Образ мира опосредует поведение человека. В более узком

Образ мира опосредует поведение человека. В более узком
смысле слово «образ» используется для обозначения чувственных форм отражения (образы ощущений, образы восприятия).
Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод, что образ мира – это целостная, многоуровневая система представлений человека о мире, других людях, о себе и своей деятельности, которая отражает экологический, социальный, конкретноисторический и культурный фон развития психической деятельности человека.
Библиографический список
1. Берулава Г. А. Образ мира. – Сочи : Гуманизация образования, 2001. –
С. 48.
2. Берулава Г. А. Методология современной психологии : монография. –
М. : Издательство Московского психологического института; Воронеж:
Издательство НПО «МОДЭК», 2009. – 216.
3. Леонтьев А. Н. Образ мира // Избр. психолог, произведения. – В 2-х т. –
Т. II. – М. : Педагогика, 1983. – 320 с.
СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «СОЦИАЛИЗАЦИЯ»
И «ВОСПИТАНИЕ» КАК ДВУХ ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ
ПРОЦЕССОВ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
Г. Н. Пяткина
Институт развития образовательных систем РАО,
г. Томск, Россия
Summary. Socialization human begins off birth and continues on extent
all life. Comparison idea socialization and education show what those both include in one mastering moral standards. Bat socialization direct before in development spiritual health society, while upbringing on development spirituality in
personality. Successful socialization suppose effective adaptation human to society on the one hand, and his self-development, isolating and active reciprocal
from society from other.
Key words: socialization; upbringing; setting apart; forms personality;
adaptation.
Современный этап развития социально-экономических
преобразований в России, формирование рыночных отношений, появление рынка труда и конкуренции, а также осознание
фундаментальной значимости общечеловеческих ценностей
требуют радикального изменения всей педагогической системы.
Цель последней – не политизация и идеологизация новых поколений, а создание условий для развития в каждом молодом
человеке свободной, гуманной, самосозидающейся личности,
подлинной человеческой духовности. При этом кардинальные
14
преобразования в педагогической реальности определяют приоритет образования и воспитания перед другими сферами деятельности. В условиях рынка требуется личность нового типа,
умеющая самостоятельно решать задачи с позиций творческого
подхода, обладающая ответственностью и предприимчивостью.
Формировать данные качества личности и готовить к осознанному, обоснованному социальному самоопределению в первую
очередь начинает семья. Система социального самоопределения
перестраивает направленность детей на формирование их индивидуальности, на развитие самостоятельности и рефлексии.
Социализация – становление личности – процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе [1]. Социализация человека начинается с рождения и продолжается на протяжении всей жизни. В её процессе он усваивает накопленный
человечеством социальный опыт в различных сферах жизнедеятельности, который позволяет исполнять определённые, жизненно важные социальные роли. Социализация рассматривается как процесс, условие, проявление и результат социального
формирования личности. Как процесс она означает социальное
становление и развитие личности в зависимости от характера
взаимодействия человека со средой обитания, адаптации к ней
с учётом индивидуальных особенностей. Как условие – свидетельствует о наличии того социума, который необходим человеку для естественного социального развития как личности. Как
проявление – это социальная реакция человека с учётом его
возраста и социального развития в системе конкретных общественных отношений. По ней судят об уровне социального развития. Как результат она является основополагающей характеристикой человека и его особенностей как социальной единицы
общества в соответствии с его возрастом. Ребёнок в своём развитии может отставать или опережать своих сверстников. В этом
случае социализация как результат характеризует социальный
статус ребёнка по отношению к его сверстникам [2].
Согласно самому общему определению, социализация –
«процесс, в ходе которого человеческое существо с определёнными биологическими задатками приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в обществе». Анализ ряда
концепций социализации показывает, что она имеет три составляющие и отражает три параллельных процесса:
1) процесс приспособления (адаптации) человека как
биологического существа к жизни в обществе (усвоения социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому
он принадлежит, включения в социальную практику). Это про15
исходит преимущественно в ранний период жизни человека – в
детстве, отрочестве, юности. Адаптация предполагает согласование требований и ожиданий социальной среды по отношению
к человеку с его установками и социальным поведением; согласование самооценок и притязаний человека с его возможностями и с реалиями социальной среды.
2) процесс формирования личности – развитие и самоизменение человека в процессе освоения и воспроизводства
культуры, которое происходит на всех возрастных этапах.
3) процесс автономизации человека в обществе
(обособление).
Результат этого процесса – потребность человека иметь
собственные взгляды и наличие таковых (ценностная автономия), потребность иметь собственные привязанности (эмоциональная автономия), потребность самостоятельно решать лично
его касающиеся вопросы согласно возрасту, способность противостоять тем жизненным ситуациям, которые мешают его самоизменению, самоопределению, самореализации, самоутверждению (поведенческая автономия). Таким образом, обособление – это процесс и результат становления человеческой индивидуальности [3].
