Religiovedenie programma kursa i uchebnyie materialyi

БГ
УК
И
Министерство культуры Республики Беларусь
Белорусский государственный университет
культуры и искусств
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
РЕ
Программа курса
и учебные материалы
Минск 2007
БГ
УК
И
Разработала
М.А.Можейко, доктор философских наук, профессор, зав.
кафедрой философии Белорусского государственного университета культуры и искусств
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
Рецензенты
А.С.Легчилин, кандидат философских наук, доцент, зав.
кафедрой философии культуры БГУ;
Ф.В.Пекарский, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Академии МВД
РЕ
Рекомендована президиумом учебно-методического совета Белорусского государственного университета культуры и
искусств (протокол № 9 от 13.06.2006 г.)
2
ВСТУПЛЕНИЕ
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Актуальность курса религиоведения для студентов БГУ
культуры и искусств определяется не только общей ориентацией всех сфер современного образовательного пространства
на гуманизацию и гуманитаризацию, но и спецификой специальностей факультетов информационно-документных коммуникаций, традиционной белорусской культуры и современного искусства, музыкального искусства, культурологии
и социокультурной деятельности. Изучение религиоведческой проблематики способствует повышению общетеоретического уровня студентов, формированию ценностной ориентации, развитию самостоятельного творческого мышления.
Содержание данного курса тесно связано с культурологией, философией, этикой, социологией и другими дисциплинами.
Программа учитывает светский характер образования в
Республике Беларусь, соотносится с ситуацией современного
мировоззренческого плюрализма и предполагает знакомство
студентов с многообразием религиозных традиций мира.
Настоящий курс решает следующие основные задачи:
⎯ освоение студентами системным комплексом знаний о
религии как социокультурном феномене;
⎯ овладение студентами понятийным аппаратом религиоведения;
⎯ овладение студентами навыками анализа религиозных
феноменов в контексте различных культурных традиций;
⎯ формирование у студентов рефлексивно осмысленной
мировоззренческой позиции в отношении религиозных феноменов, основанной на принципах толерантности и веротерпимости;
⎯ выработка у студентов навыков ведения дискуссий по
религиоведческой проблематике.
В результате изучения курса «Религиоведение» студент
должен приобрести следующие знания:
⎯ сущности религии;
⎯ специфики религиозного сознания;
⎯ системы функций религии;
⎯ структуры религии;
3
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
⎯ характеристики статуса религиозных организаций в
обществе;
⎯ сущности и многообразия религиозных традиций;
⎯ сущности свободомыслия и атеизма как феноменов
культуры;
⎯ особенностей современной религиозной ситуации в Беларуси и современном мире.
В результате изучения данного курса студент должен приобрести следующие навыки:
⎯ умение характеризовать религию как социокультурное
явление;
⎯ способность анализировать феномены религиозных
традиций различных типов;
⎯ умение анализировать и оценивать тенденции религиозной жизни в современном мире и религиозную ситуацию в
Республике Беларусь.
4
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
(для студентов дневной формы обучения)
2
2
2
2
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
1. Академическое религиоведение,
его предмет и метод
2. Религия как социокультурный феномен
3. Культ и система церковной обрядности. Психология религии. Семиотика религии
4. Ранние формы религиозных верований. Религиозные системы древних цивилизаций
5. Народные и национальные религии и верования
6. Буддизм
7. Христианство
БГ
УК
И
Темы
Количество часов
лекции
семинарские
занятия
2
2
2
4
2
9. Нетрадиционные религиозные
системы в контексте современной
культуры. Внеконфессиональные
формы религиозности
10. История и теория свободомыслия. Атеизм как феномен культуры
11. Религия в истории культуры Беларуси
Всего…
2
РЕ
8. Ислам
2
2
24
письменная
работа
2
2
письменная
работа
2
( итоговый
семинар «Религия в современной
культуре»)
2
10
5
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
(для студентов заочной формы обучения)
1. Академическое религиоведение,
его предмет и метод
2. Христианство
РЕ
6
–
2
2
–
–
–
2
–
10
–
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
3. Буддизм
4. Ислам
5. Нетрадиционные религиозные
системы в контексте современной
культуры. Внеконфессиональные
формы религиозности. Свободомыслие и атеизм
6. Религия в истории культуры Беларуси
Всего…
2
БГ
УК
И
Темы
Количество часов
лекции
семинарские
занятия
2
–
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Тема 1. Академическое религиоведение,
его предмет и метод
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Религия как феномен культуры и аспекты ее теоретического рассмотрения. Проблема определения религии.
Сущность академического подхода к религии; аналитические методы ее изучения. Принцип объективности в академическом религиоведении.
Религиоведение как философская дисциплина. Предмет и
основные проблемные поля религиоведения.
Методологические подходы к изучению религиозных феноменов в современном религиоведении.
Специфика религиозного сознания. Понятие феномена веры. Специфика религиозной и нерелигиозной веры. Гносеологическая позиция веры и рационализм. Проблема «соотношения разума и веры» в истории религии. Вероисповедание: структура и типология. Символ веры и его специфика в
религиях различных типов. Понятие вероучения.
Статус феномена веры в религиях различных типов. Феномен теизма: сущность и генезис. Бог как центральная категория теистических вероучений. Система теистических доказательств бытия Бога. Понятия теургии и теодицеи. Феномен
провиденциализма.
Понятие теологии. Теистическая теология и традиция философского трансцендентализма. Структура теологии. Понятия катафатической и апофатической теологии.
РЕ
Тема 2. Религия как социокультурный феномен
Религиозная традиция в динамике культуры. Понятие религиозной культурной традиции и ее синтетический характер. Социокультурные механизмы взаимодействия религиозной, политической, правовой, философской, художественной
и других культурных традиций.
Феномен отчуждения в истории культуры и религиозная
традиция. Культурный смысл феномена депривации. Процессы сакрализации и секуляризации культуры: сущность и исторические формы. Понятие светской культуры.
7
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Основные закономерности динамики религиозной культурной среды. Феномен ортодоксии. Основные закономерности развития ортодоксального вероучения. Феномен неортодоксальных религиозных систем: проблема культурного статуса и механизмы их взаимодействия с ортодоксией. Понятие
ереси. Еретические движения в истории культуры: философские, богословские, культурологические и социальноисторические аспекты анализа.
Проблема соотношения ортодоксальных и неортодоксальных вероучений в современной культуре: тенденция толерантности в современной философии и теологии.
Религия в структуре общества. Социальные функции религии и проблема их взаимосвязи.
Социология религии: основные направления социологического анализа религии.
Организационный компонент религии. Структура религиозных организаций. Сущность феномена духовенства. Понятие клира и основные ступени его иерархии.
Церковь как институционный элемент религии. Социокультурный статус церковной конфессии. Понятия ортодоксальной и неортодоксальной церкви. Феномен сектантства.
Понятие деноминации.
Типология индивидуального поведения в социологии религии. Понятие религиозной общности. Монашество как социокультурный феномен.
Эволюция религиозных организаций: основные закономерности и исторические тенденции. Конфессиональная и
внеконфессиональная деятельность церкви. Сущность и основные функции клерикализма. Внецерковные религиозные
организации и их социальный статус.
Религия как фактор социокультурных трансформаций. Гуманитарная деятельность современных церковных организаций.
