Страничка Православия
advertisement
Страничка Православия храма святых мучениц Веры, №35 январь 2012 г. Надежды, Любови и матери их Софии Ежемесячное издание Распространяется бесплатно Рождественская служба Приходя на рождественское богослужение, мы должны быть подготовлены. Как подготовлены? Духовно, конечно. А как это духовно? Что значит духовно подготовиться? Постараемся сделать это вместе. Духовно подготовиться — это значит поразмышлять о смысле праздника и четко понимать его значение, а также и нравственно очистить себя. И в этом нам помогут удивительно красивые и глубоко духовные песнопения праздника. Эти песнопения были составлены на основе творений святых отцов (Григория Богослова, Иоанна Дамаскина и др.), на основе их проповедей и стихотворений. Текст их дышит живым церковным преданием, он пронизан глубоким богословием. Нам с Вами предстоит только прикоснуться к некоторым из них, но даже это малое прикосновение, я думаю, должно значительно обогатить нас духовно и нравственно. Итак, первое песнопение Рождества Христова — это ТРОПАРЬ. Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия Твое рождение, Христос Бог наш, озарило мир мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, светом Богопознания, ибо служившие звездам, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, звездою учились поклоняться Тебе, Солнцу и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава правды, и Тебя знать с высоты Востока: Господи, Тебе. слава Тебе. Тропа́рь (от поздн. греч. τροπάριον) — краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается смысл праздника. В тропаре Рождеству Христову Христос сравнивается с солнцем — его Рождение озаряет мир словно солнце; служившие звездам — это волхвы с Востока, на котором в то время процветало язычество в виде поклонения звездам. С помощью звезды (имеется в виду звезда, которую видели волхвы, и которая привела их в Вифлеем) они, покланявшиеся звездам, научились поклоняться «Солнцу правды», то есть Христу; выражение «Тебе ведети с высоты Востока» - еще одно сравнение — пришедшие с востока волхвы научились знать Бога с высоты Востока — восток в Священном Писании это многозначный символ. На востоке был насажден рай, на восток обращены православные храмы, наконец Сам Господь назван «Востоком свыше»: «по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше» (Лук.1:78). На востоке восходит солнце и начинается свет, а Бог и есть истинный Свет. 1 Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Следующее песнопение - КОНДАК Дева днесь Пресущественнаго рождает, и земля Дева в сей день Сверхсущественного рождает, и вертеп Неприступному приносит, ангели с земля пещеру Неприступному приносит; Ангелы с пастырьми славословят, волсви же со звездою пастухами славословят, волхвы же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча Младо, путешествуют, ибо ради нас родилось Дитя Превечный Бог. младое, Предвечный Бог. Кондак - жанр церковной гимнографии, созданный преподобным Романом Сладкопевцем; в первоначальном виде представлял собой поэму из 20-30 строф. В современной его форме кондак - это краткое песнопение, по форме и содержанию очень близкое к тропарю, так что тропарь и кондак вместе дополняют друг друга. В этом церковном песнопении как бы изображается картина происходящего на земле — Дева Мария рождает Пресущественного (то есть Сущего прежде существования мира), земля приносит Ему вертеп — пещеру, в которой Он родился и так далее. Основная мысль кондака — на земле родился Бог, а чем же земля отвечает Ему? Что преподносит Ему человечество? И автор песнопения отвечает на этот вопрос. СТИХИРА Приидите возрадуемся Господеви, настоящую Придите, возрадуемся Господу, поведая тайну сказующе: средостение градежа разрушися, настоящую тайну: Разделяющая стена разрушена, пламенное oружие плещи дает, и херувим огненный меч убегает, Херувимы отступают от древа отступает от древа жизни, и аз райския пищи жизни, И я опять получаю пищу из рая, из которого причащаюся, от негоже произгнан бых был некогда изгнан за непослушание. Ибо преслушания ради, Неизменный бо образ Oтечь, неизменный образ Отца, Начертание Его вечности Образ присносущия Eго, зрак раба приемлет, от Принимает вид раба, Произойдя из безбрачной неискусобрачныя Матере прошед, не преложение Матери, Не подвергшись изменению, Так как Он чем претерпев: еже бо бе, пребысть, Бог сый истинен: был, тем и остался, Будучи Богом истинным; И чем и eже не бе прият, Человек быв человеколюбия не был, то воспринял, Став Человеком по ради, тому возопиим: Рождейся от Девы Боже, человеколюбию, Ему воскликнем: Рожденный от помилуй нас. Девы, Боже, помилуй нас. В этом песнопении изложено богословие праздника. Его автор призывает слушателей возрадоваться Господу, так как открыта СОБЫТИЯ НАШЕГО величайшая истина, которую он называет «тайной», то есть ХРАМА таинством. Разделяющая стена разрушена – имеется в виду грех, В субботу, 