ПОДВЕДЕнЫ ИТОГИ КОМСОМОЛЬСКОГО КОнКУРСа
advertisement
ÑËÎÂÎ ÊÎÌÌÓÍÈÑÒÀ Газета БЕЛГОРОДСКОГО РЕГИОНАЛьНОГО ОТДЕЛЕНИя политической партии «КОММУНИСТИЧЕСКАя ПАРТИя РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» Основана в сентябре 1994 г. Выходит по средам Цена свободная 21 ДЕКАБРя – ДЕНь РОЖДЕНИя И.В. СТАЛИНА СТаЛИнСКИЙ ПЕРИОД – ВРЕМЯ ВЕЛИЧаЙШЕГО ПОДЪЁМа ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХа Антисоветчики пытаются представить период правления Сталина некой чёрной дырой в духовной жизни России, возникшей как результат «безбожия» коммунистической власти. В 20-30-е годы разрушались храмы, подверглись репрессиям многие священнослужители; да и после войны, хотя отношение власти к церкви заметно изменилось, церковь по-прежнему была строжайше отделена от государства, тогда и речи не могло идти о её проникновении в учебные заведения, и воспитание оставалось атеистическим. «людей лишили Бога, а потому неизбежно последовал духовный упадок общества», - убеждают нас. Но вот настоятель Кентерберийского собора Хьюлетт Джонсон утверждал совсем иное: советские граждане сделали «важнейший за многие годы шаг к истинной вере в истинного Бога». На первый взгляд, утверждение английского священника – нонсенс. Как в стране, сделавшей атеизм одним из устоев идеологии, может быть сделан шаг к истинной вере. Действительно, если под истинной верой иметь в виду следование предлагаемым христианским религиозным культом догмам, обрядам и табу, о которых религиозный мыслитель III века Тертуллиан говорил (не осуждая, а констатируя): «Верую, ибо это абсурдно», - то да, к такой вере советское общество ни в малейшей степени не приближалось. Но если под истинной верой иметь в виду принципы гуманистической идеологии, изложенные в учении Христа, о которых христианский философ XIX века Этьен Жильсон говорил, что они «есть сумма рациональных истин», то здесь совсем иное дело. Давайте сопоставим те принципы гуманистической идеологии, которые проповедовал Христос, с теми, которые были воплощены в Сталинском проекте построения нового общества. - Основа основ учения Христа – приоритет духовных ценностей. «Не собирайте себе сокровищ на земле,.. но собирайте себе сокровища на небе; ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Эта идея в той или иной интерпретации высказывается в Евангелиях около двадцати раз. Но ведь это и один из важнейших идеологических принципов Сталинского проекта. Даже труд, который из века в век был, прежде всего, средством зарабатывания денег, по замыслу Сталина, должен был обрести духовный смысл, став «первой жизненной потребностью» человека. Ещё в 30-е годы вождь поставил задачу сделать труд «делом чести, делом славы, делом доблести и геройства». И достигнутое в этом направлении поражало представителей западного мира. Французский писатель Ромен Роллан, который не раз подчёркивал, что «никогда не разделял идей русского большевизма», побывав в СССР в середине 30-х годов, писал: «Это, очевидно, колоссальное пробуждение человеческого сознания в области труда. Оно возможно только в настоящем социалистическом обществе, где рабочий чувствует себя хозяином, а не эксплуатируемым, где он работает не для обогащения чуждого ему класса, а для всего общества». Американский миллионер полковник Робинс делился впечатлениями: «… создаётся новый пыл, новое стремление, чего деньги никогда купить не смогут, ибо рабочие ожидают от своей работы чего-то лучшего, чем то, что могут дать деньги». - Учение Христа категорически отвергает стремление к богатству как цель деятельности человека: «Не можете служить и Богу, и Маммоне». В сущности, именно этот принцип Сталин выдвинул как «основной закон социализма»: «цель социалистического производства не прибыль, а человек с его потребностями, то есть, удовлетворение его материальных и культурных потребностей». При этом советское воспитание было нацелено на изживание из сознания людей жажды наживы. Выдающиеся достижения в этом направлении признавали даже «демократы». Только они интерпретировали это по-своему: считали пороком. Например, социолог К. Петренко сетовала, что под воздействием советского воспитания из сознания людей исчезло «стремление заработать побольше денег», что собственная корысть сделалась для него «неправедной и нелегитимной». Но ведь с позиции учения Христа это высшая похвала советскому воспитанию. - Ещё один фундаментальный принцип учения Христа – отказ от собственности как необходимое условие духовного возвышения человека: «Всё, что имеешь, продай и раздай нищим (в христианском понимании – неимущим – В.В.), и будешь иметь сокровища на небесах», - сказал Он богатому. Но ещё необходимо искоренить собственность как психологический фактор, освободить сознание от её влияния. Именно в этом смысл слов Нагорной проповеди: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство Небесное». Очевидно, что речь идёт отнюдь не о людях, лишённых духовности, а о тех, кто неимущ по духу: кто не только не владеет собственностью, но и свободен от желания владеть ею. В годы правления Сталина частная собственность была не только отменена в экономике, но и велась большая целенаправленная работа по искоренению её как психологического 16 декабря 2015 года № 53 (1050) 12+ Партийная жизнь Красненское местное отделение КПРФ провело открытое партийное собрание, на котором были рассмотрены итоги выборов в Белгородскую областную Думу и вопросы «О задачах по выполнению решений Пленума ЦК КПРФ «Дело Великого Октября и задачи молодёжной политики КПРФ». На собрании были вручены партийные билеты двум вступившим членам КПРФ. Соб.