Физическая культура: Педагогические основы

О.Ю. МАСАЛОВА ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ЗДОРОВЬЮ Рекомендовано УМО по специальностям педагогического образования в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению «Педагогика» КНОРУС • МОСКВА • 2016 УДК 796(075.8) ББК 75я73 М31 Рецензенты: Е.И. Артамонова, др пед. наук, проф., Ю.В. Сысоев, др пед. наук, проф. Масалова О.Ю. М31 Физическая культура: педагогические основы ценностного отношения к здоровью : учебное пособие / О.Ю. Масалова ; под ред. М.Я. Виленско го. — М. : КНОРУС, 2016. — 184 с. ISBN 978-5-406-04669-2 Определяются психологопедагогические основы здоровьесберегающего обра зовательновоспитательного процесса, направленного на развитие студента как личности, формирование его ценностного отношения к здоровью и физической культуре. Для студентов высших педагогических образовательных учреждений, а также обучающихся в магистратуре и аспирантуре при разработке теоретикомето дологического, методического и технологического обеспечения здоровья субъектов образовательного процесса. УДК 796(075.8) ББК 75я73 Масалова Ольга Юрьевна ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА: ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ценностного отношения к здоровью Сертификат соответствия № РОСС RU. АЕ51. Н 16604 от 07.07.2014. Изд. № 8254. Формат 60×90/16. Гарнитура «PetersburgC». Печать офсетная. Усл. печ. л. 11,5. Уч.изд. л. 9,6. Тираж 200 экз. Заказ № 1049. ООО «Издательство «КноРус». 117218, г. Москва, ул. Кедрова, д. 14, корп. 2. Тел.: 8-495-741-46-28. Email: office@knorus.ru http://www.knorus.ru Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного издательством электронного оригинал-макета в ГУП МО «Коломенская типография». 140400, Московская обл., г. Коломна, ул. III Интернационала, 2а. Тел.: 8 (496) 618-69-33, 618-60-16. E-mail: bab40@yandex.ru. ISBN 978-5-406-04669-2 © Масалова О.Ю., 2016 © ООО «Издательство «КноРус», 2016 Оглавление Введение ........................................................................................................................................ 5 Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ СТУДЕНТОВ К ЗДОРОВЬЮ 1.1. Гуманизация и гуманитаризация образования как ведущие тенденции его развития ........................................................ 7 1.2. Личность студента в целостном образовательном процессе вуза .................................................................................................... 17 1.3. Личностное развитие студента как ценность в образовательном пространстве физической культуры ............... 27 Глава 2. ПРОЦЕССУАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ СТУДЕНТОВ К ЗДОРОВЬЮ 2.1. Факторы, определяющие формирование ценностного отношения студентов к здоровью и физической культуре ........... 60 2.2. Принципы формирования ценностного отношения студентов к здоровью и физической культуре ................................... 70 2.3. Критерии и показатели, характеризующие ценностное отношение студентов к здоровью и физической культуре ........... 81 2.4. Процедура формирования ценностного отношения студентов к здоровью и физической культуре ................................... 89 2.4.1. Формирование мотивационно%ценностного компонента ....... 91 2.4.2. Формирование операционального компонента ................... 102 2.4.3. Формирование эмоционально%волевого компонента ........ 115 2.4.4. Формирование практико%деятельностного компонента ....... 124 Заключение ............................................................................................................................. 131 Приложения Самооценка сформированности ценностного отношения студентов к здоровью и физической культуре ............................................................................... 135 Тест Купера (оценка физического состояния) ......................................................... 138 Проба Руффье (оценка функционального состояния сердечно%сосудистой системы, ССС) ........................................................................... 139 Проба Штанге (оценка функционального состояния дыхательной системы) ........................................................................................................ 139 Оценка образа жизни (В.П. Петленко, Д.Н. Давиденко, 1998) ................... 139 Опросник общего здоровья Д. Голдберга ............................................................. 142 Тест здоровья Д. Озавы ................................................................................................ 143 Методика распределения реального и желательного времени (С.Я. Рубинштейн) ......................................................................................................... 144 Выявление установок, направленных на «альтруизм%эгоизм» (О.Ф. Потемкина) ........................................................................................................... 145 Диагностика уровня субъективного контроля (локус контроля) в отношении здоровья и болезни (по Е.Ф. Бажину) ....................................... 146 Ценностные ориентации (по М. Рокичу) ............................................................. 147 Ценностные ориентации студентов в физкультурно%спортивной деятельности (М.А. Арвисто, 1972) ........................................................................ 151 Диагностика самооценки психических состояний (по Г. Айзенку) .......... 151 Методика определения силы воли (Р.С. Немов) ............................................... 154 Опросник для определения типов мышления и уровня креативности (Г.С. Никифоров и др., 2003) ........................................................ 158 Измерение рациональности (Ильин, 2000) ......................................................... 161 Методика «Импульсивность» (Ильин, 2000) ..................................................... 162 Методика «Диагностика ригидности» (Г. Айзенок) ........................................ 163 Диагностика уровня эмпатии В.В. Бойко ............................................................ 163 Методика диагностики самооценки С. Будасси ................................................ 166 Литература ........................................................................................................................ 168 Словарь терминов .......................................................................................................... 171 Введение Для современной студенческой молодежи характерны установ% ки на профессиональную и личностную самореализацию. Однако цен% ность здоровья является для них в значительной мере декларируе% мой. Об этом свидетельствует тот факт, что многие студенты, считающие, что они придерживаются здорового образа жизни, дале% ки от его норм. Ценность здоровья не функционирует у них на уров% не индивидуального самосознания. Важно в образовательном процес% се формировать мировоззренческие основы понимания здоровья студентом в смысле тех возможностей реализовывать себя, которые открыты ему, поскольку он здоров, возможностей, ведущих его к фи% зическому, социальному и психическому благополучию. Здоровье выступает педагогической категорией, а педагогика признает здоро% вье как категорию воспитания, формирования внутренних резервов человека в единстве его телесных и психологических характеристик. Поведение студента по отношению к своему здоровью зави% сит от того, как он конкретизирует ценность здоровья, какое место отводит ей в своей жизни. Интенсивность заботы индивида о своем физическом и психическом благополучии определяется отношени% ем к здоровью как элементу самосохранительного поведения. Оно проявляется в системе индивидуальных, избирательных связей лич% ности с разными явлениями окружающей действительности, способ% ствующими или угрожающими ее здоровью, оценке своего физиче% ского и психического состояния. Познанная ценность здоровья направляет жизненную энергию личности на себя, требует самореа% лизации, следования велению, исходящему от ценности, подчинения ему повседневной жизни. Необходимым условием педагогического процесса по физиче% ской культуре являются обращение к его ценностным аспектам, на% правленность на субъектность восприятия студентом ценности здо% ровья, чтобы она превращалась из отвлеченного представления в собственную, переживаемую ориентацию поведения, необходимую для его сохранения и укрепления. 5 Ценности образования и здоровья, в частности, являются той со% держательной, мировоззренческой, методологической, фундаменталь% ной основой, обеспечивающей достижение требуемого в воспитании результата. Учитывая социокультурный характер учебно%профессио% нальной деятельности студентов, ценность здоровья в образовании справедливо рассматривать как элемент структуры самосознания (по% требности, мотивы, интересы, установки, убеждения, ценностные ори% ентации и т.п.) и как явление, обозначающее значимость, жизненную позицию, личностный смысл. Ценностное отношение к здоровью не имеет «конечного» суще% ствования, оно устойчиво опосредует поведение здоровой личности, должно постоянно развиваться, дополняться новыми, полезными для здоровья элементами, привычками и тем самым совершенствоваться. Содержание настоящего издания раскрывает психолого%педа% гогические аспекты формирования ценностного отношения студен% тов к здоровью и физической культуре, дает основания понимания современного образовательного процесса в высшей школе, его лич% ностной направленности. Представлены содержание, структура, кри% терии и их показатели, характеризующие ценностное отношение сту% дентов к здоровью; выделены факторы и принципы, необходимые для учета и использования в этом образовательном процессе. Обстоятель% но раскрыт педагогический процесс формирования по средствам, формам, методам, педагогическим решениям и условиям его опреде% ляющим. Словарь терминов поможет студентам уяснить основной тер% минологический аппарат. В приложении приведен основной психолого%педагогический инструментарий, который может быть использован студентами для выявления успешности своей деятельности по самоформированию ценностного отношения к здоровью и физической культуре и диаг% ностики личностного развития. Искреннюю признательность выражаю научному редактору книги М.Я. Виленскому и ее рецензентам Е.И. Артамоновой и Ю.В. Сы% соеву. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ СТУДЕНТОВ К ЗДОРОВЬЮ Глава 1 1.1. ГУМАНИЗАЦИЯ И ГУМАНИТАРИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КАК ВЕДУЩИЕ ТЕНДЕНЦИИ ЕГО РАЗВИТИЯ Основными направлениями в модернизации системы высше% го образования на современном этапе развития общества стали про% цессы гуманизации и гуманитаризации. Общество, идущее по пути демократизации, диктует современному образованию поворот от тра% диционных дисциплинарных и объектных отношений участников пе% дагогического процесса к их субъектной самореализации. Ее важней% шим условием осуществления является гуманизация (от лат. humanus — человеческий, человечный) — признание ценности человека как лич% ности, его права на свободное развитие и проявление своих способ% ностей, утверждение блага человека как критерия оценки обществен% ных отношений. В современной трактовке понятия «гуманизм» акцент делается на целостное, универсальное становление личности. Эта универсаль% ность осмысливается как гармоническое развитие ее интеллектуаль% ных, духовно%нравственных, физических и эстетических потенций в их органическом единстве. Важным представляется понимание гуманиз% ма как культивирование человечности в самом человеке. К числу «че% ловеческих качеств» гуманистическое воззрение относит свободу, до% стоинство, творчество, разностороннее развитие личности, способность к самопознанию, самореализации, самоопределению, саморазвитию — «превосходить себя», «подниматься выше себя». Традиционное образование, отличаясь излишней информаци% онной насыщенностью, слабой мотивацией учебной деятельности, от% сутствием должного внимания к индивидуальным особенностям обу% чаемых, продуцирует знания, умения и навыки, а не личностное развитие. Воспитание личности, самостоятельно определяющей свой 7 жизненный и профессиональный путь, постепенно превращает обра% зование из «кузницы кадров» для народного хозяйства в сферу проек% тирования людьми собственной жизни, создания идей, проектов, ко% торые затем воплощаются в жизнь. В зависимости от области и уровня проявления самостоятельности человека можно судить о его зрелости: гражданской, социальной, политической, нравственной, профессио% нальной и др. Гуманизация определяет «очеловечивание» знаний, придание им личностно значимого для обучаемого смысла, максимально воз% можный учет индивидуальных особенностей и способностей, направ% ленность обучения от личности к целям и содержанию образования, а от них — к индивидуальным особенностям обучающихся. Гумани% стическая философия образования ориентирована на благо челове% ка, создание экологической и нравственной гармонии в мире, на то, чтобы человек имел возможность для гармоничного развития и на протяжении всей жизни стремился к нему. Способность к развитию — важнейшее свойство личности. Оно не завершается в каком%либо возрасте, ибо принципиально незавер% шимо, имея особенности на каждом этапе жизненного цикла. Пре% вращение обучения в одну из основных потребностей личности со% здает базис для невиданного ранее развертывания ее способностей. Учиться — это проявлять себя в деятельности, претворять свой за% мысел в дело, воплощать его в материализованных продуктах, обога% щать и расширять собственное бытие, быть создателем, творцом — величайшее счастье, доступное человеку. Гуманистическая направленность образования во многом опре% деляется тем, закладывает ли оно в личность механизмы самореализа% ции, саморазвития, адаптации, саморегуляции, самозащиты, выжива% ния в изменяющемся обществе. Эта проблема ставит специалистов образования по физической культуре перед необходимостью измене% ния взглядов на сущность и функции образования. Смысл гуманиза% ции образования — видеть в совершенствовании человека не средство, а цель; создавать условия для его целенаправленного систематиче% ского развития как субъекта деятельности, культуры, собственной жизни, обучать жизнетворчеству. Понятие «гуманизация образования» рассматривается и как важнейший педагогический принцип. Его характеризуют следующие основные положения: n создание условий, благоприятных для свободного, самосто% ятельного, гармоничного развития студента в соответствии с его индивидуальными способностями, интересами и по% требностями общества; 8 организация, управление, обучение и воспитание, опреде% ляющие преодоление авторитарности и технократического подхода в педагогическом процессе; n создание условий, при которых студенты могут делать вы% бор программ для обучения, и др. [17]. Современная парадигма гуманизма, ставя в центр внимания студента как субъекта жизни, свободную и духовную личность, име% ющую потребность в саморазвитии, включает в себя следующие три ведущих направления педагогической деятельности: 1) обеспечение внутренних условий — установок, потребно% стей, способностей для саморазвития (через механизмы са% мопознания, рефлексии, целеполагания, физической и пси% хологической защиты, самоосуществления); 2) создание благоприятных внешних условий (среды обитания) для психического и биологического существования и раз% вития — питание, одежда, мебель, учебные и другие образо% вательные средства; 3) организация очеловеченной микросоциальной среды — гу% манистические отношения, общение, диалогичность, твор% ческая деятельность, психологический климат и др. [47]. Гуманитаризация как средство гуманизации предполагает пра% ва студента на получение знаний, обеспечивающих ему профессио% нальный и личностный комфорт по окончании вуза; уважение его как личности и совершенствование ее в интеллектуальном, деятельност% ном и личностном плане; формирование профессионального само% сознания и предметно%личностной рефлексии; осознание себя как части природы и члена общества. Гуманитаризация образования заключается в том, чтобы пред% ложить студенту системное знание о закономерных взаимосвязях человека с природой, культурой, обществом, государством, о процес% сах становления личности, развивающейся в мире ценностей, в отно% шении к другим и к самой себе. Углубляя, развивая и уточняя целост% ную гуманитарную и естественнонаучную картину мира, этот общий для всех вузовских специальностей элемент профессионально ори% ентированного знания позволит студенту овладеть критериями оцен% ки социальных и природных явлений, феноменов культуры, а также способами добывания и интерпретации научной информации, ее об% работки, хранения и распространения. Неотъемлемой частью гуманитаризации является компетент% ностный подход, обусловливающий приоритетную направленность це% лей образования на обучаемость, самоопределение, самоактуализацию, n 9 социализацию и развитие индивидуальности. Их инструментальны% ми средствами достижения выступают компетентность и метакачества (способности и свойства личности, определяющие продуктивность широкого круга учебно%познавательной, социальной и профессиональ% ной деятельности). Понятие «компетенция» включает в себя: знание и понимание (теоретическое знание академической области, способ% ность знать и понимать); знание, как действовать (практическое и опе% ративное применение знаний к конкретным ситуациям); знание, как быть (ценности как неотъемлемая часть способа восприятия и жиз% ни с другими в социальном контексте). Компетентность современного специалиста носит надпрофес% сиональный характер и важна в любой области деятельности. Она включает в себя его способности видеть, анализировать и находить пути решения проблем; проявлять инициативу, брать на себя ответ% ственность, работать самостоятельно; стремиться к совершенствова% нию в