ТИПОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОГО ДУХОВНОГО СТИХА,

О.Г. Гладкова
Типология современного духовного стиха,
функционирующего в похоронно-поминальной обрядности
Употребление духовных стихов в похоронно-поминальной обрядности есть результат
исчезновения из естественного бытования похоронных причитаний и плачей. Подобная
«смена» фольклорных текстов – явление типичное, захватившее не только похороннопоминальный, но и свадебный обряды. Однако корпус духовных стихов и кантов гораздо шире
того набора сюжетов, которые вошли в современную похоронно-поминальную обрядность.
Наш анализ показал, что главной причиной, обусловившей это вхождение, стала тема стиха –
тема смерти.
Нами было выделено шестьдесят шесть оригинальных сюжетов духовных стихов,
функционирующих в похоронно-поминальной обрядности. Далее, основываясь на особенности
основной сюжетной ситуации, мы распределили сюжеты в одиннадцать групп:
I. Обращение человека с просьбой к кому-либо.
II. Приход Смерти к человеку и разлучение ею души с телом.
III. Расставание умирающего (-ей) с земным миром.
IV. Просьба умирающей (умершего) к родственникам и знакомым.
V. Посещение душой умершего своих родных.
VI. Посещение кладбища родственником умершего.
VII. Покаяние в своих грехах после смерти.
VIII. Частный Божественный Суд над душой умершего (или ожидание его
душой). (Частный Божественный суд – не строгий термин, употребляемый
православными людьми для обозначения суда над душой умершего, который
совершается на сороковой день после смерти, В результате этого суда душа
умершего помещается в Ад или в Рай временно, до наступления Страшного суда.)
IX. Страшный Суд.
X. Переживание смерти какого-либо родственника.
XI. Просьба поминающих.
Данные одиннадцать групп можно в свою очередь объединить в более крупные блоки на
основании субъекта, через восприятие которого и подаѐтся в духовном стихе ключевая
ситуация. В I – VIII группах она подаѐтся через восприятие человека, или умершего, или души.
В IX группе (Страшный Суд) в двух стихах [56 и 52] ключевая ситуация показана так же через
восприятие человека, в одном - через восприятие Иисуса Христа [53], ещѐ в одном- с точки
зрения всех людей [«Все живѐм на этом свете …» - 51], ещѐ в трѐх нет конкретного субъекта
[50, 54, 55]. В двух последних группах – X и XI – происходящее показывается с точки зрения
родственников умершего (-ей) или поминающих.
Кроме того, в первом блоке мы можем выделить группы на основании фазы
существования субъекта, а именно: в стихах I группы субъект – живой человек, которому
смерть, возможно, даже не грозит в данный момент его существования; в стихах II и III групп
человек сталкивается с непосредственной угрозой гибели и умирает. Здесь мы становимся
свидетелями момента смерти человека; в IV – VIII группах субъект уже умерший или его
душа. Таким образом, духовные стихи отражают все фазы существования души человека: еѐ
земное воплощение, момент перехода от жизни земной к жизни вечной, все фазы «жизни после
смерти» (начиная с воздушных мытарств и заканчивая Страшным Судом).
Итак, рассмотрим подробнее каждую из названных нами одиннадцати групп.
I. ОБРАЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА С ПРОСЬБОЙ К КОМУ-ЛИБО .
Эту группу образуют девятнадцать духовных стихов [1-19]:
«К тебе, о матерь пресвятая!.. » [1];
« Мира Заступница, Матерь Всепетая…» [2];
«Прошу тебя, угодник Божий…» («Николаю Угоднику») [3];
« О, любезная обитель …» («Святителю Николаю») [4];
« Пресветлый Ангел мой Господний …» («Стих Ангела Хранителя») [5];
« Из всех молитв, каки я знаю …» («Господи, помилуй») [6];
« Къ чему скорбеть о чѐм крушится…» («О чѐм скорбеть») [7];
« Я прошол с любовью …» (Стих) [8];
« Господи ты мой господи …» (Стих) [9];
« Скажи мне господи кончину…» (Стих) [10];
« Не презирай меня Создатель …» [11];
« Не унывай, не унывай, душа моя …» [12];
« Пора тебе уж пробудиться …» («О Душе») [13];
« Душа моя прегрешная, погрязшая в грехах …» («Увещание») [14];
« Всегда плачъ душа моя …» (Стихи) [15];
«Готов иль нет: но суд мой совершится …» (Стих) [16];
«Молись в день радужного счастья …» («Елей на раны души! ») [17];
«Помни смертный час!.. » (Стих) [18];
« Въ мире я жила грешила... » (Стихъ) [19].
Даже не обращаясь к текстам, только лишь по названиям стихов мы можем выделить
подгруппы в этом классе духовных стихов на основании того, к кому обращается человек. В
итоге мы получаем шесть подгрупп:
1. обращение человека с просьбой к Божией Матери;
2. обращение человека с просьбой к Николаю Угоднику;
3. обращение человека с просьбой к Ангелу-Хранителю;
4. обращение человека с просьбой к Богу;
5. обращение человека с просьбой к собственной душе;
6. обращение человека с просьбой к людям вообще.
С какими же просьбами обращается человек к тем или иным персонажам?
К Божией Матери, Николаю Угоднику и Ангелу-Хранителю человек обращается с двумя
просьбами: 1) защитить от бед в земной жизни:
Храни меня во все минуты,
Храни меня во все часы,
Храни меня в напастьях лютых,
Среди страны той и молвы.
Ты послан с неба для храненья,
Тебе Господь так поручил
Теперь прими моѐ моленье
И как мне жить, здесь научи. [5.1];
В житейском море утопаю,
Ты руку помощи подай. …
Тебя на помощь призываю
Молитву Богу отнеси. …
Враги повсюду окружают
И преграждают все пути
Моей погибели желают
Чтоб мне в блаженство не войти. …
Тебя прошу Угодник Божий
Во всех скорбях мне помоги. [3.3];
Если явится мне горе,
Ты, угодник, помоги. [3.1];
Если постигнут меня испытания,
Скорби, утраты, враги,
В трудны часы и минуты страдания
Я тебе молюсь: помоги. [2];
2) наставить на путь спасения и помочь войти в Царство Небесное:
В Царство Небесное, мир утешения
Путь мне прямой укажи. [2];
Ты перед Господом великий,
Тебя, угодничек, молю:
Проси у Господа прощенья
За душу грешную мою. [3.2];
Ты Орѐл Высокопарный
Собери своех птенцов,
И сподоби нас святитель
Получить твоих Венцов. …
И сподоби нас Святитель
Чудотворец Николай
С тобой вечно Водворится
В тот прекрасный Божей рай. [4.1];
Когда дух мой прекратится
Ты Святитель Николай,
По воздушному мытарству
Руку помощи подай. [4.2];
Проси венец мне у Владыки,
Меня достойной покажи
Хотя грехи мои велики,
Но покаянья расскажи. [5.1]
Таким образом, эти духовные стихи отражают, во-первых, понимание людьми того, что
о жизни вечной нужно заботиться ещѐ задолго до смерти, во-вторых, веру в то, что Божия
Матерь, Николай Угодник и Ангел-Хранитель могут помочь человеку как в жизни земной, так
и после смерти, могут заступиться за душу перед Богом на частном Суде (на сороковой день
после смерти) и на Страшном Суде.
Обращаясь к Господу Богу, человек просит у него милости и прощения за все
прегрешения:
Одно прощенье – нет, не мало, Прошу я милости у Бога,
Чтоб спас меня своею силой,
Молитвой «Господи, помилуй». [6.1]
Божи ты моя надежда
Моя радость въ жизни сей,
Успокой же меня боже
Въ горькой участи моей. [7]
И подай мне господи
Крепости и сил
Грехами и страстьями
Сердце погасил. [8].
Кроме того, человек просит у Бога указать час смерти, чтоб знать, когда нужно спасать
свою душу:
Господи ты мой господи,
Скажи ты мне господи, кончину мою
Знал бы я свою кончину,
Спасал бы я свою душу. [9].
Человек боится разлуки с Господом Богом:
«Не то мне страшна что грехами но
не оплакать моремъ слезъ с тобою
вечная разлука с тобой сладчайший
мой Христосъ;
но помяни твои заслуги или грехъ
мой оправдай избавь миня от вечнай
муки собой миня неразлучай» [10.2];
Не презирай меня Создатель,
Своѐ созданье не губи,
Ты судия и оправдатель
И власть твоя прощать грехи. [11].
Обращаясь к собственной душе, человек указывает на еѐ греховность,
неподготовленность к тому, чтобы предстать перед Богом, а значит, на необходимость
покаяния в своих грехах и исправления:
Душа, конец уж близок твой,
Но ты беспечна, не готова.
Короткий путь перед тобой,
Но ты грешишь, грешишь всѐ снова.