инф. ПОДВЕДЕнЫ ИТОГИ КОМСОМОЛЬСКОГО КОнКУРСа фактора. Для оценки достигнутого опять же сошлюсь на мнение антисоветчика. Никто иной, как режиссёр М. Захаров негодовал, что сознание советского человека перестало воспринимать частную собственность «как естественную закономерность». - Христос учил, что ради обретения богатств духовных человек должен пренебрегать погоней за благами материальными. «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что вам пить…», говорил Он, и в притче о сеятеле пояснил, что такие заботы, подобно терниям на поле, заглушают в душе людей слово, и оно бывает бесплодно. В советском обществе, с одной стороны, воспитание было нацелено на привитие людям пренебрежения погоней за материальными благами. Кстати, это достижение тоже вызвало упрёки «демократов». Ещё в конце 80-х годов д-р Рябков обвинял «сталинизм», в том, что формирование в сознании людей ориентации на разумные материальные потребности лишило общество «движителя прогресса», под коим он понимает неограниченно растущие материальные потребности людей. С другой стороны, в Советском Союзе по мере экономического роста постепенно создавалась такая социальная защищённость людей, которая при разумных материальных потребностях позволяла им на деле не заботиться, что есть и что пить, и направлять время и силы на развитие внутреннего мира. Это было неотъемлемое право людей, которое обеспечивалось бесплатным здравоохранением и образованием, низкими ценами на основные продукты питания и товары первой необходимости, которые были установлены при Сталине. - Важнейший принцип учения Христа – приоритет общих интересов. Это один из главных мотивов Нагорной проповеди. (Окончание на стр. 4). Комитет Белгородского регионального отделения КПРФ, совместно с газетой «Комсомольская правда» провели конкурс, посвящённый Дню рождения Комсомола. На него принимались работы о молодёжи и добрых делах. Его участникам было предложено не только вспомнить комсомольское прошлое, но и поделиться успехами наших дней – ведь активная жизненная позиция это и есть продолжение традиций Комсомола. На конкурс были представлены работы не только белгородцев, но и жителей Курской и Воронежской областей, поэтому выбрать лучшие работы оказалось непростой задачей. - Очень радует, что все работы выполнены с душой, с самыми добрыми чувствами, - поделился впечатлениями Валерий шевляков, первый секретарь Белгородского регионального отделения КПРФ. – я уверен, что сегодня многие с теплотой вспоминают свои комсомольские годы. Комсомол – это, в первую очередь, молодые люди, которые любят свою страну и работают на её благо, это дружба и чувство товарищества, взаимовыручка и стремление к высоким достижениям. Подведение итогов и награждение победителей прошло в прессцентре «Комсомольской Правды», где воцарилась дружеская и творческая атмосфера. Победители представляли свои работы, читали стихи, делились забавными историями из жизни. И, конечно же, были вручены Почетные грамоты и памятные подарки от регионального отделения КПРФ. Поздравляя победителей, Валерий шевляков благодарил каждого за проявленный талант и активность. Отметим, что в числе победителей конкурса оказался и экс-секретарь обкома Комсомола Максим Чаблин, молодой педагог, работник профтехобразования. По окончанию праздничной церемонии награждения все присутствующие горячо поддержали идею Валерия Алексеевича о том, чтобы сделать конкурс «Не расстанусь с Комсомолом – буду вечно молодым!» традиционным. А мы поздравляем победителей комсомольского конкурса и желаем им вдохновения в творчестве и удачи! Я. СИДОРОВ, секретарь обкома КПРФ. 2 слово коммуниста ИЗ ИСТОРИИ БЕЛГОРОДСКОЙ областной ПАРТИЙНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ После контрреволюционного переворота в августе 1991 года Ельцин запретил КПСС. Коммунисты не сдались, оспорили это решение в Конституционном суде и после долгого процесса добились победы. На местах началась трудная работа по возрождению партии уже как КПРФ. Коммунисты Белгородского района были в авангарде этого процесса. Ждать указаний из высших инстанций не приходилось, и партию восстанавливали «снизу». У нас в селе Никольском собралось полтора десятка коммунистов. Постановили создать партийную первичку. Меня избрали её секретарём. В то время работа по возрождению партии познакомила меня со многими хорошими людьми. Был среди них и Олег Степанович Кулешов. То, что бывший член КПСС не изменил своей клятве коммуниста, уже было свидетельством его порядочности. Ведь тогда все наиболее рьяные антикоммунисты у нас в области (и не только у нас в области), как на подбор, в недавнем прошлом были членами КПСС – преподавателями общественных наук, журналистами, партийными работниками, чиновниками. Были и такие, кто, просто из страха, спрятал подальше партбилет и постарался забыть о том, что считался коммунистом. Помню, пришёл я к бывшему секретарю Белгородского райкома КПСС В.И. Терещенко (он при новой власти нашёл уютное местечко чиновника) и предложил восстановиться в партии. Виктор Иванович ответил, что подумает. Но так и не додумался. Доцент Белгородского сельскохозяйственного института, преподаватель общественных наук О.С. Кулешов не мог, подобно некоторым коллегам, начать строить свою карьеру на поношении того, что раньше сам проповедовал. Олег Степанович не изменил себе. Он встал в ряды борцов против воцарившегося в стране антинародного режима, и активно участвовал в становлении КПРФ в Белгородском районе. Его избрали секретарём 16 декабря 2015 года первички посёлка Майский. Вместе мы пошли к проректору СХИ, бывшему первому секретарю обкома КПСС А.