#6_ps.qxd 15.05.2013 16:53 Page 42 НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА. 2013. № 6 основе знаний нравственных понятий и их сущности школьники будут выстраивать свои отношения с товарищами. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА Большая литературная энциклопедия /Сост. В.Е. Красовский. М., 2003. Капустина Н.Г. Представления младших школьников об основных этических категориях // Начальная школа. 2007. № 9. С. 13. Коровин В.И. Басни Ивана Крылова. М., 1999. Миловзорова А.М., Тиунова Е.В. Выразитель ное чтение как средство воспитания нравствен ных чувств // Начальная школа. 2010. № 5. С. 32–35. абота с иллюстрациями к басням И.А. Крылова на уроках литературного чтения Т.В. РЫЖКОВА, кандидат педагогических наук, доцент кафедры языкового и литературного образования ребенка, Российский государственный педагогический университиет им. А.И. Герцена, Санкт#Петербург Назначение иллюстрации — сделать на глядным то, о чем говорится в книге. Но при этом каждый художник в первую очередь читатель, поэтому воспринимает литератур ный текст субъективно, что не может не от разиться на содержании и художественной форме иллюстрации. Художник вступает в диалог с писателем, предлагая читателям свое понимание образов персонажей и худо жественной идеи произведения. Работа с иллюстрациями является од ним из ведущих приемов обучения литера туре в начальной школе, при котором уче ники получают уникальную возможность включиться в полилог писателя — худож ника — читателя. В этой статье мы обратились к басням И.А. Крылова по ряду причин. Вопервых, жанр басни основан на повествовании об одном событии, что позволяет художнику иллюстратору часто ограничиться одной иллюстрацией. В то же время басни Крыло ва привлекали внимание многих и очень разных по стилю художников, чьи работы мы можем сопоставить на уроке и расши рить состав участников полилога. Нельзя не сказать и о том, что учителя начальной школы трактуют басни Крылова узкодидактически, забывая о том, что пе 42 ред ними басня особая, поэтическая, пост роенная по иным законам, чем басня проза ическая (дидактическая). Поэтому напом ним, что первоначально басни сочиняли в прозе. Это был очень короткий иносказа тельный рассказ с поучительным смыслом. В басне было мало персонажей, всегда одно событие, без предыстории и эпилога. Пер сонажами басни были животные, растения, неодушевленные предметы и люди. Образ каждого персонажа имел иносказательное значение — отрицательное качество чело века. Рассказ демонстрировал, к каким пос ледствиям приводит порок, и всегда закан чивался моралью — назиданием, поучени ем. В ней открыто говорилось, какой порок разоблачает басня. Такие лаконичные про заические басни, лишенные художествен% ной изобразительности, называют ритори ческими. Риторическая басня является ди дактическим, т.е. поучительным жанром. Иносказательные образы персонажей в баснях называются аллегориями или аллего рическими образами. Аллегория — изобра жение неконкретных понятий в конкретных предметах или явлениях. Например, под об разом волка (конкретное понятие) в басне Эзопа о волке и ягненке подразумевается злоба (абстрактное понятие). В басне Крыло #6_ps.qxd 15.05.2013 16:53 Page 43 ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКОВОГО И ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ва на тот же сюжет волк — аллегория самоуп равства, основанного на силе и власти. В ли тературе уже во времена Крылова принято было обозначать аллегорические образы на писанием слова с прописной буквы. Басни Крылова нельзя отнести к рито рическим. Например, в упомянутой уже басне «Волк и Ягненок» баснописец не дает урок читателям, каким не надобно быть, а раскрывает свое отношение к подобным си туациям, создавая аллегорические образы Волка, наглого и беспринципного, и ум ненького, но житейски неразумного Ягнен ка. Ягненок, хоть и вызывает жалость, пос тупает нелепо, стараясь объяснить Волку его неправоту. Чтобы подчеркнуть это, Крылов из обмена небольшими репликами превращает диалог Волка и Ягненка в затя нувшийся спор. Но Ягненок так и не может понять, что нужно уносить ноги, а не вра зумлять Волка. Впрочем, Волк у Крылова не только страшен, он еще и смешон. Кры лов разоблачает попытки самовластья, са моуправства подвести под букву закона все свои желания, внушить слабым, что они са ми во всем виноваты; показывает, как легко отбрасывается закон в сторону, если не уда ется найти в нем лазейку или загипнотизи ровать жертву потоком обвинений. И если у Эзопа волк все же признается, что ягненок прав и что он съест ягненка вопреки правде, то у Крылова в последнем восклицании Волка все равно звучит слово «виноват». Так скупая аллегория злобной силы в басне Эзопа превращается в яркий художествен ный образ вседозволенности, с одной сторо ны, и бесправия — с другой. Басни Крылова подчинены закону «противочувствия», раскрытому Л.