Этнология и социальная антропология

I. АННОТАЦИЯ
1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
Целями освоения дисциплины “Этнология и социальная антропология”
являются:
1) ознакомление студентов первого года обучения с предметом, понятийным
аппаратом этнологической науки, ее главными исследовательскими методами,
научными концепциями, наиболее авторитетными гипотезами, современными
научными подходами, историей этнологической науки,
2) формирование у студентов представлений о современном этническом
составе населения мира и основных этапах его становления, об особенностях
традиционной культуры народов различных частей света,
3) способствование пониманию будущими историками связи этнологии с
другими историческими дисциплинами.
Задачи дисциплины:
1)
сформировать
способность
ориентироваться
в
теоретической
и
фактографической литературе по этнологии;
2) сформировать навыки научного анализа и критического осмысления
этнологических концепций и эмпирического материала;
3) сформировать навыки составления комплексной историко-этнологической
характеристики отдельных народов;
4) сформировать представление о плюральности этнокультурных опытов и
заложить основы толерантного отношения к ним.
2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ
В СТРУКТУРЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ
3
Учебная дисциплина “Этнология и социальная антропология” относится к
дисциплинам
базовой
части
(модуль
“Дисциплины,
формирующие
общекультурные компетенции”).
Дисциплина изучается на 1 курсе (1-й семестр).
Уровень начальной подготовки обучающихся для успешного освоения
дисциплины “Этнология и социальная антропология”:
 знания об отдельных народах и культурах, их традициях и своеобразии,
открытиях “экзотических” племен и знаменитых первооткрывателях,

умение
анализировать
и
критически
осмысливать
получаемую
информацию,
 готовность к освоению нового, к уважительному отношению к другим
уровням
развития
и
культурным
практикам,
к
конструктивному
взаимодействию.
Данная дисциплина закладывает основы знаний для освоения дисциплин:
 “История зарубежной культуры”,
 “История отечественной культуры”,
 “История первобытного общества”,
 “Археология”,
 “История Древнего мира”,
 “История Средних веков”,
 “Новая и новейшая история”,
 “История России”,
 “История южных и западных славян”,
 “История стран Азии и Африки”.
3
4
3. ОБЩАЯ ТРУДОЕМКОСТЬ ДИСЦИПЛИНЫ составляет 4 зачётные
единицы, 144 часа.
4. ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОБУЧЕНИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
(МОДУЛЮ)
Формируемые компетенции
Требования к результатам обучения
В результате изучения дисциплины
(модуля) студент должен:
 способность анализировать
Владеть: готовностью уважительно и
основные этапы и закономерности
бережно относиться к историческому
исторического развития общества для
наследию и культурным традициям
формирования гражданской позиции
(ОК-2)
Уметь: анализировать, сопоставлять и
оценивать общественно-политические
явления и процессы
Знать: основные этапы и
закономерности исторического
развития общества, базовые понятия и
термины исторической науки
4
5
 способность работать в коллективе,
Владеть: способностью к социальной
толерантно воспринимая социальные,
адаптации, готовностью толерантно
этнические, конфессиональные и
воспринимать социальные,
культурные различия (ОК-6)
этнические, конфессиональные и
культурные различия
Уметь: работать в коллективе,
поддерживать и развивать кооперацию
с коллегами
Знать: основные нормы и принципы
межличностного взаимодействия и
разрешения внутригрупповых
конфликтов
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
В
процессе
освоения
дисциплины
используются
следующие
образовательные технологии, способы и методы формирования компетенций:
1) информационно-рецептивные:
 лекции: вводная лекция, информационная лекция,
 самостоятельное изучение научной литературы;
2) информационно-репродуктивные технологии:
 тематический поиск и анализ информационных материалов по этнологии,
 подготовка письменных аналитических работ,
 выполнение проблемных заданий,
 написание творческого эссе;
3) новые лекционные формы:
5
6
 проблемная лекция,
 лекция-визуализация;
4) интерактивные технологии:
 метод малых групп,
 активизация творческой деятельности,
 дискуссия,
 подготовка электронных презентаций, стимулирующих интерактивные
формы коллективной аудиторной работы.
В рамках учебного курса предусмотрены мастер-классы специалистов из
Учреждения Российской академии наук (РАН, Москва) Института этнологии и
антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая РАН.
Удельный вес занятий, проводимых в интерактивных формах, составляет 33%
аудиторных занятий.
6. ФОРМА ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ
Предусмотренные формы контроля знаний – текущий контроль в ходе
аудиторных занятий (лекций и практических занятий), рубежный (модульный)
контроль и итоговый контроль (на экзамене).
7. ЯЗЫК ПРЕПОДАВАНИЯ русский.
II. СТРУКТУРА ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
1. СТРУКТУРА ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНОЙ
ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ
№
п/п
Учебная программа –
Всего
Контактная работа (час.)
Самосто-
наименование разделов и тем
(час.)
Лекции Практические
ятельная
(лабораторные) работа
работы
6
(час.)
7
1
2
3
4
Этнология и социальная
44
антропология как система
научных дисциплин
1.1. Предмет этнологии и
4
социальной антропологии
1.2. Этногенез и антропогенез 4
1.3. Этнос и этничность.
4
Основные теории этноса
1.4. Классификации народов мира 12
1.5. Этнос и культура. Функции 8
культуры
1.6. Структура ранних обществ 4
1.7. Человек в социальном
8
пространстве
Теоретические подходы и
20
направления этнологии и
социальной антропологии
2.1. Формирование этнологии и
социальной антропологии как 8
системы научных дисциплин
2.2. Основные этнологические 12
школы и направления
Этнологические источники и
методы исследований в
24
этнологии и социальной
антропологии
3.1. Источниковедческие
проблемы этнологии и социальной 8
антропологии
3.2. Теоретико-методологические
проблемы этнологии и социальной 16
антропологии
Этническое и культурное
многообразие: региональная 32
этнология
4.1. Народы Австралии и Океании 4
4.2. Народы Западной и Южной 4
Азии
4.3. Народы Юго-Восточной и 4
Восточной Азии
7
22
22
2
2
2
2
2
2
6
6
4
4
2
2
4
4
6
4
10
2
2
4
4
2
6
4
8
12
2
2
4
2
6
8
16
16
2
2
2
2
2
2
8
4.4. Народы Африки
5
4.5. Народы Америки
4.6. Народы Западной и
Центральной, Северной и Южной
Европы
4.7. Славянские народы
Центральной и Юго-Восточной
Европы
4.8. Народы России и
сопредельных стран
Этнология и социальная
реальность
5.1. Современные
этносоциальные процессы
5.2. Проблемы межкультурных
взаимодействий
ИТОГО
4
2
2
4
2
2
4
2
2
4
2
2
4
2
2
24
4
8
12
12
2
4
6
12
2
4
6
144
36
36
72
III. ФОНДЫ ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ
Основными
формами
текущего
контроля
успеваемости
являются
наблюдение и проверка письменных заданий в ходе лекций, проверка
результатов тематического поиска и анализа информационных материалов по
этнологии, оценка степени активности участия в дискуссии, оценка качества
письменных
аналитических
работ,
электронных
презентаций
практических занятий с использованием балльных оценок.
