Лурье Алина Гаврииловна СОЦИАЛЬНАЯ КРИТИКА В

На правах рукописи
Лурье Алина Гаврииловна
СОЦИАЛЬНАЯ КРИТИКА В СЦЕНАРИЯХ
РОССИЙСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ:
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ
ИСТОРИЧЕСКОГО И АКТУАЛЬНОГО ОПЫТА
09.00.11 – социальная философия
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата философских наук
Ростов-на-Дону – 2016
Работа выполнена в
ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет»
Научный
руководитель:
заслуженный деятель науки РФ,
доктор философских наук, профессор
Волков Юрий Григорьевич
Официальные
оппоненты:
Руденко Андрей Михайлович,
доктор философских наук, доцент;
Институт сферы обслуживания и предпринимательства (филиал) ФГБОУ ВПО
«Донской государственный технический
университет» в г. Шахты Ростовской области, заведующий кафедрой «Философия, история и мировые религии»
Скворцов Николай Генрихович,
доктор социологических наук, профессор;
ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет», декан факультета социологии
Ведущая организация:
ФГБОУ ВПО «Кабардино-Балкарский
государственный университет имени
Х.М. Бербекова»
Защита состоится «19» февраля 2016 г. в 12.00 на заседании диссертационного совета Д 212.208.01 по философским и социологическим
наукам в ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет» (344006,
г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 160, Институт социологии и регионоведения ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет», ауд. 34).
С диссертацией можно ознакомиться в Зональной научной библиотеке им. Ю.А. Жданова при ФГАОУ ВО «Южный федеральный
университет» (344090, г. Ростов-на-Дону, ул. Р. Зорге, 21ж).
Автореферат разослан «___» января 2016 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета
Верещагина Анна Владимировна
2
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования. Предметом социальной
философии является общественное бытие, процесс жизнедеятельности людей и их собственное отношение к нему. Важной частью
социальной философии выступает социальная критика, радикальнокритическая рефлексия по поводу несовершенства общества и
нравственных пороков людей.
В современных российских социальных, политических и
культурных практиках статус социальной философии и роль все
больше определяются тем, что подрывающая сложившийся в обществе порядок вещей критика носит двойственный характер: с одной
стороны, она отличается оппозиционностью и отстраненностью, с
другой – она институциональна, поскольку органично связана с теми социальными отношениями, которые она же отрицает или осуждает.
Современный этап эволюции российского общества характеризуется как время перехода к социальному и политическому участию, деятельному вовлечению социальных акторов и институтов в
пространство социальной критики, которая отражает несогласие с
существующим в обществе порядком вещей и основных трендов
обновления. Ныне перед российским обществом стоят задачи, связанные с поисками новых траекторий и ориентиров социального
развития, которые были бы адекватны вызовам современности. В
ходе выстраивания модели модернизации и ее возможных сценариев в ситуации «приведения к современности» нарастают риски и
издержки будущих модернизационных преобразований1.
Актуализация общественного внимания и теоретического интереса к проблемам модернизационного обновления российского
общества обусловлена растущим многообразием и сложностью типов и путей общественного развития, противоречиями курса правящего политического класса в проведении модернизации.
1
См.: Обретение будущего. Стратегия-2012 : доклад Института современного развития.
М., 2011. С. 4.
3
Научная актуальность темы исследования обусловлена тем,
что в актуальном социально-философском смысле социальная критика, являясь одним из типов рационально-рефлексивного сознания
и переоценки совершаемых социально значимых действий, применимо к сценарному моделированию модернизации выступает как
дискурсивное пространство функционирования текста (речи), связанного с общественно-политической практикой и воплощенного в
продуктах интеллектуального творчества (доклады, научные семинары, дискуссии, монографии), содержащих разнообразные сценарии модернизации в контексте трансляции исторического и актуального опыта преобразований.
Актуальность обращения к социальной критике, обладающей
функцией истинности, в контексте проблем модернизации и выбора
российским обществом современных ориентиров развития в координатах продвижения в современность обусловлена необходимостью изучения семантической и символической составляющих манифестации ценностей, что проявляется в социально-критических
дискурсивных практиках, цель которых – посредством интеллектуальной критики дискурса политической власти и собственных аргументов сформировать позицию по отношению к событиям
трансформирующейся социальной действительности.
Когда в центре общественного внимания стоит вопрос о будущем российского общества, поворот к прогнозам и сценариям –
явное свидетельство того, что это общество требует перемен. В
этом отношении осуществляемый на основе накопленного исторического и актуального опыта критический анализ позволяет проектировать просматриваемое будущее, хотя многообразие сценариев
модернизации заставляет некоторых аналитиков говорить о «доктринальном безумии».
Исследовательское тяготение к разнообразным сюжетам и аспектам проблемы социальной критики в сценариях российской модернизации обусловлено также новыми, более широкими возможностями, которые открываются в ходе усложнения современного
4
российского общества и расширения массовой аудитории, когда
агенты социальной критики способны оказывать более существенное воздействие на формирование оценок и предпочтений личности.
Социальная критика неизбежно включает и переоценку устоявшихся форм производства идей. Осуществляя сценарное моделирование, или по определению ряда аналитиков «сценарное мифотворчество», интеллектуальное сообщество использует критически
переосмысленный исторический и актуальный опыт. При этом
многообразие протекания модернизаций нередко втискивается в
жесткие схемы умозрительно-ностальгических конструкций, а потенциальные слагаемые развертывания того или иного сценария
начинают воплощаться вопреки заданным параметрам.
Перевод языка сценария в конкретные социальные практики
модернизации («утилизация сценария») при отсутствии политической воли в конкретной социокультурной среде оборачивается средоточием нереализованных потенций социального развития вплоть
до того, что «светлое прошлое» также подчас включается в контуры сценарного моделирования.
Соответственно, актуальность комплексного изучения феномена
социальной критики в сценарных дискурсах российской модернизации обусловлена значимыми изменениями, происходящими в современном российском обществе, и связана с аналитической реконструкцией критических текстов (в широком смысле слова), содержащих
выработку прогнозных трендов и траекторий модернизационного обновления с опорой на восприятие исторического и актуального опыта
преобразований на базе рефлексивных наработок критической социальной теории в пространстве непрекращающейся полемики и противостояния между сторонниками и противниками российской модернизации и ее различных стратегий.
Степень научной разработанности темы исследования.
Различные аспекты и стороны проблемы социальной критики нашли отражение в работах отечественных и зарубежных исследователей.
5
Среди отечественных исследователей в числе первых выделяются работы А.Б. Баллаева, А.И. Карагодина, В.М. Косякова,
С.Б. Роцинского2. Затем появились работы С.В. Рудановской,
В.Н. Фурса, А.Ю. Козлова, других авторов3.
