28 февраля 2015 г. ۞

http://www.orientalstudies.ru
БАКАЕВА, ЭЛЬЗА ПЕТРОВНА
СПИСОК ОСНОВНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ
28 февраля 2015 г.
۞
Монографии:
1. Сакральные коды культуры калмыков. Элиста, 2009. (15 п. л.)
2. Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста, 2008. (13 п. л.)
3. Культура жилища: этнические традиции и современные приоритеты у калмыков.
Элиста, 2005. (13 п. л.) (Соавтор Сангаджиев Ю.И.)
4. Добуддийские верования калмыков. Элиста, 2003. (21 п. л.)
5. Bakaeva E. Buddhism (Lamaism) in Kalmykia // Anthropology and Archeology of
Eurasia. Winter 2000-2001. Vol. 39, No. 3. New York: M.E.Sharpe.Inc., 2001
6. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Элиста, 1994. (10 п. л.)
Разделы в коллективных монографиях:
7. Поселения и жилища. Одежда и украшения. Похоронно-поминальная обрядность.
Календарь. Календарная обрядность. Буддизм. Добуддийские верования //
Калмыки (Серия «Народы и культуры»). М.: Наука, 2010. (15 п. л.)
8. Введение. Буддизм в Калмыкии в период после 1985 г. Заключение // История
буддизма в СССР и Российской Федерации (1985—1999 гг.). М.: Фонд
современной истории, 2010. С. 6—16, 68—104, 173—176. (соавтор Очирова Н.Г.)
9. Краткий очерк истории буддизма на территории России (до 1985 г.) // История
буддизма в СССР и Российской Федерации (1985—1999 гг.). М.: Фонд
современной истории, 2010. (Соавторы Абаев Н. В., Бичелдей У. П..
Ванчикова Ц. П., Лепехов С. Ю.)
10. Поселения и жилища // История Калмыкии с древнейших времен до наших дней.
Элиста: Издат. дом «Герел», 2009. Т. 3. (Соавтор Батыров В.В.)
11. Добуддийские верования калмыков // История Калмыкии с древнейших времен до
наших дней». Элиста: Издат. дом «Герел», 2009. Т. 3. (3 п. л.).
Публикации разных лет:
12. Kalmyks, Oirat Descendants in Russia: a Historical and Ethnographic Sketch // Oirat
People. Cultural Uniformity and Diversification. Ed. by I. Lkhagvasuren, Yuki
Konagaya. Osaka: National Museum of Ethnology, 2014. P. 31—54.
13. Международная научная экспедиция, посвященная 130-летию cо дня рождения
А.В. Бурдукова // Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность.
2014. № 2. С. 170—172.
14. К вопросу о некоторых параллелях в обрядовой культуре дербетов Монголии и
калмыков России (комментарий к одному месту в дневнике Ц.Д. Номинханова) //
Mongolica-XII. СПб.: Петербургское востоковедение, 2014. С. 9—19
15. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулах Икицохуровского улуса
Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. //// Единая Тува в единой
России: история, современность, перспективы. Материалы Международной
научной конференции, посвященной 100-летию начала вхождения Тувы в
Российское государство. 3—4 июля 2014 г., г. Кызыл. Абакан: Хакас. КН. изд-во,
2014. Ч.1. С. 20—25.
1
http://www.orientalstudies.ru
16. О некоторых вопросах сопоставительного изучения ойратских и калмыцких
танцев // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2014.
№2. С. 83—90.
17. Буддийская святыня Джарунг Кашор в культуре калмыков: история и
современность Тибет глазами российских путешественников. Материалы
Международной научной конференции, посвященной 170-летию Д.Ульянова.
Элиста: КИГИ РАН, 2014. С. 163—175. (Соавтор Бембеев Е. Е.)
18. Белый платок в культуре торгутов Монголии (к вопросу о происхождении и
семантике) // Полевые исследования КИГИ РАН. Вып. 2. Элиста, 2014. С. 4—28.
19. Об этнических группах калмыков и буддийских хурулах Малодербетовского
улуса Калмыцкой степи Астраханской губернии в конце XIX в. // Вестник
Бурятского научного центра СО РАН. 2013. №2. С. 91—112.
20. Об особенностях традиционного костюма ойратов Монголии // Полевые
исследования КИГИ РАН. №1: Ойраты Монголии: история и современность.
Элиста, 2013. 19 с.
21. Ойратоведческие исследования: некоторые актуальные проблемы // Алтай в
цивилизационном пространстве Евразии. Материалы Международной
научно-творческой конференции. Горно-Алтайск, 2013. С. 54—59.
