Мир без границ - Тула, культура, дружба народов
advertisement
МОЯ ТУЛА – ДРУЖБА НАРОДОВ Материалы творческих конкурсов Тула 2014 Моя Тула – дружба народов Моя Тула – дружба народов. Материалы творческих конкурсов. Впервые на тему дружбы народов в Туле были проведены открытые конкурсы среди тульских журналистов и школьников под аналогичным названием «Моя Тула – дружба народов». Все конкурсы проводились на средства муниципального гранта, предоставленного администрацией г. Тулы. В сборнике представлены лучшие журналистские работы. Книга издана Тульской городской общественной правозащитной организацией «За права человека» на средства муниципального гранта, предоставленного администрацией г.Тулы. © Авторы статей. 2014 2 Моя Тула – дружба народов Предисловие Тульская городская общественная правозащитная организация «За права человека» при участии общественного движения «Конгресс интеллигенции Тульской области», национальнокультурных общественных объединений и содействии со стороны Общественной палаты Тульской области реализует общественный проект «Согласие» в сфере гармонизации межнациональных отношений. В рамах данного проекта организация «За права человека» проводит творческие конкурсы на тему дружбы народов. В 2014 году прошел детский конкурс изобразительных работ «Моя Тула – дружба народов» и одноименный открытый детский конкурс краеведческих работ. Впервые на тему дружбы народов был проведен открытый конкурс среди тульских журналистов под аналогичным названием «Моя Тула-дружба народов». Все конкурсы проводились на средства муниципального гранта, предоставленного администрацией г. Тулы. Большую помощь в проведении школьных конкурсов оказало управление образования г. Тулы и Тульское Историко-краеведческое общество. В данном сборнике представлены работы тульских журналистов, принявших участие в конкурсе «Моя Тула – дружба народов» и сведения о победителях других конкурсов. Содействие и помощь в проведении журналистского конкурса оказал Комитет Тульской области по печати и телерадиовещанию. ПОБЕДИТЕЛИ ЖУРНАЛИСТСКОГО ТУЛА – ДРУЖБА НАРОДОВ» КОНКУРСА «МОЯ Первое место. Николай Титов, газета «Заря. Ефремов». За очерки: «Чувство семьи единой» и «В горах моё сердце, а душа на Красивой мече». Второе место. Анастасия Калинина, Геннадий Поляков, газета «Тульские известия». За серию публикаций: «Табор никуда не уходит», «Сыроделы из Головина», «Путь к дружбе народов». Третье место заняли три претендента: Ирина Иванова, газета «Вперёд. Куркинский район». Статья «В 3 Моя Тула – дружба народов единстве сила нашего народа»; Анастасия Губарева, газета «Красное знамя. Венёвский район». «Сохраняя традиции, объединять народы». Игорь Экаладзе, газета «Маяк», Киреевский район: «Плохих народов не бывает», серия публикаций. Поощрительной премией награждается молодой начинающий журналист Алисова Юлия Витальевна, «Донская газета». За публикации: «Гусельки, золотые струночки»; «Круг дружеский объятий»; «Кто твой друг?»; «Праздник – один на всех». ПОБЕДИТЕЛИ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ НАРОДОВ» ШКОЛЬНОГО РАБОТ «МОЯ ТУЛА КОНКУРСА – ДРУЖБА 14-16 лет. Альмурзаев Саид, 10 класс А. МБОУ-СОШ №64. 10-13 лет. 1-ое место: Катранина Юнна, МКОУДОД «ДД(Ю)Т». 13 лет. Педагог: Катранина И.Ф. Макарова Виктория и Филина Анастасия. МБОУ-СОШ №4 г. Тула. 7 класс В 2-е место: Зубкова Татьяна. МБОУ-СОШ №34. 10 лет Черных Данила. МБОУ-СОШ №70. 7 класс. Педагог: Белоусова Р.А 3-тье место: Хохлов Илья, МБОУ-СОШ №71. 12 лет 6-9 лет. 1-ое место: Гуленков Кирилл, МБОУ-гимназия №11. 2 класс. Педагог: Круглова Н.В 2-ое место: Лукашенко Илья, МБОУ-гимназия №11 г. Тула. 2 класс А. Педагог: Карпова Л.Н 3-тье место: Подделков Павел, МБОУНОШ № 29. 1 класс б. 4 Моя Тула – дружба народов Победители конкурса награждены памятными призами и дипломами. СПИСОК ПРИЗЕРОВ ОТКРЫТОГО ДЕТСКОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО КОНКУРСА «МОЯ ТУЛА – ДРУЖБА НАРОДОВ» 10-11 классы. Акимова Алена, 11 кл. школа №70, Тула. Кулешова Мария, 10 кл. школа №3, Ефремов. Тимченко Кристина, 11 кл., Барсуковская школа им. Е.Н. Волкова, Тула. 8-9 классы. Прытов Владимир , 8 кл. «Яснополянская школа им. Л.Н. Толстого». Каптилович Софья, 9 кл., школа №19, Тула. 5-7 классы. Горшков Андрей, 7 кл., школа №1, Волово. Мочалова Анастасия, 5 кл., школа №9, Новомосковск. Подписнова Яна, 7 кл., школа №54, Тула. Царева Софья, 6 кл., школа №1, пос. Плеханово, Тула. Отдельный приз за оригинальное исполнение работы получает детское творческое объединение «Русская изба», Заокский район. Алешин Юрий Сергеевич, председатель исполкома общественного движения «Конгресс интеллигенции Тульской области», председатель правления Тульской городской общественной правозащитной организации «За права человека», член Общественной палаты Тульской области, руководитель проекта «Согласие», председатель жюри конкурса «Моя Тула-дружба народов». 5 Моя Тула – дружба народов Дружба народов Николай Титов В ГОРАХ МОЕ СЕРДЦЕ, А ДУША НА КРАСИВОЙ МЕЧЕ Мне любой советский человек – Друг и брат. Какой бы крови не был. Виктор Боков В кабинет доктора Магадова я когда-то, в начале 80-х годов, входил, держа за ручонку одного из своих маленьких сыновей. Теперь вошел с блокнотом, декламируя по случаю того, что хозяин этого места – горец, строку из стихотворения Роберта Бернса в переводе Маршака: «В горах мое сердце, а сам я внизу!» – Так это, Магомед Хизриевич? – Так, конечно. Но я бы сказал несколько иначе: в горах, только не Шотландии, а Дагестана мое сердце, а вот душа здесь – на Красивой Мече. Это не удивительно. Более половины своей жизни прожил Магомед Магадов в нашем краю. В 1981 году, окончив Дагестанский государственный медицинский институт, он приехал по распределению в Ефремов и стал работать врачом-педиатром в детской больнице. На его участке (от улицы Карла Маркса до Тульской) обитало более 800 детишек. Сам он вырос в многодетной семье. У матери, Кулсун Магомедовны, награжденной орденом «Материнской славы» было семь сыновей и дочерей. Он – третий. Ему с младшими нянчиться приходилось немало. В 1985 году М. Х. Магадова назначили главным врачом в Ступинскую участковую больницу. Округа, ею обслуживаемая, огромна. Здесь находились два совхоза и два колхоза. Сейчас проживает более полутора тысяч человек, из них свыше двух сотен детей. В новом здании больницы ныне на первом этаже амбулатория, на втором – палаты сестринского ухода, где лежат два десятка престарелых больных. Врач общей практики М. Х. Магадов награждался Почетными 6 Моя Тула – дружба народов грамотами областного департамента и министерства здравоохранения Российской Федерации. Многие из соплеменников Магомеда Хизриевича могли бы позавидовать ему. У них считается едва ли не делом чести иметь побольше сыновей. Так вот, у него их – четверо. Один уже получил высшее образование, другие учатся в ВУЗах. Супруга Масиди Шамсутдиновна работает тут же медсестрой сестринского отделения. В Дагестане проживает множество народов: аварцы, даргинцы, лаки или лакцы, лезгины, табасаранцы и другие. Магомед Магадов – лакец. Между прочим, совсем неподалеку от Ступино, где уже почти 30 лет стоит его дом, в деревне Мордовка живет почти так же давно табасаранец Али Мусаев. Да и еще немало кавказских горцев обитает в Красивомечье. – Магомед Хизриевич, – спрашиваю доктора Магадова, – вы 33 года живете и работаете в серединной России. Вам мешало когданибудь то обстоятельство, что не принадлежите к коренной здешней национальности? – Нет, никогда не мешало. Наоборот побуждало работать получше, чтобы не уронить достоинство моего хоть и небольшого, но гордого народа. Чтобы ефремовцы, увидевшие, может, первый раз в жизни лакца, судили о моем племени положительно. И чтобы доверяли, как своим. – Все от самого человека зависит, – продолжает Магадов, – как себя поведешь – так и к тебе будут относиться, а это правило просто интернациональное. Кто бы ты ни был, но если ведешь себя достойно, делаешь свое дело, как положено, то никто косо не посмотрит. А русские вообще люди очень дружелюбные. Им просто чужды национальная спесь, гонор, вражда. Так было испокон веков. Ведь в средней полосе проживали когда-то другие народы, так вот русские их не истребляли, как англичане индейцев в Америке, а слились с ними, впитали в себя. И названия этих племен только на карте остались: Муром, Ижорск, Мещера, Чудское озеро… – И знаете, – сказал он в конце нашей беседы, – жена моя тоже из Дагестана и разве остался бы я тут по окончанию обязательного срока, если б не ощутил, что здесь моя вторая родина, что люди, здесь живущие – друзья и братья? «Чувство семьи единой» – так называли поэты дружбу народов. 7 Моя Тула – дружба народов И это чувство у нас тут было, есть и наверняка останется. Газета «Заря» г. Ефремов Межнациональные отношения Николай Титов ЧУВСТВО СЕМЬИ ЕДИНОЙ Татарин, русский ли – взгляни: Теперь права у всех одни. Габдула Тукай (1836-1913), классик татарской литературы – Мне приходилось жить среди башкиров, бурят, – говорит Леонид Абдулович Шарифулин, – я в совершенстве знаю их языки, близкие моему родному татарскому, и я всегда и всем говорил, что Отечество наше – Россия. Вне ее жизни у нас нормальной не будет. Тут мы все братья. Раньше это называли чувством семьи единой. Сменился общественный порядок, поубавилась эта семья… Но ведь осталась же! И немало народов сохранилось в составе России. – Когда я слышу говорки о какой-то дискриминации, подавлении, меня смех берет, – продолжает он, – да, на Руси испокон веков этого не было. Московские князья за татарских царевичей дочерей своих отдавали. Мусульмане, не теряя веры своей, до генеральских чинов дослуживались в армии русских императоров. Иван Грозный татарина Симеона Бекбулатовича вместо себя в Москве оставлял. – Вот я вспоминаю свою служебную лестницу… Так ведь я, татарин, рос, как гриб подберезовик, буквально на глазах. Никто меня «за графу пятую» не ущемлял. Окончил лесотехнический техникум, и пошла карьера: техник лесхоза, старший инженер, главный лесничий, заместитель директора Иркутского лесхоза, директор Черемховского лесхоза (самый молодой из лесных директоров по Сибири), директор Башкирского национального парка, который я и создавал. – А откуда родословная ваша идет? 8 Моя Тула – дружба народов – Из казанских татар. Сделаем небольшой экскурс в историю. В VII веке болгары, населявшие берега Азовского и Черного морей под натиском полчищ хазар покинули свои родные места. Часть их ушла на Балканский полуостров, где ассимилировалось с местным славянским населением, утратила свой язык и обычаи, сохранив лишь название, а другая часть перешла на берега Волги и создала там мощное государство Волжскую Болгарию, просуществовавшее вплоть до похода хана Батыя. Они и являются родоначальниками нынешних казанских татар, язык которых заметно отличается от языка татар крымских. В Мамедышском районе Татарстана жили предки Леонида Абдуловича Шарифулина. Отец его перебрался в Амурскую область, где и родился Леонид (в семье было шесть братьев и три сестры). Затем в Иркутскую. Там он и учился. Отец, Абдул Шарифулович, участвовал в войне с Финляндией, потом прошел всю Отечественную от немецких вероломных бомбардировок до Советских победных залпов, сражался под Сталинградом, закончил войну в Австрии. Между прочим, когда Министерство лесного хозяйства СССР направило Леонида Абдуловича, наладившего работу сувенирного цеха Благовещенского лесхоза, в Ефремов, где появился такой цех, отец написал ему, что знает он Ефремов, во время войны несколько дней находился в Становой, что слышал будто ефремовский край очень урожайный и даже думал переехать сюда, если жив останется. После окончания Академии народного хозяйства при Правительстве РФ Леонид Абдулович получил ученое звание «Магистр государственного управления», а прежде друзья, подшучивая над его увлечением зеленым царством, называли его лесным магистром. В сибирских лесхозах, где он раньше работал, было по 400-500 тысяч гектаров тайги. Возглавляя Ефремовский лесхоз, будучи заместителем директора Тульского опытного лесного хозяйства, был он членом коллегии комитета по лесу нашей области. Хорошо знают у нас Шарифулина по работе в гуще населения. Был он председателем Медведковского сельсовета, потом при административной реформе в 2005 г. избрали его главой муниципального образования Ясеновское, при новых выборах в 9 Моя Тула – дружба народов 2009 году избрали вторично. Отсюда, при объединении МО, ушел он на пенсию. В Ефремове довольно много татар. Приезжали они сюда на строительство завода СК в начале 30-х годов, прибывали и в 60-х на возведение его второй очереди. У Леонида Шарифулина большой авторитет в кругу соплеменников, но вот к созданию диаспор, различных обществ он относится скептически. – Зачем они? В России все народы в семье единой. К чему обосабливаться? А хранить свой язык, свою культуру, веру и обычаи, общаться между собой мы можем и так. Было бы у нас такое желание, и было бы это нам интересно и нужно. Газета «Заря» г. Ефремов, № 26 от 28.06.14. Анастасия Калинина ПУТЬ К ДРУЖБЕ НАРОДОВ Четырехлетняя голубоглазая Машенька, сидя на стуле, с аппетитом уплетает узбекские сладости. А перед этим она с не меньшей охотой съела два пирожка самоса и, похоже, готова к немецким десертам. Фестиваль «Особенности национальной кухни», который состоялся в культурно-развлекательном комплексе «Премьер», лишний раз подтвердил: через желудок лежит путь к сердцу не только возлюбленного. Дружба народов зачастую тоже начинается с совместной трапезы. Смуглый Джитеш раскладывает по экзотическим латунным ковшикам индийскую снедь: рис, соусы. Рядом лежит пресная лепешка, высятся горкой ведические пирожки. Много лет назад Джитеш приехал в Россию учиться на врача. Реалии общежития поставили его перед выбором – или осваивать «готовку», или тратить немерено денег на не самые изысканные творения общепита. Индиец выбрал первое. После окончания вуза он остался в Туле, продолжает работать врачом-терапевтом в больнице № 11. А умение и желание готовить традиционные блюда индийской кухни привели к тому, что две недели назад Джитеш открыл собственный ресторанчик. 