С.В. Рудановская определяет социальную критику в качестве
способа конструирования практического знания, способного задавать нормы социально значимой деятельности и артикулировать
возможности социального существования. Тем самым критическая
концептуализация современной социальности превращается в своеобразный способ критической рефлексии, что изначально присуще
философскому познанию. Этот автор выявляет проблемное поле
социальной критики, понимая ее как практическое знание, конструктивные возможности которого проистекают из особенностей
формирования и обоснования дискурса4.
В.Н. Фурс исходит из того, что социальная критика есть средство и способ выявлять за имеющимися социальными формами
скрытые возможности, фиксировать в социальной реальности сложившиеся потенции5.
А.Ю. Козлов полагает, что социальная критика, будучи одним
из сценариев фиксации и обживания социальной действительности,
2
См.: Баллаев А.Б. Формирование концепции социальной критики в творчестве К. Маркса. Одесса, 1984; Карагодин А.И. Роль критики в активизации человеческого фактора //
Человек в системе общественных отношений. Саратов, 1989; Косяков В.М. Исследование
проблемы развития общественной критики (Социологический подход) : автореф. дис. ...
канд. филос. наук. М., 1985; Роцинский С.Б. Социальная критика: предмет, структура,
функции // Социальное развитие: философско-методологические проблемы. М., 1987.
3
См.: Рудановская С.В. Социальная критика: модели практического знания : автореф. дис.
... канд. филос. наук. М., 2003; Рудановская С.В. Социальная критика: вызов постутопической интерпретации // Социальное: истоки, структурные профили, современные вызовы.
М., 2009. С. 377–392; Рудановская С.В. Социальная критика в поисках нового бытия: от
утопии к постутопическому мышлению // Личность. Культура. Общество. 2007. Т. IX,
вып. 1 (34). С. 241–254; Рудановская С.В. Субъекты социальной критики: между реальностью и желанием. М., 2005; Фурс В.Н. Критическая социальная теория в западной философии 70–90-х гг. ХХ в.: Типологическая реконструкция : автореф. дис. … д-ра филос. наук. СПб., 2002; Козлов А.Ю. Утопия как методология и форма современной социальной
критики : автореф. дис. … канд. филос. наук. Воронеж, 2001.
4
См.: Рудановская С.В. Социальная критика: модели практического знания : автореф. дис.
... канд. филос. наук. М., 2003.
5
См.: Фурс В. Критическое мышление сегодня : публичная лекция [Электронный ресурс].
URL: http://n-europe.eu/2011/06/03/.
6
требует особенно пристального внимания, обусловленного контекстом сложившейся современной гуманитарной ситуации, когда сохраняется незавершенным транзит от модерна к постмодерну как в
теоретических изысканиях, так и в социально-политической практике6.
В зарубежной литературе выделяются работы американского
философа и мыслителя М. Уолцера, посвященные исследованию
различных аспектов социальной критики. Говоря о целях и задачах
социальной критики, этот исследователь обосновывает их так: критиком выставляются на всеобщее обозрение ложные условности
собственного социума, выражаются наиболее глубокие идеи и мысли о должном жизненном существовании7.
Критическая концептуализация социального бытия отражает
своеобразный способ рефлексии, органично присущий социальнофилософскому познанию. В этом отношении немало внимания в
трудах В.Н. Фурса, У.В. Болотовой и других уделяется вопросам
критического мышления8. В свою очередь, в изучении российской
модернизации можно выделить устоявшиеся направления поиска.
В 1970-е гг. исследователи стремятся отойти от привычной
классической трактовки модернизационных процессов, отказавшись от принципов линейности, эволюционизма, историцизма.
Направление, разрабатываемое Ш. Эйзенштадтом, С. Хантингтоном, А. Туреном, исследует значение социокультурных традиций для развития социальной системы.
В постсоветской отечественной социально-гуманитарной науке проблематика модернизации выдвигается на одно из ведущих
6
См.: Козлов А.Ю. Утопия как методология и форма современной социальной критики :
автореф. дис. … канд. филос. наук. Воронеж, 2001.
7
См.: Уолцер М. Компания критиков: социальная критика и политические пристрастия
XX века. М., 1999. С. 334–335.
8
См.: Фурс В. Социальная философия в непопулярном изложении. Мн., 2005; Фурс В.Н.
Контуры современной критической теории. Мн., 2002; Фурс В. Критическая теория «современности» (анализ формирования одной социально-философской концепции) // Логос. 2004.
№ 1. С. 42–71; Фурс В. Парадигма критической теории в современной философии: попытка
экспликации // Логос. 2001. № 2 (28). С. 46–75; Болотова У.В. Критическое мышление в
жизни современного общества : автореф. дис. … канд. филос. наук. Пятигорск, 2007.
7
мест. Ее общетеоретическими разработками начинают заниматься
С.Н. Гавров, М.К. Горшков, В.Я. Гельман, И.Е. Дискин, Н.Н. Зарубина, В.Л. Иноземцев, И.М. Клямкин, И.И. Кравченко, В.А. Красильщиков, Э.А. Паин, И.В. Побережников, А.М. Руденко, А.В. Рябов, Д.М. Травин, В.Г. Федотова, В.Н. Шевелев, О.Н. Яницкий и
др.9
В работах Ю.Г. Волкова много внимания уделяется взаимосвязи модернизации и креативности10. В работах Н.Г. Скворцова
анализируются парадигмальные основы функционирования российского общества и актуализируется переход на новую парадигму
9
См.: Гавров С.Н. Модернизация во имя империи. Социокультурные аспекты модернизационных процессв в России. М., 2004; Горшков М.К. Социально-политическое измерение модернизации российского общества // Гуманитарий Юга России. 2012. № 1; Гельман В.,
Травин Д. «Загогулины» российской модернизации: смена поколений и траектории реформ // Неприкосновенный запас. 2013. № 4 (90); Дискин И.Е. Кризис… и все же модернизация. М., 2009; Демократия и модернизация: к дискуссии о вызовах XXI века / Центр
исследований постиндустриального общества; вступ. ст. В.Л. Иноземцева. М., 2010; Зарубина Н.Н. О теоретических подходах к исследованиям модернизации России в условиях
сложного социума // Вестник МГИМО-Университета. 2013. № 1 (28). С. 185–189; Иноземцев В.Л. Пределы «догоняющего развития». М., 2000; Клямкин И. Приказ и закон. Проблема модернизации в России [Электронный ресурс]. URL: bilingual.ogi.ru/; Кравченко И.И. Модернизация мира и сегодняшней России. Выход из кризиса // Вопросы философии. 2002. № 9. С. 3–19; Красильщиков В.А. Вдогонку за прошедшим веком. Развитие
России в ХХ веке с точки зрения мировых модернизаций. М., 1998; Паин Э.А. Исторический «бег по кругу». Попытка объяснения причины циклических срывов модернизационных процессов в России // Общественные науки и современность. 2008. № 4. С. 5–20; Побережников И.В. Переход от традиционного к индустриальному обществу: Теоретикометодологические проблемы модернизации. М., 2006; Побережников И.В. Пространственно-временная модель в исторических реконструкциях модернизации : автореф. дис. … дра ист. наук. Екатеринбург, 2011; Руденко А.М. Генезис социовитального пространства
культуры постмодерна // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2012. № 5; Рябов А.В. «Самобытность» вместо модернизации. Парадоксы российской политики в постстабилизационную эру. М., 2005; Федотова В.Г. Модернизация «другой» Европы. М., 1997;
Федотова В.Г. Хорошее общество. М., 2005; Шевелев В.Н. Россия: от модернизации к
трансформации. Ростов н/Д., 2008; Шевелев В.Н. Антропология модернизации: Россия
между Западом и Востоком. Ростов н/Д., 2009; Яницкий О.Н. Модернизация в России и
вокруг: конспект // Социологические исследования. 2011. № 5; Яницкий О.Н. Модернизация, концепция реформ и социальные реалии / Россия реформирующаяся: Ежегодник2010 / отв. ред. чл.-корр. РАН М.К. Горшков. М., 2010.
