РП-Историческая антропология-2011

1. Цели изучения дисциплины: формирование компетентности магистрантов
в области ключевых проблем исторической антропологии: от её становления и
развития как академической дисциплины до распространения и смены
исследовательских установок в контексте развития гуманитарных дисциплин во 2ой половине XX – начала XXI вв.
Задачи дисциплины:
 Демонстрация магистрантам другого видения истории, соответствующего
современному «режиму рациональности» и манифестирующего иной тип
исторического мышления (отличный от позитивизма / историзма XIX века).
 Проследить становление нового направления науки, его взаимодействие с
другими традиционными отраслями исторического знания, и те формы,
которые оно принимает в разных историографических традициях.
 Ознакомить учащихся с некоторыми характерными методиками и
практиками историко-антропологического анализа для более свободной
ориентации в проблемных и исследовательских полях данной дисциплины.
 Показать инструментальные возможности исторической антропологии,
которые состоят в том, что ее методы могут применяться в самых различных
исследовательских проектах.
 Раскрыть
специфику
современного
понимания
концепта
«междисциплинарность» как метода антропологического исследования на
примере реального взаимодействия историков с представителями других
социальных наук.
 Сформировать основные навыки работы с источниками историкоантропологической направленности.
 Ориентировать учащихся на творческое и креативное освоение источников
по основной проблематике исторической антропологии.
Курс «Историческая антропология» является составной частью магистерской
подготовки по новой и новейшей истории. Феномен исторической антропологии и
ее развитие в XX – начале XXI вв. позволяет лучше понять тенденции
гуманитарного знания в целом и совершенствовать образовательную модель
гуманитария. В условиях развития и совершенствования процесса активного
междисциплинарного взаимодействия историк, заимствуя у других наук концепции,
проблематику, методы нового прочтения социальных реалий, способен творчески и
креативно перерабатывать все это в русле своей «дисциплины». Учитывая и
одновременно видоизменяя в ходе исследовательской практики дисциплинарные
нормы, правила, специфику репрезентации / аргументации.
В результате историческая антропология может быть осмыслена как
междисплинарное исследовательское поле, где работает профессиональный
историк, размышляющий о человеке / людях во времени, включая их во все
возможные контексты. Антропологически ориентированная история изучает
«телесность» и сознание людей во всех его «формах», их поведение и связи (со
средой, друг с другом и социумом в целом). Это история манер и культурных норм,
история властных и телесных практик, история привычек, желаний, «взгляда»,
жестов, ритуала, символики, история практического генезиса той или иной
социальной группы, исследования частной жизни, история тела, протеста, памяти,
письма и чтения, литературных практик, способов интерпретации, народных
верований и т. д.
2. Место дисциплины в структуре ООП.
Дисциплина относится к вариативной части профессионального цикла
дисциплин подготовки магистра истории.
Дисциплина базируется на знаниях, полученных в ходе бакалаврской
подготовки. Базовые знания в области, полученные при изучении данного курса,
используются при освоении дисциплин: «Междисциплинарные подходы в
современной исторической науке», «Методология исторических исследований»,
«Язык современной науки».
Указанная дисциплина призвана предоставить молодому специалисту
полноценную информацию и надежные научные ориентиры для системной оценки
состояния нового междисциплинарного исследовательского поля, степени
изученности отдельных проблем, для определения перспектив различных школ и
направлений и выбора из этого многообразия наиболее эффективного
инструментария для решения своих собственных исследовательских задач.
3. Требования к результатам освоения дисциплины.
В результате изучения данной дисциплины магистрант формирует и
демонстрирует следующие общекультурные компетенции:
1) способен порождать новые идеи (креативность) (ОК-2):
- способен к диалогу как способу отношения к культуре и обществу;
- умеет не только использовать в исторических исследованиях базовые
знания по всеобщей истории, но и работать на высоком и продвинутом уровнях,
привлекая для решения поставленных задач свои творческие способности и
зачастую способами, выходящими за рамки стандартов (см. Дублинские
дескрипторы – приложение А);
- демонстрирует оригинальность и творчество во всех аспектах владения
дисциплиной, в частности внести оригинальный, хотя и ограниченный вклад в
каноны дисциплины, например, подготовить диссертационное исследование;
2) способен применять современные методы и методики исследования (ПК-5):
- имеет представления об основных методах исследования, применяемых в
исторической антропологии, в том числе новые интерпретационные модели в
условиях новейшей «постпостмодернистской» парадигмы;
- способен свободно ориентироваться и использовать в своей научной и
практической деятельности основные методики историко-антропологического
анализа;
3) способен к междисциплинарному взаимодействию и умению сотрудничать с
представителями других областей знания в ходе решения научноисследовательских и прикладных задач (ПК-6):
- имеет представление о специфике современного понимания концепта
«междисциплинарность» как определенного и созидательного метода историкоантропологического исследования;
- способен вести продуктивный научно-исследовательский диалог с
представителями других социальных и естественных наук для достижения более
эффективных результатов исследований на качественно ином уровне;
4) способен к анализу и обобщению результатов научного исследования на
основе современных междисциплинарных подходов (ПК-12):
- умеет критически осмысливать и интерпретировать новейшие явления в
теории и практике, в том числе широком или междисциплинарном контексте;
- обладает умением интерпретации результатов современных комплексных
научных исследований на основе историко-антропологического подхода на
высоком или продвинутом уровне;
5) знает современные методологические принципы и методические приемы
исторического исследования (ПК - 13):
- обладает высоким уровнем знаний в области новейших теорий,
интерпретаций, методов и технологий социо-гуманитарной и естественнонаучной
сфер,
использующихся
в
современных
историко-антропологических
исследованиях;
- способен ориентироваться и использовать на практике современный
арсенал средств историко-антропологического подхода, направленный на изучение
«культурно и исторически детерминированного человека», всех проявлений его
социальной и мыслительной практики;
4. Структура и содержание дисциплины.
4.1 Трудоемкость дисциплины и формы аттестации:
Всего
6
Распределение
по семестрам
1 (9)
6
1
216
1
216
15
30
18
135
36
15
30
18
135
36
Учебная работа (УР)
Полная трудоемкость в зачетных
единицах (ЗЕ), в т.ч.:
– экзамен
Распределение трудоемкости по видам
УР в академических часах (АЧ)
– лекции
– практические занятия
– в т.ч. аудиторная СРС
– внеаудиторная СРС
– аттестация: экзамен
4.2 Содержание дисциплины:
Трудоемкость
по видам УР в АЧ
Раздел, тема
Раздел 1 Введение в историческую антропологию
1.1 Основные подходы к определению понятия
«историческая антропология» в современной
гуманитарной мысли.
1.2 Открытость «поля» исторической антропологии:
возможности и пределы.
1.3 Трансформация исторического знания в последней
трети XX-начале XXI вв.
1.4 Предмет и метод исторической антропологии.
1.5 Проблемы научного статуса, характер
междисциплинарности, культурная практика новой
дисциплины.
1.6 Обновляющие возможности историкоантропологического подхода.
Раздел 2 Историческая антропология как одно из
направлений социо-культурной истории
2.1 Смена исследовательских парадигм и
возникновение исторической антропологии.
2.2 Междисциплинарный, интердисциплинарный и
трансдисциплинарный аспекты.
2.3 Влияние истории ментальностей на историческую
антропологию.
2.4 Становление новой дисциплины в Великобритании
и Германии.
2.5 Старые и новые интеллектуальные влияния (работы
Н. Элиаса, М. Мосса, А. Ван Геннепа, И. Гофмана, М.
Фуко, К. Гирца и др.)
