нечто вроде религиозных общин в узком смысле, стараясь при

advertisement
116
З АРХІВІВ ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
нечто вроде религиозных общин в узком
смысле, стараясь при этом сократить их количество до минимума. Это необходимо вести в контакте с НКВД, который должен
выработать соответствующий циркуляр по
административной линии о регистрации
этих кружков.
Наряду с перспективами, которые мы
выше наметили в нашей дальнейшей работе, мы в повседневной работе сталкиваемся и будем сталкиваться с фактом большой
активности ксендзов. На многих из них мы
в настоящее время имеем, а также надеемся иметь компрометирующие материалы, на
основании которых можно было бы применить те или иные репрессии к отдельным
Кс. В. Ільгін
индивидуумам. Это также является одним
из намеченных нами мероприятий в работе. К сожалению, мы в данном случае не знаем, какой линии следует
нам придерживаться в связи с дипломатическим сближением с Польшей.
Как в этом отношении, так и в отношении всех намеченных нами в
дальнейшем мероприятий и перспектив крайне желательно было бы получить политическую линию.
Зампред ГПУ УССР
[Карлсон] *
Нач[альник] КРО ГПУ УССР
Добродицкий
Уполном[оченный] КРО
Евгеньев
ЦДАГО України. — Ф. 1. — Оп. 16. — Спр. 2. — Арк. 124–133.
Оригінал. Машинопис.
№ 50
Підписка настоятеля Харківського костьолу ксьондза В. Ільгіна
про невиїзд за межі м. Харкова
7 січня 1926 р.
Я, нижеподписавшийся, даю настоящую подписку СОУ ГПУ УССР в
том, что обязуюсь не оставлять места своего жительства, т.е. не выезжать
из пределов г. Харькова без ведома и санкции ГПУ УССР.
* Підпис Карлсона відсутній.
117
Документи і матеріали
За нарушение подписки несу ответственность согласно ст. 223 УК.
Викентий Адамов[ич] Ильгин
7 января 1926 г.
г. Харьков.
Державний архів Харківської області. — Ф. Р-6452. — Оп. 1. —
Спр. 5249. — Арк. 13. Оригінал. Рукопис.
№ 51
Протокол допиту настоятеля Київського костьолу
св. Олександра ксьондза Т. Скальського
25 травня 1926 р.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ПРОТОКОЛ ДОПРОСА СКАЛЬСКОГО
от 25.V.1926 г.
Вопрос: С какой целью Вы знакомили Федуковича со Свирским, пригласив его специально приехать в Киев, откуда Вы получили пересланные ему деньги в Житомире и для какой цели?
Ответ: До моей поездки в Житомир ко мне явился курьер от уполномоченного по оптации Свирского, справился, еду ли я в Житомир. Получив
утвердительный ответ, этот служащий миссии оставил мне 14 долларов с
тем, чтобы я передал ксендзу Федуковичу. На
мой вопрос, для чего эти деньги, он ответил,
что Федукович будет знать, это обыкновенная помощь.
По приезде в Житомир, я эти деньги передал Федуковичу, который к их получению
отнесся индифферентно, — не объясняя мне,
для чего деньги предназначены. Будучи в
Житомире, я пригласил ксендза Федуковича в Киев, сделал я это из чисто дружеских
побуждений. В ответ на это он сказал: «Хорошо, проедусь и повидаюсь с Вашими дипломатами». Это он думал [относительно]
Свирского и Рошковского. Первый ведал
польрепатриацией, а второй — оптацией.
По приезде из Житомира в Киев, что
Кс. Т. Скальський
было спустя две недели, Федукович, будучи
118
З АРХІВІВ ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
у меня в качестве гостя, изъявил желание повидаться со Свирским. Я ему
дал адрес, и он отправился в миссию.
