этнические проблемы китая (на примере синьцзян

УДК 323.1 (510)
ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КИТАЯ (НА ПРИМЕРЕ
СИНЬЦЗЯН-УЙГУРСКОГО АВТОНОМНОГО РАЙОНА)
Ахметова А.Р., akhmetova611@gmail.com
Разийский национальный университет им.Л.Н. Гумилева, Астана
Научный руководитель – магистр э. н. Э.Ж.Рыскалиева
Этнические
конфликты
относятся
к
наиболее
сложным
проблемам
многонациональных государств. Это форма межгруппового конфликта, в котором группы
с противоположными интересами различаются по этническому (национальному)
признаку. Национальная (этническая) политика направлена на урегулирование подобных
234
конфликтов, призвана регулировать социально-политические отношения с целью
согласования интересов различных этнических и национальных групп и наиболее полного
удовлетворения их потребностей [2; С. 91].
В Китае, с точки зрения единства и территориальной целостности страны, есть три
проблемные территории: Тайвань, Тибетский автономный район и Синьцзян-Уйгурский
автономный район (СУАР). В нашей статье основное внимание уделяется СУАР,
поскольку последние массовые этнические столкновения произошли именно там.
В настоящее время роль и место СУАР во внутригосударственных процессах и
процессах, происходящих в Центральной Азии, заметно повысились, поэтому достижение
относительно устойчивой социально-политической стабильности приобретает особое
значение, которое, в свою очередь, связано с тем, что:
1) СУАР является пограничной территорией, а Китай заинтересован в стабильности
западных рубежей, в их полном обеспечении и контроле. Кроме того, по протяженности
границы (5600 км) СУАР занимает первое место в Китае; на северо-востоке район
граничит с Монголией, на западе – с Россией, Казахстаном, Кыргызстаном и
Таджикистаном, на юго-западе – с Афганистаном, Пакистаном и Индией;
2) СУАР богат природными ресурсами, на его территории добываются нефть,
каменный уголь, газ и т.д.;
3) в СУАР имеют место этносепаратистские и экстремистские тенденции. Наличие
«уйгурского сепаратизма» связано, прежде всего, с географической, этнической,
конфессиональной близостью к так называемым «горячим исламским точкам» – Кашмиру
и Афганистану.
Синьцзян населяют 47 национальностей, наиболее многочисленные – уйгуры,
ханьцы, казахи, дунгане (хуэй), киргизы, узбеки, маньчжуры, дауры, татары. Основными
религиями являются ислам, буддизм, христианство (католичество) и даосизм. Ведущую
роль играет ислам; это связано с тем, что его исповедует представители уйгурской
национальности, которая является в СУАР абсолютным большинством. По официальным
данным, на сегодняшний день уйгуры составляют 47 % населения СУАР, ханьцы – 45 %,
казахи – 7 %; 1 % приходится на другие национальности. Из этого следует, что
наибольшую значимость имеют межнациональные взаимоотношения уйгурской и
ханьской диаспор [4; С. 55].
Существуют различные мнения о причинах массовых столкновений, произошедших
в июле 2009 г. между представителями уйгурской и ханьской национальностей. Китайские
власти считают, что волнения спровоцированы находящимся в США лидером
«Всемирного конгресса уйгуров» Ребийей Кадиром. По утверждению представителей
«Всемирного конгресса уйгуров», беспорядки были вызваны такими факторами, как:
- дискриминация коренного населения, связанная с тем, что в органах власти СУАР,
кроме председателя Нур Бекри, подавляющее большинство составляют этнические
ханьцы;
- массовое переселение этнических китайцев из внутренних регионов КНР на
территорию Синьцзяна, что официально подтверждается переписью населения 2000 г.;
- преимущества ханьского населения при приеме на работу, лишающие коренное
население СУАР возможности трудоустроиться;
- ограничение сферы распространения уйгурского языка;
- ограничение сферы распространения религии уйгуров – ислама.
В последнее время в СУАР сопротивление китайскому правительству оказывают и
представители других национальностей, например, казахи, которые называют те же
причины.