1. ТЕКУЩИЙ КОНТРОЛЬ УСПЕВАЕМОСТИ
ПЛАНЫ И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
ПО ПОДГОТОВКЕ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ
8
в
ходе
9
Тема 1: Эволюционизм в этнологии.
Проблемы занятия:
1.
Эволюционизм, его основные положения, достоинства и недостатки.
2.
Анализ концепций этнологов: Э.Б. Тайлора, Л.Г. Моргана, Дж. Фрэзера.
3.
Эволюция религиозных верований от духов природы к политеизму (по
книге Э. Тайлора «Первобытная культура»).
4.
Проблема магии и колдовства, экстатических состояний в книге Э.
Тайлора «Первобытная культура».
5.
Понятие «душа» в работах Э. Тайлора и Дж. Фрэзера.
6.
Сравнительное
исследование
мифов
и
религиозных
сюжетов
в
соотношении с действительными событиями (по работе Дж. Фрэзера
«Фольклор в Ветхом завете»).
7.
Анализ соотношения магии, религии, науки в книге Дж. Фрэзера
«Золотая ветвь» и его значение для исследования современной индустриальной
культуры конца XX в.
8.
Неоэволюционизм.
Вопросы для обсуждения:
1. В чем состоят недостатки линейной схемы развития культур?
2. Как, с точки зрения креационистской концепции развития мира, объяснялось
неравномерное развитие культур?
3. Как представлял Э. Тайлор дальнейшее развитие культур?
4. Как Э. Тайлор исследовал культуры? Достоинства и недостатки его метода.
5. Какова предметная область этнологии эволюционного направления? Какие
важнейшие проблемы стремились исследовать эволюционисты?
6. В чем основное содержание концепции анимизма Э. Тайлора? Что такое
«душа» и духи?
9
10
7. Какие направления критики анимистической концепции вы знаете?
8. Что такое «метод пережитков» в изучении культур? Обоснованно ли, с вашей
точки зрения, считать пережитками более древние пласты, существующие в
современной культуре?
Источники:
1.
Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.
2.
Морган Л.Г. Древнее общество. Л., 1934.
3.
Морган Л.Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.
4.
Морган Л.Г. Дома и домашняя жизнь американских индейцев. М.,
1934.
5.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь: исследования магии и религии. М., 1983.
6.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1990.
Учебники. Учебные пособия:
1.
Лурье С.В. Историческая этнология. Учебное пособие для вузов.
М., 1997.
2.
Садохин А.П. Этнология: Учебник. М.: Гардарики, 2000. С. 29-36,
69-73.
3.
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978.
4.
Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии: Учебное пособие.
М., 1988.
Тема 2: Народы Австралии и Океании.
Проблемы занятия:
1. Историко-культурное районирование Австралии и Океании. Проблемы
этногенеза и основные черты этнической истории региона.
10
11
2. Расовый и этнический состав населения, основные антропологические
типы.
3. Лингвистические
особенности
языков
Австралии
и
Океании,
использование невербальных форм общения.
4. Основные виды хозяйства. Орудия труда: собирательства, охоты и
рыболовства. Одомашнивание животных. Особенности структуры жилищ,
одежды, пищи.
5. Социальная структура обществ: племена, фратрии, роды, брачные классы,
локальные
группы.
Половозрастная
структура
общин,
особенности
разделения труда.
6. Религия и магия. Тотемизм и вера в колдовство. Магические формы
музыкального и изобразительного искусства. Представления о силе ману
вождей народов Океании, структура их пантеона, роль жрецов.
7. Навыки навигации, зачатки письменности и картографии, глубина
исторической памяти полинезийцев.
8. Современные этнические процессы в Австралии и Океании.
Источники:
Сказки и мифы папуасов киваи (из собрания Г. Ландтмана). М., 1977.
1.
(“Сказки и мифы народов Востока”.)
Стихи поэтов Новой Гвинеи // Поэзия: Альманах. Вып. 22. М., 1978. С.
2.
205-211.
Литература:
1.
Берндт Р.М., Берндт К.Н. Мир первых австралийцев. М., 1981.
2.
Кабо В.Р. Тасмания и тасманийская проблема. М., 1975.
3.
Кабо В.Р. Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии. М.,
1969.
4.
Роуз Ф. Аборигены Австралии: Традиционное общество. М., 1989.
11
12
5.
Элькин А. Коренное население Австралии. М., 1952.
6.
Беликов В.И., Николаев В.П. Тонга - последнее королевство в Океании.
М., 1991.
7.
Беллвуд П. Покорение человеком Тихого океана. М., 1986.
8.
Бутинов Н.А. Народы Папуа-Новой Гвинеи. СПб., 2000.
9.
Бутинов Н.А. Полинезийцы островов Тувалу. М., 1982.
10.
Бутинов Н.А. Социальная организация полинезийцев. М., 1985.
11.
Кики А. Десять тысяч лет в одну жизнь. М., 1981.
12.
Ланге П.В. Горизонты Южного моря. История морских открытий в
Океании. М., 1987.
13.
Луомала К. Голоса ветра. М., 1976.
14.
Пучков П.И. Этническая ситуация в Океании. М., 1983.
15.
Свет Я.М. История открытия и исследования Австралии и Океании. М.,
1966.
16.
Те Ранги Хироа (П.Бак). Мореплаватели солнечного восхода. М., 1959.
17.
Федорова И.К. Остров Пасхи. М., 1993.
18.
Хейердал Т. Приключение одной теории. Л., 1969.
Тема 3: Народы Западной и Южной Азии.
План занятия:
1. Природные и историко-культурные особенности субконтинентов Азии
(Западной и Южной Азии).
2. Этнологические характеристики каждого из субконтинентов: этногенез и
этническая история, современный этнический состав, языковые семьи и
группы, основные черты хозяйства и материальной культуры, семейных и
традиционных общественных отношений, религиозная культура основных
конфессий.
3. Основные этнокультурные процессы в Западной и Южной Азии.
12
13
Источники:
1. Сказки Центральной Индии. М., 1971. (“Сказки и мифы народов
Востока”.)
2. Турецкие народные сказки. М., 1967. (“Сказки и мифы народов
Востока”.)
Литература:
1.
Альбедиль М.Ф. Забытая цивилизация долины Инда. М., 1991.
2.
Боги, брахманы, люди. М., 1969.
3.
Гусева Н.Р. Индия в зеркале веков. М., 1994.
4.
Кудрявцев М.К. Кастовая система в Индии. М., 1992.
5.
Малые народы Индии. М., 1978.
6.
Снесарев А.Е. Этнографическая Индия. М., 1981.
7.
Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970.
8.
Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии. М., 1973.
9.
Бойс М. Зороастрийцы. М., 1988.
10.
Еремеев Д.Е. Этногенез турок. М., 1971.
11.
Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Л., 1974.
12.
Ислам: краткий справочник. М., 1986.
13.