Тема 3. Культ и система церковной обрядности. Психология религии. Семиотика религии
Понятие религиозной деятельности. Феномен культа.
Система церковной обрядности. Символическое содержание церковного обряда. Понятие ритуала и типология риту8
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
альных действий. Феномен литургии. Культ и система церковной обрядности.
Семиотика религии. Символизм религиозного мировоззрения. Знаковая специфика сакрального текста. «Священные
книги» как феномен культуры. Традиция экзегетики.
Системы религиозного символизма в истории культурных
традиций. Конфессиональная символика и традиция светской
культуры.
Психология религии: предмет и методы.
Эмоциональный компонент религиозного сознания: специфика и сущность. Понятие религиозного чувства. Диалогический характер религиозного сознания. Личностный характер религий теистического типа.
Понятие религиозной психологии. Статус волевых компонентов в структуре религиозного сознания. Чувственные аспекты религиозной деятельности и их статус в структуре религиозного опыта. Психологическое содержание процедуры
богослужения.
Психологические аспекты религиозного поведения. Понятие религиозного опыта.
Религиозная психология и традиции мистики и мистицизма.
Феномен мистики. Эволюция мистической традиции в развитии религии.
Откровение как феномен религиозной культуры: теологические и психологические аспекты. Мистика как культурный
феномен. Специфика восточного и западного вариантов организации мистического опыта.
Традиция мистического богословия и ее специфика.
Тема 4. Ранние формы религиозных верований.
Религиозные системы древних цивилизаций.
Проблема возникновения религии: дискуссионность вопроса. Идеи изначальной религиозности и изначальной безрелигиозности человека и человечества. Роль археологии, этнографии, антропологии, палеонтологии в решении вопроса о
возникновении религии.
Мифологическое сознание и его особенности: феномены
тотемизма, фетишизма и анимизма в первобытной культуре.
9
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Магия в первобытном обществе. Проявление элементов архаичных религиозных верований в развитых религиозных
традициях и в светской культуре.
Религия в системе культуры древних цивилизаций.
Особенности древнеегипетских религиозных верований.
Важнейшие религиозные тексты египтян как источники
изучения древнеегипетских верований. Египетская «Книга
мертвых».
Структура древнеегипетского пантеона; феномен сакральных триады.
Зооморфизм древнеегипетской религии и тенденция антропоморфизации пантеона. Обожествление власти фараона.
Феномен государственной религии в Египте.
Космологические представления Древнего Египта; понятие
огдоады. Солярные мифы как отражение представлений
древних египтян о смене времен года.
Древнеегипетские представления о человеке и его судьбе.
Древнеегипетские представления о загробной жизни. Идея
воздаяния (ритуально-магические и этические компоненты).
Специфика культовой практики в Древнем Египте. Культ
Осириса и его влияние на религиозную традицию.
Воплощение мифологических воззрений египтян в архитектуре, искусстве, литературе.
Настроения скептицизма в египетской «Песни арфиста».
Религиозно-философские размышления в «Беседе разочарованного со своей душой».
Влияние древнеегипетской культуры на мировой религиозный процесс.
Религии античного мира.
Особенности религиозных верований древних греков (хтонический период; олимпийский период). Реконструкция религиозных представлений крито-микенской цивилизации.
Культ демонических сил в догомеровской традиции. Понятие
хтонизма.
Классическая религия Древней Греции. Антропоморфизм
древнегреческих богов; олимпийский пантеон. Идея космической упорядоченности мироздания и идея хаоса в древнегреческой религиозной традиции. Культы Аполлона и Диониса. Идея судьбы как одна из важнейших характеристик ре10
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
лигиозного сознания древних греков. Вариативность концепций мироустройства.
Идея сопричастия законов государства законам божественным: понятие темиса.
Мистериальные культы Древней Греции. Орфизм.
Религиозные традиции и философская мысль Древней
Греции. Религиозные аспекты пифагореизма, платонизма,
стоической философии.
Древнеримская религия. Истоки римской религии, ее особенности.
Культ общинных богов в Риме в классический период. Почитание полисных богов. Политеизм римского периода. Возникновение культа императора. Складывание магической
культовой практики. Строгая формализация религиозных
процедур и прагматизм древнеримской религии.
Римская религия эпохи первых веков империи. Идея соразмерности как основа древнеримских верований. Отсутствие религиозной догмы. Целесообразность как основополагающий признак древнеримской религии. «Формальный договор» как признак отношений человека с богами. Складывание традиционного пантеона.
Сакрализация древнего римского права. Недискуссионный
характер религиозной традиции. Благочестие (pietas), верность (fides), серьезность (gravitas), твердость (constatia) как
основы римского «морального кодекса».
Развитие религиозного синкретизма. Античные религии и
христианство.
Религиозная традиция Древней Индии.
Культы доарийской Индии. Брахманизм. Вопросы космологии и космогонии. Учение о человеке и его судьбе.
Формирование индуизма; основные сакральные тексты
традиции индуизма. Веды и ведическая литература. Ригведа,
Самаведа, Яджурведа, Адхарваведа. Идеи кармы и сансары в
классическом индуизме; понятия дхармы и мокши. Понятие
самхит. Брахманы и араньяки. Специфика текстов Упанишад;
проблема соотношения Атмана и Брахмана в индуизме. Эпосы и пураны.
Специфика индуистского пантеона: феномен Тримурти.
Направления в индуизме. Вишнуистская и шиваистская ветви
индуизма. Тантризм.
11
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Специфика ритуально-обрядовой практики индуизма.
Индуизм в современной Индии и его влияние на духовную
культуру западных стран.
Неоведанта Рамакришны и Вивекананды.
Религия Древнего Ирана.
Протоиндоиранцы. Арийская составляющая в культурах
Ирана и Индии. Элементы идейной общности в ведийской и
авестийской литературах. Возникновение зороастризма: дискуссионность вопроса.
Пророк Заратуштра, его жизнь и учение.
Специфика зороастрийского политеизма.
Религиозный дуализм как основа древнеиранских верований. Представление об Ахура-Мазде и Ангро-Майнью.
Гносеологический дуализм как разделение мира на две
сферы – земную (телесную) и духовную. Специфика космогонических представлений зороастризма. Концепция времени
в зороастризме; зерванизм. Зороастрийская эсхатология и
мессианские идеи в зороастризме.
Этический дуализм зороастризма. Проблемы свободы и
ответственности; добра и зла; предназначения человека в зороастризме.
Культ в зороастризме: богослужения, очистительные обряды, молитвы, праздники, погребальные обряды и т.д. Зороастрийский культ огня.
Зороастризм как государственная религия великих иранских империй, его влияние на иудаизм, христианство, ислам.
Исторические судьбы зороастризма. Парсизм.
РЕ
Тема 5. Народные и национальные религии
и верования
Специфика классификации религиозных традиций по критерию носителя религиозного сознания. Понятие национальных и мировых религий.
Специфика национальных религий. Проблема взаимодействия этнонациональной и религиозной традиций. Религия и
формирование национально-культурного своеобразия.
Особенности системы верований и культов в древнем Китае. Философско-этическое учение Конфуция. Конфуцианство как религия.
