Document 2552601

1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Цель дисциплины: подготовка специалистов-религиоведов, владеющих важнейшими положениями феноменологической методологии в религиоведении.
Задачи дисциплины:
рассмотреть историю феноменологии религии как академической дисциплины и показать
принципы морфологического и типологического изучения религий.
2. МЕСТО ДИСЦИПЛИНЫ В СТРУКТУРЕ ООП ВПО
Дисциплина «Феноменология религии» является базовой и входит в перечень общепрофессиональных дисциплин федерального компонента Государственного образовательного стандарта ВПО по специальности «Религиоведение» (дисциплина ОПД.Ф.11) .
Дисциплина изучается студентами 5 курса (9 семестр), предполагается проведение лекционных и практических занятий. На 5 курсе (9 семестр) предусмотрено выполнение
курсовой работы.
Изучению данной дисциплины предшествуют следующие дисциплины: «История
религии», «Психология религии», «Социология религии», «Сравнительное религиоведение».
3. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ КУРСА
Студент должен:
- знать историю становления феноменологического метода в религиоведении;
- уметь формулировать определения для ключевых феноменологических категорий и понятий;
- владеть информацией об особенностях классической феноменология и герменевтической феноменологии религии.
Раздел
дисциплины
Неделя семестра
№
п/
п
Семестр
4.СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ Феноменология религии
Требования к обязательному минимуму содержания ООП выпускника по специальности 031801.65 Религиоведение (выписка из ГОС ВПО по дисциплине «Феноменология религии»)
Предмет феноменологии религии; становление и развитие феноменологии религии; формулировка программных установок феноменологии религии; ее отличие от философии
религии и истории религии; описательная и интерпретативная феноменология, роль экзегетики и герменевтики в феноменологическом исследовании религии; проблема классификации религиозных феноменов, феноменологическая типология религий; влияние философии Э. Гуссерля на феноменологию религии; М. Шелер о религиозном акте и коррелятивном ему предмете; развитие идей Э. Гуссерля и М. Шелера в современной феноменологии религии; экзистенциальная феноменология религии, использование идей М. Хайдеггера и К. Ясперса при анализе религиозного сознания; неофеноменология Ж. Ваарденбурга и перспективы феноменологического исследования религии.
Общая трудоемкость дисциплины составляет 200 часов.
Виды учебной работы, включая самостоятельную работу
студентов и трудоемкость (в часах)
Формы текущего
контроля успеваемости (по неделям семестра)
Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
Кол-во практических занятий
Кол-во самост.
работы
Кол-во лекций
Общее кол-во
часов
1
Введение в феноменологию религии
9
1-3
12
4
8
2
Предшественники феноменологии религии.
9
3-5
14
6
8
3
Становление феноменологическо- 9
го метода.
6-8
18
4
4
10
4
Экзистенциальная феноменология 9
религии
8-10
18
4
4
10
5
Неклассическая феноменология
религии
9
11-13
20
6
4
10
Развитие классической феноменологии религии
9
13-15
34
6
18
10
7
Феноменология религии и совре- 9
менное религиоведение
16-18
16
6
8
Категория «священное» в фено- 9
менологическом религиоведении
18-20
28
6
12
10
160
42
42
76
6
Итого
10
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
Проверка конспекта. Опрос
/Экзамен.
5. СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ И ТЕМ ДИСЦИПЛИНЫ Феноменология религии
5.1 Основное содержание лекционного курса
Тема 1. Введение в феноменологию религии (4 час.)
Феноменология религии как отрасль религиоведческого знания. Место феноменологии религии в религиоведении. Феноменология религии, философия религии и теология.
Феноменология и история религии. Феноменология и психология религии. Описательная
и интерпретативная феноменология. Сравнительное религиоведение и сравнительное языкознание. Феноменологическое религиоведение конца XIX – начала ХХ вв. и его отношение к антропологическим исследованиям религии.
Тема 2. Предшественники феноменологии религии (6 час.)
Ш. де Бросс, К. Майнерс, Ф. Шлейермахер. Значение философских идей И.Канта и
Г.Ф.В. Гегеля для формирования феноменологии религии. Феноменологическая методология Ф. Брентано. Вклад Э. Гуссерля в формирование основ феноменологии религии.