Проснись душа, в своих грехах
Припомни все свои деяния
И оправдайся во грехах
Под средством слѐз и покаяния. [11];
Пора тебе уж пробудиться
О, бедная душа моя
Должна ты скоро возвратится
Конецъ приходит бытия. …
Ты спишь душа а ангелъ света
Стоит и тиха слѐзы льет,
Ты спишь греховной мглой одета
А смерть тебя как жертву ждѐт. [13.1];
Ты спишь в забвении, беспечно,
Ты спишь в несчастной суете!
А время льѐтся скоротечно,
И мы идѐм в своей чреде.
Страшись греха, он постоянно
Тебя ужалит, как змея.
Взгляни, зияет уж геенна!
Проснись, проснись душа моя!
Возстань, опомнись хоть мгновенье,
На ложе мрачное взгляни
Почувствуй стыд и униженье
И сон греховный отжени!
Господь давно к тебе взывает,
Его ты светом озарись,
Смотри, он длани простирает
Душа, душа моя проснись!
Ты спишь, а враг твой бдит всечасно,
Ты спишь, а бездна под тобой,
И божий гнев, как гром ужасный
Гремит над грешной головой.
Он скоро, скоро разразится,
Иссякнет благости струя,
И дверь спасенья затворится
Проснись, проснись душа моя. [13.4];
Душа моя прегрешная погрящая въ грехах,
Несчастная и бденная смирись пред богом впрах.
Ты чистая исветлая была сотворена
Ну жизнию греховною теперь омрачена
Какой ответ ты господу отдаш всвоих делах
Ты жизнь вела безпечную некаялась в грехах
Ты добрых дел неделыла ты вленности жила
И взависти и вгордости всю жизнь свою вела
Проснись же душа грешная от ленности и сна
Пока ещѐ ты господом насут непозвана
Сослезами покаяния ты богу принеси
Омой грехи рыданием прощения проси. [14.1];
Люби душой молитву, постъ, терпенье,
Люби смиренье, слезы, сокрушение,
Они тебя к спосению приведут.
И будь готов на суд.
Возми свой крест види войну с собою,
Отрынь соблазн сражайся с сатаною;
Трудись: ведь за труды венец даютъ,
И будь готов на суд. [16].
Есть стихи, адресатом которых является каждый человек [17-19]. В них человек говорит
так же о необходимости помнить смертный час, молиться и каяться в грехах:
Молись в денъ радужного счастья,
Предъ трудным подвигом молисъ!
Молисъ, когда грозитъ несчастие!
Когда смущаемся, молисъ!
Молись, когда за милыхъ просишь!
Когда в опасности, молисъ!
Молисъ, когда слабеют силы,
Когда возносишъся, молись!
Молись у дорагой могилы,
За жизнъ рожденною молисъ!
Молисъ въ минуту искушения,
Колъ побидил себя, молисъ!
Молисъ в предсмертное мгновененье,
Чтоб Бог простил тебя, молисъ! [17];
Помни смертный час;
Помни трубный глас;
Помни страшный суд;
Помни, не забудь.
И геенску муку,
С Господом разлуку !!! [18].
Таким образом, в I группе духовных стихов (обращение человека с просьбой к комулибо) в просьбе говорится о том, что именно поможет душе человека войти в Царствие
Небесное: это жизнь по заповедям Божиим, усердная молитва, слѐзы, покаяние человека в
своих грехах и заступничество святых.
II. ПРИХОД СМЕРТИ К ЧЕЛОВЕКУ И РАЗЛУЧЕНИЕ ЕЮ ДУШИ С ТЕЛОМ.
В эту группу объединены четыре стиха [20-23]:
«Восстани, о грешных, от сна пробудись …» [20];
«Смерть люта и гневлива …» («Смерть лютая») [21];
«Пора пробудится …» (Стих) [22];
«За спиною смерть с косою …» («Смерть с косою») [23].
В данных стихах мы видим момент смерти: к человеку приходит сама Смерть, чтобы
разлучить душу с телом. Причѐм образ Смерти персонифицирован, вполне конкретен. Еѐ
непременный атрибут – коса. В каждом стихе есть диалог человека и Смерти, в котором первый
просит отсрочить свою кончину, дать время помолиться, покаяться в грехах, а последняя
должна забрать душу именно в данный момент. Интересно, что иногда Смерть наделяется
своим собственным отношением к своей миссии [в стихах 20,21 и 23 она бесстрастна]:
«Пора пробудится смертный
час настал, Господь свою подпись
Мне об вас прислал, он прислал
мне подпись, строго наказал, где
кого захватишь там и разлучай.
Я сама скорбею, как мне подойти
душу мне от тела, трудно развести,
дети стоят плачут, я на них смотрю,
я Крестом Господним их Благословлю. …» [22].
В данном примере субъектом, через восприятие которого подаѐтся ключевая ситуация,
является сама Смерть, а не умирающий, как в прочих стихах.
Но несмотря на то, что Смерти жаль разлучать душу с телом, исход не меняется, и здесь
ответ Смерти тот же, что и в других стихах:
«Ты жила здесь долго,
долго не была, суета мирская
время отвела, Было тебе время
слѐзы горьки лить,
Настала минута, тибя разлучить». [22].
III. РАССТАВАНИЕ УМИРАЮЩЕГО (-ЕЙ) С ЗЕМНЫМ МИРОМ.
Данную группу составляют 11 духовных стихов [24-35]:
«Вот скоро настанет праздник …» («Последняя кончина») [24];
«Вот теперь меня простите …» («Стих о смерти») [25];
«Вы простите меня, дети …» [26];
«Вот смерти вестник новый …» (Кант) [27];
«Ударил колокол в этот час …» («Ударил колокол») [28];
«Встали часы, замер механизм …» [29];
«Как уныло занывает …» (Стих) [30];
«Я в тревоге страшной думы …» («Разлука Родителей с детьми») [31];
«Последняя кончина, и вот последний час …» («Шести крылатый Ангелъ») [32];
«За убранным столом …» [33];
«Снова греет солнце, только не меня …» (Стих) [34];
«На всех солнце светит, на меня уж нет …» [35].
Стихи данной группы весьма популярны и часто нами записываются, имеют достаточно
большое количество вариантов.
Здесь, как и в предыдущей группе духовных стихов, мы застаѐм субъекта в момент его
смерти. Однако здесь важен не сам факт смерти, не «поединок» человека со смертью,
эмоциональное восприятие человека, его переживание собственной смерти. Здесь нет образа
Смерти. Центральный образ здесь- сам умирающий. Он прощается с родными, знакомыми, с
земным миром в целом:
Вот скоро настанет праздник,
Последний торжественный пир.
Душа моя радостно взглянет
На здешний покинутый мир. [24.1];
Вот теперь меня простите,
Час разлуки мне настал,
Вы молитву вознесите,
В этом мире жить устал.
Ухожу от вас навечно
Ко всемогущему творцу.
Помолитесь Вы сердечно,
Моя жизнь пришла к концу. [25.1];
Вы простите, дети милы,
Не забудьте вы меня.
Проводите до могилы,
Распрощаюсь с вами я. [25.6].
В этих стихах, несмотря на то что в центре находится ситуация расставания человека с
земным миром, просматривается весь ход похоронно-поминальной обрядности: «Обмоют меня
и причешут. … И в новое платье оденут. … Положут меня под иконы, Народ ко мне будет
ходить. … Зажгут в моѐм доме лампады, И будут канон мне читать, И будут все Богу молиться,
На вечную жизнь провожать …» и т.д. [24.1]. То же см.25, 29,30.
Вторая побочная тема, встречающаяся в стихах данной группы, - тема прохождения
воздушных мытарств и частного Божественного Суда:
Шести крылатый ангел,
Посвету полетелъ,
Летит он кругом света
Не видит добрых делъ.
Шести крылатый ангелъ
Въторично полетелъ
Летит он кругом света
Не видит добрых делъ.
Къ душе он подлетает
Душе он говоритъ,
Что делать рабъ с тобою
Где добрыхъ делъ найти.
Душа же отвечала
Неделала я ихъ,
Я добрых дел неделала
Имела многа злах.
Шести крылатый ангелъ.
Летит он въ третий разъ,
Он видит еѐ платочек
Был нищему поданъ.
И взял же его ангелъ
И срадостью летитъ,
Теперь могу я быстро
Къдуше той падойти.
Къдуше он подлетает
Гаворит душа моя,
Враги же отвечали
Дай дела навеса.
Дьве хартии сложили
Греховные дела,
И весом навалили,
Их целый лигионъ.
Шести крылатый ангелъ
Рукою возмахнулъ,
Еѐ платочек чистый
Всѐ дело перетянулъ. [32.1];
Взяли спутнички меня
На собрание.
В светлым раю
Там лампады горят,
А Спаситель наш с
Божьей матерью стоят.