12
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Культ предков и нормы «сяо». Культ семьи и клана. Почитание Неба. Культ Конфуция. Система воспитания и образования. Ритуалы в конфуцианской традиции. Конфуцианство
как регулятор традиционного образа жизни.
Канонические тексты конфуцианства. Представление о человеке, обществе, государстве как фундамент конфуцианского учения. Учение о “благородном муже” (цзюнь цзы) в конфуцианстве. Понятия “жень” и “ли”.
Система воспитания и образования в конфуцианстве. Конфуцианство как идеологическая основа политики китайских
правителей и важный регулятор общественной жизни.
Даосизм. Личность Лао-цзы. Канонические тексты даосизма. Трактаты “Дао дэ цзин”, “Чжуан цзы”.
Философско-религиозная доктрина даосизма. Проблемы
происхождения мира и роли в нем человека. Категории Дао и
Дэ. Стихийная диалектика в даосизме. Категории “инь” и
“ян”. Принцип “у-вэй” как способ достижения совершенства.
Учение о достижении бессмертия в даосизме.
Даосский пантеон божеств. Особенности религиозномагической практики даосов.
Синтоизм: синто – традиционная религия Японии. Классические синтоистские тексты («Кодзики», «Нихон сёки»).
Культ Аматэрасу. Почитание предков. Эволюция синто.
Культ императора. Тэнноизм. Синтоистские ритуалы. Храмовый и домашний синтоизм. Синтоизм в современной Японии.
Иудаизм как национальная религия. Исторические условия
возникновения иудаизма. Влияние вавилонских, египетских,
персидских и других восточных религий на формирование
иудаизма.
Основные особенности вероучения иудаизма. Священные
тексты иудаизма. Танах и его структура. Почитание Торы в
иудейской традиции. Талмуд как священное предание. Мишна и Гемара.
Этический монотеизм иудаизма. Иудаизм как теистическая
вера: понимание Бога в качестве личности и диалогизм иудаизма. Культ Яхве и феномен имени Бога. Иудаистические
креационизм и провиденциализм.
Иудаизм как религия истории. Проблема отношений народа и Бога. Берит: идея завета.
13
БГ
УК
И
Человек в иудейской картине мира. Представления о душе,
ее бессмертии и их эволюция. Проблема воздаяния в иудаизме. Иудейская сотериология. Иудаизм как религия спасения.
Учение о Мессии: феномен мессианства в иудейской традиции.
Культ в иудаизме. Иудейские религиозные праздники.
Мистическая традиция в иудаизме: Каббала и хасидизм.
Основные этапы развития иудаизма. Современный иудаизм. Ортодоксальное, реформистское, консервативное направления.
Понятие иудаистического модернизма.
Тема 6. Буддизм
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
Возникновение
буддизма.
Особенности
социальноисторической ситуации в Индии VI – V вв. до н.э. Личность
Сиддхартхи Гаутамы как основателя буддизма. Буддизм и
ортодоксальная религиозная традиция Индии. Палийский канон и его структура. Особенности раннего буддизма. Корпус
священных текстов в буддизме – Трипитака.
Философские основы буддизма. Переосмысление в буддизме традиционных категорий древнеиндийской философии
и религии: буддийские понятия сансары, кармы и дхармы.
Учение Шакьямуни о “четырех благородных истинах”. Буддийская сотериология: “восьмеричный путь” спасения. Будда
о цели человеческой жизни. Понятие нирваны. Нравственные
воззрения буддизма. Проблемы космологии и космогонии в
раннем буддизме.
Основные направления в буддизме. Тхеравада: учение, регионы распространения. Буддизм хинаяны и махаяны. Объекты религиозной веры в учении махаяны (будды, бодхисаттвы, тары, боги, духи и т.д.). Концепция трикая. Культ и организационная структура позднего буддизма. Ваджраяна.
Особенности ламаизма. Чань-буддизм и дзен-буддизм на
Востоке и на Западе. Буддизм в современном мире.
Буддизм как мировая религия: отказ от этнической и социальной замкнутости.
14
Тема 7. Христианство
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Христианство как мировая религия.
Проблема происхождения христианства. Феномен раннего христианства. Фигура Христа и ее статус в христианской
традиции. Проблема интерпретации образа Иисуса Христа в
теологии и религиоведении; мифологическая и историческая
тенденции. Феномен христоцентризма в христианстве и традиция христологии.
Исторические условия и культурные предпосылки возникновения христианства. Христианство и предшествующие религиозные традиции. Иудаизм и раннее христианство. Разработка христианского вероучения и становление христианского Символа веры. Раннехристианская борьба против ересей.
Феномены апологетики и патристика. Роль Вселенских соборов в формировании Никео-Цареградского Символа веры.
Священное Писание и Священное Предание в христианской традиции. Библия как памятник мировой культуры и сакральный текст христианской традиции. Специфика статуса
Ветхого Завета и Нового Завета в христианстве.
Духовно-нравственные идеалы первоначального христианства. Девять заповедей Нагорной проповеди.
Направления в христианстве. Условия и причины разделения христианской церкви. Специфика восточной и западной
ветвей христианства.
Православие: специфика вероучения и культа.
История формирования и распространения православия.
Структура православной церкви. Автокефальные и автономные православные церкви.
Мистические тенденции в православном богословии. Православное монашество. Феномен исихазма.
Специфические особенности православной духовности.
Принцип соборности в православной культуре.
Православие в восточнославянских культурных традициях.
Христианизация Руси. Русская православная церковь: становление и основные этапы исторического развития. История
православных ересей. Феномен старообрядчества. Секты в
структуре православия.
Православие в современной культуре.
15
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Католицизм: специфика вероучения и культа. Догматические нововведения католической церкви. Тенденции динамизма и консерватизма в развитии римско-католической традиции.
Специфика католической теологии и ее основные проблемные поля. История католических ересей; институт инквизиции в истории католичества.
Специфика организации римско-католической церкви. Ватикан как теократическое государство. Авторитарный характер папской власти. Основные направления социальнополитической деятельности католической церкви.
Мистическая традиция католицизма. Монашеские ордены,
их роль в жизни церкви.
Католическая церковь в современном мире. II Ватиканский
собор и тенденция обновления в современном католицизме.
Теология аджорнаменто и современная философия.
Протестантизм: специфика вероучения и культа. Понятия Возрождения и Реформации. Социально-исторические
условия возникновения протестантизма. М. Лютер и
Ж.Кальвин как основоположники реформационного движения.
Специфика протестантского вероучения. Принципы sola
fide и sola scriptura в протестантизме. Особенности протестантской сотериологии. Идея всесвященства в протестантизме.
Протестантская концепция призыва и специфика нравственного учения протестантизма. Протестантская этика как
феномен культуры западного типа и ее роль в становлении
индустриализма.
Протестантская трансформация культа и административного устройства церкви. Основные направления протестантизма. Лютеранство. Кальвинизм. Цвинглианство. Англиканство. Методизм. Поздние протестантские направления (баптизм, адвентизм, пятидесятничество и др.).
Современные тенденции развития протестантизма. Историческая эволюция протестантской теологии. Традиции либеральной и диалектической теологии. Феномен секулярной
теологии в современном протестантизме.
16
Тема 8. Ислам
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Ислам как мировая религия: специфика вероучения и культа.
