игровые моменты, препятствует изучению динамики ... хаотизацию последней. Но в целом используемые постмодернистами методы близки

Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 1 - 2012 г.
игровые моменты, препятствует изучению динамики культуры, легитимирует
хаотизацию последней. Но в целом используемые постмодернистами методы близки
к герменевтическим.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что компаративистский анализ
позволяет исследовать детерминацию культурной жизни и культурных изменений по
принципу дифференциации системной и структурной составляющих.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Философия культуры: становление и развитие. СПб.: Лань, 1998. С. 19.
2. Хейзинга Й. Homo ludens: в тени завтрашнего дня. М.: Прогресс, ПрогрессАкадемия, 1992. С. 13.
3. Малиновский Б. Избранное: динамика культуры. М.: РОССПЭН, 2004. С. 18.
4. Бирюков Б. В., Эджубов Л. Г. Простое и сложное в социокультурологических
концепциях // Вопр. философии. 1996. № 12. С. 45.
5. Парсонс Т. Введение // Американская социология. Перспективы. Проблемы.
Методы. М.: Прогресс, 1972. С. 25–36.
6. Эпштейн М. Самоочищение: гипотеза о происхождении культуры // Вопр.
философии. 1997. № 5. С. 79.
УДК 101.1
ПРОБЛЕМА ИДЕАЛЬНОГО
И. А. Хапчаев
THE PROBLEM OF THE IDEALITY
I. A. Khapchaev
В статье автор, обращая особое внимание на отсутствие в научной литературе четкого
определения идеального феномена и объяснения его связи с материальными процессами
мозга, выявляет, что для создания научной концепции по проблеме идеального необходимо
опираться не только на данные различных наук, но и на прорывные идеи, далеко выходящие
за пределы традиционных подходов. Исходя из этого, обосновывается авторская трактовка
идеального.
In the article the author pays attention on the absence of clear definition of an ideality
phenomenon in the scientific literature and explanation of its relation with a material processes of
the brain. He reveals, that for creation of the scientific concept on the problem of the ideality it
is necessary to base not only on the facts of various sciences, but also on a new ideas which are
outside the limits of the traditional approaches. Reasoning from this fact the author substantiates
his interpretation of the ideality.
274
Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 1 - 2012 г.
Ключевые слова:
идеальное, информация, код, мозг, нервный импульс, виртуальные частицы, система
детерминант, функциональная асимметрия мозга.
Keywords:
the ideality, information, a code, brain, a nervous impulse, virtual particles, system of
determinant, functional asymmetry of the brain.
Положение о том, что любое явление сознания есть информация и в то же
время функция мозга является общепринятым в нашей философской литературе.
Поэтому данное положение вряд ли нуждается в специальном обосновании. Отметим
лишь то, что с позиции информационного подхода материальным носителем такой
информации являются конкретные мозговые процессы, т. е. нейродинамический
код, в котором воплощена информация [1]. Данная информация представлена
индивиду как явление его субъективной реальности. Разделяя информационный
подход к трактовке идеального, в то же время отметим, что явление, которое принято
считать идеальным, в виде информации существует лишь в системе детерминант,
одновременно в отношении к мозгу и внешнему миру [2]. Современная наука
проливает свет на то, что под влиянием внешнего мира на рецепторы из периферии
в мозг движутся нервные импульсы, которые несут закодированную информацию.
Эти импульсы в коре головного мозга образуют нервный код, импульсы которого
в процессе деятельности мозга производят виртуальные частицы. Построенная
из нервных импульсов кодовая форма внешнего предмета при взаимодействии ее
импульсов посредством обмена виртуальными частицами, в системе внешних и
внутренних детерминант в отношении к внешнему миру переживается как идеальный
образ данного предмета, т. е. идеальная информация.
Кодовая форма внешнего объекта связана с объективированием идеального
образа, ибо без этого невозможно познание и осознание человеком самого себя [3].
Информация данного кода проявляет себя в виде обширных полей, преодолевающих
ограничения физического пространства и времени и линейной причинности. Здесь,
как справедливо отмечает А. М. Мостепоненко, обнаруживается связь психики с
квантовым основанием Вселенной, ибо существует сходство между свойствами
квантового вакуума и психическими процессами [4]. В этом плане функционирование
мозга человека связано с реализацией информационных возможностей квантового
вакуума, не только энергетических, но и информационных, ибо на вакуумных
структурах записывается и хранится информация о мире. Логично предположить,
что мозг человека использует энергетические свойства вакуума в качестве средства
осуществления процесса мышления.