А мне велят низко
Кланяться
А ещѐ велят
В грехах каяться.
Заплакала я: «Простите меня,
В суете я жила,
Велика грешница была,
А Господи, прости меня!» [33].
Но поскольку доминирующей остаѐтся тема разлучения с земным миром, считаем
возможным отнести эти стихи к данной III группе. Вот как проявляется основная тема (тема
расставания умирающего с земным миром) в стихах со второй побочной темой:
Последния кончина, и вот последний час.
И смерть уж наступила,
Въздохнул последний разъ. [32.1];
За убранным столом
Я теперь сижу
Умертвила меня смерть,
Я во гробе лежу.
Во мне всѐ замерло,
И язык дервенел …
Далеко-далеко ухожу
Я от Вас,
Ухожу я домой,
А вы здеся в гостях. …
Не приду я больше к Вам,
До свидания … [33].
Третья побочная тема- тема пребывания во гробе – присутствует в стихах 34 и 35:
«Снова греет солнце только не меня. Я лежу в могиле и не вижу дня. Я
лежу спокойно вне людских тревог. Вокруг меня
всѐ тихо. И надо мной
бог. И не давит крышка
не теснит доска. Замерло
страданье. Улеглась тоска». [34.1].
Таким образом, во II и III группах мы видим момент смерти человека. В стихах II группы
внимание концентрируется на приходе Смерти к человеку и своеобразном «борении» его с ней.
В стихах III группы человек предстаѐт как уже принявший смерть и прощающийся с земным
миром. Эмоционально это прощание развѐртывается от скорби к радости. Здесь же и задаѐтся
программа того, что будет происходить с телом (похоронно-поминальная обрядность) и душой
(воздушные мытарства и частный Божественный Суд) умершего далее.
В последующих группах духовных стихов центральным образом будет уже умерший,
душа, а не человек (то есть земное воплощение души), как это было в предыдущих стихах.
Исключение составляет стих IV группы «Дочь моя [Сын мой], я скоро расстанусь с тобою …»
[36], где субъектом повествования является женщина, дающая наказ дочери или сыну перед
своей смертью.
IV. ПРОСЬБА УМИРАЮЩЕЙ (УМЕРШЕГО) К РОДСТВЕННИКАМ И ЗНАКОМЫМ.
К этой группе относятся следующие стихи:
«Дочь моя [Сын мой], я скоро расстанусь с тобою …» [36];
«Смерть ужасна и прискорбна …» (« Стих к шести неделям») [37];
«Ой вы братья мои сѐстры …» [38];
«Поминайте меня, сѐстры …» [39] - всего четыре духовных стиха.
В них умирающая мать или уже умерший обращается к родным с наказом относительно
того, как нужно хоронить и поминать. Мы видим, что необходимо для души в еѐ вечной жизни.
Мне помин шикарный ни нужин.
Это обряд только наружный,
Ничего не даѐт для души. [36.1].
А нужно, чтобы над могилой был крест («Чтоб ему все молиться могли»- [36.1]), чтобы
чтецов пригласили, для погребенья во храм умершего принесли, чтобы поминали, чтобы
просили Бога за душу, молились за упокой души.
V. ПОСЕЩЕНИЕ ДУШОЙ УМЕРШЕГО СВОИХ РОДНЫХ.
В эту группу можно включить три духовных стиха [40-42]:
«Хожу я нынче возле дома …» [40];
«Взойду, взойду я в дом родимый …» («Стих на годину») [41];
«Девять дней проходит …» («Стих на 9-й день на год») [42].
В стихах 40 и 41 тоже есть ситуация просьбы к родным и знакомым, но она в этих
текстах не доминирует. Здесь доминирующей является ситуация посещения душой умершего
своего дома. Причѐм это посещение скорее всего обусловлено тем, что в доме поминают
умершего как раз в этот день. Упоминание о помине мы читаем как в самих текстах: «Я знаю
здесь обед готовят И поминать будут меня» [40], - так и в подзаголовках текстов, записанных в
скобках после названий духовных стихов: «Стих на годину» [41] и «Стих на 9-й день и на год»
[42]. Таким образом, в этих стихах реализуется вера людей в то, что души умерших посещают
дом во время поминок.
VI. ПОСЕЩЕНИЕ КЛАДБИЩА РОДСТВЕННИКОМ УМЕРШЕГО.
Эту группу представляет только один стих –
«Пришла ты, мама дорогая …» (Стих «Пришла мама») [43].
И здесь несмотря на то, что активна мать умершего, субъектом, восприятие которого
отражено в тексте духовного стиха, является еѐ умерший сын:
Пришла ты, мама дорогая,
Мою могилку навестить.
Пришла ко мне моя родная,
Чтоб в тишине здесь погрустить.
Горячо тебя любил я,
Как нежно любящую мать.
Так берѐг, как глаз, хранил я,
Прошу меня не забывать. …
VII. ПОКАЯНИЕ В СВОИХ ГРЕХАХ ПОСЛЕ СМЕРТИ.
Эта группа так же представлена лишь одним стихом –
«Другом я вчера сидел …» («О, горе») [44].
Субъект повествования здесь – умерший:
Вечно не узрю тебя [Рай],
Въ бездну я низвергъ себя. …
Весь я въ пламени стою,
Песнь плачевную вопию. …
Я вовеки незгорю,
Бога свята не узрю. [44.2].
При жизни умерший был великим грешником:
Каятся я нехотелъ,
Бога въ сердце не имелъ. [44.2].
В стихе утверждается всемогущество и справедливость Бога и его суда:
Поруган не будит богъ,
Всем он сломит гордым рогъ. …
Поделам воздаст всем онъ
Нарушающим законъ. [44.2].
VIII. ЧАСТНЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ СУД НАД ДУШОЙ УМЕРШЕГО
(ИЛИ ОЖИДАНИЕ ЕГО ДУШОЙ).
В эту группу входят пять духовных стихов:
«Здесь собрание мирское …» [45];
«Все вы, братья мои, сѐстры …» [46];
«Скоро, скоро день прискорбный …» [47];
«Расплакалась душа моя грешная …» (Стих) [48];
«Всяк человек на земле живѐт …» (Стих) [49].
Эти стихи широко распространены в нашей области и записываются во многих
вариантах.
Действие в духовных стихах, относящихся к этой группе, происходит на сороковой день
после смерти человека. Именно к этому времени приурочен частный Божественный Суд над
душой умершего:
Нонче будит мне решенье,
Куда Господь определит. [45.1].
Решение Господа Бога относительно судьбы души умершего может быть двояким:
Жила- Богу ты служила,
То прекрасный Божий Рай.
Жила- Богу не служила,
Мука вечно, без конца. [45.1];
Или въ рай пошлѐт, или въ ад пошлѐт. [48].
Но умершему ещѐ можно помочь с помощью молитвы:
Помолитесь обо мне все сроднички,
Помолитесь обо мне сестры и братья,
Попросити обо мне мать владычицу. [48];
«Прошу я вас мои ближнии сродници, помолитесь обо мне ко пресвятой богородице.
Предстала бы ваша молитва ко творцу небесному, Кто же подаст мне грешною помощи кроме
вашего. К Богу усердного моления. И можети вы просить о мне его милосердия» [49.1].
Таким образом, и здесь, как и в I группе духовных стихов, умерший прибегает к помощи
Богородицы. Хотя и посредством своих родных.
IX. СТРАШНЫЙ СУД.
Данная ключевая ситуация доминирует в семи духовных стихах [50-56]:
«Бушует житейское море …» [50];
«Все живѐм на этом свете …» [51];
«Послал мне видение Господь Саваоф …» [52];
«Се, скоро Я гряду! Со мною воздаянье …» (Стих «Се гряду скоро!») [53];
«Сейте разумное, сейте прекрасное …» («Сейте разумное») [54];
«Будит свет представления …» (Стихъ) [55];
«Я ничто живу на свети …» [56].
Ситуация Страшного Суда подаѐтся с четырѐх точек зрения: 1) Субъект – человек [56 и
52], причѐм в одном случае этого человека вместе со всеми судит Господь Бог [56], а в другом
случае человек– свидетель начала Апокалипсиса, человек, которому явилось видение о
Страшном Суде (вероятно, пророк); 2) Субъект – сам Иисус Христос, предупреждающий о
своѐм скором втором пришествии:
Се, скоро Я гряду! Со мною воздаянье,
Чтоб каждому воздать по помыслам его. [53];
З) с точки зрения всех живущих людей:
«Все живѐм на этом свете …» [51];
4) нет конкретного субъекта [50, 54, 55].
Каждый из этих стихов отражает представления народа о начале Страшного Суда, о том,
с чего начинается Апокалипсис:
Отнимутся все утешенья,
Господь отречѐтся от нас,
За наши хулы, прегрешенья
И глады пошлѐт он на нас.