Тема 3. Становление феноменологического метода (4 час.)
Роль экзегетики и герменевтики в феноменологическом исследовании религии; проблема классификации религиозных феноменов, феноменологическая типология религий;
Возникновение описательной феноменологии религии. Основные принципы науки о
религии (Religionswissenschaft).
Тема 4. Экзистенциальная феноменология религии (4 час.)
Использование идей М. Хайдеггера и К. Ясперса при анализе религиозного сознания.
Тема 5. Неклассическая феноменология религии (6 час.)
Философия религии Ф.Шлейермахера. Морфологическая классификация религий
(К. Тиле). Религиоведческая концепция Н. Зёдерблома. Эмпирическая психология Ф.
Брентано.
Тема 6. Развитие классической феноменологии религии (6 час.)
Феноменология религии Р.Отто. Категории «святое» и «нуминозное». Структура
нуминозных переживаний. Г. Ван дер Леув и его труд «Феноменология религии». Феноменология как пропедевтика теологии. Цели и задачи феноменологии религии. Ф. Хайлер
и К. Бликер о феноменологическом методе.
Тема 7. Феноменология религии и современное религиоведение (6 час.)
Феноменологическая социология религии. Вклад И. Ваха в становление феноменологической социологии религии. Концепция П. Бергера. Религиозный опыт и социальная
реальность. Религия как священная космизация общественного порядка. Функции религии. Секуляризация и «еретический» императив. Неофеноменология Ж. Ваарденбурга и
перспективы феноменологического исследования религии.
Проблема классификации религиозных феноменов. Историческая и морфологическая типологии. Модели сравнительного религиоведения. Религиозный символизм.
Тема 8. Категория «священное» в феноменологическом религиоведении (6
час.)
Проблема определения религии. Священное и мирское в социологии, антропологии и феноменологии религии. Священное в истории религии (в архаической культуре, в
древневосточных и античной культурах, в монотеистических религиях).
5.2. Темы практических занятий
Тема 1. Религиоведческая концепция Натана Зёдерблома (4 час.)
1.Общая характеристика методологии Н. Зёдерблома.
2.Истоки и основа религиозных верований.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Зёдерблом Н. Становление веры в Бога // Мистика. Религия. Наука. Классики мирового
религиоведения. М., 1998.
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
Шахнович М.М. Программа и методические рекомендации по дисциплине «Феноменология религии» // Религиоведение. № 1. 2004.
Тема 2. Феноменология религии Макса Шелера (6 час.)
1. Основные вехи биографии и мировоззренческие позиции М. Шелера. Методология М. Шелера.
2. Феноменология ценностей.
3. Феноменологический анализ религии.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.
Забияко А.П. Феноменология и аксиология святого в философии религии М. Шелера //
Религиоведение. 2001. № 2.
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
Шахнович М.М. Программа и методические рекомендации по дисциплине «Феноменология религии» // Религиоведение. № 1. 2004.
Тема 3. Феноменология религии Рудольфа Отто (8 час.)
1.Основные этапы биографии Р. Отто.
2. Философские основания и методология Р. Отто.
3. Феноменологический анализ святого.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Отто Р. Священное // Религиоведение. № 1. 2003.
Отто Р. Священное. – СПб.: изд-во СПбГУ. – 2007. – 272 с.
Давыдов И.П. О работе Рудольфа Отто «Священное» // Религиоведение. № 1. 2003.
Забияко А.П. Категория святости: Сравнительное исследование лингворелигиозных традиций. М., 1998.
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
Пылаев М.А. Модели «священного» в классической феноменологии религии // Религиоведение. № 1. 2003.
Шахнович М.М. Программа и методические рекомендации по дисциплине «Феноменология религии» // Религиоведение. № 1. 2004.
Тема 4. Феноменология религии Уильяма Бреде Кристенсена (2 час.)
1. Соотношение истории религии, сравнительного религиоведения, философии и феноменологии религии.
2.Сущность и методы феноменологии религии.
3.Критика эволюционизма.
4.Сущность религии.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Кристенсен У.Б. Значение религии // Религиоведение. № 2. 2005.
