношении к государству и праву – от радикального неприятия в духе анархистской концепции до признания его неизбежности на определенном этапе развития человечества. Причем, эта динамика связана, прежде всего, с признанием целого исторического этапа, на котором государство неизбежно. И это государство, пусть и временное, П.А.Кропоткин допускал как средство установления порядка в обществе, провозглашения республики с федеративной формой устройства, формирования правового государства, внедрения в общественную жизнь права как необходимого элемента жизнедеятельности общества. 4. В государственно-правовых взглядах П.А.Кропоткина, можно выделить не только идеи правового государства, но и его сущностные принципы функционирования. П.А.Кропоткин противопоставляет правовому государству – полицейское государство и выделяет некоторые его особенности, которые характерны для некоторых современных государств. Следовательно, мнение исследователей о непричастности П.А.Кропоткина к теории государства и права ошибочно: в его работах содержатся фундаментальные постулаты правового государства, которые и для современных условий России сохраняют свою актуальность и жизненность. 11 5. Основной идеей правового государства П.А.Кропоткин считал принцип федерализма, проводимый в жизнь с учетом особенностей и политических традиций конкретной страны. Взятый П.А.Кропоткиным за основу производственно-территориальный принцип организации «политического» устройства страны свидетельствует о его намерениях создать федерацию, выражающую интересы личности. 6. Современная российская государственность функционирует в рамках реализации принципов федерализма и построения правового государства, в формирование которых значительный вклад внес П.А.Кропоткин. Это дает основание для причисления его к мыслителям юридической науки. Теоретическая и практическая значимость. Теоретическая значимость работы состоит в том, что положения и выводы, сделанные в данной работе, могут служить научной основой для дальнейшего исследования развития правовых взглядов основоположников анархизма. Рассмотренные в диссертации подходы П.А.Кропоткина к праву и полученные результаты позволяют расширить понимание сущности анархизма. Материалы работы представляют интерес для изучения проблемы становления правового государства, а также для дальнейшего исследования правовых воззрений русских анархистов. П.А.Кропоткин вносит качественный вклад в ответ на острые актуальные вопросы анархизма по поводу формирования основ государства. Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты и выводы диссертационной работы могут быть использованы при подготовке учебных курсов, программ, в процессе преподавания учебных дисциплин по проблемам истории политической и правовой мысли, теории государства и права студентам юридических и гуманитарных ВУЗов. Также взгляды П.А.Кропоткина могут быть использованы для проведения дискуссий, круглых столов и семинаров по проблемам формирования и становления государственно-правовых идей в кон. XIX – нач. XX века. 12 Апробация результатов исследования. Основные теоретические выводы исследования были представлены соискателем на V Международном социальном конгрессе: «Социальная модернизация России: итоги, уроки, перспективы» (М, 2005). Основные положения диссертации были изложены автором на межвузовских научных конференциях: «Идеи правового государства в истории политико-правовой мысли» (2006), «Правовое и социальное государство: идеи, проблемы, реализации» (2006). По результатам исследования опубликованы работы: «Сотрудничество как фактор социальной трансформации в правовой концепции П.А.Кропоткина» (М., 2005), «Взаимопомощь и сотрудничество как факторы социальной эволюции в правовой концепции П.А.Кропоткина» (М., 2006), «Идеи федерализма в правовой концепции П.А.Кропоткина» (М, 2006). Структура и содержание. Работа состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка использованной литературы. Основное содержание работы Во введении обоснована актуальность темы диссертации, показана степень ее научной разработанности, определены объект, предмет, цели и задачи исследования, отражены теоретико-методологические основы и источниковая база, раскрыты научная новизна и практическая значимость исследования, указаны формы апробации полученных результатов. В первой главе «Основание государственно-правовых идей П.А.Кропоткина» рассмотрена система факторов, оказавших существенное влияние на формирование его государственно-правовых идей. В первом параграфе «Теоретические и социально-политические предпосылки П.А.Кропоткина» формирования рассмотрены социально-политические и государственно-правовых идей естественнонаучные, философские, государственно-правовые предпосылки формирования идей П.А. Кропоткина. Показано, что П.А.