СОБЕСЕДНИК Приходской листок Храма Рождества Христова в селе Беседы

СОБЕСЕДНИК
Приходской листок
Храма Рождества Христова
в селе Беседы
выпуск № 49 (63) декабрь 2015
Русская Православная Церковь. Московская епархия. Видновское благочиние.
НОВОСТИ ПРИХОДА
12 декабря от Христорождественской церкви с. Бе­
седы под руководством настоятеля храма протоиерея
Сергия Ефимова состоялась паломническая поездка
по храмам г. Видное. Поездка началась с литургии в
Никольской церкви с. Ермолино, после которой кли­
рик храма священник Олег Подкидышев рассказал об
истории храма, провел всех на колокольню, где каж­
дый желающий смог позвонить в колокола, после чего
в трапезной храма была организована трапеза.
правились в главный храм Видновского благочиния
– церковь великомученика Георгия Победоносца.
В Георгиевском храме паломникам бала предложена
экскурсия, из которой все узнали об истории создания
храма, его святынях и высоких гостях, побывавших
здесь. Паломники приложились к мощевикам с ог­
ромным количеством частиц святых мощей и пропели
величания покровителям храма.
Следующим пунктом поездки стал Ильинский храм
Следующим местом паломничества стал недавно пос­ с. Дыдылдино, где настоятель храма священник Ва­
троенный и освященный великим освящением храм дим Мурадов рассказал об истории храма. Последним
св. благоверного князя Александра Невского, где в пунктом паломничества стал Успенский храм с. Табо­
этот день пребывала чудотворная мироточивая икона лово, где клирик храма дьякон Павел Чекалин провел
Божией Матери «Умягчение Злых Сердец», помолив­ интересную экскурсию, познакомив всех с историей
шись и приложившись к святыням, паломники от­ храма и современной его жизнью.
при­был на ост­ров игу­мен од­но­го из близ­ле­жав­ших
мо­на­сты­рей и при­об­щил его Свя­тых Тайн. По ухо­
де игу­ме­на пре­по­доб­ный
Нил в по­след­ний раз со­
вер­шил мо­лит­ву, ока­дил
свя­тые ико­ны и кел­лию и
пре­дал Гос­по­ду бес­смерт­
ную свою ду­шу 7 де­каб­ря
1554 го­да. Про­слав­ле­ние
его свя­тых мо­щей (ны­не
по­чи­ва­ю­щих в Зна­мен­
ском хра­ме г. Осташ­ко­
ва) со­вер­ши­лось в 1667
го­ду с уста­нов­ле­ни­ем
празд­но­ва­ния 27 мая и в
день пре­став­ле­ния.
Пре­по­доб­ный Нил Сто­ло­
бен­ский пре­ста­вил­ся 7 де­
каб­ря 1554 го­да.
Мно­го лет спу­стя на ост­
ров озе­ра Се­ли­гер, где
под­ви­зал­ся свя­той по­движ­
ник, при­шел иеро­мо­нах Гер­ман и вслед за ним хол­
мо­го­рец, стран­ник Бо­рис. Вме­сте они по­се­ли­лись
на ост­ро­ве и по­стро­и­ли храм в честь Бо­го­яв­ле­ния
с при­де­лом во имя свя­то­го бла­жен­но­го Ва­си­лия,
Мос­ков­ско­го чу­до­твор­ца. Со вре­ме­нем на ме­сте
по­дви­гов пре­по­доб­но­го Ни­ла воз­ник­ла оби­тель, на­
зван­ная его име­нем. Ино­ка­ми Ор­ши­на мо­на­сты­ря
бы­ла на­пи­са­на ико­на пре­по­доб­но­го Ни­ла, на ме­сте
по­гре­бе­ния свя­то­го ста­ли со­вер­шать­ся чу­дес­ные ис­
це­ле­ния боль­ных. Впо­след­ствии жив­ший в оби­те­ли
свя­ти­тель Нек­та­рий, ар­хи­епи­скоп Си­бир­ский и То­
боль­ский, ре­шил по­стро­ить ка­мен­ный храм вме­сто
преж­не­го, де­ре­вян­но­го. Во вре­мя за­клад­ки фун­
да­мен­та зем­ля осы­па­лась и от­кры­лись не­тлен­ные
мо­щи пре­по­доб­но­го Ни­ла. Об­ре­те­ние мо­щей про­
изо­шло 27 мая 1667 го­да, од­но­вре­мен­но бы­ло уста­
нов­ле­но празд­но­ва­ние пре­по­доб­но­му в честь это­го
со­бы­тия.