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
Тема 5. Феноменология религии Рафаэля Петтацони (2 час.)
1.Методология религиоведческих исследований Р. Петтацони.
2.Феноменологическая структура и историческое развитие теизма.
3.Концепция Р. Петтацони в контексте подходов Н. Зёдерблома и Р. Отто.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Петтацони Р. Высшее Существо: Феноменологическая структура и историческое развитие
// Религиоведение. № 1. 2002.
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
Шахнович М.М. Программа и методические рекомендации по дисциплине «Феноменология религии» // Религиоведение. № 1. 2004.
Тема 6. Феноменология религии Мирчи Элиаде (10 час.)
1. Основные этапы жизненного пути М. Элиаде.
2. Философские основания и методология исследований М. Элиаде.
3. Сакральное и профанное как основополагающие категории феноменологии М. Элиаде.
4. Трактовка религиозного символизма в теории М. Элиаде
5. Сущность мифологии в трактовке М. Элиаде.
6. Концепция истории и истории религии в исследованиях М. Элиаде.
7. «Новый гуманизм» как идеал М. Элиаде.
8. Отражение религиозно-философских идей М. Элиаде в его литературном творчестве.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1995.
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996.
Элиаде М. Мефистофель и андрогин. СПб., 1998.
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемость. СПб., 1998.
Элиаде М. Религии Австралии. СПб., 1998.
Элиаде М. Шаманизм. Киев, 1998.
Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М. – СПб., 1999.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. М., 2001-2003.
Элиаде М. Трактат по истории религий. В 2 т. СПб., 2002.
Элиаде М. Девица Кристина. М., 2000.
Элиаде М. Жизнь после старости. М., 2001.
Элиаде М. Загадка доктора Хонигбергера. М., 2001.
Элиаде М. Майтрейи. Спб., 2000.
Забияко А.П. Элиаде М. // Культурология. XX век. Энциклопедия. Т.2. М., 1998.
Забияко А.П. Сакральное как категория феноменологии религии М. Элиаде // Религиоведение. 2002. № 3.
Забияко А.П. Антиэволюционизм, антиисторизм и феноменологизм // Введение в общее
религиоведение. М., 2001. С. 470–478.
Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
Михельсон О.К. История религий и новый гуманизм М. Элиаде // Религиоведение. 2002.
№ 4.
Пылаев М.А. Модели «священного» в классической феноменологии религии // Религиоведение. 2003. № 1.
Стефанов Ю. Мифология чувственности // Элиаде М. Майтрейи. Спб., 2000.
Строганова Е. Мирча Элиаде // Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
Сухачев Н. Л. Феномен духа и космос Мирчи Элиаде // Элиаде М. Азиатская алхимия.
Сборник эссе. М., 1998.
Трактовки // Элиаде М. Загадка доктора Хонигбергера. М., 2001.
Трактовки // Элиаде М. Девица Кристина. М., 2000
Тема 7. Феноменологические подходы в религиозно-философских воззрениях Пауля
Тиллиха (10 час.)
1.Основные этапы жизненного пути Пауля Тиллиха.
2.Значение «истории религии» и компаративистики для теологии.
3.Сущность веры в понимании П. Тиллиха.
4.Теория символа в учении П. Тиллиха
5.Религии и квазирелигии в трактовке П. Тиллиха.
Основная литература.
Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек. УМО/
А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект, 2007. 240 с.
Дополнительная литература.
Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М., 1995.
Тиллих П. Христианство и мировые религии. М., 1994.
Забияко А.П. Антиэволюционизм, антиисторизм и феноменологизм // Введение в общее
религиоведение. М., 2001. С. 470–478.
Лёзов С.В. Теология культуры Пауля Тиллиха // Тиллих П. Теология культуры. М., 1995.
Зоткина О.Я. Тиллих // Культурология. XX век. Т. 2. М., 1998.
6. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА
№
п/п
1
№ раздела
(темы) дисциплины
Введение в феноменологию религии
2
Предшественники феноменологии религии.
3
Становление феноменологического
метода.