Кропоткин 13 стремился подвести под государственно-правовые идеи естественнонаучное обоснование, ибо природа выступала для него образцом гармонии и динамического равновесия. Человек, по его мнению, заимствовал у природы все формы общежития, нравственности и права. Отсюда П.А.Кропоткин выводил универсальный закон взаимопомощи, основанный на инстинкте общественности. Суть его заключалась в том, что все виды живых существ, включая человека, вынуждены специализироваться в объединяться, групповой деятельности кооперироваться для и противостояния неблагоприятным условиям внешней среды. Вся история человечества, по П.А.Кропоткину, - это развитие принципа взаимопомощи. В родовом строе – это деревенская община, в Средневековье – вольные города, а в перспективе – анархический коммунизм. Признание доминирующим биологического фактора в человеке давало возможность П.А.Кропоткину сделать вывод о готовности человеческого общества к воплощению идеального строя, основанного на началах солидарности и взаимопомощи, практически вне зависимости от исторических, социально-политических и экономических условий. Кроме становлении биологических, естественнонаучных государственно-правовых идей предпосылок, П.А.Кропоткина в лежали философские предпосылки: анархизм, как социальная доктрина XIX века; социал-дарвинизм, прежде всего теория Ч.Дарвина о борьбе за существование; позитивизм О.Конта и Г.Спенсера, их идеи о человеческой солидарности; социал-утопизм Р.Оуэна, Ш.Фурье, Сен-Симона, прежде всего их идей о невозможности использования государства в революционном преобразовании общества. К социально-политическим предпосылкам формирования государственно-правовых идей П.А.Кропоткина следует отнести опыт Парижской Коммуны, социально-политические мифы, политическую ситуацию в России и его личный жизненный опыт. 14 социально- Наконец, на формирование правовых идей П.А.Кропоткина существенное влияние оказали собственно юридические взгляды и концепции – договорная теория происхождения государства Т.Гоббса, Г.Гроция, Ж-Ж.Руссо, идеи гражданского общества и правового государства, разделения властей и неотчуждаемых прав и свобод человека. Концепция правового государства, освоение и развитие которой в России активно происходит в период со второй половины XIX века, была по существу общепризнанной концепцией российского либерализма, к которому принадлежал и князь П.А.Кропоткин. Автор пришел к выводу, что предпосылками формирования государственно-правовых идей П.А.Кропоткина выступали: биологическая теория взаимопомощи и инстинктов жизнедеятельности животных, доминирующего воздействия среды на человека; социально-философские теории социал-дарвинизма, позитивизма, утопизма и анархизма; социальнополитический опыт Парижской Коммуны, социально-политическое мифотворчество, социально-политическая ситуация в России, личный социально-психологический опыт П.А.Кропоткина; правовые концепции XVII-XIX веков договорного государства, неотчуждаемых прав и свобод личности, зачатки теории правового государства. Во втором параграфе «Содержание государственно-правовых идей П.А.Кропоткина» элементов состоят рассматривается из государственно-правовые каких содержательных идеи П.А.Кропоткина. Отмечается, что государственно-правовые идеи П.А.Кропоткина – это прогностическая модель жизнеустройства общества, построенного на принципах федерализма, обеспечивающего справедливые отношения между его членами, их свободу и равенство. В работе показана связь взглядов П.А.Кропоткина и Л.Н.Толстого на моделирование будущего устройства России. Диссертант пришел к выводу, что в рамках системного подхода государственно-правовые воззрения П.А.Кропоткина можно представить как 15 взаимосвязь основополагающих правовых идей, в своем единстве формирующих четкую правовую позицию. Таковыми идеями выступают: · идея антиэтатизма; · идея федерализма; · идея безгосударственного правового общества. Идея антиэтатизма – содержит обоснование бесполезности и даже вредности государства для жизнедеятельности человеческого сообщества. Обоснованием этой идей выступают наблюдения П.А.Кропоткина за жизнью животного мира и народов, находящихся на низком уровне развития, где доминирует не принцип межвидовой борьбы, а принцип внутривидовой взаимопомощи. Вторая составная часть государственно-правовых идей П.А.Кропоткина – идея федерализма. Автор отмечает, что вопрос о федерации в истории России кон. XIX – нач. XX в.в. занимает одно из центральных мест. Во взглядах П.А.Кропоткина государственный федерализм – это частный случай проявления универсальной закономерности естественного федерализма объектов природы и общества. Федерализм – это форма объединения, соответствующая важнейшему, по его убеждению, фактору прогресса животного мира и человеческого общества – закону взаимной помощи. П.А.