СВЯТИТЕЛЬ АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ
Амвросий Медиоланский родился около 340 года в
Тревире (Трир) в знатной христианской семье.
Амвросий был первым латинским отцом церкви,
который родился и вырос в христианской семье.
Его аристократический род мог похвастаться муче­
ницей Соферией, погибшей во время гонений при
Диоклетиане. В молодости Амвросий получил блес­
тящее риторское образование и был назначен на
ПРЕПОДОБНЫЙ НИЛ СТОЛОБЕНСКИЙ
Пре­по­доб­ный Нил Сто­ло­бен­ский ро­дил­ся в се­мье
кре­стья­ни­на в не­боль­шом се­ле­нии
Нов­го­род­ской епар­хии. В 1505 го­
ду он при­няв по­стриг в оби­те­ли пре­
по­доб­но­го Сав­вы Кры­пец­ко­го близ
Пско­ва. По­сле 10 лет по­движ­ни­
че­ской жиз­ни в ки­но­вии уда­лил­ся
на ре­ку Се­рем­лю, в сто­ро­ну го­ро­да
Осташ­ко­ва, где 13 лет вел стро­гую
ас­ке­ти­че­скую жизнь в не­пре­рыв­ной
бра­ни с коз­ня­ми диа­во­ла, ко­то­рые
вы­ра­жа­лись в яв­ле­ни­ях при­зра­ков
– га­дов и ди­ких зве­рей. Мно­гие жи­
те­ли из окрест­ных мест ста­ли при­хо­
дить к пре­по­доб­но­му за на­став­ле­ни­
я­ми, но он стал этим тя­го­тить­ся и
мо­лить Бо­га ука­зать ему ме­сто для
по­дви­га без­мол­вия. Од­на­жды по­сле
дол­гой мо­лит­вы он услы­шал го­лос:
«Нил! Иди на озе­ро Се­ли­гер. Там
на ост­ро­ве Сто­ло­бен­ском ты мо­жешь
спа­стись!» От при­хо­див­ших к не­му лю­дей пре­по­доб­
ный Нил узнал, где на­хо­дит­ся озе­ро и, при­дя ту­да,
был по­ра­жен его кра­со­той.
В се­ре­ди­не озе­ра – по­кры­тый гу­стым ле­сом ост­ров;
на нем пре­по­доб­ный на­шел не­боль­шую го­ру и вы­
ко­пал пе­ще­ру, а спу­стя не­ко­то­рое вре­мя по­стро­ил
хи­жи­ну, в ко­то­рой и про­жил 26 лет. По­дви­ги стро­
го­го пост­ни­че­ства и без­мол­вия со­про­вож­дал еще и
дру­гим, осо­бен­ным по­дви­гом – ни­ко­гда не ло­жил­ся
спать, а поз­во­лял се­бе лишь лег­кую дре­мо­ту, опи­ра­
ясь на крю­ки, вде­лан­ные в сте­ну кел­лии.
Бо­го­угод­ная жизнь пре­по­доб­но­го мно­го раз воз­буж­
да­ла за­висть вра­га, ко­то­рая про­яв­ля­лась че­рез зло­
бу мест­ных жи­те­лей. Од­на­жды кто-то под­жег лес
на ост­ро­ве, где сто­я­ла хи­жи­на пре­по­доб­но­го, но
пла­мя, дой­дя до го­ры, чу­дес­ным об­ра­зом угас­ло.
В дру­гой раз в хи­жи­ну во­рва­лись гра­би­те­ли. Пре­
по­доб­ный ска­зал им: «Все мое со­кро­ви­ще в уг­лу ке­
ллии». Там сто­я­ла ико­на Бо­го­ма­те­ри. Раз­бой­ни­ки
ста­ли ис­кать день­ги и ослеп­ли. То­гда в сле­зах рас­ка­
я­ния ста­ли они мо­лить свя­то­го о про­ще­нии.