10 Моя Тула – дружба народов – И я даже не могу сказать, какое блюдо тулякам нравится больше! Заказывают все: и вегетарианские блюда, и блюда с карри, и десерты из йогуртов! По соседству с кулинарным кусочком Индии расположилась украинская команда поваров. За Малороссией – русская кухня, представленная курником и сбитнем, дальше – грузинские, татарские, немецкие блюда, – все можно попробовать и сравнить свои вкусовые ощущения с оценкой компетентного жюри. Представление блюд сопровождалось национальными песнями и краткими этнографическими экскурсами. А проигравших на этом празднике кухни не оказалось – все участники получили награды в той или иной номинации. Фестиваль «Особенности национальной кухни» стал именно тем случаем, когда побеждает дружба. Точнее, дружба народов. Тульские известия, № 164, 31.10.14. Анастасия Калинина ТАБОР НИКУДА НЕ УХОДИТ Эта тема непопулярна не только среди журналистов. И всегда можно знать наперед, что скажет по данному вопросу абсолютное большинство. Цыгане. Они окружены мифами и легендами, большая часть которых при проверке не соответствует действительности. Этот народ живет среди нас, веками сохраняя традиции и уклад, почти не социализируясь и словно противопоставляя себя обществу. И все же мир меняется. Исподволь, отчаянно сопротивляясь всей прочей человеческой вселенной, меняются и рома. Говорят, в Новомосковске барон 40 лет назад как умер – так нового и не избрали… Впрочем, и байку про барона тоже не стоит принимать на веру. Цыгане, пытаясь соответствовать представлениям остального населения, поддерживают легенды о себе. Затруднительно даже определить, к какой ветви из десятка существующих принадлежат новомосковские рома. Определенно, не котляры… Может, ловари? Или русские цыгане? Или влахи? 11 Моя Тула – дружба народов Поймать ветер в поле Увидеть цыганскую конную повозку в Новомосковске – не проблема. Даже следуя через город проездом, обязательно встретишь телегу, управляемую темноглазым возничим. Иногда рядом с ним едут жена и ребятишки… Часто гужевой транспорт везет металл, а бывает, едет порожняком. Но когда нам понадобилось найти цыганские семьи – это оказалось не так-то просто. Мы словно действительно ловим ветер в поле. Битый час цыгане буквально ускользали от нас… Урванка, улица Олега Кошевого… на въезде – полуразваленная хибара. Соседи утверждают: здесь живут те, кого мы ищем, и кто-то из семьи постоянно бывает дома. Заходим. На нас лениво и без энтузиазма лает дворовый пес. Во дворе – таз с мыльной водой, сушатся детские вещи. Но висящая на одной петле дверь заперта – точнее, завязана веревочкой снаружи, чтобы было видно – хозяев дома нет. Отправляемся в поисках цыган по микрорайончикам вокруг бывших шахт, долго колесим между пунктов приема металла, проезжаем мимо тюрьмы... Наконец женщина, спешащая на работу, выводит нас на финишную прямую – указывает улицу и дом, в котором живет большая цыганская семья. Он нарядный, зеленый, с резными наличниками и плотно утоптанным двором. Входная дверь открыта нараспашку. У калитки, нарочно не придумаешь, валяется игральная карта. Туз крестовый. На несколько раз повторенный вопрос: «Есть кто дома?» – выходит женщина в длинной юбке и платке. Пообщаться она соглашается охотно. Фамилия хозяев дома – Череповские. Старшая женщина в семье, Мария, – мать троих детей, бабушка трех внуков. Она давным-давно приехала в Тульскую область из Калуги. Я вдруг чувствую себя неловко – о чем еще спрашивать? Сколько человек в семье? Где работаете? Учатся ли дети? Такие вопросы больше на полицейский допрос похожи, чем на интервью… А спросить что-то более умное и важное не могу – ведь, по сути, я ничего не знаю про цыган. Какие темы им интересны? Какие у них заботы и тревоги? 12 Моя Тула – дружба народов Пока мы общаемся, сидя на лавочке в палисаднике, в доме к оконному стеклу прилипают носами две черноглазые мордашки. Дети с любопытством смотрят, с кем это разговаривает бабушка. Через минуту на крыльцо выбегает круглолицая Руфина. Она ходит в школу в Гипсовом поселке. – И ведь как неудобно добираться, – сетует Мария, – рейсовый автобус в 7.40 идет, а занятия в 8 начинаются… дети опаздывают. Сам-то муж, когда дома, отвозит. Но ведь он тоже не всегда может. Из проблем – газа нет. Ну так это не только у нас – у всей улицы. Мария вместе с Руфиной проводят экскурсию по своему двору. Здесь чисто, аккуратно сложена упряжь, стоит телега. Из-под ног выпархивают ленивые куры с мохнатыми лапами. В полумраке деревянного сарая переступает ногами и сопит упитанный конь. Рядом в закутке прыгают кролики. – А если вы про кочевников узнать хотите, езжайте на 28-ю шахту, там еще старики живы, – на прощанье говорит Мария. Как в индийском кино Пожалуй, какой-то более-менее точной информацией об этом народе обладают в местной администрации. – Численность постоянно проживающего цыганского населения составляет 367 человек, это 0,3 процента от общего числа новомосковцев, – рассказывает, сверяясь для точности со справкой, Елена Шпак, председатель комитета по развитию местного самоуправления. – У нас живут цыгане-мусульмане – у них в именах присутствуют окончания -оглы, -кызы… И православные – у тех фамилии простые, русские: Череповские, Петровы-Ивановы. Подавляющее большинство кочевого народа имеет российское гражданство, у всех есть паспорта, и лишь шесть человек – граждане бывших союзных республик. Наши цыгане не проживают компактно – их дома разбросаны в частном секторе – например, на улице Кошевого, а также в районах бывших шахт – 22-й, 28-й… Живут они и в многоквартирных домах. Елене Анатольевне довелось поработать в органах опеки. А потому она располагает не только статистическими сводками, но и личными тонкими и интересными наблюдениями и впечатлениями. – Какие они? – задумчиво глядя на нас, говорит председатель комитета. – Да разные! Богатые и бедные, с криминальными 13 Моя Тула – дружба народов связями или абсолютно добропорядочные. Шумные или тихие… Но отличаются от нас – это точно. К примеру, даже в самых богатых домах почти нет мебели – в углу обычно сложены матрасы и одеяла, семья и гости спят, расстилая их на полу… Еду готовят сразу на множество человек – огромными, почти ведерными кастрюлями. Глава семьи – мужчина, вокруг которого женщины создают уют, которому обеспечивают комфорт. А еще, по словам Елены Анатольевны, местные цыгане отличаются завидным чадолюбием. Здесь детей никогда не используют как попрошаек. А если ребенок по той или иной причине остается без опеки родителей, он никогда не попадает в детский дом. Его усыновляют другие семьи. К примеру, для двух брошенных в роддоме цыганок-близняшек Гиты и Зиты, названных в честь героинь индийского фильма, опекуны нашлись молниеносно. Причем девочки, вопреки киносценарию, не были разлучены – из соседней области муж с женой подготовили все документы и забрали обеих малышек к себе. – Цыганское радио – невероятная вещь! – улыбается Елена. – Оно работает очень быстро и очень широко. Учиться и жениться Одна из примет того, что кочевой народ меняется, – это медленное, но верное распространение грамотности. Елена Шпак еще застала времена, когда бабушки, оформлявшие опеку над детьми, ставили в графе «подпись» лишь крестик. Сейчас практически все могут написать свое имя. Родители стараются дать детям как минимум начальное образование. И все больше детей оканчивают среднюю школу. В прошлом учебном году в Новомосковске обучались 19 цыганят. В нынешнем – 24. Кстати, по данным этнографов-специалистов, рома считают систему оценки знаний ребенка с помощью «пятерок» и «единиц» или сравнение одного ребенка с другими в корне неправильным. Потому что все дети – хорошие. Цыганские дети ловко осваивают современные гаджеты. В социальных сетях в Интернете полным-полно групп, где общается молодежь… Кроме начальной и средней школы юные цыгане получают дополнительное образование во Дворце детского и юношеского 14 Моя Тула – дружба народов творчества. Что, в общем-то, логично – народ всегда славился своими песнями и зажигательными танцами… Впрочем, часто ученики-цыгане школу бросают. Особенно – девочки. Подчиняясь воле семьи, они выходят замуж, и тогда, разумеется, им становится не до геометрии с русской литературой. Непростая ситуация и с трудоустройством представителей кочевого племени. По словам Елены Шпак, цыгане – работники специфические. 8-часовой рабочий день и 5-дневная неделя – не для них. Мужчины часто устраиваются разнорабочими и трудятся деньдругой, пока не заработают необходимую на проживание сумму. А потом исчезают. До следующего раза, когда им потребуются деньги. Впрочем, и тут перемены налицо. В городе есть цыганедворники, индивидуальные предприниматели… Но в основном семейный бюджет в семьях формируют социальные пособия на детей и доход от сдачи цветмета. И в этом цыганам нет равных – многие жители отмечают, как быстро подбирают они любой выброшенный металлический хлам. На своих вездеходных конных повозках кочевой народ стал настоящим санитаром города. Цыганка, которая не умеет гадать Если добраться-таки до шахты № 28, найти цыган уже не составит труда. Уже на въезде мы встречаем Николая, который отправляется сдать добытые пружины от матраса и проволочные ящики из-под бутылок. Тут же пожилая женщина в черном платке кормит коз. На стандартную фразу: «Можно с вами поговорить, мы из газеты?» – женщина, улыбаясь, кивает… В правой руке ее зажат дымящийся окурок сигареты с фильтром… Она прячет ее в ладони, как ученик, застуканный директором школы, и незаметно выбрасывает в траву. Валентина тоже носит фамилию Череповская. Это неудивительно – у цыган, много лет проживающих в одной местности, на всех обычно одна-две фамилии. В семье Валентины – пять человек. Домик на холме аккуратно отделан сайдингом и выглядит почти по-европейски. Зато на стене сарая прибит цветастый ковер – то ли ради красоты, то ли ради тепла. 15 Моя Тула – дружба народов – Кто мы? – удивляется вопросу седовласая женщина с уютными морщинками на лице. – Мы – русские цыгане. Православные. Говорит Валентина чисто и грамотно, закрыв глаза, не отличишь от обычной бабушки из любой тульской деревни. Да и темы для разговора – обычные, житейские. – Раньше нас как замуж отдавали? По уговору. И меня так отдали. А сейчас молодежь… – сетует собеседница. – Телефоны эти, интернеты. Списываются, созваниваются. Выскакивают замуж в 13–15 лет… А мы до 20–24 лет ждали! Спрашиваю, можно ли в Новомосковске найти цыганку, которая может погадать? Нет, мотает головой баба Валя. И сама она, если не лукавит, отродясь этим делом не баловалась, за свои 62 года ни разу никому не гадала. – Воды вот у нас нет, – жалуется Валентина. – Мы ее у соседей берем… А мне и скотину поить, у меня же еще лошадь во дворе, и на семью – помыть посуду, вещи постирать надо. Когда мы уже попрощались и машина почти тронулась в обратный путь, Валентина окликнула меня: – А меня в газете напечатают? И даже когда я умру, фотография останется? Я кричу, перекрывая шум ветра и расстояние, что помирать – дело совсем не нужное, мол, поживите еще, бабушка. – И то верно! – трижды плюет через плечо баба Валя и размашисто крестится… Совсем по-русски. Тульские известия, № 156, 17.10.14. Куликовской битве - 634 Ирина Иванова В ЕДИНСТВЕ – СИЛА НАШЕГО НАРОДА В минувшие выходные Куликово поле вновь встречало гостей. 20 сентября традиционно в рамках празднования 634-ой годовщины Куликовской битвы и 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского открылся XVIII 16 Моя Тула – дружба народов Международный военно-исторический фестиваль «Поле Куликово». В церемонии открытия, которая началась с шествия участников XVIII Международного военно-исторического фестиваля «Поле Куликово» к памятнику-колонне Дмитрию Донскому, приняли участие губернатор Тульской области Владимир Груздев, министр культуры и туризма Тульской области Татьяна Рыбкина, директор ФГБУК «Государственный военно-исторический и природный музей «Куликово поле» Владимир Гриценко, жители и гости Тульской области. Приветствуя гостей праздника, Владимир Груздев отметил, что открываются мероприятия, посвященные празднованию 634-ой годовщине битвы на Куликовом поле, которые совпадают с торжествами, посвященными 700-летию преподобного Сергия Радонежского, святого, который благословил наши дружины на великое действо. «Мы все помним наших предков, и сегодня все, кто пришел сюда, отдают им дань и нашей великой Родине – России», подчеркнул глава региона. Для жителей и гостей праздника работала Краснохолмская ярмарка, выставка военной техники и вооружений «Тула – оборонный щит России», полевая кухня. Для маленьких гостей были открыты аттракционы и русские забавы. Гости праздника также смогли увидеть интересную театрализованную реконструкцию эпизода средневекового сражения и турнир по историческому фехтованию. Торжества, посвященные празднованию 634-ой годовщине битве на Куликовом поле и 700-летию преподобного Сергия Радонежского, продолжатся 21 сентября. 21 сентября в рамках празднования 634-летней годовщины Куликовской битвы Куликово поле посетили Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Святейшей Патриарх Московский и всея Руси совершил Божественную Литургию в храме преподобного Сергия Радонежского, а также освятил памятник «Благословение Дмитрия Донского на битву преподобным Сергием Радонежским». Затем Дмитрий Медведев и Святейший Патриарх Московский и всея Руси 17 Моя Тула – дружба народов Кирилл возложили венки и цветы к памятнику-колонне Дмитрию Донскому. В своей приветственной речи Дмитрий Медведев отметил, что преподобный Сергий Радонежский как-то сказал «Любовью и единением спасемся». Это было очень важно в ту грозную пору, и в результате подвига, который был совершён им и Дмитрием Донским, наша земля была освобождена. Председатель Правительства РФ констатировал, что любовь и единение необходимы нам и в нынешнюю пору, потому как для развития нашей страны мы должны сделать всё, чтобы она была сильной, могущественной, сплочённой. «А нашу страну очень часто пытаются испытать на прочность. Не исключением является и этот период. Но мы, следуя заветам преподобного Сергия Радонежского, чей юбилей отмечаем весь этот год, будем едины. В этом единстве – сила нашего народа», подчеркнул Дмитрий Медведев. Директор ФГБУК «Государственный военно-исторический и природный музей «Куликово поле» Владимир Гриценко презентовал почетным гостям новый музейный комплекс «Поле Куликовской битвы». Музей находится в транспортной доступности от основной магистрали, однако в силу особенностей его архитектурного решения он виден только в непосредственной близости к нему, а его самые высокие элементы конструкции не нарушают исторически сложившуюся систему доминант. Проект нового музея разработан заслуженным архитектором России С.В. Гнедовским. Он выполнен в стиле русского постмодернизма и наилучшим образом учитывает специфику ландшафта и историю Куликова поля. Торжества завершены. Куликово поле подарило своим гостям немало незабываемых и ярких воспоминаний. На праздник, но теперь уже круглой даты – 635-летия Куликовской битвы, в следующем году, куликовопольская земля вновь будет ждать гостей. Этот прекрасный, пропитанный историей уголок, который является визитной карточкой Куркинского района, по - праву считается его жемчужиной. Мы гордимся, что являемся частичкой этого прекрасного наследия. Газета «Вперед. Куркинский район», № 39 от 26.09.14. 