2.6 Историческая антропология в поисках
самоопределения – дискуссии 1970-80-х гг.
Нед.
Лек
ПЗ
Ауд
СРС
Внеауд.
СРС
5
2
2
2
1
45
10
1
1
2
5
1
1
10
1
1
2
3
1
5
10
3
1
5
7
12
6
45
4
2
3
4
1
2
5
2
1
3
6
2
1
2
7
2
1
10
8
2
2
2.7 Историческая антропология как поле
междисциплинарного взаимодействия.
2.8 Возникновение ряда родственных направлений:
микроистория и история повседневности.
2.9 Заимствование методов социальной психологии и
социологической теории.
2.10 Междисциплинарное поле исторической
антропологии и исследование проблемы
репрезентаций.
2.11 Проблемы взаимовлияния истории и антропологии
на рубеже XX-XXI вв.
Раздел 3 Специфика современных историкоанропологических исследований
3.1 «Принципиальные направления» и критерии
исторической антропологии по различным
классификациям.
3.2 Материальная и биологическая антропология:
исследования Ф. Арьеса, М. Вовеля, Ж. Ле Гоффа, Ж.К. Шмита. А. Я. Гуревича и др.
3.3 История частной жизни: работы Ю. Л.
Бессмертного, М.Л. Абрамсона, В.А. Блонина.
3.4 Экономическая антропология: труды В. Кулы, Н. З.
Дэвис, М. Эмара и др.
3.5 Политическая антропология: исследования Р.
Десимона, Р. Уортман, Н. Хеншелл.
3.6 Социальная антропология: изучение семейнородственных структур ( Ж. Дюби, Э. Ле Руа Ладюри,
Дж. Леви).
3.7 История народной культуры и религиозная
антропология: работы П. Берка, К. Гинзбурга, Р.
Дарнтона, Д. Сэбиана, К. Томаса и др.
3.8 Формирование историко-антропологического
направления в зарубежной русистике.
3.9 Историческая антропология России: от
теоретических дебатов к конкретным исследованиям.
3.10 Особенности военно-исторической антропологии в
России.
Итого:
9
2
1
5
10
2
1
3
11
2
1
5
12
1
5
12
1
5
3
13
16
10
2
45
2
14
2
2
3
14
2
1
3
15
2
1
2
15
2
1
5
16
2
2
5
16
2
1
10
17
2
1
10
17
1
18
1-18
15
2
2
1
3
30
18
135
4.3 Формирование компетенций магистрантов:
№ модуля дисциплины
Раздел 1
Раздел 2
Раздел 3
Трудоемкость
модуля (АЧ)
7
19
19
Компетенции
ОК-2, ПК-5, ПК-17
ОК-2, ПК-6, ПК-12
ОК-2, ПК-6, ПК-12, ПК-13.
5. Образовательные технологии.
Образовательный процесс по дисциплине строится на основе комбинации
традиционных, инновационных и информационных образовательных технологий.
Интегральную модель образовательного процесса по дисциплине формируют
технологии методологического уровня: модульно-рейтинговое, активное и
контекстное обучение, развивающее и проектное обучение, дифференцированное и
проблемное обучение, элементы технологии развития критического мышления и
обучения в дискуссии.
Реализация данной модели предполагает использование следующих
технологий стратегического уровня (задающих организационные формы
взаимодействия субъектов образовательного процесса), осуществляемых с
использованием определенных тактических процедур:
– лекционные (вводная, проблемная, обзорная, лекция-презентация, лекциядискуссия, информационная лекция);
– практические (семинары (проблемный, «круглый стол», поисковый, обзорный,
рефлексивный и т.д.), дискуссии (групповая, парная, шоу, письменная и др.),
работа в малых группах, презентации индивидуальных работ);
– активизации творческой деятельности (приемы технологии развития
критического мышления через чтение и письмо (ТРКМ), комментирование, ответы
на вопросы, дискуссии тематические).
– исследовательские (выполнение творческих контрольных работ, проведение
коллоквиумов, анализ и экспертное оценивание источников, проектов);
– самоуправления (самостоятельная работа студентов) (выполнение различных
письменных работ, работа с источниками по темам дисциплины, критический
историографический анализ, подготовка словаря терминов, реферативного обзора,
написание эссе по проблеме, подготовка презентаций по темам домашних работ).
Рекомендуется использование информационных технологий при организации
коммуникации со студентами для представления информации, выдачи
рекомендаций и консультирования по оперативным вопросам (электронная почта),
использование мультимедиа-средств при проведении лекционных и практических
занятий.
6. Оценочные средства контроля успеваемости.
Для оценки качества усвоения курса используются следующие формы
контроля:
– текущий: контроль выполнения практических аудиторных и домашних заданий,
работы с источниками и литературой.
– рубежный: предполагает использование педагогических тестовых материалов
для аудиторного контроля теоретических знаний (примеры заданий даны в
приложении В); учет суммарных результатов по итогам текущего контроля за
соответствующий период, и систематичность работы. Рубежный контроль
осуществляется в два этапа:
1) аттестация в середине семестра;
2) аттестация в конце семестра по результатам суммирования баллов рейтинга;
– итоговый: осуществляется посредством экзамена в конце семестра и суммарных
баллов за весь период изучения дисциплины.
Технологическая карта дисциплины с оценкой различных видов учебной
деятельности по этапам контроля приведена в приложении Г.
Оценка качества освоения дисциплины осуществляется в соответствии с
Положением «Об организации учебного процесса по основным образовательным
программам высшего профессионального образования» и с Положением «О Фонде
оценочных средств».
Критерии оценки качества освоения студентами дисциплины:
– пороговый («оценка «удовлетворительно») – 150–209 баллов.
– стандартный (оценка «хорошо») –210–269 баллов.
– эталонный (оценка «отлично») –270–300 баллов.
Критерий
пороговый
стандартны
й
эталонный
В рамках формируемых компетенций магистрант
демонстрирует
– знание фактологического и историографического материала
по изучаемой дисциплине с незначительными пробелами;
– незначительные ошибки в определении основных теорий,
интерпретаций, методов и технологий изучаемой дисциплины;
– умение устно и письменно изложить основное содержание
теоретических, методологических и практических основ
историко-антропологического подхода;
– среднее умение анализировать, критически осмысливать и
интерпретировать основные явления в теории и практике
исторической антропологии;
– выполнение текущих тестовых заданий, оцениваемых
числом баллов, близким к минимуму;
– низкий уровень мотивации учения.
– знание фактологического и историографического материала
по изучаемой дисциплине без пробелов;
– отсутствие ошибок в определении основных теорий,
интерпретаций, методов и технологий изучаемой дисциплины;
– умение устно и письменно изложить содержание
теоретических, методологических и практических основ
историко-антропологического подхода;
– хорошее умение анализировать, критически осмысливать и
интерпретировать основные явления в теории и практике
исторической антропологии;
– выполнение текущих тестовых заданий, оцениваемых
числом баллов, далеким от минимального;
– средний уровень мотивации учения.
– знание фактологического и историографического материала
по изучаемой дисциплине без пробелов;
– отсутствие ошибок в определении теорий, интерпретаций,
методов и технологий изучаемой дисциплины;
– умение устно и письменно изложить полное содержание
теоретических, методологических и практических основ
историко-антропологического подхода;
– высокое умение анализировать, критически осмысливать и
интерпретировать основные явления в теории и практике
исторической антропологии;
– выполнение текущих тестовых заданий, оцениваемых
числом баллов, близким к максимальному;
– высокий уровень мотивации учения.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
7.1 Основная литература:
1. Кром М. М. Историческая антропология : учеб. пособие / М. М. Кром ; Европ. ун-т в
С.-Петербурге. - 3-е изд., испр. и доп. - СПб. ; М. : Квадрига : Издательство
Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2010.
