философия и современный мир - Донской государственный

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ДЕПАРТАМЕНТ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
ДОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФИЛОСОФИЯ
И
СОВРЕМЕННЫЙ МИР
КУРС ЛЕКЦИЙ
пос. Персиановский
2015
1
УДК 1(075.8)
ББК 87.3.
П - 52
Авторы: зав. кафедрой философии и истории, д. ф. н., профессор А.Ф.
Поломошнов Донского государственного аграрного университета, профессор кафедры
философии истории, философии и политологии Азово-Черноморского инженерного
института, д.ф.н. И.М. Лаврухина, доцент кафедры философии и культурологии
Ростовского государственного экономического университета, к.ф.н. П.А. Поломошнов.
Поломошнов, А.Ф.
Лаврухина, И.М.
Поломошнов, П.А.
П - 52
Философия и современный мир: Курс лекций. /А.Ф. Поломошнов., И.М.
Лаврухина, П.А. Поломошнов - пос. Персиановский : Донской ГАУ, 2015. - 224 с.
В учебном пособии на базе обширного статистического материала раскрываются
актуальные проблемы социальной философии современного мира, дается характеристика
особенностей современного постиндустриального общества, рассматриваются основные
глобальные проблемы современного человечества, процессы глобализации, дается анализ
основных направлений современной футурологии.
Пособие предназначено для студентов и аспирантов, изучающих философию и в
особенности социальную философию современности.
УДК 1(075.8)
ББК 87.3.
Рецензенты:
профессор кафедры философии и педагогики Новочеркасского государственного
мелиоративного института, доктор философских наук, Николаева Л.С.
профессор кафедры государственного управления и политологии Волгоградского
филиала РАНХ и ГС, доктор политических наук Бардаков А.И.
Рекомендовано в печать Методическим Советом ДонГАУ в качестве учебнометодического издания (протокол № от
2015 г.)
©Поломошнов А.Ф., Лаврухина И.М., Поломошнов П.А. 2015
©Донской Государственный аграрный университет,2015
2
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие……………………………………………………………………………………...4
Лекция 1.Философия техники…………………………………………………………………..6
Лекция 2.Техника и общество…………………………………………………………...…….19
Лекция 3.Концепции современного общества…………………………………………..…....33
Лекция 4.Особенности постиндустриального общества……………………………….……45
Лекция 5.Геополитическая структура современного мира……………………………….....71
Лекция 6.Современный мировой экономический порядок……………………………….....84
Лекция 7.Современный мировой политический порядок………………..……………….....99
Лекция 8.Современный мировой духовный порядок……………………………………….105
Лекция 9.Предмет и основные направления глобалистики………...…...…………………131
Лекция 10.Система глобальных проблем…………………………………...……………….142
Лекция 11.Демографическая проблема……………………………………..……………….149
Лекция 12.Продовольственная проблема………………………………….………………...157
Лекция 13.Энергетическая проблема…………………………………….…………………..167
Лекция 14.Экологическая проблема……………....…………………………………………179
Лекция 15.Интерсоциальная поляризация и предпосылки решения
глобальных проблем………………..…………………………………………………………186
Лекция 16.Футурология…………………..……………………………….………………….197
Заключение…………………………………………………………………………………….218
Литература……………………………………………………………………………………..219
Приложение
Таблица 1.Этапы развития отношения человек-техника…………………………………...221
Таблица 2. Фактический баланс геополитического потенциала
современных мировых лидеров………………………………...………….............................221
Таблица 3. Региональное распределение стран по ВВП на
душу населения…………………………………………………….…………………………222
Таблица 4. «Глобальные проблемы современного человечества»……...............................222
Таблица 5. «Демографическая ситуация в России»………….……………………………..223
Таблица 6.«Невозобновляемые мировые энергетические ресурсы»……………………....223
Таблица 7. «Распределение мировых запасов невозобновляемых
первичных энергоресурсов»………………………………………………………………….223
Таблица 8. «Доклады Римского клуба»…………………………………………………….. 224
3
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы живем в крайне динамичном времени, когда рушатся устои
традиционализма и человечество во все ускоряющемся беге ищет новые
ценности, новые ориентиры, новые основания стабильности и
гарантированного будущего.
Научно-технический прогресс, как джин, вырвавшийся из бутылки,
неумолимо и все более радикально трансформирует современное общество и
личность. И далеко не всегда эти трансформации могут быть оценены как
позитивные.
Проблема лишних людей – главная проблема нашего времени. В
глобальном аспекте, это проблема смысла и перспектив существования
человечества на Земле. Нужны ли планете и природе вообще эти миллиарды
людей, которые уничтожают природу в погоне за удовлетворением своих
потребностей. Каков смысл существования и непомерного размножения
человечества на планете? Какие высшие цели могут ставить перед собой
человечество, или отдельные страны и народы, или отдельные личности? Все
существующие
сегодня
варианты
ответов
на
эти
вопросы
неудовлетворительны. Вульгарная жизнь ради жизни не наполняет смыслом
наше существование. Безумное и безудержное потребительство низводит
человечество на уровень животных-паразитов, выедающих природу и
неизбежно гибнущих, когда она будет уничтожена. Построение идеального
общества как цель человечества сегодня никого не привлекает и не
вдохновляет и выглядит полной утопией. Выполнение какой-то космической
миссии или божественного предназначения – пустышка, ибо нет никакой
миссии у человечества и существование Бога сомнительно. Зачем мы живем?
Это вопрос не только оправдания своего существования – это вопрос целей:
что нам делать и как нам жить?
Нет на него ответа сегодня ни у кого. В социальном аспекте в
современном высокотехнологическом обществе большая часть населения
отдельных стран является лишней. Они никому не нужны, ни власти, ни
современным хозяевам жизни, ни самим себе, но жить хотят и хотят жить
хорошо. Дело здесь даже не в безработице, порождаемой капиталистической
рыночной экономикой. Высокотехнологичное производство вообще не
нуждается в большом количестве рабочей силы. И большинство населения
становится лишними людьми. Что с ними делать, куда их девать, чем занять
– головная боль правящих каст.
В международном аспекте лишними являются целые страны, народы и
регионы. Лишними являются народы отсталых, слаборазвитых стран. Они
никому не нужны ни как объект сбыта товаров, ибо их платежеспособность
низка. Они не нужны и как дешевая рабочая сила и объект эксплуатации. По
крайней мере, в таких избыточных количествах. В ряды лишних «золотым
миллиардом» занесены почти пять миллиардов людей: африканцы, китайцы,
россияне, латиноамериканцы, арабы, индийцы. Но ведь они-то сами так не
4
считают и жить хотят и хотят жить хорошо. И ненавидят пресыщенный от
сверхдоходов золотой миллиард.
В связи с истощением ресурсов полезных ископаемых и в особенности
главных жизненных ресурсов – воды, почвы и территории, проблема лишних
народов будет обостряться еще больше.
В условиях олигархических режимов, утвердившихся на планете почти
во всех странах, лишними являются действительно творческие, мыслящие
граждане,
интеллектуальная
элита
нации,
зато
востребовано
законопослушное тупое стадо, быдло.
Вот на какую глобальную проблему всего человечества и каждого
отдельного человека авторам хотелось бы обратить внимание мыслящей
публики.
Социальная философия современности стремится постичь сущность и
тенденции современных глобальных и радикальных трансформаций
общества, культуры, цивилизаций, личности, опираясь на знание которых
возможно установить контроль над этими процессами и предотвратить
негативные сценарии будущего человечества.
5
Лекция 1. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ
План
1. Философия техники как раздел философского знания
2. Сущность техники
3.Структура техники
4.Закономерности технического прогресса
1.Философия техники как раздел философского знания
Техника является величайшим благом цивилизации, обеспечивая
множество других благ, но, очевидно и другое: развитие техники привнесло
в жизнь общества реалии далеко не позитивного характера. Сегодня при
любом отношении к технике человечество вряд ли уже сможет отказаться от
нее, именно поэтому техника на определенном этапе развития общества
должна была и стала объектом философской рефлексии.
Выделение философии техники
в качестве особенного раздела
философии произошло в связи с бурным развитием и возрастающим
значением техники в обществе в XIX и XX веках, а также связанных с этим
очевидными успехами и проблемами в преобразовании природы человеком.
Однако истоки философии техники были заложены еще в XVII веке Ф.
Бэконом, первым идеологом научно-технического прогресса. В «Новой
Атлантиде» он впервые поставил вопрос о значении науки и техники в
жизни человечества. Ф. Бэкон описал некий идеал общества, основанного на
научно-технических достижениях и власти ученых, фактически
сформулировав программу научно-технических открытий на несколько сотен
лет вперед.
Отсчет философии техники как особой области философского знания
принято вести от книги профессора Гейдельбергского университета Э.
Каппа «Основные направления философии техники» (издана в Германии в
1877 году), в которой был введен термин «философия техники».
Формирование и развитие новой дисциплины в XIX – XX веках шло по двум
направлениям: 1.от философии к технике - интерес философов к технике как
особому предмету исследования (в нач. XX в. Э.Капп, Ф.Бон, А.Эспинас; в
30-50-е годы XX в. О.Шпенглер, Н.Бердяев, М.Хайдеггер, Ж.Элюль,
К.Ясперс, Э.Фромм; в 60-80-е годы XX в. Р.Дарендорф, Л.Мэмфорд,
Сколимовски, Г.Маркузе, Ю.Хабермас); 2.от техники к философии обращение деятелей технических наук к философским проблемам (в нач. XX
в. философствующие инженеры: Э.Гартиг, Фр.Рело и А.Ридлер, А.ДюбуаРеймон, Э.Чиммер; в 30-50 годы XX в. представители «Союза немецких
инженеров» К.Тухель, Ф.Дессауэр; в 60-70-е годы XX в. исследовательская
группа «Человек и техника», группа Мозеля-Ленке).
6
В России первым философом техники стал инженер Петр Климентьевич
Энгельмейер. Его книга «Технический итог XIX-го века» (1898 год)
считается первой российской работой, посвященной философии техники.
Основная работа П.К. Энгельмейера «Философия техники» впервые издана в
1912 году.
Развитие философии техники шло в двух направлениях: от техники к
философии и от философии к технике, - что способствовало оформлению
двух традиций в философии техники:
• инженерная философия техники, которая представляет собой
попытку техников и инженеров выработать некоторую философию своей
деятельности. Техника здесь рассматривается в субъективном аспекте ее
возникновения, анализируются природа самой техники и различных
технических процессов, субъекты и деятельные носители техники. Анализ
техники дается как бы изнутри, акцент делается на техническом бытии
человека в прагматическом мире, связь техники с другими типами
человеческого мышления и бытия отодвигаются на второй план. В русле этой
традиции лежит, например, теория органопроекции Э. Каппа, объяснявшая
происхождение техники следующим образом: «в орудии человек
систематически воспроизводит самого себя», поэтому «собственная форма
орудия должна исходить из формы этого органа - изогнутый палец
становится прообразом крючка, горсть руки - чашей; в мече, копье, весле,
совке, граблях, плуге и лопате нетрудно разглядеть различные позиции и
положения руки, кисти, пальцев, приспособление которых к рыбной ловле и
охоте, садоводству и использованию полевых орудий достаточно очевидно».
• гуманитарная философия техники, которая представляет собой
попытку раскрыть значение техники, осмыслить ее связи с другими формами
человеческого бытия и сознания (с искусством и литературой, этикой,
политикой и религией),оценить ее воздействие на общество, культуру и
человека. Например, Х. Ортега-и-Гассет считает, что человеческая природа
есть некий сырой материал, из которого личность должна что-то творить для
себя, а техника может рассматриваться как известный вид человеческого
проектирования.
На рубеже тысячелетий философия техники попыталась выработать
целостную концепцию техники. В качестве программы был заявлен
междисциплинарный анализ техники как сложного феномена современной
человеческой цивилизации. Наряду с этим к сфере философии техники
сегодня относят и такие задачи, как определение основ научно-технической
политики, разработка методологии научно-технического прогнозирования,
формирование методологии научно-технических и гуманитарно-технических
экспертиз и др. Ранее такие прикладные проблемы в философию техники не
включались.
Современная философия техники находит широкое применение,
например, в системе управления народным хозяйством (экспертиза научнотехнических проектов, консультирование, прогнозирование и т.д.), в разных
7
областях науки и техники для прогнозирования их развития, наконец, в
гуманитарных дисциплинах в качестве рефлексии технического знания и
технологического мышления.
Пытаясь осмыслить историю и современное состояние философии
техники, И.А. Негодаев выделяет в ней четыре направления1:
1) Сциентистское (от англ. science - наука) возникло еще в 70-х годах
ХIХ века. Техника рассматривается как практическая реализация научных
знаний; анализируется система «наука-техника», исследуются проблемы
технического творчества и технического знания.
2) Социологическое анализирует взаимоотношения техники и общества.
Это направление делится на две ветви:
- техницизм утверждает всемогущество «научно-технического
разума», развитие которого само по себе должно разрешить
социальные и политические проблемы современного общества;
- антитехницизм (возник еще в 20-х годах ХХ века)
представляет технику как источник всех бед человечества, как его
злой гений.
В зависимости от конкретных социально-политических и экономических
условий техницизм и антитехницизм сменяют друг друга. Например, после
второй
мировой
войны
усилились
позиции
антитехницизма:
гуманистическая критика техники, вопрос о судьбе и кризисе личности в
современном технизированном обществе.
3) Антропологическое (от греч. anthropos - человек) сформировалось
еще в 30-е годы XX столетия. Техническая среда рассматривается как
необходимый атрибут человеческого бытия. Техника биологизируется:
человек техникой восполняет свою биологическую недостаточность.
Соответственно философский анализ технической деятельности сочетается с
данными антропологии, психологии, физиологии и др.
4) Религиозное возникло в начале ХХ века как реакция на технический
пессимизм. Любое техническое изобретение рассматривается как
«свободное» совпадение человеческой инициативы с волей бога, а
технический прогресс - как реализация божественного интеллекта. Вера в
бога формирует в человеке чувство ответственности, будит совесть и
защищает от возможных злоупотреблений техникой.
В целом, можно сделать вывод, что основные направления и тенденции
в развитии философии техники отражают формирование различных аспектов
анализа техники, но в итоге необходимо получить ее интегрированное
понимание.
В рамках философской рефлексии по поводу техники в философии
техники, наряду с собственно философской, можно выделять историческую,
аксиологическую,
методологическую
и
проектную
ее
формы.
Соответственно этому в современной философии техники выделяются:
Негодаев И.А. Философия техники. Ростов-на-Дону, 1997.
1
8
1) онтология техники, разрабатывающая проблемы сущности и
закономерностей развития техники (А.А. Зворыкин, С.В. Шухардин, Ю.С.
Мелещенко и др.);
2) история науки и техники (А.А. Зворыкин, С.В. Шухардин и др.)
3) социология техники, обсуждающая специфику развития техники в
различных социальных условиях (Г.Н. Волков и др.);
4) техническая футурология, ориентированная на прогнозирование
технического прогресса (Г.Н. Волков, А.И. Черепнев и др.);
5) гносеология техники, рассматривающая специфику технического
знания (В.В. Чешев, Б.С. Украинцев, В.Г. Горохов, В.М. Фигуровский и др.).
Аналогичные направления развивались в западной философии техники (Ф.
Рапп, X. Бек и др.), социологии (Э. Тоффлер, Д. Белл, Р. Айрис и др.) и
футурологии (Э. Тоффлер, Д. Белл, Г. Канн, Дж. П. Грант, Дж. Мартино и
др.).
Основной целью философии техники выступают философское
осмысление многочисленных и многообразных знаний о технике, а также
совершенствование методологии ее исследования.
В качестве задач философии
техники можно сформулировать
следующие:
• изучение сущности и наиболее общих закономерностей развития
техники, технологии и технической деятельности, проектирования,
технических наук;
• рассмотрение генезиса техники и этапов ее развития;
определение места техники и технологии в человеческой культуре вообще,
т.е. отношение техники к другим сферам человеческой деятельности – науке,
искусству, инженерии, проектированию, практической деятельности;
• осмысление отношений человека и техники, техники и природы;
• анализ перспектив развития и изменения современной техники и
технологии;
• анализ этических, эстетических, глобальных и другие проблем
современной техники и технологии.
2. Сущность техники
Как видно, в фокусе интересов философии техники стоит феномен и
сущность техники. Техника как феномен выступает не только в виде машин,
орудий, технических сооружений, но и как техническая среда в целом. К
технике относятся также знания, используемые в технике, различные
культурные «тексты», в которых обсуждается техника, и техническое
поведение людей. Такое понимание техники предполагает решение одного
важного вопроса: является ли техника чем-то субстанциональным, т.е. имеет
ли она самостоятельное существование, или же техника есть инобытие чегото другого, т.е. результатом технической деятельности, соответствующей
9
определенным формам технической рациональности и ценностям. В
последнем случае техника выступает всего лишь как аспект духа,
человеческой деятельности или культуры.
Нам представляется плодотворным первый подход, рассматривающий
технику как субстанциональную реальность, потому что в этом случае
возможно выделение структуры и закономерностей развития техники. Это не
исключает, конечно, тот факт, что техника является продуктом человеческой
деятельности.
Важным для философии техники является, прежде всего, вопрос, что
собой представляет техника?
Слово «техника» восходит к «tekp», что означает деревообработку или
плотницкое мастерство. Древнегреческим «techne» (и соответствующим ему
латинским «ars») назывались также любое человеческое мастерство, любая
человеческая деятельность, направленная на производство того, что не
способна производить природа.
В разные исторические периоды содержание термина «техника»
развивалось:
• на этапе использования ручных орудий труда, когда важным было
умение человека работать ими, под техникой понималось искусство,
мастерство;
• в условиях ремесленного производства, когда наряду с мастерством
возросла и роль орудий труда в производственном процессе, под техникой
стали понимать не только искусство работника, но и средства его
труда (английское слово technolodgу означает и технику, и технологию);
• с переходом в начале ХIХ века к крупному машинному
производству, когда индивидуальное мастерство рабочего оказалось не
важным, под техникой стали понимать материальные средства труда;
• сегодня, когда техника внедрилась буквально во все сферы
человеческой деятельности, технику понимают более широко, как
искусственно созданные средства человеческой деятельности и, более
того, как овеществленное знание.
Однако это последнее из выше предложенных пониманий техники также
следует уточнить.
Философский анализ техники можно проводить в следующих аспектах:
• техника как особый вид человеческой деятельности;
• техника как средство этой деятельности;
• техника как реализованное знание;
• техника как социальный феномен.
Философский анализ возникновения и дальнейшего развития техники
как средства деятельности позволяет выделить существенные черты
техники. К ним можно отнести следующие:
- Техника - не дар природы. Она возникает в процессе активной и
специфической преобразующей человеческой деятельности, в процессе
труда.
10
- Техника - промежуточное звено в процессе целенаправленной
деятельности человека по преобразованию сил и веществ природы.
Благодаря технике отношение человека к природе становится
опосредованным.
- Техника создается и развивается в обществе, влияя в свою очередь на
развитие и функционирование последнего.
- Техника существует как система разнообразных средств деятельности.
- Техника создается людьми на основе определенных знаний о свойствах
веществ и сил природы, она является реализацией этих знаний.
- Техника является материальной основой формирования самого
человека, его физических и духовных способностей.
Техника как деятельность понимается как творческая деятельность,
направленная на преобразование природы с целью удовлетворения
разнообразных жизненных человеческих (индивидуальных и общественных)
потребностей.
Первоначально техническая деятельность
лишь приспосабливала
природные факторы к своим потребностям, решала уже назревшие задачи.
Технические действия и знания первоначально опирались не на научное, а
лишь на обыденное сознание и практику. Затем техническая деятельность
была направлена на усовершенствование орудий труда. Свидетельством
этому выступают описания технической рецептуры, многочисленные
пособия по ремесленной технике, направленных на закрепление и передачу
технических знаний новому поколению мастеров. К более позднему времени
относится
изобретательская
деятельность, которая предполагала
сравнительно развитый уровень мышления. В этом случае люди узнавали не
только о свойствах материальных вещей, но и исследовали закономерности
их развития и функционирования.
Если же попытаться отразить все вышеприведенные существенные
черты техники, то определение техники можно сформулировать так:
техника - это совокупность искусственно созданных средств
деятельности людей, опосредующих их отношения с природой, а также
система различных видов технической деятельности по их созданию и
использованию и совокупность знаний, необходимых для производства и
сохранения этих средств.
Таким образом, технику можно понимать как:
совокупность технических орудий, устройств и сооружений (от отдельных
простейших орудий труда до сложнейших технических систем). В этом
случае техника представляет собой артефакты, т.е. систему искусственно
созданных человеком средств для преобразования природы;
•
совокупность различных видов технической деятельности
по созданию этих устройств – от научно-технического исследования и
проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации.
11
В этом случае техника предстает на уровне технологий, т.е.
алгоритмов организации технической деятельности;
•
совокупность
технических
знаний
–
от
специализированных рецептурно-технических до теоретических
научно-технических и системотехнических. В этом случае техника
выступает как техническое
сознание,
направленное
на
производство и сохранение знаний о технике и технологии.
В целом, сущность техники определяется тем, что она
выступает
посредником между человеком и природой, с помощью которого человек
преобразует природу для удовлетворения своих потребностей. Человек
создает технику, которая выступает продолжением, дополнением
естественных сил человека, компенсацией их слабости. По мере развития
техники происходит последовательный переход основных производственных
функций от человека к орудиям и средствам труда. На философском языке
это называется последовательным опредмечиванием технологических
функций человека, а техника, соответственно, выступает в качестве
опредмеченных трудовых функций человека. Вначале технике были
переданы механические (исполнительские) функции: непосредственная
обработка материала природы естественными органами человека, управление
орудием труда, функция источника двигательной энергии, машинные
функции (подача предмета труда в механизм, снятие изделия,
транспортировка, включение и выключение механизма), - а затем
умственные (управленческие) функции: постановка цели, технологический
контроль, наблюдение, программирование, счетно-логические функции,
поисковые функции технологического процесса (поиск неисправности, поиск
наилучшего решения задачи), инженерно-конструкторские функции,
административная (организаторская), научная деятельность.
3.Структура техники
Техника как совокупность средств человеческой деятельности
представляет собой систему со сложной структурой, что позволяет выделять
различные «срезы» этой системы - горизонтальный и вертикальный.
При горизонтальном «срезе» техника предстает как система,
состоящая из расположенных рядом друг с другом подсистем, выполняющих
различные функции. Так, можно выделять производственную технику,
технику транспорта и связи, культуры, образования, науки, строительную,
информационную, космическую, военную, технику быта. Такое деление,
разумеется, условно, поскольку одно и то же техническое устройство может
выполнять различные функции и быть элементом различных видов техники.
Компьютер сегодня, например, может быть элементом техники науки,
образования, быта и т.д.
При вертикальном «срезе» техники одна подсистема включается в
другую. В этом случае выделяются различные уровни техники:
12
Отдельные технические средства.
Технические системы.
Отрасли техники.
Виды техники.
Совокупная техника.
Совокупная техника как система состоит из различных видов техники
(производственная, строительная, техника связи и транспорта и др.). Виды, в
свою очередь, включают отдельные отрасли техники. Например,
производственная техника подразделяется на машиностроительную,
химическую, металлургическую, энергетическую, сельскохозяйственную,
транспортную, технику связи, горного дела и электротехнику.
Каждая отрасль техники существует в форме отдельных технических
средств (инструменты, станки и т.д.) или в виде технических систем
(различные виды автоматических линий, информационные системы и т.д.),
состоящих из отдельных технических средств.
Техника как совокупность орудий труда, выступающая как один из
важнейших элементов производительных сил, делится также на активную и
пассивную.
К пассивной технике относятся:
• сосудистая система производства и транспорта;
• производственные помещения;
• технические средства распространения информации телефон, радио, телевидение.
К активной технике относятся:
• орудия производства;
• производственные машины, управляющие орудиями
производства;
• аппаратура управления производственными машинами;
• аппаратура управления технологических процессов;
• аппаратура управления производственным процессом в
целом;
• аппаратура
управления
социально-экономическими
процессами.
Последовательность перечисления элементов активной техники
соответствует, в принципе, исторической последовательности их
возникновения.
Внутренние противоречия и закономерности развития техники.
Развитие техники определяется, прежде всего, совокупностью внутренних
законов, т.е. относящихся к системе самой техники и выражающих ее
13
специфику. Они возникают на основе внутренних противоречий техники,
важнейшими из которых являются:
I. Противоречие между совершенствованием техники и теми
техническими принципами, на основе которых было создано данное
техническое устройство.
Создание и совершенствование техники осуществляется на основе
определенных
технических
принципов,
которые
со
временем
«вырабатываются». И в тот момент, когда старая техника достигает своего
наивысшего расцвета, уже идут поиски новых технических принципов,
которые бы открывали новые возможности для технического творчества.
Этим обстоятельством обусловлены, например, переходы в технике
железнодорожного транспорта от паровоза к тепловозу и электровозу,
появление судов на подводных крыльях, замена винтовых самолетов
турбовинтовыми, разработка пленочной электроники, МГД-генераторов и
т.д.
II. Противоречие между достоинствами и недостатками данного
технического устройства. Так, наряду с такими достоинствами как
мощность, скорость, экономичность, техническая система одновременно
может иметь и такие недостатки как плохие эксплуатационные качества,
малая надежность и др. К примеру, станки с числовым программным
управлением сочетают хорошую точность и скорость обработки деталей,
хорошие эксплуатационные качества с малой степенью надежности
электронно-вычислительных устройств.
III. Противоречия между противоположными тенденциями
развития техники. Так, для того, чтобы выше поднять ракету или с ее
помощью груз, необходимо больше топлива. Вместе с тем, увеличение
количества топлива повышает вес ракеты и, тем самым, сокращает грузовые
возможности ракеты.
Помимо внутренних технических противоречий, которые являются
источниками развития техники, можно выделять внешние противоречия
между техникой и другими факторами, это т.н. движущие силы,
выступающие своеобразными катализаторами и воздействующими на
направленность и темпы технического развития.
К важнейшим внешним противоречиям относят:
I. Противоречия между техническими задачами и техническими
возможностями, суть которых в том, что одна и та же задача может иметь
различные технические решения. Например, задача исследования Луны
решалась нашими учеными с помощью автоматических приборов, а
американскими - путем разработки программы, предусматривающей высадку
людей на поверхность Луны. Увеличение скорости движения самолетов
достигается повышением мощности двигателей или совершенствованием
геометрии фюзеляжа.
II. Противоречия между старыми и новыми идеями и теориями,
решенной технической проблемой и возможностями ее реализации и др.
14
Все перечисленные противоречия определяют закономерный характер
развития техники.
4.Закономерности технического прогресса
Рассмотрим систему внутренних закономерностей развития техники:
1) Изменения в применении материалов:
- В процессе развития техники наблюдается неуклонное расширение
ассортимента применяемых материалов. До VIII века люди использовали
всего лишь 19 химических элементов, в VIII веке - 28, в IX веке – 50, в начале
XX века - более 60, а ныне и в недалеком будущем почти все 104 элемента
смогут найти себе техническое применение.
- В развитии техники все шире используются материалы с нужными
характеристиками, создаваемые искусственным путем. Первым
искусственным материалом была бронза, затем были созданы и нашли свое
применение в технике различные сплавы железа. Сплавы черных и цветных
металлов являются основой машиностроения.
2) Сдвиги в энергетике и других процессах, используемых в технике:
- Техническое использование все более сложных форм движения
материи. Современный технологический переворот во многих отраслях
экономики заключается в замене механических технологий химическими,
энергетическими, биологическими. Возникают новые технологии - лазерная,
электронно-лучевая, плазменная, высокочастотная.
- Растущая интенсивность используемых процессов. Об этом
свидетельствует рост различных показателей: давления, температуры,
скорости, напряжения, интенсивности протекания химических процессов. К
примеру, скорость самолетов в 1914 году не превышала 100 км/час, а
дальность их полета 240 км. В 1939 году скорость самолета уже достигла 550
км/час, а дальность - 3000 км. В 1945 году соответственно 700 км/час и 5000
км. Современные самолеты обладают сверхзвуковой скоростью и могут
облететь весь земной шар.
3) Неуклонное возрастание объема воплощаемого в технике
человеческого знания. Орудия первобытного человека создавались и
совершенствовались на незначительном запасе знаний, изготовление
сложных орудий и систем основывалось на знании эмпирических и
теоретических закономерностей. Компьютерная техника, автоматика и
робототехника возможны на техническом применении всего объема
человеческого знания, величина которого в XX-XXI вв. удваивается каждые
20 месяцев (в IX веке каждые 50 лет).
4)
Последовательное
усложнение
в
развитии
техники.
Разнообразные одноэлементные орудия труда (топор, лопата, молот) мало
изменились и до наших дней. Трехзвенная машина состояла из рабочей
машины, передаточного устройства и индивидуального электрического
двигателя. Затем к трем звеньям машины присоединилась четвертая 15
контрольно-управляющее устройство. В компьютерных системах уже
замещаются логические функции человека, а запоминающие ячейки
компьютера напоминают нейроны головного мозга. В эволюции
компьютерной техники находят последовательное применение транзисторы,
интегральные схемы разной степени сложности, микропроцессоры и
персептроны.
5) Закон преемственности в развитии техники. Совершенствование
ручных орудий труда и простой кооперации породили мануфактуру.
Возникновение и дальнейшее распространение мануфактур подготовило
необходимые технические предпосылки для перехода к машинному
производству. Машинное производство на определенной ступени своего
развития принимает автоматизированную форму.
6) Проблемы, поставленные в технике на определенном этапе,
получают свое решение на последующих, высших этапах технического
прогресса. Так были реализованы многие технические идеи - создание
парового двигателя, автомата, радио, телевидения, парашюта, подводной
лодки и многие другие. Рациональные технические идеи живут в умах
последующих поколений и рано или поздно находят свое техническое
воплощение. Это обстоятельство является стимулом развития техники, одной
из причин ускоренного ее развития.
Технический прогресс и его закономерности. Выделяют общие и
специфические законы технического прогресса.
Общие закономерности технического прогресса - законы, которым
подчинена вся техника на всех стадиях технического прогресса:
1) Связь технических изобретений и их применения с практической
необходимостью. Основная причина развития техники - противоречие
между растущими потребностями и возможностями их удовлетворения
существующим уровнем техники. Противоречие между техническими
задачами и техническими возможностями вынуждает людей развивать
технику в определенном направлении.
2) Объективная последовательность этапов развития техники,в
ходе которых техника усложняется, поскольку она все в большей степени
замещает человека, его трудовые функции.
В развитии отношений «Человек-техника» выделяются следующие
основные этапы: ручной, механизированный, автоматизация. См. Таблицу 1.
«Этапы развития отношения человек-техника».
Каждый из этапов развития техники может быть, в свою очередь, разбит
на ряд периодов или ступеней. Так этап механизации включает три ступени:
- ремесленные машины, приводимые в движение и управляемые одним
человеком;
- машины с автоматическим (паровым) двигателем;
- автоматическая система машин, имеющая автоматически действующий
двигатель (конвейер).
Автоматизация также проходит три стадии:
16
- начальная автоматизация (частичная) отдельные станки с ЧПУ,
отдельные линии автоматов;
- развитая, комплексная механизация (завод-автомат, управляемый
системой ЭВМ);
- завершенная, полная автоматизация, обеспечивающая автоматическое
функционирование всех участков производства (от проектирования до
выдачи готовой продукции)
3) Закон передачи нетворческих сторон трудовых функций от
естественных органов человека техническим средствам с целью
повышения производительности труда.
В процессе непосредственного труда человеком выполняются
следующие основные трудовые функции:
1) Транспортная - перемещение сырья или заготовки к рабочему месту и
продукта труда от рабочего места.
2) Технологическая - изменение (формы, состава, структуры) предмета
труда.
3) Энергетическая - преобразование или трансформация энергии.
4) Контрольно-управляющая - контроль за выполнением всех других
трудовых функций. Эта функция является связующим звеном между
процессом труда и логическим аппаратом человека.
5) Логическая - получение, запоминание, отбор, преобразование,
хранение и выдача информации.
Весь смысл развития техники состоит в том, что человек
последовательно передает нетворческие стороны отдельных трудовых
функций техническим устройствам для повышения эффективности своих
трудовых действий. Всю историю техники можно рассматривать как процесс
движения техники в сторону автоматизации, т.е. как предысторию
автоматики.
4) Закон преемственности в развитии техники. Каждый этап
технического
прогресса
является
логическим
продолжением
предшествующего развития техники. Машина возникает после того, как
ручные орудия труда в своем развитии прошли определенный путь от
примитивных орудий - инструментов до сложных, приводимых в действие
силами природы. В свою очередь автоматическая система машин возникает в
процессе эволюции машин от паровых до электрических.
5) Закон диалектического единства эволюционной и революционной
форм технического прогресса, количественных и качественных ее форм.
Технический прогресс как всякий вид прогресса имеет различные формы
своей реализации. Выделяются периоды технических революций (бурные
преобразования техники) и эволюционные периоды (осуществляются
отдельные технические усовершенствования в имеющихся технических
средствах, появляются новые технические устройства, существенно не
отличающиеся от предшествующих). Первой технической революцией было
изобретение лука и стрел, а затем - освоение сверления и шлифования, после
17
которой наступил длительный эволюционный период усовершенствования
этих технических и технологических нововведений.
Эволюционная и революционная формы присущи не только всей
совокупной технике, но и процессу развития отдельных технических средств.
К примеру, в 1876 году немецкий конструктор Н. Отто изобрел
четырехтактный двигатель внутреннего сгорания. Это была революция в
технике транспорта. Применение этого двигателя в различных средствах
транспорта - автомобиле, моторной лодке, мотоцикле и др. было
эволюционным развитием техники транспорта. Создание одноместной
моторной повозки в 1885 году немецким изобретателем Г. Даймлером было
революционным шагом в развитии транспортной техники. В дальнейшем
автомобили претерпели и претерпевают ныне различные совершенствования,
что является эволюционным периодом развития этой отрасли техники.
6) Коренное изменение соотношения между личными и вещными
элементами совокупного рабочего механизма. Это изменение соотношения
являются следствием последовательной передачи рабочих функций человека
технике, что приводит к коренному изменению технологического способа
производства.
7) Ускорение темпов технического прогресса. Чем новее и более
совершенна техника, тем выше темпы ее развития. Все боле сокращаются
сроки разработок и использования технических средств, все быстрее
наступает их моральное старение. Ярко проявляясь сегодня, закон ускорения
темпов технического прогресса действует на протяжении всей ее истории.
Так, если от создания шельского рубила до мустьерского орудия прошло
примерно 600-700 тысяч лет, то от мустьерского орудия до
специализированного инструмента - примерно 50 тысяч лет, а от этого
инструмента до машины - 800-900 лет, от машины до автоматизации этот
срок сократился до 100-120 лет.
В наше время ускорению технического прогресса способствует
сокращение временного интервала между открытием или изобретением и их
техническим применением. Раньше
открытия новых явлений в
естествознании получали свое воплощение в технике через десятилетия или
даже столетия. Теперь, как правило, это происходит в течение сравнительно
короткого и все сокращающегося срока. Временной разрыв между открытием
или изобретением и их практическим применением становится все меньшим.
Если между появлением изобретения бумаги и его практическим
использованием прошло 1000 лет, то для фотографии - 102 года, паровой
машины - 80 лет, телефона - 56 лет, самолета - 20 лет, телевидения - 5 лет,
транзисторной техники - 3 года, лазеров - 0,5 года, ФАКСов - всего 3 месяца.
С начала XX века сроки внедрения отдельных крупных открытий
сократились более чем в 2 раза, а опытно-конструкторских разработок более чем в 3 раза.
18
Лекция 2.ТЕХНИКА И ОБЩЕСТВО
План
1.История техники
2.Социокультурный статус техники
3.Технократия и технокритика
1.История техники
В этом разделе под техникой мы будем понимать, прежде всего,
созданные людьми материальные средства своей деятельности, т.е. ручные
орудия труда, машины, автоматы, компьютеры и пр. Такое понимание
укладывается в рамки инструментального подхода в анализе техники.
Генезис техники в родоплеменном обществе. Около 3 млн. лет назад
начался длительный процесс антропосоциогенеза, т.е. процесс выделения
человека из мира животных. В основе этого процесса лежал труд, сутью и
началом которого является изготовление орудий труда. Орудия труда
рождались в совместных действиях предчеловека по собиранию растений,
охоте на разнообразных животных, обработке и употреблению добычи,
обороне. Древнейшие гоминиды широко использовали дерево, длинные
кости крупных животных, но величайшим достижением были каменные
орудия, посредством которых затем обрабатывались и дерево, и кость, и рог.
Сначала палки и камень использовались только ситуационно, но затем
наши предки, осознавая полезность того или иного предмета, стали носить
его с собой почти постоянно.
В период перехода от первобытного стада к родовому строю происходит
освоение огня. Очень долго первобытные люди использовали лишь очень
грубые орудия из отщепов, а также несколько сходных между собой типов
ручных рубил. В дальнейшем практическая деятельность первобытного
человека показала эффективность применения специализированных орудий
труда. Первыми простыми специальными орудиями, при помощи которых
осуществлялся процесс резания, явились остроконечник, скребло, скребок и
проколка. Позже изобретаются лук и стрелы, появляются более сложные
орудия труда. Возникает комплекс каменных, костяных и деревянных орудий
с преобладанием каменных.
Определенная последовательность в использовании специальных
орудий привела к созданию первых технологических процессов, т.е.
связанных между собой этапов работы.
Орудия труда значительно «усовершенствовали» руку, это орудие всех
орудий (Аристотель), сделав ее длиннее, тверже, сильнее. Рука человека наиболее совершенный в техническом отношении орган, способный
принимать 27 разных положений. (В настоящее время ни одна техническая
система не имеет такое количество степеней свободы).
19
Эволюция техники в традиционном обществе. Как считают
археологи, в поисках каменного сырья люди нашли самородную медь,
красивую и мягкую, и в изготовлении орудий и оружия произошел переход
от камня к металлу. Впоследствии люди перешли к выплавке меди, была
изобретена бронза - искусственный сплав из меди и олова. Однако каменные
и деревянные орудия труда в основном были вытеснены лишь после
создания и изготовления железных орудий. Являясь в отличие от меди и
бронзы общедоступным и дешевым металлом, железо очень скоро проникло
во все области производства, быта и военного дела. Одним из величайших
изобретений человечества был сыродутный процесс получения железа.
Стремление получить более прочные орудия труда и оружия привело к
изобретению производства стали. Уже в античности использовалось литье,
паяние, волочение и частично сварка.
Использование металлического инструмента в хозяйственной
деятельности привело к изобретению колеса и переходу к колесному
транспорту, что в итоге улучшило способы передвижения на суше и воде.
Был изобретен гончарный круг, налажено производство стекла,
изготовление красителей, изразцов, на основе изобретения ткацких станков
развивалось ткачество. В кузницах появились горны с ручными двойными
воздуходувными мехами, наковальня, тиски, сверла, клещи, молоты, зубила.
В VI веке до н. э. изобретен токарный станок (Феодор Самосский). В V веке
до н. э. впервые в мукомольном деле стали использовать мельницы, вначале
ручные, а затем на тягловой силе животных. Появился новый строительный
материал - бетон, что способствовало развитию строительного дела сооружению пирамид, стен, акведуков и мостов.
В пашенном земледелии стала использоваться соха, в сельском
хозяйстве - различные бороны, серпы и косы, цепи и катки.
Бурное развитие военной техники было связано с широким
использованием металлического оружия - лука и стрел, копий и железных
мечей. Необходимость ведения осады и обороны городов привела к созданию
осадных и оборонительных машин и механизмов - осадных башен,
специальных буров для сверления крепостных стен, лестниц для подъема на
стены, таранов для разрушения стен, катапульты. Строились все более
крупные суда и маяки.
В связи с потребностями производства в рабовладельческом обществе
возникают некоторые отрасли естествознания (астрономия, математика,
механика).
Физико-математические знания античности были применены при
изготовлении автоматов (Герон Александрийский «Об искусстве изготовлять
автоматы»), которые широко использовались как для развлечения, так и в
культовых целях.
Техника в средневековье. Производительность труда работника
феодального общества зависела не только от его мускульной силы и
20
виртуозности рук, но и от совершенствования орудий труда, требующихся
для выполнения всех производственных операций.
В сельском хозяйстве совершенствовались способы хлебопашества,
расширялся ассортимент возделываемых культур. Орудиями труда служили
соха с железным лемехом, борона, мотыга, серп, коса, грабли, вилы, цепь,
лопата, топор, позже - легкий и тяжелый колесный плуг.
В механизмах использовались колесо, шарнир, ползун, клин. Широкое
распространение получили коромысловые механизмы, повозки, подъемные
механизмы с использованием системы блоков и воротов (например,
подъемные мосты). Повсеместно были распространены мощные пружинные
токарные станки с ножным приводом, различные сверлильные станки.
Ремесленники изготовляли многочисленные механизмы и приспособления механические замки, капканы, ловушки и другие устройства.
Совершенствовались плавка и обработка железа. Сыродутный способ
получения железа стал постепенно вытесняться двухступенчатым способом:
сначала получали чугун, потом, при повторной переплавке в горне, железо.
Соответственно, добыча полезных ископаемых и производство из них орудий
труда, оружия, украшений и чеканку монет стала превращаться в особую
сферу трудовой деятельности.
Уже в начале нашей эры в Китае использовались зажигательные смеси, в
начале XIII века - дымный порох. Во II веке Чай-Лун изобрел бумагу, в IX
веке на Востоке было открыто книгопечатание с досок.
Эти изобретения оказали огромное влияние на развитие
производительных сил и в Европе. Открытие (применение) дымного или
черного пороха в качестве метательного средства положило начало
огнестрельной артиллерии, оказало колоссальное влияние на металлургию и
горное дело. Медленный и трудоемкий процесс переписывания книг от руки
сменился книгопечатанием, что способствовало развитию техники, науки и
культуры. Размножение текстов и иллюстраций путем прижимания бумаги
(или другого материала) к покрытой краской печатной форме сначала шло
способом печатания с досок, а в середине XV века - с подвижных литер. В
XIII веке в Венеции появились оптические очки, что вызвало развитие
стекольного, особенно шлифовального, дела, подготовило изобретение
подзорной трубы и микроскопа, и, наконец, очки заложили основы новой
области знания - оптики. Создание компаса значительно расширило
масштабы путешествий на суше и воде.
С переходом от мелкого ремесленного производства к мануфактуре
развитие техники пошло в направлении распространения орудий труда,
приводимых в действие силами природы. Мельницы, насосы, мехи и т.п.,
начинают приводиться в движение при помощи водяного (гидравлического)
колеса. Широкое применение его в производстве привело к решению других
технических задач: так, И. Гелл сконструировал водяной двигатель,
получивший название водостолбовой машины.
21
Мыслители
Возрождения
способствовали
формированию
естествознания и сделали ряд замечательных изобретений, намного
обогнавших свое время. Это летательный аппарат, парашют, вертолет,
подводная лодка, печатный станок и др. (Леонардо да Винчи).
Техника
индустриального
и
периода
перехода
к
постиндустриальному обществу. В развитии техники XVII-XVIII веков
большую роль сыграли часы и мельница. Солнечные, позже водяные часы,
механические часы башенного типа с одной стрелкой, приводимые в
движение грузом (XIII в.), пружинные переносные часы (конец XV в.) давали
лишь приблизительное показание времени. В XVII веке Х. Гюйгенс
применил в качестве регулятора в стационарных часах маятник, в
переносных - упругую спираль, применил балансир и изобрел анкерный
спуск, тем самым совершив полный переворот в этом деле. Часы стали
основой для создания многочисленных автоматов.
Материальной основой для создания машинного производства стали
мельницы. Ветряные и водяные мельницы строились еще в древнем Египте.
До конца XVIII века козловые и шатровые мельницы поворачивались «на
ветер» вручную, позже в механизме мельницы стали использоваться
достаточно сложные автоматические устройства.
В мануфактурный период появляются первые рабочие машины,
которые, заменив руку, изменяют форму, свойства, состояния и положения
предмета труда. Увеличение размеров рабочей машины потребовало
создания более мощного двигателя: были изобретены паровой котел (Д.
Папен), паровой насос (Т. Севери), пароатмосферная машина (Т. Ньюкомен)
и, наконец, первый универсальный паровой двигатель (Д. Уатт).
Дальнейший
технический
прогресс
пошел
в
направлении
распространения рабочих машин в машиностроении, создавалось новое
поколение техники, свойственное машинно-фабричному производству. В
токарном станке, главном техническом средстве при обработке металлов,
резцедержатель (суппорт) заменил при работе руку человека. Постройка Г.
Моделем токарно-винторезного станка со сменным ходовым винтом сделала
возможным производить машины машинами.
Развитие машиностроения стимулировало развитие черной металлургии
и техники горного дела. Из металла создаются машины для обработки земли
(плуги, бороны), посева (сеялки всех родов), уборки зерновых культур
(жатвенные машины) и обработки злаков (молотилки, веялки, сортировки).
Крупная машинная индустрия стимулирует развитие транспорта:
строятся железные дороги, изменяются способы тяги. Д. Стифенсон в
Англии сконструировал паровоз, Р. Фультон в Америке построил пароход, на
котором установил паровую машину. Настоящий переворот в средствах
связи произвело введение электромагнитной телеграфии. Изобретается
фотография (светопись), которая изменила обыденную жизнь людей.
В этот период ускоренно развивалась электротехника: изобретены
генератор постоянного тока (бельгиец З. Грамм), первый электродвигатель
22
постоянного тока (русский физик Б.С. Якоби в 1834 г.), построены
двухфазные электрические машины переменного тока (Феррарис и Н. Тесла),
машины трехфазного переменного тока (русский электромеханик М.О.
Доливо-Добровольский).
Строительство электростанций потребовало нового мощного двигателя:
были созданы вначале паровая, а затем реактивная и активная
многоступенчатая турбины. Одновременно решались задачи передачи
электроэнергии на большие расстояния и электрического освещения.
Электродвигатель как двигатель крупной промышленности стал внедряться
в производство в 80-е годы XIX века. Началось усовершенствование
передачи электроэнергии от двигателя к рабочим машинам: в начале XX века
стал внедряться индивидуальный электропривод, что чрезвычайно упростило
конструкцию станка. Начались работы по использованию электроэнергии в
технологических процессах, в частности был разработан способ
электросварки.
Бурно развивались химические технологии и нефтеперерабатывающая
промышленность: производство искусственных красителей, новый способ
получения серной кислоты, способ получения поваренной соли, появился
аппарат непрерывной перегонки нефти, был создан процесс глубокой
химической переработки нефти, т. н. крекинг-процесс.
В конце XIX века родились совершенно новые отрасли техники и
технические средства: создан первый телефонный аппарат, аппарат для
записи и воспроизведения звука - фонограф (Т. Эдисон), изобретен
микрофон (Д. Юз), аппарат для съемки движущихся объектов - кинематограф
(братья Люмьеры), изобретено радио (А.С. Попов). А.Ф. Можайский, а затем
братья Райт сконструировали аппарат тяжелее воздуха - самолет.
В
первой
половине
XX
века
быстро
развивались
электромашиностроение,
автомобилестроение,
тракторостроение,
приборостроение, авиация. Получили широкое распространение двигатели
внутреннего сгорания: принцип четырехтактного двигателя (А. Боде Рош),
сконструирован бензиновый двигатель (Г. Даймлер), создан двигатель
внутреннего сгорания на тяжелом топливе - нефти (Р. Дизель).
Наконец, в начале XX века произошли глубокие изменения в самом
производстве – было организовано поточное производство, высшая стадия
которого характеризуется непрерывным технологическим процессом и
полной автоматизацией. Современное поточное производство было впервые
организовано на автомобильных заводах в США Генри Фордом, а затем
получило распространение для производства отдельных деталей станков в
подшипниковой промышленности. В первой половине XX века появились
первые автоматические станочные линии (в Англии в 1923-1924 годах для
механической обработки блоков цилиндров и других крупных деталей, в
России в 1939-1940 годах для обработки роликовых втулок гусеничных
тракторов), а затем и автоматические цеха. В 1949 году в России впервые в
мире был построен автоматический завод по производству поршней. Тем
23
самым было положено начало комплексной автоматизации в
машиностроении.
Автоматизация заменила трехзвенную систему машин (двигатель передаточный механизм - рабочая машина) четырехзвенной, которая
включила человека как звено управления, тем самым изменив его место в
производственном процессе. В ходе дальнейшего технического прогресса
возникла робототехника, которая воспроизвела в машине универсальные
движения человеческих рук.
Развитие робототехники началось с выдачи патента американским
инженерам Д. Диволу и Д. Энгельбергеру на «программный способ
перемещения предметов». Реализацией этого патента стало создание в 1958
году «автоматического программируемого аппарата» с числовым
программным управлением, это т.н. роботы первого поколения, которые
работали по жестко заданной программе. Роботы второго поколения,
«киберы», работали по гибкой программе, были наделены системой
«очувствления», блоками обработки информации и управления.
Современная робототехника создает уже роботов третьего поколения,
которые имеют такие способности как возможность логических выводов из
неполных и противоречивых данных, накопление опыта, корректировка
поведенческой активности.
Невероятно возросший объем и сложность информации, необходимость
ее обработки обусловили развитие вычислительной техники. Значимыми
достижениями в ее развитии явились: в 1937-1942 гг. в США создана
настольная работающая модель ЭВМ (Дж. Атанасов, К.Л. Берри); в 1942 г. в
США - модель электронного множительного устройства (инженер фирмы
ИБМ А. Фелирс); в 1943 г. в Лондоне построена машина «Колос» на 1500
электронных лампах; в 1945 г. в США - ЭНИАК, содержащая 18000
электронных ламп; в 1946 г. Дж. фон Нейман предложил новые идеи
организации ЭВМ, на основе которых была создана архитектура ЭВМ; в 1949
г. в Великобритании создан первый в мире универсальный компьютер
«EDSAC» - электронный автоматический калькулятор с памятью на линиях
задержки (конструктор М. Уилкс); в 1949-1951 гг. в Киеве под руководством
С.А. Лебедева создана первая в нашей стране Малая Электронная Счетная
Машина (МЭСМ), а через год в Москве - Большая Электронная Счетная
Машина (БЭСМ), на которой впервые в мире были установлены более
надежные и быстродействующие оперативные запоминающиеся устройства
на ферритовых кольцах.
1 июля 1948 года в газете «Нью-Йорк таймс» было помещено сообщение
об изобретении нового устройства - транзистора, с этого времени
электроника вступила на путь миниатюризации. В конце 50-х годов
появилось второе поколение ЭВМ, в которых ненадежные и потреблявшие
много энергии вакуумные электронные лампы были заменены
транзисторами, что уменьшило габаритные размеры ЭВМ и повысило
степень их надежности.
24
Во второй половине 60-х годов появилось третье поколение ЭВМ.
Инженер фирмы «Intel» Маршиан Эдвард Хофф - младший заменил
несколько жестко специализированных микросхем одной универсальной,
названной впоследствии микропроцессором. В 1964 г. фирма IBM
разработала первую систему машин IBM-360 на основе интегральных схем.
Каждая машина этой системы была универсальной со стандартизированными
принципами программирования и интерфейса ввода-вывода. Был предложен
широкий набор периферии и программного обеспечения, появился
манипулятор типа «мышь» и диалоговый интерфейс человека с
компьютером. С компьютерами стали работать люди, не связанные с
электроникой, тем самым были созданы предпосылки эпохи «пользователей»
и «чайников».
ЭВМ четвертого поколения своей конструктивной основой имели
интегральные микросхемы с большой (БИС) и сверхбольшой (СБИС)
степенями интеграции, содержащие тысячи и сотни тысяч транзисторов на
одном кристалле. Дальнейшее упрочение контактов человека с ЭВМ
достигалось путем повышения уровня программирования, значительного
развития периферийных устройств. Появились разработки, реализующие
голосовую связь с ЭВМ.
В 1979 году фирма IBM выпустила свой первый персональный
компьютер IBM-PC, чем положила начало новой индустрии. Выпуск
процессора «Pentium» позволил создавать многопроцессорные персональные
системы.
С конца 80-х годов наступил период пятого поколения компьютеров,
которые обладают возможностью взаимодействовать с человеком при
помощи человеческой речи и графических изображений, способностью
обучаться, производить ассоциативную обработку информации, делать
логические суждения, вести «разумную» беседу с человеком в виде вопросов
и ответов. К 1990 г. было изготовлено 150 млн. компьютеров пятого
поколения.
Сегодня рождается новое поколение компьютеров - оптические ЭВМ
(ОВМ), в которых операции основаны не на потоке электронов, а на потоках
света. В таких компьютерах каждое переключение несет огромный объем
информации, в секунду осуществляется порядка миллиарда операций, вместо
машинных используются естественные языки и средства речевого диалога,
что значительно повышает интенсивность и эффективность общения
человека и машины. В перспективе нас ожидает создание биокомпьютера.
Автоматизация, роботизация и компьютеризация производства, атомная
энергетика, а в перспективе космическая индустрия - вот основные
достижения современной эпохи.
25
2.Социокультурный статус техники
Естественной основой человеческой деятельности является природа,
которая во многом определяет характер этой деятельности. Человек связан с
природой посредством техники как орудием его деятельности. В силу этих
обстоятельств проблема взаимоотношений техники и природы является
одной из центральных проблем философии техники. Отношения между
техникой и природой отличаются сложностью
и изменчивостью,
спецификой на разных ступенях общественного развития и поэтому требуют
особого рассмотрения.
Отношения людей к природе уже давно опосредовано искусственными
системами - техникой. Человек, вооруженный техническими средствами стал
основным субъектом деятельности на нашей планете. При помощи
создаваемой и приводимой в движение техники общество становится все
более независимым от природы, и в то же время, попадая все в большую
зависимость от нее. Так, первобытное общество могло свободно обходиться
без нефти, а современное существование общества без этого природного
сырья невозможно.
Прослеживая историю взаимодействия людей с природой, можно
выделить определенные этапы такого взаимодействия.
Первый этап взаимодействия общества и природы охватывает
длительное время от возникновения разумного человека до появления
земледелия и скотоводства.
Второй этап взаимодействия общества и природы начинается тогда,
когда решающим видом производства становится земледелие и скотоводство.
Он связан с неолитической революцией, в ходе которой осуществился
переход от потребительского отношения человека к природе к ее
сознательному и целесообразному изменению. Человек развивает технику
земледелия (вырубает и выжигает леса, пашет землю), начинает активно
преобразовывать природу, но последствия человеческой деятельности
(иногда негативные) носили локальный характер и не вызывали необратимых
последствий. Природа еще справлялась с тем негативным влиянием, которое
оказывала на нее трудовая человеческая деятельность.
Третий этап взаимоотношения общества с природой связан с
промышленной революцией XVIII века. Процесс взаимодействия общества с
природой здесь приобретает антагонистический характер. Общество
рассматривает природу как бездонный резервуар, откуда можно безгранично
черпать богатства и куда можно бесконтрольно сбрасывать промышленные и
бытовые отходы. Вся мощь машинной техники была нацелена на покорение
природы. Такое отношение к ней привело к двум последствиям: с одной
стороны, произошло истощение, а в перспективе и исчерпание природных
(уголь, нефть, газ) и сырьевых ресурсов (цветные металлы, некоторые виды
минерального сырья и др.), а, с другой стороны, загрязнение природной
среды привело к экологическому кризису.
26
«Завоевывая» природу, человечество подорвало естественные основы
своей собственной жизнедеятельности. За последние 500 лет истреблено две
трети лесов Земли, что в итоге снижает возможности самоочищения
биосферы, увеличивает количество углекислого газа, вызывая парниковый
эффект. В последние десятилетия резко уменьшается содержание озона над
северным полушарием (за 10 лет на 5-7%), что разрушает озонный экран.
Общество превратило окружающую среду в огромную свалку отходов, не
рационально используется природное вещество: из 30 тонн природного
вещества, приходящегося на 1 человека в год, в продуктах содержится лишь
1 - 1,5%.
В своей книге «Иметь или быть?» Э. Фромм отмечает, что
индустриальная цивилизация, ориентированная на удовлетворение всех
желаний, не способствует благоденствию людей, а технический прогресс
создал опасность для окружающей природной среды. «Человек превратил
себя в бога потому, что обрел техническую возможность создать второй мир
вместо того мира, который, как утверждает традиционная религия, был
впервые создан богом». Но люди, находясь в состоянии реального бессилия,
лишь воображают, что они благодаря технике стали всемогущими. В
действительности «мы перестаем быть хозяевами техники и, напротив,
становимся ее рабами, а техника - некогда жизненно важный элемент
созидания - поворачивается к нам своим ликом - ликом богини разрушения...
Короче говоря, ничего серьезного не делается для сохранения человеческого
рода». Стало очевидным, что для предотвращения гибели природы
необходима переориентация человеческой деятельности.
Четвертый этап взаимоотношения общества с природой является
этапом осознания человечеством губительного характера существующего
отношения к природе и временем перехода к гармоничным отношениям с
ней. Возник вопрос о правильности развития нашей цивилизации и о
необходимости становления культуры нового типа, способной обеспечить
коэволюцию (совместное развитие) природы и общества.
Не менее важным для философии техники является рассмотрение
вопроса о взаимоотношениях техники и общества. Техника является
важнейшей культурной ценностью, наряду с ценностями искусства,
политики, религии, морали и науки. Прогресс технических средств, умений и
навыков их использования является важнейшим фактором развития и
функционирования культуры. Многие технические средства: холодильник и
телевизор, аудио и видеотехника, лифт и автомашина, компьютер и
мобильный телефон, - уже являются необходимыми для современного
человека. Технический уровень непроизводственной сферы и духовной
культуры (медицина, быт, печать, связь, искусство, образование, наука и т.д.)
является существенной характеристикой уровня развития культуры в целом.
Техника воздействует на все другие сферы жизни в обществе и является
доминантой культурного прогресса, материальным основанием всей
27
культуры. Именно поэтому нашу цивилизацию часто называют
«техногенной», имея в виду влияние техники на все аспекты жизни человека.
Исходя из вышеизложенного, можно сформулировать следующие
проблемы философии техники:
- выявить, в какой мере, и каким образом техника содействует
достижению целей человека;
- определить, как техника влияет на общество, его динамику и
структуру, культуру, политику, образ жизни людей;
- оценить, содействует ли техника гуманизации общественных
отношений.
По ценностному отношению к технике в философии техники сложились
два направления: технофилия и технофобия1.
Технофилия(от греч. технэ (мастерство, ремесло) и фило (любить))
является проявлением технического оптимизма, который абсолютизирует
позитивные перспективы в развитии техники и технологии и опирается на
основные ценности сциентизма. До середины XX в. технофильский подход
доминировал в философии техники, во второй половине XX века уступив
место технологическому пессимизму – технофобии. Однако сегодня
некоторые современные концепции (теория «индустриального общества»,
концепция «биотехнологической революции» и др.), по-прежнему, именно с
развитием техники и технологии связывают преодоление «цивилизационных
вызовов», в первую очередь в экологической области. Не отрицая тот факт,
что техника в ее современных формах оказывает существенное негативное
воздействие на природные экосистемы, современные технофильные
концепции считают, что социально и экологически ориентированный
технический прогресс способен преодолеть остроту противоречий в системе
«человек-биосфера».
Технофобия(от греч. технэ (мастерство, ремесло) и фобия (боязнь)) в
отличие от технофилии акцентирует внимание на негативных сторонах
технико-технологического развития цивилизации и выражает позицию
технологического пессимизма. Технофобские настроения появляются уже в
нач. XX в. В 20-х годах особую популярность приобрели работы О.
Шпенглера «Закат Европы», «Человек и техника» и др. Он рассматривал
развитие человечества как путь в направлении к цивилизации, которая
является царством машин. Искусственно созданный технический мир
вытесняет и отравляет естественный. «Властелин мира стал рабом машины.
Она вовлекает его, нас, притом всех без исключения, помимо нашего
сознания и воли в свой бег; в этой бешеной упряжке победитель мира будет
загнан насмерть». В Европе, утверждал О. Шпенглер, стадия цивилизации
уже достигнута.
В конце 60-х – начале 70-х годов XX века в докладах членов «Римского
клуба» А. Печчеи, Д. Медоуза («Пределы роста» 1972 и др.) было дано
Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия науки и техники: тематический словарь
справочник. Учебное пособие. – Орѐл: ОГУ, 2010. – С. 209-210.
1
28
теоретическое обоснование негативного влияния технического прогресса на
развитие современного общества. По их мнению, сохранение современных
тенденций развития в технико-технологической сфере ведет к планетарной
экологической катастрофе. Нарастающее господство технологической
рациональности, отчуждение личности, потеря свободы, дегуманизация
общественных отношений, уничтожение природы толкает человечество к
самоуничтожению. В 70-80-х гг. XX в. пессимистический настрой в
отношении перспектив технико-технологического развития цивилизации
заметно усиливается.
Как видно, социально-гуманитарная оценка современной техники
неоднозначна. По выражению К. Ясперса «прометеевский восторг», «детская
радость» перед техникой стали уделом «примитивных народов». Целью
техники является преобразование природы в соответствии с нуждами и
желаниями человека. Новые возможности существования человека в мире,
которые открывает техника, очевидны. Но техника не наделена
способностью к самостоятельному и самопроизвольному развитию, и
социальные отношения не являются производными формами от
саморазвития техники, как утверждает технический фетишизм. Она имеет
ценность только как средство. Тот же К. Ясперс выразил это следующим
образом: «Реальность техники привела к тому, что в истории человечества
произошел невероятный перелом, все последствия которого не могут быть
предвидены и не доступны даже для самой пылкой фантазии. Но очевидно
следующее: техника - только средство, сама по себе она не хороша и не
дурна. Все зависит от того, что из нее сделает человек, чему она служит, в
какие условия он ее ставит. Весь вопрос в том, что за человек подчиняет ее
себе, и каким образом он проявит себя с ее помощью. Техника не зависит от
того, что может быть ею достигнуто, то есть это не самостоятельная
сущность, это скорее триумф средств над целью».1
Постепенно становится понятным, что кризисы нашей цивилизации:
экологический, эсхатологический, антропологический (деградация человека),
культурный (кризис духовности), - взаимосвязаны, а технократическое
отношение ко всему является лишь одним из факторов этого глобального
неблагополучия.
3.Технократия и технокритика
Оценивая социальную роль техники, сформировались
различные
философские направления, которые условно можно разделить
на
технократические и технокритические.
Технократические концепции оценивают роль техники как
исключительно положительную, связывая с техническим прогрессом
большие надежды.
Техника и технология в силу своей социальной
Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе. М.,1986.
С.146.
1
29
нейтральности порождали иллюзии об их решающей роли в построении
справедливого общества. В 1960—1970-х гг. XX века в условиях начавшейся
научно-технической революции технократические идеи развивали Дж.К.
Гэлбрейт («Новое индустриальное общество» и «Экономические теории и
цели общества»), З. Бжезинский (концепция «технотронного общества»), Д.
Белл (концепция «постиндустриального общества»), У. Ростоу (концепция
«стадий роста»), Р. Арон («индустриальное общество»). Они отразили
важные перемены в организации и управлении современным обществом и
производством. Складывающаяся в обществе иерархия технических
специалистов, а также усиление влияния людей, владеющих техническим
знанием, отразились в ключевом понятии концепции Гэлбрейта —
«техноструктуре». Д. Белл в книге «Становление постиндустриального
общества» заявляет, что с помощью науки, новых средств производства и
технологий можно преодолеть все социальные различия, что, в свою очередь,
открывает новые перспективы социальной жизни.
Видными представителями данного подхода являются также Г. Башляр,
Б. Рассел, Э. Агасси и др. Они рассматривают технику и технологию как
сознательно регулируемую деятельность человека и считают их
существенными, если не единственными, факторами исторического развития
и социального прогресса.
В конце XX века как ответная реакция на усилившийся технологический
пессимизм на Западе возникла новая технократическая волна,
представленная в основном американскими философами и социологами. Дж.
Мартин признает, что «в глазах общества технология стала каким-то
сверхъестественным чудовищем». Но сегодня нам легче уничтожить нашу
планету, чем ликвидировать уже нанесенный ущерб. Мы не можем
возвратиться к примитивным условиям прошлого, а новые формы
цивилизации обязывают нас «не сдерживать технологию, а всячески
развивать ее».1
Другой американский философ А.Турен считает, что не надо давать
большие привилегии какому-либо определенному виду техники в
определенные исторические периоды. Говорить о современном
компьютерном обществе столь же неправомерно, как говорить об обществе
парового двигателя или электромоторном обществе.
Формирующееся
общество отличается большей способностью к самоизменению, чем все
предыдущие. Он предлагает назвать его программируемым обществом –
«обозначение, которое ясно указывает на его способность создавать модели
управления производством, организаций, распределением и потреблением».2
Цит по: по Негодаев И.А. Философия техники. Ростов-на-Дону, 1997.
URL:
//http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/negodaev_filosofija/04.aspx(У
технократическая волна на Западе. М., 1986. – С. 371.)
2
Цит по: Негодаев И.А. Философия техники. Ростов-на-Дону, 1997.
URL:
//http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/negodaev_filosofija/04.aspx(У
технократическая волна на Западе. М., 1986. - С. 415.)
1
30
него
Новая
него
Новая
Технокритика и технические антиутопии как проявление
антитехницизма (Дж. Бернал, А. Бергсон, А. Вебер, Н. Бердяев, К. Ясперс, Э.
Фромм и др.) рассматривают технику и технологию как исходное зло, как
причину социального отчуждения человека и гибели культуры, даже как
решающий фактор возможной деформации человечества и изменения
видовых признаков. Н. Бердяев видит в
технике, прежде всего,
разрушительную силу: «Машина и техника наносят страшные поражения
душевной жизни человека, и прежде всего жизни эмоциональной,
человеческим чувствам… Техника наносит страшные удары гуманизму,
гуманистическому миросозерцанию, гуманистическому идеалу человека и
культуры». «Не будет преувеличением сказать, что вопрос о технике стал
вопросом о судьбе человека и его культуры»1.
Французский социолог и философ Ф. Эллюль считает, что «…развитые
технические средства за последние десять лет …привели к абсурду, требуют
абсурдного поведения со стороны человека и ставят нас в абсурдные
ситуации с точки зрения экономики. …Экстремальная точка развития
современной техники встретилась с философией абсурда».2
Современное повсеместное использование компьютерной техники также
породило противоречивые мнения, которые отмечают как негативное, так и
позитивное ее воздействие на общественную жизнь. Г. Кан пишет, что
«опасность от компьютерных систем еще более реальна, чем опасность от
загрязнения окружающей среды, ядерная опасность или опасность от
физического увечья в связи с применением новой техники».3 Компьютер как
важное организационное средство будет способствовать установлению
такого порядка в обществе, который свойственен самому компьютеру.
Характеристиками такого общества станут централизация политической
власти, укрепление репрессивных функций государства, ограничение
политической свободы граждан, тотальный контроль, рационализация всех
сторон жизни. В итоге сформируется социально одинокий «технизированый
человек».