При этом построенный в коре головного мозга с помощью
нейродинамического кода и его виртуальных частиц идеальный образ существует
только в единстве с нервным кодом мозга. Этим обеспечивается то, что идеальное
лишь воплощенным в мозге способно существовать как живая мысль, а не
отчужденное от личности содержание мысли, которое может быть представлено в
мозговых кодах (знаково-символических, предметных и других, существующих
независимо от человека).
Это заставляет нас по-новому взглянуть на старые представления, в
частности об объективности «реального мира». Сейчас уже доказано, что если
275
Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 1 - 2012 г.
взрослому человеку снять врожденную катаракту глаза, то поначалу он видит не цвета
и предметы, а более или менее плотную серую пелену. Только со временем и опытом
формируется способность видеть предметы. Это свидетельствует о том, что орган
зрения лишь поставляет мозгу сенсорные квантово-волновые стимулы, а человек сам
строит из них образы предметов, а также переживания и чувства, сопровождающие
восприятие этих объектов: ощущение тяжести, фактуры и т. д. Следовательно, образ
объективного мира является виртуальным, со всеми характеристиками виртуальной
реальности.
В этом плане вполне допустимо утверждение, что воплощение идеального
образа в нейродинамических процессах мозга происходит благодаря именно
вакууму. Вследствие этого у человека обеспечивается единство информации с мозгом
и функционирование живой мысли. В данной связи отметим, что из соотношения
неопределенностей следует вывод: за очень короткий интервал времени, вследствие
флуктуации энергии физического вакуума, виртуальные частицы могут возникнуть и
тут же исчезнуть, т. е. они непрерывно возникают и исчезают. Так как время слишком
мало, чтобы такого рода частицы могли проявить себя в мире элементарных частиц,
то их стали называть виртуальными (возможными) частицами. Эти частицы-призраки
не наблюдаемы, однако в пользу их специфического существования свидетельствуют
неопровержимые экспериментальные и теоретические данные. Понятие виртуальных
частиц, отмечает В. С. Баращенков, не может быть лишено статуса объективного
существования [5]. При этом приходится признать, что характер и способ их
существования является существенно иным, чем у обычных видов физических
объектов, это как бы потенциальное существование [6]. Представляется, что для
воплощения этими частицами-призраками идеального образа в мозге не требуется
время. Поэтому процесс воплощения идеального в нервных процессах мозга остается
за пределами материи, ибо, с одной стороны, нельзя сказать, что виртуальных частиц
нет, поскольку они существуют в процессе физического взаимодействия, с другой
же стороны, их нет, ибо они быстро исчезают при взаимодействии с нервными
импульсами, не успев реализоваться в физическом пространстве и времени [7].
Современная наука проливает свет на то, что при наличии системы
детерминант в момент взаимодействия виртуальных частиц с нервными импульсами
мозга одновременно происходит производство и воплощение идеального образа в
нейродинамическом коде.
Все это свидетельствует о том, что идеальный образ не существует в мозгу
в виде особой субстанции, не скапливается в каком-то отдельном пространстве,
а существует в пространстве и времени нейродинамических процессов мозга.
Поэтому указанный выше вывод из соотношения неопределенностей говорит о
том, что информация всегда существует воплощенной в определенном мозговом
коде. Однако хотя информация не существует вне своего мозгового воплощения,
но, как уже отмечалось, в системе детерминант в отношении к внешнему миру она
переживается как идеальный образ, живая мысль. При этом психику нельзя сводить к
квантовым соединениям мозга, ибо она возникает и существует лишь только в системе
детерминант, в которой главную роль играет социальная детерминация. Воздействие
идеального на нервные процессы мозга происходит благодаря функциональной связи.
В этом отношении в теории вакуума вызывает определенный интерес
276
Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 1 - 2012 г.
наиболее фундаментальное физическое поле – торсионное поле, прямые
эксперименты с которым позволяет выявить его определяющую роль в идеальных
явлениях психики [8].
Исходя из вышеизложенного, попытаемся ответить на те трудные вопросы,
которые издавна образуют содержание проблемы «сознание и мозг». Они могут быть
представлены в виде двух главных вопросов:
1. Какова связь сознания, субъективной реальности (если им нельзя
приписать физические и вообще субстратные свойства) с мозговыми процессами?