2. Арутюнов С. А. Культурная антропология / С. А. Арутюнов, С. И. Рыжакова. - М. :
Весь мир, 2004. - 213, [1] с.
3. Губогло М. Н. Антропология повседневности / М. Н. Губогло. - М. : Языки славян.
культуры, 2013. - 750, [1] с.
7.2 Дополнительная литература:
28. Александров Д. А. Историческая антропология науки в России // Вопросы истории
естествознания и техники. 1994. № 4.
28. Алексеев В. П. Не возникнет ли путаница? // Вестник АН СССР. 1989. № 7. С. 78-79.
28. Арнаутова Ю.Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в Средние века. СПб., 2004.
28. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург, 1999.
28. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
28. Бахтин М.М. Творчество Ф. Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса.
М., 1990.
28. Бёрк П. Антропология итальянского Возрождения // Одиссей. Человек в истории. 1993.
М, 1994.
28. Бёрк П. Историческая антропология и новая культурная история // НЛО. 2005. № 75.
28. Бессмертный Ю.Л. «Анналы»: переломный этап ? // Одиссей. 1991. М., 1991.
28. Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере
королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М.,
1998.
28. Блок М. Феодальное общество. М., 2003. Т.1. Ч.1. Кн. 2: Условия жизни и духовная
атмосфера.
28. Бойцов М. А. Скромное обаяние власти (К облику германских государей XIV— XV
вв.) // Одиссей. Человек в истории. 1995. М., 1995.
28. Бурдьё П. Социология социального пространства. М.-СПб., 2007. Т.1-2.
28. Бюргьер А. От серийной к комплексной истории: генезис исторической
антропологии // Homo Historicus: К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного: В 2
кн. М., 2003. Кн. I.
28. Военно – историческая антропология. Ежегодник, 2002. Предмет, задачи, перспективы
развития. М., 2002.
28. Гинзбург К. Микроистория: две-три вещи, которые я о ней знаю // Современные
методы преподавания новейшей истории. М., 1996.
28. Гинзбург К. Мифы – эмблемы – приметы: Морфология и история. Сборник статей. М.,
2004.
28. Гинзбург К. Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. М., 2000.
28. Гирц К. «Насыщенное описание»: в поисках интерпретативной теории культуры //
Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т. 1.
28. Гирц К. Интерпретация культур. М., 2004.
28. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.,2000.
28. Гренди Э. Еще раз о микроистории // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории.
1996. М., 1997.
28. Григорьев С. И. Историческая антропология – «на обломках самовластья» // Клио.
Журнал для ученых. 2002. № 1 (16).
28. Гуревич А. Я. Избиение кошек в Париже, или Некоторые проблемы символической
антропологии // Труды по знаковым системам. Т. 25. Семиотика и история. Тарту, 1992.
28. Гуревич А. Я. Историческая антропология: проблемы социальной и культурной
истории // Вестник АН СССР. 1989. № 7.
28. Гуревич А. Я. Историческая наука и историческая антропология // Вопросы
философии. 1988. № 1.
28. Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993.
28. Гуревич А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: О новом направлении
и –зарубежной историографии // Одиссей. Человек в истории. 1989. М., 1989.
28. Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской
культуры. М., 2002.
28. Делюмо Ж. Ужасы на Западе. М., 1994.
28. Десимон Р. Политический брак короля с республикой во Франции XV-XVIII вв.:
функции метафоры // Анналы на рубеже веков: Антология. М., 2002.
28. Дингес М. Историческая антропология и социальная история: через теорию «стилей
жизни» к «культурной истории повседневности» // Одиссей. Человек в истории. М.,
2000.
28. Дуглас М. Чистота и опасность. М., 2000.
28. Дэвис Н. 3. Возвращение Мартена Герра. М., 1990.
28. Дэвис Н. 3. Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века. М., 1999.
28. Дэвис Н. 3. Дары, рынок и исторические перемены: Франция, век XVI // Одиссей.
Человек в истории. М., 1994.
28. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIIIXX вв.). М., 1997.
28. Историческая антропология: место в системе социальных наук, источники и методы
интерпретации: Тезисы докл. и сообщ. Научной конф. Москва, 4-6 февраля 1998 г. /
Отв. ред. О. М. Медушевская. М.: РГГУ, 1998.
28. История в XXI веке: Историко-антропологический подход в преподавании и изучении
истории человечества (Материалы международной Интернет-конференции) / Под ред.
В.В. Керова. М.,2001.
28. История и антропология: междисциплинарные исследования на рубеже XX-XXI
веков / под общ. ред. М. Крома, Д. Сэбиана. СПб., 2006.
28. История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в
обзорах и рефератах. М.: РГГУ, 1996.
28. К новому пониманию человека в истории: Очерки развития современной западной
исторической мысли / Под ред. Б. Г. Могильиицкого. Томск, 1994.
28. Ким С. Г. Историческая антропология в Германии: методологические искания и
историографическая практика. Томск, 2002.
28. Козлова Н.Н. Социально - историческая антропология. М., 1998.
28. Коллман Н.Ш. Соединенные честью. Государство и общество в России раннего нового
времени. М., 2001.
28. Кром М. М. Антропологический подход к изучению русского средневековья (заметки о
новом направлении в американской историографии) // Отечественная история. 1999. №
6.
28. Кром М.М. Политическая антропология: новые подходы к изучению феномена власти
в истории России // Исторические записки. Вып. 4 (122). М., 2001.
28. Лавров А.С. Колдовство и религия в России 1700 – 1740 гг. М., 2000.
28. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000.
28. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.
28. Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294-1324). Екатеринбург, 2001.
28. Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет. СПб., 2002.
28. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983, 1985.
28. Лукин П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII века. М.,
2002.
28. Людтке А. «История повседневности» в Германии после 1989 года // Казус:
индивидуальное и уникальное в истории. (вып. 2). М., 1999.
28. Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998.
28. Медик X. Микроистория // THESIS: Теория и история экономических и социальных
институтов и систем. М., 1994. Т. 2, вып. 4.
28. Медик X. Народ с книгами. Домашние библиотеки и книжная культура в сельской
местности в конце раннего Нового времени. Лайхинген (1748-1820) // Прошлое –
крупным планом: Современные исследования по микроистории. СПб., 2003.
28. Методологические проблемы истории: учеб. пособие / Под общ. ред. В.Н. Сидорцова.
Мн., 2006.
28. Михель Д.В. Власть, знание и мертвое тело: историко-антропологический анализ
анатомических практик на Западе в эпоху ранней современности // Логос. 2003. № 4-5
(39).
28. Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 1996.
28. Новый образ исторической науки в век глобализации и информатизации / Cб. статей /
Под ред. Л.П. Репиной. М., 2005.
28. Оболенская С. В. Некто Йозеф Шефер, солдат гитлеровского вермахта.
Индивидуальная биография как опыт исследования «истории повседневности» //
Одиссей. Человек в истории. 1996. М., 1996.
28. Прошлое – крупным планом: Современные исследования по микроистории / Под
общей ред. М. Крома, Т. Зоколла, Ю. Шлюмбома. СПб., 2003.
28. Ревель Ж. Микроанализ и конструирование социального // Современные методы
преподавания новейшей истории. М., 1996.
28. Репина Л. П. Социальная история и историческая антропология: новейшие тенденции
в современной британской и американской медиевистике // Одиссей. Человек в
истории. 1990. М., 1990.
28. Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории: новая картина европейского прошлого.
М., 2002.
28. Репина Л.П. Образы прошлого в памяти и в истории // Образы прошлого и
коллективная идентичность в Европе до начала нового времени. М., 2003.
28. Репина Л.П., Зверева В.В. История исторического знания. М., 2004.
28. Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. (Историко-бытовые очерки XI—XIII вв.)
Л., 1947 (переизд.: М., 1966).
28. Рэдклифф-Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. М., 2001.
28. Рюзен Й. Кризис, травма и идентичность // «Цепь времен». Проблемы исторического
сознания. М., 2005.
28. Семья, дом и узы родства в истории. СПб., 2004.
28. Сенявская Е.С. Человек на войне. Историко – психологические очерки. М., 1997.
28. Сидорова Л. А. Проблемы исторической антропологии // Отечественная история. 2000.
№ 6.
28. Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг
французской школы «Анналов». М., 1993.
28. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983.
28. Уортман Р. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. М., 2002.
28. Февр Л. Бои за историю. М., 1991.
28. Феллер В. Введение в историческую антропологию: опыт решения логической
проблемы философии истории. М., 2005.
28. Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999.
28. Хеншелл Н. Миф абсолютизма: перемены и преемственность в развитии
западноевропейской монархии раннего Нового времени. СПб., 2003.
28. Чеканцева З.А. Европейская история XIX в. в свете исторической антропологии //
Политическая культура XIX века: Россия и Европа. М., 2005.
28. Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового
времени / Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М., 1996.
28. Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых
странах Азии до начала нового времени / Отв. ред. Ю. Л. Бессмертный. М., 2000.
28. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М., 1998.
28. Шартье Р. Письменная культура и общество. М., 2006.
28. Шкуратов В.А. Историческая психология. М., 1997.
28. Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003.
28. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.
28. Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические
исследования. Т. 1-2. М., 2001.
28. Эмар М. Аграрная история, от изучения экономики к исторической антропологии //
Александров Д. А. Историческая антропология науки в России // Вопросы истории
естествознания и техники. 1994. № 4.
28. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996
28. Яров С.В. Горожанин как политик. Революция, военный коммунизм и нэп глазами
петроградцев. СПб., 1999.
28. Ястребицкая А.Л. Культурное измерение историографического // Культура и общество
в средние века – раннее новое время. Методология и методики современных
зарубежных и отечественных исследований. М., 1998.
7.3 Перечень стандартов:
ГОСТ Р ИСО 9001:2008 Системы менеджмента качества.
Карта учебно-методического обеспечения по дисциплине представлена в
приложении Д.
Приложение А
1. Содержание практических занятий
Номер
заняти
я
ПЗ-1
Номер
темы
1.3
ПЗ-2
1.4
ПЗ-3
2.3
ПЗ-4
2.4
ПЗ-5
2.5
ПЗ-6
2.7
ПЗ-7
2.8
ПЗ-8
2.9
Наименование практического
занятия
Трансформация исторического знания в
последней трети XX-начале XXI вв.
Форма проведения
Проблемный
семинар.
Работа с источниками:
анализ
письменных
источников
по
теме.
Работа в малых группах,
дискуссия.
Предмет
и
метод
исторической Проблемно-поисковый
антропологии.
семинар. Работа в группах
с источниками: анализ
письменных источников
по теме. Деловая игра.
Групповая дискуссия.
Влияние
истории
ментальностей Проблемно-обзорный
(традиции
школы
«Анналов»
на семинар.
Анализ
и
историческую антропологию.
обсуждение источников.
Индивидуальные
творческие
задания.
Дискуссия.
Становление новой дисциплины в Семинар-коллоквиум.
Великобритании и Германии.
Работа в малых группах с
презентацией
информационноаналитического проекта.
Индивидуальные
творческие
задания.
Групповая дискуссия.
Старые и новые интеллектуальные Проблемный
семинар.
влияния (работы Н. Элиаса, М. Мосса, Презентация докладов и
А. Ван Геннепа, И. Гофмана, М. Фуко, К. сообщений по заданной
Гирца и др.)
теме.
Работа в малых
группах, деловая игра,
дискуссия.
«Историческая антропология как поле Семинар «Круглый стол».
междисциплинарного взаимодействия»: Работа в малых группах,
влияния
французской
этнологии, применение
английской социальной и американской неимитационных
культурной антропологии.
технологий, дискуссия.
Возникновение
ряда
родственных Проблемно-обзорный
направлений: микроистория и история семинар.
Презентация
повседневности.
докладов и сообщений
по
заданной
теме.
Дискуссия.
Заимствование методов социальной Семинар-коллоквиум.
психологии и социологической теории.
Работа в малых группах с
подготовкой по методике
научных
пилотных
проектов. Коллективное
обсуждение
проблем.
ПЗ-9
3.2
ПЗ-10
3.3
ПЗ-11
3.4
ПЗ-12
3.5
ПЗ-13
3.6
ПЗ-14
3.7
ПЗ-15
3.8
ПЗ-16
3.10
Дискуссия.
Материальная
и
биологическая Проблемный
семинар.
антропология: исследования Ф. Арьеса, Презентация докладов и
М. Вовеля, Ж. Ле Гоффа, Ж.- К. Шмита. сообщений по заданной
А. Я. Гуревича и др.
теме.
Работа в малых
группах, организационнодеятельностные
игры,
дискуссия.
История частной жизни: работы Ю. Л. Индивидуальные
Бессмертного, М.Л. Абрамсона, В.А. творческие
задания.
Блонина.
Письменные эссе по теме.
Экономическая антропология: труды В. Проблемно-обзорный
Кулы, Н. З. Дэвис, М. Эмара и др.
семинар.
Презентация
докладов и сообщений
по
заданной
теме.
Дискуссия.
Политическая
антропология: Проблемный
семинар.
исследования Р. Десимона, Р. Уортман, Презентация докладов и
Н. Хеншелл.
сообщений по заданной
теме.
Работа в малых
группах, деловая игра,
дискуссия.
Социальная антропология: изучение Индивидуальные
семейно- родственных структур ( Ж. творческие
задания.
Дюби, Э. Ле Руа Ладюри, Дж. Леви).
Письменные эссе по теме.
История
народной
культуры
и Работа в малых группах,
религиозная антропология: работы П. дискуссия. Деловая игра.
Берка, К. Гинзбурга, Р. Дарнтона, Д. Индивидуальные
Сэбиана, К. Томаса и др.
творческие задания.
Формирование
историко- Семинар «Круглый стол».
антропологического
направления
в Работа в малых группах,
зарубежной русистике.
применение
неимитационных
технологий, дискуссия.
Особенности военно- исторической Проблемно-обзорный
антропологии в России.
семинар.
Презентация
докладов и сообщений
по
заданной
теме.
Дискуссия.
Темы домашних заданий для СРС1:
№
ДЗ-1
ДЗ-2
ДЗ-3
1
Наименование домашнего задания
Работа с историографическими источниками, анализ текстов
монографий и статей. Знакомство с основными подходами к
решению проблем темы семинара. Подготовка к дискуссии.
Работа с методологическими источниками, анализ текстов
монографий и статей. Знакомство с основными подходами к
решению проблем темы семинара. Подготовка материала к
работе в группах, деловой игре и дискуссии.
Анализ историографических источников и методологии.
Колво
балло
в
4
4
2
Номера домашних заданий (ДЗ-1, ДЗ-2 и т.д.) соответствуют практическим занятиям (ПЗ-1, ПЗ-2 и т. д.).