Однако в западной философии техники отмечается и положительное
воздействие компьютерной техники на общественную жизнь, причем
отмечаются прямо противоположные последствия. Разумное использование
компьютерной техники должно привести к децентрализации управления,
Бердяев Н. Человек и машина: проблемы социологии и метафизики техники
URL: http://www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1933_384.html
2
Эллюль Ф. «Технологический блеф»// Это человек: Антология. М., 1995. - С. 268.
3
Цит по: Негодаев И.А. Философия техники. Ростов-на-Дону, 1997.
URL:
//http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/negodaev_filosofija/04.aspx(У
него
Новая
технократическая волна на Западе. М., 1986. – С. 194.
1
31
обеспечить широкое участие граждан в политике, повысить качество многих
социальных услуг, освободить от домашнего труда.
Имея в виду не только преимущества, но и недостатки и опасности
научно-технического прогресса, вероятно, следует согласиться с
мыслителями, которые подходят к оценке техники очень осторожно,
демонстрируя более взвешенные подходы к проблемам научно-технического
развития. Такой подход можно квалифицировать как антропоцентристский.
Так, О. Тоффлер («Третья волна»), Е. Масуда, Дж. Мартин, говорят о
необходимости
создания
технико-технологических
условий
для
воспроизводства всей системы общественной жизни на принципах
гуманизма. М. Шелер, А. Гелен, Дж. Дьюи рассматривают технику как
атрибут человеческого бытия, как способ выражения творчески
деятельностной натуры человека. Техника и технология представляют собой
жизненно необходимые средства целесообразной и целенаправленной
деятельности человека. Приходится согласиться со Х. Скалимовски, который
отмечает, что «Техника превратилась для нас в физическую и ментальную
опору в столь извращенной и всеобъемлющей степени, что если мы даже
осознаем, как она опустошает нашу среду, природную и человеческую, то
первой нашей реакцией является мысль о какой-то другой технике, которая
может исправить все это». Очевидно, что условия для счастливой жизни и
развития людей будут созданы при помощи техники.
Как следствие, проблема «выживания с техникой» определяет еще одну,
важнейшую на сегодня, проблему философии техники - ответственность
ученого и инженера. На протяжении многих веков научная и техническая
деятельность считалась морально нейтральной в силу непредсказуемости
последствий того или иного открытия или изобретения. Соответственно,
вопрос об ответственности ученого или инженера вообще не ставился.
Сегодня, как никогда прежде, необходима разумная мера и осознанная
ответственность в обращении с техникой, окружающей средой и т.д.
Немецкий философ техники Х. Ленк, предлагает дифференцировать виды
ответственности «в технике, за технику и с помощью техники». Научные
открытия и технологические разработки, по его мнению, напоминают
двуликого Януса: они могут быть применены как конструктивно, так и
деструктивно. «Между чудовищно возросшим техническим могуществом и
ставшим вновь актуальным осознанием его бессмысленности и
иррациональности, между усовершенствованным системным контролем и
изначальным страхом, между технической сверхпотенциальностью и
зависимостью от природы, между квазимистическим техницистским
самообожествлением
и
системно
необходимым
вынужденным
самоограничением человек обречен искать свой разумный, взвешенный
ответственностью средний путь».1
Ленк X. Размышления о современной технике. М., 1996. С. 38-39.
1
32
Ныне возникла потребность в особой этике, ориентированной на
техническую деятельность, разделами которой являются:
• техническая этика, учитывающая экономичность техники, но
ориентированная на развитие личности и общества, включающая этику
предвидения и ответственности;
• ядерная этика, связанная с ядерным оружием и атомной
энергетикой, которая должна утверждать приоритет общественного
блага, безопасность и здоровье людей;
• экологическая этика;
• биомедицинская этика, включающая множество моральных
вопросов
(эвтаназия,
конфиденциальность
лечения,
вопросы
трансплантации и использования лекарственных средств и пр.);
• компьютерная этика, связанная с проблемами частной тайны и
конфиденциальности информации, ответственности за «ошибки»
компьютерных программ и пр.
В заключении необходимо отметить, что основой для размышлений о
техники должно стать новое мировоззрение, включающее уважение к
природе, гармоничное включение техники в природу, понимание
общественного прогресса не только как материального улучшения уровня
жизни, наконец, признание того, что техника – это мощное средство для
развития всех потенций человека и обретения им высшей духовности.
Лекция 3.КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
План
1.Теория постиндустриализма
2.Проблемы и перспективы постиндустриального общества
1.Теория постиндустриализма
В современной философской и социологической литературе общество, к
которому
движется
человечество,
называется
по-разному:
«постиндустриальное»,
«информационное»,
«компьютерное»,
«программируемое», «конвенциальное», «общество досуга» и др.
Однако прежде чем обсуждать характерные черты и перспективы
развития современного общества, решим два методологических вопроса. Вопервых, не является ли конструирование какой-либо модели будущего
очередной утопией; во-вторых, что считать современным обществом в
ситуации, когда разные страны находятся на разных ступенях общественного
развития. Ответом на это будут следующие положения. Во-первых,
рассмотрение перспектив развития современного общества основано на
анализе тенденций, уже так или иначе проявивших себя в реальной жизни.
33
Во-вторых, при определении современного этапа развития общества будем
по аналогии использовать «принцип эскадры», согласно которому считается,
что эскадра прибыла в порт тогда, когда прибыл ее первый корабль. Иначе
говоря, «современность» в нашем смысле будет определяться уровнем
развития развитых, а не развивающихся стран.
Из предложенных названий современного общества наиболее
употребляемым является «постиндустриальное общество». Во многом это
связано с тем, что оно показывает специфику и связь формирующегося
общества с «доиндустриальной» и «индустриальной» этапами развития.
Теория постиндустриального общества, понимавшаяся советскими
идеологами как узкая технократическая доктрина, в современной России не
была по-настоящему глубоко осмыслена и тем более востребована. Однако,
на наш взгляд, в данной теории заключен огромный методологический
потенциал, позволяющий построить на ее основе новые теоретические
модели будущего общества. Очевидно, что постиндустриальная теория
содержит множество положений, которые роднят ее с другими социальными
учениями, в том числе и с марксистской теорией. Постиндустриальная
концепция, во-первых, материалистична по своей сути, во-вторых,
предлагает некоторую периодизацию человеческой истории и пытается
выявить причины и следствия революционных переходов между эпохами, и,
наконец,
формирует некоторую модель будущего
общественного
устройства.
Основоположником теории постиндустриального общества считается
профессор Гарвардского университета Д. Белл, который на протяжении
многих лет разрабатывал эту теорию. В 1959 году, выступая на
международном социологическом семинаре в Зальцбурге, он впервые
употребил понятие постиндустриального общества для обозначения социума,
в котором индустриальный сектор теряет ведущую роль, а основной
производительной силой становится наука. Соответственно, информация и
знания, которыми располагает общество, начинают определять потенциал его
развития.
С середины 70-х годов термин «постиндустриальное общество» стал
употребляться чаще других, чему в немалой степени способствовала книга Д.
Белла «Грядущее постиндустриальное общество» (1973), которая и сегодня
остается развернутым методологическим обоснованием этой теории.
Д. Белл особенно подчеркивал, что концепция постиндустриализма это
некая гипотеза, которая может выступать как инструмент теоретического
анализа. 1 Но между тем она отображает многие реальные процессы,
развертывающиеся в мире и в отдельных странах. В целом, теория
Постиндустриальное общество «является идеальным типом, построением, составленным
социальным аналитиком на основе различных изменений в обществе, которые, сведенные
воедино, становятся более или менее связанными между собой и могут быть
противопоставлены другим концепциям», - писал Белл Д.
в работе «Грядущее
постиндустриальное общество. Опытсоциальногопрогнозирования». М., 1999. - С. 661.
1
34
постиндустриального
общества,
сформировавшаяся
в
результате
всестороннего анализа сложившейся в 60-е и 70-е годы качественно новой
ситуации в развитых индустриальных странах, сосредоточила свои усилия на
обнаружении характерных черт рождающегося нового общества.
Известна периодика общественного развития, предложенная Д. Беллом,
а именно: 1) доиндустриальное общество, являющееся в основном
добывающим и привлекающим природные ресурсы, а также основанное на
сельском хозяйстве; 2) индустриальное общество, имеющее производящий
характер с использованием энергии и машинных технологий; 3) наконец,
постиндустриальное общество, имеющее дело с обработкой информации и
знаний с помощью телекоммуникаций и компьютеров.
Д. Белл считает, что некоторые черты постиндустриального общества
уже определились, и особенно выделяются следующие черты нового
социального устройства:
1) в экономике переход от производства товаров к расширению сферы
услуг, появление новых видов услуг (например, системный анализ,
проведение исследований и оценка, работа с компьютерами, индустрия
отдыха, страхование и т. п.);
2) в структуре занятости доминирование профессионально-технического
слоя и появление новой элиты, отличающейся высоким уровнем образовании
и квалификации;
3) приоритет постоянно обновляющего теоретического знания,
превращение ученого в центральную фигуру общества;
4) особая роль «интеллектуальных» технологий, разработка моделей
технологического прогноза для принятия эффективных управленческих
решений и формирования политики.
Не вступая в противоречие с Д. Беллом, подавляющее большинство его
последователей
называли
в
качестве
главных
признаков
постиндустриального общества радикальное ускорение технического
прогресса, снижение роли материального производства, выражающееся в
уменьшении его доли в совокупном общественном продукте, развитие
сектора услуг и информации, изменение мотивов и характера человеческой
деятельности, появление нового типа производственных ресурсов,
существенную модификацию всей социальной структуры.
При
этом
классический
постиндустриализм
предполагает
поступательное движение всего человечества к новой стадии общественного
развития. Его сторонники не дают четкого определения и хронологических
границ отдельных типов общества. Более того, они особенно подчеркивают
эволюционность и преемственность при переходе от одного этапа к другому.
Новый тип общества не замещает предшествующие формы, а сосуществует с
ними, усложняя имеющуюся социальную структуру и видоизменяя ее
природу.
Некоторые страны в этом движении вырываются вперед, другие могут
находиться на предыдущих стадиях развития и значительно отличаться друг
35
от друга. Но особенности их политико-экономических и культурных
систем не становятся препятствием для достижения ими новой ступени
общественного развития.
Идея
рассмотрения
формирующегося
общества
как
постиндустриального была подхвачена представителями самых разных
научных школ. Сегодня известны теории постиндустриального капитализма,
постиндустриального социализма, экологического и конвенционального
постиндустриализма.1
Теория постиндустриализма, очевидно, обладает явными признаками
технологического детерминизма, что дало повод для критики и
способствовало формированию и других концепций будущего, например,
концепции постмодернизма. Постмодернисты акцентировали внимание не
только на хозяйственных явлениях, но и на формировании системы
постматериальных ценностей, на внедрении новых методов организации
труда и максимальном использовании творческого потенциала работников, а
также на некоторых социологических проблемах – формировании нового
типа семьи и новых форм социального партнерства, повышении роли знания
и изменении системы образования, национальных, этнических и иных
проблемах. По их мнению, эпоха постмодернизма характеризуется также
ростом культурного и социального многообразия, неопределенностью
направлений общественного прогресса, преодолением феномена отчуждения
и возникновением новых мотивов и ценностных ориентиров в деятельности
человека.
Концепция постиндустриального общества имела как многочисленных
приверженцев, так и серьезных критиков. Советские исследователи ее
отвергли, увидев в ней попытку разрешить противоречия капитализма за счет
развития науки и техники. Однако на Западе в 70-е годы на основе этой
концепции возникли разнообразные интерпретации постиндустриального
общества, и прежде всего т.н. информационное общество.
Первоначально концепция информационного общества разрабатывалась
для решения задач социально-экономического развития Японии.
Изобретение самого термина «информационное общество» приписывается
Ю. Хаяши, профессору Токийского технологического института. В отчетах
японскому правительству, таких как «Японское информационное общество:
темы и подходы» (1969), «Контуры политики содействия информатизации
японского общества» (1969), «План информационного общества» (1971)
было представлено первоначальное понимание информационного общества в
социальной философии. Информационное общество характеризовалось
масштабным процессом компьютеризации, обеспечивающим доступ людей к
надежным источникам информации и высокий уровень автоматизации
Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы. Учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос, 2000.
URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
1
36
производства. Само производство и его продукт предположительно станет
информационно более емким, увеличится доля инноваций, дизайна и
маркетинга в его стоимости.
В дальнейшем в рамках идеологии информационного общества
обозначились различные направления, обращающие внимание на те или
иные
стороны
информационно-технологических
отношений,
рассматривающие возможные социальные перспективы этого общества
(М.Порат, Й.Масуда, Т.Стоуньер, Р.Катц и др).
Так, французские специалисты С. Нора и А. Минк в книге
«Компьютеризация общества. Доклад президенту Франции» (1978 г.) под
информационным обществом понимают «совершенное рыночное общество,
...общество совершенного планирования, где центр получает от каждой
единицы базиса верные сообщения о ее целях и предпочтениях и в
соответствии с этим формирует собственную структуру и позицию.
Информация и участие в управлении развиваются в едином
процессе». 1 Информационное общество будет менее четко социально
структурировано. Компьютеризация будет способствовать преодолению
культурного неравенства и упрощению языка, что связано с эффективностью
баз данных и других электронно опосредованных коммуникаций.
Американец М. Постер предлагает для анализа возможных будущих
изменений в обществе употреблять термин «способ информации» (по
аналогии с марксовым способом производства). По его мнению, собственно
по способу информации и нужно периодизировать историю. М. Постер
выделяет следующие ступени производства информации:
1)
устно опосредованный обмен «лицом к лицу», где субъект
представлен в межличностых отношениях в виде произносимого и
понимаемого согласованного текста;
2)
письменный обмен, опосредованный печатью, здесь субъект
конструируется как воображаемо автономный и предстает в виде знаковой
системы;
3)
электронно
опосредованный
обмен,
здесь
субъект
децентрализуется, рассеивается и множится, поскольку предоставляет
разную информацию о себе для различных баз данных; он способен к
информационному моделированию, используя возможности коллективного
авторства, игр с идентичностью, предоставляемые компьютерными сетями.
Постер считает, что теоретики постиндустриализма смотрят на
информацию и коммуникации сквозь «социально-экономические» очки.
Между тем, информацию надо рассматривать как новый «лингвистический»
тип явлений. Нельзя распространять товарные отношения на
информационную сферу. Информация, в силу присущих ей механизмов
1
Nora S., Minc A. The Computerisation of Society. A Report to the President of France.
Cambridge, L., 1980.P. 135.
37
воспроизводства и передачи, с легкостью разрушает правовую систему
защиты частной собственности, созданной для материальных вещей.
В целом, проведенный сторонниками теории информационного
общества анализ роли информации в хозяйственном развитии западных
стран имел определенное значение. Результатом его стала трактовка
информации
как
специфического
ресурса,
не
обладающего
характеристиками, свойственными традиционным факторам производства.
Было особенно отмечено, что распространение информации тождественно ее
самовозрастанию, что исключает применение к этому феномену понятия
редкости, а ее потребление не вызывает ее исчерпаемости как
производственного ресурса.
Тем не менее, концепция информационного общества, созданная на
Западе, носит все же частный характер, рассматривая лишь некоторые
аспекты общественного развития.
Н.Н. Моисеев предлагает несколько иную интерпретацию смысла
информационного общества. Он считает, что невиданное развитие
компьютерной техники, космической связи, информационных технологий и
т. д. еще не свидетельствует о том, что человечество вступило в ту стадию
своего развития, которую можно называть информационным обществом. Он
относит информационное общество к понятиям далекого будущего, а
обсуждение его особенностей вообще считает преждевременным.
То, что информационные технологии становятся неотъемлемой
составляющей всей производственной жизни, действительно, качественно
преображает течение истории. «Сверхточность» процессов, «сверхчистота»
материалов не достижимы без современных электронных технологий и
аппаратуры, но обратной стороной медали становятся и «сверхкатастрофы»,
решение которых также невозможно без использования информационных
технологий.
Люди, не владеющие элементарной компьютерной грамотностью,
вскоре окажутся на обочине общественной жизни. Народы, не сумевшие
овладеть и использовать информационные технологии, неизбежно окажутся
на периферии исторического процесса. Как следствие, государства должны
иметь очень большое число ученых, инженеров и, особенно,
дисциплинированный и образованный «рабочий класс» для реализации
новых научных и технических идей.
С изменением социальной структуры общества развивающаяся
техническая цивилизация необходимо меняет и социальные ориентации.
Учитывая тот факт, что в развитых странах более трети национального
продукта оказывается в сфере централизованного государственного
распределения, предпринимателям просто выгодно обучать, лечить и
оплачивать старость «рабочего класса».
Но, тем не менее, подчеркивает Н.Н. Моисеев, широкое использование
вычислительной техники, развитие высших информационных технологий,
перестройка социальных структур – это еще не информационное общество,
38
это лишь накапливание технических, технологических и социальных
возможностей для его утверждения. Реалии сегодняшнего дня отражает как
раз
термин
«постиндустриальное
общество».
Отметим,
что
постиндустриальное общество - это не только европейский образец: те его
особенности, о которых говорилось выше, свойственны всем развитым
странам. Сегодня такие традиционные восточные общества как Япония,
Тайвань, Корея вышли на «пик» технического прогресса, и многими
рассматриваются как один из образцов постиндустриальной цивилизации.
По мнению Н.Н. Моисеева, трудности, которое сейчас испытывает
постиндустриальная модель развития общества (перенаселение планеты и
исчерпание традиционных ресурсов), говорят о том, что она исчерпало свои
возможности. Дав человеку невиданное могущество, современное общество
не научило его тому, как им пользоваться. И становится очевидным
необходимость следующего шага – переход к информационному обществу.
Возникновение такой организации общества, которую можно будет
назвать информационным, Н.Н. Моисеев связывает с утверждением новой
формы существования человека на земле - Коллективным Интеллектом (или
Коллективным Разумом) общепланетарного масштаба. Однако такая
перестройка не может состояться без целенаправленного вмешательства
общества, без общего консенсуса и Коллективной Воли. Коллективным
Интеллектом Н.Н. Моисеев называет «систему, соединяющую людей
информационными связями, систему, благодаря которой отдельным лицам
становятся доступны и общие знания, и возможность конкретным
«индивидуальным разумам» вносить вклад в общее представление об
окружающем мире. В результате функционирования коллективной
информационной системы неизбежно возникают общие оценки
происходящего, что, в свою очередь, фокусирует усилия людей, объединяет
их действия, оказывает определенное влияние на формирование
общечеловеческого менталитета. В конечном счете, Коллективный
Интеллект — это система, позволяющая формулировать коллективные
решения».1
Н.Н. Моисеев отмечает, что подобная перестройка может и не
состояться, и тогда человечество лишится каких-либо шансов на будущее.
Вот почему утверждение информационного общества - это необходимое
условие, обеспечивающее более или менее приемлемые перспективы
дальнейшего развития самого биологического вида homo sapiens. Одной из
особенностей информационного общества будет синтез цивилизаций
Востока и Запада, превращение совокупности цивилизаций в единую
систему. Такой синтез сохранит многообразие цивилизационной палитры,
обеспечив необходимое для выживания разнообразие.
Моисеев Н.Н. Информационное общество: возможности и реальность
URL: http://www.civisbook.ru/files/File/1993-3-2-Moiseev.pdf
1
39
Перечисление
и
краткий
анализ
различных
концепций
постиндустриального общества позволяет перейти к более подробному
рассмотрению различных сфер этого общества.
2.Проблемы и перспективы постиндустриального общества
Сегодня постиндустриальное общество претерпевает в развитых странах
фазу становления, а авангард развивающихся стран находится в фазе заката
позднеиндустриального общества. До высшей фазы еще весьма далеко,
постиндустриальная трансформация общества, как представляется, будет
осуществляться на протяжении XXI века и возможно нескольких
последующих столетий.
Существует и другое мнение. Современное общество, по мнению Э.Г.
Кочетова, характеризуется как завершающая фаза постиндустриализма:
«Сегодняшний мир погружается в постиндустриальную модель, в его
высшую техногенную фазу... На горизонте вырисовывается грозный,
неотвратимый вопрос: как долго мир (геоэкономическое пространство) будет
находиться в рамках техногенной фазы постиндустриализма – фазы
бешенного ресурсопоглощения, техногенного изматывания человечества –
прежде чем оформятся, окрепнут ядра новой, неоэкономической
цивилизационной парадигмы развития».1
Вероятно, будет правильным сказать, что для большинства стран
динамичное развитие возможно в рамках постиндустриальной перспективы.
Сегодня все население планеты разделено на три части - около 1/5
приходится на развитые страны, для которых эта перспектива является
ближайшим будущим; 2/5 составляют среднеразвитые страны, которые в XXI
веке с высокой вероятностью достигнут существенного экономического
роста; 2/5 - отставшие страны, для которых основной проблемой будет
искоренение очевидной бедности.
Наиболее характерной и противоречивой чертой постиндустриальной
трансформации является ускорившиеся процессы глобализации, которые не
исключают формирования нового поколения локальных цивилизаций.
Глобализации предполагает переход от обособленных национальных
сообществ к их объединению сначала на общих цивилизационных основах,
как это происходит в Западной Европе, а затем и в планетарных масштабах.
Одновременно с этим возможно обособление и даже противостояние стран
на цивилизационном уровне, что может привести к локальным
межцивилизационным конфликтам и войнам. С течением времени
человечество все больше ощущает себя единым целым, хотя и разделенным
на противоречивые и противоборствующие группировки стран и
цивилизаций.
1
Цит. По Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. –М.: ЗАО «Изд-во
«Экономика»», 2003. – С.16.
40
Постиндустриальная глобализация имеет некоторые особенности, о
которых упоминается в литературе. 1 Во-первых, очевидна, глобализация и
взаимосвязь некоторых проблем, например, демографической и
экологической: при лавинообразном увеличении численности населения на
Земле встанет вопрос о возможности «прокормить» это население.
Во-вторых, глобализация техно- и информационной сфер привели к
неоднородности мира: технологический разрыв между развитыми,
среднеразвитыми и отсталыми странами в XXI веке многократно увеличился
по сравнению с прошлым веком. В развитых странах преобладают 4-й и 5-й
технологические уклады, в странах среднего уровня развития – 4-й и 3-й, а в
отставших странах господствуют еще доиндустриальные технологические
уклады (сельское хозяйство и ремесло). Это обстоятельство позволяет
авангардным
странам
собирать
со
всего
мира
своеобразную
«технологическую квазиренту», выражающуюся в десятках миллиардов
долларов.
В- третьих, геополитическая глобализация на сегодняшний день имеет
две борющиеся между собой перспективы развития, а
именно,
однополярный или многополярный мир. В середине XX века существовали и
противоборствовали два центра силы, два геополитических блока,
возглавлявшихся США и СССР. В конце XX века после распада мировой
системы социализма и СССР центр геополитического влияния переместился
в США, которые почти весь мир объявили зоной своих стратегических
интересов. Однако тенденция формирования многополюсного мира еще не
исчерпала себя и связана с возможным объединением среднеразвитых стран
(Россия, Китай, Индия, Турция, Бразилия, Индонезия, Иран, Пакистан, и ряд
других стран).
В-четвертых, на рубеже тысячелетий современный мир переживает
переход к новому историческому циклу, когда формируется четвертое
поколение локальных цивилизаций. Цивилизации этого поколения
характеризуются большей дифференциацией по основным экономическим и
военно-политическим макропоказателям в сравнении с цивилизациями
третьего поколения, но в то же время отношения партнерства между ними
усиливаются.
Четко вырисовываются две группы цивилизаций. Более развитые
цивилизации (США, Канада, Германия, Франция, Италия, Англия, Корея,
Япония) при небольшой доле в численности населения (12%) обладают
доминирующей экономической силой (около половины внешней торговли и
расходов центральных правительств, 45% мирового ВВП, больше 41%
инвестиций). Сравнительно небольшие по численности армии (14% от
мировых показателей) первоклассно оснащены (57% военных расходов, 43%
мировых запасов ядерного оружия).
Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. –М.: ЗАО «Изд-во
«Экономика»», 2003.
1
41
На долю менее развитых цивилизаций (Россия, Китай, Индия, Мексика,
Бразилия, Индонезия, Иран, Пакистан, Турция) с населением более 53% от
общей численности обладают незначительной экономической силой
(внешняя торговля около 9%, расходы центральных правительств – чуть
больше 10%, около одной пятой мирового ВВП, меньше трети мировых
инвестиций). Большие по численности армии (около 40%) плохо оснащены
(около 17-18% военных расходов), но обладают больше, чем половиной
запасов ядерного оружия.
В целом, постиндустриальное общество - это внутренне противоречивая
система. Антипина О.Н. и Иноземцев В.Л. отмечают целый ряд присущих
этому обществу противоречий. 1 Первое, что необходимо отметить, это
несоответствие формы и сущности экономических процессов, происходящих
в нем. Прежде всего, ценности производимых в обществе благ как на макро-,
так и на микроуровне не исчислимы при помощи стоимостных показателей.
В наиболее передовых отраслях экономики наблюдается существенное
несоответствие балансовой и рыночной стоимости корпораций. Так, в
автомобильной промышленности балансовая стоимость предприятий
составляет около 80% их рыночной цены, а балансовая стоимость компаний в
здравоохранении, сфере личных услуг, радиовещании и издательском
бизнесе, производстве электронной техники и ряде других отраслей
составляет менее 1/3 их рыночной оценки.
Подтверждением этому являются недавние продажи акций некоторыми
крупными IPO IT-компаниями. 17 мая 2012 года компания Facebook, гигант
IT-отрасли, вывела на биржу бумаги на $16 млрд. без учета опциона до
размещения. Капитализация компании при оценке одной акции в $38
составила $104 млрд.
IPO крупнейшего поисковика - корпорации Google в 2004 г. принесло $1
млрд. 670 млн. по цене за акцию в $85. Однако аналитики подсчитали, что,
если бы Google размещался в 2012 г., стоимость акций могла бы достичь
$103 за штуку, и компания смогла бы привлечь $2 млрд. 28 млн.
Нынешний гигант высокотехнологичного сектора - корпорация Apple в
1980 г. выставила на рынок акции общей стоимостью $101 млн., каждую
бумагу удалось продать всего по $22. По расчетам Statista, сегодня Apple (в
своем состоянии на 1980 г.) смогла бы продать бумаги по $61 за штуку. В
этом случае сборы с IPO составили бы $281 млн.2 Понятно, что ориентация
на такие неоднозначные экономические показатели затрудняет целевое
планирование в экономике.
С вышеизложенным связано и второе противоречие - фондовые индексы
растут вне зависимости от реальных изменений в производстве благ и услуг.
Акции приобретаются не с целью дальнейших инвестиций в производство, а
Антипина О.Н., Иноземцев В.Л. Постэкономическая революция и глобальные проблемы
человечества // Общественные науки и современность. 1998. № 4. С. 162-173.
2
10 крупнейших IPO IT-компаний /Вести экономика. Эфир 23 марта 2014
URL: //http://www.vestifinance.ru/articles/11692
1
42
для перепродажи на фондовых рынках, что способствует, скорее,
спекулятивному росту их курса. Следствием этого стал серьезный мировой
финансовый кризис 2008 года, чему предшествовал ипотечный кризис в
США 2007 г. (ипотечное кредитование лиц с низкими доходами и плохой
кредитной историей). Вследствие 20%-го падения цен на недвижимость
американские владельцы жилья обеднели почти на $5 триллионов.
Третье противоречие заключается в том, что снижение издержек в
высокотехнологичном производстве неизбежно приводит к искусственному
занижению темпов роста постиндустриальных экономик. В результате ВНП
уже не отражает реального соотношения затрат и объема произведенных
благ. По этой причине на фоне очень значительного технологического скачка
в западном мире, темпы хозяйственного роста развитых стран в последние
десятилетия оказываются ниже, чем ожидаемые. Так, темпы роста ВВП в
США были: в 2010г. - 2.4 %, в 2011г. - 1.8%, в 2012г. - 2.2%.
Четвертое противоречие связано с изменившимся характером частных
сбережений. Возникла диспропорция, которая выражается в том, что
государство испытывает потребность в свободных денежных ресурсах для
осуществления программ в социальной, военной или политической областях,
а население не создает накоплений, предпочитая их вкладывать в развитие
своих способностей. Следствием такой диспропорции становится рост
дефицита бюджета и внутреннего государственного долга. Нарастание
объемов внутренней и внешней задолженности является одной из самых
острых проблем развитых экономик.
Пятое противоречие проявляется на внешнеэкономическом уровне и
связано с проблемой неадекватной оценки интеллектуальных продуктов при
международных расчетах. Около четверти всего американского экспорта
составляют «интеллектуальные» товары, а страны Юго-Восточной Азии
продают в основном потребительскими блага, это не в последнюю роль
способствует образованию внешнеторгового дефицита США. Так, как
сообщалось в отчете Министерства торговли США, дефицит
внешнеторгового баланса США вырос в январе 2013 г. на 16,5%,
отрицательное сальдо внешнеторгового баланса зафиксировалось на уровне
$44,4 млрд. Рост дефицита внешнеторгового баланса был связан с
увеличением спроса на импортную нефть на фоне сокращения экспорта.
Таким образом, быстрый прогресс постиндустриального общества
вызывает и негативные последствия для развитых стран.
По мнению В.Л. Иноземцева, постиндустриальный мир (США и
Западная Европа) постепенно превращается в замкнутую хозяйственную
структуру и самодостаточное общество, в котором к власти приходит слой
интеллектуалов, частная собственность и рынок теряют свое былое значение,
мотивы
человеческой
деятельности
приобретают
в
основном
нематериальный характер. «Сокращение потребностей в сырье и материалах,
активное
привлечение
интеллектуальных
ресурсов
всего
мира,
беспрецедентное доминирование в технологическом секторе и все более
43
тесное переплетение хозяйственных, политических и социальных процессов,
происходящих в рамках сообщества развитых стран, - все это объективно
снижает заинтересованность этой части человечества во взаимодействии с
остальными регионами планеты»1.
Развивающиеся страны, не реализовавшие модель догоняющего
развития, вынуждены оставаться на индустриальной стадии. Отстающие
страны оказываются все более не самодостаточными: они нуждаются во
внешних инвестициях, импорте технологи и западном рынке для реализации
своих конечных продуктов. Очень бедные страны неспособны
самостоятельно побороть бедность и должны принять внешнее управление
(что очень напоминает систему неоколониализма). Таким образом,
утверждает В.Л. Иноземцев, создаются реальные предпосылки для раскола
современной цивилизации.
По мнению В.Ю. Яковца, «нарисованная им (Иноземцевым В.Л.)
картина однополярного мира выражает тайные устремления "мира ТНК" к
глобализации по западной модели»2.
В противовес первой высказывается и другая точка зрения,3 а именно:
сегодня невозможны нецивилизованные крупномасштабные конфликты в
среде постиндустриальных и близких к ним по уровню развития стран,
поскольку большое число стран вовлечены в орбиту влияния
постиндустриальных держав, и это обеспечивает эффективность мировой
экономики. Постиндустриальному миру все же удается осуществлять такой
стиль развития, который не допускает широких общественных конфликтов,
роста безработицы и социальной напряженности.
Рассмотрение основных характеристик постиндустриального мира
позволяет нам сделать следующий вывод. Поступательное движение всего
человечества к новой стадии общественного развития, даже при наличии в
этом движении лидеров, не исключает достижения данной ступени
различными странами, несмотря на особенности и отличия их
экономических, социально-политических и культурных систем.
Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы /учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос, 2000
URL: //http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
2
Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. –М.: ЗАО «Изд-во
«Экономика»», 2003.
3
Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. –М.: ЗАО «Изд-во
«Экономика»», 2003.
1
44
Лекция 4.ОСОБЕННОСТИ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
План
1.Производственно-экономические отношения постиндустриального
общества
2.Управленческая система постиндустриального общества
3.Социальная структура постиндустриального общества
4.Метаморфозы власти в постиндустриальном обществе
5.Ценностно-мотивационная система постиндустриального общества
1.Производственно-экономические отношения постиндустриального
общества
Если мы хотим оставаться в рамках научного мировоззрения, то должны
признать, что сегодня нельзя заглянуть в будущее настолько далеко, чтобы
до конца выявить важнейшие принципы функционирования нового
общества. И, тем не менее, какие-то его характеристики уже можно отметить.
Целью постиндустриальной экономики является не наращивание
объемов и разнообразия производимых материальных благ, а изменение
человеком своего места в окружающем мире и отношения к самому себе.
Материальный прогресс не отменяется, но он базируется на других
ценностных ориентирах – на совершенствовании личностного потенциала
человека. Очевидно, что такая экономика должна иметь другой фундамент.
Во-первых, в постиндустриальном обществе материальные потребности
большинства людей достаточно полно удовлетворяются, причем в течение
сравнительно непродолжительного рабочего времени. Во-вторых, основной
производительной силой становятся наука и знания, а желаемые ценности
связаны с образованием и интеллектуальной деятельностью. Наконец,
радикально меняется сущность потребления: человек ориентирован на
нематериальные блага, прежде всего, на усвоение информации, на
производство новых знаний, что в дальнейшем приводит опять-таки к
развитию производства.
Постиндустриальное общество, как было сказано ранее, основано на
услугах, но сама система услуг претерпевает серьезные изменения. Если в
доиндустриальном обществе преобладали домашние или личные услуги, а в
индустриальном акцент сместился в сторону финансовых и вспомогательных
по отношению к производству услуг, то в постиндустриальном обществе при
сохранении существующего ранее, появляются качественно новые типы
услуг: торговля, финансовые услуги, страхование, операции с
недвижимостью, здравоохранение, образование, научные исследования,
индустрия отдыха и сфера государственного управления.
При этом сегодня на сферу услуг в экономике Англии приходится 7476%, а в экономике - США 80- 83 % совокупной рабочей силы.
45
Современное общество, прежде всего, кардинально меняется под
воздействием технологической и информационной революций. Можно
смело утверждать, что меняются сами основы цивилизации. Во-первых,
произошли качественные изменения в самой природе экономических
процессов; во-вторых, огромные массы населения «прорвались» к
свободному времени и мировой культуре; в-третьих, существенно
перестраивается государственная политика по многим вопросам.
Важнейшим для экономической сферы постиндустриального общества
является изменение хозяйственной системы современного общества, прежде
всего,
его
технологического
базиса.
«Машинные
технологии»
индустриального уклада уступают место «интеллектуальным технологиям»,
которые применяются для решения не только технических, но
экономических и социальных задач. Современный научно-технический
прогресс характеризуется, прежде всего, электронными технологиями: это
«миниатюризация» производства, переход к цифровым методам хранения и
обработки информации, производство программного обеспечения. При этом
разработка принципиально новых устройств и технологий сопровождается их
быстрым массовым освоением и распространением. Так, согласно «закону
Мура», в последние три десятилетия быстродействие микропроцессоров,
используемых в персональных компьютерах, удваивалось в среднем каждые
восемнадцать месяцев.
Сегодня можно говорить о том, что в результате бурного развития
информационных
технологий
и
производства
соответствующего
программного обеспечения создается не только новый технологический
уклад, а, скорее, новая социальная реальность. Информатизация не только
«накрыла» все передовые отрасли материального производства, на базе
использования высоких технологий в последние десятилетия стали
формироваться отрасли, сочетающие материальное производство и услуги,
это, например, производство программных продуктов, развитие средств
связи, возникновении сети Интернет-услуг. Значительно более «знаниеемкими» стали сферы здравоохранения, образования, исследовательские
разработки, финансы, страхование и т. п.
Можно уже говорить о достижении естественного предела развития в
материальном производстве, что означает следующее: основными ресурсами
общества становятся не труд и капитал, а знания и информация.
Это вовсе не означает, что объем производимых и потребляемых в
обществе благ снижается, напротив, потребительский рынок развитых стран
перенасыщен разнообразными продуктами, промышленность с избытком
обеспечена необходимым минеральным и сельскохозяйственным сырьем. Но
суммарная доля аграрного и промышленного секторов в западной экономике
уже с начала 90-х годов стабилизировалась на уровне 30-32 % ВНП. Сегодня
хозяйственный рост развитых стран сосредоточен в высокотехнологичных
отраслях - производстве компьютерных программ и баз данных,
компьютеров и электроники, в сфере телекоммуникаций, в здравоохранении,
46
а также в издательской деятельности, рекламном бизнесе, «индустрии
развлечений».
Вследствие быстрого технологического прогресса современное
материальное производство становится все более и более независимым от
рабочей силы. Новые технологические решения позволяют все более
экономно использовать невозобновляемые природные ресурсы, в ряде
случаев, используя синтетические материалы, вообще отказаться от их
применения. По некоторым оптимистическим прогнозам, технологическая
революция последних десятилетий может практически полностью снять с
повестки дня проблему скорой исчерпаемости минеральных и
энергетических запасов, в результате чего постиндустриальные страны
окажутся в новом мире - мире неограниченных ресурсов.
Стремительное
совершенствование
технических
параметров
информационных продуктов сопровождается не менее впечатляющим их
удешевлением. Тиражирование необходимого для функционирования
компьютерных систем программного обеспечения может осуществляться
практически бесплатно, а доступность его является абсолютной. Таким
образом, новые технологии резко снижают издержки производства, а также
стоимость самих информационных и наукоемких продуктов, что
способствует их широкому использованию во всех сферах общества.
Таким образом, сегодня совершенно очевидно, что основу современного
хозяйства составляют высокотехнологичные наукоемкие производства.
Ориентация на широкомасштабное производство массовых благ как основу
благосостояния общества быстро уходит в прошлое. Важнейшим фактором
конкурентоспособности экономики в постиндустриальную эпоху становится
степень ее технологизации, а главным богатством любой страны или
корпорации становятся ее граждане или работники.
С 60—90 гг. XX в. с развитием НТР принципиально изменился характер
накопления и распределения общественного богатства. Сегодня основная его
часть идет на подготовку компетентной в научно-техническом плане рабочей
силы, которая работает по найму за солидное вознаграждение и частично
переходит к самостоятельной (или кооперативной) трудовой деятельности.
Уже к началу 90-х годов высшее и среднее специальное образование
стало базовым для многих профессий. Так, в США к концу XX века его
имели 50 % торговых и 40 % конторских служащих, 24 %
квалифицированных рабочих, 33 % соответствующих им работников сферы
услуг.
Подготовка такого специалиста требует от семей, корпораций и от
государства больших инвестиций в каждого работника. Например, в 1982
году в США для подготовки молодого человека к квалифицированному
труду после средней школы (12 лет) и обучения в младшем колледже (2 года)
требовалось затратить в среднем $ 237 тыс. В 90-х годах эта сумма с учетом
стоимости затрат труда самого молодого человека, его родителей и учителей
существенно превышала $400 тыс. При этом средняя стоимость
47
оборудования одного рабочего места в обрабатывающей промышленности в
это время составляла $16 тыс. Стоимость подготовки «маргинальной»
простой рабочей силы была существенно ниже, около $100 тыс., однако она
уже не пользуется большим спросом на рынке труда. В XXI веке инвестиции
в работника существенно возрастают.
Отметим еще одну существенную особенность постиндустриального
общества: хозяйственная деятельность человека этого общества не
определяется всецело его материальными интересами и не диктуется
экономической целесообразностью.
Вообще, в истории человечества можно выделять три ступени
общественного прогресса
с соответствующими основными типами
деятельности. Во-первых, доэкономическая ступень с предтрудовой
активностью, вызываемой в основном инстинктивными побуждениями; вовторых, экономическая ступень, где труд как осознанная деятельность
направлен на преобразование природы ради достижения материального
результата; в-третьих, постэкономическая ступень, в которой творчество не
мотивировано утилитарными интересами и направлено на развитие самого
творческого субъекта, хотя оно по-прежнему осуществляется в форме
материального производства.1
Новая ступень общественного развития предполагает соответствующие
закономерности. Важнейшие характеристики экономики индустриального
общества: эксплуатация, частная собственность и рыночный характер
хозяйственных связей, - видоизменяются. И на этом мы остановимся
подробнее.
Важнейшим
признаком
экономических
изменений
в
постиндустриальном обществе является размывание закономерностей
рыночного хозяйства (прежде всего, отношений обмена и понятия
стоимости) и воссоздание отношений товарного производства на новом
уровне.
Экономической основой индустриальной хозяйственной системы
являются товарные отношения как всеобщая форма связи между отдельными
производителями и потребителями и институт частной собственности.
При товарном производстве тот или иной хозяйствующий субъект
производит продукт, характеризующийся потребительной стоимостью,
который затем обменивается на
другие товары,
удовлетворяющие
потребности самого производителя. Когда принципы товарного обмена
распространяются не только на потребительские блага, но и на все основные
условия и ресурсы производства, возникает рыночное хозяйство. На рынке
все товары и услуги выступают как воплощение всеобщего эквивалента,
называемого стоимостью.
Иноземцев В.Л. 'Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы' \\учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос, 2000 - с.304 с.
URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
1
48
Как
известно,
главным
производственным
ресурсом
постиндустриального общества становятся информация и знания, но их
стоимостная оценка затруднительна. Иными словами, невозможно исчислить
издержки производства и затраты труда при производстве нового знания,
поскольку как фактор производства знания и информация качественно
отличаются от других условий производства по многим показателям. Вопервых, информация не имеет качества редкости в традиционном понимании
(в экономике знаний редкость информации заменяется на ее
распространенность). Во-вторых, право собственности на информацию
предполагает ее максимальное распространение, поскольку именно это
служит источником дохода собственника. В-третьих, к информации, не
может быть отнесена такая характеристика, как потребляемость в
традиционном понимании. Использование информации каким-либо
потребителем не ограничивает возможности ее использования другими
потребителями, но при этом производители по-прежнему остаются
собственниками такого же объема знаний, как и прежде. «Информационные
ресурсы
являются
первыми в истории человечества воистину
неистощимыми и безгранично возобновляемыми ресурсами; они легко
тиражируются, а издержки по такому тиражированию стремятся к нулю и
возлагаются в большинстве случаев на самого потребителя».1
И, наконец, затраты на производство нового знания оказываются
несопоставимы с результатами его применения: часто незначительные
инвестиции приводят к рождению огромного объема новых знаний, а
крупные
капиталовложения
кончаются
полным
провалом.
Все
вышеперечисленное подрывает фундаментальные основы традиционных
стоимостных оценок в отношении информации.
Стоимостные отношения «проваливаются» и в отношениях потребления
знания. Главным в определении величины стоимости продукта является его
полезностная оценка. Но в постиндустриальном обществе структура
потребностей
модифицирована.
Насытившись
от
удовлетворения
материальных потребностей, человек приобретает товары и услуги, скорее,
для выражения его личной индивидуальности, чем для элементарного
выживания (так, социологи сегодня отмечают снижение субъективной
ценности продуктов массового производства).
Далее, какая-то определенная полезность имеет для одного человека
неизмеримо большую ценность, чем для других, а некоторые полезности
вообще соотнесены только с конкретной личностью. Как следствие, в
современных условиях обмен деятельностью и товарами регулируется,
скорее, индивидуальными представлениями о ценности того или иного блага.
В результате, стоимостные характеристики перестают быть основой меновых
1
Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы.Учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос, 2000
URL: //http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
49
отношений и, законы рынка, определявшие уклад предшествующей эпохи,
перестают быть значимыми.
Переход от индустриального общества к постиндустриальному также
видоизменяет институт частной собственности: большую, чем раньше, роль
начинает играть личная собственность, дающая человеку возможность быть
самостоятельным
участником
общественного
производства.
С
формированием общества, в котором основными производственными
ресурсами выступают информация и знания, а средства их создания и
передачи становятся доступными множеству отдельных людей, возникает
ситуация, когда, с одной стороны, каждый желающий может приобрести
современные информационные средствами в личное владение, а, с другой
стороны, люди, которые не могут эффективно присваивать сложные
информационные продукты, не могут ими обладать в полной мере.
Сегодня личная собственность на средства производства широко
используется для создания информационных продуктов, технологий,
программного обеспечения и нового знания. Человек может позволить себе
владеть всеми необходимыми средствами производства - компьютером,
доступом к информационным сетям и системам, средствами копирования и
передачи информации и т. д. Товаром, с которым такой работник
высокотехнологичных и информационных отраслей производства выходит
на рынок, является готовый продукт, создаваемый с использованием
собственных
средств
производства
(информационная
технология,
изобретение и т. д.). Такой работник выступает в роли товаропроизводителя,
стоящего вне традиционных отношений капитала и труда, поскольку продает
уже результат труда, а не рабочую силу или способность к ней.
В постиндустриальной хозяйственной системе меняется также характер
производственной деятельности человека, что делает возможным
ослабление
эксплуатации
(Иноземцев
В.Л.,
Васильчук
Ю.А.).
Постиндустриальная система не приводит, конечно, к отказу общества от
перераспределения благ и, соответственно, от отчуждения. Но тогда, когда
главным мотивом деятельности выступает не приумножение человеком
своего материального богатства, а его стремление к самосовершенствованию
и самовыражению в деятельности, факт отчуждения произведенного
продукта не воспринимается им как несправедливость. Конечно, это процесс
не быстрый и не революционный, а естественноисторический и более
длительный, чем казалось ранее. «Факт отчуждения уже не противоречит
основным интересам личности, и феномен эксплуатации может быть, на наш
взгляд, преодолен скорее на социопсихологическом уровне, чем в результате
революционной
ломки
распределительных
отношений,
как
это
1
представлялось социальным реформаторам последних двух столетий».
Васильчук Ю.А. Эпоха НТР: масштабы перемен //Полис. Политические исследования.
1991. № 1. С. 15- 28;Иноземцев В.Л. Там же.
1
50
В пользу этого говорят и реальные экономические процессы,
протекающие в современном обществе. Если раньше степень эксплуатации
наемного труда была очень высока, о чем свидетельствуют низкие
заработные платы, то сегодня даже в рамках юридически прежней формы
собственности очевиден процесс преодоления эксплуатации. Маркс
исследовал эксплуатацию простой рабочей силы, когда созданная рабочим
«добавочная стоимость» превосходила его заработную плату, но с середины
50-ых годов механизм эксплуатации меняется кардинальным образом.
Отмечается развитие процесса соучастия организованного рабочего класса в
распределении создаваемой им прибавочной стоимости, прежде всего, через
систему коллективных договоров и социальных фондов.
Кроме того, использование работодателем научно-технической рабочей
силы почти не поддается контролю с точки зрения качества и объема
реализации творческих способностей. Поэтому фирмы заинтересованы в
создании творческой атмосферы и развитии чувства хозяина у своего персонала для максимальной самоотдачи работника. Таким образом, прежняя
поляризация труда и капитала во многом преодолена.
В целом, в ходе НТР происходит абсолютное и относительное
расширение спроса на рынках труда, расширение занятости благодаря
технологическим и структурным сдвигам.
Система высоких заработных плат отразилась и на процессе
потребления, поскольку возрос платежеспособный спрос работников по
найму, и резко расширилось их кредитование. Как следствие, уже с середины
XX века произошло крупномасштабное расширение рынков недвижимости,
технических средств домашних хозяйств, повышение спроса на различные
услуги, развитие производства потребительских товаров длительного
пользования. При этом расширение рынков носило не только
количественный, но и качественный характер – стали формироваться
качественно новые потребности и жизненные цели, новая, более высокая
культура быта.
В целом, можно сказать, что постиндустриальный мир в результате
своего развития превращается в самодостаточную и относительно замкнутую
хозяйственную структуру.
2.Управленческая система постиндустриального общества
В постиндустриальном обществе трансформации подверглись
также
производственно-управленческие отношения. Во-первых, изменились
отношение и соподчинение интересов компании и общества, компании и
ее
работников;
во-вторых,
изменились цели, преследуемые
производственными структурами; и, в-третьих, изменились принципы
организации совместной деятельности работников в рамках компании.
В развитии производственно-управленческой системы можно выделять
три основных этапа:
51
1. Мягкая донаучная производственная система, для которой характерны
следующие черты: частично механизированное фабричное и мануфактурное
производство; рутинный полушаблонный и шаблонный труд, ритм которого
принудительно задается работой машины; простые узкие специальности;
надсмотр над работниками; неэквивалентный обмен труда и зарплат,
создающий конфликтный характер управления производством.
2. Жесткая научная производственная система, возникшая после второй
мировой войны в рамках индустриального строя, известная как фордизм.
Организовав своѐ дело, Форд совершил новаторский прорыв в искусстве
ведения бизнеса. На его предприятии существовала чѐткая иерархия
управленческого аппарата с выверенными функциями каждого сотрудника.
Форд добился стандартизации производства, что позволило ускорить, а
впоследствии удешевить процесс производства. Благодаря конвейеру, чѐткой
разбивке операций между рабочими и созданием необходимой
инфраструктуры, он добился максимальной рационализации производства,
что позволило за счет снижения издержек производства ежегодно снижать
цены и повышать заработную плату рабочим. Кроме того, Форд был первым
бизнесменом, который активно использовал рекламу, он выработал свою
методику работы с клиентом, которая позволяла делать продажи более
высокими.
Форд один из первых понял, что чтобы рабочий хорошо работал, ему
надо хорошо платить. В отличие от своих конкурентов он пытался улучшить
положение своих рабочих: сократил рабочий день до восьми часов, стал
платить стабильную заработную плату, обеспечил максимально комфортные
условия на своей фабрике, пытался решать вопросы труда и отдыха
работников, социального страхования, построил школу, которая готовила
необходимых специалистов, и больницу. Форд заботился о сохранение семьи
рабочего, отмечая, что работа не должна уничтожать семейное благополучие.
Таким образом, при решении организационных вопросов фордизм
должное место уделил рабочему - участнику производства. Создание в
коллективах так называемых «человеческих отношений» позволяло
работнику полнее ощутить собственную значимость, сплачивало коллектив
и снижало социальную напряжѐнность между предпринимателем и
наемными рабочими.
3. В 80-х годах XX века на смену фордизму пришел постфордизм
(тойотизм), мягкая научная система, центральным моментом которого стал
переход к модели гибкого, децентрализованного и изменчивого
производства. Основой для внедрения новой организации производства стали
новые информационные, коммуникационные и транспортные технологии.
Особо монотонные производственные процессы конвейерного производства
постепенно заменялись автоматами и роботами. Для этой системы
производства характерны также: гибкие производственные системы (на
одном и том же оборудовании можно изготавливать разную продукцию,
52
меняя лишь компьютерную программу); высокая квалификация работников;
использование творческого и полушаблонного труда.
Постфордизм учитывает творческий потенциал каждого сотрудника,
залог успеха компании видит в сплоченной команде, предоставляет рабочим
право участвовать в делах компании.
Однако конец XX – нач. XXI века отмечены становлением нового
постиндустриального типа корпорации.
В современном обществе изменились условия конкуренции: выигрывает
тот производитель, кто не следует спросу, а формирует его, но для этого надо
придумать новый продукт, поэтому резко повышается спрос на способных к
творчеству работников. Как следствие, значительную часть персонала
современных корпораций представляют интеллектуальные работники
(knowledge-workers). По некоторым данным они составляют от 30% до 35%
процентов всей рабочей силы, используемой в экономике развитых стран.
Еще в 90-ых годах XX века большинство промышленных рабочих США
(57%) были станочниками, сборщиками и чернорабочими; остальные, имея
более высокую квалификацию, были заняты в точном производстве и на
специализированных работах. Но уже в начале XXI в соотношение обратное:
для выполнения наукоемких видов работ в точном производстве нанимают
более образованных рабочих (55%), а 45% являются станочниками и
чернорабочими.
Но одно дело - высококвалифицированный рабочий класс, и другое дело
– люди подлинно интеллектуальных профессий. Knowledge-workers очень
мобильны, ориентированы не на накопление личного богатства, а на
собственный рост и развитие. Они относительно автономны и
самостоятельны, т.к. могут производить свой информационный продукт и
вне фирмы, имея необходимые средства производства в личной
собственности. Если традиционная фирма - это совокупность основных
фондов, которые являются собственностью капиталистов, отвечающего за их
сохранность и нанимающих работников для их приведения в действие, то
«интеллектуальная компания — это во многих отношениях нечто совсем
иное. Ее основные фонды не имеют материальной формы, и вообще неясно,
кому они принадлежат, и кто отвечает за их содержание… Материальные
активы вытесняются интеллектуальными таким же образом, как текущие
активы вытесняются информацией»1.
Постиндустриальные корпорации часто возникают вокруг творческой
личности - легенды компании, которая олицетворяет ее устойчивость и
процветание. Кстати, у таких новых предпринимателей капитал существует
не в форме банковских счетов, а часто представлен акциями их собственных
компаний и напрямую зависит от достижений этих компаний. В.Л.
Иноземцев называет такие производственные коллективы креативной
Стюарт Т. Интеллектуальный капитал – новый источник богатства организаций / Новая
постиндустриальная волна на западе М.1999. – С.376.
1
53
корпорацией.Microsoft, Google, Facebook, Apple, В контакте – примеры таких
компаний. И когда они продаются за сумму, превышающую ее балансовую
стоимость, то цена обычно повышается за счет стоимости интеллектуальных
активов, например, доходов, ожидаемых от патентов, связей с
потребителями, прав собственности на торговую марку и т. д.
Конечно, креативные корпорации не устраняют традиционные
компании, также как постиндустриальное общество не замещает полностью
индустриальное и даже аграрное. Но они определяют основные тенденции в
развитии современного менеджмента.
Интеллектуальные работники обладают огромной способностью не
только к творчеству, но и самоорганизации. В некотором смысле они
уникальны, поскольку круг людей, способных создавать готовые
информационные продукты и новые знания, «обреченные» на успех, весьма
ограничен. Часто складывается ситуация, когда компания больше нуждается
в подобных сотрудниках, чем они в ней. И для владельцев бизнеса они часто
предстают не как наемные работники, а как коллеги, с которыми важно
выстроит оптимально доброжелательные отношения, при этом отмечая их
уникальность высокими зарплатами. Увеличение роли знаний при создании
стоимости требует существенных надбавок за образование.
Управлять такими работниками традиционными методами практически
невозможно. Исполнение управленческих решений в автономных структурах
творческих личностей предполагает наличие у руководителя не только
соответствующей квалификации, но и высокий моральный авторитет в глазах
работников. В корпорации индустриального типа, которая представляет
собой вертикальную структуру, очень эффективным является иерархический
принцип управления, а в постиндустриальном мире каждая автономная
корпорация имеет своих лидеров, свои цели, ценности и мотивы. И здесь
необходим новый тип координации деятельности, который можно
определить как работа в составе команды (teamwork), как ассоциированная
деятельность. Т.е. по сути, происходит переход от централизованного
управления к модульной организации: небольшие и относительно
автономные коллективы для решения разных задач соединяются в постоянно
меняющиеся конфигурации.
3.Социальная структура постиндустриального общества
За 70 прошлых лет в сфере производственных отношений и в
общественно-политической
жизни
общества
произошли
поистине
революционные изменения. Работающие по найму стали основными
налогоплательщиками, с ними вынуждены считаться государство и крупный
бизнес. Это выразилось в процессе социализации крупного бизнеса, в резком
расширение сферы общих интересов наемного труда и современных
корпораций, что в какой-то мере снизило остроту социальных конфликтов,
переориентировало их на другие проблемы.
54
На основе технологического прогресса материальное производство
развитых стран обеспечивает очень высокий жизненный уровень населения.
Быстрое развитие сферы услуг и информационного сектора требует высокой
квалификации работников, вследствие чего социальный статус и
общественное признание человеку обеспечивает образование. Сокращение
рабочего дня, автомобилизация населения, механизация домашних хозяйств
способствовали увеличению свободного времени, которые могли бы быть
использованы для расширения доступа к образованию, освоению достижений
мировой культуры и науки.
Доступ к профессиональным знаниям и университетской культуре
большой массы наемных работников усилил мобильность работников,
прежде всего, в городах. Правительства во многом содействуют такой
мобильности работника. Например, в Швеции существуют более 20 систем
квалификации и переквалификации, системы непрерывного обучения,
эффективные бюро трудоустройства и т. д.
Статистические данные свидетельствуют, что стоимость обучения в
колледжах, которые обеспечивают гарантию трудоустройства по окончанию
и высокий уровень оплаты труда, растет в развитых странах в несколько раз
быстрее среднего показателя инфляции; стоимость обучения в США,
например, уже в конце XX века росла в два раза быстрее, чем рост
потребительских цен. И люди готовы платить эти деньги, поскольку
инвестиции в человека становятся наиболее перспективными. Будущее
социальное положение напрямую зависит от степени подготовленности
работника, широты его кругозора, наличия у него специальных навыков и
способностей.
Достижением рабочего движения, прежде всего стран Запада, стало
завоевание достойной системы социального обеспечения, предполагающей
приличные пенсии, пособия по болезни, безработице, инвалидности, пособия
многодетным семьям и т. д.
К началу XXI столетия стало очевидным, что в постиндустриальном
обществе в сравнении с индустриальным происходят существенные
изменения в социальной структуре. Тенденцией развития является ее
постоянное усложнение: активно протекают процессы социальной
дифференциации,
появляются
новые
социальные
общности
и
промежуточные группы, видоизменяются признаки уже существующих,
возникают крупные региональные наднациональные и надгосударственные
образования. 1 Способность быстро ориентироваться и осваивать новые
рабочие места, новую социальную и национальную среду усилила миграцию
рабочей силы.
Распространенным среди социологов является представление о
социальной дифференциации общества экономически развитых стран на три
Росенко С.И. Человек в системе социальных связей // Основы современной философии.
СПб., 2001. С. 291–292.
1
55
большие группы. Первая – это высший, или правящий интеллектуальнотехнократический класс, который включает крупных бизнесменов,
собственников основных средств производства и капитала, ведущих
управленцев в крупных фирмах и государственных структурах.
Вторая группа – низший класс, лица наемного труда, занятые
преимущественно исполнительским трудом в производственной и
непроизводственной сферах, не имеющие собственности на средства
производства или располагающие ею в ограниченных масштабах. Сюда же
относятся работники физического или малотехнологичного труда,
представители отмирающих профессий, а также «новые» маргиналы.
Третья группа – средний класс, занимающий промежуточное положение
между первой и второй группами. Сюда относятся мелкие предприниматели,
подавляющая
часть
интеллигенции,
низшие
менеджеры
и
высококвалифицированные рабочие. Ведущими тенденциями в развитии
средних слоев в последние десятилетия явились рост численности мелких
предпринимателей, значительный рост численности интеллигенции,
усложнение их социального состава и рост мобильности.
Отметим особо, что прежнего деления на буржуазию и пролетариат
более не существует. Рабочий класс в развитых странах более не является
самой заметной социальной группой современного общества, прежде всего, в
силу его разобщенности, которая определяется различными образовательным
уровнем, интересами, национальной и расовой принадлежностью. Рабочий
класс в последние десятилетия сократился количественно и распался на две
группы: квалифицированные работники промышленного сектора с доходами,
сопоставимыми с доходами среднего класса, и «неопролетариат», состоящий
из людей, занятых на непостоянных работах, и из тех, чьи интеллектуальные
способности
оказались
невостребованными;
представители
«неопролетариата» чаще бывают временно безработными. Более того, по
мере вытеснения массового производства на периферию экономической
жизни, занятые в нем работники не просто становятся временно
безработными, а практически навсегда отлучаются от социально значимой
деятельности. Достичь хоть какого-то материального благополучия для них
не представляется возможным.
Рассмотрим указанную структуру более подробно и проанализируем
характер современного противостояния социальных групп.
Высший класс постиндустриального общества, который состоит из
людей, имеющих превосходное
образование и занятых
в
высокотехнологичных отраслях экономики, имеет в собственности или
свободно распоряжается необходимыми для такой деятельности условиями
производства. Его представители находятся на вершине корпоративной или
государственной иерархии.
Распространение информационных технологий открывает широкие
возможности для обогащения тех, кто создал собственный бизнес на основе
своих интеллектуальных способностей. Слой высокообразованных людей
56
сегодня составляет наиболее состоятельную страту постиндустриального
общества и устойчиво воспроизводится. При этом лишь 1% наиболее
богатых американцев, получает свои доходы в качестве прибыли на
вложенный капитал, а примерно 80% современных американских
миллионеров не приумножили доставшиеся им по наследству активы, а сами
заработали свое состояние.
Поскольку этот слой в основном обеспечивает производство
уникальных благ, за счет которых процветает общество, постольку большая
часть общественного богатства находится в их распоряжении.
Новый высший класс становится все более устойчивой социальной
группой, в нее не так просто попасть. При всей видимости широкого
распространения образования в западном мире, получить хорошее
образование могут лишь выходцы из достаточно обеспеченных семей.
Сегодня две трети студентов ведущих университетов являются детьми
родителей, чей доход превышает $100 тыс. В свою очередь, высокая
квалификация и уровень образования обеспечивают человеку высокий доход.
В результате этого круга класс интеллектуалов воспроизводит себя в
качестве элитарного и, в некотором смысле, все больше замыкается.
На другом полюсе располагается низший класс, в основном
представленный низшим пролетариатом и неквалифицированными
иммигрантами с невысоким уровнем образования, которые заняты в
массовом производстве или низкоквалифицированных отраслях сферы услуг.
Технологическая революция сделала этот класс устойчиво низшим, а в
условиях постиндустриального общества проблема бедности приобрела
новые очертания. Под бедностью теперь нужно понимать не столько уровень
жизни, ниже прожиточного минимума, сколько принципиальную
невозможность воспользоваться продуктами высокотехнологического
производства. Впервые в истории формируется такая ситуация, когда
принадлежность к низшему классу определяется не отсутствием права
распоряжаться общественным богатством, а неспособностью им
воспользоваться. «Низший класс», как и «класс
интеллектуалов», в
современном обществе становится в значительной мере также
наследственным.
В численных пропорциях соотношение групп в современной социальной
структуре может быть представлено следующим образом. «Относя к
последнему наиболее высокообеспеченные 20 процентов населения, мы
считаем возможным разделить оставшиеся 80 процентов на две неравные
группы: одна из них представляет собой "низший класс", куда входит 13-15
процентов населения, находящегося за гранью бедности (сюда включаются и
представители деклассированных групп), а также около 15 процентов
населения, чьи доходы не превышают половины среднего дохода
современного наемного работника. Оставшиеся 50 процентов и формируют
сегодня тот средний класс, который в ходе становления информационного
хозяйства подвергается активной дезинтеграции, в результате которой
57
большая его часть переходит в имущественный слой, близкий к низшему
классу, а относительно немногочисленная пополняет высшие страты
общества».1
Таким образом, постиндустриальная трансформация породила новый
тип противоречий, который выражается, прежде всего, в социальном
расслоении работников интеллектуальной сферы и тех, кто не может
включиться в информационно- и наукоемкое производство из-за отсутствия
необходимых способностей оперировать информацией и знаниями, создавать
новые информационные продукты или хотя бы адекватно усваивать уже
имеющиеся.
В отличие от традиционного имущественного неравенства
индустриального общества этот тип социального неравенства имеет
совершенно иную природу, поскольку исходит из коренного различия
базовых ценностей и генетически и социально предопределенной разности
интеллектуальных способностей различных членов общества.
Новое противостояние общественных групп представляется даже более
опасным, чем классовая борьба пролетариата и буржуазии, Во-первых,
потому, что оно эволюционирует в направлении жестко поляризованной
классовой структуры с не совсем понятными сегодня противоречиями и
конфликтами. Во-вторых, потому, что оно не основано на откровенной
эксплуатации человека человеком - его основой является расслоение
интеллектуальное. Не общество, не социальные отношения делают человека
представителем господствующего класса, сам человек формирует себя в
качестве носителя интеллектуальных качеств, делающих его представителем
высшей социальной группы. Соответственно, претензии низшего класса на
часть национального продукта, выглядят сегодня гораздо менее
обоснованными.
Возможна ли миграция из высших слоев в низшие и наоборот, которая
была в индустриальном обществе? Тогда в периоды кризисов крупный
предприниматель мог разориться и вернуться в состав мелкого бизнеса, а
мелкий частный предприниматель мог превратиться в крупного. В
постиндустриальном обществе такие миграции почти исключены, поскольку
приобретенные знания могут совершенствоваться, но утраченными быть
практически не могут. Последние десятилетия ярко демонстрируют, что, как
правило, случаи перехода человека из среднего класса общества в
интеллектуальную и имущественную элиту во многом связаны с
эффективным использованием своих интеллектуальных возможностей, а не с
удачными вложениями капитала.
Помимо этого интеллектуального противостояния в структуре
современного общества следует особо отметить еще одно противоречие –
Иноземцев В.Л. 'Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы' \\учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос, 2000.
URL: // http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
1
58
противоречие между «маргинальной частью трудящихся» (они в основном
представлены мигрантами, национальными меньшинствами, лицами
ограниченной трудоспособности, многодетными семьями во главе с
женщинами, безработными) и подавляющей частью трудящихся,
обеспеченных работой.
В развитых странах, действительно, фактически больше не существует
беднейшего слоя населения, «отставшей трети общества» - рабочего класса,
находящегося на грани (или за гранью) нищеты. Но в социальной структуре
современного общества отмечается особо усилившаяся тенденция
маргинализации. Маргиналы (от латинского marginalis – находящийся на
краю) - люди, в силу ряда причин не сумевшие адаптироваться к
существующим социальным общностям. Примерами маргинальных
социальных групп могут быть мигранты, безработные, деклассированные
элементы разного рода и т. д. В ситуации маргинальности1 оказываются так
называемые «культурные гибриды», балансирующие между новой
доминирующей культурой, никогда их не принимающей полностью, и
культурой происхождения.
Итак, в качестве основных тенденций в развитии социальной структуры
современного общества можно выделить:
- пополнение
рядов
низшего класса за счет развития
высокотехнологичных отраслей;
- расслоение самого среднего класса;
- смещение разграничения управляющих и управляемых в сторону
разграничения создателей продукта (прежде всего интеллектуального) и
пользователей; способных и не способных к производству и потреблению
информационных благ;
- формирование новых социальных институтов, являющихся
выразителями интересов техноструктуры.
По мере развития наукоемкого производства будет расти и социальная
поляризация.
Чтобы
смягчить
этот
процесс
у
руководства
постиндустриальных стран есть не такой большой арсенал средств: прежде
всего, ужесточение иммиграционной политики, сокращение масштабов
помощи деклассированным элементам и социальная помощь тем
низкоквалифицированным работников, которые стремятся хоть как-то
определиться в новой социальной структуре.
4.Метаморфозы власти в постиндустриальном обществе
Авторы концепции постиндустриального общества говорят о
«революционном» по своей сути преобразовании традиционных
политических систем и институтов в постиндустриальном обществе. На
смену традиционному государству индустриальной эры, опирающемуся на
1
Усманова А.Р. Маргинальность // Новейший философский словарь. Минск, 1999. С. 397.
59
такие властные ресурсы, как прямое насилие (военную силу) и богатство
(экономические ресурсы), в постиндустриальном обществе приходит новая
форма власти, опирающаяся на знание. Основная политическая форма
индустриального общества
–
демократическая
республика,
или
представительная демократия, заменяется новой, гораздо более гибкой,
сложной и динамичной формой политической организации, которую иногда
называют «партиципарной демократией», или полупрямой демократией.
Меняются также форма и состав политической элиты, на смену старым
элитам государственной бюрократии и классу собственников приходят новые
элиты, контролирующие производство и распространение информации, сами
производящие основное богатство постиндустриального общества – знание,
идеи, информацию. Рассмотрим контуры политической системы
постиндустриального общества подробнее.