профессии, непрерывному образованию; искать и обрабаты% вать необходимую информацию; к коммуникативным навыкам. Выбор гуманитарной парадигмы в образовании подразумевает ста% новление и развитие компетентности, эрудиции, творческих начал, духовной и физической культуры личности. Выступая одной из ведущих тенденций развития отечественного образования, гуманитаризация является необходимым условием его модернизации, преодоления прагматических, обезличенных педагоги% ческих установок, ориентации субъектов образования на личностный рост путем присвоения общегуманитарных ценностей как неотъемле% мой части профессионального образования. Гуманитарные знания дают возможность преодолеть технократическое и узкопрофессиональное мышление будущего специалиста, воспитать духовно богатую лич% ность, обладающую развитым чувством социально%профессиональной и нравственной ответственности. Гуманитарное познание осмысливает все формы жизнедеятельности человека в комплексе как взаимосвя% занные и взаимообусловленные, не расчленяя их. Системная и целе% направленная гуманитарная подготовка формирует общую культуру студента, которая определяет его адаптивность, самообучаемость, само% стоятельность и инициативность — качества, ведущие к профессиона% лизму. В гуманитарной парадигме развития общества уровень куль% туры и уровень образования человека являются исходным и конеч% ным пунктом образования в высшей школе. Гуманитаризация обра% зования рассматривается как процесс становления у человека образа культуры и соответствующих ему образов разных видов деятельнос% 10 ти. Знания, умения и навыки как средства полноценного развития личности в свою очередь служат усвоению и применению в жизни образцов культуры, которая выступает как целостность гармонии знания, творческих действий, чувств и общения. Только ценности культуры, ставшие достоянием образования будущего специалиста, помогают ему обрести личностные смыслы и духовные ценности, «выбрать» из потока информации знания, необходимые для конст% руирования собственной жизни. Гуманитарность образования харак% теризует уровень присвоения ценностей, осваиваемых на основе прин% ципов природо% и культуросообразности. Образование, основанное на гуманитарно%культурологическом принципе, создает возможность каждому студенту развиваться на основе выбора личностно значи% мых целей и задач из многообразия заданных образцов. Целью гума% нитаризации образования должен стать культурный человек, не толь% ко знающий, но и поступающий в соответствии со своими знаниями и убеждениями. Гуманитарные ориентиры образования позволяют по% новому разрабатывать соответствующие технологии обучения и вос% питания. Гуманитаризация образовательного процесса подчеркивает ог% ромную роль и самоценность образованности, лишь при ее осознании становятся возможными и необходимыми социальные и индивидуаль% ные процессы саморазвития, направленность на реализацию самости — самовосприятия, самообразования, самооценки, самоанализа, саморе% ализации, самоопределения, самоидентификации, самодетерминации и других характеристик личности как самоорганизующего субъекта самовоспитания, самосовершенствования, самоуправления, самооп% ределения. Они отражают наиболее действенные и долговременные результаты образования, путь к себе, открытие себя, «выслушивание» своей природы и духовности, выращивание в себе новых сил, способ% ностей, ощущений и переживаний. По своей главной сути природа человеческой субъективности находит свое высшее выражение в способности к рефлексии. Способ% ность и потребность рефлексировать как форма нравственной деятель% ности, обращение к своему внутреннему миру, опыту жизнедеятель% ности определяется как механизм саморазвития индивидуальности и один из наиболее важных критериев нравственности. Для студента с высоким уровнем развития личности характерно не только стрем% ление познать себя, но желание и умение изменить себя, свою микро% среду. Путем активного самоизменения у личности формируется ин% дивидуальный стиль жизни. Самосознание, вбирая в себя опыт достижений личности в разных видах деятельности, проверяя физиче% 11 ские и психические качества посредством деятельности и общения, формирует представление студента о себе. Одновременно с этим в структуру самосознания включаются идеалы, нормы и ценности, об% щественные по своей сути. Они присваиваются личностью, становятся ее собственными идеалами, ценностями, нормами, частью ядра лич% ности — ее самосознания. Сущность образования личности в ее способности к самовос% хождению — непрестанной устремленности к поиску себя, самопро% ектированию, созиданию собственного будущего. Результат образо% вания — становление человека, способного к сопереживанию, готового к свободному гуманистическому выбору и индивидуальному интел% лектуальному усилию, уважающего себя и способного уважать дру% гих, независимого в суждениях и открытого для иного мнения. Такое преобразование личности, развитие ее субъективности определяют смыслопоисковый диалог как средство реализации новых техноло% гий организации образовательного процесса с доминирующими в них установками на взаимодействие, сотворчество, рефлексию, креатив% ность, самонаучение и саморазвитие. Антропологическая ориентация гуманитарного подхода к об% разованию предполагает соответствующую гуманитарную методоло% гию, изменение акцентов и логики познания, при которых важным становятся не столько понимание неких фактов, влияние на них тех или иных условий, сколько отношение студента к этим фактам и воз% действиям, смысл, который они для него приобретают. Методология деятельностного подхода в гуманитарно ориен% тированном образовании направлена на особую организацию учеб% ного процесса как деятельности, направленной на организацию реф% лексии студентов, вскрытие деятельностных структур преподаваемых им предметных знаний. Интенсификация гуманитаризации образо% вания обеспечивает приоритетную направленность образовательно% го процесса на развитие личностных функций обучающихся, их субъектной позиции, мировоззрения, способности к самостоятельной творческой деятельности; рефлексии своего поведения и развития. Важной составляющей профессиональной деятельности буду% щего специалиста является его человековедческая компетентность. Для этого необходимо владеть набором человековедческих техноло% гий, помогающих обрести такие качества, как личное обаяние, само% сбережение здоровья и душевный оптимизм, упреждение и преодо% ление конфликтов, навыки индивидуальной работы с личностью, конструирование своего социума, стимулирование профессиональ% ного честолюбия [8]. 12 Гуманитаризация учебного процесса характеризуется: n умением ввести учебную дисциплину в систему жизненных смыслов и ценностей путем стимулирования эмоциональ% но%ценностного отношения к учебной деятельности; n способностью пробудить интерес, сформировать осознанную мотивацию и потребность в присвоении и критическом ос% мыслении полученной информации; n включением в процесс обучения элементов сотрудничества, сотворчества на основе истинного уважения к личности, что% бы студент через практику общения с преподавателем при% шел к собственному ощущению и пониманию диалога, от% крыл для себя свойственный лично ему стиль общения, позволяющий принимать и совершенствовать методы раз% вивающих технологий; n овладением высоким уровнем культуры, позволяющим включить основы гуманитарного знания, элементы эстети% ческого подхода в содержание учебного процесса; n способностью быть постоянно открытым новому знанию, по% иску инновационных решений, внедрению творческих форм организации педагогического процесса как жизнетворчества [16]. В случаях когда образовательный процесс организуется в диа% логовом режиме, а не в управленческом диктате, требуется эмоцио% нально%смысловой анализ явлений. Поиск смысла, сущности позна% ния гуманитарных ценностей представляет собой движение от знания%переживания к знанию%пониманию и далее к знанию — само% конструированию мировоззрения. Исходя из того что личность явление целостное, аккумулиру% ющее в себе разные процессы, протекающие в обществе, студенту, что% бы развернуть свои образовательные возможности, актуализировать их, необходимы постоянные импульсы извне. Роль импульса выпол% няют педагоги, их действия, дела и окружение, которые в совокупно% сти образуют гуманитарную среду вуза. Общественные цели, требова% ния, установки, а также содержание и методы познания в значительной мере персонифицированы в преподавателе, что обеспечивает ему ве% дущую роль в образовательном процессе. Поэтому необходима прежде всего гуманитаризация сознания преподавателей. При традиционном подходе к обучению целью профессиональ% ной деятельности педагога является передача знания своим студен% там. При этом вопрос о том, для чего нужно передавать знания (пре% подавать), практически не возникает, а если и возникает, то на него 13 есть готовый ответ: «В соответствии с образовательным стандартом». При гуманитарном подходе к образованию преподаватель должен помочь осознанию таких целей обучения, через которые можно вый% ти на качественно новый уровень профессиональной компетенции, обеспечивающий способность совместно совершенствовать педаго% гическую реальность. Гуманитарная функция преподавателя состоит в обращении к внутреннему миру студента, создании у него нравствен% ных ориентиров, условий для успешной интеграции в общество и культуру, стимулировании рефлексии, саморазвития, интериориза% ции ценностей духовной и физической культуры [4]. В гуманитаризации образования как педагогической категории выделяют следующие ее сущностные и содержательно%процессуаль% ные составляющие: n достижение в содержании обучения единства социально% профессионального и общекультурного знания; n создание комфортной, личностноразвивающей образова% тельной среды, способствующей трансляции общечеловече% ских ценностей; n формирование у студентов культуры мышления, где есть ме% сто иррациональности, неоднозначности, незавершенности; n смещение акцента в сторону организации гуманитарной учебной деятельности при гуманитаризации сознания пре% подавателей; n построение образовательного процесса по принципу целост% ности, где гуманитаризация выступает интегрированной ха% рактеристикой его содержания; n признание личности студента в качестве главной ценности, развитие гуманистических идей самоактуализации, раскры% тие творческих возможностей каждого студента; n утверждение человечной формы отношений к миру, произ% водству и своей деятельности в нем; n развитие умений интеллектуальной деятельности и рефлек% сии как специфической способности самоанализа и самопре% образования; n использование прогрессивных личностноразвивающих ме% тодик и технологий, усиливающих гуманитарную направ% ленность содержания образовательной деятельности (гума% нитаризация в логике учебного процесса) [8]. Одним из системоопределяющих факторов гуманитаризации содержания образования рассматривается личностно%деятельностный подход в единстве личностного и деятельностного компонентов. В силу 14 своей природной активности личность сохраняет и развивает тенден% цию к автономии, независимости, свободе, формированию собствен% ной позиции, индивидуальности. Это позволяет рассматривать обра% зовательный процесс как процесс саморазвития и самореализации личности, в ходе которого происходит не только актуализация учеб% ного и социального опыта, но и создание индивидуального опыта студента. Личностный компонент определяет необходимость учета педагогом национальных, половозрастных, индивидуально%психо% логических, статусных особенностей обучающихся, которые реали% зуются через содержание, форму учебных занятий, характер обще% ния, мотивацию, адаптацию, уровни притязаний, когнитивный стиль и др. Деятельностный компонент ориентирует на усвоение учебного материала, способов и образцов мышления и деятельности, развитие познавательных сил, творческого потенциала субъекта обучения. Содержание гуманитарного образования задается интегратив% ной парадигмой личностно ориентированного образования, акцент в котором делается на развитие личностного отношения обучаемых к миру, профессиональной деятельности, образованию, самим себе. В личностно ориентированном образовании, включающем в себя не% обходимые для развития личности аксиологический, когнитивный, деятельностно%творческий и личностный компоненты, системообра% зующим является личностный (в отличие от когнитивного в тради% ционном). Личность, ее непрерывное развитие и саморазвитие опре% деляют направленность содержания образовательного процесса. Его целью становится найти, поддержать, развить человека в человеке, заложить в нем механизмы адаптации, саморегуляции, самозащиты, самовоспитания, самореализации, саморазвития. Проектирование личностно ориентированного содержания наиболее полно отвечает потребностям студента, соответствует его внутренней позиции. Не% обходимым условием развития субъектной позиции студента высту% пают соответствие, согласованность внешних педагогических воздей% ствий с его внутриличностным потенциалом, индивидуальным опытом и возможностями. Образование эффективно в той мере, в какой помогает челове% ку решать его проблемы, актуализируя самостоятельный поиск отве% тов на волнующие вопросы, привлекая внимание к тем знаниям, которые, может быть, еще не стали объектом личного внимания и изу% чения. Для этого необходимым становится изучение образователь% ных потребностей и ориентаций студента. Потребности порождают эмоции и мышление, которые в свою очередь изменяют, преобразо% вывают потребности. Потребность в информации ведет к поиску но% 15 вого в окружающей среде, а создание нового путем ранее полученных впечатлений — к более высокому уровню потребности — творчеству. К нему побуждают разнообразные технологии личностно ориентиро% ванного образования. Развитие и совершенствование необходимы для самосохранения здоровой личности. Личностно ориентированное образование направлено на признание уникальности и самобытно% сти личности студента, целостное развитие его природных особенно% стей (здоровья, способностей мыслить, чувствовать, действовать); со% циальных свойств (быть гражданином, семьянином, тружеником); свойств субъекта культуры (свободы, гуманности, духовности, твор% чества). Идея «самости» занимает в нем центральное место. При лич% ностно ориентированном подходе абсолютной ценностью является сам студент, а не отчужденные от его личности знания. Личностно ориентированное образование характеризуют: n становление студента, обретение им себя, своей индивиду% альности; n учет личностных особенностей и потребностей обучаемого и его позиции в образовательном процессе; n развитие человекообразующих функций: гуманитарной (формирование экологии человека, его здоровья, смысла жизни, личной свободы, нравственности), культуросозида% тельной (сохранение, передача и развитие культуры сред% ствами образования), социализации (усвоение и воспроиз% водство индивидом социального опыта); n направленность на удовлетворение экзистенциональных по% требностей человека (свободного выбора мировоззрения, действий, поступков, саморазвития, личной ответственно% сти, творчества и др.); n общение, взаимопонимание с обучаемыми, их «освобожде% ние» для творчества, что является основной педагогической технологией [47]. Востребование гуманитарной парадигмы современным образо% ванием приводит в действие внутренние основания развития и само% развития, воспитания и самовоспитания, обучения и самообучения студента, поощряя его субъектность, рефлексивность, самоактуализа% цию в саморазвитии, самосовершенствовании, творческой самореа% лизации, преобразовании себя и действительности. Это ведет к со% хранению и восстановлению экологии человека, его телесного и духовного здоровья, создает ориентиры для поиска смысла жизни, личной свободы, духовности, нравственности. Смысл гуманитарно% го образования — развивающийся студент, гармония его отношений 16 с собой, другими людьми и миром, его духовное и физическое разви% тие, формирование человека культуры. 1.2. ЛИЧНОСТЬ СТУДЕНТА В ЦЕЛОСТНОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА Современное профессиональное образование рассматривает% ся как духовное производство, продукт которого — не просто присво% ение новых знаний, целей, ценностей и личностных смыслов, а рас% крытие сущностных сил специалиста, его способности свободно ориентироваться в сложных социокультурных обстоятельствах, об% служивать имеющиеся социальные технологии на инновационном, творческом уровне. Его главной целью выступают профессиональ% но%личностное развитие и саморазвитие специалиста. Современный вуз должен не столько передать определенные знания и умения, которые в условиях стремительно меняющегося мира могут оказаться завтра устаревшими и ненужными, сколько помочь молодым людям в развитии личностных качеств: инициатив% ности, самостоятельности, активности, умения брать ответственность на себя, совершать независимый выбор, целеустремленности, адек% ватной оценки вещей и событий, готовности к сотрудничеству, сво% бодному саморазвитию. Студент становится активным субъектом, реализующим в избранной профессии свой способ жизнедеятельно% сти, готовым доопределить задачи, принимающим на себя ответствен% ность за их решение, раздвигающим рамки его деятельности. Речь идет о таком уровне внутренне детерминированной активности, при кото% рой специалист оказывается в состоянии поступать независимо от частных ситуаций и обстоятельств, вырабатывать особенную страте% гию профессионального мышления, поведения и деятельности. Про% фессиональное становление в этом смысле является самоопределе% нием личности в культуре [37]. Содержание высшего профессионального образования являет% ся отражением важнейших измерений бытия человека и его деятель% ности в природе, обществе и культуре, в том числе сфере образова% ния. Сущностная характеристика такого отражения — целостность картины мира и человека в нем, достигаемая комплексом социогума% нитарных, культуроведческих, психолого%педагогических и специаль% ных дисциплин, взаимодействующих на базе философско%антропо% логической методологии. Современный специалист нуждается не только во множестве специальных знаний, «социальная мобильность» требует от него широкого набора культурных (эстетических, обще% 17 ственных, этических, эмоциональных, волевых, физических и др.) качеств, умений тонко и дифференцированно выстраивать свои от% ношения (производственные, личные и др.). Образование должно быть направлено прежде всего на удов% летворение экзистенциальных потребностей человека, т.