Document 2621646

УДК 820/89.882
ББК 80/84. 83.3 (2Рос=Рус) 1
И89
Печатается по решению
редакционно-издательского совета филологического факультета
Казанского государственного университета
Рекомендовано
кафедрой русского языка и литературы в национальной школе
Казанского государственного университета
Составитель
доц. В.Р.Аминева
Рецензенты
доц. Л.Я.Воронова, к.ф.н. М.И.Ибрагимов
И89
История русской литературы ХI-ХVIII веков: Учебно-методические материалы для студентов специализации «Русский язык и
литература в межнациональном общении» / Казан. гос. ун-т.
Филол. фак-т. Каф. рус. яз. и лит. в нац. шк.; Сост. В.Р.Аминева.Казань: Казан. гос. ун-т, 2004.- 55 с.
Пособие предназначено для студентов филологического факультета
(специализация «Русский язык и литература в межнациональном общении»). Оно включает в себя программу курса, список литературы, методические рекомендации для самостоятельной работы, тематику практических занятий, вопросы для подготовки к зачету и экзамену.
УДК 820/89.882
ББК 80/84. 83.3 (2Рос=Рус) 1
© Филологический факультет
Казанского государственного
университета, 2004
3
ПРЕДИСЛОВИЕ
Курс древнерусской литературы является основополагающим звеном в историко-литературном образовании, поскольку рассматривает древнейший этап
литературного письменного творчества, на котором сформировалась национальная специфика всей русской литературы, система эстетических и нравственных ориентаций, явно или скрыто сохраняющаяся и в новое время. Кроме
того, именно средневековые произведения, небольшие по объему и, как правило, ясные по содержанию, представляют собой благодатный материал для овладения основными навыками анализа художественных произведений.
Цель курса
Курс «История русской литературы (XI-XVII вв.)» закладывает основу историко-литературной подготовки студентов-филологов (специализация «Русский язык и
литература в межнациональном общении») и формирует у них систему представлений о закономерностях историко-культурного и историко-литературного процесса,
способствует овладению ими практическими навыками культурно-контекстуального
и текстологического анализа произведений древнерусской словесности.
Задачи курса
Курс «История русской литературы (XI-XVII вв.)» является одним из основных филологических курсов, обеспечивающих гуманитарное филологическое
образование на начальном этапе. Курсу принадлежит ключевая роль в процессе формирования начальных знаний, умений и навыков, необходимых для
профессиональной деятельности филолога.
История древнерусской литературы - первый среди курсов русской литературы, изучаемый студентами филологических факультетов, и это его положение создает ряд трудностей для преподавателей и студентов, которые приходится преодолевать в процессе освоения материала. Особые трудности возникают в связи с незнанием древнерусского языка, спецификой средневековой
литературы, которая явилась художественным выражением национального исторического бытия, потребностей, стремлений и идеалов русского средневекового общества.
Изучение курса древнерусской литературы предполагает:
● овладение рядом теоретических понятий, связанных со спецификой и
историей создания средневековых текстов, мировоззрением и эстетическими
представлениями эпохи, системой жанров литературы Древней Руси;
● знание содержания определенного круга наиболее значительных произведений, своеобразия эпохи их написания, жанровой специфики, места в историко-литературном процессе средневековья;
● знание о национальной специфике русской словесности и ее месте в
системе мировой культуры;
● создание представлений о закономерностях и особенностях развития
древнерусской литературы в целом и в отдельные периоды, о связях письменных произведений с фольклором и литературами других стран.
Требования к уровню освоения содержания курса
В ходе изучения курса «История русской литературы (XI-XVII вв.)» студенты должны расширить свои знания в области истории русской культуры и литературы. Студенты должны научиться применять полученные знания на практике в процессе анализа текстов древнерусских памятников. В качестве резуль-
4
тата изучения курса предполагается формирование у студентов понимания национальных особенностей русской средневековой словесности и знания основных событий историко-культурной жизни рассматриваемого периода, о связях
словесности с религией и народной культурой.
Студентам необходимо:
● знать специфику древнерусского историко-культурного процесса (в сопоставлении с другими средневековыми культурами);
● иметь представление о творчестве древнерусских авторов;
● уметь комментировать и анализировать древнерусские памятники, выявлять их связи с событиями русской истории;
● понимать историко-философские концепции древнерусских памятников,
их жанровые и стилевые особенности, построение их сюжета и композиции;
● устанавливать связи древнерусских письменных памятников с народным творчеством и другими формами традиционной культуры.
Пособие включает в себя программу курса, список текстов для обязательного чтения, учебников и пособий, обязательной и дополнительной научно-исследовательской литературы по теории и истории древнерусской литературы,
библиографических указателей, словарей, справочников и сборников, содержащих тексты источников; общие методические указания, тематику практических занятий; вопросы для подготовки к экзамену или зачету. Во время ответа
на экзамене (зачете) студент должен не пересказывать содержание памятника,
а дать анализ произведения, раскрыть его идейно-тематическую сущность, художественное своеобразие, проследить, как преломляется в литературном
произведении ведущие тенденции историко-литературного процесса.
5
ПРОГРАММА КУРСА*
ВВЕДЕНИЕ
Древнерусская литература - начальный этап развития русской литературы. Хронологические и географические границы древнерусской литературы. Ее
объем и специфические особенности: рукописный характер, «анонимность»,
взаимосвязи с фольклором, деловой и церковной письменностью. Центральные
темы древнерусской литературы: патриотизм, государственное строительство,
народное единство и героизм. Характер ее историзма, публицистичность.
Познавательное, воспитательное и эстетическое значение древнерусской
литературы. Ее роль в развитии литературного языка. Взаимодействие древнерусского и старославянского языков. Литература и письменность. Понятие литературного памятника. Рукопись и печатная книга.
Своеобразие бытования древнерусских текстов. Рукописный характер и
анонимность древнерусской книжности. Основные понятия истории древнерусского текста. Типы письма, оформление рукописей. Списки, редакции, изводы.
Критика текста: научное установление родства списков и первоначального текста памятника. Эволюция писчего материала и письма. Древнерусские почерки
и орнаментика рукописей. Определение по этим данным места и времени написания списка. Проблема авторства и хронологического приурочивания памятника. Литературные центры древней Руси. Роль монастырей в развитии
культуры. Основные хранилища древнерусских рукописей в России. Научные
центры изучения древнерусской литературы.
СВОЕОБРАЗИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Культура и общество в период Средневековья. Особенности средневекового сознания и мировосприятия. Система духовной культуры Средневековья. Синкретизм средневековой культуры. Категории средневековой культуры. Место религии в средневековой культуре. Особенности средневекового художественного
сознания. Взаимодействие разных видов искусства в культуре Средних веков.
Национальные особенности культуры Древней Руси. Хронологические и
географические границы древнерусской культуры. «Восток» и «Запад» в древнерусской культуре.
«Литература» и «словесность». Древнерусская словесность и духовная литература. Представления о мире и его творении, о человеке, его отношениях с Богом, о добре и зле, жизни и смерти, о «душе», «духе» и «теле», «духовном» и «телесном» зрении. «Земное» и «небесное», «временное» и «вечное» в древнерусских представлениях. Бог и дьявол, человек и бесы.
Основные особенности древнерусской литературы. Своеобразие проявления принципов историзма и правдивости, публицистичность и дидактизм памятников. Традиционность древнерусской литературы. Понятие литературного
*
Настоящая программа направлена на решение задач, поставленных в соответствии
с «Государственным образовательным стандартом» высшего профессионального образования по специальности 021700 – «Филология» (цикл общепрофессиональных
дисциплин) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки дипломированного специалиста; она опирается на типовой учебный план и на учебно-методическое пособие «История русской литературы Х-ХVII веков» / Сост. Л.Я.Воронова (Казань, 2000).
6
этикета. Средневековый символизм. Единство нравственного и эстетического в
литературе. Поэтика средневековых текстов как поэтика традиции.
Своеобразие художественного метода древнерусской литературы, связь
мировоззрения и метода с системой жанров. Художественно-публицистические
жанры древнерусской литературы и их связи с системами жанров фольклора,
богослужебной и деловой письменности.
Обусловленность особенностей древнерусской литературы характером
мировоззрения и мышления средневекового человека (провиденциализмом,
бинарностью, авторитарностью и т.д.), процессом познания, господствующим в
средние века, прикладной средневековой эстетикой.
ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ В XVIII-XXI вв.
Основные этапы изучения древнерусской литературы в истории филологии. Издание, изучение и собирание древнерусских рукописей в XVIII в. Издание
древнерусских памятников в XIX в. Начало собирания памятников древнерусской книжности в XVIII в. Деятельность В.Татищева, Г.Миллера, А.Шлецера,
Н.Новикова, Н.Румянцева, Н.Карамзина. Деятельность Археографической комиссии и «Общества истории и древностей российских». Научное описание и
систематизация рукописей А.Востоковым, Ф.Буслаевым, А.Пыпиным, Н.Тихонравовым, Александром Веселовским, И.Срезневским, А.Шахматовым, М.Сперанским, В.Перетцом. Типы древнерусских рукописей.
Методы исследования древнерусской словесности. Культурно-исторический и компаративистский методы, их значение для понимания закономерностей
литературного процесса.
Теоретические проблемы изучения древнерусской словесности. Изучение
древнерусской словесности в советский период. Работы П.Сакулина, А.Орлова,
Н.Гудзия, А.Робинсона, И.Еремина, В.Адриановой-Перетц, В.Ржиги, Б.Рыбакова. Археографическая деятельность в XX в. Научные центры изучения древнерусской словесности. Издание «Трудов отдела древнерусской литературы».
Значение работ академика Д.С.Лихачева и академика А.М.Панченко для развития отечественной филологии.
Современные исследователи древнерусской словесности и культуры. Издания древнерусских памятников. Итоги и задачи изучения древнерусской культуры и словесности на современном этапе.
СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
(конец Х – первая половина ХI в.)
Возникновение русской средневековой письменной литературы. Место и
роль русского фольклора в формировании литературы. Вопрос о начале письменности у восточных славян. Политическое и культурное значение принятия
христианства Киевской Русью. Культурные и литературные связи Руси с Византией, южными и западными славянами, со странами Западной Европы и Востока. Роль византийской и южнославянской литературы в формировании древнерусской книжности. Явление трансплантации (термин Д.С.Лихачева) византийской культуры на славянскую почву. Отбор и характер перевода иноязычных
памятников, их значение для развития древнерусской литературы.
Древнехристианская книжность на Руси. Библейские канонические книги и
апокрифы. Содержание и форма апокрифов, их роль в процессе формирования
и развития древнерусской словесности. Связь апокрифов с фольклором. Отра-
7
жение в них социальных противоречий. Элементы «реалистичности». Тематическое и жанровое разграничение апокрифов.
Идеологические, тематические и стилистические особенности переводных
житий и житийных сборников («Четьи Минеи», «Прологи», «Патерики»).
Исторические хроники Иоанна Малалы, Георгия Амартола. «Естественнонаучные» сочинения: «Шестоднев», «Физиолог», «Христианская топография»
Козьмы Индикаплова, «Пчела».
РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ ХI – ПЕРВОЙ ТРЕТИ ХII в.
Исторические условия формирования древнерусской литературы. Общегосударственная и религиозная проблематика произведений. Темы независимости и единства Русской земли, осуждения княжеских распрей.
Жанровая система древнерусской словесности. Особенности системы
жанров древнерусской словесности.. Связь жанров с внелитературными утилитарными функциями. Основные жанры оригинальной древнерусской словесности: летописи, жития, проповеди, хождения, воинские повести. «Простые», или
«первичные», (жития, проповеди) и «сложные», или «объединяющие», (летописи, патерики) жанры. Связь жанров древнерусской словесности с жанрами византийской литературы, с системами жанров фольклора, богослужебной и деловой письменности.
Взаимодействие жанров и стилей. Стиль «монументального историзма»
как «стиль эпохи» (термины Д.С.Лихачева), его основные черты; народный эпический стиль, стилевая манера произведений церковной литературы.
Формирование объединяющего жанра летописи. Византийские хроники и
древнерусские летописи. Жанровые особенности летописей. Прошлое, настоящее и будущее в летописях. Художественное время летописей. Способы
изображения исторических лиц в летописи. Образ летописца.
История создания «Повести временных лет». «Повесть временных лет»
как литературный памятник, ее состав, редакции и источники. Возникновение летописных сводов на основе устных народных эпических сказаний, исторических
преданий, погодных записей, местных летописей и юридических документов. Редакторские приемы составителей летописных сводов. Гипотезы А.А.Шахматова,
В.М.Истрина, Д.С.Лихачева, Б.А.Рыбакова. Характер миросозерцании летописцев: защита идей единства Русской земли в борьбе со степными кочевниками,
политической и религиозной ее независимости от Византии, осуждение княжеских междоусобиц. Отражение в летописи общественных интересов и противоречий эпохи.
Композиция «Повести временных лет» и ее жанровый состав. Принципы
изложения исторических событий, типы летописного повествования. Исторические повести и народные предания в тексте летописи. Формирование жанра
воинской повести и «воинского стиля» в составе «Повести временных лет».
Образ князя и образ святого подвижника в летописи.
«Повесть временных лет» и фольклор: отзвуки в летописи обрядовой поэзии,
топонимических легенд, преданий, связанных с могильниками, дружинной поэзией, народным эпосом, сказками, пословицами, поговорками, загадками и др.
Своеобразие и типы изображения исторических лиц в летописи. Элементы
агиографического жанра и стиля в летописи. Язык и стиль «Повести временных
лет». Значение «Повести временных лет» для последующего развития русского
летописания и литературы.
8
Язык и поэтические средства в летописи. Значение «Повести временных
лет» как памятника истории, литературы и языка Киевской Руси.
Жанр поучения в литературе Киевской Руси и его разновидности. «Красноречие» как явление русской культуры и традиции византийской риторики. Художественное время проповеди. Время возникновения и публицистическая направленность «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона: утверждение идеи
равноправия всех христианских народов, величия Руси и ее государственной и
религиозной самостоятельности, независимости от Византии. Личность и судьба
Илариона. Религиозное и политическое начало в «Слове». Философское начало и
концепция всемирной истории. Произведение Илариона как памятник торжественного красноречия: композиция, поэтические и риторические средства, ритмическая
организация. Литературное значение «Слова о законе и благодати».
Формирование житийного жанра в литературе Киевской Руси. Представления о святости в русской культуре. Святость и «праведничество». Формирование житийного жанра в литературе Киевской Руси. Место агиографических
произведений в системе жанров древнерусской словесности. Житийный канон.
Образ святого. Композиция и стиль жития. Жанровые особенности, композиция
и стиль канонического жития. Разновидности житийных произведений (краткие,
«проложные» и пространные, «минейные» формы). Оригинальные и переводные жития. «Мученические» и «преподобнические» жития.
Житие Бориса и Глеба и проблема соотношения редакций жития. Основная публицистическая тенденция «Сказания» – осуждение княжеских братоубийственных распрей и защита родового старшинства в системе княжеского
наследования. «Сказание о Борисе и Глебе» как мученическое житие. Черты
сходства и отличия «Сказания» от канонических житий. Приемы изображения
положительных и отрицательных героев, функции монологов героев. Образы
Бориса и Глеба, образ Святополка Окаянного. Стиль «Сказания». Психологические характеристики и приемы их введения в текст произведения. Элементы
литературного портрета.
«Житие Феодосия Печорского» Нестора как первый образец преподобнического жития. Способ идеализации в изображении главного героя и приемы
его воплощения. Своеобразие композиции и языка жития. Литературное значение произведения.
Жанр хождений в древнерусской литературе. Хождение как литературный
жанр. Особенности художественного времени и пространства в хождениях.
«Хождение игумена Даниил». История создания и цель написания «Хождения».
Топографические и временные реалии «Хождения». Образ Путешественника.
«Святая земля» в «Хождении». Особенности стиля, использование апокрифов.
Композиция, поэтика пейзажных и архитектурных описаний в хождении. Язык
произведения.
ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ТРЕТИ XII - ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIII в.
Развитие культуры русских княжеств. Возникновение областных стилей в
литературе и искусстве. Развитие жанра летописи в различных русских княжествах. Киевская летопись XII в., владимиро-суздальское, новгородское, галицковолынское летописание. Формирование основных типов воинских повестей в
летописях эпохи.
Жанр торжественного поучения в творчестве Кирилла Туровского. Своеобразие поэтического стиля и изображения природы в «Слове на новую неделю
9
по Пасце». Размышления Кирилла о поэтическом творчестве в тексте «О летописцах и песнотворцах».
Рукописная судьба и проблема датировки «Поучения детям своим»
Владимира Мономаха. Состав текста «Поучения» и его замысел. Образ идеального князя-воина и правителя в произведении. Автобиографическое начало
в памятнике. Композиция и своеобразие стилистики. Эмоционально-лирическое
начало и средства его выражения в «Послании», соотношение церковных и
светских элементов в языке и стиле «Поучения».
История создания и редакции «Киево-Печерского патерика». Внутрижанровый состав патерика, своеобразие жанра патерикового жития. Отражение
русской жизни, бытовых деталей в рассказах патерика. Образ иконописца и
своеобразие восприятия художественного творчества в патерике. Своеобразие
стиля произведения.
«Моление» Даниила Заточника. Проблема истории текста. Образ автора в
двух редакциях памятника. Миросозерцание Даниила. Ситуация «человека на распутье» и социальная проблематика «Моления». Представление Даниила о сущности княжеской власти и отношении князя с подданными. Новые критерии в определении общественной ценности человека. Тема «ума» в «Молении». Жанровостилевое своеобразие «Моления». Народно-смеховая культура и стиль «Моления».
Скоморошество как явление древнерусской культурной жизни и его роль в формировании стиля «Моления». Библейские цитаты и притчи в «Молении». Функции сатирических элементов в памятнике. Взаимодействие книжной и фольклорной традиций. Афористичность языка Даниила. Спорные вопросы в изучении памятника.
История открытия, публикации и изучения «Слова о полку Игореве».
Скептическая школа в изучении памятника. Проблема времени создания произведения. Гипотезы об авторе «Слова». Историческая основа памятника.
«Слово» и летописные повести о походе Игоря. Идея духовного единения русского народа. «Золотое слово» кн. Святослава и его роль в произведении. Уникальность художественной формы произведения. Своеобразие жанра и стиля.
Связь «Слова» с жанром и стилем ораторской прозы, воинской повести и народной эпической песни. Мифологические мотивы в «Слове». Сюжет и композиция. Место и роль исторических, публицистических и лирических отступлений
в раскрытии основной идеи «Слова». Образная система памятника: принципы
изображения князей, изображение природы, образ Русской земли, женские образы, образ Бояна. Язык и поэтические средства произведения. Проблемы
ритмического строя. Восточные элементы в «Слове».
Типологические связи «Слова о полку Игореве» со средневековым эпосом
других народов («Песнь о Роланде», «Песнь о моем Сиде», «Песнь о Нибелунгах», «Витязь в тигровой шкуре», «Манас» и др.), «Слово о полку Игореве» и
«Сказание о Йусуфе» Кол Гали. Переводы «Слова» в XIX-XX вв., их типы и
особенности. «Слово» и русская культура XIX-XX столетий. Дискуссии о «Слове» в науке ХХ в. «Слово» и наша современность.
СЛОВЕСНОСТЬ ВТОРОЙ ТРЕТИ ХIII – ХV в.
I. Литература второй трети XIII в. – конца ХIV в.
Исторические условия существования Руси. Возникновение новых политических и культурных центров во Владимиро-Суздальском, Галицко-Волынском
княжествах, Новгородской земле; их связь с традициями Киева. Начало формирования великорусской, украинской и белорусской народностей. Значение этого
10
процесса для становления и развития национальных культур, в частности литературы.
Монгольское нашествие и его последствия для русской культуры. Дискуссия о «татаро-монгольском иге» в исторической науке конца XX в. Основные
темы древнерусских памятников этого времени. Воспроизведение в словесности борьбы русского народа с внешними врагами. Пафос героизма в русской
словесности XIII в. Эволюция жанров словесности, возникших в XI-XII вв., в XIII
- начале XIV в.