Начнем с характеристики новой основы власти. Э. Тоффлер различает
три основных источника власти – насилие, богатство и знание. Власть,
опирающуюся на насилие или богатство, он считает характерной чертой
индустриальных или доиндустриальных обществ. В постиндустриальном
обществе эти орудия власти оказывается неэффективными. Новая
«высокачественная» власть опирается на знание, информацию, посредством
которого она достигает контроля и над двумя остальным властными
ресурсами: силой и богатством. «Власть высокого качества – это не просто
возможность дать затрещину. Не просто возможность сделать по своему,
принудить других делать то, что хочется вам, даже если они предпочитают
иное. Высококачественная власть предполагает значительно большее. Она
предполагает эффективность – достижение цели с минимальными
источниками власти….Именно знание – самое многостороннее из трех
основных источников управления в обществе…. Оно может быть применено
для наказания, вознаграждения, убеждения и даже изменения… Знание также
служит для приумножения богатства и силы.» 1 Благодаря научнотехнической революции знание, в том числе научное, становится основой
власти в информационную эпоху, подчиняя себе и силу, и богатство.
Новые методы реализации политической власти в постиндустриальном
обществе называют «мягкая сила». Влияние грубой силы в информационном
обществе невелико, убывает и относительная сила богатства. Управление
через прямое подавление, насилие, характерное для аграрного общества,
теряет свою эффективность. Снижается значение и такого инструмента, как
подкуп, денежные и иные подачки, широко используемые властью в
индустриальном обществе. Командно-приказная система управления
постепенно отмирает, ведь командовать можно миллионами рабов,
зависимых крестьян, армиями индустриальных рабочих. Но как командовать
миллионами материально обеспеченных, высокообразованных, хорошо
1
Тоффлер Э. Метаморфозы власти. - М.:Изд-во АСТ,2002. – 669 с. - с.37-38.
60
информированных и прекрасно сознающих свою самоценность
интеллигентов, ученых, инженеров?
Именно поэтому, власть, отказываясь от прямого и грубого господства,
принимает более мягкие формы влияния и доминирования. Государству
и политикам приходится переходить от прямого, административноприказного управления — к косвенному, скрытому воздействию. «Жесткая»
власть, опирающаяся на насилие, уступила место «мягкой» власти (от
англ. soft power), основанной на убеждении людей, идеологической работе,
тонком манипулировании общественным сознанием.
В постиндустриальном обществе власть мягко, исподволь, постепенно
подталкивает людей к определенному способу восприятия действительности
и типу поведения. Чтобы принять то или иное решение, власти сначала
нужно убедиться, что люди согласны его выполнить. Значит, нужно
подготовить сознание людей именно к тому решению, которое следует
принять. Это требует манипулирования человеческим сознанием,
воздействия на него на более глубоком уровне, уровне исходных понятий
и ценностей, т. е. уровне общественной идеологии.
Мягкая власть как метод управления является объективной
необходимостью потому, что политическая власть в информационном
обществе существенно зависит от общественного мнения. Любое решение
и дело правительства очень быстро становится известным всем
заинтересованным общественным группам, и если оно идет вразрез с их
интересами и взглядами, то встречает сильное сопротивление, которое при
определенных условиях могут подхватить и другие граждане и группы. Не
поддерживаемая людьми власть быстро лишается авторитета, оказывается
в общественной изоляции и обречена на падение. Общественное мнение
превращается в реальную политическую силу, которую не может
игнорировать ни одна партия или правительство.
Теперь
рассмотрим
особенности
политической
организации
постиндустриального общества. Э. Тоффлер выделяет четыре основные
особенности политической организации постиндустриального общества:
1.власть меньшинств, 2.полупрямая демократия, 3.разделение решений,
4.расширяющиеся элиты.
Рассуждая о демократии XXI века, Э.Тоффлер подчеркивал, что
демассификация постиндустриального общества должна вести к
возникновению «конфигуративного общества»,
характеризующегося
«тысячами меньшинств, многие из которых временны и которые кружатся в
водовороте», редко образуя хотя бы 51-процентный консенсус даже по
крупным проблемам. Власть в таких обществах будет не только
децентрализованной, полицентричной, но и окажется «властью
меньшинств», из которых и состоит общество. 1
Новая социальная постиндустриальная реальность, основанная на
идеалах разнообразия и неоднородности, на «мозаичности» социальных
1
Тоффлер Э. Третья волна. – М.:Изд-во АСТ,2002. – 776 с. - с.661-662.
61
структур, отрицает саму основу массовой демократии – «массу, ибо она
характеризуется и дифференциацией бытовых потребностей людей, и их
политических взглядов, что требует также «мозаичной» демократии,
ориентирующейся не на большинство, а на индивида. В постиндустриальном
обществе, во-первых, именно меньшинства приобретают наибольшие
возможности
влияния
на
власть,
во-вторых,
многообразно
дифференцированные меньшинства все более активно заявляют о своих
политических претензиях и интересах. Представительная демократия как
формальная власть большинства в постиндустриальном обществе фактически
исчезает вместе с примитивной структуризацией
общества на некое
большинство и меньшинство. Большинство оказывается лишь временным
ситуативным консенсусом меньшинств. Большинство, или поддержка
электорального большинства перестает быть необходимым условием
принятия политических решений.
Власть меньшинств предполагает и трансформацию формы реализации
власти. Представительная демократия меняется формами «полупрямой»
демократии, которые позволяют рядовым гражданам непосредственно
участвовать в принятии политических решений: «Важным строительным
блоком политических систем завтрашнего дня должен быть принцип
«полупрямой демократии» - переход от нашей зависимости от
представителей к тому, чтобы представлять себя самим. Сочетание того и
другого – это полупрямая демократия.»1
Э. Тоффлер предлагает несколько технических способов реализации
полупрямой демократии: 1.распределение на паритетных началах властных
полномочий между политическими представителями и общественным
мнением при принятии законов и других политических решений,
2.общественное голосование, которое современные технические делают
легко доступным.
Разделение решений является очень важным признаком политической
организации постиндустриального общества. Суть его состоит в том, чтобы
передавать политические решения на те уровни политической власти,
которые компетентны в их принятии, то есть определять место решения в
зависимости от того, как этого требуют сами проблемы. В
постиндустриальном обществе политические полномочия основного
субъекта политической власти национального государства кардинально
меняются. Государство передает часть полномочий на транснациональный
(международный) уровень, а часть полномочий передается на региональный
уровень. Д.Белл отмечал в этой связи, что в новых условиях мирового
развития национальное государство со своими политико-организационными
средствами слишком мало и слабо для участия в управлении глобальной
экономикой и слишком велико для обеспечения полнокровной жизни
многообразных локальных и региональных сообществ людей, ибо здесь
важен учет порядка и масштаба различий их интересов и возможностей.
1
Тоффлер Э. Третья волна. – М.:Изд-во АСТ,2002. – 776 с. - с.672.
62
Реализация принципа разделения решений приведет к трансформации
самих политических элит: «До сих пор мы смотрели на разделение решений
как на способ разобрать затор, разморозить политическую систему, чтобы
она снова могла функционировать. Но здесь содержится нечто большее, чем
открывается взгляду. Ведь применение этого принципа не только уменьшает
нагрузку решений на национальные правительства, но и фундаментально
меняет саму структуру элит, приводя их в соответствие с нуждами
возникающей цивилизации»1.
Важным признаком политической системы постиндустриального
общества является трансформация и расширение состава политической
элиты, т.е. социальных групп, контролирующих власть. Во-первых, это
расширение элит происходит за счет формирования транснациональных и
региональных политических элит в дополнение к бюрократическим элитам
традиционных национальных государств. Во-вторых, формируются
качественно новые социальные группы, контролирующие власть. Теоретики
постнидустриального
общества
называют
эти
группы
классом
«технократов», «интеллектуалов», «когнитариатом». Это - специалисты,
занятые в сфере умственного труда и приобретающие власть и влияние
благодаря своим личным интеллектуальным достоинствам, консультанты,
эксперты, инженеры и т.п. В информационном обществе доминирует не тот,
кто владеет крупнейшей военной силой или накопил наибольшие богатства,
а тот, кто владеет большими объемами информации (знаний) и успешнее
применяет их.
Т.о. постиндустриальное общество характеризуется как «общество
профессионалов», где основным классом является «класс интеллектуалов».
Политическая система, в которой власть принадлежит реальной
интеллектуальной элите общества определяется как меритократия.
Меритократия (букв. «власть достойных», от лат. meritus — достойный и др.греч. κράτος — власть, правление) — принцип управления, согласно которому
руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо
от их социального происхождения и финансового достатка. Используется
преимущественно в двух значениях. Первое значение термина соответствует
системе, в которой руководители назначаются из числа специально
опекаемых талантов (такая система в значительной степени противоположна
как аристократии, так и демократии). Второе, более распространѐнное, значение
предполагает создание начальных условий для объективно одарѐнных и
трудолюбивых людей, чтобы они в будущем имели шанс занять высокое
общественное положение в условиях свободной конкуренции. Термин
меритократия иногда применяется и для обозначения самого нового
правящего класса интеллектуалов.
С широким развитием Интернета и социальных сетей, теоретики
постиндустриального общества расширили состав новой политической
элиты, добавив туда группу нетократов. Нетократы – интеллектуальные
1
Тоффлер Э. Третья волна. – М.:Изд-во АСТ,2002. – 776 с. - с.683.
63
лидеры социальных сетей и групп интернета, формирующие не просто
общественное мнение, а новые смыслы, идеологии и образы. Они и являются
истинными властителями нового общества.
«Нетократы» — это лидеры воинствующих меньшинств, сами
предписывающие правила своим последователям. Очень редко нетократы
обладают формальной политической властью, чаще они находятся где-то
недалеко от нее — в экспертном сообществе, академической среде,
литературных кругах, средствах массовой информации, политизированных
клубах бизнесменов. Чаще всего нетократы не действуют в одиночку,
а объединяются в группы и сообщества, которые принято называть
неправительственными организациями (НПО).
Неформальная, но вполне реальная информационная власть нетократов
получила соответствующее название – нетократия. Поставленных целей
неправительственные организации добиваются, популяризируя свои лозунги
и программы через средства массовой информации, финансируя
образовательные и рекламные кампании, публичные мероприятия и акции,
которые будут освещены прессой и станут благодаря этому достоянием
гласности.Политик по-прежнему держит ручку, которой он пишет указ или
закон, но рукой его теперь водит кто-то другой. Реальная власть все более
уходит в тень, к разнообразным группам влияния, часто международным или
просто иностранным. Официальное же правительство лишь консолидирует,
оформляет и проводит в жизнь вызревшую и сформировавшуюся в этих
кругах политику.
Апологеты нетократии считают, что признаки зарождения слоя
«нетократов» уже сейчас просматриваются в кругах, формирующих моду,
привычки, стили поведения и потребления в развитых странах. Появляется
новая «нетократическая элита», определяющая будущее развитие и
существование человечества и государств.
Нетократия вступает в противоречие с традиционными политическими
институтами
индустриального
общества:
нацией,
государством,
представительной демократией. Всем им будет нелегко выжить в условиях
конкуренции с «нетократией», которая все активнее привлекает людей во
всем мире под свои знамена. «Нетократы» эффективно пользуются «мягкой
властью» — создают привлекательные для людей образы и смыслы,
предъявляют им новые образцы поведения, объединяют граждан разных
стран не вокруг традиционных прав и обязанностей, диктуемых
государством, а вокруг того, что им действительно интересно. Происходит
ползучее сокращение и разложение государственных систем, вера людей в их
действенность постоянно снижается, а желание участвовать в их работе
(даже в такой простой форме, как участие в выборах парламента
и президента) неуклонно падает. «Нетократы» полностью игнорируют
принятые в демократической системе принципы выборности, равного
представительства, власти большинства.
64
И весьма вероятно, что судьба народовластия в информационном
обществе решится именно в противостоянии глубоко укорененных
и привычных, но неповоротливых и старомодных демократических
институтов
с популярными
и привлекательными,
но
абсолютно
антидемократичными и космополитичными лидерами-«нетократами».
В постиндустриальном обществе трансформируется сама структура
власти и управления: в отличие от прежних вертикальных жестко
иерархических структур пирамидального типа, здесь формируется
динамичная многосекторная горизонтальная структура. Информационное
общество напоминает большую плоскую платформу, разделенную на
множество секторов. Каждый сектор — это особая профессиональная,
этническая, конфессиональная, поколенческая, мировоззренческая или любая
иная группа. Все группы, несмотря на свои различия и уникальный, только
им присущий стиль жизни, тесно связаны между собой и обладают равными
социальными правами. Все они участвуют (или, по своему желанию, не
участвуют) в управлении государством. Если раньше обогащение означало
неуклонное продвижение к вершине социальной пирамиды, то теперь
человек вполне может быть счастлив, известен и влиятелен, двигаясь не по
вертикали, а по горизонтали, меняя профессию, облик, стиль, религию,
убеждения. Но не теряя при этом ни политических прав, ни гарантируемого
государством минимума социального обеспечения.
Главным принципом организации информационного общества,
в отличие от аграрного и индустриального, является горизонтальный, а не
вертикальный. Иерархия между социальными группами здесь если не
отсутствует, то существенно менее выражена, чем раньше. Связи между
различными группами носят не вертикальный и однонаправленный (сверху
вниз), а горизонтальный и равноправный (во всех направлениях) характер.
Общество, таким образом, напоминает сеть со множеством ячеек (узлов). Не
случайно Интернет играет такую значительную роль в информационном
обществе: он с высокой точностью моделирует его сетевую структуру. Сеть
и есть основной принцип организации информационного общества.
Концепция политической системы постиндустриального общества, с
одной стороны, отражает некоторые реальные особенности трансформации
традиционных политических институтов, с другой стороны, затемняет или
искажает сущность политической системы в передовых странах Запада,
которые относятся теоретиками постиндустриализма к новому типу
общества. Вызывают сомнение практически все плохо теоретически
обоснованные признаки политической системы постиндустриального
общества. Тезис о власти меньшинств сомнителен, поскольку политическая
реальность, и особенно практика современных избирательных кампаний
показывает нам, что демократические меньшинства имеют очень мало
фактических возможностей влияния на власть и на принятие политических
решений. Зато, возможности финансовой и бюрократической олигархии
остаются неограниченными.
65
Тезис о полупрямой демократии, с одной стороны, описывает
эффективные демократические механизмы политических решений, но все
эти механизмы в современной политической системе - лишь форма для
обмана рядовых граждан олигархами, поскольку последние имеют все
возможности манипулировать этими по форме «демократическими»
процедурами.
Тезис о разделении власти национального государства внутренне
противоречив и может толковаться в направлении негативных крайностей.
Глобализация власти трактуется в духе мондиализма, а регионализация
может трактоваться в духе полной децентрализации власти, т.е. фактической
анархии и распада национального государства. Вообще судьба и роль
национального государства теоретиками постиндустриального общества
четко не определены. С одной стороны, они ведут речь о децентрализации и
транснационализации власти, т.ею фактическом ограничении функций и
властных полномочий национального государства, а, с другой стороны,
подчеркивают необходимость укрепления национального государства и
повышения его эффективности в постиндустриальном обществе.
Сомнителен также тезис о меритократии, как новой политической
элите. Никакой реальной меритократии в постиндустриальном обществе нет,
а есть власть традиционных финансовых и политических элит, в
особенности, транснациональных олигархических элит. А новый класс
«когнитариата» или меритократии является их наемными работниками,
интеллектуальным обслуживающим персоналом. В информационном
обществе правила диктует тот, в чьих руках находятся информационные
сети, ресурсы и технологии. В современном мире господство переходит к
глобальной, транснациональной элите, стоящей во главе ТНК.
Мифом является и тезис постиндустриалистов о демократизации
власти на основе технологий Интернетсетей, нетократии. Действительно, в
политической
системе
постиндустриального
общества
главными
технологиями власти становятся информационные технологии, связанные с
использованием СМИ и Интернета.
Однако, представители традиционных политических элит используют
властные полномочия и финансовые ресурсы для установления жесткого
контроля над СМИ и сетями Интернета, с помощью которых осуществляют
манипулирование
массовым
сознанием
путем
целенаправленной,
дозированной и препарированной особым способом подачи информации.
Эти новые технологии позволяют говорить об альтернативной выше
описанной нами демократической форме нетократии. Эту альтернативную
мы назовем термином «инфократия». Инфократия – это форма управления,
основанная на контроле над информацией и каналами ее распространения,
использующая этот контроль для манипулирования массовым сознанием в
интересах узкого круга правящей элиты.
Т.о. инфократия по своей сути оказывается лишь новой формой власти
мировой олигархии, которая в отличие от индустриального общества, должна
66
уметь удерживать и укреплять власть без опоры на военно-полицейский
аппарат, законодательный и административный запреты на деятельность
политически инакомыслящих.
В инфократии именно полноценный доступ к достоверной
информации и манипуляции с ней обеспечивают власть над остальными
участниками того или иного социума (общества, страны, государства).
Однако, уровень доступности информации и к возможностям
манипулирования с ней в инфократии жестко дифференцирован. Поэтому, с
точки зрения организационной структуры инфократия образует длинный ряд
информационных пирамид. Наибольшая часть граждан находится на нижнем
уровне пирамиды, включенном в непрерывную сеть потребления, вступить в
нее может любой желающий. Деятельность этой сети будет
контролироваться свыше. Над этой огромной сетью стоят сети меньшего
размера, постоянно обновляющиеся и конкурирующие между собой. Доступ
получают только избранные. Венчает пирамиду правящий класс инфократия.
В целом концепция политической организации постиндустриального
общества – противоречивая плохо обоснованная теоретическая утопия, не
отражающая сущность современной политической системы западных
обществ как господства финансовой олигархии и транснационального
капитала, а лишь маскирующая и искажающая эту сущность.
5.Ценностно-мотивационная система постиндустриального общества
В течение нескольких столетий смысл жизни миллионов людей
определял труд. Люди жили, чтобы трудиться, многие стали трудоголиками.
Они разучились творить, у них возникли проблемы свободного времени и
качественного досуга. Очевидно, что в современном обществе труд
утрачивает свою стабилизирующую функцию, он перестает быть
организующим фактором жизни. Но если убрать труд, не возникнет ли у
человека ощущение «экзистенциального вакуума»? (Термин В. Франкла, под
которым он понимает состояние отсутствия смысла жизни).
Второй вопрос, который возникает в связи с этим: Что выступает
антиподом труда? Безделье, лень? Это тоже не выход для человека. В
«Божественной комедии» Данте Алигьери (1307-1321) ленивые пребывают в
Преддверии Чистилища, месте, которое предназначено для очищения грехов
человека. Души ленивцев ждут обращения к Богу и покаяния столько,
сколько не обращались к Богу на земле.
Общеизвестно философское мнение Э. Фромма о том, что человек
приходит в мир, чтобы раскрыть себя, творить и обогатить мир. Э. Фромм
приводит слова из притчи, в которой Бог объясняет Ионе, что сущность
любви – «трудиться» ради чего-нибудь и «взрастить» что-нибудь, что
67
любовь и труд – нераздельны. Человек любит то, ради чего он трудится, и
человек трудится ради того, что он любит.1
В современном обществе процесс труда претерпел серьезные
трансформации. Уже во второй половине XX века стал обсуждаться вопрос
«о конце труда в его классическом понимании».2 Раньше труд понимался как
деятельность
по
производству
общественно-полезного
продукта,
необходимого для удовлетворения потребностей общества и отдельных
людей. О необходимом наличии в труде творческих начал здесь не сказано.
Очень часто человек напряженно работает только потому, что труд –
единственно возможная форма деятельности и времяпрепровождения.
Справедливости ради отметим, что для многих людей развитие техники
сделало жизнь еще более напряженной и трудоцентричной. Патологическая
зависимость от труда: сверхурочные работы, выполнение огромных объемов
работ, устремление к карьерному росту, - во многом формируют
современного человека. Но в индустриальную эпоху люди не имели
возможности выбирать сферу деятельности, поэтому ориентировались на
установку «кто не работает, тот не ест». Сейчас мы должны признать, что
труд в классическом понимании сменяется другой моделью человеческой
деятельности – это разнообразная занятость деятельного, творческого и
свободного человека.3
В информационном, постиндустриальном обществе кардинально
изменяется характер труда - это более не физически тяжелая, насильственно
выполняемая работа. Идеалом общества с точки зрения занятости является
ситуация, когда человек найдет для себя интересное занятие, и это занятие
будет благом, а не злом. Но нас интересует другой, не менее важный вопрос:
Будет ли труд определять смысл человеческой жизни в современном
обществе? Т.е. это фактически вопрос не о необходимости труда, а о его
статусе. Появляется ли человек на свет, чтобы зарабатывать на жизнь?
Нормально, если большую часть его жизни занимает работа?
Таким образом, мы предполагаем рассмотреть систему мотивов и
ценностных ориентаций современного человека. И общим положением
является то, что в современном обществе происходит трансформация
системы общественных ценностей и личных интересов, изменение
социального статуса человека за счет расширения его хозяйственной и
личной свободы.
В истории человечества можно условно выделить три типа связи
общественного и личного интересов. На ранних стадиях, вплоть до
индустриальной эпохи, коллективный интерес (материальный или
нематериальный) доминирует над личным. В индустриальном обществе
Фромм Э. Человек для себя. - Мн.:Коллегиум, 1992. - С.52.
Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2002.
1
2
Сидорина Т.Ю. Вопрос о труде и смысле жизни //Вопросы философии. №11, 2013. С.314.
3
68
превалируют личные материальные интересы, в результате взаимодействия и
согласования которых и реализуются интересы сообщества. В эпоху
постиндустриализма основные интересы большинства людей выходят за
рамки чисто утилитарных (удовлетворение своих основных жизненных
потребностей), а потому не пересекаются друг с другом как
взаимоисключающие. Понятно, что современный человек не ограничивает
потребление материальных благ, но материальные стимулы вытесняются
мотивами
самореализации
личности,
установками
на
развитие
интеллектуального потенциала и максимального его раскрытия в
общественно значимой деятельности.1
Как было сказано выше, труд как необходимая форма производственной
деятельности в индустриальном обществе мотивирован утилитарными
потребностями, смена труда в постиндустриальном обществе творчеством
соответственно изменяет побудительные мотивы к деятельности. Творчество
связано с внутренними потребностями личности, стремлением к
самореализации, развитию и умножению своих знаний и возможностей.
В результате относительно полного удовлетворения материальных
потребностей у человека современного общества создается новая
мотивационная система. Он, свободный от необходимости зарабатывать
средства для достойной жизни, может развивать в себе потребности более
высокого порядка, чем материальное богатство. Сегодня человек может
согласиться на меньшую заработную плату, если его труд позволяет ему
реализовать свои способности, не связан с рутинными операциями, позволяет
самостоятельно принимать решения и в будущем способствует культурному
и профессиональному росту.
В зрелом постиндустриальном обществе высокий социальный статус и
получение высоких доходов напрямую связаны не просто с качеством
профессиональной подготовки, но и с уровнем образования. Так, в конце 80ых – нач. 90-ых годов в США большинство граждан, составляющих
совокупную рабочую силу, были выпускниками колледжей, и увеличить свои
доходы примерно на треть можно было, став, например, обладателем степени
бакалавра, почти вдвое – получив докторскую степень. Новая мотивационная
система учитывает и этот факт. Если в начале XX века около 70% владельцев
компаний имели образование в пределах средней школы, то в начале XXI
века более 95 % менеджеров имеют высшее образование, больше двух третей
– ученые степени.
В современном обществе происходит размывание границ между
производственной деятельностью и досугом, между производством и
потреблением. Эффективное производство требует хорошо подготовленного
работника, который формируется в результате интенсивного потребления
Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия,
перспективы //Учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос, 2000
URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
1
69
информационных продуктов. Получается, что производство новых
высокотехнологичных благ неотделимо от потребления других наукоемких и
информационных продуктов. Это явление в социологии называется
прозьюмеризм (от англ. production – производство и consumer потребитель).
Прозьюмеризм возникает, прежде всего, в отраслях
информационного сектора, в науке, образовании, конструкторских и
опытных разработках, а также в сфере культуры, искусства, отчасти
здравоохранения.
Сокращение рабочего дня, гибкий график работы, работа в домашних
условиях поставили и другой вопрос: Что будет делать человек в
освободившееся от труда время? Современное общество добавило к труду
игру, управление, творчество. Помимо этого многие люди планируют больше
времени посвящать семье, самообразованию, спорту, намерены участвовать в
различных общественных организациях.
Изменение системы ценностей проявляется, например, в содержании
досуга и желании самореализации вне рамок производства. В пользу этого
свидетельствует лавинообразный рост некоммерческих организаций в США,
Великобритании, Германии и других развитых странах. Так, в США уже в
конце XX века больше половины населения страны добровольно работали в
различных движениях и организациях, уделяя этому 4-5 часов в неделю.
Общественно полезная деятельность воспринимается ими как приятный
досуг.
Разумеется, процесс формирования таких ценностных ориентиров в силу
своей сложности и противоречивости предполагает не одно десятилетие и
связан не в последнюю очередь со сменой поколений. Молодые поколения,
вступившие в самостоятельную жизнь в конце XX века, уже выросли в
очевидном достатке, имеют высокое качество образования и явно
ориентированы на деятельность, обеспечивающую общественное признание.
Для значительной части населения постиндустриальных стран
достижение материального благосостояния становится все более легким и на
первый план выходят проблемы справедливости и ответственности,
безопасности и свободы.
Люди, затратившие огромные усилия на приобретение знаний, не
отождествляют более социальную справедливость с уравниловкой. У людей
с огромным багажом профессиональных и гуманитарных знаний, к тому же
способных реализовать свои таланты и способности, изменяется и понимание
природы демократии. Решение сложных вопросов простым большинством
голосов, независимо от масштабов (коллектива ли, отрасли или страны), без
учета мнения даже одного специалиста, рассматривается ими как проявление
невежества, нарушение общественных интересов и прав личности.
В качестве выводов: высокий уровень развития производительных сил
требует от людей высокой квалификации, которая изменяет иерархию
мотивов деятельности работника. Начинает формироваться тип личности,
которой в основном ориентирован не на материальное потребление, а на
70
совершенствование своих способностей и творческий труд. В свою очередь,
такое развитие человека делает возможным следующий качественно новый
виток развития производства. В итоге круг замыкается, и система
общественного
воспроизводства
становится
самодостаточной
и
самовоспроизводящейся.
Лекция 5. ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА СОВРЕМЕННОГО
МИРА
План
1.Основные категории геополитики
2.Основные концепции геополитики
3.Геополитические эпохи
4.Современная геополитическая ситуация
1.Основные категории геополитики
При общем взгляде на карту современного мира мы видим, что он
представляет собой множество разнообразных стран, исторически
распределенных по поверхности земного шара. Все эти страны различаются
между собой по размерам, географическому месторасположению, по общему
социальному и цивилизационному потенциалу, месту и роли в
международных процессах и отношениях. Диапазон этих различий велик: от
громадных и мощных сверхдержав до карликовых мини-государств.
Баланс потенциалов всех стран – участников современной мировой
политики, система различных объединений, союзов и противостояний, а
также система взаимоотношений между ними образуют геополитическую
структуру современного мира. Исследование этого баланса, а также
складывающегося на его основе современного мирового порядка, как
устойчивой
системы
взаимоотношений
(борьбы,
конкуренции
сотрудничества) участников современной истории является предметом
геополитики. Целостное теоретическое воспроизведение, отражение
геополитической структуры мира в ее динамике представляет собой
геополитическую картину мира.
Рассмотрим вначале основные категории геополитики, с помощью
которых создается геополитическая картина мира. Начать следует с
субъектов мирового исторического процесса и международных отношений.
Главными, первичными субъектами геополитики являются государства,
которые по своему потенциалу и роли в мировой системе могут быть
разделены на три группы: 1.мировые лидеры, ведущие государства
(доминусы), 2.середняки и 3.аутсайдеры. К надсубъектным деятелям
геополитики относят международные союзы и объединения государств, а
также транснациональные политические и экономические организации.
71
Наконец, к вторичным (подсубъектным) деятелям геополитики относят
политические движения, неправительственные организации, политических
лидеров, этнические и другие социальные группы. Все три типа субъектов
геополитики вместе взятые называются акторами геополитики.
Второй ключевой категорий геополитики, используемой при
характеристике геополитической картины современного мира, является
категория геополитического потенциала (национальной мощи).
Геполитический потенциал включает в себя качественную и количественную
характеристику главных акторов геополитики – государств. Основные
показатели или критерии геополитического потенциалы сводятся в
следующие группы: 1.географический потенциал, 2.демографический
потенциал,
3.экономический
потенциал,
4.военный
потенциал,
5.политический потенциал, 6.культурный потенциал, 7.экологический
потенциал.
Географический потенциал включает в себя пространственное
расположение страны, ее природные ресурсы: полезные ископаемые, водные
и почвенные ресурсы, леса, почвы, рельеф местности и климат, размеры
территории.
Демографический потенциал определяется не только количеством и
половозрастной структурой населения страны, но и динамикой смертности и
рождения, средней продолжительностью жизни, уровнем здоровья и
качеством медицинского обслуживания населения.
Экономический потенциал характеризуется мощностью и структурой
производительных сил, уровнем жизни населения, материальнопроизводственная инфраструктура государства, объемом золотого запаса и
финансовых
ресурсов.
Наиболее
показательными
критериями
экономического потенциала является годовой ВВП страны, а также ВВП в
пересчете на одного жителя этой страны. Важным показателем
экономического потенциала государства является также обладание
современными высокими технологиями.
Военный потенциал включает в себя следующий набор
показателей: величина, мощь, структура и боеготовность вооруженных сил,
качество подготовки, оснащения и содержания войск, военное искусство и
квалификация генералитета, размещение войск, качество стратегических и
мобилизационных военных планов, текущие и потенциальные мощности
военного производства, мобилизационные ресурсы и стратегические военные
запасы, военные союзы.
Политический потенциал государства определяется политическим
строем и эффективностью управления, квалификацией политических
лидеров, политической сплоченностью страны (уровнем поддержки
населением правительства), социальная структура общества, демократизмом
политической системы, а также эффективностью внешнеполитической
деятельности, дипломатической деятельности.
72
Культурный потенциал геополитических субъектов измеряется
уровнем развития национальных систем и качеством образования, искусства
науки, а также идеологической сплоченностью народа, объединенного общей
национальной идеологией, и, в особенности, нравственным и здоровьем и
интеллектуальным талантом нации.
Экологический потенциал характеризуется количественными и
качественными показателями экологической ситуации в стране, прежде
всего, количественными показателями и степени и объемов загрязнения
территории государства.
Деятельность главных акторов геополитики характеризуется с
помощью категорий национальные интересы, национальная геополитическая
стратегия, национальная безопасность. Национальные интересы осознание коренных потребностей общества и их отражение в деятельности
государственных лидеров. Национальная геополитическая стратегия –
направление внешнеполитической деятельности государства, основанное на
геополитике. Она классифицируется по масштабам (глобальная,
региональная и страновая) и по пространственным средам (сухопутная,
морская, воздушная и космическая).
Национальная безопасность государства — его защищенность от
внутренних и внешних угроз, способность обеспечить суверенитет,
независимость и территориальную целостность, создать условия для
нормальной жизнедеятельности общества.
Особую группу категорий геополитики образуют понятия,
характеризующие отношение геополитических субъектов: геополитическое
соперничество, конкуренция, сотрудничество, экспансия и другие.
Геополитическое соперничество —борьба геополитических акторов
за
геополитические
ресурсы
и
контроль
над
определенными
геополитическими регионами, или всем миром. Оно может иметь
горизонтальный, вертикальный и очаговый характер. Горизонтальное
соперничество протекает на поверхности суши и моря, вертикальное связано
с гонкой вооружений в космосе, а очаговое проявляется в ограниченных
регионах, находящихся вне прямого столкновения оппонентов (например,
Куба в 1961 году, Ближний Восток в 60-70-е годы). Основными причинами
геополитического соперничества являются столкновение противоположных
интересов геополитических акторов, ограниченность геополитических
ресурсов на планете, неравномерность развития геополитических акторов,
неравенство их геополитических интересов.
Основной формой геополитического соперничества является экспансия
главных акторов геополитики – государств, относящихся в данную
конкретную геополитическую эпоху мировыми лидерами. Экспансия —
стремление мировых лидеров к максимальному расширению своей
территории и сферы влияния, в предельном случае доходящее до попытки
подчинить себе весь мир. Экспансия обычно осуществляется по всем сферам
социальной жизнедеятельности. Поэтому можно выделить следующие
73
основные
направления
экспансии:
экономическую,
социальную,
политическую, культурную или духовную. По способу осуществления можно
выделить два основных вида экспансии: военную, связанную с прямым
силовым захватом чужих территорий и ресурсов и прямым присоединением,
или
уничтожением
сопротивляющихся
государств
и
мирную,
выражающуюся в политическом, экономическом и информационном
давлении на противника с целью фактического полного подчинения его
своему влиянию и своим интересам при сохранении видимости его
государственной независимости.
Геополитическая конкуренция является формой геополитического
соперничества, выражающей борьбу государств за мировое лидерство, Эта
борьба проявляется, с одной стороны, в стремлении государств к мировому
научному, техническому, экономическому и военному первенству для
обеспечения решающего перевеса геополитического потенциала над
соперниками. С другой стороны, эта борьба проявляется в активной
внешнеполитической деятельности, направленной на контроль над главными
геополитическими регионами и природными ресурсами.
Интересы экспансии или, напротив, самозащиты от внешней
экспансии, а, иногда, общие международные интересы, принуждают
государства к геополитическому сотрудничеству и взаимодействию, которое
может выражаться в создании различных союзов и объединений государств
или в образовании международных организаций для реализации таким
образом общих и собственных геополитических интересов.
Геополитическое соперничество и сотрудничество являются двумя
взаимосвязанными сторонами международных отношений государств и
невозможны одно без другого.
Географический аспект геополитической структуры мира определяется
с помощью категорий: геополитические линии, геополитический регион и
геополитическое поле. Геополитическое поле — это пространство,
контролируемое государством или союзом государств.
Геополитическое поле — это пространство, контролируемое
государством или союзом государств. Различают несколько видов
геополитических полей. Базовым или эндемическим геополитическим полем
считается территория, длительное время контролируемая определенным
государством и населенная в основном главной этнической общностью
данного государства. Пограничным полем считается территория,
находящаяся под контролем государства, но демографически, экономически
и политически недостаточно им освоенная. Значительную, либо численно
преобладающую часть населения данной территории составляют
представители иных этнических общностей. Пограничное поле нередко
является объектом экспансии со стороны геополитических соседей.
В таком случае пограничное поле может превратиться в перекрестное
поле, в котором сталкиваются экспансионистские устремления двух или
нескольких геополитических соперников.
74
Буферная зона – особый вид геополитического поля, представленный
слабыми или малыми геополитическими акторами - государствами, которые
в силу своей геополитической слабости неспособны эффективно
противостоять экспансии мировых лидеров и являются объектом борьбы
мировых лидеров за контроль над ними. В итоге этой борьбы они неизбежно
превращаются в сферу влияния определенного мирового лидера и
вынуждены обслуживать его геополитические интересы. Правда,
конкуренция мировых лидеров создает для буферных государств
возможность
временной
или
относительной
геополитической
самостоятельности на основе политики балансирования между главными
мировыми геополитическими соперниками.
Когда соперничество геополитических акторов за контроль над
перекрестным полем или буферной зоной завершается уверенной победой
одного из них, данная территория может рассматриваться как его сфера
влияния. Но ни одно государство не может установить постоянный контроль
над своими сферами влияния и поэтому сфера влияния всегда и в
определенный конкретный момент истории является изменчивой и
динамичной, как результат ситуативного баланса геополитических
потенциалов.
Геополитический регион – относительно однородное географическое
пространство, в котором сосуществует группа государств, находящихся в
интенсивных, длительных политических, экономических, торговых и
культурных отношениях друг с другом. Геополитический регион обычно
представлен либо континентами, либо большими частями континентов,
например: Европа, Латинская Америка, Ближний и Средний Восток и т.п.
Первичным
уровнем
геополитических
отношений
является
региональное соперничество и сотрудничество, в итоге которого
формируются региональные лидеры, претендующие затем на мировое
лидерство путем подчинения себе регионального геополитического
потенциала.
Геополитические линии — мировые и региональные сухопутные,
морские и воздушные коммуникации, наиболее важные направления
грузопотоков и пути транспортировки сырья. Они являются объектом
острейшей геополитической борьбы, поскольку контроль над ними является
одним из главных условий глобального геополитического контроля над
регионом, или над миром и мощнейшим фактором экономического
благосостояния и экономического роста государств.
В
глобальном
масштабе
геополитическое
пространство
структурируется на главные мировые регионы, в контексте которых
рассматривается мировые геополитические отношения.
75
2.Основные концепции геополитики
В истории геополитики сложились две основные конкурирующие
школы, по разному определяющие структуру мирового геополитического
пространства и систему геополитических отношений, вытекающую из этой
структуры: 1.доктрина континентализма и 2.доктрина атлантизма.
Доктрину континентализма разработали Ф.Рацель, К. Хаусхофер и Р.
Челлен. Они делили мир на континентальный и морской и считали, что
столкновение между ними неизбежно. Борьба между этими мирами идет за
господство друг над другом. Ключевой идеей континентализма является идея
мировой теллурократии. Теллурокра́тия 1 (лат. tellūs «суша, земля, страна»
+ др.-греч. κράτος «власть»)
«сухопутное
могущество» —
тип цивилизации или государственного устройства, который чѐтко связан с
освоением материковых пространств, стремлением к присоединению (в том
числе аннексии) сопредельных государств и колонизации обширных
сухопутных
регионов,
последовательным
проникновением
вглубь
материкового пространства. Теллурократические государства имеют
определѐнную территорию и живущее на ней государствообразующее
этническое большинство, вокруг которого и происходит дальнейшая
экспансия. В теории теллурократии традиционно приписывают следующие
цивилизационные характеристики: оседлый образ жизни (при этом
переселенческая колонизация не исключается), консерватизм, постоянство
юридических норм, наличие мощного бюрократического аппарата и
центральной власти, сильная пехота, но слабый флот. Традиционно
теллурократию приписывают евроазиатским государствам.
В борьбе морского и сухопутного миров континенталисты выступают
за мировое господство сухопутного мира, или теллурократической
цивилизации. Так, например, Хаусхофер выдвинул идею объединения
континентальных евразийских государств в форме союза Германии и СССР с
присоединением к этому союзу Японии. Такой союз, по мнению Хаусхофера,
смог бы установить господство над всем миром.
Доктрину атлантизма разработали Х. Маккиндер, А. Мэхэн, Н.
Спикмен. Атлантисты также делят планету на два мира: континентальный и
морской,
но
придерживаются
идеи
мировой
талассократии.
2
Талассократия
(от др.-греч. θάλασσα «море» и κράτος «власть») – тип
государства (античного, средневекового или современного), вся
экономическая, политическая и культурная жизнь которого, вследствие
недостатка земельных ресурсов или особого географического положения,
сосредотачивается на деятельности так или иначе связанной с морем,
морским судоходством, и контролем морских пространств и/или прибрежных
регионов. По мнению А. Дугина, талассократия представляет собой тип
цивилизации, характеризующийся подвижностью, динамичностью, духом
По материалам Википедии
По материалам Википедии
1
2
76
предпринимательства, индивидуализма, приоритетом кочевничества,
торговли, подвижностью и относительностью этических и юридических
норм. Мировая талассократия предполагает господство морского мира над
сухопутным. Суть доктрины атлантизма состоит в что, что США должны
сначала захватить господство в Северной и Южной Америке, а затем
мировое господство, используя свою «морскую силу».
Основоположником атлантизма считают Х. Маккиндера. Х. Маккиндер
разделил планету на три зоны: 1.Хартленд (англ. Heartland — «сердцевинная
земля») - центральная часть Евразии (Восточная и Центральная Европа,
Россия, Монголия, Тибет), 2.внутренняя дуга (Западная Европа — Аравия —
Индокитай) и 3.периферийная дуга (Америка — Африка — Океания).
Ключевым геополитическим регионом, по его мнению, является Хартленд.
Соответственно, Маккиндер сформулировал
главный закон мирового
господства: 1.Кто правит Восточной Европой, тот господствует над
Хартлендом, 2. Кто правит Хартлендом, тот господствует над мировым
островом (Евразия и Африка), 3. Кто правит Мировым островом, тот
господствует над миром. Выступая против континентализма, Маккиндер
предлагал модель двухполярного мира, где силы морского и сухопутного
миров примерно уравновешены.
А. Мэхэн разработал идею морского могущества как основы борьбы
талассократических государств за мировое господство. В качестве одного из
средств такой борьбы он предложил «принцип анаконды» оттеснение
вражеских страны от береговой линии, от моря с целью ослабления их
геополитического потенциала.
Н. Спикмен разделил мир на три геополитических региона: Хартленд,
Римленд и периферийные регионы - Африку и Австралию. Хартленд в
основном отождествлялся с территорией СССР. Римлендом Спайкмен назвал
дугу (от англ. rim — дуга) прибрежной полосы, окружающей Хартленд с
запада, юга и юго-востока. Римленд включает в себя: Западную и
Центральную Европу, Ближний и Средний Восток, Китай, Индию и Дальний
Восток.
Спикмен выдвинул идею ключевой роли именно Римленлда для
мирового господства: кто контролирует Римленд, тот контролирует Евразию,
а тем самым и весь мир. Кстати, именно на основе теории
Спайкмена Соединѐнные Штаты расположили вокруг Советского Союза сеть
военных баз дугой от Средиземноморья до Индокитая во время холодной
войны. Разрабатывая атлантическую стратегию, Спайкмен ввел понятие
"срединный океан", под которым имел в виду Атлантический океан эскалатор геополитического развития. Срединный океан не разъединяет, а
объединяет Запад - это его внутреннее море, новая Атлантида.
Спайкмен активно поддерживал доктрину Монро - призыв США к
европейским странам о разделе мира. Речь шла о том, что США
контролируют западное полушарие, подчиняя себе Латинскую Америку,
77
Канаду и Гренландию, а Европа сохраняет за собой свои колонии в
восточном полушарии.
В современном мире получила преобладание доктрина неоатлантизма,
как результат временной победы США в союзе с Западной Европой в
борьбе за мировое доминирование после распада СССР и существенного
ослабления геополитического потенциала России. Представители
современного атлантизма – архитекторы мирового господства морского
мира во главе с США (З. Бжезинский, Д.У. Мэйниг, У.Кирк, С.Б.Коен,
К.Грэй, Г.Киссинджер, С. Хантингон, Ф. Фукуяма) обосновывают мировое
господство США и развивают идеи предотвращения геополитического
союза России, Китая и Индии, поскольку такой союз подорвал бы
современное мировое доминирование морского мира во главе с США.
Сегодня атлантизм претендует на авангардную культурную и
политическую роль в планетарном масштабе. Предлагая и реализуя
новейшие программы вестернизации и модернизации не-западного мира по
эталонам англо-американского мира.
3.Геополитические эпохи
Геополитическая структура современного мира, с одной стороны,
является результатом предшествующей всемирной истории, с другой
стороны, она динамична.
Динамика геополитической структуры мира находит отражение в
категориях геополитических эпох. Геополитическая эпоха – относительно
самостоятельный период геополитической истории, характеризующийся
определенным набором доминирующих игроков всемирной истории,
мировых геополитических лидеров, а также содержанием и характером
геополитических отношений.
В геополитике принято вести отсчет современных геополитических
эпох с Вестфальского мира (1648г.), который завершил Тридцатилетнюю
войну в Европе. Геополитические эпохи принято разграничивать по
ключевым международным договорам, которые на относительно долгий
период закрепляют итоги определенного этапа геополитических отношений
и мировой геополитической борьбы.
Можно выделить следующие основные эпохи современной
геополитики: 1.Вестфальская эпоха (1648 г. – 1815 г.), 2.Венская эпоха
(1815г.-1918 г.), 3.Версальская эпоха (1918г.-1945г.), 4.Потсдамская эпоха
(1945 г.-1991г.), 5.«Беловежская эпоха» (с 1991 г. – по наше время).
Вестфальская эпоха (1648 г. – 1815 г.) – период борьбы ведущих
европейских стран за доминирование в Европе и конкуренция за освоение и
захват колоний по всему миру. Ведущими мировыми лидерами этого периода
были: Испания, Португалия, Голландия, Англия, Франция, Швеция, Россия.
Возникавшие национальные государства устанавливали свои границы с учетом
языкового признака и по естественно-географическим рубежам.
78
В геополитической борьбе вскоре надорвали свои силы и перешли в
разряд второстепенных стран Испания, Португалия, Голландия и Швеция.
Громадная колониальная империя Испании в Латинской и Центральной
Америке была ее утрачена. Зато укрепились позиции Франции и Англии,
активно захватывавших все новые колонии в Африке и Азии. Начала набирать
силы Пруссия. Благодаря реформам Петра I, выросла геополитическая мощь
России, ставшей к началу XIX в. важнейшей мировой державой. Великая
французская буржуазная революция (1789-1799), закончившая образованием
наполеоновской империи, вызвала всплеск завоевательных войн Наполеона с
целью установить господство Франции на континенте и в конечном итоге,
мировое господство.
Закончилась этап эпоха поражением наполеоновской Франции и новым
возвышением России. По итогам победоносных войн России в союзе с
Пруссией, Австрией и Англией против Франции, была на Венском конгрессе
(1814-15гг.) установлена новая система мировой геополитики.
В Венскую эпоху (1815г.-1918 г.) мировыми геополитическими
лидерами стали Российская и Австро-Венгерская империи, Британская
колониальная империя, Германская империя и фактически колониальная
империя - Франция (формально остававшаяся республикой). Главным
содержанием этой эпохи было поддержание геополитического равновесия и
установленного на Венском конгрессе геополитического баланса. Россия,
встав во главе «Священного союза» монархов, стремилась подавить всякое
революционное движение в Европе и исполняла роль «европейского
жандарма».В этот же период продолжалась геополитическая экспансия
мировых лидеров по захвату не освоенных территорий и их колонизации.
Геополитическое лидерство России не устраивало других мировых
лидеров. Поэтому в 1853-1856 гг. во время Крымской (Восточной) войны
против России выступила фактически вся Европа.
После поражения России в Крымской войне Венская система
претерпела некоторые изменения. Распался Священный союз монархов,
который для России был скорее обузой, чем реальной помощью. С его
развалом закончилась эпоха доминирования России в Европе, впрочем, не
принесшая стране какой-либо пользы. Вся вторая половина XIX в. была
характерна для России тем, что она балансировала в геополитическом
европейском поле, поддерживая то Пруссию против Франции, то Францию в
ее противостоянии с Германией. И такая политика оправдала себя, позволив
достичь максимальных результатов при минимуме затрат сил.
К концу XIX в., благодаря промышленной революции, особенно
усилились США и Германия. Колониальный раздел мира был завершен. Но
остались мировые лидеры, обделенные в этом дележе. Назревал глобальный
геополитический конфликт, готовясь к которому мировые лидеры образовали
два геополитических военных союза: Антанту (Франция, Англия и Россия) и
Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия, Италия). Первая мировая
война (1914-1918 гг.) стала концом Венской эпохи и вызвала ряд глобальных
геополитических изменений.
79
Версальская эпоха (1918г.-1945г.),начавшаяся после поражения
Тройственного союза в Первой мировой войне (1914-1918), кардинальным
образом изменила геополитический расклад сил. Рухнули Германская,
Австро-Венгерская, Российская и Турецкая империи, ранее бывшие
мощными политическими центрами. На развалинах этих могучих государств
появилось несколько небольших, которые авторы Версальской системы
полагали включить в сферу своего влияния. Версальский мирный договор
1919 г. отдал пальму первенства континентальной державы Франции, а
морской - Англии. От имени Лиги Наций - неотъемлемой части Версальского
договора - были поделены колонии Германии и Турции. При помощи Лиги
Наций страны-победительницы создали между Германией и Советской
Россией "санитарный кордон" из государств, ориентированных на Францию
и Англию.
Больше всего выиграли в результате Первой мировой войны США,
ставшие одним из главных и сильнейших мировых геополитических лидеров.
Чувствуя свою силу, Соединенные Штаты на Вашингтонской конференции в
1922 г. добились права иметь равный с Англией военно-морской флот,
который давал возможность контролировать не только важнейшие морские
коммуникации, но и морское пространство. Первая мировая война
превратила США в мирового кредитора. Поскольку европейские страны
оказались в у них в должниках.
Возникшая в результате Октябрьской социалистической революции
Советская Россия сумела в 1922 г. воссоздать в новой форме мощное
геополитическое государство – СССР, которое быстро наращивало свой
геополитический потенциал на основе ускоренной социалистической
модернизации. Несмотря на враждебность капиталистического мира СССР,
успешно противостоял его давления и наращивал силы для неизбежной
военной схватки.
Германия, униженная и ограбленная победителями Первой мировой
войны, лишенная по решениям Версальской системы, военного потенциала,
жаждала геополитического реванша. На почве реваншизма в Германии
пришел к власти фашизм, который откровенно провозгласил свои цели –
новый передел мира и установление мирового германского господства.
Основным содержанием Версальской эпохи были два процесса:
1.борьба ведущих капиталистических держав против СССР и
2.двусмысленная политика Англии, Франции и США по отношению к
Германии: с одной стороны, они стремились обеспечить сохранение своего
мирового лидерства, с другой стороны, они поддерживали восстановление
геополитического потенциала и наращивание военных мускулов фашистской
Германии, рассчитывая натравить ее на СССР.
Данная политика оказалась не вполне состоятельной. Германия, следуя
своему замыслу о мировом господстве вначале напала на Францию и Англию
и фактически в кратчайший срок нанесла им сокрушительное поражение. И
только фактически подчинив себе всю континентальную Европу, Германия
80
напала на СССР. Угроза мирового господства Германии в случае поражения
СССР, вынудила Англию и США, вопреки различию социальноэкономических систем, вступить в союз с СССР против Германии.
После поражения Германии и ее союзников во Второй мировой войне,
началась новая Потсдамская эпоха (1945 г.-1991г.). В итоге Второй мировой
войны в Восточной Европе образовалась группа социалистических стран под
патронажем СССР. Стал социалистическим Китай, окончательно
освободившийся от колониальной зависимости. В 50-60-е гг. разрушилась
мировая колониальная система, и рухнули мировые колониальные империи
Англии и Франции.
Основным содержанием этой эпохи стало глобальное геополитическое
противостояние двух мировых социально-экономических систем: системы
капитализма во главе с США и системы социализма во главе с СССР.
Противостояние выражалось не только в экономическом соревновании, но и
в военном соревновании, которое проявлялось в балансировании между
"холодной" и ядерной войнами. А также в многочисленных региональных
военных конфликтах, в которых за местными противоборствующими силами
скрывались ведущие державы: СССР и США.
Потсдамский мировой порядок был разрушен с развалом СССР в
1991 г., т.е. прекратила существование биполярная структура мира.
«Беловежская эпоха» (с 1991 г. – по наше время) названа по месту
подписания руководителями России, Украины и Белоруссии договора о
фактической ликвидации СССР. Распад СССР и начавшиеся сразу вслед за
ним капиталистические реформы в России и других бывших республиках
СССР, резко нарушили примерное равновесие геополитических сил в мире в
пользу США и их союзников – Западной Европы. Фактически распалась и
исчезла мировая социалистическая система в результате буржуазных
переворотов в странах Восточной Европы.
Основным содержанием современной геополитической эпохи является
борьба за мировое лидерство и контроль над природными ресурсами,
особенно, энергетическими. В этой борьбе США со своими союзниками по
НАТО стремится выстроить модель однополярного мира, где безусловно
доминируют США, выполняя роль современного мирового жандарма.
Однако, полностью реализовать эти агрессивные устремления США не
удается, поскольку существенно выросшая мощь Китая и Индии, медленное
и трудное восстановление сил России все более ведут современный мир к
многополярной модели, в которой наблюдается примерное равновесие
нескольких центров геополитической мощи. Возможное создание
геополитического союза России и Китая создало бы некоторый перевес сил в
пользу этого блока и полностью бы перекрыло надежды США на мировое
господство в однополярном мире. Наиболее острыми регионами
геополитического соперничества сегодня являются территории Римленда:
Северная Африка, Ближний и Средний Восток, а также бывшие республики
СССР, за геополитический контроль над которыми ведется жесткая борьба
81
между Россией, взявшей курс на восстановление в новой форме евразийского
государства в границах СССР и США в союзе с ЕС, стремящимися
критически подорвать геополитический потенциал России.
Итак, современная геополитическая эпоха является переходной от
эпохи двух-полярного мира глобального соперничества мировой
капиталистической и мировой социалистической систем во главе с их
лидерами США и СССР к новой геополитической структуре мира, которая до
конца еще не сложилась.
4.Современная геополитическая ситуация
Основными
геополитическими
игроками
или
мировыми
геополитическими акторами в современном мире являются: США, Западная
Европа, объединенная в «Европейский союз», Россия, Китай, Индия, Япония,
Мусульманский мир и группа быстроразвивающихся стран Юго-Восточной
Азии (азиатские драконы).
В состав Западной Европы мы включаем следующие 13стран: Бельгия,
ФРГ, Италия, Люксембург, Нидерланды, Франция, Великобритания, Дания,
Австрия, Финляндия, Швеция, Испания, Португалия.
Современный Европейский союз (ЕС) объединяет 28 стран, однако, его
геополитическим ядром остается Западная Европа, а страны Восточной и
Центральной Европы, вступившие в ЕС, являются скорее поглощенными
буферными зонами, сферами влияния, чем составляющими компонентами
геополитического потенциала Западной Европы. Тем не менее, в
геополитическом
анализе,
очевидно,
следует
учитывать
общий
геополитический потенциал всего ЕС.
В состав мусульманского мира мы включаем: Марокко, Алжир, Тунис,
Ливию, Египет, Саудовскую Аравию, Оман, Йемен, ОАЭ,
Сирию,
Иорданию, Кувейт, Ирак, Иран, Пакистан, Турцию.
В состав «азиатских драконов» мы включаем: Южную Корею, Тайвань,
Сингапур, Гонконг, Филиппины, Малайзия, Таиланд.
К буферным зонам современного мира относятся: Центральная и
Латинская Америка, Австралия и Океания, Восточная Европа, бывшие
республики СССР: Украина, Белоруссия, Грузия, Армения, Азербайджан,
Киргизия, Туркмения, Таджикистан, Узбекистан, Казахстан, Молдавия,
Латвия, Литва, Эстония, Африка, отсталые страны Азии: Афганистан, Непал,
Бангладеш, Вьетнам и другие.
Геополитическое господство США и их западноевропейских
союзников над большинством этих буферных зон сегодня подвергается
активной атаке со стороны Китая. Однако, США пока сохраняют в сфере
своего устойчивого влияния прочти всю Латинскую и Центральную
Америку. США в союзе с Западной Европой сохраняют также устойчивый
контроль над Африкой. Восточная Европа, включая прибалтийские
республики, также на сегодня вошла в сферу влияния США и НАТО. Другие
82
бывшие республики СССР, как бывшие пограничные регионы СССР
являются объектом острого геополитического соперничества между США,
Западной Европой и Россией.
Невозможно точно измерить общий баланс геополитического
потенциала этих основных игроков современной геополитики. Однако,
некоторые фактические показатели могут в определенной степени
представить этот баланс. Среди таких показателей мы можем выделить: 1.
размеры территории, 2.население, 3.общий объем ВВП и объем ВВП на душу
населения, 4.количественный состав вооруженных сил, а также количество и
качество вооружений, 5.рассчетные объемы природных ресурсов, в
особенности, энергетических ресурсов. В сравнительной Таблице 2.
«Фактический баланс геополитического потенциала современных
мировых лидеров» мы попытаемся дать характеристику некоторых из этих
доступных статистических показателей на современный момент.
В дополнение к данной таблице мы можем привести также примерный
расчет сравнительного геополитического потенциала основных акторов
мировой геополитики на основе условного определения их первенства по
каждому из семи основных показателей геополитического потенциала.
Итак, геополитическая структура современного мира определяется
разделением его на основные центры силы, а также системой отношений
между ними, которая определяется их внутренним потенциалом,
историческими традициями, географическим положением, геополитическими
интересами. Эти отношения состоят из конфронтаций, союзов или
нейтралитета. В современном мире существует один мощный
геополитический союз: США и ЕС, который претендует на мировое
господство. Альтернативу этому союзу пытаются создать Китай и Россия, а
также Индия. Тем самым в мире могло бы быть установлено относительное
геополитическое равновесие.
Расклад геополитических сил является постоянно меняющейся
величиной. Большую роль в этой динамке играют не только повышение или
понижение геополитического потенциала тех или иных мировых лидеров, но
и система их отношений: от союза до конфронтации.
Динамика мирового расклада геополитических сил подчиняется ряду
закономерностей: 1.всякий геополитический мировой лидер стремится к
максимальному росту своего потенциала и географическому расширению за
счет слабых стран и геополитических соперников, 2.вгеополитической
борьбе слабость определенного мирового лидера в одних показателях
компенсируется усиленным развитием других показателей его потенциала,
3.относительнаяслабость мирового лидера компенсируется союзами с
другими лидерами, 4. ни один из мировых лидеров не способен захватить и
удержать мировую гегемонию, но может стать доминирующей силой на
определенный исторический период, что, однако, ведет к истощению его
внутренних ресурсов, 5.общий расклад баланса геополитических сил на
83
планете всегда стремится к относительному и неустойчивому равновесию
между конкурирующими мировыми лидерами и их блоками.
Лекция 6.СОВРЕМЕННЫЙ МИРОВОЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
ПОРЯДОК
План
1.Экономическая классификация современного мира
2.Мировая экономическая система
3.Мировые экономические отношения
1.Экономическая классификация современного мира
Мировой экономический порядок характеризуется тремя факторами.
Первый фактор - распределение стран по характеру экономических систем и
уровню их экономического развития, который измеряется производственным
потенциалом, производительностью труда, уровнем жизни, мощностью
производительных сил, качеством технологий и т.п.В качестве интегрального
показателя уровня экономического развития можно использовать валовой
внутренний продукт на душу населения в год.
Второй фактор - господствующий тип экономической системы, т.е.
экономический строй в ведущих, наиболее экономически развитых странах,
поскольку он определяет общий характер мировой экономической системы.
Третий фактор - структура мирового хозяйства: международное
разделение труда, финансовые отношения стран, экспорт и импорт, движение
товаров и капиталов, а также система международных экономических
организаций, регулирующих международные экономические отношения.
До крушения мировой системы социализма страны делились по типу
экономической системы следующим образом: 1. развитые капиталистические
страны, 2.страны со средним развитием капитализма, 3.развивающиеся
страны, которые делились на две группы: страны социалистической и страны
капиталистической ориентации, 4.социалистические страны.
В настоящее время существует две основных классификации стран по
типу их экономических систем. Первая классификация учитывает как
уровень экономического развития, так и тип экономической системы.
Соответственно выделяют следующие группы стран: 1.экономически
развитые
капиталистические
государства,
2.развивающиеся
капиталистические
страны,
3.страны
с
переходной
экономикой
(постсоциалистические страны), 4.социалистические страны (Куба, КНДР,
Вьетнам). Формально социалистической страной остается сегодня также
Китай.
Вторая классификация учитывает только экономический потенциал
стран и делит их на три группы: 1.высокоразвитые страны, 2.страны со
84
средним уровнем развития (например, Ирландия, Испания, Греция,
Португалия), 3.развивающие страны.
Высокоразвитые страны, в свою очередь, подразделяются на три
группы: 1.главные капиталистические страны (США, Япония, Франция,
Германия, Англия, Италия), 2.небольшие высокоразвитые страны:
Швейцария, Австрия, Бельгия, Голландия, Швеция, Норвегия, Дания,
Финляндия, 3. страны «переселенческого капитализма»: Канада, Австралия,
Новая Зеландия, ЮАР, Израиль.
Развивающиеся страны образуют самую большую группу - их всего
около 150. Эта группа также делится на следующие основные типы стран:
1.главные, крупные развивающиеся страны (Китай, Россия, Индия,
Бразилия), 2.нефтеэкспортирующие арабские страны (Ливия, Сирия, Ирак,
Иран и др.), 3.новые индустриальные страны - Таиланд, Южная Корея,
Филиппины, Малайзия, Индонезия и др.
Международные организации разделяют все страны мира на три
группы: 1.развитые страны с рыночной экономикой (advanced economies);
2.страны с переходной экономикой (transitive economy) или с
формирующимся
рынком
(emerging
market);3.развивающиеся
страны (developing countries).
Развитые страны с рыночной экономикой играют ведущую роль на
мировом рынке и в международном разделении труда. Все международные
организации относят к числу стран с развитой рыночной экономикой: США,
Канаду, 27 стран ЕС (Австрия, Бельгия, Болгария, Германия, Греция, Дания,
Ирландия, Испания, Италия, Люксембург, Нидерланды, Португалия,
Румыния, Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии,
Финляндия, Франция, Швеция, Польша, Чешская Республика, Словакия,
Венгрия, Словения, Кипр (греческая часть), Мальта, Латвия, Литва и
Эстония); Швейцарию, Норвегию, Исландию, Японию, Австралию, Новую
Зеландию.В некоторых изданиях ООН к этой группе относят Израиль и
ЮАР.С 1997 г. Международный Валютный Фонд включил в эту группу
Южную Корею, Сингапур, Гонконг, Тайвань.
Страны с развитой экономикой (СРЭ) имеют высокий уровень развития
материального
и
нематериального
производства. ВВП
на
душу
населениясоставляет не менее 12 тыс. долл. по ППС. В отраслевой
структуре ВВП этих стран доминирует сфера услуг (более 70%). В этих
странах также получают развитие высокотехнологичные отрасли (high tech),
для которых характерны низкая материало- и трудоемкость и высокая доля
затрат на НИОКР, а также soft-отрасли, осуществляющие производство
технологичных услуг (программное обеспечение, консалтинг и т. д.).
Высокого развития
этих странах достигает инфраструктура (связь,
транспорт, финансовые услуги, торговля и обслуживание и т. д.), а также
блок социальных услуг (здравоохранение, образование, спорт и т. д.).
Именно эти страны доминируют в мировой экономической системе,
концентрируют в своих рукахмеждународную ренту (прибавочную
85
стоимость),
контролируют мировую торговлю. В развитых странах
пересекаются глобальные потоки капиталов, формируя мировые финансовые
центры: Лондонский, Нью-Йоркский, Чикагский, Токийский и др.
Страны с переходной экономикой— это государства, которые
осуществляют
переход
от административно-командной
экономики к рыночной. Эти страны возникли в конце 80-х начале 90-х гг. в
результате распада социалистической системы.
К странам с переходной экономикой относятся: 1.бывшие
социалистические страны Центральной и Восточной Европы: Албания,
Болгария, Венгрия, Польша, Румыния, Словакия, Чешская Республика,
преемники Социалистической Федеративной Республики Югославии —
Босния и Герцеговина, Республика Македония, Словения, Хорватия, Сербия
и Черногория; 2.Бывшие советские республики — ныне страны СНГ:
Азербайджан, Армения, Белоруссия, Грузия, Казахстан, Киргизия, Молдавия,
Российская Федерация, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Украина,
Латвия, Литва, Эстония. Часть указанных стран в 2004 г. и 2007 г. вошла в
состав ЕС и де-юре эти страны стали относить к развитым странам, хотя дефакто они являются странами с формирующимися рынками.
Развивающиеся страны, или страны третьего мира характеризуются
низким уровнем социально-экономического развития. Несмотря на их
количество, огромную территорию и численность населения (80% населения
Земли), на них приходится менее трети Валового мирового продукта.
Признаками развивающейся страны являются: 1.колониальное или
полуколониальное прошлое, 2.аграрно-сырьевая направленность экономики,
3.многоукладность экономики: доиндустриальный тип производства
соседствует с индустриальным и постиндустриальным, 3.неоднородность
социальной структуры общества, 4.зависимость от стран с развитой
рыночной экономикой, в особенности от иностранных кредитов.
К развивающимся странам в основном относятся страны Азии, Африки
и Латинской Америки. Международные организации выделяют в этой
группе стран несколько подгрупп.
Первая подгруппа – это новые индустриальные страны, которые
добились высоких темпов роста ВВП (более 7% в год) за счет эффективного
использования национальных конкурентных преимуществ (избыток дешевой
рабочей силы, географическое расположение) и целенаправленной
перестройки экономики в пользу наукоемких технологий и услуг. В этой
подгруппе выделяют четыре волны: страны первой волны: Сянган (Гонконг),
Южная Корея, Сингапур, Тайвань; страны второй волны: Аргентина,
Бразилия, Мексика, Малайзия, Таиланд, Индия, Чили; страны третьей волны:
Кипр, Тунис, Турция, Индонезия; страны четвертой волны: Филиппины,
Китай.
Вторая подгруппа - нефтедобывающие страны – экспортеры нефти,
объединенные в основном в организацию стран экспортеров нефти
(ОПЕК).За счет экспорта нефти они имеют сопоставимый с развитыми
86
странами уровень ВВП на душу населения. Однобокость развития экономики
не позволяет отнести их к развитым странам.
Третья подгруппа - наименее развитые страны. Это около 50 стран
Африки, Океании, Латинской Америки, которыеимеют крайне отсталую
патриархальную экономику (ВВП на душу населения - менее 350$). Доля
обрабатывающей
промышленности
в ВВП составляет
менее
10%.
Грамотность взрослого населения не превышает 20%.
Некой интегральной показательной характеристикой деления
современного мира по уровню экономического развития стран может быть
такой критерий как ВВП на душу населения. Опираясь на этот критерий, мы
можем дать следующую мировую картину, представленную в Таблице 3.
«Региональное распределение стран по ВВП на душу населения.»Данные
этой таблицы позволяют разделить все страны на следующие группы:
1.нищие страны (менее 5000 долл. ВВП на человека), 2.бедные страны (от
5000 до 10000 долл.ВВП на человека), 3.средние страны (от 10000 до 15000
долл.ВВП на человека), 4.зажиточные страны (от 15000 до 20000 долл.ВВП
на человека), 5.богатые страны (от 20000 до 30000 долл.ВВП на человека),
6.сверхбогатые страны (свыше 30000 долл.ВВП на человека).
К наиболее нищим странам современного мира относятся:в Азии и
Океании - Афганистан (760), Мьянма (1100); в Африке – Зимбабве (170),
Демократическая республика Конго (216), Эритрея (290), Сьерра-Леоне
(330), Нигер (380); в Северной и Центральной Америке –Гаити (790),
Гондурас (2900), Никарагуа (3300); в Южной Америке –Гвинея (1000),
Гайана (4000), Боливия (4300), Парагвай (4300);в Европе –Сербия (6000),
Косово (6600), Босния (7000), Албания (8000); в СНГ –Таджикистан (1000),
Молдавия (2000), Киргизия (2400), Армения (3300).
К сверхбогатым странам относятся: в Азии и Океании – Израиль
(31300), Кувейт (49000), ОАЭ (71600), Сингапур (51700), Япония (42300),
Австралия( 39900), Новая Зеландия (34100); в Африке - нет; в Северной
Америке –США (46900), Канада (41730); в Южной Америке - нет; в Европе –
из них самые богатые - Швейцария (81000), Норвегия (59600), Франция
(43000); в СНГ - нет.