е. потребно% стей его бытия, личностного существования: свободы и свободного вы% бора мировоззрения, действий, поступков, позиций, самостоятельности и личной ответственности, саморазвития и самореализации, самооп% ределения и творчества [38]. Важной составной частью профессиональ% ной подготовки является формирование у будущего специалиста куль% туры умственного труда, т.е. такой организации труда, которая обеспечивает его максимальную продуктивность при наименьшей трате нервной энергии [14]. Полноценная актуализация потенциала личности тесно связа% на с ее здоровьем, работоспособностью, уровнем развития физиче% ских кондиций, культурой здоровья — личностными качествами, спо% собствующими его сохранению и укреплению, представлениями о здоровье как ценности, мотивацией на ведение здорового стиля жиз% ни, ответственностью за собственное здоровье, здоровье семьи, сооб% щества, физическое воспитание. Необходимо всемерное развитие мировоззренческой, научной, художественной, этической, правовой, политической и физической культуры в образовательном процессе. К основным компонентам содержания образования относятся систе% ма знаний о природе, обществе, человеке, технике и способах деятель% ности; система общих интеллектуальных и практических навыков; опыт творческой деятельности; опыт эмоционально%волевого отно% шения к миру, себе и друг к другу. Профессиональная компетентность как интегральная характе% ристика деловых и личностных качеств специалиста отражает не толь% ко уровень знаний, умений, опыта, достаточных для достижения це% лей профессиональной деятельности, но и социально%нравственную позицию личности. Она включает в себя следующую компетентность: n практическую (специальную) — творческий уровень знаний, техники и технологий, обеспечивающих возможность про% фессионального роста, смену профиля работы, результатив% ность деятельности; n социальную — способность брать на себя ответственность и принимать решения (в том числе совместные), регулиро% вать конфликты ненасильственным путем, продуктивно взаи% модействовать с представителями других культур и религий; 18 психологическую — культуру эмоциональной восприимчи% вости, рефлексию, опыт эмпатийного взаимодействия и са% мореализации; n информационную — владение новыми информационными технологиями; n коммуникативную — знание иностранных языков, высокий уровень культуры речи; n экологическую — знание общих законов развития природы и общества, экологическую ответственность за профессио% нальную деятельность; n валеологическую — наличие знаний и умений в области со% хранения здоровья и вопросах здорового образа жизни. Профессиональная компетентность основывается на владении специалистом совокупностью культурных образцов, известных к на% стоящему времени в данной области человеческой деятельности. Ре% зультатом профессионального образования является формирование у будущего специалиста профессиональной культуры в совокупно% сти компонентов: n гносеологического — методологическую, исследователь% скую, интеллектуальную культуру; n гуманистического — нравственную, гуманитарную, духов% ную; n коммуникативного — культуру общения, речевую, рефлек% сивную; n образовательного — дидактическую, методическую, физи% ческую, эстетическую, экологическую, экономическую; n нормативного — правовую, управленческую; n информационного — диалогическую, инновационную, компьютерную. Базовые основания профессиональной культуры определяют содержание подготовки специалиста [9]. К сожалению, реальный уровень сформированности культуры выпускников вузов далек от образцовых представлений и требований — осознается дефицит духовности и интеллигентности, физической культуры личности. На% блюдается тенденция прагматизма в выборе студентами «нужных» и «ненужных» учебных предметов, что приводит к известному тех% нократическому крену в их подготовке. Переход содержательных и процессуальных аспектов образо% вания в устойчивый процесс физического и духовного самосовершен% ствования возможен только на основе принятия гуманистических n 19 ценностей, связанных с самосознанием и самопознанием, самовос% питанием и самообразованием, самоорганизацией и саморегуляци% ей, самосовершенствованием и самоопределением, самореализацией и самоактуализацией. Социально значимое содержание образования должно соотноситься с собственным культурным опытом студента и быть ориентировано на воспитание его как субъекта, который реа% лизует свободу выбора, своеобразие своего образовательного пути, в результате которого он обретает свою культурную идентичность. Лишь в этом случае личность воспримет образование как составляю% щую собственного стиля жизни, сможет самообразовываться, подчи% нять образование целям личностного роста. Детерминированное ло% гикой процесса развития личности, осознания ею своих потребностей, целей образование будет становиться фактором ее психической ак% тивности, формой культурного бытия. Для этого должны создавать% ся условия, в которых происходят процессы развития и саморазви% тия, воспитания и самовоспитания, обучения и самообразования. Студент как субъект собственного сознания не может состо% яться, если не способен максимально точно воссоздать, оценить, по% нять образы окружающей действительности, своей деятельности и са% мого себя. Благодаря развитому самосознанию он начинает понимать цели собственного воспитания и образования. Без самопознания, по% знания своих потенциальных и актуальных свойств, личностных и ин% теллектуальных особенностей, отношений с другими, поведенческих характеристик, осуществляемых как во внешнем, так и во внутрен% нем мире, невозможно эффективное самосовершенствование [12]. В условиях гуманизации и гуманитаризации успешность об% разования во многом зависит от степени самоорганизации студентов, способности критически относиться к своим достижениям, умению соотносить свои возможности и реальные результаты учебной дея% тельности, осознания роли рефлексии в личностном и профессиональ% ном самоопределении. Студент должен прогнозировать будущую ка% рьеру, проводить самооценку способностей, качеств личности, интересов и потребностей с точки зрения выбора той или иной про% фессии, вариантов ее изменений. Самопознание будущего специалиста осуществляется по сле% дующим трем направлениям: 1) самопознание себя в системе социально%психологических отношений и учебно%профессиональной деятельности; 2) изучение уровня компетентности и качеств собственной лич% ности, которое осуществляется путем самонаблюдения, са% моанализа своих поступков, поведения, результатов дея% 20 тельности, критического анализа высказываний в свой ад% рес, самопроверки в конкретных условиях деятельности; 3) самооценка, вырабатываемая на основе сопоставления име% ющихся знаний, умений, качеств личности с предъявляемы% ми деятельностью требованиями [34]. Самовоспитание и самообразование включают в себя самопоз% нание; составление программы (плана) работы над собой по самооб% разованию и самовоспитанию определенных качеств (посредством самоубеждения, самовнушения, самоуправления); реализацию пла% на в деятельности; организацию самоконтроля (с помощью самоот% чета, самооценки, самоанализа). Формирование личности в образовательном процессе предпо% лагает самостоятельную и все более активную деятельность по от% крытию для себя известных другим знаний. Без этого усвоение куль% туры будет поверхностным и формальным. Понятие «субъект» характеризует способность личности к са% моорганизации и саморегуляции, проявлению активности в деятель% ности. Это инициатор, деятель, который не только присваивает мир предметов, действий, идей, но и преобразовывает их, создает новые. Он творец собственной жизни, ее духовных и физических сил, спо% собный превращать свою жизнедеятельность в предмет практического преобразования. Субъектность обеспечивает свободное целеполага% ние в деятельности, обусловленное самоуправляемой мотивацией, оперирование способами деятельности и их конструктивную коррек% цию в изменяющихся условиях, инициативное и критическое отно% шение к выдвижению новых задач, рефлексию и прогноз результатов деятельности и отношений, возникающих в ней. Обладая развитым сознанием и самосознанием, субъектно ори% ентированная личность стремится к саморазвитию, самореализации, самопостижению, самоопределению соответственно своим замыслам и намерениям. Интериоризация ею ценностей образования и культу% ры в избранных видах и формах создает условия для воплощения себя на более высоком качественном уровне. Субъектность находит свою окончательную сущностную оформленность в стадии высшего духов% ного и физического развития человека. Субъектность студента, обусловленная его темпераментом и во% лей, осуществляется в произвольной и непроизвольной самореали% зации, которая выражается в разной степени активности в процессах самоориентации (на уровне целей), самовыражения (на уровне от% ношений), самореализации (на уровне возможностей), самопознания 21 (на уровне долженствования), самооценки (на уровне жизнепрояв% ления). Становление и развитие субъектности будущего специалиста просматривается, во%первых, в саморазвитии, в том числе профессио% нальном, создающим основу развития личности, ее индивидуально% сти, универсальности; во%вторых, в образовательно%воспитательном процессе, когда субъектные характеристики студента обеспечивают его активность, избирательность, креативность, превращая учебный процесс в сотворчество преподавателя и студента. Субъектность про% является в поведении, деятельности, инициативе, ответственности. Доминирование ответственности позволяет личности заранее преду% смотреть все необходимое для достижения цели, вовремя разрешать возникающие трудности. Становление субъектного потенциала специалиста — процесс обретения им смысла жизни и профессионального бытия и их реа% лизация в сфере профессионального труда. Необходим целенаправ% ленный педагогический процесс, обусловливающий достижение субъектности на определенном этапе развития специалиста как про% фессионала, личности, субъекта деятельности. Возможность стать субъектом образовательной и профессио% нальной деятельности реализуется в процессе интериоризации вне% шних регуляторов (норм, правил, ценностей) во внутренние регуля% торы жизни и деятельности студента. Эффект перехода внешних воздействий во внутриличностный план тем выше, чем более они адек% ватны разнообразным уровням развития субъектности будущего спе% циалиста. При этом адекватность означает не просто совпадение ха% рактера, силы, объема внешних влияний с уровнем субъектности студента, но в конечном счете перевод его на более высокий (по срав% нению с наличным) уровень [12]. Использование целенаправленных педагогических воздей% ствий и организация самовоздействий личности, направленных на развитие субъектности, невозможны без понимания сущности студен% та, раскрытия системы его внутренних потенциальных сил, механиз% мов и закономерностей их функционирования и развития. Если дви% жущей силой развития выступает противоречие между растущими потребностями личности и реальными возможностями их удовлет% ворения, то движущей силой саморазвития — противоречие между осознанным личностью собственным социальным предназначением (личностным, ролевым, профессиональным и т.д.) и реальными воз% можностями его осуществить. Реализация потребности саморазви% тия выступает как способ разрешения противоречия между собою% 22 желаемым, нужным в данных условиях, и собою%реальным. Она ак% тивизирует самосозидание студента, готовность к постоянному ду% ховному, интеллектуальному труду. Процессы саморазвития, внешне подталкиваемые разными об% стоятельствами, детерминируются изнутри личностной нуждой в них и духовной устремленностью личности с ее уникальной историей. Рассматриваемое в контексте гуманистической образовательной па% радигмы такое саморазвитие представляется неотъемлемой челове% ческой ценностью и потребностью, направленной к идеалу, результа% том собственного сознательного целеполагания. Именно процессы саморазвития с их напряженным внутренним поиском, преодолени% ем собственной ограниченности, интуитивными озарениями, духов% ным творчеством позволят выпускнику вуза находить решения в сложных и даже проблемных ситуациях жизни и профессиональ% ной деятельности, многократно сократят тщетные попытки и неудач% ные пробы. Саморазвитие студентов в профессиональной деятельно% сти, в которой имеет место творческая сторона, не присвоение имеющихся наработанных подходов, умений и навыков, а развитие собственных путем выхода за рамки стереотипных действий и спосо% бов является сущностным социокультурным проявлением процессов самоорганизации личности. Саморазвитие должно осознаваться сту% дентом как способ реализации полноты себя, особой ценности и жиз% ненно важной потребности. Процесс самосовершенствования студента — личностный, за% висящий от индивидуальных особенностей, жизненных обстоя% тельств, образовательной среды, складывающихся в ней отношений и др. Чтобы успешно им управлять в учебной деятельности, необходи% мо, во%первых, создавать гуманитарную среду вуза, во%вторых, воспи% тывать у студентов соответствующие потребности и мотивы через целенаправленную содержательно%процессуальную организацию об% разовательно%воспитательного процесса. Эффективности процессов са% моразвития способствует образовательная среда, включающая в себя: n педагогическую поддержку процессов саморазвития студен% та не только в профессиональной деятельности, но и разви% тия его общности, сонаправленность этих процессов; n выделение в ценностно%смысловом пространстве студентов реально воспринимаемых проблемных или кризисных си% туаций, переводящих их в состояние личной и (или) совме% стной бифуркации (от лат. bifurcus — раздвоенный); превра% щение поисков выхода из таких состояний в личностную потребность; 23 осмысление и усвоение (для выхода из состояния бифурка% ции) студентами новых необходимых компетенций как обра% зовательных целей, сознательно конкретизируемых и реали% зуемых в многомерной совместной деятельности, открытой для всех ее участников; n обеспечение духовной устремленности поддерживаемых процессов, их ориентации на общечеловеческие ценности; n технологический учет нелинейности, присущей процессам саморазвития личности, которые протекают в виде смены состояния закрытости и открытости личностной системы, чередования упорядоченных и неупорядоченных периодов, зон плавного и резкого развития [44]. Действенность отношений студентов в процессе образования решающим образом определяют их внутренние мотивации, ценност% но%смысловые установки, готовность воспринять, освоить и «присво% ить» новые знания и умения. Важно помочь студенту открыть, сфор% мулировать, упрочить для себя ценности образования. Для этого большое значение имеет, в какой окружающей системе присваивает% ся и функционирует новое знание, чем мотивирован этот процесс, каким задачам сотрудничества, межличностного взаимодействия он отвечает. В каких позициях находится сама личность по отношению к предмету и процессу освоения, а также к участникам этого процес% са. Учение следует рассматривать как взаимосвязанную деятельность студента с преподавателем и другими учащимися, в ходе которой стро% ятся и изменяются формы сотрудничества и общения. Для гармоничного развития личности применяется личностно% развивающий подход, преобразующий студента в активного субъекта образовательной деятельности, способного перестраивать ее в соответ% ствии со своими потребностями, мотивами, интересами саморазвития. При таком подходе знания становятся целью, а динамичный, целост% ный субъектный опыт студентов постоянно востребуется в образова% тельном процессе и развивается в ходе реальных отношений и пере% живаний, затрагивающих личностные ценности и смыслы. Преподаватель несет студентам не только систему знаний, но и свое мотивационно%ценностное отношение к ним, собственные пе% реживания, размышления, сомнения. Он раскрывает содержание об% разования через призму своего личностного опыта и восприятия, вызывая тем самым у студентов ответную мыслительную или эмо% циональную адекватную реакцию. Обучение строится с учетом взаимодействия трех культур: со% циального опыта, аккумулированного в проектах содержания обра% n 24 зования; культуры студента и культуры преподавателя. Основой со% творчества участников образовательного процесса, способного стать взаимным учением и совместным поиском, становится диалоговое понимание. Диалогический способ познания определяет представле% ния о современном характере знания как динамичного, эволюциони% рующего, социального продукта, результата совместной деятельности людей. Педагогическое общение, основанное на субъект%субъектных отношениях, проявляется в сотрудничестве, которое осуществляет% ся в атмосфере творчества и способствует гуманизации обучения. При оптимальном педагогическом общении имеют место сле% дующие основные функции взаимодействия: n конструктивная — обсуждение и разъяснение знаний по предмету, их практической значимости; n организационная — организация взаимной личностной ин% формированности и общей ответственности за успехи учеб% но%воспитательной деятельности; n коммуникативно%стимулирующая — сочетание разных форм учебно%познавательной деятельности (индивидуальной, групповой, фронтальной), организация педагогического со% трудничества; осведомленность студентов о том, что они должны узнать, понять, чему научиться на занятии; n информационно%обучающая — показ связи учебного предмета с профессиональной деятельностью для правильного миро% понимания и ориентации студента; подвижность уровня ин% формационной емкости учебных занятий и ее полнота; n эмоционально%корригирующая — эмоциональное изложение учебного материала с опорой на наглядно%чувственную сфе% ру студентов; поощрительно%корректное, доверительное об% щение между преподавателем и студентом; n контрольно%оценочная — организация взаимоконтроля обу% чающего и обучаемого, совместное подведение итогов и оцен% ка с самоконтролем и самооценкой [41]. Организация образовательного процесса с доминирующими в них установками на рефлексию, креативность и саморазвитие фор% мирует личность. Последняя выступает как самоорганизующийся субъект, наделенный следующими характеристиками: n направленностью на реализацию «самости» — самовоспи% тания, самообразования, самооценки, самоанализа, саморе% ализации и др.; n способностью самостоятельно вносить коррективы в свою деятельность, обстоятельства, ей сопутствующие, с учетом поставленной цели; внутренней независимостью от внешних 25 влияний, связанных с устойчивостью взглядов, убеждений, смыслов, их коррекции, изменения; n творческим потенциалом, уникальностью, неповторимо% стью, которые являются основой для плодотворных меж% субъектных отношений, взаимодействия, сотрудничества, общения [39]. Результатом образовательного процесса является достижение личностью самореализации, которая получает отражение в ее самоори% ентации и самоорганизации, возможно полном самовыражении в со% циокультурной и профессиональной деятельности, потребности и го% товности самопознания и самосовершенствования, сформированности развитого самосознания, достижении эффективного самоуправления. Сложный многоступенчатый процесс развития и саморазвития студента ведет его к самоопределению (личностному, социальному, профессиональному и др.), когда определяются нравственные идеа% лы, социальные ценности, профессиональные и личностные приори% теты, смысл своего существования. Появление потребности в само% определении свидетельствует о достижении будущим специалистом высокого уровня развития, для которого характерна собственная, достаточно независимая позиция в структуре информационных, иде% ологических, профессиональных, эмоциональных и иных связей с другими людьми. В профессиональной подготовке самоопределе% ние выражается в отношении к ней с ценностных позиций, выявле% нии проблем и нахождении профессионально%культурных способов их разрешения, приводящих к изменению как личностных парадигм, так и способов деятельности. Студенческий возраст в личностном отношении имеет особое значение как период активного развития нравственных и эстетиче% ских чувств, становления и стабилизации характера, определения об% щей направленности личности и главное — происходит овладение полным комплексом социальных ролей взрослого человека, включая гражданские, общественно%политические, профессионально%трудо% вые. Важно на этом этапе не только помочь студенту «почувствовать» себя личностью, но и заложить в нем потребность в дальнейшем лич% ностном росте, самовоспитании, самообразовании, саморазвитии. Выделяется шесть основных направлений развития личности: 1) познавательное (гносеологическое) — объем и качество рас% полагаемой информации, психологические качества, обес% печивающие продуктивность познавательной деятельности; 2) ценностное (аксиологическое) — система ценностных ори% ентаций, приобретенных в процессе социализации; 26 3) творческое — умения и навыки, полученные и самостоятель% но выработанные, способность к действию; 4) коммуникативное — формы общения, характер и прочность контактов, устанавливаемых с другими людьми; 5) художественное (эстетическое) — художественные потреб% ности и то, как они удовлетворяются [35]; 6) физическое — физическое совершенствование, потребность в физкультурной деятельности. Таким образом, личность определяется тем, что она знает и це% нит, как созидает, с кем и как общается, каковы ее потребности в са% мосовершенствовании. Современный образованный студент — личность созидательно% го типа, способная к культуротворчеству, строительству собственной жизни, среды обитания и общения, к целеосмысленному обществен% ному труду. Это студент, которому дано понимать, грамотно оценивать явления современной культурной практики в ее нравственных, эсте% тических, политико%экономических, правовых, художественных, вале% ологических и иных формопроявлениях и действовать сообразно своим способностям и силам в социокультурном пространстве. Важ% но в образовательном процессе показывать студенту логику разви% тия научного знания, обучать его самостоятельно добывать знания, воссоздавать причинно%следственные связи явлений и вещей, пользу% ясь методами понимания и сотворчества. Основная цель педагогов — развитие у студентов самосознания, вписанного в современный мир. Педагог ведет студента по пути само% воспитания и самообразования, осознания своей сущности, творческого преобразования себя, формируя и развивая умения устанавливать кон% такты, искать и находить партнеров, выбирать эффективные страте% гии поведения в конфликтах, сосуществовать, договариваться, орга% низовывать и вести совместную деятельность. Необходимо, чтобы в процессе образования были созданы условия для воспитания само% актуализирующейся личности, которая стремится максимально реа% лизовать свой потенциал способностей, индивидуальности, уникаль% ности, неповторимости. 1.3. ЛИЧНОСТНОЕ РАЗВИТИЕ СТУДЕНТА КАК ЦЕННОСТЬ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Развитие личности зависит от уровня освоения ею базовой гу% манитарной культуры, в том числе физической. Физическая культу% ра выступает как составная часть общей и профессиональной куль% 27 туры студента, важнейшей качественной характеристикой его лично% стного развития, без которой невозможны познание, принятие, разви% тие и оптимальное использование своих физических и духовных воз% можностей, личностных качеств. Как человековедческая дисциплина она направлена на развитие способности и готовности личности к пол% ноценной реализации в здоровом и продуктивном стиле жизни, про% фессиональной деятельности. Опираясь на естественнонаучную со% ставляющую, физическая культура соответствует основной цели гуманитарного образования — достижению целостности знаний о че% ловеке, путях и средствах освоения им мира, обретения смысложиз% ненных, мировоззренческих ориентаций. Специфическими средствами и методами физическая культура оказывает влияние не только на физическую, но и на интеллектуальную, эмоциональную, духовную и другие сферы личности, помогает ей осоз% навать себя частью природы, бесконфликтно взаимодействовать с миром, выбирать разумный, здоровый способ существования. Она разрешает противоречие между физическим и духовным, природой и производ% ством, трудом и отдыхом, обеспечивает личности построение необходи% мой социокультурной среды, социальную устойчивость, психический комфорт. Объединяя телесное и духовное начало, физическая культура предстает в форме созидательной, творческой деятельности человека и человечества, отражающей процесс становления культуры. Физическая культура личности проявляется в ее активности в познавательной, физкультурно%спортивной, профессиональной, организаторской, коммуникативной и других видах деятельности. Физкультурно%спортивная деятельность, которая является неотъем% лемой частью жизни студентов, развивает их физическую и духов% ную сферы, обогащает нормами, идеалами, ценностными ориентаци% ями. Она учит взаимодействовать с другими, понимать и принимать роль другого, развивает самопонимание, помогает социальной мо% бильности и социализации личности. Термин «физкультурно%спортивная деятельность» подразуме% вает физкультурную деятельность и «спорт для всех», которые, мас% совые по природе, нацеливают на достижение физического совер% шенства, хорошо вписываются в бюджет свободного времени, обеспечивают здоровье, высокую жизнеспособность, способствуют полифункциональному развитию личности. Они бескорыстны по своей сути, так как наградой служат радость и здоровье; требуют ми% нимального технического оснащения. Спорт высших достижений направлен на завоевание конкурирующих результатов и адресован общественной хронологии и биографии рекордов; неизбежно лока% 28 лизован, специализирован, сужает сферу общественной жизни уси% ленными режимами тренировок, сборов, соревнований, сопряжен с профессионально%спортивными болезнями, травмами; в нем исполь% зуются формы материального и морального поощрения; успехи в нем во многом обусловлены прогрессом техники (снаряжение, мази, одеж% да, медицинские препараты и т.д.) [43]. Занимаясь активно и систематически физкультурно%спортив% ной деятельностью, студенты улучшают свое физическое состояние и подготовленность, физически совершенствуются. Физическое со% вершенство отражает такую степень физических возможностей лич% ности, ее пластической свободы, которая позволяет наиболее полно реализовать свои сущностные силы, успешно участвовать в необхо% димых обществу и желательных для нее видах социально%трудовой деятельности, усиливает ее адаптивные возможности и рост на этой основе социальной отдачи. Степень физического совершенства оп% ределяется тем, насколько прочную основу оно представляет для даль% нейшего развития, в какой мере готово к качественным изменениям и создает условия для них. Физическое совершенствование характе% ризует стремление личности к целостному развитию посредством избранного вида спорта или физкультурно%оздоровительной деятель% ности. При этом обеспечивается выбор средств, соответствующий ее морфофункциональным и социально%психологическим особенно% стям, раскрытию и развитию индивидуальности. Физическое совер% шенство является не просто желаемым качеством будущего специа% листа, а необходимым элементом его личностной структуры [15]. В современном обществе большое значение имеет физический имидж — сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ человека, обладающе% го физическим совершенством и красотой. Физический имидж орга% нически связан со здоровьем как выражение единства физических и духовных способностей человека, их оптимальной согласованно% сти и совершенства. Сформированность эстетики тела и двигатель% ной деятельности (притом не только повседневной, но и публичной профессиональной) — немаловажный компонент общей культуры. В физкультурно%спортивной деятельности приобретаются сле% дующие волевые и духовные качества: n упорство, терпеливость и настойчивость в достижении от% даленной во времени цели, несмотря на возникающие пре% пятствия и трудности; n самообладание (выдержка) — способность подавлять им% пульсивные, малообдуманные, эмоциональные реакции; 29 решительность (смелость) — отсутствие боязни в принятии и осуществлении своих решений; n собранность (сосредоточенность) — способность концент% рировать внимание на выполняемом задании, несмотря на возникающие помехи; n организованность — способность к четкой, продуктивной организации учебного труда и времени; n саморегуляция — способность управлять своим состоя% нием; n коммуникабельность — способность к взаимодействию; n добросовестность — способность к честному выполнению своих обязаностей; n инициативность (предприимчивость) — способность к са% мостоятельным активным действиям и др. Эти качества ведут к успешности молодого специалиста во мно% гих областях жизнедеятельности. Физическая культура, предлагая широкий спектр форм, средств и методов управления индивидуальным состоянием, приемов по под% держанию настроения и работоспособности, определяет способность личности к саморазвитию, проявление творчества в использовании средств физической культуры, отражает отношения, возникающие в процессе физкультурно%спортивной, общественной и профессио% нальной деятельности. Чем обширнее эти связи, тем богаче простран% ство субъективных проявлений личности. Телесную культуру можно определить как совокупность норм, ценностей, смыслов в соответствующих видах деятельности, целью и результатом которых являются развитие и оптимальное функцио% нирование телесно%двигательных качеств и способностей человека. Она проявляется не использованием своего тела в качестве орудия для достижения какой%либо цели, а пониманием своей телесности как внешней формы воплощения внутреннего мира, способа межлично% стной коммуникации и условия раскрытия личностного потенциала. Формирование физической культуры личности — это прежде всего работа с ее духовным миром, установками, ценностями, взглядами, мировоззрением, мироощущением; развитие культурного самосозна% ния, представлений о роли и месте физической культуры в общече% ловеческой культуре; саморазвитие и самоопределение [11]. С этих позиций образовательно%воспитательные приоритеты в физическом воспитании студентов охватывают воспитание ценно% стного отношения к собственной жизни, своей личности, физической культуре и спорту как средству духовного и телесного совершенствова% n 30 ния; утверждение в сознании здорового образа жизни как социаль% но%культурной и личностной ценности; создание образовательного пространства, способствующего саморазвитию, обретению нового субъектного опыта; применение культурных практик, ориентированных на развитие и совершенствование телесной и психической природы. Физическая культура личности студента включает в себя сле% дующие компоненты: n оптимальный уровень физического развития, физической подготовленности и здоровья, необходимый для самореали% зации в профессии и жизнедеятельности; n процессы самопознания, самоутверждения, саморазвития; n эрудицию в сфере физической культуры, активное исполь% зование знаний в физкультурно%спортивной и профессио% нальной деятельности; n ценностные ориентации, обеспечивающие профессиональ% ное саморазвитие, личностное самосовершенствование, раз% витие социально ценных качеств; n коммуникабельность и умение взаимодействовать с участ% никами физкультурно%спортивной деятельности, организо% вывать досуг, удовлетворять социальные этические и эсте% тические потребности, сохранять и восстанавливать психическое равновесие; n независимость от курения, алкоголя, токсикомании; n повседневную физкультурно%спортивную деятельность [42]. Сформированность физической культуры личности актуали% зирует ее самоценность, высокий уровень самопознания, действен% ное самоуправление, полноценное самовыражение в жизнедеятель% ности, культурную преобразовательную деятельность. Формирование физической культуры личности происходит в разных социальных институтах и образовательном пространстве, которое охватывает: n нормативно%правовые, экономические и нравственные ос% нования, предопределяющие условия функционирования системы образования по физической культуре; n накопленные обществом и усвоенные индивидом знания, на% выки и умения в сфере физической культуры и спорта, здо% ровья и здорового образа жизни; n виды профессиональной, спортивной, оздоровительной, ре% креативной и реабилитационной двигательной деятельности; n сферы способностей и потребностей участников образова% ния, их стимулирование к личностному развитию; 31 взаимосвязи между разными образовательными системами для обеспеченности участников образования необходимы% ми информационными средствами, несущими осваиваемый социально%культурный опыт и культуру общения; n социальную ценность ожидаемых результатов. В образовательном пространстве физическая культура лично% сти студента формируется, опираясь на ценностно%нормативную и технологическую составляющие. Ценностно%нормативная ведет к формированию норм, идеалов, ценностей, на основе которых эф% фективна соответствующая им физкультурно%спортивная деятель% ность. Только соответствующим образом сформированное мировоззре% ние позволяет осознать роль физической культуры, понять природу своего тела, оценить потенциал физических упражнений, их познава% тельный, эмоционально%оценочный и перспективно%практический смысл. Технологическая составляющая проявляется в совершенство% вании педагогических методов, приемов, способов и средств развития физической культуры, в которой образцы совершенной психики и мо% торики задают «планку» развития, ориентируют на творческое осво% ение и развитие знаний, двигательных умений и навыков [11]. Образование по физической культуре — это процесс передачи студентам ее ценностей, которые определяют их мировоззрение, са% мосознание, мотивацию и направленность учебной и внеучебной де% ятельности, жизнедеятельность [9]. Под ценностями понимаются предметы, явления и их свойства, необходимые обществу и личности как средства удовлетворения потребностей, формируемых в процес% се усвоения личностью социального опыта. В ценностях отражены цели, убеждения, идеалы, интересы студентов, их представления о же% лаемом. В присвоении студентами определенных ценностей прояв% ляется их физическое, психическое и социальное развитие. Студент может вести себя определенным образом, потому что такое поведе% ние соответствует его ценностям, а может потому, что так положено, так принято, так велено, так выгодно. Ценность выступает внутренним, эмоционально освоенным студентом ориентиром его деятельности, собственной духовной ин% тенцией, глубоко личным, выработанным им самим отношением. Цен% ности физической культуры обладают познавательным значением, обо% сновывают цели, к которым студент должен стремиться, и основные средства их достижения, помогают осуществлять социально одобряе% мый выбор поведения. Познанные ценности стимулируют поведение и поступки, программируя желаемое будущее, заставляют совершать должное в повседневной жизни, в чем и состоит их значение при фор% мировании норм, привычек, образа жизни, стиля поведения. n 32 Ценности физической