Изображение монгольского нашествия в русском фольклоре (былины, исторические песни, предания) и в древнерусской письменности.
Идейное единство художественных произведений эпохи в оценке исторических событий. Жанровое развитие литературы эпохи.
Летописание. Своеобразие развития жанра летописи в различных русских
княжествах в XIII в. Киевская летопись и владимиро-суздальское, новгородское,
ростовское, рязанское, галицко-волынское летописание. Галицко-Волынская
летопись о татаро-монгольском нашествии. Жанровые, стилевые и композиционные особенности Галицко-Волынской летописи.
Воинская повесть. Воинская повесть как жанр древнерусской словесности. Формирование основных типов воинских повестей в летописях периода.
Способы осмысления героического в древней русской культуре. Образ «героя
времени».
Основные особенности жанра воинской повести. Жанр воинской повести в
эпоху монголо-татарского ига. «Повесть о битве на реке Калке», ее историческая основа, значение для осмысления событий 1223 г. и развития русской словесности. Принципы трактовки исторических событий. Изображение героизма
русских воинов. Художественное своеобразие редакций повести. Фольклорные
мотивы в «Повести».
История формирования текста «Повести о разорении Рязани Батыем».
Интерпретация исторических событий. Апофеоз мужества и героизма русского
народа в борьбе с поработителями. Сюжетно-композиционное своеобразие,
способы изображения персонажей, стилистика повести. Образы князей Юрия
Ингоревича и Федора Юрьевича, княгини Евпраксии. Эпический характер образа народного мстителя – Евпатия Коловрата, его подвиг. Собирательный образ народа. Героизация освободительной борьбы русского народа. Религиозные мотивы в «Повести». Народнопоэтические элементы в «Повести». Новые
тенденции в развитии жанра воинской повести, проявившиеся в произведении.
Агиография. Своеобразие отражения исторических событий в произведениях житийного жанра. Традиция мученических княжеских житий и новые черты
в «Повести об убиении в Орде Михаила Черниговского и боярина его Федора».
Борьба Северной Руси с шведскими феодалами и ливонскими рыцарями.
Возникновение новой разновидности княжеских житий в «Житии Александра
Невского». Образ Александра Невского как воина-героя и государственного
деятеля. Своеобразие княжеского идеала в произведении. Соединение элементов жития и воинской повести. Политика кн. Александра на Востоке.
Ораторская проза. Жанр поучения в эпоху монгольского нашествия. Поэтическое своеобразие отражения событий начала нашествия в «Словах» Серапиона Владимирского. Интерпретация Серапионом событий нашествия и
причин бедствий, постигших русскую землю. Традиция торжественного красноречия домонгольской эпохи в творениях Серапиона.
11
Проблема жанровой принадлежности «Слова о погибели Русской земли». Гражданский и патриотический пафос произведения и поэтические формы
его выражения. Образ Русской земли и концепция национальной истории в
трактовке автора «Слова». Художественное пространство и время памятника.
«Слово о погибели Русской земли» и «Житие Александра Невского»; «Слово о
погибели Русской земли» и «Слово о полку Игореве».
Итоги развития русской словесности и культуры в XIII – начале
XIV вв. Последствия монгольского ига для развития древнерусской культуры и
словесности. Стиль монументального историзма и эпический стиль в словесности XIII в. - начала XIV вв. Исчезновение Киевской Руси.
II. Литература конца ХIV – ХV вв.
Духовное обновление русской культуры в XIV-XV вв. Битва на Куликовом
поле как этап развития национального самосознания и как символ духовного
освобождения русского народа. Историческое и нравственное значение Куликовской битвы. Подъем национального самосознания, расцвет литературы и
искусства. Осмысление Куликовской битвы в русской культуре XX в.
Духовные течения в древнерусской культуре XIV-XV вв. «Второе южнославянское влияние». Роль монастырей в русской культуре и истории. Личность и
духовный подвиг Сергия Радонежского. Троице-Сергиева лавра как духовный
центр русского народа. Обновление системы религиозных ценностей. Культ
Троицы. Древнерусские ереси. Современники преподобного Сергия (св. кн. Димитрий Иванович, св.Стефан Пермский, св.Андрей Рублев, Епифаний Премудрый и др.); значение их деятельности для русской культуры.
Развитие живописи, архитектуры и словесности в XIV-XV вв. Феофан Грек и
Андрей Рублев. Гуманистическая направленность творческой деятельности Андрея Рублева. Актуализация традиций культуры Киевской Руси. Дискуссия о предвозрожденческих и возрожденческих тенденциях в русской культуре XIV-XV вв.
Экспрессивно-эмоциональный (риторико-панегирический или высокий) стиль, его связь с методом художественного абстрагирования, причины
возрождения и развития в русской литературе этого периода, отражение в нем
нового отношения к человеку; «абстрактный психологизм». Стиль «эмоциональной умиротворенности».
Взятие турками Константинополя. Политические и культурные последствия для Древней Руси исчезновения Византийского царства. Изображение событий, связанных с падением Константинополя, в «Повести Нестора-Искандера о взятии Царьграда». Позиция автора: публицистическое содержание
произведения и идеи «Повести». Историко-философское осмысление факта
падения Константинополя. Характер изображения царя Константина и султана
Магомета. Картины боя и средства их изображения. Традиционное и новое в
повести Нестора-Искандера о взятии Царьграда турками. Истолкование «Повести» московскими идеологами. Значение памятника для дальнейшего развития жанра воинской повести. Возникновение беллетристических повестей.
Формирование культурных традиций в других регионах Древней Руси.
Московская словесность
Политическое и культурное противостояние Москвы и Новгорода. Соперничество Москвы и Твери. Последствия этого противостояния для дальнейшего
развития национальной культуры. Рост политического авторитета Москвы и
развитие ее культуры. Государственная деятельность Великого князя Дмитрия
12
Ивановича. Развитие искусства. Летописание Москвы. Значение повестей о Вавилонском царстве для формирования идеологии Московского княжества. Отражение в литературных памятниках роли Москвы – политического центра,
объединяющего русские земли.
Воинская повесть. Куликовская битва в русской словесности. Развитие
жанра воинской повести в произведениях Куликовского цикла. Время создания
произведений. Осмысление в них «войны» и «мира». Влияние летописных рассказов о Куликовской битве на жанр воинских повестей. Эпическое содержание,
патриотический пафос повестей, связь с народным творчеством. Мир природы
и система образов. Повести о набегах на Русь после Куликовской битвы («Повесть о нашествии Тохтамыша на Москву»).
Идейный пафос эпохи и его художественное воплощение в «Задонщине».
Прославление победы, одержанной над полчищами Мамая в результате единения всех русских земель вокруг Москвы. Концепция «Задонщины». Композиционный план произведения, изображение князей, описание битвы, функции
природы, особенности стиля, его связь с церковно-книжной, фольклорной традициями, стилем деловой прозы ХУ в. Связь «Задонщины» со «Словом о полку
Игореве». Общие и различные черты двух памятников. Проблема жанра и авторства «Задонщины».
«Сказание о Мамаевом побоище» как новый этап развития жанра воинской повести. Внимание к человеку как основа создания новых принципов построения сюжета. Композиция, приемы характеристики персонажей, своеобразие и функции пейзажа, символические образы, стилистические особенности
произведения. Религиозные мотивы в «Сказании».
Агиография. Развитие агиографии в XIV-XV вв. Тема Куликовской битвы в
княжеских житиях. «Панегирические» жития. «Слово о житии и преставлении
Великого князя Дмитрия Ивановича, Царя Русского» как произведение житийного жанра. Образы кн. Дмитрия Ивановича и Мамая. Риторическое начало в памятнике. Внимание к изображению отдельных психологических состояний человека в «Слове о житии». Функции фольклорного плача.
Творчество Епифания Премудрого. Литературная деятельность Епифания Премудрого. Взгляды Епифания Премудрого на художественное творчество. Суждения Епифания о литературном стиле. Эволюция житийного жанра в
произведениях Епифания (изменение жанровой, композиционной и образной
структуры житийного жанра). Соединение форм агиографического жанра и проповеди в произведениях писателя. Новый тип героя, его жизненная позиция.
Литературная деятельность Пахомия Логофета.
«Житие Стефана Пермского», написанное Епифанием Премудрым. Принципы изображения человека и особенности стиля «Жития». Личность и образ
св. Стефана, его культурный и миссионерский подвиг. Своеобразие типа житийного героя в произведении. Композиционная система. Принципы выбора поэтических средств создания образа святого. Стиль «плетения словес»: художественные приемы; связь с традициями византийской риторики, словесности Киевской Руси и южнославянской агиографии. Принципы изображения «пермских
людей» и зырянского волхва Пама. Художественные функции плачей. Значение
«Жития» для дальнейшего развития русской литературы.
«Житие Сергия Радонежского». История текста. Эволюция преподобнического жития. Личность преп. Сергия Радонежского и его воздействие на национальную культуру. Принципы создания образа преп. Сергия Радонежского (в
сопоставлении с образом Стефана Пермского). Своеобразие использования
13
стиля «плетения словес» в памятнике. Образ преп. Сергия в русской литературе XIX-XX вв.
Региональная (новгородская, псковская, тверская) словесность
«Центр» и «периферия» в культуре Древней Руси. Развитие региональных
культур в XIV-XV вв. Возникновение «региональных культурных гнезд». Живопись, словесность, архитектура «региональных культурных гнезд». Жанровые и
стилевые открытия в русской региональной словесности.
Новгородская словесность. Традиции культуры Древнего Новгорода.
Политическое устройство Великого Новгорода, функции новгородского вече.
Культура Новгорода и культура Киевской Руси. Идейное, политическое, «стилевое» противостояние Новгорода Москве. Новгородские летописи. Отражение в
новгородской словесности стремления к политической и культурной самостоятельности. Новгородские ереси. Особенности новгородских повестей. Жанр легендарной повести в новгородской литературе XV в. Личность архиепископа
Иоанна Новгородского и фольклорные легенды о нем. «Повесть о путешествии
Иоанна на бесе в Иерусалим». Документальность сказания, отражение в нем
быта и местного колорита, фольклорные и агиографические элементы. Описание «конца» Великого Новгорода в древнерусской словесности XV в. («Житие
Михаила Клопского»).
Псковская словесность. Псков и Новгород: сходства и различия в политике и культуре. Отношения Пскова с Москвой. Псковское летописание. Псковские жития.
Тверская словесность. Особенности культуры Тверского княжества. Политические претензии Твери. Тверское летописание. Княжеские жития. Эволюция жанра хождений в XV в. «Купеческие» хождения. «Хождение за три моря»
Афанасия Никитина в сопоставлении с «Хождением игумена Даниила». История создания «Хождения за три моря». Датировка памятника. Стилевое новаторство «Хождения за три моря». Историческое и легендарное в произведении.
Путешественник, его взгляды и размышления. Отражение в произведении личности путешественника, его жизненной позиции, человеческих качеств, патриотизма. Изображение арабского Востока и Индии в «Хождении». Своеобразие
языка и стиля «Хождения»; особенности обращения к фольклору. Фантастические элементы в «Хождении». Тема Индии в древнерусской словесности.
Итоги развития русской словесности и культуры в XIV-XV вв. Расцвет
древнерусской культуры на рубеже XIV-XV вв. Историко-культурные последствия падения Византии для Руси. Формирование историко-легендарных повествований. Воздействие «московской» словесности на дальнейшее развитие русской культуры. «Элементы психологизма» в словесности. «Эмоциональноэкспрессивный стиль» и «стиль умиротворенного психологизма» в русской словесности. Значение региональных вариантов словесности. Особенности переводной литературы XV в., ее значение для русской культуры.
СЛОВЕСНОСТЬ ХVI в.
Место XVI века в национальной истории. Историко-культурная ситуация.
Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы. Возникновение Московского царства, его идеология и политика. Теория «Москва - третий
Рим» старца Филофея. Последствия теории «Москва - третий Рим» для дальнейшего развития русской культуры и словесности («Сказание о князьях Вла-
14
димирских»). Решение вопроса о происхождении знаков царского достоинства.
Введение патриаршества. Москва, Русь и Россия. Развитие архитектуры, живописи и музыки в XVI в. Покровский собор в Москве и его символика. Возникновение книгопечатания.
Социальные и религиозные проблемы XVI в. Последствия религиозной автокефалии Русского государства. Основные общественные силы. Проблема границ
государственной власти. Развитие идеи божественного происхождения царской
власти в русской публицистике. Представление о «харизме» царя. Древнерусское
рыцарство. Установления в России патриаршества. Своеобразие воспроизведения политической и церковной истории Древней Руси в памятниках XVI в.; их значение для формирования идеологии Московского государства.
Публицистика. Историческая основа расцвета публицистики в конце XVXVI в. Московско-новгородская «ересь» и связанная с ней публицистика.
Полемика «стяжателей» и «нестяжателей», отражение в ней проблем исторической жизни и ее литературное значение. Различия стиля произведений
«стяжателей» и «нестяжателей». Общественная и литературная деятельность
Нила Сорского и Иосифа Волоцкого и их последователей (Вассиана Патрикеева
и митрополита Даниила). Эволюция взглядов «стяжателей» и «нестяжателей».
Максим Грек и его культурная и публицистическая деятельность. Участие
Максима Грека в полемике между «стяжателями» и «нестяжателями». Концепция государственной власти в «Словах» и «Поучениях» Максима Грека. «Слово
о нестроении и бесчинии царей» Максима Грека. Стиль произведений Максима
Грека. Литературно-публицистический и сатирический характер сочинений Максима Грека.
Светская публицистика XVI в. Отражение в ней политической борьбы между родовитым боярством и служилым дворянством. Проблемы царской власти, роли различных сословий в обществе и др. Оппозиции в религии и культуре: Бог и царь, царь и патриарх. Жанровые и стилевые особенности публицистических произведений.
Иван Пересветов. Социальные, идеологические и религиозно-философские представления Ивана Пересветова; его «Челобитные». «Сказание о Магмете Салтане Ивана Пересветова». Связь «Сказания» с фольклорной традицией. Представления Ивана Пересветова о «правде». Концепция внешней политики и внутреннего государственного переустройства России. Особенности
жанра и стиля «Сказания о Магмете Салтане».
Иван Грозный как писатель. Личность царя Ивана Грозного; его государственная деятельность. Противоречивость деятельности Ивана IV. Переписка
Ивана Грозного и Андрея Курбского: политическое противостояние и литературная полемика. Связь произведений Ивана Грозного и Андрея Курбского со
стилевыми традициями «иосифлян» и «заволжских старцев». Идеи рыцарства
в произведениях А.Курбского. Происхождение и особенности стиля посланий
Ивана Грозного, автобиографические элементы в них, ирония и сарказм, способы их выражения, элементы просторечия, приемы полемики. Традиции народно-смеховой карнавальной культуры в посланиях царя. Литературные маски
Ивана Грозного. Стиль писем Курбского. Разоблачение Курбским тирании Ивана Грозного в «Истории о великом князе Московском».
Развитие традиции беллетристической повести в XVI в. «Повесть о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма. История создания повести. Прославление
красоты и силы женской любви. Гуманизм произведения. Образы Петра и Февронии. Бытовые элементы в «Повести». Жанровые особенности «Повести»,
15
трансформация житийной традиции. Использование в «Повести» жанров русского устного народного творчества - сказок, преданий, загадок, календарного
фольклора. Своеобразие сюжета и композиции, связь с образами и сюжетами
мировой литературы. Типологическое сходство «Повести о Петре и Февронии»
с художественными произведениями Андрея Рублева. «Стиль умиротворенного
психологизма» в «Повести».
Развитие исторического повествования в XVI в. Жанровый синтез в Никоновском летописном своде и «Степенной книге». Своеобразие стиля произведений. Время написания и проблема авторства «Истории о Казанском царстве», историко-публицистическая концепция произведения, принципы изображения исторических событий и человека на войне. Образ царя Ивана Грозного;
образы русских людей и казанцев. Связь «Истории о Казанском царстве» с памятниками словесности ХIV-ХVI вв. и с народным творчеством. Своеобразие
стиля произведения. Образы исторических персонажей. Вопрос о жанре памятника. Летописное начало и традиция воинской повести в «Истории».
Итоги развития русской словесности и культуры в XVI в.
Возникновение Российского царства и последствия этого события для национальной культуры. Значение публицистики XVI в. для дальнейшего развития
русского литературного языка и русской культуры. «Второй монументализм» в
русской словесности. Решения Стоглавого собора о книжном и иконописном
деле. «Обобщающие» литературные произведения XVI столетия: «Великие Четьи-Минеи» митрополита Макария. «Домострой», «Степенная книга» и «Стоглав»; их значение для дальнейшего развития русской культуры. «Домострой»
как памятник русской словесности. Этическая концепция «Домостроя». Изображение в «Домострое» древнерусского быта и национального духовного идеала.
Восприятие «Домостроя» в русской культуре XIX-XX вв.
ЛИТЕРАТУРА ХVII в.
Историческое своеобразие эпохи. ХVII век как принципиально новый период в развитии русской культуры. Социальные и экономические изменения в XVII
в. Основные особенности национальной культуры. Своеобразие «бунташного»
века. XVII век как переходный период русской культуры. Противоречия эпохи. «Смутное время» как особое состояние русской культуры. Цари и самозванцы. Типология русской смуты. Крестьянские и стрелецкие бунты. Воцарение
династии Романовых.
Значительное усиление светских элементов в литературе второй половины XVII в. в связи с активизацией поместного дворянства, посадских людей и
крестьянства. Борьба старого и нового во всех сферах общественной и культурной жизни. Усиление экономических и культурных связей России с Западной
Европой. Роль Украины и Белоруссии в развитии русского литературного процесса. Деятельность в Москве украинских и белорусских писателей, книги украинских и белорусских типографий в Москве.
Развитие системы образования. Открытие ценности человеческой личности. Риторические формы в культуре XVII в. Развитие естественных наук в XVII
в. и отношение к ним в России.
Виды искусства в XVII в. и их жанры. Развитие архитектуры, живописи, музыки, садово-паркового искусства. Возникновение театра в России. Оружейная
палата и ее мастера. Взаимодействие искусства с народной культурой. Народ-
16
ное искусство в XVII в. Лубок. Дальнейшее развитие книгоиздательства и его
воздействие на культуру. Место словесности в искусстве XVII в. Развитие индивидуального начала во всем: в самом писателе и в его творчестве, развитие
индивидуальных вкусов и стилей, индивидуального начала в действующих лицах литературных произведений. Возникновение представлений об «авторстве» и индивидуальном творчестве.
Процесс секуляризации («обмирщения») русской культуры и развитие связей с культурой Западной и Восточной Европы. Первые русские «западники» и
«славянофилы». Переводная литература («Великое зерцало», басни Эзопа,
«Фацеции»). Переводный рыцарский роман и авантюрная повесть: «Повесть о
Бове-королевиче», «Повесть о Петре Златых Ключей», «Повесть о Еруслане
Лазаревиче». Влияние европейской литературы на процесс формирования
жанра романа в русской литературе.
Система жанров литературы XVII в. Жанровое взаимодействие. Судьба
традиционных жанров древнерусской словесности XI-XIII вв. и XIV-XV вв. в литературе XVII в. Эпические, драматические и лирические жанры в литературе
XVII в. Появление и развитие новых жанров. Появление виршетворчества.
Новые тенденции литературной эволюции в XVII в. Судьба традиционных
жанров древнерусской словесности (летописей, хождений, агиографии, проповедей) в XVII в. Демократические элементы в литературе. Представления об «активности» человека. Новый тип литературного героя. Изображение быта в литературе.
Проблема личной судьбы человека. Отношение литературы к негативным
поступкам человека. Развитие в литературе форм художественной условности.
Роль сатиры. Взаимодействие литературы с фольклором. Усложнение художественной формы произведений. Фантастика в словесном творчестве.
Возникновение культуры барокко. Барокко в архитектуре и в живописи.
Трагическое в культуре барокко. Личностное начало в барокко. Появление индивидуальных стилей. Типы персонажей. Представление о ценности человеческой личности.