Если исходить из того, что при капитализме богатство одних стран
является результатом нищеты других, то мы можем определить, что в целом,
за исключением небольшой группы стран, «золотой миллиард»
эксплуатирует как минимум 4 млрд. остального населения земли, в
основном стран Африки, Азии, Латинской Америки, СНГ и Восточной
Европы.
Разница между самой богатой (Швейцария (81000) и самой бедной
страной мира (Зимбабве (170) составляет до 476 раз. О какой мировой
стабильности можно при этом говорить? Средняя разница между богатыми и
бедными странами составляет до 20 раз.
87
2.Мировая экономическая система
Теперь мы переходим ко второй части мирового экономического
порядка: господствующей экономической системе. Господствующей в мире
экономической системой является, безусловно, система, утвердившаяся в
странах первой двадцатки, и особенно в странах Западной Европы и США.
Что же это за система?
Сегодня отсутствует единое, общепризнанное определение этой
системы. В социалистической, марксистской экономической мысли эта
система определялась как государственно-монополистический капитализм.
«Государственно-монополистический
капитализм
(ГМК) —
монополистический капитализм, для которого характерно соединение силы
капиталистических монополий с силой государства в единый механизм в
целях обеспечения монопольных сверхприбылей, укрепления и расширения
господства финансового капитала, подавления рабочего и демократического
движения, национально-освободительной борьбы угнетенных народов,
экономической, политической и идеологической борьбы против мировой
социалистической
системы,
осуществления
агрессивной
внешней
1
политики.»
Основными
признаками
государственно-монополистического
капитализма являются: 1.сращивание крупнейших монополий, финансового
капитала с буржуазным государственным аппаратом, 2.государственное
регулирование капиталистической экономики в различных формах (от
образования государственного сектора экономики до попыток индикативного
планирования и управления экономикой с помощью ее экономического
стимулирования, 3.ожесточенная конкуренция между монополистическими
группировками за преимущественное влияние на те или иные звенья
государственного аппарата, за достижение при помощи государственных
учреждений своих узкокорыстных целей в ущерб другим монополиям,
4.перераспределение национального дохода в интересах монополистической
буржуазии через государственный сектор в экономике, 5.усиленное развитие
при
помощи
государства
военно-промышленного
комплекса,
6.интернационализация производства и капитала, развитие международных
форм государственно-монополистического капитала, конкурирующих за
мировые рынки сбыта.
С точки зрения политической экономии социализма, государственномонополистический
капитализм
является
попыткой
современного
капитализма стабилизировать этот строй, но достигается это путем усиления
эксплуатации, что ведет к новому обострению основного противоречия
капитализма. Получается, что, с одной стороны, государственномонополистический капитализм в принципе не способен эффективно
разрешить основные противоречия капитализма: между общественным
характером производства и частной собственностью, между трудом и
1
URL: http://economics.pp.ua/gosudarstvenno-monopolisticheskiy-kapitalizm.html
88
капиталом. С другой стороны, он представляет собой крупный шаг в
процессе обобществления производства и формирования отдельных
элементов централизованного руководства хозяйством. Т.о. государственномонополистический капитализм, обостряя противоречия капитализма, в то
же время создает материальные предпосылки к переходу к социализму.
Концепция
государственно-монополистического
капитализма,
констатируя некоторые характерные особенности современного капитализма,
оказалась не состоятельной в ее критической части, явно недооценив его
способности преодолевать трудности и противоречия в своем развитии.
Кроме того, эта концепция в основном акцентировала внимание на
негативных сторонах современного капитализма, недооценивая его
конструктивные моменты и конструктивный потенциал. Наконец, эта
концепция не вполне корректно оценивает отношения государства и
монополий и не замечает особой роли транснациональных монополий.
В современной экономической науке господствующая в мире
капиталистическая система определяется как «развитая рыночная
экономика.» Этот термин замещает понятие «капитализм», исторически
связанное с некоторыми негативными представлениями.
Существует два способа определения термина «рыночная экономика».
Первый
способ
–
определение
ее
как
способа
отношений
товаропроизводителей и потребителей. Здесь рыночная экономика
определяется как экономическая система, в которой роль основного
регулятора экономических отношений играет рынок. Однако, при таком
способе определения мы имеем логическую ошибку – логический круг в
определении. Поэтому, данное определение сопровождается уточнениями, в
которых фактически формулируются основные принципы или черты
капиталистической экономической системы.
Второй способ – определение ее через фактическое перечисление
основных принципов и характеристик капиталистической экономической
системы. Различие этих способов определения оказывается несущественным,
т.к. фактически при определении рыночной экономики происходит
формулировка принципов или основ именно капиталистической экономики.
Итак, в качестве видовых признаков рыночной экономики выделяют
следующие: 1.частная собственность, 2.свободное предпринимательство,
3.ценообразование
по закону
спроса
и
предложения,
4.договорные отношения между хозяйствующими субъектами, 5.свободная
конкуренция товаропроизводителей, 6.свобода потребительского выбора,
7.ориентация экономической деятельности на потребителя, 8.ориентация на
производство и присвоение товаропроизводителями прибыли.
Однако, данное определение рыночной экономики вообще сегодня
дополняется набором черт, которые в принципе существенно расходятся с
этой теоретической идеализацией, которая в какой-то степени была
адекватна капитализму XIX века. Когда мы говорим о современной или
«развитой» рыночной экономике, тогда к классическим принципам рыночной
89
экономики добавляются «современные», не вполне «рыночные» принципы, а
именно: 1.ограниченное (а нередко весьма существенное) вмешательство
государства в хозяйственную деятельность субъектов, 2.многообразие форм
собственности (в том числе и государственная собственность), 3.все более
активное участие государства в регулировании рыночных трансакций между
товаропроизводителями и потребителями, 4.активное участие государства в
сглаживании недостатков рыночной экономики и перераспределении
производимых в ее рамках прибылей.
На уровне национальной экономики сложился некий комплекс
макроэкономических показателей здоровой экономической системы
рыночного типа: 1.высокий темп роста ВВП (ВНП), в пределах 2-3% в год;
2.Низкий, не выше 4-5% годовой рост инфляции; 3.дефицит
государственного бюджета не выше уровня 9,5% от размера ВВП; 4.Уровень
безработицы не выше 4-6% от размера экономически активного населения
страны; 5.Неотрицательный платежный баланс страны.
Теоретики рыночной экономики отмечают ее плюсы и минусы, отдавая
приоритет плюсам. К преимуществам рыночной экономики относят:
1.экономическую демократию - свободу выбора и действий потребителей и
покупателей, 2.эффективное распределение ресурсов, 3.гибкость, высокую
адаптивность к изменяющимся условиям, способность к удовлетворению
разнообразных потребностей.
К недостаткам рыночной экономики относят: 1.неспособность
противостоять монополистическим тенденциям, 2.незаинтересованность в
производстве общественных благ, не приносящих прибыли, но необходимых
для
нормального
функционирования
общества,
3.неспособность
компенсировать внешние негативные последствия экономической
деятельности (например, ущерб экологии), 4.неспособность регулировать
или слаживать социальное неравенство и имущественную дифференциацию,
обеспечивать населению социальные гарантии, 5.регулярные угрозы
кризисов и массовой безработицы.
Компенсация негативных сторон рыночной экономики является
предметом ее ограниченного государственного регулирования. Именно
поэтому экономическая система передовых капиталистических стран
определяется как социально ориентированная рыночная экономика.
Защитники и теоретики концепции «современной рыночной экономики»
утверждают, что эта система является наиболее эффективным типом в
современном мире и во всей истории человечества.
Следует отметить ряд теоретических возражений против термина
«современная рыночная экономика». Во-первых, термин «современная или
развитая рыночная экономика» –это не вполне удачная и корректная
теоретическая абстракция. В его определении содержится внутреннее
противоречие
между
абстрактными
принципами,
являющимися
теоретической идеализацией принципов раннего классического капитализма
XIX века и фактическими отклонениями от этих принципов в современной
90
экономической реальности XXI века вплоть до противоречия между ними.
Этот термин, по сути, оказывается эклектической смесью противоположных
черт или попыткой прикрыть идеалистической абстракцией реальность,
существенно с ней не совпадающую и очень сильно.
Во-вторых, этот термин носит явно апологетический характер,
стремясь не раскрыть сущность и противоречия современной
капиталистической системы, а представить и оправдать ее как наиболее
эффективную систему путем противоречивого описания ее черт, в котором
классические рыночные черты соединены с противоположными, совершенно
нерыночными.
В-третьих, защитники термина «современная рыночная экономика»
откровенно и некорректно переоценивают «конструктивный потенциал или
эффективность современной капиталистической экономики и замалчивают
или преуменьшают ее противоречия и недостатки.
Наконец, ряд ученых вообще считает неуместным использование
именно этого термина для определения типа современной экономической
системы, рассматривая рыночную экономику как одну из исторически
обусловленных и исторически преходящих форм товарообмена и
товарораспределения и не более того.
Т.о. очевидно, что термин рыночная экономика не адекватен для
определения сущности современной капиталистической экономической
системы.
Нередко для характеристики
ведущей или доминирующей
экономической системы современного мира используется другой
идеологически нейтральный термин «постиндустриальное общество».
Сторонники концепции постиндустриального общества рассматривают
его как новую, высшую стадию в развитии человечества, принципиально
отличающуюся от предшествующей стадии «индустриального общества»,
которое отождествляется с классическим капитализмом. Причем у них нет
единого, общепринятого термина для обозначения нового типа общества.
Наряду с наиболее часто используемым термином «постиндустриальное
общество», используются термины:
информационное общество,
постэкономическое общество, общество третьей волны, общество четвертой
формации, сервисное общество, общество знаний и т.д. и т.п.
Постиндустриалисты выделяют набор характеристик нового, высшего
типа общества. Этот набор можно сгруппировать по нескольким критериям.
Во-первых, это характеристики постиндустриального типа производства. В
ряду этих характеристик можно выделить следующий базовый набор:
1.преобладание в экономике сферы производства услуг над сферами
материального производства (промышленностью и сельским хозяйством).
Нередко сферу услуг называют третичным сектором экономики по
отношению к сельскому хозяйству (первичный сектор) и обрабатывающей
промышленности (вторичный сектор). Некоторые постиндустриалисты
разделяют сферу услуг на два сектора: третичный (торговля, финансовая
91
деятельность, управление) и четвертичный (наука, образование,
здравоохранение, социальное обеспечение, отдых и т.п.); 2.Ведущим
производственным ресурсом и основной ценностью становятся не капитал,
а информация и знания; 3.Научные разработки становятся главной движущей
силой экономики; 4.Переход от массового производства к мелкосерийному,
гибкому производству; 5.Информатизация и автоматизация производства. В
постиндустриальном обществе наибольшее развитие получают наукоѐмкие,
ресурсосберегающие
и
информационные
технологии
(«высокие
технологии»), например: микроэлектроника, программное обеспечение,
телекоммуникации, робототехника, производство искусственных материалов
с заранее заданными свойствами, биотехнологии. Главное направление
изменения технологических процессов — замена неквалифицированного
труда работой машин и компьютеров.
Во-вторых,
это
характеристики
трудовых
ресурсов
в
постиндустриальном
обществе:1.превращение
работников,
занятых
производством, передачей и использованием знаний, в доминирующую
группу в общем числе занятых; 2.основным «средством производства»
является квалификация сотрудников. Наиболее ценными качествами
являются
уровень
образования,
профессионализм,
обучаемость
и креативность работника; 3.в условиях постоянного обновления знаний и
жесткой конкуренции люди оказываются перед необходимостью
постоянного обучения, повышения квалификации и переобучения; 4.Все
более широкое распространение получают самозанятость, частичная
занятость и виртуальные формы организации труда.
В-третьих, это некоторые характеристики постиндустриальной
экономической системы: 1.глобализация рынка и гиперконкуренция; 2.темпы
и масштабы научно-технического прогресса опережают изменения в
материальной базе производства и качестве трудовых ресурсов;
3.непрерывный рост транзакционных издержек, которые связаны не с
производством как таковым, то есть расходами на сырье, материалы, оплату
труда, транспортировку, а с затратами, обусловленными поиском
информации, изучением рынка, заключением контрактов и контролем за их
исполнением, защитой прав собственности и многими другими
составляющими.
Исходя из критериев постиндустриального общества, защитники этой
концепции относят к этому типу наиболее развитые, передовые страны
Запада, доминирующие в системе мировых экономических отношений:
США, страны Евросоюза, Японию.
Остальной мир, по их мнению, либо существенно отстает в
экономическом развитии от постиндустриальных стран, либо находится в
состоянии перехода к постиндустриальному обществу.
Термин «постиндустриальное общество», по нашему мнению, является
не подходящим для определения сущности доминирующего в современном
мире типа экономической системы. К этому выводу есть целый ряд
92
оснований. Первое: плюрализм концепций «постиндустриального общества»
свидетельствует о значительных элементах неясности и теоретической
путаницы, характерных для ее разновидностей.
Второе: некоторые западные критики постиндустриализма отмечают,
что все его разнообразные концепции не состоятельны в главном: они не
обосновывают
принципиальное
отличие
постиндустриализма
от
индустриализма, или, того главного тезиса, что постиндустриализм – это уже
не капитализм или это по крайней мере не классический капитализм.1
Третье: в концепциях постиндустриального общества дается
описательная, избирательная характеристика некоторых современных
тенденций в развитии производительных сил, но не дается системной и
глубокой
характеристики
сущности
и
динамики
современных
производственных отношений.
Четвертое: постиндустриализм возник как футурологическая
оптимистическая модель перспектив развития Западного общества и является
не вполне корректной теоретической идеализацией, представляющей
современную экономическую систему Западного типа в качестве передовой
прогрессивной модели, односторонне акцентируя ее положительные стороны
и замалчивая или преуменьшая ее негативные стороны, противоречия и
проблемы.
Установив
ограниченность
категорий
«государственномонополистический
капитализм»,
«рыночная
экономика»
и
«постиндустриальное общество», перейдем теперь к характеристике
сущности и особенностей той формы современного капитализма, которая
сложилась на сегодня в ведущих, наиболее развитых капиталистических
странах. Поскольку именно эти страны являются экономически
доминирующими в современном мире, постольку именно эта форма
капитализма определяет весь современный мировой экономический порядок.
Безусловно, это система капиталистическая, поскольку в ней
сохраняются
фундаментальные
признаки
капитализма:
1.частная
капиталистическая собственность, 2.противостояние труда и капитала,
3.относительно свободные рынки труда, капитала и товаров,
4.капиталистическая конкуренция, 5.капиталистическая эксплуатация.
Вместе с тем, современному капитализму развитых стран Запада
присущи три основных
особенности, по которым он может быть
охарактеризован как финансовый, государственный и транснациональный
капитализм.
Одной из главных особенностей современного капитализма, как
доминирующей экономической системы, является господство финансового
капитала, сосредоточенного в руках небольшого количества банковских
групп. Концентрация в банках огромных денежных средств сделала банки
ведущими агентами современной капиталистической экономики. Они стали
универсальными кредитными комплексами, представляющими кредиты
Уэбстер Ф. Теории информационного общества. - М.: Аспект-Пресс, 2004. – 400 с.
1
93
частным фирмам, частным лицам и целым государствам. Банковский
ссудный процент стал одним из главных источников их доходов. Вторым
источником стала игра на фондовой бирже- покупка и продажа акций
предприятий. Третий способ слияние с промышленным капиталом через
участие в акциях промышленных фирм, прямое слияние промышленных
компаний с банками через систему долгосрочных деловых связей банков с
теми или иными фирмами. Банки образуют финансовые группы. Но ведущую
роль играет узкий круг самых богатых банков, которые называют
финансовой олигархией. Основной инструмент могущества банков это
управление контрольными пакетами акций капиталистических фирм.
Другой особенностью современного капитализма является активное
участие государства в регулировании экономики и экономических
отношений. Целью такого участия является сохранение основ капитализма,
но при этом государство ограничивает в известной степени деятельность
частных предпринимателей, подчиняя ее общегосударственным интересам и
общим интересам сохранения капиталистической системы. Государственное
участие в экономической жизни выражается в следующих основных формах;
1.развитие государственных предприятий, в основном в тех отраслях, где
высоки издержки и низки прибыли, 2.законодательное регулирование
правил экономического поведения бизнесменов, а также отношений наемных
работников и работодателей, 3.индикативное планирование всего
национального производства, 4.регулирование экономической деятельности
капиталистических предприятий через систему налогов и кредитных ставок,
5.регулирование кредитно-денежной сферы через государственный банк,
который активно участвует в деятельности фондовой биржи, монопольно
выпускает деньги и государственные ценные бумаги, 6.регулирование
внешнеэкономических связей, 7.законодательное формирование правил
экономического поведения участников капиталистической экономики.
Основным инструментом экономической политики государства
является государственный бюджет, с помощью которого государство
перераспределяет часть национального дохода и финансирует социальную
сферу, образование, военные расходы, инфраструктуру (связь, транспорт,
дороги, медицину, науку).Разумеется, капиталистическое государство
финансирует все это, во-первых, в ограниченном объеме, во-вторых, в такой
форме, чтобы большую часть прибыли от государственных расходов
получали частные фирмы-исполнители государственного заказа. Это
особенно касается военного бюджета.
Основным инструментом перераспределения доходов являются
высокие налоги на прибыль, которые в ведущих странах Запада достигают
50% доходов частных лиц и предприятий и выше.
Одной из главных черт современного капитализма является развитие
транснациональных корпораций (ТНК) многопрофильных крупнейших фирм,
имеющих свои подразделения в десятках стран. Развиваются ТНК двумя
способами: 1.прямые инвестиции капитала с целью создания за границей
94
предприятий-филиалов или 2.кредиты национальным фирмам и совместные
предприятия. Система ТНК стремится монополизировать
мировое
производство определенного вида продукта, товара и контролировать рынки
его сбыта, оперативно регулировать распределение финансовых и
производственных ресурсов в связи с мировой рыночной конъюнктурой,
планировать производство, сбыт и гарантировано получать монопольные
сверхприбыли, за счет эксплуатации осваиваемых стран. ТНК возникает и
базируется обычно на определенной национальной почве и является
результатом проникновения монополии из страны-родителя в другие страны.
ТНК в случае необходимости прибегают к помощи и защите исходного
национального государства, но когда их интересы вступают в противоречия
с национальными интересами, они вступают в борьбу с национальным
исходным государством, преследуя свои узкокорыстные интересы. Тем более
равнодушно ТНК относится к интересам страны освоения. ТНК как
межнациональные производственные комплексы стремятся оплести своими
филиалами весь мир.
3.Мировые экономические отношения
Теперь рассмотрим вторую сторону современного мирового
экономического порядка: систему экономических отношений в
современном мире.
Международное разделение труда и международные торговоэкономические отношения связывают все страны в единую мировую
экономическую систему, где все зависят от всех. Поскольку доминирующей
экономической системой в современном мире является финансовый,
государственный, транснациональный капитализм, постольку вся мировая
экономическая система устроена по его законам, именуемым его
защитниками «свободной рыночной экономикой».
Сущность
современного
мирового
экономического
порядка
выражается, прежде всего, в разделении стран на богатые, эксплуатирующие
страны (монополизировавшие высокие технологии и сконцентрировавшие
мировой капитал) и бедные, эксплуатируемые страны (находящиеся в
кабальной финансовой и технологической зависимости от богатых, развитых
стран). Т.о. второй чертой этого порядка является глобальная международная
эксплуатация богатыми странами бедных. Способы и каналы
транснациональной, международной эксплуатации многообразны. Одним из
таких каналов является капиталистическое международное разделение труда,
при котором высокотехнологичное и соответственно, высоко прибыльное
производство сконцентрировано примерно в двадцатке богатейших стран
мира. На долю остальных стран приходится сырьевое производство,
экологически грязное производство и низко-технологичное производство.
Другим каналом является система международной торговли. Каким
образом реализуется капиталистическая эксплуатация богатыми странами
95
бедных через мировую торговлю? Во-первых, экспорт высокотехнологичных
товаров в отсталые страны приносит большую прибыль, а у бедных стран по
заниженным ценам скупается сырье, цена которого вообще невысока. Так
что баланс экспорта и импорта богатых и бедных стран однозначно в пользу
богатых. Особую выгоду приносит Западу импорт из отсталых, бедных стран
по дешевке научных знаний и технологий, а также рабочей силы, как высоко
квалифицированной, так и низко квалифицированной.
Но этого мало. Дело в том, что международный обмен регулируется с
помощью валютной системы - юридически закрепленной международными
соглашениями системы взаиморасчетов стран мировой торговли и кредитных
отношениях на основе отнесения национальных валют к единой мировой
валюте. В XIX веке действовала система мирового стандарта - свободный
обмен любых денег на золото на рынках всех стран. В1944 году на Бреттонвудской конференции была принята система золотодолларового стандарта, в
основе ее лежал свободный обмен доллара на золото и приравнивание всех
валют к доллару. Эта система пришла в упадок в 70-е годы. На совещании
стран-участниц МВФ в Кингстоне сложилась новая система, по которой
доллар оставался ведущей валютой, но исчезло условие свободного обмена
его на золото. Вместо устойчивого курса появился плавающий курс валют.
Что все это значит? Если при прежней системе золотого стандарта валютный
курс выполнял функцию взаимного баланса денежных единиц, разных стран,
приравненных к золоту- универсальному товару, то при новой системе он
выполняет функцию установления взаимного баланса стоимости единиц
товара и денег, приравненных к доллару. Т.е., завышая курс доллара, мы
изымаем часть стоимости товара, произведенного в какой-либо стране с
помощью простого оперирования валютным курсом. Понижение курса
доллара к национальной валюте делает выгодным экспорт в эту страну и
невыгодным импорт из нее. Повышение курса доллара, наоборот. Но во
всяком случае, чем выше курс доллара, тем большая доля стоимости
национального продукта изымается у этой страны при международной
торговле. Все это происходит естественно при условии открытости
внутреннего рынка и свободном хождении в стране доллара.
Третьим каналом международной эксплуатации является мировая
финансовая система, которая регулирует мировые кредитные отношения и
мировую торговлю и в частности валютный курс. Эта система представляет
из себя совокупность крупных международных финансовых организаций –
банков, которые занимаются, во-первых, спекуляцией и игрой на
международных фондовых биржах, в результате которой могут в одну
секунду разориться целые страны. Во-вторых, они занимаются
международным кредитом в разных формах: 1.прямые инвестиции,
2.портфельные инвестиции (покупка ценных бумаг), 3.краткосрочные,
среднесрочные и долгосрочные кредиты. Предоставляя эти кредиты бедным
странам, международные кредиторы обставляют их кабальными условиями и
требованиями, которые не дают возможности странам-кредитополучателям
96
встать на ноги и все глубже затягивают их в долговую яму, из которой им
просто не выбраться. Основные деятели в этом бизнесе: Мировой валютный
фонд, Мировой банк, Европейский банк реконструкции и развития. Этим же
бизнесом занимаются и правительства западных стран. Главные условия
кредита: свободный валютный курс, открытость национальных экономик для
мирового капитала, свободный доступ на национальных рынке нерезидентов,
частная собственность на землю и т.д.
Естественно, что мировая торговля и мировой кредит контролируются
и регулируются ведущими капиталистическими странами с целью
сохранения режима эксплуатации ресурсов и народов отсталых, бедных
стран.
Важным и эффективным каналом международной эксплуатации
является деятельность ТНК, высасывающих соки из целых стран, ставящих
интересы корпоративной прибыли выше интересов человечества и даже
выше интересов базовой страны, в которой они зародились.
Каждый из этих каналов международной эксплуатации приносит
прибыли богатым странам, делая их еще богаче, а бедных еще беднее.
Сложившийся во второй половине XX века «мир-системный анализ»,
разработанный Ф. Броделем, И. Валлерстайном и другими западными
учеными,
рассматривает
современный
мир
как
всемирную
капиталистическую экономическую систему – мир-экономику. Эта система
делится на ядро, полупериферию и периферию. Для нее характерны два
основных процесса: 1.международная эксплуатация центром периферии, в
результате которой государства ядра (США И ЕС) безвозмездно присваивают
излишек, созданный в странах периферии (во всем остальном мире),
2.конкурентная борьба за гегемонию между несколькими претендентами,
составляющими ядро капиталистического мира-экономики.
Представители мир-системного анализа допускают два варианта
развития современной капиталистической мир-экономики: 1.выравнивание
экономического уровня ядра и периферии, сглаживание их противоречий и
смягчение эксплуатации ядром периферии и 2.дальнейшее нарастание
экономического неравенства ядра и периферии, усиление эксплуатации
ядром периферии. Ситуация в современном мире демонстрирует пока
преобладающее действие второй тенденции.
Мир-системный подход достаточно точно отражает суть современного
мирового капиталистического порядка. Но он лишь констатирует фактически
существующую ситуацию и не намечает конструктивного выхода из нее.
Важной особенностью современного мирового капиталистического
экономического порядка является жесткая международная конкурентная
борьба между странами – эксплуататорами за рынки сбыта, за сферы
вложения капитала (рынки приложения капитала), за рынки сырья и
сырьевые ресурсы. Суть всех трех основных направлений мировой
капиталистической
конкуренции
состоит
в
дележе
странамиэксплуататорами транснациональной прибыли.
97
Основные игроки в этой борьбе – США, Япония, страны ЕС. Однако,
их монополии на мировое экономическое господство, с которой и связаны их
транснациональные сверхприбыли, все более эффективно начинают
противостоять
постепенно
наращивающие
экономическую
мощь
геополитические конкуренты – Китай, Россия, Индия, Бразилия,
стремящиеся создать противовес Западному мировому экономическому
господству. На этом пути эти страны создали ШОС и БРИКС.
ШОС - Шанхайская организация сотрудничества— региональная
международная организация, основанная в 2001 году лидерами Китая,
России, Казахстана, Таджикистана, Киргизиии, Узбекистана. Главными
задачами организации провозглашены укрепление стабильности и
безопасности на широком пространстве, объединяющем государстваучастников, борьба с терроризмом, сепаратизмом, экстремизмом,
наркотрафиком, развитие экономического сотрудничества, энергетического
партнерства, научного и культурного взаимодействия.
Группа стран БРИКС, образованная в 2006 году, не является
официальной
международной
организацией,
но
неформальным
объединением Бразилии, России, Индии, Китая и Южно-Африканской
республики (последняя присоединилась к БРИК в 2010 г.), которая с 2009
года проводит регулярные ежегодные саммиты, обсуждая и координируя
совместную деятельность и развитие ситуации в мире.
Между геополитическими оппонентами мировому экономическому
господству Запада идут дискуссии о создании системы международных
расчетов, основанной не на долларах США, а на альтернативной валюте, что
может существенно подорвать сверхприбыли США и их геополитических
союзников.
Одну из ведущих ролей в современной мировой капиталистической
конкуренции играют транснациональные корпорации (ТНК), ведущие
жесткую борьбу за монополизацию рынков сбыта. При этом ТНК опираются
на
поддержку стран-резидентов. ТНК
регулярно
осуществляют
экономический раздел и передел мира, сговорившись о разделе мирового
рынка различных товаров и ценах на эти товары.
98
Лекция 7.СОВРЕМЕННЫЙ МИРОВОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ
ПОРЯДОК
План
1.Доминирующая политическая система
2.Современные международные отношения
3.Главные международные организации
1.Доминирующая политическая система
Мировой политический порядок характеризуется, во-первых,
господствующим типом политической системы (системы, существующей в
мировых ведущих странах), ее внешней формой и внутренней сутью; вовторых,
принципами
отношений
между
государствами
(как
зафиксированными в международных договорах, так и не оформленными
юридически), как декларируемыми, так и скрытыми, но реально
действующими; в-третьих, системой союзов государств и разделения их на
блоки; в-четвертых, системой международных организаций и важнейших
международных договоров и соглашений (особенно в области вооружений).
Рассмотрим эти характеристики.
Внешняя форма политической системы в ведущих странах Запада –
демократическая республика, предусматривающая широкие политические
права граждан, их участие в управлении посредством представительной
демократии, свободу политических организаций и равные условия их
конкуренции в борьбе за власть. Однако, все эти демократические принципы
остаются во многом формальными, на бумаге, т.к. избирательная кампания и
деятельность политических организаций финансируется и контролируется
финансовой олигархией. Посему, внутренней сутью этой политической
системы является политическая биржа – покупка олигархами своих наемных
политиков-слуг, маскируемая политическим балаганом для простого
избирателя, которого обычно также подкупают предвыборной демагогией и
подачками.
Олигархия контролирует обычно все политические организации и
партии, формально конкурирующие в избирательной борьбе. Поэтому смена
политических партий и лиц у власти не приводит к уходу власти из под
контроля олигархов. Реальная единственная борьба идет между разными
группами и объединениями капиталистов в борьбе за власть, которая
рассматривается как инструмент реализации ими своих экономических
интересов. В этом суть типичной двухпартийной системы.
Кроме того, международные олигархи, крупнейшие богачи мира
объединяются в неформальные клубы, масонские ложи, на которых решают
судьбы политиков, партий и правительств, причем в международном
масштабе, принимают стратегические политические решения, которые затем
99
реализуются посредством их финансовых и политических рычагов. Одной из
наиболее влиятельных неформальных организаций такого плана, нередко
называемой «теневым мировым правительством» является Бильдербергский
клуб - неофициальная ежегодная конференция, большая часть которых
являются влиятельными людьми в области политики, бизнеса и банковского
дела, а также главами ведущих западных СМИ. Актив клуба объединяет 383
человека, из них 128, или одна треть, — американцы, а остальные —
европейцы и азиаты (японцы, корейцы, сингапурцы, представители Тайваня
и Гонконга). Свое название эта организация получила по названию отеля
«Бильдерберг» в голландском городе Остербеке, где в мае 1954 года
состоялось первое заседание клуба, на котором формулировалась программа
сотворения нового мирового порядка. Практически управляющим
Бильдербергского клуба является Д.Рокфеллер, формальным председателем П.Каррингтон. Штаб-квартира бильдербергского клуба находится в НьюЙорке, в помещении Фонда Карнеги. Бильдербергский клуб - это одна из
важнейших и самых засекреченных структур мирового правительства.
2.Современные международные отношения
Принципы отношений между государствами зафиксированы в
следующих основополагающих документах: «Устав ООН» (принят в 1945
году), «Заключительный Акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в
Европе» (принят в 1975 году), Парижская хартия для Новой Европы
(подписан в 1990 году), Устав Европейского Союза (создан в 1992 году),
«Всеобщая декларация прав человека» (принята в 1948 году Генеральной
Ассамблеей ООН), «Пакт об экономических, социальных, культурных
правах» и «Пакт о гражданских и политических правах» (приняты ООН в
1966 году, вступили в силу с 1976 года). В 1976 г. в дополнение принят еще
Факультативный протокол к «Пакту о гражданских и политических правах».
В этих и других международных документах и договорах речь идет об
одинаковых, по сути, гуманистических и рациональных принципах
внешнеполитических,
межгосударственных
отношений:
1.уважение
национального суверенитета; 2.невмешательство во внутренние дела;
3.равноправие
участников
международных
отношений;
4.мирное
сотрудничество и урегулирование конфликтов; 5.взаимопомощь;6.отказ от
диктата и применения силы и угрозы силой в международных отношениях;
7.Совместная борьба за мир и разоружение; 8.международная защита прав
человека и т.д.
Однако, реальные политические отношения стран в современном мире
нередко строятся на противоположных принципах политического диктата и
силового давления, на стремление ведущих стран к гегемонии над всем
миром, который объявляется зоной их стратегических интересов. Нередко
красивые слова о защите прав человека и демократии лишь прикрывают
некрасивую практику. Причем некоторыми странами, стремящимися к
100
мировой гегемонии, используются и военные, и политические, и
идеологические средства.
С гибелью СССР как военного противовеса Западу, США и Западная
Европа перестали церемониться во внешней политике, и перешли к
открытому, почти нескрываемому диктату, применению силы и угрозы силы,
к
активному стремлению достичь
подавляющего военного и
геополитического преимущества над геополитическими соперниками, к
попыткам ограничить и сократить их территорию и влияние. Наиболее
яркими примерами таких откровенно агрессивных действий являются:
фактическое уничтожение с применением военной агрессии независимого
государства Югославии, захват США и их союзниками по НАТО и
фактическое разрушение Ирака, вторжение США и стран НАТО в
Афганистан, агрессия США И НАТО против Ливии, волна «оранжевых»
революций в арабских странах (Египет, Сирия), оранжевая революция в
Грузии с последующим провокационным нападением Грузии на Южную
Осетию в 2008 году. Последним примером агрессивной политики Запада
является спровоцированная им в 2014 году оранжевая националистическая
революция на Украине.
Естественно, что стремление США стать новым мировым гегемоном,
выстроить однополярный мир является, хотя и несбыточной и
иррациональной, но чрезвычайно опасной политической утопией. Оно,
естественно, также усугубляет общецивилизационный
кризис нашего
времени.
Логика современных международных отношений объективно
определяет статус крупных геополитических субъектов - России, Индии,
Китая - как геополитических конкурентов и противовесов тотальной
геополитической агрессии США в союзе с Западом, которые заинтересованы
в соблюдении гуманистических принципов международных отношений. За
всеми событиями современной международной политики обнаруживается
борьба двух альтернативных систем мирового порядка: монополярного мира
американской гегемонии и многополярного мира, в котором мирно
сосуществуют и сотрудничают, уравновешивая друг друга различные
геополитические субъекты - цивилизации. Во всех событиях мировой
политики легко увидеть жесткую борьбу двух противоположных стремлений:
1.стремления США и стран ЕС к обеспечению своей мировой политической
гегемонии (монополярного мира), как средства сохранить экономическое
господство и транснациональные сверхприбыли и 2.стремления стран всего
остального мира сохранить свою независимость, защитить свои
экономические и политические интересы, утвердить в международных
отношениях принципы справедливости и мирного сотрудничества,
ликвидировать
систему
транснациональной
эксплуатации
и
неоколониализма.
101
3.Главные международные организации
Важную роль в системе мирового политического порядка играют
ведущие международные организации современного мира. Безусловное
первенство
среди
этих
организаций
принадлежит
Организации
объединенных наций (ООН), созданной в 1945 году). Основные цели этой
организации сформулированы в ее Уставе: «1.Поддерживать международный
мир и безопасность и с этой целью принимать эффективные коллективные
меры для предотвращения и устранения угрозы миру и подавления актов
агрессии или других нарушений мира и проводить мирными средствами, в
согласии с принципами справедливости и международного права,
улаживание или разрешение международных споров или ситуаций, которые
могут привести к нарушению мира; 2. Развивать дружественные отношения
между нациями на основе уважения принципа равноправия и
самоопределения народов, а также принимать другие соответствующие меры
для
укрепления
всеобщего
мира; 3.Осуществлять
международное
сотрудничество в разрешении международных проблем экономического,
социального, культурного и гуманитарного характера и в поощрении и
развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без
различия расы, пола, языка и религии, и 4. Быть центром для согласования
действий наций в достижении этих общих целей.»1
Главными органами ООН являются Генеральная Ассамблея, Совет
Безопасности, Экономический и Социальный Совет, Международный суд и
Секретариат. Генеральная Ассамблея ООН выступает в качестве главного
совещательного, директивного и представительного органа. Однако, ее
решения носят рекомендательный характер.
Совет Безопасности несѐт главную ответственность за поддержание
международного мира и безопасности, его решениям обязаны подчиняться
все члены ООН. Пять постоянных членов Совета Безопасности (Российская
Федерация, США, Великобритания, Франция, Китай) обладают правом вето.
Совет Безопасности состоит из 15 членов: пять членов Совета — постоянные
(Россия, США, Великобритания, Франция и Китай), остальные десять членов
(по терминологии Устава — «непостоянные») регулярно переизбираются.
Сегодня в состав ООН входят 193 страны. Согласно Уставу ООН,
любой главный орган ООН может учреждать различные вспомогательные
органы для выполнения своих обязанностей. Самыми известными из них
являются:
Всемирный
банк,
Всемирная
организация
здравоохранения(ВОЗ),Детский фонд ООН(ЮНИСЕФ), Международное
агентство по атомной энергии(МАГАТЭ), Продовольственная и
сельскохозяйственная организация Объединенных Наций(ФАО), ЮНЕСКО.
Эффективность деятельности ООН зависит от степени консенсуса
между его главными участниками – мировыми геополитическими лидерами.
Устав ООН. URL: http://www.un.org/ru/documents/charter/chapter1.shtml
1
102
Принципиальные разногласия мировых лидеров нередко делают
невозможным эффективное исполнение ООН своих задач.
Главной военной силой современного мира является такая военная
организация как Организация Североатлантического договора (НАТО). Эта
организация была создана в 1948 году формально для обеспечения
сдерживания любой формы агрессии в отношении территории любого
государства-члена НАТО или защиты от неѐ. Фактически же этот военный
союз нередко сам выступает в роли агрессора, попирая принципы
международных отношений и национальный суверенитет других стран,
оказывая прямое или косвенное военное давление на геополитических
противников.
Первоначально в состав НАТО входили 12
стран: Бельгия,
Великобритания, Дания, Исландия, Италия, Канада, Люксембург,
Нидерланды, Норвегия, Португалия, США, Франция.
Затем в результате шести волн расширения, состав НАТО увеличился
до 28 стран: в 1952 г. к НАТО присоединились Турция и Греция, в 1955 г. –
Германия, в 1982 г. – Испания, в 1999 г. – Венгрия, Польша, Чехия, в 2004 г.
– Болгария, Латвия, Литва, Румыния, Словакия, Словения, Эстония, в 2009 г.
– Албания и Хорватия.
Ни для кого не является секретом то, что фактически сегодня НАТО
является не оборонительным, а агрессивным военным союзом, нацеленным,
прежде всего, против России.
Некоторым условным противовесом этому военному блоку является
«Организация Договора о коллективной безопасности (ОДКБ)» — военнополитический союз, созданный несколькими государствами Евразии на
основе Договора о Коллективной Безопасности (ДКБ), подписанного 15
мая 1992 года. В состав ОДКБ первоначально входили: Армения, Казахстан,
Киргизия, Россия, Таджикистан, Белоруссия, Азербайджан, Грузия,
Узбекистан. В 1999 г. из ОДКБ вышли Грузия и Азербайджан. В 2013 г. на
правах наблюдателей в ОДКБ вошли Сербия и Афганистан. В 2009 г. в
Москве лидеры стран Организации Договора о коллективной безопасности
(ОДКБ) одобрили создание Коллективных сил оперативного реагирования,
которые должны использоваться для отражения военной агрессии,
проведения специальных операций по борьбе с международным терроризмом
и экстремизмом, транснациональной организованной преступностью,
наркотрафиком, а также для ликвидации последствий чрезвычайных
ситуаций.
Мощной международной силой является Европейский союз–
экономическое и политическое объединение ряда европейских государств,
созданное в 1992 году. ЕС — международное образование, сочетающее
признаки международной организации (межгосударственность) и государства
(надгосударственность),однако формально он не является ни тем, ни другим.
В определѐнных областях решения принимаются независимыми
103
наднациональными институтами, а в других— осуществляются посредством
переговоров между государствами-членами.
Наиболее важными институтами ЕС являются Европейская комиссия,
Совет Европейского союза, Европейский совет, Суд Европейского союза,
Европейская счѐтная палата и Европейский центральный банк. Европейский
парламент избирается каждые пять лет гражданами ЕС.
Будучи субъектом международного публичного права, Союз имеет
полномочия на участие в международных отношениях и заключение
международных договоров. Сформирована общая внешняя политика и
политика безопасности, предусматривающая проведение согласованной
внешней и оборонной политики.
С помощью стандартизированной системы законов, действующих во
всех странах союза, был создан общий рынок, гарантирующий свободное
движение людей, товаров, капитала и услуг, включая отмену паспортного
контроля в пределах Шенгенской зоны, в которую входят как страны-члены,
так и другие европейские государства. Союз принимает законы (директивы,
законодательные акты и постановления) в сфере правосудия и внутренних
дел, а также вырабатывает общую политику в области торговли, сельского
хозяйства, рыболовства и регионального развития. Восемнадцать стран союза
ввели в обращение единую валюту ,евро, образовав еврозону.
В настоящее время действуют три соглашения, предполагающие
разную степень интеграции внутри Евросоюза: членство в ЕС, членство в
зоне евро и участие в Шенгенском соглашении. Членство в ЕС не
обязательно влечѐт за собой участие в Шенгенском соглашении. Не все
страны-члены ЕС входят в зону евро.
В Европейский союз входят 28 государств: Австрия, Бельгия, Болгария,
Великобритания, Венгрия, Германия, Греция, Дания, Ирландия, Испания,
Италия, Кипр, Латвия, Литва, Люксембург, Мальта, Нидерланды, Польша,
Португалия, Румыния, Словакия, Словения, Финляндия, Франция, Хорватия,
Чехия, Швеция и Эстония.
Во второй половине XX века сформировалась новая неформальная
международная организация, стремящаяся к общему текущему и
стратегическому регулированию мирового развития и международных
политических и экономических отношений - Группа восьми (G8), Большая
восьмѐрка — международный клуб, объединяющий правительства
Великобритании, Германии, Италии, Канады, России, США, Франции и
Японии. Хотя «Большая восьмѐрка» не является официальной
международной организацией, не основана на международном договоре, не
имеет устава и секретариата, и хотя ее решения не имеют обязательной силы,
роль этого политического клуба в мировой политике очень велика.
В 1999 году в дополнение к Большой восьмерке сформировалась
Группа двадцати (G 20) — формат международных совещаний министров
финансов и глав центральных банков, представляющих 20 экономик: 19
крупнейших национальных экономик и Европейский союз (ЕС),
104
представленный Государством-председателем Совета Европейского союза.
Группа двадцати является форумом для сотрудничества и консультаций по
вопросам, относящимся к международной финансовой системе.
Свое место в международной
политике занимает также ряд
региональных или специализированных международных организаций:
ОПЕК, АСЕАН, ШОС, БРИКС, Лига арабских государств, Организация
Африканского единства, Организация Американских государств, АТЭС и
некоторые другие.
Характерной чертой многих из этих организаций является их
относительная геополитическая слабость и ограниченные полномочия и
задачи. Все это превращает многие из этих организаций в некие
политические международные клубы для обсуждения общих проблем.
Общая суть современного мирового политического порядка – попытка
жесткого международного политического, военного и экономического
диктата США, Западной Европы и Японии над остальным миром, с целью
обеспечения
нынешнего
мирового
экономического
порядка
транснациональной эксплуатации ведущей двадцаткой богатейших стран
всего остального мира. Однако, этот диктат встречает все более мощное
сопротивление наращивающих геополитический потенциал Китая, России,
Индии, Бразилии и других развивающихся по своему самобытному пути
стран.
Лекция 8.СОВРЕМЕННЫЙ МИРОВОЙ ДУХОВНЫЙ ПОРЯДОК
План
1.Современная мировая духовная ситуация
2.Политическая идеология в современном мире
3.Нравственностьв современном мире
4.Религия в современном мире
5.Наука в современном мире
6.Образование в современном мире
7.Искусство в современном мире
8.Западная духовная экспансия
1.Современная мировая духовная ситуация
Современный мировой духовный порядок необходимо рассматривать с
двух сторон. Его первой стороной является духовная ситуация, или ситуация
в сфере духовной культуры в экономически доминирующих ведущих странах
современного мира. Второй его стороной является ситуация международного
баланса различных национальных и цивилизационных духовных культур.
Начнем с первой стороны. Какова духовная ситуация в ведущих
капиталистических странах Запада? Здесь мы вначале выделим некоторые ее
105
общие характеристики, а затем, разберем особенности ситуации в отдельных
сферах духовной культуры: политической идеологии, морали, религии, науке
и образовании, искусстве.
Сущность процессов, происходящих в современной Западной духовной
культуре можно определить двумя терминами: 1.деградация и
2.дегуманизация. Первый термин обозначает общую направленность
современного развития духовной культуры Запада – ухудшение, падение
качества, вырождение, упадок. Второй термин обозначает общее содержание
этих процессов: утрату духовных и нравственных ценностей в жизни людей,
отказ от мировоззрения, основанного на справедливости и человечности, на
внимании и уважении к личности, отход различных сфер духовной культуры
общества (науки, религии, искусства, образования, политической идеологии)
от ценностей и идеалов гуманизма (свободного и всестороннего развития
каждой личности, признания человека высшей ценностью, подлинного
человеколюбия.)
Эта общая направленность развития духовной культуры Запада имеет
несколько общих, основных проявлений. Одним из главных проявлений
дегуманизации является девальвация, обесценивание духовности в жизни
современного Западного общества, в результате которой в нем широко
распространяются бездуховность (отсутствие духовных ценностей,
ориентаций и потребностей) или культурный, духовный нигилизм.
Бездуховность проявляется в полном равнодушии к духовным ценностям, а
нигилизм в их отрицании.
Ключевым проявлением дегуманизации духовной культуры в Западном
обществе является консьюмеризм – культ потребительства, прежде всего,
материального, а также сугубо утилитарное, потребительское отношение к
духовной культуре, которая рассматривается не как высшая самоценность, а
как некий потребительский, коммерческий товар.
Необходимым
дополнением консьюмеризма является коммерциализация духовной
культуры. Коммерциализация духовной культуры проявляется в том, что
само производство, распространение и потребление духовной культуры
превращается в форму бизнеса, нацеленного на материальную прибыль, а не
на развитие личности. Очень ярко об этом высказался А. Гор: «Наша
цивилизация все сильнее привыкает к тому, чтобы потреблять с каждым
годом все больше природных богатств, превращаемых не только в
необходимое нам пропитание и кров, но во многое совершенно нам
ненужное — горы загрязняющих отходов, продуктов (на рекламу которых
истрачены миллиарды исключительно с целью убедить себя в их
необходимости), огромные излишки товаров, сбивающих цену, а затем
отправляющихся на свалку, и т.д. Мы, похоже, все более стремимся
раствориться в изобилии форм культуры, общества, технологии, средств
массовой информации, а также способов производства и потребления, но
платим за все это потерей своей духовной жизни. Свидетельств этой
духовной потери не сосчитать. Умственные расстройства во всем своем
106
многообразии дошли до уровня эпидемий, в особенности среди детей.
Несчастные случаи на почве алкоголизма и наркомании, самоубийства и
преднамеренные убийства — вот три основные причины смерти среди
молодежи. Поход по магазинам ныне признан видом активного отдыха.
Накопление материальных ценностей достигло наивысшей за все времена
точки, однако то же самое произошло и с числом людей, чувствующих
пустоту своей жизни».1
Гигантское развитие информационных технологий и средств массовой
коммуникации в XX - начале XXI вв. обусловило еще одно проявление
дегуманизации и деградации духовной культуры в «передовых» странах
Запада – технологизацию духовной культуры. Технологизация духовной
культуры состоит в том, что производство, распространение и потребление
духовной культуры все более превращаются из процесса духовного
творчества и личностной коммуникации в некие безличные технологические,
чисто технические процедуры. Производство духовной культуры становится
стандартным, массовым техническим процессом. Т.о. технологизация
духовной культуры тесно связана со стандартизацией – производством и
потреблением духовных продуктов по неким массовым, усредненным
стандартам, неким «культурным ГОСТам» массового производства. Все,
выпадающее за стандарт, исключается из процесса духовной жизни
общества, превращается в маргинальную деятельность, находящуюся на
обочине, на окраине культурной жизни.
Неизбежным следствием технологизации и стандартизации является
примитивизация духовной культуры, предельное упрощение ее содержания
и формы, которое ведет к резкому снижению ее гуманистического
потенциала, к превращению продуктов духовной культуры в средство
потребительской релаксации, а не в средство духовного роста и развития
личности. Потребление примитивных продуктов духовной культуры не
требует духовного труда ума и сердца, но позволяет «оттянуться»,
расслабиться от напряжения и перегрузок, которые испытывает современный
человек в построенном им перенасыщенном техникой мире.
Характерным проявлением общей деградации и дегуманизации
западной духовной культуры является культурная унификация –
уничтожение самобытности и многообразия культур под давлением
массовой, лишенной всякой культурной индивидуальности самобытности
культуры. В результате уничтожается один из важнейших инструментов
культурного прогресса – культурный полилог – общение и
взаимообогащающий обмен ценностями и идеями различных культур.
Рассмотренные нами общая сущность и основные проявления
духовной культуры ведущих западных стран находят свое специфическое
выражение в отдельных сферах духовной культуры или формах
общественного сознания.
Гор Эл. Земля на чаше весов. - М.,1993. - С.243.
1
107
2.Политическая идеология в современном мире
В сфере политической идеологии деградация и дегуманизация
духовной культуры проявляется, во-первых, в кризисе основных идеологий:
либерально-буржуазной и коммунистической, во-вторых, в росте
популярности деструктивных идеологий, прежде всего, националистических
и фашистской идеологии, в-третьих, в идеологической и политической
беспринципности, цинизме и продажности политических элит, в-четвертых, в
идеологической дезориентации или идеологическом равнодушии масс, впятых, в модернистском беспринципном смешении разных, нередко,
противоположных идеологий, в-шестых, в инструментализации идеологий,
которые превращаются из системы прочных внутренних убеждений в
поверхностную, легко сменяемую в утилитарных целях внешнюю словесную
оболочку.
Очень точно выразил сущность кризиса формально победившей в
результате падения социализма и разрушения СССР либеральной идеологии
А. Г. Дугин: «Либералы, когда потеряли своего формального оппонента, они
остались наедине сами с собой…. Для того чтобы отстоять свою
собственную идеологическую ясность и строгость, они вынуждены не
спорить с противниками, а просто себя навязывать таким, как нечто само
собой разумеющееся.
Но поскольку дело мы имеем с идеологией, причем идеологией,
которая имеет весь набор классических идеологических ценностей, во главе
угла либерализма стоит индивидуум, причем индивидуум, очищенный от
каких бы то ни было коллективных идентичностей. Это очень важно.
Скажем, классовая идентичность, национальная идентичность. Поэтому
либерализм призывает к распаду и отказу, преодолению национальной
государственности. Это религиозная идентичность, поэтому либерализм
превращает религию в индивидуальное дело и противостоит любым
попыткам придать религии социальное, публичное, тем более, политическое
измерение…. Разрушая последовательно все формы коллективной
идентичности, либералы приходят к необходимости, в общем, освободить
индивидуума от всего, включая его собственный пол, включая язык
коллективный, отсюда идея индивидуального языка. И, соответственно,
постепенно либерализм, доведенный до конца и утратив своих оппонентов,
он доходит до того, что необходимо освободить человека от человека.
Потому что человек - это тоже коллективная идентичность.. Отсюда мы
напрямую приходим к трансгуманизму, к представлению, что необходимо
создать гибриды между человеком и другими видами, создавать генноинженерные проекты. Т.е. постепенно за освобождением от гендера следует
освобождение от человека. Постчеловек, трансгуманизм, ризома и т.д.»1
Дугин А.Г. Агония либерализма. URL: http://tv.russia.ru/video/diskurs_13532/
1
108
3.Нравственность в современном мире
В сфере морали деградация и дегуманизация духовной культуры своей
фундаментальной основой имеет общие принципы капиталистической
экономической и социальной системы: индивидуализм, эгоизм,
эгоистический рациональный расчет, погоня за прибылью, приоритет
материальных ценностей, жесткая экономическая и
социальная
межличностная конкуренция, стремление к неограниченному материальному
потреблению, эксплуатация человека человеком, коммерциализация,
превращение всех видов материальных и духовных ценностей в товар.
Очень хорошо об этом сказано еще в «Манифесте Коммунистической
партии» К. Маркса и Ф. Энгельса в середине XIX века: «Буржуазия, —
писали К. Маркс и Ф. Энгельс, — повсюду, где она достигла господства,
разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения.
Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие
человека к его «естественным повелителям», и не оставила между людьми
никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного «чистогана». В
ледяной воде эгоистического расчета потопила она священный трепет
религиозного
экстаза,
рыцарского
энтузиазма,
мещанской
сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую
стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и
благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом,
эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она
заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой»1
Спустя полтора века ситуация не изменилась. Британский социолог К.
Кумар в наши дни пишет: «Рыночные механизмы и ментальности проникают
в каждую сферу жизни — не только в труд и политику, но и в отдых, дружбу,
семью и брак. Все подчинено капиталистической рациональности
«наименьшей стоимости» и «максимальной выгодности»».2
Основные принципы современной морали западного общества:
воинствующий индивидуализм, эгоистический утилитаризм, неограниченное
потребительство, тотальный консьюмеризм.
Эти принципы по сути своей крайне деструктивны для личности и
общества.
Так,
например,
агрессивный
индивидуализм,
противопоставляемый коллективизму на самом деле ведет не к развитию
личности и ее гуманистического потенциала, а к атомизации общества,
взаимному отчуждению общества и личности, к превращению общества в
аморфное скопление взаимно отчужденных, противостоящих друг другу
индивидов.
Эгоистический утилитаризм, приоритет своей личной, сугубо
материальной выгоды также разрушительно действует и на личность и на все
ее социальные отношения.
Маркс К. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. т.4. - С.426
KumarK. TheRiseofModernSociety. Oxford, 1988. -p.119.
1
2
109
Неограниченное потребительство, стремление удовлетворять все более
возрастающие и все более извращенные потребности, искусственно
стимулируемое рыночной экономикой, постепенно превращает человека в
некоего озабоченного, одержимого потребителя, теряющего облик человека,
утрачивающего высокие духовные и личностные качества. Т.о. происходит
«оскотинивание» человека, нацеленного на примитивное, безудержное
потребительство.
Тотальный консьюмеризм, измерение всех видов ценностей и
отношений мерками рыночных отношений, при которых все продается и
покупается, также безусловно разрушителен и для личности в целом, и в
особенности для морали. Если все можно купить, или продать, то
практически нравственные принципы и ценности также с становятся
простым товаром. «В конце 1998 г. вышла в свет книга известного
финансиста Джорджа Сороса, носящая крайне характерное название —
«Кризис мирового капитализма» (русск. перевод: М., 1999). Как указывает
автор, в наши дни идет ускоренное «распространение рыночных ценностей».
Они проникли и в области, в которых им не должно быть места: политику,
медицину, право, личные отношения. Все продается, все покупается.
Человеческие отношения заменяются сделкой, а для успеха в жизни совсем
не обязательно соблюдать моральные требования. Скорее наоборот, они
могут мешать. В условиях капиталистической конкуренции люди, которые не
считаются с нравственными предписаниями, имеют больше шансов добиться
успеха.»1
Общим результатом действия такой системы «нравственных»
ориентаций в современном западном обществе является его аморализация,
т.е. не просто упадок морали, но вообще нигилистическое, прагматическое
отношение к морали, подмена моральных принципов утилитарнопрагматическими, конъюнктурно-политическими, эстетическими или же
индивидуалистическими
соображениями
псевдо
свободы,
псевдо
самоутверждения, наслаждения, выгоды личности и т. п.
Об этой тенденции писал еще X. Ортега-и-Гассет: «Суть такова:
Европа утратила нравственность. Прежнюю массовый человек отверг не ради
новой, а ради того, чтобы, согласно своему жизненному складу не
придерживаться никакой... Так что наивно укорять современного человека в
безнравственности. Это не только не заденет, но даже польстит.
Безнравственность ныне стала ширпотребом, и кто только не щеголяет ею...
Массовый человек попросту лишен морали, поскольку суть ее — всегда в
подчинении чему-то, в сознании служения и долга»2.
Как считает Ю. Семенов «На смену нравственности пришла даже не
безнравственность, а «противонравственность», «антимораль, негатив».
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.521.
Ортега и Гассет Х. Восстание масс //Избранные труды. М.,1997. – С.161-163.
1
2
110
Результат — впадение Западной Европы в варварство, нарастающий процесс
одичания.»1
С развитием современных СМИ и формированием глобального
информационного пространства, контролируемого владельцами средств
массовой коммуникации – национальными и международными олигархами, в
сфере морали современного западного общества возникло и набирает все
большую силу новое проявление деградации и дегуманизации морали,
которое Ю. Семенов определяет как «инфорномия».«Сейчас все в большей
степени именно инфорномия, а не мораль формирует облик человека, его
вкусы, образ поведения, стиль жизни. Выше уже упоминалась реклама
товаров. Эта реклама есть один из видов инфорномии, а вся инфорномия в
целом представляет собой рекламу желательного для информбизнесменов и
вообще тех или иных представителей господствующего класса образа жизни
в целом.
Инфорномия не просто отлична от морали. Она противостоит морали и
способствует ее уничтожению. Более того, инфорномия в определенной
степени противостоит и праву. Это выражается, в частности в пропаганде
насилия и беспредела. Бизнес все больше приходит в противоречие с
существующими в обществе даже правовыми нормами, не говоря уже о
моральных.»2
Инфорномия – фактическая замена морали, как внутреннего регулятора
поведения личности, внешней манипуляцией этим поведением с помощью
эффективного механизма СМИ и технологий информационного
манипулирования.
Оценивая в целом тенденции развития и состояние морали в
современном западном обществе, можно согласиться с мнением Ю.
Семенова: «Капитализм — общество, в котором, как и в животном мире,
господствует индивидуализм, но не зоологический, а имеющий качественно
иные корни — не биологические, а социальные. Общая тенденция
капитализма — уничтожение морали и совести как регуляторов
человеческого поведения, превращение человека в рационально
калькулирующего зверя, обесчеловечивание, дегуманизация человека.»3
4.Религия в современном мире
В сфере религии деградация и дегуманизация духовной культуры
выражается, во-первых, в кризисе традиционных религий, во-вторых, в
активном росте и успешной конкуренции с традиционными религиями
нетрадиционных религиозных движений, обычно принимающих форму
деструктивных, разрушающих личность и психическое здоровье своих
членов, сект.
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.521.
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.522.
3
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.520.
1
2
111
Кризис традиционных религий выражается во все нарастающей
формализации веры, в результате которой она превращается во внешнюю
бытовую привычку (формальное соблюдение некоторых обрядов), утрачивая
статус глубинных убеждений и высших регуляторов поведения личности.
Кризис традиционных религий выражается и в растущем неверии и,
следовательно, лицемерии среди самих священнослужителей, для которых,
нередко их служба превращается лишь в средство наживы и социальной
карьеры. Масса «верующих», паства традиционных религий сегодня обычно
религиозно безграмотны, и при этом примитивно суеверны.
Проявлением религиозной деградации является также массовый,
нарастающий религиозный нигилизм – активный «бунт» против религии с
позиций эгоистического индивида, противопоставляющий гуманистическим
религиозным идеалам преклонение перед гипертрофированным эгоизмом,
некими низменными анти-идеалами в сочетании с ожесточенными
нападками на истинную религию.
В век информационных технологий и интенсивного распространения
всевозможной информации в Интернете в сознании многих «верующих»
формируется некий религиозный плюрализм или эклектицизм –
некритическое смешение элементов различных религий, формируется некая
личная вера, которая не имеет никакого отношения к истинной
религиозности.
Для некоторых традиционных и в особенности, для нетрадиционных
религий в современной ситуации острой конкуренции альтернативных
религий и ценностного плюрализма характерно бурное развитие религиозной
нетерпимости, религиозного фанатизма и религиозного экстремизма.
Но самым главным проявлением современной деградации религии в
Западном обществе является религиозный абсентизм – полное безразличие
и равнодушие к вопросам веры и к высшим духовным ценностям, некая
религиозная беспочвенность, которая проявляется в том, что огромными
массами людей, сосредоточенными на примитивном материальном
потребительстве, утрачена сама потребность веры, способность внутренней
духовной жизни, всякое стремление к абсолютным высшим ценностям.
Кризис религии состоит в основном в том, что вера сегодня не играет для
подавляющего большинства людей никакой роли в их жизни.
Очень ярко эту суть религиозной деградации выразил И. Ильин в своей
статье «Кризис безбожия»: «За последние века человечество оскудело
внутренним, духовным опытом и прилепилось к внешнему чувственному
опыту…
Торжество чувственного, внешне материального опыта над внутренним и
духовным опытом привело к тому, что люди обратились к религии и к Богу с
чувственными мерилами и материальным пониманием. И результат этого
только и мог быть отрицательным…
И вот, во всеобщей погоне за приятностями и удовольствиями,
современное человечество растеряло это духовное измерение вещей и деяний;
112
оно разлюбило духовность в жизни и вместе с тем разучилось любить, а
научилось ожесточаться и ненавидеть…
Цивилизованное человечество наших дней оскудело духом и любовью и
ожесточилось. Причины этого процесса глубоки и сложны - и заложены в веках;
если свести их к единой формуле, то надо было бы сказать: торжество рассудка
над вдохновением, расчета над сердцем, механического над органическим,
внешнего опыта над внутренним опытом.
Это торжество, это преобладание обнаружилось не только в светских
кругах и умах, но и в религиозно-церковно-христианских.
В наши дни большинство людей жаждет не духа, а наслаждений;
трепещет не от несовершенства и близости к Нему, а от земных, чувственных
сладострастий всех родов и видов, пресыщаясь ими и хладея ко всему иному.»1
Добавить к этому прекрасному анализу сущности современной
религиозной деградации практически нечего.
5.Наука в современном мире
В сфере науки также развиваются многочисленные проявления ее
деградации и дегуманизации. Оба этих процесса взаимосвязаны.
Дегуманизация современной западной науки имеет много выражений.
Дегуманизация состоит в абсолютизации прикладного использования науки,
подчинении науки прагматическим, корыстным интересам современной
экономической и политической олигархии. Прежде всего, она выражается в
утилитаризации науки, использовании ее в целях развития безудержного
потребительства западного общества. С утилитаризацией связана также
коммерциализация науки, т.е. превращение ее в средство извлечения
капиталистической прибыли. Наука все более превращается в форму бизнеса,
подчиняющуюся общим законам современной «рыночной» экономики.
Формой утилитаризации науки является также ее политизация –
использование науки правящими политическими кастами олигархов для
эффективного контроля, манипулирования над поведением народных масс.
Бурный и постоянно ускоряющийся рост науки сопровождается таким
же бурным ростом негативных последствий, которые можно определить как
«демонизацию» науки и техники. Создаваемый научно-техническим
прогрессом технический мир превращает человека в придаток, если не в раба
современной техники, разрушая его многие фундаментальные личностные
качества. Об этом давно уже бьют тревогу многие социальные фантасты и
футурологи, предрекая угрозу «бунта техники» против человека,
порабощения или даже уничтожения человечества поумневшим созданным
им самим искусственным разумом.
«Техника умаляет и дегуманизирует человека, окружая его сплошь
искусственными предметами и приспособлениями; она отнимает его у живой
Ильин И. Кризис безбожия URL: http://www.patriotica.ru/religion/ilin_ateism.html
1
113
природы, ввергая в безобразно унифицированный мир, где цель поглощают
средства, где промышленное производство превратило человека в придаток
машины, где решение всех проблем видится в дальнейших технических
достижениях, а не в человеческом их решении.
Непрекращающаяся гонка технического прогресса, требующая все
новых сил и все новых экономических ресурсов, выбивает человека из колеи,
разрывая природную связь с Землей. Рушатся традиционные устои и
ценности. Под воздействием нескончаемых технических новшеств
современная жизнь меняется с неслыханной быстротой.»1
Дегуманизация в целом, с одной стороны, стимулирует ее деградацию,
а, с другой стороны, стимулируется сама процессами деградации.
Проявления деградации науки в современном Западном обществе
многообразны.
Одним из наиболее тревожных проявлений является
девальвация, обесценивание научного знания в массовом сознании, падение
общего уровня научных знаний громадных масс населения. С этим тесно
связана элитаризация науки, которая состоит в том, что наука все более
отрывается от широких масс населения и становится занятием узкого круга
посвященных профессионалов, возвышающихся над массой невежд, как
некие избранные носители «священного» знания.
Деградация проникает и в саму наук, в которой все шире
распространяются такие негативные явления, как прагматизация и
релятивизация науки. Релятивизация науки получило свое философское
отражение
и
обоснование
в
философии
постпозитивизма
–
эпистемологическом анархизме П. Фейерабенда, а позднее в теории познания
постмодернизма. Основой эпистемологического анархизма является
отрицание каких-либо универсальных критериев научного знания, в том
числе таких критериев, как объективность, проверяемость, доказательность.
Постмодернизм, продолжая релятивистскую «модернизацию» науки,
фактически ликвидирует ее обусловленную предметом познания
дисциплинарную структуру и методологическую стройность, стирая
различия между естественными, техническими и гуманитарными науками,
отрицая дисциплинарную специализацию науки.
Постмодернизм, разрабатывает некий «постнеклассический тип
научной рациональности», в котором радикально пересматриваются
традиционные критерии научности.
Одной из фундаментальных диверсий постмодернизма против науки
является попытка стереть различие между предметом науки и познающим
субъектом.«Глобальная субъективизация научной деятельности приводит к
тому, что и субъект перестает быть субъектом научной деятельности, если
Ошарин А.В., Ткачев А.В., Чепагина Н.И. История науки
методическое пособие. – С-Пб. - 2006.
URL: http://window.edu.ru/library/pdf2txt/831/27831/11004/page11
1
114
и техники: учебно-
понимать ее как двухполюсную: познающий субъект и познаваемый предмет.
Нет предмета познания - нет и познающего субъекта как субъекта научной
деятельности…
Глобальная субъективизация науки, где субъект поглощает все, где он
и познает, и познается, определяя своими особенностями предмет изучения,
приводит к тому, что субъект утрачивает свои познавательные функции,
перестает быть одним из двух полюсов познавательной деятельности, ему
нечего познавать, кроме самого себя. Погружение научного знания в
культуру, в структуру социальных отношений какой-то исторической эпохи
или отдельной лаборатории, включение физического знания через прибор в
историю техники трансформируют не только предмет изучения и знания о
нем, но и сам субъектный полюс в науке.»1
Релятивизим фактически уравнивает науку как форму познания с
такими ее антиподами, как религия, мистика, мифология и даже обыденное
сознание.
Деградации науке в немалой степени способствует все более растущая
прагматизация науки – подмена подлинной научной деятельной
деятельности некой имитацией, лишь внешне имеющей формы науки с
целью извлечения материальной прибыли и получения социальных
привилегий. К этой форме деградации науки относятся такие явления как
научный плагиат, купля и продажа диссертаций, подделка научных
исследований, фактическая подмена действительной науки квазинаукой и
другими формами псевдонаучного знания. Так, например, Б.А. Лемякин
приводит в качестве примера прагматизации науки деятельность некоторых
чиновников от науки, использующих свою власть, свой авторитет для
осуществления корыстных планов: «Их привлекает не научная деятельность,
а та сторона деятельности, где существуют финансовые потоки, из которых
можно увести отдельные ручейки в свой карман. Они, как правило, и
являются
организаторами
новых
дорогостоящих
экспериментов,
организаторами фальсификаций результатов научных исследований с целью
оправдать вложенные средства и обосновать необходимость новых
дорогостоящих экспериментов.»2
Тот же Лемякин делает следующие характерные обобщения на тему
лженауки,
вытесняющей
сегодня
подлинную
науку:
«ситуация
средневекового мракобесия, обогащѐнного коррупцией, мошенническими
схемами
завладения
общественными
финансовыми
средствами,
волюнтаризмом и фальсификациями на самых высоких уровнях стала
нормой в современной мировой науке… Наука поражена раковым
заболеванием лженауки, паразитирующей внутри еѐ самой. Поэтому
современная наука не способна совершать качественные скачки. Более того,
1
Маркова Л.А. Постмодернизм в науке, религии и философии. 2000. URL:
http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000704/index.shtml
Лемякин Б.А. Философия космического сознания. URL: http://lemyakin.narod.ru/fks.htm
2
115
наука деградирует, препятствуя продвижению новых идей, гипотез, которые
устраняют законсервированные противоречия, дают выход на новые
направления научно-технического развития.»1
Возможно, в этом обобщении и есть некоторые преувеличения, но
отмеченные Лемякиным тенденции безусловно присутствуют. Сюда же
примыкает и развитие форм откровенной лженауки, например, астрологии,
магии, парапсихологии и т.п.