Кропоткин поддерживал буржуазно-либеральные теории, дискредитирующие отсталое законодательство России, но в отличие от них, призывал не совершенствовать право, а отказаться от «официального права» вообще. Он считал, что в России сложились две враждебные тенденции – императорская и федералистская, и именно государственный федерализм в учении П.А.Кропоткина выступает переходной формой к безгосударственному строю17. Федерализм в этом смысле понимался им как средство децентрализации власти, ибо, с его точки зрения, федерация создает 17 См.: ГАРФ, ф.1129. оп.1, ед.хр.418. Л.2. 16 реальное единство страны, а централизм ведет к «раздору и распадению». Таким образом, федерализм у Кропоткина ассоциируется с прогрессом, а централизм – с регрессом. Федерация в идеях П.А.Кропоткина – это универсальное средство осуществления всеобщей свободы «снизу доверху». Однако выдвигаемые им идеи государственного анархическому федерализма отношению к противоречили государству. В этом негативному проявилась как противоречивость анархизма, так и широта взглядов П.А.Кропоткина как выдающегося мыслителя. Третий элемент государственно-правовых идей П.А.Кропоткина – идеи о правовом государстве. Осознавая необходимость переходного периода для ликвидации государства, признавая необходимость существования государства определенное время, П.А.Кропоткин полагал, что такое государство должно быть только правовым. Излагаются в диссертационном исследовании взгляды мыслителей, повлиявшие на формирование идей П.А.Кропоткина о правовом государстве. Говоря о началах правового государства П.А.Кропоткин утверждал, что «основныя начала правового государства заключаются въ: 1. верховенствъ (самодержавiи) народа и 2. господствъ права»18. Раскрывая содержание этих двух основополагающих принципов правового государства, П.А.Кропоткин показывает его основные элементы. В работе диссертант приходит к выводу, ряд представлений П.А.Кропоткина были явно утопичными и тем не менее, в нем содержатся фундаментальные постулаты правового государства, которые и для современных условий России сохраняют свою актуальность и жизненность. Таким образом, автор приходит к выводу, что кропоткинская модель выражает динамику его взглядов от радикального отказа от любого государства, через признание федерализма и правового государства как промежуточной 18 формы государственного управления обществом Князь Кропоткин. Что такое правовое государство. – Рабочий С.-Д. Кружокъ самообразованiя. Цюрих, б.д. – С.1. 17 к провозглашению перспективы человеческого общежития в безгосударственном правовом обществе. Во второй главе «Структура государственно-правовых идей П.А.Кропоткина» рассматриваются основные элементы государственноправовых идей П.А.Кропоткина –о государстве, о правовом государстве как средстве перехода к безгосударственной жизнедеятельности общества и о федерализме как принципе правового государства. В первом параграфе «Взгляды П.А.Кропоткина на государство» исследуется динамика его воззрений на государство, как социальноклассовый, бюрократический инструмент власти. Автор анализирует критическое отношение П.А.Кропоткина к государству и приходит к выводу, что эта критика велась им по следующим основным направлениям: Раскрытие классовой сущности государства. Идея классовости государства у П.А.Кропоткина противостояла как буржуазным апологетическим теориям, так и идеям о превращении в условиях капитализма государства из органа меньшинства в орган большинства, то есть всех трудящихся. В качестве аргументов поэтапного формирования классовости государства П.А. Кропоткин приводит достаточный исторический материал. В этом, социально-классовом аспекте, П.А.Кропоткин определяет государство как «общество взаимного страхования, заключенного между землевладельцем, воином, судьей и священником, чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты. Таково было происхождение государства, такова была его история, и таково его существо еще в наше время»19. В другом месте он подчеркивал, что государство – это учреждение, неразрывно связанное с эксплуатацией, как «олицетворение несправедливости, угнетения и монополий»20. 19 20 Кропоткин П.А. Современная наука и анархия. – М.: 1990. – С.99. Кропоткин П.А. Записки революционера. – М.: Мысль, 1966. – С.249. 18 Второе направление критики П.А.Кропоткина - бюрократическая организация государства. Наличие иерерхически организованного и централизованного класса буржуазии он считал одним из главных признаков государства. Показана критика П.А.Кропоткиным бюрократизма и его влияние на общество. Исходя из этого, он делает вывод, что для народа ничего невозможно сделать при помощи бюрократической машины. Отмечается, что П.А. Кропоткин приветствовал победу революции, поддерживал Советскую власть, но не принял социалистическое государство, не верил в возможность построения нового общественного строя «сверху», усилением лишь государственной власти без широкого участия в этом деле различных слоев общества. Главным направлением ограничения своеволия бюрократии, по мнению П.