Р Е И

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПЛОХОЙ МОЛВЫ
ЕВ. ИН. 7:11-13
В ПОСЛЕДНИЙ РАЗ МЫ ПОСМОТРЕЛИ, КАК ИИСУС ПОШЁЛ НА ПРАЗДНИК КУЩЕЙ,ОГРОМНЫЙ
РЕЛИГИОЗНЫЙ ПРАЗДНИК, ПРОВОДИМЫЙ ВО ИМЯ БОГА. НО КОГДА БОГ,МЕССИЯ ПРИХОДИТ НА
ЭТОТ ПРАЗДНИК, ЕМУ НЕ ОКАЗЫВАЮТ ПОЧЕТА И УВАЖЕНИЯ, О НЕМ ХОДЯТ САМЫЕ РАЗНЫЕ
РАЗГОВОРЫ И ДАЖЕ УЖАСНЫЕ СПЛЕТНИ.
В СВОЕМ СЛУЖЕНИИ ХРИСТУ ПРИХОДИЛОСЬ ПРЕОДОЛЕВАТЬ МНОЖЕСТВО ТРУДНОСТЕЙ И
ВЫДЕРЖИВАТЬ МНОЖЕСТВО УДАРОВ:
 ВОПЛОЩЕНИЕ В ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА, ОСТАВЛЕНИЕ СЛАВЫ НЕБЕС БЫЛО ВЕЛИКОЙ ЖЕРТВОЙ.
 НЕВЕРИЕ ИЗРАИЛЯ БЫЛО ОСОБОЙ БОЛЬЮ ДЛЯ ХРИСТА – ОН ПЛАКАЛ, ПОДЪЕЗЖАЯ К
ИЕРУСАЛИМУ (ЛУК.19).
 НЕВЕРИЕ ЕГО РОДНЫХ БРАТЬЕВ ТАКЖЕ БЫЛО ТРУДНОСТЬЮ ЕГО СЛУЖЕНИЯ.
 ПОСТОЯННЫЕ ПОПЫТКИ УБИТЬ ИИСУСА.
НО СРЕДИ ВСЕХ ЭТИХ ТРУДНОСТЕЙ И УДАРОВ, КОТОРЫЕ ЕМУ ПРИХОДИЛОСЬ ПЕРЕНОСИТЬ, БЫЛ
ЕЩЕ ОДИН:
ИИСУС ПОСТОЯННО НАХОДИЛСЯ ПОД ГНЕТОМ ПЛОХОЙ МОЛВЫ. ОН ПОСТОЯННО ЖИЛ ПОД
ДАВЛЕНИЕМ САМЫХ РАЗНЫХ СЛУХОВ О НЕМ И УЖАСНЫХ ОБВИНЕНИЙ.
- О НЕМ ГОВОРИЛИ КАК О ЛЖЕУЧИТЕЛЕ, КОТОРЫЙ ОБМАНЫВАЕТ, ОБОЛЬЩАЕТ, СБИВАЕТ
С ИСТИННОГО ПУТИ НАРОД БОЖИЙ. (ИН. 7:12).
- К НЕМУ ОТНОСИЛИСЬ БЕЗ ДОЛЖНОГО УВАЖЕНИЯ ДЕРЗКО, ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНО:
«Народ сказал в ответ: «Не бес ли в Тебе? Кто ищет убить Тебя?»»
(ИН. 7:20).
Die Menge antwortete und sprach: Du hast einen Dämon! Wer sucht
dich zu töten? Joh.7:20
ГОВОРЯ СОВРЕМЕННЫМ ЯЗЫКОМ: «ТЫ СЛУЧАЙНО НЕ ОДЕРЖИМЫЙ? ТЫ НЕ САТАНИСТ?»
