Корень ученья горек, а плоды сладки Корень ученья горек, а
advertisement
С Барнаульские духовные школы. Актовый день о словами приветствия и поздравления к выпускни- сказал Александр Георгиевич, – но вы сумели добиться кам обратились Преосвященнейший Максим, епи- результата». скоп Барнаульский и Алтайский, ректор барнаульских Отец Захария рассказал, какими тяжкими трудами, духовных школ; доктор искусствоведения, профессор на народные копеечки, с Божьей помощью и по благоАлтГУ Т. М. Степанская; директор школы-гимназии словению владыки, безо всякой материальной помощи со № 40 г. Барнаула А.Г. Овсиевский; главный инженер стороны властей, созидаются храмы, какими невероятныепархии иеродиакон Захария (Пелипенко); проректор ми усилиями создавались духовные школы епархии. Он по научной работе пропризвал выпускников слутоиерей Сергий Фисун; прожить Богу и сохранять себя ректор по воспитательной в чистоте в это непростое и работе иеромонах Сергий лукавое время. Архидиакон (Пырков); заведующий Репорадовал сообщением о гентской школой иерей Иотом, что завершается проеканн Меркулов; заведующий тирование нового учебного пансионатом при БДС иерей корпуса семинарии, будет Георгий Барков. также расширено здание Владыка напомнил, что Регентской школы, где плаэтот праздник для провенируется пристроить актодения актового дня выбран вый зал на 240 мест – здесь неслучайно. Для проповеди будут проходить все торжеЕвангелия Господь избрал ства. Владыка поблагодарил не ученых людей, а простых отца Захарию за усердное и рыбаков. Для чего это было высокое служение во славу сделано? Для того, чтобы Церкви. никто не подумал, что еванС докладом об итогах гельскую истину придумали учебного года выступил ученые люди. Может быть, проректор по учебной раи поэтому такой эффект боте протоиерей Георгий 13 июня, в День сошествия Святаго Духа на получила евангельская проКрейдун. Он, в частности, апостолов, в Покровском кафедральном соборе поведь. «Господь выбирает отметил, что три выпусксостоялся торжественный выпускной акт необразованных для того, ника заочного отделения барнаульских духовных школ. чтобы они образовали всю имеют священный сан и вселенную», – высказал служат на приходах Барнавладыка-ректор парадоксальную мысль. «Тем не менее, ульской епархии, четыре выпускника и восемь выпускв Церкви самое важное – это ее духовные школы», – под- ниц очного отделения будут распределены по храмам черкнул владыка. епархии. Впервые в истории барнаульских духовных Его Преосвященство поприветствовал дорогих гостей школ три выпускника очного отделения, показавшие – маститого ученого, доктора искусствоведения и про- выдающиеся успехи в учебе (Вячеслав Волков, Дмифессора АлтГУ Т.М. Степанскую (поблагодарив ее за то, трий Самохин и Андрей Бурбах), по благословению что она согласилась стать председателем экзаменацион- Преосвященнейшего владыки Максима направлены на ной комиссии по защите дипломных работ) и директора поступление в Московскую и Санкт-Петербургскую школы-гимназии № 40 А.Г. Овсиевского. духовные академии! Выступая с приветственным словом, профессор Т.М. Владыка пожелал им, чтобы во время учебы в акадеСтепанская подчеркнула, что без духовности жизнь пу- мии они «сохранили чистоту, умножили свои таланты и ста, скучна и не имеет смысла. Она выразила пожелание, послужили на благо развития духовного образования в чтобы в российском пейзаже всегда присутствовал храм, Русской Православной Церкви, Барнаульской епархии и согревая людей своей красотой. Деревня от села и отли- там, где им велит Господь. Конечно, хотелось бы, чтобы чалась тем, что в ней редко бывали храмы, а в основном они поднимали духовное образование среди нас». часовенки. А селом называлось такое поселение, где Затем с благодарственной речью выступили выпускстоял храм. ники. Им были вручены дипломы и ценные подарки, а А.Г. Овсиевский порадовал аудиторию сообщением, отличникам – Похвальные грамоты «за отличную учебу что первый православный класс, созданный в гимназии и примерное поведение». по благословению владыки Максима, окончил начальПо окончании торжественного акта прозвучал концерт ную школу и переходит в среднее звено. «В нашей духовных песнопений в исполнении хоров Барнаульской школе нет грубых правонарушений со стороны школь- духовной семинарии и Регентской школы. ников, – отметил директор, – и это результат того, что В завершение торжеств состоялась праздничная трацелый ряд священников приходят в школу и проводят пеза в зале Иверского храма, где многая и благая лета с детьми духовные беседы. Это дает свои плоды». А.Г. были пропеты Святейшему Патриарху Кириллу, который, Овсиевский поблагодарил за эти труды священнослу- по словам владыки Максима, «более двух лет возглавляет жителей епархии. Тем не менее, в обществе пока не нашу Церковь в непростое время – время реформ, в том созрело понимание необходимости преподавания основ числе духовного образования»; Преосвященнейшему православной культуры. Слишком много разговоров о владыке Максиму; преподавателям, выпускникам и всем деньгах, о меркантильном. Но мы все-таки преодолеем учащимся барнаульских духовных школ. этот соблазн. «Корень учения горек, – в заключение Владимир Клименко К орень ученья горек, а плоды сладки 1 6 июня в Барнаульской духовной семинарии прошла защита дипломных работ. В состав аттестационной комиссии вошли епископ Барнаульский и Алтайский Максим, ректор Барнаульской духовной семинарии, кандидат богословия; проректор по учебной работе БДС протоиерей Георгий Крейдун, кандидат богословия; проректор по научной работе БДС протоиерей Сергий Фисун; секретарь ученого совета БДС иерей Иоанн Мельников, кандидат богословия; заведующий отделением экстерната БДС А.А. Изосимов. Председателем аттестационной комиссии была Тамара Михайловна Степанская, доктор искусствоведения, профессор Алтайского государственного университета. Вниманию комиссии были представлены десять дипломных проектов: шесть – студентами очного отделения и четыре – студентами отделения экстерната. Темы исследований были очень актуальны и затрагивали такие насущные вопросы, как расколы в Церкви, создание единой концепции воскресных школ, настенная иконопись храмов города Барнаула и т.д. Студенты показали предельно высокий уровень подготовки, получили высокие оценки своей работы со стороны преподавателей: четыре диплома на «отлично», а шесть – «хорошо». Четыре диплома – на «отлично», а шесть – на «хорошо»! Экзамен в Регентской школе прошел успешно 6 июня по благословению Преосвященнейшего епископа Максима в Регентской школе состоялся экзамен-концерт выпускного класса. По традиции, он прошел в Иверском храме Епархиального управления. В нимательно выслушав экзаменационные песнопения, владыка Максим сделал вывод о том, что решение о переходе с трех- на четырехгодичное обучение было правильным. Это подтверждает и доказывает «сегодняшнее прекрасное выступление хора воспитанниц Регентской школы. Мастерство увеличилось не только количественно, но и качественно». Владыка-ректор также отметил то отрадное обстоятельство, что происходит формирование семей. Отрадно и то, что «мы направляем выпускников на служение, радуясь, что они люди не случайные, но окрепшие, получившие не только теоретические, но и практические навыки. Восемь выпускниц Регентской школы имеют прекрасную возможность показать свои знания в качестве регента или певца». Владимир Клименко 2 Архипастырское служение оздвигнуты и освящены купола и кресты на Свято-Троицком храме 25 мая в селе Троицкое Троицкого района состоялось освящение купольных крестов и куполов Преосвященнейшим Максимом, епископом Барнаульским и Алтайским. У строящегося храма собралось более трехсот жителей района. В ладыку Максима встретили хлебом, солью и цветами учителя и воспитанники воскресной школы Свято-Троицкой церкви. Также архиерея приветствовали почетные гости: глава Троицкого района О.В. Чигирев, председатель Алтайского крайпотребсоюза В.М. Красилов; председатель попечительского совета по строительству Свято-Троицкой церкви М.И. Зань; член попечительского совета по строительству Свято-Троицкой церкви В.И. Мудрик, директор Силикатного завода г. Барнаула В.В. Брум и другие. Чин освящения купольных крестов возглавил владыка Максим. Ему сослужили и.о. благочинного Северного округа иерей Виктор Коньков и настоятель Свято-Троицкой церкви иерей Александр Жгунов. После молитвы владыка окропил святой водой купола с крестами и всех присутствующих. Затем состоялось награждение. В.И. Мудрик удостоился патриаршей награды – медали Св. Прп. Сергия Радонежского I степени – за помощь в строительстве храма. Почетные грамоты были вручены учителям Троицкого района за активное участие в детских церковных конкурсах. Победители всероссийского конкурса «Лицо России» вручили владыке Максиму сборник стихов поэтов Троицкого района. По окончании награждений владыка подарил всем присутствующим по иконе, а детям – по шоколадке. Затем архиерей сфотографировался с гостями и воспитанниками воскресной школы. После проводов епископа Максима начали подъем куполов на храм. Барнаульская фирма Олега Юрьевича и Юрия Игнатьевича Апаликовых, изготовившая купола и кресты, начала свою работу по закреплению куполов на шатрах храма. К шести часам вечера три золотых купола засияли солнечным светом над селом Троицкое, восхищая людей своей красотой и согревая сердца мыслями о вечном. Попечительский совет по строительству Свято-Троицкой церкви выражает сердечную благодарность Александру Александровичу Поветьеву, генеральному директору холдинговой компании «Сибтрубопроводстрой», оплатившему производство и установку куполов. Иерей Александр Жгунов, настоятель Свято-Троицкой церкви, с. Троицкое В Владыка Максим посетил приходы Республики Алтай 28 мая начался визит Преосвященнейшего епископа Максима в Республику Алтай. Утром владыка отслужил Божественную литургию в церкви Святого Апостола Иоанна Богослова на о. Патмос в с. Чемал, а затем освятил крест и закладной камень церкви Святителя Николая Чудотворца. полдень Его Преосвященство освятил крест и закладной камень церкви Преподобного Евфимия Великого с. Манжерок Майминского района. В 13 часов в Горно-Алтайском госуниверситете состоялось учредительное собрание Ассоциации православных педагогов Республики Алтай. Перед началом работы собрания Его Преосвященство обратился с приветственным словом к участникам форума. Собрание приняло устав организации и избрало руководящие органы ассоциации – совет и ревизионную комиссию. Председателем совета Ассоциации православных педагогов Республики Алтай собрание единогласно выбрало заместителя директора по воспитательной работе Майминской средней школы №3 Е.Н. Фабричную, а председателем ревизионной комиссии – преподавателя кафедры всеобщей истории ГАГУ Е.Г. Затееву. Определено базовое место новосозданной ассоциации – это помещение в здании Свято-Духовского храма с. Маймы. Вечером Его Преосвященство отслужил всенощное бдение в Покровской церкви с. Черги. После долгих лет безбожия и разрушения былых святынь это было первое архиерейское богослужение в новооборудованном храме. На пути в Онгудай владыка посетил новопостроенную Михаило-Архангельскую церковь в с. Мыюте, где отслужил заупокойную литию по миссионерам – протоиерею Василию и иерею Владимиру Постниковым, иерею Иннокентию Чевалкову и их родственникам, погребенным рядом с восстановленным храмом. 3 В воскресенье утром, 29 мая Преосвященнейший владыка отслужил Божественную литургию в Троицкой церкви с. Онгудай, где наградил камилавкой настоятеля прихода иерея Сергия Коробейникова в связи с назначением его на должность благочинного Онгудайского округа. По пути в с. Балыктуюль Его Преосвященство посетил строящийся храм в честь Казанской иконы Божией Матери в с. Улаган, а в 17 часов отслужил вечерню с акафистом Воскресению Христову в Пантелеимоновской церкви с. Балыктуюль. Утром 30 мая владыка Максим с сонмом священнослужителей отслужил Божественную литургию в Пантелеимоновской церкви с. Балыктуюль и отбыл в г. Горно-Алтайск, где в 17 часов состоялось всенощное бдение в Макарьевской церкви. 31 мая, в пре стольн ы й п р а зд н и к С вя то Макариевского храма – день памяти преподобного Макария Алтайского Преосвященнейший владыка в сослужении благочинного Горно-Алтайского округа иерея Георгия Балакина, игумена Макария (Чулунова), настоятеля Макарьевского прихода иерея Павла Богомолова, благочинного Онгудайского округа иерея Сергия Коробейникова, иерея Лаврентия Донбая, иерея Павла Тайченачева, иерея Георгия Купина, иерея Сергия Конькова, иерея Василия Давыдкина, диакона Тимофея Самодинова и диакона Вадима Петровского совершил Божественную литургию и крестный ход. После богослужения состоялось открытие выставки алтайской литературы, приуроченное к дню памяти преподобного Макария Алтайского – человека, принесшего алтайскому народу православную веру, европейскую культуру и создавшего современную алтайскую письменность. На данном мероприятии присутствовали и говорили приветственные слова глава г. Горно-Алтайска В.А. Облогин, д. филол. н. З.С. Казагачева, д.и.н. Н.С. Модоров, член Союза журналистов РФ В.А. Чеконов. В 16 часов состоялось архиерейское Пасхальное богослужение в Преображенской церкви г. ГорноАлтайска. Состоявшаяся поездка по Республике Алтай, вне сомнений, имеет историческое значение, т.