За то, что Творца не познали,
За то, что забыли его,
За то, что избранных изгнали,
За имя [святое- 50.2] его.
Поднимутся сильные ветры,
Которых никто не встречал.
Настанет прискорбное время,
Кругом воцарится печаль.
И солнце светить будет жарко,
Потом распалится земля.
Народу смотреть будет жалко,
Как сохнут и вянут поля. [50.1];
Будит свет представления
А земле будет погорения,
Погорения и поновления.
Возгорит земля осквернѐнная,
И скроются книги евангелы.
Опустеют престолы господние,
Сойдѐт Михаил Архангел съ небес,
Вострубит онъ въ трубу духовнаю.
И возгласит гласом повсей земле,
Вставайте живые и мертвые.
Одевайте ризы нетленные, нетленные,
Не износимаи, зажигайти
Свечи неугасимаи.
Вы идите къ Господу богу
На праведный судъ. [55].
В каждом из этих семи стихов отражается народное представление о том, как Бог будет
судить людей:
Протечѐт река огненная,
От востока дозапада,
Праведные пойдут въ царство
Небесное, агрешники
Въ муку вечную. Въ муку
Вечную безъконечную
Вовеки вековъ. Аминь. [55];
Все народы преведутся
Облечаться все дела
На две части разлучатся
Нас разделит все[х] судья.
Он поставит одесную
Людей праведных себе
«А вы грешники» - он скажет,«Что неслушали меня».
Вы идите наследите
Скажут с правой стороны
А вы грешники идите
Вечно мучится в огне. [56];
Се, Я иду, как тать! Блажен кто ожидает,
Кто бодрствуя, хранит одежду чистоты,
Кто на Христа всю жизнь свою взирает,
Кто зрит перед Господом свою неправоту.
Кто у Христа, источника спасенья,
Берѐт всю силу для Борьбы с житейским злом,
Хранит кто до конца залог любви, терпенья,- Тот только со Христом войдѐт в небесный дом.
А вне все будут те, кто собственною силой
Надеялись спастись, Христа отвергнув кровь,
Те, у кого был дух надменный и строптивый,
Те, кто втоптали в грязь святой закон Христов.
И скрежет будет там зубов, и плач, и стоны …
У верных же с Христом – Блаженство и покой.
Навеки с Господом сокрыты и спасены,
Они поют Ему гимн радости святой. [53]
И т.д.
Целью таких стихов является напоминание о грядущем Страшном Суде, о
необходимости исправиться. Поэтому и здесь предлагается уже известная нам по стихам I
группы программа спасения души:
Молитеся, грешники, кайтесь,
На землю приходит конец.
Живите, назад оглянитесь,
За всеми следит наш Творец. [50.1];
Так вот, православные люди,
Не слушайте злого врага.
Ведѐт он нас всех на погибель,
За гробом нам будет беда. [50.2];
Сейте разумное, сейте прекрасное
В мире греховном и злом.
Истины Божьи, простые и ясные,
Сейте с любовью кругом! [54].
X. ПЕРЕЖИВАНИЕ СМЕРТИ КАКОГО-ЛИБО РОДСТВЕННИКА.
Если в духовных стихах предыдущих девяти групп в большинстве случаев субъектом
повествования был человек (живой) или душа (умерший), то в двух последних группах
субъектом переживания будет кто-то из родственников умершего или поминающие.
В данную, Х, группу мы объединили восемь духовных стихов [57-64]:
«Спишь ты, милая наша мама …» («Мама») [57];
«Минутки горькие настали …» (Стих «Мама родная») [58];
«От всех волнений и воздыханий …» («Стих про маму») [59];
«Не бушуй ты, ветер буйный …» («На могиле матери») [60];
«Моѐ дитя, мой сын любимый …» («Стих о сыне») [61];
«Ударил час, и нам расстаться …» [62];
«Настала холодная осень …» [63];
«Стонет сердце, замирает …» («Скорбь мужа на могиле жены») [64].
Стихи этой группы наиболее близки по своей тематике к похоронным причитаниям.
Здесь высказывается скорбь родственников умершего. Эти стихи необычайно популярны у нас
в области. Особенно популярен сюжет, в котором дети переживают смерть матери [57-60], а
наиболее часто записываемый стих – «Спишь ты, милая наша мама …» (Мама») [57].
Исходя из содержания духовных стихов этой группы, мы можем выделить в ней
подгруппы (на основании того, кем приходятся друг другу умерший и переживающий его
смерть):
1) умерла мать – переживают дети [57-60];
2) умер сын – переживает мать [61];
30 умер брат – переживает брат [62];
4) умерла жена – переживает муж [63,64].
XI. ПРОСЬБА ПОМИНАЮЩИХ.
В этой группе мы выделяем два стиха [65, 66]:
«Сели певчи за трапезу …» [65];
«Сели певчи за трапезу …» [66].
Стихи имеют одинаковые названия, но в них звучат разные просьбы к разным
персонажам. В стихе 65 поминающие просят Богородицу помянуть умерших вместе со всеми
поминающими:
А ты, мать моя – владыка,
За трапезу к нам сойди.
Попитаемся мы вмести
И помянем всех родных. [65].
В стихе 66 к певчим обращена просьба поминающих воспеть «райским хором»:
Вы воспойте райским хором,
В нас вселите благодать.
Нужно к вечному стремиться,
Благодатью Божьей жить,
А в пустыне поселиться,
Чтоб на мир больше не зрить. [66.1].
Таким образом, среди духовных стихов, функционирующих в похоронно-поминальной
обрядности, можно выделить одиннадцать групп на основании ключевой ситуации. Она может
подаваться с разных точек зрения. В большинстве стихов субъектом повествования является
живой, умирающий или умерший (душа) человек. В двух группах стихов (X и XI) показано
восприятие родных умершего или поминающих. В одном стихе II группы субъект – Смерть. В
одном стихе IX группы субъект – Иисус Христос, ещѐ в одном – все живущие люди, в трѐх нет
конкретного субъекта.
Каждая ключевая ситуация обозначает один из важнейших моментов перехода человека
от одной формы существования к другой. Например, I-ой ключевой ситуации соответствует
осмысление земной жизни человеком, которого настигает смертный час; II и III – момент
смерти, разлучения души с телом; IV – VI – погребение и поминание усопшего; VII – VIII –
ожидание частного Божественного Суда над душой и сам Суд; IX – Страшный Суд.
Духовный стих отражает определяемую христианским вероучением деятельность
человека (или души) на том или ином этапе его перехода. Например, для человека в его земной
жизни важно заступничество святых, усердная молитва, покаяние, постоянная готовность к
смерти. Для души, ожидающей частного Суда важны молитвы родных, их поминание.
Именно потому, что духовные стихи этих одиннадцати групп отражают весь путь
человека (души) от завершения его земного существования до Страшного Суда, они и
используются в похоронно-поминальной обрядности.
СПИСОК
текстов духовных стихов
1.1 «К тебе, матерь пресвятая!..» с. Белогорское Тереньгульского р-на У., Лисина Екатерина
(1910-1999), М. христианка; Помыткин Д.В.
1.2. «К тебе, о Матерь Пресвятая!..» (Молитва); Р.п.Старотимошкино, Барышский р-н, У.,
Новенькова Таисия Дмитриенв, 1920г.р.,М.
1.3.
«К тебе О Матерь пресвятая …»; Р.п.Старотимошкино, Барышский
р-н, У.,
Новенькова Таисия Дмитриенв, 1920г.р.,М.
1.4. «К тебе о Матерь Пресвятая!,,» («Стих к Пресвятой Богородице деве Марии»);
г.Ульяновск, Васильева Галина Ивановна, 1935г.р., М.; Венедиктова Наталья Валерьевна
1.5. «К тебе матерь пресвятая …»; с.Аксаково Майнского р-на, У., Кузина Клавдия Петровна,
1922 г.р., М.
1.6. «К тебе о мати пресвятая дерзаю …»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
2.
«Мира заступница, Матерь Всепетая …»; с.Чамзинка Инзенского р-на У., Певчие:
Федулова Пелагея Ивановна, 1931 г.р., Тарабаева Васса Михайловна, 1927 г.р., М., образование
4 класса, колхозницы, православные. Рале Александра Ивановна, 1924 г.р., Гладкова Ольга
Геннадьевна.
3.1.
«Прошу тебя, угодник Божий …» («Николаю Угоднику»); с.Барышская Слобода
Сурского р-на У., Илюхина Лилия Васильевна, 1928 г.р., М., русская; Гладкова Ольга
Геннадьевна.
3.2
«Прошу тебя, угодник Божий …» («Николаю Угоднику»); с.Барышская Слобода
Сурского р-на У., Королѐва Зинаида Петровна, 1930 г.р., М., образование 4 класса,
Колхозница, русская, верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна.
3.3.