10
См.: Волков Ю.Г. Креативное общество как цель российской модернизации // Социологические исследования. 2011. № 11; Волков Ю.Г. Российская модернизация как путь развития креативного общества. Ростов н/Д., 2011. 36 с.
8
общественного развития, в которой приоритетное место отводится
гуманитарным наукам11.
Увидел свет ряд коллективных трудов, были проведены серии
научно-теоретических конференций и круглых столов. Широко обсуждались вопросы, связанные с теоретическими и философскими
основами концепций модернизации, границами их приложения, в
первую очередь в объяснении отечественной истории и современности12.
И.В. Побережников обращает внимание на то, что в последнее
время модернизационная парадигма все более явно реагирует на
разнообразие проявлений и модусов реальных процессов развития,
расширяя свое проблемное пространство и вовлекая в сферу исследовательского интереса новые сюжеты и фрагменты реальности,
совершенствуя свой категориальный аппарат и инструментарий,
что способствует и обновлению методологических основ социально-гуманитарных дисциплин в их целостности13.
Таким образом, выявление степени разработанности темы
данного диссертационного исследования свидетельствует, что ее
разные аспекты нашли достаточно глубокую разработку в социально-философской мысли, однако как специальное исследование тема
социальной критики в сценариях российской модернизации раскрыта слабо.
В итоге актуальность темы, недостаточный уровень ее исследования, а также существенная теоретическая и практическая значимость обусловливают цель и задачи данного исследования.
11
См.: Пуляев В.Т., Скворцов Н.Г. Новая парадигма развития общества и ее реализация в
современной России // Социально-гуманитарные знания. 2014. № 1; Пуляев В.Т., Скворцов Н.Г. Социально-гуманитарные знания и современность // Социально-гуманитарные
знания. 2013. № 3; Пуляев В.Т., Скворцов Н.Г. Материалистическое понимание истории и
новая парадигма развития общества // Социально-гуманитарные знания. 2013. № 6.
12
См.: Готово ли российское общество к модернизации? / под ред. М.К. Горшкова,
Р. Крумма, Н.Е. Тихоновой. М., 2010.
13
См.: Побережников И.В. Пространственно-временная модель в исторических реконструкциях модернизации : автореф. дис. … д-ра ист. наук. Екатеринбург, 2011.
9
Цель исследования – разработка социально-философской
концепции проявления социальной критики в конструировании
сценариев модернизации российского общества.
Задачи исследования:
1. Сопоставить теоретические основания изучения социальной критики в социально-гуманитарном знании.
2. Сформулировать методологический конструкт социальнофилософского исследования социальной критики в процессах осмысления российской модернизации и конструирования ее сценариев.
3. Проанализировать дискурс социальной критики в осмыслении истории модернизации в России.
4. Выявить фактор критической рефлексии исторического
опыта российской модернизации в современных модернизационных сценариях.
5. Охарактеризовать интеллектуально-смысловое пространство критического восприятия опыта современной российской модернизации в координатах развития российского общества.
6. Осуществить анализ переоценки и критического восприятия современного опыта российской модернизации в практиках
сценарного моделирования.
Объект исследования – интеллектуальные практики сценарного построения, переоценки и обоснования путей модернизации
российского общества.
Предмет исследования – критическая рефлексия исторического и современного опыта российских преобразований в сценариях модернизации.
Гипотеза исследования заключается в авторском предположении, что критическая социальная теория как ряд подходов, анализирующих и критикующих социальную реальность, позволяет
встраивать в теоретическое пространство феномен социальной критики, отождествляемый с критической позицией интеллектуала в
отношении действительности. Применимо к сценариям российской
10
модернизации социальная критика исторического и современного
опыта модернизационных преобразований выступает в качестве
интеллектуального дискурса, отражающего смысловое пространство критического восприятия опыта модернизации в координатах
развития российского общества. Переоценка и критическое восприятие исторического и современного опыта российской модернизации в практиках сценарного моделирования позволяют, опираясь
на набор вероятностей, выстраивать возможные варианты модернизационных преобразований в России и тем самым подталкивать политическую элиту и политический правящий класс к разработке и
реализации модернизационных начинаний как части политического
курса.
Теоретико-методологическая основа диссертационного
исследования. В основу исследования положены такие фундаментальные категории и принципы, как объективность, единство диалектического анализа и синтеза, а также исторической конкретности и онтологии целостности.
Использование метода историко-генетического анализа позволило на базе сопоставления исследований и теоретических подходов, объединенных тематикой критической рефлексии в отношении
основных трендов и специфики модернизации в России, выявить
понятийно-категориальные структуры и предметную область изучения, дополненного другими подходами, явилось основой для углубленного понимания проблематики.
Теоретико-методологической основой исследования стала неоклассическая научная парадигма, в русле которой выделена в качестве метапарадигмы семантика интеллектуального дискурса, отражающего смысловое пространство критического восприятия
опыта модернизации в координатах развития российского общества.
Выявление и систематизация концептуальных предпосылок
осмысления тематики базируются как на индивидуально11
личностном отношении к изучаемым процессам, так и на трансдисциплинарном подходе.
Существенное методологическое значение при изучении проблематики, положенной в основу исследования, имели теоретические
и методологические идеи американского философа М. Уолцера, белорусского философа В.Н. Фурса, а также теория сложного общества
С.А. Кравченко, что позволяет выявить и уточнить совокупность качеств и свойств новой социальной реальности, в условиях которой
проявляет себя социальная критика.
Определенную роль в ходе исследования сыграла концепция
общества риска. У. Бек считает, что если прежде человек в первую
очередь был обеспокоен благосостоянием и социальным равенством, то отныне он обеспокоен растущим наличием рисков. Общество риска для У. Бека есть общество, которое генерирует риски.