С. Выготским1. Поэтому та кие басни называют поэтическими, подчер кивая их художественность. Главная проблема восприятия совре менными школьниками поэтических басен состоит в том, что дети не расшифровывают аллегорий и образовсимволов изза их не однозначности, эмоциональности, что мож но объяснить как наивнореалистическим восприятием, так и недостаточным уровнем начитанности. Младшие школьники не ви 1 2 дят за представленной сценой ее глубинно го смысла, пытаются трактовать поэтиче скую басню, отталкиваясь лишь от сформу лированной морали. Однако мораль в бас нях Крылова (авторская позиция) не совпа дает с моралью как композиционным эле ментом басни, что убедительно показал Л.С. Выготский2. Эти условия и определили поиски эф фективных подходов к работе с поэтиче ской басней на уроках литературного чте ния. Одним из них стала работа с иллюст рациями. Функции иллюстрации к басне на уроке многообразны: она может мотивировать анализ произведения; помочь прояснить ав торское отношение к персонажам и их пос тупкам; разгадать аллегории (качества людей, скрытые за маской басенного животного), увидеть многозначность образа (т.е. символи ческое начало); обнаружить логику развития действия (элементы фабулы и суть конфлик та), т.е. раскрыть специфику художественных образов поэтической басни, ее композицион ные особенности и авторскую позицию. Для реализации возможностей иллюст рации необходимо создать определенные методические условия: иллюстрация вклю чается в урок в тот момент, когда у школь ников появляется проблема в понимании произведения, причем проблема ими осоз нанная (в момент обнаружения незнания); учитель организует полилог между басно писцем, художником и читателями; на уро ке сочетаются творческие приемы изучения произведения (устное словесное рисование, выразительное чтение) с аналитическими. Покажем, как реализуются названные усло вия на конкретных примерах. Урок 1. Басня И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей» На этапе выявления восприятия мы обнаружили, что все школьники отказы вают Стрекозе в сочувствии, а поэтому смысл басни сводят к ее морали, точнее, к словам Муравья, полностью разделяя его позицию. См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. См. там же. 43 #6_ps.qxd 15.05.2013 16:53 Page 44 НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА. 2013. № 6 Предлагаем им ответить на вопросы: «Какова правда Муравья?», «Какой он ви дит жизнь, к чему стремится?» Ответы, как правило, однотипны и скупы: «Муравей — труженик. Он привык трудить ся. Он не любит лентяев и бездельников». Это подтверждает, что ученики не видят сложности образов, созданных Крыловым, воспринимают их только как однозначные аллегории дидактической басни. А что же Стрекоза? В чем ее правда? Ничего, кроме того, что Стрекоза «пела и плясала и ничего не делала», что она и есть бездельница, лентяйка, учени ки не говорят. Никто не заступается за ге роиню! Обостряем проблему: — Что ждет Стрекозу после отказа Му равья? — Смерть! Первый проблеск удивления на лицах. — А за какие грехи осуждает Муравей Стрекозу на гибель в холод? Она убила ко гонибудь, ограбила, солгала? Неужели и баснописец разделяет приговор Муравья и тоже отказывает ей в сочувствии? Проблема обнаружена учащимися, но им пока ее не разрешить, они, скорее, в смя тении, в сомнениях. В этот момент и пока зываем иллюстрацию к басне, сделанную А. Лаптевым, с вопросом о том, разделяет ли художник их точку зрения? Это первая учебная задача урока. Анализ иллюстрации направляется воп росами учителя. — Какой эпизод выбрал художник для иллюстрирования? Почему? (Кульминаци онный момент — просьба о помощи.) Где размещены герои? (В центре.) Кто находится ближе к зрителю? (Стрекоза.) Почему? Но почему это делает художник, ученики затрудняются ответить. — Почему у Муравья в руке лопата? (Подчеркиваются его трудолюбие, хозяй ственность.) Какие еще детали говорят нам об этом? (Топор, крепкий дом с запасами, дым из трубы.) Какие предметы характеризуют Стреко зу? О чем они говорят? (Сумочка, шляпа — натура легкомысленная, романтичная.) 