По моему мнению, объективные факторы существующей в Синьцзяне
напряженности нельзя недооценивать. В результате массовой миграции ханьцев, их доля в
населении СУАР к 2010 г. составила 45 %, почти сравнявшись с уйгурской диаспорой (47
%). Столь резкие изменения в этническом составе населения не могли не вызвать у
235
уйгуров опасений по поводу будущего своего народа. Ситуация усугубляется тем, что
политика КНР по ограничению рождаемости так и не смогла охватить уйгурское
население.
Массовая миграция в СУАР ханьского населения ограничивает экономические
возможности быстро растущего коренного населения, что способствует распространению
в его среде националистических настроений [1; С. 247] .
Меры, принимаемые сегодня властями КНР для решения межнациональных проблем
в СУАР, на наш взгляд, носят репрессивный характер.
Данные меры даже теоретически не могут достичь успеха, если всерьез не
рассматривать возможность полной национальной и культурной ассимиляции или
физического уничтожения уйгурской этнической группы.
Многочисленные волнения в СУАР свидетельствуют о том, что под угрозой
находится не только безопасность Китая, но и безопасность сопредельных с СУАР
государств. Недооценка проблемы приведет к катастрофическим последствиям, когда
национально-освободительное движение уйгуров примет религиозно-экстремистский
характер [3; С. 197].
На наш взгляд, в дальнейшем возможно несколько вариантов развития событий в
Синьцзяне.
1. Власти Китая сохранят существующее положение дел в национальной и
религиозной сферах, будут подавлять любые проявления, угрожающие стабильности и
территориальной целостности страны.
2. Существующая ситуация ухудшится, что возможно при следующих
обстоятельствах:
- ужесточение религиозной политики властей, дискриминация прав и свобод (с точки
зрения нацменьшинств) могут привести к новому витку беспорядков и волнений,
поддерживаемых из-за рубежа (внутренний фактор);
- ухудшение ситуации на границе с Синьцзяном (победа экстремистских сил,
выступающих за создание исламского государства, с включением в него территории
современного Синьцзяна) может привести к тому, что Синьцзян придется «закрыть» для
внешнего мира (внешний фактор). Однако в условиях повышения значимости
экономических связей с соседними государствами это невыгодно для экономического
развития КНР. Таким образом, данный вариант представляется маловероятным.
3. Предоставление большей автономии СУАР вплоть до создания независимого
государства. Данный сценарий возможен только в случае резкого ослабления самого
Китая и, соответственно, утраты им политического контроля над Синьцзяном в силу
внутренних причин (например, в результате обострения ситуации вокруг Тайваня) или
вследствие усиления давления на Пекин со стороны международных организаций и
мировых держав с требованием предоставления Синьцзяну большей автономии или
фактической независимости.
Конец XX – начало XXI столетия доказали, что недостаточное внимание к
этническим проблемам приводит к росту этносепаратистских проявлений и затяжным
межэтническим конфликтам. Для такой многонациональной страны, как Китай, резкое
обострение этнических проблем грозит распадом государства. Поэтому можно с
уверенностью сказать, что китайские власти и дальше будут принимать меры по
разрешению межнациональных конфликтов. При этом правильно скоординированная
национальная (этническая) политика, которая способна не только предотвратить
межэтнические конфликты, но и решить этнические проблемы многочисленных регионов
КНР, выступает гарантией стабильного и безопасного развития государства.
Список использованных источников
236
1. Дикарев А.Д. Демографические проблемы национальных меньшинств Китайской
Народной Республики. – М.: Издательство «Восточной литературы» РАН, 1996. – 345 с.
2. Лавровский Н.А. Политология: учебное пособие. – Томск: ТУСУР, 2003. – 344 с.
3. Сыроежкин К.Л. Современный Синьцзян и его место в казахско-китайских
отношениях. – Алматы: Фонд Евразии, 1997. – 350 с.
4. Сыроежкин К.Л. Этносоциальный фактор развития Синьцзяна // Проблемы
Дальнего Востока. – 1990. – № 2. – С. 32 – 41.