культуры в профессионально%ценност% ной ориентации будущих специалистов детерминируют свободное са% моопределение и самоутверждение в профессиональной деятельно% сти, наиболее полную самореализацию в ней в соответствии со своими способностями и возможностями; творчество в организации опти% мального режима и условий индивидуального и коллективного тру% да, использовании рекреативно%восстановительных мероприятий в свободное время; ведение здорового образа жизни. По качественному критерию ценности физической культуры разделяются: n на материальные — условия занятий, инвентарь, спортив% ная экипировка, общественные льготы; n физические — здоровье, телосложение, двигательные уме% ния и навыки, физические качества, физическая подготов% ленность; n социально%психологические — отдых, развлечение, удоволь% ствие, трудолюбие, навыки поведения в коллективе, чувства долга, чести, совести, благородства, средства воспитания и социализации, рекорды, победы, традиции; n психические — эмоциональные переживания, черты харак% тера, свойства и качества личности, творческие задатки; n культурные — познание, самоутверждение, самоуважение, чувство собственного достоинства, эстетические и нрав% ственные качества, общение, авторитет. В образовательном процессе по физической культуре интерио% ризируются (присваиваются) следующие ценности: n познавательные — знания, представления, суждения, идеи, теории, убеждения, мышление; n психофизического состояния — здоровье, психическое и фи% зическое развитие, физическая подготовленность, двигатель% ные умения и навыки, интересы, мотивы, потребности, свой% ства и качества личности; n психоэмоциональные — положительные переживания в физ% культурно%спортивной деятельности, традиции, психологи% ческий комфорт, саморегуляция, самоуправление; n социально%культурные — самоутверждение, самовыражение, чувство собственного достоинства, общение, авторитет, вза% имодействие, здоровый образ жизни, творчество [42]. Практика образования по физической культуре в вузе показы% вает, что формальный характер презентации социальных ценностей физической культуры, типичные прямолинейные воздействия на со% знание, поведение и отношение студентов не приводят к их превраще% 33 нию в личностные. Поэтому необходимым условием педагогического процесса является обращение к ценностным аспектам формирования сознания, так как ценности являются той содержательной, мировоз% зренческой, методологической, фундаментальной формирующей ос% новой априори, изначально обеспечивающей достижение требуемо% го в воспитании результата. Принятие и усвоение ценностей происходят по следующей схе% ме: получение сведений о существовании ценностей и условиях их реализации (информация); «перевод» информации на собственный индивидуальный язык (трансформация); познанная ценность при% нимается или отвергается (активная деятельность); включение цен% ности в лично признанную систему ценностей (инклюзия) и измене% ния личности, связанные с принятием или отрицанием ценностей (динамизм) [46]. Чтобы выработать суждение о ценности или не ценности того или иного явления, студент должен знать о нем. Так, знание может быть итогом обычного жизненного опыта или образовательного про% цесса в вузе, самообразования. Ориентация студента на освоение цен% ностей возникает тогда, когда после их предварительной положитель% ной оценки он проектирует в своем сознании овладение ими и это делает, учитывая не только свои потребности, но и возможности. Некоторые студенты перенимают от окружающих взгляд на нечто как на ценность, достойную того, чтобы на нее ориентироваться в своем поведении и деятельности, и тем самым закладывают в себе основы новой потребности, которой раньше у них не было. Познание стиму% лирует познавательную активность в том направлении, которое сту% дент считает желательным. Ценности образования не могут быть на% вязаны, они должны быть приняты субъектами педагогического процесса. Лишь имеющие для студента ценность знания и умения (об% разовательный аспект), качества, свойства, развиваемые способности, психические, физические и другие функции (воспитательный аспект) ведут к преобразованию его индивидуальности. В противоположность объективной природе ценностей физи% ческой культуры их восприятие и оценивание индивидом всегда субъективны. Оценка может быть как истинной (если соответствует ценности), так и ложной (если не соответствует). Диалектичная по своей природе, она может приводить к переоценке ценностей в связи с изменением как деятельности студента, так и объективных усло% вий его развития на разных этапах обучения. На эмоциональном уров% не оценка ценностей физической культуры сопровождается чувством удовлетворенности или неудовлетворенности; на рациональном — осознанием их полезности и значимости. 34 Однако само по себе то, что нечто рассматривается личностью в качестве ценного, желательного, заслуживающего обладания им, не обязательно сопровождается действиями, направленными на реали% зацию ценности, не детерминирует однозначно определенную линию социального поведения и тем более конкретные поступки. Вскрыть причины, основания и связи между предпочтениями и соответству% ющими действиями и поступками личности позволяет рассмотрение содержания ее ценностного сознания. В его структуре выделяются разные виды ценностных представлений: одни усваиваются в форме «значений», но не разделяются личностью, другие приобретают для нее «личностный смысл». В первом случае ценностное представле% ние принадлежит обществу, социальной группе и «присутствует» в сознании личности как оценка явлений и обстоятельств со сторо% ны их социально%функциональной значимости, позволяет ей ориен% тироваться на соответствующую формулу социального поведения. Во втором случае ценностное представление включает соответству% ющие объекты в контекст реальной жизнедеятельности студента, превращает их в конкретные цели деятельности. Последние реально управляют поведением индивида, подталкивают его к определенным практическим шагам, реализации поведенческой стратегии. Однако реальная жизнедеятельность может дать совершенно неожиданный для личности результат: ценностные представления, усвоенные ра% нее на уровне «значения», могут превращаться в реальные мотиви% рующие факторы социального поведения, а имеющие «личностный смысл» могут перейти на уровень «значения». Механизм формирования ценностного сознания личности со% стоит в следующем. Воспринимаемые ею ценностные представления проходят через «фильтр» самосознания и дифференцируются на «зна% ния» и «личностные смыслы». Далее, преломляясь через условия жиз% недеятельности, они распределяются на подтвержденные и неподтвер% жденные, на реально управляющие действиями и поступками личности и на те, которые хранятся в ее сознании [28]. Ценность, присутству% ющая в сознании как только знаемая, но не имеющая реального лич% ностного смысла и побудительной силы, может впоследствии, приоб% ретая и то и другое, становиться истинной личностной ценностью. Промежуточным этапом на этом пути является ее «обкатка» в плане воображения, как бы примерка к себе и своей жизни. Цен% ность, функционирующая в плане воображения, уже имеет личност% ный смысл, но еще не обладает побудительной силой. Для воздей% ствия на спектр ценностей студентов недостаточно сообщать им «готовые» представления о ценном, раскрывать объективную значи% мость тех или иных форм жизнедеятельности, явлений, отношений. 35 Необходимо, чтобы ценностные представления наполнялись лично% стным смыслом, верифицировались, превращались в проверенную личным опытом мотивацию поведения. Как катализатором, так и барьером к усвоению общественных ценностей физической культуры могут выступать ценности референт% ной для студента малой группы. Полноценная интериоризация воз% можна тогда, когда студент вместе с группой включился в реализацию этой общей ценности, ощущая ее как свою. Формальное отношение к социальным ценностям физической культуры не приводит к пре% вращению их в личностные [26]. Основной механизм формирования ценностных отношений к физической культуре заключается в реше% нии конкретных повторяющихся задач, в ходе которых студент учится оценивать свои возможности соотносительно с задачами и себя по сво% им реальным достижениям [1]. С определенного этапа он начинает совершенствовать свою деятельность на сознательной основе, что свя% зано с механизмами самооценки, оценки своих достижений и неудач, включения оценочного механизма регуляции качества деятельности. Значимым звеном в цепи побуждений студентов к деятельно% сти по освоению ценностей физической культуры являются интере% сы. Они определяют отношение личности к объекту, обладают опре% деленной значимостью и эмоциональной привлекательностью. Выделяют три компонента интереса: 1) эмоциональный (его показа% тели — удовольствие, удовлетворение, величина потребности, оцен% ка личной значимости); 2) познавательный (убежденность и призна% ние личной необходимости знаний и умений, стремление к их расширению); 3) поведенческий (отражаются наиболее рациональ% ные способы удовлетворения потребности). Соотношение между эти% ми компонентами зависит от общего уровня осознанности тех задач, в которые включается студент. Интересы могут быть непосредственными (к процессу деятель% ности) и опосредованными (к ее результатам), реализованными (объективная потребность удовлетворяется на практике) и нереали% зованными, активными (действенными) и пассивными (созерцатель% ными), устойчивыми (длительными, связанными с основным содер% жанием и свойствами личности) и неустойчивыми, широкими и узкими, глубокими и поверхностными [15]. Они дают простор для использования необходимых педагогических решений и воздействий для активизации деятельности студентов по освоению ценностей физической культуры. Приобщение индивида в образовательном процессе к культур% ным ценностям имеет разные механизмы: знания передаются на ос% нове коммуникаций, умения и навыки — в ходе практической дея% 36 тельности, а ценности — в процессе духовного общения людей. При рационально%логическом истолковании ценностей методами, приема% ми, средствами учебно%научной деятельности студент приобщается к теоретическому уровню их познания, что требует самостоятельной, напряженной мыслительной деятельности. Если результаты такой деятельности приобретают позитивную эмоционально%ценностную окраску, рациональное содержание знаний превращается в «личное достояние» студентов, установки определенного поведения. Формированию ценностно%смысловой сферы личности способ% ствует информация: осмысливаемая с разных точек зрения, независи% мых друг от друга подходов, содержащая наряду с формально утверж% дающими смыслопоисковые фрагменты, которые не принимаются на веру, а критически оцениваются, нуждаются в поиске альтернатив% ных путей и источников [32]. Любая информация ценностного ха% рактера должна быть созвучна представлениям, в которых студент осознает себя как уникальную личность, его общей эмоциональной настроенности, сокровенным чувствам. Духовно%практические формы воздействия (праздники, торжественные церемонии, ритуалы и др.) эмоционально объединяют студентов, поднимают духовное общение на высоту, недоступную в повседневной будничной обстановке. Одной из форм духовно%практического общения является обра% щение к образцам жизнетворчества (выдающихся ученых, специалистов, замечательных спортсменов), которые побуждают студентов к подра% жанию, созданию своеобразного «биографического фона» высших цен% ностей своей жизни, профессиональной деятельности, культуры. Если студент переживает эти образцы как должное, а не просто отвлеченное знание, что они считаются таковыми, они становятся предметом его лич% ных устремлений, идеалами. В них, воплощающих наиболее ценные, и в этом смысле привлекательные человеческие черты, ярко проявляет% ся и формируется общая направленность личности студента. В структуре деятельности студента ценностное отношение к физической культуре тесно связано с эмоциональными, познава% тельными, волевыми ее сторонами и выражает внутреннюю основу отношения личности к действительности. Характер направленности на ту или иную деятельность зависит от системы ценностей индиви% да, определяющей его отношение к тем объектам, ради которых эта деятельность осуществляется. Одни объекты могут вызывать эмоцио% нальную (чувственную), другие — познавательную, третьи — пове% денческую активность. Своеобразным «фильтром» восприятия личностью студента ценностных представлений выступает входящий в самосознание 37 «Я%образ» — аксиологическая концепция жизни. Она определяет вы% деление некоторых форм жизнедеятельности как обладающих наи% высшим ценностным статусом для самореализации. Аксиологический аспект «Я%образа» характеризует не только какую%то основную сфе% ру деятельности, но и разнообразные средства и формы освоения фи% зической культуры: учебно%профессиональную, духовно%культурную, рекреативную, физического совершенствования, теоретико%познава% тельную, практическую, коммуникативную, эстетическую и др. Качественное своеобразие личностной ценности придает общее понимание смысла и назначения своей жизни, его конкретная ценно% стная окраска: альтруистическая, гедонистическая, ригористическая и др. Смысложизненный аспект самосознания носит мировоззренче% ский характер и организует в единую систему общее личностное от% ношение к жизни, исходную ценностную позицию. Процесс профессиональной подготовки специалистов требует формирования у них четких ориентиров жизнедеятельности, умения отделять подлинные ценности от мнимых, воспринимать и оценивать сложные противоречивые явления и процессы современного мира с позиций научного мировоззрения, отражающего действительность не только в ее целостности, но и в реальной значимости для человека. Студенты проходят обучение в том возрасте, когда процесс ценност% ного самоопределения личности на мировоззренческом уровне не завершен. Ценностные представления личности подвержены частым колебаниям, изменениям, не наделены законченным личностным смыслом, не имеют прочной мировоззренческой основы. Необходи% мым условием образовательного процесса по физической культуре выступает формирование у студентов мировоззренческих ценност% ных структур самосознания, ведущую роль в которых играет актив% ное, свободное, творческое самоосуществление жизнедеятельности, утверждение в ней гуманистических ценностей. Ценностное сознание как субъективная детерминация социаль% ного поведения личности, некоторое распределение ее предпочтений, фиксируемых эмпирически соответствующей иерархией оценок, являются неоднородными, многослойными и включают в себя цен% ностные представления разной детерминирующей силы. Формиро% вание ценностного сознания можно трактовать как задачу овладения личностью социально санкционированными оценками многообраз% ных явлений. Те или иные ценностные представления действенны в случае, если способствуют реализации социальных качеств личности, ее сущ% ностной определенности в соответствующем ей образе жизни. Соци% 38 альное качество личности интегрирует аксиологические (ценностные принципы самосознания личности, уровень и характер ее ценност% ных притязаний) и функциональные качества (уровень интеллекта, особенности мышления, речи, темперамента, характера, способностей, знания и умения, здоровье и соматический облик, словом, все когни% тивные, чувственные и физические силы индивида). В единстве с кон% кретным ценностным содержанием «Я%образа» они образуют сущно% стную определенность личности. В процессе обучения студент изменяет и развивает социаль% ное качество, свою сущностную определенность. При этом корректи% руется самосознание, уточняются представления о самом себе, своей сущности, необходимые для ее реализации в формах жизнедеятель% ности. В конечном счете формируются устойчивая ценностная на% правленность личности, ее генерализующее начало, пронизывающее и объединяющее все виды ценностных ориентаций. Любая инфор% мация ценностного характера воспринимается личностью сквозь призму этой направленности и дополняется эмоциональным и поведенческим компонентами. Формирование ценностного созна% ния успешно решается в том случае, когда возникшая система ценно% стных представлений, участвуя в определении жизненных планов личности, организующих и направляющих ее активность, устойчи% во подтверждается жизненными ситуациями и обстоятельствами, придает ей качественное своеобразие, неповторимый социальный облик. Интериоризация студентом ценностей физической культуры зависит от осознания им своей сущностной определенности, прежнего опыта и познанных на его основании возможностей; заинтересован% ности в своем развитии для ожидаемого и желательного будущего, связанного с удовлетворением определенных потребностей; опреде% ления целей, достижение которых приблизит к осуществлению вос% принятого идеала; способности реализовывать собственные замыс% лы, волевых качеств. Цель учебного процесса по физической культуре должна заключаться не столько в освоении студентом определенно% го объема знаний, умений и навыков, сколько в формировании у него мотивированной личностной активности, предопределяющей путь к расширению своего социокультурного опыта. Формирование культуросообразного и деятельно%практическо% го отношения к собственному телу как одной из главных ценностей требует значительных волевых, физических и нравственных усилий, мобилизации огромного творческого потенциала, умений активизи% ровать свои природные возможности. Широкий спектр образователь% 39 ных средств по физической культуре может быть приведен в действие, если ориентирован на формирование студента как ее субъекта. Иден% тифицируя себя в ней, самоопределяясь в ее ценностях, осознавая свои потребности и цели, он преобразует процесс педагогического управления в саморазвитие, воспитания — в самовоспитание, обра% зования — в самообразование, совершенствования — в самосовершен% ствование. Субъектность