В условиях утилитарного отношения к науке правящей на Западе
финансовой олигархии, формируются и такие деградационные явления, как
непропорциональное, однобокое развитие науки и искусственные
ограничения в развитии отдельных научных направлений, обусловленные
чисто экономическими коммерческими интересами олигархов и ТНК. Так,
например, хорошо стимулируются такие отрасли, как военная наука,
электроника и информатика, но ставятся искусственные ограничения в
развитии тех направлений науки, которые могли бы качественно изменить
структуру современной энергетики, повысить ее КПД. На этом примере мы
видим влияние интересов современных ТНК, контролирующих добычу
современных ископаемых энергоносителей, т.к. энергетическая революция
подорвала бы их прибыли. В то же время, как отмечает Лемякин Б.А.
«Существующие технологии могли бы позволить управлять гравитацией,
извлекать энергию торсионных полей планетарного масштаба, использовать
энергию гравитационных циклов масштаба Вселенной. Но отсутствие знаний
в этой области, искажѐнное представление о свойствах Пространства не
позволяет прикладным наукам осуществить технологический скачок,
устранить дефицит энергии, создать транспортные средства с
характеристиками НЛО, кардинально улучшить качество жизни населения
планеты во всех регионах, устранить множество проблем, которые
провоцируют конфликты, кровавые столкновения и войны.» 2 А отсутствие
таких знаний обусловлено искусственными структурными диспропорциями в
развитии науки, отставанием в развитии фундаментальных наук по
сравнению с прикладными исследованиями, поскольку в условиях
капитализма лучше финансируются прикладные науки, обеспечивающие
быструю прибыль. Финансирование же фундаментальных наук
экономически невыгодно.
В целом, деградация и дегуманизация науки в современном западном
обществе обусловлена не ее все ускоряющим ростом и связанными с этим
ростом «научными революциями», а с общим все углубляющимся кризисом
современного западного капитализма, превращающегося все более в
транснациональный паразитический капитализм, в котором наука призвана
обслуживать интересы сверхпотребления западного общества и обеспечивать
технологии сохранения его мирового экономического и политического
лидерства.
1
Лемякин Б.А. Философия космического сознания. URL: http://lemyakin.narod.ru/fks.htm
Лемякин Б.А. Философия космического сознания. URL: http://lemyakin.narod.ru/fks.htm
2
116
6.Образование в современном мире
С
деградацией
и
дегуманизацией
науки
тесно
связаны
соответствующие процессы в области образования. Характерной
особенностью этих негативных процессов является маскировка их
формально позитивными лозунгами модернизации и глобализации
образования, пустыми декларациями о возрастающей и даже приоритетной
ценности образования в современном обществе.
Одним из наиболее ярких проявлений дегуманизации образования
является тенденция утилитаризация – превращения образования из средства
развития личности в некую рыночную услугу, превращение знаний в
информацию, некий товар, превращение педагогического процесса в
торговлю информацией.
Прямым следствие утилитаризации образования является его
коммерциализация, которая состоит в подчинении деятельности
образовательных учреждений законам рыночной экономики, в превращении
их в некую форму капиталистических предприятий, функционирующих по
законам рыночной экономики. В результате приоритетами в деятельности
образовательных учреждений становится вовсе не педагогический процесс и
его качество, а конкурентоспособность на рынке образовательных услуг,
положительный
баланс
прибыли
и
издержек
«производства».
Коммерциализация образования неизбежно ведет к росту его стоимости и к
падению его доступности для основной массы малообеспеченного населения.
Коммерциализация образования сопровождается его элитаризацией, т.е.
фактическому разделению образовательной системы на две части: элитарную
и массовую. Первая обеспечивает высококачественное и высоко престижное
образование, доступное только богатым слоям населения. Вторая, дающая
низкокачественное и не престижное образование предназначена для
малоимущих. Тем самым социальное неравенство все более ярко проникает и
в такую гуманитарную сферу, как образование. Качественное образование
становится недоступным массам, превращается в привилегию богачей.
Дегуманизация образования связана также с его дегуманитаризацией,
сокращение доли гуманитарных дисциплин в программах образовательных
учреждений, вытеснению их из учебных программ. Под лозунгами
деидеологизации, плюрализма дегуманизируется и само содержание
гуманитарных
дисциплин,
которые
утрачивают
гуманистическую
мировоззренческую направленность и превращаются в аморфный обзор,
некий дайджест гуманитарных наук.
Под внешне привлекательными лозунгами модернизации образования
реализуется также такое направление дегуманизации образования, как
деструкция педагогического процесса путем навязчивого внедрения
«инновационных» форм обучения: электронного, дистанционного, сетевого
образования. Эти «инновационные» формы стремятся потеснить, или
заместить традиционные формы педагогического процесса, основанные на
117
прямом межличностном общении педагога и учащегося. Тем самым из
процесса образования исключается его фундаментальная основа – единство
воспитания и образования, при котором обе эти стороны педагогического
процесса взаимно обусловливают друг друга. Образование перестает быть
собственно образованием личности, если в нем минимизируется или вообще
исключается его сущность – педагогическое общение.
В современном западном обществе наблюдаются также нарастающие
тенденции деградации образования, тесно связанные с появлениями его
дегуманизации.
Одной из таких наиболее разрушительных тенденций является
унификация образования, идущая в форме глобализации. Глобализация
образования в виде Болонского процесса формально имеет благие цели –
создание единого мирового образовательного пространства, на котором
получат возможности свободной международной конкуренции и интеграции
национальные образовательные системы. Однако, по своей сути,
глобализация образования состоит в разрушении самобытных национальных
образовательных систем и замещении их устаревшей, малоээфективной,
крайне сомнительной во всех смыслах американской (или, англо-саксонской)
образовательной системой, фактически принудительно внедряемой в
странах, вступивших в Болонский процесс. Деструктивные последствия
такой глобализации очень ярко проявили себя, в частности, в России, где за
десять лет болонских реформ, обнаружилось катастрофическое падение
качества образования.
Падение качества образования, как среднего, так и высшего является
общей тенденцией для ведущих стран Запада. Это еще оно яркое проявление
его деградации.По многочисленным социологическим исследованиям на
Западе еще с середины XX века наблюдается постоянный рост
функциональной неграмотности населения. Вот один из ярких примеров
этого: «В книге Тило Саррацина «Германия: самоликвидация» написано:
корпорация «БАСФ» с 1975-го исследует грамотность и элементарные
навыки счета у соискателей работы. Все эти годы применяются одни и те же
тесты. На протяжении тридцати с лишним лет немцы показывают постоянно
падающие результаты! Причем испытания проходили только те, кто учился в
немецких школах.
Итак, если в 1975 год выпускники реальной школы давали 75,2%
правильных ответов в заданиях на грамотность, то в 2008 году – только
58,2%. Цифры для немцев с неполным средним образованием еще страшнее:
51% в 1975-м, 36,6% - в 2008-м. Спад поставил 32 и 26 процентов
соответственно.
Та же картина – в проверке способности совершать элементарные
математические действия. В 1975-м выпускники реальной школы давали
75.8% верных ответов. В 2008-м – только 56,4%. (Лица с неполным средним
образованием - 72,5 и 47 процентов).
118
Далее Саррацин приводит жалобы немецких промышленников на то,
что ищущие работы кандидаты не в силах ни считать, ни связно выразить на
бумаге свои мысли. В 2009-м Германская торгово-промышленная палата
опубликовала удручающие данные. Изъяны в элементарной арифметике
показали 62% тех, кто ищет работу в промышленности. 57,9% - в
строительстве. В ИТ и СМИ – 37,4%. В торговле – 51,9%. В отелях и
ресторанах – 55,1%. На транспорте – 44,6%. В банках и страховом деле –
45,5%.»1
Печальный обобщающий вывод делает В.И. Арнольд: «Расцвет
математики в уходящем столетии сменяется тенденцией подавления науки и
научного образования обществом и правительствами большинства стран
мира. Ситуация сходна с историей эллинистический культуры, разрушенной
римлянами, которых интересовал лишь конечный результат, полезный для
военного дела, мореплавания и архитектуры. Американизация общества в
большинстве стран, которую мы наблюдаем, может привести к такому же
уничтожению науки и культуры современного человечества. Математика
сейчас, как и две тысячи лет назад, — первый кандидат на уничтожение.
Компьютерная революция позволяет заменить образованных рабов
невежественными»2.
Проявлением деградации образования оказывается также крайне
модная сегодня его чрезмерная технологизация, увлечение электронными
ТСО, интерактивными и медиа-технологиями. Когда технологизация и
технизация возводится в приоритетное направление модернизации
образования, происходит не повышение, а падение его качества, усиливается
его дегуманизация.
Деградация образования в западной культуре находит еще оно
проявление в его девальвации, т.е. обесценивании его значения и престижа.
Это естественный результат элитаризации, пи которой массовое образование
становится все менее качественным.
Деградация
образования
выражается
и
в
деструктивных
трансформациях его содержания, примитивизации, узкой специализации и
прагматизации, дефундаментализации и структурной деформации, при
которой нарушается эффективный баланс гуманитарной, естественноматематической и специально-профессиональной его частей.
М.Калашников вполне обоснованно связывает воедино негативные
последствия дегуманизации и деградации образования на Западе.
«Потребительство, деиндустриализация (пресловутый «постиндустриализм»)
и спекулятивно-финансовая экономика с развитием «культуры» электронных
развлечений приводят к необратимой деградации нации. К атрофии мозгов.
Невозможно сохранить качественное образование и науку там, откуда уходит
Цит. по Калашников М. Деградация образования, как общемировая тенденция. URL:
http://newsland.com/news/detail/id/961296/
2
Арнольд В.И. Путешествие в хаосе // Наука и жизнь, 2000, № 12. - С.3.
1
119
реальное производство. Экономика услуг, развлечений и финансов – это
новое варварство.»1
Итоговым результатом общей деградации западной системы
образования является деградация личности западного человека, деградация
человеческого капитала Западной культуры и западного общества. Конечный
продукт этой деградации М. Калашников определяет термином: новый
варвар. «Он не читает книг. Он вообще не умеет читать, или «читает» так,
что воспринимает самые простые мысли, теряя всякие нюансы и оттенки. Он
функционально неграмотен.
От него отсечены огромные пласты человеческой культуры и опыт
тысячелетий. Ио он может воспринимать только аудиовизуальную
информацию. Да и то только в развлекательной, клипово-мелькающей
форме. Ибо иначе ему скучно.
Новый варвар органически не способен на чем-то сосредоточится
надолго. Сконцентрировать свое внимание и силы. Ему необходимо
постоянно раздражать свои эмоции, а для этого нужно мелькание картинок и
звуков, апеллирующее ко всему патологическому. Мышление нового варвара
хаотично, иррационально, кусочко-клипово. В нем остатки логическирационального перемежаются с шаманско-магическим. Его язык крайне
примитивен… Он тяготеет к «простым решениям». Новый варвар не может
быть полноценным родителем… Он безответствен и инфантилен.
Новый варвар не может даже осознать всю сложность стоящих перед
миром вызовов и нужных решений…. Масса новых варваров, особенно
бурно
множившихся
в
ходе
тридцатилетнего
неолиберальнокапиталистического эксперимента, просто взорвет нынешний Западный
мир.»2
7.Искусство в современном мире
В сфере искусства деградация и дегуманизация также являются
доминирующими тенденциями развития современной духовной культуры
Запада.
Одним из определяющих общие тенденции деградации и
дегуманизации
западного
искусства
процессов
является
его
коммерциализация. Коммерциализация искусства заложена в самих
фундаментальных условиях капиталистической экономики, поскольку в ней
все превращается в товар, в том числе и произведения искусства и труд
деятелей искусства. Коммерциализация Западного искусства развивалась
нарастающими темпами в течение XX века и достигла предельного уровня
развития в наше время. «Произведения искусства стали превращаться в
товары и в качестве таковых поступать в обращение на капиталистический
1
Калашников М. Деградация образования, как общемировая тенденция. URL:
http://newsland.com/news/detail/id/961296/
2
Калашников М. Длинный кризис XXI века: предпосылки и очертания. URL:
http://www.dynacon.ru/content/articles/627/
120
рынок. Вначале продавались лишь рукописи, но не вдохновение. Но со
временем появились предприниматели, которые стали извлекать из искусства
вообще, литературы прежде всего материальную выгоду для себя. Появились
писатели, которые стали работать лишь для заработка. Их труд стал
производительным в особом, характерном для капитализма смысле этого
слова: начал приносить прибыль определенному слою предпринимателей.
Тенденция развития состояла в превращении всех деятелей искусства,
включая писателей в производительных работников в указанном смысле
слова, т.е. в создателей товаров, приносящих прибыль.»1
В наше время можно говорить о тотальной коммерциализации
искусства, которое превратилось в довольно прибыльную отрасль бизнеса, в
которой самим творцам – художникам отводится второстепенная,
подчиненная роль, а определяющее влияние имеют «дельцы от искусства»,
шоу-бизнесмены – спонсоры, рекламщики, продюсеры и прочие крутящиеся
около искусства деятели.
Коммерциализация искусства выражается т.о. не только в
универсальной продажности его продуктов и творцов, превратившихся из
свободных творцов в наемных работников бизнесменов от искусства, но и в
руководящей роли капиталистических собственников, бизнесменов в
развитии искусства. «Как коммерческий товар для развлечений, искусство
все чаще контролируется торговыми дельцами, коммерческими интересами и
веяниями моды… Подобная ситуация творит из коммерческих дельцов
высших ценителей красоты, принуждает художников подчиняться их
требованиям, навязываемым вдобавок через рекламу и другие средства
массовой информации.»2.
Неизбежным результатом тотальной коммерциализации искусства
становится его примитивизация в соответствии с требованиями «массового
рынка», т.е. с интересами производителей и потребителей художественного
рынка. Тенденция примитивизации, упрощения, вульгаризации искусства
привела к формированию его ведущей отрасли в современном Западном
обществе – массового искусства, или массовой культуры.
«Массовая культура - это производство псевдохудожественного
продукта в соответствии с определенными стандартами и требованиями
определенного воздействия. Именно потому, что она не творчество, а
производство, «массовая культура» легко подчиняется шаблонной идейной и
технологической программе. Это не только псевдоискусство, но и
псевдокультура потому, что она не содержит художественных открытий, не
несет по настоящему глубоких знаний о действительности.»3
Ведущей художественной формой «массового искусства» стал китч.
Китч (кич) (нем. Kitsch — халтурка, безвкусица, «дешевка») — безвкусная,
низкохудожественная, или откровенно антихудожественная массовая
1
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.529.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992. – С. 452.
3
Райнов Б. Массовая культура. – М.,1979. – С. 107.
2
121
художественная продукция, рассчитанная на внешний кратковременный
эффект.
Основным художественным жанром массовой культуры стал
«хэппенинг».«Хэппенинг — одна из форм современного искусства,
мультимедийное событие, представляемое, разыгрываемое на публике с
элементами изобразительности, хореографии и театрального искусства;
перформанс, основанный на факторе случайности и предполагающий
взаимодействие художника и зрителей, взаимопроникновение искусства и
жизни. Хэппенинг, как разновидность ―искусства действия‖, построен на
импровизации, одновременном сосуществовании различных художественных
и нехудожественных действий и спонтанной реакции участников. Он
объединяет в себе пространства разных видов искусств и художественной
деятельности; в представлении могут быть задействованы музыка, танец,
поэзия, визуальные искусства, видео, кино, феномены непосредственной
окружающей среды (например, явления погоды, шум улиц).»1
Теория и практика хэппенинга, как жанра опирается на такие
сомнительные течения модернистского искусства, как футуризм, дадаизм,
сюрреализм, театр абсурда. Для этого жанра характерны такие
«художественные» особенности, как погружение в сиюминутное,
одномоментное переживание случайного события, не связанного ни с
прошлым, ни с будущим, не несущее в себе никакой внутренней логики и
идеи. Произведения в жанре хэппенинга не требует от своих потребителей
глубокой работы мыслей и чувств. Это произведения – однодневки, к
которым никогда не возвращаются и которые забывают сразу же после
потребления. Хэппенинг как жанр предполагает беспрерывную смену этих
однодневок, постоянное их мельтешение, искусственное привлечение
кратковременного интереса или внимания к ним путем стимулирования все
более примитивных и низменных чувств публики, эпатируя ее все более
сильными раздражителями.
Примитивизация
массового
искусства
сопровождается
его
технологизацией: творческий художественный
процесс замещается
ремесленным производством штамповок китча.
Очередным этапом примитивизации искусства стал переход на рубеже
тысячелетий от массовой культуры к «шоу-бизнесу». Шоу-бизнес – это уже
не вполне искусство, здесь преобладает именно бизнес, индустрия
развлечений. При этом искусство превращается из средства развития
личности в «развлечение». Этот термин обозначает коммерческую
деятельность в сфере развлечений. Он применяется к компаниям,
занимающимся
производством
и
распространением
аудиои
видеопродукции; к артистам, занимающимся индустрией развлечений; к
Переверзева М. Хэппенинги Джона Кейджа // Harmony: Международный музыкальный
культурологический журнал [Электронный ресурс]. URL: http://harmony.musigidunya.az/rus/archivereader.asp?s=1&txtid=114
1
122
таким сферам развлечений, как кино, театр, музыка, телевидение и др.,
извлекающих, кроме всего прочего, финансовую выгоду из своей
деятельности. Шоу-бизнес –включает в себя целый набор отраслей
индустрии развлечений: рекламу, оптовую торговлю и индустрию
музыкальных и информационных программ, производство и тиражирование
фильмов, фонограмм и аудиовизуальной продукции.
Для шоу-бизнеса характерно доминирование видов аудиовизуального
искусства, распространяемого, тиражируемого по каналам СМИ, и, прежде
всего, телевидения. Основными художественными формами шоу-бизнеса
являются клипы, хэппенинги и мыльные оперы.
Видеоклиип, видеороолик или
просто клип (от англ. clip)
—
непродолжительная
по
времени
художественно
составленная
последовательность кадров, используемая для рекламы товаров и услуг и для
визуального сопровождения аудиокомпозиций на телевидении. Основой
клипов является хаотическое мелькание образов в сочетании с музыкой, в
котором нарочито отсутствует нормальная рациональная логика, а
комбинация кадров ориентирована на воздействие на подсознание зрителей.
Использование спецэффектов в клипах является средством усиления
ошеломляющего, оглупляющего воздействия их на зрителей. Клипы
формируют хаотичное, мозаичное сознание зрителей, разрушают
целостность и связность их мышления и восприятия.
Мыльная опера (англ. Soap opera) или мыльный сериал — один из
форматов телесериалов, который отличается последовательным изложением
сюжетной линии в эпизодах сериалов на телевидении и радио. Мыльные
оперы также отличаются огромным количеством серий и нудными
пересказами содержания в начале каждой новой серии. Они снимаются и
транслируются десятилетиями.В отличие от других сериалов, состоящих из
структурированных эпизодов с ограниченным в их рамках сюжетом, у
сюжета мыльной оперы почти нет начала и нет конца. История, начатая в
определѐнном эпизоде, никогда в нѐм не завершается. Чтобы ход рассказа не
останавливался, в мыльной опере постоянно происходит несколько
параллельных действий, протяжѐнность которых варьирует от нескольких
эпизодов до нескольких месяцев. Чтобы заинтересовать телезрителя
посмотреть следующий эпизод, концовка часто характеризуется
драматическим событием, последствия которого раскрываются только позже.
Из-за большой частоты показа мыльной оперы (обычно пять раз в
неделю), она вынуждена сохранять медленный темп повествования. Таким
образом, сюжет понятен телезрителю, который пропустил несколько
эпизодов или вообще только начал смотреть сериал. Ещѐ одним признаком
мыльной оперы является драматический и эмоциональный характер сюжета.
Драматика вспыхивает и утихает в параллельных сюжетах не одновременно,
а по очереди. Для выделения драматических моментов используются
специальные
приемы
(крупный
план,
появление
музыкального
сопровождения и т. д.). Актѐр мыльной оперы, играющий одного персонажа,
123
может меняться до нескольких раз. Также возможно «воскрешение»
погибшего персонажа в целях поднятия рейтинга сериала.
Мыльные сериалы - псевдо-художественная имитация реальной жизни,
деформирующая реалистическое восприятие действительности, искажающая
нравственные ориентации массового зрителя. Погружая зрителя в
виртуальный мир неких аномальных по сути, но вроде бы, таких же, как они,
обычных людей, мыльные сериалы выполняют две негативные для личности
функции: 1.отвлекают его психологические и интеллектуальные силы на
виртуальную псевдо-жизнь и 2.просто бессмысленно
уничтожают,
поглощают главный ресурс развития личности – ее свободное время.
Крайне деструктивной для психического здоровья как творцов, так и
потребителей этой сомнительной продукции является один из наиболее
модных сегодня жанров «теле-искусства» - реалити-шоу. Этот жанр
соединяет в себе признаки развлекательной телевизионной передачи и
онлайн-трансляции. Сюжетом является показ действий группы (или групп)
людей в приближенной к жизни обстановке. В течение длительного времени
в передаче показывается (якобы) естественная жизнь и взаимодействие
изолированной группы персонажей в той или иной обстановке.
Декларируется свобода поведения участников — считается, что события
развиваются свободно, без заранее определѐнного сценария, в чѐм и состоит
«изюминка» реалити-шоу. Зрителя убеждают, что он становится свидетелем
не разыгранного спектакля, а реальных сцен из жизни. Характерными
признаками этого жанра являются: 1.якобы отсутствие сценария, 2.якобы
подача в телеэфир с первого дубля, 3.участие якобы «обычных» людей, не
имеющих практики в игровом жанре, а не профессиональных актѐров,
4.условия съемок, якобы максимально приближенные к реальным (в
отдельных случаях — экстремальные ситуации и борьба за жизнь).
Реалити-шоу – апофеоз анормии в искусстве, где моделируется
заведомо ненормальная ситуация демонстративного
предъявления
внутренней жизни людей на всеобщее обозрение. Это разрушает психику
участников и психику зрителей, ставя их в сомнительное положение
подглядывающих в замочную скважину за неприглядными подробностями
чужой личной жизни.
С развитием шоу-бизнеса подлинных художников, деятелей
искусства и даже ремесленников массовой культуры, все больше вытесняют
и заменяют наглые, самоуверенные, малограмотные и малокультурные, но
«обаятельные» для примитивной толпы, шоумены.
Деградация искусства идет рука об руку с его дегуманизацией
стимулируя и усугубляя друг друга особенно ярко это видно в сфере
собственно содержания массового искусства и стиля художественного
творчества.
Деградационные
тенденции
Западного
искусства
в
сфере
доминирующего художественного стиля проявились в постепенном все
большем отходе от принципов реализма и гуманизма.
124
В первой половине XX века выражением тенденции художественной
деградации внутри самого искусства было доминирование художественного
стиля модернизма.
По художественной форме для модернизма характерны следующие
особенности: «эстетическая стратегия автономии искусства, принципиальная
независимость от каких-либо внехудожественных контекстов (социального,
политического, религиозного и т. п.);
разрыв с предшествующим историческим опытом художественного
творчества, стремление утвердить новые нетрадиционные начала в
искусстве;
требования к художнику быть постоянным новатором, непрерывное
обновление художественных форм;
понимание художественной формы как самобытной и самодостаточной
сущностной основы произведения искусства, тождественной его
содержанию;
условность, схематизация, отвлеченность стиля;
структуризация искусства категорией времени («современное!»), но не
места (значение местных школ снижается, искусство приобретает
интернациональный характер).»1
Модернизм объединяет множество разнообразных художественных
направлений:
постимпрессионизм,
фовизм,
кубизм,
футуризм,
экспрессионизм, абстракционизм, конструктивизм, дадаизм, сюрреализм.
По содержанию стиль модернизма во всех его разнообразных
направлениях в различных видах искусства характеризуется целым рядом
дегуманистических проявлений. «В произведениях, созданных в стиле
модернизма, ощущается определѐнная дисгармония мира, отчуждение
личности, антигуманность отношений, существующих в буржуазном
обществе, нестабильность и несвобода художника. Модернизму свойственно
отрицание способности предшествовавшей культуры противостоять
разрушению и выражать отношение к нему, адекватно отражать силы
разрушения в искусстве….
Художественные произведения в стиле модернизма изображают мир
абсурдным и жестоким, конфликты и противоречия – неразрешимыми,
людей – обреченными и одинокими, их поступки и действия –
бессмысленными, обстоятельства – непреодолимыми и враждебными
человеку…
В модернизме преобладают пессимистические настроения, мрачный
колорит,
тревожные
предчувствия,
осознание
неизменности
и
непознаваемости жестокого мира… Модернистами ярко показывалась
трагедия некоммуникабельности и отчуждения личности, исторического
тупика, безысходности и крушения гуманизма…
Станиславская Е.М. Хэппенинг как действенно-зрелищная форма искусства XX в. URL:
http://www.actual-art.org/en/k2010-2/st2010/96-viz/201-kheppening-dejstvenno-zrelishchnayaforma-iskusstva.html
1
125
Формальные изыски самых поздних представителей модернизма
(постмодернистов) часто приводили к своеобразному размыванию граней
между противоположностями (безобразным и прекрасным, внеэстетическим
и эстетическим). В крайних проявлениях, модернизму свойственно
самоотрицание.»1
Продолжением деградации художественного стиля стало утверждение
со второй половины XX века в качестве доминирующего в Западном
искусстве стиля постмодернизма. Основные особенности художественного
стиля постмодернизма таковы: «ориентация и на «массы», и на «элиту»
общества;
существенное влияние искусства на внехудожественные сферы
человеческой деятельности (политику, религию, социальные проблемы,
информатизацию общества);
отрицание любой тотальности; отказ от дидактических оценок
искусства, толерантность к массовой культуре; готовность к общению,
диалогу, к достижению консенсуса с любой культурой;
дистанцирование от бинарных оппозиций: «реальное — мнимое»,
«оригинальное — вторичное», «естественное — искусственное», «внешнее
— внутреннее», «поверхностное — глубинное», «мужское — женское»,
«индивидуальное — коллективное», «часть — целое», «Восток — Запад»,
«объект — субъект» и т. д.;
стилевой плюрализм, эстетический «фристайл»; стирание граней
между традиционными видами и жанрами искусства, интеграция и синтез;
сращение различных признаков, приемов, особенностей разнообразных
стилей, представляющее в результате новую авторскую жанрово-стилевую
форму;
гипертрофированный избыток художественных средств и приемов;
сознательный эклектизм, мозаичность, принципы фрагментарности и
монтажа;
эстетизация ужасно-уродливого и обыденно-бытового; красота
диссонанса, «дисгармоничная гармония, асимметричная симметрия»;
использование «готовых форм» (любых материалов и предметов, своих
и чужих произведений искусства, текстов, аудио и т. п.), художественное
заимствование,
цитирование,
симуляция,
компиляция,
ремейки,
реинтерпретации;
ирония (над традицией, окружающим миром, самим собой) как
смыслообразующий принцип искусства, отсутствие «элитарного» пафоса и
патетики; стремление включить в современное искусство весь мировой
художественный опыт способом ироничного цитирования, манипулирования
готовыми формами, художественными стилями прошлого, вневременными
сюжетами и вечными темами в ироническом ключе;
1
Модернизм и его характерные черты.
URL:http://getoilpaintings.com/arts/modernizm-i-ego-harakternye-cherty
126
использование игровых приемов во время создания произведений
искусства;
коммуникативная переориентация модернистской системы «художник
— произведение искусства» на постмодернистскую «произведение искусства
— зритель»;
осознание ценности художественной деятельности не в получении
«готового продукта» (произведения искусства), а в процессе его творения и
восприятия;
эстетизация окружающей среды, растворение искусства в
повседневной деятельности, природе и, как результат, — стирание границ
между искусством и реальной жизнью.»1
Постмодернизм, как и модернизм объединяет несколько различных
направлений, из которых наиболее известными и распространенными
являются:
реди-мейд,
поп-арт,
соц-арт,
кинетизм, минимализм,
гиперреализм, видеоарт, концептуализм, «искусство действия».
Принципиальный
эклектицизм,
некритическое
смешение
разнообразных художественных стилей, форм, приемов, несерьезное,
иронически-игровое отношение и к художественному творчеству и к самому
искусству в постмодернизме ведет к фактической девальвации искусства.
Постмодернизм представляет собой также еще один значительный шаг
в направлении рыночной трансформации и технологизации искусства. «В
постмодернизме главным становится не само произведение, не его вечная
природа или процесс его создания, но то, как оно дается зрителю, как
воздействует на него. Поскольку искусство сегодня доходит до зрителя через
средства массовой коммуникации, постольку способ его существования
является технологическим, «медийным», массовым. Все эстетическое и
художественное значение произведения совпадает с историей его успеха,
зависящего от силы воздействия, произведенного эффекта, способности
вызывать «шок» у зрителя.
Сегодня культурная ценность произведения определяется главным
образом его «выставочной стоимостью», а его потребительная стоимость
растворяется в меновой. Поэтому эстетизация постсовременной жизни идет
не столько от искусства, сколько от самих средств массовой коммуникации…
Они не только распространяют информацию, но и способствуют
установлению общего языка и согласия. общего чувства и вкуса, которые
являются эстетическими.»2
Постмодернизм, безусловно, является новым шагом в направлении
деструктивной дегуманизации современного западного искусства, к
превращению искусства в свой в антипод – антиискусство, представляющее в
Станиславская Е.М. Хэппенинг как действенно-зрелищная форма искусства XX в. URL:
http://www.actual-art.org/en/k2010-2/st2010/96-viz/201-kheppening-dejstvenno-zrelishchnayaforma-iskusstva.html
2
Постмодернизм в искусстве.
URL: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/postmodernizm-v-iskusstve.html
1
127
виде художественных ценностей не прекрасное и гуманное, а безобразное и
антигуманное.
Современное западное искусство принципиально деидеализировано, оно не
содержит в себе и не предлагает публике позитивных гуманистических
идеалов. Кроме того, оно способствует моральной ориентации, поскольку не
только не утверждает какой-либо системы гуманистических моральных
норм, но утверждает относительность всяких норм, проповедует свободу
личности от всяких норм вообще (анормию). Нередко, оно фактически
пропагандирует антинормы, антиидеалы, антигуманистические ценности.
«Масслитература превратилась в примитивнейшее чтиво, спекулирующее на
самых низменных качествах человеческой природы. Чуть не самое главное в
ней — пропаганда насилия и жестокости, садизма, сексуального разгула и
сексуальных извращений.»1
Современное западное искусство, откровенно спекулирует на
низменных чувствах публики, стремясь достичь рыночной эффективности, в
ущерб ее психическому здоровью. Отсюда его нарочитый, агрессивный
иррационализм, принижение или отрицание роли разума, целостного,
связного рационального мышления в жизни личности и общества, отрицание
рационального смысла и рациональной организации не только в жизни
личности, но и в окружающей действительности.
Психологическая патологизация также является одной из характерных
особенностей современного западного искусства. Она проявляется в том, что
массовое искусство и шоу-бизнес беззастенчиво и агрессивно эстетизируют и
выдают за норму психологические патологии и извращения.«Искусство
вырождается. Дегенератов, которым место в специальных лечебных
учреждениях, называют «гениями». Искусство уже не возвышает человека, а
растлевает его. «Творцы» изощряются в «переосмыслении» классических
произведений, что обычно выливается в пошлость, убогость и проецирование
эротических комплексов «художников» на публику.»2
Другой крайней формой деградации западного искусства является его
подлинная варваризация. Об этом очень ярко высказался Ю. И. Семенов:
«Тому, кто знает этнографию, невольно бросается в глаза, что современная
западная музыка и танцы воспроизводит все более и более первобытные
образцы этих видов искусства. Исчезает все то, что было плодом
пятитысячелетнего
развития
цивилизованного
общества.
Идет
варваризация, одичание. И оно настолько заметно, что никто не пытается
это отрицать…
1
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.530.
Самсонов А. Системный кризис капитализма, деградация человечества. А что ждет
Россию?
URL:http://topwar.ru/38095-sistemnyy-krizis-kapitalizma-degradaciya-chelovechestva-a-chtozhdet-rossiyu-chast-2.html
2
128
Поп-музыка не просто разнуздывает животные инстинкты. Она
превращает людей в скопление индивидов, обуянных страстью разрушения.
Это даже не животное состояние, а патологическое.»1
Все рассмотренные нами особенности современного западного
искусства, в котором доминирующую роль играет рыночный шоу-бизнес
позволяют нам согласиться с общим выводом о его движении к полному
вырождению. «По отношению ко многим видам современного западного
искусства нельзя говорить об упадке. В эпохи упадка еще .сохранялась
память о достижениях прошлого, чувство дины, сознание своей
неполноценности. Но вслед за упад-жом приходит самодовольное одичание,
когда все критерии утрачены, все действительные отношения и грани
стерты…Здесь есть над чем призадуматься не только социологу, но и врачу,
изучающему социальные болезни.»2
Говоря о мощном дегуманистическом потенциале, мощной
разрушительной силе современного Западного массового искусства, нельзя
не отметить роль современных информационных технологий (Интернет с его
социальными сетями) и СМИ (особенно, телевидение), которые в условиях
современного капитализма фактически работают как эффективные орудия
внедрения его в массовое сознание, как инструменты дегуманизации,
дезориентации и манипулирования массовым сознанием. «В качестве
орудий, при помощи которых господствующий класс манипулирует людьми,
навязывает им свою волю и свое видение мира, выступает вся совокупность
средств массовой информации (СМИ, масс-медия)….»3
8.Западная духовная экспансия
Рассмотрев доминирующую в современном мире форму духовной
культуры – Западную культуру во всех ее кризисных, деградационных
проявлениях, перейдем теперь ко второй стороне мирового духовного
порядка - ситуации международного баланса различных национальных и
цивилизационных духовных культур. Для этой ситуации характерны два
основных процесса: 1.агрессивная мировая экспансия духовной культуры
Запада, осуществляемая с целью достижения
мирового духовноидеологического господства Запада и 2.самозащита самобытной духовной
культуры другими цивилизациями.
Агрессивная духовная экспансия Запада, в особенности США,
стремится распространить свою деградационную антигуманную духовную
культуру на весь мир. Американская масскультура и американская
инфорномия — наиболее примитивная из существующих на Западе. Но так
как США в настоящее время самая экономически развитая и богатая из стран
1
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.530-531.
Лифшиц М., Рейнгардт Л. Кризис безобразия. От кубизма к поп-арт. URL:
http://www.gutov.ru/lifshitz/texts/krizis/krizis-sod.htm
3
Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003. – С.521.
2
129
центра, то именно ее масскультура грязным потоком льется по всему миру,
сметая по пути все действительные культурные ценности
Подчинить весь мир своим культурным стандартам Запад стремится не
только ради
духовно-идеологического обеспечения его контроля над
мировой экономикой и политикой, но и ради экономических прибылей,
которые приносят шоу-бизнесс и массовая культура.
При этом новые информационных технологии и СМИ выступают как
эффективные орудия глобальной духовной дегуманизации, разрушения
самобытных национальных культуры. Одним из главных
предметов
духовной экспансии Запада является идеология либерализма. При этом под
маской идеологического плюрализма и терпимости, свободы слова и печати
осуществляется фактическая монополия лишь той примитивной идеологии,
которая служит интересам современных «хозяев мира», поскольку в их руках
находится финансовый контроль за СМИ и электронными масс-медиа,
которые они превращают в оружие психологической войны и промывания
мозгов населению всей планеты.
Результатом этого идеологического порядка становится не просто
уничтожение духовного, культурного плюрализма и примитивизация
сознания современных людей, но умственная и духовно-нравственная
деградация личности, снижение ее творческого потенциала, превращение
народа в толпу, безликое, легко управляемое стадо. Культурная и духовная
деградация личности опять же лишь усугубляет глобальный кризис
современной цивилизации.
Самобытные цивилизационные культуры с различной степенью
успешности защищаются от экспансии западной культуры. Наиболее
устойчивыми к этой экспансии являются культуры наиболее сильных
современных цивилизаций, имеющих древние традиции и истоки – арабская,
индийская, китайская цивилизация. Странам и народам с небольшим
историческим и культурным багажом, незначительным геополитическим
потенциалом достаточно трудно сопротивляться духовной экспансии Запада.
Особое место в процессе самозащита самобытной духовной культуры
занимает Россия. В результате либеральных реформ и политики интеграции с
Западом в 90-х гг.- начале XX века Россия сама «открыла двери» для
духовной экспансии Запада. Это проявилось в доминировании либерализма
как политической идеологии, в захвате примитивными поделками западной
массовой культуры значительной части телевизионного времени, в
примитивизации по лекалам западной массовой культуры основных жанров
отечественного искусства, в разрушении лучшей в мире самобытной
отечественной системы образования в русле Болонского процесса и замене ее
самой неэффективной англо-саксонской и американской системами.
Однако, несмотря на серьезный ущерб, который потерпело
отечественное искусство в результате Западной идеологической и
культурной экспансии не уничтожил мощных культурных основ и традиций
российской самобытной культуры. Сегодня перед Россией стоят задачи
130
восстановления самобытной отечественной духовной культуры, исправления
ущерба, нанесенного политикой открытости западной духовной экспансии.
Необходимо качественно изменить курс национальной культурной политики.
Ее приоритетом должна стать защита национальной духовной культуры и
противостояние духовной экспансии Запада.
Лекция 9. ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
ГЛОБАЛИСТИКИ
План
1.Предмет глобалистики
2.История глобалистики
3.Глобализация, ее формы и модели
1.Предмет глобалистики
Процессы глобализации и порождаемые ими трудности и проблемы, а
также формирование комплекса глобальных проблем в XX веке породили
целую новую отрасль исследований – глобалистику. Глобалистика, по
определению А.Н. Чумакова, - это «совокупность научных исследований,
направленных на выявление сущности глобальных проблем или проблем,
затрагивающих интересы человечества в целом и каждого отдельного
человека, и поиск путей их преодоления. В более широком смысле термин
употребляется для обозначения междисциплинарной области философских,
политологических, социальных и культурологических исследований
различных аспектов глобальных проблем, включая полученные результаты, а
также практическую деятельность по их реализации как на уровне отдельных
государств, так и в международном масштабе». 1
Однако, данное определение необходимо дополнить, включив в него
исследование процессов глобализации, а также проблемы прогнозирования и
моделирования будущего. Это расширение предмета глобалистики
следующими соображениями. На самом деле глобальные проблемы являются
одним из закономерных моментов процесса глобализации, а глобализация
является одним из факторов, порождающих глобальные проблемы и
создающих предпосылки для их решения. Решения глобальных проблем и
оптимальные модели и перспективы глобализации могут быть разработаны
лишь на основе теории прогнозирования и моделирования социального
развития (футурологии).
Т.о., предмет глобалистики включает в себя три раздела: 1.сущность,
тенденции и причины процессов глобализации, 2.природа, содержание и
Чумаков А. Н. Глобалистика. // Новая философская энциклопедия. - В 4 т. - М., 2000. - Т.
1. - С. 533.
1
131
пути решения глобальных проблем, 3.глобальное прогнозирование и
моделирование социального развития.
Поскольку предметом глобалистики фактически является процесс
формирования
и
развития
современной
сверхсоциальной,
или
интерсоциальной системы – планетарного сообщества, постольку это
научное направление является междисциплинарным, или комплексным,
стремящимся к интеграции отдельных гуманитарных и социальных
дисциплин и альтернативных научных подходов, а также к интеграции
социально-гуманитарных, технических и естественных наук. Только путем
эффективной интеграции научного знания возможна разработка
глобалистики, как целостной, системной, научной дисциплины. Другим
аспектом глобалистики как научной дисциплины является интеграцию
научной теории и практика, огромная роль практических прикладных
аспектов, предлагающих конкретные программы и технологии решения
проблем становления глобального человечества.
Глобалистика – как научное направление сформировалась в XX веке.
Некоторые идеи, послужившие предпосылками современной глобалистики
были разработаны еще в конце XIX- начале XX вв. В этом плане
заслуживают упоминания имена русских философов-космистов: Н.
Федорова, К. Циолковского, В. Вернадского, А.Чижевского, а также
некоторых западных философов: П. Тейяр де Шарден, К. Ясперс и другие.
«Так, В. И. Вернадский, развивавший концепцию ноосферы, уже в 30-е гг.
сделал принципиальный вывод о видоизменении облика Земли вследствие
современных масштабов преобразовательной деятельности человечества и
предупреждал, что если общество не будет развиваться на разумных началах,
согласуясь с естественными законами природы, то гибель всего живого на
Земле неизбежна. Английский историк А. Тойнби, рассматривавший
общественное развитие как
последовательную
смену
различных
цивилизаций, еще до компьютерной революции утверждал, что ―в 20 в.
началась всеобщая всемирная история‖. Тем самым подчеркивалось, что
кардинальные перемены затронули не только основы общественного
устройства, но и основные тенденции мировых социальных процессов.»1
Собственно рождение глобалистики как самостоятельного научного
направления относят к 60-м годам XX века. В этот период образовались
первые научные и общественные организации, поставившие целью
исследование глобальных проблем, а также прогнозирование и
моделирование будущего в контексте этих проблем: «Институт проблем
будущего» (Вена, 1965), международный фонд «Человечество в 2000 году»
(Нидерланды, 1965), «Общество по изучению будущего мира» (Вашингтон,
1966). Ведущее место среди этих организаций занял «Римский клуб» Чумаков А. Н. Глобалистика. // Новая философская энциклопедия. - В 4 т. - М., 2000. - Т.
1. - С. 533.
1
132
международная общественная
организация,
созданная
итальянским
промышленником Аурелио Печчеи (который стал его первым президентом) и
генеральным директором по вопросам науки ОЭСР Александром Кингом 6-7
апреля 1968 года, объединяющая представителей мировой политической,
финансовой, культурной и научной элиты.
2.История глобалистики
В формировании и развитии глобалистики можно выделить четыре
этапа. Первый этап – рождение глобалистики – 60-е годы. Рождение
глобалистики связано с осознанием человечеством глобальных проблем,
проявившихся во всей своей остроте к середине XX века. В этот период
масштабы производства достигли небывалого объема и стали угрожать
возможностям природы компенсировать их воздействие, выявилась
ограниченность жизненных ресурсов в сочетании с демографическим
взрывом. На этом этапе уже сформировались основные направления и
течения западной глобалистики. Чуть позже исследования по глобальным
проблемам стали развиваться и в СССР.
Второй этап – середина 70-х - середина 80-х годов. На этом этапе
приоритетным предметом глобалистики было исследование комплекса
глобальных проблем в контексте прогнозирования будущего человечества.
Именно на этот период приходится расцвет деятельности Римского клуба,
который приобрел огромный авторитет и некоторое влияние на принятие
решений в мировой политике и экономике.
Третий этап – середина 80-х – середина 90-х годов. Этот этап
фактически
стал
кризисом
первой
формы
глобалистики
как
преимущественно теории глобальных проблем. Этот кризис был обусловлен
глобальными трансформациями мирового порядка в связи с крушением и
фактическим исчезновением мировой системы социализма, переходом к
однополярному миру, в котором доминировали США и их
западноевропейские союзники. В этот период исследования глобальных
проблем временно утратили былую популярность, упало и влияние Римского
клуба.
Четвертый этап - с середины 90-х годов XX века по 2000-е гг. На этом
этапе в центре внимания возрождающейся глобалистики оказался процесс
глобализации.
А.Н. Чумаков дает более обобщенную картину истории глобалистики,
выделяя в ней два основных периода. «Глобалистика как особая сфера
научных исследований и целостное миропредставление приобрела очертания
к концу 1980-х гг. благодаря изучению глобальных проблем, которые в то
время целиком поглотили внимание исследователей, тогда как процессы
глобализации оказались вне поля зрения…
И лишь в конце 1990-х г., когда мир в основном оправился от
пережитого стресса, полученного в результате кардинальных перемен всей
133
системы международных отношений, и занялся осмыслением новой
ситуации, наступил следующий, второй этап развития глобалистики, к тому
времени уже изрядно подзабытой…. В результате чего глобалистика
приобрела как бы «втрое дыхание» за счет активного осмысления теперь уже
процессов глобализации, но при этом практически полностью забыли о
глобальных проблемах.»1
В наше время, очевидно, можно вести речь о переходе к пятому этапу в
истории глобалистики, когда приоритетным направлением ее становится
глобальная футурология – прогнозирование и моделирование планетарного
общества, и одновременно с этим все три раздела глобалистики получают
развитие в их взаимосвязи.
Западная глобалистика как научное направление с самого своего
возникновения по отношению к современной технике и технологии, как
фактору порождающему глобальные проблемы и одновременно служащему
потенциальным средством их разрешения, разделилась на два основные
течения: 1.технократическое и 2.технопессимистическое. Внутри этих
направлений сформировались, естественно, по два основных крыла:
умеренное и крайнее.
Технократическое течение видело в научно-техническом прогрессе
эффективное средство разрешения глобальных проблем, выступало против
его ограничения, сводила глобальные проблемы в основном к вопросам
совершенствования техники и технологии. К этому направлению можно
отнести большую группу мыслителей: Т. Веблен, Г. Кан, У. Браун, Д. Белл,
О. Тоффлер, А. Турен, А. Шафф, Г. Фридрихс, А. Винер, Г. Скотт, Д. Несбит
и другие.
Технократический пессимизм
акцентировал «ответственность»
научно-технического прогресса за само возникновение глобальных проблем,
обращал внимание на социальные факторы глобальных проблем (негативная
роль транснационального каптала), выражал сомнения в эффективности
чисто технических и технологических средствах разрешения глобальных
проблем. Это течение представлено также большим рядом имен: Г. Маркузе,
Д. Медоуз, К. Боулдинг, Т. Роззак, П. Гудмен, М. Роберте, К. Девис, А.
Эрлих, У.Бек и другие.
Советская, российская глобалистика, формировавшаяся в 70-80-е гг.,
также делилась на три направления в зависимости от приоритетного
предмета научного интереса; 1.философско-методологическое, которое
занималось изучением общих философских оснований глобальных проблем и
предпосылок их решения (И.Т. Фролов, Н.Н. Моисеев, Н.Н. Иноземцев, В.В.
Загладин и другие); 2.социо-прирородное, которое занималось в основном
проблемами взаимодействия природы общества (А.Л, Яншин, Н.Ф. Реймерс,
Г.В. Добровольский, В.С. Лямин, В.А. Лось, Э.С. Маркарян, В.В. Мантатов и
многие другие); 3.социокультурное, которое концентрировало внимание на
Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект,
2005, - С.88.
1
134
научно-техническом прогрессе и его социокультурных аспектах (В.А.
Виноградов, Н.А. Агаджанян, Н.С. Касимов, В.М. Лейбин, В.В. Петров, Б.Ц.
Урланис и другие).
По мнению А.Н. Чумакова, как междисциплинарная отрасль знания
современная глобалистика по направленности теоретических исследований и
практических решений разделилась на восемь основных направлений:
1.философско-методологическое,
2.естественно-научное,
3.техникоэкономическое,
4.социо-природное,
5.социальное,
6.политическое,
1
7.культурологическое, 8.прогностическое.
В рамках философско-методологического направления исследуется
сущность и происхождение глобальных процессов, общие пути решения
глобальных проблем. Естественно-научное направление занимается
исследованием конкретных воздействий глобальных проблем и процессов на
природу и разрабатывает практические рекомендации по смягчению и
оптимизации этих воздействий. Технико-экономическое направление
анализирует особенности современного этапа научно-технического развития
и процессы мировой экономической глобализации. Социо-природное
направление занимается в основном глобальной проблемой обеспечения
человечества природными ресурсами и вопросами рационального
использования природных ресурсов, т.е. оно связано с социальной экологией.
Социальное направление изучает влияние глобальных проблем и процессов
глобализации на социальную сферу общества, концентрируясь на таких
глобальных проблемах, как продовольственная, демографическая,
интерсоциальная поляризация и других. Политическое направление
анализирует политический аспект глобальных процессов, систему
международных политических отношений, организацию, цели и принципы
политического управления в контексте глобализации. Культурологическое
направление занимается вопросами отражения в массовом сознании и в
духовной культуре современного общества глобализации и глобальных
проблем. Прогностическое направление занимается моделированием
возможных сценариев будущего человечества в контексте процессов
глобализации и глобальных проблем.
Границы между выделенными направлениями глобалистики
относительны, поскольку, с одной стороны, процессы глобализации и все
глобальные проблемы тесно связаны друг с другом и невозможно абсолютно
отделить их анализ друг от друга. Т.о. направления глобалистики
представляют собой разделы единой современной междисциплинарной
науки – глобалистики, которая все более становится главной, доминирующей
наукой нашего времени, ибо от ее успехов и достижений в значительной
степени зависит будущее человечества.
Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. – М.: ТК Велби, изд-во Проспект,
2005, - С.93-96.
1
135
3.Глобализация, ее формы и модели
Глобализация – это современная форма интеграции отдельных стран и
народов современного мира в единую планетарную сверхсоциальную
систему. Интеграция человечества – исторический процесс, идущий
нарастающим темпом с самых первых цивилизаций. Нарастающий темп он
приобрел с переходом к капитализму. Об этом очень ярко сказано в
«Манифесте Коммунистической партии»: «Крупная промышленность
создала всемирный рынок, подготовленный открытием Америки. Всемирный
рынок вызвал колоссальное развитие торговли, мореплавания и средств
сухопутного сообщения. Это в свою очередь оказало воздействие на
расширение промышленности…
Потребность в постоянно увеличивающемся сбыте продуктов гонит
буржуазию по всему земному шару. Всюду должна она внедриться, всюду
обосноваться, всюду установить связи. Буржуазия путем эксплуатации
всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран
космополитическим. К великому огорчению реакционеров она вырвала изпод ног промышленности национальную почву. Исконные национальные
отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с
каждым днем. Их вытесняют новые отрасли промышленности, введение
которых становится вопросом жизни для всех цивилизованных наций, отрасли, перерабатывающие уже не местное сырье, а сырье, привозимое из
самых отдаленных областей земного шара, и вырабатывающие фабричные
продукты, потребляемые не только внутри данной страны, но и во всех
частях света.»1
Уже к концу XIX в. первая форма мировой капиталистической
интеграции была реализована в виде колониального раздела мира между
главными геополитическими силами: Англией, Францией, Россией,
Германией и США.
После первой мировой войны и Октябрьской революции в России
возникла новая система передела мира, который разделился на две
конкурирующих социально-экономических системы: капиталистическую и
социалистическую.
В период с 1917 г. по 1991 г. интеграция человечества приняла форму
двухполярного мира с острой глобальной конкуренцией или соревнованием
двух альтернативных социальных систем, претендующих на мировое
господство. Мирное соревнование перешло в итоге во Вторую мировую
войну.
После Второй мировой войны произошел очередной передел мира,
распалась мировая колониальная система, сложилась и значительно
усилилась мировая социалистическая система.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. – Соч. 2-е изд. – т.4 – С. 425,
427-428.
1
136
К концу XX в. с гибелью мировой системы социализма, переходом
бывших социалистических стран к капитализму интеграция вновь приняла
форму попытки установить мировую гегемонию США. Фундаментом этой
попытки стала не военная агрессия, а качественно новая стадия интеграции
человечества - глобализация, начавшаяся с конца XX в.
Критериями глобализации, как качественно новой формы интеграции
человечества стала утрата отдельными странами значительной части
экономической и политической самостоятельности, включенность отдельных
стран в сложившиеся мировые экономические, политические и культурные
сетевые сверхсоциальные системы.
Итак, глобализация, как современный этап интеграции человечества,
может быть определена как формирование планетарной сверхсоциальной или
интерсоциальной системы. Глобализация – это объективный процесс
мирового развития, обусловленный формированием международной
экономической системы, единого всемирного политического и культурно–
информационного пространства. Этот процесс стимулирован, прежде всего,
научно-техническим прогрессом и созданным этим прогрессом
производительными силами и средствами коммуникации и связи. Движущей
силой глобализации является современная форма транснационального
финансово-олигархического капитализма.
Сам процесс глобализации осуществляется следующим путем: от
региональной
интеграции
через
геополитическую
конкуренцию
региональных объединений стран за мировую гегемонию к единому
мировому сверхобществу. Этот путь еще далеко не пройден до конца.
Глобализация проявляется в трех основных формах: экономической,
политической и культурной.
Экономическая глобализация - объединение экономик отдельных
стран сначала на региональном уровне в единый хозяйственный механизм
или систему, а затем слияние региональных экономических систем во
всемирную экономическую систему. Этот процесс характеризуется не
столько торговыми связями, а именно производственными связями между
экономиками отдельных стран, когда они достигают такого уровня, что
становятся взаимозависимыми друг от друга частями одного экономического
организма. На этой базе происходит формирование единой мировой
сетевой рыночной экономики — геоэкономики и еѐ инфраструктуры,
разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными
действующими лицами международных отношений на протяжении многих
веков.
Политическая глобализация – процесс формирования всемирной
системы социального управления. Эта форма глобализации проявляется, вопервых, в ослабевании национальных государств, ограничении их
суверенитета. Это происходит из-за того, что современные государства
делегируют всѐ больше полномочий влиятельным международным
организациям, таким как Организация Объединѐнных Наций, Всемирная
137
торговая организация, Европейский союз, НАТО, МВФ и Мировой Банк. С
другой стороны, за счѐт сокращения государственного вмешательства в
экономику
увеличивается
политическое
влияние
крупных
транснациональных корпораций. Из-за более лѐгкой миграции людей и
свободного перемещения капиталов за границу также уменьшается власть
государств по отношению к своим гражданам.
Вторым
проявлением
политической
глобализации
является
формирование некоего мирового правительства. Первым прообразом
мирового правительства является ООН. Однако, эта организация, хотя и
объединяет большинство стран мира, имеет достаточно ограниченные
реальные полномочия. Вторым прообразом мирового правительства является
т.н. восьмерка ведущих стан мира, но она действует на основе учета лишь
своих корыстных интересов и не может рассматриваться как эффективное
мировое правительство, т.к. не имеет полномочий от других стран мира и не
выражает их интересы.
Говорить о реальном мировом правительстве можно будет тогда, когда
реальные основные управленческие полномочия перейдут от стран –
участниц к единому международному центру.
Культурная
глобализация
–
формирование
единого
информационного, и духовного пространства, реально общечеловеческой
культуры, единой по гуманистическому содержанию и разнообразной по
национальным формам. Огромную роль в этом процессе на всех трех его
уровнях играют современные новые технологии, особенно технологии
коммуникации, компьютеры и Интернет.
Культурная глобализация проявляется, во-первых, в активном
формировании и росте транснациональных культурных явлений, которые,
возникая на определенной национальной почве, приобретают форму
общечеловеческих транснациональных культурных ценностей, которые
затем внедряются через современные средства коммуникации по всему миру.
При этом международные культурные явления интегрируются в
национальные культуры.
Вторым проявлением культурной глобализации является мировая
экспансия отдельных (в основном Западных) культур, сопровождающаяся
вытеснением и разрушением самобытных национальных культур,
замещением национальной местной культуры и унификацией ее по образцу
Западной культуры. Национальные страны нередко расценивают этот
процесс как утрату национальных культурных ценностей и борются за
сохранение и возрождение национальной культуры.
Технологическим базисом культурной глобализации является
становление глобального информационного и телекоммуникационного
пространства.
Современная глобализация, будучи объективным, закономерным
процессом, в то же время связана с многочисленными противоречиями и
138
проблемами, которые порождают ее критику со стороны научного
сообщества, общественных и политических деятелей.
К существенным недостаткам глобализации критики относят:
1.разрушение промышленности, рост безработицы, нищеты, международной
социальной поляризации, 2.искуственное торможение научно-технического
прогресса, 3.углубление экологической катастрофы на планете, 4.рост
спекулятивной экономики, 5.монополизацию производства и сбыта товаров в
пользу небольшой группы людей («мирового правящего класса»).
Важным пороком глобализации, по мнению критики является также
культурная унифицикация (в основном американизация) культуры в целом.
Американские потребительские товары, одежда, поп-музыка и кинематограф
захватывают весь мир. Зачастую распространение западных ценностей
происходит не естественно, осознанно, а искусственно, с применением
экономического и даже военного воздействия индустриально развитых стран.
Критики глобализации отмечают также, что этот процесс используется
США для ослабления и уничтожения своих геополитических противников,
что институты глобализации ВТО и МВФ используют глобализацию и
еѐ идеологию(свободная торговля, свободный доступ к сырьевым ресурсам,
мировое патентное
право,
использование
в
качестве мировых
валют «бумажных» доллара и евро, вмешательство международных
институтов во внутреннюю политику и т. д.) в интересах нескольких
наиболее развитых государств, в ущерб большинству стран на планете.
На основе критики глобализации сложилось международное
общественно-политическое движение – антиглобализм (называемое также
альтермондиализм. Это движение активно выступает против процесса
глобализации в его современной форме, в частности против доминирования
глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных
организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО).
С 1999 года антиглобалисты проводят международные форумы и акции
протеста, нередко приуроченные к саммитам восьмерки, ВТО и других
институтов глобализации. Это движение объединяет разнородные
общественные и политические движения: марксистов, пацифистов,
защитников
животных,
анархистов,
«зелѐных»,
изоляционистов,
представителей ЛГБТ-движения, профсоюзные организации, приверженцев
притесняемых религий, представителей молодѐжных, экологических,
студенческих и антивоенных движений, борцов за права человека,
защитников прав потребителей, националистов, противников абортов,
безработные, хиппующих студентов и т.п. Всего движение объединяет свыше
2500 антиглобалистских организаций.
Антиглобалисты выступают против самой современной модели
глобализации, которая осуществляется под руководством и в интересах
небольшой группы высокоразвитых стран, а также мировой финансовой
олигархии.
139
Антиглобалисты считают неприемлимыми такие проявления
глобализации, как: 1.растущий разрыв в доходах, уровне потребления,
здоровья, образования в странах «золотого миллиарда» и «третьего мира»,
2.недопустимые условия
для работников
низкой
квалификации
транснациональных корпораций, 3.доминирование массовой поп-культуры,
подавление
свободного
творчества,
«стандартизация
умов»,
4.потребительское и хищническое отношение к природе, попытка «обхода»
экологических проблем, вывоз грязных производств в страны «третьего
мира», 5.господство идеологии неолиберализма в целях все большей
экспансии капитала по всему миру, формирования из стран-неучастников
«золотого миллиарда» сырьевых придатков т. н. «развитых стран» и т. д.
Этой модели глобализации противопоставляется иная — глобальное
социальное творчество, совместное решение глобальных проблем,
интернационализация, «сетевые структуры» по всему миру и т. д.
Очевидно, что глобализация, будучи объективным и закономерным
историческим процессом, может осуществляться разными способами. При
современном мировом порядке реализуется бесперспективная антигуманная
модель, ведущая в тупик глобального мирового конфликта. Эта модель
может быть названа экспансионистко-унификационной. Суть ее состоит в
распространении западной культуры на всю планету, нивелирование,
стирание национальной самобытности других культур и стран, в подчинении
отсталых, слаборазвитых стран диктату мирового правительства,
образованного передовыми, высокоразвитыми странами, в установлении
режима международной сверхэксплуатации «золотым миллиардом»
природных и человеческих ресурсов остального мира. Эта модель
предполагает и «людоедский», жестокий способ решения глобальных
проблем путем сокращения различными методами населения планеты до
примерно двух миллиардов человек. Эта модель, на которую сегодня
ориентируются западные страны во главе с США, предполагает создание на
земле глобального общества технотронного рабства, в котором достижения
науки и техники будут служить поддержанию сверхпотребления «золотого
миллиарда» и контролю за поведением остальной части человечества,
отнесенной к категории
«современных рабов» или обслуживающего
персонала. Эта модель отнюдь не нова по своей антигуманной сущности.
Единственная новизна ее состоит в современном научно-техническом
оснащении путей ее реализации.
Эта капиталистическая модель глобализации происходит из того, что
при современном уровне техники для поддержания высокого благосостояния
расы господ достаточно небольшого количества представителей расы рабов.
Отсюда следует, что лишние, отсталые и бедные страны и народы нужно
сократить, истребить, доведя население земли до двух млрд. Кроме того, это
сокращение численности населения Земли решит глобальные проблемы.
Этот способ геноцида лишних людей ведет к обществу технотронного
рабства на всей планете. Однако, он, если и осуществляется, то ценой
140
гигантской крови, и в конечном счете приведет к деградации оставшейся
части человечества.
Позитивной
альтернативой
этому
иррациональному
и
бесперспективному способу глобализации является гуманистическая
модель, которая нам кажется единственным возможным путем выживания
человечества как разумной и гуманной цивилизации. Ее суть в коренном
изменении нынешнего мирового политического и экономического
порядка и порождаемых им глобальных проблем и противоречий между
странами и народами, другими словами, в уничтожении на всей Земле
капиталистического способа производства, который в XXI веке давно
изжил себя и грозит гибелью всей земной цивилизации. Сторонники этой
модели убедительно доказывают, что капиталистический способ
производства в ХХ1 веке достиг такой степени или стадии развития, когда
его дальнейшее существование угрожает гибели всей земной цивилизации и
даже
жизни на планете.
Гуманистическая модель глобализации
предполагает построение глобального планетарного сверхобщества, вопервых, на основе ликвидации неравенства и эксплуатации одними
странами других, во-вторых, на основе сохранения национальной
самобытности культур и регионов, в-третьих, на основе обеспечения всем (а
не только избранной части) жителям земли, гражданам общепланетарного
сообщества условий для достойной жизни, свободного и всестороннего
развития своих способностей и творческого труда на благо всего
человечества. Гуманистическая модель глобализации предполагает
формирование не просто единого информационного пространства, но
становление общечеловеческой гуманистической идеологии, формирующей
глобальные гуманистические цели и ценности.
Второй способ глобализации является единственно возможной
альтернативой, единственным возможным путем выживания человечества
как разумной и гуманной цивилизации. Об этом способе идет речь в своих
докладах Римский клуб, анализирующий мировые проблемы и пути их
решения, о нем говорят гуманисты – обществоведы. Его суть в коренном
изменении сути нынешнего мирового политического и экономического
порядка и порождаемых им глобальных проблем и противоречий между
странами и народами – капиталистического способа производства, который
в XXI веке изжил себя и грозит гибелью всей земной цивилизации.
Только гуманистическое, антикапиталистическое преобразование
общества может привести к реализации гуманистической модели
глобализации
и
установлению
подлинно
гуманистического
международного экономического и политического порядка и интеграции
освобожденного от эксплуатации человечества в единое планетарное
общество, где не одни страны и народы процветают за счет других, а всем
гражданам и народам земли гарантированы права человека и, прежде всего,
право на достойную жизнь, где управление обществом в масштабах
планеты ведется в интересах всего человечества, а не кучки избранных
141
стран и народов, где глобальные проблемы разрешаются на основе
всеобщих усилий человечества и новых технологий, где целью
экономической деятельности человечества является – не прибыль, а
создание условий для гармоничного существования человечества с
природой на новом уровне технического развития.
Переход от первого ко второму способу исторически закономерен, но
может реализоваться с большими или меньшими издержками: либо мирным
эволюционным путем, либо путем кровавого глобального мирового
конфликта – схватки не на жизнь, а на смерть, развитых стран с нищими.
При этом возможен и вариант самоистребления человечества в мировой
войне. Планы же глобализации по-капиталистически, если бы они ценой
огромных жертв удались, привели бы к неизбежной деградации
человечества. Т.о. гуманистической модели глобализации, очевидно, нет
позитивной альтернативы.
Лекция 10.СИСТЕМА ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ
План
1.Понятие глобальной проблемы
2.Классификация глобальных проблем
3.Истоки глобальных проблем
1.Понятие глобальной проблемы
Наверное, ни одна философская тема не является такой популярной как
тема глобальных проблем. Популярность эта понятна, ибо она связана с
решением жизненно важных для человечества вопросов. Поражает, что
существует
огромное
многообразие
их
трактовки
от
крайне
пессимистических до неоправданно оптимистических мнений о возможности
их решения.
Глобальные проблемы сегодня являются одной из актуальнейших и в
то же время проблематических предметов исследования социальнофилософской мысли. Проблематическим является само определение
сущности глобальных проблем. Существует традиционное, наиболее широко
распространенное определение, согласно которому глобальные проблемы –
это комплекс социоприродных проблем, которые, во-первых, затрагивают
интересы всего человечества, во-вторых, определяют само существование
человечества (их нерешенность угрожает сохранению человечества на
планете), в-третьих, требуют для своего решения объединения усилий всего
человечества, в-четвертых, порождены объективными процессами
социального развития.
Однако, некоторые исследователи подвергают критике это определение
и предлагают альтернативное: глобальные проблемы – это проблемы,
142
которые, либо создают реальную угрозу существованию человечества, либо
являются ограничивающими факторами его развития. Такое толкование
глобальных проблем позволяет включить в их число комплекс
потенциальных глобальных природных катаклизмов, способных уничтожить
разумную жизнь на планете. Но данное расширенное определение, как нам
кажется, не проясняет, а лишь затемняет сущность этого явления.
Очевидно, что ключ к понятию глобальных проблем связан с
современным процессом глобализации, в результате которого эти проблемы
возникли и в ходе которого эти проблемы могут и должны быть решены. По
сути, глобальные проблемы - это порожденные глобализацией объективные
противоречия и трудности формирования и роста современного
человечества. Причем, каждое из направлений глобализации порождает свой
круг проблем. Каждый из современных глобальных социоприродных
процессов сопровождается определенными трудностями и противоречиями,
которые принимают форму глобальных проблем.
Т.о. можно выделить два ключевых критерия глобальных проблем, как
объективных трудностей и противоречий формирования глобального
человечества, т.е. всемирной социальной сверхсистемы. Во-первых, к
глобальным проблемам следует отнести те глобальные, всемирные
социально-природные процессы и явления, которые препятствуют или
затрудняют становление и развитие глобального общества – единой
планетарной социальной сверхсистемы, обеспечивающей интеграцию и
устойчивое развитие всего человечества (либо лимитируют это становление
и развитие, либо угрожают самому существованию человечества). Вовторых, преодоление или изменение этих проблематических процессов и
явлений требуют изменения существующего мирового порядка.