44 Какие чувства испытывают персонажи? Почему вы так решили? Анализируем позы, мимику, жесты. Но ученикам трудно их интерпретиро вать — они не видят мольбы, надежды Стрекозы и агрессивное неприятие Му равья. Намерения художника, так изобра зившего героев, они не понимают. Тогда мы прибегаем к приему вживания в образ через кинестетические ощущения: просим учащихся принять позу Муравья, аналогичную той, что изображена на иллю страции, и поделиться своими ощущения ми. Затем они принимают позу Стрекозы и говорят о своих чувствах. После этого уче ники, сидящие за одной партой, изобража ют: один — Муравья, другой — Стрекозу, — и каждый ученик после «немой сцены» де лится своими переживаниями. Отмечаются важность, суровость, чувство превосходства у Муравья и униженное состояние, слабость и даже страх перед ним у играющих роль Стрекозы. Школьники, проникшись чувст вами героев, начинают иначе смотреть на ситуацию в целом. Такую Стрекозу им ста новится немного жаль, а Муравей на иллю страции начинает вызывать неприязнь. Те чувства, которые испытывает зри тель картины, внушены ему художником. Почему же А. Лаптеву важно, чтобы мы по сочувствовали Стрекозе и испытали непри язнь к Муравью? Как художник прочитал басню Крылова? Итак, вторая учебная задача урока: по чему художник сочувствует Стрекозе? Та кая задача ведет к тексту басни, требует размышлений, осмысления позиции Кры лова — это и есть художественный полилог художника, баснописца и читателя. Примечательно, что после использова ния описанного приема у школьников по явилась потребность в высказывании своей точки зрения, и уже без наводящих вопро сов со стороны учителя они говорили, что «Муравей неправ», «она (Стрекоза), конеч но, сама виновата, но надо было ее пожа леть» и т.п. И самостоятельно стали обра щаться к тексту, чтобы доказать, что автор сочувствует Стрекозе. Таким образом, ил люстрация, сделав учеников свидетелями диалога двух художников, мотивировала анализ произведения. #6_ps.qxd 15.05.2013 16:53 Page 45 ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКОВОГО И ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Урок 2. Басня И.А. Крылова «Зеркало и Обезьяна» Иллюстрация на этапе анализа текста может стать средством выявления динами ки авторского отношения к героям и по мочь школьникам проследить логику раз вития действия. Проблема, с которой сталкиваются уче ники в осмыслении этой басни, схожа с большинством других — они не видят ни комплекса характерных черт, которыми Крылов наделяет своих персонажей, ни символического значения образов в этой басне (Мартышка для них — только аллего рия глупости). Однособытийность басни в детском сознании уплощается до одного кульминационного момента: они не видят развития действия, изменений в эмоцио нальном состоянии героев, не замечают композиционных особенностей басни. Работа с иллюстрацией поможет при влечь внимание ребят к композиции и ос мыслить ее особенности, а именно: увидеть, что в ее основе хотя и одно, но развивающе еся по определенной логике событие. Выявление первых реакций учеников на басню обнаруживает некоторую особен ность в их восприятии героев. Мартышка — глупа, а зачем в басне Медведь, им вообще непонятно. Чтобы дать совет Мартышке — предполагают ученики. В этот момент обра щаемся к иллюстрациями, выполненным художником П. Репкиным. Первое задание — расположить рисунки в соответствии с басенной фабулой. Это по могает составить план басни и нацеливает учащихся на наблюдение не только за пове дением Мартышки, но и за ее эмоциональ ным состоянием. Выявив, как меняется Мартышка по ходу своего монолога, ищем причины этих изменений. — О чем говорят позы и мимика персо нажей на каждой из иллюстраций? Про следите, как меняется эмоциональное сос тояние главных героев и отношение к ним автора. Почему вы так решили? Почему на первой иллюстрации Мартышка располо жена вровень с Медведем, а на послед ней — ниже его? Какую роль в басне игра ет зеркало? Почему художник изображает