восприятия ценностей физической культу% ры является показателем развития культуры студента, позволяющей ему самоопределяться и самореализовываться в образовательном процессе и физкультурно%спортивной деятельности. Для субъекта физической культуры характерны: n самостоятельная компетентная организация физического са% мосовершенствования; n реализация знаний о здоровье, здоровом образе жизни, физ% культурно%спортивной деятельности в здоровом стиле жиз% ни и профессиональной деятельности; n выбор форм, средств, содержания и условий физической ак% тивности на основе самопознания в соответствии с личны% ми склонностями и способностями; n гармоничное и оптимальное развитие психических, физи% ческих и личностных качеств, соответствующих требовани% ям жизнедеятельности, будущей профессии, сохранения здо% ровья; n творчество в применении форм, средств и методов физиче% ской культуры. Самостоятельный, инициативный поиск студентом путей физи% ческого самоопределения в соответствии со своими интересами на ос% нове глубоких научных знаний ведет не только к физическому совер% шенству, но и личностному развитию, которое проявляется в процессах: n самосознания — осознания своего физического «Я», его цен% ности и смысла существования, построения образа своего тела, формирования представлений о его изменении в буду% щем; n самопознания — познания своих психических, личностных, физических качеств, способностей и отношений в физкуль% турно%спортивной деятельности и уровня их развития; n самоопределения — сознательного выбора видов и форм дви% гательной активности, здорового стиля жизни на основе адекватной самооценки уровня здоровья, физического со% стояния, развития психических, физических и личностных качеств, достижений, условий деятельности; 40 самоорганизации — организации себя, проявляемой в целе% устремленности, активности, обоснованности мотивации, планировании своей учебной и физкультурно%спортивной деятельности, самостоятельности, быстроте принятия реше% ний и ответственности за них, критичности оценки резуль% татов своих действий, чувстве долга; n самообразования — целенаправленного управления своей познавательной деятельностью, приобретения систематиче% ских знаний в сфере физической культуры; n самовоспитания — сознательной и целенаправленной дея% тельности по обнаружению, утверждению и совершенство% ванию личностных и физических качеств, умений, способов поведения и взаимодействия с окружающим миром в соот% ветствии с концептуальными положениями здорового образа жизни и личной стратегией духовного и физического совер% шенствования; n самосовершенствования — сознательного управления раз% витием своих качеств, способностей, умений, ведущего к фи% зическому совершенству; n саморегуляции — целесообразного управления своим пове% дением, потребностями и чувствами, овладения методами и приемами эмоционально%волевой регуляции; n самореализации — осуществления и утверждения себя в физ% культурно%спортивной деятельности, самостоятельности и последовательности в формировании своей физической культуры; n самоактуализации — воплощения своих потенциальных воз% можностей и способностей в конкретных результатах учеб% ной и физкультурно%спортивной деятельности; субъектно% сти в образовательном процессе по физической культуре, приведении своих знаний, понимания и умений в ее сфере в соответствие с современными требованиями. В процессе физического воспитания происходит познание сту% дентом своих физических, психологических, функциональных, сома% тических и других возможностей. Так, при профессиональной направ% ленности физического воспитания познаются профессионально значимые качества, знания, умения и навыки, объективно способству% ющие успешной профессиональной деятельности. Самопознание — социально обусловленный психологический процесс познания лично% стью собственной духовной и физической природы, открытия себя, выявления своих свойств и возможностей; результат постоянного сопо% n 41 ставления того, что личность выявляет в себе с тем, что она обнаружи% вает в других людях, и в то же время с тем, что видят в ней другие [21]. Самопознание своей физической сущности — это процесс изменения свойств и качеств физической культуры личности при систематичном и личностно ориентированном применении разных ее видов и форм. Сложность самопознания обусловлена тем, что студент должен развить в достаточной степени свои познавательные способности, накопить соответствующие средства и материал для познания и даль% нейшего применения. Процессу самопознания способствуют как внут% ренние факторы (уровень развития самосознания, наличие мотивов самовоспитания, уровень физического развития и подготовленности, опыт работы над собой), так и внешние (профессиональная направ% ленность обучения, психолого%педагогическая и практическая подго% товка к самовоспитанию, его стимулирование). Готовность студентов к самопознанию физкультурно%спортивной деятельности выражается в оптимальном уровне развития компонентов самопознания, наличии способности к саморегуляции, самонастрое на самопознание, умении мобилизовать свой личностный, духовный и физический потенциал на решение поставленных задач в соответствующих условиях. В эффективном влиянии педагога на готовность студентов к са% мопознанию в процессе физического воспитания можно выделить следующие взаимозависимые компоненты самопознания: n мотивационно%ценностный, отражающий убежденность в личной значимости самопознания для жизненного само% определения и достижения значимых целей жизнедеятель% ности, положительное отношение и интерес к познанию сво% ей физической сущности и ее возможностей, оценку своего уровня самопознания в физкультурно%спортивной деятель% ности, его принятие, совершенствование; n операциональный, раскрывающий наличие системы знаний о себе как субъекте физической культуры, степень овладе% ния знаниями и практическими умениями для осуществле% ния процесса самопознания в разных условиях жизнедея% тельности; n содержательно%деятельностный, определяющий осуществ% ление самопознания, деятельность по самосовершенствова% нию в сфере физической культуры; n преобразовательно%творческий, характеризующий творче% ское развитие приемов и способов самопознания для созда% ния идеальной модели своей личности на разных уровнях самопознания в деятельном процессе физической культуры; 42 рефлексивный, входящий в состав всех компонентов, осу% ществляющий контролирующую функцию самопознания. На основе самоанализа и самоконтроля вносятся необходи% мые коррективы в процесс физического самовоспитания, его цели и способы достижения результатов. Сопоставление сво% ей деятельности с некоторыми нормативами и образцами де% лает поведение более адаптивным. Опираясь на самооценку того, что было сделано, тех знаний, качеств и особенностей поведения, которые были приобретены, определяются даль% нейшие перспективы саморазвития. Профессионально%личностное развитие студентов тесно свя% зано с умением постоянно работать над собой, самосовершенствовать% ся, более глубоко познавать свои возможности и максимально исполь% зовать их в своей жизнедеятельности. Постоянное самопознание и саморазвитие являются инструментарием открытия своего неисчер% паемого личностного и творческого потенциала, выявления тех сфер жизнедеятельности, в которых этот потенциал может быть использо% ван в полной мере. В учебном процессе важно актуализировать само% познание, роль педагога в формировании готовности студентов к нему. Степень свободы студента во многом определяется состояни% ем здоровья, отсутствие должного уровня которого делает его зави% симым от целого ряда экономических, социальных и психологиче% ских обстоятельств. Только здоровый человек может успешно освоить профессионально%образовательные программы обучения, адаптиро% ваться к всевозможным жизненным проявлениям, добиться саморе% ализации. Ответственность студента за свое здоровье является важ% ным показателем его общей и профессиональной культуры. Новый взгляд на физическую культуру, образование в ней интегрирует гу% манитарные знания для общекультурного развития, ориентирует сту% дента на осознание многомерности, системности связей его здоровья с социально%культурными и природными детерминантами жизнеде% ятельности. К основным компонентам здоровья относятся: n соматический — текущее состояние органов и систем орга% низма, задаваемое биологической программой, базовыми по% требностями на разных этапах онтогенеза, являющимися «пусковым механизмом» развития и индивидуализации че% ловека; n физический — уровень развития органов и систем организ% ма, его морфологические и функциональные резервы адап% тации; n 43 психический — состояние психики, обеспечивающее доста% точный уровень общего душевного комфорта, адекватное удовлетворение биологических и социальных потребностей; n нравственный — система ценностей, чувств, убеждений, ус% тановок и мотивов поведения человека, определяемая его ду% ховностью, уровнем эстетического развития. Обобщенными критериями для соматического и физического здоровья (тело) студента могут служить «я могу», психического (пси% хика) — «я хочу», нравственного (социумность) — «я должен». Из трех его ипостасей две последние обеспечивают духовное здоровье, опре% деляющее гармоничность отношений индивида с окружающим миром и самим собой [5]. Студент должен сознательно удовлетворять свою потребность в любви, уважении, самоуважении и т.п., так как это важ% но для его духовного здоровья. Показателями последнего являются самопонимание и принятие на себя ответственности за свою жизнь, осмысленность своего бытия, умение жить в настоящем моменте, спо% собность к пониманию и принятию других. Понятие «здоровье» связано с понятием «благополучие», ка% сающимся всех аспектов жизни студента. Необходимо гармоничное со% четание социального, физического, интеллектуального, нравственно% го, эмоционального и духовного элементов в его жизни, каждый из которых влияет на все остальные. Особую значимость для здоровья имеет субъективная оценка качества жизни, проявляющаяся в воспри% ятии и отношении личности к коллизиям и изменениям в ней. Сте% пень удовлетворенности состоянием своего здоровья характеризует самооценку здоровья и отношение индивида к ней, а также сложное взаимодействие с оценками параметров качества жизни (жилищными и учебно%трудовыми условиями, характером питания, медицинского обслуживания, организацией двигательной активности, материальным благополучием и др.) и удовлетворенностью жизнью. В то же время студент может физически и социально адекватно функционировать, но при этом ощущать себя больным и несчастным, и наоборот. Психо% логическим индикатором здоровья является степень удовлетворенно% сти состоянием своего здоровья и образом жизни, их положительной согласованностью с психической адекватностью личности. Здоровье является основополагающей ценностью, без которой невозможна полноценная реализация личности. Ценностная харак% теристика здоровья человека проявляется в разных сферах жизнеде% ятельности: служит источником духовной бодрости и оптимистиче% ских идеалов, побуждает интерес к творчеству, является необходимым условием культурного развития, усиливает потребность общения, n 44 познания себя, в воспитании мыслей, чувств, радости наслаждения, свойственных здоровому человеку, самоосуществлении. Ценности здоровья значимы и для общественной жизни, при которой личность должно волновать здоровье других людей, поскольку они связаны друг с другом и окружающим миром. Качество взаимоотношений между людьми формирует нравственную атмосферу и духовные ос% новы общества, которые влияют на мировоззрение личности, опре% деляя ее поведение и взаимодействие с окружающим миром. Благодаря усвоенной информации в образовательном процес% се формируются идеалы, ценности, убеждения и на их основе при% вычки, привязанности, вкусы, взаимосвязанные с характером лично% сти и определяющие стиль ее жизнедеятельности. Они отражают осознаваемые и неосознаваемые уровни внутреннего мира, а степень их психического равновесия, гармоничного взаимодействия делает личность уравновешенной, самодостаточной и социально защищен% ной, с высокими адаптивными способностями. Выделяются три уровня ценности здоровья: 1) биологический (физический) — здоровье как саморегулирующаяся адаптирующая система организма; 2) социальный — здоровье как мера социальной активности индивида; 3) психический — здоровье не как отсутствие болезни, а как стратегия ее преодоления [20]. В индивидуальном сознании постоянное наличие этой ценно% сти (наряду с ценностью жизни) представлено тесной взаимосвязью субъективно%объективных характеристик и долгосрочностью изме% нения состояния здоровья. Специфика ценности здоровья заключа% ется в ее латентном характере. Тому, кто чувствует себя здоровым, не свойственно усматривать в здоровье основополагающую жизненную ценность и придавать ему особое значение. Возможно, это следствие того, что человек склонен отождествлять здоровье с отвлеченной сред% нестатистической нормой, которая ему навязана и не наполнена лич% ностным содержанием. Здоровье восходит на вершину индивидуаль% ной ценностной иерархии и становится самоцелью (чаще всего) тогда, когда ощущается общая недостаточность внутриличностных ресур% сов для его поддержания. Индивидуальная ценность здоровья в зависимости от психо% соматического и психологического состояния индивида может быть инструментальной и (или) фундаментальной. Доминирующей цен% ностью здоровья является инструментальная, так как служит сред% ством достижения разных жизненно важных целей. Но на практике возникает противоречие между стремлением достичь значимых це% лей и объективной необходимостью быть здоровым. Ведь «работа на 45 износ», дающая временный, тактический выигрыш в достижении поставленной цели, в дальнейшем приводит к подрыву психическо% го, а порой и физического здоровья, превращая здорового в больного, который расплачивается за свое потребительское отношение к здо% ровью [10]. Разрешение этого противоречия возможно путем улуч% шения объективных условий жизнедеятельности либо через сниже% ние уровня запросов, изменение их приоритета на личной шкале жизненных ценностей. Важен ответ на вопрос о соотношении между материальным и духовным, между противоположностями «быть» и «иметь», являющимися онтологическими структурами человечес% кого существования. Нравственное здоровье зависит от потребитель% ной и производительной системы ценностей личности, которые тес% но взаимосвязаны. Всякое потребительное побуждение оправдано до тех пор, пока его реализация содействует общему развитию лично% сти. В тех случаях, когда оно оказывается главной особенностью лич% ностного смысла и начинает тормозить производительную актив% ность, это становится потенциально опасным для нравственного здоровья. Высший уровень саморегуляции предполагает высокую сте% пень отождествления личности с морально%этическими нормами об% щества и тонкое различение их ценностной иерархии [18]. В сохранении здоровья индивида большое значение имеют творчество, созидание и непрерывный труд. Ценности творчества об% ладают способностью превращать потенциальные разрушительные события в точки духовного роста. Активная, деятельная позиция в жизни, выбор «своих» путей, постановка и достижение цели, по% зволяющей студенту реализоваться, всегда освобождают дополни% тельную энергию, мобилизуют ресурсы и тем самым обеспечивают более высокий уровень здоровья. Для здоровья необходима эмоциональная устойчивость — уме% ние управлять своими чувствами и эмоциями, успешно осуществлять необходимую деятельность в условиях, вызывающих переживания отрицательных эмоций. Учеными в ходе экспериментов была состав% лена эмоциональная карта головного мозга, свидетельствующая о том, что для благополучного существования человеку необходимо, чтобы на мозг действовали раздражители: вызывающие положительные эмоции (35%), отрицательные (5%) и эмоционально нейтральные, или балластные (60%). Следовательно, если хочешь быть здоровым, актив% ным и долго жить, учись управлять своими чувствами и эмоциями. Понимание природы и механизмов поддержания, нарушения и восстановления здоровья тесно связано с общим представлением о личности и механизмах ее развития. В процессе физического вос% 46 питания важно сформировать жизненную философию, убежденность в необходимости деятельного отношения не только к ценностям физической культуры, совершенствованию двигательных умений, навыков, развитию физических качеств, но и к ценностям здорового образа жизни, охватывающим широкий спектр философских, психо% логических, социальных, медицинских и других аспектов, тесно свя% занных со здоровьем. Здоровый образ жизни — это мировоззренче% ская позиция, в которой значение профилактической культуры совместно с другими мировоззренческими ценностями (счастье, лю% бовь, мир, самореализация и др.) детерминирует влияние стиля жизни на здоровье и достижение желаемых благ. Он предполагает соблюде% ние чувства меры, согласия, единства и гармонии организма с окру% жающей (в том числе социальной) средой обитания. Выделяют интеллектуальные (знания о здоровье), деятельно% стные (опыт человечества и личности в области здоровья), психоло% го%педагогические (валеологические методики и технологии), соци% ально мобилизующие (формирование мотивации на здоровье) и материальные (правовое, финансово%экономическое, социальное обеспечение здоровья) ценности здорового образа жизни. Они реа% лизуются в следующих компонентах жизнедеятельности: n сбалансированное полноценное питание; n исключение факторов саморазрушающего поведения; n оптимальная двигательная активность (отсутствие гипо% и гипердинамии); n создание и сохранение положительного эмоционального поля в жизнедеятельности; n наличие валеологических знаний, грамотность и компетент% ность; n внимательное отношение к своему здоровью (валеологиче% ский самоанализ); n коммуникабельность и преодоление конфликтных ситуаций, их предотвращение; n регулирование физического и психического напряжения, не допуская переутомления; n сексуальная культура; n поисковая активность; n мотивация здоровья; n выход из стрессовых ситуаций с помощью приемов стрессо% устойчивости; n использование адекватных средств гигиены; n рефлексия, самонаблюдение, самопознание. 