СКВОЗНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК НАПРАВЛЕНИЕ БОРЬБЫ ЗА СВЕРХЗАДАЧУ Драченова Т.

СКВОЗНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК НАПРАВЛЕНИЕ БОРЬБЫ ЗА
СВЕРХЗАДАЧУ
Драченова Т.А., Одинцова Н.В.
Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов
Санкт-Петербург, Россия
SKVOZNOE DEJSTVIE KAK NAPRAVLENIE BORBY ZA
SVERHZADACHU
Drachenova T.A., Odintsova N.V.
University of the Humanities and Social Sciences
Saint-Petersburg, Russia
В 1912-1913 годах К.С. Станиславский понимает, что при дроблении
пьесы и роли на «куски» и «задачи», большое значение приобретает
«лейтмотив», то есть, «сквозное действие» пьесы.
Сквозное действие - термин, широко применяемый в театре: главная
линия, целеустремлённость драматургического развития пьесы, роли,
позволяющая режиссёру последовательно раскрыть идейное содержание
роли и спектакля в целом. Введён К. С. Станиславским;
- это поток сознания, подстегиваемого определенными стимулами и
несущегося сквозь задачи к Сверхзадаче. Сквозное действие помогает не
"вылетать" из образа при повороте с одной задачи на другую, а так же
будит ораторскую фантазию и не дает выдыхаться необходимым оратору
чувствам.
Под сквозным действием К. С. Станиславский понимал «действенное,
внутреннее стремление через всю пьесу двигателей психической жизни
артисто-роли… Линия сквозного действия соединяет воедино,
пронизывает… все элементы и направляет их к общей сверхзадаче».
Сквозное действие создается из длинного ряда больших задач, в
каждой из которых огромное количество маленьких задач. Таким образом,
логика всех действий объединяется в единое сквозное действие.
В первых спектаклях МХТ наиболее близкими к этому определению
были вопросы: «куда направлен темперамент?», «чем живёт артист или
персонаж?». И К.С. Станиславский создаёт учение о сквозном действии:
«Действенное, внутреннее стремление через всю пьесу двигателей
психической жизни артисто-роли мы называем на нашем языке... «сквозное
действие артисто-роли» [...] Не будь сквозного действия, все куски и задачи
пьесы, все предлагаемые обстоятельства, общение, приспособления,
моменты правды и веры и прочее прозябали бы порознь друг от друга без
всякой» надежды ожить. Но линия сквозного действия соединяет воедино,
пронизывает, точно нить разрозненные бусы, все элементы и направляет их к
общей сверхзадаче».
«Если вы играете без сквозного действия, значит, вы не действуете на
сцене, в предлагаемых обстоятельствах и с магическим «если бы». […] Всё,
что существует в «системе», нужно, в первую очередь, для сквозного
действия и для сверхзадачи. […] В каждой хорошей пьесе её сверхзадача и
сквозное действие органически вытекают из самой природы произведения.
Этого нельзя нарушать безнаказанно, не убив самого произведения».
«...Когда внимание артиста целиком захвачено сверхзадачей, то
большие задачи. […] выполняются в большой мере подсознательно. […]
Сквозное действие... создается из длинного ряда больших задач. В каждой из
них огромное количество маленьких задач, выполняемых подсознательно.
[…] Сквозное действие является могущественным возбудительным
средством […] для воздействия на подсознание […] Но сквозное действие
создается не само по себе. Сила его творческого стремления находится в
непосредственной зависимости от увлекательности сверхзадачи». 1
Необходимо понимать еще такие термины, как контрсквозное
действие, сверхзадача и предлагаемые обстоятельства, чтобы видеть
сквозное действие.
Контрсквозное действие- противодействие сквозному действию.
Сверхзадача- термин, введенный К.С. Станиславским для обозначения
той главной цели, ради которой создается пьеса, актерский образ или
ставится спектакль.
