цвет глаз и характер

НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ
«Балаковские вести» № 12 (3649) 12.02.2013 г.
ЖИЗНЬ ЦЕРКОВНАЯ
13
ПСИХОЛОГиЯ
Продолжение. Начало в № 89
ЦВЕТ ГЛАЗ
И ХАРАКТЕР
Характеризуя человека, мы нередко упоминаем о
цвете его глаз. И хотя это качество внешности,
безусловно, мы интуитивно распространяем эту
характеристику и на человека в целом.
Мы продолжаем очередную краеведческую эпопею, на
этот раз о церковной жизни Балакова и о его церковнослужителях. В предыдущих нескольких номерах мы
рассказали о том, как господствующая церковь боролась с раскольниками. Но вернёмся в Балаково, где
конец 40-х гг. XIX века был отмечен постройкой первого
каменного храма в селе.
ВО ИМЯ
РОЖДЕСТВА
ХРИСТОВА
Первая каменная церковь в
Балакове была построена в 1850
году на месте старой, деревянной, построенной в 1766 году и
на несколько десятков лет давшей селу второе название: Рождественское тож (чуть ли не до
середины XIX века сёла нередко
имели не только светское, но и
церковное имя).
На строительство храма собирали всем миром. Тогда к нему было приписано
343 двора, 50 из них – в
деревне Ивановке, которая
находилась в нескольких
километрах от Балакова и
принадлежала потомкам
знаменитой придворной
фрейлины княгини Шарлотты Ливен. Всего в причте проживало около тысячи душ мужского пола и
более тысячи – женского.
Первым священником
в обновлённом храме стал
молодой выпускник Саратовской духовной семинарии Пётр Захарович (Захариев) Милославский,
который после рукоположения в сан в Саратове в
Александро-Невском соборе был поставлен сюда
в ноябре 1849, когда ему
едва исполнилось 22 года.
Тогда же он стал законоучителем в удельном училище для мальчиков, а
спустя три года – и в приходской школе для девочек.
Пётр Захарович был женат
на воспитаннице Царскосельского училища девиц Евпраксии
Евграфовне, которая к 1855 году
родила ему трёх девочек: Екатерину, Александру и Ольгу.
О достижениях Милославского
на священническом поприще
пока ничего неизвестно.
Его главным помощником
был дьякон Алексей Лукьянович
Балаковский, который уже упоминался выше, чьи старшие
сыновья уже учились в духовных
учебных заведениях.
По данным 1855 года при
Христорождественском храме
дьячком служил Пётр Фёдорович
Ливанов, которому к тому времени исполнилось 36 лет. Он был
женат на ровеснице Любови Ивановне. 15-летняя дочка Евдокия
жила с родителями, а 13-летний
сын Александр учился в Вольском духовном училище.
В списке «заштатных и сиротствующих» в 1855 году числились 47-летняя вдова-дьяконница Пелагея Сергеевна
Правенова и 38-летняя вдовапономарица Ирина Фёдоровна
Разумовская с четырьмя детьми (пятый – Иван – учился в
Вольском духовном училище).
В 1862 году настоятелем
храма стал 30-летний сын дья-
кона Иван Алексеевич Балаковский. До возвращения на родину
и по окончании Саратовской духовной семинарии он «при очень
благонравном поведении» успел
послужить в сёлах Малой Быковке, Михайловке, Карловке и Брыковке Николаевского уезда; в городе Новоузенске, в Соборной
Покровской церкви, куда его переместили «за особенную благонадёжность», и буквально за несколько дней до перевода в Балаково – в селе Орлов Гай Новоузенского уезда.
В 1860 г. в память о Крымской
3 апреля 1871 г. указом Священного Синода за отличноревностную службу церкви Божией награждён бархатной фиолетовой скуфьей;
1 ноября 1873 г. Николаевской земской управой определён
законоучителем в Балаковское
женское училище;
15 октября 1874 г. съездом
духовенства избран уполномоченным на училищный съезд;
в 1876 г. съездом местного
Благочиннического собрания
избран в члены Попечительного совета по делам эмиритальной кассы, в каковой должности
утверждён епархиальным начальством и с 1882 г. состоит
председателем сего совета;
(Здесь необходимо пояснить, что эмиритальные кассы
– это специальные страховые
кассы, учреждавшиеся в России
Христорождественская церковь в Балакове, фото нач. XX в.
войне, как тогда писалось, «счастливо оконченной» (хотя по её итогам Россия на 15 лет лишилась
черноморского флота, а значит, и
своего влияния на Чёрном море),
«за молебство, совершаемое при
богослужении в храме», как и многие священнослужители, Иван
Алексеевич был награждён наперсным (нагрудным, от устаревшего «перси» – «грудь») бронзовым
крестом.
Хоть отец Балаковский и прослужил на одном месте более
30 лет, его послужной список довольно большой. В основном он
состоит из наград, поощрений и
разных должностей, которые настоятель Христорождественского
храма занимал в разное время
(публикую так, как писалось в клировых ведомостях):
25 ноября 1866 г. за доброе и
честное житие награждён набедренником;
2 декабря 1866 г. определён на
должность благочинного;
2 сентября 1867 г. от епархиального начальства за постоянное
проповедание слова Божия объявлено одобрение через напечатание в Епархиальных ведомостях;
2 ноября 1868 г. указом Самарской духовной консистории за постоянное проповедание слова Божия объявлена благодарность
епархиального начальства;
при различных учреждениях военного, духовного и гражданского ведомства с целью обеспечения участников кассы и их
семей пенсиями и пособиями,
или, как иногда это называлось,
эмиритурой.)