Ф. Пономарёву. Алексей Филиппович сразу поддержал наше предложение участвовать в создании областной партийной организации КПРФ и немало сделал для проведения областной партконференции, которая и постановила создать областную организацию КПРФ. Алексей Филиппович был избран первым секретарём обкома. Меня, по его предложению, избрали председателем контрольно-ревизионной комиссии областной парторганизации. Олег Степанович Кулешов стал тогда первым секретарём Белгородского райкома КПРФ. Олег Степанович был энергичным партийным работником, никогда не терялся в сложных ситуациях. Его девиз был: «Только вперёд! Мы ещё повоюем!». Неслучайно, именно ему коммунисты доверили возглавить областную парторганизацию в очень трудный период после антисоветского переворота, совершённого Ельциным в сентябре-октябре 1993 года. Кулешов много сделал для укрепления областной партийной организации. В частности, вместе с Евгением Григорьевичем Самойловым они наладили выпуск газеты «Слово коммуниста». Кулешов много общался с людьми, умел находить контакт с ними. И это сыграло свою роль в том, что жители Белгородчины избрали его сначала в областную Думу, созданную вместо упразднённого «демократами» областного Совета, а несколько позже – в Государственную Думу. Высокое положение не изменило его характера. Он по-прежнему относился к людям по-товарищески. Об этом я сужу по собственному опыту. Когда Олег Степанович стал доктором наук, подарил мне экземпляр автореферата своей диссертации. Он уже переехал на жительство в Москву, когда я тяжело заболел. Тем не менее, узнав об этом, он предложил мне помощь в лечении… Вот такие люди создавали КПРФ на Белгородчине. И.А. КУРОК, председатель КРК Белгородской областной организации КПРФ в 1993-1996 годы, секретарь п/о «Никольское» в 1993-2005 годы. НАШИ КОММУНИСТЫ Ветеран Комсомола, ветеран партии, ветеран педагогического труда Александра Васильевна ПИСТУНОВА родилась в маленьком хуторе Никольском Борисовского сельского Совета (увы, его уже нет на карте Волоконовского района). В семье было трое детей. Дети рано осиротели – умер от тяжкой нужды их отец. Мать одна воспитывала их. К счастью, Советская власть поднимала страну от разрухи Гражданской войны. Александра окончила семилетку в местной школе, поступила в Новооскольское педагогическое училище, так как с детства мечтала стать учителем. Александра только окончила первый курс, как в страну ворвалось гитлеровское нашествие. В их хуторок дважды входили немцы. Семья не успела эвакуироваться, но чудом спаслась от угона в Германию. Жили в горе и нужде. «Чувство ненависти переполняло наши души, но жила и вера в то, что наши вернутся и прогонят фашистов», - вспоминает Александра Васильевна. В 1943 году фашисты ушли из этого края. Александра Васильевна успешно окончила педучилище, затем Старооскольский, Курский пединститут. 32 года отдала она педагогической деятельности: преподавала историю, литературу, обучала малышей началь- ных классов и учащихся школы рабочей молодёжи, вела лекторскую пропагандистскую работу, была агитатором на фермах и полевых станах, вместе с детьми полола и убирала колхозную свёклу и кукурузу, даже боролись с саранчой. В числе передовой молодёжи вступила в Комсомол, затем – в КПСС, была бессменным вожаком партийной первички многие годы. 14 лет она проработала заведующей кабинетом политического просвещения Волоконовского райкома КПСС. Часто выезжала в отдалённые сёла и хутора с лекциями и беседами. Затем последовало новое назначение – Александру Васильевну избрали ответственным секретарём районного Совета ветеранов войны, труда, Вооружённых сил и правоохранительных органов. Она создала «Книгу памяти» о погибших земляках, выполнив титанический труд. Важнейшей задачей всей своей жизни она считает служение Родине, воспитание патриотизма у молодёжи. Этой цели Александра Васильевна свято следует все эти годы. 15 декабря Александре Васильевне исполнилось 90 лет. Желаем ей здоровья, бодрости, хорошего настроения, благополучия в семье. Е. СИРИЧЕНКО, ветеран журналистики, п. Волоконовка. День «самой соблюдаемой» конституции РФ Каждый год, 12 декабря, в День Конституции РФ комсомольцы выходят с пикетами, чтобы напомнить горожанам: «У нас есть права, которые закреплены в конституции». Но которые, к сожалению, давно забыты и властями, их попирающими, и людьми, примирившимися с этим. И даже, несмотря на то, что действующая конституция по своей природе ориентирована на интересы буржуазии, у нас есть право на бесплатную медицину, жилье, обучение, свободу слова и свободу собраний. Мы выбрали самые не соблюдаемые статьи у нас в области, и вышли на улицы города рассказать об этих нарушениях населению. Статья 3. «Единственным источником власти в РФ является народ». В областном центре вот уже третий раз подряд, вместо прямых выборов мэра мы видим фикцию под названием «конкурс». Естественно эту «гонку» выиграет только тот кандидат, которого рекомендует действующая власть. Областные власти попрали даже итоги референдума в Старом Осколе, в котором народ высказался за прямые общенародные выборы главы администрации, и внесли поправки в Избирательный кодекс о его фактическом назначении. Судите сами, кто источник власти в «демократической» России: народ или чиновники. Статья 44. «Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры». Примеров нарушений данной статьи и не счесть — от сносов памятников Ленину до разрушения старейшего фонтана на ул.