А.Кропоткина, является изменение внутренней структуры самого аппарата власти путем перехода от иерархической к дифференцированной системе властных отношений. В этой связи князь П.А.Кропоткин критически оценивает существующие в государстве властные отношения. Он считал, что власть нужна, но организовывать ее следует на основе взаимного права. Он резко выступал против авторитарного права. Автором оцениваются взгляды П.А.Кропоткина на управление обществом. Выступая против административного управления, основанного на единоначалии и единовластии, П.А.Кропоткин при этом не отказывался от управления, как элемента организации общественной жизни. В работе диссертант сделал вывод, что необходимо, с точки зрения П.А.Кропоткина, ликвидировать единовластие и единоначалие, упразднить правительство и административные структуры управления в целом, передать функции управления в ведение правовых институтов власти и органов местного самоуправления. В диссертации автор пришел к выводу, что П.А.Кропоткин отводил управлению исполнительскую роль, 19 как вспомогательному органу, находящемуся в прямой зависимости от правовых институтов власти, к которым он относил органы самоуправления и представительно- законодательную власть. Он был уверен в том, что в недалеком будущем общество достигнет такого состояния, согласно которому все органы управления будут подчинены именно ему, в том числе и так называемое государство. Анализируется критика П.А.Кропоткина государства и его институтов с точки зрения нравственности. Для П.А.Кропоткина государство выступает полностью безнравственным образованием, поскольку, подрывает фундаментальные основы взаимопомощи, оно искажает государственное воспитание и в своих целях прибегает к методу насилия и принуждения. Автор, анализируя идеи П.А. Кропоткина о государстве, приходит к выводу, что его взгляды на возникновение государства имеют значительные недостатки. Негативное отношение к государству исключало в его идеях подход к возникновению государства как к прогрессивному отрицанию родовой организации, как к качественному скачку в развитии организованности общества. Кроме того, по мере социального развития общества, особенно при Советской власти, антиэтатические взгляды П.А.Кропоткина модифицируются. В отличие от анархистов- фундаменталистов, П.А.Кропоткин находил в деятельности государства не только отрицательные, но и положительные стороны. Отмечается, что в последующем П.А.Кропоткин признал необходимость переходного периода из одного состояния в другое, для которого потребуется наличие некоторых институтов власти для координации намеченных реформ. Другими словами, он пришел к выводу о необходимости организации временного переходного периода от анархизму к государственности. 20 Во втором параграфе «Идеи о правовом государстве в трудах П.А.Кропоткина» исследуются особенности и принципы функционирования правового государства. Раскрываются особенности полицейского государства и его историческое влияние на развитие и становление правового государства. В диссертационном исследовании анализируются основные признаки правового государства, выделяемые П.А.Кропоткиным в своей мало известной работе «Что такое правовое государство». Сущностными признаками правового государства выделяет П.А.Кропоткин самодержавие народа и господство права. Автор показывает закрепление кропоткинского принципа самодержавия народа в современных международных документах. Также рассматривается роль и полномочия главы государства как гаранта реализации принципа власти народа. Отмечается, что господство права в юридической науке является основным признаком правового государства, основанном на верховенстве закона и защите прав и свобод человека, гражданина. Анализируя ряд других признаков правового государства П.А.Кропоткина, автор приходит к выводу, что эти признаки носят не только правовой, но и политический характер. Раскрываются политические права, сформулированные П.А.Кропоткиным: всеобщее, прямое, равное и тайное избирательное право. Диссертант пришел к выводу, что это способ реализации избирательного права возможен через народных представителей, внедрения института референдума, равноправного положения всех избирательных представителей. Также к политическим правам, по мнению П.А.Кропоткина, относятся: право создания политических партий, свободы собраний и союзов, право стачек, право шествий, право на самостоятельную негосударственную политическую деятельность, в том числе на право объединений, собраний, митингов и демонстраций. 21 В ходе исследования выяснилось, что П.А.Кропоткин большое значение придает созданию органов местного самоуправления, которые помогут в создании федеративных отношений в России. Автор отмечает, что кроме правовых и политических прав, П.А.