Припоминаю, что Федукович имел через миссию передать в Польшу
какие-то деньги, это было по поручению одной прихожанки г. Житомира. Как помню, в тот же день или на следующий, пришел ко мне лакей
Свирского, ранее служивший у меня, спрашивая, когда может придти ко
мне Свирский для свидания с Федуковичем. Я ответил, что может придти к обеду. В тот же день действительно обедал у меня Свирский и, кроме него, были: ксендз Наскренцкий, Щепанюк и мои домашние. Обед
был устроен в честь приезда Федуковича, а Свирский пришел согласно
приглашению.
Вопрос: Что Вам известно по поводу организованного Федуковичем
«Коло» по поручению Свирского и его организационной работы в пользу
Польши?
Ответ: В этом отношении мне ничего не известно. Припоминаю, что
во время обеда, о котором я говорил, Свирский справлялся по поводу какого-то ограбленного костела, на что Федукович ответил откровенно, а я
подтвердил, что такого случая не было. В это же время были разговоры
по поводу состояния костелов, польского общества и взаимоотношений с
властью, чем интересовался Свирский. Об упомянутом Вами «Коло», организованном Федуковичем по указаниям Свирского, я ничего не слышал.
Припоминаю, что по дороге из Житомира в Киев, что было в октябре
месяце 1923 г., ко мне в поезде обратился один неизвестный гражданин в
военной форме и попросил меня в сторону. Отойдя со мной, он поцеловал меня в руку и спросил: «Вы ксендз Скальский из Киева?» Я ответил
утвердительно. Тогда неизвестный сказал мне: «Передайте Федуковичу,
чтобы он не общался с организацией «Белый Орел», каковая существует
в Житомире, т. к. ему за это попадет». На мой ответ, что такой организации быть не может и что ксендз Федукович, если она и существует, причастен быть к ней не может, неизвестный настаивал, чтобы я во что бы то
ни стало сообщил Федуковичу его предупреждение. Этот же неизвестный сказал мне, что личность, которая разоблачает перед властью Федуковича, есть та самая гражданка, которая упала недавно в обморок в помещении костела.
Я счел необходимым послать Федуковичу записку, изложив предупреждение неизвестного. Записку я передал через прихожанку Житомирского костела Липскую Марию, ныне она уже в Польше. Через две недели эта же Липская принесла устный ответ от Федуковича, говоря: «Ксендз
Федукович прочел мне Вашу записку и сказал со смехом — кто-то ксендзапрелата подводил в дороге, скажите и убедите его, что ничего подобного
нет и что об организации «Белый Орел» я первый раз в жизни слышу».
После этого я совершенно успокоился.
119
Документи і матеріали
Приметы неизвестного: длинная шинель, бритый, высокого роста, в
шпорах, говорил ломаным польским языком, брюнет, лет двадцати пяти
на вид. Встреча была под вечер, и я черты лица не заметил. Об этом я
делился с ксендзом Наскренцким. После ареста Федуковича, каковой произошел спустя три недели с момента этого предупреждения, я об этом
доброжелателе поделился со Свирским и другими.
Зафиксировано с моих слов правильно, прочитано мной, в чем и расписываюсь.
[Ксендз Скальский]
Верно: уполномоченный КРО
[Долинский]
ДА СБ України. — Ф. 68. — Спр. 27. — Арк. 9.
Копія. Машинопис.
№ 52
Протокол особистого обшуку ксьондза Т. Скальського
9 червня 1926 р.
ПРОТОКОЛ ЛИЧНОГО ОБЫСКА
1926 г., июня 9-го дня, я, уполномочен[ный] КРО Долинский на основании избранной по ходу дела меры пресечения — ареста гр. Скальского Теофила Готфридовича —
обнаружил следующее:
1) один кожаный карманный портфель;
2) двадцать восемь рублей совзнаками;
3) один перочинный ножик, с рисунком
«Кремля»;
4) одни четки — ружанец — деревянные.
Жалобы на неправильности не заявлены.
Производил обыск:
Долинский
Обыскиваемый
Кс. Т. Скальский
Кс. Т. Скальський,
1926 р.
ДА СБ України. — Ф. 68. — Спр. 27. — Арк. 16.
Оригінал. Рукопис.
Download