Формирование мусульманства: истоки и предпосылки. Содержательное влияние иудейских, христианских и национальных арабских верований на формирование мусульманского вероучения. Фигура Мухаммеда в исламе.
Коран и Сунна как сакральные тексты мусульманской традиции. Космогония и космология в исламе; принцип креационизма. Представления о человеке в исламе: понятие
«муслима».
Калам и традиция исламской учености.
Развитие моральной и правовой проблематики в исламе.
Феномен Шариата: регламентация сферы повседневности.
Ислам как образ жизни.
Основные направления в мусульманстве: суннизм, шиизм,
хариджизм.
Мистическая традиция в исламе. Основные направления
мусульманской мистики. Традиция суфизма. Возникновение
суфизма и ранние суфии. Специфика суфийского символизма: история формирования и последующие тенденции. Суфизм в истории арабской культуры. Традиция ишракийя в
исламе.
Ислам в современном мире; феномены мусульманского
фундаментализма и модернизма.
РЕ
Тема 9. Нетрадиционные религиозные системы
в контексте современной культуры.
Внеконфессиональные формы религиозности
Современные тенденции развития религиозного сознания.
Традиционные конфессии в современном обществе. Роль религиозных организаций в современном социальном процессе.
Вариабельность современной культуры и презумпция толерантности в сознании современного социума. Тенденции
плюрализации и универсализации современного религиозного сознания. Культурная парадигма преодоления конфессионального противостояния в современном мире: интегратив17
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
ные тенденции. Феномен внеконфессиональной веры в современной культуре.
Проблемы секуляризации в современной культуре. Специфика современного секуляризационного процесса.
Нетрадиционные религиозные системы в контексте современной культуры.
Феномен нетрадиционных религиозных движений. Понятие неокультов; формы деятельности неокультов в современной культуре.
Неохристианские неокульты. Церковь Святого Духа за
объединение мирового христианства. «Церковь объединения», «Церковь унификации» Сан-Мен Муна, «Дети Бога»,
Церковь Тела Христова и др. Эсхатологическая ориентация
современных неохристианских объединений. Трансформация
идеи мессианства в неохристианских культах. Интенция на
интеграцию в христианское вероучение элементов восточных
культов в неохристианстве.
Неоориенталистские неокульты: Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), Тихоокеанский дзенбуддийский центр, «Миссия божественного света» Марахай
Джи, «Трансцендентальная медитация» и др. Программы модернизации индуизма и буддизма в современных неокультах.
Сайентологические версии нетрадиционных культов: Церковь сайентологии, Общество Аэтариус и др. Мистическая
тенденция в развитии «космических религий».
Эзотерические неокульты в современной культуре (неомагия, учение К.Кастанеды и др. ).
Сатанинские неокульты (Церковь Сатаны и др.). Сатанинские неокульты и закон: юридическая нонлегитимность сатанизма.
Общее и особенное в развитии неокультов: проблема их
единства и демаркации. Международные нетрадиционные
религиозные организации.
Специфика развития неокультов на постсоветском культурном пространстве. Неокульты, действующие на территории Беларуси.
18
Тема 10. История и теория свободомыслия.
Атеизм как феномен культуры
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Свобода совести. Проблема свободного мировоззренческого самоопределения личности: феномен свободы убеждений. Свобода религии (вероисповедания) и свобода атеистических убеждений как элементы свободы совести. Проблема
свободы совести в историко-культурной традиции. Правовые
аспекты проблемы свободы совести. Принцип отделения религиозных организаций от властных структур. Принцип
светского характера государственного образования. Документы ООН о свободе совести («Всеобщая декларация прав
человека», «Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений», «Парижская хартия для Новой Европы» и др.).
Феномен свободомыслия.
Статус феномена свободомыслия в культурах различных
типов. Семантическая эволюция идей свободомыслия в истории человеческой культуры. Понятия религиозного индифферентизма и нигилизма.
Сущность и аксиологические основы религиозного скептицизма. Традиция религиозного скептицизма в истории
культуры.
Феномены религиозного инакомыслия и религиозного
вольнодумства. Внеконфессиональная интерпретация Символа веры в традициях вольнодумства. Историческая эволюция вольнодумства и еретическая традиция: проблема демаркации и взаимовлияния. Вольнодумство и социальный конфликт: религиозные утопические системы в истории культуры (Иоахим Флорский, Дольчино, Амальрик Бенский, Пьер
Вальд и др.).
Понятие антиклерикализма. Традиция антиклерикализма в
истории культуры. Антиклерикализм и идеалы демократии.
Специфика и основные формы презентации традиции свободомыслия в контексте современной культуры. Свободомыслие и гуманистические ценности, презумпция свободы
выбора убеждений в гуманистической традиции. Феномен
секулярного гуманизма в современной культуре.
Свободомыслие как ценность.
19
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Атеизм как феномен культуры. Атеистическая и теистическая установки мироинтерпретации. Атеизм в культурной
традиции свободомыслия.
Структура атеистического сознания. Философская критика
религии: логико-философский анализ богословских доказательств бытия Божьего. Естественнонаучная критика религии: основные направления и формы. Историческая критика
религии, социально-критический пафос атеизма.
Исторические типы атеизма. Романтическая версия атеизма: аксиология богоборчества в романтизме. Социальнокритическая версия атеизма: атеистический пафос социальных программ Просвещения и классического марксизма.
Академическая версия атеизма: материалистический монизм
и когнитивная презумпция исключения Бога как объяснительного принципа из картины мира.
Проблема взаимодействия теистической и атеистической
культурных традиций: гуманизм как аксиологическая основа
диалога верующих и неверующих.
Тема 11. Религия в истории культуры Беларуси
РЕ
Дохристианские языческие культы восточных славян.
Племенные культы. Аграрные и астральные культы восточных славян. Почитание Перуна, Велеса, Сварога, Ярилы,
Стрибога, Семаргла, Хорса. Божества, связанные с хозяйственными циклами и сезонными обрядами (Купала, Марена,
Макошь, Лада, Леля, рожаницы, берегини и др.). Низшая мифология восточных славян (лешие, водяные, русалки, мары,
кикиморы, хлевники, банники; священные животные: волк,
медведь и др.). Проблема поиска общечеловеческих нравственных смыслов и ценностей в дохристианских верованиях
восточных славян. Специфика восточнославянского язычества. Формирование культа предков.
Христианизация восточных славян. Ситуация двоеверия и
ее преодоление. Вытеснение языческой мифологии христианством. Параллели народного праздничного календаря (Коляда – Рождение Христово; Иван Купала – Иоанн Предтеча;
Перун – Илья-пророк и др.).
Распространение христианства на белорусских землях.
Создание первых епископских кафедр в Полоцке и Турове
20
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
(992 г.). Ефросинья Полоцкая и Кирилл Туровский: просветительская деятельность в истории белорусской культуры.
Древнейшие храмы на территории Беларуси: БорисоГлебская (Коложская) церковь в Гродно, Софийский собор в
Полоцке и др.
История православной и католической конфессий на территории Беларуси. Православная культура Беларуси; появление католицизма на белорусских землях. Православие и католичество в ВКЛ в XIII–XIV вв. Кревская уния 1385 г. и
распространение католицизма на белорусских землях. Основание Виленского епископства (1388 г.).