Курылев В.П. Хозяйство и материальная культура турецкого
крестьянства. М., 1976.
14.
Ментешашвили А.М. Курды. М., 1984.
15.
Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1973.
16.
Серебрякова М.Н. Семья и семейная обрядность в турецкой деревне. М.,
1979.
17.
Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии. М., 1992.
18.
Этикет у народов Передней Азии. М., 1988.
13
14
Тема 4: Народы Юго-Восточной и Восточной Азии.
План занятия:
1. Природные и историко-культурные особенности субконтинентов Азии
(Юго-Восточной и Восточной Азии).
2. Этнологические характеристики каждого из субконтинентов: этногенез и
этническая история, современный этнический состав, языковые семьи и
группы, основные черты хозяйства и материальной культуры, семейных и
традиционных общественных отношений, религиозная культура основных
конфессий.
3. Основные этнокультурные процессы в Юго-Восточной и Восточной
Азии.
Источники:
1. Кэнко-хоси. Записки от скуки / Пер. со старояп. В.Н.Горегляда. СПб.,
2007.
2. Сэй-Сëнагон. Записки у изголовья / Пер. со старояп., предисл. и коммент.
В.Марковой. М., 1983.
3. Шицзин: Книга песен и гимнов / Пер. с кит. А.Штукина; Подгот. текста и
вступ. ст. Н.Федоренко; Коммент. А.Штукина. М., 1987.
4. Сказки и мифы народов Филиппин. М., 1967. (“Сказки и мифы народов
Востока”.)
Литература:
1.
Иванова Е.В. Очерки культуры тайцев Таиланда. М., 1996.
2.
Кузнецова С.С. У истоков индонезийской культуры (яванская культурная
традиция ХVII-ХХ вв.) М., 1989.
3.
Литвинов И.П. Кампучия – страна кхмеров. М., 1976.
4.
Малые народы Индокитая. М., 1983.
14
15
5.
Малые народы Индонезии, Малайзии и Филиппин. М., 1982.
6.
Чеснов Я.В. Историческая этнография стран Индокитая. М., 1976.
7.
Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии. М., 1980.
8.
Арутюнов С.А. Современный быт японцев. М., 1968.
9.
Арутюнов С.А. Старые и новые боги Японии. М., 1968.
10.
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
11.
Народы Восточной Азии. М. — Л., 1965.
12.
Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы. М., 1983.
13.
Спеваковский А.Б. Самураи - военное сословие Японии. М., 1981.
14.
Доменак Ж.-Д., Хуа Шанмин. Семейные отношения в Китае. М., 1991.
15.
Фэй Сяотун. Китайская деревня глазами этнографа. М., 1989.
16.
Эберхард В. Китайские праздники. М., 1977.
17.
Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970.
18.
Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии. М., 1973.
Тема 5: Народы Африки.
Проблемы занятия:
1. Природные особенности Африки. Проблема африканской “прародины
человечества”. Основные этапы формирования этнической карты Африки
колониальный период ее истории. Историко-культурные области Африки и
особенности расового состава их населения.
2. Основные хозяйственно-культурные типы современной Африки, роль
кочевничества в истории их формирования. Специфика африканского
номадизма.
3. Особенности материальной культуры народов различных историкокультурных областей Африки. Политические, предгосударственные и
раннегосударственные объединения в Африке; почитание “владык земли”.
15
16
4. Традиционные верования Центральной Африки, сферы влияния ислама и
христианства.
5. Этнические процессы в современной Африке, формирование новых
этносоциальных общностей.
Источники:
1. Сказки народов Африки. М., 1976. (“Сказки и мифы народов Востока”.)
Литература:
1.
Арсеньев В.Р. Звери-боги-люди. М., 1991.
2.
Бочаров В.В. Власть, традиции, управление. М., 1992.
3.
Гаудио А. Цивилизации Сахары. М., 1985.
4.
Давидсон Е. Африканцы. М., 1975.
5.
Калиновская К.П. Скотоводы Восточной Африки в 19-20 вв. М., 1989.
6.
Кирей Н.И. Этнография народов Африки. Краснодар, 1983.
7.
Кулик С. Кенийские сафари. М., 1975.
8.
Львова Э.С. Этнография Африки. М., 1984.
9.
Маке Ж. Цивилизации Африки южнее Сахары. М., 1974.
10.
Оля Б. Боги тропической Африки. М,. 1976.
11.
Пугач З.Л. Культура народов верховьев Нила. М., 1985.
12.
Синицина И.Е. Человек и семья в Африке (по материалам обычного
права). М., 1989.
13.
Эванс-Причард Э.Э. Нуэры. М., 1985.
Тема 6: Народы Америки.
Проблемы занятия:
1. Первоначальное заселение континента. Экологические условия обитания
народов Северной, Центральной и Южной Америки. Роль колонизации
16
17
Америки европейцами, последствия столкновения этнических культур
Старого и Нового Света, насильственной иммиграции из Африки.
2. Особенности этнической культуры эскимосов, охотников северной
лесной области, рыболовов северо-западного побережья Северной Америки,
“калифорнийских индейцев”, земледельцев востока Северной Америки,
области Пуэбло, Мезоамерики, собирателей, охотников и рыболовов Южной
Америки и Огненной Земли, Центральных Анд.
3. Культуры
и
этносы
Америки
в
постколониальный
период.
Трансформация этнического самосознания.
Литература:
1.
Аверкиева Ю.П. Индейское кочевое общество ХVIII-ХIХ вв. М., 1970.
2.
Аверкиева Ю.П. Индейцы Северной Америки. М., 1974.
3.
Башилов В.А. Древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972.
4.
Березкин Ю.Е. Древнее Перу. М., 1982.
5.
Березкин Ю.Е. Мочика. Л., 1983.
6.
Березкин Ю.Е. Голос дьявола среди снегов и джунглей. Л., 1987.
7.
Дзенискевич Г.И. Атапаски Аляски. М., 1987.
8.
Зубрицкий Ю.А. Инки-кечуа. М., 1975.
9.
Кинжалов Р.В. Культура древних майя. Л., 1971.
10.
Кинжалов Р.В. Орел, кетцаль и крест: Очерки по культуре Месоамерики.
Л., 1991.
11.
Леви-Стросс К. Печальные тропики. М., 1994.
12.
Малори Ж. Загадочный Туле. М., 1973.
13.
Морган Л.Г. Дома и домашняя жизнь американских индейцев. М., 1934.
14.
Северо-американские индейцы. М., 1978.
15.
Файнберг Л.А. Индейцы Бразилии. М., 1975.
16.
Файнберг Л.А. Охотники американского севера: индейцы и эскимосы.
М..1991.
17
18
17.
Традиционные культуры Северной Сибири и Северной Америки. М.,
1981.
18.
Исторические судьбы американских индейцев. М., 1985.
19.
Экология американских индейцев и эскимосов. М., 1988.
20.
Америка после Колумба: взаимодействе двух миров. М., 1992.
21.
Стельмах В.Г., Тишков В.А., Чешко С.В. Тропою слез и надежд. М., 1990.