- ЕГО СЧИТАЛИ ЧЕЛОВЕКОМ, ПРИШЕДШИМ НЕ ОТ БОГА, ТАК КАК ОН, ПО ИХ МНЕНИЮ,
НАРУШАЛ ПИСАНИЕ, «НЕ ХРАНИЛ СУББОТЫ », БЫЛ НЕ СВЯТЫМ МЕССИЕЙ, А
ГРЕШНИКОМ:
«Тогда некоторые из фарисеев говорили: «Не от Бога Этот Человек,
потому что не хранит субботы». Другие говорили: «Как может
человек грешный творить такие чудеса?» И была между ними
распря» (ИН. 9:16).
Da sprachen etliche von den Pharisäern: Dieser Mensch ist nicht von
Gott, weil er den Sabbat nicht hält! Andere sprachen: Wie kann ein
sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es entstand eine Spaltung
unter ihnen. Joh.9:16
И ДАЖЕ СЕГОДНЯ МИР ОБВИНЯЕТ ИИСУСА В РАЗНЫХ ГРЕХАХ, ХОТЯ ОН УЖЕ ДАВНО НА НЕБЕСАХ.
НАПРИМЕР ФИЛЬМ «КОД ДА ВИНЧИ», ОБВИНЯЮЩЕМ ИИСУСА В АМОРАЛЬНОСТИ.
1
ОДНА ИЗ ТРУДНОСТЕЙ СЛУЖЕНИЯ-ЭТО ДЕРЖАТЬ УДАР ПЛОХОЙ МОЛВЫ.ХОТЯ К ЭТОМУ
ПРИВЫКАЕШЬ, НО НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ, ЧТО СОВЕРШЕННО ПЕРЕСТАЕШЬ ЧУВСТВОВАТЬ
БОЛЬ,ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК ВСЕ-ТАКИ ЖИВОЙ И НЕСОВЕРШЕННЫЙ.
МНОЖЕСТВО БОЖЬИХ ЛЮДЕЙ СТАЛКИВАЛИСЬ С ЭТОЙ ТРУДНОСТЬЮ В СВОЕМ СЛУЖЕНИИ.
СПЕРДЖЕН ГОВОРИЛ: «КАМНИ БРОСАЮТ ТОЛЬКО В ТО ДЕРЕВО, НА КОТОРОМ ВИСЯТ ПЛОДЫ».
С САМОГО ПЕРВОГО ВЕКА ЗАРОЖДЕНИЯ ЦЕРКВИ ХРИСТИАНЕ ПОСТОЯННО ЖИЛИ, ПРЕОДОЛЕВАЯ
ХУДУЮ МОЛВУ:
- ИХ ОБВИНЯЛИ В ЛЮДОЕДСТВЕ (ИЗ-ЗА НЕПОНИМАНИЯ СМЫСЛА ВЕЧЕРИ ГОСПОДНЕЙ).
- В РАЗВРАТЕ И АМОРАЛЬНОСТИ (ИЗ-ЗА НЕПОНИМАНИЯ ПРИЗЫВОВ ЛЮБИТЬ ДРУГ ДРУГА).
- В ПОЛИТИЧЕСКОЙ НЕВЕРНОСТИ РИМУ, ЖЕЛАНИИ РАЗРУШИТЬ ГОСУДАРСТВО (ИЗ-ЗА ТОГО,
ЧТО ХРИСТИАНЕ НЕ ПРИЗНАВАЛИ КЕСАРЯ ГОСПОДОМ И ОТКАЗЫВАЛИСЬ ПРИНОСИТЬ
ВСЕСОЖЖЕНИЯ НА ЕГО ЖЕРТВЕННИКЕ).
- В ЖЕЛАНИИ СЖЕЧЬ ВСЕХ И ВСЕ (ИЗ-ЗА НЕПОНИМАНИЯ УЧЕНИЯ О ТОМ, ЧТО ОДНАЖДЫ ЗЕМЛЯ
И ВСЕ ДЕЛА НА НЕЙ СГОРЯТ).
ОТ ЧЕГО ВОЗНИКАЕТ ПЛОХАЯ МОЛВА О ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ ПРИНОСЯТ БЛАГУЮ ВЕСТЬ И НЕСУТ
ЖИЗНЬ ПОГИБАЮЩИМ?