Распространение иудаизма и ислама на территории ВКЛ.
Представители ислама и иудаизма в ВКЛ в XV–XVI вв.
Реформация в культурной традиции Беларуси. Николай
Радзивилл (Черный) и реформаторское движение в ВКЛ. Появление и распространение протестантских общин на белорусских землях. Несвиж как центр протестантизма. Кальвинизм на белорусских землях; первый кальвинистский храм в
Берестье (1554 г.). Съезд протестантских общин в Вильне
(1557 г.).
Традиция антитринитаризма в белорусской культуре. Деятельность С.Будного; издание «Несвижского катехизиса».
Религиозная жизнь на территории Беларуси и Просвещение.
Издание Библии на белорусском языке, подготовка комментария первым белорусским и восточнославянским первопечатником и просветителем Ф.Скориной. Деятельность
В.Тяпинского (вторая половина XVI в.) и новозаветная издательская традиция на белорусском языке.
Люблинская уния (1569 г.). Создание Речи Посполитой.
Брестская церковная уния 1596 г.; феномен униатства в истории белорусской культуры. Церковный собор в Берестье.
Создание униатской церкви и униатское движение; деятельность П.Скарги и Л.Горошко. Могилевская епископская кафедра (1633 г.) как опора православия во времена Контрреформации. Традиции католических монастырей (доминиканцы, иезуиты, францисканцы).
Разделы Речи Посполитой. Вхождение белорусских земель
в состав Российской империи. Религиозные процессы в Бела21
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
руси в XIX–XX вв. Изменение положения католической
церкви.
Ликвидация униатства (1839 г.). Содействие российских
властей укреплению и развитию православия в Беларуси.
Попытка нормализовать религиозную жизнь в многоконфессиональной стране. Издание Николаем II указа о веротерпимости (1904 г.).
Развитие и распространение протестантизма на белорусских землях в XIX – начале XX в. Создание Виленской евангельско-реформатской коллегии и Виленского евангельскореформатского Синода.
Положение религии, церкви и верующих в советский период. Распространение атеизма. Особенности религиозной жизни в годы Великой Отечественной войны. Всебелорусский
церковный собор (1942 г.). Создание Белорусской автокефальной православной церкви (БАПЦ). Освобождение территории Беларуси от фашистской оккупации. Создание епископства в Минске. Создание Совета по делам религиозной
культуры (1944 г.). Открытие Жировичской семинарии (1947 г.).
Религиозные традиции в контексте советской культуры.
Административное давление на конфессии: постановление от
7.07.1954 г. «О крупных недостатках в научно-атеистической
пропаганде и мерах по ее улучшению».
Назначение на Минско-Белорусскую кафедру митрополита
Филарета (Кирилла Вахромеева) в 1978 г. Образование Белорусского Экзархата РПЦ (1989 г.).
Религиозное возрождение в постсоветский период. Возобновление деятельности Минской духовной семинарии. Возрождение епархий, создание сестричеств, братств, монастырей. Открытие Минской духовной академии (1995 г.). Создание богословского факультета (1993 г.) и его деятельность в
структуре современного БГУ.
Возрождение и создание католических диецезий (1991 г.).
Создание монашеских католических общин. Открытие кафедрального католического костела Девы Марии (1997 г.).
Открытие Гродненской высшей духовной католической семинарии (1990 г.).
Тенденции религиозной жизни в трансформирующемся
белорусском обществе. Восстановление многоконфессиональности. Рост числа протестантских общин. Возрождение
22
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
униатской церкви. Создание Белорусского иудейского объединения. Создание мусульманского религиозного объединения в Минске (1994 г.).
Конфессиональная структура современной культуры Беларуси.
Свободомыслие в контексте белорусской национальной
культуры. Вклад деятелей белорусской культуры в развитие
свободомыслия.
Принцип свободы совести в современной белорусской
культуре.
23
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Занятие 1
Академическое религиоведение, его предмет и метод
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
1. Религиоведение как философская дисциплина. Предмет
и основные проблемные поля религиоведения.
2. Проблема происхождения религии и ранние формы религиозных верований.
3. Специфика религиозного сознания. Статус феномена веры в религиях различных типов.
4. Социология религии. Структура религиозных организаций.
5. Культ и система церковной обрядности. Психология религии.
6. Религия как культурный феномен: социальные функции
религии. Религиозный символизм в истории культурных традиций.
РЕ
Литература
Гараджа, В.И. Религиоведение / В.И.Гараджа. – М., 1995.
– С.7–25.
Добреньков, В.И. Методологические вопросы исследования
религии / В.И.Добреньков, А.А.Радугин – М., 1989.– С. 11–46.
Кимелев, Ю.А. Философия религии / Ю.А.Кимелев. – М.,
1998. – С.5–31.
Митрохин, Л.Н. Философия религии / Л.Н.Митрохин. – М.,
1993. – С.4–36.
Основы религиоведения / под ред. И.Н.Яблокова. – М.,
2000.– Гл. 1.
Писманик, М.Г. Диалог о вере / М.Г.Писманик. – Пермь,
1989. – С.12–27.
Радугин, А.А. Введение в религиоведение: теория, история
и современные религии / А.А.Радугин. – М., 1996.
Угринович, Д.И. Введение в религиоведение / Д.И.Угринович. – М., 1985. – С.4–21.
24
Занятие 2
Буддизм
1. Возникновение буддизма. Ранний буддизм: философия
“восьмеричного пути”.
2. Основные направления в буддизме. Буддизм хинаяны и
махаяны.
3. Буддизм ваджраяны – ламаизм.
4. Буддизм в современном мире; специфика дзен-буддизма.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Литература
Бонгард-Левин, Г.М. Древнеиндийская цивилизация /
Г.М.Борнгард-Левин .– М., 1993. – С. 47–56.
Бэшем, А. Чудо, которым была Индия / А.Бэшем. –М.,
1977. – С. 11–37.
Сафронова, Е.С. Буддизм в России / Е.С. Сафронова. –М.,
1998. – С.12–22.
Щербатской, Ф.И. Избранные труды по буддизму /
Ф.И.Щербатской. – М., 1988. – С.40–68.
Эррикер, К. Буддизм / К.Эррикер. – М., 1999. – С.5–43.
РЕ
Занятие 3
Христианство
1. Раннее христианство: специфика и источники формирования.
2. Библия как феномен культуры.
3. Православие: специфика вероучения и культа. Особенности православной культурной традиции.
4. Католицизм: классический канон и тенденция аджорнаменто.
5. Протестантизм: история и современность. Основные направления протестантизма.
Литература
Булгаков, С.Н. Православие: очерк учения православной
церкви / С.Н.Булгаков. – М., 1991. – С. 19–42.
Иоанн-Павел II. Единство в многообразии: размышления о
Востоке и Западе. – М., 1993. – С. 3–15.
Ковальский, Я. Папы и папство / Я.Ковальский. – М., 1991.
– С. 12–43.
25
БГ
УК
И
Мень, А.В. Мир Библии / А.В.Мень. – Л., 1991. – С. 19–47.
Мережковский, Д.С. Реформаторы: Лютер, Кальвин,
Паскаль / Д.С.Мережковский. – Брюссель, 1990. – С. 21–47.