Мартышку спиной к зеркалу? Сравните по ведение Мартышки перед зеркалом и пове дение других известных вам литературных героев, тоже както связанных с зеркалом. (Царицы в сказках братьев Гримм и Пуш кина не хотят принять правду, о которой го ворит им зеркало; Кай утрачивает способ ность видеть правду, так как зеркало ее ис кажает, а Мартышка видит правду, но не понимает ее, не замечает, трактует все в свою пользу!) Для нее зеркало — окно, за которым кривляются ее кумушки. А зерка ло у Крылова — аллегория критики, объек тивной, справедливой. Оно не преувеличи вает, не искажает, не смеется. Оно показы вает то, что есть, таким, каково оно есть. — Чем вызван такой бурный монолог Мартышки? Она ведь еще и перед Медве дем старается! Оказывается, Мартышка не только глупая, но и кокетливая, самовлюб ленная, злая. Как не похожа она на аллего рических персонажей басен Эзопа! Почему Медведь молчит на протяжении всей бас ни? Каким он предстал на иллюстрациях Репкина? Можно ли догадаться по тексту басни о том, какие чувства испытывает Медведь? Поставьте себя на его место: что бы сделали вы? Таким образом, мы вновь включаем уче ников в диалог между художником и бас ней: они пытаются определить свое отно шение к Мартышке и Медведю и вступают в диалог с художником. Многим кажется, что Медведь должен смеяться, потому что Мартышка комична. Ктото говорит о разд ражении: Медведь сердится, ворчит, Мар тышка ему надоела своими глупостями и кривлянием. А ктото замечает его печаль, отсутствие надежды на то, что он будет ус лышан. А ведь в басне нам не найти однозначно го ответа о реакции Медведя. Как произносит Медведь мораль? Ка кую мораль вынес из басни художник Реп кин? Почему же совет Медведя пропал по пусту? И какие мысли появляются у чита телей басни? Как Крылов относится к сво им персонажам и ситуации? Он смеется, огорчается? Если бы вы должны были оста вить только одну иллюстрацию, то какую бы выбрали? Единого мнения относительно выбора единственной иллюстрации в классе вряд 45 #6_ps.qxd 15.05.2013 16:53 Page 46 НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА. 2013. № 6 ли можно достигнуть, но это и не является нашей задачей. Главное, чтобы, объясняя свой выбор, учащиеся указывали на обяза тельное присутствие на иллюстрации зер кала («Потому что это не просто предмет, а тоже герой, Правда».) А совет попусту пропал потому, что та ким Мартышкам вообще не нужны ничьи советы, они не видят и не слышат ни зерка ло, ни Медведя, никого, кроме себя. Значит, не надо на таких Мартышек тратить время. Крылов смеется и над Медведем, решив шим, что Мартышка его услышит! Но в фи нале мы слышим и грустную интонацию ав тора: все же он называет Медведя Мишень кой, явно сочувствуя ему. Это открытие смогли сделать сами ученики. Урок 3. Басня И.А. Крылова «Мартышка и Очки» Иллюстрации помогают осмыслить осо бенности композиции басни, становятся средством прояснения динамики авторско го отношения и причин этих изменений. Басня «Мартышка и Очки» не менее сложна, чем предыдущая, потому что Оч ки — образ символический, т.е. многознач ный. Кроме того, отношение к Мартышке у автора постепенно меняется, а ученики не видят этих изменений, так как их внимание привлекает в основном финал басни. Не расшифровывают они и аллегорический образ Мартышки, называя ее глупой, так как она не знает, как быть с очками. Мар тышка же — аллегория невежества, а учени ки плохо понимают, чем одно отличается от другого. Преодоление этих трудностей и становится задачей урока. Создать проблему помогает любой при бор, назначения которого школьники не знают, например, амперметр. — Для чего этот прибор? Как вы узнае те? Глуп ли человек, если чегото не знает? Чем отличается поведение глупца от пове дения умного? Всегда ли глупость смешна? Кто такие невежды? Какие чувства вызвала у вас Мартышка? Обычно говорят о том, что Мартышка смешна (стереотип восприятия басен). На поминаем предыдущую ситуацию урока: смешно ли было им? 46 Показываем иллюстрации П. Репкина к этой басне. — На каких рисунках Мартышка вызы вает смех, на каких — другие чувства? Соотносим иллюстрации с текстом. Наблюдаем, как менялось состояние Мар тышки и отношение к ней автора. Рядом с иллюстрациями располагаем фрагменты текста басни и фиксируем состояние Мар тышки (ее эмоции) и отношение к ней авто ра с помощью анализа изобразительновы разительных средств языка. Составляем план, фиксирующий изме нения авторского отношения к Мартышке и чувств героини: 1. Сочувствие (Мартышке плохо, она слаба). 