18 Моя Тула – дружба народов Анастасия Губарева СОХРАНЯЯ ТРАДИЦИИ, ОБЪЕДИНЯТЬ НАРОДЫ В канун праздника Дня народного единства в Городском концертном зале города Тулы прошел фестиваль национальных культур «Страна в миниатюре». ФЕСТИВАЛЬ состоял из двух частей: выставки, где каждая диаспора представили свою культуру, и концерта. Выставка расположилась в фойе концертного зала. Участие в ней приняли представители различных культур: русской, армянской, еврейской, дагестанской, чеченской, татарской, казачьей, а также немецкая национально-культурная автономия из города огородицка. У каждого стенда можно было попробовать национальные блюда, познакомиться с декоративно-прикладным творчеством и национальным костюмом. Александр ШИБАЕВ, заслуженный работник культуры России, специалист по народным театральным коллективам Дома народного творчества и кино: «На подобном мероприятии присутствую не первый раз. Места проведения фестиваля различны, а сам он стал традиционным. В этом году после большого ремонта открылся Городской концертный зал и радушно принял фестиваль. Здесь удобно и уютно, приятное оформление. Я думаю, что гостеприимные стены этого учреждения для работников культуры и искусства станут удобной концертной площадкой, в частности, и для коллективов Веневского района, которые смогут здесь выступать. Вы спрашиваете, как я отношусь к межнациональному единству, которое царит здесь сегодня? Как можно к этому относиться? Конечно, с симпатией и надеждой. Ну что лукавить, к сожалению, у нас еще какое-то недопонимание существует между национальностями, и вот это недопонимание нужно каким-то образом сгладить через личные встречи, через культуру развития, через искусство, через личные взаимоотношения». Фестивальная выставка плавно перешла в концерт. А начался он с представления русской культуры. 19 Моя Тула – дружба народов К зрителям и участникам фестиваля обратились заместитель министра культуры и туризма Тульской области Ирина Иванова и депутат Тульской городской Думы Анастасия Дементьева. Ирина Иванова пожелала участникам фестиваля счастья, здоровья и сохранения своих культурных традиций. А Анастасия Дементьева вручали дипломы всем, кто принял участие в выставке. В рамках концерта был представлен весь национальный колорит Тульской области: армянская, казачья, еврейская, татарская, цыганская, узбекская, немецкая, дагестанская, грузинская культуры. Свое выступление подарили и студенты тульских вузов представители вьетнамской и индийской культур. Всем участникам концерта вручили грамоты и подарки. Также были вручены и призы зрительских симпатий. Газета «Красное знамя», Веневский район, № 45 от 06.11.14. Игорь Экаладзе ВСЕ НАРОДЫ РОССИИ ДОБРОСОСЕДСТВА ЗНАЮТ ЯЗЫК ДРУЖБЫ И Россия является одной из самых богатых в мире стран по такому показателю, как количество проживающих на её территории народов. Среди них много родственных по происхождению и языку. Так, татарин, не знающий никакого иного языка, кроме родного, без особого труда пообщается с башкиром, говорящим исключительно по-башкирски. То же самое относится к русским и украинцам, кабардинцам и черкесам, чеченцам и ингушам. В то же время широко представлены народы совершенно разных языковых групп и семей. Подавляющее большинство населения Российской Федерации разговаривает на языках различных групп индоевропейской семьи. Самая многочисленная из них славянская языковая группа (русские, украинцы, белорусы, поляки и др.). Осетинский, таджикский, курдский и татский языки входят в иранскую группу. К отдельной армянской группе индоевропейской семьи относится армянский язык. А вот грузинский принадлежит уже к иной семье – 20 Моя Тула – дружба народов картвельской. Весьма значительна численность россиян, говорящих на языках алтайской семьи. Наиболее широко в нашей стране представлена тюркская группа – татарский, башкирский, карачаево-балкарский, казахский, кумыкский, крымскотатарский, узбекский, ногайский, азербайджанский, тувинский, хакасский, якутский и многие другие. На языках различных групп уральской языковой семьи разговаривают карелы, мордва, удмурты, марийцы, коми, саами, ханты и манси, а также венгры, финны и эстонцы. Весьма велик и разнообразен состав народов, для которых родными являются языки северокавказской семьи: абхазы, адыгейцы, черкесы, абазины, кабардинцы, чеченцы, ингуши, аварцы, лакцы, даргинцы, лезгины, табасараны, удины… Самое замечательное во всём этом то, что в столь разноязычной и разноплемённой стране представители всех народов на протяжении веков живут на зависть нашим недругам в мире и согласии. И прекрасно общаются на языках, которые знают все россияне, то есть на русском и на языке дружбы и добрососедства. Дай Бог, чтоб так продолжалось и впредь! Именно на это и направлена реализуемая в стране «Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации», разработанная в соответствии с Указом Президента России № 602 «Об обеспечении межнационального согласия». Газета "Маяк", Киреевский район Юлия Алисова ПРАЗДНИК – ОДИН НА ВСЕХ В городском концертном зале города Тулы состоялся VIII Областной фестиваль национальных культур «Страна в миниатюре» В фойе концертного зала работала выставка декоративноприкладного искусства, на которой были представлены изделия быта, национальные костюмы, блюда, а также коллекции народной национальной одежды. Среди участников фестиваля присутствовали представители «Еврейской общины г. Тулы», 21 Моя Тула – дружба народов «Клуба «Традиция» (г. Киреевск), «Центра народной культуры и ремесла» (г. Богородицк), татарской национально-культурной автономной общественной организации и многие другие. Все они с удовольствием рассказывали о себе гостям, фотографировались и предлагали попробовать самые вкусные национальные блюда. А в это время ведущий развлекал присутствующих описанием представленных культур, предлагая представителям поприветствовать всех на своем языке. Стоит отметить многогранность и нестандартность подходов, с которым каждая национальность подходила к делу. В фестивале приняли участие заместитель министра – директор департамента культуры министерства культуры и туризма Тульской области Ирина Иванова, начальник управления культуры администрации г. Тулы Надежда Токовая, жители города и области. Участников мероприятия приветствовала Ирина Иванова. Она отметила, что областной фестиваль народных культур на Тульской земле проходит уже в 8-й раз: - Я бы хотела от себя лично и от правительства Тульской области и министерства культуры и туризма искренне поблагодарить всех участников и представителей национальностей, которые пришли сегодня и активно приняли участие в нашем общем празднике. Хотелось бы отметить, что с каждым годом фестиваль собирает все больше ибольше национальностей. Вы искренне и очень бережно храните свои традиции и историю и передаете их из поколения в поколение, что не может не радовать. Заместитель министра пожелала участникам фестиваля счастья, здоровья и сохранения своих культурных традиций, а также вручила дипломы всем, кто принял участие в выставке. В этом году участниками фестиваля стали творческие коллективы и исполнители, семейные ансамбли, мастера декоративноприкладного и изобразительного искусства различных национальностей и народностей, проживающих на территории нашего региона. Свои фольклорные и танцевальные особенности на сцене городского концертного зала продемонстрировали представители русской, казачьей, татарской, дагестанской, чеченской и еврейской культур. Донской в этом 22 Моя Тула – дружба народов году представил вокальный ансамбль казачьей песни «Донские зори». Зрители с особым восторгом встречали наших артистов, ведь культура и традиции донского казачества близки многим жителям нашего края. «Донская газета», г. Донской, № 45 от 07.11.14. Мир без границ Елена Азарова УРОКИ ДРУЖБЫ «Наша базовая задача заключается в том, чтобы укрепить гармонию и согласие в многонациональном российском обществе, чтобы люди независимо от своей этнической, религиозной принадлежности осознавали себя гражданами единой страны. Вижу в этом залог устойчивого, успешного развития нашей страны. Именно такой подход был заложен в новой Стратегии государственной национальной политики». Владимир Путин, президент Российской Федерации – Со всех сторон возвышаются вершины гор, на склонах, покрытых лесом, растут деревья-великаны, макушки которых выше орлиного гнезда. Это своего рода сказочный мир, каждый уголок, каждый камень которого повествует о героическом прошлом, – так рассказывает о своей малой родине Армине Павликовна Гюльдзадян. Ее родной город Степанаван находится в Армении. Он утопает в зелени, а благоприятный климат и наличие минеральных источников в окрестностях позволили открыть здесь санатории и дома отдыха. Благодатный край… Удивительно красивая природа Степанавана, его окрестности с альпийскими лугами и лесами всегда вызывали удивление и восторг у туристов. Армине родилась и выросла в этом городе, окончила школу и институт. Из тех краев и ее супруг Рафаэль Симонян. Потом в их жизнь ворвалось землетрясение, а затем военный конфликт в Нагорном Карабахе, распад Советского Союза… Так 23 Моя Тула – дружба народов семья оказалась в России. Инженер-строитель Рафаэль возводил дома в Брянской области, но вскоре они переехали в Чернь. Их трудолюбие и умение в любой ситуации друг друга поддерживать помогло им обжиться и начать все заново здесь. Рафаэль работал по специальности, Армине, тоже инженер, но занималась детьми и домашним хозяйством. В Черни они обрели настоящих друзей, здесь выросли их дети, получили образование. Дочь Карина – специалист в области международных отношений, работает в российской компании в Москве, сын Владимир – таможенник, недавно открыл свое дело. Эта семья умеет ценить то, что подарила им судьба. Соседствуя с другими национальностями, они уверены, что язык общения людей – это язык любви и дружбы. – Мы, горожане, живем, можно сказать, в сельской местности, – замечает Армине. – Нас не раз звали родственники в большие города. Но мы настолько прикипели к замечательным людям, которые здесь живут, к этому уютному поселку, что считаем его второй родиной, и покидать его не хотим. Когда находимся вдали – скучаем. Не могу представить, как мы будем без наших друзей, соседей и знакомых. Все наши друзья, в основном, русские. Мы с уважением относимся к стране, где нам довелось жить. Стоим за честь России, уважаем законы и делаем все, что в наших силах на благо страны. Гордимся этим, и детей воспитывали в том же духе. Мы уверены, что нет плохих наций, есть плохие люди. Семья Симонян-Гюльдзадян очень радушная и гостеприимная. Она дружелюбна ко всем, кто приходит в ее дом: родные или друзья друзей, армяне или русские. Несмотря на то, что они далеко от родины, традиции своего народа чтут и соблюдают. В праздники двери этого хлебосольного дома открыты, а на столе наряду с блюдами европейской кухни традиционная армянская еда: долма, гата и бастурма. Каждый народ интересен по своему, как и каждый человек в отдельности. Каждый из нас – личность, а вместе мы – дружный хоровод народов, ремесел, песен и танцев. В этом наша сила, помогающая преодолеть все трудности и радоваться успехам и достижениям. Газета "Заря. Чернский район" 24 Моя Тула – дружба народов Людмила Гришина А ЧТО ЕЩЁ НУЖНО ДЛЯ СЧАСТЬЯ?! С распадом советского государства каждый получил право на использование своих способностей и имущества для предпринимательской деятельности. Земля была дана всем, но воспользовались ей лишь те, кто не испугался риска и ответственности. Маирбек Авданович Дадтеев открыл свое крестьянскофермерское хозяйство еще в 91-м году. Нельзя сказать, что работа на земле была для него большой мечтой, но сложилось так, что именно сельхозпроизводство стало делом всей жизни. В Тепло-Огарёвский район молодая семья Дадтеевых приехала в 89-м году, по распределению Владикавказского сельскохозяйственного института. В те годы глава семейства работал экономистом в колхозе «Волна». С началом непростых для страны 90-х эту должность пришлось оставить – не стало и самого колхоза, бывшего ранее одним из передовых в районе. Колхозную землю и технику поделили между работниками, и одним из тех, кто начал эту землю обрабатывать, был и Маирбек Авданович. Начиналось всё с крошечного клочка земли, площадью в 80 гектаров. Обрабатывали его своими силами. Хорошо еще, что таких небольших хозяйств в бывшей «Волне» организовалось много: чувствуя то, что поодиночке выжить сложнее, начинающие фермеры шли на подмогу друг к другу. Вот так, не имея большого опыта в ведении сельского хозяйства, но будучи грамотным и образованным специалистом, Маирбек Дадтеев сумел построить свое дело «с нуля» и удержать его в крепких хозяйских руках в непростое для всей страны время. Сейчас в собственности крестьянскофермерского хозяйства «Восход» более тысячи гектаров земли. Специализируется оно также на производстве зерна, с той лишь разницей, что объемы такого производства выросли во много раз. Кажется, что у такого улыбчивого и добродушного человека как Маирбек Дадтеев, нет никаких проблем и забот. Конечно, это не так. Глава «Восхода» сетует главным образом на нехватку рабочих рук в хозяйстве, а 25 Моя Тула – дружба народов еще, как и все земледельцы, - на капризы погоды. Но, как говорит Маирбек Авданович, выход можно найти из любой ситуации. Во всех начинаниях своего мужа всегда поддерживает супруга Лариса Варденовна. Вместе они радуются новым достижениям, вместе преодолевают трудности, вместе растят достойных сыновей, с размахом отмечают национальные осетинские праздники. А что еще нужно человеку для счастья?! Газета «Наша жизнь», Тёпло-Огарёвский район, № 40 от 08.10.14. Евгения Кондрашова ЧАСТИЧКА МНОГОЛИКОЙ РОССИИ Эту семью нельзя назвать обычной. В ней с особым уважением хранят традиции и особенности национальной культуры, главной из которых является пристрастие к музыке. «Мы – музыкально-шахматная семья! – рассказывает глава семьи Аветисян Армен. – Переехав в Теплое в 1994 году из Армении, мы обрели здесь вторую родину. Но с собой мы смогли привезли самое главное – особенности и традиции нашей национальной культуры, чтобы поделиться ими, рассказать о колорите нашего народа другим. Каждый в нашей семье и поет. Национальные песни становятся украшением не только больших праздников, но и обычных выходных, когда наша большая семья собирается вместе». А семья и, правда, большая. Супруга Армена – Марина, она уже много лет работает в Покровской школе. Настоящим богатством для супругов Аветисян являются их дети. Старшая дочь Ануш выбрала профессию врача, сейчас уже обучается в ординатуре. Во время студенчества не переставала радовать зрителей своими выступлениями со сцены ТулГУ. А сын Георгий и вовсе связал свою жизнь с творчеством, выбрав режиссерский факультет в Орловском институте искусств и культуры. Зрители ТеплоОгаревского района хорошо помнят этого обаятельного мальчика, который буквально 26 Моя Тула – дружба народов рос на сцене, даря все больше и