4
Экзистенциальная феноменология религии
5
Неклассическая феноменология религии
6
Развитие классической феноменологии религии
Форма (вид)
самостоятельной работы
Конспект основных параграфов
темы. Место феноменологии
религии в религиоведении. Отличие феноменологии религии
от истории религии, психологии
религии, сравнительного религиоведения.
Конспект основных параграфов
темы. Философия и феноменология религии. Значение философских идей И.Канта и Г.Ф.В.
Гегеля для формирования феноменологии религии. Вклад Э.
Гуссерля в формирование основ
феноменологии религии.
Конспект основных параграфов
темы. Возникновение описательной феноменологии религии. Основные принципы науки
о религии.
Конспект основных параграфов
темы. И М. Хайдеггера и К. Ясперса при анализе религиозного
сознания.
Конспект основных параграфов
темы.
Философия
религии
Ф.Шлейермахера. Морфологическая классификация религий
(К. Тиле).
Конспект основных параграфов
темы. Г. Ван дер Леув и его
труд «Феноменология религии». Феноменология как пропедевтика теологии. Ф. Хайлер
и К. Бликер о феноменологическом методе. М. Шелер о рели-
Трудоёмкость
в часах
8
8
10
10
10
10
7
8
гиозном акте и коррелятивном
ему предмете.
Феноменология религии и современ- Конспект основных параграфов 10
ное религиоведение
темы. Проблема универсальных
форм религиозного опыта. Феноменология религии о религиозном сознании. «Встреча со
священным». Проблема вербализации религиозного опыта.
Человек как homo religious.
Проблема возникновение идеи
Бога.
Категория «священное» в феномено- Конспект основных параграфов 10
логическом религиоведении
темы. «Священное» в истории
религии (в архаической культуре, в древневосточных и античной культурах, в католицизме,
православии, исламе и др.).
Требования по выполнению курсовых работ подробно изложены в учебнометодическом пособии. Кобызов Р.А. Методика подготовки и написания курсовых и дипломных работ (для студентов специальности 031801 «Религиоведение»). Учебнометодическое пособие. – Благовещенск: Амурский гос.ун-т, 2008.
Примерная тематика курсовых работ
1. Дихотомия магия-религия в структуре повседневной жизни города
2. Функции религиозной идеологии в бесписьменных культурах
3. Сакральный календарь и формы организации религиозной жизни общества
4. Символические аспекты телесности и религиозная коммуникация
5. Формы религиозности и институциональная модель религии
6. Антропологические характеристики новых религиозных движений
7. Сакральная история как способ конструирования этнорелигиозной идентичности
8. Психотехнические практики в традиционных религиях и сообществах
9. Целительство как новый тип харизматического лидерства
10. Ритуальное измерение религиозности
11. Религиозно-мифологические представления в культовой практике религиозных сообществ
12. Конструирование социальной реальности: религиозное измерение
13. Религиозная модель общества: мировые и национально замкнутые религии
14. Ритуальное измерение религиозности
15. Религия как система социокультурных символов
7.ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Программа дисциплины «Феноменология религии» предусматривает: проведение лекционных и практических занятий; разбор конкретных ситуаций; проведение деловых игр с
целью формирования и развития профессиональных навыков обучающихся.
8.ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА ДЛЯ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ,
ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ИТОГАМ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
И УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
СТУДЕНТОВ
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости включают контрольные
вопросы по основным темам дисциплины.
Примерные контрольные вопросы для проведения промежуточного контроля знаний.
Место феноменологии религии в религиоведении.
Предшественники феноменологии религии.
Феноменологическое религиоведение конца XIX-начала ХХ вв.
Основные этапы развития феноменологического религиоведения.
Теоретические основания и методологические принципы феноменологии религии
как направления в исследовании религии.
6. Влияние философии Э. Гуссерля и М. Шелера на феноменологию религии.
7. Р. Отто: священное и святое.
8. Значение труда Г. Ван дер Леува «Феноменология религии» для развития феноменологического религиоведения.
9. Феноменология религии и теология.
10. Особенности герменевтического направления в феноменологии религии.
Примерные тестовые задания. Вариант 1.
1. Основным понятием, которым пользуется феноменология религии является:
а) вера б) религия в) святое
2. Первый научный труд по феноменологии религии «Введение в религиоведение» принадлежит:
а) Э. Гуссерлю б) Г. Ван дер Леуву в) Фр. Брентано
3. Какой тезис сформулировал один из основоположников феноменологии религии Э.