к. многое вошедшее в программу происходило впервые: было положено начало строительству двух храмов, создана Ассоциация православных педагогов Республики Алтай, впервые удостоились архиерейского посещения Покровская церковь с. Черги и Михаило-Архангельская церковь с. Мыюты и положено начало празднования Дня алтайской письменности и культуры в день памяти преподобного Макария Алтайского. Всего за время поездки владыкой было преодолено более полутора тысяч километров. Богослужение Литургия в с. Родино 3 июня Преосвященнейший владыка Максим посетил приход Иоанно-Предтеченской церкви с. Родино, где возглавил вечернее богослужение – полиелейную службу св. мчн. Иоанну-Владимиру, князю Сербскому. В ладыке сослужили настоятель Иоанно-Предтеченской церкви, благочинный церквей Родинского округа иерей Александр Дерягин и иерей Василий Давыдкин. 4 июня в Иоанно-Предтеченской церкви епископ Максим отслужил Божественную литургию. Владыке сослужили иерей Александр Дерягин, настоятель церкви св. равноапостольного вел. кн. Владимира с. Мамонтово иерей Виталий Скворцов, настоятель церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Романово иерей Олег Галелюк, настоятель церкви Почаевской иконы Божией Матери с. Завьялово иерей Александр Гребенюк и иерей Василий Давыдкин. На богослужении присутствовали первый заместитель главы администрации Родинского района В.И. Шунк и глава Родинского сельсовета В.А. Кондрик, представители местных СМИ. По окончании богослужения самым маленьким прихожанам были вручены сладкие подарки. Также владыка всех благословил маленькими иконами. По окончании богослужения состоялся обед, на котором присутствовали сослужащие священники, приглашенные представители районной и местной администрации. 4 в Бурле 3 июня, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, епископ Барнаульский и Алтайский Максим совершил Божественную литургию в храме Владимирской иконы Божией Матери в районном центре Бурла. Е му сослужили настоятель Борисо-Глебской церкви г. Ярового иерей Олег Вавилов, настоятель АлександроНевской церкви иерей Константин Меньшов, штатный священник Борисо-Глебской церкви г. Ярового иерей Евгений Глебов, клирик Барнаульской епархии иерей Василий Давыдкин, диакон Тимофей Самодинов и иподьяконы. На клиросе пел хор Ксение-Покровского женского монастыря г. Ярового и детский хор Никольской церкви г. Славгорода. По окончании богослужения владыка Максим обратился ко всем присутствующим с проповедью, в которой поздравил всех с престольным праздником и поблагодарил за совместную молитву. На богослужении присутствовали гости из администрации: глава администрации Бурлинского района С.А. Давыденко, глава Бурлинского сельского совета В.П. Петрушин, директор средней школы №3 с. Бурлы В.В. Тищенко. В заключение владыка ответил на вопросы репортеров районной газеты. Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ http://altai.eparhia.ru Правящий архиерей посетил г. Бийск П равящего архиерея встречали духовенство и прихожане городских храмов, учащиеся, выпускники, учителя и администрация гимназии. В Димитриевской церкви Бийска владыка Максим совершил Божественную литургию в сослужении благочинного Бийского округа иерея Валерия Замятина, духовников гимназии, иереев Вячеслава Трубина и Димитрия Харина, а также духовенства Барнаула – иерея Иоанна Шкуропацкого, диаконов Сергия Седова и Романа Третьякова. Примечательно, что в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского на богослужении присутствовали бывшие выпускники гимназии – ныне воспитанники и выпускники барнаульских духовных школ, а также священнослужители Барнаульской епархии. За богослужением пели старший хор Бийской православной гимназии (рук. Л.В. Згогурина), малый (рук. Е.М. Лобанова) и большой (регент Л.В. Трутнева) хоры Димитриевской церкви. После Литургии епископ Максим отслужил благодарственный молебен, на котором присутствовали выпускники 9 класса и учащиеся гимназии. Затем в большом актовом зале бывшего Бийского катехизаторского училища состоялся торжественный акт вручения аттестатов о получении основного общего образования восьми выпускникам православной гимназии. С приветственными словами к собравшимся обратились владыка Максим, директор Бийской православной гимназии Н.И. Афонин, родители и учителя выпускников. После вручения аттестатов состоялся концерт и праздничная архиерейская трапеза, за которой присутствовали выпускники и учителя гимназии. Пресс-служба Бийского благочиния 14 июня город Бийск посетил Преосвященнейший владыка Максим. Его визит был приурочен к окончанию учебного года в Бийской православной гимназии во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. Православная выставка-ярмарка «От покаяния к воскресению России» 31 мая в Барнаульском дворце зрелищ и спорта открылась православная выставка-ярмарка «От покаяния к воскресению России». П о традиции, выставка началась с молебна на всякое благое дело, который отслужили священники Барнаульской епархии во главе с протоиереем Александром Войтовичем. На открытии слова приветствия и пожелания высказали отец Александр и консультант управления Администрации Алтайского края по работе с обращениями граждан и общественными объединениями Ю.В. Речкунов. Воспитанники Барнаульской духовной семинарии исполнили духовные песнопения. Затем на прессконференции представители СМИ смогли задать вопросы организаторам выставки о составе экспозиции, числе посетивших предыдущую выставку (которая прошла в октябре 2010 г.), городах, которые уже смогли увидеть эту ярмарку и т.д. 1 июня выставку-ярмарку посетил Преосвященнейший Максим, епископ Барнаульский и Алтайский. Он посмотрел все стенды, пообщался с пришедшими на мероприятие и пригласил участников приезжать и в будущем. Посетители выставки могли увидеть и приложиться к таким святыням, как Царский крест с частицами мощей святых из монастыря Ганина Яма (Екатеринбург), кровоточивые и мироточивые иконы монастыря Иоанна Златоуста (Молдавия), частицы мощей Кукшы Одесского и Спиридона Тримифунтского, почитаемых всем православным миром святых. Здесь была и главная святыня земли алтайской – Коробейниковская Казанская икона Божией Матери. Посетители также могли побеседовать с батюшками, задать им любой интересующий вопрос. Они увидели старинные иконы, списки с чудотворных и мироточивых икон, монастырское рукоделие, церковное облачение, православную литературу, аудио- и видеозаписи и многое другое. Посетители выставки также ознакомились с историей Русской Православной Церкви, поучаствовали в тематических семинарах и беседах с богословами, послушали духовных и светских исполнителей. В рамках мероприятий выступили воскресные школы Барнаула и молодежное объединение «Слово». Барнаульская епархия предлагала ознакомиться с историей и продукцией алтайских монастырей. Мирские предприятия представили на выставке народные промыслы, промышленные товары, ювелирные изделия, продукты и товары для здоровья: мед и медовую продукцию, конфитюры, специи, одежду для православных из натуральных тканей. В «Греческой лавке» можно было купить королевские маслины и оливки, высококачественное оливковое масло. Также была представлена камчатская рыба. Выставка-ярмарка завершила свою работу 5 июня. Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ http://altai.eparhia.ru 5 Аще забуду тебе, Иерусалиме… семинарии Павел Мо скаленко. Возглавлял паломническую группу Высокопреосвященнейший Димитрий, архиепископ Тобольский и Тюменский. апреля паломническая группа прибыла на Святую Землю и разместилась в гостинице Русской духовной миссии. апреля паломники молились в Троицком соборе Русской духовной миссии за Божественной литургией. Богослужение возглавили владыка Димитрий и владыка Максим в сослужении многочисленного духовенства. апреля наша группа посетила русский Гефсиманский монастырь св. Марии Магдалины, Гефсиманский сад, побывала на приеме у Патриарха Иерусалимского Феофила III. Молились за всенощным бдением в Горненском монастыре в храме Всех святых, в земле Российской просиявших. Богослужение возглавили Высокопреосвященнейший владыка Димитрий, Высокопреосвященнейший Гурий, архиепископ Новогрудский и Лидский, и Преосвященнейший владыка Максим в сослужении многочисленного духовенства. Ночью с 30 апреля на 1 мая молились за Божественной литургией на Голгофе, богослужение возглавили священнослужители Иерусалимского Патриархата. мая сподобились посетить г. Лидду – храм Св. Вмч. Георгия Победоносца; г. Яффе – подворье Русской духовной миссии св. прав. Тавифы, храм Св. Ап. Петра. мая посетили монастырь на горе Фавор, храм Преображения Господня. Также посетили храм в Кане Галилейской, где Господь совершил первое чудо. Далее наша группа на автобусе проследовала на подворье РДМ в Магдале на Галилейком море. В трапезной при 28 29 Владыки Димитрий и Максим с паломниками на Святой Земле Иерусалим… Здесь состоялось множество битв между воинствами Царства Небесного и царства земного. Предводитель небесного воинства, Спаситель и Господь наш Иисус Христос возглавил главную битву и одержал главную победу. Святитель Николай Сербский П о благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 24 апреля по 5 мая сего года состоялась паломническая поездка священнослужителей, студентов Тобольской духовной семинарии и мирян ТобольскоТюменской епархии на Святую Землю. В состав паломнической группы также вошли клирики Барнаульской и Алтайской епархии: Преосвященнейший Максим, епископ Барнаульский и Алтайский, благочинный Покровского кафедрального собора иерей Михаил Бень, воспитанник 5 курса Барнаульской духовной 30 1 2 подворье нас накормили обедом, за которым подавали «рыбу апостола Петра». По окончании посещения подворья наша группа направилась на берег реки Иордан. Нам представилась возможность погрузиться в воды реки Иордан, от этой благодатной возможности никто не отказался, и с пением тропаря праздника Богоявления каждый совершил погружение в воды этой святой реки. мая была совершена Божественная литургия в Русском Елеонском монастыре, а по окончании – панихида. Богослужение возглавили владыка Димитрий и владыка Максим в сослужении многочисленного духовенства. В этот день также посетили подворье РДМ в Хевроне, побывали у дуба Маврийского. Далее проследовали в Иерусалим, в храм, стоящий над Гробницей Божией Матери. мая побывали в храме Рождества Христова в Вифлееме. Затем – в старом Иерусалиме, в Храме Гроба Господня. Поклонились на месте Распятия Спасителя и на Гробе Господнем. В этот же день из аэропорта вылетели в Россию. Иерей Михаил Бень, благочинный Покровского собора г. Барнаула 3 4 P.S. Вскоре по возвращении владыка Максим, выступая на одной из конференций, поделился впечатлениями от поездки по святым местам – Иерусалиму, Вифлеему и иным, связанным со Спасителем, с Церковью Христовой: «Это удивительная во всех отношениях страна – Израиль, Палестина. Много ликов, много облачений, много звуков, много языков – все это близко-близко в одном месте. Поражает и то, что на каждом шагу молодые девушки с автоматами, пулеметами стоят на перекрестках. Все это бросается в глаза…» Республика Алтай разделена на два благочиния Э то произошло на совещании благочинных Барнаульской епархии под председательством Преосвященнейшего Максима, епископа Барнаульского и Алтайского. В частности, благочиннический округ Республика Алтай теперь разделена на два благочиния: Горно-Алтайское и Онгудайское. В Горно-Алтайское благочиние входят г. Горно-Алтайск, Майминский, Чойский, Турочакский, Чемальский и Шебалинский районы, а благочинным остается иерей Георгий Балакин. В новообразованное Онгудайское благочиние вошли Онгудайский, Улаганский, Усть-Канский, Усть-Коксинский и Кош-Агачский районы. Благочинным этого округа назначен настоятель Троицкой церкви с. Онгудай иерей Сергий Коробейников. Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ http://altai.eparhia.ru 6 П ОБРАЗОВАНИЕ РАВОСЛАВНОЕ О Первые педагогические Кирилло-Мефодьевские чтения ткрыли чтения хор БДС и студенческий хор Алт- воспитания подрастающего поколения становится факГАКИ «Хвалебной песнью святым Кириллу и Ме- тором духовной безопасности. Сейчас много говорится о фодию». С приветственным словом выступили ректор формировании у наших граждан правового сознания, но АлтГУ проф. С.В. Землюков, Преосвященнейший епи- на деле только вопросами права нельзя регламентировать скоп Барнаульский и Алтайский Максим, заместитель и описать все стороны нашей жизни. Например, уважение начальника управления Алтайского края по образованию к старшим – это не только вопрос культуры поведения, и делам молодежи Ю.Г. Абдуллаев, ректор АлтГПА проф. выражение признательности к нашим отцам и дедам. УваВ.М. Лопаткин. жение к старшим – это Ректор АлтГУ С.