Из­вест­ны и мно­гие дру­гие чу­де­са, со­вер­шен­ные пре­
по­доб­ным. Он без­молв­но от­ка­зы­вал­ся от при­но­ше­
ний, ес­ли со­весть у при­хо­див­ших к не­му бы­ла не­чи­
ста или они на­хо­ди­лись в не­чи­сто­те те­лес­ной.
В пред­чув­ствии кон­чи­ны пре­по­доб­ный Нил при­го­
то­вил се­бе гроб. А к са­мо­му вре­ме­ни пре­став­ле­ния
пост управляющего не­
сколькими провинциями
с резиденцией в Милане.
В 352 году, после смерти
отца, Амвросий переселя­
ется в Рим, где продолжа­
ет свое образование. Око­
ло 370 года он становится
советником префекта, а
через три года префектом
Медиолана (Милан).
В 374 году умирает епис­
коп города и возникает
распря между арианами
и православными горо­
да о кандидатуре нового
предстоятеля. Согласно
преданию, во время спо­
ра некий грудной младе­
нец произнес «Амвросия
во епископы!». Так или
иначе, но его кандидату­
ра была хорошим комп­
ромиссом. Сам префект
хотел отказаться, но им­
ператор Валентиниан ут­
вердил выбор горожан.
Фактически за неделю с 30-го ноября до 7-го дека­
бря Амвросий был крещен (по традиции того вре­
мени благочестивые верующие крестились доволь­
но поздно), затем поставлен во чтеца, иподиакона,
диакона, пресвитера и, наконец, епископа. После
этого он раздал имущество и до конца жизни вел
строгий образ жизни.
Будучи убежденным сторонником никейского пра­
вославия, он противодействовал арианству и до­
вольно быстро переубедил многих из своей паствы.
Боролся он и с ее старыми языческими привычка­
ми. Когда Феодосий Великий при подавлении бун­
та в Фессалониках проявил излишнюю жесткость,
Амвросий, по преданию, запретил ему приступать
к Таинствам Церкви. Со свойственным ему уваже­
нию к церковной дисциплине император подчинил­
ся и покаялся.
Амвросий заслужил большую любовь паствы, сооб­
щают даже о свершенных по его молитвам чудесам.
Скончался он в мире со всеми 4-го апреля 397 года
в Великую Субботу.
azbyka.ru
СВЯЩЕННИКИ О ПОСТЕ
Не нужно изобретать велосипед
Епископ Якутский и Ленский Роман:
У кого-то из церковных писателей я чи­
тал: игра слов — пост православный и
пост таможенный, милицейский. На
посту таможенном проверяют наличие
недолжного, нехорошего. Многоднев­
ный пост — это поиск того, что во мне
нехорошего появилось в этот промежу­
ток времени.
Чтобы найти это нехорошее, нужно уси­
лить внутреннюю работу, размышление,
богомыслие — в том числе, и пощение
как таковое.
Первая задача многодневного поста —
это очистить себя от привязанностей к
порокам, дурных привычек.
Вторая задача — не оставить свою пус­
тыню в результате этой работы, а на­
полнить ее духовным содержанием, че­
рез частое пребывание на службе, через
чтение Слова Божьего, через размышле­
ние.
Здесь не нужно выдумывать ничего но­
вого, оригинального, экстремального.
Не надо изобретать духовный велоси­
пед. Нужно жить так, как жили наши благочести­
вые предки, и так, как должны жить мы согласно
церковным правилам. Постараться хотя бы в этот
небольшой промежуток времени — всего сорок
дней! — быть настоящим христианином по духу и
по жизни.
Воздержаться от хотя бы какой-нибудь
мелочной страсти
Епископ Иона (Черепанов), наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря:
Пост можно сравнить с сессией в институте: в те­
чение семестра студент учится, а потом вспоминает
изученное и старается максимально хорошо сдать
экзамен. Так и для нас пост — время, когда мы
должны вспомнить все, чему научились за время,
прошедшее с предыдущего поста: что прочитали,
что полезного почерпнули из встреч с духовными
людьми, над исправлением каких своих недостат­
ков потрудились.
Пост — это время, когда мы можем заглянуть
вглубь себя.