ПЛОХАЯ МОЛВА РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ ИЗ-ЗА:
I. НЕНАВИСТИ
«Иудеи же искали Его на празднике и говорили: «Где Он?»» 11-ЫЙ СТИХ:
«Da suchten ihn die Juden während des Festes und sprachen: Wo ist er?»
ПОД «иудеями» ЗДЕСЬ ПОДРАЗУМЕВАЮТСЯ, СКОРЕЕ ВСЕГО, РЕЛИГИОЗНЫЕ НАЧАЛЬНИКИ,
А ПОД «народом» (СТ. 12) – ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ.
ОТНОШЕНИЕ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ БЫЛО МЕНЕЕ ВРАЖДЕБНЫМ. НО ОТНОШЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ
НАЧАЛЬНИКОВ К ХРИСТУ БЫЛО АГРЕССИВНЫМ.
РЕЛИГИОЗНЫЕ НАЧАЛЬНИКИ ИЩУТ ИИСУСА, НО НЕ ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ДАТЬ ЕМУ ПОЧЕТНОЕ МЕСТО,
А ЧТОБЫ УБИТЬ МЕССИЮ ИЗРАИЛЯ.
НЕНАВИСТЬ ИУДЕЕВ К ИИСУСУ ЗАСТАВЛЯЕТ ГОВОРИТЬ О НЕМ ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНО, НАЗЫВАТЬ
ЕГО СУМАСШЕДШИМ И ОДЕРЖИМЫМ.
ИЗ-ЗА ЧЕГО РЕЛИГИОЗНЫЕ НАЧАЛЬНИКИ НЕНАВИДЕЛИ ИИСУСА?
ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО ОН НЕ СОБЛЮДАЛ ИХ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ, ПРАВИЛА И ПОСТАНОВЛЕНИЯ:
ОН ВЫГНАЛ ТОРГУЮЩИХ ИЗ ХРАМА (ИН.2),
ОН ИСЦЕЛИЛ ПАРАЛИЗОВАННОГО В СУББОТУ (ИН.5).
ИИСУС ИГНОРИРОВАЛ ВСЮ ИХ МНИМУЮ ДУХОВНОСТЬ.
ЕСЛИ МЫ БУДЕМ ПРОПОВЕДОВАТЬ СПАСЕНИЕ ПО БЛАГОДАТИ, А НЕ ЧЕРЕЗ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАВИЛА,
НЕ ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ,ТО МЫ ТОЖЕ СТОЛКНЁМСЯ С НЕНАВИСТЬЮ СОВРЕМЕННЫХ
«ФАРИСЕЕВ».
2
ПО ПЛОТИ ЧЕЛОВЕК СТРЕМИТСЯ К ТОМУ, ЧТОБЫ ВСЕ ЛЮДИ ГОВОРИЛИ О НЕМ ХОРОШО, И СЕГОДНЯ
ЭТО СЧИТАЕТСЯ ЧЕСТЬЮ, МУДРОСТЬЮ, УСПЕХОМ.
НО ИИСУС ГОВОРИТ О ВЫСОКО ЦЕНЯЩИХ БОГАТСТВО И ПОПУЛЯРНОСТЬ В ЛУК. 6:26:
«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! Ибо так
поступали с лжепророками отцы их».
Wehe euch, wenn alle Leute gut von euch reden! Denn ebenso haben es ihre
Väter mit den falschen Propheten gemacht.
ПОЧЕМУ ЖЕ ГОРЕ? «ЭТО СЧАСТЬЕ», – СКАЖУТ МНОГИЕ.
ГОРЕ, ПОТОМУ ЧТО ЭТО ЯВНЫЙ ПРИЗНАК ТОГО, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ИМЕЕТ ВЕРНОСТИ СЛОВУ
БОЖЬЕМУ И ЧТО ЖИЗНЬ И СЛУЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА СКОРЕЕ ВСЕГО НАПОЛНЕНО КОМПРОМИССАМИ.