В науке пока нет однозначно определённого понятия «социализация», и в связи с этим нет гарантии от произвольного
толкования смысла, тем более от неверной интерпретации. Так,
например, обстоит дело с преимущественным пониманием социализации только как приспособления. Действительно, приспособиться можно и к «хорошему», и к «плохому», например,
к нормам преступного сообщества или правилам поведения в
наркозависимой компании. Но подобные процессы социализацией не являются. Казалось бы, это не противоречит определению: человек присоединяется к социальной группе или сообществу, усваивает нормы, взаимодействует, приобретает опыт и
нужные качества. С формальной стороны это вроде бы верно.
Но в подобных (опасных, криминализованных) ситуациях этот
процесс негативен, а социализация предполагает позитивные
изменения личности. Поэтому весьма актуален поиск ориентиров, способных служить маяком для исследователя, желающего
использовать такое ёмкое и поистине всеми востребованное понятие, как социализация. Одним из таких подходов является
сопоставление данного понятия с другими психологопедагогическими и социологическими категориями.
Понятие «социализация» как процесс, включает освоение
человеком, прежде всего, норм морали и права данного общества.
Сущность социализации состоит в том, что человек формируется
16
как член того общества, к которому он принадлежит, в процессе
приобщения, освоения моральных и правовых норм [4].
Определение социализации как процесса приспособления
человека к обществу, который способствует социальной стабильности в обществе (в смысле его здорового состояния) и развитию личности (в направлении духовного здоровья) является
принципиально важным. Без освоения людьми норм морали и
права, без процесса социализации не будет устойчивости развития ни общества, ни личности. Таким образом, успешная социализация предполагает, с одной стороны, способность быть конформным обществу (когда оно здорово), с другой – способность
ему противостоять, если в нём появляются тенденции к отходу
от моральных ценностей.
Социализация является фактором стабилизации общества
и имеет свои функции. Можно выделить две основные функции
социализации. Первая: всестороннее, протяжённое во времени
вхождение человека в объективный мир – отдельную часть социума, семью или другую общность. Социализация даёт возможность понимать себя и интерпретировать поведение других
людей, взаимодействовать с окружающими. Незнание общепринятых норм, их несоблюдение создают для личности ситуацию непредсказуемости. Вторая функция социализации – являться фактором нормального воспроизводства общества. Общественное воспроизводство заключается в том, что происходит
не только процесс простого воспроизводства социальной структуры, но и обновления всей системы общественных отношений.
Таким образом, процесс социализации, во-первых, есть
одно из условий сохранения и развития социальной культуры;
во-вторых – способ предупреждения и преодоления неизбежных конфликтов между личностным и социальным. То тесть
процесс, в котором потребности личности удовлетворяются не
во вред обществу, а интересы общества – не за счёт подавления
прав и свобод личности.
В тоже время «социализация» – не пассивное усвоение
«культурной программы». В процессе социализации происходит
преобразование социального опыта в собственные установки, ценностные ориентации, социальные навыки. Её результат зависит от
восприимчивости людей, их активного, деятельного участия в
жизни общества. Такое понимание и побуждает педагогов воспользоваться термином «социализация» вместо «воспитание».
Социализация является и фактором развития личности.
Рождение человека не обеспечивает его автоматического включения в деятельность общества. Ребёнок рождается с предрасположенностью к социальности, но существом социальным он
становится, включая в себя такие социальные механизмы, как
17
обучение, воспитание, освоение социальных ролей, взросление,
адаптацию. Существуют и психологические механизмы социализации: идентификация, подражание, внушение, социальная
фасилитация, конформность, стыд, чувство вины, раскаяние.
Сопоставление понятий «социализация» и «воспитание»
показывает, что они оба включают в себя освоение нравственных норм. Но социализация направлена, прежде всего, на развитие духовного здоровья общества, а воспитание – на развитие
духовности в личности [5]. Однако следует учитывать, что первое без второго невозможно. В том случае, когда общество не
стремится к поддержанию своего духовного здоровья, социализация в нём подменяется простой адаптацией. Поддержание
общества основано на его стремлении к здоровью, устойчивому
саморазвитию, гармоничности свободы, прав и обязанностей
личности и социальных институтов. Стабильность, духовное
здоровье общества невозможны без духовного развития личности. От уровня нравственной культуры общества зависит успех
или неудача социальных преобразований. Несмотря на различие процессов воспитания и социализации они неразрывно соединены. И поскольку сферы воспитания и социализации в
значительной мере пересекаются, то социализацию следует
определять как процесс, имеющий целью и духовное здоровье
общества, и духовное здоровье личности. На пересечении областей социализации и воспитания находится процесс индивидуализации личности. В нём, «… приобщаясь к различным сферам жизни общества, личность вместе с тем приобретает и все
большую самостоятельность, относительную автономность».