больше новых песен. Младшая дочка Лиза тоже не отстает, посещает различные кружки. Со своим творчеством семья Аветисян знакомит и других. С 1999 года они активно участвуют в районных и региональных мероприятиях. Вот уже восьмой год подряд они приезжают на областной фестиваль национальных культур «Страна в миниатюре». В этом году фестиваль прошел накануне Дня народного единства в Городском концертном зале Тулы. Его участниками традиционно стали творческие коллективы, отдельные исполнители, семейные ансамбли, мастера декоративноприкладного искусства различных национальностей и народностей, проживающих на территории Тульской области. Создать полное представление о конкретной культуре помогла тематическая выставка. Все желающие смогли увидеть элементы культур различных диаспор, проживающих на территории Тульской области, увидеть национальные костюмы, предметы быта, продегустировать народные блюда, познакомиться с особенностями и традициями армянской, татарской, дагестанской, чеченской, еврейской, немецкой, русской культур. Фестиваль продолжился большим концертом народного танца и песни. Всех участников и зрителей поздравила Ирина Иванова, заместитель министра — директор департамента культуры министерства культуры и туризма Тульской области. Об особенностях армянской культуры зрителям со сцены рассказали наши земляки – Армен и Георгий Аветисян, исполнив музыкальную композицию на народных инструментах – дудуке и барабане. Проникла в сердца зрителей и песня на армянском языке, подаренная Георгием. На фестиваль семья Аветисян приехала в полном составе. «Для нас музыка – это неотъемлемая часть быта, жизни. Очень хорошо, что проводятся такие праздники. Это дает нам возможность еще раз почувствовать себя жителями одной огромной, сильной страны, поделиться частичкой своей культуры и проникнуться традициями других народов», - говорит глава семьи Аветисян. И действительно, сила России не только в ее ресурсах, 27 Моя Тула – дружба народов материальных составляющих, а в первую очередь – в единстве народа, который гордится красотой и многообразием культуры, который чтит и бережно хранит свою историю, передает свои традиции из поколения в поколение, который осознает себя частью большой многоликой страны. Газета «Наша жизнь», Тёпло-Огарёвский район, № 44 от 05.11.14. Благотворительность Александр Бузаев ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ Все мы знаем, какая большая беда пришла на Украину. Киевская хунта продолжает проводить карательную операцию против жителей Юго-Востока этой страны, против Донецкой и Луганской самопровозглашенных народных республик. Десятки тысяч не в чем не повинных жителей – женщин, детей, стариков бегут из республики, чтобы не погибнуть от взрывов ракет, бомб, мин и пуль, которые применяют каратели из Киева. Бегут они в Россию, бросая дома и нажитое имущество, уходят от смерти, прихватив лишь немногое, что уместилось в чемодан или сумку. А людям надо жить и дальше: где-то ночевать, есть, пить, одеваться. И тут на помощь приходят наши люди, которые сердцем болеют за беженцев, хотят от сердца к сердцу - от всей души им помочь, как-то смягчить беды и горе. Уже 27 июня 2014 года в газете «Вперед» было размещено объявление «Не останемся равнодушными», в котором говориться о сборе гуманитарной помощи для беженцев. Ее принимают в отделении соцобслуживания на дому (руководитель М.Н. Неделина). Недавно мы побеседовали с ней и вот что она нам рассказала: - Куркинцы не остались равнодушными к чужой беде, рассказывает Марина Николаевна. – Люди приносят постельные принадлежности, предметы личной гигиены, посуду, продукты питания, средства бытовой химии и т.д. - И не только это, - продолжает Марина Николаевна. – В 28 Моя Тула – дружба народов частности, к нам обратился Д.П. Димов. Он убежал от войны и карателей из города Угледар Донецкой области. У него жена и трое детей. Как ему жить, если всё осталось на Украине? Он обратился за помощью. Его семье выделили холодильник, телевизор. Правда, они не новые, но в рабочем состоянии и ими можно пользоваться. Выделили и картофель. А гуманитарная помощь продолжает поступать от жителей райцентра. У нас есть 8 пар женской обуви, одежда для женщин и детей. Большое спасибо вам, кто откликнулся на беду братского народа Украины. Районная газета и далее будет публиковать материалы о гуманитарной помощи беженцам, рассказы очевидцев страшной трагедии на Юго-Востоке Украины. P.S. Работники администрации района, ее структурных подразделений, организации собирали средства для оказания помощи переселенцам. Работники редакции газеты «Вперед» перечислили гражданам Юго – Востока Украины свой дневной заработок. Газета «Вперед. Куркинский район», № 30 25.0714. Классный час Ирина Иванова КРЫМ И РОССИЯ «МЫ ВМЕСТЕ» Именно так назывался классный час, который прошел в Самарской средней школе. Урок, посвященный важному моменту исторических событий, которые произошли в нашей стране – присоединение полуострова Крым к России, где детям достаточно ясно и доступным языком объяснили суть происходящих событий, отметили их историческую и политическую роль в жизни нашего государства. Благодаря трёхэтапному построению занятия, можно было наиболее детально проследить этапы жизни и развития Крыма, его богатую историю от тех времен, когда полуостров еще назывался Таврика (по имени проживавших здесь древних племен тавров), с 29 Моя Тула – дружба народов XIII века - Крымский улус до событий сегодняшних дней, которые уже вошли в историю Российского государства. Ведь, как мы знаем, в ноябре 2013 г. - феврале 2014 г. в Украине разразился политический кризис. В феврале 2014 г. на фоне массовых беспорядков и кровавых столкновений сил правопорядка с митингующими оппозиционерами в Киеве, Президент Украины В.Ф. Янукович был отстранен от власти оппозицией и покинул страну, обратившись за помощью к России, призывая ее обеспечить защиту его жизни и безопасности. На фоне разрастающейся дестабилизации политической ситуации и повышения криминогенной обстановки в Украине, стремясь преодолеть кризис в рамках действующего законодательства, 11 марта 2014 г. Верховный Совет Автономной Республики Крым и Севастопольский городской совет приняли Декларацию о независимости Автономной Республики Крым и города Севастополя. 16 марта этого года состоялся референдум о статусе Крыма. За воссоединение с Россией на референдуме в Крыму проголосовали 96,77% жителей. 17 марта 2014 г. после референдума была провозглашена Республика Крым, и в этот же день Севастопольский городской совет попросил российские власти включить город в состав Российской Федерации, как город федерального значения. 18 марта 2014 года в Георгиевском дворце Кремля был подписан договор о вступлении Республики Крым и города Севастополя в состав Российской Федерации на правах новых субъектов. 21 марта 2014 года был ратифицирован Федеральный Конституционный Закон «О принятии в Российскую Федерацию Республики Крым и образовании в составе Российской Федерации новых субъектов – Республики Крым и города федерального значения Севастополя». Для того, чтобы воспитать достойных граждан, патриотов своей Родины, научить любить свое Отечество и нужны, да нет, необходимы подобные классные часы. Наши дети должны знать всю историческую правду, уметь осмысленно рассуждать о своей истории, проявлять уважение к истории предков. А еще, это воспитание у детей миролюбия, принятия и понимания людей других национальностей, что также просто немаловажно в условиях современной жизни и в свете прошедших событий. Классный час в Самарской школе прошел интересно, 30 Моя Тула – дружба народов познавательно. В актовом зале школы собрались дети разных классов, педагоги, гости. В завершении перед собравшимися выступила директор школы В.И. Миронова, а ребята смогли высказать свое мнение по теме классного часа. Газета «Вперед. Куркинский район», №16 от 18.04.14. Необыкновенное рядом Елена Чертова НАРОД СОЛНЦА Как часто получается, что в поисках чего-то нового и необычного мы готовы отправиться в самые отдаленные уголки земного шара. На это не жалко ни времени, ни сил, ни финансовых трат. А ведь стоит оглянуться, повнимательнее присмотреться к окружающим тебя людям, и яркие впечатления обеспечены! В деревню Сретенку мы отправились, чтобы поближе познакомиться с молодой семьей Гасоян, которая совсем недавно получила свидетельство на приобретение жилья в рамках федеральной целевой Программы «Устойчивое развитие сельских территорий на 2014-2017 годы и на период до 2020 года». Юные супруги Марат и Тина, а также трое их деток Алла, Аслан и Анна совсем скоро будут справлять новоселье в новеньком доме. Как говорят ребята: небольшой косметический ремонт и можно праздничные столы накрывать. Ну, а пока они живут большой дружной семьей в доме родителей мужа. – Ой, нас тут много, – улыбается Тина, – свекор со свекровью, братья Марата, а еще Алла – жена среднего брата и их дочь, всего нас одиннадцать человек. – Вот ждем двенадцатого, – радостно добавляет Алла. – Конечно, мы очень рады, что у нас будет свое жилье, – продолжает Тина, – но я даже не представляю, как мы там будем. Хорошо, что Рогачевка, ведь именно там наш новый дом, совсем рядом с нашей семьей. Ну, не привыкла я одна жить! Мы как-то снимали квартиру в Ефремове, так я мужа в городе оставляла, а 31 Моя Тула – дружба народов сама сюда сбегала, к своей семье. В разговоре молодой женщины буквально в каждом предложении звучит: моя семья, в моей семье, наша семья. Именно поэтому безоговорочно веришь, что мечта современной молодежи – отдельная жилплощадь подальше от родителей – не самое главное в жизни хрупкой черноглазой Тины. Возможно, все дело в ее происхождении и воспитании? Оказалось, что моя собеседница, как и семья Марата, – представители таинственного народа езидов. Этот древний народ еще до новой эры жил в Шумере, Аккаде, Вавилоне. Езиды, как и евреи, тысячелетиями находились в странах расселения, практически никогда не жили на одном месте более двух поколений. Езид – это человек, у которого предки как с отцовской, так и с материнской стороны на протяжении 72 поколений были езидами! То есть, езидом стать нельзя, им нужно родиться. Поэтому смешанных браков в семьях этого народа практически не бывает. – До пятнадцати лет я с родителями жила в Самаре, а потом меня засватали, вскоре свадьбу сыграли, и муж меня с собой увез, – рассказывает Тина. У езидов пару для своих детей выбирают родители, зачастую жених и невеста друг друга не знают, а до свадьбы видятся всего несколько раз. – У нас была большая свадьба, присутствовало около двухсот гостей. Но, конечно, больше всего запомнилось, – смеется женщина, – как мне муж яблоко с крыши на голову сбрасывал. Эта свадебная церемония происходит так: берут яблоко, глубоко надрезают его на несколько частей и бросают в голову невесты. Это должно напоминать ей о том яблоке, которое сорвала и надкусила ее прародительница Ева. Молодой жене в шутливой форме как бы напоминают, что в этом доме такой номер не пройдет. – Нет, мы не христиане, – отвечает на вопрос Тина, – мы – солнцеверы, хотя и посещаем христианские храмы. – Езиды веруют в единого Бога, поклоняются Солнцу, – вступает в разговор свекровь Тины Азниф. – Вот утром вы молитесь лицом к иконостасу, а мы приветствуем восходящее Солнце. В беседе прозвучало слово «староверы», которое очень подходит семье Гасоян, ведь отношения здесь очень 32 Моя Тула – дружба народов патриархальные. – Нам, невесткам, нужно уважать свекра и свекровь, не перечить им и даже нельзя разговаривать в их присутствии, пока дозволения не получим, – рассказывает Тина. – Когда моему сыну исполнился один год (это спустя два с половиной года после свадьбы) свекор разрешил кушать и говорить при нем. – А я такого разрешения еще не получила, – вздыхает вторая невестка Алла. – А еще, – продолжает Тина, – у нас не разрешается оставлять родителей одних. Например, если бы второй сын не был женат, то мы с мужем не смогли бы перейти в свой дом. Удивительно, что, несмотря на строгие семейные устои, двери этого дома гостеприимно открыты для всех. Хочется пожелать молодой семье Марата и Тины сохранить и передать своим детям все традиции, знания и мудрость своего народа, чтобы в их новом жилище было тепло, уютно и надежно, как и в доме их родителей. Газета «Заря» г. Ефремов Межнациональные отношения Анна Байрамова О НОВЫХ ДРУЗЬЯХ – ТЕПЛО И СЕРДЕЧНО Многих людей, живущих на постсоветском пространстве в его бывших республиках, судьба забрасывает иной раз так далеко от родины, что и не поверишь. Судьба… Так случилось и с Шаркази Тошпулатовым. Он – сварщик высокого уровня, но после гражданской войны в Таджикистане уехал из страны в поисках работы. Государства Африки, Украина, Россия – где только не довелось трудиться ему за 13 лет вдали от родины. И вот уже третий год Шаркази живет в Ефремове, работая на одном из предприятий – подрядчиков компании «Каргилл». Получив гражданство, Шаркази купил квартиру в Ефремове и перевез сюда свою семью – жену Гульнисо и троих деток – сына и 33 Моя Тула – дружба народов двух дочек. Как выяснилось, Шаркази купил квартиру супругов Семыкиных – давних друзей редакции, ныне покойных. Сын их живет в Риге, и продажей квартиры занимались сестры Валентины Ивановны – Нина Ивановна и Тамара Ивановна. Именно они и предложили мне познакомиться со своими новыми друзьями, и столько лестных и добрых слов о них услышала я от сестер! Вселившись в многоквартирный дом, Шаркази отремонтировал три этажа подъезда, который был в ужасном состоянии, перила покрасил, всем соседям сварил новые почтовые ящики, купил и повесил на них одинаковые замочки. И ничего ни у кого не просил – просто проявил инициативу и сделал. – Такой доброжелательный, он всегда готов помочь, – говорит о нем Тамара Ивановна. Отец и дед Шаркази были учителями. Именно в семье воспитали в нем уважительное к людям и своему жилищу, трудолюбие. Его жена Гульнисо – домохозяйка, у них маленькие детки. Самый старший – Шахрух – учится в начальной школе, и третий класс закончил с грамотой за успехи в учебе, занимается каратэ, дочь Гульнара пойдет в первый класс, а малышке Мадине – 1 год, она родилась в Ефремове. О том, как живется в нашем городе этим людям, мы беседуем в гостях у Нины Ивановны и Владимира Васильевича Зубенко, родителей моей одноклассницы. Здесь же и сестра Нины Ивановны – Тамара Ивановна Ильяшенко, и Абдулла – брат Гульнисо со своей семьей – женой Зухрой и дочкой Умэдой, которые приехали к нему в гости. В общем, собралась интернациональная компания, довольно дружная. К сожалению, Шаркази не смог с нами встретиться, он в этот день работал, и, на правах старшего, о своем житье-бытье в России рассказывает Абдулла. В Таджикистане, после окончания Астраханского педагогического института он работал учителем русского языка, директором школы. Но пришлось, как