Историческая повесть. Личность и история в XVII в. Отношение литературы к истории. Принципы передачи исторических событий. Исторические повести XVII в. в сопоставлении с историческими повестями XVI в. и с воинскими
повестями XIII-XIV вв. Эволюция исторических повестей в XVII в. Функции художественного вымысла в словесности на рубеже XVI-XVII вв.
Особенности литературы о «смуте». Образ Самозванца в русской словесности. Влияние на литературу жанров фольклора и деловой письменности.
«Новая повесть о преславном Российском царстве», идейный замысел и
своеобразие построения. Особенности жанра публицистического послания в
повести.
«Сказание» Авраамия Палицына. Описание героической обороны ТроицеСергиевой лавры. Народ в изображении Авраамия Палицына. Новые принципы
изображения характеров исторических деятелей. Обновление форм исторического повествования, демократическое начало и бытовые элементы.
Историческая основа и фольклорные связи «Повести о преставлении и погребении князя М.В.Скопина-Шуйского». Своеобразие жанра.
Осмысление истории длительного исторического периода в «Летописной
книге», приписываемой И.М.Катыреву-Ростовскому. Новые принципы организации
повествования и изображения персонажей. Портрет и пейзаж в произведении.
Новые явления в жанре воинской повести XVII в. Цикл повестей об Азове. События, легшие в основу цикла. Донское казачество и его роль в русской
17
истории. «Историческая», «сказочная» и «поэтическая» повести об Азове: особенности системы образов, жанра и стиля: «Повесть об азовском осадном сидении донских казаков», ее историческая основа и авторство. Совмещение в
повести патриотического отношения к Русскому государству с оппозицией к московским боярам и дворянам. Новый герой. Изображение персонажей, роль деловой письменности и фольклора в формировании стиля произведения. Эволюция жанра исторической повести во второй половине XVII в. Историческая
беллетристика. Повести о начале Москвы. Идейно-художественное своеобразие «Повести об основании Тверского Отроча монастыря.
Эволюция житийного жанра. Изменения традиционных жанровых форм
жития, усиление бытовых повествовательных элементов, изменение облика
главного героя. «Житие Юлиании Лазаревской». Изображение в нем жизни и
быта дворянской усадьбы конца XVI - начала XVII в. Изображение человеческого характера, интерес к частной жизни человека. Приемы раскрытия характера
героини. Функции бытовых деталей. Стиль «Жития». «Сказание об Унженском
кресте». Религиозная основа сюжета. Тема бытовой вражды и противостоящей
ей «праведности» героинь. Символизм и симметрия как черты, определяющие
художественную структуру произведения.
Старообрядческая словесность. Проблема взаимоотношения церковной
и светской власти в XVII в. Кружок «ревнителей древнего благочестия». Государственная и религиозная деятельность патриарха Никона. Церковная реформа и возникновение раскола в Русской церкви. Причины и следствия церковного раскола. Возникновение старообрядчества, его сущность. Своеобразие
старообрядческой литературы.
Литературная деятельность протопопа Аввакума. Личность, миросозерцание и творчество протопопа Аввакума. Противоречия эпохи и их выражение в произведениях Аввакума.
«Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Отражение в нем
социальных явлений эпохи. Личность Аввакума и противоречия его мировоззрения. Система ценностей протопопа Аввакума, его взгляды на современность и на
художественное творчество. Литературные приемы «Жития» на фоне традиционной житийной литературы: внесение бытовых представлений и образов в традиционные библейские и агиографические сюжеты; принцип «дидактической иллюстративности», житийно-тематический и реально-биографический принципы группировки эпизодов, принципы и приемы изображения своей личности и душевных
переживаний, этнографическое описание Сибири, сатирическое обличение духовенства и светских властей. Особенности сюжета и композиции. Черты жанров литературы «нового времени»: романа и повести. «Житие Аввакума» как образец
раннего автобиографического жанра. Образы протопопа Аввакума, Анастасии
Марковны и воеводы Пашкова. Основные способы создания образов героев. Образы представителей народа. Художественное время и пространство «Жития».
Трагическое и комическое в произведении. Использование фольклора. Внимание
к предметным деталям. Новаторство Аввакума в области языка и стиля, сочетание в «Житии» сказовой формы с проповедью, переплетение разговорно-просторечных элементов языка с церковно-книжными. Элементы «реализма» в сочинениях Аввакума. Тургенев, Горький об Аввакуме.
Новые жанры в русской литературе.
Демократическая сатира второй половины XVII в. Определение сатиры. Исторические причины возникновения самостоятельных сатирических жанров в русской литературе. Тематика демократической сатиры. Обличение несправедливо-
18
сти и взяточничества судей и судебной волокиты в повестях о Шемякином суде и
Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове. Обличение социального неравенства и протест против власти богатых в «Азбуке о голом и небогатом человеке». Антиклерикальная сатира: «Калязинская челобитная», «Притча о бражнике», «Повесть о Куре и Лисице», «Повесть о попе Савве». Обличение пьянства. Система оценок,
ценностей и антиценностей. Суд как объект сатиры XVII в. «Правда» и «кривда» в
сатире. Особенности древнерусской пародии XVII в. Антитеза как принцип построения древнерусского сатирического текста. Связь сатиры XVII в. с народносмеховой культурой. Сатира XVII в. и народная сатирическая сказка. «Антимир» в
русской сатире XVII в. Использование в сатирических повестях фольклорной традиции и форм деловой письменности. Принципы изображения человека. Приемы
и способы сатирического обобщения. Пародирование внелитературных форм челобитных, лечебников и т.п. Своеобразие древнерусских пародийных форм. Роль
пародии в творчестве древнерусских писателей.
Роль демократической сатиры в развитии реалистического стиля.
Бытовая повесть второй половины XVII в. «Повесть о Горе-Злочастии».
Отражение в ней основного конфликта эпохи. Появление вымышленного героя.
Характер художественного обобщения в «Повести». Тема свободы. Жизненный
выбор молодого человека и его судьба. Фольклорное начало в поэтике повести.
Образ главного героя и символическое значение образа Горя-Злочастия. Апокрифические мотивы в «Повести». Принципы трактовки сюжета о блудном сыне.
Притчевое начало в «Повести», связь с мифологией и с фольклорными песнями о Горе. Мифологические, фольклорные и книжные (библейские) мотивы в
«Повести». Своеобразие стилистики и стиха произведения.
«Повесть о Савве Грудцыне». Широта охвата действительности. Проблема выбора судьбы и взаимоотношения поколений. Соединение различных жанровых традиций, новые элементы в сюжете. Приемы раскрытия характера центрального героя. Роль и место любовной интриги в сюжете «Повести». Исторические и бытовые элементы и ней; демонологические мотивы. Образ Саввы и
образ беса. Соотношение традиции и новизны в идейном содержании «Повести», ее жанре и стиле.
Повесть о Карпе Сутулове». Социальная проблематика, сюжет и жанровые особенности повести. Образ купеческой жены Татьяны. Художественные
функции бытовых ситуаций и сатиры.
Новое решение проблемы судьбы молодого человека в «Повести о Фроле
Скобееве». Отражение в произведении современных социальных процессов и
новых представлений о степени свободы человека и о системе этических ценностей. Жанровое и стилевое новаторство произведения; особенности сюжета
и системы образов. Сатирические элементы в «Повести». Типологическая
связь с традицией западноевропейского плутовского романа. Проблема выбора
человеком личного пути. Своеобразие выражения авторской позиции.
Зарождение литературного направления барокко. Различные точки зрения в литературоведении на проблемы барокко в русской литературе XVII в.
(А.Морозов, П.Берков, Д.Лихачев, И.Еремин). Сущность барокко; его идеалы,
функции в культуре, особенности содержания и формы произведений. Барокко
как литературное направление. Мировоззренческие и художественно-эстетические принципы русского барокко. Отличие русского барокко от западноевропейского. Эволюция русского барокко, его типологические разновидности.
Театральная жизнь Древней Руси. Народный театр (театр Петрушки, балаганы, раек) и его значение для развития русского искусства. Скоморошество и
19
скоморохи в Древней Руси. Народная драма. Историческое и вымышленное в
народной драматургии.
Возникновение русского придворного театра. Репертуар и своеобразие
пьес. Историческое и вымышленное, героическое и комическое, своеобразие
стиля в пьесе «Юдифь». Восточнославянская традиция школьного театра и
пьесы Симеона Полоцкого. Публицистический смысл и своеобразие формы
«Комедии притчи о блудном сыне» Полоцкого.
Досиллабическая и силлабическая системы стихосложения, их источники
в славянской культуре. Истоки русского книжного стиха. Использование стиховых форм в древнерусских текстах XI-XVII вв. Основные принципы силлабической системы стихосложения. Возникновение силлабического стихосложения. Связь древнерусского виршетворчества с культурой барокко.
Поэтическое творчество Симеона Полоцкого, его вклад в русскую культуру XVII в. Биография Симеона Полоцкого, его педагогическая и книгоиздательская деятельность. Поэтическое творчество Симеона Полоцкого. Тематика
вирш С. Полоцкого. Элементы барокко в виршевой поэзии Симеона Полоцкого.
Просветительский характер его поэзии. «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный» как сборники, закладывающие основу панегирической и дидактической линии русской поэзии. Их замысел, практические задачи и композиция.
Своеобразие стиля поэзии Симеона.
Пьеса Симеона Полоцкого «Комедия притчи о Блудном сыне». Философский смысл и своеобразие театральной формы «Комедии». Своеобразие стиля
пьесы «Юдифь». Сочетание трагических и комических элементов.
Творческая деятельность учеников Симеона Полоцкого - Сильвестра Медведева и Кариона Истомина и их судьба.
Итоги развития русской литературы и культуры в XVII в.
Реформы XVII в. и их результаты. Разрушение средневековой социальнокультурной и литературной иерархии. Завершение процесса создания единого
российского государства и его последствия для развития русской культуры. XVII
век как период перехода к литературе нового типа. Особенности исторического
мышления древнерусских людей и словесность. Переводные произведения
конца XVII в. и «массовая культура».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Результаты развития древнерусской словесности в период с XI по XVII в.
Изменение системы традиций и литературного этикета. «Телесное» и «духовное»; «мирское» и «религиозное» в древнерусской культуре. Представления о
«духовности». Концепция мира и человека. Изменения в отношении к человеку.
«Прекрасное» и «безобразное» в представлении древнерусских людей. «Грех»
в системе антиценностей. «Трагическое» и «комическое» в культуре и системе
ценностей.
Развитие системы жанров с XI по XVII в. Сюжеты и образы древнерусской
культуры. Закономерности взаимодействия древнерусской словесности с фольклором, деловой письменностью и с другими видами искусства. Взаимодействие
древнерусской словесности с литературой других славянских народов и с литературой Западной Европы. «Восточные мотивы» в древнерусской словесности. Связи древнерусской словесности с культурой Нового времени. Художественное значение древнерусской словесности, ее воздействие на литературный процесс.
20
ТЕКСТЫ*
1. Митрополит Иларион. Слово о законе и благодати.
2. Повесть временных лет.
3. Сказание о Борисе и Глебе.
4. Нестор. Житие Феодосия Печерского.
5. Владимир Мономах. Поучение чадам своим.
6. «Хождение» игумена Даниила.
7. Кирилл Туровский. Слово на новую неделю по Пасце. Притча о человеческой
душе (по выбору).
8. Сказание, како сотворил Бог Адама.
9. Хождение Богородицы по мукам.
*10. Девгениево деяние.
11. Житие Алексея Человека Божия.
*12. «История Иудейской войны» Иосифа Флавия.
13. Повесть о Варлааме и Иоасафе. Повесть об Акире Премудром (по выбору).
14. Шестоднев (отрывки).
15. Пчела: Слово 15-е (О учении и о беседе).
16. Слово о полку Игореве.
17. Моление Даниила Заточника.
18. Киево-Печерский патерик. (1-2 новеллы – по выбору).
19. Галицко-Волынская летопись (отрывки).
20. Повесть о битве на реке Калке.
21. Слово о погибели Русской земли.
22. Житие Александра Невского.
23. Слова Серапиона Владимирского (2-3 по выбору).
24. Повесть о разорении Рязани Батыем.
25. Задонщина.
26. Сказание о Мамаевом побоище.
27. Слово о житии и преставлении Дмитрия Ивановича, Царя русского.
28. Епифаний Премудрый. Житие Стефана Пермского. Житие Сергия Радонежского (или другие редакции) – по выбору.
*29. Житие Михаила Клопского.
*30. Повесть о посаднике Щиле.
31. Повесть о путешествии архиепископа Новгородского Иоанна на бесе в Иерусалим.
32. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.
33. «Повесть о взятии Царьграда турками» Нестора-Искандера.
*34. Повесть о мутьянском воеводе Дракуле.
*35. Повесть о Вавилонском царстве.
*36. Сказание о князьях Владимирских.
37. Максим Грек. Инока Максима Грека слово, пространне излагающе, с жалостью, нестроения и бесчиния царей и властей. Послание о Фортуне (по
выбору).
38. Иван Пересветов. Сказание о Магмет-салтане.
39. История о Казанском царстве.
40. Домострой.
41. Ермолай Еразм. Повесть о Петре и Февронии.
42. Переписка Андрея Курбского и Ивана Грозного.
*
Тексты, отмеченные в списке значком *, читаются по желанию студентов.
21
43. Иван Грозный. Послание в Кирилло-Белозерский монастырь.
44. Андрей Курбский. История о великом князе Московском.
*45. Новая повесть о преславном Российском царстве.
*46. Повесть о преставлении и погребении князя М.В.Скопина-Шуйского.
47. Авраамий Палицын. Сказание (отрывки).
*48. «Летописная книга», приписываемая И.М.Катыреву-Ростовскому (отрывки).
49. Повесть о Юлиании Лазаревской.
50. Повесть о Марфе и Марии.
51. Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков.
52. Повесть о начале царствующего града Москвы. Повесть об основании Тверского Отроча монастыря (по выбору).
53. Повесть о Ерше Ершовиче.
54. Повесть о Шемякином суде.
55. Калязинская челобитная.
56. Повесть о Бражнике. Служба кабаку (по выбору).
*57. Азбука о голом и небогатом человеке.
58. Повесть о Горе-Злочастии.
59. Повесть о Карпе Сутулове и премудрой жене его.
60. Повесть о Савве Грудцыне.
61. Повесть о Фроле Скобееве.
62. Протопоп Аввакум. Житие, им самим написанное.
63. Симеон Полоцкий. Вирши (2-3 по выбору). Комедия притчи о блудном сыне.
64. Юдифь.
*65. Великое зерцало.
66. Повесть о Бове-Королевиче. Повесть о Еруслане Лазаревиче (по выбору).
67. Кол Гали «Сказание о Йусуфе».
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
Гудзий Н.К. Хрестоматия по древней русской литературе XI-XVII вв. - М., 1962 (на
древнерусском языке).
Древняя русская литература. Хрестоматия / Сост. Н.И.Прокофьев. - М., 1980 (на древнерусском языке); 2-е изд., доп.- М., 1988.
Жовтис А.Л. Древнерусская литература: Хрестоматия.- М., 1966 (на современном русском языке).
Литература Древней Руси: Хрестоматия / Сост. Л.А.Дмитриев; Под ред. Д.С.Лихачёва. М., 1990 (на древнерусском и современном языке).
Фёдорова М.Е., Сумникова Г.А. Хрестоматия по древнерусской литературе.- М., 1986
(на современном русском языке).
Воинские повести Древней Руси. - М.; Л., 1949.
Воинские повести Древней Руси. - Л., 1985.
Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. - М.; Л., 1955.
Древнерусская литература. - М., 1996.
Древнерусская повесть. - Пермь, 1991.
Древнерусские повести. - Тула, 1987.
Древнерусские предания (X-XVI вв.). - М., 1982.
Домострой. - М., 1990 (Текст и исследования).
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Под ред.
Н.К.Гудзия; Вступ.ст. В.Е.Гусева. - М.,1960.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. - Иркутск,
1979.
За землю Русскую! Памятники литературы Древней Руси XI-XV вв. – М., 1981.
За землю Русскую: Древнерусские воинские повести. - Челябинск, 1991.
22
Записки русских путешественников XVI-XVII вв. - М., 1988.
Златоструй: Древняя Русь X-XIII веков / Сост., автор текста, комментатор А.Г.Кузьмина,
А.Ю.Карпова. - М., 1990.
Изборник (Сб. произведений литературы Древней Руси). - М., 1969.
Избранные жития русских святых X-XV вв. - М., 1992.
Иларион. Слово о законе и благодати. - М., 1994.
Казанская история. - М., Л., 1954.
Книга хожений: Записки русских путешественников XI-XV вв. - М., 1984.
Красноречие Древней Руси: XI-XVII вв. - М., 1987.
Мудрое слово Древней Руси (XI-XVII вв.).- М., 1969.
Молдаван А.М. «Слово о законе и благодати» Илариона. - Киев, 1984.
На Непрядве / Сост. В.В.Кусков. - М., 1980.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. - Л., 1979; М., 1981 (Тексты и исследования).
Повесть временных лет. - Ч.1-2.- М.; Л., 1950.
Повести Древней Руси ХI-ХII вв. - Л., 1983.
Повесть о Петре и Февронии. - Л., 1979 (Текст и исследования).
Пустозёрская проза. Протопоп Аввакум. Инок Епифаний. Поп Лазарь. Дьякон Федор /
Сост., предислов., коммент. М.Б.Плюхановой. - М., 1989.
Русская бытовая повесть XV-XVII вв. - М., 1991.
Русская демократическая сатира XVII века. - 2-е изд. - М., 1977.
Симеон Полоцкий. Избранные сочинения. - М.; Л., 1953.
Сказание Авраамия Палицына. - М.; Л., 1955.
Сказания и повести о Куликовской битве. - Л., 1982.
Слово о полку Игореве. - Л., 1990 (Библиотека поэта. Малая серия. 4-е изд.).
Слово о полку Игореве. - Л., 1995 (Библиотека поэта. Большая серия. 3-е изд.).
Сочинения И.Пересветова / Подгот. текста А.А.Зимина. - М.; Л., 1956.
Хождение за три моря. - Л., 1966.
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина: 1466-1472. - М., 1980.
Памятники литературы Древней Руси: Нач. рус. лит. XI - нач. ХII в. - М., 1978.
Памятники литературы Древней Руси: XII в. – М., 1980.
Памятники литературы Древней Руси: XIII в. - М., 1981.
Памятники литературы Древней Руси: XIV - cep. XV в. - М., 1981.
Памятники литературы Древней Руси: Вторая пол. ХV в. - М., 1982.
Памятники литературы Древней Руси: Кон. ХV - пер. пол. XVI в. - М., 1984.
Памятники литературы Древней Руси: Середина XVI в. - М., 1985.
Памятники литературы Древней Руси: Вторая пол. XVI в. - М., 1986.
Памятники литературы Древней Руси: Конец XVI - нач. ХVII в. - М.,1987.
Памятники литературы Древней Руси: XVII век: Кн.1 - М., 1988; Кн.2. - М., 1989; Кн.3 .М., 1994 [в дальнейшем будем использовать условное сокращение ПЛДР].
УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ
Архангельский А.С. Из лекций по истории русской литературы: Литература Московского Государства (конец ХV –ХVII вв.). – Казань, 1913.
Водовозов Н.В. История древнерусской литературы.- 3-е изд. – М., 1972.
Гудзий Н.К. История древней русской литературы.- 7-е изд. - М., 1968.
Древнерусская литература в исследованиях: Хрестоматия / Сост. В.В.Кусков. – М.,
1986.
Ерёмин И.П. Литература древней Руси. - М., Л., 1966.
Ерёмин И.П. Лекции по древнерусской литературе. - Л., 1968.
Ерёмин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. - Л.,1987.
История русской литературы XI-XVII веков / Под редакцией Д.С.Лихачёва. - 2-е изд. М., 1985.
Кусков В.В. История древнерусской литературы. - 5-е изд. - М., 1989.
23
Орлов А.С. Древняя русская литература ХI-ХVII веков. – М.; Л., 1945.
Пиккио Р. История древнерусской литературы. – М., 2002.
Творогов О.В. Литература Древней Руси: Пособие для учителя. - М., 1981.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ И СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР (России)
1988-1992 гг. - СПб., 1998.