Тема 7: Народы Западной и Центральной, Северной и Южной Европы.
План занятия:
1.
Природные особенности.
2.
Этническая история, этнолингвистическая классификация, этнический
состав населения Западной Европы.
3.
Хозяйство и материальная культура, социальный и семейный быт,
особенности
традиционной
народной
культуры
Западной,
Северной,
Центральной и Южной Европы.
4.
Религиозная культура Европы.
5.
Современные этнические процессы в Европе. Роль миграций и
этнокультурных взаимодействий.
Литература:
1.
Альтематт У. Этнонационализм в Европе. М., 2000.
2.
Брак у народов Западной и Южной Европы. М., 1989.
3.
Брак у народов Северной и Северо-Западной Европы. М., 1990.
4.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX
- начало XX в. Зимние праздники. М., 1973.
5.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX
- начало XX в. Весенние праздники. М., 1977.
18
19
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX
6.
- начало XX в. Летне-осенние праздники. М., 1978.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX
7.
- начало XX в. Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983.
8.
Кожановский А.Н. Народы Испании во второй половине XX в. М., 1993.
9.
Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М., 1987.
10.
Красновская Н.А. Происхождение и этническая история сардинцев. М.,
1986.
11.
Современные этнонациональные процессы в странах Западной Европы.
М., 1981.
12.
Шервуд Е.А. От англо-саксов к англичанам. М., 1988.
13.
Шкупаев С.В. Община и общество западных кельтов. М., 1989.
Тема 8: Славянские народы Центральной и Юго-Восточной Европы.
План занятия:
1. Природные особенности.
2. Этническая история, этнолингвистическая классификация, этнический
состав населения Центральной и Юго-Восточной Европы.
3. Хозяйство и материальная культура, социальный и семейный быт,
особенности традиционной народной культуры Центральной и ЮгоВосточной Европы.
4. Религиозная культура Центральной и Юго-Восточной Европы.
5. Этнологическая характеристика славянских народов Центральной и ЮгоВосточной Европы.
6. Современные этнические процессы славянских народов Центральной и
Юго-Восточной Европы. Роль миграций и этнокультурных взаимодействий.
Литература:
19
20
1. Альтематт У. Этнонационализм в Европе. М., 2000.
2. Брак у народов Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1988.
3. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1989.
4. Зеленин Д.К. Избранные труды. М., 1994.
5. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1980-1982.
6. Нидерле Л. Славянские древности. М., 2001.
7. Славянские древности: Этнолингвистический энциклопедический словарь
в 5 т. / Под ред. Н.И. Толстого Т 1-3. М., 1995-2004.
8. Типы сельского жилища в странах зарубежной Европы. М., 1968.
9. Этнические процессы в Центральной и Юго-Восточной Европе. М., 1983.
Тема 9: Народы России и сопредельных стран.
Проблемы занятия:
1.
Восточнославянские
Антропологические
народы:
типы
и
расселение
языки.
Этническая
и
численность.
история:
основные
дискуссионные вопросы. Основные субэтнические группы восточных славян.
Традиционные
формы
хозяйства,
особенности
сельскохозяйственного
производства у русских, украинцев и белорусов. Социальные структуры,
особенности бытовой культуры. Семейные традиции и обряды. Традиционные
жилища, одежда, народное искусство и фольклор. Народная религиозная
культура.
2.
Неславянские народы Европейской части России: антропологические
типы и принадлежность к языковым семьям и группам. Народы Волго-Камья,
Прибалтики, Севера, Юго-Запада и Юга: вопросы этногенеза и этнической
истории, особенности традиционной бытовой культуры.
3.
Коренные народы Сибири: расселение и численность, антропологические
типы и этнолингвистическая классификация. Основные черты этнической
истории Сибири. Традиционное хозяйство, формы адаптации к условиям
20
21
природной среды. Особенности бытовой и религиозной традиционной
культуры народов Сибири.
4.
Народы Предкавказья: вопросы этногенеза и этнической истории,
антропологические типы и языки, особенности традиционного хозяйства и
быта,
религиозная
культура.
Современные
этнические
процессы
в
Предкавказье, кризисы межэтнических отношений и конфликты.
Литература:
1.
Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян.
Л., 1983.
2.
Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX - нач. XX в. Л.,
1983.
3.
Бузин В.С. Этнография восточных славян. СПб., 1997.
4.
Винокурова И.Ю. Календарные обычаи, обряды и праздники вепсов
(конец XIX - нач. XX в.). СПб., 1994.
5.
Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения
русских крестьян в XIX в. М., 1986.
6.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1992.
7.
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991.
8.
Маслова Г.С. Народная одежда в восточно-славянских традиционных
обычаях и обрядах XIX - нач. XX в. М., 1984.
9.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.
10.
Русские / Отв. ред. В.А. Александров, И.В. Власова, Н.С. Полищук. М.,
1999.
11.
Русский Север. СПб., 1992.
12.
Свадебные обряды народов России и ближнего зарубежья. М., 1993.
13.
Этнические конфликты в СССР. М., 1991.
14.
Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры / Отв.
ред. К.В. Чистов. М., 1987.
21
22
15.
Алексеенко Е.А. Кеты. Л., 1967.
16.
Богораз В.Г. Чукчи. Т. 1, 2. Л., 1934.
17.
Васильев
В.И.
Проблемы
формирования
северо-самодийских
народностей. М., 1979.
18.
Гадло А.В. Этнография народов Сибири и Дальнего Востока. Учебное
пособие. М., 1987.
19.
Грачева Г.Н. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра. Л., 1983.
20.
Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М.,
1960.
21.
Народы Дальнего Востока СССР в ХVII-ХХ вв. М., 1985.
22.
Одежда народов Сибири. Л., 1970.
23.
Попов А.А. Нганасаны: социальное устройство и верования. М., 1984.
24.
Симченко Ю.Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии. М.,
1976.
25.
Старкова Н. К. Ительмены. М., 1976.
26.
Туголуков В.А. Кто вы, юкагиры? М., 1979.
27.
Туголуков В.А. Тунгусы (эвенки, эвены) Средней и Западной Сибири. М.,
1985.
28.
Федорова Е.Г. Историко-этнографические очерки материальной культуры
манси. СПб., 1994.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ
САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
Подготовка к практическим занятиям
Эффективная дискуссия в ходе практических занятий обеспечивается
предварительной самостоятельной подготовкой, включающей в себя ряд
этапов:
I.
Изучение этнологических исторических источников
22
23
Исследовательская работа с источниками – самая важная часть подготовки к
практическим занятиям. От качества данной работы, главным образом, зависят
результаты изучения той или иной проблемы. При этом основные трудности, с
которыми сталкиваются студенты 1 семестра I курса, - отсутствие специальной
источниковедческой подготовки и систематических навыков самостоятельной
работы с историческими источниками. Необходимые навыки еще только
начали формироваться у них в ходе предшествующих практических занятий по
дисциплинам “Этнология и социальная антропология”, “История Древнего
мира”
и
при
представляется
подготовке
к
написанию
целесообразным
курсовой
уточнить
работы.