В. основной способ переЗемлюков от имени дачи жизненного опыта многотысячного колмолодому поколению, лектива университета а значит, и опыт выжиприветствовал собраввания нации. Хранение шихся. Он выразил прицеломудрия – не просто знательность Преосвявопрос личного самоощеннейшему епископу пределения. Это вопрос Максиму за то, что местабильности общества. стом проведения этого Измены, разводы станомероприятия выбраны вятся угрозой безопасстены АлтГУ. Сергей ности, когда умножаВалентинович отметил, ются социальные сирочто университет такты, распространяются же готовит педагогов и смертельные болезни, воспитателей, тех, кто клиники переполняются завтра придет в школу больными депрессивили вуз. Ректор подными и душевными расчеркнул важность темы стройствами. В свете 23 мая в АлтГУ состоялись Первые краевые педадуховно-нравственного геополитических собыгогические Кирилло-Мефодьевские чтения на тему воспитания. В России тий последних месяцев «Духовно-нравственное воспитание в системе обрапоследние годы ведетстановится понятным, зования». Чтения были организованы управлением по ся интенсивный поиск что преданность своему образованию и делам молодежи Алтайского края, Барнациональной идеи. народу, патриотизм – наульской епархией, Алтайским государственным униКакая же идея может это не частное дело, а верситетом и АлтГПА и приурочены к государственнообъединить всех росвопрос сохранения гоцерковному празднику – Дням славянской письменности сиян? По мнению С.В. сударства, национальи культуры. В актовом зале на Димитрова собрались Землюкова, нужно обного суверенитета. преподаватели и педагоги высших и средних учебных ратиться прежде всего к Поскольку институт заведений края, детских домов и иных воспитательных своим истокам, к своей семьи переживает глуучреждений, студенты светских вузов и Барнаульской истории, посмотреть, бокий кризис, школа в духовной семинарии. что всегда объединяло формировании духовнои делало великим наш нравственных ценностей народ, нашу Россию. А объединяла нас любовь к семье, приобретает главное значение. Сегодня школа – это, по сути, к Отечеству, к своему ближнему – вот те ценности, кото- единственный государственно-общественный институт, обрые не только укрепляли семью, но в конечном счете и ращенный к сокровенному и даже к сакральному – к семье, государство. А государство может быть крепким только детям. Именно школа выявляет все проблемы общества. Не тогда, когда будет духовно-нравственным поколение тех, случайно провозвестники «нового мирового порядка» через кто составляет наше будущее. новомодные методики и сомнительные педагогические эксРектор Барнаульской духовной семинарии владыка перименты пытаются коммерциализировать школу, то есть Максим в своем слове назвал День славянской письмен- представить ее в виде своеобразного «магазина знаний», ности «главнейшим праздником нашего Отечества». где учителя – продавцы, родители и дети – покупатели. Это Святые братья Кирилл и Мефодий не просто создали совершенно неприемлемо для выживаемости общества – славянскую азбуку, они несли славянам просвещение в превращать сакральный процесс обучения в «шопинг». В самом широком смысле, прежде всего духовное и нрав- народном сознании учительница всегда воспринималась ственное, веру Христову. Вопрос духовно-нравственного как вторая мама, а учитель как второй отец. Учитель на Сегодня школа – главный институт воспитания 7 Руси всегда выполнял почти религиозную миссию – вместе с передачей знаний прививались нравственно-духовные ценности. Знания в российской школе никогда не были самоцелью, оторванной от высочайших идеалов служения Родине и ближнему. Нельзя разделять учебный и воспитательный процессы. Барнаульская епархия уделяет вопросу консолидации здоровых сил общества, придерживающихся традиционных ценностей, самое пристальное внимание. Поэтому мы активно сотрудничаем с Общественной палатой края, сообществом православных врачей, родительскими объединениями. Сегодня также можно говорить об образовании сообщества православных педагогов как о свершившемся факте. Мы должны изучать и лучшие достижения дореволюционной российской школы, и успехи школы советского периода. Сейчас происходит осмысление церковной наукой в свете изучения православной культуры наследия таких величайших педагогов как А.С. Макаренко, В.Н. Сороки-Россинского, В.А. Сухомлинского и многих других. Мы не можем безучастно смотреть на негативные процессы в обществе и видеть поле своей деятельности лишь в попечении о брошенных стариках и сиротах, духовном окормлении наркоманов и алкоголиков. Нас не может устраивать ситуация, когда общество позволяет видеть среди членов Церкви лишь несчастных, растративших свое здоровье, интеллектуальный и моральный потенциал в бессмысленных и греховных страстях. Мы желаем принимать самое непосредственное участие в тех образовательных процессах, которые предотвращают человеческие драмы и катастрофы. Владыка призвал Божие благословение на участников конференции и пожелал плодотворной работы. Во второй части конференции с докладами выступили педагоги АКИПКРО, школ города и края, медицинские работники и т.д. Прозвучали 13 докладов, охватывающих весь спектр деятельности и соработничества священника и педагога. Желающие могли ознакомиться с выставкой учебно-методической литературы по предмету «Основы православной культуры». По окончании чтений были подведены итоги и принята резолюция, прозвучал концерт, исполненный мужским хором семинарии и студенческим хором АлтГАКИ. 24 мая подобные мероприятия также прошли и в Бийске. Кроме того, по распоряжению краевой Администрации по всем школам края прошли открытые уроки, посвященные Дням славянской письменности. Владимир Клименко Дни славянской письменности и культуры… С 24 мая, в День памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия и праздник славянской письменности и культуры, после Божественной литургии клирики во главе с Преосвященнейшим Максимом, епископом Барнаульским и Алтайским, и миряне Барнаульского благочиния, студенты БДС, Регентской школы и других вузов, колледжей и школ города собрались у Свято-Никольского храма, откуда в 11:30 прошли крестным ходом по центральному проспекту города к площади им. А.Д. Сахарова. Здесь в ожидании праздника собрались жители и гости города, неравнодушные к возрождению православной культуры и духовно-нравственных традиций нашего народа. 8 …В Барнауле вященнослужители во главе с владыкой Максимом поднялись на сцену, где совершили торжественный молебен святым равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию, после чего владыка Максим зачитал приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам празднования. Были вручены архиерейские грамоты победителям ежегодного епархиального конкурса «Благовест» – коллективу краевого информационного телеканала «Катунь 24» и коллективу отдела маркетинга группы компаний «Агросиб-Раздолье» – «в благословение за усердные труды во славу Святой Церкви». Затем лучшие коллективы города дали праздничный концерт, включавший хоровое пение, духовую музыку и театрализованные композиции. В частности, прозвучали песнопения в исполнении городского академического муниципального хора под руководством Александра Тарнецкого, хора воскресной школы при Покровском кафедральном соборе, мужского хора Барнаульской духовной семинарии, женского хора воспитанниц Регентской школы и др. коллективов. Детский театр народного танца «Иван да Марья» исполнил танцевальную театрализованную композицию. Звучал духовой оркестр… Мероприятие прошло при поддержке Администрации Алтайского края и г. Барнаула. Владимир Клименко У памятника святителю Макарию, митрополиту Шукшина состоялась ежегодная научно-практическая Алтайскому, был отслужен водосвятный молебен, конференция, на которой присутствовало более 200 который возглавил благочинный Бийского округа иерей делегатов – духовенство и прихожане храмов благоВалерий Замятин. После оглашения поздравительного чиния, преподаватели и студенты вузов и сузов Бийслова Святейшего Патриарха ска, воспитанники Бийской Московского и всея Руси Киправославной гимназии, предрилла, отец Валерий вручил арставители общественности и хиерейские грамоты редакции интеллигенции города и края. газеты Бийского района «Моя К участникам конференции с Земля» и телерадиокомпании приветственными словами об«Бийск-ТV» – победителям ратились Преосвященнейший епархиального конкурса СМИ владыка Максим, благочинный 24 и 25 мая по благословению Пре«Благовест». С приветственБийского округа иерей Валерий освященнейшего Максима, епископа ным словом к собравшимся Замятин, заместитель главы Барнаульского и Алтайского, в г. Бийске также обратился начальник г. Бийска Л.Г. Григоричева, прошло торжественное празднование управления по культуре, спорту председатель Думы города Л.А. традиционных Дней славянской письи молодежной политике адмиГромогласова, ректор академии менности и культуры. 24 мая после нистрации г. Бийска В.М. КраВ.П. Никишаева. Доклады, Божественной литургии от всех храмов силов. Затем в здании бывшего посвященные актуальным прогорода по центральным улицам к Архиекатехизаторского училища соблемам сохранения и развития рейской площади Бийского Архиерейскостоялся большой праздничный исторических, духовных и го подворья прошел крестный ход. концерт, участниками которого культурных традиций России, стали казачий хор ПУ № 4, необходимости преподавания православный молодежный ОПК в школах Бийска, озвуцентр «Покров», воспитанники Бийской православной чили к.ф.н. Н.И. Доронина, заместитель благочинного гимназии во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского, Бийского округа по вопросам образования и катехизации воскресных детских школ, школы искусств № 4. После иерей Димитрий Харин, а также учащиеся православной концерта, собравшего сотни бийчан и гостей города гимназии и магистранты АГАО им. В.М. Шукшина. в Музее истории Алтайской духовной миссии открыВ заключение участникам конференции был показан лась большая выставка рукописных и старопечатных документальный фильм «Солунский пролог». Каждый книг ХVII – нач. ХХ вв. Здесь были представлены 100 делегат получил памятные подарки и стал посетителем уникальных раритетов из собраний музея. Централь- уникальной передвижной выставки старопечатных ное место выставки заняли самые древние экспонаты книг из фондов Mузея истории Алтайской духовной – «Октоих» 1618 г., «Апостол» 1633 г. и «Псалтирь» миссии. 1634 г. издания. Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ 25 мая в актовом зале главного корпуса Алтайской http://altai.eparhia.ru государственной академии образования им. В.М. …В Бийске 24 мая, в День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян, по центральным улицам районного центра с. Ельцовка, от храма до Ельцовской средней школы прошел крестный ход, завершившийся благодарственным молебном. На молебне присутствовали директор школы Л.Н. Злобина, учителя и учащиеся школы, глава сельсовета с. Ельцовка Н.Ю. Мошнина, многие жители села, шедшие в крестном ходе. Н акануне, 23 мая в школе состоялось открытие выставки «Святые истоки русского языка». О святых Кирилле и Мефодии, о создании славянской азбуки рассказывал учащимся настоятель храма Покрова Божьей Матери села Ельцовка иерей Дионисий Вещагин. Выставку посетили учащиеся с 1 по 11 классы. Поддержание национальной и культурной идентичности – это задача, требующая от людей постоянных просветительских, исследовательских и воспитательных усилий. В противном случае всегда есть опасность скатиться к состоянию иванов, родства не помнящих. Иерей Дионисий Вещагин, настоятель храма Покрова Божьей Матери с. Ельцовки …В райцентре Ельцовка 9 В Яровом День славянской письменности и культуры имеет статус общегородского мероприятия «В начале было слово…». 24 мая праздник состоялся в доме культуры «Строитель» и объединил всех, кому небезразлична судьба родного языка. Школьники и учителя-словесники в рамках научно-практической конференции подготовили доклады, главная мысль которых – бережное отношение к русскому слову. В Борисо-Глебской церкви прошла Божественная литургия, а после – крестный ход от храма к дому культуры. Он и открыл программу празднования. Перед началом православных чтений у зрителей и участников была возможность познакомиться с экспонатами выставок детского творчества, работами воспитанников детской школы искусств и Центра научно-технического творчества учащихся. Кроме этого, каждый мог полистать книги о русском языке. Работники городской библиотеки подобрали наиболее интересные, значимые труды словесников. Встреча участников и зрителей конференции проходила в сопровождении прекрасной игры Заслуженного коллектива художественной самодеятельности Алтайского края, народного оркестра русских народных инструментов «Яровичи». О силе русского слова, о его исцеляющих свойствах, о значении подвига святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия для славянских народов, о связи старинных и современных слов поведал отец Олег. Весь зал вместе с батюшкой прочитал молитву на начало благого дела. Об иконе Казанской Божьей Матери, о ее чудотворной силе рассказали сотрудники библиотеки Зорислава Монахова и Светлана Новиченко. Программа была очень насыщенной: концертные номера лучших художественных коллективов города как детских, так и взрослых; выступления школьников, хора «Духовный родник»; выставки, среди которых была экспозиция фонда редких книг городской библиотеки. Интересную театрализованную постановку по произведению Леонида Филатова «Сказ про Федота-стрельца» показали ученики 19-й школы. Лучшие работы были отмечены грамотами. Зал тепло встречал аплодисментами каждого участника конференции. Царила праздничная атмосфера, два часа программы пролетели на одном дыхании. Яровчане благодарили организаторов за чудесный праздник, после которого всем хотелось говорить непременно правильно на красивом русском языке с богатыми традициями. …В Яровом Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ http://altai.eparhia.ru ыставка уникальных фолиантов П 20 мая в Алтайском государственном краеведческом музее открылась выставка «Старопечатный фолиант», посвященная Дню славянской письменности и культуры. На открытии присутствовали студенты Барнаульской духовной семинарии. В экспозиции были представлены старопечатные и рукописные книги. Всего в фонде музея около 2000 подобных книг, а на выставке были представлены 29 экспонатов – наиболее старейших и уникальных по содержанию и оформлению. 