Проблематичными являются также определение самого круга
глобальных проблем и их классификация. Практически любой исследователь
составляет список глобальных проблем по своему усмотрению. Если
попытаться объединить разнообразные списки, то круг глобальных проблем
окажется достаточно широким. Вот, например, перечень явлений и
процессов, которые относят к глобальным проблемам: 1.постоянная угроза
мировой войны с использованием оружия массового поражения, 2.разрыв в
уровне экономического развития развитых стран Запада и развивающихся
стран (развитый Север - отсталый Юг), 3.глобальное критическое
загрязнение окружающей среды (в том числе антропогенное глобальное
потепление и разрушение защитного озонового слоя атмосферы),
4.критическое сокращение минеральных ресурсов, необходимых для
жизнеобеспечения человечества, 5.критическое воздействие на биосферу:
снижение биоразнообразия видов, генная инженерия, нарушение
биосферного равновесия), 6.неуправляемый критический рост населения
планеты, 7.нарастающая угроза дефицита продуктов питания для всего
человечества, 8.критическое сокращение энергоресурсов, 9.угроза
глобальных техногенных катастроф, 10.угроза глобальных природных
143
катастроф (астероидная опасность, сдвиги земной коры, глобальные
землетрясения,
извержения
гигантских
вулканов),
11.аномальная
урбанизация (рост городского населения, образование гигантских городских
массивов), 12.гиганский рост антиобщественных явлений: алкоголизма,
наркомании, преступности, 13.приобретающий все более глобальные
масштабы международный терроризм, 14.дегуманизация культуры и
связанные с ней процессы разрушения личности, примитивизации,
интеллектуальной и личностной деградации человека, 15. разрушение
социокультурной идентичности и ценностная дезориентация личности и
общества, как в глобальном масштабе, так и в масштабе отдельных стран,
16.комплекс негативных процессов, угрожающих здоровью человечества
(потенциальная угроза массовых эпидемий, отсутствие эффективного
лечения многих заболеваний, особенно онкологических и СПИДа,
возникновение и массовое распространение новых антропогенных
заболеваний (аллергии разного рода, массовые психические нарушения и
т.д.), снижение эффективности традиционных лекарственных средств,
необходимость продления продолжительности трудоспособного возраста и
т.д.), 17. потенциальная угроза со стороны техносферы, и в том числе угроза
восстания
против
человечества
искусственного
интеллекта,
18.необходимость освоения космического пространства, 19.необходимость
освоения мирового океана и его минеральных и биоресурсов,
20.необходимость эффективного глобального управления человечеством на
основе прогнозирования и моделирования будущего планеты.
Анализируя общий список глобальных проблем, мы можем выделить
из него некое ядро, т.е. наиболее часто упоминаемые практически всеми
исследователями
проблемы:
1.демографическая
проблема,
2.продовольственная проблема, 3.проблема минеральных ресурсов,
4.энергетическая проблема, 5.экологическая проблема, 6.проблема
социально-экономической
поляризации
человечества,
7.проблема
политической поляризации человечества. Этот список можно считать
перечнем главных, наиболее актуальных сегодня глобальных проблем.
2.Классификация глобальных проблем
Очевидно, что эффективный анализ глобальных проблем предполагает
необходимость их четкой классификации. Исходным критерием такой
классификации является предмет, или сфера, область деятельности
человечества, в которой проявляется тот или иной негативный процесс. По
сфере проявления или предмету можно разделить все глобальные проблемы
на следующие группы: 1.проблемы взаимодействия индивидуального
человека и природы (физиологические), 2.проблемы взаимодействия
общества и природы, биосфера-ноосфера (экологические), 3.проблемы
взаимодействия
социальных
систем
и
социальных
общностей
144
(интерсоциальные), 4.проблемы взаимодействия личности и общества
(личностные).
По общему характеру проблематических процессов, можно выделить
две группы глобальных проблем: 1.проблемы-угрозы – негативные процессы
и явления, которые необходимо изменить для предотвращения их
негативных последствий, либо предотвратить или минимизировать их
возможный потенциальный ущерб, 2. проблемы-нужды – позитивные
процессы, которые необходимо внедрить и стимулировать для оптимизации
становления и развития глобального человечества.
По природе порождаемых глобальными проблемами угроз или
затруднений можно выделить следующие группы глобальных проблем:
1.проблемы
критического
избытка
(например,
экологическая
и
демографическая проблема), 2.проблемы критического недостатка
(например, продовольственная и энергетическая проблемы, проблема
минеральных ресурсов), 3. проблемы конфликтов (интерсоциальных,
межличностных, между личностью и обществом), например, проблемы
экономической и политической поляризации человечества, 4.проблемы
ценностей или проблемы ориентаций жизнедеятельности личности и
общества (например, личностная и социальная ценностная дезориентация и
деградация). Итоговую классификацию глобальных проблем приводится в
Таблице 4. «Глобальные проблемы современного человечества».
Целостное видение глобальных проблем включает в себя не только
четкую их классификацию, но и анализ их взаимосвязи друг с другом, а
также характеристику их причин, или истоков.
3.Истоки глобальных проблем
Ключевым в трактовке глобальных проблем является вопрос об их
причинах, или истоках. Одни исследователи видят эти причины в природе
человека, другие - в природе техники, третьи - в ложном сознании человека,
четвертые - в порочной социальной системе. Очевидно, однако, что
наиболее глубокая концепция должна выделять не одну, а целый комплекс
взаимосвязанных, порождающих глобальные проблемы причин. Необходимо
выводить эти причины из особенностей способа жизнедеятельности
современного человечества.
Говоря о причинах глобальных проблем, можно выделить 1.общие
причины, порождающие весь комплекс или несколько фундаментальных
глобальных проблем и 2.специфические причины, порождающие
определенную глобальную конкретную проблему.
Существует четыре общих причины четыре глобальных проблем в
комплексе, порождающих весь их набор. Первая из этих причин – научнотехническая революция XX века и современный все ускоряющийся научнотехнологический прогресс. В результате действия этой причины резко
повысилось
техногенное
воздействие
на
природу,
произошел
145
демографический взрыв численности населения планеты и выросла
потребность человечества в природных ресурсах. Вторая причина –
собственно сам демографический взрыв, который привел к увеличению
численности населения Земли в четыре раза за всего лишь сто лет. Эта
причина оказывает влияние, прежде всего, на комплекс экологических
проблем, но также резко обостряет и интресоциальные проблемы.
Между первой и второй причинами существует взаимно
катализирующий
эффект:
технологический
рост
стимулирует
демографический, а последний в свою очередь, стимулирует дальнейший
технологический рост.
Третьей
общей
причиной
глобальных
проблем
является
несовершенство, если не сказать принципиальная порочность, современного
мирового капиталистического порядка, основанного на частной
собственности,
социальном
неравенстве
не
справедливости,
ориентирующего деятельность человечества не на развитие личности и
гармонизацию отношений с природой и интерсоциальных отношений, а на
извлечение прибыли, социальную и интерсоциальную поляризацию и
конфликты.
Порожденный особенностями и потребностями капиталистического
способы производства и социальной организации научно-технологический
взрывообразный рост XX-XXI в условиях капиталистической системы, как
это ни покажется парадоксальным, не разрешает, а лишь обостряет комплекс
социальных противоречий, свойственных капитализму, делая их
глобальными, мировыми проблемами интерсоциального порядка. И здесь мы
видим тесное взаимное воздействие технологических причин на социальные
и наоборот.
Наконец, четвертой общей причиной глобальных проблем является
начавшийся в XX века процесс глобализации, формирования единой
планетарной сверхсоциальной системы. Поскольку этот процесс протекает в
рамках несовершенной системы мирового капиталистического порядка,
постольку он и сопровождается всем комплексом глобальных проблем.
Говоря о причинах глобальных проблем, следует отметить еще один
момент. Четыре основных группы (экологические, физиологические,
интерсоциальные, личностные) глобальных проблем,
порожденные
комплексом общих причин, выше описанных нами, во-первых, стимулируют
друг друга, во-вторых, сами оказывают обратное усиливающее воздействие
на порождающие их причины.
Попытаемся обобщить весь затронутый нами комплекс
причин
глобальных проблем. Прежде всего, следует отметить, что весь этот клубок
взаимосвязанных проблем, ныне принявших глобальный характер,
существовал вообще-то всегда, ибо отношение человека к природе всегда
было для него проблемой выживания, но только тогда, когда современный
человек сравнялся, по своим силам с природой и возникла возможность
146
уничтожения самой природы в результате его деятельности, все эти
проблемы стали глобальными.
Самая общая и фундаментальная причина современных глобальных
проблем в том, что способ существования современного человечества, т.е.
способ производства средств к существованию, пришел в противоречие с
внешней природой, являющийся средой обитания человека, и внутренней
природой человека как разумного сознательного, социального существа.
Способ производства имеет две стороны: отношение человека с природой и
отношения между людьми. Мы рассмотрим их сначала по отдельности, а
затем остановимся на их связи. Отношения человека с природой раскрывает
технологический пласт или уровень глобальных проблем. Конкретные
технологические причины глобальных проблем следует искать в самой
природе человеческого способа жизнедеятельности. Человек не может
потреблять продукты природы в их непосредственно данной природной
форме, он должен их преобразовывать в процессе труда в приемлемые для
него формы пищевых и потребительских продуктов. Для такого
преобразования, путем общественного производства необходимы орудия
труда, ресурсы и энергия. Ресурсы делятся на три группы: пищевые,
природно-потребительские, минеральные ресурсы, в особенности,
энергетические ресурсы. Пищевые ресурсы делятся на первичные – почва,
семенной фонд и генофонд домашних животных и растений, и вторичные полученные из первичных - продовольственное сырье для производства
продуктов питания. Собственно и саму производственную деятельность
можно разделить на две сферы: 1.производство предметов потребления.
включающее в себя производство продуктов питания и производство других
предметов потребления и 2.производство самих средств производства. В
процессе переработки ресурсов, обоих видах производства появляются
производственные отходы - та часть ресурсов, которая преобразуется в
процессе производства, но не входит в полезную потребительскую ценность,
а идет в отходы. В процессе потребления, также образуются отходы
жизнедеятельности человека.
Когда орудия труда малопроизводительны, когда основным
энергетическим ресурсом является физическая сила человека и сила
домашних животных, тогда все перечисленные моменты взаимодействия
человека с природой не являются глобальными проблемами. Воздействие на
природу слаборазвитыми, малопроизводительными, мало энергетически
емкими орудиями труда ничтожно и довольно локально. Хотя, оговоримся,
что при обработке почвы и вырубке лесов, даже примитивная техника
способна существенно влиять на биосферу, но не до степени угрозы ее
уничтожения вообще. Также при доиндустриальных формах производства не
стоит и вопрос о недостатке природных и энергетических ресурсов (ибо
потенциально природа предлагала их человечеству по отношению к его
тогдашним размерам и потребностям бесконечное количество.) Не стоит
147
остро и вопрос о естественной утилизации производственных
потребительских отходов.
Но с появлением и все ускоряющимся ростом промышленного
производства и научно-технического прогресса, освоением все более
мощных источников энергии, с ростом потребительских запросов
человечества все указанные моменты общественного производства
превращаются постепенно в течение ХIХ-XХ в.в. в глобальные проблемы.
Социальные отношения между людьми – способ социальной
организации совместной деятельности. Т.о. здесь идет речь о социальном
пласте или уровне глобальных проблем.
Система или способ социальной организации призвана обеспечить
эффективное, более или менее мирное и устойчивое существование,
совместную жизнедеятельность и развитие всего населения, а также создать
условия прогресса личности.
С появлением частной собственности и сменой исторических типов
общества, основанных на частной собственности, появился полный набор
социальных
противоречий:
социальная
поляризация,
социальное
неравенство, социальная несправедливость. Социальные противоречия стали
причиной перманентных неискоренимых внутренних и международных
социальных конфликтов и столкновений.
Отсюда возникли и проблемы личностного развития. Личностное
развитие было доступно меньшинству общества за счет подавления и
ограничения личностного развития большинства. Оно носило нередко
деформированный характер и протекало в формах и условиях социального
отчуждения личности.
При капитализме, а в особенности, в результате утверждения
капитализма как глобального мирового порядка капиталистическая система
социальной
организации
предельно
дегуманизируется,
обостряет
поляризацию общества уже в глобальном международном масштабе,
стимулирует глобальную деградацию и отчуждение личности.
Другими словами, когда капитализм становится глобальным мировым
порядком, он, во-первых, делает свои родовые социальные противоречия
глобальными общечеловеческими противоречиями, во-вторых, он придает
глобальный масштаб противоречиям между личностью и обществом,
процессам личностной деградации.
Каково же взаимодействие технологического и социального ряда
причин глобальных проблем? Современный гигантский прогресс средств
производства сочетается с сохранением неэффективной, устаревшей,
несоответствующей гигантским техническим возможностям современного
человечества глобальной капиталистической социальной системы. Из этого
сочетания и получается эффект глобальной проблематизации всех сторон
жизнедеятельности современного человечества.
Вместо качественного изменения системы социальных отношений,
современные лидеры и организаторы мирового капиталистического порядка
148
занимаются его всемерной защитой и сохранением путем частичных
модернизаций.
Итак, главный корень современных глобальных проблем мы видим в
принципиальной порочности современного мирового капиталистического
порядка и в особенности в порочности современной системы социального
управления и организации этого порядка. Т.о. мы выходим на решающую
роль организации системы социального управления, на особую роль
мировых лидеров и народов планеты в существовании и решении
глобальных проблем.
Соответственно, выделенным нами двум уровням причин глобальных
проблем в целом: технологическому (связанному с взаимодействием
человека и природы) и социальному (связанному с социальными
отношениями), мы в каждой конкретной глобальной проблеме, а также и в ее
решении мы будем выделять два аспекта: 1.технологический аспект и
2.социальный аспект.
Технологический аспект связан с количественной характеристикой
проблемы и раскрывает определенное несовершенство способа деятельности
в области конкретной глобальной проблемы. Социальный аспект связан с
качественной характеристикой проблемы и раскрывает несовершенство
системы социальной организации деятельности в области конкретной
глобальной проблемы.
Далее мы рассмотрим главные глобальные проблемы современного
человечества, выявляя их специфическую сущность и количественные
параметры. При этом особое внимание мы будем обращать на предпосылки и
возможные пути их решения, а также на существующие достижения или
практические шаги в их решении. Также особое внимание мы будем уделять
взаимодействию технологического и социального аспектов глобальных
проблем, а также конкретному значению системы социального управления и
роли мировых лидеров в их решении.
Тема 11. ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
План
1.Современная демографическая ситуация
2.Направления современной демографической политики
3.Демографическая ситуация в России
1.Современная демографическая ситуация
Сущность этот проблемы состоит в критически ускоренном росте
(демографическом взрыве) населения планеты, который начался в XX веке и
не закончился по наше время. Взрывообразный рост населения в XX веке
особенно выделяется при сравнении его с показателями роста населения
149
планеты в предшествующее время. По расчетам специалистов население
Земли в I веке н.э. составляло около 200 млн. человек. К началу XVIII века
оно выросло в три раза до 600 млн. чел. К началу XX века численность
населения Земли достигла примерно 1,5 млрд. человек. Т.о. наметилась
тенденция ускорения прироста населения. Но в течение XX века мы видим
настоящий «демографический взрыв». Всего за сто лет население планеты
выросло в четыре раза до 6 млрд. человек. В XXI веке наметился процесс
некоторого снижения темпов демографического роста: Если в 1970-е годы
годовой прирост населения составлял свыше 2%, то к 2010 годам этот темп
снизился до 1,1%. Однако, общий рост населения планеты продолжился на
уровне «взрывообразных» показателей. с 1960 года по наше время каждое
десятилетие население планеты увеличивается на 1 млрд. Причем с 1970 по
1980 гг. прибавка составила рекордные 1,5 млрд. человек. И этот темп
абсолютного роста пока не снижается. Продолжение «взрывного» годового
прироста населения в XXI веке, несмотря на снижение его относительных
показателей (соотношение смертности и рождаемости, темп ежегодного
прироста), объясняется инерцией демографического взрыва, т.е. огромной
численностью имеющегося на сегодня населения планеты. Так, например
годовой прирост населения в 1970 годы составлял 1,8%, что выражалось в
абсолютных цифрах – 68 млн. человек. В 90-е годы темп прироста снизился
менее 1,7%, но в абсолютных цифрах он составил уже 96 млн. человек.
Взрывообразный абсолютный прирост населения, как некая откатная волна
демографического взрыва XX века т.о. продолжился и в XXI веке. Его темпы
и сегодня впечатляющи: и сегодня примерно за десять лет на планете
прибавляется новый млрд. человек.
По расчетам специалистов, хотя, пик демографического взрыва
человечество прошло в 70-80-е гг. XX века, спад относительных темпов
демографического прироста, начавшийся в конце XX века, приведет к
снижению абсолютного прироста населения и его стабилизации около
нулевого уровня лишь к середине XXI века. По различным прогнозам
численность населения к тому времени составит от 9 до 12 млрд. человек, что
составляет предельный показатель для биосферы планеты.
Почему же критически быстрый и значительный прирост населения
планеты в результате демографического взрыва XX века, является
глобальной проблемой? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим, в чем
выражаются проблематические последствия этого «взрыва».
Во-первых, демографический взрыв крайне обостряет проблему
обеспечения возросшего населения продовольствием. Количество населения
стремительно приближается к предельным показателям продовольственных
ресурсов планеты. Во-вторых, вследствие взрывообразного роста населения
происходит
соответствующий
взрывообразный
рост
потребности
человечества в энергетических и прочих минеральных ресурсов для
обеспечения его существования. И это ведет его также к стремительному
исчерпанию невозобновляемых энергетических и минеральных ресурсов
150
планеты и к предельным показателям возобновляемых ресурсов. В-третьих,
возросшая демографическая и технологическая нагрузка на биосферу
планеты также приближается к критическим показателям, угрожающим
глобальным экологическим кризисом, который может привести к
катастрофическому изменению биосферы планеты. В-четвертых, неизбежное
неравенство в распределении мировых жизненных ресурсов и территорий
для проживания, диспропорции в плотности населения и в уровне жизни,
создают с ростом населения все более массовую и восприимчивую почву для
потенциальных глобальных международных конфликтов, предельной
формой которых может стать мировая война. Поскольку демографический
взрыв обеспечивается в основном приростом населения отсталых,
слаборазвитых стран, постольку он ведет к увеличению глобальной
социальной поляризации мира между богатым «Севером» и бедным, но густо
населенным «Югом». Демографический взрыв, является таким образом,
одним из главных катализаторов или причин всей системы современных
глобальных проблем.
Каковы же причины демографического взрыва? Научно-технический
прогресс, промышленный рост, рост производительности сельского
хозяйства, успехи медицины привели к снижению смертности при
сохранении
высокой
рождаемости
и
к
увеличению
средней
продолжительности жизни. Если в 1950-е годы общемировой показатель
средней продолжительности жизни составлял 46,6 лет, то в 2000-е годы он
вырос до 65,4 лет. Общий мировой коэффициент рождаемости за тот же
период изменился с 37,5 % до 22,1%. Коэффициент смертности изменился с
19,5% до 9,5%.
Глубокая характеристика причин, содержания и тенденций
демографического взрыва содержится в теории «демографического
перехода», разработанной еще в 1945 году Ф. Ноутстойном. Эта теория
связывает демографические процессы с социальными условиями, с уровнем
развития общества, социально-экономическим прогрессом. Согласно этой
теории в отсталых аграрно-патриархальных обществах существует высокая
рождаемость и высокая смертность, а также достаточно короткая
продолжительность жизни. Это обусловлено слабым развитием медицины,
низким уровнем жизни. Численность населения в таких обществах
длительное время остается стабильной, поскольку высокая рождаемость
компенсируется высокой смертностью. Напротив, в индустриально развитых
странах, где обеспечивается высокий уровень жизни, широкая доступность и
высокое качество медицины, большая продолжительность жизни,
наблюдается снижение уровня рождаемости и уровня смертности. В
результате численность населения в этих странах также стабилизируются, но
уже за счет компенсации низкой смертности низкой же рождаемостью.
Демографический взрыв происходит при переходе отсталых, аграрнопатриархальных стран в индустриальную стадию. Во время этого перехода
резко снижается смертность и увеличивается продолжительность жизни, а
151
рождаемость остается на высоком уровне. Причиной резкого
демографического прироста оказывается контраст между высокой
рождаемостью и низкой смертностью. Так, например, коэффициент
рождаемости в такой крупной развивающейся стране, как Индия составлял в
2010 году 22,5 а коэффициент смертности 8 годовой прирост населения
составил 14,2. Для сравнения в экономически высокоразвитой Германии на
тот же период коэффициент рождаемости составил 8,1, коэффициент
смертности 10,5, а годовой прирост населения был отрицательным - 2,2.
Теория демографического перехода убедительно подтверждается
фактическими цифрами. Так, население Африки с 1960 г. по наше время
выросло с 283 млн. до 1,083 млрд. человек, т.е. более чем в три раза.
Население Латинской Америки за тот же период выросло с 220 млн. до 609
млн. человек. Прирост также почти троекратный. Население Азии за тот же
период выросло с 1,694 млрд. человек до 4,254 млрд. человек. Прирост более
чем двукратный. В тоже время за тот же период население Европы выросло
с 605 млн. до 742 млн. человек. Т.е. всего лишь 22,5 %.
Эта теория убедительно объясняет структуру демографического
взрыва: он произошел за счет населения развивающихся стран. С 1960 года
по 2012 развивающиеся страны дали прибавку мирового населения – 3747
млн. человек, а экономически развитые страны всего – 385 млн. человек.
Демографическая проблема имеет различные формы в различных
странах. В развивающихся странах Азии и Африки в стремительном росте
избыточного населения, которое эти страны, вследствие их экономической
отсталости, не способны обеспечить продовольствием и
другими
жизненными и экономическими ресурсами. В этих странах доля молодежи
значительно превышает долю населения среднего и старшего возраста,
которое является основным производителем жизненных благ. Т.о. здесь
стоит задача ограничения рождаемости и выравнивания демографических
диспропорций путем сокращения доли молодежи.
В развитых странах Запада и США, напротив, наблюдается низкая
рождаемость и высокая продолжительность жизни, что ведет к обратной
демографической диспропорции – доля старшего населения начинает
превышать долю молодежи, что ведет к общему старению населения этих
стран и потенциальной угрозе их депопуляции. Здесь стоит обратная задача –
стабилизации рождаемости на уровне простого воспроизводства численности
населения.
Общим для этих двух проявлений демографической проблемы является
то, что она выражается в существенных половозрастных диспропорциях
населения, и то, что потенциальное решение в обоих случаях связано с
выходом на стабилизацию населения на уровне простого воспроизводства
или нулевого прироста, а также с восстановлением оптимальной
половозрастной структуры населения.
152
2.Направления современной демографической политики
Переходя к анализу возможных путей решения демографической
проблемы, следует отметить, что это решение связано с разработкой и
успешной реализацией дифференцированной по странам и регионам
демографической политики. Здесь нельзя полагаться на автоматическое
действие социально-экономических и демографических факторов, хорошо
представленное в теории демографического перехода.
Рассмотрим вначале направления демографической политики для
развивающихся стран. Политика стабилизации численности населения
развивающихся стран предполагает комплекс мер, направленных на
снижение рождаемости. Во-первых, это социально-экономические меры:
1.повышение уровня жизни населения, 2.снижение безработицы, 3.создание
системы экономического стимулирования малодетных семей и др. Вовторых, это административно-правовые меры, связанные с повышением
брачного возраста, с легализацией абортов и т.п. В-третьих, это специальная
демографическая пропаганда и образование, внедряющая в массовое
сознание образцы малодетных семей, упорядочения половых отношений и
т.п. В-четвертых, это технически-медицинские меры, например, расширение
производства и доступности контрацептивных средств, обеспечение
доступности абортов в медицинских учреждениях и т.п. Самой жесткой из
возможных мер в этом направлении является искусственная стерилизация
части населения, но эта мера вряд ли приемлима по гуманитарным
соображениям.
Наибольших успехов в области демографической политики достиг
Китай, который со второй половины XX века осуществлял стратегию: одна
семья – один ребенок. Основу этой стратегии составили меры
экономического стимулирования и административного регулирования
малодетной семьи. По подсчетам специалистов в результате этой стратегии
Китаю удалось избежать появления дополнительных 200 млн. человек. В
2012 году Китай достиг следующих показателей динамики населения:
коэффициент рождаемости – 12,1, коэффициент смертности – 7,2, годовой
коэффициент прироста населения – 5,1. Эти показатели приближают страну к
искомой стабилизации численности. По прогнозам специалистов к середине
XXI века население Китая стабилизируется на отметке 1400 млн. человек при
современном населении на 2012 год - 1344 млн.
Меньших успехов достигла Индия, пытавшаяся проводить
демографическую стратегию: «одна семья – два ребенка». Демографическая
политика в Индии опиралась в значительной степени на меры
административно-принудительные, вплоть до попыток принудительной
стерилизации, что и обусловило ее незначительную эффективность. Индия в
настоящее время еще далека от стабилизации роста населения. Ее показатели
динамики населения на 2012 год таковы: коэффициент рождаемости - 22,2,
коэффициент смертности – 8, коэффициент прироста населения – 14,2.
153
Население Индии составляет в 2012 году 1213 млн. человек. При сохранении
нынешней ситуации, специалисты прогнозируют прирост ее населения к
середине XXI века до 1,6 млрд. человек.
Попытку
государственного
регулирования
рождаемости
предпринимают также многие страны Азии: Бангладеш, Пакистан,
Индонезия, Шри Ланка, но главным ограничением эффективности этой
политики является экономическая отсталость и бедность этих стран.
Вследствие этих же причин очень низкой эффективностью является
демографическая политика слаборазвитых стран Африки.
Для высокоразвитых, богатых стран задачи демографической политики
носят в основном обратную направленность – на повышение рождаемости,
для того, чтобы избежать угрозы депопуляциии, т.е. простого постепенного
вымирания населения. Так, например, отрицательные коэффициенты
прироста населения на 2012 год имеют такие высокоразвитые страны как
Австрия ( - 0,1), Германия (-2,3), Япония (-1,7).
Демографическая политика высокоразвитых предполагает комплекс
экономических, административно-правовых, пропагандистских и иных мер.
Основными
мерами
этой
политики
являются:
законодательнозапретительные и пропагандистские меры против абортов, создание системы
льгот и материального и морального стимулирования многодетных семей,
пособий на детей и другие формы экономические стимулирования высокой
рождаемости, пропаганда семьи и материнства через СМИ и систему
образования и другие.
Однако, демографическая политика стран Запада противоречива. В
ряде развитых стран Запада наблюдаются такие политические меры, которые
ведут к дальнейшему ухудшению демографической ситуации: легализация
употребления наркотиков, легализация и пропаганда гомосексуализма,
лесбиянства,
других
форм
сексуальных
отклонений,
внедрение
образовательных программ планирования семьи, ориентированных на
снижение рождаемости, широкая пропаганда в СМИ норм и образцов
низкопродуктивного демографического воспроизводства и т.п. Эти
отклонения в демографической политике выдаются за проявления
демократии, но на самом деле ведут к разрушению демографического
потенциала этих стран. Лидерство в этих негативных процессах сегодня
принадлежит
Голландии,
Франции,
Швеции
и
ряду
других
«высокоразвитых», «высокодемократичных» стран Западной Европы.
3.Демографическая ситуация в России
Особая демографическая ситуация сложилась в странах с так
называемой переходной от социализма к капитализму экономикой. В
основном речь идет о странах восточной Европы и бывших республиках
СССР.
154
В результате неожиданного и антирационального исторического скачка
назад от социализма к капитализму в бывших социалистических странах
произошло резкое падение экономического производства и уровня жизни
населения, В короткие сроки произошла также резкая социальная
поляризация населения и образовались значительные социальные группы,
внезапно оказавшиеся по уровню жизни в условиях застойной бедности и
нищеты. Резко снизилось качество и доступность медицинских услуг и
медикаментов для массового населения. Понизилось качество питания
населения. Эти неблагоприятные, критические социально-экономические
изменения вызвали резкое повышение смертности и столь же резкое
снижение рождаемости, т.е. фактически запустили процесс депопуляции,
вымирания населения этих стран.
Наиболее ярким примером здесь является Россия. Картину российской
демографической динамики убедительно представляет Таблица 5
«Демографическая ситуация в России».
Демографические потери России на и рубеже тысячелетий являются
весьма значительными. Фактически эти потери – цена неэффективных
социально-экономических реформ. За период 1992—2006 гг. в России
родилось 20 689,5 тыс. человек, а умерло 32 480,1 тыс. человек.
Отрицательная разность – свыше 8 млн. человек. По уточненному прогнозу
ООН депопуляция российского населения продолжится ускоряющимися
темпами и к середине XXI века население России сократится с 143 млн.в
2012 году до 116 млн. человек. Некоторые специалисты пытаются списать
депопуляционные процессы в России на некую демографическую волну,
вызванную огромными людскими потерями в Великой отечественной войне.
Однако, очевидно, что действие этого фактора не может быть убедительным
обоснованием слишком высоких темпов современной депопуляции, слишком
глубокой демографической ямы, в которой оказалась Россия на рубеже
тысячелетий.
Громадные демографические потери России на рубеже тысячелетий в
некоторой степени компенсировал положительный баланс миграции. За
1991-2000 прибавка населения России за счет положительного баланса
миграции составила – 4648,8 тыс. человек. За 2001-2010 гг. аналогичная
прибавка составила – 2781,6 тыс. человек. Однако, нельзя забывать о том, что
выезжало из страны в основном коренное, высококвалифицированное
население, а въезжали в страну, особенно в 2000-е годы большие группы
низковалифицированной рабочей силы из республик Средней Азии,
Молдавии, Украины. Т.е. положительный баланс миграции связан с
ухудшением общего демографического потенциала страны и с сокращением
коренного российского населения.
Соответственно особенностям неблагоприятной, чтобы не сказать
критической, демографической ситуации в России демографическая
политика должна быть направлена на восстановление и модернизацию
экономики, снижение социальной поляризации населения, имущественного и
155
социального неравенства, преодоление массовой застойной бедности и
нищеты, повышение в разы уровня жизни основной массы населения,
создание эффективной системы государственного материального и
морального стимулирования высокой рождаемости, создание условий для
возвращения россиян, эмигрировавших из страны в 1990-2000-е годы,
спасаясь от нищеты и социально-экономической нестабильности.
Магистральным курсом эффективной демографической политики
современной России должно быть не просто замедление и прекращение
процесса депопуляции, но и компенсация демографических потерь 19902000-х гг.
В 2000-х годах, кое-какие шаги в этом направлении были сделаны. В
частности в 2005 году по инициативе президента Путина В.В. были начаты
приоритетные национальные проекты «Здоровье», «Образование»,
«Доступное жилье», «Развитие АПК» как составные части общей программы
по повышению человеческого капитала России. Наиболее эффективной
демографической мерой оказалась программа материнского капитала за
второго рожденного или усыновленного ребенка, введенная 1 января 2007
года по 31 декабря 2016 года.
В целом предпринятые в 2000-х годах меры демографической
политики принесли заметный эффект. См. Таблицу«Демографическая
ситуация в России». В 2012 году впервые с 1990 года страна получила не
убыль, а небольшой годовой прирост населения. Коэффициент годового
прироста населения достиг нулевого значения, что является уже важным
достижением, так как с 1991 года этот коэффициент был постоянно
отрицательным. Рассчитанные первоначально на пятилетний срок
приоритетные национальные проекты были продлены или преобразованы в
отдельные государственные программы и эффективно действуют в наше
время.
Однако, для предотвращения депопуляции российского населения
необходим целый комплекс дополнительных мер, и главным здесь является
реальное, в разы, повышение уровня жизни населения, а также повышение
до достаточного уровня государственных программ стимулирования
рождаемости, многодетных семей и помощи детям (здесь также необходимо
в разы повысить объем выделяемых государственных средств).
При анализе динамики демографической ситуации в различных
странах и регионах необходимо учитывать все возрастающее значение
миграционных потоков, которые имеют четкую направленность: все
нарастающими массами население из отсталых стран Азии и Африки
устремляется в экономически развитые страны Западной Европы.
Существенный миграционный поток в Западную Европу идет и из стран
Восточной Европы и некоторых бывших республик СССР. Эти процессы
создают все более серьезные проблемы странам Западной Европы и
потенциально ведут к этническому замещению их коренного населения
мигрантами.
156
Весьма существенный, в значительной степени нелегальный и
криминализированный миграционный приток идет и в Россию из наиболее
отсталых бедных республик бывшего СССР (Узбекистан, Таджикистан,
Киргизия, Молдавия, Армения, Украина). На Дальнем Востоке Китай
осуществляет масштабную этническую миграцию на территорию России. Все
это также чревато ситуацией все нарастающих масштабов этнического
замещения коренного населения России. Так, уже в наше время, по
официальным данным, русские составляют меньшую часть населения
столицы России – Москвы.
Итак, демографическая проблема является, с одной стороны,
продуктом научно-технического и социально-экономического прогресса
человечества, а, с другой стороны, его стимулятором и, следовательно,
фактором, катализирующим и обостряющим всю систему глобальных
проблем человечества.
Тема 12. ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА
План
1.Современная продовольственная ситуация
2.Ресурсы и пути решения продовольственной проблемы
1.Современная продовольственная ситуация
Одной из первостепенных, безусловно, фундаментальных глобальных
проблем является продовольственная проблема. Сущность ее состоит в том,
способно ли современное производство обеспечить продуктами питания
современное человечество на уровне здоровых физиологических
потребностей? Этот общий вопрос включает в себя множество аспектов,
которые можно разделить на три направления: 1.производство
продовольствия, 2.распределение продовольствия и 3.потребление
продовольствия. Во всех этих направлениях можно выделить технический и
социальный аспекты, которые сложно взаимодействуют друг с другом.
Проблема производства продовольствия, в свою очередь, включает в
себя следующие технические моменты: 1.количество и качество
естественных ресурсов для производства продовольствия, 2.эффективность
продовольственных
технологий,
3.техническая
обеспеченность
продовольственного производства, 4.экологическое давление производства
продовольствия на природную среду.
К социальным моментам проблемы производства продовольствия
относятся: 1.международное и региональное распределение ресурсов
продовольственного производства и 2.международное и региональное
распределение техники и технологий продовольственного производства.
157
Проблема распределения продовольствия в техническом аспекте
характеризуется мировым распределением продовольственных продуктов,
соотношением импорта и экспорта продовольствия. Социальный аспект этой
проблемы связан с неравномерностью международного и национального
распределения продовольственных продуктов, с экономическим механизмом
и структурой мирового продовольственного рынка.
Проблема потребления продовольствия в техническом плане
характеризуется международными и национальными статистическими
показателями питания населения, как по общему объему ккал. на 1 человека
в сутки, так и по качественной структуре питания (пропорция белков, жиров,
углеводов, обеспеченность витаминами). Социальная сторона этой проблемы
выражается в международном и национальном социальном неравенстве
потребления, которое ярко появляется в противоречии между
сверхпотребляющей группой населения, с одной стороны, и голодающей или
недоедающей группами населения, с другой стороны.
Проанализируем
подробнее
проблему
производства
продовольственных ресурсов. Суть ее сводится к тому, способно ли мировое
продовольственное производство обеспечивать возрастающие в связи с
ростом населения продовольственные потребности человечества?
Другими словами проблемами состоит в том, чтобы обеспечить
опережающие темпы роста продовольственного производства по сравнению
с темпами прироста населения, чтобы в перспективе достигнуть устойчивого
взаимного баланса этих двух процессов.
Вначале следует признать, что призрак голода всегда витал над
человечеством на протяжении всей его истории. В XX веке в связи со
взрывным демографическим ростом с 1,5 млрд. в начале века до 6,127млрд.
в конце века1проблема предотвращения голода, или обеспечения растущего
населения продовольствием оформилась как мировая, глобальная проблема.
В середине XX века в развитых странах произошла «Зеленая революция» –
качественный скачок производительности продовольственного производства,
обеспеченный за счет новых агротехнологий, внедрения более продуктивных
сортов растений и пород животных химизации (удобрение и пестициды) и
механизации аграрного производства на новом научно-техническом уровне.
Зеленая революция не только спасла население планеты от массового голода,
но и позволила существенно повысить уровень обеспеченности населения
продовольствием (и в качественном и в количественном аспектах).
В результате зеленой революции был достигнут опережающий рост
продовольственного производства по отношению к приросту населения.
Однако, к концу XX века импульс зеленой революции стал иссякать. Темпы
роста населения и роста продовольственного производства изменились: рост
населения снизился до 1,7% в год, а рост производства пищи снизился до
1,9% в год.
Данные взяты из «Демографического ежегодника ООН 2012 года». - Нью-Йорк, 2013.
1
158
К тому же обнаружились многочисленные издержки технологий
зеленой революции: Из-за широкого распространения минеральных
удобрений и пестицидов возникли проблемы экологического характера.
Препараты меди и серы, вызывающие загрязнение почвы тяжѐлыми
металлами, к середине XX века были заменены ароматическими,
гетероциклическими, хлор- и фосфорорганическими соединениями
(карбофос, дихлофос, ДДТ и др.) Многие из этих веществ оказались
устойчивыми и плохо разлагались. Интенсификация земледелия нарушила
водный режим почв, что вызвало масштабное засоление и опустынивание.
Социальная сторона проблемы продовольственного производства
связана с тем, что зеленая революция первоначально охватила лишь развитые
капиталистические страны. Остальной мир отстал от них на десятки лет, а в
наиболее отсталых странах и на сотни лет. В итоге к рубежу тысячелетий в
развитых странах встал вопрос о новой продовольственной революции,
которая пошла в нескольких направлениях: 1.ГМО-продукты, 2.освоение
новых видов естественных ресурсов (аквасреда), 3.экозащитные системы
агропроизводства, 4.биотехнологическое производство. Для отсталых же
стран и в наше время актуальным остается вопрос достижения показателей
хотя бы на уровне зеленой революции.
Оценим современное состояние проблемы продовольственного
производства. Начнем с оценки фактической ситуации. 1 По данным
статистического ежегодника ФАО в 2009 году в мире произведено
продовольствия в объеме 5359 ккал. в сутки на человека при средней
медицинской продовольственной норме 3000 ккал. в сутки на человека. Т.о.
общее мировое производство продуктов питания более, чем в 1,5 раза
превышает медицинскую норму.
Для оценки современного состояния продовольственной проблемы
важно установить также, каково сегодня соотношение темпов прироста
производства продовольствия по отношению к темпам роста населения?
Каковы тенденции развития этой пропорции? Ежегодный прирост
производства продовольствия за последние 50 лет составлял от 2 до 4% в год.
Прирост мирового производства продовольствия характеризуют также
следующие показатели: с 19060-х годов по 2000-е годы прирост мирового
производства продовольствия составил 170%, на 2000-е-2050-е годы по
расчетам специалистов прогнозируется прирост еще на 70%.
При этом ежегодный прирост населения с 1950 по 2000 годы составлял
в среднем около 1,5% в год, а в 2000-е годы 1,1 % в год. По прогнозам
специалистов к 2050 году этот прирост сократится до 0,5%.
Т.о. мы видим, что человечество, несмотря на демографический взрыв
XX века, продолжает сохранять опережающий рост производства
продовольствия по отношению к росту населения. Очевидно, что и в
1
Здесь и далее статистические данные по продовольственной проблеме взяты из
«Статистического ежегодника ФАО 2013 г.» - Рим, 2013. (ФАО – продовольственная и
сельскохозяйственная организация ООН.
159
дальнейшем позитивный баланс этих тенденций возможно сохранить,
особенно, с учетом того, что демографический взрыв пошел по нисходящей
линии, а пик его давно пройден.
2.Ресурсы и пути решения продовольственной проблемы
Теперь
рассмотрим
сущность
и
возможные
решения
продовольственной проблемы подробнее. Прежде всего выясним, хватает ли
естественных ресурсов продовольственного производства для обеспечения
всего все еще интенсивно растущего населения планеты достаточным по
количеству ккал. в сутки и по балансу белков жиров углеводов и других
питательных веществ питанием?
Основным продовольственным ресурсом является сегодня почва.
Общая площадь суши на Земле 13,57 млрд. га. Из них на 1980 г. на пашни
приходилось около 1,7 млрд. га, т.е. более 10 %. В 2012 году площадь пашни
мель сократилась до 1,5 млрд. га. Общая площадь сельскохозяйственных
земель, включая пашни и пастбища, в 2009 году около 4,9 млрд. га, или 37%
всей территории суши.
Возможности экстенсивного роста этого ресурса давно исчерпаны.
Практически все пригодные, экономически и технологически эффективные
для земледелия и скотоводства земли давно уже освоены. Более того, в
результате интенсификации аграрного производства, урбанизации,
загрязнения природы площадь этих земель не увеличивается, а сокращается.
Т.о. количество сельскохозяйственных земель на душу населения в масштабе
планеты при продолжающемся росте населения постоянно сокращается.
Чтобы определить достаточность почвенных ресурсов для обеспечения
населения планеты продовольствием необходимо проанализировать две
тенденции: 1.изменение соотношения почвенных ресурсов на душу
населения и 2.изменение соотношения необходимого количества почвенных
ресурсов на душу населения для обеспечения продовольствием населения
планеты.
Очевидно, что обе тенденции направлены в сторону сокращения.
Цифры по первой тенденции: 80-е г. – 0,44 га на человека, а в 2000-е г.- менее
0,25 га на человека.
Цифры по второй тенденции: 80-е годы – 0,4 га на человека, 2000-е
годы – 0,2 га на человека. Вторая тенденция направлена на компенсацию
первой. Она реализуется за счет интенсификации аграрного производства, но
интенсификация аграрного производства имеет целый ряд ограничений по
эффективности, которые мы подробно рассмотрим чуть ниже.
Во всяком случае, очевидно, что совокупное действие первой и второй
тенденции однозначно ведет нас к общему выводу: почвенные ресурсы
продовольственного производства подходят к своему пределу. Экстенсивное
их расширение невозможно, т.к. неэффективно и экономически и
технологически и экологически. Освоение новых ресурсов суши под
160
сельское хозяйство чревато экологической глобальной катастрофой и
потребовало бы непосильных материальных затрат.
Значительным
естественным
ресурсом
экстенсивного
роста
продовольственного производства являются акваресурсы (водная среда
планеты). Пока они освоены на уровне собирательства - рыболовства и
незначительных элементов рыборазведения. Огромный потенциал и высокая
производительность
морской
аквасреды
открывает
возможность
существенного экстенсивного роста продовольственного производства за
счет создания и внедрения соответствующих эффективных технологий
акваделия (разведения и культивации морских растений и животных и
переработки их в продовольственные продукты). Если средняя
продуктивность суши равна 10 ц/га, то с морского дна можно получать до
1500 ц/га биомассы. К тому же суша составляет лишь третью часть земной
поверхности.
Дефицит воды составляет большую проблему и для интенсификации
агропроизводства, поскольку в конце XX века значительная часть прироста
продовольственного производства обеспечивалась за счет расширения
орошаемых земель. Так, по данным статистического ежегодника ФАО за
2012 год только 2,5% мировых водных ресурсов представляют собой
пресную воду. Из общих ресурсов пресной воды планеты две три приходится
на ледники и вечную мерзлоту. Около 30 % - подземные воды. Лишь 1,3%
мировых запасов пресной воды (реки, озера) является легко доступной для
питьевого, сельскохозяйственного и промышленного потребления. Мировые
ресурсы пресной воды не могут быть увеличены, в то время как с начала XX
века их потребление значительно возросло. Так, если в начале XX века на
пищевое потребление приходилось 360 м3 на человека, то в начале XXI века
уже 607 м3. В то же время, потребление пресной воды для сельского
хозяйства и промышленности выросло с 580 м3 до 3941 м3.
При этом следует учесть, что бытовое, сельскохозяйственное и
промышленное потребление пресной воды ведет к ее загрязнению, с которым
все труднее справляются естественные природные системы очистки, а на
искусственных, промышленных системах очистки в погоне за прибылью в
современном мире принято экономить.
Т.о. положение с питьевой водой имеет тенденцию ухудшения, ее
дефицит возрастает. Так, например, дефицит питьевой воды сегодня
испытывает 12% населения планеты.
Существуют технологические решения проблемы дефицита пресной
воды: 1.опреснение морской воды, 2.создание эффективных замкнутых
технологических циклов, в которых многократно используется одна и та же
вода, периодически очищаемая от загрязнений, 3.освоение ледников вод,
4.освоение подземных вод, 5.экономия расхода воды в бытовых,
промышленных и сельскохозяйственных целях. Но каждое из этих решений
является либо экономически дорогостоящим и мало эффективным, либо
несет в себе существенные экологические риски. Во всяком случае эти
161
решения требуют больших затрат, которые недоступны для отсталых стран.
Именно поэтому в этих странах наблюдается наибольший дефицит пресной
воды.
Оценив состояние естественных продовольственных ресурсов и
тенденции их развития, перейдем теперь к проблеме эффективности
продовольственного производства.
Прежде всего, следует выяснить, эффективны ли современные
технологии продовольственного производства? Здесь речь идет, во-первых,
об экономической эффективности, как соотношении стоимости затрат и
полученного полезного продукта. Также речь идет об эффективности как
балансе расхода трудовых и материальных ресурсов и полученного продукта,
т.е. о технологическом КПД продовольственного производства. Наконец,
речь идет об экологической эффективности как балансе интенсификации
продовольственного производства и сохранения и воспроизводства
естественных продовольственных ресурсов.
Какие же тенденции, наблюдаются в области эффективности
продовольственного производства? Начнем с общих цифр. Сельское
хозяйство сегодня дает 3% мирового ВВП. В середине XX века – это было
около 10%. Сельское население земли около 50%. 1 млрд. человек
трудоспособного населения, одна треть от общего числа занято в сельском
хозяйстве, в развитых странах от 2-3% до 10%.
Экономическая эффективность сельскохозяйственного производства
всегда уступала промышленности. Но в связи с тем, что дальнейший рост
производительности сельского хозяйства требует повышения затрат на более
совершенную технику и технологию, в общем наблюдается тенденция
снижения его экономической эффективности. Так, по данным ФАО, если в
период 1975-1990-х гг. ежегодно скорость накопления прибавочной
стоимости в аграрном секторе росла на 1,1 процента, то в течение 1991-2007
гг., скорость накопления капитала была только 0,5 процента в год.
Очевидно, что технологическая эффективность сельскохозяйственного
производства также имеет тенденцию снижения, т.к. его интенсификация
требует больших затрат энергетических и прочих материально-технических
ресурсов на единицу продукции.
Наиболее проблематической является экологическая эффективность
или безопасность сельскохозяйственного производства, которая по мере его
интенсификации постоянно снижается, т.к. вырастает сельскохозяйственное
загрязнение почвы, воды и воздушной среды, а обеспечение экологической
безопасности требует все больших затрат.
Для анализа продовольственной проблемы важна не только оценка
современной эффективности продовольственных технологий, но и тенденции
ее изменения в связи с интенсификацией продовольственного производства.
Эта интенсификация сегодня осуществляется за счет следующего набора
технических и технологических ресурсов: 1.интенсификация селекции и
генной инженерии в земледелии и скотоводстве, 2.восстановление и
162
повышение плодородия почвы путем совершенствования технологии
внесения удобрений, и путем мелиорации и других агротехнических мер.
3.совершенствование механизации сельскохозяйственного и внедрение
элементов информатизации и автоматизации сельскохозяйственного
производства, 5.совершенствование технологий защиты от вредителей и
болезней, 6.совершенствование технологий аграрного производства,
хранения и переработки продовольственных продуктов.
Однако, каждый из этих технических ресурсов, давая определенный
эффект, имеет
свои издержки роста. Чем выше механизация
сельскохозяйственного производства, тем ниже его энергетическая и
экономическая рентабельность. Так, если в аграрной культуре соотношение
затраченной энергии к произведенной в сельском хозяйстве равнялось 1:40,
то в США сегодня оно равно 1:2.Помимо все растущей стоимости и
энергоемкости (что снижает эффективность сельскохозяйственного
производства)
этот рост чреват необратимыми экологическими
последствиями.
Использование
удобрений,
во-первых,
отравляет
окружающую среду и, прежде всего, воду и понижает экологическое
качество пищи. То же самое еще в большей степени относится к химическим
средствам борьбы с вредителями и болезнями.
Т.о. в интенсификации сельскохозяйственного производства путем
химизации и механизации есть ограничивающий фактор. На определенном ее
уровне эта технология превращается из средства повышения продуктивности
сельскохозяйственных земель в средство необратимого разрушения,
уничтожении почвы. Но это лишь технологический аспект проблемы
обеспечения растущего населения земли пищей.
Неоцененными еще генетическими последствиями чревата генная
сельскохозяйственная инженерия, служащая повышению урожайности
растений и продуктивности животноводства.
Итак,
современное
состояние
продовольственной
проблемы
характеризуется следующей предкризисной ситуацией: естественные
ресурсы на душу населения критически сокращаются, а эффективность
продовольственного производства снижается. В итоге баланс производства
продовольствия и роста населения имеет тенденцию движения в сторону
превышения второго над первым.
Каковы же возможные технологические решения, которые могли бы
изменить эту неблагоприятную ситуацию и негативную тенденцию, ее
порождающую и обостряющую?
Прежде всего, здесь можно вести речь о двух принципиальных
направлениях: 1.решение продовольственной проблемы путем стабилизации
роста населения планеты на нулевом уровне, 2.качественный скачок в
интенсификации продовольственного производства.
Согласно обзору мировых демографических прогнозов ООН,
подготовленному в 2006 году, к середине XXI века предусмотрены четыре
варианта изменения численности населения планеты, в зависимости от
163
изменения показателя рождаемости (количество детей на одну женщину).
При низкой рождаемости менее 2 детей на одну женщину население
планеты к 2050 году составит 7,792 млрд. человек, при средней рождаемости
около 2 детей на одну женщину, население составит около 9,2 млрд. человек,
при высокой рождаемости от 2,5 детей на одну женщину и выше население
Земли составит – 10,7 млрд. человек. В 2012 году ООН уточнила свой
демографический прогноз, приблизив его к среднему варианту – 9,2 млрд.
человек. Т.о., хотя пик демографического взрыва, пришедшийся на середину
XX века, уже пройден, и годовые темпы прироста населения сократились с 2
с лишним процентов до 1,1% в год, население планеты будет все равно расти,
хотя и более медленными темпами.
Решение продовольственной проблемы путем стабилизации его
численности и установления на определенном этапе нулевого прироста,
является сложнейшим, многофакторным процессом, требующим целого
комплекса мер на международном уровне. Мировое сообщество пока не
имеет ни адекватной программы, ни эффективных механизмов реализации
этого направления решения продовольственной проблемы. В рамках этого
направления, существует антигуманистическая тенденция, представители
которой выдвигают откровенно бесчеловечные идеи «технологически»
эффективного сокращения населения планеты за счет «отсталых» и
неполноценных народов и рас, в том числе и путем методов биологического
воздействия на рождаемость и здоровье этого населения. В принципе данный
путь абсолютно неприемлим, поскольку он означает современный фашизм.
Другим возможным направлением решения продовольственной
проблемы является повышение мирового продовольственного производства
опережающими темпами по сравнению с ростом населения. Хотя в последнее
время и наметилась тенденция сближения темпов роста населения и роста
продовольственного
производства,
хотя,
также,
естественные
воспроизводимые ресурсы повышения производства продовольствия в мире
приближаются к своим границам, тем не менее, сегодня человечеству удается
обеспечивать рост населения опережающим ростом продовольственного
производства.
В решении этой задачи ключевую роль играют «зеленые революции».
Первая зеленая революция середины XX века, совершенная передовыми
странами Запада
и США спасла человечество от реальной угрозы
глобального голода. Характерным ее индикатором является прирост
урожайности зерновых с 20 ц/га до 50 ц/га.
Распространение достижений и технологий первой зеленой революции
на
отсталые
страны
даст
значительную
прибавку
мирового
продовольственного производства. Однако, в условиях мировой
капиталистической системы, этот путь представляется затрудненным, т.к. в
его результате страдают экономические интересы ведущих развитых стран –
главных производителей продовольствия (США, Канада и Европа).
164
К тому же технологические и, главное, экологические издержки первой
зеленой революции, при распространении ее по всему миру, могут оказаться
слишком высокими. Поэтому развитые страны Запада на рубеже тысячелетий
переходят уже ко второй зеленой революцией, в основе которой лежат
природо и ресурсосберегающие технологии, генная инженерия. Новая
зеленая революция уже дает свой эффект. Однако, капиталистический
характер мировой экономической системы опять-таки препятствует
распространению ее на отсталые страны.
Распространение первой зеленой революции в отсталых странах, как и
переход их ко второй зеленой революции возможны, если развитые страны
окажу им эффективную, безвозмездную помощь новыми технологиями и
техникой, кадрами, вместо того, чтобы, искусственно экономическими
рычагами сдерживать эти процессы, ограничиваясь эпизодическими
демонстративными
продовольственными
«подачками»
отдельным
голодающим странам.
Очевидно, однако, что современное решение продовольственной
проблемы, если брать ее чисто технологический аспект производства
продовольствия, связано со второй зеленой революцией. Основные
направления этой революции таковы: 1.развитие эффективное и
экологически безопасной генной инженерии, 2.освоение морских
биоресурсов, переход от простого собирательства-рыболовства к
акваразведению и акваагрономии, 3.защита, восстановление и повышение
продуктивности
естественных
биоресурсов
продовольственного
производства, 4.переход на ресурсо и природосберегающие агротехнологии,
5.развитие промышленного производства искусственного, синтетического
продовольствия, 6.биологизация защиты сельскохозяйственных растений и
животных (замена химических средств защиты и борьбы с вредителями
растений и болезнями сельскохозяйственных животных биологическими
средствами).
Очевидно, что сгладить потенциальную остроту проблемы
производства продовольствия для человечества возможно действуя в обоих
направлениях. Очевидно, также, что технические решения по обоим
направлениям существуют и теоретически могут быть реализованы,
несмотря на все трудности. Однако, реализация технического решения
продовольственной
проблемы
зависит
от
социального
аспекта
продовольственной проблемы.
Распределение и потребление продовольствия составляют социальную
сторону продовольственной проблемы. Начнем с характеристики
современного распределения и потребления продовольственных ресурсов.
Здесь, прежде всего, бросается в глаза социально-географическая
неравномерность распределения и потребления продовольственных
ресурсов. Разделение мира на кучку богатых, высокоразвитых стран и
громадную массу т.н. развивающихся или отсталых, слабо развитых стран
обуславливает неравномерность в распределении и потреблении продуктов
165
питания. Возьмем статистические данные. На 1977 г. потребление пищи в
ккал/в сутки на чел. в развитых странах составляло 3353 (при норме З000), а
в остальном развивающимся мире, составляющем 3/4 всего населения Земли
- 2203, Отсюда понятны и следующие цифры: на 1985 г. 0,5 млрд. чел. в мире
голодало, 1млрд. недоедал, 1,3 млрд. переедали. Остальные 2,1 млрд.
держались около нормы. Голодающие и недоедающие почти целиком жители
развивающихся отсталых стран Азии и Африки. Передающие суть жители
развитых стран Европы и Америки в основном Северной. К норме были
близки такие страны, как Китай, Бразилия, Мексика и т. п. средние страны.
На 1985 г. ежегодно 40 млн. чел, из них половина дети, умирало от голода и
недоедания. Это более трети годового прироста населения. Кроме того и
внутри развитых стран, вследствие социального неравенства имеются
определенный процент голодающих и недоедающих из низших слоев
общества. Таков социальный аспект продовольственной проблемы. Причины
его в мировой капиталистической системе, которая в интересах прибыли
обуславливает существенный технологический разрыв в пищевом
производстве между развитыми и отсталыми странами. Так средняя
урожайность зерновых в отсталых странах - 15 ц/га, а в развитых около 40
ц/га.
По данным ООН к 2000-м годам ситуация немного улучшилась. 870
млн. человек из свыше 7 млрд. современного населения планеты недоедает
или голодает. Причем 852 млн. из недоедающих – жители отсталых,
развивающихся стран Азии (особенно Индии) и Африки. С 1960 годов по
2000-е годы пищевая обеспеченность по всему миру поднялась с 2220 ккал. в
сутки на человека до 2790 ккал. В развивающихся странах этот показатель
изменился за этот период с 1850 ккал. до 2640 ккал. В то же время доля
голодающих в развивающихся странах снизилась с 34% населения до 15%.
Фундаментальной причиной сохраняющегося и сегодня мирового
недоедания является экономическая отсталость целого стран Африки Азии и
нищета населения, которая делает продукты питания экономически
недоступными. Так, по данным ООН в 2000-е годы 1,44 млрд. человек
проживали менее чем на 1,25 долл. в сутки.
Подводя итог анализу продовольственной проблемы, мы должны
признать, что основные причины ее носят социальный характер. В
современном мире производится достаточно продовольствия для
обеспечения питания на уровне медицинских норм всего населения планеты.
Однако, разделение мира на богатые развитые капиталистические страны и
отсталые
развивающиеся
страны
обусловливает
несправедливое,
неравномерное распределение и в мире и глобальные масштабы мирового
недоедания. Только изменение мирового экономического порядка,
сглаживание международного социального и экономического неравенства
может обеспечить решение продовольственной проблемы и целиком
реализовать
технические
возможности
повышения
мирового
продовольственного производства.
166
Тема 13.ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
План
1.Мировое энергопроизводство и энергоресурсы
2.Проблема эффективности мирового энергопроизводства
3.Мировая энергетика и экология
4.Направления модернизации мировой энергетической политики
1.Мировое энергопроизводство и энергоресурсы
Энергетика – ключ всех глобальных проблем человечества, поскольку
решение любой проблемы упирается в ее достаточное энергетическое
обеспечение. Энергетический базис современного человечества –
электроэнергетика. Электроэнергия производится на различных видах
электростанций: ТЭС (на жидком и твердом топливе), ГЭС, АЭС и т.д.
Электростанции – технические системы, переводящие потенциальную
энергию, заключенную в различных энергоносителях в форму
электроэнергии. Основная проблема мирового энергетического производства
– обеспечение электростанций источниками энергии для переработки.
Потребление и производство энергии в мире с 1900 г по 2000 год
выросло. 1 При характеристике этого роста необходимо различать
производство первичных энергоносителей, измеряемое в млн. тонн
условного топлива (тут) или в млн. тонн нефтяного эквивалента (Mtoe) и
производство собственно энергии в ее основной форме электроэнергии,
измеряемой в Мегаваттах (Мвт.)
Производство первичных энергоносителей выросло с 576 млн. тут в
начале XX века до 8 951 млн. тут в конце XX века. Общее производство
энергии выросло с 30 млн. кДж. в начале века до 350 млн. кДж. в конце XX
века. Производство электроэнергии выросло с 15 млрд. кВт. в начале XX
века до 14 500 млрд. кВт. в конце XX века.
Только за последние тридцать лет с 1973 года по 2011 год мировое
производство первичных энергоносителей выросло с 6109 млн. тут до 13113
млн. тут.
Изменилась в течение XX века структура первичных энергоресурсов
человечества. Если в начале XX века она состояла в основном из триады:
уголь (около 90%), биотопливо (около 6%), нефть (около 4%), то к концу XX
века эта структура существенно изменилась. Так в 2011 году структура
мировых первичных энергоресурсов такова: нефть – 31,5%, уголь - 28,8%,
газ – 21,3%, биотопливо – 10%, ядерное топливо – 5,1%, гидроресурсы – 2,3
%.
Статистические данные по энергетической проблеме взяты из «KeyWorldEnergyStatistic
2013». URL: www.iea.org › Publications › Free publications
1
167
Эта структура первичных энергоресурсов делится на две части:
1.базовая триада (нефть, газ, уголь), 2.дополнительная триада (биотполиво и
отходы, атом, гидроресурсы).
В последнее время специалистами введен термин ВИЭ
(возобновляемые источники энергии), куда включаются: энергия ветра,
солнца, геотермальная энергия, биомасса, бытовые отходы. Правда,
суммарный вклад ВИЭ в структуру первичных энергоресурсов, если
исключить из них 10% биотопливо, составляет пока лишь 1,5 %.
Структура современных первичных энергоносителей может быть
рассмотрена и в плане баланса возобновляемых и невозобновляемых
первичных энергоресурсов: около 85% - невозобновляемые ресурсы (нефть,
уголь, газ, ядерное топливо) и около 15% - возобновляемые ресурсы
(биотопливо, гидроресурсы).
Современную картину мирового энергопроизводства дополняет
характеристика показателей мирового производства электроэнергии (т.е.
энергии первичных энергоресурсов, преобразованная в основную
современную потребительскую форму электроэнергии).
Только за последние тридцать лет мировое производство
электроэнергии выросло с 5 млрд. кВт. в 1970 г. до 14 500 млрд. кВт. в 2000
г. В 2011 году мировое производство электроэнергии достигло 22 126 млрд.
кВт. Структура мирового производства электроэнергии по видам первичных
энергоресурсов на 2011 год такова: уголь – 41,3%, газ – 21,9%, гидроресурсы
– 15,8%, ядерное топливо – 11,7%, нефть – 4,8%.
Энергетическая проблема, как глобальная проблема современного
человечества включает в себя две стороны: 1.техническую и 2.социальную.
Рассмотрим вначале ее техническую сторону. Эта сторона состоит из трех
проблем: 1.естественная ограниченность первичных энергоресурсов (и,
прежде всего, невозобновляемых природных энергоресурсов), 2.низкий КПД
или низкая технологическая эффективность энергопроизводства, а также
связанная с этим низкая экономическая эффективность энергопроизводства,
3.высокая экологическая нагрузка энергопроизводства и энергопотребления
на биосферу планеты.
Рассмотрим вначале ситуацию с ограниченностью первичных
энергоресурсов. В связи с постоянно растущими потребностями мирового
производства энергии, возникает естественный вопрос, как долго способно
человечество обеспечивать рост мирового производства энергии? Этот
вопрос фактически сводится сегодня к проблеме возможностей
экстенсивного роста производства первичных энергоносителей. Насколько
исчерпаны невозобновляемые первичные энергоресурсы планеты? Очевидно,
что за сто с лишним лет интенсивного научно-технического и
промышленного развития, человечество, существенно опустошило
природные запасы невозобновляемых первичных энергоресурсов.
По подсчетам специалистов при нынешнем уровне мирового
производства, т.е. добычи, первичных невозобновляемых энергоресурсов, их
168
запасы уже в XXI век могут прийти к исчерпанию. Оценки специалистов
регулярно пересматриваются в сторону увеличения показателей общих
ресурсов современной базовой энергетической триады (нефть-газ-уголь). Эти
оценки также значительно различаются у разных специалистов. Тем не
менее, общепризнанным является тот факт, что при сохранении нынешнего
высокого уровня потребления мировых запасов этой триады и при
сохранении нынешних темпов прироста этого потребления, запасы нефти и
газа могут быть исчерпаны в течение десятков лет. Запасов угля может
хватить на сотню лет. Запасов урана, как основного вида ядерного топлива
хватит на тысячи лет. Количественные параметры мировых запасов
невозобновляемых
энергоресурсов
приведены
в
Таблице
6.
1
«Невозобновляемые мировые энергетические ресурсы.»
Опыт показывает, однако, что подобные расчеты всегда
корректируются, поскольку обнаруживаются новые, пока еще не
разведанные природные запасы. С другой стороны, эти новые запасы
являются все более труднодоступными и энергозатратными для добычи.
Оценивая перспективы первичных энергоресурсов человечества,
можно сделать общий вывод: обеспечение человечества энергоресурсами
сегодня и в ближайшей перспективе возможно лишь на основе двух выше
описанных нами энергетических триад. Причем структура основной триады к
середине века, очевидно, изменится. Общая тенденция состоит в том, что все
три невозобновляемых элемента (уголь, нефть и газ), из которых и состоит
базовая энергетическая триада будут все в большей степени замещаться
ядерным топливом, а также комплексом ВИЭ.
Однако, ближе к середине XXI века человечество неизбежно
столкнется с принципиальной альтернативой: либо качественное изменение
всей мировой энергосистемы, либо мировой энергетический коллапс
вследствие критического истощения природных запасов невозобновляемых
первичных энергоресурсов.
Тем не менее, в XXI веке человечество имеет несколько десятков лет
на коренную перестройку всей мировой энергосистемы, и в том числе на
качественное изменение структуры первичных энергоресурсов, а также на
открытие
и
технологическое
освоение
принципиально
новых
энерготехнологий и энергоресурсов.
2.Проблема эффективности мирового энергопроизводства
Теперь рассмотрим проблему технологической и экономической
эффективности мирового производства вторичной энергии или энергии в ее
потребительской форме.
Очевидно, что для того, чтобы добыть энергию нужно затратить ее
часть, во-первых, на получение (или добычу) или освоение первичных
энергоресурсов, во-вторых, на преобразование энергии первичных
Данные взяты из мировой энергетической статистики.
1
169
энергоресурсов во вторичную потребительскую энергию. Технологически
эффективным энергопроизводство будет, если энергозатраты на
производство вторичной потребительской энергии ниже количества
полученной энергии. Причем, чем ниже энергетические затраты на
производство единицы потребительской энергии, тем выше эффективность
энергопроизводства в-целом.
Экономически эффективным энергопроизводство будет, если
экономические затраты ниже полученной стоимости вторичной
потребительской энергии. Правда, в условиях капиталистической рыночной
экономики прибыльность, а значит и эффективность энергопроизводства в
некоторой степени зависит и от конъюнктуры на мировом рынке первичных
энергоресурсов, энергопроизводства и энергопотребления.
Оценим современную ситуацию с технологической эффективностью
мирового энергопроизводства с учетом дифференциации первичных
энергоносителей. Наиболее энергетически эффективными является комплекс
ВИЭ, поскольку энергия, затрачиваемая при получении из них энергии в
потребительской форме, восстанавливается в результате природных
процессов. Из невозобновляемых первичных энергоресурсов нет
конкурентов у ядерного топлива. Однако, здесь высоки экологические риски.
Далее по энергетической эффективности следуют, газ и нефть, имеющие
удельную теплоту сгорания примерно в два раза выше, чем уголь.
Однако, в целом базовая на сегодня технология
получения
электрической энергии путем сжигания невозобновляемых первичных
энергоресурсов с последующим преобразованием тепловой энергии в
кинетическую энергию турбин электростанций в целом обладает достаточно
низким энергетическим КПД. Поскольку цепочка энергетических
преобразований этой технологии достаточно длинна, постольку велики
энергетические затраты и потери на производство единицы потребительской
энергии. Эта цепочка включает в себя: 1.затраты энергии на добычу
первичных энергоресурсов (если речь идет о невозобновляемых
энергоресурсах) или создание технических сооружений для освоения ВИЭ,
2.затраты энергии на транспортировку первичных энергоресурсов, 3.затраты
энергии на преобразование первичных энергоресурсов в потребительскую
форму, 4.затраты на доставку потребительской формы энергии
потребителям.
Следует отметить также, что энергетическая эффективность
производства потребительской энергии в связи вынужденным переходом ко
все более труднодоступным первичным невозобновляемым энергоресурсам
(которые приходится извлекать со все больших глубин и из-под воды) эта
эффективность и далее будет снижаться. Очень ярко эта тенденция
проявляется в динамике структуру энергопотребления в XX века. Так, если в
начале XX века 80% энергии производимой человечеством шло на бытовое
потребление, а 20% - на транспорт, промышленность и в том числе
производство самой энергии затрачивал всего 1%, то к концу XX века эта
170
структура изменилась почти наоборот: 26% производимой энергии шло на
бытовое потребление, а 74% - на промышленность, транспорт и производство
самой энергии. Из этих 74% - 30% шло на производство самой энергии.