и Шаркази, уехать со своей родины 13 лет назад, переквалифицироваться. Сегодня бывший педагог работает электромонтером в той же фирме, что и брат жены. Нравится им в Ефремове, говорит Абдулла. И его жена Зухра 34 Моя Тула – дружба народов очарована нашим городом – тихим, спокойным. Зухра – тоже учитель, 24 года преподает русский язык в старших классах в таджикской школе, и рисование в 5-9-х классах. Дочка пойдет в 8 класс, учится хорошо, большая труженица. Дома у них большое хозяйство, коровы, и Умэда помогает маме ухаживать за ними. Ей в России тоже понравилось, только друзей пока нет. Зарплата таджикского учителя – 2-3 тысячи на наши деньги, рассказывает Зухра. Спасают овощи, выращенные на своем огороде, продукция от своих животных – люди разводят коров, коз, овец. В Таджикистане, благодаря жаркому климату, овощи сажают 2 раза в год – и капусту, и картошку, и помидоры. А все привозное (масло, крупы и другие продукты) – дорого. На мой вопрос «Как вам здесь живется?» Абдулла отвечает: – Привык к русской культуре, ведь с 1984 года живу в общежитиях. Русские, славяне мне очень близки. И люди простые, добрые, особенно в провинции. В Москве, конечно, я бы жену не решился отпускать одну по городу. А здесь они с дочкой сами ходят, и я спокоен. Конечно, хотелось бы остаться здесь, говорит мой собеседник. И делится планами, в которых у бывшего директора школы – приобретение жилья. – А для этого надо на 3-4 года затянуть ремень и деньги собирать, – говорит он. О традициях После беседы о жизни в Таджикистане и России, плавно переходим к разговорам о традициях. Так, мои новые знакомые рассказали, что недавно отмечали Рамадан – своего рода пасху, только мусульманскую. На праздник они пригласили ефремовских друзей. – Месяц до этого был пост, – рассказывает Зухра, – очень строгий: целый день, от рассвета до заката, в течение 19 часов, ничего нельзя есть и даже пить. Не говоря уже о курении и употреблении алкоголя. Когда пост заканчивается, и празднуют Рамадан. Детям к этому дню надо обязательно купить новую одежду. Они встают в 4 часа утра, наряжаются, рассматривают свои подарки (их родители заранее готовят) и начинают ходить по соседям – за угощением, 35 Моя Тула – дружба народов стихи читают. Бывает, ватаги по 10-15 детей ходят по дворам. Им дают орехи, печенье, конфеты, яйца, шаньги. – А если 70 штук яиц сварить и раздать детям, считается, будто барана зарезал, – говорит Зухра. Своими впечатлениями о Рамадане поделились и Нина Ивановна с Тамарой Ивановной. Такой обильный стол был накрыт, восхищаются они, очень много выпечки, которую таджикские женщины готовят сами: халва, чак-чак, хворост, лепешки, самса. Их очень поразило, что, несмотря на большой праздник, на столе совсем не было спиртного, только соки, фрукты, сладости. – У них вообще мужчины не пьют, – говорит Тамара Ивановна. – Вот бы русским такой обычай перенять! И хотя в России праздник провели все вместе, за одним столом, Зухра рассказывает, как он проходит на их родине: – В двух комнатах на пол стелют карпачи (это такие тонкие одеяла), на них сидят. На полу же – на скатерти раскладывают еду. В одной комнате располагаются мужчины, в другой – женщины. Женщины после обеда гуляют – ходят по домам, что-то из угощений пробуют в гостях. В этот день надо в 7 домов зайти. Потом столы на ночь закрывают, утром добавляют свежие блюда. И так – три дня. 4 октября будет Курбан-байрам – один из самых известных мусульманских праздников – праздник жертвоприношения, на который по традиции режут баранов. – Когда режут барана, – говорит Абдулла, – его делят на 3 части: одну часть – для семьи, вторую – для гостей, а третью раздают бедным. Потому что Курбан-байрам – это праздник жертвоприношения. Добрая традиция, не правда ли? Как и дружба, зародившаяся между представителями двух народов. Нет, трех, ведь Владимир Васильевич Зубенко – украинец... Газета «Заря» г. Ефремов 36 Моя Тула – дружба народов Елена Конькова СТРАНА У НАС ЕДИНАЯ День народного единства – российский государственный праздник. Отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года. В этот день (22 октября по ст. стилю) в 1612 году народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского при осенении Казанской иконы Божией Матери освободили от польских интервентов Китай-город и всю Москву. Формирование Российского государствва происходило в духе уважения к вере и традициям народов, в силу различных обстоятельств попавших под покровительство и защиту Руси. Что жители района знают об этом празднике, как понимают его идею и насколько она актуальна. Артак Аликович ДИЛАНЯН: Конечно, это праздник патриотизма. Мы здесь живем и, если надо, будем защищать Россию. Мой дед воевал в Великую Отечественную войну, дошел до Берлина. Народ никогда не ошибается – хочет мирно жить и трудиться. Алевтина Анатольевна РАГИМОВА: Ощущение праздника начинается с детских лет. Наши дети уже будут больше знать об истории праздника. Многое зависит от политиков. На Украине нашли шовинистическую лазейку, и страдают теперь украинский и русский народы. Мы с мужем считаем, что независимо от вероисповедания и национальности, если ты являешься гражданином единого многонационального государства со всеми правами и обязанностями, то должен быть патриотом России. У меня нет в характере сказать человеку вслед – не русский. В мире живем. Ирина Аркадьевна ИСКАНДАРОВА: 4 ноября – праздник Всероссийский. Чтобы предотвратить войну, чтобы был мир, чтобы была крепкая страна – государство должно быть сильным. Думаю, что все понимают: если маленькая республика отсоединится от России, то любой враг её захватит. Идея народного единства сейчас особенно актуальна. Абасат Ибрагим оглы ГЕЙДАРОВ: Если бы не объединились вокруг Минина и Пожарского в 1612 году, для борьбы с гитлеровской Германией в 1941 году, то и не победили бы. Народ 37 Моя Тула – дружба народов единый – это хорошо. Люди должны иметь уважение, любить ближнего, просто человека любить. На этом мир стоит. Я в Российской Федерации с 1985 года живу. У меня здесь дети родились.Считаю, что надо любить страну, в которой живешь. Если мои дети здесь родились, то и страну защищаешь, и детей. Главное, быть милосердными и жить по человеческим законам. Раиса Михайловна АСТАХОВА: У нас многонациональная страна, и вопрос единства народов всегда будет иметь актуальное значение. Особенно в наше время в связи с событиями на Украине, когда нас всячески стараются разъединить. Нельзя жить, разделяя людей по национальному, религиозному принципу. Мы учились и жили в стране, где о единстве и дружбе народов никогда не забывали. Ездили и на Украину, в Белоруссию, в Абхазию – ничего не боялись.Только благодаря дружбе народов мы всегда побеждали и сохранили государственное единство. Наталья Анатольевна МИХАЙЛИШИНА: 4 ноября – День национального единства и Казанской иконы Божией Матери. В этот день была освобождена Москва. Гражданин Минин и дворянин Пожарский возглавили народное ополчение. Идея единства народов очень актуальна сегодня, особенно в свете событий на Украине. Национальная идея должна объединять народы, входяшие в состав Российской Федерации. Мы - простые люди, выросли в уверенности,что мы - братские народы. А дураки в любой нации есть. Мне стыдно, когда некоторые русские оскорбляют представителей других народов. Раиса Георгиевна ПИМЕНОВА: Считаю, что День народного единства отмечать надо. Чтобы молодежь знала о нашей родине, какие народы ее населяют. Мы как сестры-братья. Главное, чтобы чтили и уважали традиции друг друга. Вот сейчас мы опять сближаемся с Арменией, Казахстаном, Белоруссией. Марине Юриковна МАРГАРЯН: Надо уважать другие народы, и тебя будут уважать. Все зависит от мышления, насколько люди осознают, что только когда мы вместе, невозможно притеснение и порабощение. Мой дед воевал в Великую Отечественную войну, вернулся инвалидом. но страну от фашистов защитили. Газета "Арсеньевские вести. Наш район" 38 Моя Тула – дружба народов Наталия Кузьмина В НУЖНОЕ ВРЕМЯ В НУЖНОМ МЕСТЕ Минувшее лето заметно прибавило работы индивидуальному предпринимателю Мартику Мелконяну и его команде. К офису фирмы на улице Мира 17/13 и без того круглый год не зарастает народная тропа, но события на Украине активизировали поток переселенцев с юго-востока еще недавно братского государства. Недостатка в клиентах нет и осенью. Алексин – промышленный город с развитой инфраструктурой, а потому нуждающийся в рабочей силе, в том числе из ближнего зарубежья. Отсутствие специализированного учреждения по оказанию юридической помощи и сопровождению переселенцев из стран СНГ уже давно ощущалось. Но свято место пусто не бывает: два года назад эту нишу заняла фирма Мартика Арамовича Мелконяна. И оказалась в нужное время в нужном месте. Кирпичное строение на улице Мира, д. 17/13, много лет оставалось проблемной точкой в центре Соцгорода. Бесхозное аварийное здание было любимым местом развлечений хулиганистых подростков и несанкционированной свалкой бытового мусора. Два года назад буквально за один осенний вечер копившийся годами хлам вывезли на самосвалах. Следом также оперативно расчистили территорию. В короткий срок в здании был проведен капитальный ремонт, и еще недавно захламленное подсобное помещение превратилось в «цивильный» офис с пластиковыми окнами и дверями, евроремонтом, современной офисной мебелью, оргтехникой и Интернетом. В Алексин в поисках трудоустройства приезжает немало мигрантов из стран СНГ. Большинство из них не знают законов нашего государства, не знают своих прав и правил пребывания на территории временного проживания. Человеку в чужой стране очень трудно ориентироваться. Особенно на первых порах, да еще, если нет ни друзей, ни знакомых. - Уже в течение ряда лет ко мне по старой памяти нередко обращались друзья из Армении и других кавказских республик с просьбой оказать сопровождение по оформлению документов для 39 Моя Тула – дружба народов регистрации временного проживания, вида на жительство и другим процедурам аналогичного характера. Обращаются земляки из местной армянской диаспоры - общественной организации «Союз армян России». Земля слухом полнится, а потому со временем стали просить содействия в данном вопросе уже не только друзья моих друзей, но и совершенно посторонние люди, которые тоже нуждаются в помощи, - рассказывает Мартик Мелконян о побудительных мотивах открытия индивидуального предприятия по оказанию консультаций и оформлению документов для мигрантов из стран ближнего зарубежья. Сотрудники ИП «Мелконян» помогают переселенцам оформить уведомления о прибытии, регистрацию, перерегистрацию, патент, разрешение на временное проживание, заявления о выдаче вида на жительство, на гражданство, на участие в государственной программе переселения, на оформление загранпаспорта… Словом, все юридические услуги, предшествующие оформлению гражданства на территории России. Расценки, в соответствии с прейскурантом, вполне демократичные. А консультации по оформлению документов здесь предоставляют бесплатно. По возможности фирма оказывает и помощь в трудоустройстве. Услугами индивидуального предприятия пользуются мигранты из сопредельных государств - Армении, Грузии, Узбекистана, Азербайджана, Туркмении, Таджикистана, Кыргызстана, Молдовы, Казахстана, Белоруссии и Украины. Особые льготы, учрежденные по доброй воле руководителя ИП, - для беженцев с Украины: им не только дают бесплатные консультации, но и заполняют анкеты. В уютном офисе всегда многолюдно. Несмотря на то, что посетители приходят сюда с проблемами и отнюдь не всегда в приподнятом состоянии духа, здесь царит спокойная, деловая атмосфера. Приветливые сотрудницы Татьяна Короленкова и Валентина Магаляс дело свое знают, а потому работают четко и слаженно. Да и на доброе слово не скупятся. Татьяна Короленкова – опытный специалист, много лет проработавшая в сфере ФМС. Валентина Магаляс недавно приехала в Алексин из охваченной гражданской войной Украины и хорошо знает, как важна человеку грамотная консультация и моральная поддержка на первых порах. В случае возникновения нестандартной ситуации всегда придет на помощь «шеф» - мудрый, опытный. Поэтому и посетителям 40 Моя Тула – дружба народов передается чувство спокойствия и уверенности. - Внимание, доброжелательность и профессиональный подход к решению проблем посетителей я испытала на себе. Вместе с семьей мы прибыли в Алексин в поисках временного убежища, жилья и работы из Луганска. Первый визит в офис Мартика Арамовича был сделан в качестве беженки, а дорогу сюда подсказали земляки, которые ранее воспользовались услугами фирмы, - доверительно рассказывает Валентина Магаляс. – Сначала нам помогли здесь с оформлением документов, а затем, когда я попросила совета по поводу трудоустройства, Мартик Арамович взял меня к себе на работу. Ему как раз требовался сотрудник с юридическим образованием. А у меня большой опыт работы по данному профилю. Пока оформлен временный договор, а там время покажет. Для переселенца - большая удача найти работу по специальности. Так что мне в Алексине повезло на хороших людей! Услугами ИП «Мелконян» ежедневно пользуются в среднем 2025 человек. И в целом клиентами становятся почти половина мигрантов, приезжающих в Алексин. Помощь со стороны индивидуального предпринимателя по оформлению документов заметно снижает и напряженность работы УФМС. А то, что офисы государственного учреждения и частного предприятия расположены в нескольких метрах друг от друга, заметно облегчает участь посетителей. Руководство индивидуального предприятия тесно сотрудничает с администрацией Алексинского района, управлением федеральной миграционной службы, центром занятости населения и другими государственными структурами. Взаимодействие не ограничивается только рамками профессиональной деятельности. ИП «Мелконян» участвует и в реализации социальных проектов, инициируемых местной властью. Приоритетное место в этом списке занимает забота о благоустройстве. Коллектив принимает участие в субботниках по санитарной очистке территории. Немало средств затрачено на обустройство площадки вокруг офиса. Глубокие ямы засыпаны щебнем и выровнены. Теперь здесь можно ходить без опаски. А на будущий сезон зреют новые планы по обустройству территории. - Поскольку услуги фирмы востребованы и нужны городу, то мы планируем развиваться и дальше. Возможности для этого есть, 41 Моя Тула – дружба народов подчеркнул Мартик Мелконян, не вдаваясь в подробности. Газета «Алексинские вести», № 38 от 24.09.14. Ольга Никитина В КРУГУ ДРУЗЕЙ В Дом детского творчества журналист «Ясногорья» пришла с предложением опубликовать через газету список кружков этого учреждения, чтобы пригласить сюда маленьких ясногорцев. - Да что вы, у нас уже с лета все кружки укомплектованы. Это в прежние годы мы по школам ходили, рассказывали о себе, зазывали ребят. А теперь в рекламе не