ПО СВОЕЙ СУТИ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ ОБЛИЧАЕТ ГРЕХОВНЫЙ МИР, РАЗОБЛАЧАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ
РЕЛИГИЮ, ОСУЖДАЕТ ГРЕХ И ЗАКОННИЧЕСТВО.
ТОТ, КТО СТРЕМИТСЯ НЕ К ИСТИНЕ, А К ПОПУЛЯРНОСТИ СРЕДИ ЛЮДЕЙ, ПОДОБЕН ЛЖЕПРОРОКАМ
ВЕТХОГО ЗАВЕТА, КОТОРЫЕ ЛЬСТИЛИ СЛУШАЮЩИМ РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ ВСЕМИ ЛЮБИМЫМИ,
ПОПУЛЯРНЫМИ.
ЕСЛИ МЫ БУДЕМ ВЕРНО ЖИТЬ И УТВЕРЖДАТЬ ИСТИНУ, ТО О НАС НИКОГДА НЕ БУДЕТ ДОБРОГО
МНЕНИЯ. ИСТИНА АТАКУЕТ ЛОЖЬ – СТОРОННИКИ ЛЖИ НЕНАВИДЯТ ВЕРУЮЩИХ И
РАСПРОСТРАНЯЮТ О НИХ ХУДУЮ МОЛВУ.
II. НЕПОНИМАНИЯ
12-ЫЙ СТИХ:
«И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие
говорили: «Нет, но обольщает народ»».
«Und es gab viel Gemurmel seinetwegen unter der Volksmenge. Etliche sagten: Er ist
gut!, andere aber sprachen: Nein, sondern er verführt die Leute!»
В 11-ОМ СТИХЕ ГОВОРИТСЯ О НЕНАВИСТИ ИУДЕЕВ, РЕЛИГИОЗНЫХ НАЧАЛЬНИКОВ.
В 12-ОМ СТИХЕ РЕЧЬ УЖЕ ИДЕТ О НАРОДЕ, О ПРОСТЫХ ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ ЯВНО НАХОДИЛИСЬ В
ЗАМЕШАТЕЛЬСТВЕ.
СРЕДИ НАРОДА – РОПОТ:
- ОДНИ ГОВОРЯТ: «Он добр» (ГРЕЧЕСКОЕ «АГАТОС» - БЛАГОЙ, ПОЛЕЗНЫЙ).
- ДРУГИЕ ГОВОРЯТ, ЧТО ОН ОБМАНЫВАЕТ ( БЛУЖДАТЬ, УВОДИТ В СТОРОНУ).
ДОБРОТА И ОБМАН – ДВА РАЗНЫЕ ПОНЯТИЯ.
РАЗНЫЕ МНЕНИЯ О ХРИСТЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О НЕПОНИМАНИИ СУТИ СЛУЖЕНИЯ ХРИСТА И ЕГО
ЛИЧНОСТИ.
«Он добр» – ВНЕШНЕЕ ПРИНЯТИЕ.
«Обольщает народ» – АГРЕССИВНОЕ ОТВЕРЖЕНИЕ.
ВСЁ ЭТО ПОКАЗЫВАЕТ ЧТО МНОГИЕ
НЕПОНИМАЛИ ХРИСТА.
В ТАКОЙ АТМОСФЕРЕ НЕПОНИМАНИЯ И ПРОТИВОРЕЧИВЫХ МНЕНИЙ НЕРЕДКО РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ
САМЫЕ РАЗНЫЕ СЛУХИ И ПОДОЗРЕНИЯ.
ОБВИНЕНИЕ ХРИСТА В ОБОЛЬЩЕНИИ ИМ НАРОДА, СКОРЕЕ ВСЕГО, ВОЗНИКЛО ОТ РЕЛИГИОЗНЫХ
РУКОВОДИТЕЛЕЙ.