Вокзальной, который клятвенно обещал оставить застройщик выкупленного здания, где он стоял во дворе, но был снесен весной 2014 года. В то же время, исторический центр Белгорода, с его уникальной архитектурой теряет её, всё больше напоминая один большой торговый центр. Статья 41. «Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь». Как это соотнести с тем, что Белгородскую область накрыла волна «оптимизации» медицинских учреждений. В Волоконовке закрывают роддом, целые отделения, в том числе инфекционное, лабораторию; в Грайвороне — Головчанскую больницу; сокращаются койко-места во всех районах области; в Валуйках - травматологическое отделение; в Старом Осколе - вместо травмпункта на территории городской больницы теперь будет размещён платный сердечно-сосудистый центр! Статья 19. «Все равны перед законом и судом». Вот уже третий год длится трагифарс под названием «Ольшанский лес». В 2012 году вышло постановление, которым земля под лесом из категории сельхозназначения перешла под ИЖС, с тех пор лес начали уничтожать. Только благодаря титанической протестной и юридической деятельности жителей села Н.Ольшанец и депутатского корпуса КПРФ, в начале этого года в Верховном суде удалось отстоять лес, а в октябре — правительство области отменило постановление 2012 года, тем самым вновь переведя земли под лесом в категорию сельхозназначения. Тем не менее, несмотря на закон, постановления, решение Верховного суда, лес вероломно продолжают вырубать и строить элитный коттеджный посёлок, абсолютно игнорируя все нормы! Это происходит открыто, и ни прокуратура, ни правительство области не останавливает этот незаконный беспредел! Ну и, конечно, статья 31: «Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование». Эта статья конституции абсолютно не мешает власти постоянно ужесточать законодательство о проведении публичных мероприятий. Сейчас закон за малейшее нарушение сулит огромный штраф. И находятся тысячи невразумительных причин для запрета политических акций. Статья 29. «Не допускаются пропаганда или агитация, воз- буждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства». Очевидно, разжигание ненависти к советскому прошлому, к которому, как показывают все опросы, с уважением относится большинство граждан России (последнее подтверждение результаты электронного референдума по переименованию станции метро «Войковская»), у власти считается способом построения солидарного общества. Белгородчина в этом отношении отнюдь не составляет исключения: вспомним, например, запредельно тенденциозную книжку директора Госархива г. Субботина, тиражирующую, как аргументированно доказал председатель Белгородского Совета РУСО А.М. Сергиенко, измышления деникинского агитпропа. И во властных структурах находятся силы, которые не прочь воспитывать на этом творении школьников. Пресс-служба Белгородского обкома ЛКСМ РФ. 3 слово коммуниста 16 декабря 2015 года «Как много раз я уже говорил…», или «А воз и ныне там...» 3 декабря в Георгиевском зале Кремля, в присутствии свыше 1000 человек, президент РФ В. В. Путин обратился к Федеральному Собранию с ежегодным Посланием. Вполне естественно, что миллионы людей не только России, но и всего мира ожидали, что скажет глава самого крупного государства мира и какие наметит он ориентиры для страны и народа. По советской привычке я ждал от руководителя России разговора о вопросах, которые надо решать незамедлительно; о том, какие возможности для этого использовать и какие есть для этого средства в распоряжении, как самого президента, так и правительства. Ждал услышать о том, что конкретно было сделано за год, прошедший после предыдущего Послания В.В. Путина. Однако… «Несмотря на жесткое начало, в целом, послание президента оказалось мирным. Даже в каком-то аспекте либеральным. Даже слишком, учитывая ситуацию в стране. Президент, по сути, повторил то, о чем говорил и год, и десять лет назад: стране нужен свободный бизнес, борьба с коррупцией, улучшение качества жизни. Но почему-то каждый раз адресаты в зале встречают послание президента аплодисментами и... бездействием. В результате чего само послание превратилось скорее в ритуал, чем в стратегию развития страны, которую кто-то намерен реализовывать». Такая оценка Посланию дала сразу после его озвучивания на сайте «Газета.ру». И, знаете, с этим нельзя не согласиться. Каждый год, вот уже на протяжении последних десяти лет мы боремся с коррупцией (как можно всерьёз говорить о борьбе с коррупцией после того, как самое скандальное дело «Оборонсервиса» фактически слили в песок), поднимаем промышленность и удваиваем валовой продукт… А на поверку выходит, что летаем мы на чужих самолётах, ездим (властная и чиновничья рать уж точно) на иномарках и даже президент и премьер-министр вынуждены пользоваться машинами иностранного производства, потому как свои заводы, в большинстве своём, раскурочены, а которые остались, не могут изготовить для первых лиц транспортную единицу достойного качества. Промышленное оборудование, компьютеры, фотоаппаратура и музыкальные центры, одежда, обувь и химпродукция, лекарства – всё из-за рубежа. Да что говорить, мы даже ухитряемся завозить полиэтиленовые пакеты и папки, дверные ручки и замки. Пуговицы, и те тащим из-за кордона. А все намечаемые президентом и правительством ориентиры движения России к светлому будущему, как подходят сроки приближения к нему, тут же переносятся на очередное