Оценим современную ситуацию с экономической эффективностью
мирового энергопроизводства с учетом дифференциации первичных
энергоносителей. Эта эффективность зависит от двух основных факторов:
1.технологического и 2.социального.
Технологический фактор связан с балансом экономических затрат на
энергопроизводство и полученной прибавочной стоимости и прибыли. Он
определяется
эффективностью
технологий
энергопроизводства
и
энергопотребления. Основной современной тенденцией здесь является
увеличение доли издержек энергопроизводства и снижение доли прибыли в
связи с тем, что человечеству приходится осваивать все более
труднодоступные источники первичных энергоресурсов. Для нейтрализации
этой тенденции компании и предприятия, занятые в этой отрасли, стремятся
совершенствовать технологии добычи, транспортировки и переработки
первичных энергоресурсов, а также технологии энергопотребления. Ярким
примером здесь является освоение сланцевого газа и сланцевой нефти,
лидером в котором выступают США. Однако, эта относительно
экономически эффективная технология, имеет весьма существенный
недостаток: высокие экологические риски.
Важную
роль
в
экономической
эффективности
мирового
энергопроизводства играет социальный фактор, который связан с
конъюнктурой мирового рынка энергоресурсов и социально-экономическими
различиями стран, а также с неравномерным географическим
распределением первичных энергоресурсов. Колеблющийся баланс спроса и
предложения на рынке энергоресурсов делает также неустойчивой динамику
экономической эффективности энергопроизводства. Здесь идет постоянная
борьба
производителей-экспортеров
и
импортеров
первичных
энергоресурсов за цены. Итогом этой борьбы является большее или меньшее
отклонение рыночной цены первичных энергоресурсов от их
технологической стоимости. Общая динамика этой борьбы состоит в
удорожании энергоресурсов и обострении борьбы за цены и контроль над
энергоресурсами. Только с 2000 года цены на основные современные
энергоносители выросли в три раза.
3.Мировая энергетика и экология
Все более важным, если не сказать ключевым элементом технической
стороны энергетической проблемы является критически высокая уже
сегодня, но в перспективе возрастающая экологическая нагрузка
энергопроизводства и энергопотребления на биосферу планеты.
Энергопроизводство и энергопотребление современного человечества – один
из основных источников общего негативного экологического воздействия на
171
природу планеты. Структура энергозагрязнения такова: 1.загрязнение при
добыче первичных энергоресурсов: разрушение экосистем, уничтожение
почв и лесов, разрушение структуры земной коры, загрязнение отходами
энергодобычи, энергетическое, тепловое загрязнение атмосферы техникой
энергодобывающей. 2.энергозагрязнение при потреблении энергии: тепловое
загрязнение.
Уровень теплового загрязнения планеты и его динамику ярко
характеризуют следующие цифры. В 1973 году объемы антропогенного
выброса СО2 в атмосферу составили 15 628 млн. тонн, а в 2011 году уже
31 342 млн. тонн. Из них 40% приходится на сжигание угля, 35% - на
сжигание нефти и 20% - на сжигание газа.
Результатом этого мощного антропогенного воздействия на атмосферу,
по мнению большинства специалистов, является парниковый эффект —
повышение температуры нижних слоѐв атмосферы планеты по сравнению
с эффективной температурой, то есть температурой теплового излучения
планеты, наблюдаемого из космоса. Фактически с 1906 по 2005 год
среднегодовая температура планеты поднялась на 0,74 градуса, и в
ближайшем будущем, по расчетам специалистов, ее рост будет составлять до
0,2 градуса за десятилетие.
Усиление парникового эффекта способствует изменениям климата,
которые заключаются в повышении температуры и изменении частоты и
интенсивности осадков. Из-за глобального потепления тают ледники,
повышается уровень моря, возникает угроза биологическому разнообразию,
гибнут посевы, пересыхают источники пресной воды, все это в целом
негативно влияет не только на качество жизни, но и на здоровье
человека. По заявлениям ученых, увеличение средней температуры планеты
выше, чем на два градуса Цельсия чревато непредсказуемыми
катастрофическими последствиями.
Существуют, правда, и альтернативные объяснения глобального
потепления Земли, которые в качестве его причин указывают естественные
процессы: колебания солнечной радиации, естественные глобальные
природные климатические циклы и т.п. Но, так или иначе, техногенное
тепловое загрязнение по его современным масштабам вполне может быть
ответственным за повышение температуры и изменение климата.
Отсюда ясно, что ключевым для характеристики состояния и
перспектив экологического аспекта энергетической проблемы является
понятие экологической эффективности современной мировой энергетики.
Она делится на экологическую производственную эффективность и
экологическую потребительскую эффективность.
Экологическая производственная эффективность - это баланс
произведенной вторичной энергии и энергоиздержек по ее производству, в
которые включаются 1.энергозатраты на добычу первичных энергоресурсов,
2.энергозатраты на переработку первичных энергоресурсов, 3.тепловые
энергоотходы в процессе добычи первичных энергоресурсов и их
172
энергопереработки. Свыше 10 млрд. тут ежегодно потребляемой в мире
энергии равно примерно 0,03% того количества, солнечного излучения,
которое достигает Земли. Вся энергия фотосинтеза растений Земли
оценивается в 0,023% солнечной энергии. Таким образом, антропогенная
энергия уже достигла такого размера, что на пути еѐ роста встаѐт
экологический барьер.
Технологические процессы преобразования всех применяемых в
настоящее время видов органического и неорганического топлива в
потребляемую энергию позволяют полезно использовать 1/3 от
производимой энергии, а 2/3 рассеиваются в окружающей среде в виде тепла.
Это тепло — добавочная энергия к солнечной энергии, падающей на Землю,
т.е., с возрастанием производства и потребления энергии идет процесс все
возрастающего дополнительного подогрева поверхности Земли. Со временем
это возрастание добавочной энергии может вызвать непредсказуемые
изменения процессов, происходящих на Земле, пагубных для всего живого.
Экологическая
потребительская
эффективность
современной
энергетической системы определяется балансом между количеством полезно
использованной потребительской энергии и количеством потребительской
энергии, бесполезно рассеивающейся в окружающую среду в виде
потребительского теплового загрязнения. Учитывая более чем шестикратный
прирост человечества с начала XIX века, невысокая экологическая
потребительская эффективность, количественно примерно сопоставимая с
производственной экологической эффективностью, составляет второй все
более существенный источник теплового загрязнения планеты.
Сознавая растущую остроту экологической нагрузки современной
мировой энергосистемы на природу, человечество, в лице своих
политических лидеров, предпринимает определенные усилия для снижения
этой экологической нагрузки. В 1992 году на «Саммите Земли» в Рио-деЖанейро была принята «Рамочная конвенция ООН об изменении климата»,
РКИК (Framework Convention on Climate Change, UN FCCC)». Это —
соглашение, подписанное более чем 180 странами мира, включая Россию, все
страны бывшего СССР и все промышленно развитые страны, об общих
принципах действия стран по проблеме изменения климата. Согласно этому
соглашению
ежегодно
собирается
«Конференция
сторон
конвенции» (Conference of the Parties, COP) — верховный орган, который
занимается рассмотрением воплощения положений конвенции, принятием
решений по дальнейшей разработке правил конвенции и переговорами по
новым обязательствам.
В преамбуле РКИК раскрываются основные мотивы принятия этого
международного соглашения. Главными мотивами является признание факта,
что изменение климата Земли и его неблагоприятные последствия являются
предметом общей озабоченности человечества, а также озабоченность тем,
что в результате человеческой деятельности произошло существенное
увеличение концентрации парниковых газов в атмосфере, что такое
173
увеличение усиливает естественный парниковый эффект и что это приведет,
в среднем, к дополнительному потеплению поверхности и атмосферы Земли
и может оказать неблагоприятное воздействие на природные экосистемы и
человечество.
В РКИК четко определена цель: «Конечная цель настоящей Конвенции
и всех связанных с ней правовых документов, которые может принять
Конференция Сторон, заключается в том, чтобы добиться во исполнение
соответствующих положений Конвенции стабилизации концентраций
парниковых газов в атмосфере на таком уровне, который не допускал бы
опасного антропогенного воздействия на климатическую систему. Такой
уровень должен быть достигнут в сроки, достаточные для естественной
адаптации экосистем к изменению климата, позволяющие не ставить под
угрозу производство продовольствия и обеспечивающие дальнейшее
экономическое развитие на устойчивой основе.»1
На третьей конференции сторон конвенции в декабре 1997 года в
Киото был принят «Киотский протокол» — международное соглашение в
дополнение к Рамочной конвенции ООН об изменении климата (РКИК). Оно
обязывает развитые страны и страны с переходной экономикой сократить
или
стабилизировать выбросыпарниковых
газов.Первый
период
осуществления протокола начался 1 января 2008 года и продлился пять лет
до 31 декабря 2012 года, после чего, как ожидается, на смену ему придѐт
новое соглашение.
Согласно Киотскому протоколу промышленно развитые страны взяли
на себя обязательства в период с 2008 по 2012 год снизить совокупный
средний
уровень
выбросов
шести
типов
газов
(углекислый
газ, метан, фторуглеводороды, фторуглероды, закись
азота, гексафторид
серы) на 5,2 % по сравнению с уровнем 1990 года. В частности
Евросоюз должен сократить выбросы на 8 %, США - на 7%,
Япония и Канада — на 6 %, Страны Восточной Европы и Прибалтики — в
среднем на 8 %, Россия и Украина — сохранить среднегодовые выбросы в
2008—2012 годах на уровне 1990 года. Развивающиеся страны,
включая Китай и Индию, обязательств на себя не брали.
Однако,
выполнение
Киотского
протокола
оказалось
проблематическим. Один из главных мировых загрязнителей – США
подписали, но не ратифицировали Киотский протокол. Канада вообще вышла
из этого соглашения. Да и многие участники протокола не достигли
установленных в нем параметров. Действие Киотского протокола
закончилось в 2012 году. Нового соглашения по этой проблематике пока нет.
Оценивая экологический аспект энергетической проблемы в целом,
можно сделать следующий общий вывод: оба вида экологической
эффективности мировой энергосистемы сегодня недопустимо низки и
продолжают снижаться до критических пределов. Экологическая нагрузка
Рамочная
конвенция
ООН
об
изменении
климата.
URL:http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/climate_framework_conv.shtml
1
174
энергопроизводства и энергопотребления постепенно приближается к
критическим отметкам, за которыми лежит необратимая деградация
современной биосферы или экологический коллапс.
4.Направления модернизации мировой энергетической политики
От анализа основных аспектов технической стороны глобальной
энергетической проблемы, перейдем к возможным техническим решениям
отмеченных нами проблем.
Эти решения могут быть разделены на две группы: 1.текущие, по сути,
временные и частичные решения, возможности которых касаются лишь
относительно ближайшей исторической перспективы (эти решения могут
лишь частично и временно ослабить остроту энергетической проблемы,
отсрочить
мировой
энергетический
коллапс,
и
2.глобальные,
футурологические решения, которые предполагают качественное изменение
всей современной мировой системы энергетики и способны утолить все
растущие энергетические запросы человечества на длительную
историческую перспективу.
Основными направлениями первой группы технических решений,
являются: 1.повышение КПД энергопроизводства, энергоэффективности и
экономической эффективности современной системы мировой энергетики;
2.энергосбережение и энергоэкономия; 3.повышение экологической
эффективности производства и потребления энергии; 4.снижение мирового
энергопроизводства и потребления, или хотя бы стабилизации его прироста
на нулевом уровне; 5.более эффективное освоение имеющихся на планете
ресурсов ВИЭ (энергия ветра, гидроэнергетика, приливы, геотермальная
энергетика и т.п.).
Все эти временные решения не способны в длительной перспективе
решить энергетическую проблему человечества, поскольку они реализуются
в рамках современной, по самой своей сути низкоэффективной мировой
энергетической системы, основанной в основном на сжигании первичных
ограниченных и невозобновляемых энергоресурсов для получения
электроэнергии как основной формы потребительской энергии
В длительной исторической перспективе необходимы глобальные
футурологические
решения. Основу этих футурологических решений
составляет качественное изменение современной мировой энергетической
системы. Можно обозначить целый ряд возможных глобальных
футурологических решений энергетической проблемы: 1.практическое
освоение качественно новых потенциально неограниченных первичных
энергоносителей
(потенциально
неисчерпаемыми
видами
этих
энергоносителей являются 1.энергия солнечного излучения и 2.термоядерная
энергетика водородного синтеза); 2.разработка качественно новых в разы
более технически, экологически и экономически эффективных технологий
переработки первичных энергоносителей в потребительскую энергию;
175
3.поиск и освоение качественно новых форм вторичной, потребительской
энергии на замену электроэнергии; 4.открытие и освоение качественно новых
источников энергии: гравитационная энергия, добыча энергоресурсов и
производство энергии на Луне и других спутниках и планетах солнечной
системы, или в открытом космосе, энергия солнечного ветра и т.п.
Рассмотрим далее социальную сторону энергетической проблемы. Она
связана с неравномерным географическим распределением энергоресурсов
между странами и с вытекающей отсюда жесткой мировой конкуренцией и
конфликтами за энергоресурсы, которые составляют основной стержень
мировой политики со второй половины XX века. Вторым аспектом
социальной стороны энергетической проблемы является неравномерное
распределение потребительской энергии между различными странами.
Рассмотрим вначале социально-географическую неравномерность
распределения первичных энергоресурсов. Здесь необходимо провести
различие между двумя моментами: 1.запасы и добыча первичных
энергоресурсов и 2.потребление первичных энергоресурсов.
Картину по запасам первичных энергоресурсов мы дадим
дифференцированно по основным их видам. См. Таблицу 7. «Распределение
мировых запасов невозобновляемых первичных энергоресурсов». Из
этой таблицы ясно видно, что географически мировые запасы первичных
невозобновляемых энергоресурсов распределены крайне неравномерно.
Причем, здесь четко прослеживается тенденция: наиболее промышленно
развитые Западной Европы, Северной Америки и Азиатско-Тихоокеанского
бассейна обладают весьма ограниченными собственными природными
запасами, хотя именно эти страны являются основными потребителями
невозобновляемых
первичных
энергоресурсов.
Запасы
основных
невозобновляемых первичных энергоресурсов России по оценкам 2000-х
годов составляют: нефть – 13 млрд. тонн (4% от мировых), газ – 44 трлн. м3
(или 23% от мировых), уголь – 157 млрд. т. (или 19% от мировых.)
По добыче первичных энергоресурсов картина такова. Десятку лидеров
по добыче нефти на 2012 год составили: Саудовская Аравия – 554 млн. т.,
Россия – 515 млн. т., США – 388 млн. т., Китай – 208 млн. т., Иран – 182 млн.
т., Канада – 181 млн. т., Кувейт – 158 млн. т., ОАЭ – 152 млн. т., Венесуэла –
146 млн. т., Мексика – 143 млн. т.
Десятку лидеров по добыче газа на 2012 год составили: США – 684
млрд. м3, Россия - 659 млрд. м3, Иран – 158 млрд. м3, Канада – 154 млрд. м3,
Норвегия – 120 млрд. м3, Китай – 105 млрд. м3, Саудовская Аравия – 103
млрд. м3, Индонезия – 87 млрд. м3, Нидерланды – 80 млрд. м3, Алжир – 78
млрд. м3.
Десятку лидеров по добыче угля на 2012 год составили: Китай - 3 543
млн. тонн, США – 932 млн. т., Индия – 628 млн. т., Австралия – 430 млн. т.,
Индонезия – 390 млн. т., Россия – 354 млн. т., ЮАР – 262 млн. т., Германия –
196 млн. т., Польша – 144 млн. т., Казахстан – 121 млн. т.
176
Существуют подсчеты, согласно которым, сопоставляя запасы
первичных энергоресурсов и темпы их ежегодной добычи, можно вычислить
на какой срок хватит тому или иному региону собственных запасов
первичных энергоресурсов. Для некоторых регионов картина выглядит
просто критически. Собственных запасов им хватит лишь на несколько
десятков лет.
Если говорить о нефти, то речь идет о таких регионах, как Северная
Америка, страны Азиатско-Тихоокеанского бассейна, Африка. Правда,
недавно, в Северной Америке открыли новые источники добычи нефти из
сланцев. Южная и Центральная Америка обеспечены собственными запасами
нефти почти на сто лет. Европа же имеет крайне ограниченные запасы нефти
при высоком уровне ее годового потребления. В отношении газа к
критическим регионам относятся Северная Америка и страны АзиатскоТихоокеанского бассейна. В отношении угля хуже всего ситуация опять-таки
у стран Азиатско-Тихоокеанского бассейна.
Теперь перейдем к показателям мировой неравномерности потребления
энергии. По потреблению первичных энергоресурсов современная ситуация
такова. Лидером здесь является группа промышленно развитых стран,
включающая в себя США, Западную Европу, Японию и некоторые другие
промышленно развитые страны Азии и других регионов. На их долю в 2011
году приходилось 40,5% мирового годового обеспечения первичными
энергоресурсами. Второе место занимает Китай – 20,9%. Далее следуют:
Восточная и Юго-Восточная Азия – 12,1%, Восточная Европа и страны
бывшего СССР – 9%, Африка – 5,3%, Средний Восток – 4,9%, Латинская
Америка – 4,5%.
Производство потребительской электроэнергии по регионам
распределялось в 2011 году таким образом: Промышленно развитые страны
(в международной классификации OECD) – 48,9%, Китай – 21,5%,
Восточная и Юго-Восточная Азия – 9,9%, Восточная Европа и страны
бывшего СССР – 7,8%, Латинская Америка – 5%, Средний Восток – 3,8%,
Африка – 3,1%.
Десятка лидеров мирового производства электроэнергии на 2012 год
выглядит следующим образом: Китай – 4 281 Твт. час., США – 3 798 Твт.
час., Япония – 971 Твт. час., Россия – 878 Твт. час., Индия – 807 Твт. час,
Германия – 535 Твт. час., Канада – 504 Твт. час., Бразилия – 498 Твт. час.,
Южная Корея – 492 Твт. час., Франция – 448 Твт. час.
Из приведенных нами показателей неравномерности распределения и
потребления первичных и вторичных энергоресурсов очевиден ряд выводов.
Во-первых, первичные энергоресурсы в современном мире, основанном на
господстве развитых стран над отсталыми, распределяется не равномерно и
не справедливо. Суть системы их современного распределения состоит в том,
что развитые страны, используя своѐ экономическое, финансовое и военное
превосходство, стараются распределить мировые запасы энергоресурсов в
177
своих корыстных интересах, путем вывоза по низким ценам энергоресурсов
из других стран, и экономии собственных ресурсов.
Естественно, энергетические контрасты и грабительский характер
распределения ресурсов чреваты конфликтами на почве борьбы за
энергоресурсы. Не случайно США объявляет зоной своих жизненных
интересов регион Персидского залива и защищает эти интересы вплоть до
великой нефтяной войны против Ирака под предлогом защиты Кувейта. Ибо
именно в этом регионе сосредоточена половина мировых запасов нефти. При
капиталистической системе мировой экономики страны, богатые
природными ресурсами, часто продолжают оставаться экономически
бедными и отсталыми, но еще хуже положение отсталых и бедных
энергоресурсами стран. Ибо им никто не поможет безвозмездно
энергоресурсами, а если поможет, то потребует непременно высокую плату,
так что их отсталость сохранится или даже усугубится.
Лишь страны
мирового нефтяного резервуара сумели экономически подняться за счѐт
торговли нефтью.
Во-вторых, в современном мире крайне неравномерно распределяется
и потребительская энергия, ив частности электроэнергия, что ведет к
огромному неравенству в уровне и образе жизни различных стран и
регионов. И здесь мы видим, что небольшая часть высоко развитых стран
потребляют в десятки раз больше энергии, чем все остальные страны.
Неравномерное распределение потребительской энергии между
различными странами ярко характеризуют, например, следующие цифры. По
международным статистическим данным и данным Росстата лидерами в
производстве электроэнергии на душу населения являются некоторые страны
Западной Европы и США. Например, в 2000-е годы в Норвегии приходилось
около 26 000 квт. час. на человека, В Канаде около 17 000 квт. час. на
человека, в США - около 13 тыс. кВт. час. на человека.
Вторую группу стран по производству электроэнергии на душу
населения составляют Россия, Австралия и ряд стран Западной Европы
(Франция, Германия, Великобритания, Италия и другие). Здесь показатели
производства электроэнергии на человека находятся в пределах от 5000 до
10000 квт. час. В России, например, этот показатель приближается к 8 000
квт. час. на человека.
Третью группу стран по обеспеченности электроэнергией составляет
ряд развивающихся стран. Здесь показатели колеблются от 2000 до 5000 квт.
час. на человека. Например, в эту группу входит Китай – около 3000 квт. час.
на человека.
Четвертую группу составляют наиболее отсталые и бедные страны
Африки, Азии и Латинской Америки. Здесь показатели не достигают 2000
квт. час. на человека, а иногда и менее 1000 квт. час. на человека. Например,
Индия в 2010 году производила электроэнергии всего 771 квт. час. на
человека.
178
Третьим аспектом социальной стороны энергетической проблемы
является социально-географическая неравномерность вклада различных
стран и регионов в энергетическое, тепловое загрязнение планеты. В 2011 год
вклад годовой объем выброса СО2 в атмосферу по регионам выглядел таким
образом: Промышленно развитые страны (включая США, Западную Европу)
– 39,4%, Китай – 25,5%, Индия и Юго-Восточная Азия – 11,1%, Восточная
Европа и Евразия – 8,7%, Средний Восток – 5,1%, Центральная и Латинская
Америка – 3,5%, Африка – 3,1%.
Десятка лидеров по выбросам СО2 в атмосферу выглядела в 2012 году
так: Китай – 7673 млн. т., США – 5056 млн. т., Индия – 1889 млн. т., Россия –
1620 млн. т., Япония – 1161 млн. т., Германия – 736 млн. т., Южная Корея –
572 млн. т., Иран – 533 млн. т., Саудовская Аравия – 524 млн. т., Канада – 514
млн. т.
Обобщая результаты нашего анализа социальной стороны
энергетической
проблемы,
можно
сделать
следующие
выводы:
1.энергетическое неравенство (во всех его трех аспектах) стран и регионов
является одной из главных угроз стабильности современной мировой
экономической и политической систем; 3.финансово-олигархический
международный капитализм как основа современного мирового
экономического порядка и стремление к мировой диктатуре экономически
развитых стран (прежде всего, США и Западной Европы) под видом
«демократии» как сущность современного мирового политического порядка
не только не облегчают возможное решение энергетической проблемы во
всех ее сторонах и аспектах, а лишь усугубляют ее; 3. потенциальное скорое
истощение мировых запасов невозобновляемых первичных энергоресурсов
создает реальную угрозу глобальных и региональных политических и
военных конфликтов в борьбе за энергоресурсы; 4.именно энергетическая
проблема в настоящий момент является наиболее острой и требующей
скорейшего решения проблем современного человечества.
Тема 14.ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
План
1.Экологическое давление человечества на природу
2.Предпосылки и пути решения экологической проблемы
1.Экологическое давление человечества на природу
Мы видели, что экологический аспект составляет важный элемент
энергетической проблемы. Этот же аспект присутствует и играет все
большую роль практически во всех глобальных проблемах. Таким образом,
мы переходим к общему анализу экологической глобальной проблемы.
179
Общая сущность экологической проблемы состоит в необратимом
загрязнении и разрушении биосферы планеты, которая является жизненной
средой человечества. Все ускоряющийся рост населения планеты, научнотехнический и социальный прогресс, увеличивая производственные
мощности человечества и масштабы его воздействия на природу,
одновременно увеличивает и антропогенное отрицательное воздействие на
собственную среду обитания.
Производя и потребляя необходимые средства к жизни, человечество
одновременно производит массу производственных и бытовых отходов,
загрязняющих природу и разрушающих природные экосистемы и
биогеоценозы, которые собственно и являются его жизненной средой,
условием его существования на планете.
Рассмотрим подробнее отрицательное экологическое воздействие
человечества на природу. Сегодня из недр земли извлекаются десятки млрд.
тонн минеральных ресурсов, энергетических ресурсов и строительных
материалов, производится свыше десятки млн. тонн синтетических веществ,
на поля выносятся сотни миллионов тонн минеральных удобрений и
миллионы тонн различных отравляющих химикатов. В результате этой
бурной производственной деятельности в окружающую среду поступает
около десятки млрд. тонн загрязняющих еѐ отходов производства и
потребления. В результате уничтожаются основные компоненты биосферы
Земли и разрушаются основные естественные биосферные процессы.
Вопрос состоит только в том, какова степень этого разрушительного
воздействия и сколько ещѐ способна выдержать природа такого воздействия
без необратимых гибельных для жизни на Земле последствий. Чтобы
ответить на этот вопрос следует оценить характер и степень современного
антропогенного давления на природную среду.
Основные компоненты
биосферы - воздух, вода, почва, растительный мир, животный мир.
Воздействие на один из еѐ компонентов ведѐт к цепочке последующих
изменений во всех других. Наибольшее количество загрязнения поступает в
воздух, но затем из воздуха загрязняющие вещества попадают в воду и почву
– главный накопитель всех загрязнений. Из почвы и воды загрязнения,
переходят в животный и растительный мир и, в конечном итоге,
возвращаются к человеку. Правда на этом пути по биосферным цепочкам
загрязнения проходят частичную
утилизацию и экологическую
нейтрализацию.
Вопрос состоит только в том, какую степень загрязняющих веществ
способны утилизировать компоненты биосферы без необратимого
разрушения их утилизующей способности? Основными источниками
загрязнения природы являются: энергопроизводство, сельскохозяйственное
производство, промышленность, транспорт и бытовое потребление. Вклад
этих источников в уничтожение природы различен, но каждый из них прямо
или через цепь биосферных связей воздействует на все компоненты
биосферы. Каждый из этих источников имеет свои излюбленные компоненты
180
биосферы, подвергающиеся разрушительному воздействию с его стороны.
Так энергопроизводство преимущественно давит на воздух. Сельское
хозяйство давит на почву и воду. Промышленность нацелена на воздух, воду
и почву. Транспорт атакует прежде всего воздух. Бытовое потребление
загрязняет в основном воду и почву. Как видим, больше всего достаѐтся
сначала воздуху, а затем по биосферным путям все загрязнения
скапливаются в почве и воде.
Каждый компонент биосферы выполняет свои функции в общем
балансе функционирования биосферы. Поэтому целесообразно рассмотреть
чем загрязняет человечество каждый из компонентов, в каком относительном
объѐме и как это влияет на природную функцию данного компонента.
Начнѐм с воздуха, ибо именно без воздуха человек не может прожить и
нескольких минут. Функция воздуха состоит в том, чтобы: проводить
солнечный свет и регулировать температурный режим, защищать от
солнечной радиации, снабжать растительный мир суши и моря воздухом для
дыхания и углекислым газом для фотосинтеза биомассы растений,
поддерживать круговорот воды в природе. Для выполнения этих функций
воздушная оболочка должна иметь определенное строение, газовый баланс,
прозрачность и температуру. Эти параметры поддерживаются естественными
биосферными процессами. Так, например, растения, потребляя СО выделяют
кислород в больших размерах, чем выделяют СО на своѐ дыхание. Однако,
избыток поступления кислорода компенсируется иными источниками
поступления соответствующей доли СО. Как открыли ученые недавно,
основную роль в регулировании баланса СО и кислорода в воздухе играет
газообмен между воздухом и водной поверхностью. В целом же в природе
поддерживается оптимальное равновесие между расходованием и
восстановление баланса кислорода и СО в воздухе.
Человек своей производственной деятельностью вмешивается в
естественные процессы регулирования газового состава воздуха и нарушает
функции воздушной оболочки. Загрязнение воздуха производится тремя
основными загрязнителями: избыточным теплом (тепловое загрязнение),
пылью, газами (СО и другими окислами, а также фреонами, разрушающими
тонкий озоновый слой атмосферы).
Наиболее экологически опасным по своим масштабам является сегодня
повышение содержания СО в воздухе, результатом чего может быть, по
мнению ученых, парниковый эффект, повышение средней температуры
планеты. С начала XX столетия средняя температура воздуха возросла на
0,74 °C, примерно две трети потепления имели место после 1980 года.
Вероятная величина возможного роста температуры на протяжении
XXI века на основе климатических моделей составит 1,1 — 2,9 °C для
минимального сценария эмиссии; 2,4 — 6,4 °C для сценария максимальной
эмиссии.
Такое быстрое в геологических масштабах потепление Земли чревато
глобальными негативными изменениями климата. Результатами роста
181
глобальной температуры являются рост уровня моря, изменение количества и
характера осадков, рост пустынь. Потепление сильнее всего проявляется
в Арктике, оно приводит к отступлению ледников, вечной мерзлоты и
морских льдов. К другим последствиям потепления относятся: увеличение
частоты экстремальных погодных явлений, включая волны жары, засухи и
ливни; окисление океана; вымирание биологических видов из-за изменения
температурного режима. К важным для человечества последствиям
относится угроза продовольственной безопасности из-за негативного
влияния на урожайность (особенно в Азии и Африке) и потеря мест обитания
людей из-за роста уровня моря.
Сам по себе воздух не обладает утилизирующими вредное
экологическое воздействие человека механизмами. Практически все твердые
загрязнители, поступившие в него переходят на утилизацию в другие
компоненты биосферы. В основном это происходит посредством т. н.
«кислотных» дождей.
Тем самым мы переходим к водной оболочке планеты. Функции этой
оболочки в биосфере таковы: - поставщик питательных элементов для
растений, снабжение растений, животных и человека водой, как одним из
основных условий жизнедеятельности, регуляция температурного режима
планеты во взаимодействии с воздухом, производство водной биомассы,
точнее, создание условий этого производства, создание условий для
утилизации органических и неорганических веществ, поступающих в воду.
Утилизация идет путем переработки этих веществ в водной толще
бактериями, а также гидромеханическими и химическими процессами, в
результате чего часть веществ превращается в питательные вещества для
водных растений и животных, а часть оседает на дно в качестве отложений
различных химических веществ.
Для выполнения этих функций гидросфера планеты должна иметь
определенные параметры: химический состав, температурное строение,
пространственное распределение и динамику движения.
Эти параметры поддерживаются сложным естественным круговоротом
воды в природе. Человек негативно воздействует как на сами параметры
гидросферы, так и на процессы еѐ круговорота, существенно влияя на
функции водной оболочки биосферы в отрицательную сторону. Человек
загрязняет практически всю, используемую им в бытовых и
производственных целях воду бытовыми органическими и неорганическими
веществами, производственными органическими и неорганическими
веществами, избыточным теплом, нагревая еѐ.
Значительная доля, растворяемых в воде в процессе производства и
потребления веществ является ядовитой, токсичной для жизни, а кроме того
не поддающейся естественной утилизации. Это особенно касается
синтетических химических веществ. Наибольший вклад в загрязнение воды,
изменение еѐ химических параметров, добавление в еѐ состав вредных для
жизни веществ вносит сельское хозяйство через внесение в почву и
182
последующую концентрацию в воде минеральных удобрений и отравляющих
веществ против сельскохозяйственных вредителей.
Особую лепту в загрязнение воды бытовыми отходами и
нефтепродуктами вносит водный транспорт. Но, пожалуй, самую
отравляющую для воды смесь органических (естественных и синтетических)
отходов и неорганических веществ поставляет бытовое потребление воды.
Именно эту канализационную смесь труднее всего утилизировать
гидросфере.
Посмотрим, насколько велики масштабы загрязнения воды. Мировые
запасы воды оцениваются в 1,42 млрд. куб. км. Из них морская вода – 1,338
млрд. куб. км., а вся остальная, пресная – 0,082 млрд. куб. км. Человечество
потребляет сегодня в среднем 3500 куб. км. воды, в основном пресной.
Цифры вроде бы не угрожающие. Однако, во-первых, из суммарных запасов
пресной воды относительно доступна человеку лишь небольшая часть (около
10%). Во-вторых, практически вся потреблѐнная человеком вода
возвращается в природу загрязнѐнной. Причем лишь часть еѐ
восстанавливается через естественные утилизирующие механизмы. Эта часть
утилизированной воды становится тем меньше, чем выше загрязнение воды,
чем больше накопление в ней неутилизируемых органических и
неорганических синтетических, созданных человеком веществ. Если же
учесть, что распределение ресурсов пресной воды на планете крайне
неравномерно, то загрязнение воды уже сегодня является серьѐзной
проблемой для тех стран, где еѐ ресурсы невелики относительно
потребностей населения.
Загрязнение воды превращает еѐ из поставщика питательных веществ в
поставщика отравляющих веществ, из условия существования жизни в
условие уничтожения жизни. В его результате человечеству грозит не
абсолютная нехватка воды, а нехватка именно чисто, приемлемой для жизни
воды. Человек влияет и на тонкие региональные процессы круговорота воды
в природе строительством искусственных гидросооружений (водохранилищ,
каналов, оросительных и судоходных), вырубкой лесов – естественных
резервуаров воды и т.д. В результате усугубляется региональная нехватка
воды и особенно чистой воды, изменяется даже климат местности.
Наконец, водный транспорт, покрывая нефтяной плѐнкой водную
поверхность, нарушает температурный обмен между водой и воздухом и
систему воспроизводства морской жизни.
Вода служит своеобразным проводником загрязнения в почву. Почва –
основа пирамиды жизни на Земле. Еѐ функция состоит в утилизации,
переработке органических и неорганических, поступающих в еѐ веществ в
питательные вещества для растительного мира. Человек ведѐт «борьбу» с
почвами как интенсивными, так и экстенсивными путями. Интенсивное
уничтожение почвы сводится к трѐм способам: 1. истощение еѐ минеральных
ресурсов в результате чрезмерной сельскохозяйственной эксплуатации, 2.
введение в почву не утилизируемых синтетических химических веществ,
183
подрывающих еѐ основную функцию, 3. изменение химического состава
почвы путѐм введения чрезмерных доз неорганических веществ (удобрений и
солей). Всѐ это осуществляется в основном в результате интенсивного
орошения и удобрения, а так же и химической обработки
сельскохозяйственных земель.
Экстенсивное уничтожение почвы идѐт двумя главными путями: 1.
расходование почвы под размещение жилья, предприятий, городов, свалок
промышленных и бытовых отходов. 2. ветровая и водная эрозия почвы в
результате нерациональной агротехники, опустынивание. Посмотрим на
цифры, в которых выражается судьба почвы. Из 149 млн. кв. км. общей
поверхности суши на Земле человек освоил около 55 %. Из них около 27 %
занимают леса, 10 % используется под пашни сельскохозяйственных
культур, около 5 % под застройки, дороги, коммуникации, 20 % под
пастбища. 3 % превратились в пустыни в результате неумелой
сельскохозяйственной деятельности. Из оставшейся земли 15 % практически непригодная для хозяйственного освоения территория –
ледники, холодные пустыни, тундры, 25 % - пустыни, болота, лесотундры,
крутые горные склоны, 5 % - резерв земель, которые доступны для освоения.
При этом следует учесть, что почти треть всей площади суши, т.е.
половина из освоенной, находится под угрозой опустынивания. В течении
XX века в результате деятельности человека ежегодно опустынивались 50-70
тыс. кв. км. земли. Сохранение таких темпов чревато потерей в течении
нескольких десятилетий около трети всех пахотных земель. Что в сочетании
с ростом населения в это же время в 2,5 раза наглядно демонстрирует
остроту проблемы уничтожения почвы человечеством, при современных
технологиях производства и потребления.
Экологический ущерб, наносимый воздуху, почве и воде отражается на
растительном и животном мире планеты. Ухудшение экологических условий
существования, вытеснение различных видов животных и растений из их
среды обитания в результате освоения человеком новых территорий, прямое
отравление промышленными и сельскохозяйственными ядовитыми
синтетическими веществами ведѐт к уничтожению растительного и
животного мира, который играет свою важную роль в системе биосферных
процессов. Обычно, оценка этой роли бывает запоздалой. Человек начинает
понимать значение уничтоженного растительного или животного вида
только когда проявляются экологические последствия его уничтожения. И
функции уничтоженного вида приходится компенсировать искусственными
экологическими путями.
Наибольший ущерб биосфере наносит прямое (путѐм вырубки в
сельскохозяйственных и промышленных или энергетических целях) или
косвенное (путем отравления условий существования) уничтожение лесов.
Тенденция уничтожения лесов, затронувшая в наибольшей степени
тропические леса Африки, Азии и Южной Америки, чревата
184
непредсказуемыми последствиями для воздушного газообмена планеты,
круговорота воды и общего климата на планете.
Комплексно оценивая последствия экологического воздействия
человека на биосферу Земли, мы должны признать, что уже сегодня не
только не допустим дальнейший качественный рост такого экологически
вредного воздействия, но необходимы меры по исправлению уже
нанесенного природе экологического вреда. Причем, это такие задачи,
которые необходимо решать в первую очередь в интересах выживания
человечества.
2.Предпосылки и пути решения экологической проблемы
Решение экологической проблемы в техническом и экономическом
плане возможно. Оно лежит на путях: 1.изменения современных
экологически грязных технологий на экологически чистые, лучше всего
безотходные, цикличные, 2.экономии природных ресурсов и разработки
технологий защиты окружающей среды от современных загрязнителей
(путем уменьшения их объѐма, очистки и нейтрализации), 3. более
эффективного использования естественных способов утилизации.
Суть проблемы в том, что в процессе переработки природных ресурсов
в полезную потребительскую стоимость переходит лишь небольшой их
процент, а все остальное идет в отходы производства, загрязняющие
окружающую среду. При современных технологиях количественные
показатели объема твердых отходов от промышленности, сельского
хозяйства и потребления почти равняются годовому потреблению
промышленных и сельскохозяйственных сырьевых ресурсов. Очевидно, что
необходим переход на качественно иные технологии, экологический КПД
(баланс отходов и полезных продуктов) которых должен быть на порядок
выше современного.
В этом плане перспективно создание замкнутых технологических
циклов, в которых почти все 100% взятых в потребление ресурсов
превращались бы в потребительские, экологически безопасные ценности, а
не шли большей частью в ядовитые отходы. Важнейшими элементами для
этих технологий будут экологическая нейтрализация неиспользованных
отходов производства, многократное использование технической воды,
периодически очищаемой, многократная повторная переработка уже
использованных потребительских ценностей с целью их воспроизводства.
Собственно по этому пути вынуждены идти, прежде всего, наиболее
промышленно развитые страны, ибо свалки промышленных и
потребительских отходов становятся серьезнейшей опасностью для
современной цивилизации, большей, чем проблематическая нехватка
ресурсов. Тем более, что циклическое циркулирование одних и тех же
ресурсов, т. е. интенсивная, а не экстенсивная промышленная переработка
ресурсов снизит потребность в добыче новых природных ресурсов. Конечно,
185
такая перестройка технологии требует и времени и материальных затрат и
главное мощного энергетического обеспечения. Но без нее, нынешний
способ переработки экологически чистых ресурсов в загрязняющие природу
отходы, в недалекой исторической перспективе приведет и к истощению
самих ресурсов и к необратимым экологически негативным последствиям.
Технический аспект решения экологической проблемы упирается в еѐ
социальный аспект. Здесь следует выделить два момента. Во-первых,
капиталистическая система ориентирует производство на прибыль. Затраты
на экологию снижают прибыль. Поэтому развитие производства при
капитализме идѐт в ущерб окружающей среде. Частнокапиталистические
предприниматели бездумно загрязняют окружающую среду, не думая не
только о народах Земли, но и о будущем своих детей.
Во – вторых, развитые страны мира вносят наибольший вклад в общее
загрязнение природы на планете, но при этом стремятся переложить его
часть на другие страны путем строительства в них экологически вредных
производств. Об этом красноречиво говорят цифры. На долю десяти
наиболее развитых капиталистических стран приходится около 60%
мирового загрязнения. Причем львиная доля мирового загрязнения, свыше 40
% приходится на США. Характерен также тот факт, что США являются
лидером по количеству потребительских отходов. На 1 человека в год
приходится около 2 тонн отходов.
Решение проблемы экологии требует смены принципов мировой
экономической системы, еѐ приоритетов и целей. Спорным вопросом
является вопрос о возможности такой перестройки в рамках
капиталистической системы.
Тема 15.ИНТЕРСОЦИАЛЬНАЯ ПОЛЯРИЗАЦИЯ И ГЛОБАЛЬНЫЕ
ПРОБЛЕМЫ
План
1.Интерсоциальная поляризация и глобальная военная угроза
2. Предпосылки решения глобальных проблем
1.Интерсоциальная поляризация и глобальная военная угроза
Вся история человечества наполнена противоречиями, конфликтами,
войнами между различными по своим характеристикам и уровню развития
цивилизациями, странами и народами. В каждый исторический период
достигшая относительно своих исторических соседей страна, и цивилизация
стремилась к культурной и геополитической экспансии, в предельном случае
имея в виду установление своего мирового господства. Однако, эти процессы
в докапиталистический период носили региональный характер.
186
Однако, лишь с развитием капитализма и формированием на его основе
в XIX – XX вв. действительно мировой экономической, политической и
культурной системы проблема интерсоциальной поляризации стран, народов
и цивилизаций приобрела глобальный характер.
Сущность этой проблемы состоит в разделении современных стран на
группы с резко различающимся уровнем экономического развития и общим
геополитическим потенциалом, с противоположными культурными
ценностями и идеологиями, с противоположными геополитическими
интересами в рамках существующего мирового экономического,
политического и культурного порядка. Причем, капиталистическая сущность
этого порядка, а также процессы дальнейшей глобализации, предполагающей
все более тесную интеграцию всех стран в рамках этого порядка, ведут не к
сглаживанию всех этих цивилизационных, социальных и культурных
различий и противоречий, а к их углублению.
Наиболее
фундаментальным
проявлением
современной
интерсоциальной
поляризации
является
углубление
социальноэкономической дифференциации современного мира, в результате которой
богатые страны становятся все богаче, а бедные все беднее, попадая в
долговую кабалу и полную зависимость от стран «золотого миллиарда».
Нередко эту дифференциацию представляют как различие между развитым
Севером и отсталым Югом, либо как различие между передовым,
динамичным Западом и отсталым, консервативным Востоком. Эти
характеристики при всей их условности имеют под собой то основание, что
современные мировые лидеры располагаются действительно в Северной
Америке и в Западной Европе, а отсталые страны локализуются в Южной
Америке, Юго-Восточной и Центральной Азии, а также в Африке. Однако,
есть исключения из этих географических делений. Так, самая
дальневосточная страна – Япония относится также к ведущим, наиболее
развитым с странам. Набрал огромную мощь восточный исполин Китай,
растет геополитическая мощь Индии, Бразилии. Нефтедобывающие страны
Ближнего и Среднего Востока также нельзя отнести к экономически
отсталым слабо развитым.
Современный мировой порядок основан на экономическом и
политическом господстве США и Западной Европы, объединившейся в ЕС, а
также на их активной экономической, политической и культурной экспансии,
нацеленной на сохранение и укрепление геополитического контроля над всем
миром. США откровенно, не стесняясь никого, позиционируют себя как
мирового лидера, объявляя практически всю планету сферой своих
жизненных интересов. Внутри лагеря мировых лидеров существует
дополнительная группа противоречий между различными группировками
крупнейших и сильнейших стран в борьбе за экономический передел мира, за
сферы экономического и политического влияния, за рынки сбыта товаров и
за доходы от своей доминирующей экономической роли в современном мире.
187
Отсталые, слаборазвитые страны, находящиеся в современном
мировом порядке в незавидном статусе аутсайдеров, стран-должников,
целиком и полностью зависимых от мировых лидеров, нередко играющих
роль лишь поставщика дешевых природных ресурсов и дешевой рабочей
силы, естественно, не удовлетворены своим существующим положением и
современным глобальным мировым порядком и пытаются отстаивать свои
интересы и изменить глобальный мировой порядок.
Набирающие или восстанавливающие геополитическую мощь крупные
страны, такие как Россия, Китай, Индия, Бразилия, также неудовлетворенны
существующим мировым экономическим порядком и своим статусом в этом
порядке и ведут борьбу за его изменение, за повышение своего статуса и
ограничение экспансионистских претензий Запада во главе с США.
Порождаемые
интерсоциальной
поляризацией
глобальные
противоречия ведут к глобальной борьбе между нынешними мировыми
лидерами, новыми геополитическими силами и современными аутсайдерами,
которая ведется всеми возможными средствами и во всех сферах социальной
жизни: в экономике, в политике, в духовной сфере.
Глобальная геополитическая борьба может осуществляться мирными и
военными методами. Военные методы являются своеобразной кульминацией
интерсоциальной поляризации, последним и решающим аргументом.
За последние 5,5 тыс. лет человечество пережило более 14 тыс. войн.
Но войны до XX века были более, или менее локальными и велись
ограниченными военными средствами. В XX веке войны стали глобальными
по количеству стран в них вовлечѐнных и по средствам уничтожения. Так в
первую мировую войну погибло 13,6 млн. чел. или около 1% населения
Земли. Во вторую мировую войну погибло около 55 млн. чел. или 3%
населения. В третьей мировой войне может погибнуть всѐ население Земли,
вообще жизнь на Земле.
Качество современного оружия, особенно оружия массового
поражения, таково, что его применение может привести к уничтожению
всего человечества. Это, с одной стороны, накладывает на страны,
обладающие таким оружием ограничения в его применении, с другой
стороны, стимулирует наращивание и совершенствование арсеналов
обычных вооружений, а также поиск и разработку нетрадиционных видов
оружия, способных гарантированно обеспечить глобальное, мировое военное
превосходство.
Основные виды оружия массового поражения: 1. ядерное оружие
(водородные и нейтронные бомбы на различных носителях и разного радиуса
действия). 2. химические отравляющие вещества, 3.биологическое оружие.
Применение и одного из видов этого оружия хватило бы для уничтожения
всего человечества.
Так, например, для уничтожения всей жизни на Земле вследствие т.н.
ядерной зимы и ядерной ночи достаточно, по расчетам ученых, взорвать
около 1 тыс. ядерных зарядов. Но в наше время разрабатываются новые виды
188
оружия массового поражения и новые методы ведения войн, все более
изощренные и бесчеловечные. К ним относятся разработка методов
климатической и геологической войны, психотропные средства воздействия,
лазерное оружие.
Вместе с тем на основе деятельности организации ООН и
международных соглашений по наиболее острой и ключевой проблеме мира
и разоружения в XX веке были достигнуты следующие успехи: Женевская
конвенция 1922 г. о запрещении применения химического и
бактериологического оружия, Конвенция ООН в геноциде 1949 г, Договор о
запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере, космическом
пространстве и под водой (1963 г.), Договор о нераспространении ядерного
оружия (1968 г.), Конвенция о запрещении разработки, производства, и
накопления запасов бактериологического и токсичного оружия и об их
уничтожении (1972 г.), договор о запрещении использования враждебного
воздействия на природную среду (1977 г.).
Современная интерсоциальная поляризация неизбежно порождает
глобальную геополитическую борьбу, которая создает угрозу глобального
военного конфликта, как крайнего способа сохранения или установления
мирового господства современными геополитическими лидерами. Лишь
относительное военное равновесие между США и СССР, а затем Россией по
оружию массового поражения и, в особенности, по ядерному оружию,
обеспечивало и обеспечивает сегодня некоторые гарантии от глобального
военного конфликта, третьей мировой войны.
Вместе с тем, США в течение второй половины XX века стремились
обеспечить себе решающее преимущество по ядерному оружию над СССР и
затем над Россией. СССР вынужден был наращивать свои ядерные арсеналы
для сохранение паритета с США. Это привело к гонке ядерных вооружений,
которая продолжалась с 50-х по 70-е годы XX века. Осознав
бессмысленность дальнейшего наращивания ядерных потенциалов и их
явную избыточность, США и СССР предприняли ряд шагов по ее
ограничению.
Была заключена серия договоров между СССР и США: ОСВ – 1, ОСВ –
2, предусматривающих значительное сокращение арсеналов ядерного оружия
ведущих ядерных держав. Также был заключен важный «Договор об
ограничении систем противоракетной обороны» (ПРО) (1972 г.).
Договор ОСВ 1 (Договор об ограничении стратегических вооружений),
заключенный в 1972 году ограничивал количество баллистических ракет и
пусковых установок обеих сторон на том уровне, на котором они находились
в тот момент, т. е. он остановил гонку ядерных вооружений на достигнутом
на тот момент уровне.
Бессрочный договор ПРО 1972 года зафиксировал обязательство
сторон отказаться от создания, испытания и развертывания систем или
компонентов ПРО морского, воздушного, космического или мобильно189
наземного базирования для борьбы со стратегическими баллистическими
ракетами, а также не создавать системы ПРО территории страны
Договор ОСВ 2, заключенный в 1979 году, предусматривал
ограничение количества стратегических носителей ядерного оружия США И
СССР до 2400 единиц на каждую сторону договора. Однако, в связи с вводом
советских войск в Афганистан, США не ратифицировали этот договор. Тем
не менее, США и СССР с некоторыми нарушениями соблюдали условия
этого договора.
Несмотря на некоторые шаги по ограничению гонки ядерных
вооружений, США в 80-е годы попытались вновь достичь решающего
стратегического превосходства над СССР. США взяли курс на разработку
систем гарантированной защиты от ответного возможного ядерного удара.
Стратегическая оборонная инициатива (СОИ — Strategic Defense Initiative)
была объявлена президентом США Рональдом Рейганом 23 марта 1983 года.
Суть ее состояла в разработке системы противоракетной обороны (ПРО). Еѐ
конечными целями предполагались завоевание господства в космосе,
создание противоракетного «щита» США для надежного прикрытия всей
территории Северной Америки посредством развертывания нескольких
эшелонов ударных космических вооружений, способных перехватывать и
уничтожать баллистические ракеты и их боевые блоки на всех участках
полѐта.
Основные элементы такой системы предусматривалось базировать в
космосе. Для поражения большого числа целей (нескольких тысяч) в течение
нескольких минут в ПРО по программе СОИ предусматривалось
использование активных средств поражения, основанных на новых
физических принципах, в том числе лучевых, электромагнитных,
кинетических, сверхвысокочастотных, а также нового поколения
традиционного ракетного оружия «земля-космос», «воздух-космос».
Однако, технические сложности создания ПРО и непомерно высокая ее
стоимость привели к отказу от продолжения работ по созданию СОИ в
соответствии с еѐ первоначальным замыслом. В то же время с приходом к
власти в США республиканской администрации Джорджа Буша (младшего) в
2000-е годы работы по созданию американской системы ПРО были
возобновлены.
В 1987 году СССР И США подписали бессрочный «Договор о
ликвидации ракет средней и малой дальности» (РСМД) (1987 г.) Участники
договора
обязались
не
производить,
не
испытывать
и
не
развѐртывать баллистические и крылатые ракеты наземного базирования
средней (от 1000 до 5500 километров) и малой (от 500 до 1000 километров)
дальности. В соответствии с договором стороны в течение трѐх лет должны
были уничтожить все пусковые установки и ракеты наземного базирования с
радиусом действия от 500 до 5500 километров. Это был первый в истории
случай договорѐнности о реальном сокращении имевшихся вооружений.
190
В 1991 г. был заключен «Договор о сокращении стратегических
наступательных вооружений»(СНВ-1). Согласно договору СССР и США
должны были в течение 7 лет сократить свои ядерные арсеналы таким
образом, чтобы у каждой из Сторон осталось не более 6 тысяч единиц. Этот
договор вступил в силу в 1994 году уже после распада СССР и был выполнен
Россией, как правопреемницей СССР. 6 декабря 2001 г. Россия и США
заявили, что выполнили обязательства по Договору СНВ-1. По данным
военных экспертов: у России было 1136 носителей и 5518 боезарядов, у
США — 1237 стратегических носителей с размещенными на них 5948
ядерными боезарядами.
С крушением СССР в 1991 году гонка военная мощь России была
существенно ослаблена. Однако, Россия по ядерному оружию сохранила
примерный паритет с США. Поэтому процесс ограничения и сокращения
ядерных арсеналов был продолжен. В 1993 году между Россией и США был
подписан
«Договор о сокращении стратегических наступательных
вооружений» (СНВ -2), который запрещал использование баллистических
ракет с разделяющимися головными частями. Также
Договор
предусматривал сокращение к январю 2003 года числа ядерных боеголовок у
России и США до 3500 единиц. Хотя он был ратифицирован парламентами
обоих государств, он так и не вступил в силу. В ответ на выход 14
июня 2002 США из договора по ПРО от 1972 Россия вышла из СНВ II. Он
был заменѐн более мягким договором СНП, подписанным в мае 2002.
Договор
о
сокращении
стратегических
наступательных
потенциалов (Договор о СНП) ограничивал количество ядерных боеголовок,
стоящих на боевом дежурстве, до 1700-2200 для каждой из сторон. Договор о
СНП вступил в силу 1 июня 2003 после совместной ратификации Россией и
США, срок его действия истек 31 декабря 2012.
Очередным соглашением между Россией и США стал «Договор между
Российской Федерацией и Соединѐнными Штатами Америки о мерах по
дальнейшему сокращению и ограничению стратегических наступательных
вооружений» СНВ-III, подписанный в 2010 году и вступивший в силу в 2011
году. Договор рассчитан на 10 лет с возможной пролонгацией по взаимной
договорѐнности сторон на 5 лет. Договором предусмотрено сокращение
ядерных боезарядов до 1550 единиц, межконтинентальных баллистических
ракет,
баллистических
ракет
подводных
лодок
и
тяжѐлых
бомбардировщиков — до 700 единиц.
Несмотря на принятые США и Россией договоры о сокращении
стратегических
наступательных
вооружений,
США
продолжают
разрабатывать и модернизировать новейшие системы ядерного оружия, ПРО,
а также активно работают над созданием качественно новых видов оружия
массового поражения. Для обеспечения национальной безопасности и
сохранения военного паритета по оружию массового поражения с США,
Россия также вынуждена заниматься модернизацией своего арсенала оружия
массового поражения.
191
Современная гонка вооружений, принявшая характер не столько
количественного наращивания, сколько качественного совершенствования
ОМП не только ведет к потенциальной угрозе уничтожения человечества в
результате применения оружия массового поражения, но и к
непроизводительной растрате огромных ресурсов на создание все белее
губительных
средств
массового
уничтожения.
Кроме
того,
совершенствование и производство вооружений всех типов, а также торговля
оружием в современном мировом порядке являются не только средством его
охраны или изменения в своих интересах, но и одной из прибыльнейших
отраслей экономики. Норма прибыли в военном бизнесе составляет более
50%, в то время как в промышленности гражданской в среднем 10-15%.
Военные расходы передовых стран составляют значительную долю
бюджета, в то время как, скажем, на экологию, образование, культуру
тратятся считанные проценты. Бессмысленное военное производство
составляет около 10% мирового производства. Приведем некоторые
примеры. Расходы на содержание одного солдата в год равны расходам на
обучение 53 школьников. Атомная подводная лодка равна 400 школам или
расходам на обучение в течении года 16 млн. детей. Атомный авианосец
равен 90 тыс. квартир.
Гонка вооружений, как военный аспект проблемы интерсоциальной
поляризации, имеет естественные ограничения. Первое ограничение – это
проблемы, связанные со все растущими сложностями хранения оружия
массового поражения, в том числе и в связи с усложнением обеспечения
надежного контроля над ним. Чем больше такого оружия, чем оно
технически совершеннее, тем сложнее его контролировать и тем выше
вероятность технической аварии с непредсказуемыми экологическим и
политическими последствиями.
Второе ограничение – экономическое. Экономика многих стран,
особенно в свете обостряющихся глобальных проблем, не может выдержать
не только дальнейшего роста военных расходов, но даже сохранение их на
нынешнем аномальном уровне. Это касается экономики даже развитых
стран, и тем более развивающихся и отсталых стран.
Глобальная борьба США за сохранение мирового лидерства на
современном этапе ведется средствами экономического давления, а также
методами стимулирования международного исламского терроризма под
видом борьбы с ним и разжигания локальных военных конфликтов и наглой
локальной агрессии.
В 1990 -2000-е гг. США применили прямую или косвенную военную
агрессию против целого ряда стран: Югославия, Ирак, Ливия, Афганистан,
Сирия. При этом каждый раз агрессия прикрывалась созданием некоей
международной коалиции (в основном из стран ЕС) и благовидными
предлогами: защита демократии, борьба с оружием массового поражения,
свержение диктаторов. Главным же предлогом была защита геополитических
интересов США в соответствующем регионе. Каждый акт такой агрессии
192
завершался критическим разрушением экономики и политической системы
страны, выбранной в качестве объекта агрессии, в результате чего
подрывался геополитический потенциал этой страны, и в ней надолго
устанавливалась ситуация хаоса, внутренней нестабильности и конфликтов.
В 1980-1990-е г.г. на Ближнем Востоке США практически создали
террористическое исламское движение Аль Каида, как орудие своих
геополитических интересов, а когда это движение вышло из под их контроля,
США ловко использовали эту ситуацию, объявив и возглавив войну
международному терроризму, к которой присоединили и использовали в
своих интересах другие страны, в том числе и Россию.
В 2000-е годы США с целью свержения неугодных режимов в странах
Ближнего Востока, в частности, в Сирии, сформировали новую исламскую
террористическую группу ИГИЛ (Исламское государство Ирака и Леванта).
Когда же ИГИЛ вышло из под их контроля, они стали удобным предлогом
для нового военного вмешательства США в Сирии и Ираке.
Особое направление геополитической агрессии США – это
постсоветские республики СССР, которые США стремятся взять под свой
контроль и превратить во враждебные России плацдармы. В результате
практически все бывшие социалистические государства Восточной Европы и
страны Прибалтики сегодня являются членами НАТО.
В 2008 году США практически спровоцировали военную агрессию
Грузии против Северной Осетии, вынудив Россию дать военный отпор
Грузии. Последним объектом этой геополитической тактики по созданию
зоны нестабильности и собственного геополитического контроля на
пространстве бывших республик СССР стала Украина, где усилиями США в
2014 году к власти приведена фашистская, националистическая хунта,
результатом чего стал раскол Украины, война в Донбассе, санкции Запада
против России и возрождение новой холодной войны Запада против России,
представляемой Западом в качестве агрессора.
Итак, угроза глобального военного конфликта, является некоей высшей
кульминацией проблемы интерсоциальной поляризации. В ряду всех
глобальных проблем, угроза глобального военного конфликта с применением
оружия массового поражения оказывается ключевой и самой насущной, ибо
еѐ решение, во-первых, сняло бы самую большую, самую непосредственную
угрозу жизни на Земле, а, во-вторых, позволило бы решить другие
глобальные проблемы путем переключения на них военных расходов и
средств.
В техническом плане решение военной проблемы требует следующих
мер: 1.ограничение и прекращение гонки вооружений, как качественной, так
и количественной, 2.сокращение уже накопленных вооружений, их
уничтожение или утилизация в мирных целях, 3.сокращение военных
расходов, армий, 4.конверсия военного производства на мирные цели.
Для этого нужно в политическом плане организовать международное
сотрудничество конкурирующих стран, основанное на изменении принципов
193
международных отношений в сторону бескорыстной взаимопомощи,
подлинного взаимоуважения, объединения усилий всех стран в решении
общих глобальных проблем.
Говорить о реализации этих условий в современной ситуации
обострения борьбы за сохранение современного мирового порядка с
господством США и ЕС, растущей конфронтации между США с ЕС и
Россией, к сожалению, не приходится.
Потенциальная угроза глобальной мировой войны и вообще военных
конфликтов является, как мы видели, неизбежным порождением
современного мирового порядка, основанного на все более углубляющейся
интерсоциальной поляризации современного мира. В принципе решение
проблемы интерсоциальной поляризации без качественного изменения
современного мирового порядка, без выстраивания многополярного мира на
смену господству золотого миллиарда, невозможно. Вопрос состоит только в
том, какова будет цена человечества за это изменение, удастся ли
осуществить его относительно мирно, избежав катастрофы третьей мировой
войны с применением различных видов оружия массового поражения.
2. Предпосылки решения глобальных проблем
Общие предпосылки решения глобальных проблем включают в себя
три основных направления.
Первое направление – система технических и технологических мер.
Во-первых, необходимо осуществить гуманизацию современного научнотехнического прогресса, переориентацию его с целей повышения
капиталистической прибыли на цели обеспечение всему человечеству, а не
избранному золотому миллиарду, высоких стандартов жизни, свободного и
всестороннего развития каждой личности.
Во-вторых, необходимо качественное изменение современных
производственных технологий, повышение их КПД на порядок, необходим
переход к экологически безопасным, циклическим производствам, когда
одни и те же ресурсы многократно используются и эффективно
утилизируются.
В-третьих, необходимо освоение качественно новых энергетических
ресурсов, превосходящих современные по своему потенциалу в сотни и
тысячи раз, а также качественно изменить сами энергетические технологии,
перейдя от примитивного сжигания невозобновляемых энергетических
ресурсов, ведущего к тепловому загрязнению биосферы, к другим
высокоэффективным и экологически безопасным технологиям производства,
транспортировки и потребления энергии.
В-четвертых, необходимо обеспечить гуманистическим методами
стабилизацию численности населения планеты на уровне соответствия этой
численности возможностям биосферы планеты.
194
Второе направление – система социально-политических и
экономических преобразований. Одной из главных общих причин всего
комплекса глобальных проблем является современный несправедливый и
неэффективный и несправедливый мировой экономический и политический
порядок, основанный на принципах глобального финансово-спекулятивного
капитализма, олигархической системе власти и транснациональной
эксплуатации, на политическом диктате и экономическом господстве Запада,
на резкой международной социальной и экономической поляризации. Т.о.
решение глобальных проблем невозможно без качественного изменения
современного мирового экономического и политического порядка, на замене
капиталистических принципов организации экономики и власти на новые,
подлинно гуманистические и реально демократические принципы, на замене
современной геополитической системе доминирования США в союзе с ЕС на
систему многополярного мира, в котором будет доминировать не вражда,
агрессия и острая конкуренция геополитических лидеров, а взаимное
сотрудничество, мирные отношения и дружба народов и стран.
Третье направление – трансформация общественного сознания.
Необходимо формирование нового научного, массового гуманистического
глобалистического сознания человечества, которое через систему СМИ и
системы образования должно быть внедрено в массы. Это сознание включает
в себя, во-первых, комплекс научных знаний о глобальных проблемах, их
причинах и путях их решения, во-вторых, комплекс новых нравственных
норм и ориентаций, определяющих новый образ жизни и поведения,
основанный на глобалистических гуманистических принципах и ценностях.
Т.о. говоря о формировании глобального гуманистического сознания, мы
предполагаем
не
только
глобалистическое
просвещение,
но
глобалистическое воспитание современного человечества.
Глобалистические гуманистические принципы должны также лежать в
основе трансформации политической идеологии, определяющей принципы и
цели современных политических лидеров. Т.о. необходимо формирование и
внедрение во внутреннюю и международную политическую жизнь
глобалистической гуманистической политической идеологии.
Описанные нами основные направления решения глобальных проблем
представляют собой теоретический аспект этого вопроса. Однако, суть
состоит в том, каким образом реализовать на практике комплекс мер,
предусмотренных этими направлениями?
Нам кажется, что для практического воплощения этого комплекса мер
необходимо, во-первых, чтобы гуманистическая научная программа решения
глобальных проблем в жизнь, а для этого она должна вошла в сознание
народов и политиков и воплотилась в политическую волю и практическую
деятельность народов и государств.
Во-вторых, необходима практическая организация действительной
эффективной международной кооперации и координации усилий всех стран
в решении глобальных проблем.
195
Объективная потребность решения и нарастающая острота глобальных
проблем обусловливает формирование в современном мире комплекса
предпосылок и условий для их решения. Здесь можно отметить следующие
моменты. Во-первых, благодаря усилиям передовых учѐных, прогрессивных
политических сил, интеллигенции в сознание народов и политических
лидеров всѐ более внедряется представление о приоритетности глобальных
проблем, о настоятельной необходимости и путях их решения. Росту этого
сознания способствует и давление жизни, настойчиво ставящей глобальные
проблемы и навязывающее политикам принятие нужных решений, часто
даже вопреки их собственному желанию и корыстным и узкоэгоистическим
интересам. Во многих развитых странах все большую политическую силу
набирает
движение
«зеленых»,
исходящее
из
экологических,
глобалистических ценностей. Активно развиваются международные
экологические и глобалистические, гуманистические общественные
организации и движения, такие как «GreenPeace», или антиглобализм.
борющийся с современным капиталистическим глобализмом, лишь
усугубляющим глобальные проблемы.
Сама
жизнь
заставляет
развивать
также
международное
сотрудничество в области глобальных проблем. Сегодня существует целая
система международных организаций, занимающихся глобальными
проблемами. Безусловное лидерство в ряду этих организаций принадлежит
ООН, и в особенности ее специализированным подразделениям: 1.Всемирной
организации
здравоохранения
(ВОЗ),
2.Продовольственной
и
сельскохозяйственной организации ООН (ФАО), 3.Международному
агентству по ядерной энергии (МАГАТЕ), 4.организация ООН по вопросам
просвещения науки, и культуры (ЮНЕСКО) и другим.
Однако, в их деятельности существуют ограничения. Они в основном
изучают ситуацию, разрабатывают рекомендации, но не имеют достаточно
эффективных рычагов, обеспечивающих обязательное выполнение этих
рекомендаций всеми странами. Дело в том, что страны – участники ООН не
делегировали ей достаточных властных полномочий, в результате чего эта
организация выступает авторитетным, но не достаточно властным
участником международного диалога.
Внутри ООН идет борьба
общечеловеческих и узкоэгоистических национальных и социальных
интересов, развитых и развивающихся стран. Эта борьба серьезно ослабляет
реальные возможности в решении глобальных проблем.
В перспективе жизнь, возможно, заставит отдельные страны признать
властный приоритет ООН и общечеловеческих глобальных целей и
ценностей, если они хотят просто выжить, и тогда ООН, возможно, станет
ведущей силой в регулирование решений глобальных проблем.
Нельзя не отметить также большой вклад в актуализацию, обсуждение
и поиск решения глобальных проблем Римского клуба. Подробно
деятельность Римского клуба нами рассматривается в разделе лекции
«Глобальная футурология: прогнозирование и моделирование будущего».
196
Все большое место глобальные проблемы занимают в повестке дня
саммитов ведущих стран (семерка, двадцатка). Однако, противоречия
интересов мешают этим группам ведущих стран мира принимать и
выполнять эффективные решения по глобальным проблемам.
В заключении можно сказать, что современное человечество имеет
возможности для решения глобальных проблем, начинает осознавать их
остроту и необходимость решения и принимает первые шаги на этом пути.
Дело в том, чтобы пройти этот путь до конца, преодолевая противоречия
интересов развитых и развивающихся стран, бедных и богатых, отдавая
приоритет общечеловеческим целям и ценностям не на словах, а на деле.