Будовниц И.У. Словарь русской, украинской и белорусской письменности и литературы
до XVIII в. - М., 1962.
Дмитриева Р.П. Библиография русского летописания. - М.; Л., 1962.
Дробленкова Н.Ф. Библиография советских русских работ по литературе XI-XVII вв. за
1917-1957 гг. - М.; Л., 1961.
Дробленкова Н.Ф. Библиография работ по древнерусской литературе, вышедших в
СССР за 1956-1957, за 1958-1959 гг. // Труды отдела древнерусской литературы
Института русской литературы1.- Т.15. - Л., 1958; Т.18. - Л., 1962.
Дробленкова Н.Ф. Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных
в СССР. 1958-1967 гг. Ч.1, 2. - Л., 1978-1979.
История русской литературы (ХI-ХVII вв.) / Сост. Б.В.Кондаков, В.А.Кустов.– Пермь,
2003.
История русской литературы Х-ХVII веков. Учеб.-метод. пособ. / Сост. Л.Я.Воронова. –
Казань, 2000.
Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь / Сост. Л.В.Соколова; Под
ред. О.В.Творогова. - М., 1996.
Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / Сост. О.М. Анисимова и
др.; Под ред. В.В. Кускова. М., 1994.
Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Литература Древней Руси и XVIII века: Учеб. пособ.
- М., 1996.
Программа курса «История древнерусской литературы» для государственных университетов. Специальность «Русский язык и литература» / Отв. ред. проф. В.И.Кулешов. - М., 1978.
Словарь книжников и книжности Древней Руси / Под ред. Д.С.Лихачёва.- Вып.1: XI пер. половина XIV в. - Л., 1987.
Словарь книжников и книжности Древней Руси. - Вып. 2: Вторая пол. ХIV-ХVI вв. - Ч.1.Л., 1988; Ч.2. - Л., 1989.
Словарь книжников и книжности Древней Руси.- Вып. 3. XVII в.: В 4 ч.- СПб., 1992.-1999.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: Писатели и поэты XVII в. // ТОДРЛ. - Л.,
1990.- Т. 44. - С.3-160.
Словарь литературоведческих терминов. - М., 1974.
Татаринова Л. Е. Древняя русская литература: Метод. указ. для студ.-заочников 1 курса филол. факультетов и факультетов журналистики государственных университетов. – М., 1971.
Трофимова Н.В., Каравашкин А.В. Древнерусская литература: Практикум для студентов-филологов. М., 1998.
Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т. - СПб., 1995.
НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Академические издания
История всемирной литературы: В 9 т.– М., 1984.- Т.2.- С.408-437; М., 1985.– Т.3.С.458-487; М., 1987.- Т.4.– С.340-361.
История русской литературы: В 10 т.- М.; Л., 1941-1948.- Т.1-2.
История русской литературы: В 3 т.- М., Л., 1958.- Т.1.
1
В дальнейшем будем использовать условное сокращение ТОДРЛ.
24
История русской литературы: В 4 т.- Л., 1980.- Т.1.
ТОДРЛ. Т. 1-52. - СПб., 1932-2001.
Герменевтика древнерусской литературы: Сб. 1-10.- М., 1989-2000.
Литературоведческие исследования
Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор. - Л., 1974.
Буслаев Ф.И. Идеальные женские характеры Древней Руси // Древнерусская литература в исследованиях: Хрестоматия / Сост. В.В.Кусков. – М., 1986. – С. 254-283.
Буслаев Ф.И. О литературе: Исследования. Статьи. - М., 1990.
Грихин В.А. Проблемы стиля древнерусской агиографии ХVI –ХV вв. – М., 1973.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972.
Гусева Л.Н., Короткая Л.Л. Древняя русская литература в исследованиях: Хрестоматия. - Минск, 1979.
Дёмин А. С. О художественности древнерусской литературы. - М., 1998.
Демкова Н.С. Средневековая русская литература: Поэтика, интерпретации, источники.
- СПб., 1997.
Дмитриева Р.П. Повесть о Петре и Февронии. - М., 1979.
Древнерусская литература в исследованиях: Хрестоматия / Сост. В.В.Кусков. - М., 1986.
Древнерусская литература: Изображение общества. - М., 1991.
Древнерусская литература: Изображение природы и человека. - М., 1995.
Ерёмин И.П. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. - М., Л., 1966.
Ерёмин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. - Л., 1987. С.282-304.
Истоки русской беллетристики. Возникновение жанров сюжетного повествования в
древнерусской литературе. - Л., 1970.
История русской переводной художественной литературы. Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т.
- СПб., 1995-1996 (T.1. - Проза. Т.2. - Драматургия. Поэзия).
Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. - М., 1996.
Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. - М., 1988.
Лихачёв Д.С. Человек в литературе Древней Руси. - М., 1970.
Лихачёв Д.С. Развитие русской литературы Х - XVII вв. Эпохи и стили. - Л., 1973.
Лихачёв Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - М., 1979.
Лихачёв Д.С. Великий путь: Становление русской литературы XI-XVII вв. - М., 1987.
Лихачёв Д.С. Избранные работы: В 3 т. - Л., 1987.
Лихачёв Д.С. О филологии. - М., 1989.
Лотман Ю.М. О русской литературе. – СПб., 1997. – С.14-117.
Нигматуллина Ю.Г. Типы культур и цивилизаций в историческом развитии татарской и
русской литератур. – Казань, 1997. – С.20-35.
Прокофьев Н.И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской
литературы XI-XVI вв. // Литература Древней Руси. - Вып. I. - М., 1975. - С. 5-39.
Прокофьев Н.И. Функция пейзажа в русской литературе XI-XV вв. // Литература Древней Руси. - М., 1981. - С. 5-18.
Прокофьев Н.И. Нравственно-эстетические искания в литературе эпохи Куликовской
битвы // Литература Древней Руси. - М., 1983. - С. 3-18.
Прокофьев Н.И. Хождение: Путешествие и литературный жанр // Книга хожений: Записки русских путешественников XI - XV вв. - М., 1984. - С. 5-20.
Прокофьев Н.И. О литературно-художественных взглядах и представлениях в Древней
Руси XI-XVI вв. // Литература Древней Руси. - М., 1986. - С. 3-18.
Прокофьев Н.И. Литература путешествий XVI-XVII вв. // Записки русских путешественников XVI-XVII вв. - М., 1988. - С. 5-20.
Прокофьев Н.И. Древнерусские притчи и их место в жанровой системе литературы
русского средневековья // Литература Древней Руси. - М., 1988. - С.З-16.
Ржига В.Ф. Композиция «Слова о полку Игореве» // Древнерусская литература в исследованиях: Хрестоматия. - М., 1986. - С. 205-223.
Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII в. - М., 1974.
25
Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе средневековья XIXIII вв. // Очерки литературно-исторической типологии. - М., 1980.
Рыбаков Б.А. «Слово о полку Игореве» и его современники. - М., 1971.
Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». - М., 1972.
Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. - М., 1984. - С. 119-131, 140-187.
Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. - М., 1982.
Софронова Л.А. Поэтика славянского театра: XVII-XVIII вв. - М., 1981.
Русская литература и фольклор XI-XVIII вв. - Л., 1970.
Дополнительная литература
Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. - 1988. - №7, 9.
Адрианова-Перетц В.П. Очерки поэтического стиля Древней Руси. - Л., 1947.
Алпатов М.В. Немеркнущее наследие: Изобразительное искусство и архитектура: Кн.
для учит.- М., 1990.
Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М., 1993.
Баскаков Н.А. Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве». - М., 1985.
Бегунов Ю.К. Памятник русской литературы XIII века: «Слово о погибели Русской земли». - М., Л., 1965.
Белецкий А. И. Собрание трудов: В 5 т. - Киев, 1965. - Т. 1.
Бондарь С.В. Философско-мировоззренческое содержание «Изборников» 1073-1076
гг.- Киев, 1990.
Будовниц И.У. Русская публицистика XVI века. - М.; Л., 1947.
Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека. - Л., 1984.
Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI-XVII вв. - М., 1992.
Вагнер Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. - М., 1987.
Введение христианства на Руси. - М., 1987.
Взаимодействие древнерусской литературы и изобразительного искусства: Сб. ст. /
Отв. ред. Д.С. Лихачев. - Л., 1985.
Взаимодействие литературы и изобразительного искусства в Древней Руси. - М., Л., 1996.
Вздорнов Г.И. Искусство книги в Древней Руси: Рукописная книга Северо-Восточной
Руси XII - начала XV вв. - М., 1980.
Всеволодский-Гернгросс В.Н. История русского драматического театра. Т. 1: От истоков до конца XVIII века. - М., 1977.
Горский B.C. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI - нач. XII в. - Киев, 1988.
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII вв. - М.,1990.
Гумилев Л.Н. От Руси до России: Очерки по русской истории / Под ред. А.М.Панченко. М., 1996.
Гуревич Л.Я. Проблемы средневековой народной культуры. - М., 1981.
Демкова Н.С. Житие протопопа Аввакума. (Творческая история произведения). - Л.,
1974.
Державина О.А. Русский театр 70-х- 90-х годов XVII и начала XVIII века // Ранняя русская драматургия (XVII - первая половина XVIII века): Русская драматургия последней четверти XVII и начала XVIII века. - М., 1972. - С. 5-52.
Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. - М.; Л., 1955.
Дробленкова Н.Ф. «Новая повесть о преславном Российском царстве» и современная
ей агитационная патриотическая письменность. - M.; Л., 1960.
Елеонская А.С. Русская публицистика второй половины XVII века. - М., 1978.
Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Мыслители Киевской Руси. - Киев, 1987.
Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Философская мысль в средневековой Руси (XI-XVI вв.).- Л., 1987.
Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Отечественные мыслители позднего средневековья: кон. XIV первая треть XVII в. - Киев, 1990.
Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы: Очерки древнерусской духовности. - Л.,1991.
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество: Духовные движения семнадцатого века. М., 1995 [Репр. изд.]
26
Зимин А.А. И.С.Пересветов и его современники. - М., 1958.
Иванов А.И. Литературное наследие Максима Грека. - Л., 1969.
Из истории русской культуры.- М., 1996.- Т.3.
Исследования «Слова о полку Игореве». - Л., 1986.
Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли: Первая треть XVI века. - Л., 1970.
Ключевский В.О. Сказание иностранцев о Московском государстве. - М., 1991.
Кожинов В.В. Происхождение романа: Теоретико-исторический очерк. - М., 1963.
Колесов В.В. Ритмика «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. Т. XXXVII. - Л., 1983. - С. 14-24.
Кузьмина В.Д. «Девгениево деяние». - М., 1962.
Кузьмина В.Д. Рыцарский роман на Руси (Бова, Петр Златых ключей). - М., 1964.
Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. - M., Л., 1947.
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. - M., 1978.
Лихачев Д. С. Поэзия садов: К семантике садово-парковых стилей. - Л., 1982.
Лихачев Д. С.Письма о добром и прекрасном. - М., 1985.
Лихачев Д. С. Диалоги о дне вчерашнем, сегодняшнем и завтрашнем. - М., 1988.
Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси: Книга для чтения. - М., 1981.
Мещерский Н.А., Бурыкин А.А. Комментарий к тексту «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве». (Библиотека поэта). - Л., 1985. - С. 438-483.
Мещерский Н.А. «История Иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе. - М., Л., 1958.
Мещерский Н.А. Избранные статьи. - СПб., 1995.
Моисеева Г.Н. Древнерусская литература в художественном сознании и исторической
мысли России XVIII века. - М., 1980.
Муравьев А. В., Сахаров А.М. Очерки истории русской культуры XI-XVII вв.- 2-е изд.,
дораб. - М., 1984.
Назаревский А.А. Очерки по истории русской исторической повести начала XVII века. Киев, 1958.
Немировский Е.А. Путешествие к истокам русского книгопечатания. - М., 1991.
Немировский Е.А. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М., 1990.
Орлов А.С. Переводные повести феодальной Руси и Московского государства XII-XVII
веков. - Л., 1934.
Орлов А.С. Героические темы древней русской литературы. - М.; Л., 1945
Орлов А.С. «Слово о полку Игореве». - М., 1946.
Орлов А.С. Владимир Мономах. - М., Л., 1946.
Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII века. - Л., 1973.
Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ // Из истории русской
культуры. - М., 1996.- Т.3. - С. 10-261.
Панченко А.М.О русской истории и культуре. - СПб., 2000.
Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. - СПб., 1995.
Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси: 988-1237 г. СПб., 1996.
Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI-XIII вв.: Исследования. Тексты.
Переводы. - СПб., 1992.
Рисунки русских писателей XVII - начала XX века. - М., 1988.
Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. - М.,
1963.
Розов Н.Н. Русская рукописная книга: Этюды и характеристики.- Л., 1971.
Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI-XIII вв. - М.; Л., 1966.
Сазонова Л.И. Принципы ритмической организации в произведениях торжественного
красноречия старшей поры // ТОДРЛ. Т. XXVIII. - Л., 1974. - С. 30-46.
Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко. - М. 1991.
«Слово о полку Игореве» - памятник XII века. - М.; Л., 1962.
«Слово о полку Игореве» и его время / Отв. ред. Б.А.Рыбаков. - М., 1985.
27
«Слово о полку Игореве»: Комплексные исследования / Отв. ред. А.Н.Робинсон.- М., 1988.
«Слово о полку Игореве»: Сб. исслед. и ст. / Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. - М.; Л.,
1950.
1000 лет русской художественной культуры. - М., 1988.
Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре: T.1: Первый век христианства на Руси. - М., 1995.
Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи: Публичная лекция. - М., 1916 [Репр. изд.].
Трубецкой Е.Н. Лекции по древнерусской литературе // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. - М., 1995.- С. 544-616.
Успенский Б.А. Этюды о русской истории. СПб., 2002.
Флоренский П.А. Иконостас. - М., 1994.
Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественноизобразительных произведениях. - М., 1993.
Христианство и Русь. - М., 1988.
Художественно-историческая культура Древней Руси XI-XVII века / Т.В.Баранова,
И.А.Бонаренко, И.Л. Бусева-Давыдова и др.; Отв. ред. В. Бычков. - М., 1996.
Хью Ф. Грехем. Вновь о переписке Грозного и Курбского // Вопросы истории. - 1984. № 5.- С. 174-178.
Шахматов А.Л. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. - СПб., 1908.
Шахматов А.Л. Повесть временных лет. Ч. 1. - Пг., 1916.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Изучение каждого этапа древнерусской словесности следует начинать с рассмотрения общих историко-культурных вопросов (исторические события, особенности развития культуры и искусства, становление общественного сознания) и закономерностей развития словесности; далее изучается поэтика отдельных жанров
древнерусской словесности и конкретных памятников. Особое внимание рекомендуем обращать на сложные, дискуссионные вопросы изучения древнерусской
словесности (например, на проблему определения времени создания «Слова о
полку Игореве» и его автора; проблему существования Предвозрождения в русской культуре), на возникновение и эволюцию отдельных стилевых приемов, на
связи древнерусской словесности с литературой XVIII-XIX вв.
Работу над каждой темой программы необходимо вести в определенной
последовательности. Изучение древней русской литературы предполагает в
первую очередь ознакомление с текстами основных памятников. Их знание является непременным условием усвоения курса. При чтении текстов рекомендуется делать небольшие записи и выписки, которые помогут лучше запомнить
развитие действия, раскрыть позицию автора, охарактеризовать образы, отметить своеобразие языка. Недостаточное знание древнерусского языка затрудняет понимание содержания памятника, поэтому рекомендуется обращаться к
переводам, используя их как дополнение к оригинальным текстам.
Основным средством получения теоретических и историко-литературных
знаний является, наряду с освоением лекционного курса, самостоятельная
работа студентов с учебниками, монографическими исследованиями и статьями по общим и частным проблемам древнерусской литературы. Чтение текстов следует чередовать с изучением соответствующих глав учебника, привлекая дополнительную литературу. Такое параллельное чтение текстов и учебных пособий, научно-исследовательской литературы способствует лучшему усвоению материала.
28
Систематический очерк развития древней русской литературы студент
найдет в книге Н.К.Гудзия «История древней русской литературы». В этом
учебнике памятники рассматриваются в хронологической последовательности.
Изложение материала сопровождается библиографическими ссылками на наиболее важную литературу вопроса. Знакомя читателей с литературными памятниками, автор довольно подробно передает их содержанке.
Интересным и полезным пособием в изучении курса являются лекции
А.С.Орлова «Древняя русская литература ХI-ХVII вв.». В этой книге А.С.Орлов дает стилистическую характеристику ряда памятников древней русской литературы.
В 1966 г. издательство «Наука» выпустило книгу И.П.Еремина «Литература Древней Руси», включающую отдельные очерки, посвященные произведениям и писателям древней Руси, раскрываемую исследователем своеобразно и
поэтично. Интересны созданные им портреты Симеона Полоцкого (см.: «Поэтический стиль Симеона Полоцкого»), Иосифа Волоцкого («Иосиф Волоцкий как
писатель), статья «Киевская летопись как памятник литературы», теоретические проблемные статьи «О художественной специфике древнерусской литературы», «К спорам о реализме древнерусской литературы».
В качестве основного учебного пособия рекомендуем использовать книгу В.В.Кускова «История древнерусской литературы». Учебник предназначен
для студентов филологических факультетов, обучающихся по специализации
«Русский язык и литература в межнациональном общении». В нем глубоко и
полно, с учетом новейших исследований, раскрывается процесс развития древнерусской литературы. На большом фактическом материале дается идейнотематический и художественный анализ произведений. В последнем издании
этого учебника учтены новейшие достижения отечественной медиевистики по
проблеме художественного метода древнерусской литературы, системе жанров
и стилей. Автор предлагает периодизацию, опирающуюся не только на факты
гражданской истории, но и учитывающую характер и своеобразие самих памятников литературы.
Студенту полезно будет познакомиться и с академическим изданием «История русской литературы» в 4 т., т. 1. (Л., 1980), а также с учебником под редакцией Д.С.Лихачева «История русской литературы Х-ХVII» (М.,1985), представляющими собой проблемные историко-литературные исследования, выявляющие характерные особенности и закономерности литературного процесса в России, его движущие силы, коренные черты и тенденции в неразрывных и многообразных связях с социальной и интеллектуальной историей. В этих учебниках
освещается своеобразие исторического пути русской литературы, формирование
ее национальной самобытности. Значительное внимание уделяется выяснению
роли закона преемственности в поступательном развитии идей и форм, динамике литературных родов, жанров и стилей. Воссоздание общих контуров литературного процесса в ту или другую историческую эпоху сочетается с углубленным
анализом наследия отдельных участников этого процесса.
Дополнительно могут быть рекомендованы труды русских исследователей
сер. ХIХ–нач. ХХ в.: Ф.И.Буслаева, А.Н.Веселовского, А.Н.Пыпина, Н.С.Тихонравова, А.А.Шахматова, представленные в хрестоматии «Древнерусская литература в исследованиях» (Сост.В.В.Кусков).
В процессе освоения древнерусской литературы важную роль играет изучение научно-исследовательской литературы. Анализ движения литературы от
средневековой символики к реалистичности изображения, к художественному
раскрытию человека, вопросы развития сюжетосложения в древней литературе
29
и ряд других проблем подняты на страницах книг Д.С.Дихачева, в статьях
ТОДРЛ, в коллективном труде «Истоки русской беллетристики», в исследованиях А.С.Дёмина, А.Н.Робинсона, А.М.Панченко и др. Особое внимание мы обращаем на труды Д.С.Лихачева, который сосредоточил внимание на выявлении системообразующей связи, лежащей в основании средневековой культуры
и объясняющей ее особенности, определил конститутивную черту средневекового жанрового сознания, совмещающего в одном и том же тексте практическую и художественную функции, показал, как в средневековых текстах выстраивается картина мира, концептуализируются категории места, времени и
субъекта действия.
Монографию или ее раздел нужно вначале прочитать, осмыслить содержание, тезисно изложить основные положения, выписать аргументы, примеры.
Система практических занятиях позволяет выработать, закрепить и проверить основные умения и навыки путем комментированного чтения древнерусских памятников, целостного анализа отдельных произведений, сравнительного
анализа текстов одного жанра, сравнения по основным признакам произведений различных жанров, сопоставления системы изобразительно-выразительных средств произведений и выявления стилистических формул и индивидуальных приемов.