Риск определяется им в качестве систематического взаимодействия
общества с угрозами и опасностями, порождаемыми процессом модернизации как таковым14.
Предложенные общенаучные принципы и теоретикометодологические подходы позволили провести адекватный социально-философский анализ явления социальной критики, обеспечить достаточную степень научности, новизны и достоверности полученных в ходе исследования знаний.
Научная новизна данного исследования определяется постановкой и решением научной проблемы, связанной с разработкой
социально-философской концепции социальной критики в конструировании сценариев российской модернизации в контексте исторического и актуального опыта.
В конкретно-содержательном смысле приращение научного
знания заключается в следующем:
1. Уточнены теоретические основания изучения социальной
критики в социально-гуманитарном знании, что позволяет опреде14
См.: Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М., 2000,
12
лить смысловые контуры исследования и выявить фактор социальной критики в процессах конструирования сценариев российской
модернизации.
2. Предложен авторский методологический конструкт как инструмент анализа, призванный выявить и оценить проявление социальной критики в сценариях российской модернизации в координатах осмысления исторического и актуального опыта преобразований и включающий следующий понятийный ряд: а) социальная
критика и семантика ее проявления; б) модернизация; в) идеологическое и интеллектуальное пространство осмысления опыта модернизации; г) сценарии модернизации и их конструирование.
3. Проанализирован дискурс социальной критики в осмыслении истории российской модернизации в контексте деятельности
интеллектуального сообщества, что позволяет через реконструкцию исторического опыта выявить возможность превращения рациональных идей и воззрений в инструментарий преобразований.
4. Сделан вывод, что критическая рефлексия исторического
опыта российской модернизации в ее современных сценариях осуществляется в пространстве конструктивно-рациональной деятельности интеллектуального сообщества и апеллирует к историческому опыту и исторической памяти, которые выступают в качестве
одного из ресурсов социальной мобилизации, направленность которой определяется политическим классом.
5. Охарактеризовано интеллектуально-смысловое пространство критического восприятия опыта современной российской модернизации в аспекте конструирования сценариев модернизации в
координатах развития российского общества.
6. Осуществлен анализ переоценки и критического восприятия современного опыта российской модернизации в практиках
сценарного моделирования, что позволяет установить связь с позиционированием интеллектуального класса в пространстве теоретических поисков и мировоззренческой полемики.
13
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Уточнение теоретических оснований социальной критики в
социально-гуманитарном знании обусловлено фиксацией теоретико-методологических подходов, что позволяет определить смысловые контуры исследования. Осмысление социальной критики способствует как приращению знаний о социокультурных процессах,
так и формированию самих этих знаний в пространстве социальной
коммуникации. В числе теоретических подходов – социальная критика как вариант «обживания» социальной реальности; социальная
критика как совокупность критических оценок разнообразных параметров политики и социальных практик социума, связанных со
стремлением человека к гражданской, политической и интеллектуальной свободе в контексте идеальных представлений о должном и
необходимом; социальная критика как «инакомыслие». Критика в
качестве одного из сценариев освоения социальной реальности позволяет переосмыслить в том числе процессы преобразований в
русле российской модернизации в контексте радикальнокритической рефлексии. Проблема социальной критики актуализируется в условиях набирающей силу тенденции к реставрации, когда лозунги и символы прошлого обретают мобилизующую силу, а
верхушка политической элиты принимает все основные решения,
что находит свое выражение в разнообразных формах и практиках.
В этих условиях всякая социальная критика для правящего политического класса неизбежно обретает статус «инакомыслия».
2. Методологический конструкт социально-философского исследования социальной критики в интеллектуальной рефлексии
опыта модернизации включает следующий понятийный ряд: а) социальная критика и семантика ее проявления; б) модернизация;
в) идеологическое и интеллектуальное пространство осмысления
опыта модернизации; г) сценарии модернизации и их конструирование. Социальная критика определяется как интеллектуальный
дискурс, основанный на анализе состояния общества в проекции
критической оценки параметров политических и социальных прак14
тик. Выступая в качестве способа конструирования социальной реальности и метода ее познания, социальная критика обретает характеристики дискурсивного пространства функционирования текста
(речи), связанного с общественно-политической практикой. В свою
очередь модернизация выступает как кардинальные преобразования (изменения), а реформы – как инструмент модернизации. Понятие «сценарий модернизации» трактуется как научно обоснованный
план-проект возможного развития российского общества, в основе
которого – определенные представления о цели, задачах, ресурсах и
ограничениях возрождения или обновления базовых социальных
институтов в ходе реформ и преобразований. Методологический
конструкт базируется на том, что в когнитивном пространстве сценарного моделирования в рамках двух моделей модернизации (имперской и либеральной) доминируют такие сценарии модернизации: а) авторитарная модернизация сверху, когда государство берет
на себя роль инициатора радикальных изменений и стремится направить все ресурсы общества согласно собственным приоритетам,
сохраняя жестко централизованный механизм принятия решений;
б) модернизация снизу, выступающая как рывок через быстрое создание условий для креативной деятельности в соответствии с базовым демократическим пакетом.
3. Современные условия формирования новой социальной реальности как продукта российской модернизации неизбежно актуализируют проблемы, связанные с социальной критикой в качестве
интеллектуального дискурса осмысления (и переосмысления) исторического опыта российской модернизации. Дискурс социальной
критики в смысловом пространстве исторического опыта модернизации в контексте творческой деятельности интеллектуального сообщества с его критическим мышлением начинает играть существенную роль. Актуализация подобной проблематики диктуется соображениями, связанными с семантикой и спецификой манифестации социальной критики в социальной реальности модернизируемого в контексте накопленного исторического опыта. Критическая
15
позиция позволяет выявить новые аспекты социокультурной реальности, которая отличается подвижностью и разнообразием. Дискурс социальной критики в восприятии социальных фактов и событий функционирует в интеллектуальном пространстве в целях выстраивания сценариев модернизации, создавая потенциальную возможность превращения идей в инструментарий преобразований.
4. Различные проекты близкого и отдаленного будущего, связанные с идущей в обществе модернизацией со всеми ее «приливами» и «откатами», разрабатываются в пространстве интеллектуального сообщества, представителей которого не устраивает существующее положение вещей. При этом эксперты и аналитики исходят
из того, что будущее отличается вариативным и нелинейным характером, поэтому необходимо стремиться предвидеть точки бифуркации вплоть до альтернатив. В этих целях используется сценарное моделирование, предполагающее создание набора вариантов развития, когда сценарии выступают в качестве обоснованных
коридоров возможностей для стратегий, осуществляемых политическими лидерами и властью. Критическая рефлексия исторического опыта российской модернизации в современных сценариях соединяется с обращением участников общественно-политической
полемики к различным сюжетам отечественной истории, апеллируя
к проблемам исторического опыта и исторической памяти, которые
выступают одним из ресурсов социальной мобилизации – в этом
смысле они способны либо работать на модернизацию, либо препятствовать ей, что в первую очередь определяется правящим политическим классом.