«Тебя прошу Угодник Божий …» (Стих «Молитва Николаю Угоднику»); г.Ульяновск,
Абрамова Антонина Васильевна, 1933 г.р., М., Певчая Неопалимовской церкви;
Синюшкина Ирина Юрьевна.
3.4.
«Прошу тебя, угодник Божий …» (Функционирование духовного стиха); с.Сара
Сурского р-на У., Царѐва Мария Николаевна, 1931 г.р.; М., образование 4 класса,
Колхозница и пекарь, русская, верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна.
4.1.
«О любезни обитель …» (Стих «Святителю Николаю»); г.Ульяновск, Рыбочкина
Мария Васильевна, 1910 г.р., М.; Пацина О.В.
4.2.
«О любезная обитель …» («Святителю Николаю»); г.Ульяновск, Юдин Г.И. (жил в
конце XIX в.), монах; Шишова Ю.М.
4.3.
«О любезный мой обитель …» («Стих Николаю Чудотворцу…»); г.Ульяновск,
Васильева Галина Ивановна, 1935 г.р., М.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
5.1.
«Пресветлый Ангел мой Господний …» («Стих Ангела Хранителя»); г.Ульяновск,
Абрамова Антонина Васильевна, 1933 г.р., М., певчая Неопалимовской церкви;
Синюшкина Ирина Юрьевна.
5.2.
«Пресветлый ангелъ хранитель…» («Песнъ Ангелу Хранителю»); Власова Инна
Ивановна, 1934 г.р., русская, православная; Силантьева Ольга.
5.3.
«Пресветлый ангел ты хранитель …»; г.Ульяновск, Андриянова Евгения Дмитриевна,
1912 г.р., род. в с.Тетюшскле Ульяновского р-на У., колхозница; Плешакова И.Ю.,
Сугробова Н.В.
5.4.
«Пресветлыи ангелъ мой Господень …»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937
г.р., род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
6.1.
«Из всех молитв …» («Стих песнопения»); с. Барышская Слобода Сурского р-на У.,
Илюхина Лилия Васильевна, 1928 г.р., М., русская; Гладкова Ольга Геннадьевна.
6.2.
«Из всех молитв …»; с. Барышская Слобода Сурского р-на У., Коровкина Вера
Ивановна, 930 г.р., М. (40 лет (1951 – 1991 гг) жила в Мурманске.), образование 3 класса,
колхозница, русская, верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна, Павлов Илья Сергеевич.
6.3.
«Из всех молитв …» («Господи, помилуй»); Измайлово, Жулина Александра
Константиновна, 1941 г.р., М., образование 10 классов, пенсионерка, русская, христианка;
Жулина Е.Г.
7.
«К чему скорбеть о чѐм крушится …» (Стих «О чѐм скорбеть»); Баранова Александра
Григорьевна; Кузьмина Ольга.
8.
«Я прошол с любовью …» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., М., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
9.
«Господи ты мой господи …» (Стих); Баранова Александра Григорьевна; Кузьмина
Ольга.
10.1. «Скажи мне господи кончину …» (Стих); г.Ульяновск, Рыбочкина Мария Васильевна
1910 г.р., М.; Пацина О.В.
10.2.
«Скажи мне господи кончину …»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
11.
Не презирай меня Создатель; г.Ульяновск, Васильева Галина Ивановна, 1935 г.р., М.;
Венедиктова Наталья Валерьевна.
12.1.
«Не унывай, не унывай, душа моя …»; с. Барышская Слобода Сурского р-на У.,
Илюхина Лилия Васильевна, 1928 г.р., М., русская; Гладкова Ольга Геннадьевна.
12.2.
«Не унывай не унывай душа моя …» (Стих «Не унывай»); Баранова Александра
Григорьевна; Кузьмина Ольга.
12.3.
«Не унывай, не унывай, душа моя…»; с.Чамзинка Инзенского р-на У., Певчие:
Федулова Пелагея Ивановна, 1931 г.р., Тарабаева Васса Михайловна, 1927 г.р., М., образование
4 класса, колхозницы, православные. Рале Александра Ивановна, 1924г.р., Гладкова Ольга
Геннадьевна.
12.4.
«Не унывай, не унывай, душа моя…» (Функционирование духовного стиха);
с.Сара Сурского р-на У., Царѐва Мария Николаевна, 1931 г.р.; М., образование 4 класса,
колхозница и пекарь, русская, верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна.
13.1.
«Пора тебе уж пробудиться …» (Стих); Баранова Александра Григорьевна;
Кузьмина Ольга.
13.2.
«Пора тебе уж пробудиться…» («О душе»); с.Б.Нагаткино Цильнинского р-на У.,
Белозѐрова Евдокия Андреевна, 1906 г.р., М., пенсионерка, чувашка; Пиканова О.И.
13.3.
«Пора тебе уж пробудиться …»; с.Белогорское Теренгульского р-на У., Лисина
Екатерина (1910-1999), М., христианка; Помыткин Д.В.
13.4.
«Пора тебе уж пробудиться…»; г.Инза, ул.К.Маркса, Родина Прасковья Яковлевна,
1921 г.р., род.в с. Труслейка Инзенского р-на, образвание 3 класса + вечерняя школа,
рабочая, христианка; Чикинѐва Маргарита Сергеевна.
13.5.
«Пора тебе уже пробудится…»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с. Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, првославная;
Фирсова Екатерина Александровна.
14.1. «Душа моя прегрешная…» (Стих ); Баранова Александра Григорьевна; Кузьмина Ольга
14.2.
«Душа моя погрешная погрешного греха…»; с.Подлесное Майнского р-на У.,
Силантьева Анастасия Герасимовна, 1935 г.р., М., образование 4 класса, колхозница;
Гладкова Ольга Геннадьевна.
14.3
«Душа моя грешная, погрязшая в грехах…» («Увещание»); г.Ульяновск, Васильева
Галина Ивановна, 1935 г.р., М.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
14.4.
«Душа ты моя грешная погрязшая …» (Стих); Федосеева Евдокия Петровна, 1920 г.р.,
род. в с. Шемурша Кузоватовского р-на У., образования не имеет, самоучка, рабочая
лесхоза, русская.
14.5.
«Душа моя прегрешная…»; с.Репьевка Новоспасского р-на У.; Пуговкина Лидия
Ивановна; Куликова Елена Валерьевна.
15.
«Всегда плпчъ душа моя…» (Стихи); с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с. Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
16.
«Готов иль нет: но суд мой совершится …» (Стих ); г.Ульяновск, Осина Елизавета
Дмитриевна.
17.
«Молись в день радужного счастья …» («Елей на раны души»); г. Ульяновск, Осина
Елизавета Дмитриевна.
18.
«Помни смертный час!..» (Стих); г.Ульяновск, Каравашкина Галина Михайловна,
1936 г.р., род. в г.Петропавловске, пенсионерка, русская; Горбунова Екатерина
Александровна.
19.
«Въ мире я жила грешила…» (Стихъ); г.Ульяновск, Гришина Алефтина Борисовна,
(1898-1964); Шишова Ю.М.
20.1.
«Восстании, о грешнык, о сна пробудись…»: с. Барышская Слобода Сурского р-на
У., Илюхина Лилия Васильевна, 1928 г.р., М., русская; Гладкова Ольга Геннадьевна.
20.2.
«Восстании от сна, пробудись…» («Что спишь?); с.Старые Маклауши Майнского р-на,
М.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
20.3.
«Восстань что ты спишь? От сна пробудись…»; г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., М., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна
20.4.
«Восстань ты восстань отъ сна прабудись…» («О страшная смерть»); Баранова
Александра Григорьевна; Кузьмина Ольга.
20.5.
«Восстань – восстань –то, сна прабудись…»; г.Ульяновск, Рыбочкина Мария
Васильевна, 1910 г.р., М.; Пацина О.В.
20.6.
«Встань ото сна пробудись, Горе выплачи и Богу помолись…» (Стих «Умирающий»);
г.Ульяновск, Васильева Галина Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
20.7.
«Восстань же, что спишь…» («Восстань же»); с.Репьѐвка Новоспасского р-на У.,
Пуговкина Лидия Ивановна; Куликова Елена Валерьевна.
21.1.
«Смерть люта и гневлива для нас…» («Смерть лютая…»); с.Подлесное, Майнского
р-на У.,Силантьева Анастасия Герасимовна, 1935 г.р., М., образование 4 класса,
колхозница; Юманцева Анастасия Фѐдоровна, 1915 г.р., М., колхозница; Гладкова Ольга
Геннадьевна.
21.2.
«Смерть лютая, смерть гневлива…»; с.Аристовка Инзенского р-на У., Арбузова
Дарья Фѐдоровна, 1912 г.р., М., образов. не имеет, русская, православная, текст переняла от
свой матери; Майоровская Марина Валерьевна.