В процессе проведения практических занятий расширяется и уточняется
фактический материал, который студенты могут почерпнуть в лекциях и учебниках, систематизируются и обобщаются теоретические знания, полученные
при анализе отдельных памятников и жанров, а самое главное, идет интенсивная работа с текстами древнерусских произведений - от исторического и литературоведческого комментирования и наблюдений над языком произведений
до самостоятельного исследования студентами вопросов о жанровой принадлежности отдельных литературных памятников, их стилевых особенностях, отражении в них ведущих тенденции историко-литературного развития и др.
В планах практических занятий после вопросов помещены списки доступных полных изданий текстов, входящих в программу, с целью дать возможность
студентам прочитать интересующие их тексты не в отрывках, а целиком, получить необходимые сведения из комментариев, библиографических указателей,
справочных изданий, а также указана научно-исследовательская литература,
которая поможет составить более полное представление об изучаемых произведениях, историко-литературном процессе, знакомит с актуальными проблемами медиевистики, способствует выработке навыков самостоятельного литературоведческого анализа. Списки литературы, предлагаемые к каждому практическому занятию, включают в себя наиболее значительные исследования, в
то же время доступные студентам 1 курса специализации «РЯЛМО». К каждому
практическому занятию нужно прочитать три - четыре работы (по рекомендации
преподавателя).
Студенты специализации «РЯЛМО» не всегда умеют использовать теоретико-литературные понятия, необходимые для анализа художественных текстов, затрудняются в определении изобразительно-выразительных средств и
их назначения в художественном произведении. С одной стороны, материал
средневековых текстов создает определенные языковые трудности в понимании образных выражений, с другой - дает возможность на примере небольших
памятников познакомиться с видами тропов, их ролью в произведениях разных
жанров, получить навык выявления традиционных и новых тропов. Анализ изобразительно-выразительных средств входит в работу наряду с выявлением
30
жанровых особенностей, но в ряде случаев он становится одним из важнейших
аспектов комплексного анализа.
Вопросы, требующие освещения целого ряда исследовательских работ,
раскрывающие дискуссионные проблемы изучения памятников, направленные
на сопоставление и углубленное изучение текстов, могут быть выполнены отдельными студентами в качестве докладов и сообщений.
Экзамен проводится по билетам, которые включают в себя вопрос общего
характера, связанный с анализом закономерностей литературного процесса,
вопрос по творчеству какого-либо писателя, анализ отдельного произведения,
анализ монографии. Зачет включает в себя проверку знания текстов, вопросы,
аналогичные экзаменационным. Предполагается, что ответ на экзамене (зачете) по курсу может включать вместо одного из экзаменационных вопросов подготовку реферата.
ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ (ЗАЧЕТУ)
1. Специфика древнерусской словесности и культуры.
2. Древнерусская словесность и ее отличия от литературы нового и новейшего периодов.
3. Проблема реализма древнерусской литературы.
4. Основные предпосылки и источники возникновения древнерусской словесности.
5. Проблема периодизации древнерусской словесности.
6. Принятие христианства и его культурно-исторические последствия для
России. Значение культуры Византии для формирования и развития древнерусской словесности.
7. Система жанров древнерусской словесности.
8. Стиль монументального историзма и эпический стиль в древнерусской
культуре.
9. Переводная словесность Киевской Руси (церковно-историческая, «естественнонаучная», патриотическая словесность; патерики и жития; апокрифы).
Переводная беллетристика Киевской Руси.
10. Летописание как явление древнерусской культуры. «Повесть временных лет». Гипотезы о времени составления первой русской летописи.
11. Историческая концепция «Повести временных лет». Художественное
время летописи. Образ летописца.
12. Принципы изображения человека в «Повести временных лет». Композиция и основные формы летописного повествования. Связь с фольклором.
13. Жанр проповеди в древнерусской словесности. Красноречие как явление древнерусской культуры.
14. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона как образец
древнерусского красноречия. Философско-историческая концепция «Слова».
15. Проповеди. «Слово о Законе и Благодати митрополита Илариона» и
«Слово Епископа Кирилла Туровского на новую неделю по Пасце».
16. «Поучение Владимира Мономаха»: концепция, жанровые особенности,
стиль.
17. «Сказание о Борисе и Глебе» и «Поучение Владимира Мономаха»:
идейное сходство и жанровые отличия.
18. «Житие Феодосия Печерского» как образец древнерусской агиографии.
19. «Сказание о Борисе и Глебе»: основные редакции, содержание, жанровые особенности.
31
20. Жанр жития в древнерусской словесности.
21. Понятие о паломнической литературе. Хождение как жанр древнерусской словесности.
22. «Хождение игумена Даниила» в Святую землю. Личность путешественника.
23. «Слово о полку Игореве»: история открытия и публикации; полемика о
времени создания памятника; проблема автора. Изображение похода Игоря в
«Слове о полку Игореве» и в летописи.
24. «Слово о полку Игореве»: система образов; проблема жанра; связь с
фольклором; стилевые особенности.
25. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина»: проблема художественного
взаимодействия.
26. «Моление Даниила Заточника»; особенности стиля и жанра. Образ
древнерусского интеллигента в «Молении».
27. Жанр воинской повести в литературе ХIII в.
28. «Повесть о разорении Батыем Рязани». Трагическое и героическое в
повести.
29. «Житие Александра Невского» и «Слово о погибели Русской земли»:
художественная взаимосвязь памятников.
30. Куликовская битва в русской словесности XIV-XV вв. («Слово о житии и
преставлении Великого князя Дмитрия Ивановича, Царя русского», «Сказание о
Мамаевом побоище» и «Задонщина»). Художественное своеобразие памятников.
31. «Житие Александра Невского» и «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, Царя русского»: эволюция жанра.
32. Судьба агиографического жанра в словесности XIV-XV вв. Творчество
Епифаиия Премудрого.
33. «Житие Феодосия Печерского» и «Житие Стефана Пермского, написанное Епифанием Премудрым»: эволюция стиля и жанра.
34. «Эмоционально-экспрессивный стиль» в «Житии Стефана Пермского»
и «Житии Сергия Радонежского». Стиль «плетения словес» в «Житии Стефана
Пермского, написанном Епифанием Премудрым».
35. Легендарные новгородские сказания. Идейно-тематическое содержание и особенности стиля.
36. Хождения. «Хождение игумена Даниила» и «Хождение за три моря»
Афанасия Никитина: сравнительный анализ.
37. Тема любви в древнерусской литературе («Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Повесть об основании Тверского Отроча монастыря» и др.).
38. «Повесть о Петре и Февронии Муромских»: принципы изображения человека, особенности жанра, композиция, связь с фольклором.
39. «Повесть о Петре и Февронии Муромских»: «умиротворенный психологизм» в изображении человека.
40. Русская религиозная публицистика XVI в. Полемика «стяжателей» и
«нестяжателей». Нил Сорский и Иосиф Волоцкий. Публицистическая деятельность Максима Грека.
41. Проблема власти в русской литературе XV-XVI вв. Доктрина «Москва третий Рим»
42. «Повесть Нестора-Искандера о взятии Царьграда»: проблематика, художественные особенности, значение памятника для развития жанра воинской
повести.
32
43. «Сказание о Магмете Салтане Ивана Пересветова»: политическая
концепция, особенности жанра и стиля.
44. Литературная деятельность царя Ивана Грозного. Особенности стиля
его произведений.
45. Переписка царя Ивана Грозного с Андреем Курбским: идейное и стилевое противостояние.
46. Историческое повествование в XVI в. «История о Казанском царстве»:
публицистическая направленность, система образов, особенности стиля и жанра, связь с народным поэтическим творчеством.
47. «Второй монументализм» в «обобщающих памятниках» XVI в.
48. «Домострой» как памятник XVI в. Идеологическая и этическая система
«Домостроя». Изображение быта в «Домострое».
49. Общие особенности культуры и литературы XVII в. Принципы изображения человека, система жанров и стили, связь с фольклором и с деловой
письменностью.
50. Традиции и новаторство в изображении исторических событий и личности человека в исторических повестях о Смутном времени.
51. «Повесть об Азовском осадном сидении»: историческая проблематика,
система образов, особенности жанра и композиции, связь с фольклорной традицией.
52. Эволюция жанра воинской повести («Повесть о разорении Батыем Рязани» и «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков»).
53. Судьба агиографического жанра в литературе XVII в.
54. Идеальный женский образ в русской литературе XVII в. («Житие
Юлиании Лазоревской», «Повесть о Марфе и Марии», «Повесть об основании
Тверского Отроча монастыря»).
55. Женские образы в литературе XVII в.
56. Бытовая повесть XVII в.
57. «Повесть о Фроле Скобееве»: связь с современностью, особенности
композиции и языка. Типологические связи с западноевропейским «плутовским
романом».
58. Русская сатира XVII в. Особенности стиля и жанровые разновидности.
59. «Демократическая сатира» XVII в. и «народная смеховая культура»
(произведения по выбору студента).
60. Протопоп Аввакум как писатель.
61. Творческая история «Жития протопопа Аввакума»; связь с проблемами
времени.
62. «Житие протопопа Аввакума»: принципы изображения человека, система образов, сюжет и композиция, жанровое и стилевое новаторство.
63. Житийные произведения Епифания Премудрого и «Житие протопопа
Аввакума, им самим написанное» (сравнительная характеристика).
64. Индивидуальный стиль произведений протопопа Аввакума.
65. Барокко в русской литературе XVII в.
66. Понятие о силлабической системе стихосложения. Силлабическое стихотворчество XVII в. (Симеон Полоцкий).
67. Драматические произведения Симеона Полоцкого. «Комедия притчи о
Блудном сыне» С. Полоцкого. Философский смысл и своеобразие театральной
формы «Комедии».
68. Тема «блудного сына» в русской литературе XVII в.
33
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ*
1. «Слово о полку Игореве в поэтических и прозаических переводах и переложениях XIX-XX вв. (по выбору студента).
2. Традиции древнерусской словесности в «Братьях Карамазовых» Достоевского.
3. Использование апокрифов в русской литературе XIX в. («Хождение Богородицы по мукам» и «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского)
4. Древнерусская агиография и «Житие Ф.В.Ушакова» А. Радищева.
5. Древнерусские жития и «Отец Сергий» Л. Толстого.
6. «Соборяне» Н.С. Лескова и «Житие» протопопа Аввакума: герои и сюжет.
7. «Учительная» традиция в русской литературе (С.Полоцкий и М.Ломоносов, Л.Толстой).
8. Традиции древнерусской исповеди и проповеди в произведениях Л.Толстого (произведения по выбору студента).
9. Древнерусские «хождения» и описания путешествий в русской литературе ХVIII-ХIХ в. (А.Радищев, Н.Карамзин, А.Пушкин, И.Гончаров, Н.Некрасов и
др. - по выбору студента).
10. Сатирическая повесть XVII в. и ее связь с устной народной традицией
(произведения по выбору студента).
11. Творчество С.Полоцкого и сатира XVII в.
12. Мотив путешествия героя на бесе в «Повести о путешествии архиепископа Иоанна Ногородского на бесе в Иерусалим» и его трансформация в поэме А. Пушкина «Монах» и в повести Н. Гоголя «Ночь перед Рождеством».
13. Возникновение жанра романа в древнерусской словесности («Повесть
о Савве Грудцыне», «Повесть о Фроле Скобсеве», «Житие» Аввакума).
14. Образ протопопа Аввакума в русской литературе XIX-XX вв.
15. «Повесть о Петре и Февронии» и «Роман о Тристане и Изольде»: тип
героя и конфликт.
16. Образ эпохи в сочинениях царя Ивана Грозного и в романе А.К.Толстого «Князь Серебряный».
17. Возникновение психологизма в русской литературе XVII в.
18. Русская литература XVII в. и древнерусская музыка (типологические
связи).
19. «Стиль монументального историзма» в древнерусской словесности,
живописи и архитектуре XI-XII вв.
20. Новгородская словесность и новгородские иконы.
21. «Стиль умиротворенного психологизма» в «Повести о Петре и Февронии Муромских» и в творчестве Андрея Рублева.
22. Сатира XVII в. и русский лубок.
23. Эмоционально-экспрессивный стиль в русской словесности и в живописи XIV - XV вв.
*
Для рефератов студентам предлагается использовать дополнительные материалы, выходящие за рамки программы курса истории древнерусской литературы: например, сравнить произведения (сюжеты, образы) древнерусской словесности с произведениями русской литературы XVIII-XX вв., известными из школьной программы, или с
явлениями других видов искусства. Написание реферата предполагает изучение литературоведческих источников и самостоятельную исследовательскую работу. Реферат
выполняется письменно, а затем защищается во время консультации у преподавателя,
ведущего курс. Примерный объем реферата – 15-20 с. К реферату обязательно прилагается список использованной литературы.
34
26. Древнерусский театр.
27. «Слово о полку Игореве» и русская культура его времени.
28. Языческая культура в «Слове о полку Игореве».
29. Образы князей в «ранней» воинской повести: князь Игорь («Слово о
полку Игореве»), Александр Невский («Житие Александра Невского»), Дмитрий
Донской («Задонщина»).
30. «Слово о полку Игореве» и средневековый героический эпос других
народов (сопоставительный анализ произведений - по выбору студента).
31. Средства ритмизации в древнерусской прозе («Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника» или другие произведения - по выбору студентов).
32. Эволюция женских образов в древнерусской словесности («Слово о
полку Игореве», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Житие Юлиании
Лазоревской», «Повесть об основании Тверского Отроча монастыря» или другие произведения - по выбору студентов).
33. Эволюция принципов использования фольклора в древнерусской словесности XI-XIII вв. (XIV-XV вв., XVI-XVII вв.) - произведения по выбору студентов.
34. Проблема власти в русской словесности XV-XVI вв.
35. Своеобразие пародии в древнерусской словесности.
36. Фантастика в древнерусской словесности (произведения по выбору
студентов).
37. Средства создания комического эффекта в сатире XVII века и в «Житии протопопа Аввакума».
38. Проповедь и исповедь в «Житии протопопа Аввакума».
39. Русская придворная культура XVII в. и ее отражение в пьесах этого
времени.
40. Традиции древнерусской словесности в русской классической литературе XIX в. (на примере нескольких произведений - по выбору студента).
41. Древнерусские образы и сюжеты в русской живописи и музыке XIX-XX вв.
42. Творческое использование сюжета и образов «Повести о Фроле Скобееве» в литературе и искусстве XVIII-XX вв.
43. Спорные вопросы в изучении древнерусской словесности (проблема
реализма; существование «предвозрожденческих» тенденций; барокко).
44. Возникновение представлений об авторстве в древнерусской словесности (на примере нескольких произведений - по выбору студента).
35
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ
Тема 1. Особенности древнерусской литературы и книжности.
Начальный период формирования русской литературы
1. Основные черты древнерусских текстов и понятия, связанные с этими
чертами.
Рукописный характер древнерусской литературы. Особенности работы
древнерусских книжников. Материалы для письма. Оформление рукописей. Характеристика почерков (устав, полуустав, скоропись, вязь). Связь рукописного
характера литературы с исторической судьбой памятников.
Анонимность памятников. Основные понятия истории текста (список, редакция, извод, архетип, протограф).
Традиционность древнерусской литературы и ее природа. Провиденциализм, ретроспективность и авторитарность миросозерцания древнерусского
книжника. Литературный этикет, причины возникновения.
Проблема художественного метода древнерусской литературы. Своеобразие процесса жанрообразования в литературе Древней Руси. «Первичные» и
«объединяющие» жанры.
Понятие «стиль эпохи» (термин Д.С.Лихачева), факторы определяющие его.
2. Основные предпосылки возникновения древнерусской литературы. Роль
фольклора, византийской и южнославянской письменности в формировании
оригинальной древнерусской литературы.
Процесс трансплантации византийской культуры на славянскую почву.
Каноническая и патристическая литература, бытовавшая на Руси в ХI-ХII вв.
Общая характеристика переводной житийной литературы ХI-ХII вв.
Тематическая и жанровая характеристика апокрифических произведений.
Идейное содержание и художественное своеобразие апокрифов «Како бог сотворил Адама», «Хождение Богородицы по мукам».
Переводные византийские исторические хроники и «естественнонаучные»
сочинения.
3. Особенности чтения и перевода древнерусских текстов.
4. Чтение первого отрывка из «Повести временных лет» по хрестоматии
(«Хождение апостола Андрея по русской земле»), перевод, комментарий.
Исследования
Веселовский А.Н. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о
Морольфе и Мерлине // Древнерусская литература в исследованиях.- М., 1986.С.120-133.
Гудзий Н.К. Литература Киевской Руси и другие инославянские литературы // Гудзий
Н.К. Литература Киевской Руси и украинско-русское литературное единение XVIIXVIII вв. - Киев, 1989. - С.44-98.
Ерёмин И.П. О византийском влиянии в болгарской и древнерусской литературах IX-XII
вв. // Древнерусская литература в исследованиях. - М., 1986. - С.80-89.
Жуковская Л.П. Наиболее важные особенности звучавшего древнерусского языка //
Звучащее слово Древней Руси. - М., 1988. - С. 37-54.
Культурное наследие Древней Руси: Истоки. Становление. Традиции.- М., 1976.- С.3-31.
Лихачев Д.С. Текстология: На материале русской литературы XI-XVII веков.- 2-е изд.,
доп. - Л., 1983.- С.58-65, 95-97, 125-126, 127-146.
Памятники отреченной русской литературы: В 2 т. / Собр. и изд. Н.Тихонравовым.- М., 1963.
Тихомиров М.И. Городская письменность в Древней Руси XI-XIII вв. // Древнерусская
литература в исследованиях. - М., 1986.- С.89-107.
36
Тихонравов Н.С. Отреченные книги Древней Руси // Древнерусская литература в исследованиях. - М., 1986.- С. 107-120.
Черепнин Л.В. Русская палеография. - М., 1956.
Щепкин В.Н. Русская палеография. - М., 1967.- Гл. IV. - С. 35-40.
Тема 2. «Повесть временных лет» как литературный памятник
История возникновения и развития летописания на Руси. Гипотезы А.А.Шахматова, Д.С.Лихачева, Б.А.Рыбакова. Шахматов о трех редакциях «Повести временных лет».
Основные особенности средневекового мировоззрения. Человек в системе
религиозного символизма (место человека в мире, сущность его жизни, проблема «самовласти»).
Историко-философская концепция «Повести временных лет».
События из жизни и черты русских князей, изображенные летописцем.
Своеобразие подхода летописца к личности князя. Типы изображения князей в
«Повести временных лет», их связь с идейным содержанием произведения.
Изображение взаимоотношений князя и дружины в рассказе о гибели Игоря от древлян, в отрывке «Пиры Владимира», в «Повести о восстании в Киеве»
в 1068 г. Какую роль играет дружина в летописном повествовании?
Общие черты, характеризующие изображение событий и героев в «Сказании о белгородском киселе» и в «Повести об осаде Киева печенегами». Чем
различается подход летописца к людям в «Сказании о Кожемяке» и в повествовании «О единоборстве Мстислава с Редедею»? Идейно-художественное своеобразие «Повести об ослеплении Василька Теребовльского». Изображение летописцем героев из народа.
Различие принципов и приемов изображения человека в легендарноисторических повествованиях и в исторических повестях и сказаниях, связанных с современными событиями.
Способы выражения позиции летописца. Проанализируйте приведенные
летописцами пословицы (притчи), прямые высказывания о лицах и событиях,
библейские цитаты и аналогии.
Фольклорные жанры и эпический стиль в «Повести временных лет».
Жанровый состав «Повести временных лет».
Издания текстов
Повесть временных лет. Ч. 1-2. - М.; Л., 1950.
ПЛДР. XI - начало XII века. - М., 1978.- С. 23-278.
Исследования
Данилевский И.Н. Библия и «Повесть временных лет» // Отечественная история.1993.- № 1 .- С.78-94.
Еремин И.П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. - М., Л., 1966. - С. 42-97.
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древнерусской литературы. - Л., 1987. - С. 38-65.
