ВЕЛИКИЙ ПОСТ 2011 г. - Храм Воскресения Христова

ВЕЛИКИЙ 7ПОСТ
2011
г.
марта - 23 апреля (н. ст.)
«Весна постная» - так называет Православная Церковь
время Великого поста, напоминая о том, что пост –
это время духовного расцвета и пробуждения.
Великим постом запрещается употребление мясной и молочной пищи, яиц. Рыба дозволяется лишь дважды – в праздник Благовещения (7 апреля) и в Вербное
воскресенье за неделю до Пасхи.
В первую и последнюю (Страстную) седмицы Церковным Уставом
предписывается особо строгий пост.
Ослабление поста по благословению духовника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным.

В
еликий пост начинается за
семь недель до Пасхи и состоит из Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Четыредесятница установлена в честь сорокадневного поста Спасителя, а
Страстная седмица - в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Христа. Общее продолжение
Великого поста вместе со Страстной седмицей - 48 дней.
НЕДЕЛЯ СЫРОПУСТНАЯ. АДАМОВО ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ.
ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.
Архимандрит
(†2006):
Иоанн
Крестьянкин ненного опыта хорошо знают, что простить гораздо легче, чем самому испро…В этот день, по установленному в сить прощение у того, кого чем-либо обидревние времена обычаю, поклонившись дел. Тут гордость наша мешает нам придруг другу из глубины наших сердец, про- знать себя виновным.
щают православные взаимные обиды и
согрешения.
Это необходимо нам, если мы хотим
жить с Господом и находясь на земле, и
переселившись в жизнь вечную. Мы все
желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет
в нашем сердце обид; не будет взаимного
осуждения, неприязни.
Но прежде чем испрашивать прощение
друг у друга, мы должны просить прощения
у Господа за то, что платили Ему черствой
неблагодарностью и за Его голгофские страдания, и за Его крестную смерть, которые
Он перенес ради искупления наших грехов.
За то, что так мало у нас любви к Нему.
В этот день вспоминает Церковь страшную трагедию, свершившуюся с человечеВозможно только тогда, когда в сердце на- ством на заре его истории - изгнание его, в
шем будет мир - это драгоценное священное лице общего нам всем праотца Адама, от
благо, которое дарует нам Христос Спаситель. лица Божия, изгнание Адама из рая.
Но для этого нужно и простить тех, кто нас
Юдоль плача и печали - земля приняла изобидел, и испросить себе прощение у тех, гнанника, чтобы по заповеди Божией израского мы вольно или невольно обидели. Ина- тить преступнику волчцы и терния, чтобы
че напрасны будут все наши труды в предсто- в поте лице снесть ему хлеб свой, чтобы в
ящем посту. Не примет Господь наших мно- боли, слезах и печали родить и вскармливать
гочисленных земных поклонов, если в сердце детей своих, чтобы пожать все горькие плонашем будут продолжать жить обиды на бра- ды своего преслушания Отцу Небесному.
та, зло и недоброжелательность к ближним.
Плакал Адам по изгнании своем, седе
…Многие из нас из собственного жиз- «прямо рая», плакал, вспоминая, кем он
был, и чем обладал, и Кого лишился. И
по Адаме первом все человечество по сей
день плачет и воздыхает о неуловимом теперь призраке счастья. А мир весь, издерганный и усталый, плачет от беспутия, от
того, что обнажена душа, что бесцельна и
безрадостна жизнь. И ничто не может наполнить нашу жизнь так, чтобы почувствовал вполне человек безоговорочную полноту действительного, а не призрачного счастья, ибо она, эта полнота, только в Боге.
Но мы - изгнанники. Рай далеко, и чем дальше живет человечество от времени падения,
тем туманнее в нем становится прекрасный
образ рая, тем глубже боль и страдание человечества и тем больше стирается образ и подобие Божие в душе человека. И погиб бы мир
давно, если бы не Второй Адам - Христос,
вновь отверзший заключенный рай и давший
человеку возможность в него вернуться.
И мы все несем сейчас на себе тугу и тяжесть жизни изгнанника. Но и мы же, те, кто
живет жизнью Церкви, знаем и райскую радость отверзтых Царских врат, и животворящих ликующих слов: «Христос Воскресе!»
и в них - изначальную близость Божественной любви к человеку. Но предшествует этой
райской радости на земле Великий пост, и
Церковь постоянно учит, что то, что мы потеряли грехом, найти, обрести, вернуть можно лишь покаянием, подвигом и трудами великого воздержания.