Таким образом, воспитание и социализация включают в себя
как целенаправленные меры, так и стихийные. В то же время
можно считать, что воспитание содержит больше целенаправленных мер, социализация – больше стихийных.
Личность, приобщаясь к нормам морали и права в процессе социализации, развивается [6]. Однако сопоставление понятий «развитие» и «социализация» показывает, что хотя они и
пересекаются, но не идентичны. В развитии на первый план выступают внутренние силы самодвижения, саморазвития по пути
духовного роста. Социализация является условием и основой
социального развития личности. Таким образом, можно считать, что социализация и развитие личности – процессы параллельные. Особенно тесно они связанны на ранних стадиях жизни человека.
Верно и то, что в процессе саморазвития, самовоспитания
человека также происходит его социализация. Из этого следует,
что социализация является необходимым этапом в процессе
развития человека, его становление как личности.
18
Важнейшую роль в том, каким вырастает человек, как
пройдет его становление, играют люди, в непосредственном
взаимодействии с которыми протекает его жизнь. Их принято
называть агентами социализации. На разных возрастных этапах
состав агентов специфичен. Так, по отношению к детям и подросткам таковыми выступают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя. В юности или в молодости в число агентов входят также супруг или супруга, коллеги
по работе и пр. По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают своё влияние.
В анализе процесса социализации можно выделить два
уровня: уровень первичной социализации и уровень вторичной
социализации [3]. Первичная социализация происходит в сфере
межличностных отношений в малых группах. В качестве её
агентов выступает ближайшее окружение индивида: родители,
близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники,
учителя, врачи и т. д. Вторичная социализация происходит на
уровне больших социальных групп и институтов. Её агентами
выступают формальные организации, официальные учреждения: представители администрации и школы, армии, государства и другие.
Взаимодействие различных факторов и агентов представляет собой «механизмы» социализации человека. Их можно
условно подразделить на социально-психологические и социально-педагогические. Сочетание внешних и внутренних элементов механизма социализации имеет специфику на каждом
возрастном этапе. Л. С. Выготский называл такое сочетание
внутренних процессов развития и внешних условий "социальной ситуацией развития" [7]. Воздействие одних и тех же социальных факторов оказывает совершенно различный эффект в
зависимости от уровня развития личности, её актуальных и потенциальных потребностей. Существуют различные способы
усвоения и воспроизводства индивидом социального опыта.
Выделим в качестве основных такие механизмы: идентификация, подражание, социальная оценка желаемого поведения, полоролевая типизация, конформность.
Целостность и эффективность системы социализации
личности достигается гармонизацией её структурных и функциональных компонентов. Отличительная особенность целостности заключается в том, что ни один из компонентов системы,
взятый в отдельности, не достигает цели. Только их совокупность достигает поставленной цели.
19
Процесс и результат социализации заключает в себе внутренний, до конца неразрешимый конфликт между идентификацией личности с обществом и её обособлением, то есть
успешная социализация предполагает эффективную адаптацию
человека к обществу, с одной стороны, и его саморазвитие,
обособление и активное взаимодействие с обществом, с другой.
Библиографический список
1. Мудрик А. В. Социализация и «смутное время». – М., 1991.
2. Гусев, А. Воспитание социальной компетентности у воспитанников детского дома // Учитель. – 2003. – № 6. – С.12–15.
3. Мудрик А. В. Введение в социальную педагогику : учебное пособие для
студентов. – М. : Институт практической психологии, 1997. – 365 с.
4. Кон И. С. Ребёнок и общество: (Историко-этнографическая перспектива). – М. : Главная редакция восточной литературы издательства
«Наука», 1988. – 270 с.
5. Популярная психология для родителей / под ред. А. А. Бодалева. – М.,
1989. – 380с.
6. Лисина М. И. Общение, личность и психика ребёнка. – М. : Педагогика,
1997.
7. Газман О. С. Воспитание и педагогическая поддержка детей // Народное образование. – № 26. – 1998. – С. 36–37.
МЕТОДИКА РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
В ХОДЕ ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА
Н. А. Евченко
Самарский государственный университет,
г. Самара, Россия
Summary. In this article we present the method of personality development through internal dialogue and work with self-describing texts. This
method is based on the thesis that the feedback from Another I can influence
the behavior of a person and his personality.
Key words: internal dialogue; Another I; development of personality.
Развитие личности через работу с феноменом внутреннего
диалога используется во многих подходах психологической
практики (психоанализе, психосинтезе, нарративной терапии и
других). Однако цели использования анализа внутренней коммуникации в данных подходах различаются. Так, в психоанализе и нарративной терапии уделяется больше внимания выявлению конфликтных смыслов во внутреннем диалоге [4]. Именно
через осознание их конфликтности достигается развивающий
эффект. При этом в психоанализе, в первую очередь, исследуются проявления бессознательного [6], а в нарративной терапии
20