Память святых отцов VII вселенского собора

№ 68 октябрь 2015
Память святых отцов цали почитание земной святости
VII Вселенского собора Матери Божией и святых Божиих
В VIII столетии император Лев
Исавриец воздвиг жестокое
гонение на св.
иконы, которое
продолжа лось
при сыне его и
внуке. В 787 году
против
этой
иконоборной
ереси царицею
Ириною созван
был
Седьмой
Вселенский Собор в г. Никее,
на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых
было всего семь) собирались для
уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование
которых вызывало смуты и ереси
в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной
жизни. В конце VIII века в Церкви
обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отри-
угодников и обвиняли православных в поклонении тварному
созданию
— иконе. Вокруг
вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба.
На защиту святыни поднялись
многие верующие, на которых обрушились
тяжкие гонения.
Все это потребовало дать
полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его,
восстанавливая иконопочитание
наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный
опыт почитания святых икон с
первых времен, обосновали его
и сформулировали догмат об
О празднике
иконопочитании на все времена них, делает нас верными чадами
и для всех народов, которые ис- Святой Православной Церкви. И
поведуют Православную веру. это истинное воплощение в мире
Святые отцы провозгласили, что трудов святых отцов VII Вселениконопочитание — это законо- ского Собора. Именно поэтому
положение и Предание Церкви, из всех побед над множеством
оно направляется и вдохновля- разнообразных ересей одна тольется Святым Духом, живущим ко победа над иконоборчеством и
в Церкви. Изобразительность восстановление иконопочитания
икон неразлучна с евангельским была провозглашена Торжеством
повествованием. И то, что сло- Православия. А вера отцов Семи
во евангельское сообщает нам Вселенских Соборов есть вечная
через слух, то же самое икона инепреложнаяосноваПравославия.
показывает через изображение.
И прославляя память святых
Седьмой Собор утвердил, что отцов VII Вселенского Собора,
иконопись есть особая форма от- мы должны помнить, что именно
кровения Божественной реально- им мы обязаны воздавать бласти и через Богослужение и икону годарность за то, что освящены
Божественное откровение стано- наши храмы и дома святыми иковится достоянием верующих. Че- нами, за то, что теплятся перед
рез икону, как и через Священное ними живые огоньки лампадок,
Писание, мы не только узнаем что повергаемся мы с поклонами
о Боге, мы познаем Бога; через перед святыми мощами, и фимииконы святых угодников Божиих ам ладана возносит сердца наши
мы прикасаемся к преображен- к небесам. И благодарность отному человеку, причастнику Бо- кровения от этих святынь множественной жизни; через икону гие и многие сердца наполнила
мы получаем всеосвящающую любовью к Богу и одухотворила к
благодать Святого Духа. Каж- жизни уже совсем умерший дух.
дый день Святая Церковь проТропарь свв. отцам VII-го
славляет иконы Матери Божией,
Вселенского Собора, глас 8:
празднует память святых Божиих
Препрославен еси, Христе Боже
угодников. Их иконы кладут пе- наш, / светила на земли отцы
ред нами на аналой для поклоне- наша основавый / и теми ко исния и живой религиозный опыт тенней вере вся ны наставивый, /
каждого из нас, опыт нашего по- Многоблагоутробне, слава Тебе.
Источник: http://www.xxc.ru/
степенного преображения через
Слово старца
Слабы часто разум и воля челоСхиигумен савва
века, не по силам ему бороться с
(остапенко)
Восполнение слабой
грехом, но чрез начало покаяния,
человеческой воли и разума выполнение заповедей и чрез моБожией благодатью
литву его воля укрепляется благоБлагодатию вы спасены (Еф. 2:8) датью, и тогда он побеждает грех.
Господи, посли благодать Твою в То же действие производит и мопомощь мне... Аще и ничтоже бла- литва за него ближних. Благодать
го сотворих пред Тобою, но даждь Божия не идет только к тому, кто
ми по благодати
ее не ищет. Ее
Твоей положити
нельзя домогатьначало благое.
ся, но ради нее
Господи, окропи
надо трудиться.