47 Образ жизни должен быть позитивно мотивированным, эсте% тичным, нравственным, самоограничительным, альтруистичным, це% леустремленным, общественно полезным, воздержанным от изли% шеств, экологически гармоничным, возрастным, обеспеченным энергетически, упреждающим, ритмичным, волевым [30]. Объективные условия жизни, возможная степень здоровья, фи% зиологические и психологические характеристики, способы удовлет% ворения более или менее одинакового уровня потребностей у студен% тов различны, что отражается в разнообразии индивидуальных стилей жизни. Здоровый стиль жизни — это личностно преломленный, твор% чески переработанный, адаптированный к требованиям саморазви% тия и воплощенный в жизнь здоровый образ жизни. Он отражает уро% вень индивидуальности и субъектности студента и базируется на глубоком самопознании, самоорганизации и саморегуляции, направ% ленных на полноценную реализацию его внутренней сущности сооб% разно возможностям и условиям жизнедеятельности. Реализация здорового стиля жизни зависит от отношения к соб% ственному здоровью как к непреходящей жизненной ценности. Оно формируется через ценностные ориентации, мировоззрение, соци% альный и нравственный опыт на протяжении всего индивидуального пути развития как часть общей культуры, которая проявляется в сти% левых особенностях поведения и общения, направленности личности. Ценностное отношение к здоровью предполагает осмысленную работу самого студента по восстановлению и развитию жизненных ресурсов, превращению здорового образа жизни в фундаментальную составляющую образа «Я». Установлена связь разнообразных форм поведения и параметров личности с экстернальностью%интернально% стью. Высокие показатели интернальности здоровья свидетельству% ют о том, что студент считает себя во многом ответственным за свое здоровье. При низком уровне интернальности здоровья болезнь счи% тается результатом случая, и индивид надеется на то, что выздоров% ление придет в результате действий других людей, прежде всего вра% чей. Для совершенствования и формирования здоровья важно учиться быть здоровым, творчески подходить к собственному здо% ровью, формировать потребность, умение и решимость творить здо% ровье за счет своих внутренних резервов. Познанная ценность здо% ровья направляет жизненную энергию личности на себя, требует своего осуществления, которое состоит в том, чтобы следовать тре% бованию, исходящему от ценности, подчинять этому требованию по% вседневную жизнь. 48 Ценностное отношение к здоровью отражает реальное, жизнен% но%практическое отношение студента. Оно осознается им в оценоч% ных понятиях и суждениях при соотнесении объективных свойств своего здоровья с уровнем, необходимым для удовлетворения акту% альных и потенциальных потребностей. Чем больше несоответствие и меньше возможность удовлетворения потребностей, тем большей ценностью представляется здоровье. Ценностное отношение студента к здоровью — это мотиваци% онно%ценностная ориентация на здоровый образ жизни, непрерыв% ное самосовершенствование, самореализацию и самоактуализацию, обусловленная необходимым уровнем опыта (знаний, умений, навы% ков, отношений) и самопознания в сфере здоровья и физической куль% туры, реализуемая в здоровом стиле жизни. В содержание ценност% ного отношения к здоровью входят конкретные мотивы, ценностные ориентации, цели, опыт, компетентная готовность и предрасположен% ность личности к здоровому стилю жизни. Формирование ценност% ного отношения студентов к здоровью — непрерывный процесс цен% ностно%смыслового самоопределения относительно собственной телесности, способ и качество ее существования, приобретение и раз% витие такой мотивации, системы знаний, умений, качеств личности, которые обеспечивают ей возможность в течение всей дальнейшей жизни быть здоровой. Ценностное отношение студента к здоровью предполагает активное и сознательное изменение себя и объективных условий жизни так, чтобы здоровый стиль жизни становился жизнен% но необходимым, привычным, естественным, не требующим постоян% ных внутренних усилий и напряжения. Оно проявляется и в мотива% ционно%ценностном отношении студента к физкультурно%спортивной деятельности, ее повседневной реализации. Ценностное отношение студента к здоровью характеризует нравственный облик, пронизывает все его поведение, предметно%прак% тическую деятельность. Его нельзя приобрести на каком%то этапе вос% питания и развития личности. Формируясь на протяжении всей жиз% ни человека, оно не имеет «конечного» существования, и в этом плане «ненасыщенно», устойчиво опосредует поведение здорового человека и должно постоянно развиваться, дополнятся разными новыми, по% лезными для здоровья элементами, привычками и тем самым совер% шенствоваться. При ценностном отношении студента к здоровью его неотъем% лемыми личностными качествами становятся самоорганизация и са% модисциплина, саморегуляция и саморазвитие. Он создает для себя такую социокультурную микросреду, в которой возможны высокая 49 творческая самоотдача, работоспособность, трудовая и общественная активность, психологический комфорт. Для самоформирования ценностного отношения студента к здоровью структуру этого отношения можно условно представить как совокупность мотивационно%ценностного, операционального, эмоционально%волевого и практико%деятельностного компонентов. Мотивационно%ценностный компонент отражает систему цен% ностей, мотивов, убеждений и интересов, организующих и направля% ющих познавательную и практическую деятельность личности в со% ответствии со здоровым образом жизни. От того, какова мотивация, зависят воспитание мировоззренческих ценностей в области здоро% вья и активность в овладении ими. Мотив отвечает на вопрос, ради чего человек выполняет данную деятельность. Мотивация побужда% ет поведение, направляет и организует его, придает личностный смысл и значимость. Она не только ему предшествует, но и постоянно при% сутствует на всех его этапах. Побудить студента к проявлению субъек% тности возможно, только обращаясь к внутриличностным стимулам, связывая ценности здоровья и физической культуры со значимыми целями жизни, профессионально и личностно важными качествами. Для формирования адекватного отношения к здоровью это могут быть мотивы самосохранения; подчинения этнокультурным требованиям; выбора оптимальных путей самореализации; отношения к труду, обусловливающие удовлетворенность работой, перспективы профессионального роста и мобильности, материальное благополу% чие; стремление к расширению круга общения; сексуальная реализа% ция; повышение социального статуса, самооценки; самосовершенство% вание и получение от него удовольствия; достижение максимально возможной комфортности и др. Мотивационно%ценностные ориентации студентов в сфере здо% ровья определяют их интересы к конкретным видам физической куль% туры. Выделяют шесть основных типов мотивов физкультурно% спортивной деятельности: 1) физическое самосовершенствование; 2) дружеская солидарность; 3) долженствование, соперничество, под% ражание, спортивные достижения; 4) процессуальная; 5) игровая; 6) комфортность. Побуждают к деятельности, как правило, несколько мотивов, доминирующие подкрепляются второстепенными. Похожие потребности могут реализовываться в разных мотивах, и наоборот, за однотипными мотивами могут стоять неодинаковые потребности. На базе одной потребности может формироваться целый комплекс мо% тивов, и напротив, один мотив способен вобрать в себя несколько по% требностей. Так, на базе потребности в самоутверждении возникают мо% 50 тивы физического самосовершенствования, соперничества, спортивных достижений как по отдельности, так и одновременно. Однако и один мотив, например игровой, может впитать в себя, кроме потребности в раз% влечениях, играх, отдыхе, эмоциональной разрядке, потребность в дви% жениях, физических нагрузках, общении, самоутверждении [40]. Являясь движущей и направляющей силой поведения, моти% вация формируется в процессе воспитания. Для развития ценност% ных и изменения неадекватных установок и стереотипов отношения студентов к здоровью и физической культуре наиболее значимо зна% ние их внутриличностных детерминант. Мотивационно%ценностный компонент включает в себя следу% ющее: n ценностное осмысление теоретических знаний о здоровье, здорового образа жизни; n осознание личной и социальной значимости здоровья и об% раза жизни, необходимого для его формирования, сохране% ния и укрепления; n убеждение в необходимости здоровой жизнедеятельности и регулярной физкультурно%спортивной деятельности для самосовершенствования, самоутверждения, реализации жиз% ненных и профессиональных целей; n потребность в самопознании; n понимание значимости валеологического образования взрослых как носителей социальных ценностей в формиро% вании здорового образа жизни последующего поколения. Операциональный компонент раскрывает наличие системы знаний о здоровом образе жизни, степень овладения практическими умениями для его реализации в разных условиях собственной жиз% недеятельности. Этот компонент представляет собой совокупность умозаключений, мнений о причинах, содержании, возможных про% гнозах и об оптимальных способах сохранения, укрепления и разви% тия здоровья, формирование умений осуществлять отбор и оценку знаний, умений, навыков на основе личностной модели здорового образа жизни. Этот компонент включает в себя: n уровень знаний, обеспечивающих здоровый образ жизни, по% нимание особенностей взаимосвязи здоровья и физкультур% но%спортивной деятельности; n наличие системы знаний о себе как субъекте физической культуры; n владение навыками ценностно%ориентированной физкуль% турно%спортивной деятельности; 51 наличие умений управления физическим самосовершен% ствованием. Эмоционально%волевой компонент определяет эмоциональный фон жизни, который, как правило, отражает уровень физического и социального благополучия; работоспособность, качество и удовлет% воренность жизнью. Он характеризует положительное отношение к здоровому образу жизни, направляет мотивацию на сознательные усилия по организации здорового стиля жизни, проявление положи% тельных переживаний при выполнении физкультурно%спортивной деятельности. Эмоциональная оценка своего здоровья или нездоро% вья, своей деятельности по осуществлению здорового образа жизни, успехов или неудач в этом процессе является очень значимой, так как создает основу для пробуждения творческого потенциала лично% сти, формирования оптимистического, позитивного мировоззрения. Высокая ценность здоровья в индивидуальном сознании, зна% ние об эффективных способах сохранения и укрепления здоровья не всегда ведут к физкультурно%спортивной деятельности. Для ее осу% ществления, преодоления себя, изменения своего образа жизни чело% веку нужна сильная воля — волевое усилие. Воля усиливает потреб% ность в данной деятельности, придает ей устойчивость. Она возникает как результат жизненной практики, воспитания и самовоспитания личности. Усилие в отношении к физкультурно%оздоровительной дея% тельности представляет собой частную форму усилий человека, вытекающих из ответственного отношения к своему здоровью, харак% теризующих морально%нравственное состояние человека [29]. Основой саморегуляции и самовоспитания, регулятором пове% дения, взаимоотношений, общения и взаимодействия выступает са% мооценка. Она стимулирует развитие студента, его социальную ак% тивность, познавательную деятельность и выражает определенный уровень его притязаний, т.е. степень трудности поставленных перед собой задач. Расхождение между притязаниями и возможностями может стать причиной эмоциональных срывов, стрессов, повышенной тревожности, неврозов. Самооценка имеет ряд функций: сравнитель% ного познания себя (чего я стою); прогностическая (что я могу); регу% лятивная (что я должен делать, чтобы не потерять самоуважение, иметь душевный комфорт). От самооценки зависят требовательность студен% та к себе, критическое отношение к своим успехам и неудачам. Она формируется на основе знаний, опыта, оценки деятельности, сравне% ния, сопоставления себя с другими людьми и поступающей от них оце% ночной информации. Самооценка может быть адекватной, соответству% ющей действительности, и неадекватной. Заниженная самооценка n 52 свидетельствует о неуверенности в своих силах, недооценке своих качеств и, как правило, сопровождается беспокойством, высоким уровнем тревожности, формированием чувства неполноценности, снижением социальной активности студента. Завышенная самооцен% ка возникает в случае переоценки своих качеств и возможностей, часто сопровождается отсутствием самокритичности и стремления к самовоспитанию, ведет к конфликтным ситуациям. Адекватная сбалансированная самооценка, отражая необходимое самоуважение и понимание возможностей самосовершенствования, благоприятно сказывается на развитии личности, ее психическом и физическом здо% ровье, определяет такое поведение студента, при котором и он себя хорошо чувствует, и другим с ним хорошо. Такая самооценка позво% ляет конструктивно разрешать внутриличностные и межличностные конфликты. Эмоционально%волевой компонент включает в себя: n степень предпочтения ценности здоровья в иерархии тер% минальных ценностей; n эмоциональную оценку своего образа жизни; n чувство ответственности за свое здоровье; n сознательное преодоление трудностей, возникающих в про% цессе овладения ценностями физической культуры; n проявление положительных переживаний при выполнении физкультурно%спортивной деятельности; n достижение адекватной самооценки. Практико%деятельностный компонент оценивает степень вклю% чения личности в целостную систему здорового образа жизни или в его отдельные элементы, готовность к его реализации и пропаган% де. Его сформированность является индикатором развития мотива% ционно%ценностного, операционального и эмоционально%волевого компонентов. Уровень активности личности находится в определен% ном соотношении с ее развитием, качествами, характером, с их изме% нением на протяжении жизни, с воспитанием и самовоспитанием. Формирование ценностного отношения студентов к здоровью — это прежде всего развитие поведенческих навыков здорового образа жиз% ни, реализация физкультурно%спортивной деятельности. Физическая культура при всем разнообразии разных форм, средств и методов занятий использует два основных пути своего вли% яния на организм, обеспечиваемые разными физическими механиз% мами, — тренировку и активный отдых, что позволяет целенаправ% ленно, по «потребностям» оказывать на него стимулирующее влияние. И хотя каждый из путей приводит к новому, качественно отличному 53 результату, итог их влияния приводит к определенному повышению уровня жизнедеятельности организма, лучшей организации физио% логических процессов [6]. Эффективной формой физического совершенствования сту% дента и достижения им других социально важных целей физическо% го воспитания и самовоспитания является тренировка — системати% чески повторяющееся воздействие на функциональные системы, способствующее выявлению его духовных и физических способно% стей и обеспечивающее широкий диапазон приспособления к требо% ваниям социально%экологических условий жизни. Цель тренировки вытекает из общих социальных и личностных установок студента на воспитание и самовоспитание и заключается в достижении такого уровня здоровья и физической подготовленности, который обеспечи% вает ему полноценную жизнедеятельность гармонически развитой личности. На основе тренировки, за счет внешней тренировочной на% грузки (величины, характера, последовательности выполнения, рит% ма, ее сочетаний с отдыхом и восстановлением работоспособности, со% держания отдыха и его продолжительности) студент может изменить свое физическое состояние. Тренировка функциональных систем под% готавливает студента к любой общественно полезной деятельности, лежит в основе всех форм воспитания и обучения, составляет базу физического воспитания и спортивной подготовки: развивает интел% лект (память, мышление), совершенствует профессиональные знания и умения; обеспечивает физическое совершенство, высокий уровень здоровья, работоспособности и др. Основой совместной деятельности, формой существования, ус% ловием становления студента как личности и удовлетворения его многосторонних потребностей в другом человеке является общение. В его структуре выделяют три аспекта: перцептивный (восприятие и понимание друг друга), интерактивный (организация взаимодей% ствия) и коммуникативный (обмен информацией) [19]. Культура об% щения студентов во многом определяет их здоровье, настроение, фи% зическое, эмоциональное и интеллектуальное состояние, отношение к жизни, работоспособность. Совершенствование культуры общения, которая проявляется в естественности, искренности и добросердеч% ности, открытости своих потребностей, мотивов общения, даже если их не одобряют, поведении, стимулирующем желательные реакции партнера, чувстве дистанции, ненавязывании своего мнения, пред% полагает развитие культуры мышления, чувств и поведения. Культу% ра мышления проявляется в умении осознать свои потребности, мо% тивы, цели общения и познать их у своего партнера. 54 Следует развивать у студентов не только способность осозна% вать собственное поведение, но и поставить себя на место другого, взглянуть на ситуацию, на себя его глазами, умение видеть связи меж% ду своим поведением, состоянием, особенностями личности и реак% циями других людей. Это свойство личности во многом определя% ется культурой чувств, или эмоциональной культурой, которая проявляется в способности адекватно выражать собственные субъек% тивные состояния и мысли посредством интонации, мимики, жестов и т.