Зееман К.Д. К вопросу об иерархии жанров в древнерусской литературе // Исследования по древней и новой литературе. - Л., 1987. - С. 95-100.
Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение // Древнерусская литература в исследованиях. – М., 1986. – С.162-190.
Лихачев Д.С. «Устные летописи» в составе «Повести временных лет» // Лихачёв Д.С.
Исследования по древнерусской литературе. - Л., 1986. – C113-136.
Лихачев Д.С. «Софийский временник» и Начальный Киево-Печерский свод 1095 года //
Там же. - С.154-184.
37
Лурье Я.С. Схема истории летописания А.А.Шахматова и М.Д.Присёлкова и задачи
дальнейшего исследования летописей // ТОДРЛ. - Л., 1990. - Т.44. - С.185-195.
Насонов А.Н. История русского летописания ХI – начала ХVII века: Очерки и исследования. – М., 1969.
Прокофьев Н.И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской
литературы XI-XVI вв. // Литература Древней Руси. Вып. 1. - М., 1975. - С. 5-39.
Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Былины. Летописи. - М., 1963. (Гл.: Начало русского летописания; Киевское и новгородское летописания XI в.; Нестор и его «Повесть временных лет». - С. 15 7-219.).
Словарь книжников и книжности Древней Руси: XI - первая половина XIV в. - Л., 1987.С. 337-343.
Творогов О.В. Сюжетное повествование в летописях XI-XIII вв. // Истоки русской беллетристики. - Л., 1970. - С.31-66.
Тихомиров М.Н. Русское летописание. – М., 1979.
Шайкин A.A. Эпические герои и персонажи «Повести временных лет» и способы их
изображения // Русская литература. - 1986. - № 3 - С.89-108.
Шайкин A.A. Авторское начало в летописной повести об ослеплении Василька Теребовальского // Филологические науки. - М., 1986.- № 5. - С.48-53.
Шайкин A.A. Святополк, Борис и Глеб // Литература Древней Руси. – М., 1986. - С. 41-48.
Шахматов А.А. «Повесть временных лет» // Древнерусская литература в исследованиях: Хрестоматия. - М., 1986. - С. 134-162.
Тема 3. Жанр поучения в литературе Киевской Руси
Характеристика жанра поучения, его история и жанровые разновидности.
Художественное время проповеди.
«Слово о законе и благодати» митрополита Илариона как образец торжественной риторики. Сведения о митрополите Иларионе, содержащиеся в «Повесть временных лет», догадки ученых о его судьбе; роль Илариона в культурной жизни Руси XI столетия.
Основные идеи произведения и их воплощение в композиции. «Закон» и
«Благодать» в интерпретации Илариона. Художественные средства, примененные Иларионом для создания эмоционально-риторического стиля. Средства
создания ритмической организации текста в поучении (синтаксический параллелизм, различные типы повторов, риторические вопросы и восклицания).
Задачи проповедника в понимании Кирилла Туровского. Тематика его
«слов», основные особенности поэтики. Найдите в тексте «слов» примеры метафор-символов, метафорических сравнений и аллегорический образов. Определите средства создания ритма.
Сравните художественные особенности произведения Илариона и «Слова
в новую неделю по Пасце» Кирилла Туровского. Что общего и различного в
применении ими художественных средств, в частности образов природы?
Идейно-художественное своеобразие «Поучения чадам своим» Владимира Мономаха. Личность Владимира Мономаха. Гипотезы о времени написания
произведения, его рукописная судьба. Своеобразие замысла и композиции
произведения; княжеский идеал в «Поучении», основные идеалы и нравственные принципы, изложенные в «Поучении». Образ князя и средства его создания. Стилистика поучения.
Издания текстов
Альманах библиофила: Вып. 26. Тысячелетие русской письменной культуры. - М.,
1989. - С. 154-227.
Идейно-философское наследие Илариона Киевского. - Ч. 1. - М., 1986. - С. 9-39.
38
Красноречие Древней Руси: XI-XVII вв. - М., 1987. - С. 42-57, 70-99.
Иларион. Слово о законе и благодати. - М., 1994.
Молдован А.М. «Слово о законе и благодати» Илариона. - Киев, 1984.
ПЛДР. XI - начало XII века. - М., 1978. - С. 392-412.
ПЛДР. XII век. - М., 1980.- С- 290-322.
ПЛДР. XVII век: Кн. 3.- М., 1994.- С. 583-598.
Исследования
Альманах библиофила: Вып. 26. - М., 1989. - С. 24-135.
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. – Л., 1987.С.72-99, 223-225.
Зееман К.Д. Приемы аллегорической экзегезы в литературе Киевской Руси // ТОДРЛ.
Т. 48. - СПб., 1993. - С. 105-120.
Идейно-философское наследие Илариона Киевского. Ч. 2. - М., 1986. - С. 6-38, 56-95.
Кожинов В.В. Творчество Илариона и историческая реальность его эпохи // Альманах библиофила: Тысячелетие русской письменной культуры. Вып. 26. - М., 1989.- С. 24-44.
Колесов В.В. К характеристике поэтического стиля Кирилла Туровского // ТОДРЛ. Т.
XXXVI. - Л., 1981.- С. 223-227.
Копреева Т.Н. К вопросу о жанровой природе «Поучения» Владимира Мономаха //
ТОДРЛ. Т. ХХVII. – Л., 1972. – С.99-108
Ларин Б.А. Лекции по истории русского литературного языка (X - середина XVIII в.). М., 1975. - С. 108-145.
Лихачев Д. С. Великое наследие. - М., 1975. - С. 10-22, 111-131.
Мещерский Н.А. К изучению языка «Слова о законе и благодати» // ТОДРЛ. Т.XXX.-Л.,
1976. - С 231-237.
Молдован А.М. «Слово о Законе и Благодати». – Киев, 1984.
Орлов А.С. Владимир Мономах. – М., Л., 1946. – С.5-34, 66-70.
Прокофьев Н. И. Функция пейзажа в русской литературе XI-XV вв. // Литература Древней Руси. - М., 1981. - С. 3-18.
Розов Н.Н. Вначале было «Слово» // ТОДРЛ. Т. 48. - СПб., 1993. - С. 88-95.
Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. – М., Л., 1956. – С.17-46, 144-195.
Рогачевская Е.Б. О некоторых особенностях средневековой цитации (на материале
ораторской прозы Кирилла Туровского) // Филологические науки. - 1989. - № 3. С. 16-20.
Сазонова Л.И. Принципы ритмической организации в произведениях торжественного
красноречия старшей поры // ТОДРЛ. Т. XXVIII. - Л., 1974. - С. 30-46.
Сазонова Л.И. Словарь книжности и книжников Древней Руси: XI - первая половина XIV
в. - Л., 1987. - С. 98-102, 198-204.
Словарь книжности и книжников Древней Руси: XI - первая половина XIV в. - Л., 1987. С. 98-102, 118-204.
Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1: Первый век христианства на Руси. - М., 1995.- С. 259-412.
Черторицкая Т.В. Ораторское искусство Древней Руси // Красноречие Древней Руси. М., 1987. - С. 5-30.
Тема 4. «Слово о полку Игореве»: комментированное чтение
1. Какие исторические сведения сохранились о князе Игоре Святославиче?
2. Почему в заглавии упомянуто имя деда Игоря - Олега? Чем известен в
истории этот князь?
3. Какие князья названы: старым Ярославом, храбрым Мстиславом, красным Романом, старым Владимиром?
4. Какие воинские фразеологические обороты используются в речах Игоря
к его воинам? Что они обозначают?
5. Как толкуют литературоведы фрагменты текста, посвященные Трояну?
39
6. Чьим внуком назван Игорь в строке: «Пети было песнь Игореви, того
внуку»?
7. Кто такой Боян? Как характеризует автор манеру сочинения и исполнения произведений Бояном? Найдите в тексте образцы «припевок» Бояна. Как
вы понимаете их смысл? Какие художественные приемы использованы в них?
8. Что означает сочетание «буй-тур», отнесенное к Всеволоду? Какие исторические сведения сохранились об этом князе?
9. Какие догадки существуют о диве и «тьмутороканском болване»?
10. Кого понимает автор под «Ольговым хоробрым гнездом»?
11. Какие четыре солнца имеются в виду в строке: «Чорныя тучи с моря
идут, хотят прикрыти 4 солнца»?
12. Какая река названа в «Слове» Каялой и почему?
13. Найдите исторические сведения о лицах и событиях, упомянутых в отрывке от слов «Были вечи Трояни...» до «хотят полетети на уедие». Какое значение имеет это историческое отступление?
14. Кто такой Даждьбог? Кого имеет в виду автор под «Даждьбожиим внуком»?
15. Как толкуют ученые следующие строки: «За ним кликну Карна и Жля,
поскочи по Русской земли, смагу людем мычючи в пламяне розе»?
16. Почему Святослав Киевский назван отцом Игоря и Всеволода? Какие
исторические сведения сохранились об этом князе?
17. Кто такой Кобяк? О каких событиях упоминает автор в связи с ним?
18. Растолкуйте символическое значение сна Святослава, обратив внимание на символы: «черная паполома», «великий женчюг», «доскы без кнеса в тереме златоверсем», «врани взграяху». Как толкуется разными учеными «темное место» в конце сна?
19. Разъясните символическое толкование сна боярами (от слов «И ркоша
бояре князю...» до слов «в путины железны»).
20. Что имел в виду автор, давая символическую картину природы (от слов
«темно бо бе в 3 день...» до слов «и великую радость подаста хинови»). Кто такие Олег и Святослав, упомянутые в этом отрывке?
21. С какими историческими событиями связаны и почему появляются в
«Слове» готские красные девы, звенящие русским золотом, Бус, Шарукан?
22. В связи с чем в «золотом слове» Святослава упомянуты Ярослав Черниговский, город Римов, князь Владимир Глебович?
23. Найдите сведения обо всех князьях, упомянутых в «обращении к
князьям». Как достигает автор исторической достоверности и индивидуализации этих персонажей?
24. Как толкуется исследователями «темное место» об Изяславе Васильковиче: «и с хотию на кров, а тои рек...»?
25. Подробно проанализируйте отрывок, посвященный князю Всеславу
Полоцкому («На седьмом веце Трояни...» до «суда Божиа не минути»). Какие
события, известные вам из «Повести временных лет», здесь упоминаются? О
каких чертах личности Всеслава свидетельствует весь фрагмент?
26. Что такое «зегзица»? Как толкуют это слово разные исследователи?
27. Что значит «бебрян рукав»?
28. Кто такой Овлур?
29. Почему в тексте противопоставлены Донец и Стугна? Что вам известно
о князе Ростиславе?
30. Что означает символический разговор Гзака с Кончаком?
40
31. Как толкуется исследователями «темное место»: «Рек Боян и ходы на
Святославля песнотворца стараго времени Ярославля Ольгова коганя хоти...»?
32. Почему автор упоминает о том, что «Игорь едет по Боричеву ко святей
Богородице Пирогощей»?
33. Проанализируйте последний фрагмент произведения. Как он связан со
вступлением?
Издания текстов
«Слово о полку Игореве» / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. – М., Л., 1950.
«Слово о полку Игореве» / Пер., коммент. и статьи А. Югова [переизд.]. - М., 1975.
«Слово о полку Игореве»: 800 лет - Древнерусский текст. Переводы и переложения.
Поэтические вариации / Подгот. текста Л.А. Дмитриева. – М., 1986.
«Слово о полку Игореве». - Л., 1990.
«Слово о полку Игореве». - Л., 1995.
ПЛДР. XII век. - М., 1980. - С. 345-372.
Исследования
Адрианова-Перетц В.П. «Слово о полку Игореве» и памятники русской литературы XIXIII веков. - Л., 1968.
Исследования «Слова о полку Игореве». - Л., 1986.
Гетманец М.Ф. Тайна реки Каялы: «Слово о полку Игореве». - Харьков, 1989.
Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве»: Историко-литературный очерк. - М., 1982.
Рыбаков Б.А. «Слово о полку Игореве» и его современники. – М., 1971.
Словарь-справочник «Слова о полку Игореве». Вып. 1-6. - Л., 1965-1984.
«Слово о полку Игореве»: Сб. исслед. и статей. - М.; Л., 1950.
«Слово о полку Игореве» и его время. - М., 1985.
Федоров В.Г. Кто был автор «Слова о полку Игореве» и где расположена река Каяла? М., 1956.
Шарлемань Н.В. Из комментариев к «Слову о полку Игореве» // ТОДРЛ. Т. X. - М.; Л.,
1954. - С. 225-229.
Шарлемань Н.В. Из реального комментария к «Слову о полку Игореве» // Слово о полку Игореве. 800 лет. - М., 1986.- С.78-89.
Энциклопедия «Слова о полку Игореве». Т. 1-5. - СПб., 1995.
Тема 5. «Слово о полку Игореве» как литературный памятник
История открытия, издания и изучения «Слова о полку Игореве». Споры о
подлинности «Слова...». Проблема автора в современной науке. Примеры расшифровки и прочтения «тёмных» мест.
Время создания и историческая основа произведения. Основные идеи.
«Слово о полку Игореве» и летописные повести о походе Игоря (по Лаврентьевской и Ипатьевской летописям): чем фактически различаются летописные повествования и «Слово»? Сопоставьте изображение героев в той и другой
повести с рассказом «Слова». В чем проявляется отношение составителей летописных известий к Игорю и его походу? Как соотносятся их позиции? Проследите сюжетно-композиционное своеобразие повестей, сравните их с построением «Слова». В чем различие и почему? Какие словесно-стилистические средства и с какой целью используют летописцы? Как они соотносятся с тропами,
примененными автором «Слова»?
Сюжет и композиция. Проблема перестановок в тексте памятника. Принципы описания композиционной структуры «Слова», сложившиеся в отечественном литературоведении.
Жанровое своеобразие «Слова»: элементы торжественного красноречия,
воинской повести и др. Связь «Слова» с устным народным творчеством.
41
Образная система «Слова»: принципы изображения князей (Игоря, Всеволода, великого Киевского князя Святослава, князей-крамольников Олега «Гориславича» и Всеслава Полоцкого и др.); своеобразие и типы пейзажа в «Слове»,
назначение природных образов; женские образы, образ Русской земли и др.
Образы Автора и Бояна.
Поэтика «Слова»: художественное время и пространство; реалистическое
изображение событий и описание фантастического мира; мифологический подтекст повествования; символические образы в «Слове». Изобразительно-выразительные средства в «Слове». Выпишите примеры сравнений, эпитетов, метафор, образов-символов и раскройте их функциональную нагрузку в тексте.
Проблема ритмического строя «Слова».
Проанализируйте поэтические переводы «Слова», сделанные В.А.Жуковским, А.Н.Майковым, Н.А.Заболоцким. Насколько точно каждый из них передает
образы, поэтические и ритмические средства, своеобразие жанра произведения? Выучить отрывок наизусть.
«Слово о полку Игореве» и «Сказание о Йусуфе» Кол Гали: сопоставительный анализ.
Издания текстов
«Слово о полку Игореве» / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. – М., Л., 1950.
«Слово о полку Игореве» / Пер., коммент. и статьи А. Югова [переизд.]. - М., 1975.
«Слово о полку Игореве»: 800 лет - Древнерусский текст. Переводы и переложения.
Поэтические вариации / Подгот. текста Л.А. Дмитриева. – М., 1986.
«Слово о полку Игореве». - Л., 1990.
«Слово о полку Игореве». - Л., 1995.
ПЛДР. XII век. - М., 1980. - С. 345-372.
Исследования
Адрианова-Перетц В.П. «Слово о полку Игореве» и памятники русской литературы XIXIII вв. // Древняя русская литература в исследованиях. - Минск. I987.-C.97-110.
Адрианова-Перетц В.П. «Слово о полку Игореве» и устная народная поэзия // Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор. - Л., 1974.- С. 99-120.
Барсов Е.В. «Слово о полку Игореве» как художественный памятник Киевской дружинной Руси: В 3 т. - М., 1887-1889.
Буслаев Ф.И. Русская поэзия XI - нач. ХII в. // Древнерусская литература в исследованиях. - М., 1986.- С.190-205.
Ворт Д.-С. Лирический элемент в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве»: Комплексные исследования. - М., 1988. - С. 38-45.
Гаспаров Б. Поэтика «Слова о полку Игореве». – М., 2000.
Гогешвили А.А. Акростих в «Слове о полку Игореве» и других памятниках русской
письменности XI-XIII вв. - М., 1991.
Гудзий Н.К. Литература Киевской Руси и украинско-русское литературное единение
XVII-XVIII вв. - Киев, 1989. - С.136-279 (Статьи разных лет о «Слове о полку Игореве»).
Дмитриев Л.А. Автор «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. Т.40. - Л., 1985. - С.32-42.
Дмитриев Л.А. К вопросу об авторе «Слова о полку Игореве» // Русская литература. 1986. - № 4. - С. 3-24.
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. - Л., 1987. - С.
99-132, 235-281.
Замалеев А.Ф., Зоц В.А. «Слово о полку Игореве»: Мировоззрение и идеалы автора //
Мыслители Киевской Руси. - Киев, 1987. - С.95-105.
Исследования «Слова о полку Игореве»: Сб.ст. - Л., 1986.
Козлов В.П. Кружок А.И.Мусина-Пушкина и «Слово о полку Игореве»: Новые страницы
истории древнерусской поэмы в XVIII в. - М., 1988.
42
Колесов В.В. Ритмика «Слова о полку Игореве» // ТОДРЛ. Т. 37. - Л., 1983. - С. 14-24.
Колесов В.В. Свет и цвет в «Слове о полку Игореве» // Слово о полку Игореве. 800
лет.- М., 1986. - С.215-229.
Кусков В.В. Исторические аналогии событий и героев в «Слове о полку Игореве» //
«Слово о полку Игореве»: Комплексные исследования. - М., 1988. - С. 62-79.
Лихачёв Д.С. Слово о полку Игореве: Историко-литературный очерк: Пособ. для учит.М., 1982.
Лихачёв Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. - Л., 1985.
Нигматуллина Ю.Г. Типы культур и цивилизаций в историческом развитии татарской и
русской литератур. – Казань, 1997. – С.23-35.
Никитин А.Л. Точка зрения. - М., 1984.
Пауткин А.А. Летописная повесть о походе 1185 г. Игоря Святославича на половцев (к
проблеме художественности) // Филологические науки.- 1985.- № 2.- С.26-31.
Прокофьев Н.И. Функции пейзажа в русской литературе XI-XV вв. // Литература Древней Руси. - М., 1981. - С. 3-18.
Ржига В.Ф. Композиция «Слова о полку Игореве» // Древнерусская литература в исследованиях. - М., 1986.- С.205-222.
Ржига В.Ф. «Слово о полку Игореве» и древнерусское язычество // Слово о полку Игореве. 800 лет. - М., 1986. - С.90-101.
Робинсон А.Н. Автор «Слова о полку Игореве» и его эпоха // Там же. -C.153-191.
Робинсон А.Н. Солнечная символика в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку
Игореве»: Памятники литературы и искусства XI-XVII вв. - М., 1978.- С.7-58.
Рыбаков Б.А. Киевская летописная повесть о походе Игоря в 1185 г. // ТОДРЛ. - Т.24.Л., 1969. - С. 58-63
Рыбаков Б.А. «Слово о полку Игореве» и его современники. - М., 1971. - С. 172-201.
Рыбаков Б.А. Как вникнуть в сущность «Слова о полку Игореве»? // Литература в школе. – 1990. - № 4. - С.2-19.
Рыбаков Б.А. Петр Бориславич. Поиск автора «Слова о полку Игореве». - М., 1991.
Слово о полку Игореве» - памятник XII в. - М., Л., 1962.
«Слово о полку Игореве» и памятники древнерусской литературы. - Л., 1976.
Слово о полку Игореве: Памятники литературы и искусства XI-XVII вв.: Сб.ст. - М.,
1978.
«Слово о полку Игореве» и его время: Сб.ст. - М., 1985.
«Слово о полку Игореве». - М.; 1988.
«Слово о полку Игореве». Комплексные исследования. - М., 1988.
Сумаруков Г.В. Кто есть кто в «Слове о полку Игореве»? - М., 1983.