22. Трансформационные процессы в советском обществе в период «перестройки»: о
переломном событии в религиозной жизни буддистов Калмыкии // Участие
калмыков в укреплении российской государственности. Материалы региональной
научно-практической конференции, посвященной 1150-летию российской
государственности и Году российской истории (г. Элиста, 29 ноября 2012 г.).
С. 59—65.
23. Буддийские организации г. Элисты: традиции и новации // X Конгресс этнологов и
антропологов России (Москва, 1—5 июля 2013 г.). М.: 2013. С. 149.
24. О буддийской молитве «Итэгэл» // Фольклор монгольских народов: историческая
действительность. Материалы международного конгресса (Элиста, 2—5 октября
2013 г.). Элиста, 2013. С. 459—469. (Соавтор Орлова К. В.)
25. Калмыцкий эпос «Джангар» и календарная обрядность // Северо-Восточный
гуманитарный вестник. 2013. № 1 (6). С. 34—40.
26. Репрессии против духовенства: о закрытии высшей конфессиональной школы
Чееря в Калмыкии // Вестник Бурятского научного центра СО РАН. 2013. №4.
С. 7—14.
27. Первый визит Далай-ламы XIV в Калмыкию (25—30.07.1991 г.): заметки по
прошествии двадцати лет // Буддизм Ваджраяны в России: Исторический дискурс
и сопредельные культуры: коллективная монография. / Отв. ред. Е. В. Леонтьева,
сост. В. М. Дронова. М.: Алмазный путь, 2013. С. 28—32.
28. Проблемы реставрации Хошеутовского хурула // Буддизм в России и на Западе:
исторический опыт и современные реалии: сб. ст. Элиста: ЗАОр «НПП
«Джангар», 2012. С. 42—57. (Соавтор Мошулдаев Б. В.)
29. К вопросу о сохранении этнической специфики в условиях «новой волны»
распространения религии в «буддийских» республиках России // Бюллетень
Общества востоковедов. Вып. 20. Тезисы VIII съезда российских востоковедов
(г. Казань, 25—28 сентября 2012 г.). М.: Языки славянской культуры, 2012.
С. 38—42.
30. [Рецензия на:] Зориктуев Б. Р. Актуальные проблемы этническйо истории
монголов и бурят. М.: 2011. 278 с. // Вестник Калмыцкого института
гуманитарных исследований РАН. 2012. №1. С. 137—142. (0,5 п. л.)
31. Герой Отечественной войны 1812 года Цаган Халга Лузангов и его потомки //
Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2012. №2. С.
77—84 (Соавтор Бакаев Н. Э.)
2
http://www.orientalstudies.ru
32. Сотник 2-го Калмыцкого полка Цаган Халга Лузангов: офицер, бага-хошутский
зайсанг // Материалы Всероссийской научной конференции «Участие калмыков в
Отечественной войне 1812 года» Элиста, 2012. (Ссоавтор Бакаев Н. Э.)
33. К вопросу о сохранении этнической специфики в условиях новой «волны»
распространения религии в «буддийских» республиках России // Бюллетень
Общества востоковедов. Вып. 20. Тезисы VIII съезда российских востоковедов
(г. Казань, 25—28 сентября 2012 г.). М.: Языки славянской культуры, 2012.
С. 38—42.
34. О традициях передачи знания у буддистов Калмыкии в 1950—1980-е гг. // Вестник
Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН 2012. №3. С. 83—89
35. Центральное духовное управление буддистов: представления и реальность //
Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. 2012. №4.
С. 34—44.
36. Буддизм в Калмыкии в 1957-1988 гг. // Память мира: историко-документальное
наследие буддизма. Материалы Международной научной конференции. Москва,
25—26 ноября 2010 г. М.: PI, 2011. С. 118—136.
37. К этническим характеристикам калмыцкого буддизма: обряд «мацг» // Научная
мысль Кавказа. 2011. №1. Ч. 2. Ростов-на-Дону. С. 120—123.
38. К проблеме определения шаманства (о современных подходах в
религиоведческих исследованиях // Вестник Калмыцкого института
гуманитарных иследований РАН. 2011. №1.
39. Этническая специфика калмыцкого буддизма // Новый исторический вестник.
2011. С. 6—24.
40. К проблеме типологии культур народов Севера Евразии (на примере календарной
традиции калмыков) // Историко-культурное и межэтническое единство Юга
России: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 8 октября
2011 г. / Сост. А. Р. Усманова, А. В. Сызранов. Астрахань: Издатель: Сорокин
Роман Васильевич, 2011. С. 6—13.
41. Калмыки-цаатаны: к проблеме происхождения этнической группы и этимологии
этнонима // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН.
2011. №2. С. 68—74 (0,8 п. л.)
42. Чьи Вы? (Специфика полевой работы среди калмыков в связи с проблемой
самоидентификации) // Этнографическое обозрение. 2010. №3. С. 54—65.