3
- НЕ ПОНИМАЯ СЛУЖЕНИЕ РАННЕЙ ЦЕРКВИ, МИР ОБВИНЯЛ ХРИСТИАН И В ЛЮДОЕДСТВЕ, И В
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЗМЕНЕ, И В АМОРАЛЬНОСТИ, И В БЕЗБОЖИИ, И В ЧЕМ УГОДНО.
- МИР СЕГОДНЯ, СМОТРЯ НА НАС, ТАК ЖЕ НЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ.
МИР НЕ МОЖЕТ ПОНЯТЬ ЦЕРКОВЬ: ПОЧЕМУ МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ ОТ ЧЕГО-ТО, ПОЧЕМУ МЫ
ПОСЕЩАЕМ СЛУЖЕНИЯ, ЧИТАЕМ БИБЛИЮ.
ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ ЭТОГО МИРА – ДЕНЬГИ И СЛАВА, АМОРАЛЬ.
НЕ ПОНИМАЯ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ, МИР РАСПРОСТРАНЯЕТ ХУДУЮ МОЛВУ О НЕЙ, ИСХОДЯ ИЗ
ЭТИХ ЦЕННОСТЕЙ, НАПРИМЕР:
- «СЛУЖИТЕЛИ СЛУЖАТ И ОСНОВЫВАЮТ ЦЕРКВИ ТОЛЬКО ИЗ-ЗА ДЕНЕГ, РАДИ ВЫГОДЫ».
НЕ ПОНИМАЯ СВЯТЫХ ЦЕРКВИ, МИР ПЫТАЕТСЯ ИСТОЛКОВАТЬ ДЕЙСТВИЯ ВЕРУЮЩИХ, СМОТРЯ СО
СВОИХ ГРЕХОВНЫХ ПОЗИЦИЙ И ЗАБЛУЖДАЕТСЯ.
III. СТРАХА
«Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь иудеев». 13-ЫЙ СТИХ
«Doch redete niemand freimütig über ihn, aus Furcht vor den Juden».
ХОТЯ МНОГИЕ ИЗ НАРОДА БЫЛИ ХОРОШЕГО МНЕНИЯ ОБ ИИСУСЕ, НЕКОТОРЫЕ, НАПРИМЕР,
СЧИТАЛИ, ЧТО ОН ДОБР, НО ИЗ-ЗА СТРАХА ПЕРЕД ИУДЕЯМИ ОНИ НЕ СМЕЛИ СВОБОДНО, ОТКРЫТО
ВЫСКАЗЫВАТЬСЯ О НЕМ.
СКАЗАТЬ ДОБРОЕ СЛОВО В ЗАЩИТУ ИИСУСА, ПРИЗНАТЬ ЕГО ХРИСТОМ БЫЛО КРАЙНЕ ОПАСНЫМ,
ТАК КАК РЕЛИГИОЗНЫЕ НАЧАЛЬНИКИ РЕШИЛИ ОТЛУЧАТЬ ОТ СИНАГОГИ ЛЮБОГО(9-АЯ ГЛАВА), КТО
ПРИЗНАЕТ ИИСУСА ХРИСТОМ.
БЫТЬ ОТЛУЧЕННЫМ ОТ СИНАГОГИ ОЗНАЧАЛО ПОЛНОЕ ИЗГНАНИЕ ИЗ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА.
ЕСЛИ ВАС ОТЛУЧИЛИ ОТ СИНАГОГИ, ВЫ ТЕРЯЛИ ВСЕ:
- ОТ ВАС ОТВОРАЧИВАЛИСЬ РОДСТВЕННИКИ, ДРУЗЬЯ, ВЫ ЛИШАЛИСЬ НАСЛЕДСТВА.
- ТАКЖЕ ТОРГОВЦЫ НА РЫНКАХ,НЕ ЖЕЛАЛИ ПРОДАВАТЬ ВАМ СВОИ ТОВАРЫ.