десятилетие дальше. Я – «сельхозник», поэтому подробно остановлюсь на той части Послания президента, которая касается сельского хозяйства. Но это позже, а сейчас – несколько соображений по другим моментам. Путин уделил немало места международным делам. Я не специалист, поэтому воздержусь от оценок. Замечу только, что земля наша, Матушка - не песочница, а мужи, стоящие у власти - не дети, копающиеся в ней. Детям допустимо в течение дня по десятку раз ссориться и мириться, а главам государств надо вести себя по-взрослому. Под началом этих людей находятся огромные массы народов. Нельзя жить, утром друзья – не разлей вода, а к обеду лютые враги. Тем более ответственно надо подходить к выбору союзников сейчас, когда Россия оказалась в очень трудном положении. Даже у СССР, с его непримиримой борьбой с капитализмом, действительно дружески настроенных партнёров на Западе было больше, чем у сегодняшней буржуазно-олигархической РФ. В Послании и говорится, что… …Закон должен быть суров к тем, кто сознательно пошёл на тяжкое преступление, нанёс ущерб жизни людей, интересам общества и государства. И конечно, закон должен быть гуманен к тем, кто оступился. После этих слов невольно возникает вопрос. У нас, судя по реальным делам за последние годы, в этом отношении всё перевёрнули с ног на голову: «оступившимся» оказался фельдмебель Сердюков, а тот, кто стибрил у соседа мешок картошки – нанёс ущерб интересам государства, потому за это грозит реальный срок. В Послании президента много сказано о сотрудничестве с зарубежными компаниями. – Уважаемые коллеги! – обратился президент к присутствующим в зале. – Мы заинтересованы в широком деловом сотрудничестве с зарубежными партнёрами, приветствуем инвесторов, которые нацелены на долгосрочную работу на российском рынке, даже, несмотря на текущие, не всегда простые обстоятельства. Высоко ценим их благожелательное отношение к нашей стране, к тем преимуществам, которые они видят здесь для развития своего дела. Чтобы открыть дополнительные возможности для наращивания эко- В ФОРМАТЕ СВЕТСКОЙ БЕСЕДЫ Послание президента Путина Федеральному Собранию РФ, как уже стало привычным, походило не столько на отчёт главы государства, сколько на рассуждения теоретика. Ни чёткого и конкретного анализа положения дел в различных сферах в уходящем году, ни чётко обозначенных, с заданными показателями, важнейших планов на следующий год. Показатели, приводившиеся в Послании, нередко выбирались не такие, которые объективно характеризуют ситуацию в той или иной хозяйственной сфере, а такие, которые «работают» на выдвинутый президентом тезис. Скажем, данные, что в 2015 году было продано за рубеж сельхозпродукции на 20 миллиардов долларов, в подаче Путина должно подтверждать мысль об успешном развитии сельского хозяйства. А о чём этот показатель свидетельствует на деле? Взятый сам по себе – ни о чём (скажем, очень благополучные результаты вывоза помещиками из России зерна в 1911 году достигнуты в условиях, когда в стране был голод, не менее страшный, чем пресловутый «голодомор»). А в сопоставлении с данными, недавно озвученными в Госдуме, что только за первые семь месяцев 2015 года Россия закупила за границей 400 тысяч тонн мяса и 270 тысяч тонн молочных продуктов, свидетельствует о том, что вместо того, чтобы направлять зерно на развитие животноводства, его гонят на экспорт, чтобы потом покупать за рубежом продукцию животноводства. В сущности, вывоз зерна за границу означает подрыв курса на импортозамещение ради интересов тех, кто получает доходы от продажи зерна. Но в Послании президента Путина не было и отзвука подобной мысли. В год 70-летия Великого Октября газета «Аргументы и факты» из номера в номер давала подборки выдержек из документов разных годов. И мне запомнился такой документ за подписью Сталина (что свидетельствует о том, насколько серьёзно тогда относились к такой, казалось бы, незначительной проблеме). В нём отмечалось, что сложилось неблагополучное положение со школьными тетрадями, и была поставлена задача к началу нового учебного года дополнительно изготовить не менее двух миллионов тетрадей. Был назван работник наркомата, конкретно ответственный за решение этой задачи. И он знал, что с ним будет, если он не выполнит задание… Может быть, именно поэтому президент Путин категорически против возвращения к плановой экономике? Ведь если будет чёткий развёрнутый план, предусматривающий достижение конкретных показателей во всех сферах, то надо будет отвечать за его выполнение. А когда развитие экономики власть доверила «невидимой руке рынка», никто ни за что не отвечает. И отчёт перед страной можно строить в формате светской беседы. О. ВАСИЛЬЕВ. номических связей с Россией, наша страна участвует в интеграционных процессах. Инвесторы, инвесторы… Вся властная рать зациклена на этом магическом слове. Разумеется, без вливания денежных средств не будет никакого развития. Однако же нельзя делать ставку на иностранные вливания. Так ведь можно остаться и вовсе без недвижимости и земли. Предприятие, принадлежащее заморскому хозяину – это чужое предприятие. Его хозяин может в самый неподходящий для России момент, повесить на двери замок, а, ещё хуже, ликвидировать всё своё хозяйство. Да и вырученные деньги от реализации выпускаемой на таких предприятиях продукции, в основном, утекают за рубеж. Но самым непонятным является то, что мы свои деньги, вырученные от продажи углеводородов, леса, руды, металла и другой продукции, почему-то отправляем проторённым путём в зарубежные