Это последнее воскресенье перед началом Великого
поста именуется Церковью Неделей сыропустной, так
как именно в этот день заканчивается употребление в
пищу молочных продуктов.
СВЯТАЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦА (7 марта – 15 апреля)
Богослужение во всё продолжение Четыредесятницы от обычного отличается тем, что:
по понедельникам, вторникам и четвергам не бывает Литургии (если нет
праздника), а совершаются часы;
 по средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров;
 по субботам – Литургия свт. Иоанна Златоуста;
 по воскресеньям (кроме Вербного) - Литургия свт. Василия Великого.

Великим постом во всех храмах совершается Таинство Елеосвящения
(Соборование) во исцеление души и тела православных христиан.
Каждая из седмиц Святой Четыредесятницы начинается с Недели
(воскресенья) и посвящена особому воспоминанию.
В
www.voskresprihod.org
ЕРБОЧКА
№3(83) / март 2011
«Вербочка» выходит с 28 апреля 2002 года и
издается на ваши пожертвования.
ся к продолжению подвига поста.
Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы.
Суббота 4-й седмицы Великого
поста. Поминовение усопших – 2
апреля.
Неделя 4-я Великого поста.
Преп. Иоанна Лествичника (VI в.)
– 3 апреля.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ – 7апреля, четверг.
Чтение Великого канона преп. Андрея Критского, полностью, с чтением жития преп. Марии Египетской
переносится на утреню вторника 5-й
седмицы.
Похвала Пресвятой Богородице.
Суббота Акафиста – 9 апреля.
Неделя 5-я Великого поста.
Преп. Марии Египетской (VI в.) –
10 апреля.

Совершается последование преподобной Марии Египетской.
Седмица 6-я Великого поста, иначе
– «седмица вáий» (в переводе с греческого – «седмица пальмовых ветвей»)
– 11–16 апреля.
В пятницу седмицы вáий, 15 апреля –
окончание Святой Четыредесятницы,
то есть сорокадневного поста.

Начало Великого поста – 7 марта. утверждении в вере православных
В первые четыре дня первой седми- христиан и обращении на путь исцы Великого поста (с понедельника тинный всех отпавших от Церкви.
Суббота 2-й седмицы Великого
по четверг, 7–10 марта) за вечерним
богослужением совершается Вели- поста. Поминовение усопших –
кий (Покаянный) канон преп. Андрея 19 марта.
Критского (VIII в.).
 Неделя 2-я Великого поста. СвяВ пятницу первой седмицы Вели- тителя Григория Паламы, архиеп.
кого поста после Литургии проис- Фессалоникийского (Солунского)
ходит освящение колива в память (†1359 г.) – 20 марта.
cв. великомученика Феодора Тирона,
Святитель Григорий Палама,
оказавшего благотворную помощь
христианам для сохранения поста. архиепископ Фессалонитский (14
В 362 году он явился епископу Анти- век) учил, что, согласно с правоохийскому Евдоксию и повелел ему славной верой, за подвиг поста и
сообщить христианам, чтобы они молитвы Господь озаряет веруюне покупали пищу, оскверненную идо- щих Своим благодатным светом,
ложертвенной кровью императором каким сиял Господь на Фаворе.
Юлианом Отступником, но употре- По той причине, что св. Григорий
бляли бы коливо (отваренные зерна раскрыл учение о силе поста и молитвы, и установлено совершать
пшеницы с медом).
его память во второе воскресенье
 Неделя 1-я Великого поста. Тор- Великого поста.
жество Православия – 13 марта.
Суббота 3-й седмицы Великого
поста.
Поминовение усопших – 26
В первое воскресенье Великого поста совершается чин Торжества марта.
Православия, установленный при
 Неделя 3-я Великого поста. Крецарице Феодоре в 842 году в пастопоклонная – 27 марта.
мять восстановления почитания
В третье воскресенье Великого
святых икон. После Литургии свяпоста
за Всенощным бдением выщеннослужители совершают моносится
Святой Крест, чтобы налебное пение на середине храма
перед иконами Спасителя и Бо- поминанием о страданиях и смержьей Матери, молясь Господу об ти Господней укрепить постящих
Издание православного прихода храма Воскресения Христова в г. Минске
220131 Минск. Ул. Гамарника, 29, тел. 261-52-59, эл. почта: prihod@voskresprihod.org
Р/С 3015701580010 в ОАО «БЕЛИНВЕСТБАНК», отд. № 527 г. Минска.
КОД БАНКА: 739. УНН: 100670518
Редактор – Нина Поликсенова. Верстка – Виктор Петров.
Просим не использовать это издание в хозяйственных целях – лучше подарить
его друзьям.