в сердце моем
С первых же миросу благодати
нут побуждения
Твоея. (Молитвы
себя на тесный
свт. Иоанна Злапуть — благотоуста на каждать приходит
дый час). Блана помощь. Если
годать есть Бог,
заповеди
Мои
ощущаемый
в
соблюдете, пресердце (Паскаль)
будете в любви
НедостаточМоей. Здесь как
ность разума и
бы надо взойти
воли человечена высоту пяти
ской при стремкилометров, а у
лении ее к дочеловека силы
бру может быть
только на один.
восполнена содействием благо- Пусть он все же дерзает идти. На
дати Божией, проявляющейся как все остальные четыре километра
следствие покаяния и молитвы к его вознесет благодать Божия.
Богу. Святой Максим Исповед- Схимонахиня Ардалиона говорит:
ник говорит: «Человек имеет два «При работе над своим внутренкрыла; свободу и благодать... До- ним человеком такая иногда чувбродетели влагает в нас Бог; Он ствуется немощь, недостаточность
вкладывает их в сердце человека, а всех внешних подвигов, всех своих
человеку принадлежит «труд и пот». душевных сил, что не раз я при-
Слово старца
ходила в уныние и некоторое безКак получить благодать
надежие... Всею немощию души
Старец Силуан: «Чтобы иметь
своей я сознавала, что ни на себя и благодать, человек должен быть
ни на что свое я не могу надеяться, воздержен во всем: в движениях,
что ничто мне не поможет в моем в слове, в смотрении, в помыснесовершенстве. Всем существом лах, в пище... Будь послушлив, не
я верю, что Господь, один Господь осуждай и храни ум и сердце от
и сила Его благодати может меня плохих помыслов, а помышляй:
спасти, может просветить, очивсе люди добрые, и их любит Гостить и усовершить мою душу. И сподь. За эти смиренные мысли
эта сила будет Его сила, во мне дей- благодать Свята го Духа будет жить
ствующая,
в тебе, и ты
а не моя,
скажешь:
я же и все
«Мило с тив
мое навсегГо с п о д ь » .
да остается
Блюдите бланемощным,
годать Бобезжизненжию: с ней
ным, бесполегко жить,
мощным».
все
делаПо существу,
ется хоробез промысшо по Богу,
лительной
все мило и
помощи Борадостно,
жией челодуша
повек вообще
койна в Боге
не может сделать ничего добро- и ходит как по какому-то саду, в
го. Можно сказать, что причиной котором живут Господь и Божия
большего или меньшего дара яв- Матерь. Гнев, тщеславие, высоколяется предуведанный Богом от- умие, осуждение ближнего ответ человека на действие благода- гоняют благодать Святаго Духа.
ти. Если небольшая благодать, то Вот путь для христианина, часто
в душе мир и чувствуется любовь страждущего от раздвоения воли
ко всем; если благодать больше, и не имеющего силы для следовато в душе свет и радость вели- ния своим высоким стремлениям.
Источник: Опыт построения
кая, а если еще больше, то и тело
истинного миросозерцания
ощущает благодать Святаго Духа.
о что верят православные христиане
Прихожанам на заметку
Поведение в храме
Молебны
Молебнами называются краткие богослужения, в которых священник от имени молящихся обращается с молитвою к
Господу Богу, Божьей Матери или святым.
Иногда такие молебны соединяются
с акафистом (акафист – неседальный
греческ., особо составленное молитвословие, во время которого не положено
сидеть) или с малым освящением воды.
«Водосвятный» молебен обычно заказывают христиане, имеющие болящих
близких
или
сами страдающие от недугов,
для того, чтобы,
после прочтения
священником молитв
о их здравии
и
освящения
воды взять эту
святую
воду
домой и пить
её с молитвой
и верой, прося у Господа прощения грехов и избавления от недугов.
По вере просящих, Господь дарует
Свою
Благодатную
помощь посредством святой воды.
Кроме общего «просительного» молебна, бывают особые молебны, например:
молебен благодарственный за получение
от Бога помощи, молебен об исцелении
больного, молебен о путешествующих,
об избавлении от засухи, затяжных дождей, перед началом полевых работ, перед
началом обучения детей и многие другие.