5. Конструирование сценариев модернизации основывается
также на интеллектуальном дискурсе критического осмысления современного опыта преобразований. Восприятие подобного опыта
определяется политико-идеологической ситуацией, сложившейся в
обществе, когда с трансформацией политических отношений связывается важнейшая составляющая политических процессов и наличия полноценной политической элиты. В интеллектуально16
смысловом пространстве критического восприятия опыта современной российской модернизации в координатах развития российского общества обращается внимание на то, что значимой составляющей становятся траектории имитации, когда взамен реальных
процессов развития и реформ обществу предъявляется властвующими субъектами лишь имитация развития, реформ и модернизации. Так, транзит посткоммунистической России перешел в глубинный социокультурный кризис общества, что находит свое отражение в интеллектуально-смысловом пространстве критического
восприятия актуального опыта модернизации.
6. Переоценка и критическое восприятие опыта современной
российской модернизации в практиках сценарного моделирования
связаны с позиционированием интеллектуального класса в пространстве теоретических поисков и полемики и во многом обусловлены серьезными недоработками в реализации модернизационных
замыслов, носящих как объективный, так и субъективный характер.
Отсюда – провозглашение насущной необходимости цели, способной быть принятой и поддержанной обществом, и обеспечения условий реализации задач модернизации. Все чаще обращается внимание на значимость для успеха модернизации социальнополитического контекста, на то обстоятельство, что нынешний политический режим утрачивает легитимность в глазах наиболее динамичных социальных слоев. Критическое восприятие современного опыта российской модернизации предполагает сценарное моделирование возможных путей развития с опорой на критическое осмысление современных практик преобразований со всеми их достижениями и просчетами.
Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. К теоретической значимости работы относятся
выделение и обоснование в качестве самостоятельного направления
социально-философской рефлексии явления социальной критики в
российском обществе, что обусловлено итоговыми результатами
авторского анализа. Основные выводы могут использоваться при
17
проведении дальнейших теоретических исследований и позволяют
привлечь внимание к перспективной разработке соответствующих
проблем.
Практический смысл исследования заключается в том, что основные положения и выводы диссертации могут быть использованы в дальнейших научно-практических разработках и практических
рекомендациях в контексте проблематики российской модернизации, в научной и научно-методической работе в различных областях философского и социологического знания, при разработке и
чтении соответствующих учебных курсов и спецкурсов по социальной философии, социологии, культурологии, отечественной истории, при подготовке учебников и учебных пособий.
Апробация работы. Результаты диссертационного исследования были апробированы в ходе участия в ряде научнопрактических конференций различного уровня: «Актуальные проблемы моделирования, проектирования и прогнозирования социальных и политических процессов в мультикультуральном пространстве современного общества» (г. Ростов-на-Дону, 31 марта-3
апреля 2015 г.), «Научное обеспечение регионального развития» (г.
Ростов-на-Дону, 23-24 апреля 2015 г.), "Межэтнические отношения
и национальная политика в современной России" (г. г. Ростов-наДону, 22-23 октября 2015 г).
Содержание диссертации отражено в 10 публикациях общим
объемом 11,6 п.л., в том числе 1 монография, 3 публикациях в изданиях, входящих в перечень ВАК при Минобрнауки РФ, 1 статья в
базе Scopus.
Структура работы определяется целью и задачами исследования. Диссертационное исследование состоит из введения, трех
глав, которые включают шесть параграфов, заключения и списка
литературы, содержащего 215 наименований.
18
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обоснована актуальность темы, рассматривается
степень ее научной разработанности, формулируются цель, задачи,
объект,
предмет
исследования,
показана
теоретикометодологическая база исследования, раскрыта научная новизна,
сформулированы положения, выносимые на защиту, обоснована
теоретическая и практическая значимость исследования, представлена апробация, определена структура работы.
В главе 1 «Теоретико-методологические проблемы исследования социальной критики в интеллектуальном пространстве осмысления российской модернизации» выявляются и обобщаются теоретические основания изучения социальной критики в
социально-гуманитарном знании, а также выстраивается методологический конструкт социально-философского исследования социальной критики в процессах осмысления российской модернизации, включая уточнение понятий, имеющих теоретикометодологическое значение для осмысления проблем и принципов,
связанных с описанием и анализом феномена социальной критики в
интеллектуальном пространстве осмысления опыта российской модернизации.
В параграфе 1.1 «Теоретические основания изучения социальной критики в социально-гуманитарном знании» показано,
что выявление теоретических оснований социальной критики в социально-гуманитарном знании связано с уточнением теоретикометодологических подходов и фиксацией проблемного поля исследования.
Тематика социальной критики реализуется в когнитивных координатах, когда критическая позиция способствует выявлению
новых аспектов и фрагментов социальной реальности, отличающейся подвижностью и многообразием интерпретаций. Тем самым
осмысление социальной критики способствует как приращению
19
знаний о социокультурных процессах, так и формированию самих
этих знаний в пространстве социальной коммуникации.
Введение соответствующего когнитивного концепта в проблемное поле социально-философской рефлексии вызвано тем, что
развитие социальной теории в условиях нарастающе сложного общества предполагает как критическое рассмотрение происходящих
процессов социального развития, так и критическое отношение к
концептуальным основаниям самой теории.
В числе теоретических подходов – социальная критика как вариант «обживания» социальной реальности; социальная критика
как совокупность критических оценок разнообразных параметров
политики и социальных практик социума, связанных со стремлением человека к гражданской, политической и интеллектуальной свободе в контексте идеальных представлений о должном и необходимом; социальная критика как «инакомыслие».
Критика в качестве одного из сценариев освоения социальной
реальности рассматривает альтернативные варианты ее развития и
эволюции, что позволяет критически переосмысливать в том числе
процессы преобразований в русле российской модернизации в контексте радикально-критической рефлексии по поводу несовершенства общества и нравственной порочности человеческой природы.
Необходимость в концептуальном теоретическом анализе феномена социальной критики обусловлена аксиоматикой развития
критического мышления, которое выступает доктринальной основой осмысления интересов индивида, преследуемых им в процессах
социальной модернизации. Основные интересы и цели во многом
могут восприниматься как декларативные, но они дают возможность осознания идеала, который будет существовать в обществе.
Критическая социальная теория, представляющая собой совокупность подходов, течений и дискурсов, анализирующих и критикующих общество и социальную реальность на основе имеющегося
социально-гуманитарного знания, позволяет встраивать в теоретическое пространство феномен социальной критики, отождествляе20
мый с критической позицией индивида в отношении положения дел
в обществе.