10 рисутствовавший на выставке сотрудник епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерей Константин Метельницкий поделился своими впечатлениями об увиденном: – Все 29 экземпляров, представленные на выставке, – без всякого преувеличения уникальные экземпляры. Сохранились они в немногих музеях России. Особенно приятно увидеть те книги, с которыми когда-то приходилось работать, и часть из которых попала в коллекцию с моим участием (отец Константин в прошлом зав.отделом дореволюционной истории старейшего музея Сибири – ред.). К примеру, вспоминаю, как мы обнаружили вот эту Псалтирь. В одной семье на пос. Булыгино была коллекция старопечатных книг, и она чуть-чуть не «ушла» за пределы Алтайского края. К счастью, мы успели быстрее. И благодаря стараниям сотрудников эта библиотека попала в фонды Алтайского краеведческого музея. Этот фонд ждет своего исследователя, в том числе из числа старшекурсников Барнаульской духовной семинарии. Владимир Клименко Д ля воскресной школы при Покровском кафедральном соборе еще один учебный год остался позади. Благодаря вниманию правящего архиерея владыки Максима, наша школа совершенствуется и развивается с каждым днем. И как благодарность, дети стараются раскрывать свои таланты на праздниках и фестивалях, что увенчивается призовыми местами и такими наградами как поездки в другие епархии, посещения святынь. Нельзя не заметить, что на сегодняшний день количество учащихся возросло до 76 человек, которые разделены на три группы – младшую, среднюю и старшую. А это добрый знак для нашего будущего. По благословению владыки любой учебный процесс должен быть завершен проверкой знаний через зачеты и экзамены, к чему все готовились. Учащимся были определены темы рефератов и назначено время сдачи. Дети переживали, задавали вопросы, но не отказывались. Пришло время, и старшая группа собралась в аудитории. Видно, что волнение переполняло класс, их сердца горели добрым, радостным огнем настолько, что из-за духоты пришлось открыть форточки. Председателем зачетной комиссии был проректор по воспитательной работе Барнаульской духовной семинарии иеромонах Сергий (Пырков) и преподаватель предмета «Понятие о богослужении» В.А. Михайлов. Учащиеся выходили к аналою, представлялись, озвучивали свою тему и раскрывали ее суть. Очень интересно было слушать и отмечать уровень их подготовки. При ответах многие волновались, и их волнение невольно передавалось мне, стоило усилий держать себя в руках и не подавать вида. На зачете присутствовали не только одноклассники, но и родители, которые со вниманием слушали, приобретая новые знания и радуясь за своих детей. Зачет длился почти три часа. Слава Богу, все сдали. Что удивительно, обычно на уроках шумно, все отвлекаются, а в этот раз все прошло спокойно. Для этих учеников обучение в воскресной школе еще не окончено, но было два человека – Богдан Михайлов и Андрей Казанцев, они же воспитанники пансионата, которым предстояло сдать не зачет, а полноценный экзамен. В билетах были вопросы по предметам «Понятие о богослужении» и «Основы православной культуры», третий вопрос практический – чтение на церковнославянском языке. К сожалению, владыка не смог присутствовать на экзамене, но в экзаменационную комиссию входили заместитель председателя экзаменационной комиссии А.А. Изосимов и члены комиссии Е.С. Бень и В.А. Михайлов. В аудитории присутствовали заведующая воскресной школой П.А. Дмитриева, заведующий пансионатом иерей Георгий Барков, вся старшая группа и родители. Весь экзамен фиксировался видео- и фотосъемкой. После эк- замена, когда объявляли итоги, Алексей Александрович отметил, что не все семинаристы способны показать такой уровень в виду того, что вся аудитория наполнена людьми, постоянные вспышки фотоаппарата и камера, снимающая с разных сторон, а это весьма отвлекает и заставляет сильней переживать. Но ребята – молодцы, экзамен сдали. Данные вопросы в билетах являются прообразом вопросов при поступлении в Барнаульскую духовную семинарию, двери которой уже открыты для этих воспитанников. Традиционным и заключительным мероприятием воскресной школы стала поездка на святой источник в честь свт. Николая. После службы дети и их родители приехали на автобусе, быстренько расположились на месте, приготовили все продукты и отправились сначала пропеть акафист свт. Николаю. Нет ничего лучшего в этом мире, как только соборное пение детей. Такая молитва смягчит любое сердце и умилит любой слух. По сле молитв готовились к играм. Главным приготовителем эстафет была М.А. Бычкова, которая тщательно подобрала игры, чтобы интересно было не только детям, но и их родителям. Выпускнику семинарии Дмитрию Самохину досталась важная и нелегкая участь – весь день стоять у мангала и готовить курицу, которая расходилась быстрей, чем готовилась. Когда же приблизилось время игр, то на нас нашли темные тучи и пошел дождь. Самые маленькие испугались, но им было куда укрыться – в наш епархиальный автобус. Мы немного расстроились, что дождь помешал провести подготовленную эстафету. Но вот зря – как только дождь закончился, то детский поток желания играть даже высушил поляну. В эстафете приняли участие и родители. Было весело и задорно. После игр я чувствовал себя вымотанным, будто весь день бегал, а у детей силы ничуть не уменьшились, они словно самозаряжающиеся маленькие батареечки. Тем не менее, как и учебный год, отдых подошел к концу. В ушах все еще стоял крики и смех детей, отчего было радостно, ощущалась легкая, но приятная усталость. Желающие напоследок облились водой из источника, и мы отправились домой. Как ни печально, но учебный год позади. Теперь детей ждет лето, каникулы, отдых. А в сентябре – продолжение обучения. Очень надеемся, что в новом учебном году в нашу школу придут новые ученики, которые примут радость такого детства, т.к. через годы всегда вспоминаются детские годы и всегда вспоминаются только лучшие их моменты. В.А. Михайлов, преподаватель воскресной школы при Покровском кафедральном соборе Воскресная школа: подводя итоги 11 светила среди глубокого мрака, призывают бедствующих среди моря к своей безопасности и, возжегши вдали на высоте светильник любомудрия, не руководят ли таким образом всех, кто желает, в спокойную пристань? Не из-за тех ли возмущения и войны, и брани, и разрушение городов, и плен, и рабство, и лишение свободы, и убийства, и бесчисленные бедствия в жизни – бедствия, не только наносимые людям от людей, но и все насылаемые с неба, как-то: засухи и наводнения, и землетрясения, и потопление городов, и голод, и язвы, и все прочее, что оттуда насылается на нас?.. сли бы мы захотели образовать детей с самого юного возраста и передать желающим воспитывать их, они, конечно, могли бы стать в первом ряду воинства, потому что Бог не презрел бы такого усердия и ревности, но простер бы руку Свою и наложил бы ее на изваяние. А когда действует рука Его, тогда невозможно не иметь успеха в делах, или, лучше, невозможно не дойти до высшей степени блеска и славы, только было бы выполнено то, что зависит от нас. Если и жены могли преклонить Бога, чтобы Он помог в воспитании детей, тем более мы могли бы сделать это, если бы хотели… Была одна иудеянка – Анна. Эта Анна родила одного сына и уже не надеялась иметь другого, потому что и этого едва получила, после многих слез, по причине своего бесплодия. Хотя соперница ее часто оскорбляла за это бесплодие, она, однако ж, не поступила так, как поступаете вы, но и получив того сына, держала его только до тех пор, пока нужно было питать его молоком. А как скоро он уже не стал нуждаться в этой пище, она, взяв его, тотчас посвятила Богу и не просила, чтобы он возвратился в дом родительский, но оставила его жить постоянно в храме Божием. И если когда, по чувству материнскому, хотела видеть его, то не вызывала отрока к себе, но сама с отцом приходила к нему и уже обращалась с ним осторожно, как с даром, принесенным в жертву Богу. Оттого и юноша сделался столь доблестным и великим, что, когда Бог отвратился от народа еврейского за его крайнее нечестие, не изрекал пророчеств и не открывал видений, он своей добродетелью опять привлек Бога и умолил даровать иудеям то же, что и прежде, и возобновить прекратившиеся пророчества. И это сделал он, будучи не в зрелом возрасте, но еще малым отроком. «…И глагол Господень, – говорит Писание, – бе честен в тыя дни, не бе видение посылаемо» (1 Цар. 3, 1), а между тем ему (Самуилу) Бог часто открывал волю Свою. Так-то полезно отдавать всегда свои стяжания Богу и отказываться не только от денег и вещей, но и от самих детей. Ибо если это заповедано нам делать по отношению к душе нашей (см.: Мф. 10, 37), тем более по отношению ко всему прочему. Это сделал и патриарх Авраам, или, лучше сказать, гораздо больше этого, потому и получил сына с большею славою. И, подлинно, мы тогда-то особенно и имеем при себе детей своих, когда отдаем их Господу. Ибо Он гораздо лучше нас сохранит их, потому что больше печется о них. озволим детям служить Богу, вводя их не в храм только, как Самуила, но на самое небо служить вместе с Ангелами и Архангелами… Притом такие дети будут предстательствовать с великим дерзновением не только за себя, но и за нас. Ибо, если некоторые дети получили помощь от Бога ради отцов, тем более отцы могут получить ради детей; потому что в первом случае правом на помощь служит только единство природы, а в последнем – и воспитание, которое гораздо важнее природы. То и другое докажу вам из Божественного Писания. Павел в Послании к Тимофею о родителях сказал: «…жена… Е Уроки Святитель Иоанн Златоуст о воспитании (Окончание. Начало в №№ 3, 5 за 2011 г.) елая ознакомить детей с науками, мы не только отдаляем препятствующее учению, но и доставляем им все, что содействует этому: приставляем к ним учителей, издерживаем деньги, освобождаем их от всех других занятий. А скромность нравов и тщательность о честном поведении, по нашему мнению, придут сами собой, несмотря на столь многие тому препятствия? Упражнение души в благочестивой жизни во столько раз труднее и тяжелее изучения наук, во сколько исполнять труднее, чем говорить, во сколько дела труднее слов. о для чего, скажешь, нашим детям нужно любомудрие и строгое поведение? Увидевши сына больного по телу, никто ведь не скажет, для чего нужно ему совершенное и крепкое здоровье? Напротив, всемерно постарается привести тело в такое благосостояние, чтобы болезнь более уже не возвращалась. А когда у детей больна душа, не нужно им, говорят, никакого лечения – и после таких слов осмеливаются называть себя отцами! Так что же, скажешь, станем мы все любомудрствовать, а житейское все погибнет? Нет, почтеннейшие, не любомудрие, а уклонение от него погубило и расстроило все. Ибо кто, скажи мне, расстраивает настоящее положение дел? Те ли, которые стараются захватить себе все чужое, или те, которые довольствуются своим?.. Те ли, которые содержат блудниц и оскверняют чужие ложа, или те, которые воздерживаются и от своей жены? Первые не то же ли в обществе человеческом, что опухоли на теле и бурные ветры в море, и своей невоздержанностью не потопляют ли тех, кои сами по себе могли бы спастись? А последние не так ли, как яркие Ж Н 12 П спасется чадородия ради, аще пребудет в вере и любви и во святыни с целомудрием» (1 Тим. 2, 14 – 15). И Иова Писание восхваляет как за то, что «он бе человек… истинен, непорочен, праведен, благочестив, удаляяся от всякия лукавыя вещи» (Иов. 1, 1), так и за попечение о детях. А это попечение состояло не в собирании для них богатства, и не в старании сделать их славными и знаменитыми, но в чем? Послушай, что говорит Писание: «…егда скончавашася дние пира, посылаше Иов и очищаше их, востая заутра, и приношаше о них жертвы по числу их, и тельца единого о гресе о душах их. Глаголаше бо Иов: негли когда сынове мои согрешиша и в мысли своей злая помыслиша противу Бога» (Иов. 1, 5). Если живший прежде благодати и прежде закона и не слышавший никакого учения имел столь великое попечение о детях, что трепетал и за тайные грехи их, кто же оправдает нас, которые живем во время благодати, имеем столько учителей, столько примеров и увещаний, а между тем не только не опасаемся за тайные, но не обращаем внимания и на явные грехи, и не только сами не обращаем внимания, но и желающих исправить оные гоним? сли тот, кто воспитывает борцов для городов или образует воинов для царя, удостаивается великой чести, то какой дар можем получить мы, воспитывая для Бога столь доблестных и великих мужей, или, лучше сказать, ангелов? Будем же делать все, чтобы оставить им богатство благочестия, которое пребывает постоянно, сопровождает нас и по смерти и может принести величайшую пользу не только здесь, но и там. Богатство мирское не перейдет в вечность вместе с людьми, но еще и здесь погибнет прежде их, а часто погубляет и своих владельцев, но богатство благочестия и здесь и