банки, под крыло воинственно настроенных против России правителей, да ещё и под мизерные проценты и, таким образом, финансируем их производства, что ведёт к уменьшению безработицы и увеличению благосостояния тамошних народов. Снова всё перевёрнуто с ног на голову. И никакого удивления, а, тем более возмущения, это у президента не вызвало. «Конкурентное производство до сих пор сосредоточено, главным образом, в сырьевом и добывающем секторах». А как оно не будет сосредоточено в этих областях, если, ради сохранения их высокой доходности в условиях падения мировых цен, даже рубль готовы обвалить? Всё создаётся, чтобы хваткие ребята очистили последние сусеки от всего, якобы лишнего. Вот и везут за рубеж всё, что ещё можно увезти. К огда слушаешь наших власть имущих разного уровня, то почти всегда возникает ощущение, что мы с ними живём в разных государствах. Такое впечатление произвело и Послание президента Путина Федеральному Собранию РФ. «Необходимо поддержать людей с низкими доходами, наиболее уязвимые категории граждан, перейти, наконец, к справедливому принципу оказания социальной помощи»… На это пожелание ответить можно словами самого же президента, высказанными им во время большой прессконференции 18 декабря 2014 года. …В крупных компаниях сотрудники зарабатывают за свою работу солидные деньги. Но гонорары этих сотрудников ни в коем случае нельзя сравнивать со средним уровнем заработка по России — их нужно сравнивать с зарплатами их иностранных коллег. Почему-то зарплаты рядовых тружеников и рядовые пенсии наши правители с зарплатами и пенсиями их иностранных коллег не сравнивают. А «поддерживают» их прибавкой к пенсиями втрое меньшей, чем инфляция. Кстати, зарплаты «топ-менеджеров» порядка пары миллионов в день устанавливают в ГОСУДАРСТВЕННЫХ компаниях. То есть, деньги на них идут из бюджетных средств. И потому эти миллионы в день и 350 рублей в день пенсионера – явления прямо взаимосвязанные. Часто встречающийся рефрен президентских выступлений: «Уж сколько мы говорим на этот счёт»; «Слушайте, мы уже сколько лет об этом говорим?»; «Как много раз я уже говорил…». Не к этому ли случаю относятся слова И.А. Крылова: «Что б слов не тратить по-пустому, где нужно, власть употребить». Или у президента в условиях созданной им «вертикали» власти всё ещё недостаточно? С. СЕРЫХ, с. Вислое, Яковлевский район. (Окончание в следующем номере). да, заявляя о необходимости поддержки «уязвимых» категорий граждан, он должен был дать оценку тому, что в уходящем году была отменена индексация целого ряда социальных льгот и выплат, а на будущий год пенсию повысят на 4%, вместо поло- СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ДЛЯ ПРЕЗИДЕНТА РЯДОВОЙ ЧЕЛОВЕК? Вполне оптимистическая тональность Послания резко контрастировала с тем, что творится в стране. Даже по официальным данным первого полугодия, произошёл спад производства в большинстве отраслей, эксперты прогнозируют снижение ВВП, снизилась реальная зарплата, выросло число людей, живущих ниже уровня бедности (который, напомним, в России проведён по черте физического выживания человека), выросла смертность… 2016 год власть провозгласила Годом кино. А в 2015 году, из-за резкого падения сборов, в России закрылись около 20% кинотеатров. По единодушной оценке специалистов, главная причина: у огромного числа семей теперь просто нет денег на кино. Однако, как утверждают аналитики (сам я не столь скрупулёзно изучал текст Послания) слово «кризис» Путин ни разу не произнёс. Допустим, президент расценивает положение в социально-экономической сфере не как кризис, а как незначительные временные затруднения. Допустим. Но тог- женных по закону 12%. Но этих не только антинародных, но и антиконституционных действий правительства президент вообще «не заметил». Путин зачитал Послание 3 декабря. А 5 декабря в СМИ прошло сообщение, что Госдума голосами депутатов от «Единой России» и «Справедливой(?!) России» придала статус закона предложению правительства РФ повысить минимальный размер оплаты труда на 2016 год на те же 4%. Теперь он достигнет аж 6204 рублей (55,5% прожиточного минимума). А ведь, по официальным данным, в России зарплаты на уровне МРОТ имеют многие сотни тысяч граждан. Как им выживать на эти деньги? Что ж, тем самым правительство и «партия власти» со всей наглядностью показали, что слова президента: «Необходимо поддержать людей с низкими доходами, наиболее уязвимые категории граждан», не более, чем дань условности. В. ОНИСЬКО. 4 слово коммуниста СТАЛИНСКИЙ ПЕРИОД – ВРЕМЯ ВЕЛИЧАЙШЕГО ПОДЪЁМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА (Окончание. Начало на стр. 1) И опять же, это один из основополагающих идеологических принципов Сталинского проекта. Если бы он не сложился в сознании миллионов людей, не смогла бы наша страна ни «пробежать» за десятилетие вековое отставание в промышленном развитии от ведущих стран Запада, ни отстоять свою независимость в войне против врага, перед которым не смогло устоять ни одно государство капиталистической Европы. Приоритет общих интересов проявлялся не только в готовности пренебречь личными интересами ради блага страны, но и в готовности бескорыстно помочь другим людям. Уже в 90-е годы в передаче Белгородского радио врач, говоря о возникновении проблем ухода за больными, которые лежат дома, присовокупил: «Правда, на моём участке живут, в основном, пенсионеры. Это люди того времени, и они привыкли помогать друг другу». - Стоит остановиться на ещё одном весьма существенном