3 октября 1877 г. указом Самарской духовной консистории
и отношением Николаевского
училищного совета выражена
благодарность за занятия по закону Божию при Балаковском
мужском училище;
21 апреля 1877 г. объявлена
благодарность епархиального
начальства через напечатание в
Епархиальных ведомостях со
внесением в послужной список
за усердное и ревностное преподавание Закона Божия;
31 августа 1877 г. через печатание в Епархиальных ведомостях со внесением в послужной список выражено одобрение епархиального начальства
за разумное преподавание слова Божия;
в том же 1877 году по представлению Николаевского училищного совета награждён 30
руб. из миссионерских сумм за
усердное и успешное преподавание Закона Божия при Балаковском мужском училище…
Юрий КАРГИН
Продолжение следует
Легенды древних греков рассказывают о богине утренней зари
Ирис, раскидывающей по утрам по небу свой переливчатый плащ,
создавая разноцветные зори. Отсюда и возникло название глазной радужки, отличающейся разными оттенками – от чёрного до
совсем светлого – ирис.
Вокруг множество людей с голубыми, серыми, карими, чёрными, зеленоватыми, желтоватыми глазами. Иногда даже встречаются люди, имеющие глаза разного цвета – о таком человеке говорят,
что он подвержен особо сильным страстям. Часто бывает, что цвет
глаз меняется, как правило, темнеет, в первые годы жизни.
И хотя цвет глаз определяется всего лишь количеством пигмента меланина и известно, что голубые радужки содержат малое
количество пигмента, серые и карие – большее, а красные радужки альбиносов красящего пигмента вообще не имеют, современные психологи считают, что по цвету радужки можно судить о преобладающих чертах в характере человека.
С одной стороны, это похоже на правду и подтверждается многими, на первый взгляд, убедительными доказательствами. С
другой – описание обусловленного окраской глаз характера отличается у европейских и восточных народов. Если у европейцев
часто боятся чёрных глаз, то на востоке «дурным глазом» считается именно голубой. Но при этом все согласны, что от цвета глаз не
зависит ни острота зрения, ни интеллектуальные и физические
способности человека.
Существует теория, согласно которой нормальные цвета глаз –
только карий, голубой и тона, получившиеся их смешением. Наличие же глаз другого цвета говорит о существовании какой-то патологии.
Житейские наблюдения послужили основой для разработки
классификации психологических типов, критерием которой выбран цвет глаз. Конечно, эта классификация не носит строго научного характера, пользоваться ею надо с осторожностью, рассматривая в совокупности с другими признаками, но часто она всётаки даёт правильный результат.
А ведь ещё в XIX веке физиогномисты придавали цвету глаз
большое значение. По их наблюдениям, у черноглазых людей преобладают ум и расчётливость, привязанность к родным. И хотя
они редко остаются верными своим половинкам, всё же сохранение семьи, особенно при наличии детей, для них всегда на первом
плане.
Кареглазые люди общительны, веселы, остроумны,
вспыльчивы, но отходчивы, часто непостоянны, пользуются всеобщей благосклонностью и умеют получить от окружающих всё,
что им нужно.
Надёжность, трудолюбие, старательность, обидчивость, застенчивость и мечтательность свойственны обладателям светлокарих глаз.
Люди с зеленоватыми глазами честны, прямы, принципиальны, категоричны и очень ревнивы. Им трудно простить и смириться с обманом или изменой близких, поэтому в жизни они
часто бывают несчастливыми. Абсолютно зелёных глаз у здоровых людей не бывает. Существуют легенды, в которых рассказывается об изумрудно-зелёных глазах египетской царицы Клеопатры. Современными специалистами выдвинуто предположение о
наличии у неё венерического воспаления радужки, что, благодаря
историческим фактам, доказывающим её легкомысленность, представляется вполне возможным. То же объяснение можно дать и
зелёным глазам прекрасной Анжелики из серии романов Анн и
Сержа Голон.
Людям с серо-зелёными глазами присуща целеустремлённость и сильная воля, возможны проявления несговорчивости
и жестокости.
Люди с очень светлыми, почти белыми глазами спокойны, флегматичны, молчаливы, обычно имеют крепкое здоровье,
совсем неприхотливы. Но часто их отличает огромное упрямство и
скупость.
Тёмно-серые глаза олицетворяют смелость, упрямство,
целеустремлённость, вспыльчивость и злопамятность их владельца, а синие – его самомнение, эгоизм, порывистость и романтичность.
Индивидуумам с голубыми глазами свойственна обидчивость, сентиментальность, частые смены настроения, капризность.
Результаты наблюдений за людьми позволяют заметить наличие зависимости между цветом глаз и внутренним энергетическим потенциалом человека, присущим ему от рождения, – уверенностью в себе, своих силах, энергичностью, напористостью,
способностью к принятию правильных решений.