Молитвы за живых и умерших

Молитвы за живых и умерших. Церковные записки
1) Церковь
2) Церковные записки
3) Как написать записку
4) О ком в храме нельзя подавать записки
5) Записки «О здравии»
6) Записки «О упокоении»
7) Родительские субботы
8) Другие дни поминовения усопших
1) Церковь
Слово «Церковь» означает «собрание». Бог - глава Церкви. Бог Отец «все небесное и
земное соединил под главою Христом». Церковь, как вы помните, объединяет в себе как
живущих сейчас на земле православных христиан (которых мы называем Церковью
Земной), так и ангелов, святых и всех усопших христиан (которых мы называем Церковью
Небесной). Как в одном теле все органы связаны друг с другом, так и в Церкви – все мы –
Христос, Его Пречистая Матерь, ангелы, все святые, все усопшие праведники и люди,
живущие ныне на земле, – имеют между собою глубокую внутреннюю связь. Поэтому мы
молимся как за живых, так и за своих усопших близких, а святые молят Бога за нас,
живущих на земле.
Поминовение живых и усопших принято ежедневно в домашней молитве. Молитва за
живых, которую нужно произносить каждый день: «Спаси, Господи, и помилуй маму и
папу, дедушку и бабушку, брата и сестру (имена) и всех православных христиан». За
усопших молиться нужно так: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и
прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
2) Церковные записки
Домашняя молитва обычно не имеет такой благодатной силы как молитва общая,
соборная, то есть молитва Церкви. Для того чтобы в храме во время богослужения
помолились о тех, за кого вы попросите, в Церкви принято писать записки.
Самое важное поминовение о живых и усопших – это проскомидия. На Литургии
священник из просфор вынимает частицы о здравии и упокоении тех, за кого верующими
подавались записки. Вынутые из просфор частицы в конце Литургии погружают в Святую
Чашу, где частицы соприкасаются с Телом и Кровью Христа Спасителя. В этом-то и
состоит сила и действенность изъятия частей из просфор. Тут не просто молитва за того
или иного живого или умершего, а очищение грехов самой бескровной Жертвой
Спасителя. Тут каждая вынутая частица делается уже предстательницей пред Богом за
того, о чьем имени она вынута. Вот почему вынуть из просфоры частицу о живом или
умершем за Литургией в Православной Церкви всегда считалось важным спасительным
действием.
3) Как написать записку
Записки надо подавать до начала службы. В них нужно перечислить христианские имена в
родительном падеже. Надо писать не «Мария, Иоанн, Николай», а «Марии, Иоанна,
Николая». Если имя человека, о котором вы хотите помолиться, не христианское (Эдуард,
Артур и другие), то нужно узнать, какое имя было дано человеку в Крещении. Желательно
писать полное имя: не «Вани, Саши, Маши», а «Иоанна, Александра, Марии». Отдельно
пишутся записки о живых людях и озаглавливаются «О здравии», и отдельно – о
умерших, которые озаглавливаются «О упокоении». Каждую записку венчает
восьмиконечный православный крест. Записки составляются по возможности разборчиво
и аккуратно, чтобы священнику было легко их прочитать.
4) О ком в храме нельзя подавать записки
В записках, подаваемых для поминания на Литургии, пишут имена только тех, кто крещен в
Православной Церкви. То есть в храме не поминают самоубийц и некрещеных поименно. В
общей молитве, когда мы приходим в церковь молиться, мы можем у Господа Бога любые
прошения воздавать в своем сердце, в своем уме. В молитве никто не ограничивает, хотя,
нужно понимать, что судить будет сам Господь на Страшном Суде. Дома мы можем
молиться обо всех людях, и не только о людях, но и об устроении в семье и делах.
5) Записки «О здравии»
Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его
духовное состояние, материальное благополучие. В эту записку следует записать всех,
кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия.
В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от
«здравия» которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого
православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним –
Архипастыря, Преосвященного Архиерея, поставленного от Бога духовного владыку,
заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству. Затем
пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о
спасении вашей души, молит о вас Господа. Затем пишутся имена родителей, свое имя,
имена членов своей семьи, близких и родных. За своей семьей и родными впишите имена
ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для
них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу. Наконец, если у вас
есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для
молитвенного поминовения, по заповеди Господа: «Любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44). И если мы молимся о здравии человека,
который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в
дальнейшем пребывал в таком же состоянии — нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил
его намерения и внутреннюю неустроенность. Известно множество случаев, когда один из
враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим
именем — и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.
6) Записки «О упокоении»
В записках о упокоении мы пишем имена усопших родственников, знакомых, учителей,
благожелателей, всех, кто нам дорог. Как молимся мы о живых, так должны молиться и за
умерших — и не только за ближайших родственников, но и за весь свой род, за всех, кто
сделал нам добро в земной жизни, помог, научил. Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и
пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой
для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом
Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38).
В дореволюционное время у каждой семьи был список имен всех усопших членов данного
рода — «Помянник». Так, молились даже за тех, кого не помнили самые старшие из
здравствующих членов семьи. Сейчас эта традиция, к сожалению, утрачена большинством
семей. Но мы верим, что наши усопшие сродники, даже если их имён мы уже не знаем,
молятся о нас по сей день. Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется
во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно
глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с
душами тех, за кого возносится молитва.
7) Родительские субботы
Православная Церковь совершает особое поминовение усопших православных христиан в
течение года несколько раз. Такие поминовения называются Вселенскими панихидами
или Родительскими субботами.
Во время Великого поста это субботы второй, третьей и четвертой недель. В будние
дни Великого Поста заупокойных поминовений не совершается, так как ежедневно не
бывает полной Литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. По
средам и пятницам или по большим праздникам совершается Литургия
Преждеосвященных Даров. На этой Литургии не совершается ни поминовение о здравии,
ни о упокоении, потому что дни поста — дни покаяния, дни особой молитвы, когда
человек углубляется внутрь себя и церковный сам строй службы не оставляет времени для
долгих поминовений об усопших, кроме краткой заупокойной литии, которая положена
после 1-го часа. Но в воскресенье в каждой действующей церкви совершаются Литургии.
Для поминовения усопших этого мало, потому что этот день бывает лишь раз в неделю.
Поэтому для особого поминовения выделяются родительские субботы, в которые
проходит особая молитва об усопших. Накануне читается 118 псалом из книги Псалтирь.
В нём говорится о воздаянии праведникам и грешникам от Бога, об их ответе перед Богом
за свои дела, и поэтому это чтение является наиболее подходящим в этот день, и
церковный Устав определяет читать его накануне субботы. А уже в сам субботний день
поминовения усопших совершается Литургия и панихида, где как раз и поминаются
усопшие.
Родительскими субботами являются также Мясопустная (суббота перед Масленицей),
Троицкая (суббота перед днем Святой Троицы) и Дмитриевская (суббота перед днем
памяти святого Димитрия Солунского 8 ноября).
8) Другие дни поминовения усопших
Кроме родительских суббот есть и другие дни поминовения усопших. Поминовение
воинов совершается в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи 11 сентября и в
День Победы в Великой Отечественной Войне 9 мая. И еще одно поминовение усопших
совершается во вторник на 2-й неделе после Пасхи. Совершается оно с благочестивым
намерением разделить великую радость Светлого Воскресения Христова и с умершими,
отсюда и название «Радоница», когда православные христиане спешат приветствовать
радостным «Христос Воскресе!» усопших. Именно на Радоницу посещают могилы
близких родственников.