моменте. Социально-экономическая система капитализма базируется на стремлении к извлечению прибыли и приумножении собственности. Такая система объективно в процессе своей деятельности формирует в сознании людей «жизнеотрицающие», как назвал их философ Эрих Фромм, ценности и принципы существования – алчность, жажду обладания собственностью, эгоизм. Это дало основание весьма далёкому от симпатий к коммунистам религиозному философу Николаю Бердяеву утверждать, что капиталистическая система «есть детище пожирающей и истребляющей похоти. Она могла возникнуть лишь в обществе, которое окончательно…отвернулось от 16 декабря 2015 года неба». Но при этом Фромм считал, что «Другие экономические условия могут вызвать к жизни прямо противоположные стремления». Какими же, по мнению тех, кто исповедует учение Христа, должны быть эти условия? Уже после уничтожения социалистического строя в нашей стране, в 90-е годы ХХ века, митрополит С.-Петербургский и Ладожский Иоанн так сформулировал фундаментальные хозяйственно-экономические воззрения христианства: «Нравственное содержание труда как религиозного служения категорически исключает понимание богатства как цели стремлений. Признание безоговорочного приоритета за производственной сферой экономического механизма. Деньги не могут «править бал» в хозяйственной жизни страны, ибо тогда делатели денег, ничего не производя, становятся господами положения. Значительная «идеологизированность» экономики, предполагающая наличие высших нравственно-религиозных целей хозяйственной деятельности. Мощное государственное регулирование экономикой. Государство является гарантом соблюдения общенациональных интересов». Очевидно, что эти принципы противоположны основным принципам капиталистической системы и, по -сути, достаточно близки (с некоторыми М ожет показаться странным, что в последние два десятилетия, в годы непрестанно ведущейся мощнейшей антисталинской кампании, образ Сталина в сознании народа вновь делается «и незыблемым, и громадным». ЛЮДИ ПРИХОДЯТ К СТАЛИНУ К Сталину приходят даже люди, пострадавшие в годы его правления, и прежде ненавидевшие вождя. Как, например, Виктор Боков, написавший: «Что случилось со мной, не пойму. От ненависти перешёл к лояльности. Тянет и тянет меня к нему, к его «кавказской национальности». И нужно совсем уже отупеть, чтобы пытаться, как это сделал журналист, объяснить такое изменение тем, что, мол, поэт просто не ведал, что творилось при Сталине, - потому что Боков сам немало лет провёл в лагерях. Вероятно, у каждого, пришедшего к уважению Сталина, есть свои мотивы. Но, безусловно, есть и общая причина: сопоставление дел Сталина с делами его хулителей. Недавно на сайте stalinism.ru было размещено письмо рядовой женщины. В её семье тоже был репрессированный. А недавно она повесила в свой комнате портрет вождя. «Почему нынешние люди сегодня приходят к Сталину? Потому что они смотрят на нынешнее вопиющее неравенство, на страдания миллионов и безнаказанность грабящих их единиц и задаются вопросом: «А было бы такое возможно при Сталине? Именно с этой мысли начала я своё знакомство со сталинскими работами и чтением книг о нём… Мы открываем для себя Сталина, потому что, видя насколько панически его боятся власть предержащие, понимаем – раз они его боятся, значит, это именно то, что нам нужно!» Редакция «СК» поправками) тем принципам, которые лежат в основе Сталинского проекта. И эти «другие экономические условия», созданные в СССР при реализации Сталинского проекта построения нового общества, открывали невиданные дотоле возможности для утверждения в обществе гуманистических принципов человеческого существования и духовного развития народа. Даже в годы, когда, действительно, разрушали храмы и вели гонения на Церковь, не происходило ничего похожего на духовную деградацию общества. Потому что ошибочно сводить духовность к религиозности. Андрей Тарковский, который был человеком религиозным, был убеждён, что миссию развития духовности должно нести, прежде всего, искусство. А в Советской стране буквально с первых дней после Октябрьской революции велась колоссальная работа по приобщению самых широких масс людей к духовным богатствам художественной культуры и привитию им принципов подлинно человеческого бытия. Напомню известные слова философа Александра Зиновьева, что в предвоенные годы в Советском Союзе выросло поколение, которое «в общем и целом исповедовало систему ценностей идеального человека, которую в течение столетий вырабатывали лучшие представители человеческого рода. В этой системе доминировали высшие моральные и духовные ценности». О работе по духовному развитию общества в период правления Сталина я писал не раз. Поэтому сейчас только отмечу, что потрясающие достижения в этой области вызывали восхищение даже тех западных интеллигентов, которые к политической системе СССР относились критически. К примеру, итальянский режиссёр Федерико Феллини писал: «Когда я был в Советском Союзе, я прежде всего ощущал христианское чувство бытия». Швейцарский писатель Фридрих Дюрренматт утверждал, что «духовность – сильнейшее оружие России». Подобных высказываний можно привести множество. Резюмируем: Хьюлетт Джонсон был прав. « Когда советские граждане вместо погони за прибылью сделали движущей силой своего производства заботу о пользе общества, когда вместо того, чтобы накоплять ради своего личного благополучия, они сделали целью благополучие общества, когда они доверили обществу заботу о своём благополучии», позволило именно в «безбожном» Советском