там, и само пребудет постоянно, и стяжавших его сохранит в великой безопасности. Это действительно так: кто земное предпочитает духовному, тот лишится и того, и другого, а кто стремится к (духовному) небесному, тот наверное получит и земное. Это не мои слова, но Самого Господа, Который обещает подать сии блага: ищите, говорит Он, прежде Царствия Божия… и сия вся приложатся вам (Мф. 6, 33). Будем же послушны, станем искать Царствия Божия, тогда и детей везде увидим почтенными, и сами прославимся с ними, насладимся и настоящими благами, если только возлюбим будущие и небесные. ность неукротима и имеет нужду во многих наставниках и учителях, руководителях, надсмотрщиках, воспитателях. И только при таких условиях возможно обуздать ее. Что конь необузданный, что зверь неукротимый, – то же самое есть и юность. Поэтому, если в начале и с первого возраста поставим для нее настоящие пределы, то впоследствии не будем иметь нужды в великих усилиях; напротив, потом привычка обратится для них в закон. Не позволим им делать того, что приятно и вместе вредно; не будем угождать им, потому что они дети, но преимущественно будем сохранять их в целомудрии. Ибо это более всего приносит вреда юности. Об этом более всего должны заботиться, к этому мы особенно должны быть внимательны. Скоро будем брать для них жен, чтобы они, имея чистое и нерастленное тело, соединились с невестами. Такая любовь бывает особенно пламенна. Кто был целомудренным до брака, тот большей частью остается таким и после брака. Напротив, кто до брака научился любодействовать, тот и после брака станет делать Е Ю то же самое. Ибо сказано в Писании: Человеку блудну всяк хлеб сладок (Сир. 23, 23). Для того и возлагаются на голову венцы – в знак победы, что они, не быв побеждены, вступают в брачный чертог, – что они не были одолены похотью. Если же кто, увлеченный сладострастием, предался блудницам, то для чего после этого он имеет и венец на голове, когда он побежден? ам вверен важный залог – дети. Будем поэтому заботиться о них и употребим все меры, чтобы лукавый не похитил их у нас. Между тем, происходит наоборот. Мы употребляем всевозможные усилия для того, чтобы поле было хорошим и чтобы вверить его благонадежному человеку. И погонщика ослов и мулов, и надзирателя, и поверенного мы отыскиваем самого искусного, а на то, что для нас всего дороже, именно: на то, чтобы поручить сына человеку, который бы мог его сохранить в целомудрии, не обращаем внимания, несмотря на то, что сие стяжание ценнее всех прочих и ради него приходят остальные блага. Об имуществе для них мы заботимся, а об них самих нет. Видишь ли, какое безумие овладело нами! Прежде образуй душу сына твоего, а стяжания он уже после получит. Если душа у него не хороша, то он не будет иметь ни малейшей пользы от денег; и наоборот, если ей дано правильное образование, то бедность нисколько не повредит ему. Хочешь ли оставить его богатым? Научи его быть добрым. Для детей, не получивших правильного образования, бедность лучше богатства; даже мимо их воли удерживает их в пределах добродетели; между тем последнее, хотя бы даже кто и желал сего, не позволяет вести жизни целомудренной, но увлекает, ниспровергает и вводит в бесчисленное множество преступлений. Вы, матери, больше всего смотрите за дочерьми: попечение это для вас нетрудно. Наблюдайте за тем, чтобы они сидели дома, а прежде всего учите их быть благочестивыми, скромными, презирать деньги и не слишком заботиться о нарядах. Так и в замужество отдавайте их. Если так образуете дочь вашу, то спасете не только ее, но и мужа, но и детей, и не одних детей, но и внуков. Если корень будет хорош, то и ветви будут лучше развиваться, и за все это получите награду. Поэтому все будем так делать, как прилично заботящимся о благе не одной души, но и о благе многих чрез одну. Ибо они (дочери), при вступлении в брак, должны так выходить из отеческого дома, как выходят борцы из места состязаний, то есть они должны знать в точности всю науку, помощью которой они могли бы, подобно закваске, все смешение возвести к собственной красоте. сыновья опять до того должны быть скромны, чтобы скорее всего можно было узнать их по их благонравию и целомудрию, чтобы они заслужили великую похвалу и от людей, и от Бога. Пусть они научатся воздерживаться от лишних издержек, быть расчетливыми, нежно любящими, пусть научатся повиноваться власти. Ибо таким образом они могут доставить родителям великую награду. Тогда все будет направлено к славе Божией и нашему спасению, о Христе Иисусе Господе Нашем, с Которым Отцу, вместе со Святым Духом, слава, держава, честь ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Н И На снимке: Павел Рыженко. В тиши и прохладе храма молятся двое. Отец и сын Взято с сайта http://www.verav.ru/ Материалы рубрики «ПРАВОСЛАВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ» подготовлены епархиальным отделом образования и катехизации 13 Крестный ход Майма - Онгудай С вет Христов просвещает всех (Окончание. Начало в №№ 10, 11, 12; 2010 г., № 4; 2011 г.) День памяти священномученика Иакова, архиепископа Барнаульского. Утро без дождя, костровые в 5 утра уже хлопочут у котлов. Потихоньку выползаем из палаток и идем греться к костру. В казанах уже почти готова каша, почему-то она здесь всегда такая вкусная, даже постная – намоленная. Кто-то читает Псалтирь, кто-то готовит трапезу. У меня свои послушания – сбор информации для летописи, организация молитвенной группы, иногда – оказание медицинской помощи: измерить давление, сделать перевязки, обработать раны. С утра еще прохладно, но чувствуется, что день будет жаркий, последний день крестного хода до с. Онгудай, расстояние – 15 км. Слышен громкий командный голос казака Геннадия (он не первый год в крестном ходе и всегда объявляет подъем, отбой, построение): «Минутная готовность!», и уже снисходительно смеясь: «Ну ладно, десятиминутная». Обычно подготовка затягивается. Свободное время – для общения. Те же, кто спустились с гор, рассказали, что они там пережили: дождь с градом, снег сверху, снег под ногами, переход в обуви через ледяные речушки. Когда взбирались в гору, не хватало воздуха для дыхания, но петь Иисусову молитву не прекраща- 14 ли. Но какие красоты открывались вокруг – ради этого стоило «заползти»! Построение. Лица свежие, радостные, улыбчивые, кое-кто обгорел, несмотря на то, что солнца почти не было – опалило ветром. 100-108 человек в пути, с нами идет до с. Онгудай учитель – тот, что с вечера встречал нас. Выходим на Чуйский тракт у с. Курота, проходим с. Шишахман. Дети, взрослые у своих домов наблюдают, удивляются. В этих селах нет храмов, и люди не помнят, чтобы они были. Окормляет весь район один священник, миссионер иерей Сергий Коробейников – только представить себе, какую работу он проводит! Только Божьей помощи да достойных помощников в таких благих делах всем вам, батюшки, хочется пожелать. Небыстрым шагом с короткими привалами часам к двум дня доходим до стелы с. Онгудай. Тучи рассеялись, отогрелись на время. Только ветерок обдувает. Идем под уклон вдоль реки Урсул. За мостом встречает вместе с колокольным звоном огромное количество людей, будто они давно знали о крестном ходе. Двери храма распахнуты, у крыльца местные прихожане со святыми образами, ждут у входа, прикладываемся к святыням, поздравляем друг друга с праздником. После объявления о. Лаврентия о распорядке пребывания крестного хода на вечер всех приглашают на вкусную, щедрую трапезу, богато приготовленную местными прихожанами. Вроде все постное, а чего только нет на праздничном столе! Видели бы те, кто не постится! Рачительные хозяева – какое изобилие! Спаси вас Господь за хлопоты. Лагерь привычно устраивается. Рядом – могилы протоиерея-алтайца Михаила Чевалкова и иеромонаха Платона. Табличка пока одна – бетонная, надпись «1817-1901», у другой могилы пока ничего нет. После вечерних молитв состоялся совместный концерт с чаепитием. Районная группа в красивых костюмах исполняет несколько песен. Живут в горах, а поют про степи. В России все хорошо: и горы, и поля, и леса, и реки – все до боли любимое, за все болит душа, за каждую былинку на ветру. Наш Владимир – запевала крестоходовский – переоделся, стал неузнаваемым, открыл свою душу. Двое гитаристов сопровождают его авторскую песню. Затем отроки воскресной школы с. Шебалино под руководством о. Павла исполнили песни, немного волнуясь. Молодой человек (первый раз в крестном ходе, еще не воцерковлен) продемонстрировал нам свое произведение. Наступает холодная ночь, все расходятся. Жаль расставаться, но ветер пробирает до костей. Не сразу засыпаешь, многое перед глазами: перед службой в храме приложилась ко многим местным святыням. Вот справа икона св. Пантелеимона метровой высоты обновилась полностью, в левом приделе икона «Сретение Господне» обновилась. А были черные доски. Этот храм ранее был крестильней. Позади за трапезной сохранился обветшалый двухэтажный миссионерский дом, где раньше была воскресная школа и жили миссионеры. Основной храм полуразрушен. Немного из истории. Урсульский стан, или Онгудайский, был открыт с 1856 года, расположен при устье реки Онгудай, нижняя часть Урсульской долины. При стане были две деревянных церкви: старая тесаная проста в архитектуре, с 1879 г., в честь Св. Троицы; новая – Св. Иннокентия Иркутского с 1908 г. Деревянный храм в честь Успения Божьей Матери построен священником-миссионером К.П.Соколовым. С 1913 г. этот храм в Онгудае стал основным, а Успенский – приписным. В большом храме вмещалось 500 человек, служили в теплое время года, а зимой – в малом храме. Ныне здание частично разрушено, используется как клуб. Урсульский стан основан иеромонахом Акакием, он здесь не жил. Первым миссионером с 1861 г. был иеромонах Смарагд, добрый, находчивый, ладивший с народом, отошел ко Господу в 1874 г.. Позднее, с 1869 г. – иеромонах Платон, выпускник Казанской духовной семинарии, ныне покоится у алтарной стены храма в церковной ограде. Труженик миссионерского дела, крепкий здоровьем, он быстро ездил верхом на лошади, много раз падал с нее, ушибаясь до потери сознания. В 1872 г. падение было роковым – сильный удар головой о землю вызвал тяжелую головную боль; через месяц он исповедался, причастился, соборовался при полном сознании и с миром отошел ко Господу. Им было обращено 182 язычника. На место иеромонаха Платона поступил в 1873 г. студент Московской духовной семинарии Константин Павлович Соколов, прослуживший здесь 30 лет. Он был женат на дочери протоиерея Михаила Чевалкова Елене, у них было четверо детей. После смерти жены принял монашество с именем Иннокентий (позднее – архиепископ Алтайской духовной миссии, вырастившей много выдающихся деятелей алтайского народа). В 1903 г. сдал свое место сыну Константину. Рядом с иеромонахом Платоном похоронен первый священник-алтаец М.В. Чевалков (умер 23 августа 1901 г.). В годы безбожия храмы были закрыты, разгромлены, осквернены. С 1994 г. храм восстановлен, освящен епископом Антонием, с 1995 г. здесь служил иерей Андрей Ушаков, с 2004 г. – иерей Сергий Коробейников. Службы, постоянные молебны, проводится миссионерская работа по всему району. Идет восстановление храма. Имеется воскресная школа для детей и взрослых. Утром холодно. Умываемся остатками воды в умывальниках, в казанах нет воды – пока не знаем, где колонки, но нас выручает речка. После Литургии идем к захоронению о. Михаила Чевалкова и иеромонаха Платона. Помолились, закрепили именные таблички на крестах. Крестный ход прошел до бывшего храма Свт. Иннокентия Иркутского. Местные власти разрешили закрепить и освятить на этом здании памятную доску, что здесь был храм. После трапезы небольшое число паломников проедет еще 45 км до местечка Керкечу, где будет установлен поклонный крест на месте погребения священномученика Киприана (Немидова). В 30-е годы заключенные строили там Чуйский тракт. Сегодня это – дорога федерального значения. Сотни тысяч туристов ежегодно следуют по ней, любуясь природой Горного Алтая. Мало кто знает, какой ценой была проложена эта трасса. Раньше эта дорога была вьючной тропой, служившей для торговых отношений с Китаем и Монголией. С 1901 г. началась работа на участке Онгудай – Кош-Агач. За несколько лет была построена дорога-серпантин через Чинета-Ман, началось колесное движение. В 1904 г. был проложен телеграф от Бийска до Кош-Агача. В 20-е годы началось строительство автомобильной дороги, которое с 1932 г. осуществлялось силами заключенных 7 отделения сибирских лагерей. На 10 км дороги концлагерь-«командировка». Планы ужесточились. От людей требовали невозможного, все делали вручную. 