д., а также понимать эмоциональные состояния другого человека и откликаться на них, т.е. быть способным к эмпатии. Эмпатические переживания в форме сопереживания, сочувствия могут быть как положительными (радость, удовлетворение), так и отрицательными (печаль, неудовлетворенность). Способность к сочувствию, сопере% живанию можно совершенствовать, что во многом зависит от стрем% ления студента поставить себя на место своего собеседника, интере% са к нему, желания понять его внутренний мир, доброжелательности. Выраженность эмпатии зависит от природных особенностей лично% сти (например, чувствительности) и условий воспитания. Одним из важнейших компонентов общения является обратная связь, которая помогает партнеру осознать нашу реакцию на его поведение: поступ% ки, как он влияет на нас, как мы к нему относимся. Умение понимать людей, эмоционально откликаться на их пе% реживания свидетельствует о культуре мышления и чувств студента. Коммуникативный аспект общения составляет его внешнюю сторону — речевое и неречевое (мимика, жесты, физические действия с предметами) поведение. Культура поведения имеет два аспекта: ло% гико%семантический и этико%этикетный, которые тесно взаимосвя% заны, часто сочетаются, но не всегда осознаются. Сюда относятся умение выбрать по отношению к партнеру правильную позицию, ко% торая отвечала бы его индивидуальным особенностям и ситуации общения, не ущемляла бы интересов как собственных, так и другого человека, способствовала взаимопониманию, сотрудничеству; кор% ректное ролевое поведение в соответствии с ситуацией, ролевыми ожиданиями партнера. Культура поведения также определяет владе% ние этикетом, добросовестное, ответственное, деликатное отношение к собеседнику, доброжелательность. Продуктивное общение предполагает: n соблюдение норм субъектных отношений, при которых про% являются внимание, поддержка, одобрение, соучастие и со% переживание; 55 свободный и активный обмен идеями, оценками, мнениями и уважительное отношение к высказываемым позициям; n конструктивный и доброжелательный характер критики; n стимулирование и мотивацию инициативы партнеров; вни% мание и одобрение их новаций, предположений, самостоя% тельности; оценку прежде всего идей и предположений, а не особенностей партнера или формы его высказываний; n преобладание интересов дела над личными интересами; n высокий уровень коммуникативной толерантности; терпи% мость в ответ на неодобряемые и непринимаемые качества и формы поведения партнеров; n оценка в партнерах таких качеств, которые способствуют по% вышению эффективности совместной деятельности, дости% жению общего успеха; n соблюдение норм партнерской этики, корректную форму оценки работы; замечания, не задевающие чести и достоин% ства, способствующие объединению участников деятельно% сти; n устранение или смягчение своих некоммуникабельных свойств, например плохих черт характера, неприятных для окружающих привычек, склонность к аффекту; n положительное восприятие и открытое выражение радости от успеха партнеров и общих достижений, вдохновляющее и направляющее положительную энергию партнеров на но% вые достижения. В образовательном процессе необходимо формировать куль% туру общения — помогать осваивать опыт в сфере здоровья и физи% ческой культуры, этику поведения и соответствующие психологиче% ские и этические знания, умения и навыки общения. Основой саморегуляции и самовоспитания, регулятора пове% дения, взаимоотношений, общения и взаимодействия выступает са% мооценка. Она стимулирует развитие студента, его социальную ак% тивность, познавательную деятельность и выражает определенный уровень его притязаний, т.е. степень трудности поставленных перед собой задач. Расхождение между притязаниями и возможностями может стать причиной эмоциональных срывов, стрессов, повышен% ной тревожности, неврозов. От самооценки зависят требовательность студента к себе, критическое отношение к своим успехам и неудачам. Она формируется на основе знаний, опыта, оценки деятельности, сравнения, сопоставления себя с другими людьми и поступающей от них оценочной информации. n 56 Самооценка может быть адекватной, соответствующей действи% тельности, и неадекватной, завышенной или заниженной. Заниженная самооценка, появляющаяся в результате недооценки своих качеств, свидетельствует о неуверенности в своих силах. Она, как правило, со% провождается беспокойством, высоким уровнем тревожности, форми% рованием чувства неполноценности, снижает социальную активность студента. Все это отрицательно сказывается на его здоровье. Завы% шенная самооценка возникает в случае переоценки студентом своих качеств и возможностей, часто сопровождается отсутствием самокри% тичности и стремления к самовоспитанию, ведет к конфликтным си% туациям. Объективная оценка результатов деятельности, достижения в учебе, работе, эмоциональное благополучие благоприятно сказы% ваются на развитии личности, ее психическом и физическом здоро% вье, способствуют формированию адекватной сбалансированной са% мооценки, которая отражает достаточное самоуважение и понимание возможностей самосовершенствования и определяет такое поведение студента, при котором и он себя хорошо чувствует, и другим с ним хорошо. Такая самооценка позволяет конструктивно разрешать внут% риличностные и межличностные конфликты. Практико%деятельностный компонент включает в себя компе% тентную готовность и предрасположенность к регулярной поисково% творческой физкультурно%спортивной деятельности и продуктив% ному общению, достижению оптимального уровня психической и физической подготовленности, соответствующего требованиям жизнедеятельности, будущей профессии, сохранения здоровья. Все компоненты, составляющие структуру ценностного отно% шения к здоровью и физической культуре, взаимосвязаны и взаимо% обусловлены, воздействие на один из них оказывает влияние на отно% шение в целом. Мотивационно%ценностный компонент стимулирует формирование потребностей, интересов, мотивов, убеждений, уста% новок, обеспечивающих практико%деятельностный компонент, влияет на формирование операционального компонента. Сформированная мотивация ведет к развитию эмоционально%положительного отноше% ния к физкультурно%спортивной деятельности, реализации здорово% го образа жизни, способствует проявлению волевых усилий. Поло% жительные эмоции, сопровождающие ситуации успеха, фиксируются в сознании и стимулируют развитие операционального и практико% деятельностного компонентов. Таким образом, процесс формирова% ния ценностного отношения к здоровью и физической культуре пред% стает синтезом этих компонентов с динамичной структурой. Каждый 57 из них требует выполнения комплекса значимых, целенаправленных педагогических воздействий. Личность как целостная, самоорганизующаяся система вклю% чает в себя семь основных уровней: 1) телесные ощущения и реак% ции; 2) образы и представления; 3) самосознание и рефлексию; 4) межличностные отношения и социальные роли; 5) социокультур% ную детерминацию личности; 6) экзистенциальные (сущностные) или трансперсональные переживания; 7) самоактуализацию («самость») [7]. Они непосредственно соотносятся с основными компонентами здоровья. Формировать ценностное отношение к здоровью и физи% ческой культуре у студентов в процессе физического воспитания не% обходимо на всех структурных уровнях личности, в соответствии с личностными свойствами и реальными возможностями. Это пред% полагает различие в содержании, средствах и методах целенаправ% ленного воздействия для обеспечения активности студента в сохра% нении своего и общественного здоровья (табл. 1). Таблица 1 Формирование ценностного отношения студента к здоровью и физической культуре на разных структурных уровнях личности Структурный уровень Телесные ощущения и реакции Сфера педагогического воздействия и самовоздействия личности Средства физического воспитания Осознание своего физического «Я», его природной целесообраз% ности, необходимости для него регулярной ФСД, соблюдения гигиенических принципов; сен% суальность к себе Упражнения на развитие основ% ных физических качеств, спор% тивные, оздоровительные, релак% сационные, корригирующие, профессионально%прикладные виды ФК; массаж и самомассаж; закаливание Образы Развитие культуры восприятия и представления себя и действительности, норм поведения; построение образа своего тела, формирование пред% ставлений о его изменении в будущем, его идеального обра% за; повышение образовательного уровня; осознанный выбор вида ФСД Литература (учебная и дополни% тельная) и другие информацион% ные средства (лекции, дискуссии, наглядные, видео, компьютер и др.), повышающие образова% тельный и операциональный уровни ФК. Его самоанализ и самооценка на основе конт% рольных вопросов и тестов Самосознание и рефлексия Приемы и методы самопознания; рефлексия, контроль и самокон% троль ФСД, индивидуально% психологических особенностей; индивидуализированная (на основе самопознания) пси% 58 Способности и готовность к самопознанию (продуктивное самоосознание, самоосмысление, самооценка себя, своего места в мире, своих интересов, знаний, переживаний, мыследеятельно% Окончание Структурный уровень Сфера педагогического воздействия и самовоздействия личности Средства физического воспитания сти, качеств, поведения и т.д.), формирование самоотношения хическая и физическая нагрузка Межличностные отношения и социальные роли Осознание уровня взаимоотно% шений с окружающими людьми, управления собой, продуктивно% сти взаимодействия Технологии развития коммуни% кативных качеств, эмпатии и др. (социально%психологические тренинги — делового общения, перцептивного и др.); методы и приемы эмоционально%волевой саморегуляции; антистрессовые и дыхательные виды гимнасти% ки, аутотренинг Социокультур% ная детермина% ция личности Сознательный выбор видов и способов двигательной актив% ности, обоснованного утверж% дения и рефлексии собственной позиции в отношении здорового образа жизни; субъектность жизненной позиции Полноценная целенаправленная ФСД, включающая в себя этапы целеполагания, планирования, реализации цели, рефлексивный анализ результатов, многообра% зие входящих в нее видов дея% тельности Экзистенциаль% ные (сущност% ные) или транс% персональные переживания Осознание ценности и смысла своего существования, единения с природой, ответственности за свое здоровье, противоречий жизни и творчества ФСД, востребующая проявление личностных качеств в создании эмоционально%положительного поля в жизнедеятельности и преодолении трудностей Самоактуализа% Поисково%творческая активность ция («самость») с учетом своих склонностей и способностей, мотивация здо% ровья для творческой самореа% лизации Многообразие видов и приемов ФСД, ведущих к физическому совершенству, полному выявле% нию и развитию своих личност% ных и физических возможностей Примечание: ФК — физическая культура, ФСД — физкультурно%спортивная деятельность. Результатом образовательного процесса по физической куль% туре в вузе являются интериоризация студентами ценностей физи% ческой культуры, развитие такого уровня самосознания, ценностных ориентаций и рефлексии, при котором интеллектуальное, духовное и физическое совершенствование студента осуществляется в здоро% вом стиле жизни, повседневной физкультурно%спортивной деятель% ности. Литература 1. АбульхановаСлавская К.А. Деятельность и психология. М. : На% ука, 1980. 2. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. М. : Мысль, 1976. 3. Бендас Т.В. Гендерная психология : учеб. пособие. СПб. : Питер, 2005. 4. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: Личность в гума% нистических теориях и системах воспитания : учеб. пособие для студентов сред. и высш. пед. учеб. заведений, слушателей ИПК и ФПК. Ростов н/Д : Учитель, 1999. 5. Вайнер Э.Н. Общая валеология. Липецк : Изд%во Липецкого гос. пед. ин%та, 1998. 6. Валеология человека. Здоровье — любовь — красота ; в 5 т. Т. 3: Физическое и психическое здоровье. СПб. : Петроградский и К; Минск : Оракул, 1996. 7. Васильева О.С., Филатов Ф.Р. Психология здоровья человека: эта% лоны, представления, установки : учеб. пособие. М. : Академия, 2001. 8. Виленский М.Я. Гуманитарная парадигма образования в высшей школе. Актуальные проблемы образования в условиях его модер% низации : мат%лы Междунар. науч.%практ. конф. (15—16 марта 2007 г., Москва, МПГУ) : в 2 ч. Ч. 1. М. : МАНПО, 2007. 9. Виленский М.Я. Качество образования по физической культуре в высшей школе в инновационных проявлениях // Ценностные приоритеты здоровья и профессионально%личностного развития студентов в образовательном пространстве физической культуры : мат%лы Всерос. науч.%практ. конф. М. : Междунар. академия наук пед. образования, 2008. 10. Виленский М.Я. Социально%психологические детерминанты фор% мирования здорового образа жизни // Теория и практика физи% ческой культуры. 1994. № 9. 11. Виленский М.Я. Социокультурный потенциал развития личности студента в физической культуре // Педагогическое образование и наука. 2008. № 8. 12. Виленский М.Я. Студент как субъект физической культуры // Ев% ропа и современная Россия. Интегративная функция педагогиче% 168 ской науки в едином образовательном пространстве : мат%лы IV Междунар. науч. конф. (12—15 сентября 2006 г., Эрланген). М. : МАНПО, 2006. 13. Виленский М.Я., Горбачева В.В. Феномен самоопределения лично% сти преподавателя физической культуры вуза в профессиональ% ной деятельности : науч. тр. МПГУ. М. : Прометей, 1994. 14. Виленский М.Я., Ильинич В.И. Физическая культура работников умственного труда. М. : Знание, 1987. 15. Виленский М.Я., Карповский Г.К. Мотивационно%ценностные от% ношения студентов к физическому воспитанию и пути его направ% ленного формирования // Теория и практика физической культу% ры. 1984. № 10. 16. Виленский М.Я., Черняев В.В. Концептуальные основы проектиро% вания и конструирования гуманитарно%ориентированного содер% жания образования по физической культуре в вузе : моногр. М. : Прометей, 2004. 17. Газман О.С. От авторитарного образования к педагогике свободы // Новые ценности образования. 1995. № 2. 18. Гримак Л.П. Резервы человеческой психики. Введение в психоло% гию активности. М. : Политиздат, 1989. 19. Здоровье: попул. энцикл. / редкол. Е.Я. Безносиков [и др.]. Минск : БелСЭ, 1990. 20. Иванюшкин А.Я. «Здоровье» и «болезнь» в системе ценностных ориентаций человека // Вестник АМН СССР. 1982. № 4. 21. Изотов А.В. Как стать лучше? Йошкар%Ола : Марийское кн. изд% во, 1991. 22. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб. : Петрополис, 1997. 23. КанКалик В.А. Грамматика общения. М. : Роспедагентство, 1995. 24. Ковалев В.Н. Психологические особенности личностной органи% зации времени жизни : автореф. … канд. психол. наук. М., 1979. 25. Колесникова И.А. Коммуникативная деятельность педагога : учеб. пособие ; под ред. В.А. Сластенина. М. : Академия, 2007. 26. Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. М. : Смысл, 1993. 27. Леонтьев Д.А. Психология смысла: Природа, структура и динами% ка смысловой реальности. М. : Смысл, 1999. 28. Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во вре% мени // Психологическое обозрение. 1998. № 1. 29. Мясищев В.Н. Психология отношений / под ред. А.А. Бодалева ; вступ. ст. А.А. Бодалева. М. : Институт практической психологии, Воронеж : МОДЭК, 1995. 30. Основы валеологии : учеб. пособие / под. ред. В.П. Соломина, Л.П. Макаровой, Л.А. Поповой. СПб. : Изд%во РГПУ, 1999. 169 31. Панфилова А.П. Тренинг педагогического общения : учеб. пособие для студ. вузов. М. : Академия, 2006. 32. Педагогика : учебник / В.А. Сластенин [и др.] ; под ред. В.А. Сла% стенина ; 8%е изд., стер. М. : Академия, 2008. 33. Психология здоровья : учебник ; под ред. Г.С. Никифорова. СПб. : Питер, 2003. 34. Психология и педагогика : учеб. пособие / под ред. К.А. Абульха% новой и др. М. : Совершенство, 1998. 35. Психолого%дидактический справочник преподавателя высшей школы / П.И. Пидкасистый [и др.]. М. : Педагогическое общество России, 1999. 36. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб. : Питер Ком, 1999. 37. Сластениин В.А. Психолого%педагогическое образование и станов% ление субъектного потенциала личности учителя // Педагогиче% ское образование и наука. 2006. № 2. 38. Сластенин В.А. Стратегия модернизации высшего образования // Образование, наука и экономика в вузах. Интегративная функция педагогической науки в международном образовательном про% странстве : мат%лы II междунар. науч. конф. (22—27 августа 2004 г., Высокие Татры, Братислава, Словакия). М. : МАНПО, 2004. 39. Сластенин В.А., Аксенова Г.И. Субъектно%деятельностный подход в образовании : науч. тр. МПГУ. М. : Прометей, 2000. 40. Соколов В.А. Источники физкультурно%спортивной активности молодежи. Социально%психологический аспект. Минск : Полымя, 1987. 41. Столяренко Л.Д. Основы психологии ; 3%е изд., переработ. и доп. Ростов н/Д : Феникс, 1999. 42. Физическая культура студента: учебник / под ред. В.И. Ильини% ча. М. : Гардарика, 2007. 43. Филиппова Л.В., Лебедев Ю.А. Социальная педагогика как инте% гральная наука о личности. Пермь : Изд%во Перм. ун%та, 1993. 44. Фишман Б.Е. Педагогическая поддержка профессионального раз% вития и саморазвития педагога // Педагогическое образование и наука. 2006. № 2. 45. Хухлаева О.В. Психология развития: молодость, зрелость, старость : учеб. пособие. М. : Академия, 2005. 46. Чавчавадзе Н.Э. Человек и его ценности. М. : Наука, 1988. 47. Шеина Л.П. Педагогические условия гуманитаризации процесса школьного образования : автореф. … канд. пед. наук. Уфа, 2000. 48. Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М., 1996.

Физическая культура: Педагогические основы

Related documents

Products

Support

Физическая культура: Педагогические основы

Related documents

Add this document to collection(s)

Add this document to saved

Suggest us how to improve StudyLib