21.3.
«Осмерть люта и гнев лива…»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
22.
«Пара пробудится смертный…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
23.
«За спиною смерть с косою…» (Смерть с косою); с.Красная Якла Сурского р-на У.,
Иванова Анна Андреевна, 1918 г.р., колхозница, пенсионерка, верующая; Горшкова Юлия
Николаевна.
24.1.
«Вот скоро настанет праздник…» («Последняя кончина»); с. Барышская Слобода
Сурского р-на У., Коровкина Вера Ивановна, 1930 г.р., М., 40 лет ( 1951-1991гг.) жила в
Мурманске, образование 3 класса, колхозница, русская, верующая, духовные стихи читает 8
лет; Гладкова Ольга Геннадьевна.
24.2.
«Вот скоро настанет мой праздник…»; с.Сара Сурского р-на У., Царѐва Мария
Николаевна, 1931 г.р., М., образование 4 класса, колхозница и пекарь, русская,
верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна.
24.3.
«Вот скоро настанет мне время…» («Стих смерти»); с.Старые Маклауши Майнского
р-на У., Зимина Пелагея Ильинична, 1920 г.р., М.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
24.4.
«Вот скоро настанет мой праздник…» *»Последний путь»); с.Коченяевка Вешкайского
р-на У., Аветанчикова Мария Фѐдоровна, 1912 г.р., М., образование 4 класса, ныне
пенсионерка, бывшая колхозница, христианка.
24.5.
«Вот скоро настанет мой праздник…» («Предгробный стих»); Белова Клавдия
Алексеевна.
24.6.
«Когда настанет мой день праздник…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
24.7.
«Вот скоро настанет мой праздник…»; р.п.Старотимошкино, Барышского р-на У.,
Новенькова Таисия Дмитриевна, 1920 г.р..
24.8.
«Вот скоро настанет мой праздник…» (Стих); Федосеева Евдокия Петровна, 1920 г.р.,
род. в с.Шемурша Кузоватовского р-на У., образования не имеет, самоучка, рабочая
лесхоза, русская.
24.9.
«Вот скоро настанет мой праздник…»; с.Чамзинка Инзенского р-на У., Певчие:
Федулова Пелагея Ивановна, 1931 г.р., Тарабаева Васса Михайловна, 1927 г.р., М., образование
4 класса, колхозницы, православные. Рале Александра Ивановна, 1924 г.р., Гладкова Ольга
Геннадьевна.
24.10.
«Вот скоро настанет наш праздник, Последний торжественный пир…» («Стихъ»);
д.М. Кондарать Вешкаймского р-на У., Екатеринин Анатолий, 1937 г.р., М., тетрадь
велась в 10-м классе.
24.11.
«Вот скоро настанет мой праздник…»; с.Б.Нагаткино Цильнинского р-на У.,
Белозѐрова Евдокия Андреевна, 1906 г.р., пенсионерка, чувашка; Пиканова О.И. 25.1.
«Вот
теперь меня простите…»
(«Стих о смерти»); г.Ульяновск, Заволжский р-н
Скоробогатова Агафья Ивановна, 1916 г.р.
25.2.
«Вот теперь меня простите…» («Стих о смерти»); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна. 25.3.
«Вы миня теперь простите…»
(Стих); г.Ульяновск, Рыбочкина Мария Васильевна,
1910 г.р., М., Пацина О.В.
25.4.
«Вы меня теперь простите…» («Стих прощений»); г.Ульяновск, Васильева Галина
Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
25.5.
«Вы теперь меня простите…»; с.Аксаково Майнского р-на У., Кузина Клавдия
Петровна, 1922 г.р.
25.6.
«Вот теперь меня простите…»; с.Чамзинка Инзенского р-на У., Певчие: Федулова
Пелагея Ивановна, 1931 г.р., Тарабаева Васса Михайловна, 1927 г.р., М., образование 4 класса,
колхозницы, православные. Рале Александра Ивановна, 1924 г.р., Гладкова Ольга Геннадьевна.
25.7.
«Вы теперь меня простите…»; с.Репьѐвка Новоспасского р-на У., Пуговкина Лидия
Ивановна; Куликова Елена Валерьевна.
26.
«Вы простите меня, дети…»; с.Аристовка Инзенского р-на У., Арбузова Дарья
Фѐдоровна, 1912 г.р., М., образования не имеет, русская, православная, текст переняла от своей
матери; Майоровская Марина Валерьевна.
27.1.
«Вот смерти весник новый…» («Кант»); г.Ульяновск, Юдин Г.И. (жил в конце XIX в.),
монах; Шишова Ю.М.
27.2.
«Вот смерть весник новый…» (Стих); г.Ульяновск, Рыбочкина Мария Васильевна,
1910 г.р., М.; Пацина О.В.
27.3.
«Вот смерти вестник новый…»; с.Белогорское Теренгульского р-на У.,
Лисина
Екатерина (1910-1999), христианка; Помыткин Д.В.
27.4.
«Вотъ смерти вестникъ новый…»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
28.
«Ударил колокол в этот час …» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
29.
«Встали часы, замер механизм …»; с.Коченяевка Вешкаймского р-на У., образование
4 класса, ныне пенсионерка, бывшая колхозница, христианка, из альбома своей
подруги; Семидейкина Мария Александровна.
29.1.
«Как уныло занывает…» (Стих); Баранова Александра Григорьевна; Кузьмина Ольга.
30.2
«Что уныла занываютъ тоны …» (Предсмертный стих); г.Ульяновск, Рыбочкина
Мария Васильевна, 1910 г.р., М.; Пацина О.В.
30.3
«Что уныло занывает …»; с.Белогорское Теренгульского р-на У., Лисина Екатерина
(1910-1999), христианка; Помыткин Д.В.
30.4.
«Что уныло запевают …»; р.п.Старотимошкино Барышского р-на У., Новенькова
Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
31.
«Я в тревоге страшной думы …» (Разлука Родителей с детьми); г.Инза, ул.К.Маркса,
Родина Прасковья Яковлевна, 1921 г.р., род. в с.Труслейка Инзенского р-на У., образование 3
класса и вечерняя школа, рабочая, христианка, тексты переписывала с тетрадей подруг;
Чикинѐва Маргарита Сергеевна.
32.1
«Последняя кончина, и вот последний час …» («Шести крылатый Ангелъ»); Баранова
Александра Григорьевна; Кузьмина Ольга.
32.2.
«Как ангел шестикрылый …»; с.Репьѐвка Новоспасского р-на У., Пуговкина Лидия
Ивановна; Куликова Елена Валерьевна.
33.
«За убранным столом …»; с.Аристовка Инзенского р-на У., Арбузова Дарья
Фѐдоровна, 1912 г.р., М., образования не имеет, русская, православная, текст переняла
от своей матери; Майоровская Марина Валерьевна.
34.1.
«Снова греет солнце только не меня …» (Стих); с.Аксаково Майнского р-на У., Кузина
Клавдия Петровна, 1922 г.р.
34.2.
«Снова солнце греет …»; с.Репьѐвка Новоспасского р-на У., Пуговкина Лидия
Ивановна; Куликова Елена Валерьевна.
35.1.
«На всех солнце светит, на меня уж нет …»; с.Барышская Слобода Сурского р-на У.,
Коровкина Вера Ивановна, 1930 г.р., М., 40 лет (1951-1991) жила в Мурманске, образование 3
класса, колхозница, верующая, Духовные стихи читает 8 лет; Гладкова Ольга Геннадьевна,
Павлов Илья Сергеевич.
35.2.
«Для всех солнце светит, для меня уж нет …» (Фрагмент); с.Барышская Слобода
Сурского р-на У., Королѐва Зинаида Петровна, 1930 г.р., М., образование 4 класса, Колхозница,
русская, верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна.
35.3
«В той тѐмной могиле …»; с.Сара Сурского р-на У., Морозова Мария Васильевна, 1920
г.р., М., образование 4 класса, колхозница, русская, верующая; Гладкова Ольга Геннадьевна.
35.4.
«На всех солнце светит, на меня уж нет …»; с.Старые Маклауши Майнского р-на У.,
Зимина Пелагея Ильинична, 1920 г.р., М.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
35.5.
«На всех солнце светит, а на меня нет …» (Заупокойный стих); г.Ульяновск, Абрамова
Антонина Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина
Юрьевна.
35.6.
«На всехъ солнца светит на миня уж нет …» («Святый Боже»); Баранова Александра
Григорьевна, Кузьмина Ольга.
35.7.
«На всех солнце светит …» (Стих); г.Ульяновск, Рыбочкина Мария Васильевна,
1910 г.р., М.; Пацина О.В.
35.8.
«На всех солнце греет, светит …» («Стих Умершего»); г.Ульяновск, Васильева Галина
Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
35.9.