нуждаемся: про нас знают и педагогические работники, и дети, и их родители. Сами с большим желанием приходят, записываются, - пояснила заместитель директора по учебно-воспитательной работе Наталья Федосова. Наталья Владимировна рассказала, что коллективы всех творческих объединений «ДТТ» по численности очень большие, и занимаются в них дети разных национальностей. Но никаких проблем в связи с этим ни у самих мальчишек и девчонок, ни у их руководителей не возникает. - Мы вне политики. Дом творчества – это действительно дом, настоящий островок добра, в котором всем нашим воспитанникам комфортно, душевно уютно, где они чувствуют себя раскрепощёнными и успешными. Мы открыты для них, а они для нас, - рассуждала заместитель директора. Всех участников коллективов она знает лично и о каждом из них отзывается очень тепло. Да и как можно не порадоваться незаурядному таланту юного узбека Бахтиёра Эргашева, который занимается в творческом объединении «Палитра»! Работы Бахтиёра просто ювелирные, яркие и необычные. Он даже становился победителем регионального конкурса детско-юношеского творчества, а на Всероссийском конкурсе этот мальчик занял II призовое место! А какая старательная, уважительная и деликатная девочка его сестрёнка Нозанин Махмудова! Воспитана правильно и хорошо. На занятия Нозанин приходит в светской одежде, а когда собирается 42 Моя Тула – дружба народов домой, переодевается в традиционную для узбеков наряд. Национальный костюм надевает и на праздники, а уж в национальных узбекских танцах Нозанин просто неотразима. Маленький таджик - Додо ёкуб Хусейн Курилович – яркая звёздочка «Мастерилки». Рисует он замечательно. Недавно так похоже изобразил своего папу на листе бумаги, что тот себя сразу узнал. А ещё этот славный первоклашка отличается дисциплинированностью и рассудительностью. Хорошо рисует и таджикская девочка Шодигуль Рахмонова. Те же таланты у афроамериканочки Джесси Чигбо: она тоже с удовольствием рисует и лепит. А вот мальчик из Украины Кирилл Бабошко терпеливо и усердно собирает домик из крупного бисера. Совсем недавно пришёл Кирилл в творческое объединение «Лотос», но уже успел завоевать симпатии многих кружковцев. Словом, ребята из Дома детского творчества никогда не скучают и день ото дня развивают свои способности. Но самое главное то, что они всегда ладят между собой. И оценивают друг друга не по национальности, а по важным человеческим качествам: готовности к взаимопомощи, умению дружить, быть интересным, добрым и справедливым. Газета «Ясногорье», № 42 от 15.10.14. Марина Суханова АРМЯНСКИЙ «КРУНК» В РУССКОЙ ИЗБЕ В Доме детского творчества работает много кружков и объединений. Среди них есть объединение армянской культуры «Крунк», которое ведёт Кристине Сергеевна Даниелян. На занятиях ученики изучают историю Армении, её обычаи, традиции, а также активно изучают историю края, в котором они живут. Недавно воспитанники с Кристине Сергеевной и директором ДДТ Татьяной Николаевной Лариной побывали в Арсеньевском историко-краеведческом музее. Их встретил директор музея Николай Анатольевич Федин. Музей целиком поглотил детские души, но больше всего понравился зал «Русская изба», который 43 Моя Тула – дружба народов посвящён быту русских крестьян 19 века. Дети и взрослые смогли на время почувствовать себя жителями древней Руси, примерив старинные костюмы и полностью войдя в образы. Газета "Арсеньевские вести. Наш район" Гостеприимный край Инна Шуклина ВСЕ СТАЛО СЕРДЦУ ДОРОГИМ - Я давно люблю Белев… С начала девяностых приезжала в село Жуково, к брату. Наша семья тогда жила в Узбекистане, рассказывает Оксана Чикунова. – Но хотелось быть ближе к родным людям. Тогда я полгода провела в селе, работала дояркой на ферме… В свободное время приезжала в Белев не только по житейским нуждам, а часто просто погулять по его улицам… Здесь особенная атмосфера, на мой взгляд. Дома, храмы несут на себе печать времени, аромат прошлых веков, память о людях, которые здесь жили когда-то. Резные наличники окон, купола церквей, тихие улочки окраин… Как-то сразу все стало дорогим сердцу и хотелось здесь жить, чтобы каждый день ощущать свою причастность к ходу времени. А сейчас, когда такой удивительный контраст между минувшими веками, оставшимися в архитектурных памятниках, и современным обликом центра делает город еще более привлекательным… Тогда, в девяностых годах, в силу непредвиденных обстоятельств семье Чикуновых не суждено было остаться в Белеве. В 1997 году они переехали на постоянное место жительства в Украину, в Луганскую область. И все было бы хорошо, если бы… - С первых дней трагических событий в Украине мы всей семьей (у нас с мужем трое сыновей, внуки...) решили уехать отсюда. Задержала вначале организация референдума по поводу создания Луганской народной республики, в которой и я принимала активное участие, и моя младшая сестра, и вся наша семья. А бомбежки, обстрелы не прекращались. И последней каплей стал расстрел на улице пожилого ветерана Великой Отечественной войны. Он 44 Моя Тула – дружба народов просто шел по улице, опираясь на трость, вся грудь – в наградах… Вышли из машины трое молодых ребят и… Страшно… Еще мы знали о том, что имена организаторов референдума занесены в списки, за ними могли прийти в любой день. Квартиру старшего сына разбило снарядом. Уходили из дома ночью. Взяли с собой самое необходимое из одежды, картины из бисера (рукоделие Оксаны) и документы. Сергей, студент 2 курса Луганской государственной академии культуры и искусства, перекинул через плечо ремень чехла гитары. Баян оставил дома… Где пешком, где на попутках, так и добрались до границы. Патрули проверяли чехол с гитарой – вдруг оружие? Сергей беспокоился, что инструмент могут изъять. Но гитара никому не была нужна. Кому-то очень нужна другая музыка – выстрелов, взрывов, слез и криков обездоленных людей… На территории Украины денег, взятых с собой, хватило. Когда перешли границу, родственники выслали деньги на дальнейшую дорогу. В Жуково сначала жили в семье брата, потом соседи помогли переселиться в заброшенный дом, хозяева которого умерли лет 1215 назад, наследники не объявились. Дом, конечно, в плачевном состоянии, но все сыновья Оксаны владеют строительным делом, в порядок более или менее ветхое жилье приведут. Беспокоили из-за маленьких детей (внучке пять лет, внуку девять месяцев) неважные бытовые условия. Как быть? Пришло спонтанное решение – обратиться к ветеранам-афганцам. Муж Оксаны в свое время прошел военными дорогами Афганистана, и что такое сегодняшнее братство воинов-интернационалистов, семья знает не понаслышке. На следующий день после звонка «афганцу» к дому примчался мужчина на скутере. Вопрос, мучавший семью, решился – семья старшего сына разместилась в двухкомнатной квартире пятиэтажного дома в Белеве. Плату за проживание хозяин не берет. - Вообще с самых первых дней пребывания на белевской земле мы встретились со многими необыкновенными, бескорыстными людьми, - рассказывает Оксана Чикунова. – У нас же не было самого необходимого, налегке уходили из Луганска. Валентина Мартынова, директор Жуковского дома культуры, принесла целую сумку хорошей детской одежды, от нее же привезли деревянную 45 Моя Тула – дружба народов кровать… Одеждой, бытовыми вещами поделились и другие жители села, приносили еще нам молоко, творог… Работу себе Оксана присмотрела в Белевском районном Доме культуры – будет вести кружок батика, когда все документы о предоставлении временного убежища на территории Российской Федерации будут оформлены. Это ожидается буквально на днях. А пока ходит в ДК, присматривается, строит планы будущей работы кружка. - Меня очень хорошо приняли в коллективе Дома культуры, говорит Оксана. – Чудесные, добрые люди! Без лишних вопросов сразу взялись помогать – кто кресла и стулья доставил, кто посуду, постельное белье… Не устаю удивляться добросердечию и бескорыстию белевцев. Как здесь хорошо нашей семье! И небо мирное, и люди хорошие, и город красивый! В День города на праздничную сцену выйдет и музыкант из Луганска – Сергей Чикунов. Белев любит людей талантливых и, думается, встреча с нашими зрителями будет еще одним подарком семье, которой наш древний город стал домом. Газета «Белевская правда», № 34 от 21.08.14. Ирина Косоусова УРАЗА-БАЙРАМ В РЫЛЕЕВЕ Мусульманский праздник Ураза-байрам или праздник разговения отмечается в честь окончания поста в месяц рамазан. В 2013 году он выпал на 8 августа. В селе Рылёво Одоевского района проживает большое количество мусульман. В основном это дагестанцы. Многие живут в селе более двадцати лет. Дети уже родились здесь, хорошо говорят на русском языке, учатся в школе, принимают активное участие в различных мероприятиях. Но к своим обычаям и традициям эти люди относятся с гордостью и уважением. Как проходит праздник Ураза-байрам в Рылёве, мне рассказала жительница села Пери Абдулгалимовна Генджаева: - В течение 30 дней мы соблюдаем строгий пост. По-нашему 46 Моя Тула – дружба народов Уразу держим. С раннего утра, с 3-4 часов и пока не стемнеет, не пьём, не кушаем. Даже когда еду готовим, не пробуем. Спиртное вообще нельзя пить. Пост разрешается не соблюдать больным и детям. Но зато потом у нас праздник большой. Все готовят угощения: плов с изюмом и курагой, плов с бараниной; сладости - халву, чак-чак, рахат-лукум; фрукты разные. Из питья только вода, лимонад, сок. В день праздника произносим ритуальную молитву, а после - накрываем столы, зовём в гости соседей, родственников и друзей, ходим к ним в гости с подарками, радуемся и веселимся. В эти дни нельзя никого обижать, сплетничать, а также петь и танцевать. Ещё в счастливый для всех мусульман день праздника принято посещать могилы близких, раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения... ...Восьмого августа мне посчастливилось попасть на местный праздник. Едва я переступила порог мусульманского дома, как гостеприимная хозяйка Забина Курбановна Генджаева сразу же пригласила за праздничный стол. Потом пришли родственники, друзья. Но только женщины. «Мужчины празднуют отдельно», - объяснила З.К. Генджаева. Когда я собралась уходить, Забина Курбановна вручила мне целый пакет шоколадных конфет. «У нас так положено, не обижай хозяйку!». Газета «Новая жизнь», Одоевский район,, № 33 от 16.08.13. Судьбы людские Людмила Аверьянова «СРЕДИ ЛЮБОЙ НАЦИИ БЫЛИ ПРЕДАТЕЛИ, И ХОРОШИЕ ЛЮДИ…» И ОСТАНУТСЯ И Межнациональные отношения… В последнее время этим термином всё чаще и чаще пестрят газетные издания, его мы слышим с экранов телевизоров, в обыденной жизни. И не просто так. От национальных отношений в современном мире зависит благополучие людей, населяющих те или иные уголки планеты, 47 Моя Тула – дружба народов судьба нашей страны, в конце концов. Чтобы лучше понять этот термин, нелишне заглянуть в историю, тем более когда есть живые свидетели того, как уживались между собой исторически сложившиеся общности людей почти столетие назад. Кто-то рождается, как говорят англичане, «с серебряной ложкой во рту», ни в чём себе не отказывая по жизни, а кого-то судьба проверяет на прочность все его сознательные годы. Наша героиня, Н.П. Куранова, относится к числу тех, кто «вкус» войны познал ещё в раннем детстве и кто просто не знает, что такое жить налегке... …Надежда Петровна Куранова живёт в Центре социального обслуживания граждан пожилого возраста и инвалидов Одоевского района (у женщины инвалидность по зрению). У каждого подопечного этого учреждения своя жизненная история, свои невзгоды, страдания, лишения… Пётр и Евдокия, родители Надежды Петровны, были уроженцами Краснодарского края. В тридцатые годы на родине им пришлось очень нелегко - голод. В то самое злополучное время у Петра и Евдокии родилась Люба – старшая сестра Надежды. В конце концов семья покинула родную сторонку. Судьба забросила их на Северный Кавказ, в столицу Чечни – Грозный. Отец устроился каменщиком на завод, мать работала в столовой. Жили в саманном бараке (построенном из смеси глины, навоза и соломы). В распоряжении каждой семьи, независимо от того, сколько в ней человек, была всего одна комната и общий коридор. В бараке жили люди практически всех национальностей – лезгины, чеченцы, ингуши, татары, русские и другие. Несмотря на бедность, были внимательными и добрыми друг к другу. Вместе делили и радость, и горе. В 1935 году на свет появилась Надя, затем её маленький братик. Пусть худо-бедно, семейная жизнь на чужбине уж стала было налаживаться. Но в 1941-м началась Великая Отечественная война, одна из самых кровопролитных войн человечества. Наде было шесть, когда папу забрали на фронт, а буквально через год на него пришла похоронка, следом ещё две – на маминых сестру и брата. Три похоронки за короткий 48 Моя Тула – дружба народов промежуток времени! А вскоре от менингита умер двухлетний брат Нади… В этой тяжёлой ситуации Люба и Надя помогали матери морально и физически - как могли. Чтобы прокормиться, девочки работали вместе с ней на свинарнике в пригородном хозяйстве, на полях, заготавливали корм для домашней живности. Надежда Петровна вспоминает, как они с сестрой переплывали реку Сунжу, чтобы нарвать осоку, веточки акации для скота, а затем вплавь переправляли их на свой берег. Чтобы выпечь хлеб, старшие заготавливали кукурузу в аулах у горцев. Но частенько бывало и так, что донести до дома зерно не получалось – по пути настигали всадники и рассекали полотняные мешки саблями. Мама рассказывала Надежде, как однажды она и её знакомая чуть было не поплатились жизнями в одном из таких походов. Говоря об этих жизненных эпизодах, Надежда Петровна высказала одну очень важную мысль: «Среди любой нации были и останутся и предатели, и хорошие люди». Живя там, семья видела и доброту по отношению к себе, и ненависть со стороны представителей одного и того же народа. Кто-то из чеченцев последней крошкой делился с русскими солдатами, призванными охранять Кавказ от вторжения фашистов, а кто-то втихую истреблял наших ребят, подсыпая яд в вино. Немаловажную роль в отношениях между нациями, считает Н.П. Куранова, сыграл и политический момент, когда в 43-44 годах началась депортация населения Северного Кавказа. - Маму разбудили среди ночи, - рассказывает Н.