Стеллецкий В.И. К вопросу о ритмическом строе «Слова о полку Игореве» // Русская
литература. - 1964. - № 4. - С. 2-40.
Тимофеев Л.И. Ритмика «Слова о полку Игореве» // Русская литература. - 1963. - № 1.С. 88-104.
Франчук В.Ю. Посольские отчеты Петра Бориславича // Исследования по древней и
новой литературе. - Л., 1987. - С. 229-233.
Франчук В.Ю. Автор «Слова о полку Игореве» по данным языка // Русская речь. - 1995.
- № 6. - С. 75-78.
Франчук В.Ю. О создателе версии похода Игоря на половцев в 1185 г. в Лаврентьевской летописи // «Слово о полку Игореве» и его время. - М., 1985.-С. 154-158.
Чернов А.Ю. «Бежали струны по гуслям...» // Слово о полку Игореве. 800 лет. - М.,
1986. - С.501-515.
Шеломова А.О. «Слово о полку Игореве»: поэтика пространства и времени. – М., 2000.
Шкляревский И. Загадки и тайны «Слова о полку Игореве». – М., 1998.
Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т.- СПб., 1995.
Яценко Б.И. Черниговская повесть о походе Игоря Святославича в 1185 г. // Исследования «Слова о полку Игореве». - Л., 1986. - С. 38-58.
43
Тема 6. Жанр хождений в древнерусской литературе
Мифопоэтические представления о пути. Библейская образность и символика пути. Понятие «пути» в мусульманской культуре и суфизме.
Характеристика жанра хождений: объект изображения, способ литературного обобщения, структура, принципы изображения пространства в хождениях,
образ повествователя, язык.
Своеобразие «Хождения игумена Даниила» как паломнического литературного памятника: история создания и основная цель произведения; композиция произведения и типы путевых очерков. Сравните очерки, помещенные в
хрестоматии, по объему, составу, стилю. Особенности образа повествователя в
произведении; характеристика стилистики хождения. Функции сравнений.
Своеобразие жанра купеческого хождения. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. Судьба Никитина и его путевых записок; содержание хождения, основные темы путевых очерков; сведения об Индии ХV века, сообщаемые
автором; своеобразие построения произведения; стилистика хождения. Роль
иноязычной лексики.
Отражение тенденций эпохи Предвозрождения в «Хождении» Афанасия
Никитина. Личность путешественника, его внутренние психологические переживания, жизненные принципы, средства и приёмы их раскрытия. Изображение
скитаний. Реалистические эпизоды из жизни Афанасия Никитина и встреченных
им людей. Отсутствие односторонности в изображении главного героя.
«Хождение игумена Даниила» и «Хождение за три моря Афанасия Никитина»: сопоставительный анализ: образ Святой земли в «Хождении игумена Даниила» и образ Иностранной земли в «Хождении за три моря», апокрифы и фольклор
в хождениях и т.д.
Элементы «хождений» в других жанрах. Судьба жанра хождения в русской
словесности XVI-XVII вв.
Подберите отрывки из хождения, которые помогли бы показать формирование описательного начала в литературе (пейзаж, портрет).
Издания текстов
Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV вв. - М., 1984.
Записки русских путешественников XVI-XVII вв. - М., 1988.
ПЛДР. XII век. - М., 1980. - С. 25-116.
ПЛДР. XIV - середина XV века. - М., 1981. - С. 28-41, 468-493.
Исследования
Адрианова-Перетц В.П. Афанасий Никитин - путешественник-писатель // «Хождение
за три моря» Афанасия Никитина. - 2-е изд. - М., Л., 1958. - С.93-125.
Виташевская М.Н. Странствия Афанасия Никитина. - М., 1972.
Данилов В.В. К характеристике «Хождения» игумена Даниила // ТОДРЛ. Т.Х. - М.; Л.,
1954. - С.92-105.
Древнерусская литература: Восприятие Запада в XI-XIV вв. - М., 1996.
Записки русских путешественников XVI-XVII вв. - М., 1998.
Корнилов С.В. Древнерусское паломничество. – Калининград, 1995.
Лурье Я.С. Русский «чужеземец» в Индии XV века // «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. - Л., 1986. - С.61-87.
Прокофьев Н.И. «Хождение» как жанр в древнерусской литературе // Вопросы русской
литературы: Уч. зап. МГПИ им. Ленина. - Т. 288. - М., 1968. - С. 3-25.
Прокофьев Н.И. Русские хождения XII-XV вв. // Литература Древней Руси и XVIII в.: Уч.
зап. МГПИ им. Ленина.- Т. 363. - М., 1970. - С. 3-235.
44
Прокофьев Н.И. Язык и жанр. Об особенностях языка древнерусских хождений // Русская речь. - 1971. - № 2. - С. 16-25.
Прокофьев Н.И. Функция пейзажа в древнерусской литературе XI-XV вв. // Литература
Древней Руси.- М., 1981. - С. 5-6, 16-17.
Прокофьев Н.И. Хождение: путешествие и литературный жанр // Книга хожений: Записки русских путешественников XI-XV вв. - М., 1984. - С. 5-20.
Прокофьев Н.И. Литература путешествий XVI-XVII вв. // Записки русских путешественников XVI-XVII вв. - М., 1988. - С. 5-20.
Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. - Л., 1974.
Семенов Л.С. Путешествие Афанасия Никитина. - М., 1980.
Словарь книжности и книжников Древней Руси: XI - первая половина XIV в. – Л., 1987. С. 109-112.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: Вторая половина XIV-XVI в.: Ч.1.- Л.,
1988. - С. 81-88.
Степанянц М.Т. Восточная философия. - М., 1997.
Шиммель А. Мир исламского мистицизма. - М., 2000.
Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси (ХI – середина ХV в.). – М., 1988.
Тема 7. Жанр житий в древнерусской литературе
Характеристика жанра жития. Разновидности и агиографический канон.
Композиция и стилевые особенности жития.
Формирование жанра в XI в. Сюжет о Борисе и Глебе и его воплощение в
летописях и житиях. Историческая основа, идейное содержание. Принципы
изображения героев. Черты раннего психологизма.
«Житие Феодосия Печерского» и «Житие Бориса и Глеба»: сравнительный
анализ.
Эволюция жанра жития в ХIII в. «Житие Александра Невского» как новая
разновидность житийного жанра. Причины ее возникновения. Совмещение признаков жанра жития и воинской повести в произведении.
Своеобразие житий, написанных Епифанием Премудрым:
1) «Житие Стефана Пермского»: тип главного персонажа и приемы его изображения; своеобразие сюжета и композиции произведения; новые композиционные
элементы в житии; повествователь и способы выражения его отношения к герою;
стилистические приемы «плетения словес» (синонимы и все типы повторов, эпитеты,
метафоры, сравнения, символика, риторические приемы и ритмические средства).
Причины появления этого стиля и его истоки в домонгольской литературе.
2) «Житие Сергия Радонежского»: история текста; элементы традиционной
житийной формы и биографические черты в изображении Сергия; своеобразие
композиции произведения; стилистика жития, новый подход к использованию
стиля «плетения словес».
Черты житийного жанра, проявляющиеся в памятниках XVII в. Причины
нарушения житийного канона (анализ произведений по выбору).
Издания текстов
Древнерусские предания. (XI—XVI вв.). - М., 1982. - С. 25-127, 161-195, 230-257.
ПЛДР. XI - начало XII века. - М., 1978. - С. 279-392.
ПЛДР. XIII век. - М., 1981. - С. 426-439.
ПЛДР. XIV- середина XV века. - М., 1981. - С. 256-429.
ПЛДР. XVII век. Кн. 1.- М., 1988. - С. 98-104.
Исследования
Адрианова-Перетц В.П. Задачи изучения «агиографического» стиля Древней Руси //
ТОДРЛ. Т. ХХ. - М., Л., 1964. - С. 47-71.
45
Антонова М.Ф. Кирилл Туровский и Епифаний Премудрый // ТОДРЛ. - Т. ХХХVI. – Л.,
1981. - С. 223-227.
Антонова М.Ф. Некоторые особенности «Жития Стефана Пермского» // ТОДРЛ. Т.
XXXIV. - Л., 1979. - С. 127-134.
Византийские легенды / Под ред. С.В. Полякова. - М., 1994. - С. 245-273 [Репр. изд.]
Грихин В.А. Проблемы стиля древнерусской агиографии XIV-XV вв. - М., 1973.
Дмитриев Л.А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII-XVII
вв. - Л., 1973. - С. 3-12, 262-270.
Еремин И.П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. - М., Л., 1966.- С. 18-41.
Иванова Н.Д. Образное слово и понятие в «Житии Сергия Радонежского» // Литература
Древней Руси. - М., 1988. – С.31-39.
Истоки русской беллетристики: Возникновение жанров сюжетного повествования в
древнерусской литературе. - Л., 1970. - С. 67-107.
Кириллин В.М. Епифаний Премудрый: Умозрение в числах о Сергии Радонежском //
Герменевтика древнерусской литературы. - Сб. 6. Ч. 1.- М., 1994. - С. 80-120.
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. - М., 1988. С. 78-112 [Репр. изд.]
Коновалова О.Ф. К вопросу о литературной позиции писателя конца XIV века // ТОДРЛ.
Т. XIV. - М., Л., 1958. - С. 205-211.
Коновалова О.Ф. «Плетение словес» и плетеный орнамент конца XIV в. // ТОДРЛ. Т.
XXII. - М., Л., 1966. - С. 101-111.
Коновалова О.Ф. Традиционная метафора в «Житии Стефана Пермского» // ТОДРЛ. Т. XXXII. - Л., 1977. - С. 245-252.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д.С. Избранные работы: В
3 т.- Л., 1987. – Т.3.- С. 77-97.
Лопарев Х.М. Византийские жития святых VIII-IX вв. // Византийский временник. - СПб.,
1911. Т. XVII. - Вып. 1-4.
Пауткин Л.А. О судьбе полководческих жизнеописаний в древнерусской литературе
XI-XIV вв. // Вестник МГУ. - Сер. 9. Филология. - 1988. - № З. -С. 18-25.
Прокофьев Н.И. Нравственно-эстетические искания в литературе эпохи Куликовской
битвы // Литература Древней Руси. - М., 1983. - С. 3-18.
Прокофьев Н.И. Функция пейзажа в русской литературе XI-XV вв. // Литература Древней Руси. – М., 1981. - С. 12-16.
Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. T.1: Первый век христианства на Руси. - М., 1995. - С. 259-412.
Чернов С.З. Природа и быт в «Житии Сергия Радонежского» // Герменевтика древнерусской литературы. - Сб. 1: XI-XVI века. - М., 1989. - С. 333-348.
Шайкин А.А. Святополк, Борис и Глеб // Литература Древней Руси. Вып. 1. – М., 1975. С. 5-39.
Тема 8. Публицистика XVI в.
1. Актуальные религиозные и политические проблемы русской публицистики XVI в. Определение публицистики. Жанровые и стилевые особенности
публицистики. Основные идейные течения и нравственно-религиозные концепции в общественной мысли XVI в.
Стилевое и идейное противостояние «стяжателей» и «нестяжателей». Полемика Иосифа Волоцкого и Вассиана Патрикеева.
Проблема царской власти в русской публицистике XVI в.
Особенности публицистики Максима Грека. Решение проблемы самодержавной власти в «Слове, пространно излагающем, с жалостию, нестроения и
бесчиния царей и властей...»; основные литературные приемы, использованные в нем, жанр произведения.
46
Политическая утопия Ивана Пересветова: концепция внешней политики и
внутреннего государственного переустройства России. Своеобразие философской доктрины «Сказания о Магмете-салтане». Жанровая специфика памятника. Особенности композиции и стиля. Можно ли говорить об авторе как об оригинальном мыслителе-правдолюбце? Обоснуйте свою точку зрения.
2. Публицистика второй половины XVI в.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Спор о Божьем суде, верности православию, о характере властных полномочий государя-повелителя Святорусского царства как центральная проблема данного комплекса публицистических
памятников. История возникновения и бытования переписки. В чем вы видите
принципиальное отличие нравственно-религиозных и общественно-политических
воззрений Ивана IV и А.М.Курбского? Композиция первого послания А.М.Курбского. Особенности публицистического стиля Ивана IV на примере первого царского
послания 1564 г. Второе послание А.М.Курбского - ранний образец литературной
критики.
Литературные и жизненные маски царя Ивана Грозного. Разрушение этикета. Традиции народно-смеховой карнавальной культуры в посланиях царя.
Особенности индивидуального стиля Ивана Грозного.
Проанализируйте концепцию статьи Д.С. Лихачева «Сочинения царя Ивана Васильевича Грозного». Какие положения ее, по вашему мнению, достаточно обоснованы, а какие требуют дополнительных доказательств?
Подготовьте для учащихся школы сообщение о том, как представляли себе писатели XVI в. черты личности идеального царя.
Издания текстов
ПЛДР. Конец XV - первая половина XVI века. - М., 1984.
Переписка Ивана Грозного с Курбским / Подгот. текста Я.С. Лурье и Ю.Д. Рыкова; Отв.
ред. Д.С. Лихачев. - Л.. 1979.
Послания Ивана Грозного / Подгот. текста Д.С. Лихачева и Я.С. Лурье. - М.;Л„ 1951.
Сочинения И.Пересветова / Подгот. текста А.А. Зимина. - М.; Л., 1956.
Исследования
Будовниц И.У. Русская публицистика XVI в. - М.; Л., 1947. - С. 66-100, 208-229, 280-296;
Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека. - Л., 1984.
Еремин И.П. Иосиф Волоцкий как писатель // Послания Иосифа Волоцкого. - М., Л.,
1959. - С. 3-8 или: Еремин И.П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. - М., Л., 1966. - С. 185-199.
Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы: Очерки древнерусской духовности. - Л., 1991. - С. 63-100.
Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники: Очерки по истории русской общественной мысли середины XVI в. - М., 1958.
Иванов А.И. Литературное наследие Максима Грека. - Л., 1969.
Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев - писатель-публицист // Вассиан Патрикеев и его сочинения. - М., Л., I960. - С. 78-138.
Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли: Первая треть XVI в. Л., 1970.
Каравашкин А.В. К проблеме изучения стиля посланий Ивана Грозного // Литература
Древней Руси. - М., 1986. - С. 73-80.
Каравашкин А.В. «Свобода человека и теория «казней Божиих» в полемических сочинениях Ивана Грозного» // Литература Древней Руси. - М., 1996. - С. 80-91.
Каравашкин А.В. Мораль опричников. Проблема насилия в эпоху Ивана Грозного //
Человек. Институт человека РАН. - М., 1993. - № 4. - С. 155-167.
47
Каравашкин А.В. Иван Грозный: «Судите праведно, наши виноваты бы не были» // Человек. Институт человека РАН. - М., 1994. - № 4. - С. 139-147.
Кобрин В.Б. Иван Грозный. - М., 1989. - С. 139-166.
Лихачев Д. С. Сочинения царя Ивана Васильевича Грозного. Существовали ли произведения Курбского и Грозного? // Лихачев Д.С. Великое наследие. - М., 1975. - С.
265-287, 333-347.
Лихачев Д. С. Стиль произведений Грозного и Курбского // Переписка Ивана Грозного с
Андреем Курбским. - Л., 1979. - С. 202-213.
Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV - начала XVI века. - М., Л., I960.
Лурье Я.С. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским в общественной мысли
Древней Руси // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. - Л., 1979. - С.
214-249.
Очерки по истории русской общественной мысли: Первая треть XVI в. - Л.,1970.
Панченко А.М., Успенский Б.А. Иван Грозный и Петр Великий: концепции первого монарха // ТОДРЛ. Т. XXXVII. - Л., 1983. - С. 54-78.
Скрынников Р.Г. Иван Грозный. - М., 1980. С. 70-100.
Сергеев В.М. Структура текста и анализ аргументации первого послания Курбского //
Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода
феодализма - М., 1989. - С. 118-130.
Синицына Н.В. Максим Грек в России. - М., 1977. С. 103-109, 125-126.
Стиль произведений Грозного и Курбского // Переписка Ивана Грозного с Андреем
Курбским. - Л., 1979. - С. 202-213.
Успенский Б. А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва - третий Рим»
// Успенский Б.А. Этюды о русской истории. - СПб., 2002. - С. 89-148.
Тема 9. Развитие жанра воинской повести в древнерусской литературе
Характеристика жанра воинской повести: принципы подхода к историческим событиям, героический пафос, основные идеи, система образов, особенности сюжета и композиции, стиль.
Основные черты жанра воинской повести, сформировавшиеся в «Повести
временных лет» (о взятии Олегом Царьграда, о битве Ярослава со Святополком и др.).
Развитие жанра воинской повести в эпоху монголо-татарского нашествия.
«Повесть о разорении Рязани Батыем»: основные типы воинского повествования
в повестях XIII в.; историческая основа, интерпретация исторических событий в
«Повести о разорении Батыем Рязани», своеобразие сюжета и композиции; особенности изображения героев; образы князей и княгини Евпраксии, образ Евпатия
Коловрата и образы богатырей в былинах (сопоставительный анализ). Художественные функции фольклора. Описание битв в повести, «воинские формулы».
Стиль монументального историзма и эпический стиль в «Повести».
Новые жанровые и стилевые особенности повестей о Куликовской битве
(«Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище»): использование традиций
«Слова о полку Игореве» и характер этого явления в памятниках; принципы построения, композиционные элементы. Лирическое и эпическое начала; изображение персонажей, элементы портрета; пейзаж и его функции; жанр произведений.
Традиция воинской повести в «Казанской истории»: время создания и замысел произведения; отбор фактов, роль членения на главы, своеобразие частей, «вставные» жанры; концепция человека и ее отражение в произведении;
типы и функции пейзажа; стилистика описаний битв; взаимодействие разножанровых элементов в «Казанской истории».
48
Исторические повести о «смутном» времени: религиозный символизм и
наивный прагматизм в повестях; принципы организации системы образов и
особенности характеристики героев; структура повестей.
Новые черты в «Повести об Азовском осадном сидении донских казаков»:
построение повести. Роль символических жанров и жанров деловой письменности; тип героя; роль фольклорной традиции в повести.
Издания текстов
Воинские повести Древней Руси. - М., Л., 1949. - С. 47-112, 166-243.
Воинские повести Древней Руси. - Л., 1985. - С. 45-69, 96-105, 159-168, 179-190, 203235, 392-410, 430-449.
Казанская история. - М.; Л., 1954.
ПЛДР. XII век. - М., 1980. - С. 345-372.
ПЛДР. XIII век. - М., 1981.- С. 132-175, 184-199.
ПЛДР. XIV - середина XV века. - М., 1981. - С. 96-207.
ПЛДР. Вторая половина XV века. - М.. 1982. - С. 216-267.
ПЛДР. Середина XVI века. - М.. 1985. - С. 300-565.
ПЛДР. Конец XVI - начало XVII века. - М., 1989. - С. 162-281,358-427.
ПЛДР. XVII век. Кн. 1. - М., 1988. - С. 139-154.
Исследования
Адрианова-ПеретцВ.П. Древнерусская литература и фольклор. - Л., 1974. - С. 20-62.
Волкова Т.Ф. Работа автора «Казанской истории» над сюжетом повествования об осаде и взятии Казани // ТОДРЛ. Т. XXXIX. - Л., 1985. - С. 308-322.
Волкова Т.Ф. Словесный портрет в «Казанской истории» // Исследования по древней и
новой литературе. - Л., 1987. – С.42-47.
Державина О.А. К вопросу о художественном методе и поэтическом стиле русской исторической повести начала XVII в. // Уч. зап. Моск. гор. пед. ин-та им. Потемкина.
Т. 67. - Вып. 1. - М., 1957. - С. 77-91.
Державина О.А. Метафоры и сравнения в исторической повести начала XVII века //
Культурное наследие Древней Руси: Истоки. Становление. Традиции. - М., 1976. С. 179-184.
Дмитриев Л.А. Литературная история памятников Куликовского цикла // Сказания и
повести о Куликовской битве. - Л., 1982. - С. 306-359.
Кузьмин А.И. Героическая тема в русской литературе. – М., 1974, С. 8-21.