2. Улыбка (она смешна, ведет себя не лепо). 3. Смех, легкое опасение (злится). 4. Недоумение, опасение (свирепеет). 5. Сожаление (мораль). Затем показываем еще несколько иллю страций других художников, на которых Мартышка изображена в разных состояниях. — Как художники относятся к Мартыш ке и почему? Как вы догадались об этом, ка кие детали рисунков вам помогли? Мы анализируем иллюстрации, привле кая внимание учащихся к позам, жестам, мимике героев. — Почему Крылов не говорит о том, где и как Мартышка сумела достать очки? Как ответили бы на этот вопрос авторы иллюст раций? Отвечая, ученики обосновывают свои предположения. — Какое качество Мартышки подчерк нул каждый художник? Какой из рисунков актуален для сегодняшнего дня? Иллюстрации к басням помогают школь никам глубже понять многозначность обра зовсимволов и как следствие многознач ность самой басни Крылова в целом. Интер претации басенных образов художниками приводят школьников к осознанию зало женной в поэтической басне возможности обобщенного смысла, который шире, чем смысл морали. Это и делает басню Крылова актуальной в наши дни: она не поучает, а учит думать, выбирать свою позицию на ос нове гуманистической системы ценностей. #6_ps.qxd 15.05.2013 16:53 Page 47 ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКОВОГО И ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Советы к урокам по другим басням И.А. Крылова Не случайно басни Крылова, написан ные по совершенно конкретным поводам («Квартет», «Волк на псарне», «Кот и По вар» и др.), сегодня потеряли свою связь с историческими прообразами и приобрели более общий смысл. Так, басня «Волк и Яг ненок» сразу же вступает в противоречие с общепринятой моралью, общим суждени ем: «У сильного всегда бессильный вино ват». Конфликт урока создается обостре нием противоречия, которое есть в морали: «Почему же баснописец утверждает, что «мы истории не пишем», и в то же время приводит в пример басенный сюжет?» Сопоставление рисунков Г. Доре и Е. Рачева демонстрирует разные трактовки, точнее — разные акценты: общий (сильный и слабый в природе) и социальный (силь ный и слабый в социуме). — Как сегодня можно прочитать басню? Как понимают ее современные школьники? Читая басню «Квартет», учащиеся не за мечают авторского сочувствия неудачли вым музыкантам и мораль понимают очень прямолинейно: «Не берись не за свое дело». Но об этом ли говорит Соловей? При чем здесь тогда «уменье»? А какое дело — «твое»? Об этом ли пишет Крылов? Найти ответы на эти вопросы помогают иллюстрации. И не только на эти вопросы. Иллюстрации вновь убеждают в возможнос ти разных интерпретаций басенных образов! Художники Иванов, Рачев и Кукрыник сы создают очень непохожие образы участ ников квартета. Как каждый автор прочи тал басню? В заключение школьники пробуют соз дать свои иллюстрации — интерпретации басен Крылова, вкладывая в них уже сегод няшний смысл, точнее — его сегодняшнее звучание. асня И.А. Крылова «Ворона и Лисица» Урок литературного чтения. УМК «Школа России». III класс Е.В. ФИЛИМОНОВА, учитель начальных классов, школа № 132, г. Барнаул, Алтайский край Цели: раскрыть идейный смысл басни И.А. Крылова «Ворона и Лисица»; разви вать эмоциональноценностный мир лич ности; отрабатывать навык выразительного чтения; воспитывать интерес к личности баснописца и жанру басни. Оборудование: учебник Л.Ф. Климано вой, В.Г. Горецкого, М.В. Головановой «Ли тературное чтение», III класс; карточки с заданиями для парной работы. Ход урока. I. Организационный момент. Долгожданный дан звонок, Начинается урок. Он пойдет ребятам впрок. Постарайтесь все понять, Учитесь тайны открывать, Ответы полные давать, Чтоб за работу получать Только лишь отметку пять! II. Мобилизующий этап. Учитель (У). Начнем урок с логическо го упражнения. К уроку чтения ученики III класса Аня, Юля и Катя прочитали басни Эзопа «Ворон и Лисица», И.А. Крылова «Зеркало и Обезья% на» и Л.Н. Толстого «Отец и сыновья». Аня прочитала басню Эзопа «Ворон и Лисица», а Юля не читала произведение Л.Н. Толстого «Отец и сыновья». Какие произведения чи% тали Юля и Катя? Дети (Д). Так как Юля не читала произ 47