2. Как объяснить тот факт, что сознание, явление субъективной реальности
управляют телесными изменениями, если первым нельзя приписать физических, в
том числе энергетических, свойств?
Общий ответ на данные вопросы о том, что связь между сознанием и
мозгом есть связь между информацией и ее носителем, представлен в целом ряде
работ. Однако он еще не дает полного объяснения. Во-первых, это связано с тем, что
идеальное есть живая мысль, во-вторых, идеальное может влиять на материальные,
т. е. нервные, процессы мозга, как было показано, посредством вакуума. Поэтому при
рассмотрении означенных вопросов, как уже отмечалось, целесообразно опираться
на данные самых различных наук, и прежде всего касающиеся квантового вакуума,
торсионного поля и т. д. В этой связи следует отметить, что если сделанный выше
вывод из соотношения неопределенностей элиминирует у образа физическое время
и тем самым воплощает его в мозге и делает невозможным его существование вне
мозга, то такое свойство торсионного поля, как кручение пространства, освобождает
идеальное от оков объективных пространственно-временных рамок. Все это
приводит к формированию у идеального качественно иных признаков, чем у всех
физических явлений. Во-первых, идеальный образ локализован в индивидуальном
пространстве и времени мозга и только в единстве с ним в системе детерминант
переживается как идеальный феномен. Во-вторых, этот феномен как идеальное
причинение в процессе передачи, перекодирования информации сохраняется
на основе принципа инвариантности. Принцип инвариантности означает, что
одна и та же информация может быть передана с помощью разных по своим
физико-химическим свойствам кодов. Но код не может определить телесные
изменения в организме, хотя управление всегда носит кодовый характер. Запуск и
осуществление физических изменений в организме могут варьировать в весьма
широких пределах. Эта вариативность устраняет возможность чисто физического
осуществления функции информационной причинности, хотя данное причинение
происходит с помощью кодовой формы. Однако не код, а его содержание и ценность
определяют деятельность субъекта. В-третьих, указанное содержание выступает как
самоорганизующаяся система и, будучи отражением внешнего мира, обладает иным
способом упорядоченности и другим типом целостности, чем нейродинамический
код. В-четвертых, идеальное, которое существует в системе детерминант, включает в
себе все типы детерминации: прошлое, настоящее и будущее – в их диалектическом
единстве.
Об этом свидетельствуют результаты, полученные при изучении
функциональной асимметрии мозга. Т. А. Доброхотова, Н. Н. Брагина отмечают,
«что без наличия индивидуального пространства и времени и без переживания их
в сознании как единственных для данного человека актуальных пространства и
времени невозможна целенаправленная произвольная психическая деятельность» [9].
277
Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 1 - 2012 г.
По их мнению, формой бытия материи мозга, а также становления зависимых от
него психических процессов являются индивидуальное пространство и время.
«Последние объективно реальны как объективно реален данный мозг конкретного
человека и оказываются формами бытия (в активном состоянии) материи мозга, а
также становления зависимых от него психологических явлений, сознания» [10].
Поэтому они неотделимы не только от мозга, но и от психики субъекта, так как
оказываются формами ее становления. Эти формы исключают непосредственную
связь психических процессов с материей мозга, их непосредственную в ней
локализацию. Поэтому вторичность сознания опосредована пространством/временем
материи мозга, так что события, происходящие во времени и пространстве внешнего
мира, воспринимаются через индивидуальное пространство и время мозга. В этом
плане правое полушарие функционирует в настоящем времени с опорой на прошлое
и более значимо для формирования чувственных образов, т. к. является базой
конкретно-образного мышления. Левое полушарие функционирует в настоящем с
обращенностью в будущее. Зона левого полушария более значима для абстрактного
мышления, планирования произвольной двигательной активности, т. к. является
базой логического, абстрактного мышления. Поэтому пространственно-временная
организация психических процессов, зависимых от левого и правого полушария,
различна, хотя между этими зонами коры существует тесная функциональная
связь [11].
Как отмечают исследователи функциональной асимметрии мозга,
человек, рождаясь с определенной генетической программой, начинает свою
жизнь с обращенности в будущее, еще не имея собственного прошлого, не имея
опыта восприятия самого себя и окружающего мира. Лишь в онтогенезе правая
зона накапливает эмпирический опыт. Поэтому будущее, переходя в настоящее,
содействует парной работе полушарий мозга, формированию образов внешнего мира
и самого себя, активизации планируемой деятельности. Будущее через настоящее,
превращаясь в прошлое, становится ответственным за сохранение накопленного
опыта и как бы «уходит» в правую половину мозга. «Непрерывное превращение
будущего в настоящее, настоящего в прошлое предстает, таким образом, как
,,движение” времени человека слева направо в том смысле, что оно начинается в
левой и кончается в правой половине индивидуального пространства» [12].