БОЯСЬ ИУДЕЕВ, НИКТО НЕ ГОВОРИЛ О ХРИСТЕ ДОБРОГО, И ПОЭТОМУ ХУДАЯ МОЛВА
РАСПРОСТРАНЯЛАСЬ БЕЗ ПРЕПЯТСТВИЙ.
ЭТО МОЖЕТ И СЕГОДНЯ ПОВТОРЯТСЯ.
НАПРИМЕР ЕСЛИ ЛЮДИ ПЛОХО ГОВОРЯТ О ХРИСТЕ ИЛИ О ЕГО СЛУЖИТЕЛЯХ. ПЛОХИЕ СЛОВА
ЗВУЧАТ, И ИХ НЕ КТО НЕ ОСТАНАВЛИВАЕТ,ТОГДА ХУДАЯ МОЛВА РАЗРАСТАЕТСЯ.
КОГДА МЫ СЛЫШИМ, КАК КТО-ТО НА ХРИСТА ИЛИ НА ВЕРУЮЩИХ ГОВОРИТ БЕЗ ДОЛЖНОГО
УВАЖЕНИЯ,ТОГДА МЫ МОЖЕМ ГОВОРИТЬ С КРОТОСТЬЮ В ИХ ЗАЩИТУ.
ИТАК ХУДАЯ МОЛВА РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ –
ИЗ-ЗА НЕНАВИСТИ,НЕПОНИМАНИЯ И СТРАХА.
 НЕНАВИДЯЩИЕ АКТИВНО РАСПРОСТРАНЯЮТ ХУДУЮ МОЛВУ О СВЯТЫХ, ЭТО НАИБОЛЕЕ
ВРАЖДЕБНАЯ И АГРЕССИВНАЯ ПОЗИЦИЯ.
 НЕПОНИМАЮЩИЕ РАСПРОСТРАНЯЮТ ХУДУЮ МОЛВУ ИЗ-ЗА НЕПОНИМАНИЯ, ЭТО МЕНЕЕ
ВРАЖДЕБНАЯ ПОЗИЦИЯ.
 БОЯЩИЕСЯ СКАЗАТЬ ЧТО-ЛИБО В ПОЛЬЗУ СВЯТЫХ РАСПРОСТРАНЯЮТ ХУДУЮ МОЛВУ
СВОИМ МОЛЧАНИЕМ.
4
МНОГИЕ ХРИСТИАНЕ ПОДОБНО ХРИСТУ ПЕРЕЖИВАЛИ ТРУДНОСТИ, СВЯЗАННЫЕ С ПЛОХОЙ
МОЛВОЙ, РАСПРОСТРАНЯЕМОЙ О НИХ.
СПЕРДЖЕН ГОВОРИЛ: «НАС НАЗЫВАЮТ ГИПЕРКАЛЬВИНИСТАМИ; НАС СЧИТАЮТ ОТБРОСАМИ
ТВОРЕНИЯ; ЕДВА ЛИ ВСТРЕТИШЬ ХОТЯ БЫ ОДНОГО СЛУЖИТЕЛЯ, КОТОРЫЙ ПРОЯВЛЯЕТ К НАМ
РАСПОЛОЖЕНИЕ, И ВСЕ, ПОТОМУ ЧТО МЫ ОТСТАИВАЕМ УЧЕНИЕ О ВСЕВЛАСТИИ БОГА, О ЕГО
ИЗБРАНИИ И ОСОБОЙ ЛЮБВИ К СВОЕМУ НАРОДУ».