Союзе впервые не в лозунгах, а в действительности воплотить в жизнь общества фундаментальные принципы гуманистической идеологии. И был достигнут такой уровень духовности, который совершенно немыслим в самом СТРАННЫЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ ВЛАСТИ: СОЗИДАТЕЛЮ – ХУЛА, РАЗРУШИТЕЛЮ – ХВАЛА Очень странные предпочтения демонстрирует нынешняя власть России. Оба «первых лица» страны по любому случаю подчёркивают своё резкое неприятие Сталина – руководителя, правление которого стоило немалых жертв, но создало великую державу. И совсем иначе они относятся к Ельцину – руководителю, правление которого принесло не меньше жертв, но при этом разрушило великую державу. В декабре исполнилось 24 года Беловежскому сговору, когда правители России, Украины и Белоруссии, поправ волю народов, разрушили Союз Советских Социалистических Республик. А незадолго перед этой «черной» датой (случайное совпадение?) в Екатеринбурге был открыт Президентский центр памяти Ельцина. Почтить память главного фигуранта в деле уничтожения державы, веками звавшейся Россией, прибыли и президент Путин, и глава правительства Медведев. Это вызвало недоумение у множества людей. Об этом, в частности, свидетельствует письмо, пришедшее в «СК». Да, Б.Н. Ельцин – первый всенародно избранный президент России. Этого из жизни не вычеркнешь. Но не вычеркнешь и того, что, возглавив страну, он стал творить такие дела, за которые большинство граждан никогда не отдали бы свои голоса. Ельцин пренебрёг волей народа, высказавшегося в 1991 году на мартовском референдуме за сохранение Союза Советских Социалистических Республик. Ельцин перед выборами представлял себя борцом с привилегиями, а, дорвавшись до власти, создал себе такие привилегии, которые и не снились руководителям советских времён. Обещал «лечь на рельсы», если жизнь народа ухудшится, - и ничего не сделал, чтобы не допустить катастрофического обнищания народа, Товарищ! Прочитав газету, передай её другому! развитом капиталистическом обществе. То, что это удалось сделать в условиях, казалось бы, требующих максимальной концентрации сил и средств на решениие чисто экономических задач, ярко свидетельствует о гении и воле вождя. А результатом отказа от этих «сталинских» принципов в годы «перестройки» и продолживших её «радикальных реформ» стала духовная катастрофа. «Отечество наше, народ наш переживает ныне тяжелейшие времена смуты… святыни попраны и оплёваны, государство предано и брошено на разграбление бессовестным и алчным стяжателям, жрецам новой официальной религии – культа духовного и физического разврата, культа безудержной наживы любой ценой», - так охарактеризовал результаты «реформ» митрополит С.-Петербургский и Ладожский Иоанн в середине 90-х годов. И хотя вот уже четверть века ударными темпами возводятся храмы, а религия распространилась и в школы, и в вузы, и в СМИ, что изменилось в этом отношении с тех пор? И не способно измениться в социально-экономической системе, которая «могла возникнуть лишь в обществе, которое окончательно отвернулось от неба». Ведь не случайно в учебнике «Православной культуры», изданном в неокапиталистической России, нельзя встретить Его заповеди: «Не можете служить и Богу и маммоне», «Продай всё, что имеешь и раздай нищим, и будешь иметь сокровища на небесах», «Горе вам, богатые, ибо вы уже получили утешение своё». Ведь они несовместимы с устоями капитализма. В. ВАСИЛЕНКО. Поздравление Губкинское местное отделение КПРФ сердечно поздравляет ветерана партии, ветерана труда ДЕРЕВЯНКИНА Николая Кондратьевича с юбилеем! Желает доброго здоровья, счастья и благополучия в жизни. которое стало прямым результатом затеянных им «радикальных реформ». Ельцинские реформы привели к огромному спаду в промышленности, разрушили колхозы и совхозы, что вызвало потерю продовольственной независимости России, подорвали сложившийся в советское время военный паритет нашей страны и Запада, вызвали исход сотен тысяч специалистов, которым в «новой России» не были созданы элементарные условия для работы и жизни. Ельцин виновен в том, что народ в 90-е годы дважды лишали накоплений, что молодёжь потеряла нравственные ориентиры. Ельцин подчинил Россию Западу; разогнал высший орган государственной власти – Съезд народных депутатов и расстрелял Верховный Совет; развязал войну в Чечне; своим неадекватным поведением позорил Россию… И за всё это – нам предлагают чтить его память?! Думаю, что, обеляя Ельцина, наши нынешние правители, стараются обелить себя. А. БАТЛУК, Алексеевский район. Следующий номер выйдет 23 декабря 2015 г. Газета отпечатана в ООО «КОНСТАНТА», ИНН 3123103266, 308000, Белгородская область, г. Белгород, ул. Михайловское шоссе, д. 27 А. Главный редактор ШЕВЛЯКОВ В.А. Сайт: www.belkprf.ru E-mail: belkprf@mail.ru УЧРЕДИТЕЛЬ и ИЗДАТЕЛЬ Белгородское региональное отделение политической партии «Коммунистическая партия Российской Федерации» Газета издаётся на общественных началах. Точка зрения редакции может не совпадать с мнением автора, который несет полную ответственность за содержание публикации. Рукописи не рецензируются и не возвращаются. ГАЗЕТА переРЕГИСТРИРОВАНА: Управление Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Белгородской области Свидетельство о регистрации ПИ № ТУ31-00206 от 08.12.2014г. АДРЕС РЕДАКЦИИ и ИЗДАТЕЛЯ (ДЛЯ ПИСЕМ) 308010.г. Белгород, ул. Крупской 42А. Тел. 35-77-40, 35-77-30. Индекс подписки: 50813. Тираж – 6 тыс. Объем – 1 п. л. Подписано в печать: по графику – 16.00. фактически – 16.00. Заказ № 24957