С помощью механизмов правого полушария мозга чувственная информация
осуществляет постоянную коррелирующую связь с реальным пространственновременным физико-химическим континуумом, и этим подтверждается
гносеологическое обоснование процесса познания. Поэтому функция правового
полушария связана с оперированием образами, ориентацией в пространстве,
различением музыкальных тонов, мелодий и невербальных звуков, распознаванием
сложных объектов (в частности, человеческих лиц), продуцированием сновидений и
т. д. Главное отличие правой зоны от левой определяется не столько особенностями
используемого материала (вербального или образного), сколько способами ее
организации, природой переработки информации, т. е. типом мышления.
Результаты наблюдений над самостоятельной и совместной работой правого и
левого полушарий мозга позволили сделать вывод о том, что оба полушария способны
к восприятию слов и отражению образов и к их переработке (хотя возможности
правого полушария в отношении экспрессивной речи минимальны), но в то же время
278
Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 1 - 2012 г.
эти процессы протекают в них по-разному, ибо каждое полушарие вносит в данные
процессы свою специфику.
В-пятых, в процессе перекодирования информации человек переживает
не время актуального существования нервного кода, не его физико-химические
свойства, а время оперирования информацией (что позволяет неограниченно
воспроизводить информацию об информации), которое создает огромную свободу
в сфере субъективной реальности (в творчестве, в мечте и т. д.). Следовательно,
в отличие от пространства и времени объективной реальности отражение через
индивидуальное пространство и время мозга этой же реальности в субъективном
плане дает субъекту способность оперировать идеальной информацией с высокой
степенью произвольности. В-шестых, такое свойство торсионного поля, как
кручение пространства, позволяет субъекту в мыслях, мечте менять местами
прошлое, настоящее и будущее, останавливать время, растягивать или сжимать его
течение и т. д.
В этой связи заметим, что в случае если у субъекта идеальные операции
временных отношений не стали обратимыми, то субъект утрачивает возможность
воспроизводить последовательность событий, ибо утрачивается осознание принципа
необратимости времени в физическом мире. Обратимость идеальных операций в
субъективной реальности является необходимым условием не только для отражения
реальной действительности, но и для восприятия самого себя [13].
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Бехтерева Н. П. Нейрофизиологические аспекты психической деятельности
человека. Л., 1971. С. 6–7; Украинцев Б. С. Самоуправляемые системы и причинность.
М., 1972; Дубровский Д. И. Информация, сознание, мозг. М., 1980. С. 96–273; Его же.
Проблема идеального. М., 1983. Гл. IV, § 2.
2. Кругликов Р. И. Принцип детерминизма и деятельность мозга.
М., 1988. С. 23.
3. Логвиненко А. Д. Чувственные основы восприятия пространства.
М., 1985. С. 34.
4. Мостепоненко А. М. Проблема существования в физике и космологии.
Л., 1987.
5. Баращенков В. С. Проблемы субатомного пространства и времени. М., 1979.
С. 130–135.
6. Готт В. С. Философские проблемы современных естественных наук.
М., 1979. С. 164.
7. Фейман Р. КЭД – странная теория света и вещества. М., 1988. С. 86.
8. Акимов А. Е. Эвристическое обсуждение проблемы поиска дальнодействий.
ECS-концепция. М., 1991. С. 53.
9. Шипов Г. И. Теория физического вакуума. М., 1993. С. 191–197.
10. Доброхотова Т. А., Брагина Н. Н. Функциональная асимметрия мозга
и индивидуальное пространство и время человека // Вопр. философии. 1978.
№ 3. С. 138.
11. Доброхотова Т. А., Брагина Н. Н. Принцип симметрии – асимметрия
в изучении сознания человека // Вопр. философии. 1986. № 6. С. 22.
12. Газенко О., Костюк П. Надежность мозга // Правда. 1987. 29 июня.
13. Пратусевич Ю. М., Сербиненко М. В., Горбачевская Г. Н. Системный
анализ процесса мышления. М., 1989. С. 45, 48.
279