П. Куранова. Военные, которые приехали на огромных грузовых машинах, обратились к ней, так как она была в нашем бараке вроде управдома: «Евдокия, собирай всех, пусть возьмут с собой только необходимое!». Мама пошла по комнатам. Повсюду слышались детский плач, крики. «Дуся, мешки, мешки, хоть кукурузы набрать, семечек!» - просили соседи, ставшие для неё самыми близкими людьми. Она помогала им всем, чем могла в тот момент. Несчастных погрузили в грузовики и увезли… Оставшись почти одна в огромном бараке, мать с дочерьми держалась до последнего. Страшны были не только воздушные атаки немцев, когда сидели в окопах и холодные, и 49 Моя Тула – дружба народов голодные, боялись высунуться. Приходилось защищаться и от налётов горцев. После Победы жить постепенно становилось легче. Но в 90-е годы коренные жители, высланные при Сталине и вернувшиеся на свою родную землю, потребовали, чтобы русские убирались с их территории. Тех, кто не мог уложиться в отведённый ими срок, находили убитыми в подъездах, на улицах, в мусорных баках. Убегать от войны Надежде Петровне было не впервой, ведь её она видела ещё ребёнком. Но в более солидном возрасте, когда хочется тишины и покоя, когда подводит здоровье, перемена места жительства становится сущим адом. Продав квартиру за бесценок, в 1992 году она вместе со своей семьёй переехала в с. Апухтино, а ещё через три года стала жительницей Одоева. Её судьбу лёгкой не назовёшь, тем не менее в этом она никого не винит. Уверена только в том, что каждый человек, независимо от обстоятельств, должен сделать всё, чтобы найти себе применение на родине… Газета «Новая жизнь», Одоевский район, № 46 от 13.11.14. Братских народов союз вековой Лариса Придачина ОДИН ПОСАДИТ ДЕРЕВО, А ВСЕ ВМЕСТЕ - САД Красивы в убранстве лесов и озёр Пятнадцать республик, 15 сестёр. Эстонка и русский, грузин и узбек. С открытой душой породнились навек. «Пятнадцать республик — пятнадцать сестер» — этот лозунг еще помнит каждый, кто достиг к моменту развала Союза ССР более-менее сознательного возраста. Однако что-то потом случилось в «дружной семье советского народа», и «сестры» стали покидать «отчий дом». Но ведь лозунг был правильный. Для мирного совместного сосуществования необходимо уважать и принимать друг друга с той культурой, обычаями, традициями, что 50 Моя Тула – дружба народов заложены у каждого народа. Именно в этом заключается самобытность и неповторимость каждой национальности, пусть даже очень малочисленной. Конечно, за это время было совершено немало ошибок и важно, чтобы это признали все. И новые поколения населения планеты относились к окружающим просто как к людям хорошим, или плохим, несмотря на национальность, и, не выделяя ее, как один из главных критериев в оценке человека. Воспитание толерантности, миролюбия, национального согласия у молодого поколения сегодня очень нужно, и не просто нужно, а необходимо. Это залог мира между народами постсоветского пространства. Конечно, хотелось бы, чтобы это было более масштабно, но ведь все начинается с малого. Молодежь должна понять, что порознь, поодиночке не одолеть того, что можно сделать вместе. Один посадит дерево, а все вместе – сад. Один успеет положить только кирпич, а у тех, кто взялся за дело вместе, целый дом готов. Соединять людей должны дружба, понимание и все вместе они заживут счастливо. Если спросить, как на разных языках будет звучать слово «дружба», то украинец ответит – дружба, белорус – дружба, узбек – дустлик, казах – достык, грузин - мегоброба, азербайджанец – достлуг, литовец – драугисте, латыш – драудзиба, армянин – баракамутюн. Такие разные по звучанию, в большинстве своем слова, а означают одно – ДРУЖБА. В комитете образования Воловского района в этом году был проведен «круглый стол» учащихся старших классов на тему «Толерантность – искусство жить вместе». Для обсуждения столь важной темы были приглашены учащиеся старших классов школ района, священнослужители, педагоги образовательных учреждений, работники комитета образования, члены районной комиссии по делам несовершеннолетних. Все участники мероприятия активно обсуждали тему мирного существования с людьми разных национальностей. Каждый хотел высказать свое мнение, кто-то приготовил доклад. Не могу не привести слова ведущей мероприятия, инспектора комитета образования Надежды Луневой: - О правах человека мы знаем очень много, а вот о таком понятии как толерантность многие даже не имеют представления. 51 Моя Тула – дружба народов Не всем, может быть, знакомо это слово и, на первый взгляд, звучит оно совершенно непонятно. Но смысл, который оно несет, очень важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек, но человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития человека, группы, общества в целом. Толерантность – уважительное, терпимое отношение людей к инакомыслию. Толерантность предполагает признать «другого», имеющим равные права на определенные жизненные ценности. Общепринято толерантность понимать как терпимость. В первую очередь, толерантность – это уважение, понимание, и уже потом, когда разберешься с кем имеешь дело, проявляешь терпимость, чуткость, внимание, доброту, заботу – все лучшие качества человеческой личности. Уметь общаться, находить общий язык друг с другом – важные качества в жизни и им надо учиться. Ввиду того, что население нашего края многонационально по своему составу, и это всегда было так, мы должны быть готовы к межкультурному взаимодействию, достижению грамотности во взаимоотношениях с представителями различных этнических групп. Ребята, участвующие в дискуссии также высказали свои суждения по теме толерантного отношения друг к другу. О формировании духовно-нравственных ценностей, повышении уровня межэтнической и межконфессиональной толерантности в подростковой среде через воспитание в семье рассказывала ученица Непрядвенской школы Ирина Назарова: «Все проблемы общества начинаются с семьи, и ни одна государственная программа не будет эффективной, если на уровне каждой «ячейки» общества проблема останется нерешенной. Формирование культуры межнационального общения и межэтнической толерантности начинается с семьи. В семье ребенок получает первые представления о родном языке, родной культуре, традициях и обычаях своего народа. От родителей он узнает о существовании других народов, отличающихся от его собственного, по языку и культуре. А если это разнонациональная семья, то 52 Моя Тула – дружба народов ребенок получает первые модели отношений между представителями различных наций. Неприятие людей другой расы, другой этнической общности, другой религиозной культуры признак недостаточной воспитанности, которая в первую очередь закладывается в семье. С чего же начинать воспитание толерантности в семье? Наверное, с себя. Воспитывать в себе воспитателя – это задача, которая для каждого из нас не перестанет быть актуальной. А потому, чтобы воспитать ребенка толерантным, необходимо учитывать то, что дети – зеркало отношений и характеров родителей. Главные методы воспитания в семье — это пример, общие с родителями занятия, беседы, поддержка подростка в разных делах, в решении проблем, привлечение его в разные виды деятельности в семье и вне ее. Ребенок смотрит на взаимоотношения родителей и то, что он видит, оказывает влияние на его будущую семью, дальнейшую жизнь и здоровье. Всем известно, что дочь надо воспитывать женственной и заложить в ней ценности материнства, а сыну следует привить чувство ответственности. Но самое главное – научить девочку благодарности, а мальчика заботливости. Ведь, если мальчик заботлив, то, став мужчиной, во имя достижения благополучия близких, он приложит все свои усилия, проявив и ум, и силу, и другие мужские качества. При воспитании ребенка надо также учитывать, что человеческий мозг запоминает абсолютно все. Вопрос лишь в том, отложится это в сознании или в подсознании. Воспитывать ребенка личным примером сложнее всего, но в тоже время и наиболее эффективно. Для того чтобы дочь выросла женственной, матери необходимо самой быть такою и учить ее опрятности и женской работе по дому. Большую роль в жизни девочки играет и отец, поскольку от того, как он с ней общается, зависит то, каких взаимоотношений она будет искать с мужчинами, когда вырастет Дети, на практике познающие, что такое уважение и терпимость по отношению к другим, получают основы, необходимые для созидания мира и развития сообщества». Учащийся Краснодубровской школы Дамир Тураджанов, выступил с докладом на тему «Молодежная субкультура – это 53 Моя Тула – дружба народов культурное пространство и круг общения подростковых и юношеских сообществ». Вот несколько слов из его выступления: «Молодежная субкультура - частный случай проявления субкультуры вообще. Эпитет «молодежная» сразу определяет некую культурную нишу, которую занимают люди, объединенные по принципу возраста. Молодежная субкультура рождается и существует в связи с определенными потребностями молодых людей социализироваться и при этом активно заявить о себе. Принято считать, что молодым «свойствен дух противоречия, что для них нет пророков в своем отечестве», другими словами, они по сути своей во многом слывут нигилистами, оппозиционерами по отношению к традиционно ценностям и процессам. Им тесно в рамках тех жизненных норм и правил, которые исповедовали их отцы и деды. Часто молодежи свойственна категоричность суждений, максимализм, неприятие советов, их тяготит подчинение существующим моделям общественного развития, они негативно относятся ко всему нормативно-регламентированному, для них характерны динамичность, открытость миру, ранимость, повышенная эмоциональная реакция, оптимизм, романтические устремления, идеализация новизны. Именно в силу этих особенностей молодежь вступает в конфликт с теми, кто не разделяет их мировоззренческих позиций. Но это совершенно не значит, что внутри себя молодежная субкультура монолитна. Подобное утверждение было бы ошибочным. Здесь можно найти целый спектр разнообразных молодежных субкультур. Молодежная культура является переходным этапом в жизни молодежи. Вместе с завершением процесса социализации и включением во взрослую жизнь молодые люди становятся либо потребителями массовой культуры, либо отдают предпочтение высокой культуре, в той или иной мере сохраняя верность некоторым элементам молодежной культуры». Да, много субкультур, много национальностей, важно, чтобы в конечном итоге каждый сделал правильные выводы. Выводы о том, что доброе и терпимое отношение друг к другу несет только позитивные моменты, только тогда мы будем вместе, то есть - едины. 54 Моя Тула – дружба народов Важность единения народов бывших союзных республик СССР доказывает общенародная борьба против немецко-фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны. Тогда все, независимо от национальности объединились во имя освобождения Родины от врага, и каждой каждый внес свой вклад в победу над захватчиками. И в разных уголках получали письма бойцов Красной армии, написанные на языках народов Советского Союза. В преддверии 70 годовщины со дня Победы в Великой Отечественной войне не лишним будет вспомнить о тех, кто приближал этот день. Национальные формирования выполняли свои задачи, действовали в едином строю со всеми частями Советской Армии. Героически сражались у стен Сталинграда узбекские и казахские соединения. В боях за Одессу прославилась 95 Молдавская стрелковая дивизия. На Дону отличилась 112-я Башкирская кавалерийская дивизия. 89-я Армянская стрелковая дивизия победно пронесла свои знамена от Кавказа до Берлина. Известно огромное количество примеров проявления массового героизма воинов всех национальностей. Среди более 11 тысяч героев Советского Союза – представители более 60 народов. В их числе: 8181 русский, 2072 украинца, 311 белорусов, 161 татарин, 108 евреев, 96 казаков, 91 грузин, 90 армян, 69 узбеков, 61 мордвин, 39 башкир, 32 осетина и другие. В годы Великой Отечественной войны выдвинулась блестящая плеяда советских полководцев. Среди них: русские Н. Воронов, Г. Жуков, И. Конев; украинцы А. Гречко, П. Рыбалко; армяне И. Баграмян, А. Бабаджанян; Грузин К. Леселидзе; осетины И. Плиев, Х. Мамсуров и другие. Это страницы истории нашей Родины, которые доказывают правильность высказывания: «Когда мы едины – мы непобедимы». А без уважения и доброго соседства – единения не будет, а значит – мира и согласия тоже. Газета «Время и люди», № 47 от 21.11.14. 55 Моя Тула – дружба народов Софья Царёва ЦЫГАНЕ ПОСЁЛКА ПЛЕХАНОВО Введение Лохмотьев ярких пестрота, Детей и старцев нагота, Собак и лай и завыванье, Волынки говор, скрып телег, Всё скудно, дико, всё нестройно, Но всё так живо-неспокойно, Так чуждо мертвых наших нег… А.С. Пушкин Россия - страна многонациональная, и одной из этнических групп в ней являются цыгане. По данным Всероссийской переписи 2002 года (национальный состав населения по переписи 2010 года еще не опубликован) в нашей стране 0,2% цыган.[2] Это далеко не самая крупная этническая группа в России. Но… Территория муниципального образования рабочий поселок Плеханово составляет 407 гектаров, в населенном пункте проживают порядка 10 000 жителей. Здесь существует самая большая цыганская община в России. Цыгане – всем знакомые и никому не известные до конца; всемирно распространенное таинственное племя… Для многих образ цыганки связан исключительно с гаданием, а образ цыгана – с конокрадством.[3] К сожалению, это всё, что большинство людей знает о цыганах. А кто же они– эти всем известные незнакомцы? Цель этой работы: собрать сведения о цыганском поселении в рабочем поселке Плеханово. Основная часть Используя литературные источники и электронные ресурсы, я ближе познакомилась с историей цыган, особенностями их жизненного уклада и подготовила материал для интервью у барона цыганского поселения. Организовать интервью с цыганским бароном помог представитель администрации рабочего поселка Лебедев Анатолий Афанасьевич, мой дедушка. Он отвез нас в цыганское 56 Моя Тула – дружба народов поселение, в таборе было тихо, проулки пусты: не было видно ни машин, ни детей, ни взрослых. Так мы познакомились с одной из особенностей уклада жизни цыган - наши соседи не любят рано просыпаться. Барон – Ёно Григорьевич встретил нас у своего дома, который находится рядом с цыганской начальной школой. Ёно Григорьевич пригласил нас в свой дом, подробно расспросил о целях нашего визита. Жена барона, Лариса, любезно усадила нас за стол и тоже приняла участие в разговоре. Ёно Григорьевич Михай рассказал нам следующее. История цыганского поселения в поселке Плеханово началась в 1964 году, сюда приехали 10 цыганских семей (Рабино, Савва, Мунтян и др.), а сам табор, пришел в Россию, когда началась Первая мировая война: тогда из западных областей и провинций от войны бежали не только цыгане. Семья Григория Владимировича Михая, отца Ёно Григорьевича пришла из Молдавии и искала тихой жизни подальше от стрельбы и бомбежек. Вскоре семья Михай обосновалась на окраине Москвы. В самом начале войны цыгане, бросив дома, кинулись подальше от гитлеровских войск, точнее — в Среднюю Азию. По дороге, все, что могли, обменивали на еду. Как только стало известно, что немцы отошли от Москвы, цыгане подались сначала из Средней Азии на север, к Уралу, а потом и в Сибирь. Но когда война ушла с территории Советского Союза, они повернули снова на юг, к Дону. В пятидесятые годы семейство Михай осело в Ростове-на-Дону. Здесь и застал их указ об оседлой жизни (5 октября 1956 г. вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством», приравнивающий кочевых цыган к тунеядцам и запрещающий кочевой образ жизни.) Дома построили, обжились, здесь Ёно Михай учился в школе и окончил 4 класса. но кочевая жизнь манила и звала в дорогу, через десять лет сорвались с места и снова повернули в сторону Молдавии— потянуло на историческую родину. Потом жили во многих местах по несколько лет. И переезд в Тульскую область в 1964 г., в поселок Плеханово, стал последним кочевьем в истории табора. Количество домов в таборе за полвека выросло до 200, а число жителей - цыган до 2000. По рассказу барона - это самое крупное поселение цыган в России. 