основные
Поэтому
особенности
источниковедческого исследования. Ориентиром для нас в данной связи
является современный метод источниковедения, в соответствии с которым
излагается структура источниковедческого исследования. (Более подробно об
этом см.: Медушевская О.М. Структура источниковедческого исследования //
Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории:
Учеб.
пособие
/
И.Н.Данилевский,
В.В.Кабанов,
О.М.Медушевская,
М.Ф.Румянцева. М.: РГГУ, 1998. Ч. 1. Раздел 3. Гл. 2. С. 127-143.) Далее
приводится
примерный
план
источниковедческого
исследования
с
необходимыми разъяснениями. Использование и полное раскрытие этого плана
обязательно при изучении всех этнологических исторических источников в
рамках тематики практических занятий.
A. Характеристика источника
Характеристика источника дается студентами всякий раз при обращении к
новому источнику, фрагменты или полный текст которого не привлекались
ранее для обсуждения на практических занятиях.
1.
Вид исторического источника
Первое, что следует определить при знакомстве с источником, - его видовую
принадлежность, или его жанр (говоря литературоведческим языком, что
бывает понятнее студентам I курса). В частности, понятие «жанр» в значении
23
24
«вид» источника употребляет применительно к произведениям античных
авторов С.Л.Утченко, один из крупнейших отечественных специалистов в
области античной истории (см.: Утченко С.Л. Юлий Цезарь. М., 1976. С. 5, 14,
23). При этом студенты, не имея еще фундаментальной источниковедческой
подготовки, часто смешивают понятия «вид» и «тип» источника. Следует
уточнить, что в качестве типов исторических источников выделяют, например,
вещественные, изобразительные, письменные, технотронные и др. источники
(см.: Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской
истории. М., 1998. С. 9). Деление на «типы» более общее по отношению к
делению на «виды». Особое значение для изучения проблем этнологии и
социальной антропологии среди письменных источников имеют такие виды
этнологических исторических источников, как мифология, эпос, записки
путешественников,
летописи,
хроники,
свидетельства
религиозных
миссионеров, колониальных администраторов, случайных наблюдателей,
этнографические описания, нарративные источники, статистические источники,
законодательство,
историописание,
политический
трактат,
историческая
биография и др.
2.
Общая проблематика источника
Определение общей проблематики источника предполагает выяснение того,
чему в целом (какой основной проблеме) посвящено исследуемое произведение,
поскольку непосредственно анализируемый на практическом занятии фрагмент
не всегда позволяет судить об этом.
3.
Происхождение источника
Рассматривая источник как феномен определенной культуры следует дать
характеристику тем историческим условиям, в которых он возникает и
функционирует. Вне этих условий, вне конкретной социальной организации и
социальных связей, вне этнокультурной среды, его породившей, источник не
может быть понят и интерпретирован. Важно определить время создания
источника и, в связи с этим, – повествует ли он о современных или
24
25
предшествовавших событиях. Последнее обстоятельство непосредственно
отражается на характере сообщаемых сведений. В частности, на описании
событий далекого прошлого может сказываться преобладание мифологической
традиции над документальной, а на оценку ближайших событий больше влияет
современная политическая конъюнктура.
4.
Авторство источника
Принципиальное
значение
для
интерпретации
источника
имеет
характеристика автора (создателя источника). Необходимо ознакомиться с
основными
моментами
биографии,
историческими
и
общественно-
политическими взглядами авторов, их ценностными ориентациями. Особый
интерес для источниковедческого исследования представляет выяснение
идейно-политической ориентации автора. Важно понять, мировоззрение
какого социального слоя выражает автор, каким политическим формам автор
отдает предпочтение, какой вариант государственного устройства считает
наилучшим. При этом не следует забывать, что в отношении отдельных видов
исторических источников понятие «авторство» применимо лишь условно. Так,
говоря об эпосе, мы имеем в виду не индивидуального, а коллективного автора,
точнее функцию «автор», осуществляемую посредством взаимодействия
сказителей, трансляторов эпоса, и аудитории слушателей в процессе устной его
передачи.
5.
Характер источника
Особое внимание следует уделить характеристике истории текста (как и
при каких обстоятельствах он создан, как функционирует в культуре, чем
отличается первоначальный вариант от последующих редакций) и его
публикаций. При этом необходимо помнить, что понимание и интерпретация
многих источников во многом зависят от существующих переводов, в
частности на русский язык. Иногда для большей точности результатов
исследования, для прояснения смысла отдельных спорных мест требуется
сопоставление переводов источника и выбор вариантов, более точно
25
26
соответствующих логике исторического развития. Чрезвычайно важен и вопрос
об интерпретации источника (что имел в виду автор, создавая текст
источника). Понимание смысла, вложенного автором в свое произведение,
должно сочетаться с выяснением особенностей повествования, концепции и
терминологии. Использование автором терминов «своего», позднего времени
применительно к реалиям более ранней исторической эпохи ведет к подмене
понятий и потому нуждается в критическом осмыслении исследователя.
B. Анализ содержания источника
Студентам важно уметь оценить полноту сведений источника и их
достоверность. При этом особое значение имеет выявление фактической
информации с учетом следующих практических рекомендаций:
1.
Источник - это текст.
2.
Понимание текста зависит от способа его прочтения.
3.
Способ прочтения текста определяется постановкой вопросов к
нему.
4.
Среди вопросов можно выделить:
1) те, на которые источник отвечает прямо (ответ на
которые содержится непосредственно в тексте источника)
2) те, на которые источник прямо не отвечает, но которые
могут быть сформулированы на его основании.
5.
Для интерпретации полученных из источника ответов важно
выявление «ключевых» слов. Эти слова, опорные с точки зрения содержания
текста, существенные для его понимания, содержат значительный объем
информации и потому требуют специального истолкования.
6.
блоки
На основе понимания «ключевых» слов, организующих смысловые
текста,
возможно
решение
основных
проблем,
освещаемых
источником.
За выявлением следует систематизация и последовательный анализ
фактической информации.
26
27
C. Оценка значения источника
Целью и своеобразным итогом источниковедческого исследования является
установление информационных возможностей источника для получения
конкретных этнологических исторических сведений и изучения определенной
проблематики, а также оценка значения источника и возможностей его научнопрактического использования.
II.
Изучение
научной
этнологической
и
исторической
литературы
Работа
с
научной
литературой
–
второй
этап
предварительной
самостоятельной подготовки студентов к практическим занятиям. На этом
этапе необходимо овладеть навыками изучения, понимания и «грамотного»
конспектирования научных работ по дисциплине “Этнология и социальная
антропология”. Внимание студентов при работе со статьями и монографиями
должно
концентрироваться
на
уяснении
следующих
принципиальных
вопросов:
1.
Цели и задачи автора статьи или монографии.
2.
Источники этнологической информации, используемые автором.
3.
Основные и спорные проблемы, привлекающие его внимание.
4.
Основные выводы автора статьи или монографии.
5.
Собственная оценка концепции автора и убедительности его
аргументации.