Мчедлов, М.П. Католицизм / М.П.Мчедлов. – М., 1974. –
С. 17–36.
Поснов, М.Э. История христианской церкви / М.Э.Поснов.
– Киев, 1991. – С. 17–41.
Поспеловский, Д.В. Русская православная церковь в ХХ веке
/ Д.В.Поспеловский. – М., 1995. – С. 9–44.
Свентицкая, И.С. Раннее христианство: страницы истории / И.С.Свентицкая. – М., 1987. – С. 7–39.
Тихомиров,
Л.А.
Христианство
и
политика
/
Л.А.Тихомиров. – М., 1999. – С. 16–21.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
Занятие 4
Религия в современной культуре
РЕ
1. Свобода совести как социокультурный феномен. Свободомыслие и атеизм, их специфика в современной культуре.
Феномен секулярного гуманизма.
2. Традиционные конфессии в современном обществе.
Роль религиозных организаций в современном социальном
процессе.
3. Нетрадиционные религиозные движения в современной
культуре. Виды неокультов. Специфика развития неокультов
в культурном пространстве Республики Беларусь.
4. Культурная парадигма преодоления конфессионального
противостояния в современном мире: интегративные тенденции. Феномен внеконфессиональной веры в современной
культуре.
Литература
Базиленко, И.В. Бахаизм / И.В.Базиленко. – М., 1994. –
С. 4–23.
Балагушкин, Е.Г. Критика современных нетрадиционных
религий / Е.Г.Балагушкин. – М., 1984. – С. 11–38.
Баркер, А. Новые религиозные движения: практическое
введение / А.Баркер. – СПб., 1997. – С. 5–42.
26
БГ
УК
И
Гуревич, П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы / П.С.Гуревич. – М., 1985. –
С. 4–31.
Гурко, А.В. Движение вайшнавов (“Харе Кришна”) и его
последователи в Белоруссии / А.В.Гурко. – Мн., 1994. – С. 3–
29.
Сандулов, Ю.А. Тайный мир сатанистов: история и современность / Ю.А.Сандулов. – СПб., 1997. – С. 7–43.
Ткачева, А.А. «Новые религии» Востока / А.А.Ткачева. –
М., 1991. – С. 6–40.
Занятие 5
Религия в истории культуры Беларуси
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
1. Дохристианские языческие культы восточных славян.
2. Православие и католичество в ВКЛ.
3. Феномен униатства. Униатская церковь в истории Беларуси.
4. Положение религии, церкви и верующих в советский
период.
5. Религиозное возрождение в постсоветский период. Восстановление конфессий.
6. Тенденции религиозной жизни в трансформирующемся
белорусском обществе. Конфессиональная структура современной Беларуси.
РЕ
Литература
Блинова, Т.Б. Иезуиты в Белоруссии / Т.Б.Блинова. – Мн.,
1990. – С. 8–31.
Боянков, П. Жировичи. Летопись пяти веков / П.Боянков //
Неман. – 1995. – № 4. – С. 143 – 152.
Верашчагіна, А.У. Гісторыя канфесій у Беларуси: мінулае і
сучаснасць / А.У.Верашчагiна. – Мн., 2000. – С. 12–49.
Гурко, А.В. Конфессиональная ситуация в РБ: этнический
и исторический аспекты / А.В.Гурко. – Мн., 2001. – С.3–38.
Жмутка, А. Заходняе хрысціянства на Беларусі /
А.Жмутка // Наша вера. – 2000. – № 3. – С.32 – 37.
Жылінскі, Г.В. Хрысціянства і язычніцтва ўсходніх славян
/ Г.В. Жылінскі // Беларускае асветніцтва і вопыт тысячагоддзя. – Мн., 1998. – Кн. 1. – С.84 – 86.
27
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Земляков, Л.Е. Религиозные процесы в Беларуси. Проблемы
государственно-правового регулирования / Л.Е. Земляков. –
Мн., 2001. – С. 3–34.
Землякоў, Л. Беларусь на шляху да свабоды сумлення /
Л. Земляков. – Мн., 1996. – С. 6–49.
Канапацкий, И. Мусульмане Беларуси: история /
И.Канапацкий // Рамазан. – Мн., 1978. – С. 16–25.
Койта, К.К. Конфессиональная история Беларуси / К.К.
Койта. – Мн., 1997. – С. 20 – 37.
Короткая, Т.П. Христианство в Беларуси: история и современность Т.П. Короткая. – Мн., 2000. – С. 4–31.
Падокшын, С.А. Унія. Дзяржаўнасць. Культура / С.А. Падокшын. – Мн., 1998. – Гл. 1–3.
Подокшин, С. А. Реформация и общественная мысль Белоруссии С.А.Падокшын. – Мн., 1970. – С. 8-179.
Чарота, І.А. Беларуская мова і царква / I.А Чарота.. – Мн.,
2000. – С. 17–39.
ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Задание 1
Домашняя письменная работа
по теме «Народные и национальные
религии и верования»
(по одной из предложенных проблем на выбор)
РЕ
1. Особенности системы верований и культов в древнем
Китае: конфуцианство
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) жизнь и учение Кун Цю Цзы;
б) конфуцианские представления о месте человека в мире;
почитание Неба в конфуцианстве;
в) социально-религиозное учение Конфуция; понятия
«жэнь» и «ли»;
г) культ семьи и клана; нормы «сяо» в конфуцианстве.
28
Литература
Конфуцианство: в 2 т. / под ред. И.П.Николаевой. – СПб.;
М., 2000.
Конфуций . Изречения. Книга песен и гимнов / Конфуций. –
М., 2000.
Конфуций. Луньюй. Изречения / Конфуций. – М., 2000.
Конфуций. Я верю в древность / Конфуций / сост., перевод
и коммент. И.И.Семененко . – М., 1995.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
2. Даосизм как религиозная система
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) личность Лао-цзы;
б) канонические тексты даосизма; трактаты “Дао дэ цзин”,
“Чжуан цзы”;
в) даосская модель происхождения мира и роли в нем человека; принцип “у-вэй” как способ достижения совершенства;
г) философско-религиозная доктрина даосизма; категории
“инь” и “ян”.
РЕ
Литература
Антология даосской философии / сост. В.В.Малявин,
Б.Б.Виногродский. – М., 1994.
Вонг, Е. Даосизм / Е.Вонг. – М., 2001.
Лао-цзы. Книга о Пути и Благодати: Дао дэ цзин / Лаоцзы. – М., 1994.
Торчинов, Е.А. Даосизм: опыт историко-религиоведческого описания / Е.А.Торчинов. – СПб., 1998.
Торчинов, Е.А. Даосизм: поиск бессмертия и свободы. Из
антологии даосских текстов / Е.А.Торчинов // Реверс: альманах. – СПб., 1992. – Вып. 1.
3. Индуизм: специфика вероучения и культа
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) сакральные тексты индуизма; веды и ведическая литература;
б) идеи кармы и сансары в классическом индуизме;
29
в) Упанишады; проблема соотношения Атмана и Брахмана
в индуизме;
г) специфика индуистского пантеона; направления в индуизме;
д) индуизм в современной Индии и его влияние на культуру западных стран.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Литература
Альбедиль, М.Ф. Индуизм / М.Ф.Альбедиль. – СПб., 2000.