43. Lamaism in Kalmykia // Religion and Politics in Russia. New-York— London: M.E.
Sharpe, 2010. P. 220—223.
44. Российско-тибетские взаимосвязи в общественной мысли Калмыкии (на примере
сочинений Д. Ульянова) // Мир буддийской культуры. Материалы III
Международного симпозиума, посвященного 150-летию Буддийской академии.
Чита, 2010.
45. Генеалогические предания калмыков и проблема «ген Чингис-хана» (к вопросу о
возможностях применения междисциплинарного подхода в исследованиях по
этногенезу) // Сибирские чтения в РГГУ. Альманах. Вып.4. М.: РГГУ, 2009.
С. 59—71.
46. Торгуты Монголии: этнический состав и этнические маркеры // Проблемы
этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов. Элиста, 2009. Вып.
1. С. 69—86.
47. «Двадцать копеек — это семьдесят денег» // Этнографическое обозрение. 2009.
№2. С. 13—16.
48. Речная тематика в верованиях и ритуалах калмыков: древние представления о
пространстве и проблема прародины // Материалы Международной научной
конференции «Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее». Элиста,
2009. Ч. 1. С. 297—301.
3
http://www.orientalstudies.ru
49. Этническая символика в религиозных обрядах ойратов и калмыков: к вопросу о
бытовании цама // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований
РАН. Элиста: КИГИ РАН, 2008. № 2. С. 68—73.
50. Цараг и тооку как этноспецифические элементы материальной культуры торгутов
Монголии (к проблеме изучения статуса ойратов в типологии этнических
общностей) // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН.
Элиста: КИГИ РАН, 2008. №3. С. 24—31.
51. Легенда об Уурхан саңг бурхане: к проблеме этнической специфики калмыцкого
буддизма // Буддийская традиция в Калмыкии в XX веке: памяти О. М. Дорджиева
(Тугмюд гавджи). 1887—1980. Элиста, 2008. С. 13—25.
52. «Ар Бумб» — страна Бумба, расположенная в стороне восхода солнца (к проблеме
сакральных кодов калмыцкой культуры) // Ойраты и калмыки в истории России,
Монголии, Китая. Материалы Международной конференции, Элиста, май 2007.
Элиста, 2008. Ч. III. С. 15—25.
53. К проблеме происхождения этнических групп калмыков-цохуров (на примере
«ууҗахн») // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских
народов. Вып. 2. Элиста, 2008. С. 196—202.
54. О символике числа семь в культуре калмыков // Научная мысль Кавказа.
Междисциплинарные и специальные исследования. 2008. № 4. С. 70-74.
55. [Рецензия на:] В. И. Харитонова. Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на
рубеже тысячелетий. М., 2006 // Этнографическое обозрение. 2007. №3.
С. 173—177.
56. Проблемы происхождения предков калмыков (по материалам уранов и обрядов
родового значения) // Проблемы этногенеза и этнической культуры
тюрко-монгольских народов. Элиста: Изд-во КГУ, 2007. С. 113—124.
57. Добуддийские верования калмыков: исследование и опыт реконструкции /
Автореферат диссертации на соискание степени доктора исторических наук. М.,
2006.
58. Le bouddhisme en Kalmoukie //Slavica occitania. Toulouse, 2005. N 21. p. 353—379.
59. Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки // Буддийская традиция:
история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня
рождения Агвана Лобсана Доржиева. Материалы конференции 25—24 ноября
2004 г. СПб., 2005. С. 46—56.
60. Об особенностях современной религиозной ситуации в Калмыкии (буддизм и
«посвященные») // Этнографическое обозрение. 2004. № 3. С. 23—39.
61. К вопросу о знаковой функции украшений в культуре калмыков //
Монголоведение №2. Элиста: КИГИ РАН, 2003. С. 238—251.
62. Религиозные деятели как субъекты права в «Ики цааджи» // Монголоведение.
№1. Элиста: КИГИ РАН, 2002. С.97—100.
63. Глава калмыцкой церкви (шаджин-лама): процедура избрания // Российское
монголоведение. Бюллетень V. М.: Институт востоковедения РАН, 2001.
С. 312—324.
64. Обряды перехода у калмыков: история и современное бытование // Вестник КИГИ
РАН (Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН). Элиста: КИГИ
РАН, 2001. С. 239—248.
65. О Международной научной конференции “История и культура монгольских
народов: источники и традиции” // Восток. М., 2000. №1. С. 183—185. (Соавтор
Орлова К. В.)
66. Обретение дара: современные «знающие» у калмыков // Шаманский дар. К
80-летию доктора исторических наук А. В. Смоляк. М.: Институт этнологии и
антропологии РАН. М., 2000. С. 146—161.