При этом конспект не должен сводиться к сплошному, “бездумному”
переписыванию научной статьи или книги, а должен фиксировать мнения
конкретных ученых по конкретным проблемам этнологии и социальной
антропологии.
Студентам следует четко понимать, что важнейшей задачей практических
занятий
является
приобретение
навыков
самостоятельной
работы
с
этнологическими историческими источниками. Информация, полученная из
27
28
научных статей и монографий, не говоря уже об учебниках, не должна
подменять изучение текстов источников и сделанные на этой основе
самостоятельные выводы. Знакомство с научной литературой, посвященной
основным этнологическим школам и концепциям, предполагает анализ
авторских текстов ученых-этнологов в качестве теоретических этнологических
источников и самостоятельную рефлексию студентов.
III.
Формулировка научной гипотезы
Научная гипотеза формулируется студентами на основе результатов
самостоятельно проведенного источниковедческого исследования с учетом
выводов современной историографии. Гипотеза в целом по проблеме
практического занятия складывается в ходе дискуссии из совокупности
частных гипотез по отдельным вопросам. Студенты должны ясно представлять,
в чем именно они опровергают существующие в науке мнения, а в чем –
соглашаются с ними, уметь оценивать собственное новаторство или
традиционализм и убедительно, аргументированно доказывать сложившиеся у
них точки зрения.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ
ПРОВЕДЕНИЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ
1.
Что изучает современная этнология (культурная антропология,
социальная антропология)?
2.
Как соотносятся понятия “этнос” и “этничность”?
3.
Чем этнос отличается от популяции, расы, антропологического типа?
4.
Как происходило первоначальное расселение различных расовых и
антропологических типов?
5.
Принципы формирования систем родства, понятие о фратриях и брачных
классах.
28
29
6.
Назовите основные таксономические единицы этнолингвистической
классификации.
7.
Основные версии ностратической теории. Где, согласно ее сторонникам,
располагалась “прародина индоевропейцев”?
8.
Что такое “хозяйственно-культурные типы”? Каковы принципы их
выделения “по вертикали” и “по горизонтали”?
9.
Назовите основные историко-этнографичексие области Земли.
10.
Особенности этногенеза народов Австралии и Океании.
11.
Значение магических ритуалов, веры в табу и ману для этнической
культуры ранних обществ.
12.
Расовые и антропологические типы народов современной Африки.
13.
Влияние колонизации Африки на традиционную культуру ее народов.
14.
Экологические условия формирования этнических культур доколумбовой
Америки.
15.
История и современные особенности межэтнических отношений
коренного населения Северной и Южной Америки с европейцами и
африканцами.
16.
Основные языковые семьи и группы в пределах субконтинентов Азии.
17.
Этноконфессиональная структура Азиатского материка.
18.
Особенности формирования современной этнолингвистической карты
зарубежной Европы.
19.
Основные языковые семьи и группы на территории России, особенности
расселения их носителей.
20.
Влияние природных условий на особенности традиционной бытовой
культуры народов Севера, охотников таежной зоны, скотоводов степей и
полупустынь, жителей горных стран России.
21.
Основные особенности межэтнических и межконфессиональных
отношений на территории современной России.
29
30
22.
Структура,
причины
возникновения
и
условия
преодоления
межэтнических конфликтов.
РЕЙТИНГОВАЯ СИСТЕМА АТТЕСТАЦИИ СТУДЕНТОВ
Общая сумма рейтинговых баллов – 100.
До зачета студент может получить максимум 60 баллов. Распределение
баллов по модулям: модуль № 1 = 15 баллов, модуль № 2 = 15 баллов.
Промежуточная аттестация подразумевает суммирование баллов, набранных
каждым студентом в процессе изучения модуля.
Чтобы получить допуск к зачету, нужно набрать не менее 20 баллов.
Разделы учебной дисциплины распределяются по модулям таким образом:
модуль № 1 – раздел 1,
модуль № 2 – раздел 2, 3, 5.
Выполнение письменных заданий в ходе лекций, участие в дискуссии в ходе
практических занятий и написание письменных работ рубежного (модульного)
контроля составляет в совокупности 60 баллов.
Для
компенсации
недостающего
количества
баллов
предусмотрено
выполнение письменных аналитических работ, подготовка электронных
презентаций и творческих эссе, которые составляют 40 баллов.
На зачете студент может получить до 40 баллов.
ТРЕБОВАНИЯ К РЕЙТИНГ-КОНТРОЛЮ
В соответствии с Положением о рейтинговой системе оценки качества
учебной работы студентов ТвГУ и Руководством по осуществлению рейтинговой
системы оценки качества учебной работы студентов ТвГУ, содержание и
организация рейтинг-контроля по дисциплине “Этнология и социальная
антропология” осуществляется по следующей схеме:
30
31
Распределение баллов
по видам контроля
Итоговая аттестация по дисциплине зачет - 100 баллов
Текущий контроль
в ходе аудиторных занятий
(лекций и практических
занятий)
в течение семестра
Письменные задания в ходе лекций –
10 баллов
Участие в дискуссии в ходе практических
занятий - 20 баллов
Письменные аналитические работы - 5
баллов
Электронные презентации - 15 баллов
Творческое эссе - 20 баллов
Рубежный (модульный)
контроль
Рубежный контроль 1 модуля
Рубежный контроль 2 модуля
Письменная работа - 15 баллов
Письменная работа - 15 баллов
Итоговый контроль
(на зачете)
Зачет - 40 баллов
Отработка пропущенных
мероприятий рубежного
контроля
Разрешается деканатом только по
уважительной причине
Допуск к сдаче зачета
Разрешается при наличии не менее
20 баллов
Условия выставления зачета по
итогам текущего и рубежного
контроля
Не менее 50 баллов - «зачтено»
Пересдача зачета
Осуществляется в соответствии с
Положением о курсовых, экзаменах и
зачетах
ЗАДАНИЯ ДЛЯ РУБЕЖНОГО (МОДУЛЬНОГО) КОНТРОЛЯ
В РАМКАХ РЕЙТИНГОВОЙ СИСТЕМЫ ОЦЕНКИ КАЧЕСТВА
УЧЕБНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ ТвГУ
31
32
Модуль № 1 (9-я неделя)
1. Как определяется объект и предметная область этнологии, этнографии,
социальной
и
культурной
антропологии
в
российской,
европейской,
североамериканской традициях? Оценка – 2, 5 баллов.
2. Как связаны между собой антропогенез и этногенез? Оценка – 2, 5 баллов.
3. Перечислите основные факторы формирования рас и назовите их основные
признаки. Оценка – 2, 5 баллов.
4.
Приведите
наиболее
значимые
определения
понятия
“этнос”.
Проанализируйте основные теории этноса. Оценка – 2, 5 баллов.
5. Проанализируйте основные подходы к определению понятия “культура”.
Оценка – 2, 5 баллов.
6. Охарактеризуйте структуру и функции культуры. Оценка – 2, 5 баллов.
Общая оценка – 15 баллов.
Модуль № 2 (18-я неделя)
1. Охарактеризуйте основные системы родства, половозрастную и социальную
структуру ранних обществ. Оценка – 2, 5 баллов.