Тема 16. ФУТУРОЛОГИЯ
План
1.Предмет и история футурологии
2.Глобальная футурология
3.Римский клуб
4.Современная футурология и глобальное прогнозирование
1.Предмет и история футурологии
Социальная философия исследует не только сущность и
закономерности развития существующего общества, но и перспективы его
развития. «Будущее всегда было предметом внимания философии,
постигавшей фундаментальные основы бытия человека, мира и его
переустройства. Конкретизировалось и концентрировалось извечное
стремление предвидеть будущее в специальных магических практиках
(гаданиях, предсказаниях, пророчествах, толкованиях примет и т.п.), в
религиозных учениях, в частности в иудео-христианской эсхатологии,
наконец, в связи с концепциями общественных преобразований – в
утопических и социалистических учениях.»1
Раздел социальной философии, занимающийся проблемами будущих
перспектив развития общества, в современной литературе получил название
– футурология. Сам термин «футурология» ввел в 1943 году немецкий
социолог О. Флехтхейм. Однако, наряду с этим термином нередко
используется другой – «социальная прогностика». В дальнейшем, мы будем
считать их идентичными.
В широком смысле слова футурология - совокупность представлений
о будущем человечества. Она в той или иной форме существует в различных
1
Кравченко И.И. Футурология.
http://iph.ras.ru/elib/3283.html
–
Новая
197
философская
энциклопедия.
URL:
социокультурных системах, цивилизациях и развивается по мере их
исторической трансформации.
В структуре футурологии можно выделить три элемента:
1.прогнозирование будущего состояния общества, 2.моделирование
будущего состояния общества, 3.управление будущим состоянием общества.
Данные элементы присутствуют во всех исторических формах футурологии,
но их сочетание и приоритетность в этих формах существенно различаются.
Основными
формами
футурологии
в
докапиталистических,
доиндустриальных обществах являются религиозная, литературная и
философская футурология.
Религиозная футурология представляет собой видение будущего в
рамках определенного религиозного мировоззрения. При этом будущее
акцент делает на будущее личности, а не общества. Это будущее всегда
опосредовано отношениями человека с Богом. В различных религиозных
картинах мира предлагаются разные образы будущего, но объединяет их все,
то, что совершенное будущее связывается с вечной жизнью в потустороннем,
загробном мире.
Преобладающим жанром религиозной футурологии является
эсхатологическая утопия, которая предрекает грядущий в будущем
божественный суд, после которого следует вечная блаженная жизнь в раю,
или вечные муки в аду в зависимости от личных «заслуг» верующего перед
богом.
Литературная футурология представляет собой описание будущего в
форме художественного произведения, фантастического романа, некоей
художественной фантазии. Особенностью литературной футурологии
является интерпретация будущего через личностное, эмоциональное
восприятие, повседневную жизнь человека. Это некий эмоциональноперсонифицированный образ будущего.
Философская футурология является по своей сути попыткой
интеллектуального, мысленного конструирования будущего общества на
основе категорий и методов социально-философского познания. Нередко
философская и литературная футурология переплетаются вместе, образуя
литературно-философскую футурологию.
Основными жанрами литературной и философской футурологии
являются: 1.утопия и 2.дистопия (антиутопия). Социальная утопия –
фантастическое представление о совершенном обществе, идеализированные
представления о будущем, не основанные на научном изучении
закономерностей развития общества и не имеющие реальных оснований для
их осуществления. По своей сути утопия есть произвольно
сконструированный образ желаемого будущего человечества, который
возникает как реакция на несовершенство существующего общества. Т.о.
социальная утопия - своеобразная форма духовного творчества, социального
действия и социальной критики, направленных на преобразование общества
на совершенных основах.
198
Дистопия (антиутопия) – противоположная утопии система
произвольных фантастических представлений о будущем обществе, в
которой, в отличие от утопии акцентированы проявления социального
несовершенства, дано преувеличенное изображение существующих
социальных несовершенств.
Антиутопия, подобно утопии, выделяет
наиболее опасные общественные тенденции, но не предлагает им позитивной
альтернативы, а подвергает сомнению саму возможность воплощения какого
бы то ни было позитивного преобразовательного интеллектуального проекта.
Жанр антиутопии актуализируется в кризисные периоды развития
общества, а утопии в периоды прогрессивного развития, конструктивных
социальных преобразований. В противоречивые, переходные эпохи в
развитии общества утопии и антиутопии являются двумя конкурирующими
жанрами футурологии. Нередко антиутопии являются прямой реакцией на
определенные утопии, и наоборот.
Возникновение футурологии связано с социокультурной динамикой
человечества. В первобытном обществе эта сфера познания носила весьма
специфический
характер,
вследствие
его
крайней
статичности,
малоподвижности.
Для сознания первобытного человека очень долго существовало только
одно время — настоящее. Время, в котором действовали герои мифов и
разные сверхъестественные силы, было просто другим временем - ни
прошлым, ни будущим - другим, но очень похожим на настоящее. В этом
заключался своеобразный презентизм первобытного мышления - прошедшее
и будущее мыслились в большей или меньшей степени подобными
настоящему, что позволяло легко «предсказывать» будущее и даже
«воздействовать» на него с помощью магии.
Рецидивы этого презентизма сказываются до сих пор, особенно в
обыденном сознании. Мы «пугаемся» чересчур радикальных прогнозов из-за
присущей нам «футурофобии», которая заключается в том, что любая
картина будущего, существенно отличающаяся от настоящего, вызывает у
нас раздражение. Поэтому будущее для обыденного сознания обычно
предстает как приухудшенное или приулучшенное настоящее. Даже
фантастика — это всего лишь разные (иногда причудливые) комбинации
привычных черт земного, и ничего больше.
Неприятие обыденным сознанием радикальных нововведений
объясняется еще и тем, что на протяжении всей истории на тысячу благих
идей обычно лишь одна являлась действительно конструктивной. К тому же
ее реализация оказывалась очень непохожей на первоначальный замысел.
Наиболее
динамичное
развитие
футурология
получила
в
западноевропейской цивилизации. Конструирование «иного мира в ином
времени», «иного будущего» шло в трех основных формах: религиозной,
философской и литературной.
Самые древние из существующих образов будущего – это религиозные
концепции, связанные с построением первых картин мира. Однако отметим,
199
что ни индуизм, ни ислам, ни конфуцианство не породили достаточно
внятных представлений о будущем человеческого мира. Индуистскобуддистско-джайнистская концепция (I тысячелетие до н.э.) представляет
историю в виде постоянной смены циклов, охватывающих миллионы лет: от
«золотого века» к «концу света», затем «сотворение нового мира», вновь
регресс и т.д. без конца. Однако время в Индии относится ко времени всей
Вселенной, а не ко времени человека или человечества. Китай также живет в
циклическом времени.
Иудаистско-христианско-исламская концепция (I тысячелетие до н.э. —
I тысячелетие н.э.) «историю будущего» представляет в виде прихода
«спасителя-мессии», установления «царства божия», наступления «конца
света», «Страшного суда» с последующими состояниями «вечного
блаженства» для праведников и «вечных мук» для грешников. Но время
снова не принадлежит человеку. Например, в Исламе оно в руках Аллаха, и
человек не может с ним работать (например, исламские банки деньги дают в
долг без процентов, т.к. человек не может их брать за не принадлежащее ему
время).
В истории Западноевропейской цивилизации первым футурологическим
проектом стала известная социальная утопия Платона, детально описанная в
его диалоге «Государство».
Футурология как представление о том, как можно (или должно) жить
человеку, появилась в Средневековье. В раннем Средневековье
представлений о будущем в повседневной жизни все еще не существовало.
Время тогда представлялось цикличным: следующий год ничем не отличался
от предыдущего. Жизнь мерялась временами года: осень, зима, весна, лето.
В книге « О граде Божьем» Св. Августин (V в.) вводит представление о
борьбе двух миров – Граде Божьем и Граде Земном и излагает учение о
предопределении, согласно которому будущего как зависимого от человека и
подлежащего изменению с его стороны не существует.
Мировоззренческими предпосылками футурологии стали, во-первых,
представления о намерении самого Христа о Втором пришествии, когда он
будет оценивать, насколько мы были усердны в этой жизни, и, во-вторых,
пророчество Нового Завета, известное как Апокалипсис или Откровение
Иоанна Богослова (I в.н.э.). Образы Будущего западной цивилизации в
течение многих веков после Христа формируются под воздействием этих
двух пророчеств: «Тысячелетнего царства» и «Апокалипсиса» –
христианской утопии и антиутопии.
Впервые
полноценное
представление
о
будущем
начинает
формироваться в связи с приближением тысячелетнего юбилея христианства.
Понятно, что в Библии говорится о тысячелетнем царстве Христа на земле в
конце истории, а не о приходе Христа через тысячу лет после своего
рождения. Но плохое знание религиозных текстов, их вольное толкование
богословами Средневековья порождали предчувствие второго пришествия
Христа к 1000 году. Множество пророчеств о втором пришествии Христа,
200
так или иначе, обращено в будущее, которое рисуется в контексте событий и
действий настоящего.
В III в н.э. возникают хилиазм (или милленаризм)1, который после 1000
года снова набирает силу. Предположение Иоахима Флорского о том, что
царство святого духа должно наступить в 1200 году, также оказывает
сильное влияние на западную цивилизацию. Однако в ожидаемые сроки
пришествия Христа не случилось, и это значило для западной цивилизации
гораздо больше, чем Его возможное пришествие. Непришествие Христа
заставило думать людей о своем будущем. Массово появившиеся после 1000
года университеты стали самыми мощными производителями представлений
о будущем. Если будущее иное, чем настоящее, то к нему надо готовить
новое поколение, в и этом смысл и задача университетов.
Таким образом, можно сказать, что утверждение и институционализация
футурологии произошла в позднем Средневековье.
Эпоха Возрождения по самой своей сути оказалась футурологической:
она предполагала воссоздание мира по образу лучшего из времен прошлого –
Античности. В эпоху Возрождения появляются первые развитые утопии, т.е.
попытки создания картин будущего, некоторых заранее заданных
«идеальных схем», которые должны были бы стать своего рода «правилом
поведения» для будущих поколений. Очень важным в них являлось то, что
наступление Будущего связывалось уже с социальными действиями самого
человечества. Большая часть утопий относилась к разряду социальных, как
например, «Утопия» Томаса Мора (1516), «Город Солнца» Томазо
Кампанеллы. Однако, утопии были, прежде всего, проекциями ценностных
ожиданий авторов, а не предсказаниями или исследованиями.
В связи с развитием науки и техники появляются и «социальнотехнические утопии», в которых отражается важность технических
нововведений для общества. Так, Леонардо да Винчи (1452-1519) считал, что
будущее связано с техническими совершенствованиями. Френсис Бэкон
(1561-1626) выдвинул новую и жизнеспособную идею о предназначении
науки в деле улучшения жизни в будущем. Он представил первую версию
наукократической утопии в работе «Новая Атлантида».
На основе новой идеи: будущее связано с успехами науки, которая
познает мир, и успехами техники, которая мир преобразует, - наука и техника
отбирают у религии исключительное право на разработку образов будущего.
Религиозная и научная футурология разделяются и далее развиваются
отдельно друг от друга. Теперь над миром стоит не Бог, а идея будущего, а
футурология сама оказывается способом развития общества, науки и
техники.
Хилиа́зм (от греч. τῑλιάς — тысяча), или милленари́зм (от лат. mille — тысяча) — учение,
в основе которого лежит буквальное толкование пророчества Откр.20:1-4, говорящего о
тысячелетнем Царстве Божием на земле в конце истории //Википедия /
http://ru.wikipedia.org
1
201
В Новое время в футурологии формируется т.н. императив будущего,1
который, определяет статус будущего и показывает, как оно влияет на
настоящее.
В этой связи сравним статусы прошлого, настоящего и будущего:
- будущее обладает преимуществом перед прошлым как цель и смысл
настоящего;
- будущее участвует в настоящем, так как будущие перспективы
определяют мотивы, мечты и помыслы людей, которые, в свою очередь,
определяют настоящие поступки людей;
- будущее является содержательной частью настоящего как улучшение
или оптимизация любого социального процесса, устранение в настоящем
кризисных тенденций, разрушительных конфликтов и фатальных проблем;
- будущее зависит от настоящего в момент своего возникновения, но
смысл этих элементов настоящего, которые дают рост новым тенденциям,
нельзя понять из прошлого, смысл им придает будущее.
Парадоксально, но будущее, еще не случившись, уже имеет силу: его
реальное воздействие тем больше, чем ближе оно к настоящему, но его
творческая сила тем больше, чем дальше оно от настоящего.
В Новое время представления о будущем оптимистичны. Вольтер в
своей работе «Кандид, или оптимизм» (1759) предвосхищает будущее в виде
оптимистического ожидания – «все к лучшему в этом лучшем из миров»,
однако этот мощный эмоциональный посыл не имел рациональных
оснований.
В середине XIX века зародилась, а затем нашла свое применение
креационная футурология, которая занимается созданием образа будущего
всеми возможными способами. В ходе промышленной революции появился
рабочий класс, чья особая роль в истории была отмечена К. Марксом. В его
учении был реализован т.н. трендово-тенденциальный подход в истории: как
направление в развитии общества была зафиксирована смена общественноэкономических формаций - от первобытнообщинной до коммунистической.
Важной стала мысль Маркса о том, что будущее можно приблизить, для
этого и нужна революция. Марксистская концепция социалистической
революции стала вершиной социально-философской футурологии. Она
опиралась не только на идеологию нового революционного класса –
пролетариата, но и на научный анализ экономической системы капитализма.
Именно, это обусловило ее превосходство над утопическими проектами т.н.
социалистов-утопистов XIX века: Сен-Симоном, Фурье, Оуэном.
В этой связирекомендую следующий источник: Лекция С.А. Дацюка «Футурология:
становление, онтология, этика и политика». Пилотная сессия Русской онтологической
Школы «Девять дней одного года» г. Димитровград, 23-31 августа 2010 г.
//http://video.yandex.ru/users/4611686019617882346/view/104413909/
1
202
С развитием науки и научно-технического прогресса в Западной
цивилизации сформировалась научная футурология. Футурология в узком
смысле слова - отдельный междисциплинарный раздел современного
социального познания или отрасль социальной философии – наука о
будущем общества, занимающаяся прогнозированием, моделированием и
управлением будущим. Научная футурология занимается также разработкой
методологии и теории прогнозирования, т.е. исследует и разрабатывает
законы, принципы, способы, методы прогнозирования.
Можно выделить ряд критериев научной футурологии. Во-первых, она
опирается на систему научных, фактических, в том числе статистических,
данных, характеризующих имеющееся состояние общества, дающих
количественную и качественную картину современного общества. Вовторых, она использует строгие научные методы. К числу методов научной
футурологии относятся: 1.метод экспертных оценок, 2.метод экстраполяции
(переноса в будущее современных тенденций развития общества),
3.вероятностный анализ, 4.регресионный и корреляционный анализ, 5.метод
аналогий будущего с существующими социальными системами, 6.метод
сценариев будущего. Наиболее эффективным методом современной научной
футурологии является метод компьютерного моделирования глобальных
социокультурных и социоприродных процессов. В-третьих, в научной
футурологии приоритетным являются вопросы социального моделирования
и социального управления: построение конструктивных эффективных
моделей общества, которые должны сменить существующие несовершенные
системы, разрешить их принципиальные противоречия и проблемы. Вчетвертых, научная футурология носит практически ориентированный
характер – содержит конкретные практические рекомендации и пути
построения моделируемого будущего.
Научная футурология начала формироваться с середины XIX века. Во
второй половине XIX века успехи промышленной революции приводят к
появлению нового литературного жанра – фантастики. Стали появляться не
просто романы-фантазии о будущем, а научно-фантастические произведения,
авторы которых (Ж. Верн, Фламмарион, Уэллс и др.), учитывая тенденции
развития современной им науки, техники, культуры, с помощью чисто
художественных приемов предсказывали сравнительно отдаленное будущее.
В результате представления о будущем получили массовую аудиторию.
В центре внимания в основном оказывались конкретные частные
перспективы отдельных сторон научно-технического и социального
прогресса: будущее энергетики, материально-сырьевой базы производства,
промышленности и градостроительства, сельского хозяйства, транспорта и
связи, здравоохранения, народного образования и культуры, освоение Земли
и космоса. Это такие произведения о будущем как «Год 2066» (1866) П.
Гартинга, «Через сто лет» (1892) Ш. Рише, «Отрывки из будущей истории»
(1896) Г. Тарда, «Завтра» (1898) и «Города-сады будущего» (1902) Э.
Говарда, доклад о будущем химии М. Бертло, «Заветные мысли» (1904—
203
1905) Д.И. Менделеева, «Этюды о природе человека» (1903) и «Этюды
оптимизма» (1907) И.И. Мечникова, «Предвидения о воздействии прогресса
механики и науки на человеческую жизнь и мысль» (1901) Г. Уэллса и др.
В 20-х и в начале 30-х годов поток футурологических работ нарастал,
стали появляться фундаментальные монографии о конкретных перспективах
развития науки, техники, экономики и культуры. Наиболее значительные
среди них - «Будущее» (1925) и «Наука смотрит вперед» (1943) A.M. Лоу,
«Послезавтра» (1928) Ф. Джиббса, «Мир в 2030 году» (1930) Эрла
Биркенхеда, «Труд, благосостояние и счастье человечества» (1932) Г. Уэллса,
серия брошюр К. Циолковского «Исследование мировых пространств
реактивными приборами» (1926), «Монизм вселенной» (1925), «Будущее
Земли и человечества» (1928), «Цели звездоплавания» (1929), «Растение
будущего и животное космоса» (1929) и др. Появилась первая обобщающая
советская работа по данной проблематике под редакцией А. Анекштейна и Э.
Кольмана — «Жизнь и техника будущего» (1928).
В первой половине XX века футурология приобретает цивилизационный
характер, иначе говоря, становится понятным, что та цивилизация, которая
не прогнозирует и не создает собственное будущее, вынуждена со временем
жить в чужом будущем.
В 1924—1928 гг. выдающийся русский экономист В. А. Базаров-Руднев в
своих статьях сформулировал принципиально новый подход к
формированию образов будущего. Он предложил вместо прогнозапредсказания два качественно новых типа прогнозов:
– генетический (впоследствии – поисковый), т.е. тенденции с хорошо
известными закономерностями в прошлом и настоящем в ходе выявления в
них назревающих проблем давали возможность логически предположить
будущие тенденции;
- телеологический (впоследствии – нормативный), т.е. выявление
оптимальных путей решения перспективных проблем на основе заранее
заданных критериев.
К сожалению, работы Базарова были введены в научный оборот только в
80-х гг. XX века.
В XX веке были осуществлены две попытки приватизации будущего с
точки зрения различных цивилизационных ценностей: строительство
социализма в СССР и подчинение мира Германией. Обе попытки оказались
несостоятельными. В результате возникает представление о том, что будущее
не может рассматриваться в рамках единой идеологии. Видения будущего
должны быть конкурентными.
С появлением и развитием научной футурологии литературнофилософские и религиозные формы футурологии не исчезли, хотя и
претерпели определенную трансформацию в результате их некоторой
интеграции с научной футурологией.
В литературно-философской футурологии вообще можно выделить три
жанра, или направления: 1.оптимистическое в жанре утопий,
204
2.пессимистическое в жанре дистопий, или антиутопий и 3.умереннооптимистическое, «реалистическое» в жанре практопий. Утопия (от др.греч. οὐ «не» и τόπος «место»; по другой версии: οσ — «благо», то есть
«благое место») — жанр художественной литературы, близкий к научной
фантастике, описывающий модель идеального, с точки зрения автора,
общества, который характеризуется верой автора в безупречность модели.
Для утопии характерны следующие особенности: 1.Общество, которое они
изображают, застыло в неподвижности; ни один утопист не изображает
изобретенный им мир во временном протяжении; 2.Все утопии предполагают
полное единомыслие, в них присутствует упрощенный взгляд на человека,
нет индивидуализации характеров, схематизм в их изображении; 3.В утопиях
нет каких-либо внутренних конфликтов. Сюжет утопии предполагает
описание мира, его законов, взаимоотношение людей, основанных на
разумных принципах и поэтому не располагающих к конфликту; 4.Все
процессы, происходящие в обществах, протекают по заранее установленному
образцу; 5.Эти совершенные общества полностью отгорожены от внешнего
мира. Пространство в утопии замкнуто, изолировано; 6.Утопиям свойственно
изображать свой мир, ориентируясь на некий идеал, оторванный от
реальности; 7.В утопиях нет сатиры, так как там идет утверждение идеала и
противопоставление этого идеала реально существующему обществу. Из
наиболее значимых утопий XIX-XX века можно назвать следующие: Эдвард
Беллами «Взгляд назад», Уильям Моррис «Вести ниоткуда», Александр
Богданов «Красная звезда», В. В. Маяковский «Мистерия-буфф»), Герберт
Уэллс, «Люди как боги», Иван Ефремов, «Туманность Андромеды», Олдос
Хаксли «Остров», Аркадий и Борис Стругацкие «Полдень, XXII век», Даниил
Леонидович Андреев «Роза Мира», Андрей Платонов, «Ювенильное море».
Утопии, как мы видим, были характерны для индустриального общества на
его восходящей стадии развития – от XVI до первой половины XX века.
В начале XX века в литературно-философской футурологии
формируется и начинает преобладать к концу века пессимистический жанр
антиутопий, где будущее общество описывается в критически-негативных
красках, как крайне несовершенная деградация современного общества в
результате развития некоторых имеющихся в нем негативных тенденций.
Одной из первых антиутопий было знаменитое произведение Д.
Свифта«Путешествия Гулливера».
XX век породил огромное множество самых разнообразных
антиутопий: Герберт Уэллс «Машина Времени», «Когда Спящий проснѐтся»,
Олдос Хаксли «О дивный новый мир», Джордж Оруэлл «1984», «Скотный
двор», Эдвард Форстер «Машина останавливается», Станислав Лем
«Звѐздные дневники Ийона Тихого» (путешествия одиннадцатое,
тринадцатое, двадцать четвѐртое и последнее), «Футурологический
конгресс», частично «Осмотр на месте», «Рукопись, найденная в ванне»,
Энтони Бѐрджесс, «Вожделеющее семя», «Заводной апельсин», Рэй Бредбери
«451 градус по Фаренгейту», Курт Воннегут, «Утопия 14» («Механическое
205
пианино»), «Колыбель для кошки», Саймак Клиффорд, «Зачем их звать
обратно с небес», Роберт Шекли, «Цивилизация статуса», «Билет на планету
Транай», Евгений Замятин «Мы», Андрей Платонов «Чевенгур», «Котлован»,
Иван Ефремов «Час Быка», Братья Стругацкие, «Обитаемый остров»,
«Хищные
вещи
века»,
«Улитка
на
склоне»,
Кир
Булычѐв
«Перпендикулярный мир», «Алиса и чудовище», «Нужна свободная
планета», Владимир Войнович «Москва 2042», Виктор Пелевин «S.N.U.F.F.»,
«Желтая стрела», Дмитрий Глуховский «Метро 2033», «Метро 2034»,
«Будущее», Айн Рэнд «Атлант расправил плечи», Нинни Хольмквист
«Биологический материал», Бернард Беккет «Генезис-2075», Роберт
Силверберг «Вертикальный мир», Дэвид Митчелл «Облачный Атлас», Пьер
Буль «Планета обезьян», Кира Касс «Отбор», «Элита», Джеймс Дашнер
«Бегущий в лабиринте», «Испытание огнем», «Лекарство от смерти».
В конце XX века Э. Тоффлер создает некий синтез утопии и дистопии –
практопию – это литературно-футурологический жанр, в котором
описывается модель лучшего, но не идеального общества. Наиболее
известны следующие работы самого Тоффлера в этом жанре – «Шок
будущего» и «Третья волна».
Одним из крупнейших российских футурологов на рубеже тысячелетий
является А.А. Зиновьев. Главным его футурологическим произведением
является «Глобальный человейник». Известны также работы в жанре
практопии современного общественного деятеля, публициста М.
Калашникова - Вперед, в СССР-2, Третий проект (в 3-х томах, в соавторстве
с Сергеем Кугушевым), Максим Калашников, Игорь Бощенко «Будущее
человечество. Открытый код власти: загадки третьего тысячелетия.»
В-целом и научная и философско-литературная футурология являются
способами прогнозирования и моделирования будущего, но различными
методами. Однако, их необходимо отличать от практики глобального,
стратегического планирования и управления в деятельности как отдельных
стран, так и международных организаций.
2.Глобальная футурология
Появление в XX в. глобальных проблем, качественное ускорение
процессов глобализации в сочетании с ускоряющимся в геометрической
прогрессии научно-техническим ростом необычайно актуализировали
проблемы социального прогнозирования и социального управления,
особенно в глобальном масштабе. В результате к середине XX века в
сформировалась новая форма научной футурологии - глобальная
футурология, которая прогнозирует и моделирует будущее в контексте
глобализации и глобальных проблем.
Глобальная футурология – ведущая современная научная форма
футурологии, где фактически пересекаются, интегрируются глобалистика и
206
футурология. Она есть раздел глобалистики и
современная форма
футурологии.
С середины XX века с цельюсистематического исследования и
долговременного прогнозирования тенденций развития общества на Западе
создается целый ряд специализированных научных центров и институтов.
Первоначально лидерами здесь оказались США.
Одной из старейших организаций этого рода является Брукингский
институт, основанный Вашингтоне в1916 году. Сохранившийся до нашего
времени институт - один из важнейших аналитических центров (think tank),
который специализируется на общественных науках, муниципальном
управлении, внешней политике и мировой экономике.
Пионером
среди
организаций,
занимавшихся
глобальным
прогнозированием, стала американский стратегический исследовательский
центр
РЭНД
(1948г.).RAND
(англ.РЭНД
—
аббревиатура
отResearchandDevelopment — «Исследования и разработка»). Первоначально
в центре внимания центра были проблемы национальной безопасности США.
Затем ее интерес расширился до вопросов глобального стратегического
прогнозирования, разработки и выявления новых методов анализа
стратегических проблем и новых стратегических концепций.
В 1961 году Г.Каном был создан расположенный в Индианаполисе
(США), Гудзоновский институт, который является некоммерческой,
независимой организацией. Создатели института ориентировались на
осмысление будущего с противоречивой (contrarian) точки зрения.
Основными источниками финансирования исследований и проектов
института являются гранты и донорские средства от американских и
международных компаний, а также от индивидуальных вкладчиков. Он
исследует вопросы экономики, национальной безопасности, международных
отношений, а также проблемы, с которыми США и мир в целом будут
сталкиваться в будущем. Целью его исследований является прогнозирование
тенденций развития и разработка решений для правительства, деловых
кругов и широкой общественности.
Институт будущего (Institute for the Future) был создан в 1968 году.
Это - некоммерческая, прикладная исследовательская и консалтинговая
фирма, работающая над постижением сути экономических, технологических
и общественных изменений, их внутренних и глобальных долгосрочных
последствий. Клиентами института являются компании, входящие в список
Fortune 500, общественные и частные фонды, американские и зарубежные
транснациональные корпорации, малые и средние предприятия,
государственные структуры и агентства, неприбыльные организации.
Институт разрабатывает целый ряд корпоративных членских и штучных
(индивидуализированных) консалтинговых программ. «Эти программы
помогают клиентам систематически осмыслить будущее; идентифицировать
социально-экономические тенденции и просчитывать их долгосрочные
эффекты; понимать глобальный рынок; идентифицировать перспективные
207
потенциальные рынки в мире; проследить последствия возникновения новых
технологий для бизнеса и общества; мобилизовать экспертные оценки и
ресурсные данные; предлагать свое независимое видение глобальной
картины мира; облегчить процесс стратегического планирования. Работы
института подразделяются на 4 основных категории: прогнозирование и
стратегическое планирование; восходящие информационные технологии;
направления развития системы здравоохранения; программы для
государственного сектора.»1
Множество футурологических организаций сформировалось также в
Западной Европе: «Международная ассоциация фютюриблей» во Франции;
Западногерманское общество по проблемам будущего; Комитет «следующих
тридцати лет» и рабочая группа «Человечество 2000 года» в Англии;
футурологические центры в Риме, Токио, Вене, Осло, Базеле, Амерсфорте и
другие.
Футурологи организовали целый ряд журналов и академических
изданий: «Фьючерист», «Анализ э превизьон», «2000», «Дедалус», «Паблик
интерест» и т.п. Периодически футурологи проводят международные
конференции. В результате конференций в Осло (1967) и Киото (1970) была
учреждена
международная
футурологическая
организация
и
международный Дом футурологов» в Париже.
3.Римский клуб
Безусловным лидером глобальной футурологии в 70-80-е гг. XX в. стал
«Римский клуб» — международная общественная организация, созданная в
1968 году итальянским промышленником Аурелио Печчеи. Римский клуб в
составе 100 человек объединяет представителей мировой политической,
финансовой, культурной и научной элиты.
Одной из главных своих задач Римский клуб изначально считал
привлечение
внимания
мировой
общественности
к глобальным
проблемам посредством своих докладов. Заказ Клуба на доклады определяет
только тему и гарантирует финансирование научных исследований, но ни в
коем случае не влияет ни на ход работы, ни на еѐ результаты и выводы;
авторы докладов, в том числе и те из них, кто входит в число членов Клуба,
пользуются полной свободой и независимостью. Получив готовый доклад,
Клуб рассматривает и утверждает его, как правило, в ходе ежегодной
конференции, нередко в присутствии широкой публики — представителей
общественности, науки, политических деятелей, прессы, — а затем
занимается распространением результатов исследования, публикуя доклады
и проводя их обсуждение в разных аудиториях и странах мира. Полный
список докладов Римского клуба см. В Таблице 8. «Доклады Римского
клуба».
Современные фабрики мысли. URL: http://www.uis.kiev.ua/xyz/discussion/thnk_tnk1.html
1
208
Римский клуб положил начало исследовательским работам по
проблемам, названным «Глобальной проблематикой». У истоков глобального
моделирования динамики развития социума планетарного масштаба
стояли Хасан Озбекхан, Эрих Янч и Александр Христакис, разработавшие
математическую модель развития цивилизации по заказу Аурелио
Печчеи и Александра Кинга. Нулевую глобальную математическую
компьютерную модель развития мира создал американский философ и
математик турецкого происхождения Хасан Озбекхан.
В начале 70-х годов по предложению Клуба Джей Форрестер применил
разработанную им методику моделирования на ЭВМ к мировой
проблематике. Результаты исследования были опубликованы в книге
«Мировая динамика» (1971), в ней говорилось, что дальнейшее развитие
человечества на физически ограниченной планете Земля приведет к
экологической катастрофе в 20-х годах следующего столетия.
ПроектДенниса Медоуза «Пределы роста» (1972) — первый доклад
Римскому клубу, завершил исследование Форрестера. Но метод «системной
динамики», предложенный Медоузом, не годился для работы с региональной
мировой моделью, поэтому модель Медоуза вызвала ожесточенную критику.
Тем не менее, модели Форрестера-Медоуза был придан статус первого отчета
Римского Клуба. Доклад «Пределы роста» положил начало целому ряду
докладов Клуба, в которых получили глубокую разработку вопросы,
связанные с экономическим ростом, развитием, обучением, последствиями
применения новых технологий, глобальным мышлением. В 1974 году вышел
второй
доклад
Клуба.
Его
возглавили
члены
Римского
клуба М. Месарович (en) и Э. Пестель. «Человечество на перепутье»
предложило концепцию «органического роста», согласно которой каждый
регион мира должен выполнять свою особую функцию, подобно клетке
живого организма. Концепция «органического роста» была всецело принята
Римским клубом и до сих пор остается одной из основных отстаиваемых им
идей.
Модели Медоуза—Форрестера и Мессаровича—Пестеля заложили
основу идеи ограничения потребления ресурсов за счет так называемых
промышленно слаборазвитых стран. Предложенная учеными методика была
востребована правительством США для прогнозирования и соответственно
активного воздействия на процессы, происходящие в мире.
Следующая работа членов Клуба, посвященная мировой системе — это
доклад Я. Тинбергена «Пересмотр международного порядка» (1976). Он
существенно отличается от предыдущих работ. Тинберген представил в
своем докладе проект перестройки структуры мировой экономики. Им
выдвигались конкретные рекомендации, касающиеся принципов поведения и
деятельности, основных направлений политики, создания новых или
реорганизации существующих институтов, чтобы обеспечить условия для
более устойчивого развития мировой системы.
209
Пятый доклад «Цели для человечества» (1977 г., Э.Ласло), определяет
глобальные цели современного человечества: 1. глобальные цели
безопасности как решающее условие и предпосылка дальнейшего выживания
человека на планете. Основная задача – покончить с гонкой вооружений,
уменьшить или исключить возможность международных конфликтов и войн
на глобальном и региональном уровнях. 2. глобальные цели продовольствия,
предусматривающие
ликвидацию
голода
и
недоедания,
рост
производительности труда в с/х, равномерное распределение продовольствия
между странами и внутри их, пополнение мировых запасов и создание
мировой системы продовольствия, удовлетворяющий потребности всех
граждан мира. 3. глобальные цели по использованию ресурсов –
использование
энергии
на
службу
человеку,
контроль
над
энерготехнологиями с позиций экологии и социальной значимости,
рациональное использование природных ресурсов путем изменения
существующих способов их эксплуатации. 4. глобальные цели развития,
предусматривающие ориентацию не на максимальный экономический рост, а
на удовлетворение как материальных, так и духовных потребностей
человека, повышение качества жизни, установление социальной
справедливости в распределении материальных и духовных благ.
Важную роль играет также работа президента Клуба А. Печчеи
«Человеческие качества» (1980). Печчеи предлагает шесть, как он называет
«стартовых» целей, которые связаны с «внешними пределами» планеты;
«внутренними пределами» самого человека; культурным наследием народов;
формированием мирового сообщества; охраной окружающей среды и
реорганизацией производственной системы. Человек в своей деятельности
должен исходить из возможностей окружающей его природы, не доводя их
до крайних пределов. Центральная идея этого доклада состоит во
«внутренних пределах», то есть в совершенствовании человека, раскрытии
его новых потенциальных возможностей. Как пишет автор: «Надо было
сделать так, чтобы как можно больше людей смогли совершить этот резкий
скачок в своем понимании действительности.»1
Особое место среди докладов Римскому клубу занимает доклад
Эдуарда Пестеля «За пределами роста» (1987), посвященный памяти Аурелио
Печчеи. В нем обсуждаются актуальные проблемы «органического роста» и
перспективы их решения в глобальном контексте, учитывающем достижения
науки и техники, включая как микроэлектронику, биотехнологию, атомную
энергетику, так и международную обстановку. «Только выработав общую
точку зрения по этим фундаментальным вопросам — а сделать это должны
прежде всего богатые и сильные страны, — можно найти верную стратегию
перехода к органическому росту, которую и передать потом своим партнерам
на подсистемном уровне. Только тогда можно будет управлять мировой
системой и управлять надежно.» 2 Доклад Пестеля подводит итоги
1
2
Печчеи А. Человеческие качества. — М.: Прогресс, 1980. — С. 128—129.
Пестель Э. За пределами роста. — М.: Прогресс, 1988. — С. 13.
210
пятнадцатилетним дебатам о пределах роста и делает вывод о том, что
вопрос заключается не в росте как таковом, а в качестве роста.
В 1991 г. впервые появляется доклад от имени самого Римского клуба,
написанный его президентом Александром Кингом (en) и генеральным
секретарем Бертраном Шнайдером — «Первая глобальная революция».
Подводя итоги своей двадцатипятилетней деятельности, Совет Клуба снова и
снова обращается к произошедшим в последнее время в мире переменам и
дает характеристику нынешнего состояния глобальной проблематики в
контексте новой ситуации в международных отношениях, возникших после
окончания долгого противостояния Востока и Запада; новой экономической
ситуации, складывающейся в результате создания новых блоков, появления
новых геостратегических сил; новых приоритетов в таких глобальных
проблемах, как народонаселение, окружающая среда, ресурсы, энергетика,
технология, финансы и т. д. Авторы доклада провели системный анализ
деятельности
Римского
клуба,
обобщили
материалы
докладов,
представленных клубом, проделали громадную исследовательскую работу и
на этой основе предложили программу действий для решения мировой
проблематики. Это наиболее весомый труд, описывающий основные
направления деятельности Римского клуба.
В 1997 г. вышел очередной доклад Римского клуба «Фактор четыре.
Затрат — половина, отдача — двойная», который подготовили Вайцзеккер
Э., Ловинс Э., Ловинс Л. Целью этой работы стало решить вопросы,
поставленные в предыдущих работах Римского клуба и прежде всего в
первом докладе «Пределы роста». Основная идея этого доклада вызвала
небывалый интерес во всем мире. Ее суть состоит в том, что современная
цивилизация достигла уровня развития, на котором рост производства
фактически во всех отраслях хозяйства способен осуществляться в условиях
прогрессирующей экономики без привлечения дополнительных ресурсов и
энергии. Человечество «может жить в два раза богаче, расходуя лишь
половину ресурсов»[5].
На современном сайте Римского клуба сформулированы его главные
цели: «определить наиболее важные проблемы, которые будут определять
будущее человечества посредством комплексного и перспективного
анализа;оценить альтернативные сценарии для будущего и оценить риски,
выборы и возможности;разработать и предложить практические решения
выявленных вызовов;довести новые идеи и знания, полученные из этого
анализа, до лиц, принимающих решения в государственном и частном
секторах, а также до широкой публики и стимулировать общественную
дискуссию и эффективные действия по улучшению перспектив будущего.»1
Сайт Римского клуба: URL: http://www.clubofrome.org/?p=324
1
211
4.Современная футурология и глобальное прогнозирование
Глобальная футурология «…в целом исходила из представления о мире
как едином образовании, целостном теле, в котором протекают общие
процессы индустриального, постиндустриального, цивилизационного
развития, и явилась одним из направлений теорий социального развития,
попыткой создать методологию теорий прогресса с идеологией постоянной
смены эпох, непрерывной модернизацией общества.»1
Философско-методологической базой западной футурологии стала
концепция постиндустриального общества. В первой половине 60-х годов
начался «бум прогнозов» - в рамках концепции индустриализма стали
разрабатываться «технологические прогнозы». В этой связи, прежде всего,
отметим работы видного американского экономиста и социолога У. Ростоу
«Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест» (1960) и
«Новое индустриальное общество» (1967),
книги другого видного
американского экономиста и социолога Дж. Гэлбрейта «Американский
капитализм: концепция уравновешивающей силы» (1952), «Общество
изобилия» (1958) и «Час либерализма» (1960);
книги французского
социолога Р. Арона «18 лекций об индустриальном обществе» (1962) и «3
очерка об индустриальной эпохе» (1966); работу французского социолога А.
Турена «Постиндустриальное общество» (1969); книги американского
социолога Д. Белла
«Навстречу 2000 году» (1968), «Наступление
постиндустриального общества» (1973) и «Противоречия культуры
капитализма» (1976); книгу директора Гудзоновского института Г. Кана и его
сотрудника А. Винера «Год 2000» (1967).
Основная идея технологического прогнозирования заключалась в том,
что уровень социально-экономического развития страны определяется не
характером и стадией развития общественных отношений, а промышленным
потенциалом. «Единицей измерения» прогресса стала величина валового
национального продукта (ВНП) на душу населения. Если ВНП не превышает
ста долларов в год (подавляющее большинство стран Африки, Азии и
Латинской Америки), то это - «доиндустриальные общества» (независимо от
общественного строя). Если ВНП составляет много сотен долларов, значит,
страна находится на стадии перехода от «доиндустриального» к
«индустриальному» обществу (опять-таки независимо от общественного
строя). Если ВНП составляет несколько тысяч долларов (экономически
развитые страны Северной Америки, Европы, а также Япония, Австралия,
Южная Африка), то это «индустриальное общество». Более высокая,
невиданная доселе ступень, которая ожидает человечество к XXI в. – это
«постиндустриальное общество».
Мы не будем анализировать концепцию постиндустриального будущего,
поскольку эта задача не является необходимой в свете наших целей. Отметим
Футурология. - Новая философская энциклопедия. URL: http://iph.ras.ru/elib/3283.html
1
212
лишь следующее: большое количество работ футурологического характера
свидетельствует об осознании в обществе того факта, что футурологическая
компетентность
стала
рассматриваться
как
основа
успешной
государственной и корпоративной политики.
Однако с середины 60 годов обстановка в обществе изменилась радикально. На господствующее футурологическое течение обрушились три
«антифутурологические волны»: «экологическая волна» конца 60-х – начала
70-х гг., лозунгом которой стало положение «Никакой футурологии без
экологии»; «технологическая волна», которая искала виновников
экологических проблем и предстала в виде тезиса «Никакой футурологии
при современной технологии»; «антисциентистская волна» с ее отрицанием
науки как конструктивной формы общественного сознания, обвинениями в
том, что именно наука породила гонку вооружений, загрязнение природной
среды, демографический и информационный «взрывы», многочисленные
тупики и кризисы середины XX века. Под этими ударами облик футурологии
стал заметно меняться. В концепции стали включаться мотивы
«экологического кризиса», «переоценки технологии», намного поубавился
мажорный тон прогнозов.
В практике глобальной футурологии сложились две основных формы
прогнозирования: интуитивное и нормативное. Интуитивные предсказания
основываются на анализе настоящего и предлагают возможные варианты
будущего развития событий. Нормативные или предписывающее
предсказания обращены к поиску альтернатив общественного развития,
определению желаемого варианта и выработке мер по его достижению.
(наиболее полно представлены в деятельности Римского клуба).
Изначально глобальная футурология была неоднородным течением
международной исследовательской мысли. По характеру прогнозируемого
будущего и по отношении к возможности решения глобальных проблем в
глобальной футурологии сложилось два основных направления:
оптимистическое и пессимистическое (теории кризисов и катастроф).
Многообразие концепций, объединяемых идеей построения принципиально
новых,
процветающих
посткапиталистических
обществ
(―новое
индустриальное общество‖ Дж. К. Гэлбрейта; постиндустриальное общество
Р. Арона, Д. Белла; образы ―технотронной эры‖ 3. Бжезинского, теории
«постиндустриализма», «кибернетического общества», «технотронного
общества», «информационного общества» и «общества медиареальности»,
развиваемые такими авторами, как У. Ростоу, Е. Жак, Ж. Фурастье, П.
Драккер, Н. Луман и др.) образует отдельное направление, получившее
название техноутопии. Общим пунктом размышлений теоретиков данного
направления становится конструирование, на основе передовых достижений
техники, идеализированного общественного строя. Технологические
трансформации рассматриваются как основа нового социального порядка и
задают перспективы непрерывного качественного развития современной
цивилизации.
213
К оптимистическому направлению футурологии относятся также
футурология участия, т.е. участие масс в управлении (Ф.Полак, Р.Юнг,
А.Уоскоу, Ю.Гальтунг); футурология «поворотного будущего» (Т.Джонс,
Б.Фуллер, Г.Кан и др.); футурология непрофессиональных (для
обществознания), гуманистически ориентированных естествоиспытателей
(Д.Габор, К.Ф. фон Вейцзекер); проектирование моделей мирового порядка
(С.С.Менделовац, Дж.Бхагвати, А.Мазрун, Р.Котари, Р.Фальк); американское
оптимистическое направление – «неумеренные пророки», технологические
оптимисты, обсуждающие дилемму крушения или спасения (Б.Фуллер и
Дж.Макчейл); сциентистское прогностическое направление – «МИТР
корпорейшн», «Рэнд корпорейшн» (Г.Кан, О.Хелмер, Т.Гордон и др.),
Стэнфордский исследовательский институт (центр исследования политики
обучения под руководством У.Хармена), Американская академия искусств и
наук,
Комиссия-2000
(под
руководством
Д.Белла),
теории
«технооптимизма» разработанные в рамках Римского клуба (Э. Ласло, М.
Месарович, О. Тоффлер, А. Эррера).
Появление пессимистического направления в футурологических
концепциях было связанно с осмыслением экологических, технологических,
демографических, военных и других кризисов и катастроф. В размышлениях
представителей данного подхода нередко прослеживаются предупреждения о
возможных опасностях, которые влечѐт за собой прогресс и призывы
обратиться к исследованию проблем будущего с критической стороны. Так,
А. Дж. Тойнби отмечал: «Когда рассматриваешь современное состояние
мира, быстро возобновляющиеся всемирные бедствия, научные данные,
которые предсказывают несчастья в будущем, поневоле удивишься, если
человечество сумеет дожить до двадцать первого века. Нынешние страхи
перед всеобщей катастрофой имеют сходство с бесчисленными теориями
конца света, которые время от времени возникают на протяжении всей
человеческой истории». Обеспокоенность будущим человечества находит
выражение и в рассуждениях Э. Тоффлера о возможностях реакции человека
на череду глобальных социальных изменений. Если в предшествующие
эпохи социальной эволюции осмысление тенденций следовало за
событийными изменениями, (изменения происходили медленно и у человека
было достаточное время для органичной адаптации к новым условиям), то
современная ситуация в корне противоположна: «Получив власть изменить
ген, создавать новые виды, заселять планеты и сократить население Земли,
человек сейчас должен взять на себя сознательный контроль за самой
эволюцией. Избегая шока будущего, маясь по волнам перемен, он должен
управлять эволюцией, приспосабливая завтра к человеческой потребности.
Поднимать бунт против будущего бессмысленно, человек должен с этого
самого исторического момента предвидеть и создавать будущее.»1 В рамках
проектов Римского клуба социальный пессимизм представлен теориями Д.
Медоуз, Дж. Форрестера, Р. Хейлбронера.
Тоффлер Э. Шок будущего. — М.: АСТ, 2001. - С. 528
1
214
По отношению к господствующей мировой капиталистической
социально-экономической и политической системе в западной
футурологии оформляется ряд специфически-ориентированных направлений,
самыми крупными среди которых становятся – апологетическое,
реформистское и леворадикальное. Апологетическое направление опиралось
на многочисленные технологические теории постиндустриального общества,
в которых социальный прогресс общества сводился в основном к росту
уровня технико-экономического развития (Р. Арон, Б. де Жувенель, Г. Кан,
Ж. Фурастье). Реформистское течение обосновывало необходимость
«конвергенции» капитализма и социализма (Д. Белл, Ф. Бааде, Ф. Полак, О.
Тоффлер). Представители леворадикального направления доказывали
неизбежность катастрофы «западной цивилизации» перед лицом научнотехнической революции (А. Ускоу и др.).
Футурологические концепции общественного развития могут быть
систематизированы по тематическому принципу: - концепции социального
изменения в социологии (Т. Пирсоне, Р. Мертон и др.); - теории роста
(экономического, социального, культурного и др.); - концепции социального
развития и формирования новых мировых систем (экономические,
политические, этические теории нового мирового порядка).
Задача современной глобальной футурологии состоит не только в
попытках очертить будущие тенденции общественного развития, но, также в
том, чтобы скорректировать сознание и поведение людей в настоящем, и тем
самым способствовать реализации наиболее благоприятной из возможных
стратегий будущего. Другими словами, целью футурологических
исследований в различных сферах общественной жизни (научнотехнической, экологической, социально-политической и др.) становится
объяснение, предупреждение и устранение кризисов современности, а также
оптимизация траектории развития глобальной культуры.
Современная глобальная футурология, пережив взлет 70-80-х гг. и
падение в 90- начале 2000-х годов продолжает оставаться неоднородной. В
ней существует несколько направлений, которые можно классифицировать
по преобладающему способу, предлагаемому для выхода из глобального
кризиса, в котором оказался современное человечество.
Одним из этих направлений является группа аксиологических и
экоаксиологических концепций. Представители данных направлений,
основываясь на исследованиях структуры и динамики изменения ценностей,
считают, что предпосылкой любого комплексного социального прогноза
становится необходимость учета ценностных систем и возможностей их
изменения.
Существенное место в современной западной футурологии занимает
так же программа, получившая название «трансформистов» или
«альтернативистов». Центральным пунктом широкого спектра движений и
политических партий, объединяемых данным определением является тезис о
215
необходимости
перестройки
социально-политической
структуры
современного западного общества.
Альтернативистика сегодня превратилась в ведущую отрасль
глобальной футурологии, разрабатывающую эффективные решения
глобальных проблем на основе "чистой" энергии (энергия Солнца и ее
производные), устойчивого развития в смысле восстановления нарушенных
геобалансов, демилитаризации, экологизации и гуманизации общества.
Уже наметились общие контуры осмысленного выхода из сложившейся
ситуации - переход всего земного сообщества от тупиковой техногеннопотребительской цивилизации к новой - духовно-экологической, или
ноосферной
цивилизации.
Наиболее
распространенная
формула
альтернативной цивилизации: низкоэнергетическая (в смысле экономичности
потребления энергии), высокоустойчивая (в смысле восстановления
глобальных балансов, на которых зиждется человечество), экологически
чистая, полностью демилитаризованная и подлинно человечная. Люди
должны перейти к новому типу рациональности рациональности
гармонического развития.
Формой
организации
жизни
на
планете
должно
стать
разноцивилизационное и «многополярное» ноосферное человечество,
которое не приемлет войны и действует на принципах коэволюционного, т. е.
соразвивающего взаимодействия природы и общества. В деятельности и
сознании людей должны действовать многообразные запреты, например,
«экологический императив», «закон техно-гуманитарного баланса»,
содержание которого выражается следующим положением: «чем выше мощь
производственных и боевых технологий, тем более совершенные механизмы
сдерживания агрессии необходимы для сохранения общества» (А.П.
Назаретян).
В конце XX века появились интересные работы по альтернативистике:
Мэрилин Фергюсон «Заговор Водолея: личные и общественные
трансформации в 80-х годах» (1980), Л. Броун (США) «Созидание
устойчивого общества» (1981), Ж. Робен (Франция) «Смена эпох» (1989),
Гейзел Гендерсон «Создание альтернативных будущностей» (1978), ее же
«Политика солнечной эпохи: альтернатива экономике» (1981) и «Парадигмы
в прогрессе (Смена парадигм): жизнь за пределами экономики» (1991), И.В.
Бестужев-Лада «Альтернативная цивилизация» (1998), Н.Н. Моисеев «Как
далеко до завтрашнего дня…» (1997) и «Быть или не быть человечеству?»
(1999), В.Л. Иноземцев «За пределами экономического общества» (1998) и
«Расколотая цивилизация» (1999).
Суммируя различные точки зрения, отметим три предложенных в
рамках альтернативистики прогноза о возможности преодоления глобальных
проблем:
- «технологические оптимисты» («технооптимисты») – глобальные
проблемы свидетельствуют о неблагополучии определенной цивилизации, но
216
катастрофические последствия можно преодолеть, если задействовать науку,
технику и нравственность;
- умеренно пессимистический: алармистское (от слова alarmism —
паникѐрство, страх, тревога) направление - научное течение, представители
которого концентрируют внимание на катастрофичности последствий
воздействия человека на природу и необходимости принятия немедленных
решительных мер для ее спасения;
«экологические
пессимисты»
(«экопессимисты»),
чересчур
выпячивающие экологическую сторону дела и не верящие во всемогущество
научно-технического прогресса, который, по их мнению, фатально ведѐт
цивилизацию и человеческий род к самоуничтожению.
Современная глобальная футурология как междисциплинарное
направление исследований пока еще достаточно далека от решения своей
главной задачи выработки системного и эффективного решения глобальных
проблем и создания модели планетарного глобального сообщества,
обеспечивающего устойчивое развитие человечества и его гармоническую
коэволюцию с природой. Очень важным является также вопрос о разработке
эффективного способа перехода человечества к этой искомой модели
устойчивого развития и эффективного глобального человечества.
Однако, только успешное решение этих научно-практических задач дает
шанс человечеству на предотвращение коллапса в результате критического
разрушительного воздействия комплекса глобальных проблем.
217
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наш дорогой читатель! Хочешь ты, или нет, ты живешь в стремительно
меняющемся, постиндустриальном мире. Самые смелые фантазии
человечества, казавшиеся сказкой еще сто лет назад,
становятся
реальностью. Сами фантасты уже не поспевают за стремительным развитием
современной техники. Самые серьезные научные прогнозы посрамляют все
ускоряющийся и все более противоречивый научно-технический рост и
неожиданные социальные изменения. Но каждое достижение современного
человечества несет в себе как плюсы, так и минусы, и баланс их не всегда
очевиден.
Для каждого человека современного общества очень важно не просто
сориентироваться в стремительно усложняющемся мире, не только
приспособиться к нему и найти свою нишу, но и внести свой творческий
вклад в его прогрессивное изменение, в его совершенствование.
А для этого нужно, прежде всего, познать этот мир и тенденции его
развития, его противоречия и контрасты, познать потенциальные бездны
падения и сияющие вершины прогресса, которые потенциально содержит в
себе настоящее время.
Средства массовой информации, к сожалению, в угоду своим хозяевам,
рисуют перед массовым потребителем нередко искаженную, фрагментарную,
поверхностную, частичную картину мира, поскольку их «хозяев» интересует
не просвещение и образование масс, а манипуляции массовым сознанием в
собственных интересах.
Именно
философия
как
самосознание
человечества,
как
интеллектуальный дух эпохи является правдивым зеркалом современного
мира, надежной картой и путеводителем личности в современном мире,
спасительной нитью Ариадны в лабиринте глобальных и локальных,
общественных и личностных проблем, которые буквально обрушиваются на
каждого человека.
Авторы данного учебного пособия постарались, в меру своих
способностей, раскрыть всю сложность и противоречивость современного
мира, проникнуть в его глубинную сущность. Авторы будут счастливы, если
наш вдумчивый читатель после знакомства с представленной нами картиной
современного мира займут активную жизненную позицию и стану в ряды
современных практических гуманистов, которые ни от кого не ждут
«светлого будущего», а активно трудятся и борются за это светлое будущее!
218
ЛИТЕРАТУРА
1.Алексеев П.В. Социальная философия. Учебное пособие МГУ. - М.: ООО «ТК
Велби» 2003. - С.150-167с.
2.Антипина О.Н., Иноземцев В.Л. Постэкономическая революция и глобальные
проблемы человечества // Общественные науки и современность. 1998. № 4. С.
162-173
3.Арендт Х. Vitaactivita, или о деятельной жизни. СПб.: Алетейя, 2000
4.Арнольд В.И. Путешествие в хаосе // Наука и жизнь, 2000, № 12.
5.Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2002.
6.Васильчук Ю.А. Эпоха НТР: масштабы перемен
7.Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники. - М., 1998.
8.Горохов В.Г., Розов М.А., Степин В.С. Философия науки и техники // Учеб.
пособие для вузов / под ред. В.Г.Горохова, М.А. Розова, В.С. Степина. — М.:
«Феликс», 1995. — 224 c.
9.Гор Эл. Земля на чаше весов. - М.,1993.
10.Дракер П. Посткапиталистическое общество /Новая постиндустриальная
волна на западе М.1999.
11.Дугин А.Г. Агония либерализма.
URL: http://tv.russia.ru/video/diskurs_13532/
12.Ильин И. Кризис безбожия.
URL: http://www.patriotica.ru/religion/ilin_ateism.html
13.Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация
URL: http://lib.ru/POLITOLOG/inozemcew.txt
14.Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа,
противоречия, перспективы /учеб. пособие для студентов вузов - Москва: Логос,
2000 - 304 с.
URL: //http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000946/st010.shtml
15.Калашников М. Деградация образования, как общемировая тенденция. URL:
http://newsland.com/news/detail/id/961296/
16.Калашников М. Длинный кризис XXI века: предпосылки и очертания. URL:
http://www.dynacon.ru/content/articles/627/
17.Лемякин
Б.А.
Философия
космического
сознания.
URL:
http://lemyakin.narod.ru/fks.htm
18.Лифшиц М., Рейнгардт Л. Кризис безобразия. От кубизма к поп-арт. URL:
http://www.gutov.ru/lifshitz/texts/krizis/krizis-sod.htm
19.Маркова Л.А. Постмодернизм в науке, религии и философии. 2000. URL:
http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000704/index.shtml
20.Маркс К. Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. - Соч. 2-е изд.
т.4.
21.Модернизм и его характерные черты.
URL:http://getoilpaintings.com/arts/modernizm-i-ego-harakternye-cherty
22.Моисеев Н.Н. Информационное общество: возможности и реальность
23.Нартов Н.А. Нартов В.Н. Геополитика. М. 2007.
24.Негодаев
И.А.
Философия
техники.
Ростов-на-Дону,
1997.
URL://http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/negodaev_filosofija/04.aspx
219
25.Некрасов С.И., Некрасова Н.А. Философия науки и техники: тематический
словарь справочник. Учебное пособие. – Орѐл: ОГУ, 2010.
26.Ортега и Гассет Х. Восстание масс //Избранные труды. М.,1997.
27.Ошарин А.В., Ткачев А.В., Чепагина Н.И. История науки и техники: учебнометодическое пособие. – С-Пб. - 2006.
28.Переверзева М. Хэппенинги Джона Кейджа // Harmony: Международный
музыкальный культурологический журнал [Электронный ресурс]. URL:
http://harmony.musigi-dunya.az/rus/archivereader.asp?s=1&txtid=114
29.Подорога В.А. Техника // Новая философская энциклопедия. В 4-х томах/
под. ред. В.А. Подороги. — М.: «Мысль», 2001. -Т. 4 — 275 c.
30.Постмодернизм в искусстве.
URL: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/postmodernizm-v-iskusstve.html
31.Райнов Б. Массовая культура. – М.,1979
32.Розин В.М. Философия техники // Новая философская энциклопедия. В 4-х
томах/ под ред. В.М. Розина. — М.: «Мысль», 2001. -Т. 4. — 236 c.
33.Самсонов А. Системный кризис капитализма, деградация человечества. А
что ждет Россию?
URL:http://topwar.ru/38095-sistemnyy-krizis-kapitalizma-degradaciyachelovechestva-a-chto-zhdet-rossiyu-chast-2.html
34.Семенов Ю.И. Философия истории. – М.,2003.
35.Сидорина Т.Ю. Вопрос о труде и смысле жизни // Вопросы философии. №11,
2013. – С.3-14.
36.Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992.
2.Социальная философия. Учебник. - Под редакцией И.А. Гобозова. - М.:
Издатель Савин С.А., 2003. - 528 с.
37.Станиславская Е.М. Хэппенинг как действенно-зрелищная форма искусства
XX в. URL: http://www.actual-art.org/en/k2010-2/st2010/96-viz/201-kheppeningdejstvenno-zrelishchnaya-forma-iskusstva.html
38.Стюарт Т. Интеллектуальный капитал – новый источник богатства
организаций / Новая постиндустриальная волна на западе М.1999.
39.Устав ООН. URL: http://www.un.org/ru/documents/charter/chapter1.shtml
40.Уэбстер Ф. Теории информационного общества. - М.: Аспект-Пресс, 2004. –
400 с.
41.Философия техники: история и современность. М., 1997;
42.Форд Г. Моя жизнь, мои достижения URL: //http://www.azdesign.ru/index.shtml?Projects&AZLibrCD&92f/3a478/books/001btoc
43.Фромм Э. Человек для себя. Мн.:Коллегиум, 1992.
44.Шадрин Ю.Б. Научная периодизация всемирной истории URL:
//http://filosofia.ru/70684/
45.Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. –М.: ЗАО "Издво "Экономика"", 2003. – 441 с.
46.URL:
http://economics.pp.ua/gosudarstvenno-monopolisticheskiykapitalizm.html
47.Kumar K. The Rise of Modern Society. Oxford, 1988.
220
ПРИЛОЖЕНИЕ
Таблица 1. «Этапы развития отношения человек-техника»
Ручной
Какая функция непосредственная
переходит
к обработка
предмета труда
технике
Механизированный Автоматизация
управление орудием, управленческие
двигательная
функции
функция
орудия ручного машины
труда
ручной
машинный,
Характер
индивидуальный совокупный труд
труда
рабочих
Человек - придаток
Место человека Человек организатор,
машины
в трудовом
двигатель и
процессе
исполнитель
производства
Тип техники
автоматы
творческий, труд
общества в целом
Человек - создатель
и организатор
автоматизированного
производства
Таблица 2. «Фактический баланс геополитического потенциала
современных мировых лидеров»1
Мировой лидер
Территория
млн. кв. км.
Население
млн. чел.
320
1349
506,8
Годовой ВВП
млрд.
долл.
США
16724
7138
6100
ВВП на душу
населения
долл. США
49922
6569
32021
США
Китай
Западная
Европа (ЕС)
Россия
Индия
Япония
Мусульманский
мир
Азиатские
драконы
9,519
9,597
4,324
17,1
3,287
0,378
12,92
143,5
1220
127
634,5
2015
4735
4395
5143
14037
3693
34611
8105
2,49
290,1
3467
11953
Данные приведены на 2012 год по материалам Википедии.
1
221
Таблица 3. «Региональное распределение стран по ВВП на душу
населения»1
Регион/число стран
Африка
Азия и Океания
Европа
Южная Америка
Северная
и Центральная Америка
СНГ
Всего мир
Менее
5тыс.
долл.
От 5
тыс.
долл.д
о 10
тыс.
долл.
От 10
тыс.
долл. до
15 тыс.
долл.
От 15
тыс.
долл. до
20 тыс.
долл.
Свыше3
0 тыс.
долл.
2
3
3
1
От 20
тыс.
дол.
до
30
тыс.
долл.
3
4
-
32
19
4
5
6
2
4
4
4
3
2
6
2
1
5
65
3
23
2
16
2
11
7
22
6
14
2
Таблица 4. «Глобальные проблемы современного человечества»
Сфера
Физиологические
(образа жизни
человека)
Характер
Угрозы
Экологические
Угрозы
Нужды
Нужды
Интерсоциальные
Угрозы
Нужды
Личностные
Угрозы
Нужды
Физические
Угрозы
Нужды
Природа
избыток
избыток
недостаток
недостаток
избыток
избыток
избыток
недостаток
недостаток
недостаток
конфликты
конфликты
конфликты
недостаток
недостаток
недостаток
ориентация
ориентация
ориентация
ориентация
избыток
недостаток
Проблема
демографическая
Урбанизация
Деградация физического здоровья
Среда жизнедеятельности
Загрязнение окружающей среды
Антропогенное давление на биосферу
Техногенные катастрофы
продовольственная
энергетическая
минеральных ресурсов
интерсоциальная поляризация
политическая поляризация
Культурная поляризация
Культурная деградация
Глобальное управление
Трансформация мирового экономического
порядка
Социокультурная дезориентация
Личностная деградация
Социокультурная идентичность
Личностное развитие
Потенциальной природной катастрофы
Космическая экспансия человечества
В Таблице используются показатели на 2012 г., взятые из Википедии, а также на Сайте
Страны — экономическая статистика - StatInfo.biz,
URL: http://www.statinfo.biz/HTML/M6F0S0L1.aspx
1
222
Таблица 5. «Демографическая ситуация в России»
Ощая
численно
сть
населения
млн.
человек
142,5
147,7
148,5
146,89
143,8
142,9
143
Год
1985
1990
1995
2000
2005
2010
2012
Родилос Умерл Прирост
ь тыс. о тыс. населени
чел.
чел.
я
тыс. чел.
Коэффицие
нт
рождаемост
и на 1 тыс.
чел.
Коэффицие Коэффицие
нт
нт прироста
смертности населения
на 1 тыс.
чел.
2375,1
1988,9
1363,8
1266,8
1457,3
1778,9
1902
16,6
13,4
9,3
8,7
10,2
12,5
13,3
11,3
11,2
15
15,3
16,1
14,2
13,3
1625,3
1656
2203,8
2225,3
2303,9
2028,5
1906,3
749,9
332
- 840
- 958,5
- 846,6
- 239,5
- 4,3
5,3
2,2
- 5,7
- 6,6
- 5,9
- 1,7
0
Таблица 6. «Невозобновляемые мировые энергетические ресурсы»
Вид ресурса
Единица измерения
Уголь
Нефть
Газ
млрд. тонн
млрд. тонн
трлн. м3
Разведанные мировые
запасы
861
188
187
Мировое годовое
потребление
7,8
4
3,4
Таблица 7. «Распределение мировых запасов невозобновляемых
первичных энергоресурсов»
Регион
Средний Восток
(страны Персидского
залива)
Европа и Евразия
Азиатскотихоокеанский
бассейн
Северная Америка
Латинская и
Центральная Америка
Африка
Россия (из Пункта
Европа и Евразия)
% мировых запасов
нефти
54
% мировых запасов
газа
40
% мировых запасов
угля
4
10
3
34
9
35
31
6
18
5
4
29
1
9
4
8
23,7
19
223
Таблица 8. «Доклады Римского клуба»
Год
1972
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1980
1980
1981
1984
1984
1985
1986
1989
1989
1989
1991
1994
1995
1995
1997
1997
1998
1998
1999
2000
2001
2003
2005
2012
Руководитель проекта
Деннис Медоуз
Михайло
Месарович и Эдуард
Пестель
Ян Тинберген
Денис Гарбор
Эрвин Ласло
Тьерри де Монбриаль
Дж.
Боткин,
Э.
Эльманджра,
М.
Малица
Морис Гернье
Орио Джириани
Богдан Гаврилишин
Жан Сен-Жур
Г. Фридрихс, А. Шафф
Рене Ленуар
Бертран Шнайдер
Элизабет Манн-Боргезе
Орио
Джарини
и Вальтер Штахель
Эдуард Пестель
Аклилу
Лемма
и
Пентти Маляска
Александр
Кинг и
Бертран Шнайдер
Иезекииль Дрор
Бертран Шнайдер
Название
«Пределы роста»
«Человечество у поворотного пункта»
«Пересмотр международного порядка»
«За пределами века расточительства»,
«Цели для человечества»
«Энергия: обратный счет»
«Нет пределов обучению»
«Третий мир: три четверти мира»
«Диалог о богатстве и благосостоянии»
«Маршруты, ведущие в будущее»
«Императивы сотрудничества Севера и Юга»
«Микроэлектроника и общество»
«Третий мир способен себя прокормить»
«Революция босоногих»
«Будущее Океанов»
«Пределы определенности»
«За пределами роста»
«Африка, победившая голод»
«Первая глобальная революция»
«Способность управлять»
«Скандал и позор: бедность и экономическая
отсталость»
Ван Дирен
«Считаться с природой»
Вайцзеккер Э., Ловинс «Фактор четыре: Затрат — половина, отдача —
Э., Ловинс Л.
двойная»
Бергер Петер
«Пределы социальной стабильности: конфликт и
взаимопонимание в плюралистическом обществе»
Джиарини
Орио
и «Как мы будем работать»
Лидтке Патрик
Элизабет Манн-Боргезе «Океанический цикл: Использование морей как
глобального ресурса»
Цебриан Хуан Луиз
«В сетях гипнотизирующего общества»
Мон Рейнхард
«В выигрыше человечность»
С. П. Капица
«Демографическая революция и информационное
общество»
Орио
Джиарини «Двойная спираль учебы и труда»
и Мирча Малица
Эрнст Ульрих фон «Пределы приватизации: как избежать чрезмерности
Вайцзеккер
хорошего?»
Йорген Рандерс
«2052: Глобальный прогноз на ближайшие сорок лет»
224
Андрей Федорович Поломошнов
Ирина Михайловна Лаврухина
Платон Андреевич Поломошнов
ФИЛОСОФИЯ
И
СОВРЕМЕННЫЙ МИР
КУРС ЛЕКЦИЙ
Учебное пособие
225
226