Гуссерль?
а) «Лицом к святому!» б) «Назад к вещам!» в) «Сердцем к Богу!»
4. Какому понятию феноменологии религии Фр. Брентано дает следующее определение:
«всякий психический феномен характеризуется направленностью на объект…содержит в
себе нечто в качестве своего объекта…»
а) интенциональность б) партиципация в) дескрипция
5. По определению Э. Гуссерля, процесс фиксации отличительных качеств познаваемого
объекта называется
а) «схватывание» б) «редукция» в) «восприятие»
Примерный список экзаменационных вопросов по дисциплине «Феноменология религии»
1. Феноменология религии как область религиоведения. История становления феноменологии религии, «доклассическая феноменология религии» (П. Шантепи де ля
Соссе, К. Тиле).
2. «Эмпирическая психология» Франца Брентано и становление феноменологии религии
3. Феноменология Эдмунда Гуссерля: основные идеи и методы
4. Религиоведческая концепция Натана Зёдерблома
5. Методология М. Шелера. Феноменология ценностей.
6. Феноменологический анализ религии в трудах М. Шелера.
7. Основные этапы биографии Р. Отто. Философские основания и методология Р. Отто.
8. Феноменологический анализ святого в трудах Р. Отто.
9. Методология религиоведческих исследований Р. Петтацони. Феноменологическая
структура и историческое развитие теизма.
10. Концепция Р. Петтацони в контексте подходов Н. Зёдерблома и Р. Отто
11. Основные этапы жизненного пути М. Элиаде. Философские основания и методология исследований М. Элиаде.
12. Сакральное и профанное как основополагающие категории феноменологии М.
Элиаде.
13. Трактовка религиозного символизма в теории М. Элиаде. Сущность мифологии в
трактовке М. Элиаде.
1.
2.
3.
4.
5.
14. Концепция истории и истории религии в исследованиях М. Элиаде. «Новый гуманизм» как идеал М. Элиаде.
15. Отражение религиозно-философских идей М. Элиаде в его литературном творчестве.
16. Основные этапы жизненного пути Пауля Тиллиха. Значение «истории религии» и
компаративистики для теологии.
17. Сущность веры в понимании П. Тиллиха. Теория символа в учении П. Тиллиха
18. Религии и квазирелигии в трактовке П. Тиллиха.
19. Религиозная вера: феноменологическая реконструкция
20. Божество: феноменологическая интерпретация
21. Религиозные представления о душе: феноменологическая реконструкция
22. Представления о потустороннем бытии: феноменологическая реконструкция
23. Тело как религиозный феномен (феноменология тела)
24. Феноменологическая социология религии в трудах И. Ваха: общество как религиозный феномен.
Основные понятия
Абсолют, априорные феномены, архетип, бог, вера, герменевтика, дескриптивизм,
идеограмма, иерофания, интенциональность, квазирелигия, конституирование, магия,
мистика, миф, mysterium tremendum, mysretium fascinans, нумен, нуминозное, «Предельная
реальность», профанное, религиозный опыт, ритуал, священное, символ, теофания, феноменологическая редукция (эпохé), феномен, феноменология, ценность, «эйдетическое видение», эпифания.
9.УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ «Феноменология религии»
Основная литература
1. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века - М.: Директ-Медиа, 2009. 821 с. (Электронно-библиотечная система «Университетская библиотека on-line»)
2. Красников А.Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие: рек.
УМО/ А. Н. Красников; рец. А. П. Забияко, Ю. А. Кимелев. - М.: Академический Проект,
2007. - 240 с.
Дополнительная литература
1. Введение в общее религиоведение: Учебник для вузов /Под ред. Яблокова И.Н. Гриф
УМО 3-е изд. – М.: КДУ, 2008. – 471 с.
2. Гуссерль Э. Идея феноменологии: пять лекций/ Э. Гуссерль ; пер. с нем. Н. А. Артеменко, вступ. ст., коммент. И. И. Мавринского. - М.: Гуманитар. Академия, 2006. -224 с.