1 января 1935 г. Чуйский тракт сдали госкомиссии. Было загублено множество человеческих жизней, изломаны судьбы людей. Здесь были и женщины. Работали кирками, лопатами, возили грунт на тележках. От холода, голода, непосильного труда, болезней гибли сотни людей, особенно когда пробивали скалы. История хранит множество тайн о трагическом прошлом России 20-30-х годов. Одна из них – лагерь-командировка, где похоронены иеромонах Киприан, преподобномученик с февраля 2002 года. О. Киприан был арестован в Москве весной 1933 г. за попытку создать монастырь. Осужден на 3 года, направлен на Алтай на строительство тракта. Место лагеря указано двумя старожилами. В поиске места лагеря оказал помощь житель с. Купчегень Лог Карасук. Оно находится за перевалом Чинета-Ман в 10 км от Купчегеня. Раньше дорога шла поверху, подъем был трудным. Сейчас же она вьется над самым потоком бурной Катуни благодаря нечеловеческим усилиям заключенных Сиблага. Где жили строители? Их небольшой барачный «городок» находился в 500-700 м от тракта. Это были палатки, точнее, тенты, натянутые над неглубокими земляными рвами. Леса почти нет. Домов не было. Когда лагеря не стало, все имущество вывезли, остались аккуратно выкопанные рвы, сохранившие свою форму до сих пор. Здесь умер и похоронен иеромонах Киприан 16 июня 1939 года. На его могиле выложен крест из камешков. Родился он 14 января 1901 г. в Казани в семье врача-окулиста, потомственного дворянина. Мать – из рода грузинских князей. Родители развелись, ребенка воспитывали бабушка и мачеха. Учился в Нижегородском дворянском институте. По окончании – армия. В 1920-1924 гг. был иподиаконом у епископа Сергия (Страгородского, будущего Патриарха), принял в 1925 г. монашество. Служил в Нижнем Новгороде с 1925 г. по 1928 г., затем – в Средней Азии. С 1931 г. в Москве, в канцелярии Священного Синода. Был настоятелем церкви Св. Иоанна Богослова. Арестован 15 марта 1933 г. по «Московскому делу епископа Варнавы» («антисоветская организация»). С 12 июня 1933 г. по 16 июня 1934 г. отбывал заключение в Сиблаге вместе с епископом Варнавой. Определен на земляные работы, затем – кладовщиком. Оклеветан за честность и неподкупность. Отправлен в штрафную командировку. Монахиня Екатерина (Чичерина) находившаяся здесь же, вспоминала об отце Киприане: «Всегда ровный, светлый, ясный. Был отправлен к отъявленным разбойникам, жуликам. Более мрачное место трудно представить… Много претерпел – его окружала грубость, распущенность, развращенность. Он побеждал кротостью, не укорял, не перечил им, был услужлив, любил их… и когда умер в больнице, то о нем вспоминали со слезами». Умер 16 июня 1934 г. в расцвете сил, как предсказал ему владыка Варнава. Все горько сожалели о его кончине, видели в нем ученика Христова. Позднее монахиня Екатерина выложила на могиле крест из камней. Преподобномученик иеромонах Киприан канонизирован 3 декабря 2000 года, память совершается в Собор новомучеников и исповедников Российских (первое воскресение с 25 января по 7 февраля). Святый преподобномучениче Киприане, моли Бога о нас! Целью крестного хода этого года была проповедь Слова Божия, свидетельство Истины Православия, оживление церковной жизни в селах по маршрутам следования и привлечение общественного внимания к значению подвига алтайских миссионеров. Благословились на отъезд. Огорчены расставанием, грустны, расстроены, нет желания прощаться со ставшими родными людьми. Чувствуешь себя в крестном ходе матерью, 15 сестрой, подругой, для всех нужной. Советы, накопленные жизненным опытом, пригождаются кому-то. Было бы так в миру. Помоги, Господи! Обратный путь – 460 км. Господь так управил, что все по приезду устроены, доставлены до своих мест. Даже но- восибирцы были встречены на трассе. Чудно все, Господи, слава Тебе за все. Отцы, окормляющие нас! Сколько всего хочется пожелать, нет подходящих слов для всех пожеланий. Словами не выразить всей благодарности. Будем молиться, насколько хватит сил. Спаси вас, Господи! Простите нас, многогрешных. От всей души благодарна всем, кто предоставил материал для летописи по храмам и другую информацию. Александра Шмараева, участница крестного хода Москве обсудили взаимоотношения Церкви и политических партий 25 мая в рамках прошедшего в г. Москве Всемирного Русского Народного Собора состоялось совещание руководителей епархиальных отделов по связям с общественностью. озглавил совещание председатель Синодального отдела прот. Всеволод Чаплин. От Барнаульской епархии в данном мероприятии приняли участие прот. Сергий Фисун В и иерей Димитрий Никитин. На совещании был обсужден широкий круг вопросов, касающихся проблем взаимоотношения Церкви с политическими партиями, общественными организациями, вопросы гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений в обществе. Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ http://altai.eparhia.ru XV Всемирный русский народный собор Базисные ценности – основа общенациональной идентичности В ера. Вера в Бога, забота о сохранении религиозных традиций народов, воплощение этих традиций в делах. Верность убеждениям и нравственно обоснованным жизненным принципам, в том числе у нерелигиозных людей. праведливость, понимаемая как политическое и социальное равноправие, справедливое распределение плодов труда, достойное вознаграждение и справедливое наказание, должное место каждого человека в обществе, а нации – в системе международных отношений. ир (гражданский, межнациональный, межрелигиозный) – мирное разрешение конфликтов и противоречий в обществе, братство народов, взаимное уважение культурных, национальных, религиозных особенностей, неконфронтационное ведение политических и исторических дискуссий. вобода. Личная свобода, ограниченная личной нравственной ответственностью. Ее раскрытие в служении ближним и Отечеству. Самостоятельность, независимость, самобытность народа. динство разных национальностей, социальных слоев, политических и мировоззренческих групп в работе на благо страны и всех живущих в ней людей. Взаимообщение разнообразных культур. Гармоничное сочетание духовных устремлений и материальных интересов личности и общества. равственность – личная и общественная. Верность неизменным нравственным нормам как залог благополучия человека и общества. Приоритетная поддержка обществом и государством добросовестного поведения, как в личной жизни, так и в жизни общества и государства. Жизнеспособные государство и общество не могут быть нравственно нейтральными. остоинство. Признание уникальной ценности каждого человека. Нравственное умение отличать достойное от недостойного. С М С Е Н Д 16 Ч П естность как критерий личной и общественной морали. Совестливость, следование нравственному началу в душе как образ жизни. атриотизм. Любовь к Отечеству и народу, к родной земле, к ее культуре, уважение к ее истории, к свершениям прежних поколений. Общенациональное самосознание. Готовность трудиться ради Родины. олидарность – способность разделить с другим бремя его забот, его трудности, его болезни, его скорби. Общенациональная солидарность как сила, связывающая народ, обеспечивающая единство нации, ее целостность, ее жизнеспособность. илосердие – деятельное сострадание к ближним, помощь людям, нуждающимся в духовной, социальной и иной поддержке. емья как союз мужчины и женщины, в которой воспитываются дети. Любовь и верность. Забота о младших и старших. Поддержка семьи через социальную политику, образование и культуру. ультура и национальные традиции. Уважение к наследию предков, открытость и уважение к культуре и взглядам других. Забота о культуре общения, чистоте русского языка и других языков Русского мира. лаго человека. Духовное и материальное благополучие человека как основной приоритет социального развития. Соблюдение прав и свобод человека. рудолюбие – деятельное стремление к благу общества и ближнего. Неприятие коррупции, коммерциализации человеческих отношений, паразитического и эгоистического образа жизни. амоограничение и жертвенность – отказ от потребительского отношения к ближним и к окружающему миру. Способность жертвовать личным ради блага Отечества и народа. (Документ принят на XV Всемирном русском народном соборе) Патриархия.RU С М С К Б Т С Вести с приходов После крестного хода в Михайловском районе прошли обильные дожди мая в с. Михайловском Михайловского района состоялся первый крестный ход вокруг села. После ранней Литургии прихожане храма Архангела Михаила начали свой путь по селу. Людей по масштабам села собралось немного (около 50 человек), но, как говорится, от мала до велика: воскресная школа при храме присутствовала почти в полном составе, молодые семьи, люди среднего и пожилого возраста. Каждый пошел со своей целью: кто-то помолиться о здоровье, благополучии близких, кто-то – попросить о чем-то сокровенном и просто совершить общую молитву о возрождении Православия в родном селе, хорошей погоде и мирной жизни. Первый крестный ход иерей Петр Лисицкий решил сделать непродолжительным, пройти предстояло около 10 километров в сопровождении службы ДПС. Но к первому привалу люди уже стали уставать, давала о себе знать жара. Лишь впереди бодро шагали казаки во главе с атаманом. Во время стоянки прочитали акафист Архангелу Михаилу, пообедали и снова двинулись в путь. Радостной неожиданностью стало то, что один увидевший крестный ход мужчина быстро съездил в магазин и привез пол-литровые бутылки минеральной воды, которых хватило на всех паломников. Также радовали крестоходцев дети, близко подходившие к молящимся и сопровождавшие крестный ход некоторое время на велосипедах. Вот уже и поворот в центр села…храм. Слава Богу, дошли! Священник благословил всех на добрые дела, вновь прозвучало: «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе»! И каждый понес и в свой дом частичку благодати и тепла общей молитвы. Дай Бог, чтобы такое шествие стало традицией в нашем районе, а число участников только увеличивалось из года в год. Своими впечатлениями поделились участники крестного хода. Олег, 14 лет: – Для меня этот крестный ход стал необычным тем, что постоянно молились. Вначале было очень холодно, но вот искушение – напала жара. После окончания на душе радость, с сердца уходит грязь и, кажется, готов 29 «Приятно идти со Христом по всей деревне» пройти еще 100 км. Приятно идти со Христом по всей деревне. Меня радовало то, что, когда мы шли, люди выходили из домов, молились, даже крестились. Я считаю, что крестные ходы нужны, т.к. мы молимся за всю деревню. Елена: – Вначале думала, пройдусь немножко и уйду. Боялась, что не хватит сил. Но незаметно дошла до привала. Оглянулась, а ведь немножко совсем осталось. В храм вошла, ноги гудят, вокруг шум, гам, подъем настроения, вернее сказать, духа. И у меня на душе так легко, и кажется, все тяготы житейские – такая ерунда! Анна: – Впечатления великолепные, хотя я была, наверное, самой пожилой участницей. Получила душевное удовлетворение. Ноги не идут, но душа поет. Любовь: – Прекрасные впечатления. Желаю, чтобы крестный ход у нас был каждый год. У меня во время всего пути по телу бежали мурашки. Чувствовалась молитвенность, единство, что на самом деле мы все братья и сестры. Александр, 13 лет: – Мне этот крестный ход показался более уютным, чем Коробейниковский, потому что меньше и всех знаешь. Мне было тяжело идти, постоянно приходилось бороться с искушениями, но, слава Богу, дошел. Татьяна: – Я ходила в своей жизни в крестный ход первый раз. Сначала были двойственные чувства: восторг от предвкушения чего-то интересного и страх от предстоящих испытаний. Когда мы начали идти, почувствовала радость. Пытаешься молиться – тяжело. Но к середине пути почувствовала, что сорву голос. Усталости не чувствовалось, сил стало больше. Хотелось бы, чтобы люди посмотрели, что у нас в селе есть вера, приход, и пришли в храм. Для себя хочется утвердиться в постоянной молитве, чтобы не было лени, научиться перебарывать искушения, ведь молитва так прекрасна! Елена Лисицкая От редакции «Алтайской миссии». Как известно, в Михайловском районе летом прошлого года установилась сухая жаркая погода, и в одном из сел района – Николаевке – случился пожар, в огне сгорело много жилых домов. Кроме всего прочего, крестоходцы в с. Михайловском 29 мая молились о ниспослании дождя. И Господь услышал молитвы верующих. Вскоре в Михайловском пошли долгожданные дожди. Так, 4 июня ближе к вечеру на село пролился настоящий ливень. Не обошел Господь Вседержитель Своей милостью и другие села района, а также краевой центр г. Барнаул, где в начале июня после нескольких засушливых недель обильно полил высохшую землю. «По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29), – говорил Иисус Христос обращавшимся к Нему с просьбами. Слава Богу за все! 17 Иерей Петр Лисицкий отмечен благодарственным письмом 8 июня в администрации с. Михайловское состоялось награждение работников социальной сферы за активное участие в социальной поддержке граждан, находящихся в трудной жизненной ситуации и в связи с Днем социального работника. Б лагодарственное письмо за подписью главы района Г.С. Юрова также получил иерей Петр Лисицкий – настоятель прихода Михаило-Архангельской церкви с. Михайловское. Это событие стало вдвойне радостным, т.к. в первый раз в с. Михайловском священник получил признание государственной власти. Господь все устрояет в нашей жизни чудесным образом. Так, по попущению Божию случился пожар в с. Николаевке. Отец Петр является помощником благочинного по социальному служению, и в этом году это послушание было им исполнено в высшей степени. Священнику приходилось раздавать гуманитарную помощь, оказывать духовную и психологическую поддержку по- страдавшим от пожара гражданам с первого дня пожара и по сей день. Также стараниями батюшки налажено сотрудничество с Михайловским домом-интернатом для пожилых людей и инвалидов, коррекционной школой-интернатом VIII вида, детским домом, центром помощи семье и детям. Эти организации регулярно окормляются священником. Сотрудники и проживающие получают духовную поддержку, а при необходимости – и гуманитарную помощь. Дай Бог, чтобы это сотрудничество продолжало оставаться плодотворным и Господь давал силы и мудрость отцу Петру оказывать помощь всем нуждающимся. Елена Лисицкая «Православный десант: маршрут милосердия» 12 июня в г. Барнаул прибыл православный десант. «Десантники» – это дети из школы № 19 г. Яровое и воскресной школы храма Святых Бориса и Глеба, которые стали победителями всероссийского конкурса «Православная инициатива», проводимого РПЦ, с проектом «Православный десант: маршрут милосердия». П ро ект о суще ствляет ся по благо словению Преосвященнейшего епископа Максима. Руководитель проекта – заместитель директора по воспитательной работе школы № 19 г. Яровое Т.