ДЗ-4
ДЗ-5
ДЗ-6
ДЗ-7
ДЗ-8
ДЗ-9
ДЗ-10
ДЗ-11
ДЗ-12
ДЗ-13
ДЗ-14
ДЗ-15
ДЗ-16
Подготовка индивидуального творческого задания (доклад,
реферат).
Разработка группового проекта по теме семинара. Подготовка
индивидуального творческого задания (доклад, реферат) и
материала для дискуссии.
Знакомство с основными подходами к решению проблем темы
семинара. Подготовка материала к работе в группах, деловой
игре и дискуссии.
Анализ историографических источников и методологии.
Подготовка материалов к проведению «Круглого стола», работе
в малых группах и дискуссии. Знакомство с неимитационными
технологиями.
Работа с источниками, анализ статей и монографий.
Подготовка индивидуального творческого задания (доклад,
реферат) и материала для дискуссии.
Разработка группового проекта по теме семинара. Подготовка
индивидуального творческого задания (доклад, реферат) и
материала для дискуссии.
Работа с источниками, анализ статей и монографий.
Подготовка индивидуального творческого задания (доклад,
реферат) и материала для организационно-деятельностной
игры и дискуссии.
Знакомство с основными подходами к решению проблем темы
семинара. Подготовка индивидуального творческого задания
(доклад, реферат) и письменного эссе.
Анализ историографических источников и методологии.
Подготовка индивидуального творческого задания (доклад,
реферат) и материала для дискуссии.
Знакомство с основными подходами к решению проблем темы
семинара. Подготовка материала к работе в группах, деловой
игре и дискуссии.
Подготовка индивидуального творческого задания (доклад,
реферат) и письменного эссе.
Знакомство с основными подходами к решению проблем темы
семинара. Подготовка материала к работе в группах, деловой
игре и дискуссии. Разработка индивидуального творческого
задания (доклад, реферат).
Анализ историографических источников и методологии.
Подготовка материалов к проведению «Круглого стола», работе
в малых группах и дискуссии. Знакомство с неимитационными
технологиями.
Анализ историографических источников и методологии.
Подготовка индивидуального творческого задания (доклад,
реферат) и материала для дискуссии.
4
4
4
4
4
2
2
2
4
3
3
4
2
Отличительные признаки двух уровней образования:
Дублинские дискрипторы.
Результаты обучения - первый цикл. Бакалавр обязан:
• Демонстрировать знание основ и истории своей основной дисциплины.
• Ясно и логично излагать полученные базовые знания.
• Оценивать новые сведения и интерпретации в контексте этих знаний.
• Демонстрировать понимание общей структуры данной дисциплины и взаимосвязи
между подчиненными ей дисциплинами.
• Демонстрировать понимание и уметь реализовывать методы критического анализа и
развития теорий.
• Точно реализовывать относящиеся к дисциплине методики и технологии.
• Демонстрировать понимание качества исследований, относящихся к дисциплине.
• Демонстрировать понимание экспериментальной и эмпирической проверки научных
теорий.
Результаты обучения - второй цикл. Магистр обязан:
• Обладать высоким уровнем знаний в специализированной области конкретной
дисциплины. На практике это означает знакомство с новейшими теориями,
интерпретациями, методами и технологиями.
• Уметь критически осмысливать и интерпретировать новейшие явления в теории и
практике; быть достаточно компетентным в методах независимых исследований, уметь
интерпретировать результаты на высоком уровне.
• Быть в состоянии внести оригинальный, хотя и ограниченный, вклад в каноны
дисциплины, например, подготовить диссертацию.
• Демонстрировать оригинальность и творчество в том, что касается владения
дисциплиной.
• Обладать развитой компетенцией на профессиональном уровне.
2. Задания к СРС и примеры заданий для рубежного контроля
Раздел 1.
Тесты (возможные варианты):
1.
Область антропологического знания, концентрирующая внимание на изучении
проблем бытия человека в мире в целом, ставящая вопрос о сущности человека:
1. теологическая антропология
2. философская антропология
3. культурная антропология
4. когнитивная антропология
5. историческая антропология
2.
Область антропологического знания, изучающая взаимодействие человека с миром
сверхреального, божественного:
1. теологическая антропология
2. философская антропология
3. культурная антропология
4. когнитивная антропология
5. историческая антропология
3.
Особая область научных исследований, сложившаяся в последней четверти XIX в.,
концентрирующая внимание на процессе взаимоотношения человека и культуры:
1.
2.
3.
4.
5.
4.
теологическая антропология
философская антропология
культурная антропология
когнитивная антропология
историческая антропология
Область антропологических исследований, в основе которой лежит представление о
культуре как системе символов, как специфически человеческого способе познания,
организации им ментального структурирования окружающей действительности:
1. теологическая антропология
2.
3.
4.
5.
сравнительная антропология
семантическая антропология
когнитивная антропология
историческая антропология
5.
Дискурсивный аспект антропологического знания заключается в том, что:
1. знание трактуется не только как отражение исследователем «другой» культуры,
но и как диалог между ученым и культурой, которую он изучает
2. истинное знание может быть получено только с учетом исторического контекста,
в котором функционировало изучаемое явление
3. информация о прошлом может быть получена только при условии комплексного
изучения исторических источников
4. факты прошлого подразделяются на антропологические и собственно
исторические
5. истинное знание может быть получен6о только при условии «проникновения» в
дискурсы прошлого.
6.
А. Бюргьер в статье, написанной в 1986 г. определил исследовательское поле
исторической антропологии, как:
1. событийная история
2. история институций и история решений
3. история сознания
4. микроистория
5. история поведения и привычек
7.
Ученый, заложивший основы подхода к культурной антропологии,
интерпретативной науке, направленной на поиск смыслов и значений:
1. К. Леви-Стросс
2. Б. Малиновский
3. М. Вебер
4. А. Рэдклиф-Браун
5. К. Гирц
8.
Английский социальный антрополог, рассматривавший социальные феномены как
естественные факты, в основе которых лежат общие структурные признаки:
1. К. Леви-Стросс
2. Б. Малиновский
3. М. Вебер
4. А. Рэдклиф-Браун
5. К. Гирц
9.
Теория и методология истолкования текстов, оказавшае непосредственное влияние
на развитие антропологии как науки:
1. семиотика
2. семантика
3. геральдика
4. логистика
5. герменевтика
10.
Историк, который во французском энциклопедическом справочнике «Новая
историческая наука» в 1978 г. употребил название «историческая антропология» в
качестве названия особой дисциплины:
1. Ж. Мишле
2. Ф. Бродель
3. Э. Леруа Ладюри
4. А. Бюргьер
как
5. М. Блок
11.
Методы лингвистического анализа стали активно использоваться западными
историками начиная с:
1. середины XIX в.
2. 80-90 гг. XIX в.
3. 20-30 гг. XX в.
4. 60-70 гг. XX в.
5. начала XXI в.
12.
Что из перечисленного не было выделено А. Бюргьером, в качестве
«принципиального направления» исторической антропологии, в статье,
опубликованной в 1986 г.:
1. материальная и биологическая антропология
2. экономическая антропология
3. социальная антропология
4. культурная и политическая антропология
5. религиозная антропология
13.
«История тела» является центральным предметом:
1. материальной и биологической антропологии
2. экономической антропологии
3. социальной антропологии
4. культурной антропологии
5. политической антропологии.
14.
Предметом исторической антропологии, по мнению представителей школы
«Анналов», являются:
1. структуры повседневности
2. экономические структуры
3. социальные структуры
4. политические отношения
5. духовные связи людей.