3. Забияко А.П. Категория святости: Сравнительное исследование лингворелигиозных
традиций. М., 1998.
4. Зёдерблом Н. Становление веры в Бога //Мистика, религия, наука. М., 1998.
5. Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004.
6. Отто Р. Священное. – СПб.: изд-во СПбГУ. – 2007. – 272 с.
7. Петтацони Р. Высшее существо: феноменологическая структура и историческое развитие // «Религиоведение», № 1, 2002.
8. Религиоведение: энцикл. слов./ под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян.
- М.: Академический Проект, 2006. -1256 с.
9. Тиллих П. Значение истории религии для теолога систематика // Избранное. Теология
культуры. М., 1995.
10. Феноменология религии: учеб.- метод. комплекс для спец. 031801 - Религиоведение/
АмГУ, ФСН; сост. М. М. Шахнович, А. П. Забияко. - Благовещенск: Изд-во Амур. гос. унта, 2007. -80 с.
Перечень периодических изданий, используемых в учебном процессе:
НГ-религии
Общественные науки и современность
Социально-гуманитарные знания
Социальные и гуманитарные науки на ДВ
Религиоведение
Вестник Амурского университета
в) Программное обеспечение и Интернет-ресурсы
№
Наименование ресурса
Краткая характеристика
1 http://www.philisophy.ru
Обширная
интернет-библиотека
образовательных
Философский портал
изданий, в которой собраны электронные учебники,
справочные и учебные пособия.
2 http://www.humanities.edu.ru Портал «Социально-гуманитарное и политологическое
образование»
3
http://www.edu.ru/
Федеральный портал «Российское образование»
4 http://ethna.upelsinka.com/
Центр
религиоведческих
исследований
«Этна»:
Интернет-библиотека образовательных изданий
по
религиоведению.
5 http://www.gumfak.ru/
Электронная гуманитарная библиотека
6
http://www.biblioclub.ru
Университетская библиотека on-line
10.МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Материально-техническое обеспечение дисциплины «Феноменология религии» предполагает наличие аудиторий, оснащенных мультимедийными средствами (компьютер, проектор, экран), учебных фильмов по изучаемым темам.
11. РЕЙТИНГОВАЯ ОЦЕНКА ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
Рейтинговая оценка знаний студентов по дисциплине «Феноменология религии» выставляется в соответствии с положением о балльно-рейтинговой системе о рейтинге, разработанным на кафедре религиоведения, утвержденным на заседании кафедры религиоведения 28.09.2009 г. Рабочим планом специальности предусмотрен экзамен по дисциплине «Феноменология религии» и защита курсовой работы. При допуске студента к экзамену учитываются результаты контрольных точек, посещение лекций, семинарских занятий.
Защита курсовой работы оценивается отдельно. Оценка на экзамене складывается из текущей работы студента в семестре, результатов промежуточного контроля, самостоятельной работы и ответа на экзамене.
Оценка «отлично» ставится за полное изложение полученных знаний в устной или
письменной форме в соответствии с требованиями программы. Допускаются единичные
несущественные ошибки, самостоятельно исправляемые студентом. При изложении ответа студент должен самостоятельно выделять существенные признаки изученного, формулировать выводы и обобщения, использовать сведения из дополнительных источников,
четко ориентироваться в основных понятиях психологии религии.
Оценка «хорошо» ставится за полное изложение полученных знаний в устной или
письменной форме в соответствии с требованиями программы. Допускаются отдельные
несущественные ошибки, исправляемые студентом после указания на них преподавателем. При изложении студент должен выделять существенные признаки изученного, сформулировать выводы и обобщения, в которых могут быть отдельные несущественные
ошибки, ориентироваться в основных понятиях психологии религии.
Оценка «удовлетворительно» ставится за неполное изложение знаний. Допускаются
отдельные существенные, исправляемые с помощью преподавателя. Студент проявляет
затруднения при выделении существенных признаков изученного материала, формулировки выводов, слабо ориентируется в основных понятиях психологии религии.
Оценка «неудовлетворительно» при неполном бессистемном изложении учебного
материала. При этом студент допускает существенные ошибки, неисправляемые даже с
помощью преподавателя, а также за полное незнание и непонимание материала.