Предлагаемые обстоятельства- обстоятельства, условия жизни
действующего лица театральной постановки или фильма, в которые
должен поместить себя в своем воображении актер.
1
Станиславский К.С. Работа актёра над собой
2
Практика
Возьмем пример из русской живописи. Все, конечно, хорошо знают картину
Сурикова «Боярыня Морозова». В этой картине изображен героизм русской
женщины, готовой перенести любые муки и принять смерть за свою правду.
Это широкое содержание до сих пор волнует зрителя, невзирая на давно
отжившую фабулу.
3
«Боярыня Морозова», В.И. Суриков, 1884-1887гг.
Брошенная на солому, закованная в цепи, увозимая на страшные мучения,
боярыня Морозова не смирилась, не подчинилась. Глаза ее сверкают,
бледное лицо выражает порыв и вдохновение, высоко поднята рука, пальцы
которой сложены для двуперстного крестного знамения. Все ее движения,
весь порыв сводятся к одному сквозному действию: утверждаю свою веру,
хочу убедить в ней народ.
И гениальный художник выразил это сквозное действие с удивительной
экспрессией.
А теперь представим себе, что названное сквозное действие заменено
другим. Например: еду на муки и хочу проститься с Москвой и с народом,
или: хочу увидеть врага своего — царя Алексея Михайловича, который
высматривает из решетчатого оконца церкви, или... Можно вообразить еще
много действий, но ни одно из них не заменило бы сквозного действия, так
глубоко и точно найденного Суриковым.
И я думаю, что самый неискушенный зритель поймет, что, как бы ни
были замечательно написаны и люди, и Москва XVII века, и снег, все равно
картина не производила бы такого сильного впечатления, если б ее
сверхзадача была нарушена.
Каждое сквозное действие в органическом художественном
произведении имеет свое контрдействие, которое усиливает сквозное
действие.
4
Не отрываясь от приведенного примера в живописи, напомним
смеющегося дьячка, который стоит в левой группе народа и издевается над
Морозовой. Он и окружающие его лица являются носителями контрдействия.
Станиславский говорит: «Если бы в пьесе не было бы никакого
контрсквозного действия и все устраивалось само собой, то исполнителям и
тем лицам, кого они изображают, нечего было бы делать на подмостках, а
сама пьеса стала бы бездейственной и потому несценичной».
Когда актер понял сверхзадачу пьесы, он должен стремиться к тому,
чтобы все мысли, чувства изображаемого им лица и все вытекающие из этих
мыслей и чувств действия осуществляли бы сверхзадачу пьесы.
Возьмем пример из «Горя от ума».
Если сверхзадачу Чацкого, который является главным выразителем
идеи пьесы, мы можем определить словами «хочу стремиться к свободе», то
вся психологическая жизнь героя и все его действия должны быть
направлены к осуществлению намеченной сверхзадачи. Отсюда беспощадное
осуждение всего и всех, кто мешает его стремлению к свободе, стремлению
разоблачить и бороться со всеми фамусовыми, молчалиными, скалозубами.
Вот такое единое действие, направленное к сверхзадаче,
Станиславский называет сквозным действием.
Константин Сергеевич говорит, что «линия сквозного действия
соединяет воедино, пронизывает, точно нить разрозненные бусы, все
элементы и направляет их к общей сверхзадаче».
5
Нас могут спросить: а какую же роль во всем этом играет неудавшаяся
любовь к Софье? А это только одна из сторон борьбы Чацкого. Ненавистное
ему фамусовское общество стремится отнять у него и любимую девушку.
Борьба за личное счастье вливается в сквозное действие борьбы за свободу и
усиливает сверхзадачу.
Если актер не будет все свои поступки нанизывать на единый стержень
сквозного действия, которое ведет его к сверхзадаче, то роль никогда не
будет сыграна так, чтобы мы могли бы об этом говорить как о серьезной
художественной победе.