Слова о том, что дабы возникло национальное самосознание, должно вначале
возникнуть нечто такое, что оно будет осознавать, принадлежат:
1. Б. Андерсону
2. Э. Геллнеру
3. К. Дойчу
4. К. Марксу
5. Э. Смиту
15.
Примерные темы индивидуальных творческих
заданий (доклады, рефераты) и эссе:
1. «Эпистемологическая революция и переопределение предмета исторического знания.
2. Обновление концептуального аппарата и исследовательских методов «новой исторической
науки».
3. Методология и практика исторического постмодернизма.
4. Соотношение терминов антропология-этнология: отечественная и зарубежная традиции.
5. Культура как центральный объект анализа социальной антропологии.
6. А. Рэдклифф-Браун: метод, теория и понятийный аппарат.
7. Лекция «Антропология и история» Э. Эванса-Причарда.
8. Влияние на историческую антропологию американской культурной антропологии.
9. Проблематика предметного поля исторической антропологии. Дискуссия А. Бюргьера и Ж. Ле
Гоффа.
10. «Стратегия присвоения» в современной теории историографии и «издержки заимствования».
11. Человеческие практики как предмет исторической антропологии.
12. Проблема соотношения народной и элитарной культур.
Раздел 2
Тесты (возможные варианты):
1.
Основы теории ментальностей была заложены:
1. советской школой историков-марксистов
2. английской школой социальной антропологии
3. американской школой структурной антропологии
4. итальянской школой микроистории
5. французской школой «Анналов»
2.
Выберите верное утверждение:
А. Термин «менталитет» характеризует коллективные представления, мировоззрение
определенной эпохи
Б. На рубеже XIX-XX вв. термин «менталитет» использовался с оттенком примитивности
или архаики
1. верно А
2. верно Б
3. верно и А и Б
4. ни то, ни другое не верно
3.
Автором книги «Короли-чудотворцы» (1924) был французский историк:
1. М. Блок
2. Л. Февр
3. Ф. Арьес
4. Э. Леруа-Ладюри
5. А. Бюргьер
4.
Выберите верное утверждение:
А. Основным тезисом Арьеса является утверждение об отсутствии в средневековых семьях
особого отношения к детям, и вообще материнской и отцовской любви
Б. В своих исследованиях Арьес использует материал, относящийся, главным образом, к
низшим слоям общества
1. верно А
2. верно Б
3. верно и А и Б
4. ни то, ни другое не верно
5.
6.
История ментальностей становится лидирующим направлением во французской
историографии в:
1. середине XIX в.
2. 80-90 гг. XIX в.
3. 20-30 гг. XX в.
4. 60-70 гг. XX в.
5. начале XXI в.
Автор книги «Магистраты и колдуны во Франции в XVII в. Анализ исторической
психологии» (1968)
1. Ф. Арьес
2. Л. Февр
3. Р. Мандру
4. М. Блок
5. А. Гуревич
7.
Мнение о том, что история и антропология являются двумя различными методами
обращения с фактами культуры, и смешивать их не следует высказывал:
1. Б. Малиновский
2. А. Рэдклиф-Браун
3. Э. Эванс-Причард
4. П. Берк
5. Э. Леруа Ладюри
8.
По мнению К. Томаса, главный урок, который способна преподать историками
социальная антропология состоит в том, что:
1. общество изучается, как единое целое, в противовес традиционному дроблению
на сферы – экономическую, социальную, политическую, духовную и т.д.
2. целесообразным является изучение отдельных сфер общественной жизни –
экономической, социальной, политической, духовной и т.д., поскольку каждой из
них присущи свои особые методы анализа
3. основное внимание следует уделять вопросам социального устройства общества,
в которых находят отражение генеральные тенденции общественного развития
4. особе внимание следует обращать на роль отдельных «великих» личностей в
истории
5. следует обращать внимание на роль «человека второго плана» в истории
9.
Выберите верное утверждение:
А. Одним из выводов, к которому приходит А. Макфарлейн, является утверждение о том, что
ведовские процессы в Англии в XVII в. чаще всего возникали на почве конфликтов между
родственниками
Б. По мнению Макфарлейна, среди «ведьм» преобладали пожилые женщины, а те кто
пострадал от их козней были обычно моложе, что свидетельствует о конфликте поколений
1. верно А
2. верно Б
3. верно и А и Б
4. ни то, ни другое не верно
10.
В Германии наибольшее развитие получил раздел исторической антропологии:
1. микроистория
2. история повседневности
3. история ментальности
4. новая персональная история
5. гендерная история
11.
Выберите верное утверждение:
А. Термин «микроистория» вошел в научный оборот в 30-40 гг. XX в. и связан с
деятельностью французской школы «Анналов»
Б. Впервые возникнув, термин «микроистория» использовался с негативными или
ироническим подтекстом, т.е. служил синонимом истории, занимавшейся пустяками
1. верно А
2. верно Б
3. верно и А и Б
4. ни то, ни другое не верно
12.
Французский историк, впервые сделавший восприятие детства в разные эпохи
предметом исторического исследования:
1. М. Блок
2. Л. Февр
3. Ф. Арьес
4. Э. Леруа-Ладюри
5.А. Бюргьер
13.
Семейно-родственные отношения являются главным предметом:
1. материальной и биологической антропологии
2. экономической антропологии
3. социальной антропологии
4. культурной антропологии
5. политической антропологии
14.
Основы теории ментальностей была заложены:
1. советской школой историков-марксистов
2. английской школой социальной антропологии
3. американской школой структурной антропологии
4. итальянской школой микроистории
5. французской школой «Анналов».
15.
Сюжет о почитании Гинефора – борзой собаки, якобы спасшей младенца от
огромного змея, но убитой хозяином рыцарем, в качестве святого, рассказанный в
книге Ж.К. Шмита «Святая борзая: Гинефор, целитель детей (начиная с XIII в.)»,
является примером изучения:
1. воздействия протестантских идей на народную культуру
2. культа животных в средневековую эпоху
3. отношения рыцарей к животным
4. столкновения фольклорной и клерикальной культур
5. взаимодействия фольклорной и клерикальной культур
16.
Исследование К. Гинзбурга «Ночная история. Истолкование шабаша» является
примером изучения:
1. взаимодействия ученой и фольклорной культуры
2. социальной структуры участников ведовских процессов
3. политических отношений в Европе в период расцвета ведовских процессов
4. духовных истоков ведовства
5. влияния язычества на формирование ведовства.
17.
Центральная категория истории ментальностей, по мнению А.Я. Гуревича:
1. конфликт
2. сознание
3. мышление
4. картина мира
5. религия.
18.
Кого из русских историков никак нельзя отнести к представителям исторической
антропологии:
1. П.Н. Милюков
2. М.Н. Покровский
3. Л.П. Карсавин
4. Б.А. Романов
5. М.М. Бахтин
19.
В концепции Пьера Бурдье, «хабитус» - это:
1. социальная прослойка новозеландского общества, занимающая промежуточное
положение между племенной знатью и военным сословием
2. сельское поселение в Шотландии, в состав которого входят все родственники по
мужской линии, являющееся центром хозяйственной жизни округи
3. обязательное безбрачие католического духовенства, используемое церковью как
средство охранения церковного землевладения
4. совокупность матриц мышления и поведения, существующих в определенной
группе, из которых индивид выбирает ту или иную стратегию поведения
5. социальная группа, положение которой в обществе определяется ее отношением к
собственности
20.
Согласно К. Гирцу, описание конкретного события, ритуала или ситуации,
посредством которого исследователь пытается реконструировать значения или
оттенки смысла, подразумевавшиеся самими участниками в словах или поступках:
1. «конкретное» описание
2. «реальное» описание
3. «плотное» описание
4. «историческое» описание
5. «антропологическое» описание
21.