В 1860Г., ПРОПОВЕДУЯ В СВОЕЙ ЦЕРКВИ, СПЕРДЖЕН ГОВОРИЛ:
«ЗА ПОСЛЕДНИЕ 50 ЛЕТ В АНГЛИИ НЕ БЫЛО НИ ОДНОЙ БОЖЬЕЙ ЦЕРКВИ, НА ДОЛЮ КОТОРОЙ
ВЫПАЛО БЫ БОЛЬШЕ ИСПЫТАНИЙ, ЧЕМ НА НАШУ ДОЛЮ. Я НЕ ПОМНЮ НИ ДНЯ, КОГДА БЫ МЕНЯ
(КАК ЛИЧНО, ТАК И В ГАЗЕТАХ) НЕ ОСКОРБЛЯЛИ И НЕ КЛЕВЕТАЛИ НА МЕНЯ. ОНИ ИСПОЛЬЗУЮТ
ВСЕВОЗМОЖНЫЕ СРЕДСТВА, ЧТОБЫ СЛОМАТЬ СЛУЖИТЕЛЯ БОЖЬЕГО: НЕТ ТАКОЙ СПЛЕТНИ,
КОТОРУЮ БЫ НЕ СЛОЖИЛИ ПРО МЕНЯ…»
ПЛОХАЯ МОЛВА О СВЯТЫХ НИКОГДА НЕ ПРЕКРАТИТЬСЯ НА ЭТОЙ ГРЕШНОЙ ЗЕМЛЕ.
ЕСЛИ МЫ ЯВЛЯЕМСЯ ВЕРНЫМ СЛОВУ,ТО МЫ НИКОГДА НЕ БУДЕМ ИМЕТЬ ПОПУЛЯРНОСТИ.
ЕСЛИ ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК ХОЧЕТ ИМЕТЬ ВЫСОКИЙ ИМИДЖ В ГЛАЗАХ МИРА И В РЕЛИГИОЗНЫХ
КРУГАХ, ТО ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ – ЭТО НЕ ТО МЕСТО ДЛЯ ЭТОГО. ИСПОВЕДАНИЕ ЯСНОГО
ВЕРОУЧЕНИЯ ДЕЛАЕТ ПОДОБНЫЕ МЕЧТЫ СОВЕРШЕННО НЕВОЗМОЖНЫМИ.
МЫ ДОЛЖНЫ СМИРИТЬСЯ С ТЕМ, ЧТО ВЕРНОСТЬ ИСТИНЕ НЕСОВМЕСТИМА С АБСОЛЮТНОЙ
ПОПУЛЯРНОСТЬЮ.МЫ ПРОСТО НЕ МОЖЕМ БЫТЬ ПОПУЛЯРНЫМИ В ЭТОМ МИРЕ.
ПОПУЛЯРНОСТЬ ЦЕРКВИ ВОЗМОЖНА ЛИШЬ В ДВУХ СЛУЧАЯХ: ЕСЛИ МИР СТАНЕТ ЧАСТЬЮ ЦЕРКВИ,
ЛИБО ЕСЛИ ЦЕРКОВЬ СТАНЕТ ЧАСТЬЮ МИРА.
НО МИР ЛЕЖИТ ВО ЗЛЕ И ПРОТИВИТСЯ ИСТИНЕ, А ЦЕРКОВЬ ПРИЗВАНА БЫТЬ СВЯТОЙ И УТВЕРЖДАТЬ
ИСТИНУ.
СРЕДИ МНОЖЕСТВА ТРУДНОСТЕЙ СЛУЖЕНИЯ НАМ НАДО НАУЧИТСЯ ДЕРЖАТЬ УДАР ОТВЕРЖЕНИЯ,
ВЫРАЖЕННЫЙ В ЗЛОСЛОВИИ И ХУДОЙ МОЛВЕ,И ОСТАВАТСЯ ВЕРНЫМ БОГУ:
ЛЮБИТЬ, ПРОЩАТЬ И НЕ ЗЛОСЛОВИТЬ В ОТВЕТ.
В ЗАКЛЮЧЕНИИ СЛОВА ПАВЛА ИЗ 1КОР. 4:12-13:
«…Злословят нас – мы благословляем; гонят нас – мы терпим; хулят нас –
мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне».
« ... Wenn wir geschmäht werden, segnen wir; wenn wir Verfolgung leiden,
halten wir stand; wenn wir gelästert werden, spenden wir Trost; zum Kehricht
der Welt sind wir geworden, zum Abschaum aller bis jetzt. «
5