Чаще всего творческое поражение ожидает актера, когда он заменяет
сквозное действие более мелкими, несущественными действиями.
Представим себе, что актер, играющий Чацкого, скажет себе: — У меня
много стремлений. Я стремлюсь отдохнуть на родине после скитаний, я
стремлюсь повеселиться над всякими чудаками, я стремлюсь жениться на
Софье, я стремлюсь вырвать моего старого друга Платона Михайловича изпод влияния его жены и т.д. и т.д.
Что же получится? Роль разобьется на отдельные маленькие действия,
и, как бы хорошо они ни были сыграны, от сверхзадачи, вложенной автором
в свое произведение, ничего не останется.
Борясь с таким, довольно частым явлением в театре, Станиславский
писал: «Вот почему прекрасные в отдельности куски вашей роли не
производят впечатления и не дают удовлетворения в целом. Разбейте статую
Аполлона на мелкие куски и показывайте каждый из них в отдельности. Едва
ли осколки захватят смотрящего».
6
Жизнь и театр
Режиссура берет начало из жизни, её предмет изучения - это человек, и
все жизненные правила отображаются в режиссуре, как и правила режиссуры
отображаются в нашей жизни. В нашей жизни всегда есть цель, и мы все
время ищем её, ищем смысл – это наша сверхзадача, мы находимся всегда в
борьбе, поэтому мы живы. Есть то, что нами движет, помогает свершится
нашему жизненному предназначению – сквозное действие – решение задач,
ответы на разные волнующие нас вопросы, и всегда есть преграды, тогда не
было бы вопросов – контрсквозное действие. Понимая законы режиссуры,
начнешь лучше понимать жизнь, так же, как и понимая, жизнь - научишься
понимать режиссуру.
Мистерия-Буфф (Буфф, вероятно, от bouffe/buffa — комическая
опера) — социально-бытовая драматическая пьеса Владимира Маяковского
1918/1921 года. Режиссёр-постановщик — Всеволод Мейерхольд, художник
— Казимир Малевич.
Мейерхольд, Маяковский, своим творчеством, своими действиями, бросают
вызов классическому русскому театру, МХТ, в лице К. С. Станиславского:
7
«Смотришь и увидишь: сидят на диване тёти Мани и дяди Вани, а нас не
интересуют ни дяди, ни тёти, дядь и тёть и дома найдете!» - это выпад против
МХТ, МХТ молчит на действия революции в творчестве, - «Почему молчит
МХТ и не есть ли это молчание МХТ знак его смерти?».
Было над чем задуматься Станиславскому и Немировичу-Данченко.
Конечно реальную жизнь сложнее анализировать и находить сквозное
действие, контрсквозное действие, сверхзадачу, потому как много попутно
дополнительных предлагаемых обстоятельств, которые на некоторый момент
могут просто скрыты от нас, тем более если брать сверхзадачу, замыслы
самого бога.
Гражданская война в России (1917—1922/1923) — цепь вооружённых
конфликтов между различными политическими, этническими и социальными
группами на территории бывшей Российской империи, последовавших за
Февральской и Октябрьской революциями 1917 г.
Гражданская война в России обнажила конфликт, возникший между
гражданами одного государства, одного социального строя и даже одной
семьи. На фронтах Гражданской войны сталкивались в ожесточенной схватке
бывшие однокашники и однополчане. Многие из них были не только
знакомы по офицерскому училищу или по участию в боевых действиях
русско-японской войны или Первой Мировой, но даже связаны
родственными узами. Но и это не мешало им уничтожать друзей и близких.
Почему же так происходит? Почему БРАТ готов пойти НА БРАТА?
Каин убил Авеля. Самое первое братоубийство. Может, чтобы понять и
разрешить проблему, нужно вспомнить тот самый первый случай?!