Р. Дарнтон, автор книги «Великое избиение кошек и другие эпизоды французской
культурной истории» (1984), определил жанр своей книги как:
1. мистическую историю
2. антропологическую историю
3. зоологическую историю
4. культурологическую историю
5. просто историю
22.
Шаривари – это:
1. выкуп, который жених платил родителям невесты
2. название первой брачной ночи во Франции
3. обряд введения молодого супруга во владение имением жены
4. языческий праздник в честь богини плодородия
5. обряд, высмеивавший неравный брак и недостойное поведение одного из
супругов
23.
С чем связано название книги К. Гинзбурга «Сыр и черви. Космология мельника
XVI в.»
1. главный герой книги, Меноккио, очень любил сыр
2. мир, в представлении Меноккио, являл собой сыр, в котором появились черви
(ангелы)
3. с антисанитарными условиями, в которых жил средневековый человек
4. с особой методикой изучения средневекового сознания, использованной К.
Гинзбургом
5. с корпусом источников, использованных исследователем.
24.
Автором статьи «Колдовство: глупость или переворот в сознании» был:
1. Л. Февр
2. М. Блок
3. Ф. Арьес
4. Э. Леруа Ладюри
5. Ж. Ле Гофф.
Примерные темы индивидуальных творческих
заданий (доклады, рефераты) и эссе:
1.
2.
3.
4.
Задачи «Новой исторической науки».
Проблема динамики и статики в историческом процессе.
Исторический синтез в трудах анналистов.
Ментальность, система ценностей, воображение: Ле Гофф и его метод исторического
анализа.
5. Менталитет: проблема определения содержания дефиниции.
6. Смерть как проблема исторической антропологии в трудах анналистов.
7. Журнал «Past and Present» и становление британской социокультурной истории.
8. Процесс деколонизации и формирование «этнологии Франции».
9. Структура человеческих аффектов и системе контроля над ними в творчестве Н. Элиаса.
10. Влияние концепции «насыщенного описания» К. Гирца на историческую антропологию:
работы Р. Дарнтона.
11. Изучение народных верований в Великобритании конца 1960-х – нач. 1970-х гг. Работы
К.Томаса и А. Макфарлейна.
12. Проблемы междисциплинарности и историческая антропология.
13. «Классика» исторической антропологии: четыре школы антропологических исследований:
французская (Э. Леруа Ладюри), итальянская (К. Гинзбург), британская (П. Берк),
американская (Н.З. Дэвис). [на выбор].
14. Эммануэль Леруа Ладюри: «Монтайю, окситанская деревня с 1294 по 1324 г.». Структура
исследования.
15. Карло Гинзбург: «Сыр и черви. Космология мельника XVI в.». Изучение народной
культуры.
16. Марсель Мосс «Очерк о даре» и его влияние на методологию и практику исторической
антропологии.
17. Пьер Бурдье: концепция хабитуса.
18. Национальная идентичность как проблема исторической антропологии.
19. Социальные рамки памяти в исследованиях М. Хальбвакса.
20. «Ловушка описательности» и проблема репрезентативности изучаемого объекта в
итальянской микроистории.
21. Метод микроисторического анализа Ханса Медика.
22. Философская антропология М.Фуко и дисциплинарный дискурс в истории культуры.
23. Способы «присвоения мира» как одна из основных категорий истории повседневности.
24. Проблематика телесности в историко-антропологической практике.
25. Бытовое поведение в истории повседневности.
26. Ритуальная чистота и система запретов в исследованиях М. Дуглас.
27. Влияние на историческую антропологию теоретических ориентаций исторической
психологии.
Раздел 3
Примерные темы индивидуальных творческих
заданий (доклады, рефераты) и эссе:
1. Тело как человеческое состояние: размышления о процессе рождения и смерти в работах
Ф. Арьеса, М. Вовеля, Ж.-К. Шмитта, А.Я. Гуревича и др.
2. Форма тела: эволюция визуальных и вербальных представлений о теле в Европе XVII-XXI
веков.
3. Исследование изменений в цивилизационной системе ценностей тела в Европе нового
времени: одежда, еда, гигиена, косметика и т.п.
4. Проблематика эпидемий в истории Европы.
5. Архетип и интенция здоровья в истории европейских культур нового времени.
6. Лечебная теория и практика в Европе нового времени.
7. Феноменология частной жизни в исследованиях историков-антропологов.
8. Европеец в мире чувств в работах Ю.Л. Бессмертного и его учеников.
9. Влияние «структурной антропологии» К. Леви-Стросса на методологию исследованиц
семейно-родственных связей у народов Европы нового времени.
10. Семья в доиндустриальную эпоху: развенчание мифа.
11. Источники для изучения истории родства в Европе XVII-XXI веков.
12. Домохозяйство у народов Европы нового времени: структура и контекст.
13. Проблемы экономической антропологии в исследованиях Н.З. Дэвис по истории Франции.
14. Пережитки символической природы богатства в странах Европы нового времени.
15. Проблематика патронажа и клиентелы в трудах по экономической антропологии Европы
нового времени.
16. «Экономическая теория феодального строя» В. Кулы.
17. Социальный процесс и жизненный опыт: проблематика исследований С. Черутти.
18. Голоса крестьян и тексты бюрократов в работах Д.У. Сабиана по истории Германии
раннего нового времени.
19. Изучение традиционных народных верований в европейских культурах XVII-XXI вв.
20. Проблема взаимоотношений колдовства и религии в Европе раннего нового времени.
21. Историко-антропологические исследования символической природы власти.
22. Ритуалы и церемонии королевской власти в Европе в работах по исторической
антропологии.
23. Исследования феномена «неформальных отношений», рутины управления и
повседневности официальных европейских властных структур.
24. Мифология европейской «абсолютной» монархии в работах Н. Хеншелла.
25. Видоизменение понятия чести в допетровской Руси (XVI-XVII вв.) в исследованиях Н.Ш.
Коллман.
26. Творчество М.М. Бахтина и историческая антропология Европы.
27. «Человеческое измерение войны» в российских историко-антропологических
исследованиях.
Тематика научно-исследовательской самостоятельной работы студентов:
Перевод и защита научной статьи по историко-антропологической проблематике из списка
рекомендованных преподавателем и доступных учащимся журналов на иностранном языке:
«Ethnology», «Journal of the History of Ideas», «Journal of Economic History», «Historical Social
Research», «Russian Review», «Jornal of Contemporary History», «Comparative Studies in Society and
History», «The Historical Journal». Проблематика исследований следующая:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Типология антропологического знания.
История ментальностей и историческая антропология.
Социальная антропология и история.
Культурная антропология и история.
Методика исторических и антропологических исследований: общее и особенное.
Микроистория в историко-антропологических исследованиях.
Гендерные исследования в антропологии.
История родства как проблема исторической антропологии.
Историческая антропология в России.
Нации и национализм в структуре исторической антропологии.
Новая персональная история.
Новая культурная история.
Интеллектуальная история сегодня: проблемы и перспективы развития.
История повседневности как проблема исторической антропологии.
Историческая память как предмет исторической антропологии.
Приложение Б
Экзамен
Экзамен происходит в виде презентации и защиты проекта, который учащиеся готовят в
индивидуальном порядке в течение одного семестра по предложенной преподавателем
проблематике, обычно взаимосвязанной с темой своего основного магистерского
дипломного сочинения.