Онтологическая природа социальной критики выражается в том,
что критик выставляет на всеобщее обозрение условности социума,
выражая глубинные представления критически мыслящих людей о
том, как им следует жить в условиях вызова современности.
Проблема социальной критики актуализируется в ситуации
набирающей силу в обществе тенденции к реставрации, когда лозунги и символы прошлого обретают мобилизующую силу, а верхушка политической элиты принимает все основные решения, что
находит свое выражение в самых разнообразных формах и практиках: возвращение в авторитаризм, воссоздание бюрократического
государства с тенденцией перерастания в полицейское, возрождение тотального контроля над общественной жизнью, скатывание в
былую однопартийность, чинопочитание, новый виток «гонений на
ведьм», апологетическое переписывание драматических страниц
советской истории. При этом идеология реставрации базируется на
нарастающей социальной амнезии как экспансии социального беспамятства.
В параграфе 1.2 «Методологический конструкт социальнофилософского исследования социальной критики в процессах
осмысления российской модернизации и конструирования ее
сценариев» предложен авторский методологический конструкт как
инструмент анализа, призванный выявить и оценить явление социальной критики в сценариях российской модернизации в координатах
осмысления исторического и актуального опыта преобразований.
Методологический конструкт социально-философского исследования социальной критики в интеллектуальной рефлексии опыта
преобразований включает следующий понятийный ряд: а) социальная критика и семантика ее проявления; б) модернизация; в) идеологическое и интеллектуальное пространство осмысления опыта
модернизации; г) сценарии модернизации и их конструирование.
21
Социальная критика определяется как интеллектуальный дискурс, основанный на анализе состояния общества в проекции критической оценки разнообразных параметров политических и социальных практик. Выступая в качестве способа конструирования социальной реальности и в то же время метода ее познания, социальная критика обретает параметры дискурсивного пространства
функционирования текста (речи), связанного с общественнополитической практикой и социокультурной средой.
В актуальном социально-философском смысле социальная
критика, являясь типом рационально-рефлексивного сознания, методом познания и конструирования социальной и политической реальности и выявления критериев рациональности совершаемых
действий, в ее приложении к сценарному моделированию выступает
как дискурсивное пространство производства и функционирования
продуктов интеллектуального творчества (научные отчеты, аналитические доклады, дискуссии, научные монографии), содержащих разнообразные сценарии возможной модернизации в России.
В социально-философском дискурсе понятие социальной критики способно выступать в качестве аналитического инструмента, дающего возможность работать с наличной социальной реальностью.
В свою очередь модернизация выступает как кардинальные
преобразования (изменения), а реформы – как инструмент модернизации. В широком смысле под модернизацией, как правило, понимают переход от традиционного общества к современному – переход, не сводимый к одним только количественным параметрам,
но охватывающий экономическую, политико-правовую, культурную, духовную стороны общественной жизни. При этом в социальной философии активно используются такие термины, как «модернизационные трансформации» и «модернизационные процессы».
Понятие «сценарий модернизации» трактуется в диссертационном исследовании как научно обоснованный план-проект возможного развития общества, в основе которого – определенные
представления о цели, задачах, ресурсах и ограничениях возрожде22
ния или обновления базовых социальных институтов в ходе реформ
и преобразований.
Анализ научной литературы и когнитивного пространства
сценарного моделирования указывает на доминирование в рамках
двух моделей модернизации (имперской и либеральной) таких сценариев модернизации в России: а) авторитарная модернизация
сверху, когда государство берет на себя роль инициатора радикальных изменений и стремится направить все ресурсы общества согласно заданным приоритетам, сохраняя жестко централизованный
механизм принятия решений; б) модернизация снизу, выступающая
как решительный рывок через быстрое создание условий для креативной деятельности в соответствии с базовым демократическим пакетом. Тем самым экономическая модернизация увязывается с политическими реформами и обретением гражданских прав и свобод.
В основе авторского методологического конструкта – теоретическая претензия, связанная с тем, что конструирование сценариев
модернизации основывается на интеллектуальном дискурсе критического осмысления как имеющегося исторического, так и актуального опыта преобразований, то есть тех практик модернизации, которые осуществлялись и осуществляются в постсоветской России.
В главе 2 «Социальная критика как интеллектуальный
дискурс осмысления исторического опыта российской модернизации в современных сценарных построениях» уточнение
контуров проблемного поля изучения в ее взаимосвязи с социальными практиками в контексте исторического опыта позволило выстроить устойчивые социально-исторические ориентиры через освещение дискурса социальной критики в осмыслении истории модернизации в России в контексте деятельности интеллектуального
сообщества, а также критической рефлексии исторического опыта
модернизации в современных модернизационных сценариях.
В параграфе 2.1 «Дискурс социальной критики в осмыслении истории модернизации в России» авторская логика исходит из того, что современные социокультурные тренды и условия
23
формирования новой социальной реальности как следствия российской модернизации неизбежно и настоятельно актуализируют проблемы, связанные с социальной критикой в качестве интеллектуального дискурса осмысления (и переосмысления) истории российской модернизации.
Актуализация в социальном познании подобной проблематики диктуется соображениями, связанными с семантикой и спецификой манифестации социальной критики в социальной реальности
российской модернизации в контексте накопленного исторического
опыта и модернизационного замысла. Дискурс социальной критики
функционирует в интеллектуальном пространстве как прагматического, так и романтического академизма, когда происходит критическое осмысление исторического опыта и современных практик
(актуального опыта) российских преобразований со всеми их достижениями и неудачами в целях выстраивания сценариев модернизации. Тем самым социальная критика создает потенциальную возможность превращения идей и воззрений в инструментарий преобразований.
Дискурс социальной критики в осмыслении истории модернизации в контексте творческой деятельности интеллектуального сообщества начинает играть все более заметную роль. Немало отечественных и зарубежных авторов при анализе российской истории
выявляют большую совокупность архаических и традиционалистских элементов, на которые наталкиваются интенции модернизации. Общественное и индивидуальное сознание остается в плену во
многом мифологизированного мышления.
Крушение практик, связанных с тоталитарной мифологией, не
привело к демифологизации исторического сознания, а, напротив,
выступило в роли мощного толчка к новому мифотворчеству. Между тем индивид в плену мифологического пространства не обладает способностями рационального мышления, не может эффективно функционировать в условиях разрастающейся конкурентной
среды. Эволюция российского общества двух последних десятиле24
тий так и не смогла создать политический, экономический и социокультурный порядок, который бы соответствовал вызовам современности.
В интеллектуальном пространстве сосуществуют разнообразные идеи и теории как продукты производства интеллектуального
класса, который способен генерировать площадки, где могут появляться новые смыслы. Критика устоявшихся форм производства
идей входит важной частью в интеллектуальное пространство социальной критики. Соответственно, проблематика проявления социальной критики в сценарных дискурсах российской модернизации связана с аналитической реконструкцией исторического опыта,
в том числе в критических текстах, инициирующих критическую
рефлексию.