2. Проанализируйте взаимосвязь инкультурации и этнических стереотипов
мужского и женского поведения. Оценка – 2, 5 баллов.
3. Как отвечают на вопрос о причинах сходства разобщенных этнических
культур представители эволюционизма, диффузионизма, функционализма?
Оценка – 2, 5 баллов.
4. Объясните особенности этносоциальных процессов в современном мире.
Оценка – 2, 5 баллов.
5. Прокомментируйте основные концепции этнокультурного взаимодействия.
Оценка – 2, 5 баллов.
6. Приведите типологию межэтнических конфликтов. Оценка – 2, 5 баллов.
32
33
Общая оценка – 15 баллов.
ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ И ТЕРМИНОВ
Аборигены
Культура ценностная
Сакральный
Австралопитек
Культурные черты
Самоидентификация
Автономизация
Культурный взрыв
Символ
Автономия
Культурный
Автостереотипы
(культурная провинция, Социальный
Автохтонное население
зона)
жизнедеятельности
Адаптация
Культурный релятивизм
Субэтнос
Аккультурация
Культурология
Суперэтнос
Анимизм
Личность
Титульный этнос
Анклав
Логическое мышление
Тотемизм
Аномия
Магия
Традиционная культура
Антропогенез
Матрилинейная система Традиционное общество
Антропогеография
родства
Фратрия
Антропология
Межэтническая
Функционализм
Ареал
коммуникация
Хозяйственно-
Ассимиляция
Менталитет
культурный тип
Бихевиоризм
Моногамия
Эволюционизм
Брахикефалия
Народ
Экзогамия
Генезис
Народность
Эндогамия
Диахрония
Нация
Эпикантус
Диффузионизм
Негритюд
Этническая
Долихокефалия
Обычай
идентификация
Европоцентризм
Ойкумена
Этническая история
Идентификация
Пассионарность
Этническая культура
33
круг Социализация
способ
34
Идентичность
Патрилинейная система Этническая общность
Инициации
родства
Этнические группы
Инкультурация
Племя
Этнические процессы
Историко-
Полиандрия
Этнический конфликт
этнографические области Полигамия
Этничность
Коллективные
Полигенизм
Этногенез
представления
Политеизм
Этнография
Коммуникация
Примордиализм
Этнология
Конструктивизм
Прогнатизм
Этноним
Конфигурация культуры
Промискуитет
Этнос
Коренной этнос
Психология народов
Этнофор
Креационизм
Раса
Этноцентризм
Культура реальная
Ритуал
Этос
2. ПРОМЕЖУТОЧНАЯ АТТЕСТАЦИЯ
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЗАЧЕТУ
1. Этнология как наука, ее место в системе гуманитарного знания и роль в
современном мире.
2. Этнология и социальная антропология: предметная область исследований.
3. Методы и источники этнологии и социальной антропологии.
4. Становление этнологии как научной дисциплины. Ранние описания народов.
5. Эволюционистское направление в этнологии.
6. Диффузионизм, его особенности и основоположники.
7. Функционализм и структурализм в этнологии.
8. Американская школа исторической этнологии.
9. Направление культурного релятивизма и его значение в этнологии.
34
35
10. Новейшие концепции в этнологии.
11. Этносы, этногенез и этническая история.
12. Народы древние и молодые.
13. Культура и ее функции. Общества и культуры.
14. Историко-этнографические области и хозяйственно-культурные типы.
15. Производящее хозяйство, цивилизации и историко-культурные области
мира.
16. Особенности примордиалистского, конструктивистского и
инструменталистского подходов в исследовании этноса.
17. Основные типы классификации этносов и их особенности.
18. Этногенез и его основные факторы.
19. Этногенез и антропогенез.
20. Сущность этнической идентичности.
21. Факторы и основания этнической идентичности.
22. Структура психологии этноса.
23. Формы и типы инкультурации.
24. Этническая культура: ее сущность и функции.
25. Природа этнических стереотипов и образов.
26. Специфика и особенности традиционного мышления.
27. Основные черты традиционной культуры.
28. Обычай, обряд и ритуал в традиционной культуре.
29. Сущность модернизации традиционных обществ и ее формы.
30. Социогенез и структура ранних обществ.
31. Человек в социальном пространстве.
32. Сущность и основные формы межэтнических коммуникаций.
33. Этнические процессы в современном мире.
34. Природа этнических конфликтов.
35. Классификация этнических конфликтов.
36. Формы и способы регулирования этнических конфликтов.
35
36
IV. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. М., 2004.
Кравченко Л.И. Социальная антропология. 2-е изд. М., 2005.
Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К
использованию структурного анализа в социальной антропологии. М., 2001.
Рэдклифф-Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. М., 2001.
Садохин А.П. Этнология: Учебник. М., 2000; 2004.
Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник. М., 2008.
Сервье Ж. Этнология / Пер. с фр. И. Нагле. М., 2004. (Cogito, ergo sum:
«Университетская библиотека».)
Ярская-Смирнова Е.Р., Романов П.В. Социальная антропология. Ростов-наДону, 2004.
Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной
антропологии. М., 2003.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Алексеев В.П. Происхождение народов Кавказа. М., 1967.
Алгебра родства. Родство. Системы родства. Системы терминов родства. Вып.
1. СПб., 1995.
Аракчаа К.Д., Зайдфудим П.Х. Коренные малочисленные народы Севера. М.,
1999.
Архаическое общество: основные проблемы социологии развития. М., 1991.
36
37
Арутюнян И.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этнопсихология. М., 1998.
Артемова О.Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине.
М., 1987.
Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М.,
1988.
Белик А.А. Культурология: Антропологические теории культур. М., 1999.
Бенедикт Р. Хризантема и меч: Антология культурной антропологии. М., 1998.
Берже А. Чечня и чеченцы. Грозный, 1991.
Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала
XX в.: Половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988.
Боас Ф. Границы сравнительного метода в антропологии; Методы этнологии;
Некоторые
проблемы
методологии
общественных
наук
//
Антология
исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. С. 499 –
535.
Брак у народов Северной и Северо-Западной Европы. М., 1990.
Будина О.Р., Шмелева М.Н. Город и народные традиции русских. М.,1989.
Бутовская М.Л., Файнберг Л.А. У истоков человеческого общества. М., 1993.
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976.
Вахтин Н. Коренное население крайнего Севера Российской Федерации. Спб.
1993.
Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991.
Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. Л., 1990.
Дэвидсон Б. Африканцы. Введение в историю культуры. М., 1975.
Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. С.-Пб., 1994.
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991.
Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997.
Исмагилова Р.Н. Этнические проблемы современной Тропической Африки. М.,
1973.
37
38
Итс Р.Ф. Введение в этнографию. Л., 1991
Кабо В.Р. Происхождение и ранняя история аборигенов Австралии. М., 1969.
Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. В 3-х тт. М.
1973-1978.
Карлов В.В. Введение в этнографию народов СССР. Ч. 1-2. М., 1990-1992.