Куликовская битва в литературе и искусстве. – М., 1980. С. 10-38.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д.С. Избранные работы: В
3 т.- Л., 1987.- Т.3. - С. 5-25.
Лихачев Д.С. Исследования по древнерусской литературе. - Л., 1986. - С. 259-317.
Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. - М., 1975. - С.221-257.
Орлов А.С. Героические темы древнерусской литературы. - М., Л., 1945.
Орлов А.С. Об особенностях формы русских воинских повестей (кончая XVII в.). - М.,
1902.
Орлов А.С. О некоторых особенностях стиля великорусской исторической беллетристики XVI-XVII вв. - СПб., 1909.
Прокофьев Н.И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской
литературы XI-XVI вв. // Литература Древней Руси. Вып. 1. - М., 1975. - С. 5-39.
Прокофьев Н.И. Нравственно-эстетические искания в литературе эпохи Куликовской
битвы // Литература Древней Руси. - М., 1983. - С. 9-10.
Прохазка Е.А. О роли «общих мест» в определении жанра древнерусских воинских повестей // ТОДРЛ. Т. XLII. - Л., 1989. - С. 228-240.
Робинсон А.Н. К вопросу о народнопоэтических истоках стиля «воинских» повестей Древней Руси // Основные проблемы эпоса восточных славян. - М., 1958. - С. 131-158.
49
Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе средневековья:
Очерки литературно-исторической типологии - М., 1980. - С. 314-335.
Робинсон А.Н. Солнечная символика в повестях о Куликовской битве // Исследования
по древней и новой литературе. - Л., 1987. - С. 184-189.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: XI - первая половина XIV в. - Л., 1987. С. 332-337.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: XIV - XVI вв. - Л., 1988.- Ч.1.- С.345-353,
450-457.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: XVII в. - СПб., 1992.- Ч.1.- С.36-44.
Трофимова Н.В. О жанре «Казанской истории» // Литература Древней Руси. - М., 1986.С. 65-73.
Трофимова Н.В. «Свои» и «чужие» в «Казанской истории» // Русская речь. - 1993. - №
5. - С. 70-75.
Трофимова Н.В. «Воинские формулы» в «Казанской истории» // Русская речь. - 1994. № 5. - С. 75-80.
Трофимова Н.В. О некоторых закономерностях в развитии жанра древнерусских воинских повестей // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 7. Ч. 1. - M., 1994.С. 38-50.
Тема 10. Творчество протопопа Аввакума
Церковная реформа XVII в. Причины и следствия церковного раскола в
Русской Церкви. Возникновение старообрядчества, его сущность.
Личность протопопа Аввакума. Взгляды протопопа Аввакума на общественно-государственные, религиозные, литературные проблемы, изобразительное искусство (по отрывкам произведений, помещенных в хрестоматии). Противоречия эпохи и их выражение в произведениях Аввакума.
Традиции и новаторство в жанре «Жития» Аввакума: традиционное житийное вступление и вступление «Жития» Аввакума; новаторство литературной
позиции Аввакума. Проанализируйте видение о трех кораблях. Идейная нагрузка фрагмента, его символика. Особенности пейзажа в «Житии», «бытописание»
и его функции в произведении; система образов «Жития». Новаторство Аввакума в принципах изображения человека. Новое понимание пространства и
времени в «Житии»; своеобразие стиля Аввакума.
Решение вопроса о жанровой природе «Жития» протопопа Аввакума в современном литературоведении.
Издания текстов
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / Под ред.
Н.К. Гудзия; Вступит, ст. В.Е. Гусева. - М., I960. - С. 53-122.
Жизнеописание Аввакума // Робинсон А.Н. Жизнеописание Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. - М., 1963. - С. 139-178.
Житие протопопа Аввакума / Подгот. текста и примеч. А.Н. Робинсона // Изборник
(Сборник произведений литературы Древней Руси). - М., 1969. - С. 629-674.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. - Иркутск,
1979.
Пустозерская проза. Протопоп Аввакум. Инок Епифаний. Поп Лазарь. Дьякон Федор /
Сост., предисл., коммент. М.Б. Плюхановой. – М., 1989.
ПЛДР. XVII век. Кн. 2. – М., 1989. - С. 351-397.
Исследования
Вагнер Г.К. Рублевская традиция во взглядах на искусство Аввакума // ТОДРЛ. Т.
XXXIX. - Л., 1985. - С. 388-393.
Виноградов В.В. О языке художественной прозы. - М., 1980. - С. 7-41.
50
Виноградов В.В. Очерки по истории русского литературного языка XVII - XIX вв. - М.,
1982. - С. 42-49.
Гусев В.Е. О жанре «Жития протопопа Аввакума» // ТОДРЛ. Т. V. - М., Л., 1958. - С.192202.
Демин А.С. Русская литература второй половины XVII - начала XVIII в.: Новые представления о мире, природе, человеке. - М., 1977.
Демкова Н.С. Житие протопопа Аввакума (творческая история произведения). - Л., 1974.
Демкова Н.С., Лихачев Д.С., Панненко А.М. Сюжетное повествование и новые явления
в русской литературе XVII века // Истоки русской беллетристики: Возникновение
жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. – Л., 1970.- С.457475.
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. - Л.,1987.С.172-182.
Кожинов В.В. Происхождение романа: Теоретико-исторический очерк. - М.,1963.С.229-252.
Лихачев Д.С. Великое наследие. - М., 1975. - С.299-311.
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - М., 1979. - С. 292-298.
Лихачев Д.С. Предпосылки возникновения жанра романа в русской литературе // История русского романа: В 2 т.- М., Л., 1962.- Т.1.
Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. - Л., 1984. - С. 59-71.
Отзывы русских писателей об Аввакуме, собранные В.И. Малышевым // ТОДРЛ. Т.
VIII.- М., Л., 1951. - С. 388-391; Т. IX. - М., Л., 1953. - С. 403-404; Т. X. – М., Л.,
1954. - С. 435-446.
Панченко А.М. Протопоп Аввакум // История русской литературы: В 4 т.- Л., 1980.- Т.1.С. 391-398.
Плюханова М.Б. Предисловие. Комментарий // Пустозерская проза. - М., 1989. - С.7-36.
Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. - М.,
1963. - С. 63-86.
Робинсон А.Н. Зарождение концепции авторского стиля в украинской и русской литературах конца XVI - XVII века (Иван Вишенский, Аввакум, Симеон Полоцкий) // Русская
литература на рубеже двух эпох (XVII - начало XVIII в.). - М., 1971. - С. 33-83.
Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII в. - М., 1974.
Робинсон А.Н. Творчество Аввакума в историко-функциональном освещении. - М.,
1979. - С. 98-181.
Робинсон А.Н. Аввакум (личность и творчество) // Житие Аввакума и другие его сочинения. - М., 1991. - С. 5-26.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: XVII век. Ч. 1. - СПб, 1992. - С. 16-30.
Тема 11. Бытовые повести ХVII в.
Причины и условия возникновения новых жанров в литературе XVII в. Бытовая повесть - жанр демократической литературы.
Взаимодействие жития и бытовой повести в ХVII в. («Житие Юлиании Лазоревской» и «Повесть о Марфе и Марии»).
Принципы изображения социальной действительности в бытовой повести.
Роль бытовых деталей в повестях XVII в. Принципы создания образа человека
в древнерусских бытовых повестях. Эволюция образа героя в бытовой повести.
Женские образы в бытовых повестях. Человек и его судьба в древнерусских
повестях XVII в.
Философское и социальное содержание «Повести о Горе-Злочастии».
Сходные и различные черты «Повести о Горе-Злочастии» и «Повести о
Савве Грудцыне» (проблематика и идея, способы мотивировки событий, способы и приемы изображения героев, особенности изображения места и времени
действия, сюжет и композиция, жанровые традиции и стилистика).
51
Отличие «Повести о Фроле Скобееве» от предыдущих повестей. Формы
выражения в ней авторской позиции.
«Вечные» образы и мотивы в древнерусских повестях XVII в.
Издания текстов
Повесть о Горе-Злочастии. - Л., 1985.
ПЛДР. XVII век. Книга первая. - М., 1988. С.28-111.
Русская бытовая повесть XV-XVII вв. - М., 1991.
Русские повести XVII в. / Сост. М.О. Скрипиль. - М., 1954.
Исследования
Алехина Л. И. Образ Горя-Злочастия (к вопросу о мировоззрении автора «Повести о
Горе-Злочастии» // Герменевтика древнерусской литературы: Сб.7: Ч. 2. - М.,
1994.- С. 313-322.
Бакланова Н.А. Эволюция русской оригинальной бытовой повести на рубеже XVII-XVIII вв. //
Русская литература на рубеже двух эпох (XVII - нач. XVIII в.). - М., 1971.- С. 160-170.
Демкова Н.С., Лихачев Д.С., Панченко А.М. Основные направления в беллетристике
XVII в. // Истоки русской беллетристики. - Л., 1970. – С.525-536.
Званцева Е.П. Сказочная традиция в русской повести XVII века // Литература Древней
Руси. - М.. 1986. - С. 86-94.
Кожинов В.В. Происхождение романа. - М., 1963. - С. 189-200.
Лихачев Д.С. Предпосылки возникновения жанра романа в русской литературе // Истоки русского романа: Т.1. - М., Л., 1962. - С. 26-39.
Лихачев Д.С. Семнадцатый век в русской литературе // XVII век в мировом литературном развитии. - М., 1969.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. - М., 1970. - С. 104-146.
Меркелова Л.Г. Повесть о Горе-Злочастии в работах дореволюционных и советских
литературоведов // Литература Древней Руси. - М., 1983. - С. 100-107.
Охтень С.А. Особенности повествования в «Повести о Горе и Злочастии» (к проблеме
литературного контекста) // Вопросы фольклора и литературы: Сб. ст. / Отв. ред.
А.Э. Еремеев, Г.В. Косяков. - Омск, 2002. - С. 17-28.
Ужанков А. Н. Истоки русской художественной прозы // Русская бытовая повесть XVXVI вв. - М., 1991. - С. 5-18.
Шмараков Р.Л. Композиционный строй «Повести о Савве Грудцыне» // Литература
Древней Руси. - М., 1996. - С. 130-141.
Тема 12. Сатира XVII в. и народная культура
Определение сатиры.
Сатира в русской словесности XI-XVI вв. (найти примеры использования
сатирических сцен и образов в памятниках XI-XVI вв.).
Жанровые разновидности древнерусских сатирические произведений XVII в.
Ценности и антиценности в сатире XVII в.
Сатирические приемы в древнерусской сатире XVII в. Способы создания
сатирических образов.
Влияние фольклора на сатиру XVII в. Сатирические фольклорные сказки и
сатира XVII в.
Русская сатира XVII в. и народная смеховая культура.
Отличия древнерусской сатиры XVII в. от сатиры XIX (или XX) века.
Издания текстов
ПЛРЛ. ХУII век. Книга вторая. – М., 1989. – С.176-238.
Русская демократическая сатира ХVII века / Подгот. текстов, ст. и коммент.
В.П.Адрианова-Перетц. – М., Л., 1954; 2-е изд. – М.: Л., 1977.
52
Исследования
Лихачев Д.С. Семнадцатый век в русской литературе // ХVII век в мировом литературном развитии. – М., 1969.
Лихачев Д. С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. - Л., 1984. - С.7-207.
Панченко А.М. На пути к секуляризации культуры // Панченко А.М. Русская культура в
канун Петровских реформ. - Л., 1984. Гл.3. - С.57-142.
Русская демократическая сатира XVII в. (Вступ.ст. В.П.Адриановой-Перетц). - М.,1977.
Тема 13 «Повесть о Петре и Февронии Муромских»
и «Повесть об основании Тверского Отроча монастыря»
(сравнительный анализ)
«Повесть о Петре и Февронии Муромских» и «Повесть об основании Тверского Отроча монастыря»: особенности сюжета и композиции.
Образы Февронии и Ксении: сравнительный анализ.
Художественные функции фольклора в «Повести о Петре и Февронии Муромских» и в «Повести об основании Тверского Отроча монастыря».
Типологические связи принципов изображения человека в «Повести о
Петре и Февронии» и творчестве Андрея Рублева.
Д.С.Лихачев о «стиле умиротворенного психологизма» в «Повести о Петре
и Февронии Муромских».
Сходства и различия в стиле «Повести о Петре и Февронии Муромских» и
«Повести об основании Тверского Отроча монастыря».
«Повесть о Петре и Февронии Муромских» и «Повесть об основании Тверского Отроча монастыря»: эволюция жанра.
Издания текстов
«Повесть о Петре и Февронии» / Подгот. текстов и исслед. Р.П. Дмитриевой. - Л., 1979.
Русская бытовая повесть XV-XVII вв. - М., 1991.
ПЛДР. XVII век. Книга первая. М. - 1988. - С. 112-120.
Исследования
Дмитриева Р.П. «Повесть о Петре и Февронии». - Л., 1982.
Дмитриева Р.П. «Повесть о Тверском Отроче монастыре» и исторические реалии //
ТОДРЛ. - Т. XXIV. - Л., 1969.
Званцева Е. П. Сказочная традиция в русской повести XVII в. // Литература Древней
Руси. - М., 1986. - С. 86-94.
Истоки русской беллетристики. Возникновение жанров сюжетного повествования в
древнерусской литературе. - Л., 1970.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. - М., 1970. С. 93-96.
Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. - М., 1975. С. 253-258.
Скрипиль М.О. Повесть о Петре и Февронии Муромских в ее отношении к русской сказке // ТОДРЛ. Т. VII. - М., Л., 1949. - С. 131-167.
Тема 14. Силлабическое стихотворство ХVII в.
Сущность барокко. Стилевые особенности барокко в литературе.
Досиллабическая и силлабическая системы стихосложения, их источники
в русской литературе, причины появления силлабического стихосложения в
русской литературе XVII в.
Симеон Полоцкий: его педагогическая и книгоиздательская деятельность.
Сборники Симеона Полоцкого «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный»; их задачи и особенности композиции.
53
Основные темы стихотворений С. Полоцкого.
Поэтические приемы Симеона Полоцкого.
Анализ силлабических стихотворений С. Полоцкого (особенности ритма,
сюжет и дидактические задачи, система мотивов и деталей).
Связь произведений С.Полоцкого со стилем барокко.
Развитие традиций силлабической поэзии в творчестве последователей
Полоцкого.
Издания текстов
Русская силлабическая поэзия XVII-XVIII в. / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. А.М.
Панченко. 2-е изд. - Л., 1970.
ПДРЛ. XVII век. Книга третья. - М., 1994. - С. 55-186, 215-258.
Исследования
Былинин В.К., Грихин В.А. Симеон Полоцкий и Симон Ушаков: К проблеме эстетики
русского барокко // Барокко в славянских литературах. - М., 1982. - С. 198-220.
Гребенюк В.П. «Рифмологион» Симеона Полоцкого (История создания, структура, идеи) //
Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. - М., 1982. - С. 259-308.
Елеонская А.С. Русская публицистика второй половины XVII века. - М., - 1978. - С. 137-185.
Еремин И.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. - Л., 1987. –
С.282-304.
Еремин И.П. Поэтический стиль Симеона Полоцкого // Ерёмин И.П. Лекции и статьи по
истории литературы Древней Руси. - М., Л., 1987. - С.282-304.
Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. - М., 1970. - С. 147 – 152.
Морозов А.А. Симеон Полоцкий и проблемы восточнославянского барокко // Барокко в
славянских литературах. – М., 1982. - С. 170-190.
Панченко А.М. Истоки русской поэзии // Русская силлабическая поэзия XVII-XVIII вв. –
Л., 1970. - С. 5-34.
Панченко А.М. Русская стихотворная культура XVII в. - Л., 1973.
Панченко А.М. Культура как состязание // Панченко А.М. Русская культура в канун Петровских реформ. - Л., 1984. - С.162-203.
Прокофьев Н.И. О некоторых гносеологических особенностях литературы русского барокко // Проблемы жанра и стиля в русской литературе. - М., 1973. - С.З-16.
Робинсон А.Н. Симеон Полоцкий и русский литературный процесс // Симеон Полоцкий
и его книгоиздательская деятельность. - М., 1982. - С. 7-45.
Русская старопечатная литература (XVI - первая четверть XVIII в.).
Сазонова Л.И. «Вертоград многоцветный» Симеона Полоцкого (Эволюция художественного замысла) // Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. –
М., 1982. - С. 203-258.
Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко. - М., 1991.
54
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ ……………………………………………………………………………...
Цель курса ……………………………………………………………………………...
Задачи курса ……………………………………………………………………………
Требования к уровню освоения содержания курса ……………………………..
3
3
3
3
ПРОГРАММА КУРСА ……………………………………………………………………….
5
ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………………………
5
СВОЕОБРАЗИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………..
5
ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ В XVIII-XXI вв. …………………..
6
СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
(конец Х – первая половина ХI в.) …………………………………………………….
6
РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ ХI – ПЕРВОЙ ТРЕТИ ХII в. ……………………………….
7
ЛИТЕРАТУРА ВТОРОЙ ТРЕТИ XII - ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIII в. ………………………...
8
СЛОВЕСНОСТЬ ВТОРОЙ ТРЕТИ ХIII – ХV в. …………………………………………..
I. Литература второй трети XIII в. – конца ХIV в. ………………………………...
II. Литература конца ХIV – ХV вв. …………………………………………………..
9
9
11
МОСКОВСКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ …………………………………………………………..
11
РЕГИОНАЛЬНАЯ (НОВГОРОДСКАЯ, ПСКОВСКАЯ, ТВЕРСКАЯ)
СЛОВЕСНОСТЬ ………………………………………………………………………….
13
ИТОГИ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ И КУЛЬТУРЫ В XVI в.. …………..
15
ЛИТЕРАТУРА ХУII в. ………………………………………………………………………..
Итоги развития русской литературы и культуры в XVII в. ……………………...
15
19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………………………..
19
ТЕКСТЫ ………………………………………………………………………………………..
20
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ ………………………………………………………………………...
21
УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ ……………………………………………………..
22
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ И СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ………………………..
23
НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ……………………………………………………………………
23
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ……...
27
ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ (ЗАЧЕТУ) …………………...
30
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ……………………………………………………….
33
ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ ……………………………………………………………….
Тема 1. Особенности древнерусской литературы и книжности.
Начальный период формирования русской литературы …………………..
Тема 2. «Повесть временных лет» как литературный памятник ……….……..
Тема 3. Жанр поучения в литературе Киевской Руси …………………………..
Тема 4. «Слово о полку Игореве»: комментированное чтение ……………….
Тема 5. «Слово о полку Игореве» как литературный памятник ……….……..
Тема 6. Жанр хождений в древнерусской литературе ………………………….
Тема 7. Жанр житий в древнерусской литературе ………………………………
Тема 8. Публицистика XVI в. ………………………………………………………...
Тема 9. Развитие жанра воинской повести
в древнерусской литературе ……………………………………………………
35
35
36
37
38
40
43
44
45
47
55
Тема 10. Творчество протопопа Аввакума ……………………………………….
Тема 11. Бытовые повести ХVII в. ………………………………………………….
Тема 12. Сатира XVII в. и народная культура ……………………………………
Тема 13 «Повесть о Петре и Февронии Муромских»
и «Повесть об основании Тверского Отроча монастыря»
(сравнительный анализ) …………………………………………………………
Тема 14. Силлабическое стихотворство ХVII в. ………………………………….
Аминева Венера Рудалевна
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХI-ХVIII ВЕКОВ
Учебно-методические материалы для студентов специализации
«Русский язык и литература в межнациональном общении»
Корректура составителя
Оригинал-макет подготовлен в лаборатории прикладной лингвистики
филологического факультета Казанского государственного университета
Подписано в печать 03.02.04.
Бумага офсетная. Гарнитура ˝Arial˝. Формат 60х84 1/16.
Печ. л. 3,9. Печать ризографическая. Тираж 100 экз. Заказ 2/81.
Казанский государственный университет им. В.И.Ульянова-Ленина
420008, Казань, ул. Кремлевская, 18.
Отпечатано с готового оригинал-макета в типографии Издательского центра
Казанского государственного университета
420008, Казань, ул. Университетская, 17. Тел. 38-05-96.
49
50
51
52
52