57 Моя Тула – дружба народов В Тульской области много мест где проживают цыгане (в Мясново – это крымские цыгане, в Пролетарском районе венгерские цыгане, а в с. Хрущево – русские), но плехановские цыгане поддерживают тесные, дружеские отношения с молдавскими цыганами из пос. Ново-Медвенский и пос. Косая гора. В нашем поселке компактно проживают цыгане-котляры. Цыгане-котляры живут в соответствии со своими особенными понятиями, обычаями и в других регионах нашей большой страны, в десятках своеобразных поселков - в Волгограде и Перми, во Владимире и Тамбове, в Самаре и в Московской области, в Ленинградской и в Новгородской областях, в Ульяновске, да и во многих других городах Поволжья, Урала, Сибири, Кавказа (рис. 4). [5] В других странах котляры тоже хорошо известны, и называют их там "кэлдэрарь", что по-румынски значит то же, что и по-русски "котляры", то есть "котельных дел мастера". Ёно Григорьевич рассказал, цыгане - котляры всегда были связаны с металлом, занимались кузнечным делом, старики передали свое исконно цыганское дело детям и в наши дни сыновья и внуки старых умельцем могут изготовить нужные для дома изделия (например казаны). С 1964 года на протяжении полутора десятков лет все мужчины табора работали в бытовом обслуживании. Существовала выездная бригада лудильщиков, паяльщиков обслуживающая мясокомбинаты, молокозаводы и хлебозаводы Тульской области. Позже почти все мужчины табора работали с колхозами и совхозами, изготовляли кормушки, поилки для скота, строили ангары. В конце восьмидесятых были организованы кооперативы, у цыган были хорошие заработки, плехановские цыгане не торговали, они обменивали свою продукцию на продукты питания (занимались бартером). В то время, по рассказу Ёно Григорьевича, бароном был его отец Григорий Владимирович, который проявлял заботу о стариках и раздавал продукты старым цыганам либо бесплатно, либо за символические деньги. Вообще все цыгане с большим уважением относятся к старым людям. Очень важное положительное изменение за последние годы, по мнению барона, заключается в более ответственном и серьезном отношении нового поколения родителей к образованию своих 58 Моя Тула – дружба народов детей. Цыганские дети начинают обучение в школе с 6-7 лет. Школа находится непосредственно в таборе, рядом с домом барона. Местной начальной школе чуть больше десяти лет от роду. Первое здание сгорело, некоторое время дети вообще не учились, Ёно Григорьевич Михай выделил один из домов в таборе под школу. Теперь в начальной цыганской школе обучаются более 150 цыганских детей с 1 по 4 класс, здесь всего 7 небольших учебных классов, но есть своя маленькая столовая, где всех ребят кормят горячими завтраками. Для сравнения: в нашей школе (а это самое большое образовательное учреждение Ленинского района) в начальной звене обучается чуть более 200 учеников. Учителя (их всего четверо) в цыганской начальной школе русские и преподают на русском, только учитель английского языка может немного общаться с детьми на их родном языке. Писать и читать на цыганском детей никто не учит, да и читать не чего. В таборе нет ни учебной, ни периодической литературы на цыганском языке, только после поездки учителей начальной школы в Швецию (для обмена опытом со школой в Стокгольме, в которой цыганские дети могут пойти в специальный класс, где преподавание ведется на цыганском языке, а учителями работают сами цыгане) появились словари на родном для цыган языке. В классы средней школы переходят далеко не все выпускники начальной. Хотя ребятам есть где учиться дальше — сравнительно недалеко находится МОУ «Плехановская СОШ № 17». Но там только с 2007 года существует пятый класс для детейцыган из таборной начальной школы. Многие родители-цыгане считают, что начального образования детям вполне хватает для дальнейшей жизни. Правда, в настоящее время эта тенденция начинает постепенно меняться, и родители отправляют детей получать среднее образование. Для большинства цыганских детей школьное образование – последнее, они редко имеют возможность получить профессиональное или высшее образование. Настоящей гордостью цыган является Екатерина Абальмаз, которая закончила 11 классов в школе №17 с серебряной медалью и продолжила обучение в филиале Юридического института 59 Моя Тула – дружба народов МВД РФ в г. Туле. Ёно Григорьевич рассказал, что цыгане чтят память о погибших во время Великой Отечественной войны, но ветеранов войны в таборе нет, и никто в таборе не собирает материалы военных времен. Культура цыган очень разнообразна и богата. Цыганское творчество всегда привлекало людей и в нашем поселке традиционно проходят концерты в КДЦ п.Плеханово с участием цыган, глава цыганского поселения уточнил, что искусству вокала и народного танца цыганских детей никто из специалистов не обучает. Вероисповедание у плехановских котляров - православное. Главные для них праздники — это Рождество, Троица, Пасха. Детей крестят в обязательном порядке. Ёно Григорьевич рассказал, что обычно малышей крестят в храме Благовещения Пресвятой Богородицы и храме Вознесения Господня. Отмечают цыгане не только православные, но и светские праздники, а любимый для каждого – это его день рождения. Для плехановских цыган важная дата – 8 апреля, день памяти цыган. В этом году глава цыганского поселения был участником панихиды по цыганам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, проходившей на Берсеневской набережной в Москве, по окончании которой по цыганской традиции, пустили по Москвереке венки и цветы. Более двух тысяч людей живут в нашем цыганском поселке в условиях скученности и тесноты. На вытоптанном пространстве между домами увидишь мало деревьев, травы. Нет ни садов или огородов, ни детских площадок и лужаек, мест для отдыха взрослых или игр детей. На улицах и в проходах между домами играют дети, паркуются немногочисленные машины, веселится молодежь, да и все прочие жители табора, отмечая свадьбы и другие праздники. Цыгане пытаются привить своим детям любовь к окружающей их природе, взрослые и дети сажают деревья, где позволяет пространство, убирают мусор. Ребята школьники вместе с учителями тоже стараются поддержать территорию в надлежащем порядке, но вопрос с мусором в цыганском поселении далеко не решен и находясь в проулках табора становиться видно насколько он актуален. 60 Моя Тула – дружба народов Заключение В нашей стране проживает большое количество наций. На протяжении всей истории Российского государства, разные народы нашей страны жили в мире и согласии, четко давая отпор внешнему врагу. В поселке Плеханово по данным переписи 2010 года проживает 9098 человек [1], более 2000 из них это представители одной из самых ярких и колоритных наций нашей страны – цыгане. Реализуя цель своей работы, я многое узнала о наших ближайших соседях, сбор сведения о цыганском поселении в муниципальном образовании рабочий поселок Плеханово помог узнать и мне, и учащимся нашей школы историю цыганской общины, а понимание жизненного уклада, трудностей современной жизни цыган помогает всем нам относится миролюбивее, терпимее к окружающим нас людям. В ходе выполнения работы был получен следующий вывод: Лидеры цыганской общины к диалогу с учащимися нашей школы, для инициализации просветительской работы по вопросам взаимоотношения наций на территории поселка Плеханово. Будущее нашего поселка, родного города, великой страны совсем скоро окажется в руках современных грамотных талантливых подростков, и неважно к какой нации они принадлежат, главное что они принимают себя полноправными гражданами России. Список используемых источников и литературы 1. http://www.perepis-2010.ru/ Портал Всероссийская перепись населения 2010 года" 2.http://ru.wikipedia.org/wiki/Тульская_область#.D0.9D.D0.B0.D1. 86.D0.B8.D0.BE.D0.BD.D0.B0.D0.BB.D1.8C.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D 1.81.D0.BE.D1.81.D1.82.D0 Национальный состав населения По данным Всероссийской переписи населения 2002 года: 3. http://criminalnaya.ru/publ/7-1-0-872 ЦЫГАНЕ И КРИМИНАЛ: разделимы ли эти понятия? 61 Моя Тула – дружба народов 4. http://memorial.spb.ru/www/859.html Наталья ШКУРЕНОК, ТАБОР УХОДИТ В ШКОЛУ 06.07.2011; ОБРАЗОВАНИЕ: ТАБОР СТАНОВИТСЯ ГРАМОТНЫМ 23.07.2011 5. http ://gypsy-life.net/prava-main.htmСтатья Стефании Кулаевой, посвящённая социальным проблемам цыганских посёлков на Северо-Западе Росси 6. Корнилкова, Е. Когда уходит табор / Е. Корнилкова // Тула вечерняя. – 1992. – 25 июля. (Место хранения: ОРК). О цыганском таборе в д. Банино Ленинского р-на. 7. Кочетков, В. Табор с улицы Свердлова : цыганский барон Януш Савва справляет в этом году 35-летний юбилей оседлой жизни / В. Кочетков // Новые Известия. – 1999. – 28 мая. – С. 6. (Место хранения: КХ). Об оседлом цыганском таборе в пос. Плеханово под Тулой. 8. Савенков, А. А барон ушел на отдых. За ненадобностью / А. Савенков // Мол. коммунар. – 1994. – 15 февр. (Место хранения: КХ). Об обычаях и нравах цыган, проживающих в пос. Плеханово Тул. обл. 9. Савенков, А. Не хочешь замуж – ставь три ящика водки / А. Савенков // Россия. – 1993. – № 19. – С. 6-7. (Место хранения: КХ). О цыганском поселении в пос. Плеханово Тул. обл. 10. Тульские цыгане пожаловались в Страсбургский суд [Электронный ресурс] // ТСН «Тульская Служба Новостей» : [офиц. сайт]. – Тула, 2009. – URL: http://http://www.tsntv.ru/mod_fullnews_tulskie_cygane_pozhalovalis_v_strasbugskiy_sud.ht ml (06.11.2011) 11. http://www.policy.hu/kelderari/ САЙТ о жизни современных кэлдэрарских посёлков. 62 Моя Тула – дружба народов Оглавление Предисловие ........................................................................... 3 Николай Титов ....................................................................... 6 В горах мое сердце, а душа на Красивой Мече............... 6 Николай Титов ....................................................................... 8 Чувство семьи единой ....................................................... 8 Анастасия Калинина ............................................................ 10 Путь к дружбе народов.................................................... 10 Анастасия Калинина ............................................................ 11 Табор никуда не уходит .................................................. 11 Ирина Иванова ..................................................................... 16 В единстве – сила нашего народа................................... 16 Анастасия Губарева ............................................................. 19 Сохраняя традиции, объединять народы ....................... 19 Игорь Экаладзе .................................................................... 20 Все народы России знают язык дружбы и добрососедства.............................................................................. 20 Юлия Алисова ...................................................................... 21 Праздник – один на всех ................................................. 21 Елена Азарова ...................................................................... 23 Уроки дружбы .................................................................. 23 Людмила Гришина............................................................... 25 А что ещё нужно для счастья?! ...................................... 25 Евгения Кондрашова ........................................................... 26 Частичка многоликой России ......................................... 26 Александр Бузаев ................................................................. 28 От сердца к сердцу........................................................... 28 Ирина Иванова ..................................................................... 29 Крым и Россия «Мы вместе» .......................................... 29 Елена Чертова ...................................................................... 31 Народ Солнца ................................................................... 31 Анна Байрамова ................................................................... 33 О новых друзьях – тепло и сердечно ............................. 33 Елена Конькова .................................................................... 37 Страна у нас единая ......................................................... 37 Наталия Кузьмина................................................................ 39 В нужное время в нужном месте .................................... 39 63 Моя Тула – дружба народов Ольга Никитина ................................................................... 42 В кругу друзей.................................................................. 42 Марина Суханова ................................................................. 43 Армянский «Крунк» в русской избе .............................. 43 Инна Шуклина ..................................................................... 44 Все стало сердцу дорогим ............................................... 44 Ирина Косоусова ................................................................. 46 Ураза-байрам в Рылееве .................................................. 46 Людмила Аверьянова .......................................................... 47 «Среди любой нации были и останутся и предатели, и хорошие люди…» ......................................................................... 47 Лариса Придачина ............................................................... 50 Один посадит дерево, а все вместе - сад........................ 50 Софья Царёва ....................................................................... 56 Цыгане посёлка Плеханово ............................................. 56 Оглавление ........................................................................... 63 В издании сохранены особенности авторской орфографии и пунктуации. Ответственность за достоверность информации несут авторы материалов. Моя Тула – дружба народов. Материалы творческих конкурсов Подписано в печать 20.11.14. Формат 60х84/16. Гарнитура ”Таймс”. Печать офсетная. Печ. л. 4. Тираж 500. Отпечатано с готового оригинал-макета в ООО «Полиграфинвест», г. Тула, ул. Сурикова, 20 Издатель: Пряхин Владимир Константинович 64