Но это не значит, что во время поста нужно вести
напряженную духовную жизнь, а в остальное вре­
мя — расслабляться. Вся наша жизнь — это ожи­
дание встречи со Христом. Мы не знаем времен и
сроков Страшного суда, Господь приходит как «тать
в нощи». Встреча с Ним происходит в момент на­
шей смерти, поэтому мы всегда должны быть гото­
вы к тому, чтобы предстать к Нему на суд.
И время поста — это еще одна возможность для нас
приложить усилия, чтобы воздержаться от хотя бы
какой-нибудь нашей мелочной страсти. Если име­
ем тенденцию опаздывать на Литургию, постара­
емся постом ходить вовремя. Если ленимся ходить
на вечернюю службу, постараемся бывать на всех
вечерних службах в канун праздников, любим поп­
разднословить, воздержимся от пребывания в тех
компаниях, где это принято. И так далее. Постара­
емся видеть, чего в нас пока не хватает, в чем мы
чувствуем упущение, и хотя бы постом в этом отно­
шении преуспеть.
Может быть, Господь даст нам благодать, и мы смо­
жем полностью искоренить эту нашу небольшую,
но все-таки существующую немощь, и после поста
продолжим подвизаться в этих трудах.
pravmir.ru
ОБЪЯВЛЕНИЯ
20 ДЕКАБРЯ 2015
В 14.00 семинар «Словесник» приглашает на очередную встречу, посвященную тексту начала XIII в.
Моление Даниила Заточника, созданное почти в то же время, что и «Слово о полку Игореве», до сих
пор вызывает дискуссии исследователей, а его автора академик Д.С. Лихачёв назвал «первым рус­
ским интеллигентом». Можно ли изучать древнерусский текст, исходя из позиций гуманизма и про­
свещения? Есть о чем поспорить. Ждем всех, умеющих и любящих читать в приходском домике!
С 26 ДЕКАБРЯ ПО 3 ЯНВАРЯ
в Христорождественском храме с. Беседы будет находится ковчег с частицей мощей мученика Три­
фона, расписание богослужений перед св. мощами можно уточнить на сайте храма и за свечным ящи­
ком.
Расписание богослужений
22 декабря вторник
18.00 Вечерня, Утреня с полиелеем, 1 Час
23 декабря среда
Святителя Иоасафа, епископа Белгородского
7.30 Исповедь; 7.40 Часы; 8.00 Литургия
24 декабря четверг
18.00 Вечерня, Утреня с полиелеем, 1 Час
25 декабря пятница
Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского
7.30 Исповедь; 7.40 Часы; 8.00 Литургия
18.00 Вечерня, Утреня с полиелеем, 1 Час
26 декабря суббота
Мучеников Евстратия, Авксенития, Евгения,
Мардария и Ореста, Мц. Лукии
8.30 Исповедь; 8.40 Часы
9.00 Литургия, Панихида
11.00 Молебен с акафистом мученику Трифону
13.00 Молебен с акафистом мученику Трифону
16.00 Молебен с акафистом мученику Трифону
17.00 Всенощное бдение, Исповедь
27 декабря воскресение
Неделя 30-я по Пятидесятнице
Неделя Святых Праотец
8.00 Водосвятный молебен
8.00-8.40 Исповедь; 8.40 Часы
9.00 Литургия
10.30 Молебен с акафистом мученику Трифону
11.30 Молебен с акафистом мученику Трифону
13.00 Молебен с акафистом мученику Трифону
14.30 Молебен с акафистом мученику Трифону
Реквизиты:
МРОПП Христорождественского храма села Беседы
Ленинского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви
142715, Московская область, Ленинский район, село Беседы,
ИНН 5003011803 КПП 500301001 р/с 40703810240050100143 Видновское ОСБ №7814 Сбербанк России г. Москва к/с
30101810400000000225 БИК 044525225
Сайт: www.besedihram.ru Телефоны 8-963-771-6890, 8-916-522-85-92
Проезд: от станции метро “Домодедовская” автобусом 95 или маршрутное такси до остановки с. Беседы
от станции метро “Марьино” маршруткой №897
Братья и сестры! Пожалуйста, не используйте Церковный листок в хозяйственных нуждах!