4
http://www.orientalstudies.ru
67. «Сякюста» (имеющие божество-покровителя) у калмыков // Материалы
Международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и
практики» (Москва. 7—12 июня 1999) (серия «Этнологические исследования по
шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5.) Ч. 2. М.;
Институт этнологии и антропологии РАН, 1999. Т. 5 Ч. 2. С.83—91.
68. Санкт-Петербургский храм: Агван Доржиев и калмыки // Международный
симпозиум «История и культура монголоязычных народов: источники и
традиции» (Элиста, 14—18 сентября 1999 г.) Тезисы докладов и сообщений.
Элиста: КГУ, 1999. Ч. 2. С. 22—23.
69. Об образе верблюда в мифопоэтической традиции калмыков // Бюллетень
Общества
Востоковедов.
Вып.
2.
Материалы
Всероссийского
организационно-научного съезда «Отечественное востоковедение на пороге XXI
века». М.: ИВ РАН, 1999. Вып. 2. С. 102—106.
70. Калмыки: религия и ее этническая специфика // Буддизм России. СПб.,1998.
№29—30. С. 51—55.
71. Из истории деятельности А.Доржиева в Калмыкии // Материалы Всероссийской
научной конференции «Цыбиковские чтения-7». Улан-Удэ, 1998. С.117—124.
72. Раскол этноса и специфика календаря у калмыков // Сарепта и народы Поволжья в
истории России (Проблемы взаимодействия национальных культур) Волгоград:
ВГУ, 1998. С. 66—69.
73. Из истории процесса над буддийским духовенством Калмыкии: «дело Тепкина и
других» // VII Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор, август
1997 г.) Доклады российской делегации. М.: Институт востоковедения РАН, 1997.
С. 3—5.
74. Белый старец: особенности мифологических характеристик у калмыков //
«Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации, Россия —
Восток — Запад в судьбе народа» Материалы международного симпозиума
(Улан-Удэ, 24—28 августа 1997). Улан-Удэ: изд-во БНЦ СО РАН, 1997. С. 78—81.
75. Героический эпос “Джангар” и некоторые проблемы исследования шаманизма //
Проблемы современного джангароведения (Материалы республиканской
научно-практической конференции, посвященной 75-летию профессора
А. Ш. Кичикова). Элиста: изд-во КГУ, 1997. Кн. 1. С. 87—91.
76. К вопросу об особенностях лунно-солнечного календаря у калмыков // Степь и
Кавказ (культурные традиции). Труды Государственного Исторического музея.
Вып. 97. М.: ГИМ, 1997. С.93—99.
77. Джангарчи и задычи: к проблеме мифологического и религиоведческого
исследования эпоса «Джангар» // Проблемы истории и культуры монголоязычных
и тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. Вып. 2. М.:
Институт этнологии и антропологии РАН, 1997. С. 8—29.
78. Путь к Храму // Буддист. СПб: изд-во СПБ Дхарма-центра, 1996. №4. «Россия и
буддизм». С. 121—130.
79. Свет буддизма над Поволжьем // Наука и религия. 1993 № 6. С.34—37.
80. Об особенностях калмыцкого буддизма на современном этапе // VI
Международный конгресс монголоведов. (Улан-Батор, август 1992). Доклады
российской делегации. Том II. М.: Институт востоковедения РАН,1992. С. 1-5.
81. Символика мандалы и бхавачакры в ламаистском искусстве // Материальная и
духовная культура калмыков. Элиста: КНИИ ИФЭ, 1983. С. 109—123.
82. Магия в обрядах родинного ритуала у калмыков // Традиционная обрядность
монгольских народов. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1992.
С. 89—100. (Соавтор Гучинова Э.-Б. М.).
5
http://www.orientalstudies.ru
83. Ламаизм в Калмыкии XVII - начала ХХ в. Историко-этнографическое
исследование // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата
исторических наук. М., 1989. 23 с.
84. Buddhism in Kalmykia // Buddhists for peace. Ulan-Bator: Asian Buddhist association
for peace, 1989. Vol. 11. P. 13—16.
85. Традиционные представления калмыков о жизненном цикле и их отражение в
свадьбе // Обычаи и обряды монгольских народов. Элиста: КНИИ ИФЭ, 1989.
(Соавтор Гучинова Э.-Б. М.).
86. Погребальный обряд у калмыков в XVII—XX вв. // Советская этнография. 1988.
№4. С. 98—110. (Соавтор Гучинова Э.-Б. М.).
87. Календарные праздники калмыков: проблемы соотношения древних верований и
ламаизма (XIX — начало XX в.) // Вопросы истории ламаизма в Калмыкии.
Элиста: КНИИ ИФЭ, 1987. С. 71—87.
6