Неприятие устоявшихся форм производства идей входит важной частью в интеллектуальное пространство социальной критики.
Дискурс социальной критики сориентирован также на накопленный
опыт преобразований в различных странах мира. Мировой опыт
модернизаций свидетельствует, что случаи неудачной модернизации встречаются гораздо чаще, чем факты модернизации состоявшейся, и что успех не имеет рецептов, не является какой-то определенной технологией, что успешные модернизации носят штучный
характер.
В ходе изучения исторического опыта модернизации обнаруживается немало общего в том, как решались близкие по духу и сути задачи преобразований в различные эпохи и в разных государствах мира. Тем самым дискурс социальной критики в смысловом
пространстве исторического опыта модернизации приобретает особое функциональное звучание в пространстве понимания того, что
модернизация как процесс предполагает различные механизмы ее
осуществления: через постепенное, самопроизвольное накопление
предпосылок в различных областях общественной жизни; через
частичное и не всегда продуманное заимствование и адаптацию ин25
ституциональных структур и практик, сформировавшихся в странах-донорах.
В параграфе 2.2 «Критическая рефлексия исторического
опыта российской модернизации в современных модернизационных сценариях» показано, что в российском обществе сформировался своеобразный интеллектуальный рынок различных проектов близкого и отдаленного будущего, связанных с идущей в стране
с более или менее заметными успехами модернизацией. Производители этих проектов – политические партии, экспертноаналитическое сообщество, академические круги и академическая
литература, утопическая литература, публицистика. В основе этого
производства идей, проектов и сценариев – интеллектуальное сообщество, многих представителей которого, как правило, не устраивает существующее положение вещей.
Сопоставляя прогнозирование и сценарный подход, обращают
внимание на то, что прогноз исходит из неопределенности предстоящего, того, что нас ожидает. Сценарный же подход предполагает обрисовку контуров спектра «предельных» альтернатив, которые как бы способны противостоять поставленной цели. Эти альтернативы фокусируют внимание на многообразии реально проявляющих себя трендов. Сценарии выступают в качестве обоснованных коридоров возможностей для стратегий, осуществляемых политическими лидерами и властными структурами, но никак не абстрактно-умозрительных и произвольно построенных
«фантазий о будущем».
Пространство исторического опыта модернизации играет значимую роль в деятельности интеллектуального сообщества. При
этом известные отечественные эксперты и аналитики исходят из
того, что будущее отличается вариативным и нелинейным характером. Поэтому необходимо стремиться предвидеть неизбежные точки бифуркации вплоть до альтернатив запланированным стратегиям. В этих целях и используется сценарное моделирование, предполагающее создание набора вариантов развития.
26
Критическая рефлексия исторического опыта модернизации в
современных модернизационных сценариях соединяется с постоянным обращением участников общественно-политической полемики к различным сюжетам и персонажам российской истории.
Интеллектуальное пространство конструирования сценариев
воплощается в докладах разнообразных институтов и фондов, а
также в монографических исследованиях и аналитических статьях
представителей интеллектуального сообщества. При этом многие
ссылаются на исторический опыт российской модернизации, особое внимание уделяя своеобразию модернизации, причинам ее успехов или неудач.
Ряд аналитиков, рассматривая влияние исторического пути
государства на его модернизационные потенции и импульсы, предпочитают говорить о наличии исторической колеи, когда историческая необходимость рассматривается как широкая колея, по которой люди сами прокладывают маршрут собственной истории. Некоторые исследователи и эксперты в рамках социокультурного и
антропологического подходов пытаются по-новому взглянуть на
устоявшиеся подходы.
Необходимость реформирования институциональных структур в транзитивных обществах, каковым является современная Россия, неизбежно вызывает закономерный интерес к их культурноцивилизационным основам. Полемика по поводу выбора ими оптимального пути развития способствует разработке соответствующих
концепций и теорий.
Критика исторического опыта модернизации в интеллектуальных подходах в современных модернизационных сценариях апеллирует также к проблемам исторического опыта и исторической
памяти, которые выступают одним из ресурсов социальной мобилизации – в этом смысле они работают на модернизацию либо препятствуют ей, что обусловлено практиками и уровнем ангажированности политического класса.
27
В главе 3 «Критика современного опыта российской модернизации в пространстве сценарного конструирования» рассматриваются такие проблемы, как интеллектуально-смысловое
пространство критического восприятия опыта современной российской модернизации в координатах развития современного российского общества, а также переоценка и критическое восприятие современного опыта российской модернизации в практиках сценарного моделирования.
В параграфе 3.1 «Интеллектуально-смысловое пространство критического восприятия опыта современной российской
модернизации в координатах развития российского общества»
речь идет о том, что интеллектуально-смысловое пространство
критического восприятия опыта модернизации в координатах развития современного российского общества определяется тем, что
социальная критика, являясь методом познания и вместе с тем способом конструирования социальной и политической реальности,
выступает как дискурсивное пространство трансляции социокультурного актуального опыта.
Анализ трансформации политических отношений позволяет
проследить смену состояний политических институтов и их деятельности, что приобретает особую актуальность в условиях отсутствия должным образом функционирующих институтов, обеспечивающих артикулирование и агрегирование интересов граждан, что
становится препятствием на пути реформирования всей системы
общественных отношений.
В интеллектуально-смысловом пространстве критического
восприятия актуального опыта модернизации в координатах развития современного российского общества при освещении современной проблематики обращается внимание на то, что взамен подлинного реформирования и развития общество вынуждено довольствоваться лишь их имитацией, которую ему предъявляют властвующие субъекты.
28
Общество не сумело воспользоваться временным отступлением государства и просмотрело исторический шанс. Оно не смогло
заполнить освободившееся от государственного контроля пространство, сделать его публичным.
В итоге, перебрав почти все теоретически возможные модели
и варианты догоняющего развития, России обрела привычные для
себя координаты исторического распутья, не успев своим социально значимым историческим и актуальным опытом выработать механизм эффективной модернизации.
Полноценная модернизация, в которой остро нуждалось общество, будучи переходом от индустриальной к постиндустриальной стадии развития в национально обусловленных формах существования, вновь не удалась. Результаты проведенного в 2010 г. сотрудниками Института социологии РАН общенационального социологического исследования показали, что практически три четверти опрошенных оценивали ситуацию в стране как проблемную и
даже кризисную, а каждый десятый респондент назвал ее катастрофической15.
Зондаж общественного мнения, проведенный в 2014 г. Левада-Центром, показал, что 44 % опрошенных имеют смутное представление о том, в каком направлении движется наша страна, какие
цели поставлены перед ней ее нынешним руководством16. 25 %
респондентов испытывают усталость и безразличие17.