Технологическая последовательность этапов подготовки проекта:
1. Запуск проекта: определение проблемы, выявление затруднения, обоснование
актуальности, анализ изученности, формулирование тем проектов; выбор формы
работы (индивидуальный); обозначение характеристик проектов; выбор средств и
методов выполнения; обсуждение критериев оценки качества проекта и способа
оценивания, способа оформления результатов и сценария презентации.
2. Работа над проектом: сбор и анализ учащимися информации из разных
источников, проведение исследований, выполнение расчетов, подготовка отчета и
презентации результатов. Преподавателю в рамках проекта отводится роль
разработчика, координатора, эксперта, консультанта.
3. Защита проекта: включает представление результатов, экспертизу проектов по
заданным критериям.
4. Рефлексия.
Примерные темы экзаменационных проектов:
1. Ментальная
картография Европы как конструирование географического
пространства (например, формирование понятия «Восточная Европа» и т.п.)
2. Семейно-родственные связи в различных сословиях в разных европейских странах
в XVIII-XX вв.(например, Германия-Англия; Франция – Россия и т.д.)
3. Трансформацию мифологии и символики царской власти в России и императорской
в Европе нового времени в зависимости от политического и культурного контекста
эпохи.
4. Различия и сходство представлений о благородном поведении и рамках приличий
европейцев и русских в XVI-XIX вв.
5. Традиционные нормы поведения и формы общения крестьян и буржуа в Европе
раннего нового времени.
6. Понятия «дом» и «дорога» в различных культурных традициях
7. Опыт биографии человека в Европе XVII-XX вв.
8. Видоизменение понятия чести в допетровской Руси XVI-XVII вв.
9. Феноменология смеха в различных европейских традициях нового времени.
10. Трансформация «телесных практик» (жестов, поз и манер поведения) в Западной
Европе и России в XVI-XVIII вв. (на примере нескольких стран).
11. Физическая антропология, история медицины и чудесных исцелений в эпоху
Нового времени.
12. Проблема взаимоотношений колдовства и религии в России и Европе первой
половины XVIII в.
13. Феномен «человек на войне» в европейских странах нового и новейшего времени.
14. Нормы и аномалии повседневной жизни советского города в 1920-е – 1930-е гг.
15. Феноменология страха и ужасов на Западе.
16. Ф. Арьес и проблема «детства» в истории.
17. Ж. Ле Гофф «Историк и человек повседневности».
18. Э. Ле Руа Ладюри и его шедевр этнографической истории «Монтайю, окситанская
деревня».
19. К. Томас и его концепция исторической антропологии.
20. Социогенетические исследования процесса цивилизации Н. Элиаса.
21. Социокультурный подход Н. З. Дэвис: изучение жизни и деятельности маргиналов
и самозванцев в раннее Новое время.
22. «Сыр и черви»: исследование феномена «народной культуры» в Италии в XVI в. К.
Гинзбургом.
23. Р. Дарнтон и его работы по французской культурной истории.
24. Интерпретативная антропология К. Гирца.
Индивидуальная карта рейтинговой оценки проекта:
Критерии оценки проекта
1. Проект как достигнутый результат
- актуальность и новизна принятых решений
- обоснованность решений
- системность, логичность
- практическая значимость и реальность
внедрения
( из 20 баллов)
2.
3.
Оформление
проекта
(из 5 баллов)
Защита проекта
Представление
(из 10 баллов)
Ответы на вопросы
(из 15 баллов)
5.
Процесс
проектирования
Интеллектуальная
активность
(из 10 баллов)
Творчество
(из 10 баллов)
Практическая
деятельность
(из 10 баллов)
Самоорганизация
(из 10 баллов)
Самооценка
Оценка
педагога
Оценка
группы
Итого
Итого
от 90 до 100 баллов – «5»
от 74 до 79 баллов – «4»
от 50 до 75 баллов – «3»
Менее 50 баллов – «2»
Оценка
Приложение В
НеделиСеместр
Технологическая карта дисциплины
Трудоемкость дисциплины 6 ЗЕ = 300 б.
Виды
учебной
работы и
трудоемкость
1 с.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Аудиторный
контроль
теоретических
знаний
(в баллах)
0-50
Посещение и
работа на
теоретических
занятиях
(в баллах)
0-30
ЛК-1 (6 б.)
Работа на
практических
занятиях
(в баллах)
0-150
Оценка по
итогам
работы
студента в
семестре
(в баллах)
0-20
Экзамен
(в баллах)
0-50
ПЗ-1 (10 б.)
ЛК-2 (4 б.)
ЛК-3 (6 б.)
ПЗ-2 (10 б.)
ПЗ-3 (10 б.)
ПЗ-4 (10 б.)
ЛК-4 (4 б.)
Тест (25 б.)
ПЗ-5 (10 б.)
ПЗ-6 (10 б.)
ПЗ-7 (10 б.)
ЛК-5 (4 б.)
ЛК-6 (4 б.)
ЛК-7 (2 б.)
Тест (25 б.)
ПЗ-8 (20 б.)
ПЗ-9 (20 б.)
ПЗ-10 (20 б.)
ПЗ-11 (10 б.)
ПЗ-12 (10 б.)
сессия
0-50
Семестровая аттестация (не менее 150 б.)
Критерии оценки качества освоения студентами дисциплины:
– пороговый (оценка «удовлетворительно») – 150–209 баллов.
– стандартный (оценка «хорошо») –210–269 баллов.
– эталонный (оценка «отлично») –270–300 баллов.
Приложение Г
Карта учебно-методического обеспечения
Дисциплины Историческая антропология. Формы обучения – очная.
Всего часов - 216, из них лекций – 15, практических занятий – 30, СРС ауд. – 15, СРС –
135,
экзамен – 36.
Для направления – 030600.68 – «История» (квалификация (степень) «магистр истории»)
Обеспечивающая кафедра – «Всеобщей истории», семестры – 1 (9).
Таблица 1. Обеспечение дисциплины учебными изданиями
Библиографическое
описание издания
(автор, наименование, вид, место и год
издания, кол. стр.)
Кром
М.
М.
Историческая
антропология : учеб. пособие / М. М.
Кром ; Европ. ун-т в С.-Петербурге. 3-е изд., испр. и доп. - СПб. ; М. :
Квадрига : Издательство Европейского
университета в Санкт-Петербурге,
2010.
5. Арутюнов
С.
А.
Культурная
антропология / С. А. Арутюнов, С. И.
Рыжакова. - М. : Весь мир, 2004. - 213,
[1] с.
6. Губогло
М.
Н.
Антропология
повседневности / М. Н. Губогло. - М. :
Языки славян. культуры, 2013. - 750,
[1] с.
4.
Кол.экз.в
библ.НовГУ
(на каф.)
ЛК, ПЗ, СРС
Число
часов,
обеспечив
аемых
изданием
190
ЛК, ПЗ, СРС
60
3
ЛК, ПЗ, СРС
50
1
Вид занятия
Прим.
10
Таблица 2. Обеспечение дисциплины учебно-методическими изданиями
Библиографическое
описание издания (автор, наименование, вид,
место и год издания, кол. стр.)
7.
Рабочая
программа
дисциплины
«Историческая антропология» / Авт.сост. К.С. Десятсков; НовГУ.- В.
Новгород, 2013.
Вид
заняти
я
ПЗ,
СРС
Число
часов
обеспечи
ваемых
издание
м
216
Кол. экз.
в
библ.
(на каф.)
Прим.
–
Режим доступа:
http://www.novsu.ru/s
tudy/umk
Действительно для учебного года 2013/2014
Зав. кафедрой ВИ _____________ Сергеева Е.В.
СОГЛАСОВАНО:
НБ НовГУ:
______________________ _______________ ________________________
должность
подпись
расшифровка