«На всех солнце светит …» (Стих «Печальный»); Федосеева Евдокия Петровна,
1920г.р., род. В с.Шемурша Кузоватовского р-на У., образования не имеет, самоучка,
рабочая лесхоза, русская.
36.1.
«Дочь моя, я скоро расстанусь с тобою …» («Дочери наказ»); с.Барышская Слобода
Сурского р-на У., Илюхина Лилия Васильевна, 1928 г.р., М., русская, читает при покойниках и
на поминках 4 года. Стихи переписывала у жительниц села; Гладкова Ольга Геннадьевна
36.2.
«Сын мой, я скоро расстанусь с тобой …» («Увещание умирающей матери сыну»);
с.Коченяевка Вешкаймского р-на У., Аветанчикова Мария Фѐдоровна, 1912 г.р., М.,
образование 4 класса, ныне пенсионерка, бывшая колхозница, христианка, из альбома
своей подруги; Семидейкина Мария Александровна.
36.3.
«Завещание тебе оставлю …» («Завещание умирающей матери дочери»);
с.Коченяевка Вешкаймского р-на У., Аветанчикова Мария Фѐдоровна, 1912 г.р., М.,
образование 4 класса, ныне пенсионерка, бывшая колхозница, христианка, из альбома своей
подруги; Семидейкина Мария Александровна.
36.4.
«Дочь моя, расстанусь скоро с тобою…» (Стих «Наказ дочери»); г.Ульяновск,
Васильева Галина Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
37.1.
«Смерть ужасна и прискорбна …» (Стих к шести неделям); Баранова Александра
Григорьевна; Кузьмина Ольга.
37.2.
«Смерть ужасна и прискорбна …»; с.Измайлово, Алексанина Вера Николаевна,
1963 г.р., образование 11 классов, весовщица, русская, христианка, переписала у
матери; Жулина Е.Г.
37.3.
«Страданья и рыданья …» («Скорбь»); р.п.Старая Майна, Салмина Мария Антоновна,
1933 г.р., М., образование 7 классов начальной школы, крестьянка, русская.
37.4.
«Скорби страшны смерть ужасна…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
38.
«Ой вы братья мои сестры…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
39.1.
«Поминайте меня, сѐстры…»; д.Войкино Чердаклинского р-на У., Дорошенкова
Зоя Михайловна, образование 4 класса, русская.
39.2.
«Поминайте братья сѐстры…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
39.3.
«Поминайте меня сѐстры…» («Стихира за упокой»); г.Ульяновск, Васильева Галина
Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
40.
«Хожу я нынче возле дома …»; р.п.Старотимошкино, Барышского р-на У.,
Новенькова Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
41.
«Взойду, взойду я в дом родимый …» («Стих на годину»); г.Ульяновск, Васильева
Галина Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
42.
«Девять дней проходит…» (Стих на 9-й день и на год); г.Ульяновск, Абрамова
Антонина Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина
Юрьевна.
43.
«Пришла ты, мама дорогая…» (Стих «Пришла мама»); г.Ульяновск, Васильева Галина
Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
44.1.
«Другом я вчера сидел…» (О, горе»); с.Подлесное Майнского р-на У., Силантьева
Анастасия Герасимовна, 1935 г.р., Юманцева Анастасия Фѐдоровна, 1915 г.р., М.,
Колхозница; Гладкова Ольга Геннадьевна.
44.2.
«Съ другом я вчера сиделъ…» (Печальная песнь); Баранова Александра Григорьевна;
Кузьмина Ольга.
45.1.
«Здесь собрание мирское…»; с.Барышская Слобода Сурского р-на У., Илюхина Лилия
Васильевна, 1928 г.р., М., Русская, читает при покойниках и на поминках 4 года. Стих
Переписывала у жительниц села; Гладкова Ольга Геннадьевна.
45.2.
«Здесь собрание мирское …»; с.Барышская Слобода Суркого р-на У., Коровина Вера
Ивановна, 1930 г.р., М., 40 лет (1951 – 1991гг)жила в Мурманске, образование 3 класса,
колхозница, русская, Духовные стихи читает 8 лет; Гладкова Ольга Геннадьевна, Павлов Илья
Сергеевич.
45.3.
«Сорок дней душа ходила…»; с.Сара Сурского р-на У., Морозова Марья Васильевна,
1920 г.р., М., образование 4 класса, колхозница, русская, верующая; Гладкова Ольга
Геннадьевна.
45.4.
«Здесь собрание мирское…»; с.Сара Сурского р-на У., Царѐва Мария Николаевна,
1931 г.р., М., образование 4 класса, колхозница и пекарь, русская, верующая;
Гладкова Ольга Геннадьевна.
45.5.
«Здесь собрание мирское…» (Стих); г.Ульяновск, Заволжский р-н, Гречкосеева
Павлина Михайловна, 1930 г.р., русская.
45.6.
«На духовное собранье…» (Стих на 40-й день); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
45.7.
«Здесь собраньица мирское …» (Стих на сорок дней); Баранова Александра
Григорьевна; Кузьмина Ольга.
45.8.
«Здесь духовное моленье…» («Стих 40-й день»); с. Лакшаур Базаро – Сызганского
р-на, Кузнецова Анастасия Петровна, 1921 г.р., русская, православная; Никитина А.И.
45.9.
«Здесь собрание мирское пришли…» (Молитва №1); д.М.Кондарать Вешкаймского
р-на У., Захарова Наталья, 1921 г.р., тетрадь велась в 6-ом классе, этот стих записан от
Екатеринина Анатолия.
45.10. «Нынче мирское собранье…»; р.п.Старотимошкино Барышского р-на У., Новенькова
Таисия Дмитриевна, 1920 г.р..
45.11. «Здесь собрание духовно…» («Прощальная беседа»; г.Ульяновск, Васильева Галина
Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
45.12. «Здесь собронице людское…»; с.Аксаково Майнского р-на У., Кузина Клавдия
Петровна, 1922 г.р.
45.13. «Здесь собраница мирское, пришли…» («Молитва»); д.М.Кондарать Вешкаймского
р-на У., Екатеринин Анатолий, 1937 г.р., М.
46.1.
«Все вы, братья мои, сѐстры…»; с.Старые Маклауши Майнского р-на У., Зимина
Пелагея Ильинична, 1920 г.р., М.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
46.2
«Дорогие братья, сѐстры…»; г.Ульяновск, Заволжский р-он, Скоробогатова Агафья
Ивановна, 1916 г.р.
46.3.
«Все вы братья мои сѐстры…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
46.4.
«Все вы братья мои, сѐстры…»; р.п.Старотимошкино Барышского р-на У., Новенькова
Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
46.5.
«За трапезу люди сели …»; р.п.Старотимошкино Барышского р-на У., Новенькова
Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
46.6.
«А вы брацы, мои сѐстры…» (Стихотворение); г.Ростов – на – Дону, Монина М.Ф.,
1906 г.р., год смерти 1998.
46.7.
«Все вы, братья мои, сѐстры…» (стих «Помин обо мне»); г.Ульяновск, Васильева
Галина Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
46.7.
«Все вы братья мои…»; с.Красная Якла Сурского р-на У., Иванова Анна Андреевна,
1918 г.р., М., колхозница, пенсионерка, верующая; Горшкова Юлия Николаевна.
47.1.
«Скоро, скоро день прискорбный…»; с.Подлесное Майнского р-на У.,
Силантьева Анастасия Герасимовна, 1935 г.р., М., образование 4 класса, колхозница,
Юманцева Анастасия Фѐдоровна, 1915 г.р., М., колхозница; Гладкова Ольга Геннадьевна.
47.2
«Скоро, скоро день прискорбный…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
47.3.
«Скора скора день прискорбный…» (Стих о раскаянным грешники); Баранова
Александра Григорьевна, Кузьмина Ольга.
47.4.
«Скоро, скоро день прискорбный…»; с.Репьѐвка Новоспасского р-на У.,
Пуговкина Лидия Ивановна; Куликова Елена Валериевна.
47.5.
«Скоро, скоро день прискорбный…» (Стих); с.Н.Маза Радищевского р-на У., Титова
Евдокия Павловна, 1934 г.р., род. в с.Урусовка Радищевского р-на У., пенсионерка, русская.
47.6.
«Скоро-скоро день прискорбный…»; с.Чамзинка Инзенского р-на У.,
Певчие: Федулова Пелагея Ивановна, 1931 г.р., Тарабаева Васса Михайловна, 1927 г.р.,
М., образование 4 класса, колхозницы, православные, Рале Александра Ивановна,
1924 г.р.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
48.
«Расплакалась душа моя грешная…» (Стих); Баранова Александра Григорьевна;
Кузьмина Ольга.
49.1.
«Всяк человек на земле…» (Стих); г.Ульяновск, Юдин Г.И. (жил в конце XIX в),
монах; Шишова Ю.М.
49.2.
«Всякъ человекъ на земле живетъ…»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
50.1.