В. Минусенко. Дети едут по маршруту «Яровое – Гальбштадт – Камень на Оби – Барнаул – Бийск – Мамонтово – Яровое». В подготовке к поездке собирали игрушки для детей детских домов, медикаменты для животных приюта «Ласка», вырастили цветочную рассаду для посадки. В Барнауле дети пришли в гости к учащимся воскресной школы Димитриевской церкви, где состоялось чаепитие, совместный концерт, экскурсия по храму и Демидовской площади. Далее «десантники» поехали к поклонному кресту на месте расстрела невинноубиенных, где помолились о упокоении, спустились к Никольскому источнику. После обеда в трапезной Покровского собора поехали в приют «Ласка», где передали собранные медикаменты, затем отправились в гимназию № 40, где выступили с концертом. На концертах учащиеся воскресной школы пели духовные и светские песнопения, а дети из общеобразовательной – читали стихи и проводили игровые программы. Детям и воспитателям пришкольного лагеря это мероприятие пришлось по душе. Вечером дети совершили прогулку по Оби и вкусно поужинали в кафе «Вечера на хуторе». Е.В. Лебедева 18 Николай Чудотворец в космосе Герой России Ю.В. Лончаков передал икону святителя Николая Чудотворца храму Иоанна Богослова. 7 мая 2011 года, во время пребывания на Алтае, Герой России летчик-космонавт Юрий Валентинович Лончаков посетил храм Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова г. Барнаула, где присутствовал на всенощном бдении. Н акануне Юрий Валентинович передал настоятелю храма протоиерею Георгию Крейдуну небольшую икону святителя Николая Чудотворца, которая находилась на околоземной орбите во время одного из космических полетов более полугода. Об этом свидетельствует печать международной космической станции и соответствующий сертификат. Такие же иконы в свое время космонавт преподнес Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Блаженнейшему Владимиру, митрополиту Киевскому, православным приходам Бари, Венеции, Звездного городка. По благословению Преосвященнейшего Максима, епископа Барнаульского и Алтайского, икона святителя Николая Чудотворца, переданная в дар храму Иоанна Богослова, будет размещена в одном из храмовых киотов для молитвенного поклонения. Протоиерей Георгий Крейдун, настоятель храма Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова «Слово» на Юбилейном Н а днях Алтайская молодежная право славная организация «Слово» выехала на традиционное мероприятие – отдых на о. Юбилейном. Туда мы добирались вплавь, и выйдя на берег из воды сухими, так как плыли на теплоходе, приступили к поиску наших братьев, приехавших раньше и застолбивших нам место на берегу. Погода была прекрасная! Нас прибыло чуть больше 20 человек, но этого было достаточно, чтобы у всех создалось замечательное настроение на весь день. Приготовив сухпаек и помолившись, решили немного подкрепиться, оставив самое основное (мясную продукцию и печеный картофель) «на потом». Ну, а после небольшого перекуса в виде бутербродов, вареных яиц, огромного количества зелени, «Тархуна» на розлив – что делать? Правильно – отдыхать! Что мы и сделали. Хорошо, что с собой взяли два комплекта бадминтона, но плохо, что всего один мяч. Ракетки и воланчики быстро нашли себе применение. А вот с мячом возникали небольшие трудности. Ребятам Плыть и не тонуть то хотелось играть в волейбол, то в футбол, а особо продвинутым – только в волейбол в воде! Конечно, помимо игр с мячом мы еще собирали чудесные цветы – полевые лилии, про которые Господь говорит в Евангелии: «Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Лук.12:27). Мы плели из них венки на голову и собирали их в букеты. Играли и в «пятнашки», боролись, плавали (невозможно было устоять перед такой манящей водицей!). Среди нас были как плавающие, так и поющие ребята, которые привезли с собой гитару. Правда, не удалось попеть у ночного костра, так как пришлось засветло «смотать удочки», но зато ребята просто поиграли с переборами на радость собравшимся. Отдохнули мы здорово! Такого отдыха для души и сердца не было у ребят давно. Впрочем, не обошлось и без негативных последствий: палящее летнее солнце обожгло некоторых обладателей белых лиц и рук. И все же мы были счастливы, что собрались вместе и славно пообщались на лоне природы – творения Божьего. Слава Богу за все! Анна Сливина Жители Шипуново восстанавливают храм Ж ители Шипуново всем селом восстанавливают храм Успения Пресвятой Богородицы – в феврале он пострадал от пожара. Настоятель храма отец Сергий обратился к православным и всем людям доброй души оказать посильную помощь, и люди его услышали. Местные предприниматели помогают техникой, отделение Сбербанка на Пасху организовало благотворительную выставку-продажу куличей и яиц. Районная газета “Степная новь” открыла постоянную рубрику, в которой рассказывает новости ремонта в храме. Мухаммед Курдугов, бригадир строителей: «Мы все разобрали, стены вычистили, теперь нам нужно самое главное – брус на перекрытия потолка, гипсокартон, окна, двери». Если вы хотите помочь, звоните 8-960-964-9589. Официальный сайт Барнаульской епархии РПЦ http://altai.eparhia.ru 19 На конкурс «Благовест» закричали еще громче. Им старуха не страшна – крыльев у нее нет, острых когтей и зубов тоже. Старуха еще некоторое время постояла на крыльце и зашла в дом. В печке весело потрескивал огонь, на плите в небольшой кастрюле варилась похлебка. Ею она и будет питаться весь день, разбавляя нехитрую снедь чашкой сладкого чая с печеньем. Продукты ей покупает Катерина – хожалка. Она приходит три раза в неделю, чтобы помочь по дому и закупить продукты. егодня никто не должен прийти – воскресенье. Старуха собралась сходить в церковь. Вообще-то она не охотница ходить на службы и не бывала на них ни разу. Старая, сил стоять нет, оправдывала она свое небрежение. Но вот сегодня ей так захотелось зайти в храм, помолиться и поставить свечи, что она засобиралась уже с раннего утра. Приготовила выходной наряд: юбку, кофту, черную жакетку, полушалок. Завтракать не стала и, одевшись, вышла за ворота. Воробьи чирикали все так же громко и весело, словно с одобрением провожали в дорогу старую хозяйку. “Ждите меня, чижики!” –прошептала старуха и мелкими шажками направилась в сторону церкви. У НЕЕ БЫЛО ДОСТАТОЧНО ВРЕМЕНИ ОБДУМАТЬ, С ЧЕМ ОНА СЕГОДНЯ ПРИДЕТ К БОГУ, о чем попросит его, за что поблагодарит, в чем покается. За долгую жизнь много чего накопилось – и грехов, и добродетелей. Старалась жить, не обижая людей, да и на них зла не держала. Понимала, что любая человеческая неправда не от Бога, а от бессилия человека. Не в силах он, значит, бороться с соблазнами. Вот алкоголики почему пьют? Потому что нет в них твердой силы, чтобы не пить. Сама-то Макеевна за всю жизнь один только раз сильно напилась, когда муж с фронта вернулся. Гуляли всей деревней: кто от радости пил, кто от горя. Она вот от радости, что Иван пришел живой, здоровый, при медалях. А через месяц Ванечка ее к Марусе Семеновой заглянул да на ночку остался. А жена его Лида навсегда захлопнула перед ним двери. Вот уже 65 лет с тех пор прошло, а на сердце обида так и осталась. Уж Маруси нет в живых, Иван один остался, бобылем живет в своем домике. Жизнь прошла, старость годы забрала, а Макеевна так и не простила своего Ваню. Не здоровалась, не замечала – разом из сердца выкинула. И ни за кого больше не пошла. Гордая была. Иван пробовал прощенья по- С Рассказ оследнее свидание З а зиму старуха наскучалась по людям. В свои 95 лет она еще, можно сказать, держится молодцом: шустрит по дому, варит-парит, баньку по субботам топит, да еще и с веничком березовым. Хватает пока силенок и снег от ворот откинуть, и огородик посадить: невелика площадь, но соток пять обрабатывает. И на зиму все готовит: огурцов кадушечку, капусты бачок, помидоров простого посола банки три. Свекла, редька, морковь – все есть в погребе. Насушит себе сухариков, размочит их в простенькой похлебочке – вот и насытилась. Смолоду пост в еде держит, не объедается. Может поэтому, Бог и милует, что не грешила в еде. Особо ничего не болит, в больницах не леживала. Чуть что, сразу печку русскую истопит, полежит на ее глиняной горбушке – и наутро снова воробушком порхает. Раньше-то ее звали ласково Лидушка, а сейчас подеревенски – старухой Макеевной. Иногда и бабой Лидой, это когда почтальонка пенсию принесет. В дом заходит обязательно со словами: “Баб Лид! Я пенсию тебе принесла!” – “Чо кричишь-то? Боишься мертвой меня увидеть? – засмеется старуха. – Да ты не бойся, я записку на дверях оставлю – померла, мол”. – “Да ну тебя, баб Лид! Я ведь не из-за этого!” – отмахнется почтальонка, а сама 20 сконфузится: старуха ведь угадала, боится она на покойника наткнуться. “Ты вот чо, девка! Хоть и неизвестен мой час, а я тебе должна сказать, где что у меня лежит: документы, деньги, смертное. Как помру, ты уж распорядись тут”. Время от времени старуха повторяла почтальонке, где все это лежит. Не хотела, чтобы ее похороны стали кому-то обузой, сама обо всем решила позаботиться. Родственники хоть и есть, но они, горемыки, залились, нет на них надежды. Старуха их до себя не допускает. Непутевый народ! Как-то племянничек навялился туалет поправить да вперед работы на бутылку выпросил. Рухнул вместе с туалетом и проспал в нем до вечера. Да еще вызволять пришлось оттуда: туалет-то на дверь упал и все пути к выползанию были отрезаны. ...ВОТ И КОНЧИЛАСЬ ЗИМА. СТАРУХА ВЫШЛА НА КРЫЛЕЧКО и, закрыв глаза от солнца сухонькой ладошкой, поглядела вдоль улицы. Дорога уже оттаяла, и по ней пробивали дорожку весенние ручейки. “Ну ладно, ладно!” – прошептала Макеевна. Это она радовалась новой весне – дожила, значит. Воробьи в ветвях березы кричали так, будто увидели кота с крыльями. “Ишь, чижики, расшумелись!” – шутливо погрозила в их сторону старуха. “Чижики” на секунду притихли и просить – смотрела сквозь него, ни слова не промолвила. ВОТ И СЕЙЧАС ШЛА МИМО ДОМИКА, ГДЕ ЖИЛ ИВАН, И НЕ ХОТЕЛА ДАЖЕ ГОЛОВЫ ПОВЕРНУТЬ. Только почуяла, будто холодком с той стороны потянуло. Глянула – у окна крышка гроба приставлена! Остановилась, будто камнем ее ударили: “Когда же это?” И пошла к воротам. Тихо зашла в горницу, перекрестилась. Несколько старушек сидели на диване, переговаривались. Увидев Макеевну, примолкли, уставились с любопытством. Старуха прошла к покойному, долго смотрела на его спокойное лицо, тронула руки и молча вышла на улицу. Последнее свидание с мужем. Оно для нее было так же дорого, как и первое, далекое, но не забытое. ...В церкви почти никого не было, горели свечи, и чувствовался запах ладана. Старуха купила три свечи, оставила деньги на пожертвование и подошла к образу Иисуса Христа. Ей было о чем попросить: – Прости меня, Господи, за гордыню мою, за то, что всю жизнь не склонила головы, не простила человека, которого любила. Прости и Ваню, ведь не хотел он мне зла. Мало их было, мужиков-то, война забрала. Кого ж винить-то: Марусю, Ивана? А может, себя? За непокорность, за гордость? Ты сам знаешь, Господи. Прости меня, грешную! ...