Гусева, Н.Р. Индуизм: история формирования /
Н.Р.Гусева. – М., 1977.
Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь / под общ. ред.
М.Ф.Альбедиль. – М., 1996.
Каниткар, В.П. Индуизм / В.П.Каниткар, У.О.Коул. – М.,
1999.
Махабхарата / сост, перевод и коммент. Б.Л.Смирнова. –
М., 1997.
Элиаде, М. Йога: бессмертие и свобода / М.Элиаде. –
СПб., 1999.
РЕ
4. Зороастризм: космология, антропология, этика
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) «арийская проблема» в современном религиоведении;
б) возникновение зороастризма; Заратуштра, его жизнь и
учение;
в) религиозный дуализм как основа древнеиранских верований; представление об Ахура-Мазде и Ангро-Майнью;
г) специфика космогонических представлений зороастризма; концепция времени и зерванизм;
д) этический дуализм и проблема предназначения человека
в зороастризме.
Литература
Авеста как религиозный и культурный памятник / под ред.
М.И.Рандина. – СПб, 2001.
Бойс, М. Зороастрийцы: верования и обычаи / М.Бойс. –
М., 1988.
Дубровина,
Т.А
Заратустра
/
Т.А.Дубровина,
Е.Н.Ласкарева. – М., 1999.
30
Зороастрийские
тексты
/
сост.
и
коммент.
А.И.Тарасовой. – М., 2002.
Рак, И.В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана /
И.В.Рак. – СПб., 1998.
БГ
УК
И
5. Иудаизм как национальная религия
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) исторические условия возникновения иудаизма;
б) священные тексты иудаизма и особенности вероучения;
в) этический монотеизм иудаизма; иудаизм как теистическая вера;
г) человек в иудейской картине мира; идея завета;
д) основные этапы развития иудаизма; современный иудаизм.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
Литература
Беленький, М.С.Иудаизм/ М.С.Беленький. – М., 1974.
Корн, И. Иудаизм в искусстве / И.Корн. – Мн., 1997.
Пилкингтон, С.М. Иудаизм / С.М.Пилкингтон. – М., 1998.
Хасидская мудрость / сост. В.В. Лавский. – М., 1999.
Шифман, И.Ш. Ветхий Завет и его мир / И.Ш.Шифман. –
М.,1987.
Штейнзальц, А. Мудрецы Талмуда / А.Штейнзальц. – М.,
1996.
РЕ
Задание 2
Домашняя письменная работа
по теме «Ислам как мировая религия»
(по одной из предложенных проблем на выбор)
1. Формирование мусульманства: истоки и предпосылки
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) формирование мусульманства: истоки и предпосылки;
б) влияние иудейских, христианских и национальных
арабских верований на формирование мусульманского вероучения;
31
в) Мухаммед и его роль в формировании вероучения ислама.
БГ
УК
И
Литература
Жизнь Мухаммеда // Наука и религия. – 1988-1989.
Васильев, Л.С. История религий Востока / Л.С.Васильев. –
М., 1998.
Соловьев, В.С. Магомет. Основатель ислама /
В.С.Соловьев. – М., 1994.
Ирвинг, В. Жизнь Магомета / В.Ирвинг. – М., 1995.
Массэ, А. Ислам: очерк истории / А.Массэ. – М., 1990.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
2. Специфика вероучения ислама
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) Коран и Сунна как сакральные тексты мусульманской
традиции;
б) космогония и космология в исламе; принцип креационизма;
в) моральная и правовая проблематики в исламе; Шариат и
регламентация сферы повседневности;
г) представления о человеке в исламе.
РЕ
Литература
Коран / пер. и коммент. И.Ю.Крачковского. – М., 1994.
Грюнебаум, Г.Э. фон. Классический ислам: очерки истории. 600–1258 гг. / Г.Э.Грюнебаум. – М., 1988.
Родионов, М.А. Ислам классический / М.А.Родионов.–
СПб., 2001.
Пиотровский,
М.Б.
Коранические
сказания
/
М.Б.Пиотровский. – М., 1991.
Резван, Е.А. Коран и его толкования / Е.А.Резван. – СПб.,
2000.
Шюон, Ф. Понять ислам / Ф.Шюон // Вопросы философии.
– 1994. – № 7-8. – С.118 – 134.
3. Мистическая традиция в исламе: специфика суфизма
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) специфика мистицизма в мусульманстве;
32
б) возникновение суфизма и ранние суфии;
в) специфика суфийского символизма: история формирования и последующие тенденции;
д) суфизм в истории арабской культуры.
БГ
УК
И
Литература
Бертельс, Е.Э. Избранные труды. Суфизм и суфийская
литература / Е.Э.Бертельс. – М., 1965.
Ляушева, С. Философские аспекты суфизма / С.Ляушева,
С.Яхиев // Азия и Африка сегодня. – 2000. – № 4. – С.55 – 62.
Степанянц, М.Т. Философские аспекты суфизма /
М.Т.Степанянц. – М., 1987.
Тримингэм, Дж. С. Суфийские ордены в исламе /
Дж.С.Тримингэм. – М., 1989.
Хисматулин, А.А. Суфизм / А.А.Хисматулин. – СПб., 2001.
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
4. Ислам в современном мире
Подготовка работы предполагает освещение следующих
вопросов:
а) социально-политическая доктрина ислама и ее современные трактовки;
б) понятие фундаментализма; исламский фундаментализм:
сущность и специфика;
в) понятие джихада в исламе: классическая концепция и
современные истолкования;
г) религиозный модернизм и ее мусульманская версия.
РЕ
Литература
Журавский, А.В. Христианство и ислам. Социокультурные
проблемы диалога / А.В.Журавский. – М., 1990.
Еремеев, Д.Е. Ислам. Образ жизни и стиль мышления /
Д.Е.Еремеев. М., 1990.
Сюкияйнен, Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и
практики / Л.Р.Сюкияйнен. – М., 1986.
Фрилинг, Р. Христианство и ислам: духовные борения человечества на пути к самопознанию / Р.Фрилинг. – М., 1997.
33
График контроля
за выполнением самостоятельной работы
(для студентов дневной формы обучения)
Время отчета
8 неделя занятий
14 неделя занятий
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
Задание
1. Проверка домашней письменной работы по теме «Народные и национальные
религии и верования»
2. Проверка домашней письменной работы по теме «Ислам как мировая религия»
34
ЛИТЕРАТУРА
БГ
УК
И
Основная
Гараджа, В.И. Религиоведение / В.И.Гараджа. – М., 1988.
Кудрявцев, В.В. Лекции по истории и теории религии и
свободомыслия / В.В.Кудрявцев. – Мн., 1988.
Радугин, А.А. Введение в религиоведение / А.А.Радугин. –
М., 1997.
Основы религиоведения / под ред. И.Н.Яблокова. – М.,
1998.
Яблоков, И.Н. Религиоведение /И.Н.Яблоков . – М., 1998.
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
Дополнительная
Антонова, О.А. Католичество и искусство: ХХ в. /
О.А.Антонова. – М.,1985.
Бартольд, В.В. Ислам и культура мусульманства /
В.В.Бартльд. – М., 1992.
Бубер, М. Хасидские предания / М.Бубер. – М., 1997.