23 декабря, в который как стена разделяет человека от Бога. Огненный меч убегает, Херувимы отступают от древа жизни – Имеется в виду воскресной школе нашего Херувим, которого Бог поставил при входе в рай для того чтобы храма между учениками охранять путь к древу жизни. Согласно книге Бытия у него был младших групп «огненный меч обращающийся». И я опять получаю пищу из рая, состоялась викторина. из которого был некогда изгнан – в лице Адама из рая было изгнано все человечество, теперь же родился Спаситель, Который Преподаватель Тугеева Анна Николаевна. Викторина была возвращает человечеству доступ к древу жизни. В свою очередь проведена в игровой форме с участием древо жизни, которое является символическим (об этом говорит и его сказочных персонажей. Ребята название), символизирует то, что вечная жизнь человеку дается от поделились на две команды, каждая из Бога. Древо жизни есть Церковь Христова, а духовная пища - которых придумала свое название. таинства Церкви. Ибо неизменный образ Отца, Начертание Его Дети отлично справились с заданными вечности Принимает вид раба, Произойдя из безбрачной Матери вопросами. Победила, конечно же, – здесь имеется в виду Сын Божий, Иисус Христос. Неизменный дружба! После викторины ребят ожидал сладкий сюрприз! В данной образ Отца - это выражение подчеркивается равенство Сына и Бога викторине ребята не только весело Отца. Сын не изменяется и во всем подобен Отцу, это и означает поиграли, но и вспомнили весь выражение «образ». Сын Божий принимает вид раба – Бог пройденный материал за I полугодие. становится человеком. Не подвергшись изменению, Так как Он Учились работать в команде, быть чем был, тем и остался, Будучи Богом истинным; И чем не был, дружными и помогать друг другу. то воспринял, Став Человеком по человеколюбию – здесь изложен один из важнейших догматов Православной Церкви, 2 Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) который гласит, что Сын Божий стал человеком, не претерпев никакого изменения в Своем Существе, иначе нельзя было сказать о Нем как о Боге, так как Бог по Существу неизменяем. Давайте же откликнемся на призыв Церкви, который мы слышим в этих песнопениях, прославим Родившегося Спасителя, принесем ему дары – нашу любовь и добрые дела, ответим любовью Тому, Кто по любви к нам стал Человеком! Православный театр в нашем храме. Вот уже второй год действует при нашем храме православный театр для детей, которым руководит Антон Яковлевич Шишов. Закончил он Казанскую Академию Культуры и Искусств, Театральный факультет (ныне – Театральный институт), по специальности – театральный режиссер, преподаватель. Мы решили узнать подробнее о его деятельности и работе с детьми. Антон Яколевич с радостью согласился дать интервью для нашей газеты. Антон Яковлевич расскажите нам как вы попали в наш храм? Поменял множество видов деятельности, перечислять не стану. Среди прочего, работал алтарником и чтецом в храме, где в это же время на клиросе пела юная девушка, а ныне – супруга нашего настоятеля – матушка Полина. Однажды, мы с остальными «клиросянами» этого храма подготовили литературно-музыкальное представление по мотивам подвига свв. Царственных мучеников. Видимо, воспоминание об этом случае и натолкнуло матушку и о. Александра на мысль – предложить мне заняться подготовкой театральных представлений с детьми из нашей воскресной школы. Я учился у замечательного Мастера – Петрова Леонида Владимировича, 60-летний юбилей которого мы все – его выпускники – отметили совсем недавно. К сожалению, мастер не дожил до своего юбилея всего год. Прошу помянуть раба Божия Леонида в ваших молитвах, братья и сестры Вы уже второй год ведете в нашем храме театральный кружок. Вам нравится работать с детьми? С детьми я работал и раньше, продолжаю работать и сейчас, не только в рамках нашего прихода… Я, к своему стыду, не особо трудолюбивый человек, но работать с детьми мне действительно нравится больше, чем что-либо еще. В той или иной форме, работать с детьми я не прекращал никогда. СОБЫТИЯ НАШЕГО ХРАМА В воскресенье, 25 декабря, в нашем храме состоялось собрание Православного общества трезвости. В нем приняли участие Настоятель нашего храма протоиерей Александр Павлов, руководители этого общества настоятель церкви святителя Варсонофия г. Казани отец Вячеслав Шапоров. Председатель Казанского епархиального общества «ТРЕЗВЕНИЕ» святого праведного Иоанна Кронштадского Казанской епархии Юферов Владислав Аркадьевич, некоторые прихожане, и работники храма, которых волнуют проблемы связанные с алкоголизмом и наркоманией в нашем обществе. Все слушатели собрания, ознакомились с деятельностью общины трезвости, целью которой, является утверждение трезвости, как нормы жизни, противодействие социальным порокам, восстановление приоритетов целомудренной семейной жизни, возрождение благочестивых духовных традиций, оказание помощи страждущим в борьбе с греховными пристрастиями, в духовном возрастании и преображении личности, в обретении опыта церковной жизни, освящающего и облагораживающего нашу жизнь. На этом собрании шла речь о том, что нужно бороться не с вином, а со стратью. Но не так как это делают так называемые «народные целители. Также рассматривалась возможная организация приходского отделения общества «Трезвости» и при нашем храме, приглашаем всех желающих принять участие в этом благом деле. Следующая встреча состоится 11 января в 18.30. Как вы оцениваете способности ребят к занятиям в вашем кружке? Способности я никак не оцениваю. Для меня главное, чтобы у ребят было желание заниматься и терпение, готовность трудиться. Одним словом, как постоянно повторял наш Мастер: «Главное – отношение». 