Для большей характеристики понятия «сквозное действие» - возьмем
реальную жизнь – то, что нам близко, а значит понятно, и переведем в жизнь
театральную, как и делал сам К. С. Станиславский в его революционной
пьесе «Каин».
К. С. Станиславский вспомнил одну из своих задумок 1907 года
«Каина», мистерию Байрона, достаточно неканоническая, бунтарская вещь.
Ведь до революции не разрешили ставить «Каина», запретила духовная
цензура. А теперь появилась возможность воплотить идею.
1917 год, И. А. Бунин назовет это время одноименно своей книге
«окаянные дни», создаются 2 спектакля, представляющие полярное
отношение того, что произошло в это время в России. Отношение русского
театра к перевороту. Есть мистерия «Буф» Мейерхольда и Маяковского 1918
– этим спектаклем они отметили первую годовщину революции. Есть
8
спектакль, возникший посреди гражданской войны, спектакль поставленный
К.С. Станиславским по пьесе Лорда Байрона «Каин» (перевод И. А. Бунина).
"Каин" был поставлен Художественным театром в 1920 году: постановка
К. С. Станиславского, художник Н. А. Андреев, основные исполнители - Л.
М. Леонидов (Каин), В. Л. Ершов (Люцифер).
Замысел «Каина» был грандиозен. На фоне черного бархата, казалось
Станиславскому создать мироздание, сквозь слюду фонарики огни –
млечный путь… У Байрона действия происходит в Эдеме. Есть одно письмо
Байрона, что политическая обстановка в раю стала невыносимой. И нужно
было создать ощущение этого старого и нового мира.
Пьеса о междоусобице, о первом убийстве, о том, как Каин убивает
Авеля, и почему Бог разрешает убийство?
Здесь зародились сотни «почему?».
Почему Каин убил Авеля, а почему Бог не препятствовал, и виноват ли
Каин в чем-то, если Бог стоит у истоков всего, и рука человека не
поднимется, если у Бога нет на то желания. Возникает первый вопрос
Станиславского, с этого начался поиск сквозного действия: «Кто виноват в
братоубийственной войне? Кто виноват, что брат убивает брата? Иегова?
Бог?», - тогда он устраивает провокацию, - «Значит у истоков зла сам Бог?».
Так начинает разбор пьесы, обращенная к тому, что происходит, за стенами
МХТ.
9
Но это не добрый бог для Станиславского, а злой бог, бог – провокатор
(кстати в блокноте есть записи сравнения с Троцким), это значит он
провоцирует, это же подлость, - так пишет Станиславский.
Совершенно ясно, что Станиславский пытается освоить тему Каина и
русской революции, и не случайно он проводит параллель: ставит в один ряд
Люцифера, Каина, Троцкого, Ленина…. Он пытается осмыслить пьесу
«Каина» с реальностью, пытается осмыслить в полном масштабе нового
мира, в котором нужно разобраться с замыслом Бога.
Ленин – Люцифер, он хочет разрушить все, он не интересуется какая
Россия сегодня, он думает только о будущем, он хочет того-то и того-то, но
«Сухаревка» мешает… Сухаревка – это огромная барахолка в центре
Москвы, но замысел Ленина грандиозен, что жизнь крестьянскую дремучую
надо пересоздать, и отсюда возникает Каин – Ленин. Он пытается
пересоздать, но не видит сути русской души, сухаревки не видит…
И эта пьеса отвечает на вопросы «Почему?», «Что случилось с
Россией?»…
Заключение
Сквозное действие помогает осуществиться сверхзадаче. Произведение
не будет насыщенным и ярким без стремления к цели, сверхзадачи, без
контрсквозного действия - противодействующего сквозному, без
предлагаемых обстоятельств. В постоянной борьбе сквозного и
контрсквозного действия рождается интерес зрителя, читателя к
произведению, к жизни: в любых отношениях всегда есть борьба. Если бы её
не было, достигаемая цель не была бы такой значимой как для одного
человека, так и для человечества в целом.
10