Карлов В.В. Этнокультурные процессы новейшего времени. М., 1995.
Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М., 1964.
Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. В 2-х тт. М., 1980.
Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология. М., 1998.
Коротаев А.В. Факторы социальной эволюции. М., 1997.
Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. М., 1961.
Культура жизнеобеспечения и этнос / С. А. Арутюнов, Э. С. Маркарян. Ереван,
1983.
Культура и быт народов зарубежной Европы. М., 1967.
Лавров Л.И. Этнография Кавказа. Л., 1982.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.
Леви-Строс К.Структура мифов // Вопросы философии. 1970. № 7.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Леви-Строс К. Печальные тропики. М., 2000.
Малиновский Б. Магия, наука, религия. М., 1998.
Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана. М., 2004.
Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2005.
Малые народы Южной Азии // сер. “Народы мира”. М., 1963.
Малые и этнодисперсные группы Европейской части СССР. М., 1986.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры. М., 1979.
Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., 1976.
Мид М. Культура и мир детства. М., 1988.
38
39
Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 1997.
Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М.,
1996.
Народы Австралии и Океании // сер. “Народы мира”. М., 1956.
Народы Америки, т.1,2 // сер. “Народы мира”. М., 1959.
Народы Африки // сер. “Народы мира”. М., 1954.
Народы Восточной Азии //сер. “Народы мира”. М., 1965.
Народы Западной Азии // сер. “Народы мира”. М., 1964.
Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. М., 1985.
Народы и языки Сибири. Новосибирск, 1980.
Народы Сибири. История и культура. Новосибирск, 1997.
Национальная политика России: история и современность. М., 1997.
Национальная политика в императорской России. Цивилизованные окраины.
М., 1997.
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.
Пучков П.И. География религий. М., 1975.
Пучков П.И. Этническое развитие Австралии. М., 1987.
Ранние формы политической организации. М., 1995.
Ранние формы социальной стратификации: генезис, историческая динамика,
потестарно-политические функции. М., 1993.
Ревуненкова Е.В. Миф, обряд, религия. М., 1992.
Резник Ю.М. Введение в изучение социальной антропологии. М., 1997.
Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М., 1980.
Русские. Этносоциологические очерки. М.,1992.
Русские: этнотерритория, расселение, численность и исторические судьбы (ХПХХ вв.). Т.1, М., 1999.
Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1997.
39
40
Типы традиционного сельского жилища народов Юго-Восточной, Восточной и
Центральной Азии. М., 1979
Североамериканские индейцы. М., 1978.
Семейная обрядность народов Сибири. М., 1980.
Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. М., 1983.
Степанов В.В. Угрозы этнической культуре: мнимые и реальные //Вестник
РАН, 1993, № 12.
Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967.
Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.
Тишков В.А. Этничность. М., 1997.
Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал. М., 1989.
Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. М.. 1987.
Традиционные верования и быт народов Сибири. Новосибирск, 1987.
Традиционные и синкретические религии Тропической и Южной Африки. М.,
1986.
Удмурты. Ижевск, 1993.
Федоров Я.А. Историческая этнография Северного Кавказа. М., 1983.
Хозяйство и материальная культура народов Кавказа. М., 1968.
Чижикова Л.Н. Русско-украинское пограничье. История и судьбы традиционнобытовой культуры (Х1Х-ХХ вв.).М., 1988.
Шнирельман В.А. Возникновение производящего хозяйства. М., 1989.
Этническая экология: теория и практика. М., 1991.
Этническая история народов Севера. М., 1982.
Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. М., 1978
Этнические процессы в современном мире. М., 1987.
Этнические процессы в странах зарубежной Европы. М., 1968.
Этнические процессы в странах Южной Америки. М., 1981.
Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987.
Этногенез народов Севера. М.. 1980.
40
41
Этногенез народов Сибири. Новосибирск, 1984.
Этнологические исследования за рубежом. М., 1973.
Этнос и его подразделения. Ч. 1-2, М., 1992.
Этносы и этнические процессы. М., 1993.
СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Аниканов М.В., Степанов В.В., Сусоколов А.А. Титульные этносы Российской
Федерации. М.. 1999.
Атлас народов мира. М., 1994.
Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. М., 1986.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-2, 1980.
Народы мира. Историко-этнографический справочник. М., 1988.
Народы России. Энциклопедия. М., 1994.
Распределение населения России по владению языками. М., 1996.
Свод этнографических понятий и терминов (в 4-х выпусках) М., 1986-1991.
Страны и народы: Науч.-попул. геогр.-этногр. изд. в 20-ти т. / Предс. ред. колл.
Ю.В. Бромлей. Т. 1-20. М., 1978-1985.
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
Белик А. Культурология. Антропологические теории культур // Электронная
библиотека “Библиотека Гумер”. [Электронный ресурс]. Режим доступа:
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Belik/index.php
Журнал «Антропологический форум» – http://anthropologie.kunstkamera.ru/
Журнал «Этнографическое обозрение» - http://journal.iea.ras.ru/
Институт этнологии и антропологии РАН - http://www.iea.ras.ru/
41
42
Лурье С.В. Историческая этнология: Учебное пособие для вузов [Электронный
ресурс]. Режим доступа: http://svlourie.narod.ru/hist-ethnology/
Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/
Официальный сайт Валерия Александровича Тишкова http://www.valerytishkov.ru/
Российский Этнографический музей - http://www.ethnomuseum.ru/
Токарев С.А. История зарубежной этнографии: Учеб. пособие [Электронный
ресурс]. Режим доступа: http://historiasite.narod.ru/library/ethnology/tokarev_main.htm
Электронное периодическое издание "Открытый текст" http://opentextnn.ru/history/
V. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
В
рамках
курса
предусматривается
“Этнология
использование
и
социальная
комплекса
антропология”
материально-технических
средств, куда входят:
1) портативный компьютер (ноутбук),
2) мультимедийные средства для презентаций,
3) компьютерный класс, обеспечивающий выход в Интернет.
VI. СВЕДЕНИЯ ОБ ОБНОВЛЕНИИ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ
ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)
№ п.п.
Обновленный
раздел рабочей
программы
дисциплины
(модуля)
Описание внесенных
изменений
42
Дата и протокол
заседания кафедры,
утвердившего
изменения
43
1. 1.
III
Корректировка
01.09.2012, № 1
количества учебных часов
в соответствии с учебным
планом
V
Обновление списка
литературы
VI
2. 2.
V
3. 3.
I
4. 4.
II
Обновление перечня
материально-технического
обеспечения дисциплины
Обновление списка
литературы
Замена названия
«Пояснительная записка»
на «Аннотация»
Изменения в перечне
компетенций в
соответствии с новым
учебным планом
06.09.2013, № 1
12.09.2014, № 1
30.01.2015, № 4
III
5. 5.
I – VI
Корректировка
количества учебных часов
в соответствии с учебным
планом
Корректировка всех
20.10.2015, № 2
разделов в соответствии с
ФГОС-3+
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС-3+ с учетом
рекомендаций и ПрООП ВО по направлению и профилю подготовки 46.03.01
ИСТОРИЯ.
43