Из церкви Макеевна пришла уставшей, но со светлой душой, будто избавилась от тяжелого груза на сердце. Воробьи встретили старуху таким радостным гомоном, что она засмеялась и погрозила в их сторону пальцем: – Ишь, расшумелись! Однако, поживу еще! Вы ж помереть не дадите! Татьяна Климова П РАВОСЛАВие И МЕДИЦИНА У дивительная история описана в книге протоиерея Михаила Овчинникова «Терновый венец болезни». Больную раком женщину выписали из больницы умирать. И в это самое время в автокатастрофе погибла ее единственная дочь, оставив грудного малыша. У него не было никого, кроме смертельно больной, доживающей последние дни бабушки. И, собрав все силы души, женщина сказала себе: «Я должна жить. Я должна вырастить ребенка!» Врачи были шокированы тем, что она не только не умерла, но и совершенно выздоровела. Цель, которую поставила себе пережившая тяжелый удар женщина, была столь благородной, исполненной любви и жертвенности, что Господь в награду даровал ей исцеление. Другую историю, свидетельствующую о безграничности милосердия Божия, особенно, если это касается жизни маленького человека, я узнала от моей дочери, которая живет в Барнауле. Ей, в свою очередь, рассказала ее врачгинеколог. На учет у нее встала молодая женщина, ожидавшая первого малыша. Будущая мама светилась счастьем, когда черным клином врезалась в ее жизнь беда. У нее обнаружили рак детородного органа. Онкологи категорически настаивали на прерывании беременности. После этого нужно было немедленно начинать лечение. Елена Петровна не просто поняла молодую женщину, ее безысходность, она приняла ее боль как свою. Посмотрела в глаза тепло и вместе с тем решительно: – Наташа, аборт делать не будем. Будем рожать! Так и сказала: “БУДЕМ”. И Наталья сразу почувствовала, что она уже не одна в этой смертельной схватке с болезнью. Ответственность за исход доктор взяла на себя. Я позволю себе высказать догадку: как врач Елена Петровна, вероятно, понимала, что после прерывания беременности и тяжелых процедур противоракового лечения у Натальи может больше не быть детей. Однако в случае, если с молодой женщиной случится беда, врач проиграет. Тогда дело может дойти до суда, окончиться даже дисквалификацией... Но ставки были сделаны. Возможно, сама того до конца не осознавая, она вступила в борьбу и за жизнь крошечного, еще не родившегося человека. Потянулись долгие трудные месяцы. Регулярно и очень часто отправляли анализы. Результат всякий раз приходил один: онкология. Рак не отступал. Но и они, эти две сильные женщины, движимые самыми высокими чувствами души, тоже не отступали: «Будем рожать! Все будет хорошо, Наташа!» И нет у меня сомнений, что рядом с ними на протяжении всего этого времени был Господь. Ведь Он присутствует в каждой человеческой душе. Только, к сожалению, не все мы чувствуем это. Он испытывает, но Он и помогает. Он стоит и стучит в нашу дверь, а мы чаще всего и открыть-то не хотим. Они шли рядом, рука об руку. И они победили. Любовь исцеляющая 21 бл Когда на свет появился хорошенький, здоровый, такой долгожданный малыш и в очередной раз был отправлен анализ, результат пришел отрицательный. К изумлению онкологов и к радости Елены Петровны и Наташи. Рака не было! И это было самое настоящее чудо. Вот такая счастливая история со счастливым концом. История настоящего человеческого подвига, который совершили врач и будущая мама. И хочется мне поклониться этим мужественным женщинам до самой земли. А еще выразить надежду, что они поймут главное – у И ...Пишешь о своем сыне. Ты посылал его учиться торговле, чтобы он стал образованнее и лучше тебя. Стал он образованнее, да не стал лучше. За короткое время уничтожил и твою, и свою добрую репутацию в городе. Пока он учился, ты экономил на самом необходимом для себя, и не только для тела, но и для души. Ты перестал ходить в церковь – дорого: и свечку надо поставить, и на тарелку грошик положить. Перестал ты Славу праздновать – дорого: славский хлеб, гости, священник! Все ты оставил ради того, чтобы сын мог учиться в Вене и в Париже. Действительно, он во многом превзошел тебя; он много знает; лучше, чем ты, разбирается в бухгалтерских книгах. Но постоянные покупатели стали избегать твою лавку. Ты в удивлении. «Почему? – спрашивал ты себя. – Мой сын знает иностранные языки и торговое искусство, валюты и балансы всей Европы, почему ко мне, невежде, С трапезы святых отцов Святитель Николай Сербский з «Миссионерских писем» Письмо отцу, который жалуется на неблагодарного сына шел народ, а к нему, ученому, не идет?» ты в суд, к адвокатам, к друзьям... Но Бедный брат, ты забыл одну «мелочь», все они, посмотрев дело, сказали тебе, от которой зависит и успех в торговле, что твой сын ловко лишил тебя всего и победа в бою. Народ хочет человека, имения. Много написал ты мне о том, а ты предлагаешь ему ученого. Народ как пытался вернуть то, что тяжелым боится иметь дело с ученым нелюдем. и честным трудом собирал всю жизнь. Поэтому твои постоянные покупатели, Наконец в отчаянии спрашиваешь: опустив голову, проходят мимо твоей грех ли убить своего сына, негодяя? лавки и заходят в другие двери. Что убивать мертвого? Разве не За большие деньги приобрел ты не- мертвец всякий негодяй, разлагающийлюдя, негодяя. Твой сын и знать не хочет ся на глазах у всех? Не убивай своего о том, что в вашем городе пользуется сына, но обратись к Тому единственуважением, что почитается в народе. ному, Кто может оживить и спасти Бог, душа, молитва, милосердие, чело- твоего сына. Лучше будь нищим, чем вечность, снисходительность – все это преступником, потерявшим душу. Ты для него сказки старых безграмотных до сих пор намного богаче своего сына. торговцев. В лавке он всегда раздражен И можешь ему помочь больше, чем он и зол, а в кабаке весел. По сути, в кабаке тебе. Вернись к Тому, Кого ты оставил он дома, а в лавке и в родном доме – на ради сына. Вернись к Богу, Церкви, повинности. Но, кого «благословляет» Крестной Славе, к душе своей вернись. кабак, того проклинает дом. Даже если нет у тебя ни свечи, ни славВ конце концов он так искусно тебя ского хлеба, ни монетки: Господь все обманул, что сейчас ты вполне убедил- видит. Ты принеси Ему вместо этого ся, что сын способнее тебя: он объяс- воздыхание, слезы и молитвы. Если нил тебе, что для успеха современной придется тебе просить милостыню, торговли необходимо переписать говори, переступая порог: «Подайте на лавку на него. Ты наивно согласился хлеб и на свечу: хлеб – мне, старику, а на это предложение, и сей «знаток» свечу – во спасение моего сына!». Скаэкономики и бухгалтерии довел тебя жи так и на пороге своей лавки, пусть до суда. Тебе и в голову не могло такое слышит. Потом пойди в церковь Божию прийти, пока он в один прекрасный и поставь свечу. Она потрясет всеведудень, злой после ночной попойки, щие небеса, и помогут они тебе. прямо не сказал тебе, что ты просто Свечой решишь дело лучше, чем уличный нищий, без гроша и крова над топором. головой. Душевно разбитый, пошел Да поможет тебе Господь. детская страничка 1 рошлым летом учащиеся воскресной школы при храме Димитрия Ростовского (г. Барнаул) вместе с родителями несколько раз выезжали в скит Иоанна Предтечи, который находится близ села Сорочий Лог. В воскресенье после Божественной литургии мы садились на автобус и через час уже бывали в скиту, где нас радушно встречала монахиня Марфа и сестры. Здесь сразу же садились за обед, а откушав монастырской Отдохнуть летом П с пользой для души и тела! (Из опыта работы воскресной школы) 22 Господа случайностей не бывает. И обретут крепкую, надежную, спасительную веру. Воистину дивны дела Твои, Господи!.. Людмила Чубатых, Ежемесячная приходская газета «Возрождение», храм Покрова Пресвятой Богородицы, с. Волчиха (Из работ, поступивших на епархиальный конкурс «Благовест») На снимке: Исцеление кровоточивой вкуснейшей трапезы, делились на бригады и трудились во славу Божию. Младшие дети собирали хворост в рощице, взрослые трудились на послушаниях. Поработав два-три часа, шли на святой источник, а потом опять взрослые трудились, а дети отправлялись на полянку играть. Домой возвращались к 8 часам вечера, полные впечатлений. В результате получился своеобразный лагерь труда и отдыха воскресного дня. Так за лето мы совершили семь поездок. Весьма благодатно действует на души детское паломничество. В прошлом году в мае мы совершили паломническую поездку в село Коробейниково к КазанскоКоробейниковской иконе Божий Матери. В июне несколько детей со мной отправились пешком в крестный ход и благополучно дошли. В июле прошли двухдневным крестным ходом из г. Заринска в с. Староглушенку. В конце августа поехали в Горный Алтай в село Черга с программой «Дети детям о Православии». Молились на молебнах на начало учебного года вместе с местными школьниками, на Божественной литургии, на панихиде по невинноубиенным. В селах Черга и Мыюта провели презентацию своей воскресной школы, дали два концерта, вечером в селе Черга у костра провели игровую программу для детей воскресной школы и местных ребятишек. Цель поездки – миссионерская. В каждой паломнической поездке мы обязательно участвуем в богослужении и все вместе причащаемся, а при подготовке обязательно учим тропари в честь храмов, которые посещаем. По отзывам родителей, дети после поездок серьезней относятся к домашней молитве, укрепляются в вере. 2 аломнический сезон этого года мы начали с поездки в город Новосибирск к чудотворной иконе Божией Матери Иверской. За двухдневную поездку мы приняли участие в богослужении в храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» на станции Мочищи, в пасхальном концерте для прихожан этого храма, приложились к святыням в храме в честь Святого Праведного Иоанна П Кронштадского, посетили Вознесенский кафедральный собор, где для нас была организована экскурсия по храму, побывали в Новосибирском зоопарке. Хочется поблагодарить всех, кто помог нам осуществить поездку в г.Новосибирск. Прежде всего, это иеромонах Ипатий – настоятель храма, который нас принял с большой любовью; директор ОАО филиала MTS в Алтайском крае С.В. Бондин, профинансировавший аренду автобуса; а также директор муниципального унитарного предприятия г. Новосибирска «Зоологический сад» Р.А. Шило, выписавший пропуск на проход в зоопарк для всех детей. Спаси вас Господи за добрые и отзывчивые сердца! 5 июня этого года мы поехали в Иоанно-Предтеченский скит. Как всегда разбились на бригады. Самые младшие дети в возрасте от 3-х до 10-ти лет отправились собирать хворост. Надо сказать, что в этом году в Сорочьем Логу давно не было дождей. Матушка Марфа просила всех молиться о ниспослании дождя. Потрудившись, младшие ребята встали около храма и три раза прочитали «Отче наш…» и три раза «Богородице Дево, радуйся…» и попросили Господа, чтобы на этом святом месте прошел дождь. Далее детки побежали к родителям, которые пололи грядки, с криком: «Прячьтесь, сейчас пойдет дождь! Мы помолились». На источнике дети еще помолились Пресвятой Богородице, и – прошел ливень, даже с небольшим градом, на что шестилетняя Настя сказала: «А мы града не просили…». Впрочем, град очень быстро прошел и ничего не попортил. В июле планируем поехать в г. Яровое в гости в воскресную школу при храме Свв. Бориса и Глеба и монастырь Ксении Блаженной, а в августе надеемся снова побывать в Горном Алтае, также посетить ИоанноКронштадский монастырь. За лето набираемся массы впечатлений. А во время учебного года мы за трапезой молимся обо всех, кто нам помогает в паломничестве, и обо всех наших благодетелях. Лето – это благодатное время, и использовать его нужно как можно благотворней. Е.В. Лебедева, преподаватель воскресной школы при храме Димитрия Ростовского, г. Барнаул 23 ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÛÉ ÊÀËÅÍÄÀÐÜ Краткий обзор православных праздников в июлЕ Свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1607). Свт. Иоанна Максимовича, архиеп. Шанхайского и Сан-Францисского (1966). (2 июля/ 19 июня). нам надо быть с ними и духовно коснуться и приобщиться их вечной жизни. В этом спасение России и всего мира». (Фонд Святителя Иоанна Шанхайского.) Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V). (15/ 2 июля). Митрополит Антоний (Храповицкий) называл владыку Иоанна «чудом аскетической твердости и стойкости в наше время всеобщего духовного расслабления!» В вынужденной эмиграции части русского общества после революции 1917 г. святитель Иоанн видел особый промысел Божий. Он говорил, что, наказывая русский народ, Господь одновременно указал ему путь спасения, сделав его проповедником Православия во всем мире. Еще во время своей земной жизни Иоанн чудотворец, исцелявший безнадежно больных и спасавший от смерти обреченных, говорил, что бесполезно искать смысл и цель жизни в земной жизни, которая кончается смертью. Надо стремиться усвоить божественную, благодатную, вечную жизнь, а тогда устроится и эта временная, земная. Вот что он говорил о будущем России: «Восстановленная Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением. Всюду неуверенность, недоверие и бессилие. Говорят о мире, а мира нет, и все готовятся к войне. Стремятся устроить всем жизненное благополучие, а жизнь становится все напряженнее и тяжелее. Ищут новых путей жизни и никогда их не найдут, потому что их нет. <…> Для возрождения России напрасны все политические и программные объединения: России нужно нравственное обновление Русского народа. <…> Россия восстанет так же, как она восставала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных проповедников и исповедников. <…> Россия восстанет, когда поднимет взор свой и увидит, что все святые, в земле Российской просиявшие, живы в Божием Царстве, что в них дух вечной жизни и что 24 СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА (67) (12 июля/ 29 июня). Прп. Андрея Рублева, иконописца (XV). Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии (1918). (17/ 4 июля). Коробейниковской-Казанской иконы Божией Матери (переходящее празднование в первое воскресение после 18 июня). (3 июля/ 20 июня). Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. (7 июля/ 24 июня). Блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228). (8 июля/ 25 июня). Прп. Афанасия Афонского (1000). Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары (1918). (18/ 5 июля). Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). (21/ 8 июля). Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625). Прп. Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов (1073) (23/ 10 июля). Равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены (969). (24/ 11 июля). Тихвинской иконы Божией Матери (1383). (9 июля/ 26 июня). Равноап. вел. князя Владимира, во Святом Крещении Василия (1015). (28/ 15 июля). Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского (1998). (10 июля/ 27 июня). Сщмч. Иакова, архиепископа Барнаульского, и с ним сщмчч. Петра и Иоанна пресвитеров, прмч. Феодора и мч. Иоанна (1937) и всех новомучеников Алтайских. (29/ 16 июля). Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (ок. 1353). (11 июля/ 28 июня).