Кропоткин раскрывает личные и социальные права человека и граждан. К ним относятся: право на бесплатное образование, свободу совести, свободу слова и печати, неприкосновенность личности, жилища и почтовая тайна. Излагается в работе и позиция П.А.Кропоткина в отношении функционирования судебной системы, закрепления правового статуса заключенного и арестованного, необходимости введения суда присяжных. Исследуются проблемы преступности и наказания, описанные П.А.Кропоткиным, на основе которых автор делает вывод о факторах, влияющих на преступность: социальные, антропологические и космические причины, а также отрицательное влияние государственных наказаний на личность человека. Отмечается, что П.А.Кропоткин осуждал смертную казнь и рассматривал ее как «пережиток варварских времен»21. Проводится анализ международных документов по вопросу реализации «права на жизнь» и смертной казни в современных государствах. Автор, анализируя идеи П.А.Кропоткина о правовом государстве, показывает косвенную связь его взглядов о правовом государстве с Конституцией РФ и сегодняшними задачами построения правового государства в современной России. Третий параграф «Воззрения П.А.Кропоткина о федерализме как принципе правового государства» посвящен раскрытию и анализу одного из основных признаков правового государства – принципа федерализма. Отмечается, что формирование федералистских идей П.А.Кропоткина возникло на достаточно разработанной базе в мировой юридической и социально-политической мысли и практики США того 21 ГАРФ, ф. 1129, оп. 1, ед.хр.614. Л. 2. 22 времени. Рассматриваются мысли П.А.Кропоткина о содержании, принципах и формах федеративного устройства общества на протяжении развития всего человечества. В частности, глубокому анализу подвергаются периоды Древней Руси, средневековья, период существования Парижской коммуны, Швейцарского союза и образованию САСШ (Соединенных Штатов). В диссертационном исследовании показано влияние идей федерализма П.А.Кропоткина на позиции лидеров большевиков в период перехода к федеративной форме государственного устройства в России и создания Лиги Федералистов для усиления пропаганды становление федеративного государства. В работе излагаются взгляды П.А.Кропоткина на взаимосвязь централизма и федерализма как постоянно противостоящих друг другу течений. Автор отмечает, что П.А.Кропоткин не дает четкого определения федерации составными частями которой будут автономные общины, области, но П.А.Кропоткин обосновывает необходимость ее создания федерации в России. Отмечается, что федерализация по мнению П.А.Кропоткина должна осуществляться как в политическом, так и в экономическом направлениях и описываются способы ее становления и развития: начиная с создания коллективных ассоциаций, союзов по отраслям производства; формирование экономической федерации с изменением форм собственности и заканчивая территориальной федерацией, с присущими ей крупными территориальными единицами и развитой системой политического самоуправления общества. В актуальность результате диссертационного рассмотрения воззрений исследования П.А.Кропоткина доказывается на принцип федерализма применительно к современной действительности. Также приводятся исторические примеры П.А.Кропоткина. 23 попыток реализации идеалов Таким образом, выступая против государства, П.А.Кропоткин понимал, что его ликвидация – длительный процесс, на протяжении которого оно сохранит себя как политического и экономического института. Следовательно, задача на этот переходный период состояла в том, чтобы придать государству наиболее мягкие формы, снизить его диктат, повысить самостоятельность хозяйствующих субъектов, и одним из направлений решения этой задачи, по мнению П.А.Кропоткина, является внедрение федеративных начал в обществе. В заключении подведены итоги диссертационного исследования, обобщены основные положения государственно-правовых идей П.А.Кропоткина, показаны их актуальность и значимость для правовой ситуации в современной России. Основные положения диссертационного исследования отражены в трех научных статьях общих объемом 2,3 п.л.: Научные статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных перечнем ВАК: 1. Ляшенко П.А.Кропоткина В.В. // Идеи Ученые федерализма записки в правовой Российского концепции государственного социального университета. №1 (49) 2006 г. – 1 п.л. Научные статьи, опубликованные и других изданиях: 1. Ляшенко В.В. Взаимопомощь и сотрудничество как факторы социальной эволюции в правовой концепции П.А.Кропоткина // Научнотеоретический гуманитарный журнал «Россия: духовная ситуация времени» №3-4 2006 г. – 1 п.л. 2. Ляшенко В.В. Сотрудничество как фактор социальной трансформации в правовой концепции П.А.Кропоткина // Материалы Международного социального конгресса. Российский государственный социальный университет. Ноябрь 2005 г. – 0.3 п.л. 24