В сложившихся социальных и политико-идеологических условиях это сопровождается вторичной экспансией государства, возрождением номенклатурной системы и бюрократизацией. Так, транзит
посткоммунистической России перешел в глубинный социокультурный кризис общества, что нашло свое противоречивое отражение в интеллектуально-смысловом пространстве критического восприятия актуального опыта модернизации.
15
См.: Готово ли российское общество к модернизации? / ред. М.К. Горшков. М., 2010.
См.: Общественное мнение – 2014 . М., 2014. С. 30.
17
Там же. С. 16.
16
29
В параграфе 3.2 «Переоценка и критическое восприятие
современного опыта российской модернизации в практиках
сценарного моделирования» сделан вывод, что подобная переоценка и критическое восприятие современного опыта российской
модернизации связаны с ее интеллектуальным позиционированием
в пространстве напряженных теоретических поисков, социальнополитической и социально-философской полемики.
В ситуации доминирования в интеллектуальном сообществе
радикально-критического отношения к возможностям модернизационного обновления современной России проявляется негативное
отношение и к самой теории модернизации.
Между тем накоплен достаточно серьезный актуальный опыт
российской модернизации, прежде всего в 1990-е гг., который
включается в предлагаемые интеллектуальным сообществом варианты – сценарии будущего, когда в русле рефлексии новых форм
социальности увязываются возможности реализации модернизационных сценариев с историческим и актуальным политикоидеологическим контекстом и социокультурной средой.
Критическое использование актуального опыта российских
преобразований в сценариях модернизации во многом обусловлено
серьезными недоработками в реализации модернизационных замыслов, носящих как объективный, так и субъективный характер. Отсюда – провозглашение насущной необходимости амбициозной цели, способной быть принятой и поддержанной обществом, и обеспечения условий ее реализации.
В силу этого критическое использование актуального опыта
российских преобразований в сценариях модернизации все чаще
опирается на новые парадигмы и теоретические подходы. В последнее время набрасываются контуры сценария будущего креативного общества, в основе которого – идея о необходимости формирования и развития креативного общества, которое отличает доминанта социального творчества.
30
Всякая политическая диагностика как неизбежная часть сценарного моделирования выявляет патологию политической системы. Недаром все чаще обращается внимание на значимость для успеха модернизации социально-политического контекста, на то обстоятельство, что нынешний политический режим утрачивает легитимность в глазах наиболее динамичных социальных слоев. Модернизировавшийся сегмент вступает на прежде запретную территорию политической активности.
Для противодействия этому власти мобилизуют консервативные силы, приверженные традиционному патерналистскому мышлению, позволяющему верхушке безраздельно властвовать в обмен
на предоставление социальных льгот тем, кто зависит от государства. Еще большее значение имеет начавшийся в обществе спор о
ценностях, в котором модернистские и настроенные на модернизацию сегменты сталкиваются с более консервативными социальными группами.
Критическое восприятие актуального опыта российских реформ, воплощаясь в сценариях модернизации, апеллирует к различным сегментам социума и разнообразным направлениям преобразований. Сценарный подход предполагает конструирование возможных вариантов развития с опорой на критическое осмысление
современных практик преобразований со всеми их достижениями и
просчетами. При этом необходимо учитывать, что подобное осмысление как риск-рефлексия разворачивается в идеологическом и
интеллектуальном пространстве общества риска и сложного общества.
В целом критическое восприятие современного опыта российской модернизации в практиках сценарного моделирования все
более отчетливо вписывается в новые когнитивные координаты,
более широкие теоретические поиски и разнообразные эмпирические исследования, в результате чего знание риска не перестает порождать все новые риски, превращая общество в общество риска и
общество всеобщего риска.
31
В заключении диссертации подведены итоги проведенного
исследования, излагаются основные выводы, определены наиболее
значимые аспекты рассмотренной проблематики.
Основное содержание диссертационного отражено в
следующих публикация автора:
Монография:
1. Лурье А.Г. Социальная критика в конструировании сценариев
Российской модернизации / А.Г. Лурье. - Ростов н/Д: Антей, 2015.
-120 с.
Статьи в изданиях перечня ВАК при Минобрнауки РФ:
2. Лурье А.Г. Сценарии российской модернизации как стратегии
преодоления социального дискомфорта: фактор социальной критики / А.Г. Лурье, З.М. Хачецуков // ПОИСК: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура. – 2015 - № 2. – С. 131138.
3. Лурье А.Г. Дискурс социальной критики в смысловом пространстве исторического опыта модернизации / С.А. Дюжиков, А.Г.
Лурье, В.С. Малицкий // Социально-гуманитарные знания. - 2014. № 11. – С. 206-210.
4. Лурье А.Г. Интеллектуально-смысловое пространство критического восприятия российского опыта модернизации / А.Г. Лурье
// Социально-гуманитарные знания. - 2014. - № 12. – С. 301-306.
Статьи, индексируемые в базе Scopus
5.
Lurje A.G. Russia in Search of National Integration Model /
A.V. Lubsky, A.G. Lurje, A.V. Popov et al. // Mediterranean Journal of
Social Sciences. - Vol 6, No 4. – (S4) - August 2015. – P. 209-214.
Другие публикации
6. Лурье А.Г. Социальная критика в контексте динамики
межэтнических отношений в современной России / А.Г. Лурье //
32
Межэтнические отношения и национальная политика в современной России: материалы Всерос. науч. конф. – Ростов н/Д: Изд-во
«Фонд науки и образования», 2015. - С. 517 -520.
7. Лурье А.Г. Критическое переосмысление процессов модернизации / А.Г. Лурье // Научное обеспечение регионального
развития: материалы международ. науч. конф. – Ростов н/Д: Изд-во
«Фонд науки и образования», 2015. – С. 572-574.
8. Лурье А.Г. Исторический опыт модернизации в России
как фактор социальной критики / А.Г. Лурье // Актуальные проблемы моделирования, проектирования и прогнозирования социальных и политических процессов в мультикультуральном пространстве современного общества: материалы IV международ. науч.
конф. молодых ученых, аспирантов, студентов, магистрантов. –
Ростов н/Д: Изд-во «Фонд науки и образования», 2015. – С. 403405.
9. Лурье А.Г. Социально-исторический процесс воспроизводства бездуховности и безнравственности в России / А.Г. Лурье
[и др.] // Актуальные проблемы науки Юга России и Армении: поиски и решения: сб. тр. науч.-практич. конф. – Ереван: Амарас,
2014. – С. 349 -355.
10. Лурье А.Г. Исторический опыт модернизации в России
как фактор социальной критики / А.Г. Лурье // Путь в науку: материалы Всерос. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых. Ч.
1. - Ростов н/Д.; Изд-во «Фонд науки и образования», 2015. - С. 147151.
33