Обычно
молебны
и
панихиды служатся утром по окончании
Божественной
Литургии.
Если вы заказали молебен или панихиду, вам необходимо самим присутствовать во время их служения и
усиленно молиться вместе со священником, особенно в тот момент, когда священник читает вашу записку
с именами тех, о ком вы молитесь.
Как уже говорилось выше, приходить
в храм нужно до начала богослужения
для того, чтобы
успеть подать
записки, приобрести свечи,
поставить их
и помолиться
перед иконами
Господа,
Божьей Матери
и тех святых к
кому вы хотите обратиться
за
помощью.
З а т е м
встаньте
на
какое-либо место в храме, мужчины
справа, а женщины слева от центра,
лицом к алтарю, и в течение всей службы уже не сходите со своего места.
Если у вас слабое здоровье, или вы в
преклонном возрасте, вы можете присутствовать на богослужении сидя
(обычно в западной части храма есть для
этого скамейки), вставая лишь в наиболее важные моменты богослужения.
Народная мудрость гласит: «Лучше,
сидя, думать о Боге, чем, стоя, о ногах».
Прихожанам на заметку
Во время богослужения старайтесь внимательно прислушиваться к
чтению и пению, потому что в словах молитв и песнопений заключена
глубокая мудрость, в них передаются
чувства сердечного покаяния и радости о Господе, рассказывается о подвигах святых и о проявлениях Великой
Милости Божьей к Своему созданию.
Старайтесь воспринимать богослужение не столько слухом, сколько открытым сердцем; вдыхайте в себя благодатную атмосферу храма, отключитесь от
мирских проблем и поговорите с Богом.
Вспомните своё детство и то доверие, с
которым вы обращались со своими бедами к маме или любимой бабушке, когда
искали у них жалости и ласки; вспомните, какое утешение дарила вам их любовь,
и с таким же доверием откройте ваше
сердце Отцу Небесному; расскажите
Ему про свои беды, поплачьтесь о своих
горестях, просите помощи и поддержки,
просите прощения ваших грехов и слабостей, и великое утешение получите от
Его Божественной Любви; выйдете из
храма обновленными, с тихим и умилённым сердцем, ощущая всем своим существом Благодать и радость Духа Святого.
Ни одна земная мать не имеет той
полноты Любви, с какой Господь принимает скорбные воздыхания человеческой души, обращенные к Нему.
Стоит только позвать Его: «Господи!»,
как Он уже невидимо стоит рядом – Любящий, Жалеющий нас, знающий немощь
человеческой души, готовый излить на
нас Благодатные Дары Своей Милости.
И только от нас самих, от нашей прямоты и искренности, с которой мы
осудим свои грехи, от нашего желания
чистоты и Истины, от глубины нашей
веры зависит получим ли мы сердечное утешение и Благодатную Помощь
или отойдём скорбны и неутешены.
С Богом нельзя хитрить, Его невозможно обмануть, с Ним бесполезно пытаться
вступать в отношения «Ты – мне, я – Тебе».
«Блаженнычистыесердцем,ибоониувидят Бога», – учит нас Евангелие. (Матф. 5.8)
Только чистое сердце слушает Бог
и наполняет его Своею Благодатью.
Мы имеем достаточно сил для того,
чтобы захотеть очистить своё сердце, чтобы заставить себя без лукавства обращаться к Тому, Кто ради
искупления нас от вечной смерти добровольно отдал Себя на растерзание обезумевшей толпе. Кто претерпел мучительные унижения и страшную смерть
ради дарования нам Вечной Жизни.
И потому, наш долг – понуждать
себя на творение добрых дел, понуждать себя на подвиг молитвы, очищать
своё сердце от оскверняющих его страстей, прибегая к помощи и Покрову
Матери-Церкви, укрепляя наши души
всеми благодатными средствами, которые в изобилии мы найдём в храме.