«Бушует житейское море…»; с.Сара Сурского р-на У., Морозова Марья Васильевна,
1920 г.р., М., образование 4 класса, колхозница, русская, верующая; Гладкова Ольга
Геннадьевна.
50.2.
«Бушует житейское море…»; с.Чамзинка Инзенского р-на У.,
Певчие: Федулова Пелагея Ивановна, 1931 г.р., Тарабаева Васса Михайловна, 1927 г.р.,
М., образование 4 класса, колхозницы, православные, Рале Александра Ивановна,
1924 г.р.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
51.1.
«Все живѐм на этом свете…»; с.Сара Сурского р-на У., Морозова Марья Васильевна,
1920 г.р., М., образование 4 класса, колхозница, русская, верующая; Гладкова Ольга
Геннадьевна.
51.2.
«Все мы живѐм на этом свете…» (Стих); г.Ульяновск, Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
51.3
«Все дивѐм на этом свете…» (Стих); г.Ульяновск, , Абрамова Антонина Васильевна,
1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
52.
«Послал мне видение Господь Саваоф…»; Измайлово,
Жулина Александра
Константиновна, 1941 г.р., М., образование 10 классов, пенсионерка (прядильщица),
русская; Жулина Е.Г.
53.
«Се, скоро я грудц! Со мною воздаянье…» (Стих); г.Ульяновск, Каравашкина Галина
Михайловна, 1936 г.р., род. в г.Петропавловске, пенсионерка, русская;
Горбунова Екатерина Александровна.
54.
«Сейте разумное, сейте прекрасное…» («Сейте разумное»); г.Ульяновск, Каравашкина
Галина Михайловна, 1936 г.р., род. в г. Петропавловске, пенсионерка, русская;
Горбунова Екатерина Александровна.
55.
«Будит свет представления…»
(Стихъ); Баранова Александра Григорьевна;
Кузьмина Ольга.
56.
«Я ничто живу на свети…»; г.Инза, ул.К.Маркса, Родина Прасковья Яковлевна,
1921 г.р., род. в с.Труслейка Инзенского р-на У., образование 3 класса и вечерняя
школа, рабочая, христианка, тексты переписывала с тетрадей подруг; Чикинѐва
Маргарита Сергеевна.
57.1.
«Спишь ты, милая наша мама…» («Мама»); с.Барышская Слобода Сурского р-на У.,
Илюхина Лилия Васильевна, 1928 г.р., М., русская, читает на похоронах и поминках
4 года, стихи переписывала у жительниц села; Гладкова Ольга Геннадьевна.
57.2
«Спит наша милая мама…»; с.Барышская Слобода Сурского р-на У., Коровина Вера
Ивановна, 1930 г.р., М., 40 лет (1951 – 1991 гг) жила в Мурманске, образование 3 класса,
русская, верующая, колхозница, духовные стихи читает 8 лет; Гладкова Ольга Геннадьевна,
Павлов Илья Сергеевич.
57.3
«Спи, моя мама родная…» (Фрагмент); с.Сара Сурского р-на У., Царѐва Мария
Николаевна, 1931 г.р., М., образование 4 класса, колхозница и пекарь, русская, верующая;
Гладкова Ольга Геннадьевна.
57.4.
«Спи, наша любимая мама родная…»; с.Старые Маклауши Майнского р-на У., Зимина
Пелагея Ильинична, 1920 г.р., М., Гладкова Ольга Геннадьевна.
57.5.
«Спи, наша мама родная…» («Стих о матери»); г.Ульяновск, Заволжский р-н,
Скоробогатова Агафья Ивановна, 1913 г.р.
57.6. «Спи наша мама родная…» (Стих «Мама»); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
57.7.
«Спи наша мама родная…» (Стих матери); с.Краснополка, Ражкина Екатерина
Семѐновна.
57.8.
«Ты спишь моя мама родная…» (Стих); г.Ульяновск, Рыбочкина Мария Васильевна,
1910 г.р., М., Пацина О.В.
57.9.
«Спи наша милая мама…»; р.п.Старотимошкино Барышского р-на У., Новенькова
Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
57.10. «Спи наша дорогая мама…» (Стих «На могилу матери»); с.Н.Маза Радищевского р-на
У., Титова Евдокия Павловна, 1934 г.р., род. в с.Урусовка Радищевского р-на У.,
пенсионерка, русская.
57.11. «Спи наша, мама родная…» («Дорогой маме». Фрагмент); г.Ульяновск, Васильева
Галина Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.
57.12. «Спишь ты милая Мама…»; с.Аксаково Майнского р-на У., Кузина Клавдия Петровна,
1922 г.р.
57.13. «Спи, наша мама родная…» (Стих о матери); с.Красная Якла Сурского р-на У.,
Иванова Анна Андреевна, 1918 г.р., М., пенсионерка, колхозница, верующая;
Горшкова Юлия Николаевна.
57.14. «Спи наша мама родная…»; с.Лапшаур Базарносызганского р-на У., Кузнецова
Анастасия Петровна, 1921 г.р., образования не имеет, русская, православная;
Никитина А.И.
57.15. «Ты спишь моя мама родная…»; г.Ульяновск, Гришина Зинаида Васильевна,
1926 г.р., Шишова Ю.М.
58.
«Минутки горькие настали…» (Стих мама родная); г.Ульяновск , Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
59.
«От всех волнений и воздыханий…» (Стих про маму); г.Ульяновск, Абрамова Антонина
Васильевна, 1933 г.р., певчая Неопалимовской церкви; Синюшкина Ирина Юрьевна.
60.
«Не бушуй ты, ветер буйный…» (На могиле матери); г.Инза, ул.К.Маркса, Родина
Прасковья Яковлевна, 1921 г.р., род. в с.Треслейка Инзенского р-на, образование 3 класса и
вечерняя школа, рабочая, христианка, тексты переписывала с тетрадей подруг; Чикинѐва
Маргарита Сергеевна.
61.1.
«Моѐ дитя, мой сын любимый…» («Стих о сыне»); с.Старые Маклауши Майнского
р-на У., Зимина Пелагея Ильинична, 1920 г.р., М.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
61.2.
«Моѐ дитя, мой сын любимый…» («Стих о сыне»); г.Ульяновск, Гришина Зинаида
Васильевна, 1926 г.р.; Шишова Ю.М.
61.3.
«Моя дитя мой сын любимый…» (Стих); г.Ульяновск, Рыбочкина Мария Васильевна,
1910 г.р., М.; Пацина О.В.
62.1.
«Ударил час, и нам расстаться…»; с.Старые Маклауши Майнского р-на У., Зимина
Пелагея Ильинична, 1920 г.р., М.; Гладкова Ольга Геннадьевна.
62.2.
«Ударил час м нам расстаться…» (Стих); Федосеева Евдокия Петровна, 1920 г.р.,
род. в с.Шемурша Кузоватовского р-на У., образования не имеет, самоучка, рабочая
лесхоза, русская.
62.3.
«Ударил часъ и намъ ростаца …»; с.Шиковка, Дряхлова Нина Сергеевна, 1937 г.р.,
род. в с.Белое Озеро Майнского р-на У., образование среднее, рабочая, православная;
Фирсова Екатерина Александровна.
62.4.
«Ударил Час – пора расстаться…» («Ударил час…»); с.Красная Якла Сурского р-на
У., Иванова Анна Андреевна, 1918 г.р., М., пенсионерка, колхозница, верующая;
Горшкова Юлия Николаевна.
63.1.
«Настала холодная осень…»; с.Подлесное Майнского р-на У., Силантьева Анастасия
Герасимовна, 1935 г.р., М., образование 4 класса, колхозница, Юманцева Анастасия Фѐдоровна,
1915 г.р., М., колхозница; Гладкова Ольга Геннадьевна.
64.
«Стонет сердце, замирает…» («Скорбь мужа на могиле жены»); р.п.Старотимошкино
Барышского р-на У., Новенькова Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
65.
«Сели певчи за трапезу…»; с.Барышская Слобода Сурского р-на У., Илюхина Лилия
Васильена, 1928 г.р., М., русская, читает при покойниках и поминках 4 года, стихи
Переписывала у жительниц села; Гладкова Ольга Геннадьевна.
66.1.
«Сели певчи за трапезу …»; с.Сара Сурского р-на У., Царѐва Мария Николаевна,
1931 г.р., М., образование 4 класса, колхозница и пекарь, русская, верующая;
Гладкова Ольга Геннадьевна.
66.2.
«За трапезу певчи сели…»; р.п.Старотимошкино Барышского р-на У., Новенькова
Таисия Дмитриевна, 1920 г.р.
66.3.
«Певчи сели за трапезу…» (Стих «Слава Богу»); г. Ульяновск, Васильева Галина
Ивановна, 1935 г.р.; Венедиктова Наталья Валерьевна.