3 Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Спектакль который вы будете показывать с детьми 15 января в нашем храме называется «Царь Ирод», вы можете коротко рассказать нашим читателям о чем здесь будет идти речь? «Царь Ирод» - это традиционное российское рождественское представление, так называемый «вертеп». Его разыгрывали повсеместно, в деревнях, в просторных избах, в храмах, на площадях. И, хотя рассказ идет о событиях Священной Истории, представление это было в большой степени «хулиганским», смешным, импровизационным. Главным «героем» представления всегда был «грозный царь Ирод», который сопротивлялся приходу Спасителя в этот мир, но в конце получал по заслугам. Мы покажем свой вариант этого представления. Многие прихожане уже видели эту нашу постановку на прошлое Рождество. Но, дело в том, что спектакль так понравился и многим зрителям и самим актерам, что мы посчитали уместным повторить его в этом году. А главное – наш спектакль участвовал в фестивале молодежных православных театров «Божественная искра», где мы получили очень хорошие отзывы и приглашение выступить с фрагментом нашего спектакля на детских рождественских елках, которые организует Казанская Епархия. А новый спектакль тоже уже не за горами, работа над ним в самом разгаре и будет возобновлена сразу после нашего выступления 15 января. Наступает Рождество Христово, что бы вы хотели пожелать прихожанам нашего храма, а также всем православным христианам в этот светлый праздник? Рождество для меня самый детский праздник из всех церковных праздников. Поэтому мне кажется уместным пожелать нам всем исполнения заповеди «быть как дети», которую Сам Господь оставил нам в качестве непременного условия спасения: “Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3). Желаю всем чистой, ничем не разбавленной и не замутненной детской радости! Беседовала Елена Масленникова У нашего храма появился свой сайт его адрес: sofia-hram.ru Святыни нашего храма Икона святых первоверховных апостолов Петра и Павла с частицами их святых мощей Икона святой великомученицы Варвары с частицей ее святых мощей Икона святителя Николая Чудотворца с частицей его святых мощей 4 Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Икона преподобного Сергия Радонежского с частицей его святых мощей Икона прп. Серафима Саровского с частицей его святых мощей В газете используется множество священных слов и изображений, поэтому большая просьба не выкидывать и не использовать в технических нуждах. Тираж 300 экземпляров 5 Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) О с но в ны е бо го с л у ж е ни я в я нв а р е 1 Января, Воскресенье, Неделя пред Рождеством Христовым, святых отец. 9:00 — поздняя Литургия 2 Января Прав. Иоанна Кронштадского, чудотворца (1908). 8:00 — Литургия 6 Января Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). 7 Января РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Накануне 6 января в 23:00 — ночное праздничное богослужение 9:00 — поздняя Литургия 8 Января, Воскресенье, Неделя по Рождестве Христовом, богоотцев. 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 14 Января Обрезание Господне. 8:00 — Литургия свт. Василия Великого 15 Января Воскресение, Неделя 31-я по Пятидесятнице, Преставление прп. Серафима, Саровского чудотворца (1833). 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 18 Января Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). День постный. 8:00 – Царские часы, Великая вечерня с Литургией Василия Великого после Литургии ВЕЛИКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ 19 Января Богоявление. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА. 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия после Литургии ВЕЛИКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ 22 Января Воскресенье, Неделя 32-я по Пятидесятнице, Неделя по Богоявлении. 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия 27 января св. равноап. Нины, просветительницы Грузии (335), преподобномучеников Раифских. 8:00 — Литургия 29 Января Воскресенье, Неделя 33-я по Пятидесятнице 7:00 — ранняя Литургия 9:00 — поздняя Литургия Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com)