Для того, чтобы храм стал вашим вторым и главным Домом, для того чтобы
чувствовать себя в нём «своим», чтобы
пользоваться во всей полноте Благодатными Дарами Святого Духа, нужно идти в храм и быть в нём, нужно
учить свою душу общению с Богом,
и тогда Он Сам, как Отец и Учитель,
видя ваше старание, научит вас, держа Его за руку, идти по Пути Спасения.
Источник: http://azbyka.ru/
О вере и суеверии
13 самых
распространенных и
глупых суеверий
Мы люди суеверные, поэтому полагаем, что пятница 13 – это плохо,
а вот найти монетку – это хорошо.
Многие суеверия связаны с тем
же, что заставляет нас верить в
чудовищ и призраков: когда наш
мозг не в состоянии что-то объяснить, мы перекладываем ответственность на сверхъестественные
силы. На самом деле, прошлогодние исследования показали, что
суеверия могут иногда работать,
потому что вера во что-то может
повысить «выполняемость» задачи.
13. Новичкам везет
Это идея о том, что у новичка есть
необычайно много шансов на победу, когда они впервые начинают
какой-либо вид деятельности, будь
то спорт, игра или что-либо еще.
Иногда новички могут даже опередить бывалого, поскольку настроенность на победу и переживания
у них значительно ниже. Слишком
много беспокойства, в конце концов,
может стать серьезной помехой производительности. Или же это может
быть просто статистическая уловка, особенно при азартных играх.
Или же, как и многие суеверия, вера
в удачу начинающих может основываться на некотором предвзятом
отношении к ним. Подтверждение
предвзятости – это психологический феномен, при котором люди,
более вероятно, помнят те события,
которые соответствуют их мировоззрению. Если вы полагаете, что вы
выиграете только потому что вы новичок, помните об этом всякий раз,
когда выигрываете, однако, тут же
забывайте, если вы проигрываете.
12. Найдя монетку, подберите ее…
И в течение всего дня вас будет
преследовать удача. Это маленькое суеверие, возможно, прижилось, потому что нахождение денег
– это сама по себе уже удача. Но,
при этом, можно провести следующую аналогию – нашли палку, поднимите ее и весь день удача будет
с вами, или нашли палку, не трогайте ее, и тогда удача вас покинет.
11. Не ходите под этой лестницей
Честно говоря, это суеверие очень
практично. Однако, одна теория
утверждает, что это суеверие возникло из-за христианской веры в
Святую Троицу: с тех пор, как лестницы стали устанавливать к стене,
образуя тем самым треугольник,
разрушение этого треугольника
считалось чем-то кощунственным.
С другой стороны еще одна популярная теория гласит, что страх
ходьбы под лестницей связан с ее
сходством со средневековой виселицей. Все же, вероятнее всего,
первое объяснение нам ближе.
Источник: http://sueverie.net/
Уважаемые прихожане !
Приглашаем Вас принять посильное участие в уборке храма.
Уборка проходит каждый вторник в 11.00
Расписание Богослужений
26 октября, Понедельник. Иверской иконы Божией Матери.
10.00 Водосвятный молебен с каноном в п.Зеленый Гай.
14.00 Водосвятный молебен в п. Тасты
27 октября, Прп. Параскевы-Петки Сербской.
10.00 Водосвятный молебен с канономв п. Садовое.
14.00 Водосвятный молебен с каноном в п. Семеновка.
15.00 Водосвятный молебен с каноном в п. Тонкерис
31 сентября, Суббота. Апостола и евангелиста Луки.
16.00 Всенощное Бдение.
1 ноября, Воскресенье. Прор. Иоиля.
08.30 Божественная Литургия.
11.00 Воскресная школа.
ДОРОГИЕ Братья и сестры!
Все интересующие Вас вопросы вы можете узнать на сайте нашего
храма: http://pravrodina.kz/ или позвонить по телефонам:
871(651) 37-500 и 8-705-239-24-60
Не используйте этот листок в хозяйственных нуждах. Если он
Вам стал не нужен - сожгите его или принесите в храм!
Листок «Ангел Пустыни» является периодическим изданием Иоанно-Предтеченского храма аула Родина. Главный редактор - священник Владислав Коваленко. Тираж 30 экз.