Джеймс, У. Многообразие религиозного опыта /
У.Джеймс. – М., 1993.
Жак, К. Египет великих фараонов / К.Жак. – М., 1992.
Коран / пер. и ком. И.Ю.Крачковского. – М., 1994.
Мень, А.В. Как читать Библию / А.В.Мень. – М., 1977.
Мень, А.В. Сын Человеческий / А.В.Мень. – М., 1991.
Мечковская, Н.Б. Язык и религия / Н.Б.Мечковская. – М.,
1997.
Павловский, А. Популярный библейский словарь /
А.Павловский. – М., 1994.
Поснов, М.Э. История христианской церкви / М.Э.Поснов.
– М., 1991.
Притчи человечества / сост. В.Лавровский. – Мн., 1998.
Рашкова, Р.Т. Ватикан и современная культура /
Р.Т.Рашкова. – М.,1989.
Ренан, Э. Жизнь Иисуса. Апостолы / Э.Ренан. – Мн.,1991.
Токарев, С.А. Ранние формы религии / С.А.Токарев. – М.,
1990.
Элиаде, М. Священное и мирское / М.Элиаде. – М., 1994.
35
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
1. Религия как феномен культуры и аспекты ее теоретического рассмотрения.
2. Предмет и методы академического религиоведения.
3. Специфика религиозного сознания.
4. Проблема структуры религиозного сознания.
5. Понятие Символа веры.
6. Специфика Символа веры в религиях различных типов.
7. Феномен религиозной веры: аспекты исследования.
8. Феномен теизма: сущность и генезис.
9. Понятие теологии. Теология в структуре религиозного сознания.
10. Феномены катафатической и апофатической теологии.
11. Понятия теургии и теодицеи в теистических верах. Феномен провиденциализма.
12. Религиозная традиция в динамике культуры. Феномены
сакрализации и секуляризации культуры: понятие светской
культуры.
13. Ортодоксальные и неортодоксальные вероучения. Понятие ереси в религиозной традиции.
14. Социальные функции религии и проблема их взаимосвязи.
15. Сущность и структура религиозных организаций.
16. Церковь как социальный институт.
17. Социология религии и ее место в системе теоретического
религиоведения.
18. Культ и система церковной обрядности.
19. Культурологический аспект изучения религиозных феноменов.
20. Эмоциональный компонент религиозного сознания.
21. Психология религии и ее место в системе теоретического
религиоведения.
22. Структура и функции психологии религии.
23. Феномен мистики, место мистики в структуре религии.
24. Эволюция мистической традиции в развитии религии.
25. Проблема возникновения религии.
26. Ранние формы религиозных верований.
27. Особенности древнеегипетских религиозных верований.
28. Религии античного мира: система верований Древней
Греции.
36
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
29. Религии античного мира: специфика древнеримской религиозности.
30. Индуизм как национальная религия.
31. Основные направления индуизма.
32. Зороастризм: особенности вероучения и культа.
33. Конфуцианство как религия.
34. Религиозная доктрина даосизма.
35. Религиозная традиция синтоизма.
36. Иудаизм как национальная религия: особенности вероучения и культа.
37. Основные направления в современном иудаизме.
38. Буддизм как мировая религия.
39. Основные направления в развитии буддизма.
40. Христианство как мировая религия.
41. Проблема происхождения христианства.
42. Библия как феномен культуры.
43. Православие: специфика вероучения и культа.
44. Католическая традиция в структуре христианства.
45. Протестантизм: сущность и основные направления.
46. Ислам как мировая религия.
47. Ислам в современном мире. Понятие фундаментализма.
48. Современные тенденции развития религиозного сознания.
49. Феномен нетрадиционных религиозных движений в современной культуре. Понятие неокультов.
50. Неохристианские нетрадиционные религиозные движения: истоки и сущность.
51. Неоориенталистские нетрадиционные религиозные движения: истоки и сущность.
52. Сайентологические нетрадиционные религиозные движения: истоки и сущность.
53. Феномен деструктивных религиозных культов: религиоведческие и правовые аспекты рассмотрения.
54. Феномен свободы совести: философские и правовые аспекты анализа.
55. Проблема свободы совести в историко-культурной традиции.
56. Феномен свободомыслия и его основные типы.
57. Атеизм как феномен культуры.
58. Структура и исторические типы атеизма.
59. Религия в истории культуры Беларуси.
37
60. Конфессиональная структура современной культуры Беларуси.
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Религия как феномен культуры и аспекты ее теоретического рассмотрения.
2. Предмет и методы академического религиоведения.
3. Специфика религиозного сознания и его структура.
4. Понятие Символа веры. Специфика Символа веры в религиях различных типов.
5. Феномен теизма: сущность и генезис. Теология в структуре
религиозного сознания: структура и функции.
6. Религиозная традиция в динамике культуры. Феномены
сакрализации и секуляризации культуры: понятие светской
культуры.
7. Ортодоксальные и неортодоксальные вероучения. Понятие
ереси в религиозной традиции.
8. Социальные функции религии и проблема их взаимосвязи.
Структура религиозных организаций.
9. Культ и система церковной обрядности.
10. Эмоциональный компонент религиозного сознания.
Структура и функции психологии религии.
11. Феномен мистики. Эволюция мистической традиции в
развитии религии.
12. Проблема возникновения религии. Ранние формы религиозных верований.
13. Особенности древнеегипетских религиозных верований.
14. Религии античного мира.
15. Индуизм как национальная религия.
16. Зороастризм: особенности вероучения и культа.
17. Конфуцианство как религия.
18. Религиозная доктрина даосизма.
19. Религиозная традиция синтоизма.
20. Иудаизм как национальная религия: особенности вероучения и культа.
21. Буддизм как мировая религия. Основные направления в
развитии буддизма.
22. Христианство как мировая религия. Проблема происхождения христианства.
23. Православие: специфика вероучения и культа.
38
РЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
БГ
УК
И
24. Католическая традиция в структуре христианства.
25. Протестантизм: сущность и основные направления.
26. Ислам как мировая религия. Ислам в современном мире.
27. Проблема свободы совести в историко-культурной традиции. Феномен свободомыслия и его основные типы. Атеизм
как феномен культуры, структура и исторические типы атеизма.
28. Современные тенденции развития религиозного сознания.
Нетрадиционные религиозные системы в контексте современной культуры.
29. Религия в истории культуры Беларуси.
30. Конфессиональная структура современной культуры Беларуси.
39
Учебное издание
БГ
УК
И
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
П
О
ЗИ
ТО
РИ
Й
Программа курса
и учебные материалы
Редакторы И.В.Смеян, Л.Т.Спиридонова
Компьютерная верстка А.В.Гицкой
РЕ
Подписано в печать
2007 г. Формат 60Х84 1/16.
Печать офсетная. Бумага писчая № 2. Усл. печ. л. 2,32.
Уч.-изд. л. 1,9. Тираж
экз. Заказ
Белорусский государственный университет
культуры и искусств
220007, Минск, ул. Рабкоровская, 17
Лицензия № 02330 / 0131818 от 2.06.2006 г.
Напечатано на ризографе
Белорусского государственного университета
культуры и искусств
220007, Минск, ул. Рабкоровская, 17
Лицензия ЛП № 496 от 25.06.2002 г.
40